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#+TITLE: 萬氏石經考
#+DATE: 2015-08-24 22:55:14.609563
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欽定四庫全書　　　　　史部十四
　石經考　　　　　　　　目録類二(金石之屬/)
　　提要
　　　　(臣/)等謹案石經考二卷
　　　國朝萬斯同撰斯同有廟制圖考已著錄石經
　　　　沿革異同唐宋以來論者齟齬不一崑山顧
　　　　炎武始輯諸家之説為石經考實有剙始之
　　　　功斯同是編悉採炎武之說又益以吳任臣
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　　　　席益范成大吾衍董逌諸家之論并及炎武
　　　　所作金石文字記亦間附以已見雖不若杭
　　　　世駿石經考異之詳辨而視顧氏之書已為
　　　　較備且炎武詳於漢魏而略於唐宋斯同則
　　　　於唐宋石經引據特詳又斯同雖在世駿前
　　　　而世駿作考異時未見此書故此書之所詳
　　　　者考異或轉未之及要之合三家之書㕘互
　　　　考證其事乃備固未可偏廢其一也乾隆四
<pb:KR2n0039_WYG_000-2a>
　　　　十六年十二月恭校上
　　　　　　　　　　總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅
　　　　　　　　　　總　校　官(臣/)陸　費　墀

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#+TITLE: 萬氏石經考
#+DATE: 2015-08-24 22:55:14.624829
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#+PROPERTY: JUAN 卷上
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欽定四庫全書
　石經考卷上
　　　　　　　　　　　　　鄞縣萬斯同撰
漢石經
　　後漢書靈帝本紀
熹平四年春三月詔諸儒正五經文字刻石立於太學
門外
　　蔡邕傳
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蔡邕字伯喈陳留圉人靈帝時召拜郎中校書東觀遷
議郎邕以經籍去聖久遠文字多謬俗儒穿鑿疑誤後
學熹平四年乃與五官中郎將堂谿典光禄大夫楊賜
諫議大夫馬日磾議郎張馴韓説太史令單颺等奏求
正定六經文字許之邕乃自書丹於碑使工鐫刻立於
太學門外於是後儒晚學咸取正焉碑始立觀視及摩
寫者車乘日千餘輛填塞街陌(資治通/鑑同)
　　儒林傳
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自太初後(質帝/年號)游學增廣太學至三萬餘生然章句漸
踈多以浮華相尚儒者之風益衰黨人既誅其高名善
士多坐流廢後遂至忿爭更相言告亦有私行金貨定
蘭臺漆書經字以合私文熹平四年靈帝乃詔諸儒正
定五經刻於石碑為古文篆𨽻三體書法以相參校樹
之學門使天下咸取則焉(註古文謂孔子壁中書篆秦/始皇使程邈所作𨽻亦程邈)
(所獻主於徒𨽻/從其簡易也)
　　張馴傳
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張馴字子儁定陶人辟公府舉高第拜議郎與蔡邕共
奏定六經文字擢侍中終大司農
　　李巡傳(見宦官吕强傳/)
李巡汝陽人靈帝時為宦官與濟隂丁肅下邳徐衍南
陽郭耽北海趙祐稱為清志皆在里巷不爭威權巡以
諸博士試甲乙科爭第高下更相告言至有行賂定蘭
臺漆書經字以合其私文者乃白帝與諸儒共刻五經
文於石於是詔蔡邕等正其文字自後五經一定爭者
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用息
　　洛陽記　　　　　　　　　　　陸　機
太學在洛城南開陽門外講堂長十丈廣二丈堂前石
經四部碑凡四十六枚西行尚書周易公羊傳十六碑
存十二碑毁南行禮記十五碑悉毁東行論語三碑二
碑毁禮記碑上有諫議大夫馬日磾議郎蔡邕名
　按東漢時五經立學官者易則施孟梁丘京四家書
　則歐陽大小夏侯三家詩則齊魯韓三家三禮但用
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　儀禮有大小戴二家春秋但用公羊有嚴顏二家他
　若古文尚書毛氏詩左氏春秋小戴氏禮記後世頒
　之學宫者皆不立學官此石碑所刻書用伏生今文
　(孔穎達正義蔡邕所刻石/經尚書止經文三十四篇)春秋用公羊傳宜也禮記
　不立學官何以得與諸經並刻及考洪氏石經殘碑
　有儀禮而無禮記乃知洛陽記之誤且記不言詩經
　而洪氏書及隋經籍志有魯詩六卷則是此記所遺
　而石碑之殘毁當不止二十有九矣且五經之外更
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　有論語又用古文篆𨽻三體度非四十六碑所能盡
　考楊衒之洛陽伽藍記言諸碑表裏皆書始得其實
　然當陸機時曹魏石經久已立漢碑西此記何以不
　及足知陸氏之疎漏而伽藍記之言不參觀也
魏石經
　　晉書衛恒傳
衛恒字巨山安邑人太保瓘子仕至黄門郎嘗作四體
書勢言魏正始中立三字石經(三國魏志不言立石/經事故採晉書補之)
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　　後魏書江式傳
江氏字法安代人累官符節令宣武延昌三年上疏請
正定文字言魏初邯鄲淳善倉雅許氏字指八體六書
精究閑理以書教諸皇子又建三字石經於漢碑西其
文蔚煥三體復宣(胡三省通鑑註曰魏碑以正始年中/立漢書言元嘉元年度尚命邯鄲淳)
(作曹娥碑時淳已弱冠自元嘉至/正始九十餘年謂淳所書非也)
　按晉書裴頠傳惠帝時頠為侍中時天下暫寧奏修
　國學刻石寫經是晉亦有石經矣然後人從無言及
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　者豈有其議而未竣厥事耶觀漢世石經創始於熹
　平四年乙卯告成於光和六年癸亥實歴九年之乆
　則當裴公時昏主尸位海内大亂其事之未成可知
　矣
　　水經注　　　　　　　　　　　酈道元
漢靈帝光和六年刻石鏤碑載五經立於大學講堂前
悉在東側蔡邕以熹平四年與五官中郎將堂谿典光
祿大夫碑議郎張訓(漢書光禄大夫馬/日磾議郎張訓)韓説太史令單
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颺等求正定六經文字靈帝許之邕乃自書冊於碑使
工鐫刻立於太學門外於是後儒晚學咸取正焉碑始
立觀視及筆寫者車乘日千餘兩填塞街陌今碑上悉
銘刻蔡邕等名魏正始中又立古篆𨽻三字石經魏初
傳古文出邯鄲淳石經古文轉失淳法樹之於堂西石
長八尺廣四尺刻石於其下碑石四十八枚廣三十丈
魏文帝又刋典論六碑附於其次陸機言太學贊别一
碑在講堂西下列石龜碑載蔡邕韓説棠谿典等名太
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學弟子贊復一碑在外門中今二碑並無
　按正始乃魏廢帝年號廢帝乃文帝之孫此言文帝
　又刻典論六碑甚謬若言又刻文帝典論六碑則當
　矣
　　洛陽伽藍記　　　　　　　　　楊衒之
開陽門御道東有漢國子學堂堂前有三種字石經二
十五碑表裏刻之寫春秋尚書二部作篆科斗𨽻三種
字漢右中郎將蔡邕遺跡也猶有十八碑餘皆殘毁復
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有石碑四十八枚亦表裏𨽻書寫周易尚書公羊禮記
四部又讚學碑一並在講堂魏文帝作典論六碑至太
和十七年猶有四存高祖題為勸學里武定四年大將
軍遷石經於鄴
　按洛陽記漢石經止存十七碑餘二十九碑盡毁此
　在晉世已然何以至魏末尚存二十五碑然此乃楊
　公所目覩語必不誣愚意二十五當是十五之訛蓋
　比晉時又損二碑矣其言猶有十八碑餘皆殘毁亦
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　不可解上言二十五碑已非安得又有十八碑愚意
　餘字當衍謂尚有十八碑悉殘毁不全爾下言四十
　八碑則是曹魏所刻與水經注所言正合無可疑也
　　後魏書崔光傳
崔光字長仁清和人仕至太保明帝神龜元年疏言石
經之作始自炎劉雖累經戎亂猶未大崩浸聞往者刺
史臨州多構圖寺官私顯隠漸加剥落由是經石彌减
文字增缺今求遣國子博士一人堪任幹事者專主周
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視禁驅田牧制其踐穢料閲碑牒所失次第量為補綴
詔曰此乃學者之根源不朽之永格便可一依公表光
乃令國子博士李郁與助教韓神固劉燮等勘校石經
其殘缺計料石功並字多少欲修補之後靈太后廢遂
寢
　　後魏帝書考靜帝本紀
武定四年八月移洛陽漢魏石經於鄴(資治通/鑑同)
　　北齊書文宣帝本紀
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天保元年八月詔郡國修立黌序廣延髦俊敦述儒風
其國子學生亦依例銓補服膺師説研習禮經往者文
襄皇帝所建蔡邕石經五十二枚即宜移置學館依次
修立
　按漢石經原止四十六碑北齊何以有五十二碑蓋
　并魏石經數之爾然魏碑四十八益以漢碑十有五
　當得六十三枚而止於五十二者由河陽岸崩淪没
　於水故也載考隋經籍志言齊神武遷經於鄴此歸
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　之文襄者神武以武定五年正月殂而遷經在四年
　八月其命本出於神武是時大舉攻玉璧諸務未遑
　至文襄始行其事故高洋歸之其兄而通鑑亦因之
　也(張潮曰五十二碑當是/並典論六碑而數之耳)
　　周書宣帝本紀
大象元年二月詔徙鄴城石經於洛陽(資治通/鑑同)
　　隋書劉焯傳
劉焯字士元信都人仕至太學博士開皇六年運洛陽
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石經至京師奉勅與劉炫等考定
　　隋書經籍志
後漢鐫刻七經著於石碑皆蔡邕所書魏正始中又立
一字石石經相承以為七經正字後魏之末齊神武執
政自洛陽徙於鄴都行至河陽値岸崩遂投於水其得
至鄴者不及大半至隋開皇六年又自鄴京載入長安
置於秘書内省議欲補綴立於國學尋屬隋亂事遂寢
廢營造之司因用為柱礎貞觀初秘書監臣魏徴始收
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聚之十存其一其相承傳拓之本猶在秘府並秦帝刻
石附於此篇以備小學一字石經周易一卷(梁有/三卷)一字
石經尚書六卷(梁有今字石經鄭/氏尚書八卷亡)一字石經魯詩六卷
(梁有毛詩/三卷亡)一字石經儀禮九卷　一字石經春秋一卷
(梁有/二卷)一字石經公羊傳九卷　一字石經論語一卷(梁/有)
(二/卷)一字石經典論一卷　三字石經尚書九卷(梁有十/三卷)
三字石經尚書五卷　三字石經春秋三卷(梁有十/三卷)
　按漢靈帝光和六年癸亥至魏廢帝正始元年庚申
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　止五十八年石經應未毁魏人何故復刻豈董卓焚
　洛陽宫殿太學亦被焚並石經延及耶不然漢石經
　出中郎之手後人必無能及者使其一無所損魏人
　必不重立則其殘闕可知然五六十年之間何以遂
　至殘闕則必遭董賊之禍無疑觀陸機洛陽記石經
　凡四十六碑毁者至二十有九此未經遷鄴之前已
　知此非遷鄴而没於水也考獻帝西遷之後至陸機
　作記之前洛陽無大兵革其遭董賊之禍可知也獨
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　恨陳壽魏志無一語言及而衛恒江式亦語焉不詳
　後人無由知其故爾乃衛江酈三人明言魏立三字
　石經而隋書經籍志及黃伯思董逌諸家則言魏立
　一字石經何相背之甚也然一字石經唐時尚存七
　經三十四卷則作志者必不妄言不知何以三字之
　外復有一字經黄伯思謂是鴻都一字石經夫漢石
　立於太學不在鴻都别立石經是有二石經矣漢書
　何以不言愚意石經必三體分書當高歡遷鄴時其
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　二必沉於水其體幸存者乃魏之所立故作隋志者
　遂據此為言爾
　　重刻石經遺文䟦　　　　　　　胡宗愈
石經云者以俗儒穿鑿經籍疑誤後學而立也漢靈帝
時博士試甲乙科爭第高下至有行賂改蘭臺漆書經
字者諸儒受詔於熹平成刻於熹平光和俾天下咸取
則焉碑高一丈廣四尺經注云立石太學其上悉刻蔡
邕名隋志有今字石經七種其論云漢鐫七經皆蔡邕
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書史亦稱邕自書冊使工鐫刻其書畫超詣要非蔡中
郎不能到也然遺經今存者體各不同雖中郎兼備衆
體而篇章之富未有能辦於一人之手傳邕與堂谿典
楊賜馬日磾張馴韓説單颺等正經諸經意者當時諸
儒同渉筆於其間不可知也然歴年多更變故久陵遷
變煨燼剥蝕之餘甚有取為柱礎為砲石者唐初魏鄭
公時訪求之十得其一况於今哉兹來少城得墜刻於
一二故家雖間斷不齊然殘圭石璧亦可寳也因以鑱
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之錦官西樓庶幾補古之闕文云爾
　　又
内翰胡公以道德文章華我國家其經濟事業似唐李
文饒而風節過之方論上前慷慨激烈動悟淵聽在玉
堂鎖闥益攄所學禆贊聖德訂正國是被寵隆異冠絶
在廷公每以天下自任惟六經精微寓諸日用至於屋
壁所藏殘篇新刻收拾無遺常歎石經𨽻畫最古旁搜
博訪合諸家所藏得蔡中郎石經四千二百七十字有
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奇以楷書釋之又得古文篆𨽻三體石經遺字八百一
十九並鑱諸石永貽不朽按范曄史蔡邕自書册使工
鐫刻酈道元注水經亦云光和六年立石於太學其上
悉刻蔡邕名則大字石經出於一筆似無可疑若夫三
體石經以儒林傳考之則其書已出於東漢時水經注
乃云刻之魏正始中意者魏刻殆以補漢刻之遺亡耳
　　漢石經遺字　　　　　　趙明誠金石録
右漢石經遺字者藏洛陽及長安人家蓋靈帝熹平四
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年所立其字則蔡邕小字八分書也其後累經遷徙故
散落不存今所有者才數千字皆土壤埋没之餘磨滅
而僅存者爾按後漢書儒林傳叙云為古文篆𨽻三體
者非也蓋邕所書乃八分而三體石經乃魏時所建也
又按靈帝紀言詔諸儒正五經文字刻石立於太學門
外邕傳乃云奏正定六經文字既已不同而章懐太子
注引洛陽記所載有尚書周易公羊傳論語禮記今余
所藏遺字有尚書公羊傳論語又有詩儀禮然則當時
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所立又不止六經矣洛陽記又云禮記碑上有諫議大
夫馬日磾議郎蔡邕等名今論語公羊後亦有堂谿典
馬日磾等姓名尚在據邕傳稱邕以經籍去聖久遠文
字多謬俗儒穿鑿疑誤後學乃奏求正定自書於碑於
是後儒晚學咸取正焉今兹石本既已磨滅而歲久轉
寫日就訛舛以世所傳經書本校此遺字其不同者已
數百言又篇第亦時有小異使完本具存則其異同可
勝數耶然則豈不可惜也哉而後世學者於去古數千
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百歲之後盡絀前代諸儒之論欲以己之私意悉通其
説難矣余既録為三卷又取其文字之不同者且列於
卷末云
　按陸機洛陽記石經凡四十六碑毁者二十有九時
　未遭氐羌之亂何以致此至魏之四十八碑迄元魏
　孝昌之末猶完好如故雖數經遷徙遺跡多存故後
　人猶得見之若漢之全碑乆已不獲見矣趙德甫軰
　因已未嘗見反詆漢書儒林傳為誤何其謬也生千
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　載之後欲與前人目覩者爭是非將使誰信之哉
　　記石經與今文不同　　黄伯思東觀餘論
漢石經與今文不同者殊多今略記之書女毋翕侮成
人(今本女無/侮老成人)保后胥高(保后/胥戚)女永勸憂(汝誕/勸憂)女有近則
在乃心(今近/作戕)女比猶念以相從(今作汝/分猷)各翕中(各設/中)爾
惠朕曷祗動萬民以遷(爾謂朕/曷震動)天既付命(今付/作孚)曰陳其
五行(今作/汨陳)嚴恭寅畏天命自亮以民祗懼(今亮作度/以作治)惠
保小人惠於矜寡(今人作民/于作鮮)母兄曰(無皇/曰)則兄自敬德
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(兄作/皇)旦以前人之微言(今作/徽言)是罔顯哉厥世(今哉/作在)文王
之鮮光(今作/耿光)通殷就大命(達殷作/大命)論語意與之與(今意/作抑)
孝于惟孝(今于/作乎)朝聞道夕死可也(今也/作矣)是魯孔丘與曰
是是知津矣(是魯孔丘與曰是/也曰是知津矣)耰不輟子路以告子憮
然(耰而不輟子路行/以告夫子憮然)置其杖而芸(今置/作植)其斯以乎(其斯/而已)
(矣/)譬諸宫牆(今諸/作之)賈諸賈之哉(今賈/作沽)又論語每篇各
計其章數其最後云凡二十篇萬五千七百一十字又
計諸異聞之語若曰在於蕭牆之内蓋毛包周於今論
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語無蓋氏毛氏書此石刻在洛陽本在洛宫前御史臺
中年久摧散洛人好事者時時得之若騏驥一毛虬龍
片甲今張燾龍圖家有十版最多張氏壻家有五六版
王晉玉家有小塊洛中所有者止此予皆得其拓本論
語之末題云詔書與博士臣左立郎中臣書上臣下皆
缺當是著書者姓名或云此即蔡邕書書姓名已亡無
以辨之獨刻者陳興姓名甚完何其幸歟又有一版公
羊不知誰氏所得其末云谿典諫議大夫臣馬日磾臣
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趙䧕議郎臣劉弘郎中臣張文臣蘇陵臣傅楨楨下谿
上缺谿上當是堂謂堂谿典也此蓋鴻都一字石經然
經各異手書不必皆蔡邕也三字者不見真刻獨此一
字者乃當時所刻字畫高古精善殊可寳重開元中嘗
藏拓本於御府以開元二字小印印之與法書名畫同
藏蓋唐世以前未録前代石刻獨此見收其可寳如此
　　蔡邕石經　　　　　　　董逌廣川書䟦
經廢於世無所傳聞久矣當秦未滅詩書其學已失舊
<pb:KR2n0039_WYG_001-16b>
法世傳不可復求而得之况其在後世耶漢承秦亡雖
起而盡收於溝渠炱(音/臺)燼間然殘缺湮淪無復全學諸
儒妄度聖人隨誤釋謬方將訓習章句不得其序其能
得道之全以求聖人之意而不失哉至其不得於言則
疑於經不得於經則疑於學師習各異黨學相伐至致
滋荄周由等以就其學有不合者則私定桼(音/七)書以應
其誤獨蔡邕鐫刻七經著於石碑有所檢据隠括其失
而周盡當時號鴻都三字其異文者附見此於已殘之
<pb:KR2n0039_WYG_001-17a>
經得收其遺逸而僅存其可貴也纔三十年兵火繼遭
碑亦損缺魏正始中又立一字石經相承以為七經正
字後魏武定四年移洛陽漢魏石經於鄴魏末齊神武
自洛陽徙於鄴都河陽河岸崩遂没於水其得至鄴者
殆不得其半周大象中詔徙鄴城石經於洛時為軍人
破毁至有竊載還鄴者船壊没溺不勝其衆也其後得
者盡破為橋基隋開皇六年自鄴京載入長安置於秘
書内省議欲補緝立於國學㑹亂遂廢營造之司用為
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柱礎貞觀初魏徴始收聚之十不一存其相承傳拓之
本猶在秘府當時考騐至詳謂不盡為邕如馬日磾數
軰相與成之然漢𨽻簡古深於法度亦後世不及故兼
存之趙綽曰唐造防秋館時穿地多得石經故洛中人
士逮今有之考當時所得已是漢世所遺没而得者國
初開地唐御史府得石經十餘石此又唐末淪没之所
出也
　　石經尚書　　　　　　　董逌廣川書䟦
<pb:KR2n0039_WYG_001-18a>
秘書郎黃符以石經尚書示余為考而識之蔡邕以經
籍去聖乆遠文字多謬俗儒穿鑿疑誤後學熹平四年
奏求正六經文字邕乃自書於碑大屋覆藏立太學門
外號鴻都石經屋覆四面欄障開門於南河南郡設吏
卒視之昔朱越石與兄書曰石經文都其碑高一丈許
廣四尺駢羅相接太學在南明門外講堂長十丈廣三
丈堂前石經四部本碑四十六枚元魏時西行尚書周
易公羊傳十六碑存十二碑毁南行禮記十五碑悉崩
<pb:KR2n0039_WYG_001-18b>
壊東行論語三碑毁禮記但存諫議大夫馬日磾議郎
蔡邕名當是時尚有碑十八蓋春秋尚書作篆𨽻科斗
復有周易尚書公羊禮記四部楊衒之曰石經尚書公
羊為四部又謂春秋尚書二部書有二經當是古文已
出衒之出北齊謂得四十八碑誤也洛陽昔得石經尚
書段殘破不屬蓋盤庚洪範無逸多士多方總二百三
十六字其文與今尚書盡同間有異者纔十餘然則知
古文尚書蓋已見於此或曰魏亦作石經安知此為漢
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所書哉余謂魏一字漢為三字此其得相亂耶且曰天
命自度碑作亮惠鮮鰥寡碑作惠于矜寡乃逸既誕作
乃憲既延治民祗懼作以民肆高宗享國五十九年作
百年以書考之知傳受譌誤不若碑之正也方漢立學
官書惟有歐陽夏侯其書雖不全見今諸家所引與古
文尚書全異不應今所存古文反盡同也疑邕既立二
書則或當以古文自存矣王肅解書悉是孔傳便知魏
去漢世未遠肅得其文不然不應又盡同也晉内史梅
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賾分舜典而當時猶疑知古經已廢於漢魏不爾肅得
自私使世疑耶余知至晉其書已絶今考杜預釋左傳
以古文為逸書又知歐陽夏侯所傳殆異於古文其知
者於此乎考之
　　石經論語　　　　　　　董逌廣川書䟦
石經今廢不存或自河南御史臺發地得之蓋論語第
一篇并第十四篇為一碑亡其半矣其可識者字二百
七十又自第十八篇至第二十篇為一碑破缺殘餘得
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五之一其存字為三百五十七以今文論語校之其異
者若抑與之與為意與之我未見好仁者惡不仁者作
未見好仁惡不仁朝聞道夕死可矣作可也有三年之
喪于其父母無乎字惡居下流而無流字年四十而見
惡焉無焉字鳯兮鳯兮作何德之衰往者不可諫也來
者猶可追也今本皆異執輿為誰而作執車為誰子是
魯孔丘與曰是然後曰是知津矣比今書多二字耰而
不輟作輟夫子憮然植其杖作置其斯而已矣作其斯
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以乎子游作子斿而在蕭牆之内作而在于蕭牆之内
凡碑所存校其異者已十五之一矣使鴻都舊書盡存
則其異可知也夫以邕之所定雖未盡善然漢儒學博
其校定衆家得正譌誤多矣此猶是千載舊書比今兵
火之餘師學已久廢其庸得並論耶
　　石經尚書殘碑　　　　　　　洪适𨽻釋
命(孔本/作身)何及相(缺/)散(孔作憸/下闕)言曰人惟舊(孔舊上有求/字下闕二字)
救(孔作/求)舊(下/闕)有志女毋翕侮人成毋流(孔作汝無侮老/成人無弱下遂)
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(缺/)各共爾事齊乃位度爾(孔作/乃)口(下/闕)民之承保后胥高
(孔作/慼)鮮以不浮(下/闕)試以爾(孔作/汝)遷安定厥國(孔作/邦)□(孔/無)
女不(下/闕)其或廸(孔作/稽)自怨(孔作恕/下闕)永(孔作/誕)勸憂今其有
今罔後女何(下/闕)之勞爾先予不(下/缺)于兹高后不乃知(孔/作)
(崇/)降罪疾曰(下/闕)能廸吉我先后(下/缺)民女有近(孔作/戕)則在
我心我先后綏(下/缺)興降不永于戯(孔作崇降/弗祥嗚呼)今予(下/闕)絶
遠女比猶(孔作/分猷)念以相從各翕(孔作/設)中(下/缺)建乃家(下/缺)股
(孔作盤/缺一字)既(下/缺)衆曰女罔台民(孔作無/戲怠)勖(孔作/懋)建大命今
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我(孔作予/下缺)凶德綏(孔作/嘉)績(下/缺)今(孔/無)爾惠(孔作/謂)朕(缺/)桩(孔/作)
(震/)動萬民以遷肆上(下/缺)乘(孔作/隠)哉予其勖(孔作/懋)蕑相爾
念敬我衆朕不(已上盤/庚三篇)
民中絶命民有不若德不聴罪天既孚(孔作付已上/高宗肜日篇)
厥遺任(孔作/壬)父母弟不廸乃維四方(下/缺)不愆于四伐五
伐六伐七伐乃(已上牧/誓篇)
伊(孔/無)鴻(孔作/洪)水曰(孔作/汨)陳其五行帝(下/缺)曰建用皇極次
六曰艾(孔作/乂)用三德(下/缺)潤下作醎炎上作苦曲直作(下/缺)
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食二曰貨三曰祀四曰司空(下/闕)極凡厥庶民無有涇司
人無有(下/缺)明人之有能有為使羞其行而(下/缺)路無偏毋
黨王道蕩蕩毋黨(下/缺)為天下王三徳(孔三上/有六)一曰正直
二(下/缺)家而(孔/無)凶于而國人用(缺/)頗辟(孔作僻/下缺)乃心□及
卿(缺/)□及庶民(孔作人已/上洪範篇)
維天命元(孔元作/無違)朕不敢有(下/缺)罪時維天命王曰告爾
(孔無/二字)多(下/缺)兹雒(孔作/洛)予維四方𦉾攸責亦維爾(下/缺)有年
于兹雒爾小子乃興從爾遷王(已上多/士篇)
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嗇(孔作/穡)之艱難乃劮(孔作/逸)乃憲(孔作/諺)既延(孔作/誕)不(孔作/否)
則侮厥(下/缺)中宗嚴恭寅畏天命自亮以(孔作/度治)民祗懼(下/缺)
或怨肆高宗之饗國百年(孔作享國五/十有九年)自時厥後(下/缺)功
田功徽柔懿共懐保小人(孔作/民)惠于矜(孔作鮮/鰥下缺)酒(孔作/淫)
毋劮(孔作/逸)于游田維(下/缺)共(孔作無淫于觀于逸于逰/于田以萬民惟正之供)毋
兄(孔作/無皇)白今日(下/缺)厥□聖(聖作/聼)人乃訓變(孔變上/有之乃)亂正
刑(孔正上有/先王之)至于(下/缺)則兄曰(孔作/皇自)敬德厥愆曰朕之愆
允(下/缺)公曰於戲嗣王監于兹(孔監上有其/已上無逸篇)
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道(孔作/終)出于□詳於戲君(闕/)曰時我(已上君/奭篇)
我則致天之(已上多/方篇)
常伯常任辟(孔作凖/下缺)亂(孔/無)謀面用(下/缺)于厥邑其在(下/缺)有
㑹(孔作/俊)心以敬事(下/缺)王維厥(孔厥上/有克)度(孔作/宅)心乃(下/缺)受
兹(孔作/此)丕丕其(孔作/基)於戲(下/缺)旦以前(孔作/已受)人之微(孔作/微)
言(下/缺)訓德(孔德上/有于)是罔顯哉(孔作/在)厥世(下/缺)王之鮮(孔作/耿)
光以楊武王(已上立/政篇)
几乃(缺/)召太保(下/缺)通(孔作/達)殷就(孔作/集)大命在(下/缺)非幾兹
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即(孔作既/下闕)黼衣(孔作扆以/上顧命篇)
　右石經尚書殘碑盤庚篇百七十二字高宗肜日篇
　十五字牧誓篇二十四字洪範篇百八字多士篇四
　十四字無逸篇百三字君奭篇十一字多方篇五字
　立政篇五十六字顧命篇十七字合五百四十七字
　熹平四年議郎蔡邕所書者漢儒傳伏生尚書有歐
　陽大小夏侯之學孔安國尚書漢人雖有為之訓傳
　者然不立於學官永嘉之亂三家之書並亡故孔氏
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　傳獨行以其書校石本多十字少二十一字不同者
　五十五字借用者八字鴻艾劮猶之類是也通用者
　十一字於戲母女之類是也孔氏叙商三宗以年多
　少為先後此碑獨闕祖甲計其字蓋在中宗之上以
　傳序為次也但云高宗饗國百年異爾范史云蔡邕
　以俗儒穿鑿經籍疑誤後學與堂谿典馬日磾等奏
　求正定六經文字時博士試甲乙科爭第高下至有
　行賂改蘭臺漆書經字者靈帝乃從諸儒之請刋石
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　立之太學天下咸取則焉碑高一丈廣四尺陸機洛
　陽記云碑凡四十六書易公羊二十八碑其十二毁
　論語三碑其二毁禮記十五碑皆北齊徙之鄴都至
　河陽岸頺半没於水隋復載入長安有易一卷書六
　卷魯詩六卷儀禮九卷春秋一卷公羊九卷論語一
　卷未及補治而亂作營繕者至用為柱礎唐初魏鄭
　公收聚之十不存一則石經之散亡久矣本朝一統
　時遺經斷石藏於好事之家猶崑山片玉已不多見
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　今京華年代殷遥昔之殘碑日益鮮矣予既集𨽻釋
　因以所有鑱之㑹稽蓬萊閣(㔠音慉勉也/□亦逸字)
　　石經魯詩殘碑
惟(毛作/維)是褊心是以為刺葛屨(下/闕)汾一曲言采其藚彼
其之子美(下/闕)之誰知(闕一字毛/誰上有其)之蓋亦勿思　園有棘
其實之(下/闕)父兮父(闕一字/毛旡)曰嗟予子行役夙夜毋(毛作/無)
已尚(毛作/上)愼(下/闕)哉猶來毋死　陟岵三章章六句　十
(下/闕)□稼□啬(毛作/穡)胡取禾三百廛兮□(下/闕)特兮彼君子
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兮不素食兮欿欿(毛作/坎)伐輪兮(下/闕)毋食我黍三歲宦(毛/作)
(貫/)女莫我肯顧逝將去女(下/闕)宧女莫我肯勞(闕/)將去女
適彼樂郊樂郊(下/闕)蟋蟀在堂歲聿其逝今我不樂日月
其(闕/)句　山有蓲(毛作/樞)隰有榆子有衣裳弗曳(下/闕)酒食
胡(毛作/何)□日鼔瑟且以喜樂(下/闕)既見君子云胡其憂
楊(下/闕)
　右石經魯詩殘篇碑百七十三字魏唐國風數篇之
　文也與毛詩異者如猗作兮貫作□樞作蓲數字又
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　有一段二十餘字零落不成文惟有叔于田一章及
　女曰雞八字可讀其間有齊韓字蓋叙二家異同之
　説猶公羊傳碑所云顏氏論語碑所云盍毛包周之
　比也漢代詩分為四在東京時毛氏詩不立學官隋志有
　石經魯詩六卷此碑既論齊韓于後則知隋志為然
　也
　　石經儀禮殘碑
東面主人(下/闕)卒爵坐奠爵拜執(下/闕)人盥洗升媵觚于賓
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(下/闕)上拜受爵于筵前(下/闕)首公答拜媵爵者立(下/闕)媵爵者
觶待于(下/闕)公坐取大
　右石經儀禮殘碑四十五字皆大射儀之文也石磨
　滅字畫比他經不明白靈帝紀云詔諸儒正五經文
　字刻石立於太學蔡邕傳則云奏求正定六經記傳
　既已不同陸機洛陽記所載但有書易公羊禮記論
　語爾惟隋志云後漢刻七經於石碑皆蔡邕所書其
　目有一字經石經儀禮九卷乃漢史陸記之踈略也
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　未央宫有曲臺殿天子射宫也西京無太學於此行
　禮故后蒼著書説禮數萬言名曰曲臺記今禁中有
　選德殿蓋便坐觀射之地而清閒之燕咨訪治道率
　在於是殆與曲臺暗合古者射為六藝之一儀禮一
　經説射者兩篇後世非介胄之士則不習與古殊矣
　媵觚媵爵云者媵蓋送也
　　石經公羊殘碑
翬者何公子翬(闕一/字)何以不稱公(下/闕)栢于是謂栢曰吾
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為(闕三/字)矣𨼆曰(下/闕)之之辭也然則孰立之石(缺二/字)之石
踖(板本/作碏)美大之之辭也棠者何濟(闕一/字)之邑也曷為(下/闕)
仲子(板本有/也字)桓未君則曷為祭仲子(闕一/字)為桓立故(下/闕)
諸侯四諸公者何諸(缺一/字)者何天子三公稱(下/闕)相處
乎内始(缺一/字)諸公放(板本/作昉)于此乎前此矣前(下/闕)其成也
曰吾成敗矣吾與鄭人未有成(板本有/也字)吾(下/闕)後為年外
取邑不書此何以書久也(下/缺)弟母兄稱兄凡(缺五/字)之大
夫也此(下/缺)之邑也天子有(闕四/字)諸侯皆從泰山(下/缺)而葬
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不日卒赴而(缺一/字)不告公曷為與㣲者(下/缺)大夫之未命
者也　十年此公子翬也何(下/缺)外于外大惡書小惡不
書于内大惡諱小(下/闕)國也何以不書葬隠之也何隠爾
試(板本/作殺)也試(下/缺)葬(板本有/以為字)□繋(缺一/字)臣子(缺二/字)薨何以
不地不忍言(已上/隠公)
何易之也易之則其(下/缺)諱取周田也諱耴(已上/成公)
十有四年何以(缺一/字)記異也何異(下/缺)則至無王者則□
至有以告者曰有麕而(下/缺)乎隠祖之所遝(板作/逮)聞(缺一/字)
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所見異辭所聞異辭所(下/缺)不亦樂乎(缺二/字)君子也制春
秋之義以(已上/哀公)
有(缺/)傳桓公二年顏氏有所見異辭所聞異(下/缺)何以書
記災也世年顏氏言君出則已入(下/缺)顏氏無伐而不言
圍者非取邑之辭也　十(下/缺)谿典諫議大夫臣馬日磾
臣趙䧕議郎臣(缺二/字)臣劉弘郎中臣張文臣蘇陵臣傅
禎雜
　右石經公羊殘碑三百七十五字自隠公四年至成
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　公元年及哀公十四年之文也所書者皆是公羊氏
　傳辭而無春秋正經又有顏氏説石文斷續不可考
　繹蓋嚴顏異同之辨也以今板本校之惟易四字爾
　漢注引陸機洛陽記云禮記碑上有馬日磾有堂谿
　典八人姓名論語碑亦有左立二人姓名陸氏所記
　未之詳也
　　石經論語殘碑
鮮矣不好犯上而好作(下/缺)本本立(缺一/字)道生孝(下/缺)曰道
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千乘之國敬事(下/缺)使民以時　子曰弟子(下/缺)而有信雖
曰未學吾必謂(下/缺)君子不重則不威學則(下/缺)與意(板本/作抑)
予之與子贛(板本/作貢)曰夫子(缺五/字)以得之夫子之求之也
(下/缺)道斯為美小大由之有所不行知(缺五/字)禮節之亦不
(板本有/可字)行(下/缺)告諸往而知來(下/缺)人之不(下/缺)章(已上學/而篇)
免而無恥道之以徳齊之以(下/缺)乎(板本/作于)學世(下/缺)孫
問孝於我我對曰毋違樊遲(缺一/字)何(下/缺)曰生(下/缺)葬之
以禮祭(下/缺)以别(缺/)子夏問孝子曰色難有(下/缺)勞有(下/缺)孝
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(下/缺)廋哉人焉廋(板本有/哉字)子曰温故而知(下/缺)子(下/缺)器子贛
問(下/缺)乎異端斯害也已　子曰(下/缺)曰何為則民服孔子
對曰(下/缺)之(下/缺)子曰書云孝于(板本/作乎)惟孝友于兄(下/缺)也周
因于殷禮所損益可知(下缺已上/為政篇)
曰人而不仁如禮何人而不仁如樂何　林(缺十/一字)與(下/缺)
與對曰不能子曰(缺五/字)山不如林放(缺九/字)也射(下/缺)曰起
予(板本有/者字)商也始可(下/缺)子曰(下/缺)殷禮吾(下/缺)也知其説(缺/三)
(字/)天下也其(缺一/字)示諸斯乎(下/缺)如神在(下/缺)於二代郁郁
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乎(下/缺)太廟(下/缺)子知禮(下/缺)禮(下/缺)也(下/缺)以栢周人以栗曰使
民(下/缺)往(下/缺)　國(板本/作邦)君為兩君之好有反(缺一/字)管氏(下/缺)
知禮(下/缺)吾未嘗不得見也從者(缺一/字)出曰(下/缺)無道也久
(下/缺)觀之哉
　　　　凡二十六章(已上八/佾篇)
人(缺/)子曰苟志於仁矣無惡(板本有/也字)子曰富與貴是人
之所欲也(下/缺)顛沛必於是　子(缺二/字)未見好仁(板本有/者字)
惡不仁者好仁者無以尚之(下/缺)過也各於其黨(缺二/字)斯
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知仁矣子曰朝聞道夕死可也(板本作/矣下缺)子懐刑小人懐
惠　子曰放於利而行多怨　子曰能以禮(下/缺)曰唯子
出門人問曰何謂也曾子曰夫子之道忠恕而已(下/缺)曰
父母在不遠游游必(下缺已上/里仁篇)
交於子張子(缺一/字)曰子夏(缺一/字)何對曰子夏曰可者(缺/四)
(字/)者距(板本作/拒下缺)子夏曰雖(缺五/字)觀者焉致遠恐泥是以
(下/缺)其事君子學(下/缺)子夏曰小人之過(下/缺)曰(下/缺)子夏曰大
德(缺五/字)出入可也　子斿(板本作游/缺六字)子(下/缺)君子之道焉
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可(缺二/字)有(缺一/字)有卒者其惟聖人(下/缺)仕而(下/缺)曾子曰吾
聞諸(板本有/夫子)子人未有自致也者(板本作/者也)必也親喪乎
(缺一/字)子曰(下/缺)如得其情則哀矜而勿喜子贛曰紂之(缺/一)
(字/)善(缺一/字)是其(板本作/之下缺)贛曰仲尼焉學子贛曰文武之
道未隧(板本/作墜)於地在人賢者志其(板本作識/其下缺)告子贛(缺/一)
(字/)贛曰譬諸宫蘠(諸板本作之/蘠板本作牆)賜之蘠(缺一/字)窺見室家
之好夫(下/缺)尼□可毁(缺二/字)人之賢者丘陵也(缺三/字)踰也
仲尼日月也(下/缺)一言以為不知言不可不愼也夫子之
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不可及也猶天之(下缺已上/子張篇)
不蔽簡在帝心朕躬有罪毋(板本/作無)以萬方萬方有(缺一/字板)
(本有兩/罪字)在朕躬(下/缺)歸心焉所重民食䘮(缺一/字)寛則得衆
敏則有功(缺一/字)則説(下/缺)不驕威而不猛乎(缺一/字)曰何謂
惠而不費子曰(缺一/字)民之(下/缺)尊其瞻視儼(缺/字)　而畏之
斯不亦威而不猛乎(下缺已上/尭曰篇)
　　　　凡二十篇萬五千七百一(缺一/字)字
賈(板本/作沽)諸賈之哉包周(缺四/字)蓋肆乎其肆也(缺一/字)周(下/缺)
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曰言(缺一/字)而在於蕭蘠之内盍毛包周無於(下/缺)
　　　　　　詔書與博士臣左立郎中臣孫表(下/缺)
　　　　　　　　　　　　　　　工陳興刻
　右石經論語殘碑九百七十有一字前四篇後四篇
　之文也每篇必計其章終篇又總其字又載盍毛包
　周有無不同之説以今所行板本校之亦不至甚異其
　文有增損者其字亦有假借者及用古者有字異而
　訓不遠若置其杖賈之哉者漢人作文不避國諱威
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　帝諱志順帝諱保石經皆臨文不易樊毅碑命守斯
　邦劉熊碑來臻我邦之類未嘗為高帝諱也此碑邦
　君為兩君之好何必去父母之邦尚書安定厥邦皆
　書邦作國疑漢儒所傳如此非獨遠避此諱也水經
　云光和六年立石於太學其上悉刻蔡邕名魏正始
　中又刻古篆𨽻三字石經蓋諸儒受詔在熹平而碑
　成則光和年也隋志有一字石經七種三字石經三
　種其論云漢鐫七經皆蔡書又云魏立一字石經其
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　説自相矛盾新舊唐志有今字石經七種而注論語
　云蔡邕作又有三字石經古篆兩種蓋唐史以𨽻為
　今字也觀遺經字畫之妙非蔡中郎軰不能為以黃
　初後來碑刻比之相去不啻霄壤豈魏人筆力可到
　當以水經為據三體者乃魏人所刻儒林傳云為古
　文篆𨽻三體者非也史稱邕自書丹使工鐫刻今所
　存諸經字體各不同雖邕能分善𨽻兼備衆體但文
　字之多恐非一人可辦史云邕與堂谿典楊賜馬日
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　磾張馴韓説單颺等正定諸經今公羊論語之後惟
　堂谿日磾二人姓名尚存别有趙䧕劉弘張文蘇陵
　傅禎左立孫表數人竊意其間必有同時揮毫者予
　詳玩遺字公羊詩書儀禮又在論語上劉寛碑隂王
　𦡱題名則公羊詩書之雁行也黄初孔庿碑則論語
　之苗裔也識者當能别之
　　石經䟦　　　　　　　　　　　張　縯
石經本末丞相洪公論載於𨽻釋詳矣洪公所未及者
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今粗見於此唐章懐太子引洛陽記註范曄漢書稱石
經凡四十六碑及高澄遷此經於鄴通鑑所書為五十
二碑自東漢歴魏晉宋數百年間洛陽數被兵此碑當
有毁者其遷於鄴乃視洛陽記多六焉疑洛陽記未詳
也碑製高一丈廣四尺六經文多必非四十六碑所能
盡者宋常山公河南志稱石經凡七十三碑常山公博
物洽聞歐陽文忠每以古今疑事諮之河南志所書必
有據依矣後周伐齊毁碑以為砲石方高緯昏亂兩陣
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勝負之頃猶需孽婦一觀遂以其國輸後周復何有於
石經則此碑之殘毁亦宜也貞觀考古止得石經數段
其傳於今者亦可知其無幾矣蔡邕本傳稱邕自書丹
於碑其言為何體書今世所傳皆以體𨽻至儒林傳序
則云為古文篆𨽻三體書法以相叅檢注言古文謂孔
氏壁中書以縯考之孔壁所藏皆科斗文字孔安國當
武帝之世已稱科斗書無能知者其承詔為尚書五十
九篇作傳為𨽻古定不復從科斗古文邕獨安能具三
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體書法於安國之後二百年哉漢建武時杜林避地河
西得古文尚書一軸諸儒共傳寳之一軸已為世所
琛如此熹平距建武又幾載乃謂六經悉能為古文非
事情也或者邕以三體叅檢其文而書丹於碑則定為
𨽻亦如孔安國之書傳耶儒林傳序疑字有誤者初邕
正定六經與堂谿典數人同受詔今六經字體不一當
是時書丹者亦不獨邕也姑識於末以俟博識之君子
　張習孔雲谷卧餘云孔安國書序云為𨽻古定更
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　以竹簡寫之古定殊不可曉定字當是字字之譌言
　既以其所知者為𨽻其古字則更以竹簡寫之也附
　記於此
　按洛陽記言石經四十六碑此專指漢而言也水經
　注及洛陽伽藍記言堂西有四十八碑此專指魏而
　言也合之當得九十四碑洛陽記二十九碑已毁則
　存於後魏者當得六十五碑及高澄遷鄴多没於河
　故止存五十二碑此合漢魏而總言之也張氏疑漢
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　碑不當有五十二翻謂洛陽記為誤豈不知魏亦有
　石經乎後魏靜帝本紀武定四年明書徙漢魏石經
　於鄴張氏亦未之考乎其言周師伐齊毁碑以為砲
　石亦非也周師以承光元年正月癸巳圍鄴齊主即
　出奔鄴城當日即下周師未嘗攻齊人亦未嘗拒安
　得有毁為砲石之事此皆以意論古而不考當時事
　實者也
　　學古編　　　　　　　　　　　吾　衍
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石經遺字碑㑹稽蓬萊閣翻本破缺磨滅不異古碑今
亡矣
　按洪适𨽻釋云余既集𨽻釋因以所有石經遺字鑱
　之㑹稽蓬萊閣然則遺字碑洪氏所刋也其翻本不
　知出何人
　　石經𨽻字　　　　　顧炎武金石文字記
余兩見此本一于鄒平張氏一于京師孫氏尚書盤庚
篇三十餘字論語為政篇七十餘字堯曰篇三十餘字
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以視洪氏𨽻釋所存不過什之一而已按三體石經漢
魏皆嘗立之熹平之立石見于後漢書靈帝紀蔡邕傳
張馴傳儒林傳宦者傳正始之立石見于晉書衛恒傳
而水經注則曰漢碑五經立于太學講堂前悉在東側
碑上悉刻蔡邕等名魏正始中又立古篆𨽻三字石經
魏初傳古文出邯鄲淳石經古文轉失淳法樹之于堂
西石四十八枚廣三十丈洛陽伽藍記則曰堂前有三
種字石經二十五碑表裏刻之寫春秋尚書二部作篆
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科斗𨽻三種字漢右中郎將蔡邕筆之遺蹟也猶有十
八碑餘皆殘毁復有石碑四十八枚表裏𨽻書寫周易
尚書公羊禮記四部又讚學碑一所並在堂前章懐太
子引雒陽記則曰講堂長十丈廣二丈堂前石經四部
本碑凡四十六枚(少二/枚)西行尚書周易公羊傳十六碑
存十二碑毁南行禮記十五碑悉崩壊東行論語三碑
二碑毁禮記碑上有諫議大夫馬日磾議郎蔡邕名此
皆當時親見其石而記之者也合而考之其不同有四
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焉一曰漢五六七經之不同二曰魏石經三體一體之
不同三曰堂西所立石為魏為漢之不同四曰後魏所
存石諸經之不同後漢書本紀儒林宦者傳皆云五經
蔡邕張馴傳則以為六經隋書經籍志又以為七經此
言漢五六七經之不同也衛恒傳言魏初傳古文者出
于邯鄲淳至正始中立三字石經轉失淳法因科斗之
名更效其形水經注亦云三字石經在堂西而伽藍記
以為表裏𨽻書隋書經籍志則謂之一字石經矣然則
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所謂效科斗之形而失淳法者安在邪此言魏石經三
體一體之不同也(金石錄曰漢石經蔡邕小字八分書/後漢書儒林傳序云為古文篆𨽻三)
(體者非也蓋蔡邕所書者乃八/分而三體石經乃魏時所建也)伽藍記二十五碑為三
種字四十八碑表裏𨽻書水經注謂漢經在堂東側而
四十八碑為魏經在堂西乃洛陽記不言東側有碑而
云堂前有四十六枚上有馬日磾蔡邕名又不言字之
有三體一體無乃并水經之所謂魏者而指之為漢歟
此言堂西所立石為魏為漢之不同也伽藍記云周易
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尚書公羊禮記四部洛陽記則多一論語而趙明誠金
石録言其家所收又有詩儀禮苟非其傳拓之本出于
神龜以前則不應以宋人之所收而魏時猶未見也此
言後魏所存石諸經之不同也凡此皆不可得而詳矣
若夫魏書江式傳謂魏三字石經立于漢碑之西為邯
鄲淳書則不考衛恒之言而失之者也(胡三省通鑑注/云魏碑以正始)
(年中立漢書言元嘉元年度尚命邯鄲淳作曹娥碑時/淳已弱冠自元嘉至正始九十餘年謂淳所書非也)
孝静帝紀武定四年八月遷雒陽漢魏石經于鄴北齊
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書文宣帝紀言有五十二枚視伽藍記所列東二十五
西四十八之數僅失二十一枚耳而隋書經籍志言河
陽岸崩遂没于水得至鄴者不盈大半則不考北齊之
紀而失之者也周書宣帝紀大象元年二月辛卯詔徙
鄴城石經于洛陽隋書于劉焯傳言開皇六年運洛陽
石經至京師而經籍志則云自鄴載入長安則自不考
其列傳而失之者也此皆其乖誤之易見者也又晉書
裴頠傳曰轉國子祭酒奏修國學刻石寫經而水經注
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諸書無言晉石經者豈頠嘗為之而未成耶今此之本
據宋黃長睿東觀餘論云本在洛宫前御史臺中年久
摧散洛人好事者時時得之今張燾龍圖家有十版張
氏壻家有五六版王晉玉家有小塊予皆得其拓本邵
伯溫聞見後錄言近年洛陽張氏發地得石十數而董
逌廣川書䟦記尚書存二百三十六字論語存三百五
十七字今此石已不知其何所歸而拓本之存于世者
固往往而有也
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　　又
衛恒四體書勢序曰自秦壊古文有八體一曰大篆二
曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰
殳書八曰𨽻書許愼撰説文用篆書為正秦時李斯號
為小篆諸山及銅人銘皆斯書也漢建初中扶風曹喜
少異於李而亦稱善邯鄲淳師焉略究其妙漢末又有
蔡邕采斯喜之法為古今雜形然精宻閑理不如淳也
其所論者中郎之篆爾不言及𨽻以今推之漢人之所
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通行者𨽻也石經固有古文篆二體矣未知其出於何人若
夫中郎之作𨽻者盖隨俗為之欲人易曉而已若固不若許
叔重之一㸃一畫皆有根柢也故唐李陽冰言蔡中郎以豊
同豐(按豐字自後漢三公山碑武都太守李翕/西狭頌等碑多已作豊不始於中郎也)李丞相将束
為宋魯魚一惑涇渭同流而張參作五經文字每言上説文
下石經石經之文大抵變而従省者也省者謂之𨽻其稍繁
而雜篆法者謂之八分為八分者已不必能通六書之指矣
故韓退之贈張秘書詩云阿買不識字頗知書八分而况於
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為𨽻為眞以至於行草乎雖然古文之變而為篆又變
而為𨽻也五經之異同變而歸于一也此勢之不得不
然而中郎因適當其時者也顏氏家訓曰世間小學者
不通古今必依小篆是正書記凡爾雅三蒼説文豈能
盡得蒼頡本指哉亦隨代損益各有同異然則唐人試
士必以石經説文字林者蓋欲其兼古今之法而曉變
通之意乎
　按後漢書儒林傳及洛陽伽藍記並言漢立三字石
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　經晉書衛恒傳後魏書江式傳及酈道元水經注並
　言魏石經亦然是兩朝石刻皆用古文篆𨽻三體無
　可疑矣乃隋書經籍志黃伯思東觀餘論董逌廣川
　書䟦謂漢用三體魏止一體趙明誠金石録洪适𨽻
　釋則謂魏用三體漢止一體而詆後漢書為誤兩説
　矛盾如此將安適從愚謂儒林傳所言必不誣即楊
　衒之衛恒江式酈道元皆得之目覩豈有舛謬衒之
　之言曰漢石經二十五碑表裏刻之作篆科斗𨽻三
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　種字皆蔡邕之筆儒林傳不言表裏皆刻頼此始知
　之其非妄言可知矣恒之言曰魏初傳古文出邯鄲
　淳正始中立三字石經轉失淳法因科斗之名遂效
　其形既有科斗則有𨽻篆可知矣當是時漢碑雖多
　殘毁而魏碑無所損諸儒生長洛陽觀覽已非一日
　安得反譏其誤由黃董趙洪諸子止見殘缺之餘未
　獲見其全文故各持一説而不相合夫生數百年後
　遥度數百年以前之事終不若目覩之眞衛江諸公
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　皆出於目覩惟宋以後文人未見眞刻但考索于殘
　碑搨本曰此漢也此魏也不得其實而以意度之故
　有此紛紛之論其在於今石經遺字士大夫家多有
　之莫不誇為中郎眞蹟豈知宋之中世胡宗愈刻之
　於成都洪适刻之於㑹稽得之者何嘗不視為異寳
　而不知非其眞也然則後人之疑漢疑魏豈若前人
　目覩之可據哉
後魏石經
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　　南齊書魏鹵傳
魏初平居平城無城郭佛狸(即世祖太武/帝拓㧞燾)始截平城西
為宫城西南去白登山七里于城西三里刻石寫五經
及其國記
　按佛狸在位歲久無歲不用兵乃能留意經籍刋勒
　于石此帝王盛事而後魏書不載獨見于南齊書不
　可不補入然以佛狸之驍雄嗜殺豈能愛好經術此
　必崔浩所為浩自祖父以來世擅書名於北土宜其
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　有是美舉爾
　
　
　
　
　
　
　石經考卷上

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#+TITLE: 萬氏石經考
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欽定四庫全書
　石經考卷下
　　　　　　　　　　　　　鄞縣萬斯同撰
唐石經
　　舊唐書文宗本紀
開成二年冬十月癸卯宰臣判國子祭酒鄭覃進石壁
九經一百六十卷時上好文覃以經議啟導稍折文章
之士遂奏置五經博士依後漢蔡伯喈刋碑立於太學
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剙立石壁九經諸儒校正訛謬上又令翰林勒字官唐
玄度覆校字體又乖師法故石經立後數十年名儒皆
不窺之以為蕪累甚矣
　　鄭覃傳
鄭覃故相珣瑜之子以父䕃補弘文校理累官京兆尹
文宗即位改左散騎常侍三年以本官充翰林侍講學
士四年四月拜工部侍郎覃長於經學稽古守正帝尤
重之覃從容奏之曰經籍訛謬博士相沿難為改正請
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詔宿儒興學校定六籍凖後漢故事勒石於太學永代
作則以正其闕從之九年十月屢遷尚書右僕射同平
章事開成初奏起居郎周墀水部員外郎崔球監察御
史張次宗禮部員外郎孔温業等校定九經文字旋命
上石覃以宰相兼判國子祭酒奏太學置五經博士各
一人緣無職田請依王府官例賜禄粟從之又進石壁
九經一百六十卷
　　經籍志
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今字石經易篆三卷　今字石經尚書五卷　今字石
經鄭玄尚書八卷　今字石經尚書古篆三卷　今字
石經毛詩三卷　今字石經儀禮四卷　今字石經左
傳古篆書十三卷　今字石經左傳經十卷　今字石
經公羊傳九卷　今字石經論語二卷(蔡邕註/)
　　新唐書鄭覃傳
太和中覃以經籍刓謬博士淺陋不能正建言願與鉅
學鴻生共力讐刋凖漢舊事鐫石太學示萬世法詔可
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乃表周墀崔球張次宗孔温業等是正其文刻於石
　　藝文志
今字石經易篆三卷　今字石經尚書五卷　今字石
經鄭玄尚書八卷　三字石經尚書古篆三卷　今字
石經毛詩三卷　今字石經儀禮四卷　三字石經左
傳古篆書十二卷　今字石經左傳經十卷　今字石
經公羊傳九卷　蔡邕今字石經論語二卷
　按舊志有今字石經易傳三卷今字石經尚書五篆
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　三卷今字石經左傳古篆書十三卷此不可解既言
　今字即今之楷書也何以又言易篆古篆及觀新志
　乃言三字石經尚書古篆三卷三字石經左傳古篆
　書十三卷始知舊志今字當改三字而新志今字石
　經易篆傳三亦當改為三字也
　　京兆府學石經記　　　　　　　黎　持
汲郡吕公龍圖領曹陜右之日持適承乏雍學一日謁
公公喟然謂持曰京兆闤闠間有唐國子監存焉其間
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石經乃開成中鐫刻唐史載文宗時太學勒石而鄭覃
與周墀等校定九經文字上石及覃以宰相兼祭酒於
是進石壁九經一百六十卷即今之石經是已舊在務
本坊自天佑中韓建築新城而六經石經本委棄於野
至朱梁時劉鄩守長安有幕吏尹玉羽者白鄩請輦入
城鄩方備岐軍之侵軼謂此非急務玉羽紿之曰一旦
鹵兵臨城碎為矢口亦足以助賊為虐鄩然之乃遷置
於此即唐尚書省之西隅也地雜民居其處窪下霖潦
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衝注隨立輒仆埋没腐壤歲乆折缺予欲徙置於府學
之北牖子且伻圖來視厥既視圖則命徒役凡石刻偃
仆者悉輦置於其地東西陳列明皇注孝經及建學碑
則立之中央顏禇歐陽徐柳之書逮偏旁字原之類則
分布於庭之左右如入東序河圖洛書大璧琬琰爛然
盈目先是有興平僧誕妄惑衆取索無厭大尹劉公希
道没入其貲有欲請於朝以修慈恩浮圖者公即建言
崇飾塔廟非古而興建學校為急朝廷乃以五百千畀
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之經始於元祐二年初秋盡孟冬而落成門序旁啟雙
亭中峙廟廡囘環不崇不卑誠故都之壯觀翰墨之淵
藪也竊惟六經天人之道備聖人所以遺天下來世之
意盡在於是自周末至隋千餘載之間已遭五厄道雖
在無窮而器則有弊唯鑱之金石庶可以久有唐之君
相知物之始終而憂後世之慮深故石經之立殆以此
也然以洛陽蔡邕石經四十六碑觀之其始立也觀視
摹寫者車乘日千餘兩塡塞街陌可謂盛矣乃范蔚宗
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所見其存者纔十有六枚餘皆毁壊磨滅然後知不得
其人以䕶持雖金石之固亦難必其可久此吕公所以
有功於聖人之經而不可不書也元祐五年歲次庚午
九月壬戌朔二十日記
　按舊唐書文宗本紀及鄭覃傳皆言石璧九經即黎
　持之記亦然其實九經之外更有孝經論語爾雅凡
　十二經不止九經也較今之十三經但少孟子其時
　孟子尚雜諸子中未與大學中庸共列為四書也然
<pb:KR2n0039_WYG_002-6a>
　此十二經之外張參之五經文字唐玄度之九經字
　様與之並行歴五代宋元明迄今載祀九百而此刻
　一無損失則以吕公置諸學校之故也然漢魏石經
　亦在學校不及四百年殘毁殆盡則以洛陽帝都屢
　遭大亂長安自唐以後無建都者故反獲保全耳
唐國子學石經　　　　　顧炎武金石文字記
　周易二萬四千四百三十七字　尚書二萬七千一
　百三十四字　毛詩四萬八百四十八字　周禮四
<pb:KR2n0039_WYG_002-6b>
　萬九千五百一十六字　儀禮五萬七千一百一十
　一字　禮記九萬八千九百九十四字　春秋左氏
　傳一十九萬八千九百四十五字　公羊傳四萬四
　千七百四十八字　榖梁傳四萬二千八十九字
　孝經二千(闕/)百(闕/)十三字　論語一萬六千五百九
　字　爾雅一萬七百九十一字　張參五經文字
　唐玄度九經字様
九經並孝經論語爾雅字様等都計六十五萬二百五
<pb:KR2n0039_WYG_002-7a>
十二字今在西安府儒學其未有年月一行題名十行
曰開成二年丁巳歲月次于玄日維丁亥書石學生前
四門館明經臣(闕/)　　　書石官將仕郎守潤州句容
縣尉臣段絳校勘兼看書上石官將仕郎守秘書省正
字臣栢嵩校勘兼看書上石官將仕郎守四門助教臣
陳莊士覆定字體翰林待詔朝議郎權知沔王友上柱
國賜緋魚袋臣唐玄度校勘官兼專知都勘定經書檢
校刋勒上石朝議郎守國子毛詩博士上柱國臣章師
<pb:KR2n0039_WYG_002-7b>
道朝散大夫守國子司業騎都尉賜緋魚袋臣楊敬之
都檢校官銀青光禄大夫(闕/)　　　　　　　　　國
子祭酒同中書門下平章事太清宫使監修國史上柱國
榮陽郡開國公食邑二千户臣覃(官衘缺十字九經字/様云右僕射兼門下)
(侍郎國子祭/酒平章事覃)按舊唐書開成元年正月中書門下奏起
居舍人集賢殿學士周墀監察御史張次宗禮部員外
郎孔温業兵部員外郎集賢殿直學士崔球等同勘校
經典釋文又云令率更令韓充詳定石經官新唐書六
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列墀等四人而碑並不載
舊唐書文宗紀開成二年宰臣判國子祭酒鄭覃進石
壁九經一百六十卷時上好文覃以經義啟導稍折文
學之士遂奏置五經博士依漢蔡邕刋碑列於太學創
立石壁九經諸儒校正訛謬上又令翰林勒字官唐玄
度復校字體又乖師法故石經立後數十年名儒皆不
窺之以為蕪累甚矣舊史之評如此愚初讀而疑之又
見新書無貶辭以為石壁九經雖不逮古人亦何據不
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賢于寺碑冢碣及得其本而詳校之乃知經中之謬戾
非一而劉昫之言不誣也略識于左
周易君子以裒多益寡裒誤作褒　悔吝者言乎其小
疵也言誤作存　其孰能與于此哉脱于字　周易繫
辭下第八脱下字　易窮則變變則通通則久是以自
天祐之吉无不利下多一也字　力小而任重小誤作
少　傷于外者必反其家其誤作於　决必有所遇脱
所字　蠱則飭也飭誤作飾　豐多故親寡旅也故下
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多一也字　姤遇也姤誤作遘
其與本文不同而兩通者　終來有他吉他作它
剛徤篤實輝光輝作煇　君子以治厯明時厯作歴
可與佑神矣佑作祐　其受命也如嚮嚮作響　兼三
才而兩之三才之道也才作材
其一字而前後不同者　包蒙包荒包承包羞繫于包
桑(繫辭/下同)包皆作苞　包有魚包无魚以把包瓜包皆作
包　問以辨之由辨之不早辨也其辨明也明辨晳也
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辨吉凶者存乎辭困德之辨也井以辨義辨是與非辨
皆作辯　君子以類族辨物剝牀以辨君子以愼辨物
居方復小而辨于物辨皆作辨
其旁注者　至静而徳方徳下添一也字　賁亨小利
有攸往利下添一貞字
其先誤而後改者　略例筌誤作荃　愈誤作喻　二
无誤作無皆即其誤改之
其標題周易繫辭上第七周易繫辭第八周易説卦第
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九皆八分書而周易序卦第十周易雜卦第十一皆正
書雖依古註附于第九之内以正書為别終似未妥
尚書　乃祖乃父丕乃告我高后曰作丕刑于朕孫乃
父誤作先父孫上多一子字　臣下罔攸稟令令誤作
命　若藥弗瞑眩藥誤作樂　王乃狥師而誓狥誤作
循　乃汝世讐世誤作誓　太保乃以庶敫攻位于洛
汭攻誤作公　用端命于上帝于誤作予
其與今文不同而兩通者　敢對揚天子之休命無之
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字
其旁注者　予有亂臣十人臣字旁注　惟婦言是用
是字旁注　釋箕子囚封比干墓式商容閭干下容下
各添一之字
詩　昔育恐育鞠鞠誤作鞫　小戎序國人則矜其車
甲甲誤作田　舒懮受兮懮誤作憂　予尾翛翛翛誤
作脩　戎車既飭飭誤作飾　鞠為茂草鞠誤作鞫
以祈黃耉祈誤作祁　涼曰不可涼誤作諒　鞠哉庶
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正鞠人忮慝鞠皆誤作鞫　無此疆爾界界誤作介
侯疆侯理疆誤作彊
其與今文不同而兩通者　雝雝鳴雁雝作雍　之
死矢靡他他作它　不知我者謂我士也驕作不我
知二章同　和鸞雝雝雝作雍　何人斯序故蘇公
作是詩以絶之也以作而　維塵雝兮雝作雍　既
匡既敇敇作勅　其政不獲政従鄭箋作正　尚不愧
于屋漏愧作媿　于彼西雝肅雝和鳴有來雝雝雝皆
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作雍　屢豐年屢作婁
其旁注者　女雖湛樂從樂下添一克字　自今以始
歲其有下添一年字　曰商是常商下添一王字
其先誤而後改者　抱衾與裯裯誤作稠　不瑕有害
瑕誤作遐　鱣鮪發發發誤作撥　噂沓背憎噂誤作
蹲　如彼遡風遡誤作愬　駉駉牡馬牡皆作牧皆即
其誤改之　云何其旴脱其字添
周禮　女史八人史誤作使　太宰三曰郊甸之賦郊
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誤作邦　内饗豕盲視而交睫豕誤作施　典枲掌布
緦縷紵之麻草之物緦誤作絲　牛人軍事共其犒牛
犒誤作槁　司市市司帥賈師而従賈誤作胥　肆
長掌其戒令令誤作禁　鞮鞻氏府一人一誤作八
鬯人禜門用瓢齎用誤作明　司几筵設筦筵紛純筵
誤作席　大司樂大㲈㲈誤作磬　王大食三侑侑誤
作宥　大帥令奏鼔𣌾鼔誤作瞽　大祝四曰禜禜
誤作榮　司常家各象其號象誤作相　凡以神仕者
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仕誤作士　小子史二人二誤作一　大司馬旗居卒
間居誤作車
考工記　妢胡之笴笴誤作笱　矢人前弱則俛俛誤
作勉
其與今文不同而兩通者　醫師疕瘍者疕上多一有
字　野廬氏有相翔者誅之誅上多一則字　邦之大
師大上多一有字　庭氏以救日之弓與救月之矢射
之射上多一夜字
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儀禮　士冠禮㨗柶興㨗誤作建　鄉射禮司射適堂
西袒决袒誤作祖　福髤橫而奉之奉誤作拳　大夫
與士射袒纁繻纁誤作熏　燕禮右祭脯醢脯誤作酺
　大射儀賓升成拜拜誤作敗　坐授瑟乃降授誤作
受　聘禮賓既將公事復見訝以其摯訝誤作之　公
食大夫禮陳鼎于碑南南面西上脱一南字　覲禮天
子賜舍曰伯父脱曰字　士喪禮祭服不倒倒誤作到
　少牢饋食禮如筮日之儀儀誤作禮　主婦被賜衣
<pb:KR2n0039_WYG_002-13b>
侈袂移誤作移下同　祝延尸延誤作筵　有司徹二
手執挑七枋挑誤作桃　主婦洗爵于房中脱爵字
主婦北面答拜受爵尸降筵受主婦爵以降誤作受尸
爵　主人降洗爵爵誤作觶下主人實爵並同　主人
拜受爵尸拜送脱爵字
其與今文不同而兩通者　鄉射禮適左介中亦如之
亦作皆　燕禮小臣又請媵爵者二大夫螣爵如初大
夫下更有大夫二字
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禮記　御刪定月令在曲禮之前　月令人乃遷徙徙
誤作徒　其器閎以奄奄誤作掩　檀弓上周公蓋祔
祔誤作附　王制示弗故生也示誤作亦　禮器饗帝
于郊而風雨節寒暑時脱節字　學記燕辟廢其學辟
誤作譬　喪大記甥子出寢門外脱外字　子大夫公
子衆士食粥脱衆士二字　祭義父母愛之喜而弗忘
喜誤作嘉　哀公問如此則國家順矣脱則字　坊記
民猶薄于孝而厚于慈猶下多一有字　中庸待其人
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而後行而誤作然　君子之所不可及者脱之字　緇
衣有國家者章善□惡脱家字　儒行愼靜而尚寛脱
而字　大學人之其所親愛而辟焉五辟字皆誤作譬
　若有一个臣个誤作介
其與今文不同而兩通者　檀弓上有亡惡乎齊亡作
無　歲一漆之一作壹　樂記非聽其鑑鏘而已也鏘
作鎗　雜記上客立于門西于作於　雜記下泄柳之
母死泄作世　喪大記命婦汜拜衆賓於堂上於作于
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主人先俟于門外于作於　中庸可一言而盡也一作
壹　問喪祭之宗廟以鬼享之享作饗　大學堯舜帥
天下以仁二帥字皆作率　昏義祖廟既毁教于宗室
于作於　射義是以君臣以作故
其先誤而後改者　學記教人不盡其材材誤作才
故人不耐無樂耐誤作能皆即其誤改之
春秋左傳　隠元年且告之悔且誤作具　五年僖伯
稱疾不從疾誤作侯　十年伐戴戴誤作載　桓二年
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故封桓叔于曲沃故誤作政　六年楚之羸羸誤作嬴
　以類命為象類誤作德　閔二年從曰撫軍軍誤作
國　僖三年公子友如齊涖盟涖誤作泣　四年拜胙
于公脱胙字　姫寘諸宫六日宫誤作公　公殺其傅
杜原欵傅誤作傳　七年弗可改也已改誤作故　十
四年公怒止之止誤作上　十五年輅秦伯輅誤作轄
　使郤乞告瑕吕飴甥且召之且誤作國　二十五年
昏而傅焉傅誤作傳　二十七年責無禮也責誤作青
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　郤縠可縠誤作榖　三十一年晉新得諸侯新誤作
親　東傅于齊傅誤作傳　三十三年入險而脱入誤
作人　為從者之淹淹誤作流　文元年王使毛伯衛
來錫公命錫誤作賜　享江□□誤作芊　二年廢六
關關誤作闕　七年寘文公子焉焉誤作曰　十二年太
子以夫種與郕邽來奔邽誤作封　宣二年晉趙盾弑
其君夷臯弑誤作殺　三年晉侯伐鄭及郔郔誤作延
　商紂暴虐紂誤作討　十四年秋公如齊秋誤作利
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　六年離卦誤畫作同人　八年殺諸絳市絳誤作終
　十二年晉師在敖鄗之間師誤作帥　十五年吾獲
狄土土誤作士　十七年盟于卷卷誤作巷　郤子其
或者欲已亂于齊乎乎誤作平　十八年凡自虐其君
曰弑虐上多一内字　成二年及齊師戰于新築師誤
作侯　且辟左右且誤作旦　七年尋蟲牢之盟蟲誤
作蠱　十七年楚公子櫜師襲舒庸櫜誤作橐　襄十
年子蟜曰蟜誤作嬌　今伐其師今誤作令　十四年
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士鞅反反誤作及　十七年苟過華臣之門必騁騁誤
作聘　十九年而視不可含含誤作舍　所不嗣事于
齊者事誤作是　天子令德天誤作夫　二十一年欒
盈過于周過上多奔楚二字　二十三年邾畀我來奔
畀誤作卑　二十五年先夫當之矣夫誤作天　井堙
木刋堙誤作煙　賦車兵徒卒甲楯之數卒誤作兵
二十七年父子死余矣余誤作餘　免餘復攻甯氏餘
誤作余　二十八年重兵之盟未可忘也忘誤作志
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使析歸父告晏平仲晏誤作宴　文子使召之召誤作君
　慶氏之馬善驚馬誤作焉　武王有亂臣十人脱臣
字　三十年蔡景侯為太子般娶于楚娶誤作聚　單
公子愆期期誤作旗　駟帶追之駟誤作四　昭元年
今武猶是心也今誤作令　二年齊使上大夫送之送
誤作逆　二年少姜有寵而死姜誤作齊　知而復從
復誤作弗　四年恃險與馬馬誤作焉　五年娶于子
尾氏娶誤作聚　君若驩焉好逆使臣若誤作苦　九
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年無囿猶可囿誤作宥　十三年隠太子之子廬歸于
蔡廬誤作盧　十四年楚子使然丹簡上國之兵于宗
丘宗誤作宋　二十年余不忍其訽訽誤作詢　取人
于萑苻之澤苻誤作符　二十一年心是以感憤感實
生疾感誤作咸　二十二年士平出奔楚士誤作氏
邊邛為大司徒邛誤作印　二十五年季公鳥生申申
誤作甲　二十七年入于堀室堀誤作□　定元年榮
駕鵞駕誤作駕　三年及邾子盟于㧞㧞誤作技　八
<pb:KR2n0039_WYG_002-18b>
年子姑使溷代子代誤作伐　十年駟赤謂侯犯曰赤
誤作亦　哀四年盗殺蔡侯申殺誤作弑　蔡昭侯將
如呉蔡誤作葬　十六年與晉人謀襲鄭晉誤作為
二十三年有不腆先人之產馬馬誤作焉　二十六年
四方其訓之訓誤作順
其與今文不同而兩通者　宣二年以視諸朝視作示
　哀十六年此事克則為卿事下有也字
其續添者　昭二十二年辛丑伐京毁其西南下添子
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朝奔郊四字
春秋公羊傳　隠元年何以名字也字上多一不字
二年婦人謂嫁曰歸嫁誤作稼　三年曷為或言崩或
言薨脱上一或字　生毋相見死毋相哭毋字並誤作
母死毋誤作毋死　六年吾與鄭人末有成也末誤作
未下同　十年宋人蔡人衛人伐載載誤作戴　桓二
年曰有有則此何以書脱一有字　隠賢而桓賊也賊
誤作賤　莊十九年此其言遂何脱其字　二十五年
<pb:KR2n0039_WYG_002-19b>
求乎隂之道也隂誤作隠　三十二年狄伐邢邢誤作
刑　僖四年南夷與北狄交誤作北夷　六年此其言
圍何圍下多一者字　二十六年乞師者何脱師字
三十年歸惡乎元咺也乎誤作于　三十三年百里子與蹇
叔子百誤作伯　文四年其謂之逆婦姜于齊何何
誤作河　宣十五年然後歸爾爾誤作耳　成十五年
成公幼㓜誤作憂　臧宣叔者相也叔誤作公　襄十
四年邾婁人于戚脱人字　十七年春王二月二誤作
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三　十九年為其驕蹇為誤作或　二十九年許人子
者必使子也人下脱子字　昭九年其言陳火何脱陳
字　定元年立煬宫誤作公　四年而憂中國而誤作
其　哀四年盗殺蔡侯申殺誤作弑　六年齊國夏及
高張來奔高上多一齊字　十四年顏淵死子曰子上
多一孔字
其與今文不同而兩通者　隠四年隠公曰否作隠曰
吾否　桓六年簡平徒也徒作馬　淫乎蔡乎作于
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十一年蔡仲者何鄭相也相上有之字　文六年何以
謂之天無是月非常月也是月下更有是月二字　宣
六年此非弑君而何而誤作如　十年未絶於我也於
作于　十二年是以君子篤於禮而薄於利下於作于
　成二年得一貶焉爾一作壹　襄十二年春王正月
正作三　二十九年爾殺吾君殺作弑　三十一年於
是負孝公之周愬天子愬作訴　十四年有麏而角者
麏作麕
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其先誤而後改者　桓二年此其目言之何目誤作月
　閔元年盍弑之矣使弑子般弑並誤作殺　僖十三
年葬陳宣公宣誤作桓　成二年及齊侯戰于鞌侯誤
作師　昭二十五年慶子免君於大難矣脱矣字皆即
其誤改之
春秋榖梁傳　隠元年父者何傅也傅誤作傳　四年
弑而代之也代誤作伐　九年所俠也俠誤作挾　莊
七年則是雨説也雨誤作兩下同　僖五年天子世子
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世天下也誤作士子　二十二年春秋三十有四戰脱
有字　二十八年晉侯齊師宋師秦師誤作齊侯　文
二年内大夫可以㑹外諸侯脱外字　三年王子虎卒
誤作壬子　宣八年以譏乎宣也譏誤作饑　襄元年
晉侯使荀罃來聘罃誤作嬰　二年三年同　三年諸
侯始失正矣正誤作王　六年立異姓以涖祭祀立上
多一非字　哀元年此該之變而道之也該誤作郊
六者入者内弗受也弗誤作不下同
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其與今文不同而兩通者　僖十七年桓公嘗有存亡
繼絶之功脱公字　文六年處父主境上事事上多一
之字　成五年率羣臣而哭之前作率後作帥
其先誤而後改者甚多不具載
論語　賜也爾愛其羊爾誤作女　不知其仁仁誤作
人　子使漆雕開仕雕誤作彫　再斯可矣斯誤作思
　三人行三上多一我字　必有我師焉有誤作得
冉有子貢侃侃如也有誤作子　告夫三子三上多一
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二字　可與言而不與之言脱之字　稱諸異邦曰寡
小君諸誤作謂　何德之衰下多也字
其與今文不同而両通者　女得人焉爾乎爾作耳
人潔已以進潔誤作絜
其先脱而後添注者　陽貨篇子曰巧言令色鮮矣仁
爾雅　替戾底廢誤作底厎　翿纛也翿誤作翢　皇
華也誤作華皇　赫兮咺兮咺誤作烜　是刈是濩濩誤
作穫　木謂之虡木誤作本　何鼓謂之牽牛何誤作
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河　澤烏蘾蘾誤作薞莩蔴母莩誤作茡　檴橐含
檴誤作攫　柷州木柷誤作祝　魚尾謂之丙尾上添
一之字　燕白脰鳥鳥誤作烏　楊鳥白鷢楊鳥誤作
鸉　鳶鳥醜鳥誤作烏　鳥鵲醜鳥誤作烏　𪊨大𪊨
誤作大麕
凡經中虎字皆缺末筆作□□□□□□□□字皆同
避太祖諱　淵字皆缺筆作□婣亦作□避祖諱　世
字皆缺筆作丗泄作洩紲作絏棄作弃勩作□葉作□
<pb:KR2n0039_WYG_002-23b>
㳿□□□□□皆改従云
民字皆缺筆作□氓作甿岷作㞴汦昏緍碈痻□□皆
改従氏避太宗諱　亨字皆作□避肅宗諱　豫字皆
缺筆作□避代宗諱　适字皆缺筆作适避徳宗諱
誦字皆缺筆作□避順宗諱　純字皆缺筆作□避憲
宗諱　恒字皆缺筆作恒避穆宗諱　湛字皆缺筆作
□葚作□椹作□避敬宗諱　乃若髙宗諱治中宗諱顯
睿宗諱旦玄宗諱隆基文宗諱涵皆不缺筆者禮天子事七
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廟自肅宗至敬七廟而高祖太宗創業之君不祧者也
玄宗以上則祧廟也故不諱文宗則今上也古者卒哭
乃諱故生不諱　左傳文公宣公卷字更濫惡而成城
字皆缺末筆榖梁襄昭定哀四公卷儀禮士昬禮皆然
此為朱梁所補刻考之宋劉從乂黎持二記但言韓建
劉鄩移石而不言補刻(宋建隆三年劉從乂修文宣王/廟記言天祐甲子歲太尉許國)
(公為居守移太學並石經于此甲子歲昭宗遷雒之年/許國公者韓建也元祐五年黎持新移石經記則云舊)
(在務本坊自天祐中韓建築新城而石經委弃于野至/朱梁時劉鄩守長安從幕吏尹玉羽之請輦入城中寘)
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(于此地即唐尚書省之西隅也今龍圖吕公領漕陜右/以其處窪下命徙寘于府學之北墉而建亭焉二説不)
(同軍朱彛尊曰尹玉羽者京兆長安人以孝行聞劉鄩辟為保/大  節度推官歴雍汴滑兖従事仕後唐至光禄少卿晉髙祖)
(召之辭以老退歸關中嘗著自然經五卷武庫集五十/卷其事散見于冊府元龜惜歐陽子不為之立傳而其)
(書遂亦不傳/之于世也)然成字缺筆其為梁諱無疑昔人固未嘗
徧讀而博考也詳見鎭東軍牆隍廟記下
五經文字三卷凡一百六十部三千二百三十五字大
厯十一年國子司業張參以説文字林兼采漢石經著
為定體按劉禹錫國學新修五經壁記曰大厯中名儒張
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㕘為國子司業始詳定五經書于論堂東西廂之壁辨
齊魯之音取其宜考古今之文取其正繇是諸生之師
心曲學偏聽臆説咸束而歸于大同積六十載崩剝汙
衊冺然不鮮今天子尚文章尊典籍國學上言遽賜千
萬時祭酒皞博士公肅遂以羨贏再新壁書懲前土塗
不克以壽乃折堅木負牗而比之其製如版牘而高廣
其平如粉澤而潔滑背施隂關使衆如一附離之際無
迹而尋堂皇靚深兩屋相照申命國子能通書法者分
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章揆日懸其業而繕寫焉此文當作于太和年間自土
塗而木版自木版而石壁凡三易矣乃今石刻其末曰
乾符三年孫毛詩博士自牧以家本重校勘定七月十
八日書刻字人魚宗㑹其字别體與朱梁所刻相類而
本文不然當是開成中所刻其中有磨改數字者意自
牧所為也
九經字様一卷凡七十六部四百二十一字國子監奏
覆定石經字體官翰林待詔度玄度狀准太和七年十
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二月二十五日勅覆定九經字體者今所詳覆多依司
業張㕘五經文字為准其舊字様歲月將久㸃畫參差
傳寫相承漸致乖誤今並依字書㕘詳改正諸經之中
别有疑闕舊字様未載者古今體異𨽻變不同如總據
説文即古體驚俗若依近代文字或傳寫乖訛今與校
勘官同商較是非取其適中纂録為新加九經字様一
卷請附于五經字様之末奉勑宜依開成二年八月十
二日中書門下牒
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蜀石經
　　後蜀主本紀　　　　　吳任臣十國春秋
廣政十四年詔勒諸經于石秘書郎張紹文寫毛詩儀
禮禮記秘書省校書郎孫明古寫周禮國子博士孫逢
吉寫周易校書郎周德政寫尚書簡州平泉令張德昭
寫爾雅字皆精謹
　　母昭裔傳
母昭裔河中龍門人後主時拜左僕射同中書門下平
<pb:KR2n0039_WYG_002-27a>
章事性好藏書酷嗜古文精經術嘗按雍都舊本九經
命張德昭等書之刻石于成都學宫蜀土自唐末以來
學校廢絶昭裔出私財營立黌宫且請後主鏤板印九
經由是文學須盛
　　成都府學石經堂圖籍記　　　　席　益
蜀儒文章冠天下其學校之盛漢稱石室禮殿近世則
石壁九經今皆存焉自考景帝時太守文翁始作石室
至東漢興平元年太守高昳作周公禮殿于石室東圖
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畫邃古以來君臣聖賢然亦有魏晉名流以故世傳西
晉太康中刺史張收始畫非也殿有畫自高昳始迨收
嘗増益之今壁間又有東晉人士蓋收之後繼有畫者
不知誰氏也齊永明十年刺史劉悛益以禮家器服制
度偽蜀廣政七年其相母昭裔按雍都舊本九經命平
泉令張德昭書而刻諸石本朝因禮殿以祀孔子為宫
其旁置學宫弟子講習傳授故蜀帥尚書右丞胡公宗
愈作堂于殿之東西隅以貯石經益之先人鎮蜀奏秩
<pb:KR2n0039_WYG_002-28a>
文翁高昳于祀典又請樂工于朝教士以雅聲而後頖
宫之禮樂文物粹然近古自國家三雍之外無與比者
鄉者中州陸沈惟蜀頼天子神聖威武得保生聚邑屋
而吏視軍賦為急春秋釋奠守者不親行勅下吏攝事
以故風雨鳥鼠之虞不至黌舍蓋自東漢興平元年歲
在甲戌始作禮殿逮我宋紹興六年丙辰歴年六百七
十有三其間偽蜀刻石經之歲是為晉開運甲辰至是
一百九十三年矣益實受命盡䕶全蜀兼行太守事兹
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歲八月陬日在丁羣文學藏儀吏以不圯板築之功雖
垂軒皇之衣裳舞有虞之干羽自當功成于理外如其
不然則伏湛行鄉射于東京征伐之間王導興學校于
江左草創之始是真迂濶矣或者聞此而猶未喻吾將
賦子衿之三章悲原氏之將落也尚友君子者如此心
哉紹興七年記
　　石經始末記　　　　　　　　　范成大
石經已載前記晁子正作考異而為之序考異之作大
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抵以監本參校互有得失其間顛倒缺訛所當辨正然
古今字畫雖小不同而實通耳考異並序凡二十一碑
具在石經堂中子正之序曰鴻都石經自遷徙鄴雍遂
茫昧于人間至唐太和中復刋十二經立石國學而長
興中詔國子博士田敏與其僚校諸經鏤之板故今世
六經之傳獨此二本爾按趙清獻公成都記偽蜀相母
昭裔捐俸金取九經琢石于學宫而或又云母昭裔依
太和舊本令張德釗書國朝皇祐中田元均補刻公羊
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高榖梁赤二傳然後十二經始全至宣和間席文獻又
刻孟軻書參焉今攻之偽相實母昭裔也考經論語爾
雅廣政甲辰歲張德釗書周易辛亥歲楊鈞遜逢吉書
尚書周德正書周禮孫朋古書毛詩禮記儀禮張紹文
書左氏傳不誌何人書而詳觀其字畫亦必為蜀人所
書然則蜀之立石蓋十經其書者不獨德釗而能盡用
太和本固已可嘉凡歴八年其石千餘昭裔獨辨之尤
偉然也公武異時守三榮討國子監所模長興板本讀
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之其差誤蓋多矣昔議者謂太和石本授寫非精時人
弗之許而世以長興板本為便國初遂頒布天下收向
日民間寫本不用然有訛舛无由㕘校判知其謬猶以
為官既刋定難于獨改由是而觀石經固脱錯而監本
亦難盡從公武至少城寒暑一再易節暇日因命學宫
讐校之石本周易説卦乾徤也以下為韓康伯注略例
有邢璹註禮記月令從唐李林甫改定者監本皆不取
外周易經文不同者五科尚書十科毛詩四十七科周
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禮四十二科儀禮三十一科禮記三十二科春秋左氏
傳四十六科公羊傳二十一科榖梁傳一十三科孝經
四科論語八科爾雅五科孟子二十七科其傳注不同
者尤多不可勝記獨計經文三百二科迹其文理雖石
本多誤然如尚書禹貢篇雲夢工作乂毛詩日月篇以
至困窮而作是詩也左氏傳昭公十七年六物之占在
宋衛陳鄭乎論語述其篇舉一隅而示之衛靈公篇敬
其事而後食其禄之類未知孰是先儒有改尚書無頗
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為無陂改春秋郭公為郭郭者世皆譏之此不敢决之
以臆姑酌存之亦鐫諸樂石附于經後不誣將來必有
能考而正之者焉子正又刻古文尚書于堂而為之序
曰自秦更先代法制以來凡曰古者後世寥乎無聞書
契之作固始于伏羲然變狀百出而不彼之若者亦已
多矣尚書一經獨有古文在豈非得于壁間以聖人舊
藏而天地亦有所䕶不忍使之絶晦中間雖遭漢巫蠱
唐天保之害終不能滅蝕今猶行于人間者豈無謂耶
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况孔氏謂尚書以其上古之書也當時科斗既不復見
其為𨽻古定此實一耳雖然聖人遠矣而文字間可以
概想則古書之傳不為浪設予邸少城作石經考異之
餘因得此古文全編于學宫迺延士張□倣吕氏所鏤
本再刻諸石是不徒文字足以貽世若二典曰若粤樂
之類學者可不知歟嗚呼信而好古學于古訓乃有獲
蓋前牒所令方將配孝經周易經文之古者同附于石
經之列以故弗克第述一二以示後之好識奇字者安
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知世無揚子雲時乾道庚寅仲夏望日序
　　石經周易　　　　周易略例共十三卷
　　　　　　　　　　　　　晁公武讀書志
此偽蜀廣政辛亥孫逢吉書廣政孟昶年號也説卦乾
徤也以下有韓康伯註略例有邢璹註此與國子監本
不同者以蜀印本較邢璹註略例不同者又百餘字其
意義似石經誤以無他本訂正姑兩存焉
　按辛亥廣政十三年也當周太祖廣順元年
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　　石經尚書十三卷
此偽蜀周德真書經文祥字皆缺其畫亦缺民字之類
蓋孟氏未判唐時所刻也以監本較之禹貢雲土夢作
乂倒上夢字盤庚若網在綱皆作網字沈括筆談曰雲
土夢作乂太宗時得古本因改正以網為綱未知孰是
　按蜀中石經皆廣政中所刻晁氏既知易經刻于廣
　政何言書經刻于孟氏未判時耶豈知祥自諱其名
　子昶反不當諱父名耶宋史田敏傳言唐明宗命敏
<pb:KR2n0039_WYG_002-33a>
　較刻五經敏私智自用改若網在綱為綱在綱則蜀
　中所刻固用田氏監本也
　　石經毛詩二十卷
此偽蜀張紹文書與禮記同時刻石
　　石經周禮十二卷
此偽蜀孫朋古書以監本是正其註或羨或脱或不同
至千數
　　石經禮記二十卷
<pb:KR2n0039_WYG_002-33b>
此偽蜀張紹文所書不載年月經文不缺唐諱當是孟
知祥僭位之後也首之以月令題云御刪定蓋明皇也
林甫等註蓋李林甫也其餘篇第仍舊議者謂經禮三
百典禮三千毋不敬一言足以蔽之故先儒以為首孝
明肆情變亂甚無謂也
　　石經左氏傳三十卷
此不題所書人姓氏亦無年月按文不缺唐諱而缺祥
字當是孟知祥僭位後刻石也
<pb:KR2n0039_WYG_002-34a>
　　石經論語十卷
右偽蜀張德鈞書缺唐諱立石當在孟知祥未叛之前
其文脱兩字誤一字述而第七舉一隅下有而示之三
字三人行必有我師焉上又有我字衛靈公第十五敬
其事而後其食作後其禄與李鶚本不同者此也
宋石經
　　宋史趙克繼傳
趙克繼秦王廷美曽孫善楷書尤工篆𨽻仁宗時詔與
<pb:KR2n0039_WYG_002-34b>
朝士分𨽻石經仕至定武軍節度觀察留後謚章靖
　　宋史謝飶傳
謝飶字不疑丹陽人舉進士為上元主簿㑹國子監立
石經以飶善𨽻召為直講終龍圖閣學士
　　宣和書譜章友直傳
章友直字伯益閩人工玉箸篆法嘉祐中與楊南仲篆
石刻于國子監時人稱之
　　宋史藝文志
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楊南仲石經七十五卷
　　金史劉彥宗傳
天㑹中大舉侵宋劉彥宗謂宗翰(尼/堪)宗望(幹里/雅布)曰昔蕭
何入關秋毫無犯惟収圖籍遼太宗入汴載路車法服
石經以歸皆令則也二帥納之
　按宋大石經不大彰于世或疑其未必成書然考趙
　克繼謝飶章友直諸傳明載其事而藝文志又言楊
　南仲石經七十五卷則此書業已告竣何當時稱述
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　者寥寥耶觀金史劉彥説二帥語意者此石經果為
　金人攜去耶夫唐之石經時譏其蕪累而至今猶存
　宋之石經出諸明人之手必有可觀而反不獲傳于
　世豈不深可惜哉　唐石經止楷書一體其石刻在
　今西安府學宋石經集當時善篆𨽻者分書必用篆
　𨽻二體乃後人皆不獲見而金人亦鮮有言及者豈
　此刻遭汴京之覆竟毁壊無餘耶
　又按漢魏石經俱在洛陽其後由洛陽遷鄴下由鄴
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　下遷長安无在汴梁者况至唐時損壊已盡安得石
　晉時尚在若唐之石經刻在長安至今完好亦未始
　移至汴不知德光所移者何物也豈彥宗但得之傳
　聞未嘗實有其事耶或所載者乃他石刻而非石經
　耶且汴梁之建都始自朱梁有國日淺唐滅梁徙都
　于洛晉篡唐復都于汴僅十二年而亡汴原非帝王
　舊都而石經實在其地則彥宗之説二帥千古美談
　其事猶在疑似之間也
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　　石經公羊傳十二卷　　　晁公武讀書志
皇朝田况皇祐初知成都日刻石國史藝文志云偽蜀
刻立五經備註傳為世所稱以此觀之不應无公榖豈
初有之後散毁耶
　　石經榖梁傳十二卷
此傳後不載年月及所書人姓氏按文不缺唐及偽蜀
諱而缺恒字以故知刻石當在真宗之後意者亦是田
况也
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　　石經孟子十四卷
皇朝席旦宣和中知成都刋石寘于學宫云偽蜀時刻
六經于石而獨無孟子經為未備夫經大成于孔子豈
有闕耶其論既謬又多誤字如以嚬顣為類不可勝記
　　元史申屠致遠傳
世祖至元中為杭州總管府推官西僧楊璉真伽作浮
屠于宋故宫欲取高宗所書九經石刻以築基致遠力
拒之乃止
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　　續通鑑綱目
至元二十五年二月毁宋故宫為佛寺葢從僧格及嘉木
揚喇勒智言凡宋宫殿郊廟悉毁為寺復欲取宋高宗所
傳九經石經為浮屠基推官申屠致遠力拒止之(薛應/旂續)
(資治通鑑王宗沐/宋元通鑑並同)
　　杭州府志
藝文志金石刻類石經宋高宗御書　雜志高宗嘗御
書六經賜國子監又以石本賜諸州學校翰墨稍倦即
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命吳憲續書人莫能辨
　　石經唐明皇孝經註一卷
　　　　　　　　　　　　陳振孫書録解題
此今世所行本始刻石太學御八分書末有祭酒李齊
古所上表及答詔具宰相銜名實天寳四載號為石臺
孝經乾道中蔡洗知鎮江以其本授教授沈必豫熊克
使刻石學宫云
　　石刻佛經記(附/)　　(天保二年/)　　朱彛尊
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太原縣之西五里有山曰風峪風峪之口風穴在焉相
傳神至則穴中肅然有聲風之所從出也愚者捧土塞
穴建石佛于内環列所刻佛經凡石柱一百二十有六
積歲既久虺蝎居之雖好游者勿敢入焉丙午三月予
至其地率土人燎薪以入審視書法非近代所及徘徊
久之惜皆掩其三面而未獲縱觀其全也由唐以前書
卷必事傳寫甚者編韋續竹截蒲緝柳而浮屠之言亦
惟山花貝葉綴集成文學者于時窮年筆札不能聚其
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百一難矣石經肇自蔡邕歲久淪缺至唐鄭覃周墀復
勒于京兆後唐長興中始更傳寫為雕印舍至難而就
至易由是書籍日以盛顧世之學者忽其易反或束而
不觀何歟豈其所謂日盛者乃其所以衰歟北朝之君
臣崇奉釋氏故石刻經像在處多有予友太原傅山行
平定山中誤墜巖谷見洞口石經林列與風峪等皆北
齊天保間字而房山石經刻之自隋甚矣其法之蕃熾
也今佛宫所棲少者百人多至數千然通其㫖者率以
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語言文字為無用見講説佛經往往鄙置不屑嗚呼佛
之説雖戾于聖人之言要皆彼國中之先生長者也既
用其法棄其先生長者之言果何如哉九經之文存西
安府學儒者雖不盡觀而得之者咸知愛惜至風峪所
藏其徒雖繁莫不顧焉者矣是則釋氏之無人不尤甚
于吾道之衰也夫傅山聞之曰然遂書以為記
　　板刻之始(附/)
後唐明宗長興中詔國子博士田敏與其僚較諸經鏤
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之板
　　晁公武石經考異
子嘗討國子監所模長興板本讀之其差謬蓋多矣昔
記者謂太和石經授書非精時人弗之許世以長興板
本為便國初遂頒布天下収向日民間寫本不用然有
舛訛無由參較判知其謬猶以為官既判定難于獨改
由是而觀石經固脱錯而本亦難盡從也
　　宋史田敏傳
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田敏鄒平人後唐天成中官屯田員外郎兼太常博士
奉詔與馬鎬等同校九經歴仕周晉漢周至少博工部
尚書致仕卒于宋開寳四年敏初仕湖南路出荆渚以
印本經書遺髙従誨従誨謝曰祭酒所遺書僕但能
讀孝經耳敏曰讀書不必多十八章足矣因舉諸侯章
諷之從誨大慙敏雖讀于經學亦好穿鑿所校九經頗
以獨見自任如改尚書盤庚若網在綱為若綱在綱爾
雅椵木槿注曰日及改為面及如此類甚衆世頗非之
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　　趙明誠石經錄
後唐汾陽王真堂記李鶚書鶚五代時仕為國子丞九
經印板多其所書前輩頗貴重之余後得此記其筆法
蓋出歐陽率更然窘于法度而韻不能高非名筆也
　　陳振孫書録解題
五經字様一卷唐沔王友翰林待制唐玄度撰以補張
參之缺者予昔宰南城出謁有持故紙粥于道右乃古
京本五代開運丙午所刻也(晉出帝開/運三年)遂為家藏書籍
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之最古者
　　宋史藝文志
周顯德中始有經籍板刻學者無筆札之勞獲睹古人
全書
　　十國春秋母昭裔傳
母昭裔仕後蜀為左僕射同平章事性嗜藏書精經術
常按雍都舊本九經命張德釗書之刻石于成都學宫
蜀土自唐末以來學政廢絶昭裔出私財營學宫立黌
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舍請後主鏤板印九經由是文學復盛又令門人句中
正孫逢吉書文選初學記白氏六帖刻板行之後蜀平
子守素齋至中朝諸書遂大彰于世(五代史補云昭裔/微賤時借文選于)
(友人其人有難色昭裔遂憤曰異/日若貴當鏤板行之後果踐其言)
　按五經之鏤板宋史謂始于周顯德不知唐長興晉
　開運已先有之世言馮道始鏤板官鬻于市蓋射利
　也其射利未可知而創始之功實被于萬世獨怪秦
　漢以來其文字已知刻石何故不知鏤板然自鏤板
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　之後書籍日多人以其得之易也反置之不觀而淫
　詞蕪説不可傳世者亦率災我梨棗此又板刻之害
　也
　
　
　
　
　石經考卷下

