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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
#+DATE: 2015-08-24 23:27:15.666096
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#+PROPERTY: JUAN 提要
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欽定四庫全書　　　　　子部十
　少室山房筆叢　　　　　雜家類六(雜編之屬/)
　　提要
　　　　(臣/)等謹案少室山房筆叢正集三十二卷續
　　　　集十六卷明胡應麟撰應麟字元瑞蘭谿人
　　　　萬厯丙子舉人以依附王世貞得名故明史
　　　　文苑傳附載世貞傳中此其生平考据雜説
　　　　也分正續二集為書十六種曰經籍㑹通四
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　　　　卷皆論古來藏書存亡聚散之迹曰史書佔
　　　　筆六卷皆論史事曰九流緒論三卷皆論子
　　　　部諸家得失曰四部正譌三卷皆攷証古來
　　　　偽書曰三墳補遺二卷専論竹書紀年逸周
　　　　書穆天子傳三種以補三墳之缺曰二酉綴
　　　　遺三卷皆採摭小説家言曰華陽博議二卷
　　　　皆雜述古來博聞强記之事曰莊嶽委談二
　　　　卷皆正俗説之附㑹曰玉壺遐覽四卷皆論
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　　　　道書曰雙樹幻鈔三卷皆論内典曰丹鉛新
　　　　録八卷曰藝林學山八卷則専駁楊慎而作
　　　　其中徴引典籍極為宏富頗以辨博自矜而
　　　　舛訛處多不能免如沈徳符敝帚軒剩語摘
　　　　其以峩嵋為佛經金剛山之非辨婦人弓足
　　　　之前後兩岐王士禎香祖筆記摘其誤以秦
　　　　宜禄妻為吕布妻唐人長安女兒踏春陽一
　　　　絶止據博異志而不引沈亞之為疎漏近時
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　　　　張文檒螺江日記以為竹書實出于晋太康
　　　　年而應麟以為咸寧反糾楊慎為非是今核
　　　　其所説如經籍㑹通謂崇文總目但經史有
　　　　所論列子集闕如蓋據六一集所載然六一
　　　　集中亦尚存子部之半非竟闕也又謂廣川
　　　　書跋惟以説經為主自餘諸家僅存卷數蓋
　　　　據書録觧題然書録解題所言乃廣川藏書
　　　　志非廣川書跋也又謂孟子七篇而漢志十一
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　　　　篇蓋七字誤分為二然前已引困學紀聞稱
　　　　孟子外篇四篇以四合七非十一而何何隔
　　　　兩頁而自矛盾也又謂先孔子而著書者黄
　　　　帝史孔甲盤盂二十六篇然漢志注明云依
　　　　托何以謂書在孔子前又謂漢志兵家兒
　　　　子一篇書名竒怪然兒古倪字故倪寛史亦
　　　　作兒寛倪子名書亦猶孫子呉子何竒怪之
　　　　有也又云刋板當始于隋引開皇十三年勅
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　　　　廢像遺經悉令雕板為証然史文乃廢像遺
　　　　經悉令雕造非雕版也史書佔畢大抵掉弄
　　　　筆端無所考証至云世知項槖八嵗而師孔
　　　　子不知蒲衣八嵗而師堯甘羅十二上卿少
　　　　矣而伯益五嵗掌火尤少以小説委談入之
　　　　史論殊為可怪至以曹沬刼盟為葵邱之㑹
　　　　以素問之雷公為黄帝弟子更不知出何典
　　　　記矣九流緒論謂史佚為墨家之祖不知吕
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　　　　氏春秋有史角之明文謂隋志不載孔叢不
　　　　知隋志孔叢七卷在論語類中不在儒家類
　　　　中謂孔傳續六帖鄭樵通志所無不知傳與
　　　　樵俱建炎紹興間人同時之書樵安能著録
　　　　四部正譌謂憚于自名者魏秦筆録然東軒
　　　　筆録實泰自署名其託名梅堯臣者乃碧雲
　　　　騢謂衛元嵩元命包襲春秋孝經緯之名然
　　　　元嵩書名元包不名元命包且春秋有元命
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　　　　苞苞字從草孝經并無元命包也至謂子華
　　　　子之程本即偽撰者之姓名益無稽矣姑約
　　　　舉其一二尚不止沈徳符等之所糾蓋捃摭
　　　　既博又復不自檢㸃牴牾横生勢固有所不
　　　　免然明自萬厯以後心學横流儒風大壊不
　　　　復以稽古為事應麟獨研索舊文恭校疑義
　　　　以成是編雖利鈍互陳而可資考証者亦不少
　　　　朱彛尊稱其不失讀書種子誠公論也楊慎
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　　　　陳耀文焦竑諸家之後録此一書猶所謂差
　　　　强人意者矣乾隆四十年六月十二日恭校
　　　　上
　　　　　　　總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅
　　　　　　　總　校　官　(臣/)　陸　費　墀

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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
#+DATE: 2015-08-24 23:27:15.680388
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#+PROPERTY: JUAN 卷一
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷一
　　　　　　　　　　　　眀　胡應麟　撰
　　經籍㑹通一
墳籍之始肇自羲黄盛扵周漢衍扵梁晉極扵隋唐一
　燼扵秦再厄扵莽三灾扵繹四蕩扵巢宋氏旁求力
　倍功半元人不緝事軼言湮聚散廢興槩可見矣述
　源流第一
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六經刪修尼父授受孔門卷軸篇章類崇簡要三墳邱
　索湮沒不傳以大易尚書較之其體制居可識也盖
　古文峻潔迥異浮靡聖筆淵玄亡資藻飾故卷之不
　盈篋笥而擴之函冒乾坤春秋而降諸子百家興而
　道術離楚漢以還騷人才士作而文學盛此其盈縮
　之大都也然泰山封禪文字萬家合雒禪通沿洄十
　紀槩徴此例則古人文籍不必盡減今時顧世類弗
　傳者良由洪荒始判楮墨未遑竹簡韋編既非易致
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　靈文秘檢又率難窺重以祖龍烈焰煨燼之中僅存
　一綫漢世諸儒稍加掇拾劉氏七畧遂至三萬餘卷
　考諸班氏藝文西京制作纔十二三耳世以皋䕫稷
　契何書可讀然乎否耶
厯朝諸史志藝文者五家前漢也舊唐也新唐也隋也
　宋也班氏䂓模七畧劉昫沿襲隋書新唐損益舊唐
　而宋史所因則崇文四庫等目也中壘父子奕葉青
　緗紀例編摩故應邃宻第遺書絶寡考訂靡從隋志
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　簡編亦多散佚而類次可觀論辯多美舊唐之録本
　朝大為踈畧新書間増所缺頗自精詳歐陽宋志紊
　亂錯雜元人製作亡足深譏大率史氏精神全寓紀
　傳論序次之表志之流便落二義至扵經籍尤匪所
　先且人靡博極業謝専門聊具故事而已
自餘正史之外奉命纂修類例足徴卷軸可考若劉歆
　之畧荀朂之部王儉之志孝緒之録並軼不傳宋自
　慶厯淳熙嘉定諸目外薦紳文士宋尤李葉並富青
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　緗今惟文簡目存亦多闕漏鄭氏藝文一畧該括甚
　鉅剖核彌精良堪省閲第通志前朝失標本代有無
　多寡混為一途番陽通考以四部分門實因舊史而
　支流𣲖别條理井然且究極㫖歸推眀得失百代墳
　籍燎如指掌倘更因當時所有創及亡篇咸著品題
　稍存故實則庶㡬盡善矣
歴朝墳籍畜聚之多亡如隋世篇目之盛僅見唐時按
　向歆七畧卷三萬餘班氏東京僅覩其半莽卓之亂
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　尺簡不存晉荀朂李充洊加鳩集宋元嘉中謝靈運
　挍讐至六萬卷齊王儉王亮謝朏梁殷鈞任昉阮孝
　緒等繼造目録率不過三萬卷盖宋初秘閣所藏重
　複相糅靈運㮣加裒録諸人頗事芟除雖其數僅半
　扵前或其實反増扵舊隋文父子篤尚斯文訪輯蒐
　求不遺餘力名山奥壁捆載盈庭嘉則殿書遂至三
　十七萬餘卷書契以來特為浩瀚尋其正本亦止三
　萬七千隋志近九萬卷至開元中累葉承平異書間
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　出一時纂集及唐學者自著八萬餘卷古今藏書莫
　盛于此趙宋諸帝雅意文墨慶厯間崇文總目所載
　三萬餘卷累朝増益卷不盈萬宣和北狩散亡略盡
　至淳熙嘉定間書目乃得五萬餘卷盖厯代帝王圖
　籍興廢聚散之由大都具矣夫以萬乗南面之尊石
　渠東觀之富通都大邑之購求故家野老之獻納而
　古今輯録不過如此盖後人述作日益繁興則前代
　流傳寖微寖滅増減乗除適得此數理勢之自然也
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舊唐書經籍志序云貞觀中令狐徳棻魏徴相次為秘
　書監上言經籍亡逸請行購募并奏引學士校定羣
　書大備開元三年散騎常侍禇無量馬懐素侍宴
　言及經籍玄宗曰内庫皆是太宗髙宗先代舊書常
　令宫人主掌所有殘缺未遑補緝篇卷錯亂難扵檢
　閲卿試為朕整比之至七年詔公卿士庶之家所有
　異書官借繕冩及四部書成上令百官入乾元殿東
　廊觀之無不駭其廣九年十一月殷踐猷王愜韋述
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　余欽毋煚劉彦貞王灣劉仲等重修成羣書四部録
　二百卷右散騎常侍元行冲奏上之自後毋煚又畧
　為四十卷名為古今書録大凡五萬一千八百五十
　二卷禄山之亂兩都覆沒乾元舊籍亡散殆盡肅宗
　代宗崇重儒術屢詔購募文宗時鄭覃侍講禁中以
　經籍道䘮屢以為言詔令秘閣捜訪遺文四部書至
　五萬六千四百七十二卷及廣眀初黄巢干紀尺簡
　無存昭宗即位志弘文雅收合餘燼尚二萬餘遷都
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　洛陽遂靡孑遺右劉昫所紀唐經籍事頗詳以端臨
　通考不載節録扵此
　(龍城録云開元文籍最盛至七萬卷當時司典籍者/學士四十七人張説鄭覃裴煜之侯行果康子玄皆)
　(與/焉)
太宗初即位即置弘文館聚書二十餘萬卷選天下文
　學之士虞世南褚亮姚思廉歐陽詢蔡允恭蕭徳言
　等以本官兼學士更日宿直至夜分乃罷又取三品
　以上子孫充弘文館學生據是時尚未改武徳年號
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　也太宗甫定内難即留意經籍如此而馬氏通考獨
　逸茲事故詳載之按弘文館書至二十萬卷則自隋
　三十七萬外僅再覩耳唐藝文志序稱武徳中收隋
　遺書僅八萬餘卷盖一時裒益之書校其正本當兵
　火劻勷之後决不能過三萬也(此條載資治通鑑陸/氏所序通考亦不收)
　(盖但據經/籍考也)
文皇初年亦似留意經籍貞觀中魏徴虞世南顔師古
　繼為秘監請購天下書選五品以上子孫工書者繕
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　寫藏扵内庫俾宫人掌之以文皇總之扵上虞魏董
　之于下應者宜響然迄貞觀中未聞増益諸臣亦絶
　無目録之修何也盖太宗所騁志文詞所鍾嗜翰墨
　扵經籍盖浮慕焉未必如隋宋之竭力蒐訪也故貞
　觀中百事超越前代此反愧焉文思博要至千二百
　卷歐虞又各自有類書而秘府二王之迹獨冠千古
　當時君臣所用力者可見矣(續考新書元行冲傳虞/魏等竟編緝未成顯慶)
　(中諸員役/並罷去云)
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舊唐書志後序云三代之書經秦殆盡漢武帝河間王
　始重儒術扵灰燼之餘拾纂亡散篇卷僅而復存劉
　歆七畧在漢藝文志者纔三萬三千九百卷後漢蘭
　臺石室東觀南宫諸儒撰集部帙漸增董卓遷都載
　舟西上因罹寇盜沈之河存者數船而已及魏武父
　子採掇遺亡至晉總括羣書纔二萬七千九百四十
　五卷及永嘉之亂洛都覆沒靡有孑遺江表所存官
　書凡三千一十四卷至宋謝靈運造四部書目録凡
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　四千五百八十二卷其後王儉復造書目凡一萬八
　千一十卷齊宋兵火延燒祕閣書籍煨燼梁元帝克
　平侯景收公私經籍歸扵江陵凡七萬餘卷盖佛老
　之書雜扵其間及周師入郢咸自焚蕩周武保定之
　中纔盈萬卷平齊所得數止五千及隋氏平陳南北
　一統袐書監牛弘奏請捜訪遺逸著定書目凡三萬
　餘卷按此序記累世藏書卷軸多與隋書不同㮣當
　從此為正通考于諸史藝文序目纂輯靡遺獨此不
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　録盖舊唐書或宋少傳端臨所未覩也
　(通考諸部之首亦但録/漢隋新唐俱不及舊唐)
雲間陸子淵家多藏書所著别集中有統論一則云自
　古典籍興廢隋牛弘謂仲尼之後凡有五厄大約謂
　秦火為一厄王莽之亂為一厄漢末為一厄永嘉南
　渡為一厄周師入郢為一厄雖然經史具存與孔壁
　汲冢之復出見扵劉向父子之所輯畧者為書凡三
　萬三千九十卷孔氏之舊盖未嘗亡也至隋嘉則殿
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　乃有書三十七萬卷可謂富矣栁顧言等之所校定
　才七萬七千餘卷則是重複猥雜張其數耳七畧之
　外所増才倍之而諸史羣撰具焉南朝盛時梁武之
　世公私典籍七萬餘卷尚有重本則傳世之書惟存
　舊數而已散亡之極猶不失萬卷唐世分為四庫開
　元著録者五萬三千九百一十五卷魏晉所増與釋
　老之編雜出其間亦不過三萬餘卷而唐之學者自
　為之書又二萬八千四百六十九卷自是日有所益
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　矣安史亂後備加捜採而四庫之書復完黄巢之禍
　两京蕩然宋建隆初三館有書萬二千餘卷自後削
　平諸國盡收圖籍重以購募太平興國初六庫書籍
　正副本凡八萬卷固半實爾慶厯崇文總目之書三
　萬六百六十九卷較之七畧顧有不及參互乗除所
　亡益者何等書耶洪容齋謂御覽引用一千六百九
　十種書十亡八九而姚鉉所類文集亦多不存因以
　為歎然經史子集之舊宋亦未嘗闕焉宣和訪求一
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　日之内三詔並下四方竒書由此間出見扵著録者
　溢出二萬五千二百五十四卷以充館閣髙宗渡江
　書籍散逸加意訪求淳熙間類次見書凡四萬四千
　四百八十六卷其數雖過扵崇文而新籍兼之至扵
　紹定之灾而書復闕矣右子淵所紀古今書籍梗槩
　頗為簡眀大都本馬氏通考所載而節略之然隋書
　三十七萬栁顧言等除去猥複止得三萬七千見通
　考甚詳而此以為七萬餘卷梁任昉阮孝緒等目録
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　大約不過三萬雖云釋典在外要不過二萬餘元帝
　收集煨燼乃得七萬未必無重複也唐志開元書著
　録者五萬三千九百一十五卷唐學者自為二萬八
　千四百六十九卷共八萬餘陸所言釋老之編雜出
　者三萬餘迄不詳何所指考新舊唐書咸不合宋嘉
　定中續得一萬八千餘卷陸亦未及載也漫識其後
牛弘所論五厄皆六代前事隋開皇之盛極矣未㡬皆
　燼扵廣陵唐開元之盛極矣俄頃悉灰扵安史肅代
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　二宗洊加鳩集黄巢之亂復致蕩然宋世圖史一盛
　扵慶厯再盛扵宣和而金人之禍成矣三盛扵淳熙
　四盛扵嘉定而元季之師至矣然則書自六朝之後
　復有五厄大業一也天寳二也廣眀三也靖康四也
　紹定五也通前為十厄矣
　(廣陵事見通考葉少藴所引杜寳/大業幸江都記此外他無所考)
篤而論之則古今書籍盛聚之時大厄之㑹各有八焉
　春秋也西漢也蕭梁也隋文也開元也太和也慶厯
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　也淳熈也皆盛聚之時也祖龍也新莽也蕭繹也隋
　煬也安史也黄巢也金人也元季也皆大厄之㑹也
　東京之季篹輯無聞(班志率西漢東京/甚希他無校集者)魏晉之間採
　摭未備卓曜諸兇摧頽餘燼扵聚扵厄俱未足云
夫古今墳籍之厄秦固誅首莽即次之盖秦所焚率三
　代上書西漢稍稍鳩集莽又繼之故靡尺簡也唐之
　厄厄扵叛賊宋之厄厄扵播遷彼非有意扵焚兵燹
　所經玉石俱燬况書宜火物也獨湘東以文士甘心
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　焉罪浮政矣煬雖雅尚卒以不道禍延薄乎云爾
大抵厯朝墳籍自唐以前槩見隋志宋興而後通考為
　詳第其卷帙之數往往異同縁諸家輯録或但紀當
　時或通志一代或因仍重複或節略猥凡故劉班接
　迹繁簡頓殊王謝並興多寡懸絶即博洽之流勤扵
　論覈而疑似之迹未易精詳今紬繹羣言旁參各代
　推尋事勢考定異同録其灼然者扵左
西漢三萬三千九十卷　劉歆七略總目舊唐書九十
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　作九百非是據班志所省十家三百餘篇而所増又
　數十篇僅得後數與此不合然他無可考
東漢一萬三千二百六十九卷　班固藝文志本劉氏
　七畧入劉向揚雄等儒術三家(此據原注然尚有杜/林并蹴鞠二三家)
　省伊尹墨子兵類十家(亦據原注然所省又有劉/向太史公及淮南王數家)東
　漢無増者
晉二萬九千九百四十五卷　荀朂四部總目書不存
　見隋志序舊唐書作二萬七千九百四十五卷
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東晉三千一十四卷　李充校定止此恵懐之亂故也
東晉孝武増益三萬餘卷　徐廣校定見崇文總目序
宋萬四千五百八十二卷　謝靈運所校隋志以為六
　萬按六代間書尚難得晉渡江才得三千孝武時三
　萬恐亦重複宋初何遽能爾當以舊唐書為正阮氏
　七録數同
齊萬五千七十四卷　至王儉校修隋志作一萬五千
　七百四卷(阮作宋元徽目與/舊書齊目正同)
<pb:KR3j0190_WYG_001-13a>
齊永眀増益一萬八千一十卷　謝朏王亮修諸家皆
　仝
梁二萬三千一百六卷　任昉部集凡釋氏書不與
梁晉通増集三萬餘卷　阮孝緒七録總目盖梁世薦
　紳家藏併在其中秘書則或因任昉之舊然釋道二
　典並存其間則所増亦才數千而梁世之書盡此矣
　(此據隋志按阮本録四萬四千五百二十/六卷釋道與焉然亦非七萬也見弘眀集)
隋初一萬五千餘卷　見牛弘進書表此時合正副本
<pb:KR3j0190_WYG_001-13b>
　僅三萬餘湘東煨燼所存并平陳所得也
隋大業中三萬七千餘卷　栁𧦬等校定總三十七萬
　卷正本進御僅此然隋志總目八萬九千餘卷盖栁
　氏校定之後或有所増或唐諸人據前代舊目芟除
　猥雜㑹為此編也諸史藝文皆草草惟隋志盛欲備
　一家言追劉王阮氏諸書序意可見大都
唐開元中八萬二千三百八十四卷　新唐書序總舊
　唐書止五萬六千四百七十六卷盖釋道二家不與
<pb:KR3j0190_WYG_001-14a>
　及唐人自著不全入也
唐開成中五萬六千四百七十六卷　舊唐志序所載
　是時捜録未必如前之盛盖釋道本朝具録矣
宋慶厯中三萬六百六十九卷　王堯臣崇文總目後
　屢増至四萬餘卷
宋淳熙中四萬四千四百八十六卷　陳騤等四庫書
　目後屢増益至五萬九千餘卷
考諸史藝文志往往與當時書目相左隋三萬七千而志
<pb:KR3j0190_WYG_001-14b>
　八萬九千六百六十六卷唐八萬二千而舊唐後序
　十二萬五千九百六卷宋崇文目四萬中興目五萬而
　史十一萬九千九百七十二卷盖史或㑹萃一代志但
　紀録一時故不無異同而宋史則深可疑也
前代書但計卷帙重複未分者隋嘉則殿三十七萬唐
　弘文館二十萬開元中一十二萬唐武徳初宋興國
　初各八萬梁湘東王所收者七萬宋謝康樂所校者
　六萬薦紳先生惟葉少藴稱十萬餘則皆為實録矣
<pb:KR3j0190_WYG_001-15a>
古今書籍人知其厄扵火而不知其厄扵水者二焉隋
　嘉則殿書冦亂亡軼武徳初尚八萬卷王世充平命
　司農少卿宋遵貴以舟載之行經砥柱漂沒風浪十
　僅二三見隋志及舊唐書經籍志后序俱云存者無
　㡬新唐志以盡亡其書盖信筆不考之過也次則漢
　蘭臺石室諸書董卓遷都載舟西上因罹寇盜沈
　溺河中僅數船存此一事他書不載獨舊唐經籍志
　後序記此考光武遷都書籍二千餘兩諸家以為三
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　倍于前固非實録而時無篹輯尺簡不傳惜哉
凡前代書籍之厄史皆備書獨隋世篇籍最盛而諸志
　不言所終考隋世諸書咸在東都煬幸廣陵東都守
　禦獨完自王世充降唐唐盡收其圖史僅八萬卷中
　間未嘗被火向之藏蓄之盛竟何在耶惟杜寳大業
　江都記云隋書籍三十七萬悉焚扵廣陵當是實録
　盖隋煬酷嗜經典既欲徙都廣陵必盡載諸書自從
　洛陽八萬意當時副本耳宋書籍紹定間復災所存
<pb:KR3j0190_WYG_001-16a>
　者尚衆徳祐航海蒙古之難又蕩然矣觀此則圖籍
　廢興大槩闗係國家氣運豈小小哉
世共傳劉氏七畧王儉七志阮孝緒七録荀謝任殷四
　部外諸史藝文所載又有晉義熙已來新舊目録三
　卷梁天監六年四部書目四卷梁東宫四部目録四
　卷梁文徳殿四部目録四卷陳天嘉六年夀安殿四
　部目録四卷陳徳教殿四部目録四卷陳承香殿五
　經史記目録二卷隋開皇四年四部目録四卷開皇
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　八年四部目録四卷開皇二十年書目四卷香廚四
　部目録四卷隋大業正御書目録九卷唐羣書四録
　二百卷古今書目四十卷唐集賢書目一卷唐四庫
　捜訪圖書目一卷開元四庫書目四十卷唐秘閣書
　目四卷偽蜀王建書目一卷紫微樓書目一卷崇文
　總目六十六卷秘閣四庫書目十卷史館書目二卷
　太學書目一卷據此則前代目録甚多不止盛唐一
　二今並不傳然前史所載惟謝王任阮諸録尚存全
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　數其餘多寡槩不可得詳矣
前代懸購遺書咸著條目隋有闕書目唐有訪書録宋
　有求書録異時人主留意若此隋文父子所以能致
　三十七萬扵一時者盖民間獻書無所不納也
書目第記書名卷軸槩不能廣唐羣書四録乃至二百
　餘卷何以浩繁若此盖各書之下必有論列若歆向
　所編者宋王堯臣總目六十六卷亦然然但經史二
　部子集則闕如也董逌廣川書跋則又特主說經而
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　已自餘諸家僅存卷數尤氏書目則并卷數不存文
　簡在宋頗負博洽稱疎畧乃爾或陶氏說郛所節也
　唐毋煚有古今書録四十卷又節畧羣書四録而成
　即體製居然可見惜並不存鄭略有劉歆七畧七卷
　又七畧别録二十卷豈七卷者目别録乃論列與
累朝中秘所畜外薦紳文獻名藏書家代有其人漢則
　劉向桓譚晉則張華束晳齊則王儉陸澄梁則任昉
　沈約唐則李泌蘇弁皆灼灼者自餘尚衆而世不甚
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　稱宋則李淑宋綬尤袤董逌葉夢得晁公武等大
　率人間所藏卷軸不過三萬若任昉四萬極矣宋又
　有濡須秦氏莆田鄭氏漳南吳氏荆州田氏並著目
　録盛扵前朝盖由印本易得故儲畜者多其數故不
　能溢也通志有吳兢西齋杜信東齋等目則唐世非
　無編録但不存爾(通志又蔣彧目録都氏目録各一/卷亦當唐人又李正議沈少卿吳)
　(良嗣李衛公歐陽參政/俱有目録則皆宋人也)
葉少藴云本朝公卿名藏書家如宋宣獻李邯鄲四方
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　士民如亳州祁氏饒州吳氏荆州田氏等吾皆見其
　目多止四萬餘卷其間頗有不必觀者惟宋宣獻家
　擇之甚精止二萬許卷而校讐詳審皆勝諸家吾舊
　所藏僅與宋氏等而宋氏好書人所未見者吾不能
　盡得也按葉所紀諸家俱有書目行世載文獻通考
　今並不存觀此梗槩可見其論諸家所藏多猥雜不
　務銓擇切中厯朝館閣之病不特宋世而已餘語咸
　實録録之
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揮麈録云承平士大夫藏書如南都戚氏厯陽沈氏廬
　山李氏九江陳氏鄱陽吳氏俱有名當世今皆散逸
　近所至郡府多藏文籍且易得本傳録仕宦稍顯者家
　必有書數千卷然多失扵讐校也按此則葉氏論列
　外又有此五家宋時文獻之盛乃爾揮麈録又云葉
　少藴少年貴盛平生好收書逾十萬卷置霅川山居
　建書樓以處之極為華煥丁卯年其宅與書俱蕩一
　燎李泰發家舊有萬餘卷亦以是嵗火豈厄運所遘
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　耶
　(廬山李氏即子瞻作記者藏書僅九千卷/則餘所列未必皆書家倚頓惟葉語可憑)
唐馮贄雲仙散録序稱家藏九世之書二十餘萬卷按
　唐時雕本甚稀故蘇弁家藏二萬侔扵秘閣開元之
　盛僅八萬卷文皇二十萬卷自是重複然唐時即重
　複之書亦不易得䞇何人乃能有此世稱雲仙多誕
　此開卷一大噱也(宋元世欲致此即不為難然必不/計重複乃可若正本雖三萬而下)
　(可易得乎唐世士民/藏書迄無過三萬者)
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玉堂逢辰録云祥符八年四月榮王宫火一日二夜所
　焚屋宇二千餘間三館圖籍一時俱盡大風或飄至
　汴水之南惟演獻禮賢宅以處諸王陳振孫曰唐末
　五代書籍之僅存者又厄扵此火可為太息也
魏了翁跋遂初堂書目云江元叔合江南吳越之藏凡
　數萬卷為藏僕竊去市人裂之以藉物其入扵安陸
　張氏者傳之未㡬一篋之畜僅供一炊王文康李文
　正廬山劉莊輿南陽井氏皆藏書者俱未久而失之
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　宋宣獻兼有畢文簡楊文莊二家之書不減中秘而
　元符中蕩為煙埃晁文元累世所藏自中原無事時
　已有火厄至政和甲午之災尺素不存斯理也殆有
　不可曉者按此記宋世諸藏書家尤詳而皆不能久
　有良足慨也
齊東埜語云世間凡萬物未有聚而不散者而書為甚
　隋牛弘疏請開獻書之路極論廢興述五厄之説則
　書之厄也乆矣今姑摭其槩言之梁元帝江陵蓄古
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　今圖書十四萬卷隋嘉則殿書三十七萬卷唐惟貞
　觀開元最勝兩都各聚書四部至七萬卷宋宣和殿
　太清樓龍圖閣御府所儲尤盛扵前代今可考者崇
　文總目四十六類三萬六百六十九卷史館一萬五
　千餘卷予不能具數南渡以來復加集録館閣書目
　五十二類四萬四千四百八十六卷續目一萬四千
　九百餘卷是皆藏扵官府耳若士大夫之家所藏在
　前世如張華載書三十車杜兼聚書萬卷韋述蓄
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　書二萬卷鄴侯挿架三萬卷金樓子聚書八萬卷唐
　吳兢西齋一萬三千四百餘卷宋承平時如南都戚
　氏厯陽沈氏廬山李氏九江陳氏鄱陽吳氏王文康
　李文正宋宣獻晁以道劉莊輿皆號藏書之富邯鄲
　李淑五十七類二萬三千一百八十餘卷田鎬三萬
　卷昭徳晁氏二萬四千五百卷南都王仲至四萬三
　千餘卷而類書浩博若太平御覽之類復不與焉次
　如曽南豐及李氏山房亦皆一二萬卷然鮮有不厄
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　扵兵火者至若吾鄉故家如石林葉氏賀氏皆號藏
　書之多至十萬卷其後齊齋倪氏月河莫氏竹齋沈
　氏程氏賀氏皆號藏書之家各不下數萬餘卷亦皆
　散失無餘近年惟直齋陳氏書最多盖嘗仕扵莆傳
　録夾漈鄭氏方氏林氏吳氏舊書至五萬一千一百
　八十餘卷且倣讀書志作解題極其精詳近亦散失
　至如秀巖東忩鳯山三李髙氏牟氏皆蜀人號為史
　家所藏僻書尤多今亦已無餘矣吾家三世積累先
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　君子酷嗜至鬻負郭之田以供筆札之用㝠捜極討
　不憚勞費凡有書四萬二千餘卷及三代以來金石
　之刻一千五百餘種度置書種志雅二堂日事校讐
　居然籯金之富余小子遭時多故不善保藏善和之
　書一旦掃地因考今昔有感斯文為之流涕因書以
　識吾過且以示子孫云右周宻所紀宋諸藏書家最
　為詳盡續考得之因全録以見宋世民間文獻逺過
　漢唐總之板本易得故也昭徳晁氏直齋陳氏即通
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　攷所引二家而不及載其總目僅此足徴云
豫章漫抄云元至正初史館遣屬官馳驛求書東南異
　書頗出時有蜀帥紐鄰之孫盡出其家貲遍逰江南
　四五年間得書三十萬卷遡峽歸蜀可謂富矣今江
　西與江南號稱文獻故邦予來訪之藏書甚少間有
　一二往往新自北方載至亦無甚竒書而浙中猶為
　彼善若吾吳中則有羣集有精美者矣按此及端臨通
　考序則元世亦嘗屢有求書之詔第一代典籍邈然
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　無聞何也子淵謂越中視江右差善盖子淵扵越中
　未嘗乆寓且世變陵谷或當時頗異扵今故耳若精
　美則今猶最吳中也其謂江右書皆自北方㩦至都
　下昔固多書矣(陶宗儀説郛録雜談數百家今傳僅/十二三則宋世書勝國尚多于今然)
　(古書出于今者/元未必盡有也)
隋文父子以天下之力收書僅三十七萬遂冠古今元
　邊帥子罄一家之産驟得三十萬卷亦宇宙竒事然
　但欲其多而不計重複則在今甚不難顧正本不知
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　幾何耳古今書籍統計一代前後之藏往往無過十
　萬統計一朝公私之蓄往往不能十萬所謂天之生
　財止有此數也況元時板本尚希又非文眀之世紐
　氏子三十萬卷芟其重複政恐不能三萬耳
按唐以前藏書之籍惟史志中得諸秘閣者可徴自餘
　民間薦紳所儲槩不可攷如漢梁子初楊子林手録
　萬卷梁任昉四萬唐蘇弁二萬李泌三萬(梁楊二氏/並見桓譚)
　(新論今載困學紀聞紀聞又云鄴/侯之書乃其父所蓄非泌始有之)皆僅存總目獨阮
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　孝緒之四萬類例足徴然非必家藏也宋世藏書家
　至衆目率不存尤延之遂初堂目今傳余閱之亦多
　不備推之宋葉諸家當亦爾爾惟晁陳二氏最有條
　理可觀陳所藏至五萬餘足為宋世藏書第一家據
　野語乃宦中盡得五姓之書故能至是豈易易哉
濮安懿王之子宗綽蓄書七萬卷始與英宗偕學扵邸
　每得異書必轉以相付宗綽家本有岳陽記者皆所
　賜也此國史本傳所載宣和中其子淮安郡王仲糜
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　進目録三卷忠宣公在燕得其中帙云除監本外寫
　本印本書籍計二萬二千八百三十六卷觀一帙之
　目如是所謂七萬卷者為不誣矣三館秘府所未有
　也盛哉右見洪景盧隨筆第宋世三館所藏不過四
　萬以上況英宗時尚在宋初其時板本未盛即重複
　通計亦未能遽至此隨筆所計謬無疑
輟耕録云莊蓼塘住松江府上海縣青龍鎮嘗為宋祕
　書小史其家蓄書數萬卷且多手鈔者經史子集山
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　經地志醫卜方伎稗官小說靡所不具書目以甲乙
　分十門蓼塘既沒子孫不知保惜或為蟲鼠蝕囓或
　為鄰識盜竊或供飲博之需或應糊覆之用編帙散
　亂所存無幾至正六年朝廷開局脩宋遼金三史詔
　求遺書有以書獻者予一官江南藏書多者止三家
　莊其一也繼命某學士一人選取其家其家恐兵遁
　圖䜟干犯禁條悉付祝融氏及收拾燼餘存者又無
　㡬矣其孫羣玉悉載入京覬領恩澤宿留日乆仍布
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　衣歸書之不幸如此按元世諸藏書家傳記罕載據
　陶所稱江南藏書三家其二不著姓氏惜亡從考其
　何人然莊氏既沒後人隨復失之古今藏書同一慨
　也
馬端臨文獻通考經籍類甚詳覈必富扵家藏廷鸞傳
　末不著端臨固以其入元故乃元史亦不為立傳以
　若人撰述之勤有功千古冺沒若斯良可扼腕然此
　書自足永乆何藉史臣也
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凡書籍時代近者勢易流傳而人多棄擲時代逺者迹
　多湮沒而世率珍藏然夷考昔人書目參以余所校
　讐往往漢多扵周唐多扵漢而宋多扵唐何耶周尚
　韋編漢始側理唐猶傳録宋則印摹難易之辨也其
　詳具末卷中
　
　
　少室山房筆叢卷一

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#+PROPERTY: JUAN 卷二
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷二
　　　　　　　　　　　　眀　胡應麟　撰
　　經籍㑹通二
經史子集區分為四九流百氏咸類附焉一定之體也
　第時代盛衰製作繁簡分門建例往往各殊唐宋以
　還始定扵一今稍掇拾諸家撮其大畧以著扵篇述
　類例第二
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夏商以前經即史也尚書春秋是已至漢而人不任經
　矣于是乎作史繼之魏晉其業浸微而其書浸盛史
　遂析而别扵經而經之名禪扵佛老矣周秦之際子
　即集也孟軻荀况是已至漢而人不専子矣扵是乎
　有集繼之唐宋其體愈備而其製愈繁子遂析而
　入扵集而子之體夷扵詩騷矣
尚書經之史也春秋史之經也中庸孟氏子也而其理
　經故陟而經也道徳沖虚經也而其理子故降而子
<pb:KR3j0190_WYG_002-2a>
　也三者皆可以互名惟其實也集則迥不同矣
史之體逺矣董狐南史其人也晉乗楚檮杌其撰也然
　而弗傳焉春秋之前左國(國語/國䇿)三家而已集之名昉
　于楚乎屈宋唐景皆楚也非騷賦無以有集
屢朝書目若謝客王亮謝朏任昉諸人史但言篹修而
　不録其類例其大數尚存也至李充殷鈞祖暅蕭繹
　輩則并其卷數皆不得而知矣惟劉氏七畧大槩存
　漢書中荀朂王儉阮孝緒類例並載諸史差可考焉
<pb:KR3j0190_WYG_002-2b>
　觀其類例而四部之盛衰始末亦可以槩見矣
劉歆七畧一曰六藝一曰諸子一曰詩賦一曰兵書一
　曰術數一曰方伎而首之輯畧以總集諸書之要則
　分列品題實六畧耳班固藝文志増入五家而省其
　十家共三十八種五百九十六家萬三千二百六十
　九卷歆原數三萬三千九十卷固節其猥冗僅得十
　之三四大槩新莽之亂焚軼之餘故也然七畧原書
　二十卷班氏藝文僅一卷者固但存其目耳向歆每
<pb:KR3j0190_WYG_002-3a>
　校一書則撮其指意録而奏之近世所傳列禦冦戰
　國䇿皆向題辭餘可概見因以論奏之言附載各書
　之下若馬氏通考之類以故篇帙頗繁惜今漫無所
　考詳其義例六藝經也諸子兵書術數方伎四畧皆
　子也詩賦一略則集之名所由昉而司馬氏書尚附
　春秋之未此時史籍甚微未足成類也(鄭以史記不/當入經盖未)
　(深考/此耳)
王儉七志一經典二諸子三文翰四軍書五隂陽六術
<pb:KR3j0190_WYG_002-3b>
　藝七圖譜前六志咸本劉氏六畧但易其名而益以
　圖譜及佛道二家名雖曰七實九志也然非述作者
　之意但扵書名之下每立一傳而又作九篇條例編
　扵卷首盖亦輯略之意按經不曰六藝而曰經典則
　史固漸備矣隋志謂其文義淺近逺非歆向倫余謂
　儉齊相佐命百事填委故無暇此浮剽其名耳
阮孝緒七録一經典二紀傳三子兵四文集五伎術六
　佛七道又本王氏而加紀傳并諸子兵書為子兵隂
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　陽術藝為伎術又益以佛道二家史書至是漸盛與
　經子並列而佛道二家之言大行中國矣
書之分四部也實魏荀朂始之一曰甲部紀六藝小
　學等書一曰乙部紀諸子兵術等書一曰丙部紀
　史記皇覧等書一曰丁部紀詩賦圖讚等書此時
　史集二部尚希故王阮二目更從劉氏分七類至
　唐大盛扵是史居子上次經佛老附子次史而終
　之以集定為四部宋氏以還逓相沿襲而作者之
<pb:KR3j0190_WYG_002-4b>
　意未有所眀馬氏始倣劉向前規論其大㫖體製
　駸駸備矣
馬懐素傳云開元中秘書省典籍散落條流無叙懐素
　上疏曰南齊以前墳典舊編王儉七志已後著述其
　數盈多隋志所書亦未詳悉或古書近出前志闕而
　未編或近人相傳浮詞鄙而猶記若無編録難辨淄
　澠望括檢近書篇目幷前志所遺續王儉七志藏之
　秘府上扵是召涉學之士尹知章等分部撰録又禇
<pb:KR3j0190_WYG_002-5a>
　無量傳云無量以舊庫内書自髙宗代即藏在宫中
　漸致遺逸奏請繕冩刋校以弘經籍之道玄宗令扵
　東都乾元殿前施架排次引公卿已下入殿前令縱
　觀焉開元六年駕還又勅無量扵麗正殿以續成前
　功又元行沖傳云秘書監馬懐素集學者續王儉七
　志右散騎常侍褚無量扵麗正殿校寫四部書事未
　就而懐素無量卒詔行沖總代其職扵是行沖表請
　通撰古今書目名為羣書四録命學士毋煚韋述殷
<pb:KR3j0190_WYG_002-5b>
　踐猷余欽等分部修檢嵗餘書成奏上之右三則俱
　舊唐書通考所未載夫以一目録之微更三賢之手
　積十載之勤始就豈易易哉
　(其類例諸傳不載考唐藝文/志皆以經史子集為次云)
前史所述魏晉諸家書目條流僅舉銓次靡詳惟阮氏
　七録始末備載弘眀集中余覩其分門創義損益前
　規綜核之功勤且力矣隋唐志率沿此因節録之
　經典録(一/)易(二/)書(三/)詩(四/)禮(五/)樂(六/)春秋(七/)論語(八/)孝
<pb:KR3j0190_WYG_002-6a>
　經(九/)小學(凡四千七/百一十卷)紀傳録(一/)國史(二/)注厯(三/)舊事
　(四/)職官(五/)儀典(六/)法制(七/)偽史(八/)雜傳(九/)鬼神(十/)土
　地(十/一)譜狀(十/二)簿録(凡一萬四千八/百八十八卷)子兵録(一/)儒(二/)道
　(三/)隂陽(四/)法(五/)名(六/)墨(七/)縱横(八/)雜(九/)農家(十/)小說
　(十/一)兵家(凡三千八百/九十四卷)文集録(一/)楚辭(二/)别集(三/)總集
　(四/)雜文(凡萬七百/五十五卷)伎術録(一/)天文(二/)緯䜟(三/)厯筭(四/)
　五行(五/)卜筮(六/)雜占(七/)刑法(八/)醫經(九/)經方(十/)雜藝
　(凡三千七百/五十六卷)佛法録(一/)戒律(二/)禪定(三/)智慧(四/)疑似
<pb:KR3j0190_WYG_002-6b>
　(五/)論記(凡五千/四百卷)仙道録(一/)經戒(二/)服餌(三/)房中(四/)符
　圖(凡一千一百/三十八卷)
右分類大槩與通考合惟析伎術置四部外而兵家尚
　半諸子盖秦漢軍書最盛故劉王特列兵家而術數
　方伎條流繁衍至析為二梁世稍減因以子兵同條
　伎術共貫唐宋以後益微遂皆統于子矣(隋唐宋志/具諸史中)
　(不詳/録)
宋世諸家雖咸有書目載扵文獻通考其類例悉不能
<pb:KR3j0190_WYG_002-7a>
　詳即通考亦第據晁陳二志未必盡自端臨也惟邯
　鄲之李莆田之鄭二家類例大畧可考并識下方李
　淑獻臣邯鄲圖書志載其家所藏圖書五十七類經
　史子集通計一千八百三十六部二萬三千三百八
　十六卷其外又有藝術志道書志書志畫志通為八
　目十卷號圖書十志按李氏類例扵四部之外更列
　四目亦阮氏外篇之意然書畫一類分為二門有道
　書而無釋典不可曉也
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鄭氏書目七卷莆田鄭寅子敬列所藏書為七録曰經
　曰史曰子曰藝曰方伎曰文曰類按唐以後不分四
　部而仍七録之名惟鄭氏一家然伎術阮氏已合而
　鄭仍分之大率李鄭二家但據所藏多寡為類不求
　合前人也(宋公垂葉少藴並篤好而無書目盖皆/聚而弗讀葉于經學最精博此外未聞)
尤延之遂初堂書目凡經九類史十八類子十二類集
　六類今全載陶宗儀説郛晁陳馬氏三家義例大抵
　同此第尤時失之疎而三家較精密耳晁讀書志陳
<pb:KR3j0190_WYG_002-8a>
　書録解題並全載馬通考中持論各有可觀
鄭漁仲藝文畧凡十二類一經類九家八十八種二禮
　類七家五十四種三樂類十一種四小學十二種五
　史類十三家九十種六諸子十一家四十八種七星
　數三家十五種八五行三十家三十三種九藝術一
　家十七種十醫方一家二十六種十一類書一家二
　種十二文三家六十六種共一百家四百六十二種
　一十二萬餘卷按鄭之析類頗極苦心第自唐以後
<pb:KR3j0190_WYG_002-8b>
　四部卷數相當總之經史子集而細分之乃為得體
　今藝術等書僅數百卷亦為一類可乎
馬氏經籍考經史子集仍分四部經十二類一易二書
　三詩四禮五春秋六論語七孟子八孝經九樂十䜟
　緯十一儀注十二小學史十三類一正史二編年三
　起居注四雜史五傳記六故事七職官八地理九刑
　法十時令十一譜録十二史鈔十三史評子二十
　類一儒家二道家三法家四名家五墨家六縱横家
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　七雜家八小説家九農家十天文家十一厯筭家十
　二五行十三占筮十四刑法十五兵書十六醫家十
　七神仙十八佛家十九類書二十雜藝集四類一别
　集二詩集三歌集四總集
陸文裕藏書目序云余家學時喜收書然覼覼屑屑不
　能舉羣有也壯逰兩都多見載籍然限扵力不能舉
　羣聚也間有殘本不售者往往亷取之故余之書多
　斷闕闕少者或手自補綴多者幸他日之偶完而未
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　可知也正徳戊辰夏六月寓安福里宿痾新起命僮
　出曝既乃次第扵寓樓數年之積與一時長老朋舊
　所遺厯厯在目顧而樂焉余四方人也又慮放失是
　故録而存之各繫所得倘后益焉將以類續入耳深
　識
夫書莫尚扵經經聖人之書也後有作焉凡切扵經咸
　得附矣故録經第一理性之書倡扵宋而盛之然經
　之流亞也故録理性第二語曰經載道史載事故録
<pb:KR3j0190_WYG_002-10a>
　史第三書作扵經史間而非經史可附者槩曰古書
　故録古書第四聖轍既逝諸子競馳故録諸子第五
　質漸趨華而文集興焉故録文集第六四詩既删體
　裁益衍按厥世代考髙下焉故録詩集第七山包海
　滙各適厥用然妍媸錯焉類書之謂也故録類書第
　八紀見聞次時事而掌不在官通謂之史可也故録
　雜史第九山經地志具險易叙貢賦寓王政矣故録
　諸志第十聲音之道與天地通而禮樂所由出也故
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　録韻書第十一不幼教者不懋成不早醫者不速起
　其道一也故録小學醫藥第十二方藝伎術故有成
　書者孔子曰雖小道必有可觀者焉故録雜流第十
　三聖作物覩一代彰矣宣聖從周遵一統故也特為
　一録以次宸章令甲示不敢瀆云目曰制書
　(陸所類書諸家畧備惟不及二典豈類置諸子中耶/考文裕目雜史尚别正史决不以二典置諸子中或)
　(此時尚未/得故也)
按子淵之目亦以經史子集為次而特尊本朝聖製分
<pb:KR3j0190_WYG_002-11a>
　門另叙亦似合宜但宋世理性之書自有儒術類列
　扵子家諸志皆史也雜技皆子也韻書即經也似不
　應更為類小學即韻類也醫學即伎類也二者絶不
　相蒙尤不應混列一塗惜余生晚不獲起前軰而質
　之惟類書另録最當與余山房書目同
子淵别録古書不過三墳汲冢之流當析而附之經史
　子下真者以作之時為次偽者以出之時為次似不
　必别類也余生平好鳩集經子而限扵力收殘掇軼
<pb:KR3j0190_WYG_002-11b>
　大類扵淵序中所云文裕貴人也且猶若是况余寒
　士哉然良工苦心非同好不易識也
隂符之文髙簡非先秦漢人莫能為也三墳之文淺陋
　非晚唐宋人莫能為也鄭氏以三墳列六籍之首固
　大可笑諸家以隂符李筌出之而列扵唐則亦不詳
　其體矣况隂符言或類兵或類道三墳體或類易或
　類書尤難定例余意欲取此類及緯候等書亢倉鶡
　冠等子總為偽書一類另附四部之末亦千古經籍家
<pb:KR3j0190_WYG_002-12a>
　一快第前人絶無此目恐好古之士或不免扵顧惜
　耳逸周書穆天子等雖多誇誕然文字殊古且未嘗
　有所依託自當入傳注中(穆傳舊列/起居注中)
凡著述最忌成心成心著扵胸中則顛倒是非雖丘山
　之鉅目睫之近有蓛不自知者鄭漁仲平生不喜班
　固其論已過不已則訾其古今人表可矣至謂其胸
　中全無倫類不當取揚雄太玄法言樂箴三書總列
　儒家余考固藝文志雄之前劉向六十七篇則七畧
<pb:KR3j0190_WYG_002-12b>
　舊目也下注新序世説説苑列女傳四家亦不分析
　固正沿其舊耳乃以固步趨劉氏尚可攙入七畧所
　無便失之然則向書新序説苑子類也世説列女史
　類也必訾其失當歸扵歆固何與耶
凡經籍縁起皆至簡也而其卒歸扵至繁經解昉自毛
　韓馬融鄭玄浸盛至梁武三禮質疑一千卷極矣編
　年昉自春秋荀悦袁宏浸盛至李燾長編一千六十
　三卷極矣世史昉自尚書司馬班固浸盛至托克托宋
<pb:KR3j0190_WYG_002-13a>
　史五百卷極矣實録昉自周穆魏晉浸盛至開元起
　居注三千六百八十二卷極矣譜牒昉自世本梁唐
　浸盛至王僧孺十八州譜七百十二卷極矣地志昉
　自山海陸澄任昉浸盛至蕭徳言等五百五十五卷
　極矣字學昉自三倉許慎周研浸盛至顔真卿字海
　鏡源三百六十五卷極矣字法昉自四體晉衛恒撰
　周越袁昻浸盛至唐文皇晉人書蹟一千五百一十
　卷極矣方書昉自張機葛洪褚澄浸盛至隋煬帝類
<pb:KR3j0190_WYG_002-13b>
　聚方二千六百卷極矣文選昉自摯虞孔逭虞綽浸
　盛至許敬宗文館詞林一千卷極矣文集昉自屈原
　蕭衍沈約浸盛至樊宗師總集二百九十三卷極矣
　小說昉自燕丹東方朔郭憲浸盛至洪邁夷堅志四
　百二十多卷極矣類書昉自皇覽歐陽虞氏浸盛至
　孟利貞碧玉芳林四千五十卷極矣
　(孟書舊唐志作四百五十為近今從通/志然三教珠英仝時亦一千三百也)
凡道家之書始扵周盛扵漢極扵晉唐凡釋氏之書始
<pb:KR3j0190_WYG_002-14a>
　扵漢盛扵梁極於隋唐而皆少殺于宋之南渡而釋
　氏之教復極盛扵元道亦庶焉至眀又皆左次矣劉
　歆七畧無所謂釋氏王儉任昉釋典皆自為類阮孝
　緒七録亦另録釋道二家隋志畧同惟新唐志附子
　家未通考因之盖以道家本列九流釋典不宜更出
　余意二藏篇帙既多且本方外之説分門另録似無
　不可第如唐志通考亦未為不宜也(舊唐書釋/典不録)
唐開元中道藏共三千七百四十四卷其後殘缺宋王
<pb:KR3j0190_WYG_002-14b>
　欽若等刋補洞真部六百二十卷洞元部一千一十
　三卷洞神部一百七十二卷太真部一千四百七卷
　太平部一百九十二卷太清部五百七十六卷正一
　部三百七十卷凡四千三百五十卷(七部三百/一十一帙)
釋藏唐開元中五千四十八卷嗣後屢増㡬千餘卷陸
　子淵謂今藏不應尚仍舊數盖其間或有所裒益也
　然以西天經目較之才千百之一耳第隋志六千餘
　卷今反數減扵前足徴釋教盛扵六朝至唐宋間禪
<pb:KR3j0190_WYG_002-15a>
　説勝而經典稍左次矣
　(二藏余所無僅單行釋道書數千卷因通/考例附子家末子淵書目亦似未得二書)
古今書籍盛衰絶不侔班氏所録九流曰儒曰道曰墨
　曰名曰法曰雜曰農曰隂陽曰縱横曰小說而道家
　外别出神仙房中隂陽外别出天文五行縱横外别
　出兵家而兵家又自分四類盖漢時數家極盛致然
　實則一也後世雜家及神仙小說日繁故神仙自與
　釋典並列小說雜家幾半九流儒道二家逓相増減
<pb:KR3j0190_WYG_002-15b>
　不失舊物兵家漸寡遂合扵縱横視舊不能十三隂
　陽與五行天文並合扵伎術視舊不能什七名法間
　見一二墨遂絶矣
神仙本道家似不應别出然老闗莊列皆譚理之書自
　張道陵寇謙之杜光庭軰盛演其教欲與釋藏相抗
　故以柱下為道君又創立元始天尊而姓之曰樂名
　之曰靜信亡論太始以前即漢秦間姓名絶少此類盖
　魏晉六朝假託宛然今讀度人大洞靈寳太清等經
<pb:KR3j0190_WYG_002-16a>
　大槩規模釋氏之形骸以誕誑流俗玄㫖𦕈論邈如
　也道徳沖虚南華而外言煉養服食黄庭參同足充
　案祖他如稚川貞白尚難盡信况謙之光庭輩耶
為典章經制之學者唐杜氏宋鄭氏元馬氏三書皆與
　經史相出入非他類書比也然通典僅唐以前未為
　詳備通志殊有絶到而持論過當力不副言通考既
　該且覈規模意制足稱完書而挂漏出入時或不免
　世代逺涉獵廣良未易也作者固自苦心
<pb:KR3j0190_WYG_002-16b>
鄭藝文畧外另有圖譜一略盖因王儉七志而廣之其
　論亦精到可喜謂隋家書籍富扵古今而圖譜無所
　係遂至蕩然圖譜自難傳非以無所係也宋世一二
　尚存今漫無可考矣馬氏通考以譜録入子類圖存
　者間亦係焉似未為不可也
鄭漁仲誚班孟堅漢武以前盡竊司馬遷書不以為慚
　此不足為班病子長扵左傳國䇿固有全録舊文者
　要在各成厥體耳鄭作通志禮畧全襲通典藝文略
<pb:KR3j0190_WYG_002-17a>
　率本唐書亦以來後人之訕第中間考索精到處真
　有漢唐議論未及者不可誣也
通考譏漁仲鈔謄杜氏原書而唐中葉後事不復増入
　按宋初李宗諤等嘗奉㫖續此書二百卷起唐至徳
　止周顯徳末通志尚有此目今不傳杜鄭馬三書或
　以列典故類然音韻經籍等皆類書也(通典鄭以入/類書馬以入)
　(典故/陳仝)
鄭漁仲扵文史考核最精經籍畧後别著校讐畧一卷
<pb:KR3j0190_WYG_002-17b>
　皆前人未發後學當熟參者然其失往往多自蹈之
　如詩集類崔曙以盛唐置之晚唐許渾以晚唐置初
　唐此例不一又段成式酉陽雜俎有玉格一卷所記
　鬼神祥異而類之譜録中盖以為品玉之書元撰樹
　萱録一卷入草木類盖以為種樹之書皆可絶倒其
　過在槩録前志原文不復精核故爾端臨通考雖多
　襲晁陳而持論折衷咸自中的間有重出或類例未
　精然大體得之篇首㑹萃諸録統論尤詳密可喜也
<pb:KR3j0190_WYG_002-18a>
晏子墨之宗也而劉氏七略列扵儒之首董子儒之傑
　也而鄭氏通志列於墨之終皆類例之大病也又通
　志有崔光百國詩四十三卷檢光傳乃知光答李彪
　百三郡國詩國為一卷通志書名卷數皆誤此或因
　仍前史然光傳失考亦鄭之疎也
鄭又有羣書㑹記三十六卷今不傳陳振孫云㑹記大
　畧世間所有之書非必盡出其家余以為或即藝文
　畧草本則宋世亦未必皆有也如子書儒家一類唐
<pb:KR3j0190_WYG_002-18b>
　志僅存曽子子思公孫尼而通志仍有宓子等可見
阮氏古今書録記漢藝文志書五百九十六家僅四十
　四家存據今傳漢以前書大約五十餘家然鶡冠子
　等後世偽為撰雜其中不下十餘則所存之數政與
　阮合盖漢以前書盡䘮扵東京之末梁後未嘗亡也
阮録又有後漢藝文志目若干卷第云八十七家亡而
　不著存數按范志無藝文一類盖謝承書也晉中經
　簿一千百十九家僅七百六十家存亡三之一至宋
<pb:KR3j0190_WYG_002-19a>
　以後書不紀亡數盖世近大槩存也
凡書唐以前皆為卷軸盖今所謂一卷即古之一軸至
　裝輯成帙疑皆出於雕板之後然六朝已有之阮孝
　緒七録大抵五卷以上為一帙前代書帙之製僅此
　足徴因録於左雖頗無闗涉亦博雅所必知也
經典録(七百二/十帙)紀傳録(二千二百/四十八帙)子兵録(五百五/十三帙)佛法
　録(四百五/十九帙)文集録(一千三百/七十五帙)伎術録(六百/六帙)仙道録(二/千)
　(五百九/十五帙)共八千五百五十六帙四萬四千五百餘卷
<pb:KR3j0190_WYG_002-19b>
阮自著書二十一帙一百八十二卷附七録末今無一
　傳惜其用力之勤并識此餘見隋志詳具弘眀集中
　(文字集畧正史削繁髙隐傳古今世代録雜文聲/緯并諸序録序例共七種合所編七録共八種)
宋王堯臣崇文總目今世當有傳本余求之尚未獲第
　觀黄長睿辨駁一十七條如張萬福中唐名將陸修
　靜東晉髙流徳山青原冢嫡臨濟仝時皆灼灼世人
　覩記總目至謂不詳何人又以文選李善註在五臣
　後其疎淺不學幾於王侍書題閣帖矣然長睿所駁
<pb:KR3j0190_WYG_002-20a>
　亦有可議葛仙公道家舊稱葛玄非稚川眀甚黄正
　駁之可也乃自狐疑其說豈二子稱謂尚未洞然耶
　謂蔡融來鵬皆唐人見丹陽集按二子俱晚唐人融
　集見通志略鵬集今世尚傳丹陽集殷璠所輯一十
　八人皆盛唐髙岑先後編次之時二子盖未生也長
　睿書家者流詩人譜系故非所悉第兹僅數十條耳
　餘考證碑帖甚夥雖辨論多美未必一一中程也黄
　又謂酈炎集不當置後余嘗閱鄭通志見五代有酈
<pb:KR3j0190_WYG_002-20b>
　炎集一卷大謂鄭誤然漢人集中又有酈炎三卷或
　五代姓名同者不可知又五代王仁裕有西江集百
　卷鄭志及通考俱不收見陸子淵外集今仁裕所著
　玉堂閒話等又間載其詩雖卑弱頗自清㫖陸謂西
　江集詩萬首古今恐無此盛惟宋陸放翁亦然
書之有目體製雖仝詳厥品流實分三種吳尤諸氏但
　録一官之藏者也隋唐諸史通志一代之有者也古
　今書録羣書㑹記並收往籍之遺者也薦紳雅士鳩
<pb:KR3j0190_WYG_002-21a>
　集以廣見聞館閣詞臣讐校以存故實目録之篹例
　不可無第中秘盡籠天下之書故匪一家之力而故
　家上世之傳帳中之秘亦往往内府所無其目可以
　互稽難扵偏舉鄭氏古今並載本屬大觀而讀者眩
　扵名實代之有無家之藏畜反不可知然亦各有長
　也
鄭氏通志槩徴往籍而昔人著作之㫖亡所發明馬氏
　通考獨紀存書而異時闕逸之篇靡從考究且自勝
<pb:KR3j0190_WYG_002-21b>
　國而後未之及也余自總丱之嵗溺志斯途南北東
　西訪求餘二十載經史子集類次嬴三萬編誦讀滋
　深犁然有㑹間以暇日㑹萃二書并四代藝文諸家
　目録以及儒先月旦文士雌黄續附勝國
皇朝製作稍以己意列其指歸析類分門總為一集庶
　千載簡帙之廢興百氏編摩之得失一日可以盡其
　大都而卷軸繁猥殆至百數尚未能脱稿云
二酉山房記王長公為余藏書室作者今附録此云余
<pb:KR3j0190_WYG_002-22a>
　友人胡元瑞性嗜古書籍少從其父憲使君京師君
　故宦薄而元瑞以嗜書故有所購訪時時乞月俸不
　給則脫婦簪珥而酬之又不給則解衣以繼之元瑞
　之橐無所不罄而獨其載書陸則恵子水則米生盖
　十餘嵗而盡毁其家以為書録其餘貲以治屋而藏
　焉屋凡三楹上固而下隆其阯使避濕而四敞之可
　就日為庋二十又四髙皆麗棟尺度若一所藏之書
　為部四其四部之一曰經為類十三為家三百七十
<pb:KR3j0190_WYG_002-22b>
　為卷三千六百六十二曰史為類十為家八百二十
　為卷萬一千二百四十四三曰子為類二十二為家
　一千四百五十為卷一萬二千四百四曰集為類十
　四為家一千三百四十六為卷一萬五千八十合之
　四萬二千三百八十四卷元瑞自言扵他無所嗜所
　嗜獨書飢以當食渴以當飲誦之可以當韶濩覽之
　可以當夷施憂藉以釋忿藉以平病藉以起色而是
　三楹者無他貯所貯亦獨書書之外一榻一几一博
<pb:KR3j0190_WYG_002-23a>
　山一蒲團一筆一研一丹鉛之缶而已性既畏客客
　亦見畏門屏之間剥啄都盡亭午深夜坐榻隱几焚
　香展卷就筆扵研取丹鉛而讐之倦則鼔琴以抒其
　思如是而已故人黎惟敬以古𨽻扁其楣曰二酉藏
　書山房而屬余為之記按古所稱小酉山上石穴中
　有書千卷相傳秦人扵此學因留之故梁湘東王文
　有云訪酉陽之逸興見荆州記甚詳一曰藏書之所
　有大酉小酉二山在楚蜀間今宣撫之所由名而段
<pb:KR3j0190_WYG_002-23b>
　成式之著書謂之酉陽雜俎者也惟敬之所標當亦
　云是余因以慨夫七雄之前盖不惟周之藏史為老
　耼之所掌者而名山奥窟如宛委石簣禹穴洞庭之
　類其靈文秘檢往往有之第既為造物之所恡惜而
　人間之蹟困於漆書竹簡而未易廣盖自七雄而後
　一燼扵秦火再潰于莽三燹於卓傕四燬扵湘東五
　佚於巢六竄於宣和雖隨散隨聚而周之藏史其所
　餘能㡬何况闤闠之淺而責之守匹夫之力而望之
<pb:KR3j0190_WYG_002-24a>
　致也夫以劉向之七略僅三萬六千卷任昉又減其
　三之一隋之嘉則殿名為三十七萬餘卷而正本亦
　僅三萬七千而止耳開元之際最為極盛至八萬卷
　然亦多一時之所著而宋崇文之目又減其大半後
　之益者積數十年而増募不過萬卷今元瑞以匹夫
　之致而闤闠之守僅十餘年而至四萬二千三百八
　十四卷不亦難哉雖然世有勤扵聚而倦扵讀者即
　所聚窮天下書猶亡聚也有侈於讀而儉扵辭者即
<pb:KR3j0190_WYG_002-24b>
　所讀窮天下書猶亡讀也元瑞既負髙世之才竭三
　餘之晷窮四部之籍以勒成乎一家之言上而皇王
　帝霸之猷賢嚞聖神之藴下及乎九流百氏亡所不
　討覈以藏之乎名山大川間以餘力游刄發之乎詩
　若文又以紙貴乎通邑大都不脛而馳乎四裔之内
　其為力之難殆不啻百倍扵前代之藏書者盖必如
　元瑞而後可謂之聚如元瑞而後可謂之讀也噫元
　瑞扵書聚而讀之㡬盡矣屠龍之伎殫而世亦無所
<pb:KR3j0190_WYG_002-25a>
　用子矣盍亦舎而從我逰乎玉京人鳥須彌之頂有
　祖龍之火不能燔而仲尼之博姑存之弗論者吾將
　發其一二以窺子焉即二酉之藏與子讀扵二酉之
　所得皆糟粕矣弇州老友王世貞撰
　
　
　
　
<pb:KR3j0190_WYG_002-25b>
　
　
　
　
　
　
　
　少室山房筆叢卷二

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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
#+DATE: 2015-08-24 23:27:15.712769
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#+PROPERTY: JUAN 卷三
<pb:KR3j0190_WYG_003-1a>
欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷三
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　經籍會通三
古書歴世兵革洊更間有殘編裂簡僅以空名寓於載
　籍緝錄之家存而不論博雅之流論而不議釣竒之
　士顧有取焉編摩之暇辨駁誣謬聨絡遺亡與癖古
　者共之述遺軼第三
<pb:KR3j0190_WYG_003-1b>
甚矣秦火之烈也皇王帝霸之道聖神賢哲之謨蕩為
　烟埃所存占卜術數而已漢興六藝始出於屋壁冢
　墓之中劉向父子掇拾七略孔氏之外無復他編其
　餘儒墨兵農班史藝文所志大抵春秋戰國之作夏
　商以前僅數十種率皆誕幻不經當時具悉其偽今
　俱摘錄類列篇中即不耳目其書大都可槩見矣至
　於占卜術數動稱黄農以上反闕秦漢之文蓋以嬴
　熖所遺故盛相依託其為誣矯尤不可言世所洞曉
<pb:KR3j0190_WYG_003-2a>
　不復贅疣云
班藝文志所錄次序頗淆今稍據時代列之漢以兵取
　天下故論兵書特盛楊㒒任宏所輯一百八十二家
　固取不過數十家其目尚多依託自餘可知
神農二十篇(農/家)又兵法一篇(兵/家)黄帝十六篇(兵/家)又經四
　篇又銘六篇又君臣十篇又襍五十八篇(俱道/家)又說
　四十篇(小說/家)蚩尤二篇(兵形/勢家)太乙兵法一篇天乙兵
　法三十五篇封胡五篇風后十三篇力牧十五篇鵊
<pb:KR3j0190_WYG_003-2b>
　治子一篇鬼容區三篇(俱兵/隂陽)大禹二十七篇(農/家)天乙
　三篇(謂即成湯非前/太乙也小說家)務成子十一篇(小/說)伊尹五十一
　篇(道/家)又二十七篇(小/說)辛甲二十九篇鬻熊二十二篇
　太公二百三十七篇(俱道/家)尹佚二篇(墨/家)師曠八篇萇
　弘十五篇(俱兵隂/陽家)孔甲盤盂二十六篇(雜/家)
凡依託不經之甚者莫如黄帝三王房中二十卷堯舜
　房中二十三卷湯盤庚房中二十卷皆極野俚䙝誕
　可誅班氏自謂芟除猥雜猥雜孰加此者筆之正
<pb:KR3j0190_WYG_003-3a>
　史何也第劉氏亦不應收
醫方等錄雖亦稱述黄岐然文字古奥語致玄眇蓋周
　秦之際上士哲人之作其徒欲以驚世竊附黄岐耳
　今醫方但知内經等考班志有黄帝外經十八卷又
　扁鵲有内經九卷外經十二卷或即難經也三皇惟
　伏羲差免誣衊而亦有按摩一家大是笑資
王伯厚困學紀聞云漢初去古未逺帝王遺書猶有存
　者賈誼書修政語引黄帝曰道若川谷之水其出無
<pb:KR3j0190_WYG_003-3b>
　已其行無止顓頊曰至道不可過也至義不可易也
　功莫美於去惡而為善罪莫大於去善而為惡故非
　吾善善而已也善緣善也非吾惡惡而已也惡縁惡
　也吾日愼一日帝嚳曰緣巧者之事而學為巧行仁
　者之操而與為仁也故節仁之噐以修其材而身專
　其美矣徳莫高於博愛人政莫高於博利人故政莫
　大於信治莫大於仁吾愼此而已矣帝堯曰吾存心
　於先古(凡十餘語多録/與史記同不)帝舜曰吾盡吾敬而以事吾上
<pb:KR3j0190_WYG_003-4a>
　故見謂忠焉吾盡吾敬以接吾敵故見謂信焉吾盡
　吾敬以使吾下故見謂仁焉吾取之以敬也得之以敬
　也大禹諸侯㑹則問於諸侯曰諸侯以寡人為驕乎
　朔日朝則問於士曰大夫以寡人為汰乎又曰民無
　食也則我弗能使也功成而不利於民我弗能勸也
　湯曰學聖王之道者其辟如日静思而獨居其譬若
　火舍學聖之道而静思獨居其譬若去日之明於庭
　而就火之光於室也可以小見而不可以大知得賢
<pb:KR3j0190_WYG_003-4b>
　而舉之得賢而與之其譬若登山乎得不肖而舉之
　得不肖而與之其辟若下淵乎是以君子愼其與而聖
　主愼其舉又曰藥食嘗於卑然後至於貴藥言獻於
　貴然後聞於卑求道者不以目而以心取道者不以
　目而以耳致道者以言入道者以忠積道者以信樹
　道者以人又引周文王武王問鬻子武王問王子旦
　師尚父淮南人間訓引堯戒曰戰戰栗栗日愼一日
　人莫蹪於山而蹪於垤此帝王大訓之存於漢者若
<pb:KR3j0190_WYG_003-5a>
　髙帝能除挾書之律蕭相能收博士之書則倚相所
　讀者必不墜矣幸而緒言尚在知者鮮焉好古之士
　尚其盡心於斯按紀聞所載今見賈誼新書中意古
　必尚有其書紀錄帝王格言者或散見雜家如鬻子
　之類今其名不可得矣
紀聞又云漢七略所錄若齊論之問王知道孟子之外書四
　篇今皆亡傳莊子逸篇十有九淮南鴻烈多襲其語唐世
　司馬彪注猶存後漢書文選世說注藝文類聚太平御覽
<pb:KR3j0190_WYG_003-5b>
　間見之斷圭碎璧足為匣櫝之珍博識君子或有取焉
六經之後擬作者世但知揚王一二然不止是也書亡
　逸故後無述焉今稍類列於篇
擬易者揚雄太玄經關朗洞極眞經衞元嵩元包張志
　和太易張弧素履子司馬光濳虛又楊泉太玄經
擬書者孔衍漢尚書後漢尚書魏尚書王通續書陳正
　卿續尚書(漢至唐/十二世)崔良佐尚書演範宋韓氏續尚書
擬詩者束晳補亡王通續詩
<pb:KR3j0190_WYG_003-6a>
擬春秋者王通元經之類
擬論語者揚雄法言張融家語梁武帝孔子正言王通
　中說王勃次論語宋薛據孔子集語蓋亦正言之類
擬孝經者馬融忠經徐浩廣孝經張上儒演孝經
兵書往往有擬六經者郭良輔有武孝經員半千有臨
　戎孝經無名氏有兵春秋兵家論語農家又有賈充
　道大農孝經又劉炫酒孝經皆溷䙝聖典可罪也
職官類又有宋百官春秋五卷王道秀百官春秋五十
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　卷無名氏百官春秋二十卷蓋皆紀傳之屬又包諝
　河洛春秋李荃閫外春秋俱非編年體其他效編年
　者詳見下條考其義例如王仲淹元經鄭如幾魏春
　秋皆以魏為綂聖人誅叛臣攘夷狄之義安在哉
六經惟春秋纉述尤盛李槩戰國春秋二十卷趙曄呉
　越春秋十二卷皇甫遵呉越春秋傳十卷楊方呉越
　春秋削繁五卷孔衍春秋國語十卷春秋後國語十
　卷劉允濟魯後春秋十卷何承天春秋前傳十卷春
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　秋後傳三十卷春秋雜語十卷陸賈楚漢春秋九
　卷司馬彪九州春秋十卷劉孝標九州春秋抄一卷
　胡旦漢春秋一百卷漢春秋問荅一卷袁曄漢獻春
　秋十卷孔衍後漢春秋六卷孔舒元漢魏春秋九卷
　孫盛魏氏春秋二十五卷孫壽魏陽秋異同八卷習
　鑿齒漢晉陽秋五十四卷孫盛晉陽秋三十卷檀道
　鸞續晉陽秋二十卷杜延壽晉春秋略二十卷崔鴻
　十六國春秋一百二十卷十六國春秋略二卷蕭方
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　三十國春秋三十卷三十國春秋鈔二卷武敏之三
　十國春秋一百卷皇甫謐玄晏春秋三卷王琰宋春
　秋二十卷魏衡卿宋春秋二十卷呉均齊春秋三十
　卷臧嚴棲鳳春秋五卷蔡允恭後梁春秋十卷呉競
　唐春秋三十卷韋述唐春秋二十卷陸長源唐春秋
　六十卷尹洙五代春秋一卷總之皆漢紀唐歴之類
　今傳者百無一二而偏記小史若越絶陽説等書輙
　十傳六七聖神經典即其名不易當如此况其實哉
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又如晏子春秋虞氏春秋吕氏春秋李氏春秋之類今
　惟晏呂氏傳蓋子書雜家非紀載褒貶也虞李二書
　當亦此類至如杜嵩有任子春秋辛邕之有博楊春
　秋俱俳諧文葛立方韻語陽秋是詩話明崔氏文苑
　春秋是文選竝取義而已(六朝人棲鳳春秋蓋以配/獲麟可笑宋史無玄晏春)
　(秋而有皇甫/帝王世紀)
曹大家有女孝經宋尚宫有女論語今傳女孝經乃唐
　人借名大家然前志竝有曹書今亡逸矣
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孔鮒有小爾雅劉伯莊有續爾雅張楫有廣雅曹憲有
　博雅李商隱有蜀爾雅羌爾雅陸佃有埤雅羅願有
　爾雅翼林愼思有續孟馮休有刪孟劉軻陸筠並有
　翼孟司馬光有疑孟余允文有尊孟辨陳方之有削
　荀呉申有非荀(劉李二爾雅今不傳蓋宋末已亡疑/孟尊孟二書見朱文公集餘竝未覩)
　(二荀亦亡又宋/人有蕃爾雅)
陸賈有新語顧譚亦有新語賈誼有新書虞喜亦有新
　書桓譚有新論夏侯湛華譚劉晝各有新論崔寔有
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　政論王肅亦有政論仲長綂有昌言王滂亦有昌言
　賈山有至言崔靈亦有至言六朝好學漢類如此
仲尼諸弟子著述傳於漢者漆雕子十三篇(漆雕開之/後七略至)
　(通志皆仝元龜/以即開著誤也)王史氏二十一篇(六國/時人)芈子十八篇
　(名嬰齊人/芈姓音彌)皆七十子之後也
世子十六篇(名碩/陳人)李克七篇(子夏/弟子)景子十三(篇宓子/  弟子)公
　孫尼子二十八篇皆七十子之徒也
受業仲尼者曾子外宓子十六篇宋景濓諸子辨有言
<pb:KR3j0190_WYG_003-9b>
　子二卷宋以前目錄皆無元王爚裒集遺言為此書
　然猶勝偽撰者余近得顏子三卷亦國朝人裒集雖
　謂有功聖門可也(孟子史稱七篇明甚而漢志/十一篇蓋七字誤分為二也)
吾夫子世以文事顯而漢高世蓼侯聚特以軍功封世
　以經術傳而漢武世太常臧特以詞賦著(太常有儒/家十篇賦)
　(二十/篇)
先孔氏而著書者黄帝史孔甲盤盂二十六篇漢志居
　雜家首非陳孔甲也陳博士鮒亦名甲故孔叢子後
<pb:KR3j0190_WYG_003-10a>
　出宋人以即黄帝孔甲而又謂一名盤盂蓋盤盂宋
　世已亡而編目者誤記漢書有此因附會也唐志無
　孔叢子景濓太史以注者宋咸所篹大槩得之
吾夫子裔傳尚書者安國注尚書者穎達然梁孔衍有
　漢尚書魏尚書則續書不始文中子也(衍所著又有/春秋數種夫)
　(子二十四/世孫也)
戰國諸子往往有姓存名缺者西京諸子又往往有名
　在姓亡者今皆不可考因錄左方該洽之士或旁參
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　曲証得其姓名以慰作者則不啻遇之旦暮矣
景子三篇(儒家兵家/又十三篇)　　　羊子四篇(儒/家)
　侔子一篇(仝/上)　　　　　宫孫子二篇(道/家)
　鄭公九篇(名/家)　　　　　呉子一篇(雜/家)
　尹都尉十四篇(農/家)　　　王氏六篇(仝/上)
　李子十篇　　　　　　丁子一篇
　鮑子十篇　　　　　　苗子五篇
　魏氏六篇(以上俱/兵家)　　　白氏三十八篇(醫/家)
<pb:KR3j0190_WYG_003-11a>
　臣彭四篇(儒/家)　　　　　郎中嬰齊十二篇
　秦零陵令信一篇　　　伯象先生一篇
　臣說三篇(又賦/九篇)　　　　臣賢一篇(以上/雜家)
　臣饒二十五篇　　　　臣安成一篇
　臣壽七篇(以上小/説家)　　　倕一篇(兵/家)
　臣吾十八篇　　　　　孺子冰四篇
　臣昌市六篇　　　　　臣義二篇(俱詞/賦家)
　臣瓚(見漢/書注)
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先秦兩漢間子書名仝者甚衆蓋皆以姓為稱故爾然
　其書傳者甚希又非文義所急故往往知其一不知
　其二雖博雅之士或知其二未必知其三四也今據
　劉氏七略鄭氏通志及御覽元龜等類書條載十數
　類於左自備忘忽云爾非示諸大方也
兩孟子　一鄒人孟軻(七/篇)一隂陽家(一/篇)又易孟氏(十一/篇)
兩荀子　一趙人荀况(三十/三篇)一荀悅申鑒亦號荀子
兩董子　一戰國董無心(一/篇)一漢董仲舒(百二/十篇)
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三賈子　一賈誼(五十/八篇)一賈山(八/篇)一(唐藍田尉賈某/撰見通志一志)
兩莊子　一莊周(五十/二篇)一莊助(四/篇)又莊安(一/篇)
兩景子　一宓子弟子(三/篇)一兵家(十三/篇)
五孫子　一道家(十六/篇)一孫武(八十/二篇)一孫臏(八十/九篇)一孫
　軫(九/篇)又晉孫綽(十/卷)
二吳子　一呉起(四十/八篇)一雜家(一/篇)
四李子　一李克(七/篇)一李恢(三十/三篇)一李良(三/篇)一兵家(十/篇)
二商子　一商鞅(二十/九篇)一商子逸書亦號商子
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四鄒子　一鄒衍(四十九篇/五十六篇)一鄒奭(十二/篇)一鄒陽(七/篇)
二田子　一田駢(二十/五篇)一田俅(三/篇)
二鬻子　一道家(二十/二篇)一小說(十九篇俱稱熊/未必一人也)
兩兒子　一兒寛(九篇/儒家)一兒良(一篇/兵家)
兩劉子　一劉敬(三篇/儒家)一梁劉勰(三/卷)
二桓子　一桓寛(六十篇/鹽鐵論)一桓譚新論(十七/卷)
二蘇子　一蘇秦(縱横三十一篇/兵家十一篇)一蘇彥(晉參軍見/通志道家)
二張子　一張儀(十篇/縱横)一張蒼(十六篇/隂陽家)
<pb:KR3j0190_WYG_003-13a>
二韓子　一韓非(五十/五篇)一韓信(三篇兵/權謀家)
二徐子　一儒家(匹十二/篇宋人)一徐樂(一/篇)
二墨子　一墨家(十五/卷翟)一兵家(班志所省/卷數未詳)
二毛公　一毛萇(詩訓故/三十卷)一道家(九篇即趙/隠博徒者)
七公孫子一公孫尼一公孫固一公孫弘一公孫龍一
　公孫發一公孫渾邪又汲冢有公孫段
二王孫子一王孫巧心(一篇/儒家)一兵形勢家(十六/篇)
二容成子一隂陽家(十四/篇)一房中(二十/六卷)
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二鶡冠子一道家(一/篇)一兵家(任宏所錄/班氏省之)
三務成子一小說(十/篇)一一五行(十四/卷)一房中(三十/六卷)
二尉繚子一雜家(三十/九篇)一兵家(三十/一篇)
二淮南子一雜家(五十/四篇)一兵家(班氏芟自容成/至此疑皆一人)
二平原君一儒家(七篇漢/朱建撰)一戰國(趙公/子勝)
二太玄經一揚雄(十九/篇)一楊泉撰(見唐書及通志略隋/藝文志作太元經)
先秦子書之名有甚竒怪者其書什九不傳因錄此為
　好事談柄後世以竒怪稱者間附焉
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我子一篇(墨/家)　　　　　處子九篇(趙人/法家)
世子二十二篇(儒/家)　　　兒子一篇(名良/兵家)
蜎子十三篇(名淵楚/人道家)　　　尸子二十篇(名佼商鞅/師雜家)
闕子一篇(縱横家梁武有/補闕子當補此)　捷子二篇(齊人/道家)
楚子三篇(道/家)　　　　　宋子十八篇(小説/家)
芉子十八篇(儒/家)　　　　髪子(見楊用/修集)
朝子(見御覽又纒/子見意林)　　　　蹇子(道家見/藝文略)
少子(齊張融/道家)　　　　　　臣君子二篇(蜀人/道家)
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將詎子五篇(陰陽家/六國)　　國筮子十七篇(兵隂/陽家)
乗丘子五篇(隂陽家/六國人)　　宮孫子二篇(道/家)
長盧子九篇(道家/楚人)　　　鵊治子一篇(兵隂/陽家)
游棣子一篇(法/家)　　　　鄭長者一篇(道家六國/時鄭人)
衛侯官十二篇(隂陽/家)　　杜文公五篇(隂陽/家)
魁紀公三十卷(唐樊/宗師)　　猗玕子三卷(雜家元/結撰)
炙轂子五卷(唐王/叡)　　　墨希子(唐徐靈/府道家)
甘𦠆子(唐温庭筠/小説家)　　　幽求子二十卷(杜夷/道家)
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贅隅子(宋王/晞)
史記處子作劇子捷子作接子弭子作吁子蜎淵作環
　淵并識
庾仲容子鈔今世不傳僅馬總意林行世按宋晁氏讀
　書志凡百七家三卷余所得本卷五而所引僅六十
　餘家蓋又亡其半矣其書多裁割前人言語洪景盧
　據所引疑古孟子與今不仝非也按景盧稱世不傳
　書三十餘家今意林亦僅存半其書名則諸史藝文
<pb:KR3j0190_WYG_003-15b>
　諸家目錄往往可徵因錄景盧語而考列其下作者
　大都亦因槩見云
容齋隨筆云唐世未知尊孟子故意林亦列其書而有
　差不同者如伊尹不以一介與人亦不取一介於人
　之類其他所引書如胡非子隨巢子纒子王孫子公
　孫尼子阮子正部姚信士緯殷興通語牟子周生烈
　子秦菁子梅子任奕子魏朗子唐滂子鄒子孫氏成
　敗志蔣子譙子鍾子張儼默記裴氏新書袁準正書
<pb:KR3j0190_WYG_003-16a>
　袁子正論蘇子陸子張顯析言干子顧子諸葛子陳
　子要言苻子諸書今皆不傳於世亦有不知其名者
　矣(考見/下條)
隨巢子六篇胡非子三篇竝見漢藝文志注皆云墨翟
　弟子也纏子不載漢志而意林引用二條皆與董無
　心論難語無心戰國人著書闢墨子纏子蓋亦戰國
　墨之徒也王孫子一篇見漢志儒家注名巧心劉勰
　雕龍末所稱王孫巧心即此公孫尼七十子門人其
<pb:KR3j0190_WYG_003-16b>
　書兩見漢志一儒家二十八篇一雜家一篇今意林
　所引但有公孫文子而無公孫尼不知其儒家雜家
　也阮子正部政論魏清河太守阮武撰姚信書名士
　緯梁人信又有新書二卷竝見鄭氏通志藝文略阮
　法家姚名家也通語十卷晉尚書左丞殷興撰正部
　論八卷後漢侍中王逸撰竝見隋志儒家注中(凡注/皆梁)
　(時目錄有者隋世/已亡故囚類附之)牟子二卷後漢太尉牟融撰鄭志
　仝列儒家今載弘明集者非也周生烈魏人三國志
<pb:KR3j0190_WYG_003-17a>
　有傳隋志作周生子要論亦見儒家(濳夫論/注中)秦子三
　卷呉秦菁撰見隋志雜家(傅子/注中)梅子一卷中言阮歩
　兵意林以為晉人或近之隋志作梅子新論(附桓/譚下)魏
　朗三卷後漢會稽人見隋志儒家唐子十卷呉唐滂
　撰見隋志道家鄒子漢志有三戰國衍奭漢鄒陽據
　意林所引百餘言不類戰國或當是陽書也孫氏成
　敗志三卷呉孫毓撰見隋志(儒家正/論下)蔣子者魏蔣濟
　萬機論八卷見雜家譙子者蜀譙周法訓八卷見儒
<pb:KR3j0190_WYG_003-17b>
　家鍾會芻蕘論五卷(附蔣濟萬/機論下)黙記三卷呉大鴻臚
　張儼撰新言五卷呉大鴻臚裴元撰析言論三十卷
　晉議郎張顯撰並見隋志雜家(傅子/注下)顯又有古今訓十
　二卷亦見雜家正論十九卷正書二十五卷竝袁凖
　撰見儒家蘇子者七卷晉征北參軍蘇彥撰陸子者
　十卷晉清河守陸雲撰竝附道家(唐滂/子下)然雜家又有
　蘇道立言六卷陸澄政論十三卷不知意林所引果
　道家雜家也干子十八卷晉干寶撰顧子十卷晉揚
<pb:KR3j0190_WYG_003-18a>
　州主簿顧夷撰竝附見儒家(志林/下)然呉太常顧譚有
　新語十二卷亦稱顧子諸葛子五卷呉太傅諸葛恪
　撰見雜家然儒家又有武侯集誡二卷亦諸葛也陳
　子要言十二卷呉豫章太守陳融撰見法家苻子二
　十卷東晉員外郎苻朗撰見道家惟任奕子未得考
　而道家有魏河東太守任嘏撰道論十二卷或字之訛
　也(漢志外竝見隋志/唐史鄭志俱仝)
按景盧謂諸書今皆不傳於世此殊失考諸書非至宋始
<pb:KR3j0190_WYG_003-18b>
　不傳自隋世已湮没考隋經籍志洪所列三十餘家
　存者惟魏朗唐滂蔣濟譙周袁凖苻朗顧譚任嘏十
　餘家隋巢一卷胡非公孫尼亦各一卷蓋不過十之
　三自餘皆梁世所有隋一不存修史者附見其目列
　注自明鄭漁仲一槩鈔入不復辨其有亡大誤後學
　若馬氏意林所錄自是從仲容子鈔篹出諸子本書
　雖亡其引用干子鈔者唐世故在洪雅名博洽然於
　諸史藝文志不甚究心故有此誤政與論太平御覽
<pb:KR3j0190_WYG_003-19a>
　書目同科
今意林六十家洪所列外尚有一二僻者化清經十卷
　蔡洪撰篤論四卷杜恕撰物理論十六卷楊泉撰竝
　隋世已亡附見諸子注中又體論四卷亦杜恕撰傅
　子百二十卷傅玄撰竝隋世尚存者此外有湘東王
　鴻烈十卷楊偉桑丘先生書二卷陸澄缺文十三卷
　張顯古今訓十一卷盧辯稱謂五卷桓子一卷何子
　五卷郭子三卷隋世或存或亡今率湮没無考大抵
<pb:KR3j0190_WYG_003-19b>
　唐以前子書僻者略盡此矣
藝文志儒家有董無心一卷注稱難墨子厯朝諸志咸
　有其目宋呉秘嘗為注釋見通考晁氏所紀蓋南渡
　尚存而今不甚傳其言行亦不少槩覩獨馬總意林
　引纏子云纏子修墨子之業以教於世儒有董無心
　者其言修而謬其行(缺一/字)而庸言謬則難通行庸則
　無主欲事纏子纏子曰文言華世不中利民傾危繳
　繞之辭者竝不為墨子所修勸善兼愛子重之右皆
<pb:KR3j0190_WYG_003-20a>
　纏子中語蓋二人同時纏墨者衊董自尊其敎固不
　足憑余獨慨夫戰國之世釐翟之教大行聲稱積漸
　至與儒竝以莊周之恣横其敘道術特冠墨於諸家
　之首而三致意焉自餘咸可例見無心生戰國世獨
　奮然起闢之計其度越當時詎在漢世仲舒之下蓋
　孟子輿氏後一人而已而後之儒者絶口不道其功
　鄭漁仲精覈藝文至謂無心為墨氏弟子寃哉余曷
　能弗詳為辯也
<pb:KR3j0190_WYG_003-20b>
班氏藝文於戰國諸子亦有不能盡錄者如墨家無纏
　子而見於意林蓋或出於後世而實戰國之書非偽
　撰也第今亦亡從考矣
原夫藝文之為志也雖義例仍乎前史實紀述咸本當
　時往代之書存没非此無以考今代之蓄多寡非此
　無以徴故魏晉迭興盛衰迥絶齊梁接踵貯積懸殊
　且前人製作世日以寡後人著述世日以增遍讀厯
　朝諸志卷軸簡編靡有同者粤自晉唐而下懿君賢
<pb:KR3j0190_WYG_003-21a>
　弼亡弗究心考文大典意在斯乎劉知幾史通以為
　附贅懸疣雷同一律而大譏隋史之非此疎鹵之譚
　匪綜核之論即後漢一書藝文無志而東京一代典
　籍茫然他可槩矣(劉史通論史諸體甚覈獨論表/志甚疎鄭漁仲所以譏范曄也)
甚矣前代之留神典籍也華嶠漢書軼矣然隋得一十
　七卷存焉唐得三十一卷存焉即殘闕僻緩之書弗
　忍棄也隋十七卷蓋重購所致唐顧倍之則承平日
　久屋壁之下岩石之中有時而出也蕭子雲晉書一
<pb:KR3j0190_WYG_003-21b>
　百二卷至唐僅得九卷王智深宋書六十一卷至唐
　僅三十卷干寶晉書止二十卷朱鳳晉書止十四卷
　皆不知原數寶則散逸亡緒鳳則編緝未成亦錄之
　弗忍棄也前代于典籍如此後世非直殘缺者不可
　得見即全帙以飽蠧魚可勝嘆哉
陸子淵云宋王景文有詩總聞嘗借鈔於李伯華家其
　說詩頗與文公異按景文名質蘇子瞻仝時人而此
　書端臨通考亦載第卷數不同恐贋作也
<pb:KR3j0190_WYG_003-22a>
一友人云嘉靖中籍没分宜有晏元獻集一部二十餘
　帙鈔本也主其事者亦博雅之士當時深欲借鈔慮
　生謗議遂止余聞深為惜之因記里中有元人育嬰
　圖摹本載元獻跋語幾七百言其文甚莊雅而書法
　殊有晉唐風世但名元獻詩詞罕知其文翰者
張文濳柯山集一百卷余所得卷僅十三蓋鈔合類書
　以刻非其舊也余嘗於臨安僻巷中見鈔本書一十
　六帙閱之乃文濳集卷數正仝書紙半已漶滅而印
<pb:KR3j0190_WYG_003-22b>
　記竒古裝飾都雅蓋必名流所藏子孫以鬻市人余
　目之驚喜時方報謁臬長不持一錢顧奚囊有綠羅
　二匹代羔鴈者私計不足償并解所衣烏絲直綴青
　蜀錦半臂罄歸之其人亦苦於書之不售得直慨然
　適官中以他事勾喚因約明旦余返寓通夕不寐黎
　明不巾櫛訪之則夜來鄰火延燒此書倐煨燼矣余
　大悵惋彌月因識此冀博雅君子共訪或更遇云
南渡以還書多端臨通考所未載者余所見小說家如
<pb:KR3j0190_WYG_003-23a>
　西溪叢語癸辛雜識等不下數十種蓋馬氏所據大
　率本晁陳二家自餘宋末諸人所著或末及行世通
　考雖成於元世其時兵革劻勸無緣掇拾今承平日
　久故漸出人間不得以為偽也
永樂中命胡廣王洪等輯大典二萬二千八百七十七
　卷一萬一千九十五冊目錄六十卷其表文載蟫精
　集中蓋古今創見書也惜卷帙繁重未傳云(見七脩/類稿)
　
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　少室山房筆叢卷三

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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
#+DATE: 2015-08-24 23:27:15.731672
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#+PROPERTY: JUAN 卷四
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷四
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　經籍會通四
古今墳籍梗槩略陳然率綜覈陳編未遑近蹟余九齡
　入燕往來呉越重三十載涉歴賔游脞言鄙事時有
　足存輙綴大都附於簡末後之博雅徵求故實萬一
　在焉述見聞第四
<pb:KR3j0190_WYG_004-1b>
宋世書千卷不能當唐世百唐世書千卷不能當六朝
　十六朝書千卷不能當三代一難易之辨也然今世
　書萬卷亦不能當宋千
魏晉以還藏書家至寡讀南北史但數千卷率載其人
　傳中至唐書所載稍稍萬卷以上而數萬者尚希宋
　世驟盛葉石林輩弁山之藏遂至十萬蓋雕本始唐
　中葉至宋盛行薦紳士民有力之家但篤好則無不
　可致往往宋世書十卷其直僅可當六朝一至功力
<pb:KR3j0190_WYG_004-2a>
　難易則六朝之一足以當宋世百矣
終宋世書目無十萬者葉嘗自言備見諸家皆不過四
　萬而甚多猥雜惟宋宣獻獨精其難者已不能盡致
　則弁山之藏亦僅可三四萬餘皆重複或猥雜也
今欲購書又差易於宋何也經則一十三家注疏遞梓
　於諸方史則二十一代類頒於太學合之便可三千
　餘卷宋初諸大類書合之又可三千餘卷南渡類書
　十餘合之又可三千餘卷(唐及勝/國并附)則不啻萬卷矣釋
<pb:KR3j0190_WYG_004-2b>
　藏金陵道藏句曲捐數百金即吾家物稍益神仙
　小說諸家合之又不下萬卷矣然猶非今所急也今
　文人所急者先秦諸書詩流所急者盛唐諸書舉子
　所急者宋世諸書大約數百家弘雅之流稍加博焉
　錄經之閏者史之支者子之脞者集之副者又無慮
　數百家悉世所恒有好而且力則無弗至也然而未
　也過此則絶不易言矣山巖屋壁之藏牧豎之所間
　値丹鉛星厯之譜方技之所共珍晉梁隱怪之譚好
<pb:KR3j0190_WYG_004-3a>
　事之所掇拾唐宋浮沈之業遺裔之所世藏往往鈔
　錄傳摹人所吝惜間有刻本率寡完篇摧殘市肆蠧
　嚙民家展轉流亡十九煨燼又如朝署典章都邑簿
　記地多遐僻用絶迂繁仕宦僅攜商賈希鬻諸家悉
　備此可缺如又如畸流洽客領異拔新時出一編人
　所未覩非其知暱餉遺何繇凡此數端皆極難致必
　多方篤好庻㡬逢之不然貲鉅程陶權壓梁竇他可
　力强此未易云
<pb:KR3j0190_WYG_004-3b>
今宦塗率以書為䞇惟上之人好焉則諸經史類書卷
　帙叢重者不逾時集矣朝貴達官多有數萬以上者
　往往猥複相糅芟之不能萬餘精綾錦標連窻委棟
　朝夕以享羣鼠而異書秘本百無二三蓋殘編短帙
　筐篚所遺羔鴈弗列位高責冗者又無暇掇拾之名
　常有餘而實遠不副也
牛弘之主購書勤矣力矣鄭樵之論求書備矣精矣隋
　之書籍所以盛絶古今竒章力也漁仲求書之說窮
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　極苦心計鄭藏書必富而通志所載今古混淆靡從
　考核甚為惜之
余自髫歲夙嬰書癖稍長從家大人宦遊諸省遍歴燕
　呉齊趙魯衛之墟補綴拮据垂三十載近輯山房書
　目前諸書外自餘所獲纔二萬餘大率窮蒐委巷廣
　乞名流錄之故家求諸絶域中間解衣縮食衡慮困
　心體膚筋骨靡所不憊收集僅兹至釋道二藏竟以
　非力所及未能致也
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今海内書凡聚之地有四燕市也金陵也閶闔也臨安
　也閩楚滇黔則余間得其梓秦晉川洛則余時友其
　人旁諏閲歴大槩非四方比矣兩都呉越皆余足跡
　所歴其賈人世業者往往識其姓名聊紀梗槩於後
燕中刻本自希然海内舟車輻輳筐篚走趨巨賈所攜
　故家之蓄錯出其間故特盛於他處第其直至重諸
　方所集者毎一當呉中二道遠故也輦下所雕者毎
　一當越中三紙貴故也
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越中刻本亦希而其地適東南之會文獻之衷三呉七
　閩典籍萃焉諸賈多武林龍丘巧於壟斷毎瞷故家
　有儲蓄而子姓不才者以術鉤致或就其家獵取之
　(此蓋海/内皆然)楚蜀交廣便道所攜間得新異關洛燕秦仕
　宦橐裝所挾往往寄鬻市中省試之歲甚可觀也
呉會金陵擅名文獻刻本至多鉅帙類書咸會萃焉海
　内商賈所資二方十七閩中十三燕越弗與也然自
　本方所梓外他省至者絶寡雖連楹麗棟蒐其竒秘
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　百不二三蓋書之所出而非所聚也至薦紳博雅勝
　士韻流好古之稱藉藉海内其藏蓄當甲諸方矣
几燕中書肆多在大明門之右及禮部門之外及拱宸
　門之西毎會試舉子則書肆列於塲前毎花朝後三
　日則移於燈市毎朔望并下澣五日則徙於城隍廟
　中燈市極東城隍廟極西皆日中貿易所也燈市歲
　三日城隍廟月三日至期百貨萃焉書其一也
凡徙非徙其肆也輦肆中所有稅地張幕列架而書置
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　焉若綦繡錯也日昃復輦歸肆中惟會試則稅民舍
　於塲前月餘試畢歸地可羅雀矣
凡武林書肆多在鎭海樓之外及湧金門之内及弼敎
　坊清河坊皆四達衢也省試則間徙於貢院前花朝
　後數日則徙於天竺大士誕辰也上已後月餘則徙
　於岳墳遊人漸衆也梵書多鬻於昭慶寺書賈皆僧
　也自餘委巷之中奇書秘簡往往遇之然不常有也
凡金陵書肆多在三山街及太學前凡姑蘇書肆多在
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　閶門内外及呉縣前書多精整然率其地梓也余二
　方皆未嘗久寓故不能舉其詳他如廣陵晉陵延陵
　檇李呉興皆間値一二歙中則余未至也
凡刻之地有三呉也越也閩也蜀本宋最稱善近世甚
　希燕粤秦楚今皆有刻類自可觀而不若三方之盛
　其精呉為最其多閩為最越皆次之其直重呉為最
　其直輕閩為最越皆次之
凡印書永豐綿紙上常山柬紙次之順昌書紙又次之
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　福建竹紙為下綿貴其白且堅柬貴其潤且厚順昌
　堅不如錦厚不如柬直以價廉取稱閩中紙短窄黧
　脆刻又舛訛品最下而直最廉余筐篋所收什九此
　物即稍有力者弗屑也
近閩中則不然以素所造法演而精之其厚不異於常
　而其堅數倍於昔其邊幅寛廣亦遠勝之價直既廉
　而卷軸輕省海内利之順昌廢不售矣
餘他省各有産紙余弗能備知大率閩越燕呉所用刷
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　書不出此數者燕中自有一種紙理粗龎質擁腫而
　最弱久則魚爛尤在順昌下惟燕中刷書則用之
惟滇中紙最堅家君宦滇得張愈光楊用修等集其堅
　乃與絹素敵而色理疎慢蒼雜遠不如越中高麗蠒
　絶佳純白滑膩如舒雪如勻粉如鋪玉惟印記用之
凡書之直之等差視其本視其刻視其紙視其裝視其
　刷視其緩急視其有無本視其鈔刻鈔視其譌正刻
　視其精粗紙視其美惡裝視其工拙印視其初終緩
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　急視其時又視其用遠近視其代又視其方合此七
　者參伍而錯綜之天下之書之直之等定矣
凡本刻者十不當鈔一鈔者十不當宋一三者之中自
　相較則又以精粗久近紙之美惡用之緩急為差
凡刻閩中十不當越中七越中七不當呉中五呉中五
　不當燕中三(此以地論即呉越閩書/之至燕者非燕中刻也)燕中三不當内
　府一五者之中自相較則又以其紙其印其裝為差
凡印有朱者有墨者有靛者有雙印者有單印者雙印
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　與朱必貴重用之凡板漶滅則以初印之本為優凡
　裝有綾者有錦者有絹者有護以函者有標以號者
　呉裝最善他處無及焉閩多不裝
有裝印紙刻絶精而十不當凡本一者則不適於用或
　用而不適於時也有摧殘斷裂而直倍於全者有模
　糊漶滅而價增於善者必代之所無與地之遠也夫
　不適於時者遇遇則重不適於用而精焉亦遇也噫
葉少蘊云唐以前凡書籍皆寫本未有摹印之法人以
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　藏書為貴人不多有而藏書者精於讎對故往往皆
　有善本學者以傳錄之艱故其誦讀亦精詳五代時
　馮道始奏請官鏤板印行國朝淳化中復以史記前
　後漢付有司摹印自是書籍刋鏤者益多士大夫不
　復以藏書為意學者易於得書其誦讀亦因滅裂
　然板本初不是正不無訛誤世既一以板本為正而
　藏本日亡其訛謬者遂不可正甚可惜也此論宋世
　誠然在今則甚相反蓋當代板本盛行刻者工直重
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　鉅必精加讎挍始付梓人即未必皆善尚得十之六
　七而鈔錄之本往往非讀者所急好事家以備多聞
　束之高閣而已以故謬誤相仍大非刻本之比凡書
　市之中無刻本則鈔本價十倍刻本一出則鈔本咸
　廢不售矣(今書貴宋本以無訛字故觀葉氏論則宋/之刻本患正在此或今之刻本當又訛於)
　(宋耶余所見宋本訛者/不少以非所習不論)
葉又云天下印書以杭為上蜀次之閩最下余所見當
　今刻本蘇常為上金陵次之杭又次之近湖刻歙刻
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　驟精遂與蘇常爭價蜀本行世甚寡閩本最下諸方
　與宋世同(葉以閩本多用柔木故易就而不精今杭/本雕刻時義亦用白楊木他方或以烏桕)
　(板皆易就/之故也)
葉少蘊云世言雕板始自馮道此不然但監本始馮道
　耳柳玭訓序言其在蜀時嘗閱書肆所鬻字書小學
　率雕本則唐固有之陸子淵豫章漫抄引揮麈錄云
　毋昭裔貧時嘗借文選不得發憤云異日若貴當板
　鏤之以遺學者後至宰相遂踐其言子淵以為與馮
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　道不知孰先要之皆出柳玭後也載閱陸河汾燕閒
　錄云隋文帝開皇十三年十二月八日勅廢像遺經
　悉令雕板此印書之始據斯說則印書實自隋朝始
　又在柳玭先不特先馮道毋昭裔也第尚有可疑者
　隋世既有雕本矣唐文皇胡不擴其遺制廣刻諸書
　復盡選五品以上子弟入弘文館鈔書何耶余意隋
　世所雕特浮屠經像蓋六朝崇奉釋敎致然未及槩
　雕他籍也唐至中葉以後始漸以其法雕刻諸書至
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　五代而行至宋而盛於今而極矣(活板始宋畢昇以/藥泥為之見沈氏)
　(筆談十八/卷甚詳)
徧綜前論則雕本肇自隋時行於唐世擴於五代精於
　宋人此余參酌諸家確然可信者也然宋盛時刻本
　尚希蘇長公李氏山房記謂國初薦紳即史漢二書
　無刻本揮麈錄謂當時仕宦多傳錄諸書他可見矣
今世欲急於印行者有活字然自宋已兆端筆談云板
　印書籍唐人尚未盛為之自馮瀛王始印五經已後
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　典籍皆為板本慶厯中有布衣畢昇又為活板其法
　用膠泥刻字薄如錢唇毎字為一印火燒令堅先設
　一䥫板其上以松脂蠟和紙灰之類冐之欲印則以
　一䥫範置䥫板上乃密布字印滿䥫範為一板待就
　火煬之藥稍鎔則以一平板按其面則字平如砥若
　止印三二本未為簡易若印數十百千本則極為神
　速常作二䥫板一板印刷一板巳自布字此印者纔
　畢則第二板已具更互用之瞬息可就毎一字皆有
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　數印如之也等字毎字有二十餘印以備一板内有
　重複者不用則以紙貼之毎韻為一貼木格貯之有
　竒字素無備者旋刻之以草火燒瞬息可成不以木
　為之者木理有疎密沾水則高下不平兼與藥相粘
　不可取不若播土用訖再火令藥鎔以手拂之其印
　自落絶不沾汚昇死後藥印為其羣從所得至寳藏
　之右俱筆談所載今無以藥泥為之者惟用木稱活
　字云
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今人事事不如古固也亦有事什而功百者書籍是已
　三代漆文竹簡冗重艱難不可名狀秦漢以還浸知
　鈔錄楮墨之功簡約輕省數倍前矣然自漢至唐猶
　用卷軸卷必重裝一紙表裡常兼數番且毎讀一卷
　或每檢一事紬閱展舒甚為煩數收集整比彌費辛
　勤至唐末宋初鈔錄一變而為印摹卷軸一變而為
　書册易成難毁節費便藏四善具焉遡而上之至於
　漆書竹簡不但什百而且千萬矣士生三代後此類
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　未為不厚幸也(又前代篆隸與今楷/書工亦有難易也)
洪景盧云國初承五季亂離之後所在書籍印板至少
　宜其焚蕩了無孑遺然太平興國中編次御覽引用
　一千六百九十種其綱目竝載於首卷而雜書古詩
　賦又不能具錄以今攷之無傳者十之七八矣此論
　未然太平御覽蓋因襲唐諸類書文思博要三敎珠
　英等仍其前引書目非必宋初盡存也亦有宋世不
　存而近時往往迭出者又以鈔拾類書得之此皆余
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　所自驗故知之最眞洪以博洽名而早列清華或未
　曉此曲折諸家亦鮮論及漫爾識之
博洽必資記誦記誦必藉詩書然率有富於青緗而貧
　於問學勤於訪輯而怠於鑚研者好事家如宋秦田
　等氏弗論唐李鄴侯何如人天才絶世挿架三萬而
　史無稱不若賈耽輩之多識也揚雄杜甫詩賦咸徵
　博極而不聞畜書雄猶挍讎天祿甫僻居草堂拾橡
　栗何書可讀當是幼時父祖遺編長笥胷腹耳至家
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　無尺楮藉他人書史成名者甚衆挾累世之藏而弗
　能讀散為烏有者又比比皆然可嘆也若劉氏父子
　張陸諸人庻幾兼之矣
畫家有賞鑒有好事藏書亦有二家列架連窻牙標錦
　軸務為觀美觸手如新好事家類也枕席經史沈湎
　青緗却掃閉關蠧魚歲月賞鑒家類也至收羅宋刻
　一卷數金列於圖繪者雅尚可耳豈所謂藏書哉
陸文裕深著史通會要辨論甚該獨謂經籍不必志於
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　義未盡經籍朝廷之大典累朝人主無不究心豈容
　無志但作史者當專記本朝所有前人亡逸則宜闕
　之四代史俱有志餘不然者六朝五季偏閏劻勷野
　史稗官恣為誕妄不事詩書故應爾爾可為法哉
鄭漁仲曰古之書籍有上世所無而出於今民間者古
　文尚書音唐世與宋朝竝無今出於漳州之呉氏陸
　機正訓隋唐二志竝無而今出於荆州之田氏三墳
　自是一種古書至熈豐間始出於野堂村校按漳州
<pb:KR3j0190_WYG_004-15a>
　呉氏書目算術一家有數件古書皆三館四庫所無
　者臣已收入求書類矣又師春二卷甘氏星經二卷
　漢官典儀十卷京房易抄一卷今世之所傳者皆出
　呉氏應知古書散落人間者不勝計求之未至耳按
　漁仲之言其意甚美然三墳自是毛漸偽作師春是
　宋人集左傳卜筮事為之甘氏星經要亦天官家後
　人所補正訓自是辛德源作宋人因其自補之而謬
　題以陸機蓋藏書者好事之過務多得以侈異聞而
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　偽者得乗隙欺之不可不辯
漁仲論求書之道有八一即類以求二旁類以求三因
　地以求四因家以求五曰求之公六曰求之私七因
　人以求八因代以求可謂曲盡求書之道非沈湎典
　籍者不能知然可藉以求唐宋以下之書秦漢而上
　亦難致也今唐人書亦難得宋元差足訪求
中和堂隨筆云隋煬帝命虞世南等四十人選文章自
　楚辭迄大業共五千卷此恐未然自六朝文選靡過
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　五百卷者非必當時選擇之嚴實以文字尚希故也
　至唐許敬宗文館詞林一千卷可謂古今極盛宋文
　苑英華加以唐一代文亦不能過千卷隋煬以前何
　得如許之多唐類書惟孟利貞碧玉芳林四千五十
　卷類書事迹本繁非文章比然余猶疑非一人所辦
　舊唐孟書止四百五十卷蓋鄭氏通志之誤今世南
　所選不見諸藝文志中大率紀載之訛也
胡鴻臚侍墅談云近代士大夫積書之富莫過於尤延
<pb:KR3j0190_WYG_004-16b>
　之嗜書之篤亦莫過於尤延之嘗謂饑讀之以當肉
　寒讀之以當裘孤寂而讀之以當朋友幽憂而讀之
　以當金石琴瑟余博雅雖遠不及延之而亦酷有嗜
　書之癖三世之積書頗不少辛未之夏不戒於火皆
　為煨燼迄今勤搜徧括尚未半於舊藏關中非無積
　書之家往往束置庋閣以飽蠧魚既不假人又不觸
　目至畀之竈下以代蒸薪余每自恨蠧魚之不若也
　(鴻臚關中人此論積書莫過尤延之蓋尚循世俗之/見而所自稱嗜書之篤至發嘆蠧魚亦足占雅尚矣)
<pb:KR3j0190_WYG_004-17a>
　(且吾家故事也/因錄於此云)
司馬温公獨樂園之讀書堂文史萬餘卷率公晨夕所
　繙閱者雖累數十年皆完好若未觸手嘗謂其子公
　休曰賈豎藏貨貝儒家惟此耳然當知寶惜吾毎歲
　以上伏及重陽間視天氣清明日即設几案於當日
　所側羣書其上以曝其腦所以年月雖深終不損動
　至於啓卷必先視几案潔淨藉以茵褥然後端坐看
　之或欲行看即承以方版未嘗敢空手捧之非惟手
<pb:KR3j0190_WYG_004-17b>
　汗漬及亦慮觸動其腦毎至看竟一版即側右手大
　指面襯其㳂而覆以次指面撚而挾過故得不至揉
　熟其紙毎見汝輩多以指爪撮起甚非吾意今浮屠
　老氏猶知尊敬其書豈以吾儒反不如乎汝當謹誌
　之趙子昻書跋曰聚書藏書良匪易事善觀書者澄
　神端慮淨几焚香勿捲腦勿折角勿以爪侵字勿以
　唾揭幅勿以作枕勿以夾刺隨損隨修隨開隨掩後
　之得吾書者并奉贈此法右二公之言眞謂先得我
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　心非良工勝流未易識也因竝錄此以貽世之仝余
　好者涑水語見梁溪漫志趙語蓋祖述之見楊用修
　集中
國初之博學者無如宋文憲且該通内典自云青羅山
　房有書萬餘卷蓋勝國兵火致書故不易也文憲於
　諸史百家靡不淹貫至蟲魚草木脞說稗官似不甚
　究心昔茂先景純竝以名世此學恐未可全棄也
成弘間館閣鉅公頗尚該洽北地諸君嗣起一切掃除
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　詩文之盛光絶前後而博雅之風稍稍淪謝矣中間
　惟王子衡覈經術何子元治子史楊用修特號多聞
　云多宋元秘籍第不知他書若何陸子淵最為好古
　江東藏書目類例可見惜卷軸無從考也
嘉隆間馮汝言輯詩紀甚精詳時李伯華號畜書人有
　談者馮笑曰是嘗假吾書八部今未歸也陳晦伯亦
　嘉隆間人所為正楊殊博覈可觀
王長公小酉館在弇州園涼風堂後藏書凡三萬卷二
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　典不與搆藏經閣貯焉爾雅樓庋宋刻書皆絶精余
　毎讀九友歌輙泠然作天際眞人想
次公亦多宋梓一日燕汪司馬盡出堂中并諸古帖畵
　卷列左右坐客應接不暇司馬謂此山隂道上行也
　司馬公尤好古彚刻墳雅諸書今盛傳於世云
鄴下宗正灌父最蓄書饒著述賔客傾四方嘗餉余秘
　籍數種并五言八韻寄余余時尚十五六今廿載餘
　愧不能萬一副也頃聞已逝因錄其詩志余感云(北/郡)
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　(詞林冠申楊藝苑英斯人誰繼美之子獨成名氣掇/香山秀才如瀔水清鏗然仝謝眺邈矣續商彭綺麗)
　(風應逺沈㝠思更精建安那用數大歴詎堪評著作/千秋事流傳四海情吾慙下里調焉敢應仝聲)
黎惟敬博雅好古嘗罄秘書俸入刻劉夢得集中多是
　正較他傳本為精余有元人陳君采柳文肅二集黎
　過瀫水竝㩦去約刻成寄余余以二集刻本漶滅因
　舉贈俾完此舉不三載惟敬下世遂并二書失之
龍丘童子鳴家藏書二萬五千卷余嘗得其目頗多秘
　帙而猥雜亦十三四至諸大類書則盡缺焉蓋當時
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　未有雕本而鈔帙固非韋布所辦且亦不易遇也
里中友人祝鳴臯束髮與余仝志書無弗窺每燕中朔
　朢日拉余往書市競錄所無賣文錢悉輸賈人諸子
　啼號凍餒罔顧惜年僅四十而夭每念輒損神也
右四君俱余生平仝志余筐筴所藏往往與互易者今
　相率游岱故稍記其略以識余懷自餘交親中雅尚
　甚衆幸俱匕箸未敢槩及云
國朝開基紹統大綱萬目靡不度越前朝至表章六籍
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　統壹聖真則巍然上揖夏商埒周而四漢唐以降無足
　云也惟是儲畜一端前代英君哲弼往往係心似亦右
　文之世不容後者國初髙皇帝首命頒刻六經繼之文
　皇帝躬修永樂大典草創之晨勤思載籍尚爾矧今日
　綦隆之極耶近年楚試發策以蒐集遺書為問一時雅
　士多韙其言竊惟我國家奠定山河肇建區宇文明之
　象際地極天中秘所蓄簡編固應倍蓰往昔重以累
　朝史局鴻鉅肩摩詎乏劉班王魏等輩而藝文一錄
<pb:KR3j0190_WYG_004-21a>
　尚似缺如是眞有待於今日也况今雕本盛行異書
　迭出較之漢唐難易萬萬相懸誠略倣前史求書遺
　意稍示向方事半昔人功必百之俟以三年之力盡
　括四海之藏然後大出石渠東觀累葉秘書分命儒
　臣編摩論次勒成一代弘文之典俾百世後知皇朝
　儲蓄之富冠古絶今實宇宙之極觀生人之殊際也
　時不可失芹曝之念恒眷眷於斯云
歐陽永叔集古錄序云物常聚於所好而常得於有力
<pb:KR3j0190_WYG_004-21b>
　之彊有力而不好好之而無力雖近且易有不能致
　之象犀虎豹蠻夷山海殺人之獸然其齒角皮革可
　聚而有也玉出崑崙流沙萬里之外經十餘譯乃至
　乎中國珠出南海常生深淵採者腰絙而入水形色
　非人往往不出則下飽蛟魚金礦於山鑿深而穴遠
　篝火餱糧而後進其崖崩窟塞則遂塟於中者率常
　數十百人其遠且難而又多死禍常如此然而金玉
　珠璣世常兼聚而有也凡物好之而有力則無不至
<pb:KR3j0190_WYG_004-22a>
　也湯盤孔鼎岐陽之鼓岱山鄒嶧會稽之刻石與夫
　漢魏以來聖君賢士桓碑彝噐銘詩序記下至古文
　籀篆分隸諸家之字書皆三代以來至寶怪奇偉麗
　工妙可喜之物其去人不遠其取之無禍然而風霜
　兵火湮没磨滅散棄於山崖墟莽之間未嘗收拾者
　由世之好者少也幸而有好之者又其力或不足故
　僅得其一二而不能使其聚也夫力莫如好好莫如
　一予性顓而嗜古凡世人之所貪者皆無欲於其間
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　故得一其所好於斯好之已篤則力雖未足猶能致
　之故上自周穆王以來下更秦漢隋唐五代外至四
　海九州名山大澤窮崖絶谷荒林破塚神僊鬼物詭
　怪所傳莫不皆有以為集古錄以謂轉寫失眞故因
　其石本軸而藏之有卷帙次第而無時世之先後蓋
　其取多而未已故隨其所得而錄之又以謂聚多而
　終必散乃撮其大要别為目錄因并載夫可與史傳
　正其闕謬者以傳後學庻益於多聞或譏予曰物多
<pb:KR3j0190_WYG_004-23a>
　則其勢難聚久而無不散何必區區於是哉予對曰
　足吾所好玩而老焉可也象犀金玉之聚其能果不
　散乎予固未能以此而易彼也
蘇子瞻李氏山房記略曰象犀珠玉怪珍之物有悅於
　人之耳目而不適於用金石草木絲麻五榖六材有
　適於用而用之則弊取之則竭悅於人之耳目而適
　於用用之而不弊取之而不竭者惟書乎自孔子聖
　人其學必始於觀書當是時惟周之柱下史耼為多
<pb:KR3j0190_WYG_004-23b>
　書韓宣子適魯然後見易象與春秋季札聘於上國
　然後得聞詩風雅頌而楚獨有左史倚相能讀三墳
　五典八索九丘士之生於是時得見六經者蓋無幾
　其學可謂難矣而皆習於禮樂深於道徳非後世君
　子所及自秦漢以來作者益衆紙與字畫日趨於簡
　便而書益多世莫不有然學者益以苟簡何哉余猶
　及見老儒先生自言其少時欲求史記漢書而不可
　得幸而得之皆手自書日夜誦讀惟恐不及近歳市
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　人轉相摹刻諸子百家之書日傳萬紙學者之於書
　多且易致如此其文詞學術當倍蓰於昔人而後生
　科舉之士皆束書不觀遊談無根此又何也余友李
　公擇讀書於廬山白石菴之僧舍藏書凡九千餘卷
　既以渉其流探其源採剥其華實而咀嚼其膏味以
　發於文詞見於行事聞名於當世矣而書固自如也
　余既衰且病無所用於世而廬山固所願遊而不得
　者蓋將老焉盡發公擇之藏拾其餘棄以自補庻有
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　益乎公擇求余文以為記乃為一言使來者知昔之
　君子見書之難而今學者有書而不讀為可惜也
右歐蘇二文皆關渉經籍故錄之永叔謂好而能一則
　力雖不足猶能致之余竊有深味焉而猶惜公之不
　以金石之好聚於墳典也子瞻所論較之今則書愈
　易求而讀者愈寡矣
李易安金石錄後序云予以建中辛巳歸趙氏時德甫
　在太學毎月朔望謁告出質衣取半千錢歩入相國
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　寺市碑文果實歸相對展玩咀嚼後二年從官便有
　窮盡天下古文竒字之志傳寫未見書買名人書畵
　古竒噐有持徐熈牡丹圖求錢二十萬留宿計無所
　得卷還之夫婦相向惋悵者數日及連守兩郡竭俸
　入以事鈆槧毎獲一書即日勘挍裝輯得名畵彝噐
　亦摩玩舒卷指摘疵病盡一燭為率故紙札精緻字
　畫全整冠於諸家毎飯罷坐歸來堂烹茶指堆積書
　史言某事在某書某卷第幾葉第幾行以中否勝
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　負為飲茶先後中則舉杯大笑或至茶覆懷中不得
　飲而起凡書史百家字不刓缺本不誤者輙市之儲
　作副本靖康丙午京師失守既長物不能盡載乃先
　棄書之重大者畵之多幅者噐之無款識者已又棄
　書之監本者畵之平常者噐之重大者所載尚十五
　車連艫渡淮江八月徳甫以病不起時六宫往江西
　予遣二吏部所存書一萬卷金石刻二千先往洪州
　至冬金陷洪所謂連艫渡江者又散為雲烟矣獨餘
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　輕小卷軸寫本李杜韓柳集世說鹽鐵論石刻數十
　幅洎鼎鼐十數巋然獨存庚戌春官軍收叛卒悉取
　去入李將軍家巋然者十失五六猶有五七簏挈家
　寓越城一夕為盜穴壁負五簏去盡為呉說運吏賤
　價得之僅存不成部帙殘書冊數種忽閱此書如見
　故人因記始末焉時紹興四年也
右李氏夫婦雅尚具見篇中始余以明誠所癖金石而
　已讀此乃知其於書無弗聚而亦無弗讀也亡軼之
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　餘尚存萬卷則當其盛時又何如耶李於文稍愧雅
　馴第其好而能專專而能博博而能讀殆有過於歐
　蘇兩公所謂者因頗采摭其語著於篇
胡應麟曰夫書好而弗力猶亡好也故錄廬陵集古序
　夫書聚而弗讀猶無聚也故錄睂山藏書記夫書好
　而聚聚而必散勢也曲士諱之達人齊之益愈見聚
　者之弗可亡讀也故錄易安金石志終焉
　少室山房筆叢卷四

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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷五
　　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　史書佔畢一
　　内篇
尚書春秋聖人之史也檀弓左傳賢人之史也史記漢
　書文人之史也後漢宋書亂人之史也三國元魏小
　人之史也趙宋遼金北人之史也舉其人而史之得
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　失文之髙下瞭然矣
尚書史之善善者也春秋史之惡惡者也尚書弗誅桀
　紂乎然以明放伐也猶之乎善善也春秋弗進桓文
　乎然以防亂賊也猶之乎惡惡也劉知幾以馬班為
　善善南董為惡惡細矣
三皇以前無良史乎而孔甲之盤盂紀於班氏焉惜哉乎
　其弗傳也七國以前皆良史乎而史墨之邪詞紀於
　左氏焉惜哉乎其遂傳也
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左傳史記漢書後漢三國其文之以代降也若厯階而
　下也晉魏齊梁靡冗不稱史矣而有李延夀之六朝
　焉唐宋遼金僻濫不稱史矣而有歐陽氏之五代焉
　李唐之初也歐宋之盛也然而非曄夀比也
才學識三長足盡史乎未也有公心焉直筆焉五者兼
　之仲尼是也董狐南史制作亾徴維公與直庶幾盡
　矣秦漢而下三長不乏二善靡聞左馬恢恢差無異
　説班書陳志金粟交闗沈傳裴略家門互易史乎史
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　乎
直則公公則直胡以别也而或有不盡符焉張湯杜周
　之酷附見他傳公矣而筆不能無曲也裴松沈璞之
　文相訐一時直矣而心不能無私也
夫直有未盡則心雖公猶私也公有未盡則筆雖直猶
　曲也其聖人乎彼子西不害其為公禮昭公無損其
　為直
甚矣史之不易也寸管之蒐羅宇宙備焉非以萬人之
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　識為一人之識不可也隻詞之褒貶天壤流焉非以
　萬人之衷為一人之衷不可也
史百代者蒐羅放軼難矣而其實易也史一代者耳目
　見聞易矣而其實難也予奪褒貶之權異也
陳范有史才而無史學沈魏贏史學而乏史才左馬班
　氏足稱具美其識雖互有是非然創始之難百倍因
　也故匪後人之所及也
尚書秦誓錄自新也而以為周厯之終是尚書者讖緯
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　之靡也春秋獲麟傷吾道也而以為素王之瑞是春
　秋者符籙之首也説經者胡可以弗慎也
春秋以字為褒貶者也左傳以詞為褒貶者也馬班以
　事為褒貶者也以事者繁於詞文人能之以詞者顯
　於字君子能之以字者微而彰簡而覈非大聖大賢
　弗能也故左之後有荀袁班之後有曄夀春秋之後
　微紫陽其孰纉之
謂國語出於左氏胡以徴也丘明作傳之後文或餘於
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　紀載也字或溢於編摩也附經弗燕郢乎入傳弗贅
　疣乎故别創篇名也翼春秋為内傳稱國語為外傳
　猶之子内篇外篇也文内集外集也内外傳或矛盾
　焉兩存之以備考也或致疑焉非也
國䇿之文麤國語之文細國語之氣薾國䇿之氣雄國
　語左氏末弩乎國䇿馬氏先鞭乎
汲冢四書皆史也紀年春秋也周書尚書也穆天子起
　居注也盛姬録逸事家也山海經稱禹益實周末都
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　邑簿也其文皆以法勝也
史惡繁而尚簡素矣曷謂繁叢脞冗闒之謂也非文多
　之謂也曷謂簡峻潔謹嚴之謂也非文寡之謂也故
　文之繁簡可以定史之優劣而尚有不必然也較卷
　軸之重輕計年代之近逺繆乎論哉
子長叙事喜馳騁故其詞蕪蔓者多謂繁於孟堅可也
　然而勝孟堅者以其馳騁也孟堅叙事尚剪裁故其
　詞蕪蔓者寡謂簡於子長可也然而遜子長者以其
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　剪裁也執前説可與概諸史之是非通後説可與較
　二史之優劣
讀之閎肆沈雄浩乎司馬之氣矣而左規右矩一字増
　損末由也繹之精嚴簡奥淵乎左氏之法矣而長谷
　大川萬怪惶惑叵測也而其義律之乎春秋其㫖合
　之乎尚書弗少悖也史之至也
司馬班氏人自為史其史也史百代而有餘司馬班氏
　合而為史其史也史一代而不足則史非専不可也
<pb:KR3j0190_WYG_005-5b>
　馬氏不啻談遷也世為太史矣遷而始成而猶少孫
　補也班氏不啻彪固也半因太史矣固而始成而猶
　大家續也則史非久不可也
晉梁陳齊周隋六史皆唐人撰也梁陳姚察北齊李百
　藥周令狐徳棻學一家也文一手也中獨晉隋群彥
　所脩而晉史大為猥雜隋史差自精詳以委任異宜
　才用乖協故也
李延夀南北諸史出而沈約魏收不行歐陽氏新唐五
<pb:KR3j0190_WYG_005-6a>
　代成而劉昫盧遜咸廢延夀删沈魏之繁者也歐陽
　振劉盧之弱者也大概彼善於此亦因襲易為功也
舊唐書無論大義乖刺其辭過俚而不文也其體過冗
　而靡節也新書雖晦澀務竒二病則庻乎免也事増
　文減作史名言豈容以書廢哉
謂後漢書之文不若三國志之質也是不知質勝則野
　之説者也謂新唐書之簡不若舊唐書之贍也是不
　知贍而不穢之説者也然後漢非真能文者真能文
<pb:KR3j0190_WYG_005-6b>
　者左氏也新唐非真能簡者真能簡者檀弓也
簡之勝繁以簡之得者論也繁之遜簡以繁之失者論
　也要各有攸當焉繁之得者遇簡之得者則簡勝簡
　之失者遇繁之得者則繁勝執是以論繁簡庻㡬乎
合作則簡者約而該繁者贍而整不合作則繁者猥而
　冗簡者澀而枯檀弓左傳繁與簡俱得者也故左傳
　髙而檀弓獨勝也舊唐新書繁與簡俱失者也故新
　書僻而舊唐弗如也
<pb:KR3j0190_WYG_005-7a>
昔人謂史記不如左傳左傳不如檀弓似也而以一事
　之繁簡定三氏之等差則非也夫文固有簡者不必
　工而繁者不必拙夫工與拙可以較等差而較之乎
　一事吾猶弗敢也矧一事之繁簡也舉其全挈其大
　齊其本揣其末可與言古人矣
檀弓之扵左傳意勝也左傳之於史記法勝也史記之
　於漢書氣勝也漢書之於後漢實勝也後漢之扵三
　國華勝也三國之於六朝樸勝也則檀弓史記無法
<pb:KR3j0190_WYG_005-7b>
　左傳漢書弗文乎非是之謂也
衛青李廣均武夫也廣事終身如覩而青寥寥也曹沫
　荆軻同刺客也軻事千載若新而沫寥寥也以叙有
　詳畧也然則史固貴繁也曰簡哉而繁有當也亦觀
　太史之叙倉公乎連篇累牘靡弗厭焉相如竊女曼
　倩滑稽雖其文瓌偉可喜而大體不無戾也
詩人多窮信矣史氏多厄何也世以髙明鬼瞰褒貶天
　刑夫天網恢矣而史佐其漏鬼責眇矣而史暴其微
<pb:KR3j0190_WYG_005-8a>
　幽賛叅兩功則大矣而胡以罪也必以紀載失實賞
　罰狥私胡以弗盲陳夀腐魏收而族許敬宗哉是必
　有其故矣
夫詩潜天地通神明文之精莫加焉夫史賛兩儀苞三
　極文之鉅莫竝焉掇其精則神以太過而竭故詩人
　多窮且多夭肩其重則任以太過而顛故史氏多厄
　且多刑夫詩以一字千秋者也史以千秋一字者也
　其達踰王公而夀計元㑹矣能亾窮且厄耶
<pb:KR3j0190_WYG_005-8b>
左丘廢史遷辱班掾縲中郎獄陳夀放范曄戮魏收剖
　崔浩族甚矣唐以前史氏之厄也退之避而弗承其
　有餘畏哉而不知後之為唐為宋者若劉若宋若二
　歐陽顯特甚矣
唐而前之為史者其人輕而其史重宋而下之為史者
　其人重而其史輕其人輕也而史重則輕者因以重
　其人重也而史輕則重者因以輕然以左遷生唐宋
　亦不能為春秋史記也而唐宋史大弗類則以時乏
<pb:KR3j0190_WYG_005-9a>
　左丘馬遷故也
史之體製遷實創之而其義例纎悉班始備也然雄偉
　跌宕之氣衰焉子長列傳一人始末或述其名或稱
　其字或兼其姓或舉其官既匪春秋之義奚取左氏
　之規也孟堅概自篇端總其姓字後但著名遂為定
　體百世咸遵此類頗衆舉例其餘大概作者在前易
　於損益故也(史記如亷藺竇田刺客貨殖數人合傳/亦史變體班始人自為傳後世因之)
夫史之論贊而豈苟哉終身履厯百世勸懲係焉子長
<pb:KR3j0190_WYG_005-9b>
　諸傳不盡廢此義也至稱羽重瞳紀信營墓無闗大
　體頗近稗官矣自漢而後厯代史臣壹規班氏詎皆
　聾瞶要在適衷近時貴重子長不求大體専蒐奥僻
　詡為神竒恐太史有靈不當一笑也
史漢二書魏晉以還紛無定説為班左袒蓋十七焉唐
　自韓栁始一頌子長孟堅稍詘至宋鄭漁仲劉㑹孟
　又抑揚過甚不足憑也明諸論隲差得其衷
班馬之書晉隋以前習其義者不啻百家而於詞忽焉
<pb:KR3j0190_WYG_005-10a>
　唐宋以後習其詞者亦且百家而於義疎焉故史漢
　之學盛於六代之前而其文貴於六代之後蓋至明
　而極矣(六代至唐為班氏學至衆著/述傳者殆數十家史記次之)
唐以前作史者専精於史以文為史之餘波唐以後能
　文者泛濫於文以史為文之一體惟賦與詩亦然故
　賦迄於左思史窮於陳夀皆漢之餘也故曹劉李杜
　韓栁氏出而宇宙耳目又一觀矣
唐以前史之人一而其業精故史無弗成而無弗善唐
<pb:KR3j0190_WYG_005-10b>
　以後史之人二而其任重故史有弗善而無弗成唐
　之時史之人雜而其秩輕其責小而其謗鉅故作者
　不必成成者不必善劉知㡬之啟蕭相韓吏部之答
　栁州噫可想矣
文之難在賦似矣而出於魏收之口則私也史之難在
　志似矣而出於鄭樵之口則私也收以賦恫喝温邢
　然以左馬較相如則文有不必賦樵以志揶揄陳范
　然以曄夀方沈約則史有不必志而收之能賦樵之
<pb:KR3j0190_WYG_005-11a>
　能志與否吾未暇辯也夫遷之賦不見於藝文志曄
　之志不曰以法未終乎要不必以此論也(漢藝文志/遷有賦八)
　(篇/)
専任易功乎吾於司馬氏史徴焉兼收易業乎吾於司
　馬氏史徴焉後世不然兼其人專其臆兼其任專其
　筆故班范而後蔑矣
孟堅武仲有伯仲之稱而班以漢書崛然與司馬争雄
　晉唐之際幾左席焉傳没沒於崔蔡之間而莫能自
<pb:KR3j0190_WYG_005-11b>
　異也顔謝文章日揭江左范之譽聞蓋逺非儔而後
　漢一書逾夀接固延之靈運遂為詞人昔人謂詩有
　别才吾亦謂史有别才也
以昌黎毛頴之筆而馳驟古人奚患其不史也而順宗
　錄有取舍之譏曹王碑多軋茁之調栁以史筆推韓
　與書翊戴至矣而韓弗任也段秀實傳一臠足珍他
　絶不覩李習之翺鋭以史自居第唐一代詎止髙楊
　兩女子哉宋王曽蘇氏重名居館職徒成故事隆平
<pb:KR3j0190_WYG_005-12a>
　集今傳非荀袁匹也史有别才厯較唐宋諸子益信
　矣
用顔師古等於紀傳用李淳風等於表志唐任人可法
　者也而不必盡論其書也歐陽疎於事而表志子京
　僻於文而紀傳宋任人可監者也而不必盡論其書
　也斯各任之凖也夫李延夀嘗與脩諸史矣胡以弗
　南北若也夫歐陽脩嘗與脩唐書矣胡以弗五代如
　也斯獨任之衡也
<pb:KR3j0190_WYG_005-12b>
孔甲黄帝史也尹佚成王史也劉歆七畧班志藝文昭
　昭載焉而劉知㡬以孔甲為夏尹佚為商得無勦夏
　帝之名傅有熊之佐乎尹佚曰周人也又成世也即
　史佚無可疑者劉既誤於先而復稱於後遂使二孔
　甲合而為一一史佚分而為二皆不考之故也
陳夀三國志魏吳蜀也而唐丘悦三國典畧則後周北
　齊南梁為三國也歐陽脩五代史梁唐晉漢周也而
　唐張詢古五代新説則梁陳北齊後周及隋為五代
<pb:KR3j0190_WYG_005-13a>
　也(按五代之名實起太宗命諸臣脩梁陳至隋五史/故當時謂之五代而晉書以御撰不與也楊用脩)
　(以唐末五代當之固陋晦伯/止言詢古新説亦未盡也)
裴松之之注三國也劉孝標之注世説也徧記雜談旁
　收博采迨今藉以傳焉非直有功二氏亦大有造諸
　家乎若其綜核精嚴繳駁平允允哉史之忠臣古之
　益友也
劉孝標有續世説十卷劉義慶有小説十卷惜哉其俱
　弗傳也藉傳晉梁雅詞今尚盈耳哉
<pb:KR3j0190_WYG_005-13b>
臨川書諸目俱稱世説今題世説新語係語於説胡贅
　也世説之名起於劉向義慶書出向已弗傳然皆劉
　氏也孝標之注㑹孟之評劉氏三絶乎
劉知㡬之論史也晳於史矣吾於其論史而知其弗能
　史也其文近淺猥而逺馴雅其識精瑣屑而迷逺大
　其衷饒訐廹而乏端平善乎子京曰呵古則工而自
　為則拙也
甚矣唐人之陋也劉知幾史通稱舜囚堯禹放舜啟誅
<pb:KR3j0190_WYG_005-14a>
　益太甲殺伊尹文丁殺季厯成湯偽讓仲尼餙智矜
　愚斯數言者戰國有之然識者亾弗謂虚也胡子玄
　驟以為實也至謂舜禹湯文同於操懿裕衍而尚書
　春秋之妄過於沈約王沈斯名敎之首誅矣
史通之為書其文劉勰也而藻繪弗如其識王充也而
　輕訐殆過其所指摘雖多中昔人然第文義之粗體
　例之末而自以窮王道掞人倫括萬殊吞千有然哉
史通之所謂惑若赤眉積甲史氏彌文文鴦飛瓦委巷
<pb:KR3j0190_WYG_005-14b>
　鄙説皆非所惑者也至竹書殺尹汲冢放堯則當惑
　而不惑史通之所謂疑若克明峻徳帝典所傳比屋
　可封盛世之象皆亾可疑者也而山海詭詞論衡邪
　説則當疑而弗疑余謂劉有史學無史筆有史才亾
　史識也(唐栁璨有史通析微十卷專駁子玄之謬宋/世尚存今無刻本劉書必與此並行庶無害)
　(名敎不爾恐所/益㣲所損大也)
何法盛盜之魁也許敬宗奸之首也世知郭象之剽莊
　而不知法盛之剽晉世知魏收之穢魏而不知敬宗
<pb:KR3j0190_WYG_005-15a>
　之穢唐所以然者法盛書不盛行於後而敬宗書已
　夙毁於前也
栁宗元愛國語愛其文也非國語非其義也義詭僻則
　非文傑異則愛弗相掩也好而知惡宗元於國語有
　焉論者以栁操戈入室弗察者又羣然和之然則文
　之工者傷理倍道皆弗論乎(虞槃作非非國語余欲/作非非非國語為栁觧)
　(嘲第未/見本書)
孟堅之推太史至矣其駁太史公矣前人製作瑜而掩
<pb:KR3j0190_WYG_005-15b>
　之私也瑕而匿之亦私也孟堅法太史者也謂有競
　心吾弗敢信也
聖公藉新市之兵盆子憑赤眉之衆其烏合同也聖公
　稱尊流汗浹背盆子建號宛縮欲啼其負乗同也光
　武之臣聖公亦髙祖之君義帝蔚宗後漢黜聖公同
　盆子起光武首東京孟堅之㫖協矣子玄以為聖公
　不當降光武不當先悖矣乎
史遷列羽紀也班氏列羽傳也各有當焉遷通史前代
<pb:KR3j0190_WYG_005-16a>
　雖秦楚弗容貶也班獨史當代雖唐虞不得詳也
讀沈約魏收諸史而知李延夀之史之得也其浮詞簡
　也讀范曄陳夀二史而知李延夀之史之失也其瑣
　説詳也
晉史之文猥而雜宋梁陳之史猥而浮宋遼金之史猥
　而陋
古今具史才而能旁及諸體者班氏乎賦與雜文靡弗
　善也廼詩亦有之左馬卿雲兼撮其勝矣曄夀自史
<pb:KR3j0190_WYG_005-16b>
　外著作亾聞沈魏著作間覩而史非其任永叔之於
　班也桓司馬於劉司空乎
退之之避史筆也栁州諍之是矣然其時故有説焉淮
　西碑則以為失實而踣而段文昌改撰之順宗錄則
　以為不稱而廢而韋處厚續撰之毛頴傳足繼太史
　廼當時誚其滑稽裴晉公書後世訾其紕繆使退之
　而任史其禍變當有甚此者栁徒責韓而莫能自奮
　其時故不易也
<pb:KR3j0190_WYG_005-17a>
唐文章近史者三焉退之毛頴之於太史也子厚逸事
　之於孟堅也紫薇燕將之於國䇿也宋而下蔑聞矣
唐之才弗任史矣而不史者故不乏也顔師古之於漢
　也精矣司馬貞之於史也覈矣劉知㡬之通辨矣魏
　玄成之志該矣而亦皆不能無憾也
紀傳之史創於司馬氏而成於班氏也編年之史備於
　司馬氏而精於朱氏也司馬班氏出而漢以後之為
　紀傳者靡矣司馬朱氏出而宋以前之為編年者廢
<pb:KR3j0190_WYG_005-17b>
　矣
李仁父之長編纉涑水者也吕伯恭之大事翼紫陽者
　也廬陵氏之五代眉山氏之古史孫之翰范祖禹之
　鑑與論宋視唐雖才情弗逮而製作頗有餘也
胡康侯之傳春秋也胡明仲之續諸史也宋人叙事逺
　非漢埒而其論事核於唐
觀綱目於既成亾足異也夷考厥初難言哉夫陳夀魏
　收不足言王仲淹續春秋而帝元魏司馬氏脩通鑑
<pb:KR3j0190_WYG_005-18a>
　而帝曹魏彼皆何人也黜曹氏於盜黜元氏於夷黜
　武曌書帝房州自餘大義數十炳如日星其有迂囘
　難合瑣屑眇闗者讀者求其變畧其粗可也毋詞費
　哉
温公之於唐末也叙裘甫之平則全采王式家傳叙髙
　駢之惑則全錄羅隐廣陵較之通鑑體製㢠不侔也
　且求之當日事情頗不合也謂家乗貢諛野史脩郄
　誠然然温公弗及詳亦以流言故也文士筆讒夫舌
<pb:KR3j0190_WYG_005-18b>
　武夫兵真三端哉
文公綱目書揚子雲責之備也恕狄仁傑原其心也仲
　尼謂臧孫不仁三不智三然春秋世逺出文仲下者
　夫子亟稱也而以文仲之賢而弗為少諱弗㡬乎刻
　乎噫未可以淺近論也
丘文莊之續史綱也紫陽之法有所局焉未竟者引而
　伸之矣有所蓄焉未發者曲而體之矣其矛盾之小
　者其符節之大者也故吾常謂春秋之後有朱氏而
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　綱目之後有丘氏也
陸文裕之輯史通也因劉氏者十七續劉氏者十三繁
　者削之謬者刋之俚者文之真子玄藎臣哉
自司馬之為通鑑也漢唐而上昭昭焉自通鑑之止司
　馬也宋元而下泯泯焉間有續者數家而弗能詳也
　夫皇朝綱目續矣而兹猶缺也若之何可後也
獻吉之論史欲概蔚宗而下而筆且削焉元美之論史
　欲挈子長而上而删且潤焉識則偉矣亘千年而下
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　而有若人乎吾弗敢知也即有若人而亾夭於年乎
　毋困於日乎亾見忌於造化乎鬼神乎吾弗敢必也
　噫
　
　
　
　
　少室山房筆叢卷五

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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
#+DATE: 2015-08-24 23:27:15.768584
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷六
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　史書佔畢二
　　外篇
創者羲農耶治者堯舜耶家者大禹耶征者湯武耶仙
　者廣成耶聖者尼父耶上古帝王兼總二三斯為極
　盛而軒轅氏六者具焉神哉其徳乎異哉其時乎
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盛哉軒轅氏之時也而微有憾焉夫羲農欲治而未能
　堯舜能創而弗值也皆時也而有熊適當之而際榆
　罔之衰也蚩尤之暴也征伐之功大於湯武而揖遜
　之迹減於唐虞也亦時也葛洪曰古聖人有輕天下
　者有治天下者惟黄帝兼之而不知有熊所兼者衆
　也
世知項槖八歳而師孔而不知蒲衣八嵗而師舜也甘
　羅十二上卿少矣而伯益五嵗掌火尤少也唐文十
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　八創業少矣而放勲十六配天尤少也王融之豔鄧
　禹奚為哉
三代而上享國之永者周也三代而下享國之永者漢
　也夫周積徳累仁逺矣漢除殘伐暴正矣夫夏商湯
　禹崛起周則二聖相承也唐宋隋周重臣漢則匹夫
　無位也而周重之周公也漢重之光武也是三文王
　而再髙祖也其享國之永宜也
皇帝王覇古今升降之㑹也其世有隆汚故其號有等
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　差其號係於世也其世弗係於號也稱而乆焉熟焉
　於是乎號之等差為世之汚隆矣
虞夏商周奉天革命代自為稱靡沿襲也三代而下惟
　漢得之魏晉六朝五季之君率緣舊號唐宋混一亦
　皆因之何耶夫漢之名猶地也
昭代稱名近無所因逺無所襲厥體冠裳厥義鴻逺偉
　哉光絶百代矣
三代而上之為帝王者視其徳三代而下之為帝王者
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　視其才漢髙之才髙光武之才宻文皇之才俊項羽
　之才雄先主之才疎孟徳之才俊
三代而下儒之用世者得二人焉漢光武蜀忠武也光
　武儒而帝者也忠武儒而相者也且俱能將也儒之
　用斯其烈也唐文皇之文也能將矣能帝矣成康之
　治所自致也是又能相也然才人非儒者也
帝王受命必有禎符芒碭之雲能文五彩近之矣蛇當
　道魚腹之文乎嫗夜哭叢祠之嘯乎至良一䇿士滄
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　海黄石胡紛紛也世祖洞達光明赤伏致累家法哉
　夫唐宋昭代之興也咸亦有聞矣而人無弗信者惟
　其足信也
髙之輕士也武之雜霸也西漢之事功釀於此乎光之
　禮賢也明之養老也東京之節義釀扵此乎唐文藝
　故唐一代鳴詩歌宋藝仁故宋一代言理學
漢文短䘮而魏文終䘮梁武佞佛而周武剗佛二文二
　武皆英主也而得失天壤也夫拓䟦宇文鈞夷狄也
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　求王政於三代之後僅二事足徴焉能無為中國媿
　也
人知漢武之表章六經而不知梁武之訓釋六經尤勤
　且力也二武帝才略同文藝同好方外同(一仙/一佛)漢武
　窮兵一念悔而令終梁武寢兵一念渝而致亂
漢夷狄亾君矣而南北有魏文也周武也唐夷狄亾君
　矣而金元有世宗也仁宗也其盛則宜
丘明以尹氏為隱母公羊以尹氏為世卿史記以共和
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　為相號竹書以共和為人名夫尹氏男子也而或謂
　婦人共和一人也而或謂二相史之至矛盾大可笑
　者若此而將安聽哉夫四書之文亾他籍可取證也
　其文義則順弗順昭昭也吾從其順者已矣(胡安國/羅泌各)
　(有/辯)
楚莊秦穆𦕈矣宋襄亡之弗暇而覇云乎哉昆吾大彭
　豕韋異代也若存若亡也亡已則悼以易襄猶庻乎
　其可也(班固以齊晉秦楚/及吴闔廬為五覇)
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桓文五主之覇皆尊主也而皆挾詐也故皆稱霸也然
　霸有二功與力也桓文功有餘而力未足也其蚩尤
　共工后羿秦政楚羽乎五者覇之盛也古今之力靡
　以尚也
自楚之弱而吴始强吴之强也未㡬而於越隨勁矣自
　遼之衰而金始横金之横也未㡬而䝉古浸盛矣天
　道可畏也哉
甚矣宋之可笑也襄圖霸於前而覆於楚偃圖霸於後
<pb:KR3j0190_WYG_006-5b>
　而滅於齊襄曰王道偃亦曰王政祖也孫也其一揆
　夫
春秋之世而真能柔楚者悼也桓文弗與也戰國之世
　而稍能抗秦者趙也齊楚無譏也
晉岸賈之夷趙宗其罪專也其意則張公室也而後世
　以費無極班之魯行父之逐莒僕其詞正也其事則
　竊上權也而後世以臧孫辰匹之漢翟方進搆陷陳
　咸等亦執斯語當文仲之立言也豈以為奸䧺地哉
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六國之世無君矣然弗盡爾也趙之武靈也惠文也燕
　之昭也楚之威也齊之宣也皆能振也武靈之强國
　惠文之用人昭之雪耻威之合從宣之禮賢其事可
　紀也而武靈殺身餘皆早世天有意於秦乎人乎奚
　與也
戰國之世能與秦抗者趙而已主父㣲服入闗有圖秦
　之心焉弗死沙丘六國之勢未可知也惠文任頗服
　齊任奢救韓任藺挫秦澠池之㑹即昭之强無少懦
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　也戰國之令主也頗奢相如皆㧞自㣲𦕈者也知而
　用用而弗疑而卒取效五霸之事弗過也孝成繼之
　衰焉惜夫
戰國之凛然者吾得二人焉王蠋申包胥是矣非豫讓
　謂也戰國之超然者吾得二人焉魯連張孟談是已
　非范蠡謂也
夫蠡之事越也非不乆矣闔廬之强弗聞以其君輯也
　夫差之忿弗聞以其君釋也㑹稽之棲幸嚭在也弗
<pb:KR3j0190_WYG_006-7a>
　爾計安出也以美色蠱人之國以隂謀剗人之社義
　仗言執者乎
吴之求成也句踐猶有心焉從而賛之報曩日焉可也
　援桴隨之必滅廼已胡其忍也以烏喙目其君以貨
　財汚其身至齊復為田常簒其國甚矣人之好亂也
　(蠡事與胥迥異吴弗可以/釋越越弗可以弗釋吴)
仲連義不帝秦甘蹈東海孟談奮身救主超然五湖彼
　非有所畏也蠡之去越畏心耳三遷亾一善狀特以
<pb:KR3j0190_WYG_006-7b>
　貨稱致子殺人而復救之其事汙其識悖
晉之衰也萌於士匄乎楚之衰也萌於屈建乎晉卿大
　夫自衰而起亾非賢者匄為政而名義渝二鞅繼之
　皆亂人也餘斗筲亾足算矣建衷甲以求諸侯楚圍
　襲而甚之卒禍其國
戰國四君孰不藐平原乎然秦人挾豺虎之勢握之乎
　掌股之上以索窮厄無歸之魏齊而卒弗予者則疇
　其人也長平之役在任趙括不在受馮亭令亷頗相
<pb:KR3j0190_WYG_006-8a>
　拒武安空國而出諸侯乗釁以入視函谷猶大𥧾也
　春申是辯士非俠士孟嘗是俠士非義士信陵是義
　士非曲士(秦前後出兵惟長平最為竭力盖攻趙之/衆不下六十餘萬關中鋭士盡矣若王翦)
　(攻楚秦已得天下/半不足言空國也)
起翦頗牧班乎良哉牧也扶弱趙却强秦材優三子矣
　至忠而被戮則宋之武穆弗加也勝歇文忌班乎偉
　哉忌也振殘魏驅暴秦才絶三子矣至信而見疑則
　魏之陳思一律也牧死豈直惟亾趙忌死豈直惟亾
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　魏并亡六國矣
䲭夷望諸皆舊臣也員留而戮毅去而生毅為得乎淮
　隂留侯皆功臣也信留而族良去而完良為得乎噫
　難言也員與光君臣之暱手足腹心弗喻也目吴之
　沼而恝然外國情乎非以死殉亾可者毅之去則善
　矣漢以羽視信信一日在漢一日憂乎即北走胡南
　走越其能免也善為信計者非文子之祈則文信之
　藥而已悲夫
<pb:KR3j0190_WYG_006-9a>
太史傳刺客五人其道皆亡足論也其志其事則得失
　難易差焉沫僨軍䘮地罪弗免誅葵丘之㑹非盛有
　甲兵之陳也提劍刼之成則倖生敗不虚死蛇鼠之
　知壯夫弗為己政於嚴氏受恩非素而能終其母之
　年念其姊之戮殺身皮面志足矜也而倉卒一呼事
　猶易也軻也藏匕首入虎狼萬㦸九闗聲色亾動至
　肢體分裂嘻笑自如非蓋世之勇孰與斯乎專諸所
　刺王僚所為吴光厥志厥事咸瑣瑣也非荆聶比也
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　讓則余别論詳矣
刺大亂之道也萬勿已而用之則視其刺之是非而已
　刼桓逆干順也弑僚下賊上也殺累私害公也沫以
　亂逭刑諸以亂濟慝政以亂快仇皆亂之亂也且也
　桓可義奪遂出忿争光非廢逐三子者之刺亦可以
　已乎哀哉丹也燕社稷旦暮墟矣丹思所以濟之而
　萬無䇿也僥倖於一刺詎得已哉政殛蘇嗣可以息
　黔黎延周脈燕亦未至遂亾軻之垂中而弗中也天
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　也世人燭成敗弗燭是非故軻為笑資而沫為大勇
　悲夫
項之覩秦曰彼可取而代也劉之覩秦曰大丈夫當如
　此矣劉項之志可知也立懐者梁非籍意羽破漢興
　懐即無恙漢能一日終北面之義乎曰漢雖勿臣未
　必為郴之舉也則秦之於赧魏之於獻亦有辭乎夫
　淮隂彭越君臣之分已定也漢未嘗置之地上也況
　義帝其素所君也
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髙帝戰勝攻取經國致治事不如文皇然而文皇弗能
　為髙祖也以髙神畧懸斷平勃固其餘事歡也顧亦
　能焉侯景彭樂庫狄干斛律金慕容紹宗若鑑而燭
　也文皇智籠一世終以勣失之知人豈曰易哉
文皇之出勣蓋有由焉英衛之才非遇文皇皆有以自
　立者文皇少於諸將其將終也一時征伐功臣盡矣
　勣僅存而髙孱文皇蓋有所慮也故出之以探其衷
　而因循則殺之盖文皇不能無慮勣而又不欲為髙
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　祖之殺韓彭勣行而大宗之疑釋且殺之無名矣侯
　景之事其必至者也武氏則全未形也文皇之出勣
　即景之慮非紹宗之慮也蓋欲髙以位結其心非冀
　其力也夫文皇豈區區趨歩神武哉
將之道曰智曰勇而已古今聖於勇其項籍乎聖於智
　其韓信乎勇而困於智雖萬鈞猶匹夫也羽之勇無
　所事謀而敵之謀亦無所施智而藉乎勇雖百勝猶
　恒技也信之智無所事力而敵之力亦無所用而漢
<pb:KR3j0190_WYG_006-11b>
　髙者又能使籍失其勇信失其智才愈髙衷愈隐業
　愈盛徳愈衰矣
垓下之戰楚事去矣非信之智能覆羽也然漢不得信
　未可知也以全智遇全勇必其勢皆全優劣庻㡬定
　也夫其勢全者又必其鬬確夫劉曜擒於石勒髙昻
　没於宇文豈其勢有强弱哉鬭有確不確也
宋義之鬭秦趙也實畏邯欲觀成敗耳邯舉趙義且棄
　軍走孰承其敝乎至不卹士卒置酒髙㑹大言凌羽
<pb:KR3j0190_WYG_006-12a>
　蓋以口舌得禍妄庸豎子羽殺義羽刃汚矣凌敬規
　建徳毋救鄭尤謬唐克鄭旦夕鄭克則夏望風靡矣
項王喑嗚叱咤千人皆廢然東城之役灌嬰以五千追
　之雖殺傷過當卒自剄勢也垓下之戰漢兵亦六十
　萬非淮隂在軍鮮不為靈壁矣第信亦非羽敵也楚
　之謀臣亞父而已然其謀得與失蓋相等焉其謀之
　失者一曰立義帝其謀之得者一曰圖沛公以陳渉
　之庸也大呼澤中從者百萬智如梁勇如籍乃使立
<pb:KR3j0190_WYG_006-12b>
　楚懐而君之梁死籍苦戰以定天下於懐無尺寸假
　也雖然君之矣而弑之以成漢之名可乎其圖髙祖
　也識天下之大勢雖羽弗如也世之俚儒堅執以為
　笑端夫沛公死至今數千年無二沛公也當時可知
　也曰天將啟之矣其可廢與噫斯語也他人則可亞
　父則不可
沙中一擊子房報韓之義盡矣祖龍死秦鹿失天下之
　勢非劉則項百韓成足輔乎以燒絶棧道為為韓者
<pb:KR3j0190_WYG_006-13a>
　迂甚也則韓成而在奈何興漢而復韓故封良志也
　項滅信誅何辱良弗去將次及焉獨為韓乎哉
良平皆䇿士之雄也夫三傑之目首留侯而六出之竒
　專曲逆何也良洞悉天下之㡬平巧濟一時之變夫
　捐金草具雲夢偽遊良弗屑也非平也疇則能之昭
　烈伐吴孔明嘆曰孝直在不令主上及此達良平事
　者可與繹諸葛之言矣
淮隂登壇髙宻仗䇿武鄉分鼎懸斷未形毫髪不爽胡
<pb:KR3j0190_WYG_006-13b>
　其異也髙答吕后亮屬後主歡屬文襄懸斷身後毫
　髮不爽又胡其異也
髙舉平勃而吕后再問而髙弗答也亮舉褘琬而李福
　再問而亮弗答也夫終平勃而漢無事矣奚以答也
　終褘琬而蜀㡬亾矣奚以答也智哉髙乎悲哉亮乎
武鄉亟稱伯約論者以為失焉觀亮遺言第舉褘琬而
　不及維料之審矣然維於亮要不負所知也以禪之
　庸皓之佞非維蜀乆亾矣艾云乎哉
<pb:KR3j0190_WYG_006-14a>
陳豨非黥布輩也征豨平陽絳灌之事而髙卒自將淮
　隂之死可知也彼其以吕自觧哉淮隂墮其術可也
　而後世亦墮其術何哉
章邯白起之亞也䘐於羽而名勿稱龍且黥布之徒也
　滅於信而勲勿立楚之可當一面者且耳破九江救
　田横他弗任也且死濰水羽始大懼遣人説信及越
　反梁無可使者自徃擊之卒失成臯楚以亾故吾嘗
　謂增去而楚無大臣且沒而楚無善將難為碌碌道
<pb:KR3j0190_WYG_006-14b>
　也
甚矣漢髙之智也斬丁公使天下戒其為臣是天下咸
　為所欺也斬丁公使後世予其為君是後世咸為所
　欺也
夫荀吴之殺鼔人也吾予其義夫句踐之殺吴宰也吾
　與其公何也鼓人以城叛而吴未嘗受也嚭之存越
　也以貨其亾吴也以讒故嚭於越無親而於吴劇蠧
　也戮之宜也若丁公於漢髙也為利乎於項氏也為
<pb:KR3j0190_WYG_006-15a>
　讒乎季之脱於厄也為徳乎為仇乎律之荀吴句踐
　無一合者也夫髙之虐於刑也其浮於政矣夫
仲尼曰以直報怨雍齒之侯直乎以徳報徳丁公之殺
　徳乎夫假齒以示恩也假丁公以示法也假之而足
　以成其私則匿怨可也忍心可也夫髙之末年叛者
　盖九起焉而卒斃於黥布之矢也視光武太宗何如
　哉則挾詐者信有時而窮也
夫項伯以私漢封誅不忠乎夫鄭君以名籍逐誅不忠
<pb:KR3j0190_WYG_006-15b>
　乎夫項失天下其故多矣謂由丁公俾籍也都三秦
　任亞父雖無事漢可也夫季布忠楚者而髠夫鍾離
　忠楚者而戮夫丁公胡足惜也惜後世欺於漢也
百戰百勝而得天下者唐太宗也而項籍以勝而失之
　百戰百敗而得天下者漢髙祖也而昭烈以敗而失
　之固人也亦天也
昭烈間闗於袁紹吕布劉表曹操之間困矣而氣不衰
　也敗矣而望不挫也魏武以天下英雄推之魯肅以
<pb:KR3j0190_WYG_006-16a>
　天下梟雄名之周瑜陸遜程昱郭嘉咸惴惴焉胡先
　聲之振如此也迹昭烈平生言論風㫖蓋猶有帝王
　之度焉逺非孫曹等也雖其才弗逮亦炎徳之將終
　與
魏武因弱為强不階尺土幾一海㝢其人不足論才足
　稱也孫權自守虜耳藉父兄之業亾能尺寸廣也使
　昭烈處權所就當止此乎蘇氏以劉不如孫非也
甚矣眉山父子之勇於論也責昭烈不能死敵又謂棄
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　荆州入巴蜀吾知其無能為也炎運灰人望絶曹氏
　之業已成非暴秦新莽比也而責以髙光之事可乎
　劉虞不受帝號廼心王室其伐公孫也但令取瓉幾
　於行一不義殺一不辜不為濟乎否也夫先主武侯
　人傑也而匹夫諒哉
漢之末造操所憚者劉也不在權也權所憚者羽也不
　在操也故昭烈不能有荆於先而忠義不能保荆於
　後也
<pb:KR3j0190_WYG_006-17a>
赤壁一戰之後吴君臣不憂曹而憂劉矣襄陽既克之
　後吴君臣不惴操而惴羽矣而昭烈忘之闗公忽之
　武侯亦姑置焉天乎
一軍宛洛一軍秦川諸葛初議曷嘗棄荆州哉然而其
　地彈丸也其形四戰也進攻可也胡以守也必兼益
　部之饒挾漢川之險庶進而攻可以復中原退而守
　可以堅鼎足此豪傑萬全之識而後世顧紛紛焉司
　馬所以賤腐儒也
<pb:KR3j0190_WYG_006-17b>
荆天下重地豪傑所急也然未有以荆取天下者無論
　劉表蕭銑馬殷輩以楚成之強莊之霸靈之貪玄之
　横友諒之桀而中原不能尺寸也夫蜀誠一隅然秦
　得之輕諸侯矣漢得之壹四海矣孔明自昭烈崩出
　祁山六焉曷謂欲長守蜀也司馬徽所斥腐儒其吕
　温蘇洵等哉而惜乎未有執余説以破之者自餘瑣
　瑣若薛能鄭如㡬俞文龍輩吾何譏焉
亂漢之賊吾不曰董卓李傕而曰賈詡亾漢之賊吾不
<pb:KR3j0190_WYG_006-18a>
　曰曹操孫權而曰吕䝉當卓就誅也漢幾定矣詡䇿
　傕襲害王允而漢紐瓦觧及操議遷也漢㡬復矣䝉
　䇿權襲取荆州而漢社瓜分
復漢闗一人弗任也取襄樊扼操胸矣吴蜀兩臂夾而
　攻焉即操能守闗中原非魏有也復宋岳一人足任
　也擣汴洛褫金魄矣韓吴諸帥角而逐焉即金能絶
　塞中國非金有也而䝉也以詭襲之檜也以和尼之
　天乎酷哉
<pb:KR3j0190_WYG_006-18b>
亮之才勝羽十倍矣而由蜀攻魏則勢不便相萬也故
　六出而身殉之浚之才下飛數等矣而以宋圖金則
　力不敵相百也故三敗而國隨之
荆州既破而吕䝉死天欲亡漢故生蒙而又為漢滅䝉
　也關公精忠大節而世有責之備者吕蒙鼠迹狐蹤
　而世有賛其能者吾所為廢書太息也
姜維之討賊偉哉中原難復也夫人辨之矣維竭一身
　以殉之雖䘐猶勝也李訓之誅閹强哉中貴難鋤也
<pb:KR3j0190_WYG_006-19a>
　夫人辨之矣訓出萬死以圖之雖私猶公也
郁離子云六朝五季之君而遇漢祖不能與布越伍而
　況乎能南面也青田本色語哉然其中亦有等焉劉
　裕材力錚錚孟徳仲達之亞處宋藝祖地弗為優乎
　齊梁陳氏下矣迺隋文之經國撫世未易忽也五代
　諸主鼠竊之餘氣象施為又齊梁陳氏下矣惟柴氏
　意度頗自可觀
魏太武之力足以壹天下而南之世非陳後主也爾朱榮
<pb:KR3j0190_WYG_006-19b>
　之才足以壹天下而北之世非隋文也以隋文而遇陳
　後主雖欲天下亾混壹弗可得也
秦堅之取晉以迫失之隋文之取陳以緩得之秦以六
　十萬而奔可謂拙於用多隋以兩八千而勝可謂巧
　於用寡其故何也隋有將秦無將晉有備陳無備
秦苻堅之量也魏孝文之文也謂夷狄無君吾弗信也
　慕容恪之貞也斛律光之毅也謂夷狄無臣吾弗信
　也夫世之稱四子也以才吾之薦四子也以徳
<pb:KR3j0190_WYG_006-20a>
江左諸人風流藉藉視北霄壤也迺廟堂之上有王景
　畧乎帷幄之中有崔伯深乎景畧升孔明之堂伯深
　入子房之室者也夫豈直六朝唐以後絶未覩也
魏之有崔浩也豈直留侯哉其淹貫典墳研精翰墨曉
　暢星厯博習方書藝能之美幾諸葛矣然而超然之
　智弗若良廓然之量弗如葛也夫是以及也
浩之備載國書也紀實也排擠佛敎也崇儒也自六代
　至唐史有弗虚飾乎儒有弗異端乎齊史書崔孟軻
<pb:KR3j0190_WYG_006-20b>
　闢墨百代瞻仰浩以直筆覆宗世但知其才藝緇流
　至謂釋氏之報燾亦旋死盜手刃出腹中快哉有天
　道焉
邢巒魏之儒者而功名烜赫世但知其將也楊愔齊之
　文士而幹用優長世但知其相也巒不以將顯樊深
　劉焯等爾愔不以相顯邢劭魏收等爾卒魏良將無
　過巒者齊賢相無過愔者世以儒者鮮通文士爽實
　余獨惜二子以將相掩其平生也
<pb:KR3j0190_WYG_006-21a>
援於績弗得遺也雲臺外之以嫌乎武於班弗得錄也
　麒麟殿之以節乎彼自以大公乎而咸未盡也次援
　於鄧吴次武於霍丙豈不亦廓然哉夫瀛洲而敬宗
　與也吾弗能愛其才也補孝孫十九矣黜許而仍十
　八後世必有韙余言者
以秦之慝也然而不殺周赧也以政之殘也然而不戮
　六王也裕也於故君則再弑焉於降王則駢戮焉裕
　之慝也過於嬴而殘也烈於政矣
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古今殺降之甚者莫甚於唐髙而項羽白起勿與焉薛
　仁杲降則殺之王仁本降則殺之蕭銑降則又殺之
　其他蓋不勝數也項羽未嘗殺沛公白起未嘗再戮
　降卒也或謂出太宗意夫頡利擒而太宗弗殺也然
　胡以弗能救與劉文静死且弗能而況數子也
唐髙祖之謀之於李宻勇之於竇建徳詐之於王世充
　皆弗如也而以子勝之劉武周薛仁杲羣盜輩耳非
　建徳輩也李宻有英雄之度而一敗弗能振建徳故
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　匪太宗敵然當救鄭有必勝之勢何至如拾芥也帝
　王天命此可以觀焉
文皇之於髙麗也未嘗不旦夕留意焉遼左之歸練兵
　勵士史不絶書遲以期嵗平壤必舉蓋蘇文必磔非
　若漢髙之困於冒頓置之度外弗校也而儒生類以
　為䘐何也夫自司馬氏通鑑出而人之讀史者希矣
三代而下當大任而弗動者疇其人哉漢博陸也唐梁
　公也宋忠獻也若至公亾比盛徳自然近於已正物
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　正者吾必以汾陽亞武鄉焉司馬粹乎其衷也希文
　廓乎其度也用皆未究惜哉
論相於唐虞之後伊尹周公諸葛至矣漢蕭曹丙魏唐
　房杜姚宋宋李王文富韓范司馬其庻也漢之相以
　質勝唐之相以才勝宋之相以體勝
西漢將才東漢將徳髙以才勝故將亾非才者光以徳
　勝故將亾非徳者聲氣之感捷桴鼔哉夫西漢諸將
　多羣盜髙之起亦三尺也東漢諸將多儒生光之起
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　亦一經也徳也才也咸有自也
唐之將以才勝近西漢而弗如其雄也宋之將以徳勝
　近東漢而弗如其雅也太宗之才過其徳藝祖之徳
　過其才甚矣下之從上也
義兵不尚詐謀成安君死泜上矣諸葛氏之八陣一何
　堂堂正正也唐郭汾陽之御衆大而公宋岳鄂國之
　行師義而肅論兵於三代之下三君子其上乗乎論
　將於三代之下三君子其至徳乎
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唐之林甫宋之檜宇宙大姦之首乎姦之誤國也有柄
　而弗才者有才而弗柄者有柄且才而弗乆者林甫
　檜兼之故其為禍烈也林甫擅於朝而祿山懾弗敢
　動張韓諸帥之兵一旦觧於檜而曽弗知也其才百
　盧把什蔡京胡敢望也
漢之有卓也梁之有景也唐之有温也畧同也亂同也
　惡同也報同也古今大憝之魁乎操懿裕堅國之害
　重而民之害輕安史巢勛民之害大而國之害小莽
<pb:KR3j0190_WYG_006-24a>
　也兼之而始猶飾也
惡之窮天地亘古今者誰乎而武曌是已吾求其庻㡬
　萬一者於數千年史册之間而弗復覩也意者亘數
　千刼之前有之乎吾知其惟曌獨也合蚩尤商辛王
　莽董卓曹操朱温蕭鸞趙髙林甫秦檜而為一足以
　當曌乎惡未也(曌武所製字後/人遵之非也)
魯之兩姜氏也人知之矣知唐之有武氏而弗知唐有
　兩武氏也知魏之有馮氏而弗知魏有兩馮氏也兩
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　武氏俱殺子矣兩馮氏㡬再弑君矣武則折而馮則
　誅故弗彰也
甚矣女禍之易於襲也而繼之者皆非終焉天之道一
　已甚矣可再乎魯之兩姜氏也魏之兩馮氏也唐之
　兩武氏也姜之弑馮之淫武之殺子若一轍焉夫有
　所受之也然姜戮於齊馮誅於魏武折於唐鈞弗若
　前之成也夫馮之後有靈也武之後有韋也成矣而
　弗能享也信天道之勿可再也
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夫亡秦者胡秦以匈奴而不知為亥也亾唐者武唐以
　君羨而弗知為曌也則詎非天哉夫亥之事㣲而匈
　奴顯也固非始皇所能逆也夫君羨何能為而曌之
　為武為女昭昭也且淳風言在宫矣以太宗之英武
　明燭萬里而目睫弗能察也則詎非天哉
漢之后賢者與不賢者半乎吕之惡也馬鄧足以當之
　唐之后若武若韋亾弗惡矣而長孫后弗臨朝也故
　其賢弗著也宋之后若髙若曹亾弗懿矣而楊后弗
<pb:KR3j0190_WYG_006-25b>
　臨朝也故其慝弗著也
宋之創業中興其君皆弗漢唐若也而母后之賢獨盛
　焉宣仁之懿其猶在和熹上乎杜之金匱幾一言䘮
　邦矣宋人止稱髙曹向孟有以也
戰國之士之立言者一何衆也而亡弗傳者彼曷嘗有
　意於言哉無論孟荀即莊列管商申韓韋翟彼所欲
　傳者其術也寄之乎言焉耳矣然而其術弗傳者術
　偏也其言傳者言古也
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春秋戰國齊魯晉鄭楚宋之間蔚乎其文也秦靡一焉
　卒以代周文勝極而質反也夫一李斯也文於逐客
　而弗文於嶧山噫可推矣
叔度閔冉之流也而世少其立言焉仲淹游夏之匹也
　而世多其立言焉少者恨之多者惜之也夫漢末節
　義之區也即靡立言推者推矣挽者挽矣叔度雍容
　令譽其享則宜唐初功利之藪也房杜諸人其無能
　詡揚師徳審也無中説有仲淹哉信言弗可已也
<pb:KR3j0190_WYG_006-26b>
操之畧過孫吴矣而亮以彷彿孫吴白之才過庾鮑矣
　而甫以擬倫庾鮑古人虚心曩哲故其就益髙也後
　人蔑視前脩故其造益下也
文人無行信乎太史雪李陵少陵拯房琯戛戛乎難哉
　陳思之憂國韓愈之格君無論白從永王疎矣然而
　非逆也栁黨叔文躁矣然而非姦也
　
　少室山房筆叢卷六

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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷七
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　史書佔畢三
　　冗篇上
學者多譚五覇而不得其說於桓文之外於是取昆吾
　乎夏取豕韋取大彭乎商以合乎周之齊晉而五之
　自遷史夏商本紀旣絶弗載而春秋秦漢雜傳子書
<pb:KR3j0190_WYG_007-1b>
　又往往掇拾其一而軼其二三是以後世之惑滋甚
　葢余讀汲冢紀年而始得其說焉夫覇之取稱其大
　㫖二諸侯而有勞王室錫之茅土俾專征伐而人服
　之若文王之為西伯是其覇覇以功也諸侯而弗共
　王室恃其强大自專征伐而人畏之若共工之覇九
　州是其覇覇以力也自徐偃宋襄攘竊仁義卒以削
　亡為天下笑而戰國之君盛以甲兵土地相凌於是
　乎孟軻氏出大明王道以辟之而覇之云者祗以為
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　尚力之事槪之三代盛時之所謂覇迥不侔矣考竹
　書所紀三事其始之覇也要皆得之於功而其末之
　亡皆失之於力者也夏仲康六年錫昆吾命作覇帝
　芬三十三年封昆吾氏子於有蘇帝癸元年昆吾氏
　出居許帝癸二十八年昆吾氏伐商三十年商師征
　昆吾三十一年商克昆吾此昆吾氏之始末紀於竹
　書者也夏孔甲元年廢豕韋氏使劉累豢龍帝昊元
　年使豕韋氏復國商外壬四年邳人侁人叛河亶甲
<pb:KR3j0190_WYG_007-2b>
　元年彭伯克邳五年侁人入於班方彭伯韋伯伐班
　方侁人來賔祖乙元年王即位自相遷於耿命彭伯
　韋伯武丁四十三年王師滅大彭五十年征豕韋克
　之此豕韋氏大彭氏之始末紀於竹書者也合前後
　而較之昆吾也豕韋也大彭也其詳不可得聞其興
　滅之大都槩以具矣夫昆吾氏之覇覇於仲康之代
　而亡於桀豕韋大彭之覇覇於亶甲祖乙之代而亡
　於武丁夫昆吾氏其興弗可考自彭伯韋伯之命於
<pb:KR3j0190_WYG_007-3a>
　商而昆吾氏可知也大彭豕韋其滅弗可考自昆吾
　氏之克於商而豕韋大彭可知也然則世之譚五覇
　者以其始之以功覇而合之桓文乎則可以其末之
　以力覇而合之桓文乎則弗可夫桓文固尚力而厥
　功實弗容掩也迹三氏於始則類迹三氏於末弗類
　也是昆吾大彭豕韋齊桓晉文之說也
春秋戰國之世文士之好竒不已甚哉自古中興之烈
　亡大於夏少康者粤自襁褓之中已䝉大難流離竄
<pb:KR3j0190_WYG_007-3b>
　匿四十餘載迄以一成一旅復夏舊物而光大之彼
　其﨑嶇有虞仍鬲之間所為布德兆謀葢將靡所不
　極而史遷本紀盡逸其文後人求之弗得遂舉離騷
　天問荒忽謬悠之說以實之夫夏自太康距於夷羿
　寒浞簒於有窮中間䘮亂因仍世已三易而浞與過
　澆狡力相資滅斟弑相跨據都邑視王莽桓玄之禍
　弗啻十倍豈一刺客一虞人之任哉少康履歴僅見
　左氏而首末弗詳惟汲冢紀年差備復夏之事第言
<pb:KR3j0190_WYG_007-4a>
　伯靡自鬲帥斟鄩斟灌之師以伐浞世子少康使女
　艾伐過殺澆伯子杼帥師滅戈少康自綸歸於夏邑
　其事雖不可詳考要皆王者正正之師至如離騷所
　謂襲女岐縱田犬則絶不見於簡編也離騷所問葢
　齊東里社鬼巫墟墓之談屈子放逐無聊感而筆之
　以問後世世儒不能辯斥而好竒如沈約者又引之
　以釋紀年遂使少康靡艾萬古中興之績下仝孟嘗
　郭解之儔余不得不辯之
<pb:KR3j0190_WYG_007-4b>
三代而上史書名氏之譌衆矣其最大而可疑可疑而
　弗可弗辯者亡若伯翳之與伯益自史以伯益佐禹
　以伯翳先秦司馬貞張守節等並疑其謬而莫能援
　明證以折衷之故歴世紛紛迄於今伯翳伯益為二
　也夫使伯翳伯益若共工蒼頡栗陸容成鴻蒙雲將
　齧缺之屬荒忽茫昧而不足有亡則可誠禹之佐舜
　之輔而秦之先則其人所係世道何如者而可弗定
　於一也史遷秦本紀云大業娶女華女華生大費大
<pb:KR3j0190_WYG_007-5a>
　費佐禹平水土輔舜馴鳥獸舜妻以姚之玉女是曰
　栢翳為秦之先夫禹作司空天下之大任佐禹濬川
　天下之大功藉令非伯益而别一人則尚書載之當
　參咎繇伍稷契矣今考虞廷臣庶四岳九官十二牧
　輩靡不具載於書而伯翳之文獨不經見以史所稱
　平水土者質之乎書則偕奏鮮食益事也以史所謂
　馴鳥獸者質之乎書則掌火作虞益官也然則尚書
　所云伯益非伯翳而誰耶秦紀所云伯翳非伯益之
<pb:KR3j0190_WYG_007-5b>
　誤耶葢伯與栢其音仝(秦本紀/作栢)益與翳其聲近故史
　記誤以一人析而為二猶幸乎其人雖二而其事則
　一也然而大費之云又胡以稱也則吾嘗讀汲冢紀
　年而得之竹書紀啓即位之二年費侯伯益出就國
　夫史記先稱大費復稱柏翳柏翳為人名則大費為
　國封矣大費為國名則柏翳為伯益矣即竹書一簡
　而柏翳伯益大費舉不待辯而明而司馬貞張守節
　皆置弗道彼索隱者惡在其為索而正義者惡在其
<pb:KR3j0190_WYG_007-6a>
　為正也(正義陳紀下亦言二人本一而秦紀陳紀世/家益不言按山海經劉歆序先稱伯翳復言)
　(伯益其為一人明甚而太史氏之/誤不辯自明矣然正義亦不引)
蘇子瞻論周之失計莫甚東遷而以靈王神聖諸侯服
　享為証此但據子朝之書而弗及詳論其世也靈王
　之世孫甯出君而莫能討崔慶弑君而莫能誅陳生
　伯輿爭政而莫能斷至假列國大夫以聽訟於王庭
　其紀綱名分幾於蕩無一存矣榖洛之鬬王欲壅之
　太子晉之諫可謂切深而王卒弗能用也終其身政
<pb:KR3j0190_WYG_007-6b>
　事可見惟聘后致命於齊而已神聖服享果何在哉
　善乎唐李翺之言也神堯以一旅取天下後世不能
　以天下取河北夫唐之弗振豈亦東遷之罪也夫太
　子晉一言晉人遽欲舉侵地而返之俾弗蚤死成宣
　之治可復孰謂東遷計失哉
自文王釋羑里之囚紂錫之弓矢得專征伐世遂以文
　王為西伯至戡黎一事咸曰文王是舉將以震紂而
　萌其悔心也噫文王三分有二以服事殷仲尼至德
<pb:KR3j0190_WYG_007-7a>
　之嘆葢惓惓焉一旦甫釋囚繫而輙有戡黎之舉若
　勾踐以美女豢吳而兵隨其後者孰謂文王之德顧
　為是耶且紂當文王之時三仁未亡天命未絶諸侯
　八百未會而文王遽稱兵以獵其郊視後世亂臣賊
　子舉晉陽以清君側者復奚異哉元儒金吉甫氏獨
　引膠鬲之言直以戡黎繫之於武而文之心始暴白
　於天下萬世然膠鬲之言足以証西伯之為武而不
　足以證戡黎之為武也余考汲冢竹書帝辛四十一
<pb:KR3j0190_WYG_007-7b>
　年西伯昌薨四十二年西伯發受丹書於呂尚四十
　四年西伯發伐黎自武王之立以至克殷始終西伯
　之外無别稱焉於是始信戡黎之舉灼然出於武王
　而文之以服事殷没齒皦無纖芥可以刷百代之疑
　矣金氏前編多引竹書獨茲事闗係非眇而紀年所
　載彰明較著特為愉快人心而偶未之引豈考覈有
　所未至耶
甚哉三代而上史氏之說之不足憑也司馬遷列傳七
<pb:KR3j0190_WYG_007-8a>
　十而首伯夷而其傳伯夷也始之以逃堯之文卒之
　以伐紂之諫葢歴數百千年未有核其實者也夫逃
　堯之謬有識槪能辨之獨伐紂之諫其所闗涉甚鉅
　宜其所紀載特詳乃遷所取證茫亡一焉而世之儒
　者萬喙一詞即博渉自信如宋羅泌之流亦僅啓其
　端而其說迄靡竟也夫三代之書遷所取證者六經
　孔孟之外國語短長莊荀韓呂數子已爾孔子於夷
　則賢之矣孟子於夷則聖之矣而未嘗槪叩馬之事
<pb:KR3j0190_WYG_007-8b>
　也孔子於夷稱其餓矣孟子於夷述其清矣而未嘗
　槩叩馬之言也采薇一歌足發明武未盡善而孔則
　刪之食粟之恥有大於不聽惡聲而孟則置之揆之
　事理胡舛謬也先秦之文詳於識文武者宜莫踰左
　氏勇於非湯武者宜莫踰莊周而左國諸書言者弗
　引莊列諸書引而弗言書出於漢之後而足以証周
　之前者汲冢而汲冢諸篇又始終亡一語及也然則
　叩馬之諫太史氏所采據果何書也夫三代之書其
<pb:KR3j0190_WYG_007-9a>
　傳於後世常寡而三代之迹其軼於上古常多至聖
　賢大節未有不具載於六經而互見於子史者若之
　何合六經諸子諸史而茫亡一證也故吾斷以為夷
　齊無叩馬之說也然斯語非遷創之葢戰國遊談之
　口而遷信之太果也夫戰國之談其起於見夷齊之
　遜位而遂疑武王之有爭聞夷齊之居周而遂疑伐
　紂之當阻因委曲傅㑹而為是與夫叩馬一節在夷
　齊誠優為而君臣父子一言足以樹天地古今之大
<pb:KR3j0190_WYG_007-9b>
　戒顧以之垂訓則偉而以之紀實則疎也則君子之
　讀斯傳者尚亦取其言而姑略其事也哉
仲尼曰伯夷叔齊餓於首陽之下餓之云者葢以夷齊
　遜國而貧弗若景公之擅國而富曷嘗謂餓而死也
　夫孔子餓於陳蔡靈輒餓於翳桑而皆未嘗死胡為
　乎首陽之下夷齊獨死於餓也食粟采薇其因餓之
　一言而附㑹歟夫武王非愎諫者二子之難難遜國
　弗難叩馬難無怨弗難采薇莊周稱夷齊之咸陽見
<pb:KR3j0190_WYG_007-10a>
　武伐殷曰天下亂周德衰不若避之北至於首陽之
　山遂餓而死此太史之說所從出於莊生口也而亦
　可以證其無叩馬之事矣
夫春秋之世之亂也而忍言哉葢君臣之義絶矣晉欒
　書中行偃執厲公召韓厥厥曰二三子不能事君焉
　用厥也齊崔杼弑莊公人謂晏嬰死乎曰君死社稷
　則死之若為己死非親暱誰敢任之韓厥晏嬰夫非
　春秋所謂賢者哉君父之仇義不共天臣弑君子弑
<pb:KR3j0190_WYG_007-10b>
　父殺無赦亡論其職大小也二子身為大夫驟聞君
　父之難當率先有衆奉大義而討之誅元惡以靖國
　家上也苟不能則死之又不能則去之舍是無可言
　者方厲公之執而書偃之召也厥挺然力爭尚庶幾
　萬一挽回必不得已猶當致命畢力於嗣主之世而
　始焉則為克之中立以觀其變繼焉則為盾之同黨
　以遂其奸晉尚為有人乎葢厥也弗臣而悼也弗子
　矣夫人臣之義食焉弗避其難嬰之食誰之食也莊
<pb:KR3j0190_WYG_007-11a>
　弑而弗從猶之可也方莊之未弑弗當諫與迨莊之
　旣弑弗當討與諫而弗行與討而弗遂弗俱當去與
　四者之義嬰亡一焉生食其禄死而置之臣焉用哉
　夫春秋之世君臣道絶矣以二子之事如彼而世以
　為賢後世亦卒無有非之者甚矣大義之難明也
豫讓漆身吞炭以愧人臣之懷二心者讓葢以義士自
　許也當時凛然義之後世亦翕然義之至蘇氏胡氏
　直以為聖賢大學之道甚矣宋人之陋也余以為讓
<pb:KR3j0190_WYG_007-11b>
　特刺客之好名者非惟弗知義殆近於弗知恥其所
　言正以教人臣之懷二心而胡以愧也夫君臣父子
　一也父有弗子子無弗父君有弗臣臣無弗君孟軻
　氏論手足腹心報施之道至矣而其言可以訓天下
　之為君不可以訓天下之為臣可以陳於唐虞桀紂
　之前不可以譚於春秋戰國之世以故言出於孟氏
　而豪傑猶或非之然而曰犬馬曰土芥曰國人曰寇
　讐其輕重之等較若也夫范氏荀氏滅於知氏知氏
<pb:KR3j0190_WYG_007-12a>
　滅於趙氏則知氏於范氏荀氏正趙氏之於知氏也
　讓以衆人報范氏荀氏則二氏之亡仕他姓可矣曷
　在乎仕其故主之仇之後而且為之盡力也不幾於
　寇讎之報報犬馬之視乎夫瑤之未敗果知之讓擇
　而事之惡取其知瑤之將敗絺爭之讓黙而成之惡
　取其賢瑤亡也可以死矣弗死襄執也可以死矣弗
　死至再刺而再執也猶弗死惡取其勇俾襄子而再
　釋焉將以刺終乎將以弗刺終乎刺而中胡以見襄
<pb:KR3j0190_WYG_007-12b>
　子於身後刺而弗中胡以見襄子於生前終止而弗
　刺胡以自立於天下萬世故吾直以讓非惟弗知義
　而近於弗知恥也其厪厪焉惜其一死務以成其一
　刺之名而已於人臣無二心奚有也即人臣二心將
　以讓藉口而又奚愧也夫為讓計宜何如曰死范氏
　荀氏上也死知伯之亡其次也死襄子之執又次也
　以刺而報其主則已卑卑再刺而再弗行而卒弗死
　而欲以漆身吞炭愧人臣之懷二心者難矣哉(以知/氏無)
<pb:KR3j0190_WYG_007-13a>
　(人而讓無為而為者尤謬夫聶政尚不/欲顯其名而要離致戮妻子奚為也)
自山東遭秦禍諸侯之得志者三而蘇氏之合從弗與
　焉孟嘗之臨函谷也信陵之存大梁也趙奢之救閼
　與也孟嘗信陵俱貴公子率列國以攻秦獨奢起小
　吏提孤軍大破秦師其事甚偉功甚竒乃讀史者忽
　焉第知奢之勝而已而所以勝弗知也當秦之圍閼
　與也惠文以問亷頗頗以為難救何哉閼與之地秦
　韓趙三國之交秦攻韓而移兵閼與葢出趙之不意
<pb:KR3j0190_WYG_007-13b>
　也而趙始發兵救之令秦也據險以拒趙若魏太祖
　之屯柴壁則趙師阻令秦也扼險以要趙若唐太宗
　之襲美良則趙師殱二者皆曉兵所忌而頗位趙上
　將聲聞諸侯固不肻輕用其名鬬成敗於鼠穴也奢
　則未嘗有戰伐之勲一旦欲翹然自樹勢不容不出
　死力以見其竒而奢方拔自細微又易以愚秦耳目
　於是頓兵邯鄲增壘以示吾弱而弛敵之防堅壁以
　蓄吾威而俟敵之間至於二十八日之久彼師已老
<pb:KR3j0190_WYG_007-14a>
　而我師方壯然後乗秦諜之往而卷甲以趨之秦欲
　拒吾於險之外而吾已入欲邀吾於險之内而吾已
　出比秦人悉甲來攻而吾壁壘已成士有必死之志
　以久蓄之鋒乗初至之說勵必死之勇以馳乎疲勞
　暴露之師此其廟勝之勢在趙在秦不待智者而决
　矣或曰奢之勝歴之謀也歴所謂厚集其陣先據北
　山皆兵家之常偶合於奢而奢用之葢奢之勝而非
　所以勝也奢受命出師勝秦固燭鑑焉而待歴乎哉
<pb:KR3j0190_WYG_007-14b>
　然則亷頗之議失與頗秦所忌奢秦所易也奢將則
　敵信而弗疑頗將則敵疑而弗信故奢之事頗雖勇
　有弗能行頗之言奢雖勝有弗能奪也夫道逺險狹
　頗之言誠未為失而長平之役亦奢也有以狃之悲
　夫
樂毅不拔二城夏侯玄以為庶幾湯武何其陋哉河汾
　氏從而諛之眉山氏又從而駁之是皆有疑於毅之
　不取而未嘗熟察古今攻守之大勢也以吾論之即
<pb:KR3j0190_WYG_007-15a>
　墨之守不必智如田單而後全而二城之拔非特毅
　有所不能即力與材倍蓰於毅者未可必也胡不以
　戰國推之燕視秦鬬士孰銳毅視武安君起將略孰
　優下齊七十餘城坑趙四十餘萬震讋孰甚燕之圖
　即墨視秦之圖邯鄲孰急平原安平之應變孰短孰
　長智者所了也然起以百戰之威挾秦國之衆乗長
　平之勢蹙垂亡之趙一圍而不能舉再命而不肯行
　三迫而甘伏杜郵之劒觀其力拒應侯之請即未必
<pb:KR3j0190_WYG_007-15b>
　盡然而邯鄲之不易克固昭昭矣獨於毅焉疑之可
　乎夫齊之與燕勢相軋也單之與毅略相等也然而
　主客異勢怠奮異心重以嗣主狐疑鄰國反間亡臣
　合力戰士思歸騎刼之代葢毅有天幸焉不然其能
　成師返哉故吾謂即墨之守非單亦全二城之拔非
　毅所及而論事者必灼見古今攻守之大勢而後可
　也
甚矣攻守之勢之相懸絶也故守者將有不必才兵有
<pb:KR3j0190_WYG_007-16a>
　不必衆而攻者將之才有無所用而兵之衆有無所
　施夫王莽以百萬圍昆陽也而殲隋煬以百十三萬
　圍平壤也而潰此其兵莫衆矣則曰將非才也孔明
　以十萬圍陳倉而不拔孫權以十萬圍合肥而幾擒
　此其將莫才矣則曰兵非衆也光武悉漢將之良以
　圖天水而折北神武悉齊兵之銳以圍金墉而殞身
　此將非弗才兵非弗衆矣則猶曰敵堅也拓跋英楊
　大眼以四十萬圍鍾離而隻輪不返郭子儀李光弼
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　以六十萬圍相州而九帥盡奔此將非不才兵非不
　衆敵非不脆矣則猶曰救至也至魏太武屯百萬於
　宋唐太宗聚天下於遼則不惟將之才絶古今而且
　帝矣不惟兵之衆極海宇而且精矣(王莽隋煬/兵未必精)加以
　盱眙小城安市夷帥敵非勍也義隆破膽延夀望風
　救已絶也然而卒自解者何以故也故曰攻守之勢
　懸絶甚也有善守則無善攻也而况乎樂毅之將燕
　昭之兵而攻乎田單之守若之何二城之可拔也而
<pb:KR3j0190_WYG_007-17a>
　夏侯氏以庶幾湯武然乎否哉
白起坑長平四十萬古今以罪趙括括輕躁寡謀可罪
　也而長平之事則大有難言者世襲故常類以括為
　妄庸豎子則弗考之甚也何者四十餘萬之衆匪易
　御之師也四十餘日之圍匪易支之困也使括也而
　果妄庸豎子若宋義劉秩李元平輩將鋒交即潰曷
　能以其衆戰耶將伏發即殲曷能以其衆守耶以四
　十萬之兵陷必死之地壁四十餘日之久而亡一叛
<pb:KR3j0190_WYG_007-17b>
　者至括死而後降則括之為括可知也括當時所與
　援桴對壘何人哉秦兵之彊天下靡敵焉白起所擊
　天下靡堅焉彼且因失地之忿勵用壯之師非閼與
　之戰兵亡名將亡勇者比也當起未將而頗之禦紇
　已惴惴矣洎乎武安旣出秦掃境以潛屬之而其王
　又親至河内發穉弱以趣之葢不啻宋人所謂空國
　而戰者噫嘻當其時事勢之亟何如也吾以即信平
　弗代而馬服復生未易云也夫括也果若李元平輩
<pb:KR3j0190_WYG_007-18a>
　則一王紇舉之矣而胡以必起以寡擊之以正擊之
　亾不可者而胡以用衆而胡以用竒且一朝食滅之
　矣而胡以若是久也惟將而必起而必用衆而必用
　竒而括之不得為妄庸豎子也審矣
秦之縱反間也第欲將括趙卒將之而括卒覆其軍胡
　秦之巧趙之拙而括之愚也當孝成之受上黨也議
　之平原平原以亷頗當起其䇿之亦審矣及頗失亡
　堅壁孝成讓之而秦間之入直以頗為易與且降頗
<pb:KR3j0190_WYG_007-18b>
　也將四十萬之衆外創於敵而内迫於君是章邯鉅
　鹿之勢也縱頗之才足以堅守趙之君臣而聞斯語
　其能無矍然動哉而當其時孰可以代頗者馬服死
　安平亡李牧方保塞未知名葢六國之將舉亡任此
　不特趙也獨括素喜兵時亦以能將歸之而先是父
　奢又嘗代頗却秦故孝成平原驟舉之而不惑也夫
　秦之利在去頗不在任括趙之失不在任括在廢頗
　頗代而四十餘萬之命已懸於白起之手矣方是時
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　趙之夙將頗外樂乗龐煖二子而已趙不將括而將
　二子未必不為芒卯扈輒之續而其敗或速於括未
　可知也括堅守四旬而救弗至而卒以身死敵雖不
　足以贖其僨軍之罪較之誤國而降者猶有間也而
　世之罪括甚於趙葱騎刼而孝成平原夷於王遷郭
　開余是以悲之
謂長卿封禪貢諛信乎弗貢於生前而貢於死日彼欲
　以奚冀焉謂子雲美新漁進信乎弗漁於少日而漁
<pb:KR3j0190_WYG_007-19b>
　於暮途彼欲以奚為焉夫封禪見謂名髙而弗知聖
　王弗繇也夫美新見謂明哲而弗知節士弗憙也是
　二子之所蔽也夫漢俗急功利躁而獲者夥矣獨二
　子恬然而宋人以文士故加惡聲而弗原其衷論其
　世悲夫(俟考/)
　
　
　少室山房筆叢卷七

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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷八
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　史書佔畢四
　　冗篇下
陸終氏娶鬼方之女孕而不育十一年開其左脇而出
　三人焉又開其右脇而出三人焉長曰昆吾名樊已
　姓封於衛次曰參胡董姓封於韓周時為吳國楚滅
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　之三曰彭祖名翦彭姓封於韓大彭之墟即彭城也
　四曰會人妘姓封於鄭五曰安曹姓封於邾六曰季
　連芉姓其後為楚昆吾氏為夏伯湯伐桀滅之彭祖
　氏為商伯商之末世始亡干寳曰先儒多疑此事譙
　周作古史考以為妄記廢而不論然六子之世子孫
　有國數千年間迭為霸王天將興之必有尤物若夫
　前志所傳修巳背坼而生禹簡狄胸坼而生契歴代
　久逺莫足相證近汝南屈雍妻王氏男從右胳下水
<pb:KR3j0190_WYG_008-2a>
　腹生而和平自若足相證明按刳胸裂背古有斯文
　品體駢胎近所恒覩然未有二脇並開六子具顯者
　古今迂怪之文亾甚於此譙周所駁允矣干氏舉一
　端以蔽之是欲以毫末槩丘山也謬哉
劉知幾史通云汲冢瑣語稱舜放堯於平陽而書云其
　地有城以囚堯為號識者憑斯異說頗以禪受為疑
　又云汲冢書稱舜放堯於平陽益為啓所誅又太甲
　殺伊尹文王殺季歴凡此數事語異正經其書近出
<pb:KR3j0190_WYG_008-2b>
　世人多不信也按舜之放堯文之殺季無事别說足
　驗其情已於此篇前後言之詳矣夫惟益與伊尹受
　戮並於正書猶無其證㩁而論之如啓之誅益仍可
　覈也右俱劉語按汲冢書目云瑣語十一篇諸國夢
　卜妖怪相書也則瑣語之書大抵如後世夷堅齊諧
　之類非雜記商周逸事者也其書自隋唐志外諸家
　書目咸所不載葢自汲冢旣出之後旋就湮没可知
　惟紀年載太甲殺伊尹沈約固疑為後人所增至王
<pb:KR3j0190_WYG_008-3a>
　殺季歴乃商君文丁非文王也考劉史通前後議論
　務以春秋亂臣賊子臆度前聖故妄意文王得位亦
　如商臣許止之為而不詳考本書恣其臆喙真所謂
　言奸而辯記醜而博者其能免仲尼之誅乎夫即劉
　引紀年鹵莽不稽若此則所謂璅語云云者其足信
　哉(唐柳璨有史通析微十卷專辯前十數事通/考有此目惜今未見果爾未可謂秦無人也)
武侯自擬管樂管九合一匡才誠不世而所輔桓公所
　用齊國挾天子令諸侯其勢易舉續用易成武侯扶
<pb:KR3j0190_WYG_008-3b>
　弱主藉偏邦人心去漢迥不侔也至規模局量則檻
　車三顧寵辱異觀五畝三歸宏隘殊域不待言矣樂
　䇿士之雄耳内襲燕昭之銳外因齊湣之湛中入蘇
　代之間即他帥行師臨淄反掌何艱於毅而武侯匹
　哉大抵孔明為當時言不容大盡否則陳夀之詞與
　將略非長同一誣謬非事實也
莘埜躬耕南陽抱膝處仝也成湯三聘豫州三顧出仝
　也伐桀弔民出師復漢心仝也德感嗣王誠格庸主
<pb:KR3j0190_WYG_008-4a>
　道仝也尹奮乎百世之上故人亾異詞亮崛起三代
　之後故家肆臆喙杜工部云伯仲之間見伊呂葢千
　載論孔明者至是始定孰謂文人筆端迂逺情事亾
　足重輕哉
抱朴子逸民篇云魏武帝刑法嚴峻果於殺戮乃心欲
　用乎孔明孔明自陳不樂出仕武帝謝遣之曰義不
　使髙世之士辱於汙君之朝也其鞭撻九有草創皇
　基宜矣稚川去魏未遙孔明傳註俱不載姑記此
<pb:KR3j0190_WYG_008-4b>
漢末諸葛氏分處三國並著忠誠以為蜀得其龍吳得
　其虎並自篤論至魏廼曲為訾詆此晉人諛上之詞
　耳瑾子恪孫竦亮子瞻孫尚誕子靚孫恢奕葉知名
　諸葛之才一何盛也恪以材誕以節俱覆宗族禍害
　略仝瑾以喬延息於蜀誕以靚續嗣於吳天之不絶
　賢者又何其巧相似也瞻則死君尚則死父懿哉武
　鄉其有後矣恪材辯英英照耀一世伐魏之舉乗其
　釁隙豈曰佳兵觀其論衆之書胡異厥叔世率以成
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　敗論惜哉
按史誕與瑾亮雖並稱豐后而不言行輩恪嘗與誕相
　拒東闗似非近族然恪死後臨淮臧均表乞收葬略
　云故太傅恪得承祖考風流伯叔諸父遭漢祚盡九
　州鼎立分托三方並著忠誠熙隆世業考魏公休以
　前未有顯者所云忠勤世業舍誕而誰則於恪為諸
　父正子瑜兄弟行耳
史以誕欲保有淮南晉人筆耳鍾會稱姜維云伯約名
<pb:KR3j0190_WYG_008-5b>
　士公休太初不足多也鍾髙視一世而居誕二子間
　其人可想夀春之破致死者數百人詎不偉哉
三國時人才盡入曹氏彀中吳蜀智計之士往往不乏
　而文學何寥寥也禰正平自文舉德祖外略不挂齒
　乃頗及張子布意昭於文學必有可觀惜世遂不傳
　虞翻陸續顧邵父子間標令譽至於風雅並似不嫻
　韋曜薛瑩一二染指無復五言蜀許靖秦宓譙周郤
　正輩率文士也詩遂絶響矣(韋曜傳注本名昭史臣/避晉諱易之此不然張)
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　(昭何以不易葢/曜所自改也)
魯肅居軍旅間手不釋卷談論文辭思度悠逺三國將
　帥有儒者風諸葛外一人而已而世罕知之肅不死
　關不亡乗襄樊之銳與蜀併功中原復矣肅死蒙代
　與權遜定計襲關蜀失荆大事遂去炎燼以灰蒙者
　千古亡漢之賊也不足與張承業為奴(肅深不欲取/闗公詳本傳)
　(中/)
當塗為魏典午為晉世率知之而意義出處或未明了
<pb:KR3j0190_WYG_008-6b>
　按代漢者當塗髙春秋䜟也自西京末茲語盛傳光
　武與公孫述書嘗稱及而竟無驗及曹氏僭號譙周
　以問杜瓊瓊曰魏闕名也當塗而髙䜟驗矣然安知
　非老瞞擅國之日故封魏以應謠言耶䜟不足信此
　葢可見典司也午馬也見周所為䜟文後果驗史謂
　周有他數術假䜟為言耳
世傳天䇿府十八學士以唐一代人才盡此然當時隱
　太子及齊王元吉各延攬相傾秦邸不能兼得也按
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　史武德初太子建成與秦齊二主勢位相軋爭致名
　流以自助太子則詹事李綱竇軌庶子裴矩鄭善果
　友賀德仁洗馬魏徵中舍人王珪舍人徐師謨率更
　令歐陽詢典膳監任璨直典書坊唐臨隴西公府祭
　酒韋挺記室參軍事庾抱左領大都督府長史唐憲
　秦王有友于志寧記室參軍事房玄齡虞世南顔思
　魯諮議參軍事竇綸蕭景兵曹杜如晦鎧曹褚遂良
　士曹戴冑閻立德參軍事薛元敬蔡允恭主簿薛收
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　李道玄典籤蘇幹文學姚思亷褚亮燉煌公府文學
　顔師古右元帥府司馬蕭瑀行軍元帥府長史屈突
　通司馬竇誕天䇿府長史唐儉司馬封倫軍諮祭酒
　蘇世長兵曹參軍事杜淹倉曹李守素參軍事顔相
　時齊王有記室參軍事榮九思户曹武士逸典籤裴
　宣儼文學袁朗及從弟承序然則秦邸幾有雲臺之
　數亦不止十八也内顔思魯師古相時父子兄弟褚
　亮遂良父子薛收元敬淹如晦叔姪一時同與盛矣
<pb:KR3j0190_WYG_008-8a>
天䇿十八學士像閻立本寫今藏兵科中原在大内相
　傳永樂中收付兵科毎詹翰諸臣供事廷試者必留
　飲科中索一玩以為故事萬歴初周公瑕遊燕中得
　摹本知卷為沈存中家物而䟦尾書迹不逮因為補
　録之瑯琊兩王公俱有䟦大學士淮南李公介弟子
　繁刻之石嘗以一本遺家君余及見之存中䟦謂圖
　中名字官秩與史多不合如姚東字思亷史作姚思
　亷柬之蘇壹陸元朗薛莊史皆以字為名李玄道葢
<pb:KR3j0190_WYG_008-8b>
　文達于志寧許敬宗蔡允恭史皆不字房玄齡字喬
　年史以房喬字玄齡孔穎達字仲達史以為字穎達
　葢唐書成於後人之手此皆當時紀實者也右皆存
　中䟦語然以余所見圖中最可疑者莫如顔相時圖
　載相時字師古按史師古相時兄弟也師古字籀相
　時字睿師古亦為秦王府文學聲實出相時上而天
　䇿之選不與相時傳新舊唐書皆云武德中與玄齡
　等為秦府學士舊唐書瀛洲事末復言相時有兄師
<pb:KR3j0190_WYG_008-9a>
　古紀載甚明當時在選决相時無疑而以師古為字
　存中博極羣書諸學士官名仝異悉考列䟦中此其
　大矛盾者胡絶口不及嘗意摹本非存中之舊後人
　因筆談所載按其名字與史異者贋作斯圖而不知
　相時何人以為即師古也第存中所考史傳亦自多
　互異唐書薛收傳以為圖像而思收存中以為思收
　而圖像按收四年入館至七年卒以劉孝孫補之未
　圖像之先孝孫已召入為學士不因思收始以孝孫
<pb:KR3j0190_WYG_008-9b>
　補也新舊唐書褚亮傳俱以贊亮作杜如晦傳亦云
　而存中以為于志寧考志寧傳不言此然亮及志寧
　各有贊其語殊不類自為藉如傳及存中言則二人
　必居其一並可疑也存中引蘇世長召對玄武門上
　譏其名長意短以蘇為學士日改名按史世長入唐
　髙祖責為屯監尋引見玄武門與語平生因調之曰
　何名之長而意之短此時世長未嘗入秦邸存中葢
　誤以髙祖為太宗唐書孔穎達元字仲達不云字穎
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　達也存中素名不妄而所取證咸牴牾若是葢全憑
　記憶不檢冊書考之前輩往往有此病也惟諸人史
　不載字者王太常謂可補當時之闕誠然第以相時
　律之政恐不皆實紀耳(于志寧字仲謐李元道字元/陽蔡允恭字克讓許敬宗字)
　(延族劉孝孫字德/祖葢文達字文達)
武曌以淫牝穢亂唐室實曠刼所無之變而一代英才
　傑士俯首臣伏無敢聲其罪者獨駱賔王廣陵一檄
　詞嚴義正足寒猾賊之膽葢唐初第一流人物也而
<pb:KR3j0190_WYG_008-10b>
　生蒙淺躁之譏死罹怨望之訕史氏因循置於文苑
　并其字失之遂令邑中祀典千載寥寥往余籍弟子
　員日嘗以白督學建安滕公滕公急材甚業舉行會
　擢任去不果蘇觀察君禹繼至雅是余論即移文祀
　駱於鄉此舉不特為當時節士伸寃亦為萬古詞塲
　吐氣也
唐郗雲卿云賔王仕髙宗至侍御史天后臨朝數上書
　諷諌得罪貶臨海丞遂與李敬業起義廣陵然則賔
<pb:KR3j0190_WYG_008-11a>
　王勁氣直節始終無毫髪可議自裴行儉惑衆於先
　魏元忠助桀於後致忠義之操久湮不白自是人間
　世一大缺陷余不得不明目張膽言之匪以同里故
　也
唐人稱賔王上書諷諫武氏得罪必責其復辟廬陵之
　故不然何以稱諷諫何以致得罪而賔王又何以遂
　與敬業起兵也
用修云孔北海大志直節而與建安七子並稱駱賔王
<pb:KR3j0190_WYG_008-11b>
　勁辭義舉而與垂拱四傑為列以文章之末技掩其
　立身之大閑可慨也君子當表而出之楊氏此論甚
　公然謂大閑掩於末技恐不應爾妖牝竊唐舉唐臣
　子頌德恐後自賔王一檄痛責其姦大聲其惡曌雖
　漏網千載下罪孽歴歴即轘磔都市不過何云末技
　且當時從敬業起事詎止賔王一人今皆湮没無聞
　而賔王以一檄故名流天壤謂文章傳氣節乎氣節
　重文章乎
<pb:KR3j0190_WYG_008-12a>
賔王起義人所共知而不知其奉母至孝集中三與上
　官啓皆以捧檄負米為言至裴行儉辟為記室則辭
　以母老不堪逺行情致酸楚詞㫖真篤字字滴淚即
　李令伯表不過也道王命以自陳則抗言不答半千
　諭以干進則守道不廻凡賔王操履類出唐文士上
　遺集班班學者徒泥裴語何哉
駱答裴書云義士期於壯夫忠臣出於孝子旣不能推
　心奉母亦焉能死節事人駱之器識如此而裴以為
<pb:KR3j0190_WYG_008-12b>
　浮躁淺露彼方陳力牝朝詎相入哉(裴雖死髙宗末/實武后用事世)
凡稱知人者知其人臧否邪正耳窮達修短則姑布子
　平小術君子不道也裴行儉以器識短王楊四子幸
　而偶中至今儒者樂道之巵言云裴所稱王勮王勔
　蘇味道皆覆身竄籍何以優劣四子余謂此不必辯
　使勮勔果有竒節卓行即裴言不中吾猶以為確論
　今徒以位遇通塞為騐則裴所見真姑布子平之術
　耳况勃等即如裴論不過浮淺小節而味道輩摸稜
<pb:KR3j0190_WYG_008-13a>
　邪諂榮寵牝朝器識何在裴之取捨如此其足以溷
　詞塲欺達者哉
方萬里云裴儉以富貴骨相取人而文以器識之說吾
　未見其能合於四子也賔王一檄氣葢萬古雖敗何
　傷杜爾曹身與名俱滅不廢江河萬里流㫖哉
史稱駱賔王失職鞅鞅遂與徐敬業起兵夫孽后臨朝
　羅織萬態即狄仁傑輩尚誣以反况賔王倡義殺身
　欲加以罪寧足據乎且文人失意憤悱其常屈平懷
<pb:KR3j0190_WYG_008-13b>
　沙賈生夭折後世咸悼其忠賔王首倡大義庸可以
　此訾之駱集十卷今存自疇昔書憤二章外無一鞅
　鞅語至忠孝氣誼浡鬱諸製作間有足異者詳見别
　條
萬厯戊子秋蘇君禹行部婺中余特為賔王上事云竊
　見故唐臨海縣丞義烏駱賔王勁氣髙風瑰材絶行
　文詞冠代志業超羣挺生景龍垂拱之辰驟揭天寳
　開元之軌雕章繪句則霧卷霞舒授簡揮毫則星流
<pb:KR3j0190_WYG_008-14a>
　電掃楊盧遜其渾博沈宋範以馳驅逃榮上裴行儉
　之書陸沈靡悔潔己拒員半千之請壁立難攀至孝
　篤於平生孤忠竭於始仕微官奉母任武功簿而不
　辭直道事人謫臨海丞而愈奮值牝晨之司國三綱
　斁而九法淪偕勲胄以勤王片檄呼而大衆集慨一
　抔之黄壤問六尺之遺孤歴數屠兄殺子之姦元兇
　褫魄亟發酖母弑君之惡巨猾寒心旣已首建義旗
　將裂渠魁於七廟不幸身膏逆刃尚飛靈爽於千秋
<pb:KR3j0190_WYG_008-14b>
　偉哉國士無雙詎謂文人寡行痛史氏因循弗蒐羅
　於誼烈迺邦人寡陋迄罷享於烝嘗誠萬古不白之
　沈寃實一代當興之鉅典伏惟褒録遺忠闡揚大節
　亟修廢墜廣勵風猷俾乾坤壯氣昌明於崇正之朝
　海甸英䰟振勵於右文之日云云以論賔王事附載
　此(今賔王已祀郡城余嘗集駱詩文闗渉者/并昔人遺論為駱侍御忠孝辯有他刻)
　
　少室山房筆叢卷八

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#+DATE: 2015-08-24 23:27:15.835712
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#+PROPERTY: BASEEDITION WYG    
#+PROPERTY: JUAN 卷九
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷九
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　史書佔畢五
　　雜篇上
玄黄之間事變脗合者古今實繁迺前人之採述一何
　寡也自明諸薦紳先生博雅君子稍稍留意若餘冬
　序録藝苑巵言詳矣然率異代也余偶讀六朝諸史
<pb:KR3j0190_WYG_009-1b>
　得事之符節者若干條漫録於左以資談噱其已見
　二書及世說語林一門並載者與夫事仝代異者咸
　置弗收至於諸代當以次漸及焉(小說家仝/者并附)
齊武帝子巴東王子響要直閣將軍董蠻同行帝為易
　名仲舒因戲曰今仲舒何如昔仲舒對曰昔日仲舒
　出自私庭今日仲舒降自天帝以此言之勝昔逺矣
　梁武帝子西昌侯藻遣蜀人李膺奉使入都帝戲謂
　曰今李膺何如昔李膺曰今勝問之曰昔事桓靈之
<pb:KR3j0190_WYG_009-2a>
　主今逢堯舜之君大為擊節
晉桓溫有大志不時就嘆曰為爾寂寂為文景所笑王
　融年三十急欲為公輔嘗嘆曰為爾寂寂鄧禹笑人
　溫尋卒融亦被收
宋顔師伯與孝武摴蒱孝武擲得雉謂必勝師伯次得
　盧亟取子斂之曰幾作盧遂輸直百萬梁韋叡與曹
　景宗摴蒱景宗擲得雉叡次得盧遂取子反之曰異
　事遂作塞亦輸直百萬(叡錢出昌/義之稍異)
<pb:KR3j0190_WYG_009-2b>
晉王弼數侮鄭康成忽夜聞履聲見一人入閤中自稱
　鄭玄數弼曰君年少何以穿鑿文句而妄譏老子也
　弼惡之俄病卒魏劉蘭排毁董仲舒忽有人葛巾野
　服直入蘭讀書處謂曰君自是學士何為苦相排毁
　義理短長竟誰在而無禮見凌也今召卿往蘭尋卒
晉謝據好上屋熏鼠男胡兒都不知聞人道作此者輒
　戲笑之前後不一謝公因語次謂曰世人以謗中即
　言我亦共為爾胡兒大悔失言謝康樂父不慧而靈
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　運好臧否人一日同宣逺登車盛欲揚㩁宣逺澘然
　曰秘書蚤世外議亦互有異仝靈運論遂衰止
齊劉祥遇褚淵入朝以腰扇障面祥曰作如此舉止羞
　面見人扇障何益淵怒曰寒士不遜祥曰不能殺袁
　劉焉免寒士謝超宗遇褚淵送客墮水超宗大笑曰
　投畀河伯河伯不受淵嗔曰寒士不遜超宗曰不能
　賣袁劉焉免寒士
晉王敬倫風姿似父作侍中公服從大門入桓公望之
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　曰大奴固自有鳯毛宋謝鳯子超宗嘗作殷淑儀誄
　帝大嗟賞謂謝莊曰超宗殊有鳯毛按謝事在王氏
　後今世率稱謝而不及王余意鳯毛謂靈運耳南史
　靈運子鳯蚤卒不言能文章以劉道隆犯諱故此語
　獨傳如敬倫父豈亦名鳯耶
宋沈慶之不肯北伐文帝强之慶之曰耕當問奴織當
　問婢陛下謀白面書生事何由濟師竟無功魏邢巒
　不欲圍鍾離魏主詰之巒對曰耕則問田奴絹則問
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　織婢臣旣謂難必無克理城果不拔
吳孫皓勸晉武帝酒曰昔與汝為鄰今與汝為臣上汝
　一盃酒願汝夀萬春宋王歆之贈劉邕歌曰昔與汝
　為臣今與汝比肩旣不願汝酒亦不願汝年
宋中書舍人狄當周赳詣張敷先旁設二牀去壁三四
　尺二客就席數呼左右曰移我牀逺客赳等失色而
　去齊中書舍人紀僧真以武帝命詣江斆登榻坐定
　斆便命左右曰移吾牀讓客僧真䘮氣而退又王僧
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　達焚路太后弟所坐牀亦類
齊侯景出鎮河南謂神武曰今握兵在逺人易為詐所
　賜書背乞加微㸃神武卒世子澄以書徵之書背無
　㸃遂不至發兵反隋髙祖與漢王諒約凡璽書徵召
　敕字傍别加一㸃髙祖崩太子廣以書徵之以敕字
　無㸃遂不至發兵反
宋檀道濟伐魏叔孫建以輕騎邀其運道道濟夜聚沙
　覆之米唱籌量之魏諜以為糧也因殺告者道濟全
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　軍而返周賀若敦伐陳侯瑱以舟師斷其糧援敦聚
　土營内以米覆之集諸營軍士各持囊詣官司若請
　給者陳人信之全軍而返
宋陸修靜以白羽扇遺張融曰此旣異物以奉異人齊
　髙帝以白羽扇遺孔靈産曰君有古人之風故贈君
　古人之服
齊明帝以漆燭盤賜傅昭曰君有古人之風賜君古人
　之物梁昭明以瓠食器賜劉杳曰卿有古人之風故
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　賜卿古人之器(四事大同葢六朝口語類/爾前以羽扇事仝故各類)
晉向秀注莊子妙析竒致大暢玄風唯秋水至樂二篇
　未竟而秀卒秀子幼義遂零落然猶有别本郭象見
　秀義不傳於世遂竊以為巳注乃自注秋水至樂二
　篇又易馬蹄一篇其餘衆篇或定㸃文句而已又髙
　平郗紹作晉中興書數以示何法盛法盛有意圖之
　謂紹曰卿名位達不復俟此延譽我寒士無聞於時
　如袁宏干寳賴有著述流聲宜以為惠紹曰一生苦
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　心具在於此非吾子之所能奪也遂勿與法盛銜
　之紹書成藏於齋内厨中法盛詣紹會紹不在直
　入竊書紹無兼本遂行何書(何事别無考或未必/盡然第向以别本而)
　(存紹無兼本而/没此當知也)
梁賊宋子仙破會稽得庾肩吾欲殺之先謂曰吾聞汝
　能作詩今可即作若能將貸汝命肩吾操筆便成辭
　采甚美賊釋之齊獠賊執張融將殺之融神色不動
　方作洛生詠賊異之而不害(世譏賦詩退虜余嘗集/此例十數為吾黨解嘲)
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齊何恢有妓張耀華美而有寵阮佃夫求之恢曰恢可
　得此人不可得也阮遂諷有司以公事彈恢罷之晉
　石崇妾緑珠美孫秀命使求之崇悉出諸妾數十使
　者曰奉命求綠珠他非所欲崇勃然曰此人不可得
　也秀遂以事害崇
宋范曄作和香方序曰麝本多忌過分必害沈實易和
　盈斤無傷零藿虛燥詹唐黏濕甘松蘇合安息鬱金
　之屬並被珍於外國無取於中土又棗膏昏鈍甲煎
<pb:KR3j0190_WYG_009-7a>
　淺俗非唯無助於馨烈乃當彌增於尤疾也所言悉
　以比類朝士麝本多忌比庾仲文零藿虛燥比何尚
　之詹唐黏濕比沈演之棗膏昏鈍比羊玄保甲煎淺
　俗比徐湛之甘松蘇合比慧琳道人沈實易和自况
　又卞彬為禽獸决録目禽獸云羊性淫而狠猪性卑
　而率鵞性頑而傲狗性險而出皆指斥貴勢其羊淫
　狠謂呂文顯猪卑率謂朱隆之鵞頑傲謂潘敞狗險
　出謂呂文度其險詖如此又蝦蟇賦云紆青拖紫名
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　為蛤魚比令僕也又云蝌斗唯唯羣浮闇水為令史
　也
湘東王徐妃以王眇一目常作半面粧其臣曁季江語
　人云蕭溧陽馬雖老猶駿可騎徐娘雖老猶尚多情
　齊祖珽乗老馬常自號驑駒又與寡婦某通常令左
　右呼娘子其友人誚之曰老馬十嵗尚號驑駒一妻
　耳順强呼娘子(李獻吉徐娘老去風情在/用此事見梁元徐妃傳)
齊范元琰以園蔬為業嘗出行見人盜其菘元琰遽退
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　走母問其故具以實答母問盜者為誰答曰向所以
　退畏其愧恥今啓其名願不泄也於是母子秘之或
　有涉溝盜其筍者元琰因伐木為橋以度之自是盜
　者大慙一鄉無復草竊又郭原平宅上種竹夜有盜
　其筍者原平遇見之盜者奔走墜溝原平乃於所植
　竹處溝上立小橋令通又採筍置籬外鄰里慙愧無
　復取者(又沈道處遇人盜菜并筍事絶/類但沈則市筍遺盜故附此)
齊解叔謙母有疾夜於庭中稽顙祈福聞空中語云得
<pb:KR3j0190_WYG_009-8b>
　丁公藤為酒便差即求訪至宜都見山中一老公伐
　木問之答曰丁公藤也叔謙便拜伏流涕此公愴然
　授以四段叔謙受之顧視此人不復知處又滕曇恭
　年五嵗母楊氏患熱思食寒瓜土俗所不産曇恭銜
　悲哀切俄過一桑門問其故曇恭具告桑門曰我有
　兩瓜分一相遺還以與母舉室驚異尋訪桑門莫知
　所在王儉時隨僧䖍在郡號為滕曾子又同時宗元
　卿有至行鄉里宗事號宗曾子又蔡曇智鄉里號為
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　蔡曾子皆齊人也
宋張暢常念持觀音南譙之搆逆也暢不從王欲害之
　夜夢觀世音曰汝不可殺暢遂不敢害及王敗暢繫
　獄誦觀世音經千遍鎖寸寸斷獄司易之復斷吏因
　釋之又太原王玄謨北征失律軍法當死夢人謂之
　曰汝誦觀世音千遍可得免禍誦滿千遍將就戮將
　軍沈慶之諫遂免(并後俱出太平廣記相類頗衆/以方外恐不皆實略舉二條)
吳人陸暉繫獄分死乃令家人造觀音像冀得免死臨
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　刑三刀其刀皆折官問之故答云恐是觀音慈力及
　看像項上乃有三刀痕現因奏獲免(按吳地名蓋/亦六朝人也)
東魏孫敬德天平中定州募士奉釋教嘗造觀音像自
　加禮敬後為刼賊所引不勝拷楚忽夢一沙門令誦
　救生觀世音千遍執縳臨刑誦念數滿刀自折為三
　段膚頸不傷三易其刀終折如故丞相髙歡表請免
　死及歸覩其家觀音像項有刀迹三(此類約十數/則不備録)
后魏范陽寺僧失其名誦法華為常業初死權殮隄下
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　後改塟骸骨並枯唯舌不壞又雍州有僧誦法華隱
　白鹿山感一童子共給及死置屍巖下餘骸並枯唯
　舌不朽此例頗衆第舉二事槩之
晉羊祜三嵗時乳母抱行乃令於東鄰樹孔中探得金
　環東鄰人云吾兒七嵗墮井死曾㺯金環失其處所
　乃驗祜前身東鄰子也又何靖有一女數嵗而亡女
　始病時㺯小刀子母奪取不與傷母手䘮後一年又
　産一女年四嵗謂母曰前時刀子何在母曰無也女
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　曰昔爭刀子故傷母手云何無耶母甚驚怪告靖靖
　曰先刀子猶在不母曰在靖曰可更取數刀子合置
　一處試之女見大喜即取先者(又廣記文澹事絶與/羊類以唐人故不録)
晉干寳父瑩有寵婢母甚妬之及瑩亡遂生持婢葬於
　墓寳兄弟尚幼不知後十餘年母䘮開墓而婢伏棺
　如生載還經日乃蘇言其父恩情如舊旣而嫁之生
　子又義熙四年琅琊人陳朗婢死已葬府史夏假歸
　行塚前聞土中有人聲怪視之婢曰我今更活為我
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　報家其日已暮旦方開土取之彊健如常又漢杜錫
　家葬而婢誤不得出後十餘年開塚祔葬而婢尚生
　問之曰其始如瞑目自謂當一再宿耳初婢埋時年
　十五六及開塚後姿質如故更生十五六年嫁之有
　子(又博物記載漢一宮人事仝已載二酉綴/遺中此事與前切類第非六朝故録後)
宋浦陽江有琵琶圻圻有古塚墮水甓有隱起字云筮
　吉龜㐫八百年落江中謝靈運取甓詣京咸傳視焉
　乃驗龜繇古冢已八百年矣(見水/經)東京豐都市掘得
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　塚得銘云筮道居朝龜言近市五百年間於斯見矣
　當時達者叅驗是魏黄初二年所葬也(朝埜/僉載)又梁任
　昉得古墓銘云龜言土蓍言水甸服黄鍾啓靈趾瘞
　在三上庚墮遇七中已六千三百浹辰交二九重三
　四百圯歴代無知者至唐鄭欽悅始辨之詳載别刻
　右見異聞集雖唐事實出六朝
後魏天賜中河東人張恩盜發得冢得志云我死後傳
　子孫二千年困於恩恩得古鐘磬皆投於河(史/系)後魏
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　髙流之為徐州刺史决滹沱河水繞城破一古墓得
　銘曰吾死後三百年背底生流泉賴逢髙流之遷吾
　上髙原流之為造棺椁衣物取其柩而改葬焉(朝野/僉載)
　又廣記開元中江南大水侍御史鄔載見道傍古墓
　水潰其穴命遷於髙原旣發墓得銘云爾後一千年
　此地化為泉賴逢鄔侍御移我向髙原校其年果千
　嵗矣(此酷與髙流之事/類以唐時故附後)
晉皇甫謐隱居不仕眈翫典籍至忘寢與食時人方之
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　好色謂之書淫梁劉峻從桑乾還自謂所見不博更
　求異書聞京師有者必往祈借清河崔慰祖謂之書
　淫
宋劉穆之目覽詞訟手答牋牘耳行聽受口並酬應不
　相叅涉悉皆贍舉隋劉炫左畫圓右畫方口誦目數
　耳聽五事同舉無遺失(二事人多不信然亦未/必盡誣或傳之太甚耳)
晉陸機初入洛次河南偃師時直結隂望道左人居因
　往投宿見一年少置易投壺與機談機無以抗旣曉
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　便去稅驂逆旅問嫗嫗曰此東數十里無村落正是
　山陽王家冢墓耳機還睇昨路空野霾雲拱木蔽日
　知所遇者信王弼也又陸雲獨行偃師中忽見一家
　牆院整峻雲時饑乏因而請前見一年少二十餘風
　姿可嘉論叙平生不異於人尋共說老子極有辭致
　雲出臨别語云我山陽王輔嗣也雲出門還望向處
　正是一冢比至家已經三日右二事俱出異苑不應
　陸氏兄弟同時見鬼當是一事記者訛作二人耳
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陳后主在東宫集官僚置宴時造玉柄麈尾新成后主
　親執之曰當今雖復多士如林至於堪捉此者獨張
　譏耳即手授譏其後后主嗣位譏為東宮學士后主
　嘗幸鍾山開善寺召從臣坐於寺西南松林下敕譏
　豎義時索麈尾未至后主敕取松枝手以屬譏曰可
　代麈尾顧羣臣曰此即張譏後事
梁劉之遴在告常寄居南郡忽夢前太守袁某謂曰卿
　後當為折臂太守即居此中之遴後牛奔墮車右手
<pb:KR3j0190_WYG_009-14a>
　偏直不復得屈伸旣而連典此郡晉羊祜葬親遇術
　者云墓於法當出天子祜惡之遂掘損其墓術者再
　過之云尚當出折臂三公祜後墮馬折臂果至三公
晉謝玄與苻堅相拒淝水玄使謂堅請退軍濟師以决
　勝負諸將不可堅曰俟彼半渡我以鐡騎蹙之蔑不
　濟矣軍旣退不可止遂大敗秦由是亡後周尉遲迥
　伐隋文使子惇與韋孝寛相拒沁水惇布陳二十餘
　里麾兵小却欲俟孝寛衆半渡而擊之孝寛等乗其
<pb:KR3j0190_WYG_009-14b>
　兵却鳴皷齊進士皆一當百惇衆大敗迥由是遂亡
苻堅伐晉至淝水大敗聞風聲鶴唳皆以為晉兵齊沈
　攸之率衆東下戰敗其子元琰奔還聞城外鶴唳皆
　以為軍聲
晉桓溫伐李勢戰於笮橋不利將退兵適軍中誤鳴進
　皷士殊死鬬遂克之宋世祖伐元兇幼戰不利適劭
　將魯秀誤鳴退皷遂克之
晉干寳撰搜神記時人稱之曰卿可謂鬼之董狐元魏
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　使李騫入梁見佛寺傍執板筆者謂之屍頭騫曰此
　僧之董狐也又六朝人撰酒經時謂酒之南董黄長
　睿號書之董狐
吳孫皓寵姬張氏死思其色使巧工刻木作美人形像
　常置坐側隋煬帝愛柳𧦬刻木作其形毎飲酒必置
　坐隅(孫皓時晉己革命/吳亦遂亡故附此)
　
　
<pb:KR3j0190_WYG_009-15b>
　
　
　
　
　
　
　
　少室山房筆叢卷九

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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
#+DATE: 2015-08-24 23:27:15.849453
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#+PROPERTY: JUAN 卷十
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷十
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　史書佔畢六
　　雜篇下
漢唐而下史籍所書有一事譌而二之者有二事混而
　一之者有一事傳而餘悉冺者有一事實而餘皆虛
　者有二事類而無一實者即更僕未易悉數漫舉數
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　則以例其餘
魏時殿前鐘忽大鳴震駭省署華曰此蜀銅山崩故鐘
　鳴應之也蜀尋上事果云銅山崩時日皆如華言又
　中朝時有人畜銅澡盤晨夕恒鳴如人扣以白張華
　華曰此盤與洛鐘宫商相諧宮中朝暮撞故聲相應
　可鑢令輕則韻乖鳴自止也依言即不復鳴按此必
　一事記者譌而二之
吳東陽樵夫入山遇大龜作人言因縛之獻孫權龜路
<pb:KR3j0190_WYG_010-2a>
　與老桑共語旣至權命烹之焚柴萬車如故諸葛恪
　曰當以老桑煮之如言立爛又張華斑貍事貍亦與
　華表共語雷煥識之遂得貍本形二事不應絶肖恪
　或近實華當由博識附會耶
漢武遊上林見一好樹問東方朔曰名善哉帝隂使人
　識其樹後數嵗復問朔朔曰名為瞿所帝曰朔欺久
　矣名與前不同何也朔曰夫大為馬小為駒長為鷄
　小為鶵大為牛小為犢人生為兒長為老且昔為善
<pb:KR3j0190_WYG_010-2b>
　哉今為瞿所長少死生萬物敗成豈有定哉帝乃大
　笑又武帝幸甘泉長平坂道中有蟲赤如肝頭目口
　齒悉具先驅馳還以報上使視之皆莫能識時東方
　朔在屬車中令往視焉朔曰此謂怪哉是必秦獄處
　也上使按圖果秦獄地上問朔何以知之朔曰夫積
　憂者得酒而解乃取蟲置酒中立消賜朔帛百疋按
　朔以蟲為怪哉即名樹為善哉意也滑稽之㫖即事
　可知即蟲或秦獄寃氣所結而怪哉之名則朔詭撰
<pb:KR3j0190_WYG_010-3a>
　欺帝無疑使異時再遇此蟲不知易何名號矣又漢
　武故事東都獻短人名巨靈見朔曰王母種桃三千
　年一實此兒已三偷之而洞㝠記記一女人愛幸於
　帝名巨靈常出入唾壺中朔見之巨靈遂飛去二巨
　靈一男子一婦人迹俱詭異又並與朔狎或謂必有
　一偽余直以為皆烏有耳
朝野僉載云唐初兵部尚書任環敕賜宮女二女皆國
　色妻妬爛二女頭髪秃盡太宗聞之令尚宮齎金缾
<pb:KR3j0190_WYG_010-3b>
　酒賜之云飲之立死環三品合置姬媵爾後不妬不
　須飲之若妬即飲柳氏拜敕訖曰妾與環結髪夫妻
　俱出微賤更相輔翼遂致榮官今多内嬖誠不如死
　遂飲盡然非酖也旣睡醒帝謂環曰其性如此朕亦
　當畏之子其奈何因敕二姬令於别宅中安置又國
　史異篹云房玄齡夫人至妬大宗將賜美人屢辭不
　受乃令皇后召夫人語以媵妾之流令有常制且司
　空年近遲暮帝欲有優崇之意夫人執心不迴帝乃
<pb:KR3j0190_WYG_010-4a>
　令謂曰寧不妬而生寧妬而死曰妾寧妬而死乃遣
　酌一巵酒與之曰若然可飲此一酖一舉便盡無所
　留難帝曰我尚畏見何况於玄齡右二事絶類不應
　太宗屢賜大臣侍姬又屢以藥酒恫喝其妻而其妻
　又俱飲之也玄齡妻盧氏當房病困嘗剔目以自誓
　而晩節至斯可謂生平盡廢若此事則余直以盧有
　妬聲好事遂因環婦嫁名房妻耳不然太宗之術弗
　效於柳而復試於盧何不憚煩哉
<pb:KR3j0190_WYG_010-4b>
後漢書云孝女叔先雄犍為人父泥和永建初為縣功
　曹縣長遣泥和拜檄謁巴郡太守乗船墮湍水尸䘮
　不歸雄感念號泣心不圖存常有自沈計家人毎防
　閑之經百許日稍懈雄因乗小船於父墜處慟哭自
　投水死弟賢其夕夢雄告之却後六日當共父同出
　至期伺之果與父相持浮於江上按此事與曹娥同
　出後漢范史同傳今曹娥以邯鄲蔡氏賞識盛傳而
　此事絶無知者故特詳之
<pb:KR3j0190_WYG_010-5a>
諒輔字漢儒仕郡為五官掾時夏大旱太守出祈禱山
　川連日無所降輔乃自暴庭中期日中不雨乞以身
　塞無狀於是積薪柴聚茭茅以自環搆火其傍將自
　焚焉未及日中時而天雲晦合須臾澍雨一郡沾潤
　此亦與戴封同世而人罕知并録之輔時為(彖/)尤難
　也
漢末劉平遇盜扶持其母奔走逃難兄仲遺腹女始一
　嵗平抱仲女而棄其子母欲還取之平不聽曰力不
<pb:KR3j0190_WYG_010-5b>
　能兩活遂去不顧此事亦見後漢書列傳在鄧攸先
　其失則甚之矣
天寳中漢州雒縣尉張涉自舉日試萬言詔中書省試
　涉令善書者二十人各操紙執筆就席環庭而坐但
　占題目身自巡歴依題口授言訖即過周而復始至
　午後詩成七千餘字仍請滿萬宰相云七千可謂多
　矣何必須萬具以狀聞勅賜縑帛拜太常丞直廣文
　館時號張萬言右見唐語林又唐詩紀事長沙王璘
<pb:KR3j0190_WYG_010-6a>
　詞學富贍崔詹事亷問表薦於朝先試之使廨璘請
　十書吏皆給筆札璘口授十吏筆不停綴首題黄河
　賦三千字復為鳥散餘花落詩二十首授筆而就時
　忽風雨暴至數幅為回飇所卷泥滓沾漬璘曰勿取
　但將紙來縱筆一揮斯須復十餘篇矣未亭午巳七
　千餘言時路嵓當軸遣一介召之璘曰請俟見帝嵓
　大怒亟奏廢萬言科璘仗䇿歸放曠盃酒間恒自稱
　日試萬言王某云右唐二事絶類皆試萬言皆至七
<pb:KR3j0190_WYG_010-6b>
　千而止璘未亭午已就較張尤速迺張竟獲官而璘
　徒步當事者固有洪隘然亦孰非命也王勮草五王
　冊文命五吏執筆分寫頃刻俱就與二事亦頗侔今
　所試不傳固宜第他什亦無存者信疾行無善迹也
王長公巵言所載卧冰種玉射石望塵等事并其姓皆
　符合可謂至竒陳心叔名疑略仝余推此更得數事
　如漢張良稱三傑唐張說亦稱三傑(見玄宗詩云/赤帝收三傑)蜀
　張飛敵萬人秦張蚝亦敵萬人(苻秦鄧羌張蚝咸/稱萬人敵見史書)揚
<pb:KR3j0190_WYG_010-7a>
　雄草太玄經而楊泉亦草太玄經(見馬/意林)楊傑號無為
　子而楊繪亦號無為子(見瀛奎律/髓釋梵類)瘞子之郭前有巨
　後有世通(見南史/孝友傳)分身之葛前有玄後有從周(葛仙/公見)
　(神仙傳葛從周號/分身將見清異録)遇仙之王前有質後有積薪皆觀
　碁也去婦之王前有歡後有季友皆勤學也(為婦所/棄也歡)
　(事見顔平原判語季友事見/杜工部歌行所謂河東女也)采薪讀書之劉前貞素
　後仁軌閉户讀書之劉前孔昭後士元(孔昭畫字/士元焯字)逃
　儒入釋者梁彦和逃釋入儒者唐希仁六用並行者
<pb:KR3j0190_WYG_010-7b>
　宋穆之五事仝舉者隋光伯皆劉姓也而百藥藥師
　二李咸竊楊素之姬士衡士龍二陸互見王弼之鬼
　尤為可笑至武與臏並善兵著書並曰孫子而孫綽
　書亦曰孫子奭與衍並善辯著書並曰鄒子而鄒陽
　書亦曰鄒子此例頗衆若睢蠡仲淹三范並變姓名
　咸著聲績又千古異聞也(晉書王歡傳與顔稍異/彦和勰字希仁軻字也)
古今字號之仝尤有竒者並識之
號浮休之張前有文成後有芸叟(唐張鷟宋張舜民/並號浮休子見史)稱
<pb:KR3j0190_WYG_010-8a>
　紫芝之俞前有秀老後有玉吾(宋詩人俞秀老元/文士俞琰並紫芝)中
　山之劉前禹錫後子儀(一唐一宋並/名劉中山集)東萊之呂前居
　仁後伯恭(一祖一孫並/以東萊名集)少室山人之李有布衣有拾
　遺(李荃隱居不仕李渤/徵為拾遺並有斯號)石林居士之葉有尚書有少
　保(一吳縣人位至執政見宋史一松陽人官至尚/書見一統志皆名夢得皆徙湖州皆博學著書)集
　花蕚之李前尚正後子大(唐李尚正兄弟三人宋/李洪五人俱有花蕚集)封
　花蕋之徐前衍母後昶妃(俱為蜀人見郎瑛類稿/或云後花蕋費姓俟考)至
　李義府呼李猫李德柔亦呼李猫尤可笑也(見南唐/近事)
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　漢兩子夏兩子雲(杜欽杜鄴俱字子夏/揚雄谷永俱字子雲)並能文兩子
　夏又同姓且同時也宋兩方叔兩功父(一方叔李定/孫一方叔李)
　(豸字一功父郭祥/正一功父張南湖)並能詩二方叔又同姓且仝時也
　宋又有兩張子厚(其一闗中人號横渠者其一見呂/居仁詩話是吳中人亦舉進士嘗)
　(為歐陽棐書六一廬/山髙詩見石林詩話)兩張子野(俱名先俱天聖間進/士俱能詩俱夀考一)
　(博州人號張三影一/吳興人見齊東埜語)
韓文公有二一唐昌黎一南唐熙載熙載去宋近像傳
　於後世遂以為昌黎(此與陳孟公事生前/身後可作一確對也)
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兩京房俱術士兩劉歆俱儒生兩龔遂俱郡守兩韓信
　俱武略俱封王俱亡國兩張禹俱文學俱封侯(一安/昌一)
　(安/鄉)俱享年造物之巧如此(光武紀受尚書于許/子威劉歆著五行傳)
二王喬皆得仙世知之二劉商皆得仙則人罕知也二
　王匡皆為將世知之二劉茂皆為將則人罕知也二
　王褒皆能文世知之二劉德皆能文則人罕知也然
　又有三王喬三劉商三王匡三劉茂五王褒三劉德
　異哉(此例古今頗衆詳余仝姓名考中往讀/路史十數人常以為駭近乃知其疎也)
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向歆本父子然劉植傳子名向兄歆字細君則歆伯向
　姪也兩劉仲一髙祖兄一光武兄皆同胞皆不類王
　商有七漢四人王吉有五漢三人(俱詳仝/姓名考)
婦人事尤有酷類異常者弑君之姜前有文後有哀殺
　子之武前有曌後有惠淫亂之馮前有文明后後有
　孝文后皆同代二馮二姜又同族也春秋事人共知
　二武殺子俱見傳惠妃之惡不減驪姬非玉環可望
　以早夭人罕知二馮各見魏書然蜀有兩花蘂夫人
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　一王衍母隨衍入唐一孟昶妃隨昶入宋皆徐姓皆
　能詩皆亡國皆不善終竅合乃若此哉(花蘃詳郎瑛/類稿一云費)
　(氏/)
古今事酷類更有甚者漢兩嚴遵一字君平一字子陵
　皆髙士又皆易姓(始皆莊姓避/諱易嚴見傳)皆二名(君平一名尊/子陵一名允)
　(亦見/傳中)兩樊崇俱賊帥一赤眉一尤來兩李育俱賊將
　一王郎一公孫又皆一歸附一滅亡唐兩李光進一
　光弼弟一光顔兄皆為將皆假節皆兄弟有戰功又
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　皆名為兄弟所掩宋兩李定一彈子美一彈子瞻所
　害皆文士皆正人皆蘇姓又皆下獄幾死此數人者
　其世代同名姓同人品同事實同一至於是何其異
　哉(李定劾蘇舜欽見朱子語録甚詳筆談又有夷/將李定亦熙寧時又見劉備李通傳共五李定)
世知馮婦之男子而不知許負之婦人也(見三國志劉/焉傳末漢封)
　(明雌/亭侯)世知王聖之婦人而不知孟光之男子也(王聖/漢安)
　(乳母擅權當時宦官有王聖然不甚著/孟光梁鴻妻外蜀孟光見三國志有傳)三李平一婦
　人二男子俱貴顯(一漢武帝婕妤一劉/蜀大臣一元魏名將)四巨靈二男
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　子二婦人俱怪神(一仙掌巨人一東都短人一漢/武宮妃一九元真母見路史)
宋制科題有堯舜湯禹所舉如何乃漢時宫中謁者趙
　堯舉春李舜舉夏倪湯舉秋貢禹舉冬各職天子所
　服也又湯周福阼乃張湯杜周也當時士子以唐虞
　三代為對遂無一合者(見沈氏寓簡又醫家有/二扁鵲二雷公詳别則)
世知仲尼文宣王而蕭子良長孫稚亦皆文宣王也延
　岑號武安王在忠義前劉嘉封漢中王在昭烈前今
　但知玄德雲長劉仲諡魯哀公朱建稱平原君皆在
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　後尤僻也(文宣見路史餘並見兩漢書又李光弼/岳飛俱諡武穆岳與諸葛又俱諡忠武)
先仲尼稱聖於魯者臧紇後仲尼稱聖於魯者展禽又
　楊震在漢稱夫子而李固弟子亦七十二人蕭潁士
　在唐稱夫子而權德輿門生亦七十二人(展禽至孟/始以聖稱)
西京雜記有杜陵杜夫子三十國春秋有舞陽杜孔子
　稱名之類一至於此記謂杜奕棋天下第一葢其徒
　尊之若抱朴子所稱棋聖之類然拾遺素稱詩聖又
　稱集大成又自稱杜陵曷若奪此稱還吾子美不尤
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　稱情耶(又莊忌稱/夫子是字)
顔回為羌帥曽參為市人已見前載稱顔子者黄憲外
　謝尚徐陵周續之皆六代人也稱曾子者張覇外宗
　元卿蔡曇知滕曇恭皆一時人也(南齊人俱見南史/列傳又陸雲亦稱)
　(顔/子)
兵家有十哲僧家亦有十哲皆能詩者畵家亦有十哲
　皆散見諸書人多不備録又唐舉塲有十哲又權德
　輿門生七十二中十人登輔相為十哲尤可笑也
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三傑有三漢諸人外唐吳少微富嘉謨谷倚皆文人張
　說源乾曜宋璟皆宰執三君亦三(一即陳蕃等/二見名疑)三髙
　有二(何㸃及/范蠡等)三少有四(已見/名疑)
四友有四周文王外吳太子孫登四友諸葛恪張休顧
　譚陳表晉王敦王澄庾□胡母輔之唐李嶠杜審言
　崔融蘇味道四皓亦有二商山外六朝徐伯珍兄弟
　四人皓首相對號四皓四公子二(一戰國/一梁時)四豪外有
　四英(諸葛/亮等)四傑外有四俊(員半千等見史/及唐詩紀事)
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五老有二唐曹松等五人登第皆年七十餘號五老榜
　在宋耆英前五侯二俱東漢一王氏一宦官
七子不始建安鄭公孫黑强與六大夫盟謂之七子七
　賢不始竹林後漢書袁祕等七人以身扞刃救郡守
　皆死褒曰七賢又七賢過闗是李白張九齡王維鄭
　虔張說李華孟浩然又七貴亦二己見名疑
唐虞八元八愷周八士晉八王外漢八俊八顧八及各
　二(詳黨/錮傳)晉則八達有三(並見/名疑)然晉又有八伯郄鑒為
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　方伯阮放為宏伯卞壼為裁伯蔡謨為朗伯胡母輔
　之為達伯阮孚為誕伯劉綏為委伯羊曼為黠伯見
　曼傳(顧厨俊及獨/八厨不再見)
著書名姓相類如三孫子三鄒子皆世所共知又名各
　不同不足相亂然有不可不辯者二孔甲一黄帝史
　一仲尼孫俱著書俱名盤盂一載漢藝文志一附孔
　叢子中今藝文志之盤盂不傳而孔叢子之盤盂傳
　世遂以後之盤盂傳前之孔甲非也二牟融一漢大
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　尉一漢布衣俱著書俱名牟子一載隋藝文志一附
　弘明集中今藝文志之牟子不傳(意林所載/尚百餘言)而弘明
　集之牟子傳世遂以釋之牟子傳儒之牟融亦非也
　(又夏帝名孔甲而唐詩人有牟融尤竒孔叢之盤/盂疑崇文目誤而弘明牟子余疑為偽言俱有辯)
醫家二扁鵲一黄帝時人一戰國時人二雷公一黄帝
　時人一趙宋時人按戰國秦越人明洞醫道世以其
　與黄帝時扁鵲類因以為號今所傳難經乃秦越人
　作非扁鵲也宋雷斆撰炮炙三卷人多不知其名但
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　以素問有雷公為黄帝弟子遂以炮炙即黄帝時雷
　公撰其人與事酷類有如此者今二書盛行黄帝時
　扁鵲宋之雷公殊没没因詳識此以例其餘按隋志
　有雷公注神農本草四卷此當是偽託黄帝時者非
　宋人也漢志經方類有秦始皇帝扁鵲俞附方三十
　卷此當是黄帝時扁鵲然亦依託未必真也
世率以東漢無二名者亦不盡爾第以不甚顯故人罕
　知余讀後漢書及通鑑得數十人識於後
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西門君惠(王莽時勸劉/秀反者見鑑)　丘靈舉(字季知見王柔傳/注餘二名者多字)
力子都(亦莽時羣/盜東海人)劉文伯(即盧/芳也)劉子輿(即王/郎也)
劉俠卿(劉盆子嘗為俠卿/牧羊)鄧仲覽(延岑將見鑑建武五/年)
遲昭平(平原女子見鑑王/莽地節元年)儲大伯(光武大夫說鮑永者/)
焦仲卿(見樂府/)　　　　彭子厚(彭寵姪/)
彭蘭卿(亦彭寵姪並見後/漢寵傳)劉盆子
蘇不偉(見後漢書與蘇章/同傳)費長房(後漢書方術傳/)
薊子訓　　謝夷吾　　樊志張
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計子勲　　　　　　　王和平(自費長房至此六人/並見方術諸傳)
曹世叔(曹大家夫/)　　　劉長卿(妻見列女/)
陳文矩(見列女類李氏夫/)衛仲道(蔡琰先適夫見董祀/妻傳)
劉騊駼(見文苑劉珍傳/)　卿仲遼(見黄香傳/)
叔孫無忌(見方術趙彦傳/)魯女生(附華陀傳末/)
冷夀光(附華陀傳末/)　　劉景宗(見華陀别傳附後漢/書陀傳注中)
東郭延年(見甘始傳道術/士也)封君達(仝上/)
侯子道(見嚴光傳注/)　　韓怡休(韓伯休先名見侯傳/)
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謝季孝(見戴良傳/)　　　虞都尉(漁陽大姓見馮魴傳/)
韓仲伯(見李熹傳/)　　　李子春(仝上/)
曹破石(節弟見傳/)　　　李曼卿(識命者見王郎傳/)
董次仲(檀鄉賊帥並下俱/見光武紀注)士師郎(獲索賊帥/)
梁安國(統孫附傳/)　　　梁伯玉(冀子附傳/)
梁不疑(冀弟/)　　　　　鄭居業(衆之曽孫附傳/)
謝曼卿(見賈逵傳/)　　　桓元卿(見桓榮傳/)
劉能卿(見更始傳/)　　　李子雲(見逄萌傳/)
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馬伯濟(武兄附傳/)　　　成翊世(見杜根傳/)
尹不疑(單超傳/)　　　　徐匡鈎(吳良傳/)
戴次公(黄昌傳/)　　　　伏無忌(見後漢書序/)
董奉德(任末傳/)　　　　令狐子伯(王覇妻傳/)
楊光憲(鄭弘傳/)　　　　叔先泥和(列女叔先雄父/)
韓伯髙(見儒林薛漢傳/)　澹臺敬伯(仝上/)
孔長彦(見孔僖傳又弟季/彦)任文公(見方術傳又父文孫/)
張伯路(見左雄傳/)　　　劉文松(仝上/)
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甄子然(見孔融傳/)　　　臨孝存(仝上/)
郝孟節(附方術王真傳/)　蘇伯阿(見光武紀紀末史論/)
王君公(避世牆東者/)　　樂羊子(見列女傳羊子名也/)
解奴辜(方術有傳並下三/人俱附見)麯聖卿
夀光侯(注夀姓也則光侯/當為名)編肓意
嚴彭祖(見儒林董鈞傳/)　顔安樂(仝上/)
王延夀(文考賦靈光者/)　馬日磾(與蔡邕同時/)
蔡少公(鄧晨傳/)　　　　鄭安世(來歙傳/)
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劉少公(劉永弟見傳首/)　樊巨公(見劉縯傳/)
駿馬少伯(見盧芳傳夷人也常疑此類為字即此知其/為名且謝夷吾等史皆載字甚明)
東漢諸王侯無表故宗室二名者無考紀傳附見者得
　數人
劉延平(見清河王傳又有/常保虎威二人)劉子張(更始父見傳/)
劉萬嵗(廣宗殤王有傳/)　劉元夀(見明帝十四年/)
劉德然(以下並見先主傳/)劉弘世(先主父/)
劉子敬　　　　　　　劉元起
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劉安國(見濟北王傳/)
婦人二名者
曹豐生(見曹大家傳/)　　劉賢得(隂城公主見順帝五/年注)
友通期(梁冀妾見傳/)　　王伯榮(王聖女見楊震傳/)
陳心叔名疑考據殊精洽然亦謂東漢三國無二名者
　葢因襲前人之說余讀三國諸紀傳二名者頗不乏
　第多東漢末人至鼎足之後則誠罕覩而傳有周生
　烈朱建平等固不盡無也又陳夀多以字為名今録
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　其灼然者(周生烈朱建平並魏志有傳三國志傳中/二名者惟此二人)
曹安民(操姪征張繡亡/)　婁子伯(見魏武紀破馬超附/裴注中)
張平世(見先主傳/)　　　吳子蘭(仝上/)
王子服(同吳子蘭皆與先/主謀誅操者)劉子平(附見先主傳注中/)
崔州平　　　　　　　石廣元(附見先主傳注中/)
蔣義渠(見袁紹傳/)　　　嚴白虎(見孫䇿傳/)
皇甫堅夀(嵩子附傳/)　　馬元義(張角將見嵩傳/)
徐季龍(字開明見𬋩輅傳/)劉奉林(仝上/)
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單子春　　　　　　　鮑子春
王弘惠　　　　　　　陳承祐
華長駿　　　　　　　管孝國(以上俱見𬋩輅傳注/)
楊阿若(見閻温傳注/)　　祝公道(仝上又孫賔碩自名/嵩非字也)
趙君安(龐烈婦父/)　　　龐子夏(並附魏龐涓傳注龐/烈婦夫也)
龐娥英(婦人即樂府龐烈/婦名附注甚悉)戲志材(魏謀臣見荀彧傳/)
大抵東漢三國帝王將相皆單名二名者百中無一故
　雖以王延夀之才名馬日磾之職位而思慮往往弗
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　及若精心以求則紀傳之中此尚未能盡也
巵言謂漢諸侯王同名甚衆而唐世尤繁聊撮大都於
　後但什之六七耳不能舉其詳也漢人以宗正失職
　故唐之宗正豈亦皆失職耶其與士庶同者計當數
　倍昭代宗室命名悉用竒字㫖哉至如兩李迨同行
　密邇而俱封延德郡王尤不可曉非史誤則傳刻之
　訛也(羅泌云唐諸王義成日琮而奉天又名之鬱林/曰恪而建王又名之此未熟唐史故以一二為)
　(竒儻徧考之則宗/室仝名可勝計哉)
<pb:KR3j0190_WYG_010-20a>
五李恪(一鬱林王一建王一越王孫一東平郡王一趙/王孫)
四李琛(一襄武王一蔣王子一許王子一趙王子/)
三李晟(一越王孫一紀王孫一犀浦尉封西平王者非/宗室也)
三李琮(一玄宗子一讓王/孫一義陽王)三李瑗(一廬江王一樂安王/一許王孫)
三李滋(一宋王一䕫王一/馮翊郡王)三李褘(一信安王一深王一/遂王)
三李瓘(一許王子一趙王孫一紀王孫/)
三李紳(一袁王二俱蔣王孫一史有傳非宗室下仝/)
三李璋(一趙王孫一蔣王子一許王子又一見史/)
<pb:KR3j0190_WYG_010-20b>
四李凖(一紀王孫一叅軍一王城尉一大鄭王孫/)
三李煜(一信安子一蔡國公一襄王又五代後王/)
四李頊(一汝州刺史一蔡王孫一蔣王孫一紀王孫/)
三李琳(一安德郡公一讓/王子一許王子)三李係(一越王一蔣王孫一/成王子)
三李絢(一衡王一霍王孫/一南昌郡公)三李珪(一安樂郡公一陳王/一趙王孫)
三李詡(一信安郡公一江/王孫一鴻臚卿)二李愔(一太宗子一憲宗子/)
二李寛(一太宗子一晉陽/丞)二李鳯(一太宗子一江王孫/)
二李峴(一信安子一武宗/子)二李瑤(一玄宗子一許王孫/)
<pb:KR3j0190_WYG_010-21a>
三李詠(一寧王孫一代宗/子一寧溪郡王)四李潁(一南安王一義烏丞/一秘書一少監)
二李環(一江王孫一濟王/)三李翊(一趙王孫一江王孫/一紀王孫)
二李伷(一宜春郡王一信/州刺史)二李紌(一安定郡王一蔣王/孫)
二李澤(一趙王孫一濮王/)二李悅(一瓊王一趙王孫/)
三李綱(一南陽公一蔣王/孫又一唐書有傳)二李訓(一潁川郡公一趙王/孫一史有傳)
二李讓(一紀王孫一餘姚/尉)二李構(一申王孫一杭州刺/史)
三李樞(一趙王孫一鄭王/孫一太原少尹)三李謀(一通王一江王孫一/寧王孫)
四李顒(一吏部常選一□國郡公一紀王孫又太平廣/記妖狐類有叅軍李顒又一蔡王孫)
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二李溫(一江王孫一沈國/公)二李仁(一/)　(中監一成王/)
三李演(一江王孫一寧王/孫一臨川郡王)二李慎(一紀王一高陽郡王/)
二李保(一吉王一吳國公/)二李禎(一端王一雅王/)
三李建(一武威郡王一蜀/王孫一資州司馬)二李純(一蔣王孫一資州司/馬)
三李逢(一江王孫一宗正/一蔣王孫)二李悰(一深王一餘姚令/)
二李嶧(一信安子一武宗/子)二李琬(一玄宗子一許王孫/)
三李良(一桂府少監一撫/州别駕一江王孫)二李禮(一江王孫一沂王/)
二李垂(一紀王孫一趙王/孫)三李俠(一許王孫一員外一/國子祭酒)
<pb:KR3j0190_WYG_010-22a>
三李璿(一涼王一晉國丞/一鄭王子)三李愈(一岐王孫一江王孫/又一同)
二李□(一紀王孫一江王/孫)二李逸(一岐王孫一雅王/)
二李瑒(一許王子一薛王/子)二李汭(一清河郡王一昭王/)
二李璘(一玄宗子一同州/司馬)二李漢(一清懷太子一東平/郡王)
二李臯(一曹王一主簿/)　二李諒(一虔王一南康郡公/)
三李俊(一濟南王一零陵/王一趙王孫)二李崇(一江王八世一江王/九世)
二李伸(一玄宗孫一潁王/子)二李諷(一施州刺史一共原/郡王)
二李涉(一寧塞郡王一晉/平郡王)二李諶(一蜀王孫一上黨郡/公)
<pb:KR3j0190_WYG_010-22b>
三李緯(一均王一鄭王孫/一蔣王孫)二李偲(一郡王一趙王子/)
二李珙(一豐王一六安郡/王孫)二李琨(一嗣吳王一宗閔子/)
二李纁(一蔣王孫一會王/)三李銳(一申王嗣一郡王一/州叅軍)
二李誼(一舒王一武陵郡/公)四李暹(一昭王一鄭王孫一/江王子一蜀王孫)
二李績(一欽王一蔣王孫/)二李侹(一經王一平陽郡王/)
二李僾(一德陽郡王一秘/書監)二李煒(一鄆王一嗣蔣王/)
二李賢(一章懷太子一江/王孫)三李約(一江王孫一邵王一/兵部員外)
三李綽(一趙王孫一邢國/公一蔣王孫)二李續(一東平郡王一江王/孫)
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二李琚(一玄宗子一江王/孫)二李珮(一信都王一鴻臚卿/)
三李儀(一信都郡王一武/陽郡王一祭酒)二李瑛(一玄宗子一許王子/)
二李玭(一義王一太子詹/事)二李迥(一韓王一絳州刺史/)
二李寀(一樂安郡王一昆/山令)二李傑(一趙王孫一國子祭/酒)
三李繁(一節愍廟令一蔣/王又一李泌子)二李實(一雍王孫一京兆尹/)
三李紹(一蜀王孫一趙王/六世又十一世)四李遇(一鄭王孫一端王一/蔡王子又五代將)
三李渾(一蜀王孫一蔣王/孫一蔡王孫)三李程(一蔣王孫一錢塘丞/一唐相)
三李平(一蔡王八世一十二世一秩石尉又一蜀人又/元魏將又漢宫人亦名李平)
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三李福(一和王一趙王一定州刺史又一唐書有傳又/一見太平廣記又一宋李全兄共六人)
六李祐(一蜀王孫一太宗子一昭宗子一申王孫一嘉/王一蔡王又一淮西將共唐有七)
二李清(一新平郡王一常山郡公又一見唐詩紀事一/李澄子見傳一隋宮人遇仙一見廣記再生類)
二李宗閔(一蔡王孫一唐/相)二李建成(一隱太子一宣州/叅軍)
二李元裕(一髙祖諸王一/太常秉禮)二李方叔(一蔡王孫一紀王/孫)
二李餘慶(一隴西郡王一/嗣濮王)二李孝逸(一給事中一武后/將)
二李紹宗(一江王孫一蔣/王孫)二李友諒(一蜀王一寧王孫/)
梁元帝有同姓名録丘光庭有同姓字録皆不傳然其
<pb:KR3j0190_WYG_010-24a>
　書各一卷雖唐以前時代較近要不足以盡之抑且
　唐以後絶無踵作者余嘗欲為一書續之而未能頃
　遘幽憂屏居郭外蕭然半榻僅唐史一編案頭日取
　閲之見其中姓字相同者頗自不少而世第共傳李
　益韓翃數人因益取稗官雜說凡唐一代名姓相同
　者數十百人類而録之以為廣見洽聞之助其異代
　姓氏同者不可勝紀將别有編録不列此中其已見
　王長公藝苑巵言附録及陳心叔名疑者亦不復入
<pb:KR3j0190_WYG_010-24b>
　(名疑引載僅李光進盧貞五/人巵言及郎氏類槀略仝)
兩張昌宗一昌齡兄與昌齡俱才顯一易之弟與易之
　俱色稱
兩呂太乙一中宗朝文士以才稱一代宗朝宦者以反
　戮(二條並/見唐書)
兩薛仁貴一武將見唐書一文人注周易見唐書藝文
　志次第在王勃前陸德明後葢亦髙宗時人當與征
　遼建功者相去不逺而傳絶不言其能文著書考之
<pb:KR3j0190_WYG_010-25a>
　唐世河東之薛文學最盛葢一時名姓相同决非為
　將之仁貴也楊用修執此以仁貴為文武兼才與韋
　孝寛並稱按唐書張仁愿傳云唐初才兼文武僅郭
　元振唐休璟裴行儉及仁愿未嘗一齒仁貴則注周
　易者非其人必矣藉令史傳中於著述或不盡載亦
　當稍稍及其文義大端而仁貴本傳第稱其力田起
　家傳末竟不略槩好文博雅等語用修之誤瞭然無
　疑
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　續考宋朱長文墨池編第八卷碑刻類有唐薛仁貴
　碑注云天寳二年名禮字仁貴河東汾隂人按新舊
　唐書薛傳並無此文惟通鑑有之以僻甚附記此
兩陳商一見昌黎集一會昌五年進士見通考孟達集
　下
三張萬福一德宗朝救陽城人所共知者一與柳芳同
　時見酉陽雜爼第七卷末以毉名非武將也一撰五
　等朝儀見通志略乃道家者流
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兩李商隱一玄宗朝太子賔客見舊唐書明皇本紀一
　晩唐詩人
兩施肩吾一中唐元和間進士見唐詩品彚紀事等書
　一撰鍾吕傳道集在晩唐間年代相去差逺故陳振
　孫以為二人見文獻通考神仙家余别有辯詳玉壺
　遐覽中
兩楊復恭一晩唐宦者見唐書一晩唐詞人有詩集或
　即一人未可知俟續考(藝文志有復恭/行朝詩一卷)
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兩李惟岳一元德秀門人一李寳臣子俱附見唐書傳
　中
兩李文悅一見安史叛時一見憲宗修麟德殿時通鑑
　所載(又古今說海趙合傳有李文悅葢即安史叛時/者)
兩劉延祐一藏器兄見唐書一守文子見通鑑
兩劉從諫一許叔冀將降史思明一劉悟子並見通鑑
兩李抱真一李抱玉弟史有傳一李匡威寮屬附見傳
　中
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兩李克寧一李澄子見本傳一克用弟見莊宗記
兩李伯禽一太白子一嘉興監與神昏見通幽記
兩王景崇一晩唐鎮將一後唐牙將各有傳
兩李昌符一唐末詩人見全唐詩話一唐末叛將見通
　鑑等書
兩李行言一中宗給事見祝欽明傳一宣宗刺史見通
　鑑等書
兩郭震一代國公字元振一御史劾趙彦昭見紀事
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兩王質(一見唐書有傳一唐詩人又一遇仙一列北史/之恩幸一見南史王彧下一宋人字景文)
兩王晙一侍御方慶子一邊將唐史有傳(又見百將傳/綱目等)
兩韋温一韋后族禮部尚書一韋綬子集賢學士(見史/)
兩李珏一淮南使相一江陽富氏已見名疑又隋道士
　李珏見龍城録趙昃下
兩吉頊一武后酷吏一大歴詩人見紀事十才子下
兩王適一初唐詩人一見韓昌黎集墓志中
兩李義一初唐詞人一陳敬瑄叅謀見僖宗光啓三年
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兩裴廸一與王維唱和一唐末幕官五代史有傳
兩韓弘一見髙祖紀王世充僕射一憲宗都綂
兩張祐一晩唐詩人一見新唐書孝友傳叙(前張祐一/作祐)
兩王翰一初唐詩人一太和間邠州人見廣記一百八
　十九卷再生類
兩杜確一見鶯鶯傳一為岑參集序見文獻通考晁公
　武讀書志
兩李翰一唐文人一石晉時學士見五代史兀欲傳
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兩李福一李石弟見唐書一南唐將見唐餘紀傳
三李清一天寳進士見唐詩紀事一興元鎮將李澄子
　見本傳一隋末富人遇仙至唐存又一李清仕晉為
　桓温叅軍嘗死再生與隋李清頗類共見太平廣記
兩無可一見酉陽雜爼諾臯記一詩僧見品彚紀事
四澄觀詩話總龜云唐中葉浮屠中有四澄觀架支提
　以舍僧伽者洛中之澄觀也叅元名太師為華嚴疏
　主譯經潤文者會稽之澄觀也傳燈録有鎮國大師
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　澄觀又有曹谿别出第二世五臺山華嚴澄觀大師
諸人外如李渉李清李逺李洞李續李諒俱詩人李邕
　李漢李繁李邰李程李紳俱文士李綱李絳李晟李
　福李祐等俱名臣考之宗室並有同者羅泌謂張良
　有九王言十八今唐才三百年而有八李祐六李福
　五李清李恪四李晟李紳以異代錯綜之可勝數哉
　
　
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　少室山房筆叢卷十

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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷十一
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　九流緒論上
劉向七畧叙諸子凡十家班氏取其有補世道者九而
　詘其一小說家九流之名所自昉也統曰諸子所以
　别於六經亦以六經所述古先哲王大道歴世咸備
　學業源流揆諸一孔非一偏之見一曲之書周室既
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　衰横議塞路春秋戰國諸子各負雋才過絶于人而
　弗獲自試于是紛紛著書人以其言顯暴於世而九
　流之術興焉其言雖岐趣殊尚推原本始各有所承
　意皆將舉其術措之家國天下故班氏謂使遇明王
　折衷輔弼悉股肱之材非如後世文人藝士苟依託
　空談亡裨實用者也今讀諸家之書若儒若墨名法
　縱横亡論至道家習尚玄虛蔑棄禮教陰陽農圃淺
　機僻數人所易窺而道則以懦弱謙下附於堯之克
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　讓清靜恬漠合於舜之無為陰陽則泰素以五行稱
　黄帝田圃則許行以並耕稱神農當時九家者流其
　旨槩如此第自儒術而外以暨六經皆一偏一曲大
　道弗由鈞也(班氏以儒出司徒道出史官未當不/若隋志以出周官九兩曰師曰儒也)
秦漢前諸子向歆類次其繁簡固適中以今較之殊有
　不合者夫兵書術數方技皆子也當時三家至衆殆
　四百餘部而九流若儒若雜多者不過數十編故兵
　書術技向歆俱别爲一録視七畧幾半之後世三家
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　雖代有其書而七畧中存者十亡一二九流則名墨
　縱横業皆澌冺陰陽農圃事率淺猥而儒及雜家漸
　増小說神仙釋梵卷以千計叙子書者猶以昔九流
　概之其類次既多遺失(如兵刑一也而兵不列九流/道釋一也而釋未入中國皆)
　(當/補)其繁簡又絶懸殊(如名墨縱横書傳僅三數種/今又無習之者不當獨為家)余
　竊病焉暇日紬閱諸家輙據所見聞參酌今古稍以
　臆見更定其間所損五曰墨曰名曰法曰陰陽曰縱
　横其說浸㣲術浸滅故總而類之于前示弗能儒抗
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　也所益五曰兵曰術曰技曰道書(神仙/并入)曰釋典其徒
　日廣教日蕃故别而類之于後示弗敢儒抗也首吾
　道以彰顯大源繼諸氏以溯洄末學終方外以窮極
　異端其家逾百其篇溢萬其流仍九附諸孟堅於戲
　後世考文之士有若阮孝緒輩覈繁簡之衷以悉類
　次之當必以余言為隗始夫
余所更定九流一曰儒二曰雜(總名法諸家為一故/曰雜古雜家亦附焉)三
　曰兵四曰農五曰術六曰藝七曰説八曰道九曰釋
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　儒主傳綂翼教而碩士名賢之訓附之雜主飾治捄
　偏而傍蹊末學之談附之兵主法制權畧而縱横占
　候之籍附之農主稼穡蠶桑而飲饌藥餌之方附之
　術主蓍龜歴算而禽星宅相諸技附之藝主書計射
　御而博奕繪畫諸工附之說主風刺箴規而浮誕怪
　迂之録附之道主沖退恬愉而房中爐火符籙章醮
　附之釋主經典禪觀而論宗戒律梵唄機縁附之夫
　上聖哲王之治亡尚六經故首之以儒崇大道也異
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　端衰世之觀咸狥一曲故次之以雜覈支流也國所
　重在戎故次兵以審大機民所天在食故次農以植
　大命術雖淺數神智工巧之規寓焉故次術藝雖末
　流弛張游息之務存焉故次藝說出稗官其言淫詭
　而失實至時用以洽見聞有足采也故次說道本柱
　下其言放蕩而難遵至齊物我達死生不可易也故
　次道釋本西方其言荒忽而亡據至明心性破塵幻
　不可誣也故次釋而九流之事終焉
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晏嬰八篇漢志列儒家按嬰謂仲尼之學累世不能窮
　當年莫能究其意趣迥異可知而儼然儒首非也劉
　班葢仍太史之誤栁儀曹以為墨家當矣(通考亦/列墨家)儒
　家有周史六弢六篇顔云即今六弢也言取天下及
　軍旅之事按向所録兵家自為類不入九流豈容攙
　入儒術况本注或云惠襄間或云顯王時或云孔子
　問夫惠襄間當與孟氏同時顯王孔子俱去太公遠
　甚而唐世六韜自太公外無别書豈劉班類次迺爾
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　混淆乎顔注誤無疑
道家有伊尹五十五篇太公二百三十三篇謀八十一
　篇兵八十五篇管子八十六篇今獨管子存與道家
　言不類考兵家亦有管子班氏省之豈今所傳而道
　家者不存與然伊尹太公皆不可深曉蓋秦漢所謂
　道家大率翕張取予之術非近世長生虛靜之謂故
　凡兵謀秘計悉附之伊尹太公諸書雖絶亡可考意
　其中所稱佐輔商周戡定四海之術要必有近於柱
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　下所云者太史以老韓仝傳總之秦漢間見解大槩
　畧同不足怪也(凡漢志稱伊尹太公/悉戰國人依託者)
楊朱學于老氏源流固自瞭然莊周天下歴叙道術而
　不及朱或謂以其淺陋不足比數謬也老耼關尹朱
　所自出周既叙之豈容復贅如以鄙而弗稱則南華
　平生尊事不敢毁斥者何如列禦寇耶禦寇不列道
　術亦老耼關尹故也朱之弗列故應爾爾孰謂貶哉
或又以彭蒙田駢慎到之属莊固有並舉數人者是又
<pb:KR3j0190_WYG_011-6a>
　不然彼皆莊所同斥故多寡亡論老關則周極尊之
　朱既匪其倫不容並列禦寇雖莊所自出或未躋于
　耼尹故以二子槩之(周所舉墨翟禽滑釐彭蒙田駢/老耼闋尹皆一師一弟宋鈃尹)
　(文蓋亦當然列與老/不相及故舉關尹也)
劉向叙列子以鄭穆公同時栁子厚謂穆公前孔子百
　年當是繻公舉繻公二十四年鄭殺其相子陽為証
　當矣或謂向之誤當由古文以穆公為繆公繻與繆
　字相近非魯穆公故也余以中壘博極羣書不應乖
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　錯至是當是向序本作繻公後人不解因見秦魯二
　公皆諡繆遂改繻公為繆公繆穆音義本同故繆再
　譌爲穆而與繻迥不仝矣張湛注亦以穆公為疑則
　知晉世已誤不始唐也
莊列二家譚者優劣往往異仝栁子厚洪景盧左袒鄭
　圃者也高似孫林希逸左袒漆園者也然率舉一端
　未極二家之造大抵列之文法莊之文竒列猶丘明
　莊猶司馬列規矩馴而易入莊崖岸峻而難攀凌厲
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　汪洋杳㝠超忽乘風騎氣出鬼入神者莊簡勁宏妙
　平淡疎曠周鼎商彞朱絃疎越者列源流本始則列
　莊之胚胎震蕩波瀾則莊列之極致(本朝宋太史王/長公亦以列叙)
　(事勝莊趙景/仁以莊勝)
列温純典厚尚有春秋前輩風莊全是戰國縱横之習
　其文章則妙極矣讀其書二子氣象亦可見
太史於戰國於說取韓非於文取屈原皆深嗟極慕要
　以二子窮愁欝抑觸諱殺身與已意相發故沾沾焉
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　道家莊列二氏最傑出傳南華但言其文辭洸洋自
　恣而已絶不道其他而禦寇無傳蓋自劉向始表章
　太史當時或所未覩故不及傳其人高似孫以太史
　無傳而并疑為鴻蒙齧缺之類夫鴻蒙齧缺荘氏不
　過一再言其寄寓瞭然其所稱禦寇果若是乎以列
　撰述燦然而高特疑之弗置至握竒鬼谷則極其尊
　信以真出風后諸人大可哂也
莊周南華其文辭瑰瑋横放固獨行天地間至掊擊聖
<pb:KR3j0190_WYG_011-8a>
　神凌侮賢哲亦生民以來未有之變也眉山氏癖其
　文辭而謂盜跖讓王四篇非周作尋其旨趣或近之
　至以天下篇不叙仲尼為陽擠陰助則亡謂之大者
　夫楚公子被難出奔其㒒操箠隸之匪得已也隸之
　而足免於厄以爲得事主之權固宜若戰國之時仲
　尼雖没六經之道燦如日星周能大聲疾呼以暴其
　教於天下若孟軻氏之著七篇即舉世莫宗俟之後
　聖足以不惑夫奚厄於巳而又奚厄於仲尼者而奚
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　取於陽擠之而隂助之也周方槌仁提義廢禮絶樂
　欲以一人私臆掃百代名教而空之爰自神農氏下
　至堯舜禹湯文武亡弗詆訶而仲尼當時特巍然為
　仁義禮樂之宗故尤極意訕譏恣其唇吻蓋文固弗
　予夷考其實則尤甚焉真所謂小人之無忌憚者求
　諸眉山氏所云竟南華一編邈未之覩也知道君子
　讀是書若孟旃抵掌驪施騁姿揮之一笑而已藉以
　為陽擠陰助吾恐後世之人將遂以其文并既其實
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　其爲禍也必不尠矣
晁公武云孔子没天下之道術日散老耼始著書垂世
　而虛無自然之論起周又従而羽翼之掊擊百世之
　聖人殫殘天下之聖法而不忌其言可謂反道矣自
　荀卿揚雄以來諸儒莫不闢之熙寧元豐之後學者
　用意過中見其書末篇論天下之道術雖老耼與其
　身皆列之為一家而不及孔子意以為陽訿孔子而
　陰尊焉遂引而内之殊不察其言之指歸宗老氏邪
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　宗孔氏邪既曰宗老氏矣詎有陰助孔子之理也邪
　至其論道術而有是言蓋不得已耳夫盜之暴也又
　何嘗不知主人之為主人邪顧可以其智及此遂以
　爲尊我開門揖而進之乎竊懼夫禍之過乎兩晉也
　按晁氏此論最得蘇說膏肓因備録之
黄東發曰列子資穎逸而性沖澹生亂離而思寂寞黙
　察造化消息之運於是乎輕死生輕視人間死生之
　常於是乎遺世事其靜退似老耼而實不為老耼老
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　耼用陰術而列子無之其誕謾似莊周而亦不為莊
　周莊周侮前聖而列子無之其學蓋全類楊朱按東
　發言雖非知列之至者然大槩得之余併録焉
余謂老耼莊周楊朱之學三者同源而實異流老耼濡
　弱以退爲進莊周誕謾遊方之外楊朱貴生毫末不
　捐故老流於深刻莊蔽於狂蕩楊局於卑陬惟禦寇
　斟酌三氏政得其中視老耼坦遂過之視莊周馴厚
　過之視楊朱高曠過之且三子弗知尊仲尼列雖輕
<pb:KR3j0190_WYG_011-10b>
　蔑禮教獨能推轂仲尼以行其說故後世崇清靜則
　列爲玄宗罪虛無則列非戎首孟闢楊荀闢莊韓闢
　老列咸置焉惟其善於立言工於自爲也南華所謂
　支離其徳者舍若人曷歸焉
莊子憤世嫉邪之論也人皆謂其非堯舜罪湯武毁孔
　子不知莊子矣莊子未嘗非堯舜也非彼假堯舜之
　道而流為之噲者也未嘗罪湯武也罪彼假湯武之
　道而流為白公者也未嘗毁孔子也毁彼假孔子之
<pb:KR3j0190_WYG_011-11a>
　道而流爲子夏氏之賤儒子張氏之賊儒者也右楊
　用修之論夫莊周文章絶竒而理致玄眇讀之未有
　不手舞足蹈心曠神怡者故古今才士亡弗沈㝠其
　說第以爲空青水碧物外竒觀可矣必爲說文之是
　以火濟火也余論莊若此世將以爲俗豈得已哉
諸子百家並出于春秋之世所以誣衊帝王聖哲者無
　所不至然于吾仲尼未嘗不知所尊事也特其學褊
　術陋雖間引仲尼以自文而蹖駁不中誕幻無稽適
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　所以誣衊之然而未敢有昌言以排之極論以毁之
　者有之蓋自墨翟始翟書十五卷今存余嘗讀其非
　儒明鬼公孟諸篇所爲囑授其徒簧鼓其衆者壹以
　指摘仲尼爲事莊周遠出翟後蓋聞其風而興起焉
　爾周之爲書蕩乎禮法之外自神農以至湯武靡不
　在其戲侮之列其敢于非聖蓋無足怪而翟者固是
　堯舜非桀紂摩頂放踵以爲天下而獨甘心置喙于
　吾聖人何哉蓋其意欲與吾儒角立並驅以上接二
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　帝三皇之綂故肆言以震撼一世而冀其從而又苦
　行以先之聚徒以倡之馴致儒墨之稱雜然並立于
　衰周之世正仲尼所謂行僞而堅言奸而辯者聖王
　有作其無逃于横議之刑必矣孟軻氏距楊墨考楊
　之言論指歸要以自爲不至如墨之恣無忌憚也貽
　禍之烈唐儒如韓愈者亦從而尊信之彼未深考其
　言耳第窺其一二則誅之絶之豈佛老後哉
退之讀墨云孔子必用墨子墨子必用孔子不相用不
<pb:KR3j0190_WYG_011-12b>
　足爲孔墨余以退之未嘗讀墨也公孟子謂墨子曰
　昔聖王之列也上聖立為天子其次立爲公卿大夫
　今孔子博于詩書察于禮樂詳于萬物若孔子當聖
　王豈不以爲天子哉子墨子曰夫知者必尊天事鬼
　愛人節用合焉爲知矣今子曰孔子博于詩書察于
　禮樂詳于萬物而曰可以爲天子是數人之齒而以
　爲富也凡翟與其徒擬議槩如此使墨而遇孔必將
　爲桓魋之要爲武叔之毁孔而遇墨兩觀之誅亡所
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　事少正卯矣
墨曰子貢季路輔孔悝乎衛陽虎亂乎齊佛肸以中牟
　叛夫爲弟子後生其師必修其言法其行力不足知
　不及而後已今孔丘之行如此儒士則可以疑矣蓋
　以陽虎佛肸皆仲尼弟子乎胡妄之甚也非儒一篇
　始末皆斥吾夫子姓名即莊周之誕不至是也而諸
　家之論皆以近理亂真為辨而忘其僣妄之大者栁
　宗元掊擊百氏不遺餘力顧于墨闕焉豈昌黎氏故
<pb:KR3j0190_WYG_011-13b>
　耶余故詳述其言著于篇
宋太史景濓諸子辨持論甚精讀墨亦以孔子所不棄
　皆溺于昌黎弗深考也惟黄東𤼵馬端臨最得而非
　聖一端迄無及者故余特詳著焉(孔鮒有詰墨篇/蓋以配非儒也)
墨氏之學世以自翟倡之然劉氏七略有尹佚二篇注
　成康時人則遠在翟前豈墨亦有所自耶翟入室禽
　滑釐無著述傳世而韓非所稱有田俅劉向别録有
　我子不止胡非隨巢也又意林有纒子亦墨家
<pb:KR3j0190_WYG_011-14a>
晏子春秋宋諸目皆列墨家余初讀意以嬰尚儉墨節
　用故叙書者聯類合之及讀墨非儒篇始終所稱述
　以詆訾仲尼皆嬰之言迺知凡墨之道嬰實倡之叙
　書者聯類合之非過也栁以書非嬰自著墨之徒勦
　合而成或有然者然要為有所本景公欲用孔子嬰
　驟沮止之亦墨之徒爲之耶
道家本長生之祖楊朱學于老氏而世罕依託墨氏摩
　頂放踵迺神仙家徃往引之至幻形易貌之術亦率
<pb:KR3j0190_WYG_011-14b>
　假其名號如墨子七變法枕中記靈竒經之類蓋又
　墨所不道者稚川神仙傳傳墨子不知何據漢志兵
　家有墨子則以墨善于城守故也
兵家秦漢至衆今傳于世而稱經者黄帝風后太公黄
　石諸葛李靖等率依託也孫吳尉繚當是戰國本書
　總之皆權謀形勢以槩于三代之師亡萬一近似焉
　其明白正大廓然王者之規司馬法一書而已齊威
　王末世之君而能使其臣追葺是編俾三代征伐大
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　經僅存于積衰極亂之後功亦偉矣惜也附以穰苴
　縱横詭誕之習參伍于仁義禮樂之中懸疣附贅特
　已甚焉其文義閎深肅達者皎如日星固非策士所
　能亂第漢世百五十餘篇今存弗能什一惜哉
任宏所録兵書凡四種曰權謀曰形勢曰陰陽曰伎巧
　凡兵書五十三家班氏悉仍其舊獨出司馬法入禮
　類鄭漁仲大譏之余讀漢志及此未嘗不絶嘆孟堅
　之卓識而惜漁仲之妄譏也司馬法而爲兵書而誰
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　弗喻者第任氏所分四種皆後世行兵者流凡司馬
　法之言率據道依徳本仁祖義將置之權謀乎形勢
　乎陰陽伎巧乎夫吉凶軍賓嘉兵固五禮之一而司
　馬法之言壹與周官相出入是書弗置諸禮類將奚
　置焉益以信堅之識非漁仲所窺也
孫武十三篇百代譚兵之祖考漢藝文志有八十二篇
　杜牧以曹公芟其繁蕪筆其精粹以成此書然太史
　武傳固有十三篇之目而其文章之妙絶出古今非
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　魏晉所能潤削意十三篇者如後世所稱卷軸而八
　十二者則其卷中之篇即始計用間之類也後人不
　解太史所云或武書漢末篇次失亡故止存十三以
　合于太史而八十二篇之舊遂湮没不可復覩抑曹
　公因太史所云止存十三之目餘盡芟輯以入新書
　與
孫武之譚兵當在穰苴之後吳起之前葉正則以左傳
　無之而并疑其人則太過然武爲吳將入郢其說或
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　未盡然丘明于吳事最詳練又喜夸好竒武灼灼吳
　楚間不應盡没其實蓋戰國策士以武聖于譚兵耻
　以空言令天下為說文之耳夫談者固有未必用用
　者固有不必談劉子玄非真能史其論史即馬班莫
　能難嚴羽卿非真能詩其論詩即李杜莫能如藉令
　馬班李杜自言之或未必如二子之鑿鑿也而責二
　子以馬班李杜則悖矣(陸生謂非知之艱行之惟艱/余謂作者固難談亦匪易古)
　(今工用兵者至衆/工談兵者幾人哉)
<pb:KR3j0190_WYG_011-17a>
尉繚子兵書也自漢至隋咸列雜家鄭漁仲以爲見名
　不見書馬端臨大善其論然漢志兵家自有尉繚三
　十一篇蓋即今所傳者而雜家之尉繚非此書也今
　雜家亡而兵家獨傳故鄭以為孟堅之誤舛矣若此
　書論兵孫武而下他亡與匹戰國人著無疑
縱横家蘇秦張儀等並不傳其言大槩備于短長或漢
　人本此附益耳魯連雄辯高一代而其書五篇列于
　儒家則其學術可知惜太史第叙二事不能詳其平
<pb:KR3j0190_WYG_011-17b>
　生今著述湮没悵望當時蹈海之風令人神往不已
余讀韓非書若孤憤五蠧八姦十過諸篇亡論文詞瑰
　偉其抉摘隱微朗如懸鏡實天下之竒作也太史悲
　其作說難而卒自罹于禍余以戰國所稱游說之士
　若儀秦睢衍之類率揣摩時事以行其術外則挾諸
　侯強大之勢内則結羣小昵嬖之援恫疑怵喝激諷
　詭隨故捷若轉圜而亡弗嚮應非之道迺欲一切劌
　剔而掃除之其與縱横家言正如氷炭之反若之何
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　其弗至于殺其身也即微斯賈之譖秦用非以取天
　下而相之亦必不免商君吳起是已夫又何疑焉
法家自商鞅鄧析韓非皆不得其死故後人以爲大戒
　要之三子咸有殺身之道其言固非可盡廢公孫僑
　諸葛孔明皆法家也仲尼以子産為惠人武鄉之没
　士至爲涕泣致死彼曷嘗沾沾煦煦哉子産謂太上
　以寛其次莫如猛其明于本末達于經權乎猶二之
　也孔明曰治世以大徳不以小惠斯言即周孔亡以
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　易矣吾故標而暴之爲千古法家之凖彼三子庸暇
　譏焉
名家最著者公孫龍龍戰國人孔穿仝時書五篇傳于
　世魏牟惠施皆其流莊列荀卿太史並著其言爲道
　術之一足證當時龍之學世大行今人讀之殆若兒
　戲耳余謂名家言雖極無謂要未可盡非者古人以
　臭為香以亂為治今尚用之至草可名木木可名草
　禽可名獸獸可名禽蓋紛然不勝舉第如莊周之齊
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　物則得之龍欲正名適以亂名耳惡能治天下國家
農家有神農二十篇許行所謂神農之言蓋習此也尸
　子曰神農夫負妻戴以治天下正合于行之並畊陰
　陽亦有黄帝等書今二家夷于工技其言廢矣
吕氏春秋太史以遷蜀後作者一時信筆之詞傳固明
　稱不韋相秦慕平原信陵諸公子貿致游俠人撰所
　聞其說是也高似孫子略謂始皇不好士不韋招英
　茂聚俊豪始皇甚惡書不韋極簡册攻筆墨且舉是
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　書所指摘近似始皇者以始皇能不怒而容之數語
　本播弄筆端不考事實而後人或倣述其意以秦法
　若猶寛者余以不韋自計脫異人俾莊襄之國亡而
　為有秦戴之不啻父母讋之不啻明神盤錯氷霜固
　非一日而政也弱齡甫立端拱深居一國之柄咸其
　所操招徠賓客著述簡篇特其藐者彼其於始皇何
　有而始皇亦曷由禁之耶且始皇之初非不好士嗜
　書者讀斯之逐客則亟毁其令開關以納之讀非之
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　說難則撫髀其人伐國以求之其勤於下士溺於好
　文如是即尉繚氏所為致詞遠遁者固足覘其大都
　矣洎海宇平志意極揣為萬世不拔之業而弗由其
　道於是坑儒生焚經籍以愚黔首築長城絶大漠以
　遏四夷觀高氏所稱西服北懷等語皆非十數齡之
　始皇所有事也詎得以不韋為譏而始皇不怒哉
魏牟田駢並見莊列荀卿書牟與公孫龍師友駢與慎
　到彭蒙同術號天口駢率辯士也所著書非名實則
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　當列縱横漢志俱入道家不可曉蓋戰國所謂道家
　言甚雜二子雖以辯雄于時必自託于大道故從其
　言列之鄧析著竹刑當列法家漢志亦列于名今其
　言頗有類名家者刑名二業大抵相出入也
陰陽家首宋司星子韋蓋本景公事依託也班氏稱甘
　石二家後世遂有二書楊用修據為實然非是陰陽
　家又有于長忠臣論九篇五曹官制五篇蓋或主世
　運為言及推五徳所尚耳不爾絶亡謂矣
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鄒衍鄒奭俱辯士也而俱列陰陽家蓋所言五徳主運
　終始大聖迂怪之變等篇近如後世元㑹之説耳大
　率戰國著書者亡非辯士九流中具有其人孟荀儒
　之辯者也莊列道之辯者也釐翟墨之辯者也牟㢮
　名之辯者也韓鄧法之辯者也儀秦縱横之辯者也
　衍奭陰陽之辯者也髠孟滑稽之辯者也宋玉詞賦
　之辯者也今但知儀秦髠衍為辯士孟氏有好辯之
　名而後世不得以辯而目之術可亡擇哉
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竺乾之敎漢明始入中國其徒往往主鄭圃西方之說
　以爭之識者以後人攙入之文不足據也余嘗讀戰
　國諸子書竊謂西方之說大略已具斯時世第知老
　氏之致虛墨氏之博愛為佛所自出皆得其一而未
　得其二者夫為老氏之說有三虚靜也恬愉也濡弱
　也佛之所云寂滅非虛靜乎安樂非恬愉乎慈忍非
　濡弱乎為墨氏之說亦三兼愛也明鬼也尚仝也佛
　之所云化度非兼愛乎輪迴非明鬼乎普遍非尚仝
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　乎鄒氏之言曰九州曰瀛海則佛之大千微塵也須
　彌阿耨也列氏之言曰周穆曰華胥則佛之神通游
　戲也夢幻空花也莊氏之言曰大椿㝠靈曰蜉蝣朝
　菌則萬刼億塵之㫖曰鼠肝蟲臂曰生馬生人則三
　塗六道之因至其生死之談真際之論機鋒迅發於
　後世禪學門風尤為脗合蓋釋氏未至中華而其立
　教之規大都已具于戰國數子矣至六朝南北盛演
　諸經一時能文之士盡取諸家之說潤色而張大之
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　而世外閎深傑異之觀遂盡入於瞿曇之門戸而猶
　以未足又取釋氏之說而竄合之不亦泰甚矣哉
古今子書之盛盛於戰國東京以降幾亡子矣唐人能
　為偽而弗能為真宋人能為真而弗能為偽即名理
　燦然語其文于秦漢非也蓋至明而作者彬彬著焉
　劉中丞之郁離雜家也王司馬之短長縱横家也郁
　離引喻指陳若雷雨風雲晦㝠磅礴短長揣摩關說
　若江河溟渤漰湃瀾翻即以置戰國諸家庸辨乎何
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　觀察之論政比乎法崔宗伯之翼士醇乎儒皆體氣
　高邈詞義閎深古色黝然駸駸乎進於漢矣
史與子皆文之一體也余嘗謂史有别才惟子亦然劉
　宋並興勝國劉之文非宋匹以郁離視龍門則或相
　倍蓰焉李何方駕盛明何之文非李匹以大復視空
　同則大有徑庭焉夫龍門亟撰亟就而空同漫筆也
　郁離大復則伯温仲黙生平寓焉兹所以異與
後世子書庶幾秦漢者文也若其理終不可到孟荀于
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　儒莊列于道孫武于兵韓非于法彼皆以身為其術
　終其身竭其力以殉其書故邪正不同同歸于弗可
　磨滅唐而後厥尚殊焉故諸子之言鮮矣
　
　
　
　
　少室山房筆叢卷十一

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#+PROPERTY: JUAN 卷十二
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷十二
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　九流緒論中
漢子書見於七略者儒家則陸賈二十三篇劉敬三篇
　賈山八篇太常蓼侯孔臧十篇賈誼五十八篇董仲
　舒百二十篇兒寛九篇公孫弘十篇終軍八篇吾丘
　壽王六篇虞丘說一篇荘助四篇鈎盾冗從李步昌
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　八篇桓寛鹽鐵論六十篇劉向六十七篇揚雄三十
　八篇道家則捷子二篇(注云漢武/帝時人)曹羽二篇(仝武/帝時)陰
　陽則張蒼一十六篇公孫渾邪一十五篇于長天忠
　臣傳九篇法家則晁錯三十一篇縱横則主父偃二
　十八篇徐樂一篇莊安一篇蒯通五篇聊蒼三篇雜
　家則淮南内二十一篇淮南外三十三篇東方朔二
　十篇解子三十五篇司馬相如等荆軻論共五篇農
　家則董安國十六篇氾勝之十八篇蔡癸氏一篇小
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　說家則虞初周說九百四十三篇(自餘無名姓/者槩不著録)
右漢世子書之盛如此然大槩非戰國比也今惟陸賈
　賈誼十餘家傳而公孫主父等往往以文辭見餘或
　不知其時代爵里因録其略焉
春秋繁露十七卷稱漢董仲舒撰自宋以來讀者咸以
　為疑而莫能定其真偽按劉氏七略春秋類惟公羊
　治獄十六篇稱仲舒而絶無繁露之目隋經籍志始
　有之或以即公羊治獄十六篇非也余讀漢藝文志
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　儒家有仲舒百二十三篇而東漢志不可考隋志西
　京諸子凡賈誼桓寛揚雄劉向篇帙往往具存獨仲
　舒百二十三篇略不著録而春秋類特出繁露一十
　七篇今讀其書為春秋𤼵者僅僅十之四五自餘王
　道天道天容天辯等章率泛論性術治體至其他陰
　陽五行沴勝生克之譚尤衆皆與春秋大不相蒙蓋
　不特繁露冠篇為可疑併所命春秋之名亦匪實録
　也余意此八十二篇之文即漢志儒家百二十篇者
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　仲舒之學究極天人且好明災異據諸篇見解其爲
　董氏居然必東京而後章次殘缺好事因以公羊治
　獄十六篇合於此書又妄取班氏所記繁露之稱繫
　之而儒家之董子世遂無知者後人既不察百二十
　篇所以亡又不深究八十二篇所從出徒紛紛聚訟
　篇目間故咸失之當析其論春秋者復其名曰董子
　可也
孔叢子稱孔鮒撰非也孔氏子孫雜記先世言行其文
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　詞類東京及間有魏晉手筆如孔臧與安國書是已
　宋咸嘗為注訓景濂遂以即咸偽撰而體不甚類宋
　人或未必盡然也書七卷所記子思子上子高子順
　子魚及漢孔臧子琳十餘世至季彦與楊伯起皇甫
　威明同時政東漢之末則此書當是季彦輩裒集先
　世遺言軼行而成而宋人從潤飾之其小爾雅詰墨
　等篇皆鮒撰者為多遂通謂鮒作其書雖不事竒詭
　而一循規矩不稍涉於異端固吾夫子家法也
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漢藝文志及隋唐俱無孔叢子至宋中興書目始著録
　故前輩往往疑之第其間詞義有非宋咸輩所辦者
　且其所敘家世孔臧後孔琳以迨季彥十餘傳不應
　全屬烏有考漢志儒家有太常孔臧十篇梁有太常
　孔臧集二卷至隋已亡而唐書藝文志仍有之蓋梁
　所謂孔臧集即漢志儒家十篇亡於隋而復出於唐
　宋咸因取其中雜記先代者傅以六經諸子所載厥
　宗言行綴緝而成此書孔琳迄季彥十餘世要皆臧
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　原書集末所附若文中家傳例耳(余此辯竊謂得之/與前說并存以俟)
　(精識/之士)
漢世記事之博莫過太史公立言之博亡出淮南子故
　揚雄以淮南太史竝論又以為淮南之用弗如太史
　公知言哉淮南蓋效吕覽而作者其文詞竒麗宏放
　瑰目璨心謂挾風霜之氣良自不誣而詭辭衺說坌
　溢篇中自戰國荘列二鄒縱譚宇宙茅靡瀾倒舉世
　若狂漢興董賈諸人漸趨醇樸一代文章垂復古始
<pb:KR3j0190_WYG_012-5a>
　淮南又羣集浮華網羅淫僻淵渟澤滙萃為此編自
　以極天下之觀而不知好大喜夸之弊不亡國殺身
　有不已者余讀淮南既竒其才悲其遇又重惜其未
　聞君子之大道也因題簡末云
淮南王招集竒士傾動四方說者咸以此書雜出賓客
　之手非也左吳雷被諸人著作絶無可見特附淮南
　而顯豈梁苑鄒枚鄴中劉阮等哉惟招隱士詞絶竒
　古雖稱小山卒不傳其名姓惜也
<pb:KR3j0190_WYG_012-5b>
漢藝文志淮南所撰又有兵家一種又天文雜子星一
　十九篇又六藝有易訓二篇又賦類有淮南王賦八
　十二篇漢賦之盛莫加於此計其才當與子建上下
　以弗傳世罕知者附識此(漢志無小山賦疑在淮/南作八十二篇之中者)
揚子雲撰太玄惟桓譚以絶倫必傳爾後玄學中微儒
　者動資笑噱然晉唐間注此書者殆至數十家故不
　甚落莫也今據諸家書目備録此宋衷太玄經注九
　卷陸績太玄經注十二卷虞翻太玄經注十四卷范
<pb:KR3j0190_WYG_012-6a>
　望太玄經注十二卷章察太玄經講疏四十六卷又
　太玄經發隱三卷王涯說玄一卷又太玄經注六卷
　宋維翰太玄經注十卷林瑀太玄經注十卷又太玄
　經釋文一卷徐庸玄頥一卷又太玄經解十卷杜元
　穎太玄經傳三卷郭元亨太玄經疏十八卷陳漸演
　玄十卷范諤昌補正太玄經十卷程賁太玄經手音
　一卷馮玄太玄音訓一卷林共太玄圖一卷孫胄太
　玄正義一卷又太玄叩鍵一卷王長文通玄十卷張
<pb:KR3j0190_WYG_012-6b>
　揆太玄淵旨一卷吳秘太玄釋文一卷許翰玄解四
　卷玄厯一卷司馬光太玄經集註十卷晁氏星紀圖
　一卷又陸凱太玄經注王肅太玄經注並見隋志中
　又邵雍太玄准易圖見通考晁氏論中今傳者尚十
　餘家凡玄之得失自前人論之已詳第此書本名太
　玄其稱經者班氏文致之詞後世因遂尊之非實也
參同契東漢魏伯陽撰晁公武云神仙傳伯陽㑹稽上
　虞人通貫詩律文詞博贍修真養志約周易為此書
<pb:KR3j0190_WYG_012-7a>
　凡九十篇徐氏牋注桓帝時以授淳于叔通因行於
　世隋唐書皆不載考唐陸徳明解易字云虞翻注參
　同言字從日下月今有日月為易之文古書也余按
　漢志東京文章猥弱已甚世傳論衡潛夫之類可見
　此書雖言養生而詞極古奥即東京諸子難之非後
　人能偽作也隋書本名大易參同契蓋東漢緯書之
　名多此類亡論隋唐志不載即驟出於今吾豈以為
　偽哉(世傳龍虎上經朱文公云偽書也因參/同有此語故方士贋作之余讀之信然)
<pb:KR3j0190_WYG_012-7b>
又晁疑隋志不載參同契亦失考按隋志倣漢書道家
　列於九流而神仙符籙列於二藏其名悉不著録參
　同契神仙家蓋總之道藏故不列其名耳此書當在
　太平黄庭等經之前張平叔詩叔通受學魏伯陽留
　為萬古丹經王誠實録云
舊唐書無釋道二藏之目新書志雖列神仙三十五家
　而有不著録者六十二家蓋是書唐以前世寡知者
　故汩没道藏中凡考諸志此又當詳察云
<pb:KR3j0190_WYG_012-8a>
王充氏論衡八十四篇其文猥冗薾沓世所共輕而東
　漢晉唐之間特為貴重蔡邕秘弗視人葛洪贊弗容
　口劉子玄槌提班馬不遺餘力而獨尊信是書三子
　皆鴻生碩彥目無今古迺昌歜羊棗異代同心何哉
　秦漢以還聖道陸沉淫詞日熾莊周列禦鄒衍劉安
　之屬揑怪興妖不可勝紀充生茅靡瀾倒之辰而獨
　岋然自信攘臂其間剗虛黜増訂訛斮偽詖淫之旨
　遏截弗行俾後世人人咸得藉為口實不可謂非特
<pb:KR3j0190_WYG_012-8b>
　立之士也故伯喈尚其新竒稚川大其宏洽子玄高
　其辯才特其偏愎自是放言不倫稍不當心上聖大
　賢咸在訶斥至於問孔刺孟等篇而闢邪之功不足
　以贖其横議之罪矣近世誚充太甚若何氏沈氏諸
　說或未足以大服其衷故余稍為次其功罪以折衷
　後之君子
中郎以論衡為談助蓋目為稗官野史之流且此編驟
　出未行而新竒可喜故秘之帳中如今人收録異書
<pb:KR3j0190_WYG_012-9a>
　文固非所論也自論衡不甚稱後世究竟舉主多歸
　咎中郎者余特為一洒之
論衡之問孔序意自明以仲尼大聖其語言應接有絶
　出常情者當時門弟子不能極問故談疑𤼵難以待
　後人之答藉在孔門固好學之一事第詞間傷直旨
　或過求此充罪也劉子玄輩不能詳察遽從而效之
　以譏詆聖人至堯舜禹湯咸弗能免猶李斯之學荀
　況矣
<pb:KR3j0190_WYG_012-9b>
讀王氏論衡煩猥瑣屑之狀溢乎楮素之間辯乎其所
　弗必辯疑乎其所弗當疑允矣其詞之費也至精見
　越識足以破戰國以來浮詭不根之習則東西京前
　邈焉罕覩當時以新特而過稱之近世以冗庸而劇
　詆之匪充書異昔也驟出於秦漢之間習聞於伊洛
　之後遇則殊哉而宋人窮理之功昭代上儒之效亦
　著矣
論衡謂仲尼為素王桓譚為素相又謂仲尼之道傳桓
<pb:KR3j0190_WYG_012-10a>
　君山君山傳周長生何太僕劇罪之是也第秦漢間
　聖賢稱謂與後世殊不同臧紇聖於春秋韓非聖於
　戰國揚雄張衡聖於東西京彼何人哉推此則知孟
　稱夷惠未足盡憑(韓非仲尼並稱見孔叢子武臣/問世但知老子同傳此更駭聞)
吳越春秋東漢趙曄撰曄㑹稽山陰人范史云曄少為
　縣吏恥於厮役遂棄車馬去到犍為資中詣杜撫受
　韓詩究竟其術積二十年絶問不還家為𤼵䘮制服
　曄卒業乃歸古人於學其精勤一至於此而世鮮知
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　者故具載之曄所著又有詩細歴神淵蔡邕至㑹稽
　讀詩細而嘆息以為長於論衡邕還京師傳之學者
　咸誦習焉今人但知論衡為中郎所賞絶不聞所謂
　詩細等按曹娥碑亦蔡至㑹稽賞識世遂盛傳此正
　其同時事信有幸不幸也中郎虚懷樂善自非後世
　忌忮者所及然論衡秘之而詩細傳於學者蓋趙主
　說經故也歴神淵似亦倣緯候為名其所言不可考
　矣
<pb:KR3j0190_WYG_012-11a>
論衡云㑹稽周長生作洞歴十篇上自皇帝下至漢朝
　鋒芒毛髪之事莫不紀載與太史公表紀相似類也
　上通下達故曰洞歴然則長生非徒文人所謂鴻儒
　者也按長生為充所推轂如此而世絶不知其人洞
　歴名甚新竒爾時越中才士故自不乏第東京末紀
　事之文大槩多不能工存其名以慰作者
太玄經十四卷晉楊泉撰鄭氏通志畧作太玄蓋泉以
　子雲仝姓故此書亦擬太玄而作也今第馬氏意林
<pb:KR3j0190_WYG_012-11b>
　所鈔百餘言存馬氏注云望國楊泉字徳淵而不言
　何時鄭藝文略及隋藝文志俱云晉人惟舊唐書作
　唐人然唐人諱淵泉字徳淵其為晉人無疑舊唐書
　字誤也馬氏意林又有物理論十六卷所采頗衆而
　不題名氏按隋志亦泉所撰其云張蒼除肉刑每歳
　所殺萬計鍾繇復肉刑歳生二千人又以漢文除肉
　刑為匹夫之仁蓋韓非鄧析流也
子書篇帙至曼衍者吕覽淮南論衡抱朴止矣大都卷
<pb:KR3j0190_WYG_012-12a>
　不過數十餘馬氏意林乃有傅子百二十卷隋志云
　晉傅玄撰玄在晉以文名一時今製作尚載諸選此
　書當唐馬氏世必首末具存故意林仍其原數然所
　録不過百數十言獨裴松之三國注楊泉物理論多
　掇之據其文義殊非高邈嘗臠一胔全鼎可知鄭志
　僅存五卷通考卷同蓋末世所餘僅十之一耳夫子
　書槩論理道卷曰數十已極繁侈而玄至百餘安能
　遠哉
<pb:KR3j0190_WYG_012-12b>
王仲淹之著中說也唐宋以還知之者十而三罪之者
　十而七疑之者十而九甚至以河汾有穢行史削之
　夫仲淹生隋季世遯迹閭巖一時與游董常數子而
　外亡論房李魏王若風馬牛絶不相及即薛收杜淹
　識者疑焉而隋史成於武徳貞觀之間計中說當時
　潤飾於王氏諸子者尚未行世未必知隋有若人史
　置弗録胡怪也余讀仲淹書獨慨夫士之生於三代
　之下者一壞於管商載靡於釐翟三汩於申韓四湛
<pb:KR3j0190_WYG_012-13a>
　於黄老五淫於莊列六殉於曇摩下逮六朝南北即
　瑰偉絶特蓋世之英亦將望是數者趨焉息焉其於
　周公仲尼之道蓋邈不知其何物矣仲淹勃興衰運
　直欲懸揭而日月之今繹其遺言源流洞如規模廓
　如詞義秩如温如豁如即性命天人之極彼或未窺
　是非大謬聖人者固已鮮矣藉令面命杏壇詎出端
　木顓孫之下若之何後世之知之者弗勝夫罪之者
　之衆也至刻畫顔曽步趨鄒魯福郊福畤之為固無
<pb:KR3j0190_WYG_012-13b>
　事辯特其肩任太弘論建太廣志意太驟稍似有以
　啟其端者紫陽所為三嘆而致惜歟
莊氏稱寓言十九重言十七文中子與莊絶不仝然其
　中所列諸弟子及老儒宿將問答之言要皆當以莊
　之重言觀之取其議論而弗計其人有亡可也
晁公武讀書志考諸人與河汾絶不相值甚詳第亦無
　庸事此讀中說即瞭然李密李靖皆英雄氣吞一代
　劉炫生徒遍四方薛道衡李徳林之才名楊處道賀
<pb:KR3j0190_WYG_012-14a>
　若弼之幹畧當時聲譽烜焃俱遠出河汾上矧詩書
　禮樂槩非六朝所急一處士談周公仲尼諸人日僕
　僕候其門乎仲尼大聖微生畝直斥其名葉公太宰
　之問率孫詞以對以炫之矜弼之愎素之鉅姦道衡
　之輕薄彼其於文中奚有甚矣阮逸輩之過勞其心
　也
房杜王魏尤無謂河汾諸子以乃公明王道述禮樂卒
　不一試歴舉顯者文之故論文中者此類皆當置一
<pb:KR3j0190_WYG_012-14b>
　邊其中傅㑹可笑如董常比顏子竟死文中子前王
　魏房杜人固多悉其妄余恐董常之死亦是後人横
　加陳仝甫氏槩以阮龔増益然劉蕡在唐已峻斥擬
　經之罪則知出福郊二子為多
崔銑子鍾嘗考定中說分内外襍篇序之曰内篇九篇
　義美文馴外篇九篇文若誇張義亦錯雜其餘放言
　不倫疑出後人所附潤為雜篇然内篇所采楊素李
　密劉炫諸人問答文既爽實義亦非精凡此類仍當
<pb:KR3j0190_WYG_012-15a>
　刪入雜篇可也
文中子不特房杜諸人可疑仲淹子福畤福畤六子勃
　勔勮勸劼助皆盛有文名而勮勔位皆公輔乃迄無
　能爲厥祖闡揚潛懿者殊自難曉又按勃傳稱祖通
　隋末大儒後世謂史全不載亦非
元子十卷唐元結次山撰高似孫極稱其文英崛過栁
　栁州唐文惟二公似不省昌黎何代者大槩六代以
　還文尚俳偶至唐李華蕭頴士及次山輩始解散為
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　古文蕭李文尚平典元獨矯峻艱澀近於怪且迂矣
　一變而樊宗師諸人皆結之倡也元自號琦玕子以
　山名琦玕中興頌世推大體然安史叛臣臨文所當
　切齒而頌曰邊將騁兵殊失輕重至非老於文學其
　誰宜爲不惟矜誇靡當豈穆如清風之致哉因論元
　子漫及若其人則卓卓矣
玄真子唐張志和撰志和吾婺人行誼甚高卓自號烟
　波釣徒所著有太易等書及西塞山詩詞一二尚見
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　襍說中蓋高才遠識而皭然塵壒之表者即此書雖
　不越莊列餘言而恢譎跌宕想見其人非元次山皮
　襲美下也說者以唐一代無史才以余較觀三百年
　子書亦寥寥焉昌黎原道諸作名理偉然出秦漢諸
　儒上至堯以是傳之舜數十言直接之孟軻氏然子
　書體一變矣自餘浮猥瑣尾亡論西京求潛夫中論
　比不易得子有别才非耶
唐又有劉崇遠著書號金華子猥淺不足言然非婺人
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　也吾郡宋元二季詞章學術冠天下獨子書蔑聞國
　朝郁離外有蘇伯衡之瞽說焉凝道外有宋景濓之
　燕書焉瞽說幾亞郁離燕書大過凝道皆婺中子書
　有秦漢風者足為明興正始而世罕稱述因附識云
　(蘇亦號空同/子在獻吉前)
　
　
　少室山房筆叢卷十二

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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
#+DATE: 2015-08-24 23:27:15.908043
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#+PROPERTY: JUAN 卷十三
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷十三
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　九流緒論下
今子書傳於世而最先者惟鬻子其書槩舉修身治國
　之術實雜家言也與柱下漆園宗旨迥異而漢志列
　於道家諸史藝文及諸家目録靡不因之雖或以為
　疑而迄莫能定余謂班氏義例咸規歆向不應謬誤
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　若斯載讀漢志小說家有鬻子一十九篇迺釋然悟
　曰此今所傳鬻子乎蓋鬻子道家言者漢末已亡而
　小說家尚傳於後後人不能精覈遂以道家所列當
　之故歴世紛紛名實咸爽漢志故灼然明也輙記於
　此俟博洽君子定焉
漢藝文志所謂小說雖曰街談巷語實與後世博物志
　怪等書迥别蓋亦雜家者流稍錯以事耳如所列伊
　尹二十七篇黄帝四十篇成湯三篇立義命名動依
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　聖哲豈後世所謂小說乎又務成子一篇注稱堯問
　宋子十八篇注言黄老臣饒二十五篇注言心術安
　成一篇注言養生皆非後世所謂小說也則今傳鬻
　子為小說而非道家尚奚疑哉(又青史子五十七篇/楊用修所引數條皆)
　(雜論治道殊/不類今小說)
青史子云古禮男子生而射天地四方其文云東方之
　弧以梧梧者東方之草春木也南方之弧以栁栁者
　南方之草夏木也中央之弧以桑桑者中央之木也
<pb:KR3j0190_WYG_013-2b>
　西方之弧以棘棘者西方之草秋木也北方之弧以
　棗棗者北方之草冬木也是木亦可稱草也青史子
　漢志五十三篇今存者胎教一篇而已其首曰古者
　胎教之道王后有娠瑞七月而就蔞室太師持銅而
　御戶左太宰持升而御戶右此三月者王后所求聲
　音非禮樂則太師撫樂緼瑟而稱不習所求滋味非
　正味則太宰荷斗倚升而不敢煎調云云其文義古
　雅嗚呼古書之不傳者何限惜哉右見楊用修丹鉛
<pb:KR3j0190_WYG_013-3a>
　録按青史子班氏所列小說家其文義傳者乃如此
　信鬻子之為小說也葉夢得宋景濓並以此書兩見
　為疑而不敢定其非道家者政小說二字所誤執余
　指以求之當瞭然矣(用修所引青史見賈/誼新書作者青史氏)
王長公讀諸子云鬻熊偽書也考班志鬻子注道家下
　以爲鬻熊小說下以爲後人所加則孟堅固以小說
　之鬻子爲僞長公之言益信而余說亦不誣矣
鬻子章次篇名前人論者咸以殘缺不可曉余初讀尤
<pb:KR3j0190_WYG_013-3b>
　漫然載閱之覺其詞頗質奥雖非真出熊手要爲秦
　漢前書因反覆紬繹之迺知此書之存眎舊纔十之
　一而篇名章次錯亂混淆之甚宜宋以來諸家未有
　得其要領者也蓋古鬻子本書篇名章次與莊列不
　同而絶與今傳關尹子類所謂撰吏道符等目即關
　尹之一宇二柱等篇也撰吏下有五帝等目道符下
　有三王等目即一宇篇之盆沼等章二柱篇之盌盂
　等章也關尹九篇而每篇章次少者六七多者十餘
<pb:KR3j0190_WYG_013-4a>
　更互闡𤼵以竟一篇之義故每章之語雖極寥寥而
　不覺其簡鬻子二十二篇律以關尹則今傳短章總
　之當不下百數十(如今傳本篇下第五第八等目悉/篇中章次非書中篇次細繹自明)
　而東京之後兵火殘逸至唐所存僅此一十四條當
　時注者鹵莽苟欲庶幾前代全書遂以每章當其一
　篇而僅以爲缺其人故今讀之寥寥枯寂若本末略
　無足觀者又其篇章既混而先後復淆後人因益厭
　棄弗省余既幸得其說輒稍爲更定之雖缺者不可
<pb:KR3j0190_WYG_013-4b>
　復完而章次篇名咸中舊解亦謂旦暮遇之者也(又/賈)
　(誼引十/三章附)
楊用修云鬻熊著書二十二篇子書莫先焉今其存者
　十四篇皆無可取似後人贋本無疑也按賈誼新書
　所引云和可以守而嚴可以守而嚴不若和之固也
　和可以攻而嚴可以攻而嚴不若和之徳也和可以
　戰而嚴可以戰而嚴不若和之勝也則惟由和而可
　也又云治國之道上忠於主而中敬其士而下愛其
<pb:KR3j0190_WYG_013-5a>
　民故上忠其主者非以道義則無以入忠也而中敬
　其士非以禮節則無以諭敬也下愛其民非以忠信
　則無以行愛也又曰聖人在上位則天下不死軍兵
　之事民免於一死而得一生矣聖王在上位而民無
　凍餒民免於二死而得二生矣聖王在上位民無夭
　閼之誅民免於三死而得三生矣聖王在上位則民
　無厲疾民免於四死而得四生矣是皆正言確論也
　今之所傳有是乎又文選注引鬻子武王率兵車以
<pb:KR3j0190_WYG_013-5b>
　伐紂紂虎旅百萬陣於商郊起自黄烏至於赤斧三
　軍之士莫不失色今本無之知爲僞書矣右楊氏丹
　鉛録所載可補鬻子之缺因録此余考誼大政篇所
　引尚有六條暇當總輯合今傳十四篇稍次先後爲
　一編
子之爲類略有十家昔人所取凡九而其一小說弗與
　焉然古今著述小說家特盛而古今書籍小說家獨
　傳何以故哉怪力亂神俗流喜道而亦博物所珍也
<pb:KR3j0190_WYG_013-6a>
　玄虚廣莫好事偏攻而亦洽聞所昵也談虎者矜誇
　以示劇而雕龍者間掇之以爲竒辨鼠者証據以成
　名而捫蝨者類資之以送日至於大雅君子心知其
　妄而口競傳之旦斥其非而暮引用之猶之淫聲麗
　色惡之而弗能弗好也夫好者彌多傳者彌衆傳者
　日衆則作者日繁夫何怪焉
小說家一類又自分數種一曰志怪捜神述異宣室酉
　陽之類是也一曰傳竒飛燕太真崔鶯霍玉之類是
<pb:KR3j0190_WYG_013-6b>
　也一曰雜録世說語林瑣言因話之類是也一曰藂
　談容齋夢溪東谷道山之類是也一曰辯訂鼠璞雞
　肋資暇辯疑之類是也一曰箴規家訓世範勸善省
　心之類是也叢談雜録二類最易相紊又往往兼有
　四家而四家類多獨行不可攙入二類者至於志怪
　傳竒尤易出入或一書之中二事並載一字之内兩
　端具存姑舉其重而已
小說子書流也然談說理道或近於經又有類注疏者
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　紀述事迹或通於史又有類志傳者他如孟啟本事
　盧瓌抒情例以詩話文評附見集類究其體製實小
　說者流也至於子類雜家尤相出入鄭氏謂古今書
　家所不能分有九而不知最易混淆者小說也必備
　見簡編窮究底裏庶幾得之而冗碎迂誕讀者往往
　涉獵優伶遇之故不能精
飛燕傳竒之首也洞冥雜俎之源也捜神玄怪之先也
　博物杜陽之祖也魏晉好長生故多靈變之說齊梁
<pb:KR3j0190_WYG_013-7b>
　弘釋典故多因果之譚
子虚上林不已而爲修竹大蘭修竹大蘭不已而爲革
　華毛穎革華毛穎不已而爲后土南柯故夫莊列者
　詭誕之宗而屈宋者玄虚之首也後人不習其文而
　規其意鹵莽其精而獵其粗毋惑乎其日下也
雲仙誕之誕也清異俳之俳也然其喻旨命詞往往如
　郗方囘奴小有意焉亦滑稽之囿也其詭撰靡益見
　聞其雅言可資譚噱不為所欺可也夫成湯之問夏
<pb:KR3j0190_WYG_013-8a>
　棘莊周之証齊諧果有其人乎哉
小說唐人以前紀述多虛而藻繪可觀宋人以後論次
　多實而彩豔殊乏蓋唐以前出文人才士之手而宋
　以後率俚儒野老之談故也
小說者流或騷人墨客游戲筆端或竒士洽人蒐羅㝢
　外紀述見聞無所迴忌覃研理道務極幽深其善者
　足以備經解之異仝存史官之討覈總之有補於世
　無害於時乃若私懷不逞假手鉛槧如周秦行紀東
<pb:KR3j0190_WYG_013-8b>
　軒筆録之類仝於武夫之刃讒人之舌者此大弊也
　然天下萬世公論具在亦亡益焉
漢唐六代諸小說幾於無不傳者今單行别梓雖寡太
　平廣記之中一目可盡御覽諸書往往槩見鄭漁仲
　所謂名亡實存也宋人諸說雖間載百川學海諸家
　彚刻及單行夷堅桯史之類盛於唐前然曽氏陶氏
　二書輯類各近千家今所存十不二三矣
唐人酉陽雜俎玄怪等編今皆行世而太平廣記所載
<pb:KR3j0190_WYG_013-9a>
　往往有諸刻所無者蓋諸書皆自廣記録出而抄集
　者鹵莽脱略致然若魏晉六朝之書即廣記所載事
　亦寥寥蓋年代稍遠當宋人輯廣記日已不盡存故
　也
小説卷帙繁重者太平廣記之五百夷堅志之四百極
　矣而不如虞初之九百也秦漢之篇即唐宋之卷太
　史公書一百三十卷漢志作百三十篇然三代之書
　至繁不過百卷不應虞初卷多迺爾余恐虞初之篇
<pb:KR3j0190_WYG_013-9b>
　即尚書百篇之篇則九百篇者不過九百事計以後
　世之卷不過數十餘耳今其説一不存按漢志虞初
　河南人武帝時方士號黄車使者蓋七略所稱小說
　惟此當與後世同方士務爲迂怪以惑主心神異十
　洲之祖襲有自來矣
晉平公夢朱熊窺其屏惡之而疾問於子產對曰昔共
　工之卿曰浮游敗於顓頊自沈於淮其色赤其言善
　笑其行善顧其狀如熊爲天王祟見之堂則王天下
<pb:KR3j0190_WYG_013-10a>
　者死見之堂下則邦人駭見之門則近臣憂見之庭
　則無傷今窺君之屏病而無傷其祭顓頊共工乎從
　其言而病間右太平御覽引汲冢瑣語之文束晳傳
　所云諸國夢卜妖怪相書者推此可見蓋古今紀異
　之祖出虞初前而類書引者絶少考隋唐尚有其目
　蓋至宋而亡矣因録之(隋志梁顧協又有/瑣語今亦不存)
楊用修謂唐小說不如漢而舉伶玄趙飛燕傳中一二
　語為證戊辰之歳余偶過燕中書肆得殘刻十數紙
<pb:KR3j0190_WYG_013-10b>
　題趙飛燕别集閱之乃知即說郛中陶氏刪本其文
　頗類東京而末載梁武答昭儀化黿事蓋六朝人作
　而宋秦醇子復補綴以傳者也第端臨通考漁仲通
　志並無此目而文非宋所能其間敘才數事多俊語
　出伶玄右而淳質古健弗如惜全帙不可見也
别集稱昭儀方浴帝私覘侍者報昭儀昭儀急趨燭後
　避帝瞥見之心愈眩惑他日昭儀浴帝黙賜侍者特
　令不言帝自屏罅覘之蘭湯灎灎昭儀坐其中若三
<pb:KR3j0190_WYG_013-11a>
　尺寒泉浸明玉帝意飛揚語近侍曰自古人主無二
　后有則立昭儀為后矣右敘昭儀浴事入畫蘭湯灎
　灎三語百世下讀之猶勃然興矧親炙耶(玄傳膚體/光發占燒)
　(燭七/字佳)
漢武故事稱班固撰諸家咸以王儉造考其文頗衰薾
　不類孟堅是六朝人作也史記公孫弘諫征伐不從
　自殺而鈎弋夫人以病終非武帝殺之皆與史大異
　吾以公孫斷不能自殺知鈎弋之說爲六朝之妄無疑
<pb:KR3j0190_WYG_013-11b>
　也然仙傳亦有鈎弋事蓋祖此云
博物志十卷晉張華撰華博洽冠古今此書所載疎略
　淺猥亡復倫次疑後世類書中録出者然隋志亦僅
　十卷每用爲疑近閱一雜說記唐人殷文圭云華原
　書四百卷武帝刪之止作十卷始信余見有脗合者
　蓋隋志乃武帝所刪本至宋不無脫落後人又從廣
　記録出雖十卷實二三存併非隋世之舊故益寥寥
　耳(隋志有張公雜記楊用修所稱博物記蓋即此/書殷文圭通考作文奎非是其說詳拾遺記中)
<pb:KR3j0190_WYG_013-12a>
劉義慶世說十卷讀其語言晉人面目氣韻恍忽生動
　而簡約玄澹真致不窮古今絶唱也孝標之注博贍
　精覈客主映發並絶古今考隋唐志義慶又有小說
　十卷孝標又有續世説十卷今皆不傳悵望江左風
　流令人扼腕云(按宋書義慶傳/不載世說未詳)
世說以玄韻為宗非紀事比劉知幾謂非實録不足病
　也唐人修晉書凡世說語盡采之則似失詳慎云
義慶所著又有後漢書及文集八卷徐州先賢傳贊九
<pb:KR3j0190_WYG_013-12b>
　卷江左名士傳一卷幽明録二十卷宣騐記十三卷
　集材二百卷獨世說盛行嘉隆間尺牘詩詞靡不采
　掇乃不善用者扭揑雷同亦往往厭觀云
洪景盧夷堅志四百二十卷今傳止五十卷他不可考
　惟王景文夷堅别志序尚可以知其纂輯之槩因録
　之序曰志怪之書甚夥至鄱陽夷堅志出則盡超之
　余平生所書略類洪公始讀左傳史記漢書稍得其
　記事之法而無所施因志怪𤼵之久之習熟調利滋
<pb:KR3j0190_WYG_013-13a>
　溉翫不能釋間自觀覽要不爲無補於世而古今文
　章之關鍵亦間有相通者不以是爲無益而中畫愈
　裒所見聞益之事三百七十卷二十四今書之目也
　余心尚未艾久之則將浸及於夷堅矣凡夷堅所有
　而復見者刪之更生佛之類是也凡夷堅所有而未
　備者補之黄元道之類是也其名仍爲夷堅而别志
　之辨於鄱陽也得歳月者紀歳月得其所者紀其所
　得其人者記其人三者并書之備矣闕一二亦書皆
<pb:KR3j0190_WYG_013-13b>
　闕則弗書醜而不欲著姓名者婉見之如夷堅確夢
　之類是也醜而姓名不可不著者顯揭之如夷堅人
　牛之類是也其稱某人云又某人得諸某人云若己
　所見各識其所自來皆循夷堅之規弗易也其異也
　者筆力瞠乎其後矣(觀此序則洪志義例可推其敘/事當亦可喜今所傳甚猥淺蓋)
　(殘缺之中又/雜以僞矣)
今世傳大類書如太平御覽冊府元龜皆千卷可謂富
　矣然貞觀中編文思博要一千二百卷金輪朝編三
<pb:KR3j0190_WYG_013-14a>
　教珠英一千三百卷簡帙皆多於宋又許敬宗編瑤
　山玉彩五百卷張太素編冊府五百八十二卷視今
　傳合璧事類等書亦皆過之其始蓋昉於六朝何承
　天皇覽一百二十二卷劉孝標類苑一百二十卷徐
　勉華林要略六百卷祖珽修文御覽三百六十卷然
　諸書惟孝標一二出自獨創自餘皆聚集一時文學
　之士奉詔編輯者非一人手裁也今博要珠英等書
　俱乆廢不傳惟唐人初學記三十卷藝文類聚一百
<pb:KR3j0190_WYG_013-14b>
　卷行世二書采摭頗精第不備耳中收録詩文事迹
　往往出今史傳文集外使諸大部傳必各有可觀惜
　哉
右類書顛末略紀於此按類書鄭志另録通考仍列子
　家蓋不欲四部之外别立門戶也然類書有數種如
　初學藝文兼載詩詞則近於集御覽元龜事實咸備
　則鄰於史通典通志聲韻禮儀之屬又一二間涉於
　經專以屬之子部恐亦未安余欲别録二藏及贋古
<pb:KR3j0190_WYG_013-15a>
　書及類書爲一部附四大部之末尚俟博雅者商焉
歐虞皆有類書今惟歐類聚傳元白皆有類書今惟白
　六帖傳元類集三百卷至宋已亡虞北堂書鈔見通
　考閱今藏書家時有此本然非完書
白氏書見唐藝文志止名經史事類而不名六帖于立
　政乃有六帖三十卷而世不復傳孔氏書通志所無
　今合白刻然精不若徐歐備不如合璧也(孔帖見馬/氏通考)
世傳極淺陋書若錦繡萬花谷韻府羣玉羣書淵海之
<pb:KR3j0190_WYG_013-15b>
　類其名亦起自前代唐孫翰有錦繡谷五卷是所居
　山名錢昌宗韻類題選一百卷陳鄂四庫韻對九十
　八卷武氏字海一百卷溫庭筠學海三十卷曹化史
　海十卷王博古修文海十七卷王義方筆海十卷又
　北朝人有文海四十卷張融有玉海四十卷俱係已
　集與宋江氏文海王氏玉海名仝而實異也
太宗以五代文人失職慮生意外故厚其廩禄俾編集
　諸類書文皇命高士廉等當亦此意武氏以二張故
<pb:KR3j0190_WYG_013-16a>
　俾集羣彥編三教珠英而一時秉筆皆浮豔士真欲
　蓋彌彰矣武氏又有古今内範百卷列女傳百卷窮
　古今可笑事當無若此二端高宗又有天訓四卷宇
　宙間信未嘗無對也
諸史藝文有道德經二卷題晉孫登注謂即善嘯者無
　疑不爾亦是假託及閱孫綽傳乃知登綽子也又呉
　孫權太子亦名登又漢時䜟文代漢者名孫登銅馬
　諸賊因立孫登爲天子(見光/武紀)是漢晉間有四孫登也
<pb:KR3j0190_WYG_013-16b>
　又老子音一卷亦稱登撰當亦綽兒
道家有五等朝儀一卷題張萬福撰崇文總目云未詳
　何人按唐張萬福抗言救陽城即世主謂江淮草木
　皆聞爾名者而崇文憒憒如此允宜長睿譏之然萬
　福武人著書或非其事酉陽雜俎又有名醫張萬福
　則此書固未知出誰手或更有一人不可知崇文誠
　足譏東觀亦未審也(崇文於陸修靜德山皆不能知/故萬福之未詳知其非疑誤也)
　少室山房筆叢卷十三

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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
#+DATE: 2015-08-24 23:27:15.926411
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#+PROPERTY: BASEEDITION WYG    
#+PROPERTY: JUAN 卷十四
<pb:KR3j0190_WYG_014-1a>
欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷十四
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　四部正譌上
凡贋書之作情狀至繁約而言之殆十數卷有偽作於
　前代而世率知之者風后之握竒岐伯之素問是也
　有偽作於近代而世反惑之者卜商之易傳毛漸之
　連山是也有掇古人之事而偽者仲尼傾葢而有子
<pb:KR3j0190_WYG_014-1b>
　華柱史出關而有尹喜是也有挾古人之文而偽者
　伍員著書而有越絶賈誼賦鵩而有鶡冠是也有傳
　古人之名而偽者尹負鼎而湯液聞戚飯牛而相經
　著是也有蹈古書之名而偽者汲冢發而師春補檮
　杌紀而楚史傳是也有憚於自名而偽者魏泰筆録
　之類是也有恥於自名而偽者和氏香奩之類是也
　有襲取於人而偽者法盛晉書之類是也有假重於
　人而偽者子瞻杜解之類是也有惡其人偽以禍之
<pb:KR3j0190_WYG_014-2a>
　者僧孺行紀之類是也有惡其人偽以誣之者聖俞
　碧雲之類是也有本非偽人託之而偽者隂符不言
　三皇而李荃稱黃帝之類是也有書本偽人補之而
　益偽者乾坤鑿度及諸緯書之類是也
又有偽而非偽者洞靈真經本王士元所補而以偽亢
　倉西京雜記本葛稚川所傳而以偽劉歆之類是也
又有非偽而實偽者化書本譚峭所著而宋齊丘竊而
　序傳之莊注本向秀所作而郭子玄取而㸃定之類
<pb:KR3j0190_WYG_014-2b>
　是也(二說尚難信譚事僅羽流所述向子期與嵇/阮諸文士友而絶不為言姑據前人載此)
又有當時知其偽而後世弗傳者劉炫魯史之類是也
　又有當時記其偽而後人弗悟者司馬濳虛之類是
　也(濳虛司馬公屬草木成後人贋補行世見朱紫/陽語録黃東發日鈔世以數學無辨其非是者)
又有本無撰人後人因近似而偽託者山海稱大禹之
　類是也又有本有撰人後人因亡逸而偽題者正訓
　稱陸機之類是也
右諸偽書外又有此十餘種世或以非偽而信之或槩
<pb:KR3j0190_WYG_014-3a>
　以偽而疑之皆弗深考故也余故詳為别白俾撰者
　弗湮其實非撰者弗蒙其聲於經籍或有補云
連山易十卷見唐藝文志按班氏六經首周易凡夏商
　之易絶不聞隋牛弘購求宇内遺書至三十七萬卷
　魏玄成等修隋史晉梁以降亡逸篇名無不具載皆
　不聞所謂連山者而至唐始出可乎北史劉炫傳隋
　文蒐訪圗籍炫因偽造連山及魯史記上之馬端臨
　據此以為炫作或有然者葢炫後事發除名故隋志
<pb:KR3j0190_WYG_014-3b>
　不録而其書尚傳於後開元中盛集羣書仍入禁中
　耳鄭漁仲謂此書當時不存已無可考今亦未能必
　其炫也(歸藏今亦不傳故二書/惟論其大槩不能致詳)
歸藏易十三卷晉太尉參軍薛貞唐司馬膺各有注按
　七略無歸藏晉中經簿始有此書隋志因之至宋僅
　存初經齊母本著三篇鄭漁仲以為其文質其義古
　後學以其不文則疑而棄之連山所以亡者要當復
　過於此噫連山夏易也歸藏商易也禹貢之文千古
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　敘事宗焉商書簡潔而明肅或有過於周者孰謂夏
　殷之文不郁郁也隋志稱此書惟載卜筮不類聖人
　之㫖葢唐世固疑其偽若鄭以晩出為辨則馬端臨
　之說盡之矣(薛貞晉人載於隋志鄭以為隋人亦誤/五經易最多依託以卜筮易於傳訛也)
子夏易十卷陳振孫云漢志無卜氏易至隋志始有子
　夏易二卷其為依託甚明且隋唐時已殘缺宋安得
　有十卷其經文彖象爻辭俱用王弼本又陸徳明所
　引隋子夏易語今本十卷中皆無之豈直非漢世書
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　併非隋唐之舊矣余按子夏易載通考者今亦不傳
　據陳氏所論推之當是漢末人依託至隋殘缺唐宋
　人復因隋目取王氏本偽撰此書正猶乾坤鑿度本
　漢世偽撰至隋唐亡逸宋人復偽撰以行偽之中又
　有偽者也(晁景迂以此書張弧撰按弧唐大理評/事今有素履子傳於世晁豈誤記此耶)
周易乾鑿度二卷又乾坤鑿度二卷今合為一實二書
　也乾坤鑿度稱黃帝撰而乾鑿度皆假孔子為言其
　偽固無容辯說然亦非鑿度本書也按諸緯漢藝文
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　志絶不經見隋志始備詳之葢哀平末其端已兆光
　武赤伏定基魏晉以還禪受亡不援藉符命自隋文
　禁絶其目猶數十家宋世但七緯傳說者咸以好事
　掇拾類書補綴而成非漢魏之舊今七緯又僅鑿度
　傳余讀之信矣王子充叢録所見正同則元末已亡
　乆也(是書余尚疑為近人掇拾者讀黃氏日鈔詳/載其言政與今傳本合乃信其為宋世書)
乾鑿度曰求卦主嵗術曰常以太嵗紀嵗七十六為
　一紀二十紀為一部首即置積部首嵗數加所入紀
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　嵗數以三十二除之餘不足者以乾坤始數二卦而
　得一嵗未算即主嵗之卦也按此條見後漢黃琬傳
　注中葢非宋人偽撰者要之亦魏晉之文也
又乾坤鑿度云有太易有太初有太始有太素太易者
　未見氣也太初者氣之始也太始者形之始也太素
　者質之始也氣形質具而未離故曰渾淪渾淪者言
　萬物相渾成而未相離視之不見聽之不聞故曰易
　也易變而為一一變而為七七變而為九九者氣變
<pb:KR3j0190_WYG_014-6a>
　之究也乃復變而為一一者形變之始清輕者上為
　天濁重者下為地右俱鑿度中孔子所云實全寫列
　子天瑞一節稍増損數字遂不成語言又列子重濁
　者下為地之后有沖和氣者為人故天地含精萬物
　化生三語意乃完足今剗去後三語而以物有始有
　壯有究故三畫成乾接之文義頓斷缺可笑葢元包
　洞極之類猶是稍能文者所為此特荒陋俚儒偽撰
　耳然三墳又出此下矣
<pb:KR3j0190_WYG_014-6b>
䜟緯之說葢起於河洛圗書當西漢末符命盛行俗儒
　増益舛訛日繁其學自隋文二主禁絶世不復傳稍
　可見者惟類書一二援引及諸家書目具名而已而
　往往紀載不一因參考異同盡錄以資博雅且備知
　書亡已乆即好事家藏秘本間見皆偽中之偽無萬
　一足徵也易則稽覽圗乾鑿度坤靈圗通卦驗是類
　謀辨終備乾坤鑿度京房易鈔乾元敘制書則尚書
　緯尚書中候璇璣鈐考靈曜帝命驗運期授詩則含
<pb:KR3j0190_WYG_014-7a>
　神霧推度灾紀歴樞禮則含文嘉稽命徵斗威儀禮
　記默房樂則動聲儀稽耀嘉叶圗徵春秋則元命包
　演孔圗文耀均運斗樞威精符合誠圗考異郵保乾
　圗漢含孳佐助期握誠圗濳潭巴說題辭論語則論
　語摘輔象撰考讖孝經則孝經緯孝經雜緯孝經内
　事古秘援神勾命訣援神契元命包左右握左右契
　雌雄圗分野圗弟子圗口授圗應瑞圗太平御覽又
　有書帝騐期禮稽命曜春秋命厯序孝經威嬉拒等
<pb:KR3j0190_WYG_014-7b>
　然隋世所存僅十之三馬氏通考止易緯數種晁陳
　俱斥為偽書今惟乾坤鑿度行世葢易緯又幾盡矣
緯書太平御覽又有易卦統通圗尚書鉤命訣禮記稽
　命曜春秋命厯序又河圗括地象河圗稽命曜河圗
　挺輔佐河圗帝通紀河圗錄運法河圗真鉤河圗著
　命河圗矩起河圗天靈河圗秘徵河圗玉板洛書録
　運法洛書稽命曜等尋其命名亦易緯之類第御覽
　所引用亦甚希而諸史藝文志馬鄭經籍略并其名
<pb:KR3j0190_WYG_014-8a>
　皆無之葢自唐已亡髙士廉等編文思博要或掇拾
　於宋齊諸類書中御覽又得之博要諸書中決非宋
　初所有也
乾坤鑿度所載緯書太古文目有元皇介次萬形經次
　乾文緯次乾鑿度坤鑿度次考靈經次制靈圗次河
　圗八文次希夷名次含文嘉次稽命圗次墳文次八
　文次元命包共一十四緯今見於類書者惟含文嘉
　元命包乾坤二鑿度而已垂皇策乾文緯乾坤二鑿
<pb:KR3j0190_WYG_014-8b>
　度說易者也含文嘉則禮而元命包春秋孝經皆有
　之不知何者在先而衛元嵩易元包則又因是命名
　者也今乾坤鑿度全書存其理欲深而甚淺其文欲
　怪而甚庸其他雜見類書者往往不相逺也
坤鑿度又有地靈母經含靈孕(見/注)易靈緯經又洛書有
　靈凖聽又地形經又制靈經甚矣其名之衆也葢此
　又宋世偽撰乾坤鑿度者依彷御覽所存諸目創立
　新題故尤可笑近關中胡氏墅談首集諸緯書名僅
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　十二三烏傷王氏叢録直據隋志及通考亦不能詳
　余故備録之以資好事噫昔之偽撰者彼旣已濫用
　其心而余又窮蒐其目得無以五十步笑百步哉曾
　鞏氏曰欲使天下之毋惑其說莫如大明其說之非
　而放之余之意其亦猶是已夫
緯書名義率不可通曉今據乾坤鑿度録其一二有注
　釋者於左自餘可以例推昔人云以艱深之詞文淺
　易之說但覩其名無事開卷矣(有撰人/者并附)
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乾坤鑿度(聖人鑿開天路顯/彰化源也庖犧著)
鉤命訣(天地失序必有沮泄用/隂陽鉤治之也女媧著)
乾鑿度(聖人順乾道浩大/以天門為名也)
坤鑿度(太古變乾之後次/鑿坤度作為是書)
地靈母經(女媧/著)
易靈緯(炎帝黃帝著又/黄帝作易八墳)
世率以䜟緯並論二書雖相表裏而實不同緯之名所
　以配經故自六經語孝而外無復别出河圗洛書等
<pb:KR3j0190_WYG_014-10a>
　緯皆易也䜟之依附六經者但論語有䜟八卷餘不
　槩見以為僅此一種偶閱隋經籍志注附見十餘家
　乃知凡䜟皆託古聖賢以名其書與緯體制迥别葢
　其說尤誕妄故隋禁之後永絶類書亦無從援引而
　唐宋諸藏書家絶口不談以世所少知附其目於此
孔老䜟十二卷老子河洛䜟一卷尹公䜟四卷劉向䜟
　一卷雜䜟書二十九卷堯戒舜禹一卷孔子王明鏡
　一卷郭文金雄記一卷王子年歌一卷嵩山道士歌
<pb:KR3j0190_WYG_014-10b>
　一卷又有以緯候並稱者今惟尚書中候見目中他
　不可考云
茅山志引河圗要元篇云勾金之壇其間有陵兵病不
　起洪波不登又曰乃有地脈土良水清勾曲之山金
　壇之陵可以度世上昇曲成要元篇葢漢世䜟書後
　漢書志注不載其目僅見此焉在楊氏談苑醍醐所
　記以用修語余未敢深信然他無可考姑録此以廣
　異聞
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三墳之偽前人辯之審矣鄭漁仲以為三皇太古書而
　尊信為實然甚矣鄭之疎略也余讀之葢諸贋書中
　至淺陋者世以隋購三墳劉炫偽造連山等百餘篇
　上之即此書然炫在隋號大儒其學博其業精其造
　連山雖偽妄必有過人者今三墳之首所稱太始太
　極太易太初太素皆勦合乾坤鑿度之文而稍增飾
　之而乾坤鑿度則又全録冲虛天瑞之語者也至其
　所列連山歸藏乾坤等象布置錯綜僅同兒戲其引
<pb:KR3j0190_WYG_014-11b>
　物連類取義稱名合於羲農之世者十無三四亡論
　六代以前即真出於炫豈淺陋至是極哉且伏羲為
　天皇似矣神農而曰人皇軒轅而曰地皇是故為異
　說而罔顧其理之弗根也先時者殺不及時者殺夏
　后所引是矣而以出軒轅是妄意其時而弗知其命
　之弗順也又其所言二十二易草木等語皆庸人孺
　子所縮朒而不肯言者是書葢即序者毛漸所為余
　故劇論為光伯解紛若三皇之說世自漁仲外亡信
<pb:KR3j0190_WYG_014-12a>
　者葉夢得馬端臨已極譏鄭之好怪吾何暇為辯哉
　(按隋世牛弘主收書即炫/偽撰弘等詎可盡欺也)
天皇氏策辭云咨予上相共工我惟老極無為子惟扶
　我正道咨告於民俾知甲厯日月嵗時自兹始無或
　不記子其勿怠共工曰工居君臣之位無有勞君其念
　哉皇曰下相皇桓我惟老極無為子惟扶我正道撫
　愛下民同力咨告於民俾知甲厯日月嵗時自兹始
　無或不記子其勿怠桓曰桓居君臣之位無有勞君其
<pb:KR3j0190_WYG_014-12b>
　念哉皇曰栗陸子居我水龍之位主養草木開道泉
　源無時或失子其勿怠陸曰竭力於民君其念哉皇
　曰大庭主我屋室視民之未居者喻之借力同構其
　居無或寒凍庭曰順民之辭皇曰隂康子居水土俾
　民居處無或漂流勤於道達於下康曰順君之辭皇
　曰渾沌子居我降龍之位惟主於民皇曰昆連子主
　我刀斧無俾野獸餓虎之類傷殘生民無俾同類大
　力之徒驅逐微弱子其伏之連曰專主兵事君無念
<pb:KR3j0190_WYG_014-13a>
　哉皇曰四方之君咸順我辭則世無害惟愛於民則
　位不危皇曰子無懷安惟安於民民安子安民危子
　危子其念哉按三墳此章全剽舜典而辭意淺陋殆
　類村學究語詎曰庖犧之代預規虞世之文哉
王長公讀三墳書云伏羲畫連山而有民兵器隂兵妖
　陽兵譴兵陽陣至策辭而曰主我屋室主我刀斧神
　農歸藏而曰殺藏墓此皆不知其時而妄為說者也
　余執此更推之連山猶或可解至歸藏乾坤强半笑
<pb:KR3j0190_WYG_014-13b>
　資因備錄後後之論三墳者觀此足矣
歸藏卦爻曰歸動乗舟神農之世未有舟楫也曰歸動
　乗軒神農之世未有軒葢也曰藏止重門神農之世
　未有屋室也曰殺動干戈神農之世未有戈矛也曰
　殺長戰曰殺止亂而不知征伐兵争實肇於黃帝曰
　生動勲陽(傳云聖人/以行慶錫)曰止殺寛宥而不知賞慶赦宥
　實始於唐虞他若所謂歸殺降生藏害皆剌謬之妄
　談所謂長歸從師長藏從夫皆經典之剰語曰地氣
<pb:KR3j0190_WYG_014-14a>
　曰水氣曰火氣曰風氣則釋門之四大而曰殺生無
　忍曰動止戒又釋子委談也曰金氣曰木氣曰水氣
　曰火氣則術士之五行而曰生殺相尅曰金氣殺又
　術家淺數也凡歸藏中爻象類若此至坤乾天地圓
　兵等象尤堪捧腹資鄭漁仲以該洽自信胡漫然弗
　考哉
坤乾卦象曰雲天成隂曰雲地髙林曰山地險徑曰氣
　地下濕曰山日沈西曰天日昭明曰川日流光曰日
<pb:KR3j0190_WYG_014-14b>
　月代明曰川月東浮曰日山危峰曰月山曲池曰山
　雲疊峰曰山氣籠烟曰川氣浮光曰雲氣流霞曰月
　天夜明曰川山島曰雲山岫曰氣山嵒曰日川湖曰
　雲川溪曰氣川泉曰山川澗曰月川湖右所云地皇
　氏封象大類今世村學塾師敎小兒蒙求總龜又似
　初習聲偶者詩學大成中字面夫髙林險徑危峰曲
　池島岫烟霞川嵒溪澗皆漢唐六代詞人語亡論三
　皇即六籍四詩固不盡見而昭明代明流光浮光成
<pb:KR3j0190_WYG_014-15a>
　隂下濕沈西東浮等語或勦諸經典或取諸閭閻葢
　亡一字類三代以上者故余甞謂偽書之陋無陋於
　三墳也
皇曰岐伯天師云云先時者殺不及時者殺二語與夏
　書合夫夏書誓衆出師言固應爾岐伯燮理隂陽而
　首戒以殺何也葢偽者以黃帝首伐蚩尤故剽夏書
　二語以實之又於序中特援為證而不知適以愈彰
　其偽心勞日拙誠然哉
<pb:KR3j0190_WYG_014-15b>
孔穎達論古文尚書云孔君作傳值巫蠱不行以終前
　漢諸儒知孔本五十八篇遂有張霸之徒偽作舜典
　洎九共九篇大禹謨益稷五子之歌胤征湯誥咸有
　一徳典寶伊訓肆命原命武成旅獒冏命二十四篇
　除九共九篇共十六卷葢亦略見百篇之序故以伏
　生二十八篇者復出舜典益稷盤庚二篇康王之誥
　及泰誓共三十四篇而偽作此二十四篇十六卷以
　求合於孔氏五十八篇四十六卷之數也劉向班固
<pb:KR3j0190_WYG_014-16a>
　劉歆賈逵馬融鄭玄皆不見真古文而誤以此為古
　文之書服䖍杜預亦不之見至晉王肅始似竊見而
　晉書又云鄭沖以古文授蘇愉愉授梁栁栁内兄皇
　甫謐得之而栁又以授臧曹曹始授梅賾賾乃奏上
　其書而施行焉漢書所引泰誓云立功立事惟以永
　年疑即武帝之世所得者律厯志所引伊訓畢命字
　畫有與古文異同者疑出伏生口傳其引武成則伏
　生無此篇必張霸偽作者也按張霸偽尚書今不傳
<pb:KR3j0190_WYG_014-16b>
　而其目備見於此因録之然安國序世亦頗疑非西
　京文序云(諸篇目外霸傳又/有百兩篇錄於後)
張霸傳云孝景帝時魯共王壞孔子敎授堂以為殿得
　百篇尚書於牆壁中武帝使者取視莫能讀者遂袐
　於中外不得見至孝成皇帝時徵為古文尚書學東
　海張霸按百篇之序空造百兩之篇獻之成帝帝出
　祕書百篇以挍之皆不相應於是下霸於吏吏白霸
　罪當至死成帝髙其才而不誅亦惜其文而不滅故
<pb:KR3j0190_WYG_014-17a>
　百兩之篇傳在世間傳見之乆人遂謂尚書本有百
　兩篇矣按孔穎達但言霸作偽書不及詳其始末今
　據後漢書錄於此與孔說亦小不同
漢張霸隋劉炫皆篤學之士也漢成徵古尚書而霸偽
　造舜典等百餘篇上之隋文求古周易而炫偽造連
　山等百餘篇上之其後皆事發霸㡬死而炫抵罪極
　相類可笑然漢成卒以此竒霸釋其罪且不廢其經
　而隋世不聞宥炫葢隋文方沾沾綜核不能格外行
<pb:KR3j0190_WYG_014-17b>
　事固也二子誣矯聖真誠足誅第皆經術大儒其所
　撰造要非唐宋以後所及惜今遂無一傳者世第知
　炫造易而霸事不甚傳因録此為偽作之戒二子著
　述之勤亦因槩覩云
元命包四卷後周衛元嵩述本緯書春秋孝經各有元
　命包故好事勦為此書而附諸大易云耳其文率學
　太玄用字竒僻過之而厥義則甚淺序稱楊元素由
　閣本録行張昇者以授楊楫王長公謂即楊撰或即
<pb:KR3j0190_WYG_014-18a>
　張昇余讀之絶歎長公之言燭鑒千載然其文頗雅
　馴字雖竒而㫖不晦殆非昇楫所辦當出楊元素輩
　或唐文士撰述也其數即火珠林與京房易懸合火
　珠林葢宋時用以卜筮者云(唐藝文志有元命包十/卷撰人注者皆同此書)
　(恐不得/為偽)
此書崇文目稱唐衛元嵩通志通考並因之按元嵩後
　周人所撰述有齊三敎論七卷見通志又隋志釋氏
　類稱蜀郡沙門衛元嵩上書言僧徒猥濫周武帝下
<pb:KR3j0190_WYG_014-18b>
　詔一切廢毁即其人也而王堯臣總目以為唐人考
　唐世諸紀傳絶無名姓同者其誤瞭然葢因傳注出
　蘇元明李江蘇李皆唐人以意傅合耳此書楊楫本
　序以元嵩獻策後周賜爵蜀郡公武帝尊禮不敢臣
　之頗與隋志合必元嵩先為沙門後還俗上書請汰
　僧徒故周武亟暴顯之以風天下不然將束縛之不
　暇而尊禮乎哉(序稱元嵩有傳考北/史無之楊氏之誤也)
關朗易傳一卷唐趙蕤注朱紫陽曰偽書也按朗稱魏
<pb:KR3j0190_WYG_014-19a>
　孝文時人王仲淹祖同州刺史彦師事之甞為彦筮
　得夬之革遂決百年中當有達人出脩洙泗之敎中
　厯數周齊陳隋事無不懸合而其意實寓河汾非唐
　初福畤輩拮据陳迹以耀其先則宋阮逸偽撰以證
　佐文中者書之得失固不足深論也或以即注者趙
　蕤按蕤有長短經十卷北夢瑣言云蕤梓州鹽亭人
　博學韜鈐長於經世夫婦俱隠不應徵召論王霸機
　權正變作為此經則蕤當是中唐前後人然新舊唐
<pb:KR3j0190_WYG_014-19b>
　書並無關氏易傳而僅見於馬鄭諸家則此書非蕤
　可見而阮逸之偽無疑按通考逸又有易筌六卷每
　爻必以古事系之陳振孫誚其牽合葢逸之作偽無
　往不然也(續按李白甞師事趙蕤蕤當/是開元前人見唐詩紀事)
麻衣心法一卷稱麻衣道者以授陳希夷余讀之每字
　四為句句四為章章四十二下為注解皆淺俚質略
　大類宋世丹汞之書朱紫陽謂戴師愈作託名麻衣
　余觀其末有李潛序絶肖書中所云葢皆戴所作也
<pb:KR3j0190_WYG_014-20a>
　而當時儒者若張廣漢輩亦頗信之余竊所未喻矣
王氏元經十五卷稱王通撰薛收注宋世已艱得其本
　意今藏書家不復有之據通考晁陳所論經傳皆阮
　逸也其書始晉太熈終陳亡陳振孫謂唐神堯諱淵
　其祖景皇諱虎故晉書戴淵石虎皆以字行薛收唐
　人於傳稱戴若思石季龍宜也元經作於隋世廼亦
　云若思逸之心勞日拙葢不能自掩矣右陳氏論甚
　精然不特經不當稱即傳稱季龍若思亦足占其偽
<pb:KR3j0190_WYG_014-20b>
　也何以故薛收河汾高弟文皇并天下收與天策之
　選不數歲而卒當時偕諸學士運籌帷幄固無暇於
　著述藉令果傳元經當在河汾授受之際此時唐尚
　未興何縁預知其諱而改之耶亦有古書本不諱後
　人避本朝之諱而改者如山海經啟皆為開之類此
　又各當求其故不可執泥一端若元經之偽則此足
　以盡槩之矣
阮逸字天隠胡安定瑗門士也甞為府司理與瑗共定
<pb:KR3j0190_WYG_014-21a>
　雅樂附見宋史瑗傳葢亦宋初文學之士今閱子明
　傳等作其綴屬有足觀者而獨以偽書聞於後人惜
　哉術胡可弗慎也
楊用修譚苑醍醐云湖廣一統志載劉有年於永樂中
　上儀禮逸經十有八篇若然則儀禮之亡者全矣不
　知有年何從得之意者聖經在世如日月終不可掩
　耶然一時廟堂諸公不聞表章傳布之請今求之内
　閣亦不見其書出非其時此書之不幸也世人大言
<pb:KR3j0190_WYG_014-21b>
　動笑漢唐漢唐求逸書賞之以官購之以金焉有見
　此竒書而付之漠然者乎按儀禮篇亡者自漢已無
　從物色寧有厯唐至宋復出於今之理必劉氏連山
　魯史故事偽作欺世用修好竒而信之非也余家藏
　有元吳幼清儀禮逸經八篇傳十篇經則取諸大小
　戴及鄭氏注傳則吳氏本紫陽遺意而纂次之其書
　名篇數與劉所上正合豈即此書也耶
　少室山房筆叢卷十四

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#+DATE: 2015-08-24 23:27:15.945435
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#+PROPERTY: JUAN 卷十五
<pb:KR3j0190_WYG_015-1a>
欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷十五
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　四部正譌中
今鬻子非道家言余既詳辯之矣然道家固實有鬻子
　列禦寇天瑞篇引其説云運轉亡已天地密移疇覺
　之哉故物損於彼者盈於此成於此者虧於彼損盈
　成虧隨生隨死往來相接間不可省疇覺之哉凡一
<pb:KR3j0190_WYG_015-1b>
　氣不頓進一形不頓虧亦不覺其成不覺其虧亦如
　人自生至老貎色智態亡日不異皮膚爪髮隨生隨
　落非嬰孩時有停而不易也間不可覺俟至後知又
　力命楊朱二篇皆引其語其為道家言居然可見蓋
　必古有此書如黄帝楊朱之屬列子稱之至漢尚存
　班氏以列道家亡怪也若其人文王所師與否列所
　引為文王所師之人與否悉無據不可信夫太公之
　事見於詩書東海之封傳於百世世尚疑之况不經
<pb:KR3j0190_WYG_015-2a>
　見聖賢之口如鬻子乎(列亦言鬻熊語文王然毎與/老耼同列謂楚祖者非也)
鬻子前輩去取殊不一宋太史謂其文質其義弘余讀
　之信然第如王長公所稱七大夫其名姓誠有可疑
　者决匪商末周初文字黄東發以戰國依託近之
今所傳鬻子十四篇有文王問而及三監曲阜事人率
　疑之然伊尹太公年俱百數十嵗考竹書太公没尚
　在康王世熊以九十遇西伯而管蔡之叛周公之薨
　俱在成王時律以太公則談及二事亡足怪但其書
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　體兼儒雜既絶不類列子所引語而列所引語亦略
　不見篇中故知其决匪道家然亦未必小説家之舊
　大槩後人掇拾殘剰而補苴綴緝之功亡萬一焉故
　其章次篇名皆混淆錯亂眎他子書特寥落無足觀
　自宋李仁父已疑之而王長公尤極言其偽迺余則
　以不惟其書可疑熊之遇西伯亦偽也蓋因太公事
　傅㑹若列所引鬻熊自是當時有道者不必據文王
　言史記稱鬻熊事文王者蚤夭故封其子孫為楚祖
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　而此以九十遇文可笑至此蓋二鬻熊明甚
高似孫謂子書起於鬻熊此不然漢志道家有伊尹五
　十一篇黄帝書四種共三十八篇(列子所引黄帝/書當出此四家)力
　牧二十八篇雜家有孔甲二十六篇大禹三十七篇
　農家有神農二十篇小説家有伊尹二十七篇皆鬻
　熊前子書率偽書也惟以子稱者似起於熊而小説
　有務成子亦熊前若今傳子書故當首此耳
隂符經稱黄帝唐李荃之偽也荃嗜道好著述得隂符
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　注之而託於驪山老母以神其説楊用修直云荃作
　非也或以唐永徽初禇遂良嘗寫一百本今墨迹尚
　存夫曰遂良書則既盛行當世荃何得託於軒轅意
　世無傳本遂良奉勑錄於秘書人不恒覩也余按國
　策蘇秦干諸侯不遂因讀隂符至刺股則此書自戰
　國以前有之而漢藝文志不載蓋燬於兵火故隋志
　有太公隂符鈐錄一卷又周書隂符九卷未知孰是
　當居一於斯或疑季子所攻必權術而隂符兼養生
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　夫隂符實兵家之祖非養生可槩也此書固匪黄帝
　亦匪太公其為蘇子所讀則瞭然而前人無取證者
　故余首發之俟博雅士定焉(李亦稱少室山人與李/泌同姓同號所著尚有)
　(閫外春秋/中台志等)
今六韜有太公隂符篇云主與將有隂符凡八等克敵
　之符長一尺破軍之符長九寸至失利之符長三寸
　而止蓋偽撰太公六韜者不識隂符之義以為符節
　之符也此雖五尺童子一目可竟其説秦何至刺股
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　以讀之世有執六韜隂符為太公所撰季子所攻者
　味吾言如破竹矣
宋世以孫呉司馬韜略尉繚李衛公為兵家七書孫武
　尉繚亡可疑者呉起或未必起自著要亦戰國人掇
　其議論成編非後世偽作也三略稱黄石公中如柔
　能制剛動而輙隨等語似有見於道德者以即圯上
　老人授子房書則不可前輩固多以傅會疑之六韜
　稱太公厥偽瞭然考漢志有六弢初不云出太公蓋
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　其書亡於東京之末魏晉下譚兵之士掇拾剰餘為
　此即隋志六韜也天下者天下之天下讀者亟稱要之
　策士浮談眎丹書敬義之規何啻倍蓰至文伐隂書
　等篇尤孫呉尉繚不屑道者太公以告文武乎
尚父六韜葉正則謂出孫呉後近之而舉南華所引九
　徵以莊周不悟其偽則非也蓋此書正引用南華猶
　亢倉鶡冠所本耳周氏涉筆并太公疑焉則過太公
　文王相遇固難盡信然詩人與孟氏已亟稱之矣國
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　朝李獻吉謂將有别材周伐紂不以周召必以太公
　王元美謂管仲難太公易周不得太公而周召閎散
　行師紂之徒詎弗倒戈者二公語相反而實皆有至
　理因論六韜并及之
文子九篇元魏李暹注稱老氏弟子姓莘葵丘濮上人
　自柳子厚以為駁書而黄東發直以注者唐人徐靈
　府所撰余以柳謂駁書是也黄謂徐靈府撰則失於
　深考按班史藝文志道家有文子九篇注云老子弟
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　子與孔子同時而稱周平王問似依託者則漢世固
　以疑之(此注非劉向則班固自注者/凡顔注自另有師古曰三字)及考梁目隋志
　皆有此書(梁十篇隋十二/篇竝見隋書中)則自漢歴隋至唐固未嘗
　亡而奚待於徐氏之偽惟中有漢後字面而篇數屢
　増則或李暹輩潤益於散亂之後與(周氏謂平王/是楚平王)
按文子漢書不注姓名而馬總意林有范子計然十三
　卷云計然姓莘氏文子李暹所注蓋實因之然意林
　别出文子十二卷其語政與今傳本仝則計然之書
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　非此明甚而暹輩直以名字偶合當之故歴世承其
　訛至洪野處宋景濓而後定嘻甚矣第兩公言猶有
　未盡余以不直文子非計然即計然名文子吾弗敢
　信也漢志惟兵家有范子二篇而農雜道家竝亡稱
　計然者今意林所錄乃隂陽厯數之書必魏晉處士
　因班傳依託為此其姓名率烏有類惡足據哉
鬼谷縱横之書也余讀之淺而陋矣即儀秦之師其術
　宜不至猥下如是柳宗元謂劉氏七略所無蓋後世
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　偽為之者學者宜其不道而高似孫輩輒取而尊信
　之近世之耽好之者又往往而是也甚矣邪説之易
　於入人也宋景濓氏曰鬼谷所言捭闔鈎箝揣摩等
　術皆小夫蛇䑕之智家用之則家亡國用之則國僨
　天下用之則失天下其中雖有知性寡累等語亦庸
　言耳學士大夫所宜唾去而宋人愛且慕之何也其
　論甚卓足破千古之譌
楊用修云漢書藝文志鬼容區三篇注即鬼臾區也郊
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　祀志黄帝得寳鼎冕侯問於鬼臾區云云注即鬼容
　區容臾聲相近今按鬼谷即鬼容者又字相似而誤
　也高似孫子略便謂藝文志無鬼谷子何其輕於立
　論乎按鬼臾區黄帝之臣漢藝文志兵隂陽家有鬼
　容區三篇與風后力牧連類説者謂即鬼臾區以臾
　容聲相近是矣而楊以為鬼谷則區字安頓何所乎
　此其可笑正與方城作萬城切對漫筆之以當解頥
　(按意林注鬼谷者謂無其人/猶無是公云爾斯説得之)
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鬼谷子漢志絕無其書文體亦不類戰國晉皇甫謐序
　傳之按隋志縱横家有蘇秦三十一篇張儀十篇隋
　經籍志已亡蓋東漢人本二書之言㑹萃附益為此
　或即謐手所成而託名鬼谷若子虛亡是云耳隋志
　占氣家又有鬼谷一卷今不傳(又關尹傳亦稱/鬼谷見隋志)
伍子胥兩見漢志一雜家八篇一兵家十篇今皆不傳
　而越絕書稱子胥撰蓋東漢人據二書潤飾為此其
　遺言逸事大率本之其文詞氣法出東漢人手裁故
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　與戰國異凡班志所無而驟見六朝後者往往多因
　戰國子書殘軼者補綴之而易其名以為眞則偽莫
　掩以為偽則眞間存尤難辯自前輩少論及此余不
　敏實竊窺之觀素問靈樞之即内經則余言可槩見
　矣(素問亦稱内經然隋志止名素問蓋黄帝内外經/五十五卷六朝亡逸故後人綴緝而易其名耳)
秦漢間兵家稱述名流大都游俠之筆耳孫呉無忌外
　萇弘范蠡大夫種公孫鞅廣武君韓信率依託也神
　農黄帝風后力牧蚩尤封胡鬼臾區等尤荒唐又有
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　項王一卷彼六年間大小百戰喑嗚叱咤寧暇此乎
　武侯十六策亦偽撰者近世有武侯心書亦通考所
　無者尤偽
鶡冠子漢藝文志有二一道家一兵家兵家任宏所錄
　班氏省之則今所傳蓋偽託道家者爾然道家所列
　鶡冠子僅一篇而唐韓愈所讀有十九篇宋四庫書
　目迺三十六篇晁氏讀書志則稱八卷與漢志俱不
　合而唐宋又自相矛盾晁顧謂四庫篇目與昌黎所
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　讀仝何也説者以鶡冠亢倉子華皆因前代有其名
　而依託為偽然中實不仝鶡冠則戰國有其書而後
　人據漢志補之亢倉則莊子有其文而後人據南華
　益之若子華既無其書又無其文特好事者因傾蓋
　一言而偽撰以欺世耳
鶡冠之偽與亢倉不仝蓋賈誼鵬賦所云初非出鶡冠
　子後世偽鶡冠者剽誼賦中語以文飾其陋唐人不
　能辨以鶡冠在誼前遂指為誼所引河東之説極得
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　之昌黎嚴於二氏而恕於百家凡子書若荀卿揚雄
　皆極褒美猶之可也甚而墨翟之邪鶡冠之瑣亦標
　顯其所長蓋其衷寛然長者若抉邪摘偽判别妄眞
　子厚之裁鑒良不可誣所論國語列禦寇晏嬰鬼谷
　鶡冠皆洞見肝膈厥有功斯文亦不細矣
鶡冠韓柳二説自相紛拏晁公武陳振孫竝主柳説周
　氏涉筆在疑信間獨宋景濓以非偽撰謂其書本晦
　澁後人復雜以鄙淺故讀者厭之不復詳悉其㫖余
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　以此書蕪紊不馴誠難據為戰國文字然詞氣瑰特
　渾奥時時有之似非東京後人所辦蓋其書殘逸斷
　缺後人之鄙淺者以已意増益傳之故文義多不可
　訓句讀者遂益不復究心景濂之論卓矣世兵篇始
　終皆論用兵而中雜以賈賦殊不類正昧者勦入如
　南華盜跖四篇推此餘可例見(余篇首謂賈生賦鵩/而有鶡冠亦舊説也)
陸佃解鶡冠謂此書雜黄老刑名而要其宿時若散亂
　無家者然奇言奥㫖亦往往而有也此論甚公而覈
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　蓋此書本道家流入於刑名固無足怪而近迭世兵
　天權兵政等篇始終皆論兵語考七略兵家有鶡冠
　子雖班氏省之而漢世尚傳後人混而為一又雜以
　五行家故駁然無統陸氏不詳考藝文志因云爾爾
藝文志兵家有龐煖三篇鶡冠子兵政稱龐煖問而世
　賢武靈等篇直稱煖語豈煖學於鶡冠而此二篇自
　是煖書後人因鶡冠與煖問答因取以附之與
關尹子九篇以即老耼弟子而莊周稱之者按七略道
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　家有其目自隋志絶不載則是書之亡久矣今所傳
　云徐藏子禮得於永嘉孫定者陳振孫疑定所受不
　知何人宋景濂以即定撰皆有理余則以藏定二子
　尚非如阮逸宋咸輩實有其人或俱子虛烏有未可
　知也篇首劉向序稱渾質崖戾汪洋大肆然有式則
　使人泠泠輕輕不使人狂等語蓋晩唐人學昌黎聲
　口亡論西京即東漢至開元無有也至篇中字句體
　法全倣釋典成文如若人有超生死心厭生死心等
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　語亡論莊列即鶡冠至亢倉亡有也且隋志既不載
　新舊唐志亦夐無聞而特顯於宋又頗與齊丘化書
　有相似處故吾嘗疑五代間方外士掇拾柱下之餘
　文傅合竺乾之章旨以成此書雖中有絶到之談似
　非淺近所辦第以關尹則萬無斯理彼藏耶定耶眞
　耶贗耶吾何暇辯之哉
關尹子談理間入莊列長生其文則全倣釋氏九篇之
　中亡弗然者世反以釋氏掇之夫莊列釋氏掇之者
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　也讀其文於釋氏毫髮類乎今篇掇其一餘可例推
一宇篇云若以言行學識求道互相展轉無有得時知
　言如泉鳴知行如禽飛知學如擷影知識如計夢一
　息不存道將來契(以下皆取其文句之類其理出/釋氏者殆十之六七不止此也)
二柱篇云寒暑温凉之變如瓦石置之火則熱置之水
　則寒呵之即温吹之即凉特因外物有去有來而彼
　瓦石實無去來
三極篇云蛙食即且即且食蛇蛇食蛙互相食也聖人
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　言亦然言有無之弊又言非有非無之弊又言去非
　有非無之弊如引鋸然惟善聖者不留一言(莊引在/已無居)
　(章附/此篇)
四符篇云五行之運因精有䰟因䰟有神因神有意因
　意有魄因魄有精五行囬環不已所以我之偽心流
　轉造化幾億萬嵗未有窮極(又譬如化人篇已見/前辯皆全倣佛經語)
五鑑篇云識譬如犀牛望月月形入角特因識生始有
　月形而彼真月初不在角胷中天地萬物亦然知此
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　説者外不見物内不見情
六匕篇云有人問我爾何族何氏何名何字何食何衣
　何友何僕我時黙然不得已而應之曰尚自不見我
　將何為我
七釡篇云人之力有可奪天地者如冬起雷夏造冰豆
　中攝鬼杯中釣魚枯木能華土鬼可語皆純氣所為
　故能化萬物(此附㑹列語而事皆漢唐後蓋撰關/尹者非讀書之士甚矣學弗可已也)
八籌篇云即吾心可作萬物蓋心有所慕則愛從之愛
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　從之則情從之嬰兒姹女金縷絳宫青蛟白虎寳鼎
　紅爐皆此物(此章同前蓋道家存想修鍊之㫖莊/老之世所無參同黄庭中始有之)
九藥篇云昔論道家或曰凝寂或曰邃深或曰澄澈或
　曰晦㝠愼勿遇此而生怖退天下至理竟非言意知
　非言非意在彼微言妙意之上乃契吾説(以上俱/關尹語)
黄石公素書宋張商英偽撰者商英自號無垢居士學
　浮屠於釋子從悦其後宗杲嘗亟稱以勵張九成九
　成亦號無垢豈有慕商英與九成學佛則失之而其
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　人明白俊偉非商英等也今讀此書所稱仁義道德
　皆剽拾老莊之膚語傅合周孔之庸言而悲莫悲於
　精散病莫病於無常等詞又仙經佛典之絶淺近者
　使商英不為此書或為之而匿其姓名亦未知其學
　之陋一至是也若序稱子房以殉墓中自諸葛孔明
　而下皆不得聞則三尺童子業能呵斥之矣
抱朴子内外篇四十卷晉葛洪稚川撰洪以博洽名江
　左身所著書殆六百餘卷自漢以來稱撰述亡盛於
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　洪蓋篤志負才而游方之外者也黄東發詆洪不應
　以神仙誤天下後世持論甚公而以此書為偽則失
　考洪本傳明言抱朴諸篇歴唐宋以還未有疑其偽
　者今讀其言比物聯類紆徐鬱茂滑稽不窮其外篇
　蓋擬王氏論衡故旁引曲喻必達其詞雖時失繁冗
　非淺見狹識所窺也且洪既為神仙之學其異於吾
　儒勢固應爾又曷偽焉
亢倉子贗書也世無弗知然而非贗也漢志無亢倉子
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　唐號亢倉子洞靈眞經求弗獲而王士元取庚桑楚
　篇雜引道家以補之士元襄陽人見孟浩然集序及
　晁公武論甚悉河東之駁允矣設不考其實事今猶
　紛紛以為贗書
亢倉子出王士元尚有可疑夫畏壘虛太史明謂空言
　兼隋志弗載則唐前固絕不聞此書曷從而號之而
　訪之豈士元既補之後明皇好道特取而寵異其名
　世遂相沿為實子厚亦無從考與
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劉子新論諸家咸以劉晝孔昭按北史晝傳晝好學而
　文辭俚拙嘗作賦名六合以示魏收收調之曰賦名
　六合已是大愚及觀其賦又愚於名晝不服又示邢
　劭劭曰君此賦似疥駱駝伏而無媚態收輕薄吻流
　不足深據劭非誣誑人者此書雖無甚高論而詞頗
　清㫖意非晝所能也宋景濓謂劉勰撰者近之然唐
　志篇目不同安知即此蓋漢魏六朝文士劉姓者甚
　多著論以新名者甚衆若此書體制决在齊梁之間
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　袁孝政云時人疑為劉歆宋承㫖直謂袁誤蓋未詳
　察也
晝傳載北史甚明又嘗為高才不遇傳袁孝政序正據
　晝傳言之陳振孫謂終不知晝何代人殊失考黄東
　發直以袁孝政作託名于晝則亦未然凡依託之書
　必前代聖賢墳籍冀以取重廣傳晝之聲價在六朝
　甚泯泯即孝政何苦託之勘偽書者此義又當察也
孫子十卷陳氏解題曰稱晉孫綽撰唐志及中興目皆
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　無之恐依託也按隋志有此書意林所篹百餘語頗
　佳當是綽撰第唐志不錄至南渡復傳蓋本書亡逸
　而後人補之者陳氏并其初疑之亦失考也
子華子稱程本而前代絶無其目蓋宋人假託玩世故
　與阮逸宋咸輩牽合源流者小異其書理致膚近而
　持論不甚詭於道文字亦舂容雅則至宋世一時盛
　傳紫陽諸公辯之悉矣今亦亡弗諦其偽者以文故
　世不忍廢之於戲秦漢名流之作湮没何限是書獨
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　巍然存又本託子華乃子華反託以傳而撰者姓名
　邈無從考書之傳與人之遇固各有幸不幸哉
子華子全剽百氏成文至章法起伏喚應宛然宋世塲
　屋文字且多用王氏字説故晁公武謂元豐舉子所
　作周氏涉筆又舉人壽幾何等語為紹述時人皆近
　之然姓名州里絕不可考朱考亭以書始出會稽疑
　越人王銍姚寛又疑非二子所辦余嘗參酌諸家意
　此書必元豐間越中舉子姓程名本而不得志塲屋
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　者所作蓋板出㑹稽則越文類程試則舉子義取字
　説則元豐辭多拂鬱且依託前人則困於塲屋思以
　自見又慮不能遠傳故傅於春秋姓同而字相近者
　竊謂不中不遠矣作者有靈固當獨快九京之下考
　亭諸君子聞此亦將相對一大噱也(子華姓字皆有/所出惟名不經)
　(見即撰人/名本也)
李衛公問對其詞㫖淺陋猥俗兵家最亡足采者而宋
　人以列七經殊可笑舊咸以阮逸偽撰謂老蘇嘗見
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　其草本按逸所撰中説序及關朗傳等文各可觀不
　應鄙野至是此書不特非衛公亦非阮逸當是唐末
　宋初俚儒村學掇拾貞觀君臣遺事杜佑通典原文
　傅以閭閻耳口武人不知書悦其膚近故多讀之夫
　衛公在唐誠一代元勲然文皇將略逺出其上非若
　高帝於淮隂眞弗如也凡唐初大敵猖獗如劉武周
　强盛如竇建徳皆身取之靖禽蕭銑輔公祏頡利率
　自守虜逋逃寇不足當劉竇什一而問對若斯耶
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唐元勲英衞竝稱然勣非靖比也文皇身經百戰勣下
　諸人咸從行間惟靖特將文皇嘗命靖教侯君集兵
　法君集言靖欲反文皇問之靖曰今天下已平臣教
　君集足制四夷而務盡臣術此君集反耳此外殊不
　經見惟遼左旋師嘗一問焉蓋發嘆於無功而靖所
　對亦一時之權匪萬成之策也文殊摩詰更互酬答
　微言妙解光照大千烏乎二李之譚兵吾安得實聞
　其言筆之以詔萬世哉
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化書六卷稱宋齊丘撰宋景濂曰齊丘子六卷言道術
　德仁食儉六化為甚悉世傳為偽唐宋齊丘子嵩作
　噫是書之作非齊丘也終南山隱者譚峭景升也齊
　丘竊之耳其文高簡固微有見於道德者非淺機小
　數比也按此書張文濳黄東發俱以為齊丘撰而景
　濂歸之譚峭因考諸仙傳得其人錄於後峭字景升
　唐國子司業洙之子師嵩山道士十餘年得辟榖養
　氣之術周遊無所不之夏則服烏裘冬則綠布袍或
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　卧於風雪霜中經日人謂已斃視之氣咻咻然因避
　三茅經建康見宋齊丘有仙風道骨雖溺機智而異
　乎黄埃稠人遂出所注化書授齊丘曰是書之化其
　道無窮願子序之流於後世齊丘因奪為已有而傳
　之厥後不得其死宜哉景濂之言蓋出於此然齊丘
　仕南唐而南唐又有金陵羽客譚紫霄者能劾召鬼
　神四方道流從學百餘人於三教書皆所洞曉嘗教
　其徒講莊列深以為合於釋氏則與今傳化書意㫖
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　尤若相類二譚竝與齊丘同時一人耶二人耶吾不
　得而知也因景濂語并及之
蘇長公有廣成子解一卷獨取莊周書黄帝問道一章
　為之訓釋晁景迂嘗難之其書不傳然隋志道家有
　廣成子十三卷題商洛公撰而張太衡注考漢書七
　略道家神仙二類依託甚衆若黄帝伊尹太公兵書
　隂陽則務成容成不勝數獨廣成不經見而隋志驟
　出之本注亦似近人所託考道家張太衡又有無名
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　子一卷蓋即張所撰而自注之其書自唐後絕不傳
　無復辨其是非者因長公所注漫及之
　
　
　
　
　
　
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　少室山房筆叢卷十五

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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷十六
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　四部正譌下
黄帝内傳一卷晁公武云稱籛鏗得之衡山石室中陳
　振孫曰誕妄不經方士輩依託也余按神仙丹汞之
　籍大都依託上古帝王漢志方技中紛紛可見第秦
　漢人書即偽撰猶倍蓰後世眞者如素問靈樞之類
<pb:KR3j0190_WYG_016-1b>
　咸假軒岐亡論其術百代尊守其文辭稚川貞白能
　萬一乎惜二書外餘絶不傳而唐宋以還怪譚陋説
　坌布域中若此書今尚行世漫識以例其餘
穆天子傳六卷其文典則淳古宛然三代型範蓋周穆
　史官所記雖與竹書紀年逸周書竝出汲冢第二書
　所載皆訖周末蓋不無戰國語參之獨此書東遷前
　故奇字特多缺文特甚近或以為偽書殊可笑也
晉乗疑即竹書余詳記之矣元人有偽作晉史乗楚檮
<pb:KR3j0190_WYG_016-2a>
　杌者吾衍子行序謂一日併得之其書乃雜取左傳
　國語新序説苑中論文莊二伯事節約成編宋景濂
　王子充謂即衍撰蓋眇人作此玩世而元士之淺陋
　亦可見矣(近又有妄人偽作黄叔度書者尤極大可/笑本無可辯以二書陋頗相近漫及之)
列子稱穆王駕八駿之乗右服𦽊驑而左騄耳右驂赤
　驥而左白□王車則造父為御□□為右次車之乗
　右服渠黄而左踰輪左驂盗驪而右山子柏夭主車
　參百為御奔戎為右馳驅千里至於巨蒐氏之國巨
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　蒐氏乃獻白鵠之血以飲王具牛馬之湩以洗王之
　足及二乗之人已飲而行遂宿於崑崙之阿赤水之
　陽别日升崑崙之丘以觀黄帝之宫而封之以詔後
　世遂賔於西王母觴於瑤池之上西王母為王謠王
　和之其辭哀焉乃觀日之所入一日行萬里王乃歎
　曰於乎予一人不盈於德而諧於樂後世其追數吾
　過乎按列子此段全錄穆天子傳文足證列子所稱
　黄帝等書咸有所本昔人謂楊朱篇即古楊朱之書
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　此篇引穆天子傳即以周穆王名篇則楊朱之説信
　矣或曰鶡冠子庚桑子咸據莊周賈誼足成以欺後
　世穆天子傳庸知非此類耶曰彼二書自莊賈引外
　絶不足觀穆天子傳與列子體制不仝各極古雅此
　篇奇字皆列本書所無信知列子引穆傳非穆傳本
　列子也斯又辨贗書者所當知
山海經古今語怪之祖劉歆謂夏后伯翳撰無論其事
　即其文與典謨禹貢迥不類也余嘗疑戰國好竒之
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　士本穆天子傳之文與事而侈大博極之雜傅以汲
　冢紀年之異聞周書王會之詭物離騷天問之遐㫖
　南華鄭圃之寓言以成此書而其叙述高簡詞義淳
　質名號倬絶自成一家故雖本會萃諸書而讀之反
　若諸書之取證乎此者而實弗然也穆天子傳至晉
　始出而此書漢世獨完縁是前代文人率未能定其
　先後余首發之於此俟大雅君子商焉
山海經本書不言禹益撰劉歆校定以為禹任土作貢
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　而益等類物善惡著山海經蓋億度疑似之言趙曄
　呉越春秋因禹登會稽遂撰為金簡玉字之説曄東
　漢人在劉歆後其偽無疑讀者但以禹益治水不當
　至海外而怪誕之詞聖人所不道以破之而不據其
　本書按經稱夏后啓事者三又言殷王子亥又言文
　王墓凡商周之事不一而足晁氏但疑長沙桂陵數
　郡名及鯀湮息壤等文夫鯀事固禹益所覩商周曷
　從知之哉(此書蓋周末文人因禹鑄九鼎圖象百物/使民入山林川澤備知神姦之説故所記)
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　(多魑魅魍魎之類/而於禹為特詳)
始余讀山海經而疑其本穆天子傳雜錄離騷莊列傅
　會以成者然以出于先秦未敢自信載讀楚辭辨證
　云古今説天問者皆本山海經淮南子今以文意考
　之疑此二書皆緣天問而作則紫陽已先得矣然經
　所紀山川神鬼凡離騷九歌遠遊二招中稍渉竒怪
　者悉為説以實之不獨天問也而其文體特類穆天
　子傳故余斷以為戰國好竒之士取穆王傳雜錄
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　莊列離騷周書晉乗以成者自非熟讀諸書及此經
　本末不易信也後世必有以余為知言者
經載叔均方畊讙兠方捕魚長臂人兩手各操一魚竪
　亥右手把算羿執弓矢鑿齒執盾此類皆與紀事之
　詞大異近世坊間戲取山海經怪物為圖意古先有
　斯圖撰者因而紀之故其文義應爾及讀王伯厚王
　會補傳引朱子曰山海經記諸異物飛走之類多云
　東向或云東首疑本依圖畫而述之古有此學如九
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　歌天問皆其類余意頓爾釋然甚矣紫陽之善讀書
　也即此文義之間古今博雅所未究而獨能察之况
　平生精力萃於經傳者可淺窺乎(陶泛覽周王傳流/觀山海圖則知此)
　(經古有圖也宋/刻稱張僧繇畫)
古人著書即幻設必有所本山海經之稱禹也名山大
　川遐方絶域固本治水作貢之文至異禽詭獸鬼蜮
　之狀充斥簡編雖戰國浮誇之習乃禹貢則亡一焉
　而胡以傅合也偶讀左傳王孫滿之對楚子曰昔夏
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　之方有德也遠方圖物貢金九牧鑄鼎象物百物而
　為之備使民知神姦故民入川澤山林魑魅魍魎莫
　能逢之不覺洒然擊節曰此山海經所由作乎蓋是
　書也其用意一根於怪所載人物靈祗非一而其形
　則若魑魅魍魎之屬也考王孫之對雖一時辨給之
　談若其所稱圖象百物之説必有所本至於周末離
　騷莊列輩其流遂不可底極而一時能文之士因假
　穆天子傳之體縱横附會勒成此書以傅於圖象百
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　物之説意將以禹益欺天下後世而適以誣之也自
　此書之行古今學士但謂非出大禹而已而未有辯
　其本於穆滿之文者尤未有察其本於王孫之對者
　區區名義之末誠非大體所關然亦可見古仐事理
　第殫精索之即千載以上無弗可窮也作者有靈其
　將為余絶倒於九京也哉
古岳瀆經第八卷李公佐元和九年泛洞庭登包山入
　靈洞得之奇字蠧毁不能解其後周焦君詳之云禹
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　治淮水三至桐柏山驚風迅雷水號木鳴土伯擁川
　天老肅兵功不能興禹怒召百靈授命䕫龍桐柏等
　山君長稽首請命禹因囚鴻蒙氏彰商氏兠氏盧氏
　犂婁氏乃獲淮渦水神名無支祈善應對言語辯江
　淮之深淺原隰之遠近形若猨猱縮鼻高額青軀白
　面金目䨮牙頸伸百尺力逾九象搏擊騰趠疾利倐
　忽視不可久禹授之童律童律不能制授之烏木由
　烏木由不能制授之庚辰庚辰能制鴟脾桓胡木魅
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　水靈山妖石怪奔號叢繞者以千數庚辰以戰遂去
　頸瑣大械鼻穿金鈴徙之淮隂龜山之足俾淮水永
　安按此文出唐小説蓋即六朝人踵山海經體而贗
　作者或唐文士滑稽玩世之文命名岳瀆可見以其
　説頗詭異故後世或喜道之宋太史景濂亦稍穩括
　集中總之以文為戲耳羅泌路史辯有無支祈世又
　譌禹事為泗洲大聖皆可笑近衡岳禹碑盛傳其文
　體稍古然與虞夏諸書迥不類恐亦好事所遺也
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燕丹子三卷當是古今小説雜傳之祖然漢藝文志無
　之周氏涉筆謂太史荆軻傳本此宋承㫖亦以决秦
　漢人所作余讀之其文彩誠有足觀而詞氣頗與東
　京類蓋漢末文士因太史慶卿傳增益怪誕為此書
　正如越絶等編掇拾前人遺軼而託於子胥子貢云
　耳周氏謂烏頭白馬生角膾千里馬肝截美人手皆
　太史削之非也惟首二事出遷賛語自餘雖應劭王
　充嘗言悉不可信吾景濂亦似未深考且書果太史
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　事本漢藝文志迺遺之乎漢志有荆軻論五篇燕丹
　必據此増損成書者
隋志有宋玉子一卷亦列小説家幷燕丹子皆漢志所
　無二書必一時同出偽無疑也唐尚存今不傳
神異經十洲記俱題東方朔撰悉假託也其事實詭誕
　亡論即西漢人文章有此類乎漢志有東方朔二十
　篇列雜家今不傳而二書傳甚矣世好奇者衆也
趙飛燕外傳稱河東都尉伶玄撰宋人或謂為偽書以
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　史無所見也然文體頗渾朴不類六朝禍水滅火事
　司馬公載之通鑑誠怪如以詩文士引用為疑則非
　懸解語也玄本傳自言見詘史氏當是後人所加
越絶書十五卷稱子貢亦曰子胥竝依託也楊用修據
　後序以去為姓得衣乃成等語謂東漢人袁康作按
　魏伯陽參仝契後序鄶國鄙夫等句亦寓㑹稽魏某
　姓名而孔文舉漁父屈節十六言亦離合魯國孔融
　四字蓋東漢末盛為此體用修之論或不誣也第書
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　稱越絶昔人以終不可解余按前代書名往往有鄙
　拙可笑者如常璩記漢事而名漢之書杜預彚集古
　文而名善文謝靈運采輯衆詩而直云詩集又釋典
　維摩詰所説經雖書竝不刋其名總之不可法也
劉炫魯史記今不傳炫經術冠絶史筆或非其任而博
　學强識時莫與倫且隋世古書存者尚夥炫所采錄
　必多可補前史之缺惜亡從見之矣
西京襍記世以葛洪偽撰余詳辯之矣或又以為呉均
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　者無他據止酉陽雜俎記六朝人欲用西京雜記事
　既而中止曰此呉均語恐不足用然洪序篇末甚明
　安知非雜俎誤又述異記晁公武謂任昉作而唐志
　稱祖同晁以為非然隋志無昉書而有祖冲之撰者
　十卷竟未知孰是也
列仙傳三卷陳振孫云傳凡七十二人每傳有賛似非
　向撰西漢人文章不爾也余按漢書藝文志劉向所
　敘六十七篇止新序説苑世説列女傳而無此書七
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　略劉歆所定果向有此書班氏决弗遺蓋偽撰也當
　是六朝間人因向傳列女又好神仙家言遂偽撰託
　之其書既不得為真則所傳之人恐亦未必皆實考
　此傳孫綽及郭元祖各為賛非六朝則三國無疑也
弘明集有牟子論三十七篇題漢末牟融撰按隋志儒
　家有牟子二卷稱漢太尉牟融考後漢書有融傳在
　漢明前其時佛法固未入中國今其書已亡而弘明
　牟子論序稱靈帝時遭世亂離著書不仕精硏佛道
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　撰理惑論三十七篇其非儒家牟子明甚且隋唐諸
　志竝無此書嘗疑六朝晉宋間文士因儒家有牟子
　偽撰此論以左右浮屠讀其文雖猥淺而詞頗近東
　京意原錄釋藏中故隋志不載若參同契之屬然伯
　陽姓名唐以前傳記昭灼而融諸論絶不聞援引可
　疑也
洞眞記四卷題郭憲子横亦恐贗也憲事世祖以直諫
　聞忍描飾漢武東方事以𨗳後世人君之欲且子横
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　生西京末其文字未應遽爾蓋六朝假託若漢武故
　事之類耳(後漢書憲列方技類/後人蓋緣是託之)
漢武内傳不著名氏詳其文體是六朝人作蓋齊梁間
　好事者為之也所載諸仙女名詩家多用上元夫人
　蓋本此阿環者上元名介甫雪詩瑤池渺漫阿環家
　方萬里謂阿環王母名王方二子俱誤子瞻玉樓銀
　海句格自佳而據道書玉樓為肩銀海為眼以起粟
　生花襯之遂墮千古惡道學詩者不可不知
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拾遺記稱王嘉子年蕭綺傳錄蓋即綺撰而託之王嘉
　中所記無一事實者皇娥等歌浮豔淺薄然詞人往
　往用之以境界相近故又名山記亦贗作今不傳
梁四公記今載太平廣記中撰人或曰沈約或曰張説
　又稱梁載言余考隋志無此書蓋唐人偽撰託之沈
　約張説者也(按名疑據姓譜以梁為七國之梁四/公子皆公族也四公記似皆沙門)
隋遺錄一名南部烟花錄文絶鄙俗而稱顔師古殊可
　笑也傳者蓋僅十二三云
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開元天寳遺事稱王仁裕容齋隨筆辯之詳矣余按仁
　裕為偽蜀學士所著有玉堂閒話今尚載廣記中而
　開元遺事絶不經見其書淺俗鄙陋蓋效陶氏清異
　錄而愈不足觀者仁裕能詩西江集至萬首今一二
　散見閒話中雖卑弱尚可吟諷書事亦清婉但乏氣
　骨不應至是以淺陋故世或好之今尚傳云
廣陵妖亂志陳振孫云唐鄭廷誨撰余記一雜説云羅
　隱昭諌嘗謁高千里不得志故極言詆毁與駢始末
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　太不相倫此言或自有謂駢釋賊不擊誠可誅志中
　述其惑於諸吕若喪心之極者未必盡爾也温公通
　鑑全據此書蓋宋世用事羣小以史事謗涑水故唐
　末五代不及致詳耶又唐人評隱以落魄故好訕謗
　之詞此説蓋有自來
瀟湘録唐人志怪中最鄙誕者諸家或以為李隱或以
　為柳詳其書本諧謔不必辯
牛羊日厯諸家悉以劉軻撰其書記牛僧孺楊虞卿等
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　事故以此命名按軻本浮屠中歲慕孟軻為人遂長
　髮以文鳴一時即紀載時事命名詎應迺爾必賛皇
　之黨且惡軻者為之也按通鑑注引作皇甫嵩嵩恨
　僧孺見傳或當近之
龍城録宋王銍性之撰嫁名柳河東銍本意假重行其
　書耳今其書竟行而子厚受誣千載余嘗笑河東生
　平抉駁偽書如鬼谷鶡冠等千百載上無遁情真漢
　庭老吏日後迺身為宋人誣衊不能辯大是笑資然
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　亦亡足欺識者也
銍又有續樹萱録凡三事曰元撰曰全若虛曰賈博諭
　據洪氏隨筆元撰一事全録秦少游詩則二事可例
　推銍所自撰又有黙記等略載陶氏説郛銍能力辯
　魏泰碧雲騢之誑不可謂非端士而躬自蹈之然游
　戲筆端差彼善也朱紫陽曰王銍性之姚寛令威多
　作贗書見文公子華子辯按姚氏贗書今不可見惟
　西溪藂語尚行(樹萱録本見唐志宋世不存而/劉燾無言者補之蓋亦偽書也)
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白猿傳唐人以謗歐陽詢者詢狀頗痩削類猿猱故當
　時無名子造言以謗之此書本題補江總白猿傳蓋
　偽撰者託總為名不惟誣詢兼以誣總噫亦巧矣率
　更世但貴其書而不知其忠孝節義學問文章皆唐
　初冠冕至今瞭然史策豈此輩能汚哉率更子通亦
　矯矯父風而皆為書名所掩余所惜歐氏不在彼也
周秦行紀李德裕門人偽撰以搆牛奇章者也中有沈
　婆兒作天子等語所為根蒂者不淺獨怪思黯罹此
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　巨謗不亟自明何也牛李二黨曲直大都魯衞間牛
　撰玄怪等録亡隻詞搆李李之徒顧作此以危之於
　戲二子者用心可覩矣牛迄功名終而子孫累葉貴盛
　李挾高世之才振代之績卒淪海島非忌克忮害之
　報耶輙因是書播告夫世之工譖愬者(周秦行紀/韋瓘撰)
碧雲騢撰稱梅堯臣實魏泰也晁公武云泰襄陽人無
　行有口元祐中紀其少時聞見成此編心信章惇數
　稱其長則大槩見矣又王銍云魏泰塲屋不得志喜
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　偽作他人著書如志怪集括異志倦游錄盡假名武
　人張師正又不能自抑出姓名作東軒筆録皆私喜
　怒誣衊前人最後作碧雲騢議及范仲淹而天下駭
　然不服矣余嘗笑唐人作偽書而其名隱宋人作偽
　書而其名彰然無益於偽則一也宋人好作偽經者
　阮逸偽子者宋咸偽説者惠洪諸人皆無害於名教
　世猶以偽訾之而以泰之顚倒白黑而碧雲騢迄今
　傳何也
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雲仙散録題馮䞇撰共八卷昔人皆以為偽洪景盧尤
　斥之余讀其前六卷所引諸雜説無一實者蓋偽撰
　其事又偽撰書名實之至末二卷所引則諸書大半
　尚存於今胡以云悉誕也第二卷外書名雖誕所記
　率儁事雅譚於朝廷政事人士品流一無干預創撰
　書名亦皆以文為戲如修竹大蘭杜康毛穎耳非有
　害於世及誑誤後學若碧雲騢老杜事實等書也
清異録二卷陶榖撰或以文不類宋初者恐未然此書
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　命名造語皆頗入工恐非榖不能但雲仙間有紀事
　志怪處此則全主滑稽耳擬諸李商隱之襍篹亦何
　減也近時文章大家間亦用之若髭聖之號王長公
　以題哀册文矣
艾子世傳蘇長公作子瞻生平善俳謔故此類率附之
　宋人賛坡嘻笑怒罵皆成文章豈筆之於書淺俚若
　是乎然此書已見文獻通考蓋亦出於宋世非後人
　所託也何語林記坡調劉貢父避孔子塔語不若大
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　風起兮睂飛揚安得猛士兮守鼻梁語尤劇而何不
　收以論艾子漫及之
鍾吕傳道集稱唐施肩吾撰按肩吾唐中晩間詩人而
　純陽呂渭之孫視肩吾為晩出不應預記其事又太
　平廣記載神仙最衆獨無所謂鍾呂者而所引小説
　數百家即五代杜光庭仙傳拾遺之類亡弗收采獨
　亡所謂傳道集者而至宋始有之蓋鍾呂雖自稱唐
　人而其迹皆顯於宋一時方士神其説遂託唐人姓
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　名以紀之或疑此書别有一施肩吾果爾亦當見於
　廣記不應宋世驟出并今所傳純陽集俱偽作無疑
　也唐人最喜述神怪而鍾之事一亡傳者其至宋始
　著可見
香奩集沈存中尤延之竝以和凝作凝少日為此詩後
　貴盛故嫁名韓偓又不欲自没故於他文中見之今
　其詞與韓不類蓋或然也方氏律髓以偓同時呉融
　有此題為訛不知此正凝假託之故不然胡以弗託
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　之温韋諸子而託之偓葉少藴以為韓熈載則姓與
　事皆近之總之俱五代耳葉以不當見唐志為疑此
　不然唐志如羅隱韋莊劉昭禹真皆五代人也
詩話偽者尤衆魏文詩格而述沈約李嶠詩評而引昌
　齡皆不足辯今惟樂天聖俞二金針傳盡假託也詩
　解若歐蘇杜注等尤偽前人詳覈不復贅陳云
偽書出於唐後而名理可味者關尹也而齊丘近之偽
　書出於宋後而文采可觀者子華也而亢倉逾之文
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　子真而時有偽者鶡冠偽而時有真者以二書全偽
　非也素問精深隂符奇奥雖非軒后非秦後書
偽書多怪字者亢倉元命包乾坤鑿度而穆天子多怪字
　而弗害其為古書偽書多傅文者洞極子華三墳黄
　石而列禦寇多傅文而弗害其為古書惟其非偽則
　愈遠愈近愈離愈合惟其偽則愈近愈遠愈合愈離
　王長公云偽者多援少倍多拘少鐬
元經出阮逸世以即阮逸也孔叢出宋咸人以即宋咸
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　也朱紫陽以麻衣出戴師愈黄東發以文子出徐靈
　府宋景濓以關尹子出孫定王元美以元命包出張
　昇獨三墳亡謂出毛漸者余知其漸出無疑也漸所
　作三墳序其詞實淺陋與書合故覈偽書者覈所出
　之人思過半矣或曰若子言世得論衡將益為中郎
　之秘獨奈何令人好古也噫尚書出孔壁世以偽詆
　安國乎竹書出汲冢世以偽訕束晳乎列子過江始
　傳世以為張湛偽乎惟其是而已
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凡覈偽書之道覈之七略以觀其源覈之羣志以觀其
　緒覈之竝世之言以觀其稱覈之異世之言以觀其
　述覈之文以觀其體覈之事以觀其時覈之撰者以
　觀其託覈之傳者以觀其人覈茲八者而古今贗籍
　亡隱情矣
凡四部書之偽者子為盛經次之史又次之集差寡凡
　經之偽易為盛緯候次之凡史之偽雜傳記為盛璅
　説次之凡子之偽道為盛兵及諸家次之凡集全偽
<pb:KR3j0190_WYG_016-20a>
　者寡而單篇列什借名竄匿甚衆於别編詳之
大率秦漢以還書若三易(連山歸/藏子夏)三墳六韜七緯關尹
　子華素書洞極李靖問答麻衣心法武侯諸策王氏
　諸經全偽者也列禦宼司馬法通玄經真錯以偽者
　也黄石公鶡冠子燕丹子偽錯以真者也管仲晏嬰
　文中真偽錯者也元命包孔叢潜虛真偽疑者也鬻䏸
　殘也亢倉補也繁露訛也皆不得言偽也素問握竒
　隂符山海其名訛也其書非偽也穆天子傳周書紀
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　年其出晚也其書非偽也即以偽乎非戰國後也餘
　亡足辯矣(黄石鶡冠燕丹蓋後人雜取戰國他書/之丈易其名號為此非謂真三子作也)
宋黄長睿辯閣帖偽者幾半於真余讀秦漢諸古書覈
　其偽幾十七焉世之論書者或以長睿為刻而不能
　不服其精余為此辯後世得無以罪長睿者罪予也
　然余率本前人遺議稍加詳密間折其衷耳且夫人
　之始撰也慮其書弗傳也而託焉託而傳矣而其名
　竟沒没有不悔其始之託焉者乎余㑹萃諸家暴而
<pb:KR3j0190_WYG_016-21a>
　顯之託者固以亡没其實所託者亦以亡受其疑皆
　未為不厚幸也至有舛而弗經謬而亡徵而儼然藉
　是行其説於天下後世則余之喋喋詎得已哉(右余/讀諸)
　(子/辯)
　
　
　
　
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　少室山房筆叢卷十六

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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷十七
　　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　三墳補逸上
春秋戰國之書亡於秦漢而岀於晉之汲冢而傳於後
　者厥有三焉魏紀年也逸周書也穆天子傳也紀年
　合乎魯史逸周合乎尚書穆天子傳合乎山海經匪
　其事之合已也其文其義其體其合者往往如一手
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　而粹者往往足以破千古之疑世以伊尹季歴而置
　紀年以世俘王㑹而置逸周以西王母崑崙玄圃而
　置穆天子是謂舉一而廢其百夫周書迄於太子晉
　紀年迄於慎靚王皆春秋之末戰國之衰也浮誇之
　議其時即左氏且弗免乃史遷之採上古其淫誕怪
　恢蓋不可勝道也以二書較之乎丘明司馬吾以為
　駁者猶未若彼之衆而其粹者可與暴聖賢之心迹
　覈皇王之軌度昭昭乎弗可掩矣穆天子傳雖非二書
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　比而其敘簡而法其謡雅而風其事侈而核視山海
　經之語怪霄壤也録之以資閎洽亡寧愈於神異洞
　㝠之陋哉故余為詳次其可信者而稍白其可疑者
　讀者將亦以余為好竒也
按束晳傳云太康二年汲郡人不凖盜發魏襄王墓或
　言安釐王冢得竹書數十車其紀年十三篇記夏以
　來至周幽王為犬戎所滅以事接之三家分仍述魏
　事至安釐王之二十年其中與經傳大異者益干啓
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　位啓殺之太甲殺伊尹文丁殺季歴自周受命至穆
　王百年非穆王壽百嵗也幽王既亡有共伯和者攝
　行天子事非二相共和也其易經二篇與周易上下
　經同易繇隂陽卦二篇與周易略同繇辭則異卦下
　易經一篇似說卦而異公孫段二篇公孫段與邵陟
　論易國語三篇言楚晉事名三篇似禮記又似爾雅
　論語師春一篇書左傳諸卜筮師春似是造書者姓
　名也瑣語十一篇諸國卜夢妖怪相書也梁丘藏一
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　篇先叙魏之世數次言丘藏金玉事繳書二篇論弋
　射法生封一篇帝王所封大歴二篇鄒子談天類也
　穆天子傳五篇言周穆王游行四海見帝臺西王母
　圖詩一篇畫贊之屬也又雜書十九篇周食田法周
　書論楚事周穆王美人盛姬死事大凡七十五篇七
　篇簡書拆壊不識名題晳挍勘其指歸以今文寫之
　杜預春秋集解後序云汲冢古文七十五卷多不可
　訓周易及紀年最為分了周易上下篇與今正同别
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　有隂陽說而無彖象文言繫辭其紀年起自夏殷周
　皆三代王事無諸國别也唯特記晉國起自殤叔皆
　用夏正建寅之月為歲首編年相次晉滅獨記魏哀
　王之二十年蓋魏國之史記也文大似春秋經又稱
　伊尹放太甲七年太甲濳出自桐殺伊尹乃立其子
　伊陟伊奮令復其父之田宅而中分之師春一卷則
　純集左氏傳卜筮事(束晳傳句讀上下最易混淆縁/書多不存故讀者難審今詳考)
　(㸃定之杜預文/多見左傳後)
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據右束晳傳杜預序則汲冢諸書大略具載於此然晳
　傳所稱益干啓啓殺益事汲冢絶無此文杜預紀載
　竹書正與今合序中但言太甲殺伊尹而不及啓益
　晉史之訛瞭然可知第謂竹書起自夏商廼今紀年
　起軒轅氏則又杜之誤也史記梁襄王卒下註引和
　嶠云紀年起自黄帝足為明徵又郭璞山海經註云
　顓頊生伯鯀后稷放丹朱於丹水二事皆在夏殷前
　與今竹書脗合則預之言尚猶有未實者況晉書出
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　唐人手哉
以晉書所謂汲冢篇目考之今存者周易二篇也易繇
　二篇也紀年十三篇也逸周書十篇也穆天子傳五
　篇也盛姫葬録一篇也師春之目通考尚存璅語之
　文類書間載餘不復覩蓋傳者什七亡者什三今師
　春璅語并亡矣盛姬事附穆天子傳六卷中
公孫段鄭大夫子產仝時殺于伯有之屬者也其論易
　當在孔子先國語三篇言楚晉恐非左氏國語也于
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　紀年見諸國之史不特檮杌春秋即此亦見國語不
　獨丘明矣師春一卷謂純集左傳卜筮事其時卜筮
　盛行焉知非素有此書左氏取以為傳耶生封一篇
　蓋封禪書也大歴二篇蓋隂陽家也餘不可考矣
汲冢三書注皆極濶略紀年沈約周書孔晁穆天子郭
　璞並不足覽觀沈注紀年春秋史記不能引孔注周
　書亦然郭注差詳然景純之釋山海經元論博議錯
　出其間穆天子傳亡一也三子皆六朝名俊胡以疎
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　漏若斯余嘗欲為之㑹萃箋解并裒其語之逸於本
　書而存於他籍者及璅語諸篇本書全逸而他籍僅
　存者合為一編以貽同好此稍論其概云(以上通/論三書)
楊用修逸周書䟦云晉太康二年汲郡人私發魏安釐
　王冢得竹書數十車用修以冢為安釐蓋據宋陳氏
　李氏所云而二氏則又本之隋唐諸志也余考穆天
　子傳晉荀朂序云按所得紀年出魏惠成王子令王
　之冢於世本蓋襄王也其言實與今竹書合而束晳
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　傳敘汲冢事云紀年十三篇記夏以來至周幽王為
　犬戎所滅迄魏安釐王二十年據諸家史傳惠王子
　襄王襄王子哀王哀王子昭王昭王子安釐相去世
　次甚逺而紀年載周慎靚王而終以今王二十年詳
　考竹書前後凡不稱國而稱王者皆周天子則所謂
　今王實指愼靚王薨此時魏安釐王尚未生也自晉
　書誤載隋唐宋志及用修遂竝因之而穆天子傳序
　洎本書明甚反不詳考甚可笑也
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杜預所稱竹書終哀王二十年較之晉書差近然亦非
　也竹書所謂二十年者直接惠王之後當為襄王襄
　王止十六年安得二十耶如以哀王哀王立於十六
　年之後距惠王薨二十年才四年耳又安得二十耶
　注史記者皆從杜說不深考也(或以慎靚王止六年/為疑亦非也竹書所)
　(紀世代年數多與史記/相左不獨慎靚為然)
孟子稱晉之乗楚之檮杌楚檮杌今不可見而汲冢紀
　年所載事於晉獨詳其文與春秋類豈即孟子所謂
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　晉乗者自三晉之分此書入魏史氏遂以魏事繫之
　晉末與書載齊魏戰馬陵事而終於惠成王之薨蓋
　惠王之史所記而孟子應魏聘入大梁所見晉乗必
　此無疑夫古書磨滅百不一存况戰國先秦詎容懸
　斷第其文體時代無一不合詎偶然哉因識始末俟
　博雅君子定焉
春秋書趙盾弑其君而紀年書晉靈公為趙穿所殺趙
　盾使穿迎公子黒臀於周立之夫趙盾書弑董狐筆
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　也今書穿果晉史乎曰此所以為晉也董狐一時之
　筆盾知其不可奪也姑釋之以示有容夫趙氏世為
　上卿終裂晉國若武若鞅無恤輩能令厥祖終被斯
　名而靦然人面大惡之後乎孫盛直書晉事曽不崇
　朝而晉之史氏能世執董狐之筆哉故吾於其易盾
　以穿而决其晉國之史無惑也至厲公之弑則并沒
　其事直以卒書又有甚於靈者其為晉國之史益彰
　彰矣他國則第仍董狐之舊故魯史書盾弑而仲尼
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　從之蓋他國於趙亡所忌而趙氏子孫亦第能改其
　本國而已晉弑其君州蒲疑亦晉史之舊竹書改之
竹書於王之崩也書陟於君之弑也書賊於師之敗也
　書逋其文義皆非後人所能至其曰入於某地曰至
　自某地之類皆儼然春秋無異足徵魯史仝時為孟
　氏所稱晉乗無惑也獨太甲殺伊尹文丁殺季歴二
　事舛謬杜預春秋後序疑伏生尚書忽忘可謂執末
　議本沈約以後人攙入則亦未然余謂竹書出於周
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　末義政在此當時處士横議好事縱談何所弗至使
　後人贋作必穿鑿傅合務訓古經不若是枘鑿矣
紀年所載二事雖甚不根然亦當時因桐宫羑里之說
　好事勦而入之而劉知幾據為實有至反以孔孟不
　足憑則大愚矣他如啓殺益事本文所無杜預當竹
　書始出覩記最真但言伊尹季歴而不及啓益居然
　可證晉書唐人雜輯野史以成晳傳不知何據蓋六
　朝舛謬之譚傅之汲冢也季歴事沈約以為囚諸質
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　塞功髙不賞或有之第非殺耳自餘往往實録如伯
　翳之為伯益西伯之為武王趙穿之弑靈公皆足以
　滌千載之訛補諸志之闕今稍列十數則於左以見
　大都(考亭楚辭辯證云史記燕人說禹崩益行天子/事啓率其徒攻益奪之汲冢書至云啓殺益蓋)
　(史記本國䇿妄談而考亭/以殺益為竹書亦不考也)
唐堯十六年渠搜氏來賔　周書王㑹渠搜以䶂犬穆
　天子傳王乗八駿至於巨搜氏之國是也
二十九年僬僥氏來朝貢沒羽　僬僥見山海經蓋亦
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　祖此韓詩外傳以長僅三尺竹書無此說也
唐十九年命共工治河　此在鯀先蓋共工績用弗成
　故改而用鯀足以見當時治水之難鯀用於六十一
　年而黜於六十九年至七十五年始用禹中間遴擇
　訪求越六載始得其人吁其易哉
虞九年西王母來朝沈約注西王母來朝貢白環玉玦
　　西王母已見於此不始周穆也以余考之蓋亦外
　國之君若上文渠捜僬僥及下息慎玄都類耳穆天
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　子傳所交外國之君甚衆不止一西王母山海經但
　言蓬髪虎齒有尾如陸吾泰逢之屬余别有辯(山海/經但)
　(言有人曰西王母似非如後世所謂女仙者自東方/朔謂西王母為東王公妻後世遂咸祖之不若汲冢)
　(之言尚或/可信云)
虞二十五年息慎氏來朝貢弓矢　周稱肅慎氏之矢
　息肅音相近古字多通豈其苗裔耶
二十九年命子義鈞封於商　注謂封於商故稱商鈞
　則丹朱亦以封於丹故非放也(堯五十八年放子朱/於丹水或舜封之)
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夏后啓二年費侯伯益出就國是年王師伐有扈大戰
　於甘六年伯益薨祠之　益封費蓋舜禹之世非啓
　始封也史記以大費為伯翳名其誤由此正猶虞夏
　紀重華文命為舜禹名耳伯翳伯益非二人據此明
　甚余别有辯孟子曰益避禹之子於箕山之隂觀費
　侯就國之文足證子輿氏所云未必實事也竹書紀
　大臣之祠者惟伊尹周公此稱啓之祠益則亦以王
　禮事之矣而束晳傳謂竹書言益干啓位啓殺之何
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　謬戾一至是耶有扈之征即係費侯就國之下或當
　時諸侯之不逞者假禪受以為名書但言大戰路史
　以為不勝按逸周書史記篇扈氏弱而不恭身死國
　亡則滅於啓也後世以啓殺益亦本天問之詞因竹
　書有伊尹事遂以附之千秋之下實余為雪此誣
仲康六年錫昆吾命作伯　昆吾始見此其後滅於湯
　而至周復為楚沈約云已姓樊名當仲康時后羿擅
　國昆吾必有王室之勲故錫之為伯然是時胤侯統
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　六師而后相被弑亦不聞昆吾之戮力也
后相二十年寒浞滅戈二十六年寒浞使其子澆帥師
　滅斟灌二十七年澆伐斟鄩大戰於濰覆其舟滅之
　　論語奡盪舟即此事也竹書至晉始出故漢儒以
　為陸地行舟可笑
二十八年寒浞使其子澆弑帝后緍歸於有仍伯靡出
　奔鬲夏世子少康生少康自仍奔虞伯靡自鬲帥斟
　鄩斟灌之師以伐浞少康使汝艾伐過殺澆伯子杼
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　帥師滅戈伯靡殺寒浞少康自綸歸於夏　按少康靡
　鬲經營恢復之迹不可考矣據左氏能布其德而兆
　其謀則决匪用譎行險之謂也紀年明書伯靡帥二
　斟之師以伐浞少康使汝艾伐過殺澆伯子杼帥師
　滅戈皆聲罪致討至正之師而沈注牽合離騷以澆
　淫於嫂而艾襲之誤斷女岐之首乃因田獵俾以犬
　嗾澆夫澆既父子竊國必所居擬於王者豈得濳身
　下里自同細人且既女岐顛越在澆豈無戒心而復
<pb:KR3j0190_WYG_017-12b>
　捐生一犬耶此其說皆一無足信幸竹書明證在焉
　據以破之可也而顧引此以釋竹書胡其戾耶
帝芬十六年洛伯用與河伯馮夷鬭　洛伯河伯皆國名
　也用與馮夷諸侯名也世率以馮夷為水神頼此折
　之余别有辯(少康十六年商侯㝠死於河後世遂以/水神為元㝠亦本竹書而附㑹其說也)
帝泄十二年殷侯子亥賔於有易有易殺而放之十六年殷
　侯微以河伯之師伐有易殺其君綿臣　注殷侯子
　亥賔於有易而淫焉有易之君綿臣殺而放之故殷
<pb:KR3j0190_WYG_017-13a>
　上甲微假師於河伯以伐有易滅之遂殺其君綿臣
　殷中葉衰而上甲微復興故殷人報焉按此則河伯
　為當時諸侯觀注文益明或以為治河之官亦近之
　然治河之官不得有師旅假人或以諸侯治其事而
　封之為河伯也然則馮夷非諸侯之名何哉(山海經/附㑹王)
　(亥有易事極可笑非竹書有/此文後世莫能覺其偽也)
三十五年殷滅皮氏　皮氏之亡事見周書史紀篇信不
　行義不立則哲士凌君政禁而生亂皮氏以亡然亦
<pb:KR3j0190_WYG_017-13b>
　殷之先世非成湯也孔氏不注
帝厪八年天有妖孽十日竝出　十日竝出不見堯時而
　見此羿稱射九日落以此事附㑹也蓋羿簒於夏相之
　世此適夏事故耳
帝癸十七年商使伊尹來朝二十年伊尹歸於商　孟
　子稱伊尹五就湯五就桀蓋屢言之以明聖人去就
　不常惟義所在耳非定以為五也紀年稱十七年湯
　使伊尹來朝二十年尹歸於湯二十一年商遂征洛
<pb:KR3j0190_WYG_017-14a>
　二十二年夏囚湯次年釋之自後商連歲征伐以迄
　於三十一年滅夏尹豈復有仕夏之理哉盖尹之事
　桀實三年耳始湯進之欲以正桀尹待之且三年桀
　不改故輔湯以征之若必如孟子所稱何尹之不憚
　煩哉且桀於末年即龍逄已殺之矣何難於殺尹也
十四年扁帥師伐岷山　注癸命扁伐山民山民女於
　桀二人曰琬曰琰后愛二人女無子焉斵其名於苕
　華之玉苕是琬華是琰而棄其元妃於洛曰妺喜於
<pb:KR3j0190_WYG_017-14b>
　傾宫飾瑶臺居之按此則妺喜桀所棄也然與史記
　不同存以備考
二十八年太史令終古出奔商　商史見竹書者僅此
　蓋賢人也
二十九年費伯昌出奔商　即益之後見史記
二十一年商師征有洛克之遂征荆荆降二十六年商
　滅温二十八年昆吾氏伐商商㑹諸侯於景亳遂征
　韋商師取韋遂征顧三十年商師征昆吾按有洛見
<pb:KR3j0190_WYG_017-15a>
　逸周書(昔者有洛氏宫室無常池囿廣大工功日進/以後更前民不得休農失其時饑饉無食成)
　(湯伐之有洛以/亡載史記篇末)孟子稱湯十一征沈約以為九征考
　竹書湯所征國有洛也荆也温也昆吾也韋也顧也
　夏邑也三朡也并葛為九余疑下文陑亦國名然亦
　不及十一之數或以昆吾韋顧桓文為五霸今考竹
　書昆吾大彭豕韋之先皆勤勞王室列於五霸似有
　可信至後嗣咸以跋扈不恭為湯武丁所滅雖一時
　負固然與厥先異矣韋顧二邦僅見此疑與昆吾皆
<pb:KR3j0190_WYG_017-15b>
　輔桀為虐者豈桓文比哉
三十一年商自陑征夏邑克昆吾大雷雨戰於鳴條夏
　師敗績桀出奔三朡商師征三朡戰於郕獲桀於焦
　門放之南巢　書升自陑注者謂出其不意陋矣然
　其誤實由升之一字蓋古文簡奥後人以耳目求之
　宜其謬戾若斯也竹書但云自陑夏邑上無升字自
　明
商湯二十年夏桀卒於亭山禁弦歌舞　桀失天下二
<pb:KR3j0190_WYG_017-16a>
　十年始卒湯遇之猶若此也而謂武王有黄鉞之事
　哉
祖乙元年王即位自相遷於耿命彭伯韋伯　彭伯韋
　伯即大彭豕韋也錫命為伯當在此時沈謂夏衰昆
　吾豕韋相繼為伯考夏帝昊元年但言豕韋氏復國
　而已非伯於夏也(裴駰引賈逵謂武丁滅豕韋以劉/累代之大誤劉累豢龍於夏后之)
　(世豕韋中/廢復興)
帝辛二十一年諸侯朝周伯夷叔齊自孤竹歸於周　按
<pb:KR3j0190_WYG_017-16b>
　此則二子歸周信矣使果有叩馬之事竹書胡弗及
　耶余别有辯
三十九年大夫辛甲出奔周　他書云辛甲七十五諫而
　奔周夫紂之愎也其能容甲之驟諫如此哉蓋戰國
　之文大槩如此以其語竒附録於此
四十七年内史向摰出奔周　太史終古奔商而夏亡
　内史向摰奔周而商滅史氏所係其重若此
四十八年夷羊見　周書云夷羊在牧正與此同史記
<pb:KR3j0190_WYG_017-17a>
　麋鹿誤矣楊用修引鹿臺作證陳晦伯歴舉羣說以
　破之第亦未及此也
四十一年西伯昌薨四十二年西伯發受丹書於吕尚
　四十四年西伯發伐黎　按此文戡黎之西伯為武
　王而非文王可以折千古之疑而自漢至宋諸儒先
　不决之論皆瓦釋氷消無容一喙矣余謂竹書大有
　功於聖門者此也
周武王十二年辛卯王率西夷諸侯伐殷敗之於□野
<pb:KR3j0190_WYG_017-17b>
　王親禽受於南單之臺據此則逸周書與史記所稱
　武王以黄鉞斬紂之文皆妄也夫太甲殺尹文丁殺
　歴書有明文即竹書之訛不足以惑後人而證西伯
　之伐黎紀武王之克紂有功史學詎淺淺哉(□野蓋/即牧野)
　(音近/也)
穆王八年北唐來賔獻一驪馬是生騄耳十二年王北
　巡狩遂征犬戎十三年徐戎侵洛造父御王入於宗
　周十七年西征崑崙丘見西王母其年西王母來朝
<pb:KR3j0190_WYG_017-18a>
　賔於昭宫　按此文則穆王北征犬戎而徐夷侵洛造
　父御王歸定其亂乃復西征見西王母與史記不同
　未詳孰是西王母來朝亦穆天子傳所未載
十四年作虎牢十五年作重璧臺冬王觀於鹽澤　三
　事俱見穆天子傳五卷云有虎在乎葭中天子將至
　七萃之士髙奔戎請生捕虎必全之乃生捕虎而獻
　之天子命之為柙而畜之東虞是為虎牢六卷盛姬
　葬録云姬姓也盛柏之子也天子賜之上姬之長是
<pb:KR3j0190_WYG_017-18b>
　曰盛門天子乃為之臺是曰重璧之臺乃遂西南戊
　子至於鹽注云鹽鹽池也
二十一年祭文公薨二十四年王命左史戎夫作記
　二事俱見逸周書(凡出穆天子逸周書者沈注俱不引/夫春秋史記人所共習不引可也二)
　(書不引而引離/騷讖緯何哉)
厲王八年初監謗芮伯良夫戒百官於朝　見逸周書
　芮良夫解
十三年王在彘共伯和攝行天子事二十六年大旱王
<pb:KR3j0190_WYG_017-19a>
　陟於彘周定公召穆公立太子靖為王共伯和歸其
　國遂大雨　此竹書與史記大不相同處今無文字
　可憑難以臆斷但竹書始末明甚而史記以二相協
　理為共和則文義誠似未通且前史絶無斯例羅泌
　路史辯頗得之讀者詳焉
宣王三十年有兔舞於鎬京　六字竒甚與春秋石言
　於晉同
桓王元年壬戌莊伯以曲沃叛伐翼公子萬救翼荀叔
<pb:KR3j0190_WYG_017-19b>
　軫追之至於家谷　此類與春秋書法正仝足徵春
　秋之文多魯史舊不必盡聖裁也公子萬十四字與
　孟子子濯孺子文體大類下條復有此十四字則重
　出矣
匡王六年晉靈公為趙穿所殺趙盾使穿迎公子黒臀
　於周立之　書盾使穿則弑君之事盾不知猶為戎
　首屠岸賈之言當矣(歐陽以盾實弑其說甚/辯非此文無以折之)
定王六年晉成公與狄伐秦獲秦諜殺之絳市六日而
<pb:KR3j0190_WYG_017-20a>
　蘇　此文與史記同考之他子書謂縊也若身首殊
　何能蘇耶然諸小說所載往往有臨陣首為敵人所
　得身能乗騎以歸者又有被法斬首而項中能進湯
　粥者宇宙之大信無弗有第不可為常也
烈王元年魏公子緩如邯鄲以作難　沈約注云邯鄲
　趙地名非也凡竹書稱邯鄲即趙也如顯王六年我
　師伐邯鄲取列人七年我與邯鄲榆次陽邑十六年
　邯鄲敗我師於桂陵皆謂趙也此蓋魏緩奔趙引趙
<pb:KR3j0190_WYG_017-20b>
　師作亂耳不然邯鄲趙都豈緩所據哉
顯王元年癸丑鄭城邢丘　注云自此韓改稱鄭麟按
　竹書周安王元年韓疾鄭哀侯入於鄭此後烈王元
　年書晉桓公邑哀侯於鄭蓋韓始定都於鄭而是年
　書韓山堅賊其君哀侯六年書韓共侯趙成侯遷晉
　桓公於屯留又書趙成侯偃韓懿侯若伐我葵七年
　書魏大夫王錯出奔韓蓋自韓滅鄭取其邑為都國
　尚稱韓至是而改稱鄭亦猶趙改稱邯鄲也是後書
<pb:KR3j0190_WYG_017-21a>
　公子景賈伐鄭(三/年)書王㑹鄭釐侯於巫沙(七/年)書秦師
　伐鄭次於懷(九/年)書鄭取屯留長子(十/年)書鄭釐侯使許
　息來致地(十一/年)書鄭釐侯來朝(十二/年)書秦公孫壯伐
　鄭圍焦城(十四/年)書東周與鄭高都鄭釐侯來朝中陽
　(十五/年)書穰疵帥師及鄭孔夜戰於梁赫鄭師敗逋(二/十)
　(六/年)書秦胡蘇伐鄭(三十/一年)書鄭威侯與邯鄲圍襄陵(三/十)
　(三/年)書楚吾得帥師及秦伐鄭圍綸氏(三十/五年)書王㑹鄭
　威侯於巫沙(三十/八年)皆韓也至慎靚王十六年竹書末
<pb:KR3j0190_WYG_017-21b>
　簡復書王與齊王㑹於韓豈至是復改稱韓與(惟顯/王十)
　(六年書王以韓師諸侯師戰於襄陵二十四年書/魏敗韓馬陵二事仍稱韓不可曉或傳録之誤)
元王四年於越滅呉　按竹書不紀呉事而越始見此
　自是後記越之世次特詳殆無一遺漏者雖魏其本
　國不如是之密也因類識於左以補史記呉越等書
　之缺
貞定王元年癸酉於越徙都瑯琊　按呉越春秋文頗
　與此合然非齊之瑯琊或呉越間地名有偶仝者
<pb:KR3j0190_WYG_017-22a>
四年十一月於越子句踐卒是為菼執次鹿郢立
十年於越子鹿郢卒不壽立　二十年於越子不壽見
　殺是為盲姑次勾朱立　威烈王十一年於越滅滕
　　十四年於越子勾朱卒子翳立安王二十三年於
　越遷於吳二十六年七月於越太子諸咎弑其君翳
　　十月越人殺諸咎越滑吳人立孚枝錯為君　烈
　王元年於越大夫寺區定越亂立初無余是曰莽安
　　顯王三年於越寺區弟思弑其君莽安次無顓立
<pb:KR3j0190_WYG_017-22b>
　十二年於越子無顓卒是為菼蠋卯次無疆立　三
　十四年於越子無疆伐楚三十六年楚圍齊於徐州
　遂伐於越殺無疆以上竹書越世次最為詳明蓋自
　勾踐至無疆凡十世自滅呉之後滅滕滅郯(十一年/於越子)
　(勾朱滅郯以/郯子鴣歸)最後無疆伐楚而滅於楚威王自後臣
　服於楚不復見竹書
　史記索隱注引紀年載於越子勾朱三十四年滅滕
　三十五年滅郯與今紀年殊不合疑索隱唐人所篹
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　或當見竹書舊本然其他年月率仝不可臆斷又索
　隱注謂紀年止載越子無顓卒后十年楚伐徐州無
　敗越殺無疆之文然今本甚明當是小司馬誤也
顯王二十八年秦封衛鞅於鄔改名曰尚　按秦封鞅
　於商號商君尚恐商字之誤考史記竝無封尚之文
三十一年秦蘇胡帥師代鄭韓襄敗秦蘇胡於酸水　注
　云不知何年附此按烈王二年秦胡蘇帥師伐韓韓
　將韓襄敗胡蘇於酸水蓋即此事重出顯王之世耳
<pb:KR3j0190_WYG_017-23b>
　第前䇿云秦將胡蘇而此云蘇胡當以胡蘇為正(以/上)
　(紀/年)
　
　
　
　
　
　少室山房筆叢卷十七

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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
#+DATE: 2015-08-24 23:27:16.014185
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷十八
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　三墳補逸下
穆天子傳紀年璅語逸周書皆汲冢皆竹書皆古文也
　世以汲冢冠周書竹書冠紀年古文冠璅語而穆天
　子第仍初出之稱者互見之文耳晉史汲郡人發魏
　襄王冢得竹書數十車皆古文束晳校定以今文寫
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　之即諸書竝同可見後人以周書上不應有重出字
　故以汲冢冠之而竹書冠於紀年二書互見已備而
　穆天子傳本四字題名故直仍其舊耳璅語冠以古
　文見太平廣記或仍舉汲冢冠之而師春亦題汲冢
　蓋俱可互稱世率未精其故而諸書名紛拏舛迕特
　詳之
李太白逺别離云或言堯幽囚舜野死九疑聨綿皆相
　似君失臣兮龍為魚權歸臣兮䑕變虎等語人多不
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　甚領㑹實本劉知幾史通引用璅語事皆紀年周書
　中所不道者余辯見此前後及他書中備詳世或以
　伊尹事譌為紀年又或因竹書字譌為周書愈失實
　矣
楊用修周書後序云據束晳荀朂傳武帝紀汲冢書七
　十五卷其目竝無所謂周書者蓋此書即漢藝文志
　逸周書宋初諸臣編太平御覽求汲冢七十五篇而
　不得遂以此七十篇充之用修持論似中有獨見而
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　實非也今周書名七十篇實十卷耳晉以前所謂篇
　多如後世之所謂卷則今周書十卷不過當時十篇
　晳傳璅語等目之後稱又雜書十九篇記周食田法
　周書論楚事穆王美人盛姬事考穆王傳末卷敘盛
　姬事與王㑹等章大類蓋即此十九篇中十篇何以
　云無周書之目也用修序引晳傳止録雜書十九篇
　之文而下周食田法一十八字悉删去之遂以此書
　非出汲冢大可笑也又杜預序止稱七十五卷而不
<pb:KR3j0190_WYG_018-3a>
　言篇則周書十卷復何疑哉(漢藝文志史記百三十/篇即今百三十卷此篇)
　(與卷仝也尚書四十六卷實/五十七篇此篇統於卷也)
衛恒四體序云太康元年得汲冢書十餘萬言其一卷
　論楚事者最工始余以十九篇周書字為證尚微以
　句讀為疑及閲此乃知論楚事自為一書與上周書
　字絶不相蒙余意始洞然自信又晳傳止言篇而此
　云楚事一卷益證篇與卷文義相通而余説不妄也
汲冢周書所載克殷度邑等篇采於史遷時訓明堂等
<pb:KR3j0190_WYG_018-3b>
　篇録於禮記蓋或仲尼删削之餘戰國文士綴輯遺
　亡益以縦横(大武武/稱之屬)誇誕(世俘王/㑹之屬)而成此書漢藝文
　志七十一篇注引劉向云今存者四十五篇則當時
　脫軼幾半若子長所采蓋存於四十五篇之中者而
　其餘篇至汲冢之發而復完也徐氏楊氏以書不當
　係汲冢固失考李燾以此書漢世已入中秘其後稍
　隱晉時盗發始出雖頗得之而不知此書出於漢世
　至汲冢而復完必余説庶幾盡也然則此書係汲冢
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　亦可不係汲冢亦可而謂非出於汲冢則好竒之過
　矣王厚伯王㑹補傳亦謂此書非至汲冢始出然不
　云非出汲冢自用修删去原文始有此言
按逸周書共七十篇漢時僅存四十五篇今周書十卷
　其七十篇之目竝存而缺程寤秦隂九政九開劉法
　文開保開八繁箕子耆德月令十一篇之文所存五
　十九篇并後序一篇共六十篇蓋亦非完書也
漢書藝文志逸周書七十一篇今目共七十篇宋人謂
<pb:KR3j0190_WYG_018-4b>
　缺其一不知并後序一篇正七十一篇則汲冢所出
　當為漢世所存無疑矣
劉大謨云若度訓命訓常訓文酌允文大武等解而盡
　謂之周書可乎若和寤克寤商誓度邑時訓明堂等
　解而盡謂之非周書可乎六經而下求其文字近古
　而有裨於性命道德文武政教者恐無以踰於此此
　序亦頗盡周書得失因節録之
周書卷首十數篇後序皆以為文王作而本解絶無明
<pb:KR3j0190_WYG_018-5a>
　據且語與書體不倫蓋戰國篹集此書者所作攙入
　之冠於篇首也至大武武稱等解尤為乖謬近於孫
　呉變詐矣考周書終太子晉實當靈王之世其為周
　末䇿士之言毋惑也至大匡以後章首率有序詞氣
　儼與誥誓相侔間小弗純或出後人參雜非春秋下
　所能也
大匡解有二其第十一篇後序以為穆王按周書七十
　篇自文王始至太子晉終穆王止祭公史記二篇見
<pb:KR3j0190_WYG_018-5b>
　第九卷此書在武王先當是文王無疑其第三十二
　篇亦云大匡則武王之作也
小明武解通篇皆韻語文多竒古然不類書體類戰國
　諸子書大明武解亦多韻語凡下字皆叶户韻
克殷解史記全録所稱武王手太白以麾諸侯諸侯畢
　拜遂揖之商庻百姓咸俟於郊羣賔僉進曰上天降
　休再拜稽首武王答拜蓋諸侯畢拜之時武王方在
　師旅未暇答拜至入商郊羣賔僉進稽首武王乃答
<pb:KR3j0190_WYG_018-6a>
　拜汲冢之文自明其答拜者蓋前諸侯及商臣皆在
　其中史記但言商人再拜註遂謂武王不應止揖諸
　侯而答拜商人蓋史記固訛註者亦失考也
汲冢世俘解讀者咸疑詭誕蓋以孟氏所取武成不過
　二三䇿而血流漂杵且以為疑何至如汲冢之甚乃
　余即證以孟氏而知逸書所云不全妄也孟稱周公
　相武王誅紂伐奄滅國者五十驅虎豹犀象而逺之
　世俘所謂武王遂征四方凡懟國九十有九則滅國
<pb:KR3j0190_WYG_018-6b>
　五十之說也其過於孟氏僅半然未嘗曰盡滅固庻
　幾近之矣所謂禽虎二十有二犀十有二及麋鹿三
　千五百之類則驅虎豹犀象之說也蓋商囿之畜武
　王狩獵以祀宗廟餘則驅而逺之矣以商紂之囿而
　獲麋鹿數千詎云多耶至俘馘億萬有餘則戰國張
　大之辭不必辯也
文傳解引夏箴云小人無兼年之食遇天饑妻子非其
　有也大夫無兼年之食遇天饑臣妾輿馬非其有也
<pb:KR3j0190_WYG_018-7a>
　註以夏禹之箴未必然夏一代之典今所存尚書者
　僅數篇商周之際必存者尚多至仲尼之世蓋寥寥
　無幾矣
周書多論紀綱制度敘事之文極少克殷數篇外惟王
　㑹職方二解皆典則有法而王㑹雜以怪誕之文職
　方叙規嚴整過王㑹其規模體制足可置之夏商也
王㑹怪鳥竒獸多出入山海經其稱區陽以鱉封鱉封
　者若彘前後有首孔氏無註王伯厚補云盛弘之記
<pb:KR3j0190_WYG_018-7b>
　武陵郡西有獸如鹿前後有頭常以一頭食一頭行
　然不言名鱉封考以山海經第七卷并封在巫咸東
　其狀如彘前後皆有首蓋即此物也
祭公解稱祭文公病穆王訪之作此書按紀年祭文公
　穆王廿一年薨書當於是歲作
史記解左史戎夫作竹書穆二十四年王命戎夫左史
　作記章首所稱皮氏乃夏諸侯滅於殷者(太史公書/名先見於)
　(此/)
<pb:KR3j0190_WYG_018-8a>
史記解云信不行義不立則哲士凌君政禁而生亂皮
　氏以亡孔氏注云禁信義則亂生非也言信義不立
　則奸雄之士得乗間以操國柄君不忿而欲禁之奸
　雄必起而為亂國之所由亡也哲士猶言智士即狙
　詐之謂凡戰國先秦稱賢人君子非必皆盛美之詞
　也
紀年慎靚王八年秦公孫爰帥師伐我皮氏翟章帥衆
　救皮氏圍疾西風又九年書城皮氏皆魏事也此皮
<pb:KR3j0190_WYG_018-8b>
　氏或即古皮氏國名國亡而以為郡邑第地名多相
　類未可知也
王伯厚云周書史記篇穆王召左史戎夫於遂事之要
　戒言皮氏華氏夏后殷商有虞氏平林質沙三苗扈
　氏義渠平州林氏曲集有巢有鄶共工上衡氏南氏
　有果氏畢程氏陽氏榖平阪泉縣宗玄都西夏績陽
　有洛之亡國名多傳記所不載可以補史氏之缺文
　(困學/紀聞)
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阪泉氏用兵無已誅戰不休徙居至於獨鹿諸侯叛之
　阪泉蚩尤也孔氏不注(獨鹿即/涿鹿也)
楊用修跋汲冢史記解云穆王命史臣戎夫歴陳古之
　亡國二十八君以為覆轍而鑒戒之朔望以聞又作
　甫刑之書以恤民聽祈招之詩而返國可謂改過不
　吝㝠豫有渝矣亦賢矣哉司馬遷周紀不著其事兹
　特表出之
又論無極云汲冢周書曰正人莫如有極道天莫如無
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　極道言也正人有極謂㑹其有極歸其有極也道天
　無極謂生物不測悠久無疆也此語甚玄奥當表出
　之然則無極之云不始周子矣
洪景盧容齊二筆云汲冢周書王㑹篇所紀四夷國名
　頗古奥獸畜亦竒崛以肅真為稷真獩人為穢人樂
　浪之夷為良夷姑蔑為姑妹東甌為且甌渠搜為渠
　叟髙句麗為髙夷唐太宗時逺方諸國來朝貢者甚
　衆服裝詭異顏師古請圗以示後作王㑹圗蓋取諸
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　此漢書所引天予不取反受其咎毋為權首將受其
　咎以為逸周書今本無之然則非全書也按洪說王
　長公周書論取之第以俘商寳玉億有百萬為王㑹
　篇中語則非蓋世俘解中語也
和寤解云王乃厲翼於尹氏八士唯固允讓武寤解云
　尹氏八士太師三公克殷解云乃命南宫伯達遷九
　鼎三巫乃命南宫忽散鹿臺之財鉅橋之粟則八士
　正武王之世與十亂先後造周者其姓尹氏其官或
<pb:KR3j0190_WYG_018-10b>
　太師或三公或南宫克殷在武末年謂成王時尚近
　之而曰宣王者不足信也
芮良夫解通章俱格言軌論而詞氣絶類成宣間非戰
　國時人筆也序稱芮伯納王於善暨執政小臣咸省
　厥躬作為此書按紀年厲王八年初監謗芮伯良夫
　戒百官於朝書詞所云民至億兆后一而已寡不敵
　衆后其危哉又云賢智箝口小人鼔舌為王之患其
　惟國人皆與監謗意合所謂爾執政小子惟以貪諛
<pb:KR3j0190_WYG_018-11a>
　為事不懃德以備難苟安爵以毁成下民胥怨於足
　靡措正指榮夷公軰至瞶禍翫災未知王之所定等
　語隱然若預知流彘之事者國語但稱良夫諫厲王
　用榮夷公而監謗獨載召公之語非竹書紀此幾不
　知所謂矣
玉珮解及第十卷三解亦俱不稱誰作文類戰國子書
太子晉事甚詭誕蓋戰國人以晉早慧而夭為此說以
　神之其文雜以俳謔金氏以為淺埜不馴然詞氣類
<pb:KR3j0190_WYG_018-11b>
　戰國非漢以後作也後之言神仙者復以上賔之說
　展轉傅合而浮丘廣成夤縁而入不可勝紀矣國語
　記晉諫靈王壅榖洛誠絶世之識使得位中興之績
　詎數周宣而竟夭此天之弗造周也叔向諷平公反
　侵地而師曠以筴止之果爾瞽人亦可誅哉
殷祝解孔晁註謂不然其說誠迂然亦有所本竹書紀
　桀放後二十年乃死於亭山湯禁民歌舞蓋猶以故
　君禮之也其讓於諸侯或有然者豈遽自即天位哉
<pb:KR3j0190_WYG_018-12a>
度邑篇史記但取一二簡餘俱不同夷羊在牧徐廣注
　夷羊怪物也按竹書紂四十八年夷羊見蓋羵羊商
　羊之類史記訛為麋鹿在牧楊用修遂以鹿臺等事
　實之殊自可笑竹書甚明而注史記者皆不引疎略
　甚矣陳晦伯正楊據發鹿臺之財等語以闢用修然
　亦不引竹書夫紀年周書仝出汲冢二事絶可互證
　而沈約孔晁注俱弗及他書尚何怪哉(以上/周書)
穆天子傳諸家皆稱六卷余讀之前五卷皆紀穆王行
<pb:KR3j0190_WYG_018-12b>
　游第六卷獨敘王葬盛姬事文實出一人手而體製
　不類為疑及讀束晳傳載穆天子傳五篇而盛姬自
　為一篇乃知本非一書以穆王附合耳
穆王欲肆其心使天下皆有車轍馬迹致徐夷作亂幾
　失成周然太子晉稱周無道者四君曰夷厲幽宣而
　弗及穆何也考之汲冢諸書穆王覩周制之衰則詢
　祭祖求讜言感克艱之訓則命戎夫作史記歌黄竹
　之詩以䘏徒御納祈招之諫以戒淫心其樂善喜聞
<pb:KR3j0190_WYG_018-13a>
　恒如弗及享國百年卒以令終宜也
穆天子傳序所稱穆王遊行天下惟七萃之士従焉非
　如秦漢之君千乗萬騎空國而出其見西王母登崑
　崙渉玄圃皆以極其游觀之迹非如秦漢之君封泰
　山禪梁父期羨門安期之屬求仙藥以冀長生也自
　始皇武帝好言神仙一時術流方士張大其說文士
　又従和之遂以穆王為厲階戎首而不知穆天子傳
　所記山川草木鳥獸皆耳目所有如山海經怪誕之
<pb:KR3j0190_WYG_018-13b>
　文百無一二也今稍列其大者於篇
穆天子傳文絶類山海經而事實大不仝自景純取山
　海經以注穆天子而穆天子傳殘缺不易讀好古之
　士率先熟山海經胷中驟讀穆天子而景純之注又
　分列其下故祇以為仝而弗以為異試尋其本文覈
　之則二書之旨有天壤之懸者矣
山海經稱西王母豹尾虎齒當與人類殊别考穆天子
　傳云天子賔於西王母觴於瑶池之上西王母為天
<pb:KR3j0190_WYG_018-14a>
　子謡天子執白圭玄璧及獻錦組百純組三百西王
　母再拜受之則西王母服食語言絶與常人無異竝
　無所謂豹尾虎齒之象也山海經偏好語怪所記人
　物率禽獸其形以駭庸俗獨王母幸免深文然猶異
　之以虎齒益之以豹尾甚矣其無稽也竹書紀虞舜
　九年西王母來朝獻白玉環玦則西王母不始見於
　周時莊列俱言西王母亦不言其詭形惟司馬相如
　大人賦有豹尾虎齒之說蓋據山海經耳乃山海經
<pb:KR3j0190_WYG_018-14b>
　則何所據哉因讀穆天子傳漫識此為西華解嘲倘
　大荒之外果有其人當命三鳥使邀不佞閬風之頂
　浮大白三百賞余知言也(列子周穆一段化人外全/節此傳之文莊言西王母)
　(坐乎少廣此後世/長生之說所本與)
壬申天子西征甲戌至赤烏氏赤烏之人獻酒食馬牛
　羊穄麥天子乃賜赤烏之人黄金貝帶赤烏之人獻好
　女於天子列為嬖人辛巳入於曹奴曹奴之人戲觴天
　子於洋水之上天子乃賜曹奴之人黄金貝帶戲乃
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　膜拜而受丁酉天子西征至於𪃋韓氏𪃋韓之人無
　鳬乃獻良馬牛羊穄麥天子乃賜之黄金銀罌貝帶
　無鳬乃膜拜而受甲子天子賔於西王母好獻錦綺
　百純組三百純西王母再拜受之觀此文前後序西
　王母事與赤烏諸人無大異余嘗疑為異域君長也
離騷南華竝有河伯之文然皆寓言也山海經以竹書
　所謂河伯當之於是馮夷易曰氷夷博物志又以人
　首魚身擬之遂益誕謾無稽據竹書河伯自為諸侯
<pb:KR3j0190_WYG_018-15b>
　而馮夷為諸侯姓名余别有辯而傳載河宗伯夭尤
　詳蓋穆王登舂山觀崑崙玄圃皆伯夭為之前𨗳又
　乗穆王副車馳驅千里使其果人首魚身穆王將畏
　避不暇而能與之仝載極西土而後返耶傳稱伯夭
　為河伯之孫蓋馮夷之後世為諸侯以職河任者於
　離騷南華之河伯迥不侔也(穆天子作無夷則竹書/馮當如字山海經作氷)
　(夷蓋誤以馮/作憑音也)
天子之馬走千里天子之狗走百里鸛雞飛八百里野
<pb:KR3j0190_WYG_018-16a>
　馬走五百里卭卭距虛走百里(餘狻猊麋鹿/等缺文不載)傳載天
　子犬馬鳥獸不過如此不惟視山海之怪迥不相倫
　即如王㑹所記九尾之狐兩首之彘比翼之鳥亦絶
　未見孰謂穆天子傳怪誕哉
天子之犬走百里執虎豹景純但注云筋力猛壯余考
　周書王㑹渠搜以䶂犬䶂犬者露犬也能飛食虎豹
　孔晁注渠搜西戎别名是時天子方西征至於伯夭
　之邦蓋即此犬也
<pb:KR3j0190_WYG_018-16b>
黒水之阿爰有埜麥爰有答堇西膜之所謂木禾嘉榖
　生之草木碩美天子於是取嘉禾以歸樹於中國珠
　澤之藪爰有萑葦莞蒲茅萯蒹葽右傳所紀草木或
　中國所有或中國所無然皆五榖百卉之類非如若
　木扶桑蟠桃仙樹之屬也(仙樹見酉/陽雜俎)
天子之珤玉果璇珠燭銀黄金之膏爰有采石之山重
　□氏之所守曰枝斯璿瑰□瑶琅玕玲□□□玗琪
　□尾右傳所紀寳玉竒石雖其名字瓌異然亦非所
<pb:KR3j0190_WYG_018-17a>
　謂怪若醒酒石如意珠也
辛酉天子升於崑崙之丘以觀黄帝之宫癸亥天子具
　蠲齋牲牷以禋崑崙之丘甲子天子北征舍於珠澤
　以釣於流水珠澤之藪方三十里按傳紀崑崙珠澤
　如此初不言其髙廣幾何止言黄帝之宫竝無所謂
　絳闕瓊樓者自淮南子謂崑崙去地一萬一千里旁
　有四百四十門神仙家又以絳闕瓊樓傅之而崑崙
　遂為怪誕之祖不知穆天子所紀崑崙不過衡岱屬
<pb:KR3j0190_WYG_018-17b>
　耳何詭異之有哉
丁卯天子北昇於舂山之上以望四埜是惟天下之髙
　山也舂山之澤清水出泉温和無風先王所謂縣圃
　百獸之所聚也飛鳥之所棲也爰有獸食虎豹如麋
　爰有赤豹白虎熊羆豺狼野馬野牛山羊野豕爰有
　青鵰白鳥執犬羊食豕鹿天子五日觀於舂山之上
　乃為銘迹於縣圃以詔來世按舂山之名後世不甚
　傳而縣圃神仙家所盛依託以為數倍崑崙據此先
<pb:KR3j0190_WYG_018-18a>
　王所謂縣圃之文不過如秦漢所謂上林長楊所記
　鳥獸雖衆皆人世所嘗有求如山海經九首八足食
　人之怪固無一也則二書詎可同日語哉(舂山山海/經作鍾山)
　(見景/純注)
傳本五卷前四卷敘穆王自宗周瀍水以西至於陽紆
　之山歴西夏珠余以至崑崙之丘皆竝河以行而河
　宗伯夭為之前𨗳至於崑崙而止實後世河源之說
　也又自舂山以西至赤烏氏自羣玉之山至西王母
<pb:KR3j0190_WYG_018-18b>
　之邦雖中有東南北之文皆就西方言之則穆王所
　歴名山絶境靡非西方也北第載曠原之埜飛鳥解
　羽而東南絶不言蓋東南皆海穆王乗八駿日行千
　里勢固不得極東南之境也
第五卷所紀游行皆中國四封非大荒之外也諸侯載
　於傳許男祭公霍侯其詩則黄竹黄澤而逢公之筮
　止藪澤蒼蒼五句餘缺文不可讀而兩與隱士井公
　博亦竒事也
<pb:KR3j0190_WYG_018-19a>
周天子好文者蓋亡過穆王東夏之吟僅二十餘字而
　敦大鴻逺居然萬乗氣象自虞氏卿雲之後未見有
　若斯者也縣圃弇山皆勒銘記惜其文遂弗傳至讀
　書菞丘暴書羽林雅事翛然可想三代前風流髙韻
　似少其倫徒以好逰世列於秦皇漢武而盧敖尚平
　顧以此取後世稱富貴貧賤其重誠各有在哉
賔退録云穆天子傳八駿之名一曰赤驥二曰盜驪三
　曰白義四曰踰輪五曰山子六曰渠黄七曰驊驑八
<pb:KR3j0190_WYG_018-19b>
　曰騄耳王子年拾遺記載穆王御八龍之駿一名絶
　地二名飜羽三名奔霄四名超影五名踰輝六名飛
　光七名騰霧八名挾翼二說不同未知何書為當按
　趙與時以二說互異為疑非也傳中八駿之名已見
　引於列子况拾遺記王嘉所載皆一時私意詭撰曷
　足徵哉
穆天子傳八駿名義仝字異者驊騮作□騮赤驥作赤
　□白義作白□蓋亦注者因上一字㑹意解之非本
<pb:KR3j0190_WYG_018-20a>
　識其字也
傳四卷云癸酉天子命駕八駿之乗右服□騮而左騄
　耳右驂赤□而左白□天子主車造父為御□□為
　右次車之乗右服渠黄而左踰輪右盜驪而左山子
　柏夭主車叅百為御奔戎為右天子乃遂東南翔行
　馳驅千里云云按此文則八駿或駕二車不專為天
　子乗而其日行千里蓋亦有時而然非每日必行千
　里也(李商隱詩八駿日行三萬里/乃詩人信筆之語不足證也)
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天子自西王母之山還歸丌世民作憂以吟曰比徂西
　土爰居其野虎豹為羣於(與烏/通)鵲與處嘉命不遷我
　惟帝天子大命而不可稱顧世民之恩流涕芔殞吹
　笙鼓簧中心翔翔世民之子惟天之望此亦周詩詞
　義頗古而雜有書體不若白雲在天二章玄逺簡奥
　意中間必有脫誤按景純山海經注引白雲二章俱
　合而此章獨云徂彼西土爰居其所虎豹為羣鳥鵲
　與處嘉命不遷我惟帝女彼何世民又將去予吹笙
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　鼔簧(下三/句仝)此或景純以其脫誤稍為穩括故不甚類
　也
辛卯天子北征癸巳至於羣玉之山山阿平無險四轍
　中繩先王之所謂䇿府郭注云古帝以為藏書之府
　所謂藏之名山者也按圗經云穆王藏異書於大酉
　小酉二山而本傳不載豈即此地與
秦漢間稱玉多以雙淳于髠白璧十雙張良獻項王白
　璧一雙此類甚衆然穆天子傳癸巳升於羣玉之山
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　天子乃載玉萬隻注隻玉為㲄見左氏傳則玉亦可
　言隻也又天子嘉之賜以珮玉一隻柏夭稽首再拜
　送天子至於剻人第他書少用此字(以上穆/天子傳)
六卷載淑人盛姬葬哭事非穆天子本書後人以其文
　出一手且穆王事故附之據録姬盛柏之子也従王
　東征於澤中得寒疾死乃殯於榖丘之廟以伊扈為
　喪宗叔㛗為䘮主大陳哭葬之禮蓋後世所未有也
　盛姬以殤卒又妃妾之屬而穆王為之極哀盡慕亦
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　過於用情矣其文疑於太侈然晉史所載西涼吕篹
　寵姬死篹至為行斬衰之服其既殯猶出諸棺與仝
　寢且合焉宇宙之異顧有若此甚者則穆王之事又
　特其小小耳兹篇獨寡脫簡而文極贍縟有法可觀
　三代前敘事之詳無若此者然頗為小說濫觴矣
穆天子傳二卷天子飲於温山考鳥郭注引紀年云穆
　王見西王母止之曰有鳥□人今紀年無此語且與
　竹書文體大不同又王長公謂景純注弇山為弇兹
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　非是余意此注大率非景純筆也又注六師之人至
　於曠原引紀年云王北征流沙積羽千里按此語乃
　沈約引他書為注者景純在沈前何従見之益知此
　注之偽不待言也然沈注余亦疑偽而孔晁注周書
　尤淺陋余嘗疑三注皆偽也(景純本傳有穆天子注/蓋元注已亡後人補之)
　(不然胡視山/海經霄壤也)
黄伯思跋汲冢師春云按晉太康二年汲郡民不凖盜
　發魏襄王冢得古竹書凡七十五篇晉征南將軍杜
<pb:KR3j0190_WYG_018-23a>
　預云别有一𢎥純集左氏傳卜筮事上下次第及其
　文義皆與左傳同名曰師春師春似是鈔集人名也
　今觀中秘所藏師春乃與預說全異預云純集卜筮
　事而此乃記諸國世次及十二公嵗星所在并律呂
　諡法等末乃書易象變卦又非專載左氏傳卜筮事
　繇是知此非預所見師春之全也然預記汲冢他書
　中有易隂陽說而無彖繫又有紀年記三代并晉魏
　事疑今師春蓋後人雜鈔紀年篇耳然預云紀年起
<pb:KR3j0190_WYG_018-23b>
　自夏商周而此自唐虞以降皆録之預云紀年皆三
　代王事無諸國别而此皆有諸國預云紀年特記晉
　國起殤叔次文侯昭侯而此記晉國世次自唐叔始
　是三者又與紀年異矣及觀其紀歲星事有杜征南
　洞曉隂陽之語繇是知此書亦西晉人集録而未必
　盡出汲冢也以上俱黄跋師春語與通考陳氏說同
　然紀年即今冠以竹書者而黄以師春當之亦大鹵
　莽也陳氏說并録下方
<pb:KR3j0190_WYG_018-24a>
端臨通考有汲冢師春一卷陳氏曰晉汲郡魏安釐王
　冢所得古簡杜預得其紀年知其魏國史記以考證
　春秋别有一卷純集疏左氏傳卜筮事上下次第及
　其文義皆與左傳同名曰師春似是抄集者人名也
　今此書首敘周及諸國世系又論分野律呂為圖又
　雜録諡法卦變與杜預所言純集卜筮者不同似非
　當時本書也
汲冢三書大率衰周之撰周書有太子晉解紀年終愼
<pb:KR3j0190_WYG_018-24b>
　靚王惟穆天子當是東遷前作列禦冦嘗引可知
春秋戰國殉葬之風大行秦穆公號賢主而殺三良餘
　可概已至始皇穿冢驪山珠璣寳玉窮極人代唐太
　宗獨以蘭亭髙出千古矣然孰與魏襄王之竹簡也
　襄王即孟子所謂不似人君者而冢中獨竹簡數十
　車古噐一二他服玩琛怪無聞焉即世傳三書無論
　如大易繫辭或燼於秦火而出於冢中則襄王竹簡
　豈不與孔壁仝功哉當戰國紛爭雅尚有如若人誠
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　未易者廼世率置之弗道故余為一言於篇末云耳
王伯厚困學紀聞引皇覽冢墓記云漢明帝時公卿大
　夫諸儒八十餘人論五經誤失符節令宋元上言秦
　昭王與呂不韋好書皆以書葬王至尊不韋久貴冢
　皆以黄膓題湊處地髙燥未壞臣願發昭王不韋冢
　視未燒詩書伯厚誚漢儒欲發冢以求詩書其陋至
　此余謂使漢之人主能用此言發二冢以求遺經而
　改葬之俾先王典籍日揭於煨燼之後奚而弗可當
<pb:KR3j0190_WYG_018-25b>
　時二冢必存無恙故以為言亦可見先秦之世有以
　書為殉者至晉而襄冢竹書竟出惜不能用云
　
　
　
　
　
　少室山房筆叢卷十八

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#+DATE: 2015-08-24 23:27:16.031552
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#+PROPERTY: JUAN 卷十九
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷十九
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　二酉綴遺上
世率以二酉為藏書之府而不詳所出按洞天福地志
　第二十六大酉山洞周廻一百里名大酉華妙之天
　而不言藏書盛弘之荆州記小酉山上石穴中有書
　千卷秦人嘗於此學因留之湘東王賦訪酉陽之逸
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　典是也據此則大小酉皆當在楚中一統志楚辰州
　有大酉山小酉山其說正據二書第洞天福地志既
　不言小酉荆州記又無大酉之文且秦方燒經籍坑
　儒生桃源避世至晉才通安得藏書小酉之穴耶葢
　楚中或别有兹山而好事者以藏書事傅之且地與
　武陵接壤故又傅之秦人而大酉華妙之文則又道
　家者流創撰其名而傅於小酉云耳太平御覧止録
　小酉而大酉不及其偽瞭然矣二酉語唐以前亦罕
<pb:KR3j0190_WYG_019-2a>
　用僅皮日休以二酉對五丁郝天挺注引圖經云周
　穆王藏異書於小酉山大酉山圖經宋初李昉等篹
　輯其時古書多存必别有據然亦寄託之談若閬風
　玄圃之屬豈荆楚耳目間哉
段成式酉陽雜爼所列目天咫玉格壺史貝編等宋人
　以下亡弗駭其異而未有得其説者盖必以出處求
　之而不知段氏本書謂之酉陽雜爼夫諸目之義吾
　未能詳至雜爼必係酉陽則五車之中斷可自信矣
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　又如目中忠志禮異等詞皆文人口語曷嘗拘拘出
　處耶今考天咫所談七曜事則天闕之義也玉格所
　談二典事則玉檢之文也壺史悉紀道術非壺中之
　史耶貝編咸録釋文非貝葉之編耶即全語未見所
　出意義咸自可尋後人徒以虗名為其愚弄故拈及
　之成式子安節著樂府雜録今傳安節娶温庭筠女
　庭筠著甘𦠆子序謂語怪說賓猶甘𦠆說口與雜爼
　義正仝然前人無此說也非庭筠自序至今不知何
<pb:KR3j0190_WYG_019-3a>
　謂亦以為天咫貝編矣
雜爼篇末肉攫部皆鳥獸事本伊尹言水居者腥肉攫
　者臊草居者膻也見雜爼第七卷
諾臯記有三說西溪叢語據巫臯事以駁晁氏非也抱
　朴子諾臯盖六甲神名之類必三說備乃盡之詳見
　陶氏說郛
吳曾能改齋漫録云按姚寛西溪叢語云段成式酉陽
　雜爼有諾臯記又有支諾臯意義難解春秋左氏傳
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　襄公八年秋齊侯伐我北鄙中行獻子時伐齊夢與
　厲公戰弗勝公以戈擊之首墜於前跪而戴之奉之
　以走見梗陽人巫臯他日見於道與之言同巫曰今
　若有事於東方則可以逞獻子許諾疑此事也晁伯
　道談助云靈竒祕要辟兵法正月上寅日禹步取寄
　生木三寸呪曰諾臯敢吿日月震雷令人無敢見我
　我為大帝使者急急如律令仍斷取五寸隂乾百日
　為簪置髻中可以隠形晁說非也以上皆叢語余以
<pb:KR3j0190_WYG_019-4a>
　叢語未盡得之盖段氏所載皆鬼神事雖獻子所夢
　有巫名臯而獻子諾之亦自可證然葛洪抱朴子内
　篇載遁甲中經曰往山林中當以左手取青龍上草
　折半置天蓬星下歴明堂入太隂中禹步而行三呪
　曰諾臯太隂將星見甲者以為束薪不見甲者以為
　非人持草自蔽而行到六癸下閉氣而住人鬼不能
　見也以是知諾臯乃太隂之名太隂者乃隱形之神
　晁説非無所本合三書而觀之可也
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右具載説郛字句多脱落者因考姚氏叢語及他書節
　而録之三書惟叢語今有刻本而不見端臨通考通
　考有姚氏殘語六卷然亦此書也今殘語不復傳僅
　見類書所引一二云
按前吳曾漫録解諾臯之義最為明了惟支諾臯不知
　何義考酉陽雜爼諸目止有諾臯記上下二卷所載
　事極詭誕殊無所謂支諾臯者續考陶九成説郛所
　採酉陽續爼乃有支諾臯之目又有支動支植二目
<pb:KR3j0190_WYG_019-5a>
　因悟支者干支之支盖雜爼諾臯記之外更出此條
　猶今類書者多甲乙丙丁乾兌離㢲等分配此則借
　干支之支以别於前目之諾臯耳支動支植者雜爼
　有廣動植四卷此則為支動及支植觸類伸之支諾
　臯之義益明矣
洪景盧夷堅志有甲之癸一百卷又有支甲至支癸一
　百卷三甲至三癸一百卷四甲至四癸二十卷所謂
　支甲支癸者即支諾臯之支洪段好竒相類故門目
<pb:KR3j0190_WYG_019-5b>
　亦倣之近王長公作長短句以舊無此調因自謂小
　諾臯云
洪景盧容齋四筆云黄魯直和王定國詩聞子由病臥
　績溪云湔祓瘴霧姿朝趨去天咫蜀士任淵注引天
　威不違顔咫尺予按國語楚靈築三城使子晳問范
　無宇無宇不可王曰是知天咫安知民則韋昭曰咫
　者少也言少知天道耳酉陽雜爼有天咫篇黄詩盖
　用此徐師川喜王秀才見過小酌玩月四言曰君家
<pb:KR3j0190_WYG_019-6a>
　近市所見天咫庭户之間容光能幾菰蒲之中江湖
　之涘一碧萬頃長空千里正祖述黄所用云據洪說
　似得天咫字面段或本此未可知因竝録之
又二筆十六卷云酉陽雜爼天咫篇載月星神異數事
　其命名之義取楚靈王曰是知天咫安知民則之説
　也按前二説則景盧已確據為國語所出第終覺牽
　強於他目不盡同云
鄭漁仲通志畧寶貨類有玉格一卷似錢譜香譜之屬
<pb:KR3j0190_WYG_019-6b>
　而下題段成式撰遍考諸家書目無所謂玉格者意
　非出段氏而别有撰人第注成式姓名甚確則謂雜
　爼目中所列審矣考雜爼玉格一門皆談二藏事絶
　非品玉之書盖亦因段氏門目而誤也
山海經專以前人陳迹附會怪神而讀者往往不能察
　今略記數則以例其餘西南海之外黑水之南流沙
　之西有人珥兩青蛇乘兩龍名曰夏后開開上三嬪
　於天得九辯九歌以下此本離騷天問二章之説而
<pb:KR3j0190_WYG_019-7a>
　譌者離騷曰啟九辯與九歌兮夏康縱以自娛九辯
　九歌皆禹樂也天問云啟棘嬪商九辯九歌註棘當
　作夢商當作天以古文相似而訛是也據天問之意
　但謂啟夢嬪於天得二樂而山海經乃以為上三嬪
　於天又以酉南海之外有人曰夏后開珥蛇乘龍詭
　誕如此豈足辯哉(經雖怪誕而足證商為天字之誤/始讀楚辭嘗疑紫陽不引及閲後)
　(語乃知夢天二/字正得之此也)
大荒東經困民國有人曰王亥兩手操鳥方食其頭王
<pb:KR3j0190_WYG_019-7b>
　亥託於有易河伯僕牛有易殺王亥取僕牛河念有易有
　易濳出為國于獸方食之名曰揺民按竹書紀年殷王子
　亥嬪於有易而淫有易之君綿臣殺而放之是故殷
　上甲徵師於河伯伐有易遂殺其君綿臣據此盖商
　上世之王子有嬪於他國者為其君所殺商侯因徵
　師河伯滅之其文甚明而山海經之言遽詭誕如此
　可發一大噱也(凡山海經稱述古人事第/以二者律之思過半矣)
中山經云洞庭之山帝之二女居之是在九江之間出
<pb:KR3j0190_WYG_019-8a>
　必以飄風暴雨按二女之辨歴世紛紛景純獨謂天
　帝之女似為有見第云湘川不及四瀆堯女既為舜
　妻安得下降小水而為夫人此又首尾衡决之論夫
　堯女舜妻不當下降小水廼天帝之女不尤貴乎余
　意山海經第因舜葬九疑離騷九歌有湘君夫人遂
　曼衍為説而出入必以風兩則後人因始皇事附益
　之所言帝之二女實本堯女而又不指堯女也
十二卷云舜妻癸比氏生霄明燭光處河大澤二女之
<pb:KR3j0190_WYG_019-8b>
　靈能照此方百里則不惟舜妻曰二女而舜女亦自
　有二女也堯二女江神舜二女為河神亦豈死於水
　耶伏羲女為洛神何帝王之女皆為水神耶
大荒南經云東南海之外有國曰羲和有女方浴日於
　甘淵羲和者帝俊之妻生十日大荒西經云有女子
　方浴月帝俊妻常羲生月十有二按此則羲和常羲
　皆女子又皆舜妻一生日十一生月十二絶可為捧
　腹之資漫爾筆之羲和者盖因堯典命官之誤而常
<pb:KR3j0190_WYG_019-9a>
　羲則常儀占月之譌後世嫦娥之說所由本也
山海經顓頊髙辛之類皆絶域殊稱與史傳全别惟黄帝堯
　舜等稍無異詞至稱葬於某山某地則什九詼妄也他如
　舜生三身顓頊生三面近於戲矣共工驩兜窮奇饕餮古
　之四凶實人類也經率以為怪鳥異獸按三皇伏羲神農
　女媧史傳類以獸面鳥身四兇之象或有所傳要以影響
　恍惚而已非真鳥獸也且其人已誅而以今在某國惷然
　一物當之非景純所謂寄託之㫖耶餘外夷奇産六合之
<pb:KR3j0190_WYG_019-9b>
　大詎曰盡誣而浮夸泰甚世并疑之悲夫
海内西經曰貳負之臣曰危危與貳負殺窫窳帝乃梏之疏屬
　之山桎右足反縛兩手與髮繫之山上木漢宣帝使人上郡
　發磐石石室中得一人徒裸被髮反縛械一足以問羣臣莫
　能知劉子政按此言對之然大荒北經又云北海之内有反
　縛盜械帶戈常倍之佐名曰相顧之尸據前貳負之臣本文
　但言帝梏之疏屬之山不言殺也但言繫之於樹不言石室
　也則子政之對當曰相顧之尸不當曰貳負之臣也然而上
<pb:KR3j0190_WYG_019-10a>
　郡所得豈即斯人哉姑識此與中壘景純作小劇耳
琴曲曰聶政刺韓王者聶政之所作也政父為韓王冶
　劒不成王殺之時政未生及壯問母父何在母吿之
　政欲殺王乃學塗入王宫㧞劒刺王不得踰城出去
　入太山遇仙人學鼓琴漆身為癘吞炭變其音七年
　而琴成欲入韓國道逢其妻妻對之泣政曰夫人何
　故泣妻曰聶政出遊七年不歸吾嘗夢見君對妾笑
　齒似政故悲而泣政曰天下人齒盡政若耳曷為泣
<pb:KR3j0190_WYG_019-10b>
　乎即復入山中仰天嘆曰嗟乎變容易身欲報仇而
　為妻所知父讎當何時復援石擊落其齒留山中三
　年後入韓國人莫知政政鼔琴闕下觀者成行王乃
　召政政内刀琴中而見王王使之琴政援琴而歌於
　是左手持衣右手出刀以刺王殺之自知當及毋即
　自犁剥面皮斷其形體人莫能識乃梟磔政市懸金
　其側有知此人者賜金千斤一婦人往哭曰嗟乎為
　父報仇耶顧謂市人曰此聶政也為父報仇知當及
<pb:KR3j0190_WYG_019-11a>
　母乃自犁面何愛一女子身而不揚吾子名哉乃抱
　政尸而哭絶行脈而死右見太平御覧琴類似合聶
　政豫讓高漸離事為一者附會審矣而其説亦僻可
　喜録之
太平御覧引用書一千六百九十餘種非必宋初盡存
　大率晉宋以前得之修文御覧齊梁以後得之文思
　博要而唐人事蹟則得之本書者也廣記引用書几
　三百四十餘種前此靡所因襲當是采集衆小説為
<pb:KR3j0190_WYG_019-11b>
　之盖小説本易傳中唐後稍稍知印刻而引用之書
　又僅得御覧五中之一足證本書具存然宋元間小
　說陶氏説郛尚數百種今全書存者第桯史筆談百
　餘家而已餘大半湮没矣
御覧向行鈔本十年來始有刻而譌謬特甚非老宿師
　儒即一篇半簡莫能句讀至姓名顛舛世代魯魚初
　學士讀之或取入詩文用誤人不尠廣記稍前刻於
　錫山談中丞談於此書頗肆力讐挍又藏書家有宋
<pb:KR3j0190_WYG_019-12a>
　本故雖間有舛訛視御覧則天淵第中闕嗤鄙類二
　卷無賴類二卷輕薄類一卷而酷暴闕胡淛等五事
　婦女闕李誕等七事談謂遍閲諸藏書家悉然疑宋
　世已亾余讀新唐書尚有數事得之廣記者如宋之
　懸輩皆舊唐書所無盖或闕於元世或近代失之耳
　(輕薄類劉祥許敬宗等皆見六朝諸史及唐書雜説/談已考補餘目中有名姓者尚多互見諸書惟出小)
　(說中而其書今/亾者難悉究矣)
宋之問父令文富文辭且工書有力絶人世稱三絶都
<pb:KR3j0190_WYG_019-12b>
　下有牛善觸人莫敢嬰令文直徃㧞取角折其頸殺
　之既之問以文章起其弟之悌以蹻勇聞之愻精草
　隸世謂皆得父一絶之悌長八尺開元中歴劒南節
　度使太原尹嘗坐事流朱鳶㑹蠻陷驩州授總管擊
　之募壯士八人被重甲大呼薄賊曰獠動即死賊七
　百人皆伏不能興遂平賊之愻為連州參軍刺史聞
　其善歌使教婢日執笏立簾外唱吟自如按太平廣
　記無賴類有宋之愻而此事舊唐書不載惟新唐書
<pb:KR3j0190_WYG_019-13a>
　有之盖宋人采廣記入傳者故灼然知為此事也古
　今文人以力聞者令文一人而已因并著之
藝苑巵言云楚國王仲先聞潘章之美因願為友遂同
　衾枕篤於伉儷未幾偕没其家憫之合葬於羅浮山
　忽生一樹柯條枝葉無不相抱時人號曰共枕樹此
　事亦載太平廣記冢墓類人或未詳所出今附載於
　此知宇宙之大亾所不有也又吳陸東美夫婦合葬
　冢上生梓樹二身同根相抱為一有雙鴻常宿其上
<pb:KR3j0190_WYG_019-13b>
　此事絶類韓馮第知者亦罕云(陸夫婦跬步不相離/人謂之比肩人孫權)
　(因封其墓/曰比肩墓)
廣記又載令文嘗以五指撮碓觜壁上書得四十字詩
　為太學生以一手挾講堂柱起以同房生衣於柱下
　壓之許重設酒乃為之出又唐彭先覺叔祖博通膂
　力絶倫嘗於長安與壯士魏弘哲宋令文馮師本角
　力博通堅卧命三人奪其枕三人力極牀腳盡折而
　枕不動觀者踰主人垣牆屋宇盡壞名動京師又汪
<pb:KR3j0190_WYG_019-14a>
　節者其母避瘧於村西福田寺金剛下因假寐感而
　生節節有神力入長安行到東渭橋橋邉有石獅子
　其重千斤節指而告人曰吾能提此而擲之衆無信
　者節遂提獅子投之丈餘衆人大駭後數十人不能
　動之遂以賂請節節又提而致之故地尋薦入禁軍
　補神策將軍常對御俯身負一石碾置二丈方木於
　碾上木上又置一牀牀上坐龜兹樂人一部奏曲終
　而下無壓重之色徳宗甚寵惜累有賞賜雖㧞山拽
<pb:KR3j0190_WYG_019-14b>
　牛之力不能過也右三人皆唐世以勇聞者節之神
　力尤為驚絶而世罕知其名姓因讀巵言載前代力
　人事附識此然三人者或當太宗或當徳宗之世俱
　不聞武功顯信將有别材也
文士之力者宋令文外元貫雲石亦驍悍然將家子也
　巵言所載元人鄧弼舞劒墮壯士馬首事見宋景濂
　傳中以稍僻世罕知因録此鄧弼身長七尺目有紫
　稜開合閃閃如電能以力雄人鄰牛方鬬不可擘拳
<pb:KR3j0190_WYG_019-15a>
　其脊折仆地市門石皷十人舁弗能舉兩手持之行
　泰定末徳王執法西御史臺造書數千言袖謁之閽
　卒不為通弼曰若不知關中有鄧伯翊耶連擊踣數
　人聲聞於王王命入歴問其能顧左右曰姑試之問
　所須曰鐵鎧良馬各一雌雄劔二王即命給與隂戒
　善槊者五十人馳馬出東門外然後遣弼往王自臨
　觀空一府隨之暨弼至衆槊竝進弼虎吼而奔人馬
　辟易五十步面目無色已而烟塵漲天但見雙劔飛
<pb:KR3j0190_WYG_019-15b>
　舞雲霧中連斬馬首墮地血涔涔滴王撫髀驩曰壯
　士壯士命勺酒勞弼弼立飲不拜由是名振一時按
　弼不特有力盖精劒術者觀雜爼所載黄冠叟及旅
　店老人等事可見又唐裴旻一日射虎三十六為吳
　道子舞劒擲劔空中數千丈以室承之萬衆辟易然
　旻為將又開寶亂離亦不聞戰功也(此時高暉李日/月達溪少俊並)
　(稱萬人敵亾一振者惟/僕固懷恩差不負耳)
兄弟形貌同者史傳甚衆而夫婦相類者絶希廣記載
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　一事竒甚今録此貞元末張頗自渭北入城止旅店
　見有一媪年可六十衣黄袖大裘烏幘跨門坐焉顧
　左衛李胄曹廣問其何官廣具荅之媪曰此四衛耳
　大好官廣曰何以言之媪曰吾年二十六嫁張詧為
　妻詧為人多力善騎射郭汾陽之總朔方詧為汾陽
　所任請給衣賜常在汾陽左右詧之貌酷相類吾詧
　卒汾陽傷之吾因偽丈夫衣冠投名為詧弟請事汾
　陽汾陽大喜令吾代詧職遂寡居二十五年自汾陽
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　之薨吾已年七十二軍中累奏兼御史大夫忽思㷀
　獨遂嫁此店潘老為婦邇來復誕二子曰滔曰渠滔
　五十有四渠年五十有二是二兒也按此則此媪四
　十餘代夫任職至御史大夫七十餘復適人生二子
　皆五十餘其年殆百數十歲尚有六十之容皆古今
　未聞之異也楊用修歴記女子偽作男官者此最職
　任高顯乃不之及昔楚王念孫叔敖優孟抵掌學之
　王至欲以為相盖戲語耳今顧實有其人又夫婦酷
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　類尤為怪也
婦人掌兵者六朝洗氏唐李氏羣盜者東漢吕母稱将
　軍徵側徵貳反交趾宋李全妻楊妙真五代賊帥白
　項鴉偽男子有軍功者晉木蘭唐張詧妻醜而力而
　徳者梁鴻婦孟氏美而力而節者苻登后毛氏右諸
　人漫憶其赫奕餘未易更僕陳然總之未必皆勇力
　即勇力未必絶人也惟劇談録一婦人異甚而太平
　廣記勇力類不収因録之即此知唐人小説中竒事
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　廣記固有不盡収者非以刋落大槩遺亾耳神策将
　張季弘以勇氣聞於時一日賫文牒往州郡暮投旅
　店覩其母子相對悲愁問之曰家有婦至惡恃其勇
　凌侮吾母子無不至季弘笑謂他非吾所辦此易耳
　即相為除之母子劇喜俄婦人自外至狀無異常人
　季弘取騾鞭置坐下呼語曰吾聞汝倚有勇力不伏
　姑壻使喚果有此否婦再拜曰新婦敢爾自是大家
　憎嫌過甚引季弘手至大石上歴數平日事輒曰如
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　此事豈是新婦不是每陳一事以指於石上掐一畫
　每掐輒入寸餘季弘汗落神駭但稱道理不錯其夜
　不能寐翌日亟行(枝山前所謂惡新婦即此其/載王昌女盪舟事差足亞之)
孟賁見公孫丑所引世但名其勇而事不能詳按後漢
　書鄭太傅註引許慎云孟賁衛人說苑云孟賁水行
　不避蛟龍陸行不避虎狼發怒吐氣聲響動天吕氏
　春秋曰孟賁過河先於其伍船人怒以楫虓其頭中
　河孟賁瞋目視船人髮植目裂船中人盡播入河又
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　慶忌吳王僚子也射之矢滿把不能中駟馬追之不
　能及右二事魏将楊大眼幾奄有之後魏楊大眼少
　有膽氣跳走如飛高祖南伐李沖典選征官大眼求
　焉沖不許大眼曰尚書不見知為尚書出一技以繩
　長三丈繫髻飛行繩直如矢見者莫不歎絶沖曰千
　載已來未有逸材若此者王肅初歸國謂大眼曰若
　旗皷相望瞋眸奮飛足使君亡䰟喪瞻何必車輪世
　以關張不過也
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五丁或謂五人或以一人名五丁紀載不一考之當是
　一人廣記稱五丁每遇蜀君卒輒獨立巨石十數丈
　墓前蜀王遣取金牛牛奔入岩穴五丁執其尾拽之
　山遂崩壓五丁死非五人明矣(廣記又一說稱五人/同以拽牛壓死互異)
天寳初安思順進五色玉帶又於左藏庫中得五色玉
　杯上怪近日西賨無五色玉令責安西諸蕃蕃言比
　當進皆為小勃律所刼不達上怒欲征之羣臣多諫
　獨李右座贊成上意具言武臣王天運謀勇可将乃
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　命王天運将四萬人兼綂諸蕃兵伐之及逼勃律城
　下勃律君長恐懼請罪悉出寶玉願歲貢獻天運不
　許即屠城虜三千人及其珠璣而還勃律中有術者
　言将軍無義不祥天将大風雪矣行數百里忽颶風
　四起雪花如翼風激小海水成氷柱起而復摧經半
　日小海漲湧四萬人一時凍死唯蕃漢各一人得還
　具奏玄宗大驚異即令中使隨二人騐之至小海側
　氷猶崢嶸如山隔氷見兵士屍立者坐者瑩徹可數
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　中使将返氷忽消釋衆屍亦不復見右事載酉陽雜
　爼盖附會之極可笑者考玄宗紀林甫傳天寳年間
　竝無王天運伐勃律事惟高仙芝傳云小勃律王為
　吐蕃所招及其旁二十餘國皆附吐蕃貢獻不通節
　度使田仁琬盖嘉運夫蒙靈詧累討不捷玄宗特勅
　仙芝将馬步萬人討之仙芝與中使邊令誠自西安
　行百餘日至連雲堡適婆勒川水漲仙芝以牲祭遂
　渡擊大破之玄宗使術士韓履氷徃視因懼不欲前
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　仙芝畱同令誠城守自引餘兵進遣将軍席元慶将
　千騎前行謂曰小勃律聞大軍至其君臣百姓必走
　山谷第呼取出繒帛稱勅賜之大臣至盡縳之以待我
　元慶如其言仙芝至斬其附吐蕃者數人急遣元慶
　往斫婆夷藤橋甫畢而吐蕃救至婆夷即弱水不能
　勝草芥藤橋濶盡一矢力脩之朞年乃成仙芝虜小
　勃律王及吐蕃公主而還按此則征勃律乃仙芝是
　役固全軍返竝無屠城及氷雪等事盖以傳有術士
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　韓履氷及婆勒川婆夷河遂詭以為虜中術士言天
　大風雪四萬人俱死於氷其荒忽誕妄絶與山海經
　所載夏啟王亥相類大可笑也夫窮山僻裔委巷之
　談無從考訂筆之可耳征伐朝廷大政乃爾傳訛世
　以成式博通而本朝故典迷昧若此他可信哉
丹鉛録載文安縣水忽僵立遂凍為氷柱高五丈四圍
　如之中空而旁穴後數日流賊過鄉民入穴中避之
　頗賴以全此事考誤己辯之并附録為笑資云
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酉陽雜爼二十卷續十卷今世行本余常得二刻皆二
　十卷無所謂續者近於廣記中録出然不能十卷而
　前集漏軼殊多因併録續集中以完十卷之舊俟好
　事博雅者核之
　
　
　
　少室山房筆叢卷十九

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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷二十
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　二酉綴遺中
古今志怪小說率以祖夷堅齊諧然齊諧即莊夷堅即
　列耳二書固極詼詭第寓言為近紀事為逺汲冢璅
　語十一篇當在莊列前束晳傳云諸國夢卜妖怪相
　書蓋古今小說之祖惜今不傳太平廣記有其目而
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　引用殊寡余嘗欲雜摭左國(國語/國䇿)紀年周穆等書之
　語怪者及南華沖虗離騷山海之近實者燕丹墨翟
　鄒衍韓非之逺誣者及太史淮南新序說苑之載戰
　國者凡瓌異之事彚為一編以補汲冢之舊雖非學
　者所急其文與事之可喜當百倍於後世小說家云
今璅語文惟劉氏史通可見疑古篇引其說云舜放堯
　於平陽其地有城曰囚堯又云益為啟所誅太甲殺
　伊尹文丁殺季歴以上劉通稱汲冢書今考惟太甲
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　殺伊尹與紀年合餘竝諸書所無蓋皆璅語中事也
　其說詭誕不根固不待辯至所記諸國怪事得諸耳
　目或匪盡誣且文出汲冢必竒古惜無從備見之
太平御覽第三百七十七卷形體類引璅語一則云齊
　景公伐宋至曲陵夢見大君子甚長而大大下而小
　上其言甚怒好仰晏子曰若是則盤庚也夫盤庚之
　長九尺有餘大下小上白色而髯其言好仰而聲上
　公曰是也是怒君師不如違之遂不伐宋也又云齊
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　景公伐宋至曲陵夢見有短大夫賔於前晏子曰君
　所夢何如哉公曰其賔者甚短大上小下其言甚怒
　好俯晏子曰如是則伊尹也伊尹甚大而短大上小
　下赤色而髯其言好俯而下聲公曰是矣晏子曰是
　怒君師不如違之遂不果伐宋右後一事見御覽三
　百七十八卷二說酷類蓋必一事析為二者考冊府
　元龜亦載二事但合為一而所紀稍不同(又子産浮/游事别見)
楊用修云汲冢璅語其文極古然多誣而不信如謂舜
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　囚堯太甲殺伊尹其誣若此蓋伊尹在相位日被其
　黜僇者為之也然則何以知之曰其文不類戰國按
　用修謂汲冢多誣可也又謂此書乃伊尹黜僇之人
　所作此何異兒童之見夫周末去商逺故有此誣使
　當時僇於伊尹者豈得誑之至此蓋春秋人作也
楊用修又引璅語伊尹與妹喜交尤謬蓋亦當得之類
　書
小說稱徐鉉好言怪賔客之不能自通者與失意見斥
<pb:KR3j0190_WYG_020-3b>
　絶者皆託言以求合洪邁好志怪晚歳急於成書客
　多取廣記中舊事改竄首尾别為名字以投之至有
　數卷者洪不復刪潤皆入夷堅然二子尚爲人欺也
　蘇軾好談鬼客至使談有不能者輒云姑妄言之則
　又𨗳之以妄然二子竟為所欺坡特滑稽戲劇未嘗
　形筆端也鉉所著稽神録其中必有誑於賔客如夷
　堅所得者豈皆實哉
洪夷堅四百二十卷不勝衆矣而王質景文又有别志
<pb:KR3j0190_WYG_020-4a>
　二十四卷何古今怪事盡出於南渡之世也太平廣
　記雖五百卷然自洪荒至宋已數千年又合衆小說
　數百家而成而洪直以一代之事當之不亦妄哉余
　嘗欲取宋太平興國後及遼金元氏以迄於明凡小
　說中渉怪者分門析類續成廣記之書殆亦五百餘
　卷其誣誕瞭然洎好竒勦掇文士俳謔槩舉芟之或
　不致後來之誚云(此書卷帙繁重尚未成編/其辯駁大都略見兹集)
幼嘗戲輯諸小說為百家異苑今録其序云自漢人駕
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　名東方朔作神異經而魏文列異傳繼之六朝唐宋
　凡小說以異名者甚衆考太平御覽廣記及曾氏陶
　氏諸編有述異記(二/卷)甄異録(三/卷)廣異記(一/卷)旌異記(十/五)
　(卷/)古異傳(三/卷)近異録(二/卷)獨異志(十/卷)篹異記(一/卷)靈異記
　(十/卷)乗異記(三/卷)祥異記(一/卷)續異記(一/卷)集異記(三/卷)博異志
　(三/卷)括異志(一/卷)紀異録(一/卷)祖異記(一/卷)采異記(一/卷)摭異記
　(一/卷)賢異録(一/卷)此外如異苑異聞異述異誡諸集大㮣
　近六十家而李翺卓異記陶榖清異録之類弗與焉
<pb:KR3j0190_WYG_020-5a>
　(以所記稍/不同故也)今世有刻夲者僅神異述異數家餘俱不
　行廼其事大半具諸類書鄭漁仲所謂名亡實在者
　也第分門互列得一遺二雖存若亡余屏居丘壑却
　掃杜門無鼎臣野處之賔以遣餘日輒命穎生以類
　鈔合循名入事各完本書不惟前哲流風藉以不泯
　而遺編故帙亦因槩見大都遂綂命之曰百家異苑
　作勞經史之暇輒一披閱當抵掌捫虱之懽昔蘇子
　瞻好語怪客不能則使妄言之莊周曰余姑以妄言
<pb:KR3j0190_WYG_020-5b>
　之而汝姑妄聽之知莊氏之旨則知蘇氏之旨矣
楊用修謂世但知博物志而不知有博物記記乃漢人
　所撰余讀太平廣記目無此書僅再生類一事稱出
　博物記而内言及魏郭后恐非漢人所撰意以記為
　志字誤而今傳茂先博物志又無此事姑識此以俟
　再考其說云漢末闗中大亂有發前漢時宫人冢者
　人猶活既出容色如舊魏郭后愛念之録置宫中常
　在左右問漢時宫内事說之了了皆有次序郭崩哭
<pb:KR3j0190_WYG_020-6a>
　泣過禮遂死
人死而復甦者竹書秦諜可謂絶竒然他書謂之縊非
　斬首也余讀諸志怪小說所載某人臨陣被殺而乗
　騎以歸問其衆云有首無首孰佳衆泣曰有首佳帥
　云汝不知無首亦佳又一人被刑斬首而復生一首
　視前第稍細耳信然則秦諜之甦不足異矣然五行
　記一事尤怪并録此清河崔廣宗犯法梟首家人舁
　其體歸毎飢即畫地作飢字家人遂屑食於頸孔中
<pb:KR3j0190_WYG_020-6b>
　飽即書止字家人等有過犯書令决之如是三四歳
　世情不替更生一男於一日書地云後日當死宜備
　凶具如其言蓋千古未聞之異於理恐必無也
陳太丘絶不聞著書而意林所引抱朴子載陳仲弓異
　聞記云同郡人張廣遭亂有女四歳不能行棄塚中
　後開塚女復活問之曰見塚角有一物伸頸吞氣乃
　效之轉不復飢尋看乃大龜也將女還食食飲初小
　腹痛久乃習之按此書太平廣記及御覽俱不載蓋
<pb:KR3j0190_WYG_020-7a>
　其亡已久然仲弓之言或當不妄因識此凡干寳所
　記冢中婢事皆出此後又三國呉志某人死六日復
　甦穿土而出與秦諜大同稚川自有集異傳十卷亦
　諸家書目所無見本傳(蘇長公仇池筆記一事絶類/太丘所記豈亦談者欺之耶)
陸氏異林曰鍾繇嘗數月不朝㑹意性異常或問其故
　云嘗有好婦來美麗非凡問者曰必是鬼物可殺之
　婦人後往不即前繇問何以曰公有相殺意繇曰無
　此勤勤呼之乃入繇以刀斫之傷髀婦人即出以新
<pb:KR3j0190_WYG_020-7b>
　綿拭血竟路明日使人尋跡之至一大塚塚中有好
　婦人形體如生着白練衫丹綿裲襠傷左髀以裲襠
　中綿拭血叔父清河太守說清河陸雲也按此書蓋
　呉人士龍猶子撰者而諸家絶無此目僅見三國志
　鍾繇傳注中因録此
列異傳三卷通志稱魏文撰而通考及宋志書目皆無
　之蓋自宋已亡矣惟裴松之所引一事附蔣濟傳注
　中魏文與濟同時當是濟自語魏文者今録此云蔣
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　濟婦夢見亡兒曰死生異路我今在地下爲㤗山伍
　伯憔悴困辱不可復言今太廟西謳士孫阿見召為
　泰山令願母白侯屬阿令轉我得樂處母驚悟白濟
　曰夢耳不足怪也明日復夢曰我來迎新君止在廟
　下未發暫得來歸新君明日日中當發不復得歸永
　辭於此侯氣彊難感悟故訴於母願重啓侯何惜不
　一驗之遂道阿形狀甚悉天明母重啓濟濟乃遣人
　詣太廟下推問孫阿形狀證驗悉如兒言濟涕泣曰
<pb:KR3j0190_WYG_020-8b>
　幾負吾兒於是乃見孫阿具語其事阿不懼當死而
　喜得為泰山令惟恐濟言不信也曰若如足下言阿
　之願也不知賢子欲得何職濟曰隨地下樂者與之
　阿曰輒當奉教乃厚賞遣還濟欲速知其驗従領軍
　門至廟下十歩安一人以傳阿消息辰時傳阿心痛
　巳時傳阿劇日中傳阿亡後月餘兒復來語母曰已
　轉為録事矣
博異志稱谷神子篹而無名姓或曰名還古此通考晁
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　氏說今刻此書於谷神子下註此三字蓋本晁氏說
　非本書舊文也序稱有所指託故匿其姓名今刻夲
　纔十事起敬元頴上馬侍中余讀之詞頗雅馴蓋亦
　晚唐稍能文者視牛氏元怪等録覺勝之然語意無
　所刺譏於序文殊不合後讀廣記御覽諸書廼知刻
　本鈔集所遺甚衆僅得此書之半耳第其所謂指託
　者尚未得之當續考陳氏但言名還古竟亡其姓唐
　有詩人鄭還古嘗為殷七七作傳其人正晚唐而殷
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　傳文與事皆類是書蓋其作也
集異記河東薛用弱撰中載王之渙酒樓事大非實録
　且昌齡適集中絶少與之渙倡酬詩又蕭穎士遇二
　少年謂似鄱陽忠烈王穎士實八世孫聞言大駭後
　㑹盱眙長勘發冢盜乃知二少年實發鄱陽冢忠烈
　貌如生因知穎士狀類此理或然而原化記稱穎士
　遇老翁逆旅中謂嘗為蕭八代祖書佐見穎士貌酷
　肖不覺咨嘆則集異所載誠有之而原化因附㑹以
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　爲神仙第茂挺身遇此事不自紀而人紀之何耶
白行簡三夢記云天后時劉幽求為朝邑承掌奉使歸
　未及家十餘里適有佛堂院落出其側寺中歌笑歡
　洽寺垣短缺尺得睹其中劉俯身窺之見十數人兒
　女襍坐羅列盤饌環遶而共食之見其妻在坐中語
　笑劉初愕然不測其故久之且思其不當至此復不
　能捨之又熟視容止言笑無異將就察之寺門閉不
　得入劉擲瓦擊之中其罍諸人迸走散因忽不見劉
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　踰垣直入與從行者視殿廡皆無人寺扃如故劉訝
　益甚遂馳歸比至其家妻方寢聞劉至及叙寒暄訖
　妻笑曰向夢中與數十人同遊一寺皆不相識㑹食
　訖殿庭有人自外以瓦礫投之杯盤狼籍因而遂覺
　劉亦具陳其見與夢符合不爽毫髪云右載陶氏說
　郛太平廣記夢類數事皆類此此蓋實録餘悉祖此
　假託也
其第二夢記元白梁州詩云花時同醉破春愁笑折花
<pb:KR3j0190_WYG_020-11a>
　枝當酒籌忽憶故人天際去計程今日到梁州與二
　公自紀悉同故知劉夢亦實事也其第三夢女巫事
　亦竒
稽神録云漳州蘇猛子病狂請醫陳寨寨至蘇氏子見
　之㦸手大罵寨曰此病入心矣因立壇於堂中戒人
　無得竊視至夜取蘇氏子劈為兩懸堂之東壁其心
　懸北簷下寨方在堂中作法所懸之心遂為犬食寨
　驚懼持刀宛轉於地出門而去主人謂其作法也食
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　頃持心而入内於病者之腹披髪叱之其腹遂合蘇
　氏子遂悟連呼逓鋪家人莫測乃其曰有驛吏手持
　公文死道傍蓋寨取驛吏之心而活蘇氏也右徐氏
　謬談多若此夫古有刳腹滌腸者然腹剖腸見本不
　至死史傳中如賈復彭雋輩往往皆然而俞跗華佗
　又神藥以傅之故非虗妄若劈之為二而猶能活則
　宇宙之中斷無此事也宋人小說載鉉好語怪賔客
　率詭撰以欺之此事亦收廣記中使景盧賔客復掇
<pb:KR3j0190_WYG_020-12a>
　以欺洪豈不更入夷堅哉漫書此博觀者一笑
諾臯記載景乙妻久病見夫回遽言半身被砍去速逐
　之乙趨園見一物如嬰兒持竹筐見已驚走乙就視
　妻半身在焉比返見妻髪際至胷有釁如脂膜然病
　遂已按此蓋徐氏賔客掇酉陽以欺鉉耳
酉陽雜俎支諾臯一事云貞元中朢花驛西有百姓王
　申手植榆於路成林構第屋數椽夏月常饋漿於行
　人有兒年十三每令伺客忽一日白其父路有女子
<pb:KR3j0190_WYG_020-12b>
　求水因令呼入女少年衣碧襦白幅巾自言家在此
　南十餘里夫死無兒今服𧝓矣將還馬嵬訪親求食
　言語明悟舉止可愛王申乃留飯之謂曰今日暮夜
　可宿此女亦欣然從之其妻遂納之後堂呼之為妹
　倩其成衣數事鍼縷細密殆非人工王申大驚異妻
　尤愛之乃戲曰妹無他親能為我家作新婦乎女笑
　曰身既無托願執井竈王申即日賃衣貰酒為兒婦
　其夕暑熱戒其夫近多盗不可闢門即舉巨椽捍而
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　寢及夜半王申妻夢其子披髪訴曰被食將盡矣妻
　驚欲看其子王申怒曰渠得好新婦喜極囈言耳妻
　復寢復夢如初申與妻燃燈呼其子及新婦悉不復
　應扣户户牢如鍵乃壞門闔才開有物圓目鑿齒體
　面藍色衝人而去其子唯餘腦骨及髪而已按張鷟
　朝埜僉載一事正同推以為周大足時泰州事在貞
　元前蓋好事者詭撰姓名以欺段耳
夷堅續志云醴泉尉崔汾居長安崇賢里夏夜乗涼於
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　庭月色方午風過覺有異香頃聞南垣土動簌簌崔
　生意蛇䑕也忽覩一道士大言曰大好月色崔驚懼
　遽走道士緩歩庭中年可四十丰儀清古良久妓女
　十餘排大門入綃紅翹翠豔冶絶世列坐月下崔生
　疑其狐媚以枕投門闔警之道士小顧怒曰我以此
　差靜復貪月色初無延佇之禮敢爾麤率厲聲曰此
　處有地界無歘有二人長才三尺巨首儋耳唯伏其
　前道士頥指崔生曰此人有何親屬入隂籍可領來
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　一餉間崔生父母及兄悉至衛者數十捽曵批之道
　士叱曰我在此敢縱子無禮乎父母泣曰幽明隔絶
　誨責不及道士叱遣之復顧二鬼捉此癡人來二鬼
　跳及門以赤物如彈丸遥投崔生口中乃細赤綆也
　遂鈎出於庭中又詬辱之崔驚失音不得自理其妓
　羅拜曰彼凡人因訝仙官無故而至非有大過道士
　怒解拂衣由大門而去按此事續志所載余嘗疑其
　文不類宋末而酷類酉陽雜俎及近讀廣記乃知即
<pb:KR3j0190_WYG_020-14b>
　雜俎事夷堅掇之耳(王長公贈方景武上帝由來有/戲臣亦用雜俎崔曙事觀此二)
　(地界三尺則不/特帝臣侏儒也)
張睢陽保障之功日揭萬古獨守城食三萬人君子不
　能無疑昌黎辯之甚力後世談者如捫蝨新話等書
　猶數數焉近閲撫青襍說得六合縣隂兵事為之擊
　節大快千載之疑一朝冰釋而世或寡知者因節録
　之紹興辛巳敵南侵有何兼資者奉主將命將小隊
　遊奕至六合縣見大軍自西北來不類官兵又不類
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　敵人須臾號令下寨召兼資入凡五門比至中軍一
　人廟坐冠服如天神一人面貌英毅鬚髯皆指天一
　人東向貌亦俊爽兼資再拜問其姓名面貌英毅者
　曰吾張廵也指東向者曰此許逺也兼資少聞張許
　事因再拜頂禮曰某曾讀唐書見二大王忠義大節
　今日廼得瞻風采然信史所載豈皆實乎廵曰史有
　何疑兼資因舉食三萬人事廵曰有之而實不然也
　所食者皆已死之人耳兼資又舉殺愛妾事廵曰亦
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　非殺也吾妾見孤城危廹欲自殺以殉許奴亦以憂
　悸暴死遂烹以享士蓋用術以堅軍士之心耳又見
　雷萬春面止一瘢謂止中一箭理亦近之雖神怪之
　談君子所不道而此足以破千古之惑不可棄也
論衡辯䕫一足然莊周載䕫憐蚿山海經載黄帝以夔
　革冒皷聲聞五百里皆以為一足余嘗以莊周山海附
　㑹然古鐘鼎往往有夔龍之形則獸自有名夔者也
　論衡又辯汲井得人事然酉陽雜俎載獨孤叔牙嘗
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　令家人汲水重不可轉數人助出之乃人也戴席帽
　攀欄大笑卻墜井中真有人矣(井中遇人事甚夥獨/此事於原説脗合總)
　(之不若景陽宫井/為實也識此一笑)
吾意夔一足實因莊周趻踔之說訛為后夔好事者撰
　為仲尼之語以闢之而好辯者又引好事之談以證
　之皆夢中說夢也(雜俎井中得人事或因昔人之辯/更撰此以實之此非廣讀稗官不)
　(能得其/要領也)
元和初有一士人失姓字因醉卧㕔中及醒見古屛上
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　婦人等悉於牀前踏歌歌曰長安女兒踏春陽無處
　春陽不斷腸舞袖弓腰渾忘却蛾睂空帶九秋霜其
　中雙鬟者問曰如何是弓腰歌者笑曰汝不見我作
　弓腰乎乃反首髻及地腰勢如規焉士人驚懼因叱
　之忽然上屏亦無其他按博異記邢鳳傳有此事其
　詩正仝但言得之夢中耳然則元和士人即鳳也或
　博異志因雜俎此事而駕名於鳳亦未可知大抵稗
　官曲說附㑹百端其情變不可窮詰也(博異作羅幃/空度九秋霜)
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　(當以雜/俎為勝)
石鼎聨句詩明是退之腳手蓋亦毛穎革華遺意至軒
　轅切韓彌明彰愈又其不必言者及閱兩山墨談以
　某處有軒轅彌明廟為疑此極可大笑世間叢祠井
　社如石郎木居士之類前代毫無出處尚遍天下況
　彌明韓公有詩後人因立為廟復何所疑都縁不解
　韓公詩體被其簸弄若真知詩人一見便當了然余
　因此知許由善卷諸墓一切不足憑信每笑昌黎用
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　爾許心力作此詩千年後不遇識者幾被軒轅氏奪
　去也
唐人小說如栁毅傳書洞庭事極鄙誕不根文士亟當
　唾去而詩人往往好用之夫詩中用事本不論虗實
　然此事特誑而不情造言者至此亦横議可誅者也
　何仲黙每戒人用唐宋事而有舊井潮深栁毅祠之
　句亦大鹵莽今特拈出為學詩之鑒黎惟敬本學仲
　黙詩而與余遊西山玉龍洞有封書誰識洞庭君之
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　句暗用栁毅而不露而語獨竒俊得詩家三昧總之
　不如不用為善然二君用事偶經意不經意耳若因
　此妄生分别相癡人前說夢也
六朝宋虞之有妬記一卷至唐不傳而宋王某補之今
　所補者又不存矣余生平二親極念而不幸際敬通
　之厄居常扼腕弗堪每欲叢録古今史傳中事迹以
　補二書之亡而未暇近讀夷堅志妬忌門一事絶竒
　因録之於左方郭二雅妻陸氏秀州海鹽人平時端
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　靖有志操紹興二十八年六月十五日呼其子昭戒
　之曰吾數日後當死切無即斂丁寧數四昭憂之尚
　未敢盡信及期無疾而逝心猶微溫奄奄有出入息
　十日復生曰姑蘇某龍王嬖一妾遭夫人妬忌以箠
　死鞠訊天獄累年不能决上帝命我詰其情一問而
　得之泰山牘以上信宿當就刑是時必暴風雨至七
　月五日平江大風駕潮漂溺數百里田廬皆被其害
　云據右所載事則不特人類為然即異類且有之然
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　龍妾以非命亡而帝為正獄致刑今之殘虐姬媵俾
　弗聊生者苟逭陽誅隂謫寧可免也且一龍之妬生
　既甘心其妾垂死正刑而濵海田廬數百里復受其
　害妬婦之惡詎勝道哉庸書志後以戒世之甘妬忌
　者
宋何先異聞載碧蘭堂一女子詩云水天日暮風無力
　斷雲影裏蘆花色折得荷花水上游兩鬢蕭蕭玉釵
　直語亦頗工而不甚傳因録此蘆花字與荷花相犯當
<pb:KR3j0190_WYG_020-19b>
　是抄録之誤今說郛殊無善本余嘗得一部於王長
　公處多長公手所改定者惜此未經刋削云異聞又
　載周某入兠離國事當是傳寫唐人南柯及兠玄國
　二則耳
唐人記返魂事有絶相類者如齊推女及鄭亞妻必有
　一譌又太平廣記神仙類田先生即救齊女者而所
　記又不仝大率皆烏有耳
凡變異之談盛於六朝然多是傳録舛訛未必盡幻設
<pb:KR3j0190_WYG_020-20a>
　語至唐人乃作意好竒假小說以寄筆端如毛穎南
　柯之類尚可若東陽夜怪録稱成自虗元怪録元無
　有皆但可付之一笑其文氣亦卑下亡足論宋人所
　記乃多有近實者而文彩無足觀本朝新餘等話本
　出名流以皆幻設而時益以俚俗又在前數種下惟
　廣記所録唐人閨閣事咸綽有情致詩詞亦大率可
　喜
　
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　少室山房筆叢卷二十

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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
#+DATE: 2015-08-24 23:27:16.059497
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#+PROPERTY: JUAN 卷二十一
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷二十一
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　二酉綴遺下
唐人小說詩文有致佳者薛用弱集異記文彩尚出元
　怪下而山元卿一銘殊工蓋唐三百年如此銘者亦
　罕覩矣豈薛生能幻設乎余舊竒此作讀洪景盧隨
　筆亦以為青蓮叔夜之流不覺欣然自快録諸此良
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　常西麓原澤東泄新宫宏宏崇軒䡾䡾雕甍盤礎鏤
　䄠竦楶碧瓦鱗差瑤堦肪截閣凝瑞霧樓横祥霓騶
　虞廵徼昌明捧闑珠樹規連玉泉矩洩靈飇遐集聖
　日俯晰太上游儲無極便闕百神守䕶諸眞班列仙
　翁鵠立道師冰潔飲玉成漿饌瓊為屑桂旗不動蘭
　幄牙設妙樂競奏流鈴間發天籟虗徐風簫泠澈鳳
　歌諧律鶴舞㑹節三變玄雲九成絳雪易遷徒語童
　初詎說如毁乾坤自有日月右銘詞精鍊奥古竒語
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　甚多洪景盧擬作一章未堪伯仲也倘果出元卿則
　羽人能文當推上座稚川貞白皆退舍矣子瞻亦劇
　貴之作詩謂欲季孟元卿其指可覩至所引陳幼霞
　事誤隨筆已明
太白逸詩二章見宋人詩話其詞瑰瑋跌宕即非真太
　白語亦非李赤張碧所能辦今備録於下方詩云人
　生燭上花火滅巧妍盡春風饒樹頭日與化工進只
　知雨露貪不聞零落近昔我飛昇時慘見當塗墳青
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　松靄朝霞縹緲山下村既死明月魄無復玻瓈魂念
　此一脫灑長嘯登崑崙醉着鸞鳳衣星斗俯可捫又
　曰朝披雲夢澤笠釣青茫茫尋緑得雙鯉中有上元
　章篆字若丹蛇遶勢如飛翔歸來問天老奥義不可
　量金刃割青紫靈文爛煌煌嚥服十二環奄有仙人
　房暮跨紫鱗去海氣侵肌涼龍子善變化化作梅花
　粧贈我疊疊珠靡間明月光勸我穿絡縷繫作裾間
　璫挹予以詞去談笑聞餘香元祐八年東坡帥定武
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　李方叔送别於惠濟出示南岳典寳東華李真人像
　又出此二詩曰此李真人作近有人於江上遇得之
　云即太白也又一五言律云蛟室圍青草龍堆隱白
　沙䕶堤盤古木迎棹舞神鴉破浪南風正收帆畏日
　斜雲山千萬疊何處上仙槎此老杜過洞庭詩也李
　希聲云得之於江心一小石刻(此詩當是杜陵尾/句與今集中小異)
夷堅志紫姑咏美人手詩云笑折櫻桃力不禁時攀楊
　栁㺯春隂管絃曲裏傳聲慢星月樓前斂拜深綉幕
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　偷廻雙舞袖緑窗閒整小眉心秋來幾度挑羅襪時
　為相思放却針詩雖卑弱亦清婉可喜且成之頃刻
　間也又齊東野語載女仙降箕賦三絶句其一云栁
　條金嫩不勝鴉青粉牆邉道韞家燕子未歸春寂寂
　小窗和雨夢梨花(二/云)松影侵壇琳觀靜桃花流水石
　橋寒東風吹過雙蝴蝶人倚危樓第幾欄(三/云)屈曲闌
　干月半規藕花香澹水漪漪分明一夜文姬夢只有
　青團扇子知皆絶有風味可觀
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野語又記一紫姑咏櫓詩云寒崖雪壓松枝折班班剥
　盡青虯血運斤巧匠斵削成劒脊半開魚尾裂五湖
　仙子多竒志欲駕扁舟探禹穴碧雲不動曉山横數
　聲揺落江天月又咏筆七言律云系出中山骨欲仙
　何人㧞穎縛尖圓狂僧堪笑堆成冢豪客曽聞掃似
　椽窻下玉蜍涵夜月几間雪繭湧春泉當時定逺成
　何事輕擲毛錐恐未然二作皆竒警有意非漫然酬
　應者後一詩載楊用修集中
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鬼詩極有佳者余嘗遍蒐諸小說彚為一集不下數百
　篇時用以資談噱聊撮其尤
四言如玉盌金缸愿陪君王邯鄲宫中金石絲簧衛女
　秦娥左右成行綺縞繽紛翠睂紅粧王歡顧盼為王
　歌舞願得君身長無災苦右劉諷所遇鬼仙詩見玄
　怪録此篇自曹氏後即六朝諸名世集中罕覩决非
　牛竒章輩所辦第不知何代何人作也(此詩二首/其一已見)
　(四言/詩)
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又日暮風吹葉落依枝丹心寸意愁君未知又鳳凰和
　鳴將翺將翔與天齊壤慶流無疆皆去前作逺
五言如孤墳臨清江每覩白日晚松影揺長風蟾光落
　巖甸故鄉千里餘親戚罕相見望望空雲山哀哀淚
　如霰恨為泉臺客復此異鄉縣願言叙疇昔勿以棄
　疵賤全篇古意又高松多悲風蕭蕭清且哀白日徒
　昭昭不照長夜臺雖復隔生死猶知念子孫寄語世
　上人莫厭臨芳尊又清逺道士川光共澄澈山影相
<pb:KR3j0190_WYG_021-5b>
　凌亂白雲蓊欲歸青松忽消半此自是鬼語謂仙者
　非又何處清風至君子幸為鄰烈烈盛名德依依佇
　良賔又一徑入青松飛流澹晴緑道人晚歸來月色
　照彩服皆佳
五言絶如星漢縱復斜風霜凄已切薄陳君不御誰知
　思欲絶命嘯無人嘯含嬌徒自嬌徘徊花上月空度
　可憐宵可惜花時節依然獨自愁無端兩行淚長袛
　對花流花前始相見花下還相送何必言夢中人生
<pb:KR3j0190_WYG_021-6a>
　盡如夢幽意鎖嬌豔無人蘭蕙芳春風三十載不盡
　羅衣香卜得上峽日秋天風浪多江陵一夜雨腸斷
　木蘭歌皆有六朝風致宋落花詩如流水難窮目斜
　陽易斷腸誰同砑光帽一曲舞山香形容工絶又雲
　來萬嶺動雲去天一色長嘯兩三聲空山秋月白又
　紅樹耿秋色碧溪彈夜絃佳期不可再風雨杳如年
七言絶如寒食家家盡禁烟野棠風墮小花鈿如今空
　有孤魂夢半在嘉陵半錦川何人窻下讀書聲南斗
<pb:KR3j0190_WYG_021-6b>
　闌干北斗横千里辭家歸未得春風腸斷石頭城相
　思無路莫相思風裏楊花只片時惆悵深閨獨歸去
　曉鶯啼斷緑楊枝侍燕黄昏曉未休玉階月色夜如
　流朝來自覺承恩最笑倩傍人認繡毬湘中老人讀
　黄老手援紫蘲坐葛草春至不知湘水深日暮忘却
　巴陵道春草萋萋春水緑野棠開盡飄香玉繡嶺宫
　前鶴髮人猶唱開元太平曲城東城西舊居處城裏
　飛花亂如絮海燕乗春却下來屋裏無人更飛去澗
<pb:KR3j0190_WYG_021-7a>
　水潺潺聲不絶溪隴茫茫野花發自去自來人不知
　長時惟對空山月惟七言律多猥冗無足采者
三句如楊栁裊裊隨風急西樓美人春夢中翠簾斜捲
　千條入又凉風起兮驪山空長生殿鎖霜葉紅朝來
　試入華清宫分明記得開元中意味無竆絶可諷咏
　又牀頭錦衾班復班架上朱衣殷復殷空庭明月閒
　復閒夜長路逺山復山三詩體格特新然眞鬼語也
品彚故臺城妓一絶獨持巾櫛掩玄闗小帳無人燭影
<pb:KR3j0190_WYG_021-7b>
　殘昔日羅衣今化盡白楊風起隴頭寒此首頗有大
　歴意然是耿將軍青衣作非臺城妓也(見廣記/精怪類)妓詩
　云宫中細草香紅濕宫内纎腰碧窻泣唯有春來雙
　燕雛猶傍朱簾玉鈎立亦風味可人又五原分袂真
　胡越燕拆鶯離芳草歇年少烟花處處春北邙空恨
　清秋月碧杜紅蘅縹緲香冰絲彈月夜清涼峰巒一
　一俱相似九處堪令九斷腸寳閣排雲稱望仙五雲
　髙豔擁朝天青溪猶有當時月曽照瓊花綻綺筵(俱/女)
<pb:KR3j0190_WYG_021-8a>
　(仙/詩)
又慈恩寺女仙詩黄子陂頭好月明强踏華筵到曉行
　烟披山色翠節横折得荷花逺恨生其二云湖水團
　圓夜如鏡碧樹紅花相掩映北斗闌干曉移柄有似
　佳期常不定二作俱工後篇遂不減作者第終不甚
　類人間語耳又雙竹齋女子詩晚雨廉纖梅子黄晚
　雲卷月雨侵廊天隂把酒不成飲識着無情更斷腸
　其二云舊時衣服盡雲霞不到迎仙不是家今日樓
<pb:KR3j0190_WYG_021-8b>
　臺何處問袛餘古木記宣華(宣華孟/蜀殿名)又太平廣記鬼
　詩忽然湖上片雲飛不覺舟中雨濕衣折得荷花渾
　忘却空將荷葉蓋頭歸其二云浦口潮來初渺漫湖
　心蕩漾采花難芳心不愜空歸去㑹待潮平再折看
　又酉陽雜俎鬼詩流水涓涓芹吐芽織鳥西飛客還
　家荒村無人作寒食殯宫空對棠梨花詩話總龜鬼
　詩惆悵金泥撲蝶裙春來猶見伴行雲不教布施剛
　留得恰似相逢李少君又西去長沙東上船回頭此
<pb:KR3j0190_WYG_021-9a>
　事已千年長春殿掩無人掃滿眼梨花叫杜䳌又江
　上桅杆一百尺山中樓臺十二重老僧樓上看江上
　遥指桅杆笑殺儂俱竒詭足解頥
律詩諸小說罕載亦難於佳者樹萱録記一女子云碧
　水色堪染白蓮香正濃分飛俱有恨此别幾時逢藕
　隱玲瓏玉花藏縹緲容何當假雙翼聲影暫相從頗
　婉約可觀然樹萱是宋人偽作恐不足憑也又王生
　西施挽歌云西望呉王闕雲書鳥篆牌連江張蕙幔
<pb:KR3j0190_WYG_021-9b>
　擇土葬金釵滿地紅心草三層碧玉臺春風何處到
　悽恨不勝懷此首亦類晚唐而韻用轆轤格又桃源
　夫人題中秋月云金吹掃天幕無雲方瑩然九秋今
　夕半萬里一輪圓皓彩盈虛碧清光射玉川瑤尊休
　惜醉今夕正綿綿靈源夫人同題云高秋渾似水萬
　里正圓明玉兔歩虛碧冰輪碾太清廣寒逰有路桂
　子落無聲此地無弦彈棲烏莫浪驚味二詩格調在
　五代間又紫姑咏雨詩簾卷滕王閣盆翻白帝城兩
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　用雨事甚新而竒又一女子為鬼物所憑作金山詩
　一聨云濤頭風滚雪山腳石蟠虯亦佳錢仲文湘靈
　鼓瑟詩曲終人不見江上數峰青是榜起名在第六
　今以為解首非也(見王伯厚/困學紀聞)七言律聨如鶯聲不逐
　春光老花影長隨日腳流無全篇佳者
夢中作詩多鬼物所憑然有佳甚者如任復夢入武后
　宫中詩唐宫秦苑皆離黍嘗遣詩人感倍増落日牛
　羊歸已盡朦朧初月上乾陵其工不在唐人下又堂
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　殿無人御苑空幽花盡日度春風山鶯海燕依然在
　時復飛來入舊宫(見翰府名談載/詩話總龜夢類)蓋五代人作也許
　渾登崑崙山詩曉入瑶臺露氣清坐中惟見許飛瓊
　塵心未斷俗縁在十里下山空月明王安國遊靈芝
　殿詩萬頃波濤木葉飛笙簫宫殿號靈芝抽毫不似
　人間世長樂鐘聲夢覺時皆可觀
又長安女兒踏春陽何處春陽不斷腸舞袖弓腰渾忘
　却蛾睂空帶九秋霜(酉陽/雜俎)還呉東下過蒲城城上清
<pb:KR3j0190_WYG_021-11a>
　風酒半醒想得到家春欲暮海棠千樹已凋零(古今/詩話)
　天風吹起赤城霞染出連雲萬樹花誤入醉鄉迷去
　路傍人應笑忘還家(詩文/玉屑)又焦仲先夢一婦人誦詩
　呉王臺下無人處幾度臨風學舞腰又咏裙百叠漪
　漪水縐六銖冉冉雲輕獨立含風廣殿微聞環珮揺
　聲題履寒女之絲銖積寸累歩武所臨雲蒸霞起二
　作俱竒警也見詩話總龜
元周密記泉南人林外在上庠日獨逰西湖旗亭飲焉
<pb:KR3j0190_WYG_021-11b>
　將去題壁間曰藥爐丹竈舊生涯白雲深處是我家
　江城戀酒不歸去老却碧桃無限花都下遂傳其家
　神仙至云庚溪詩話謂臨安鄔壁間一紙云云不著
　名氏以為必神仙語彼不知為外詩也陶宗儀書又
　云龍川藍喬宋時舉進士不第隱霍山嘗吹鐵笛賦
　詩云太乙峰前是我家滿牀書史作生涯春深戀酒
　不歸去老却碧桃無限花一日飛昇而去詩與林外
　異數字耳即外可知舉外一事言之可以盡概其餘
<pb:KR3j0190_WYG_021-12a>
　矣右何子元餘冬序録所記本一詩而參錯不仝乃
　爾然皆不如西溪叢語之實也叢語云太乙峰前是
　我家滿牀書籍舊生涯春城戀酒不歸去老却碧桃
　無限花此作磐艮翁詩終南人父信本軍職終文思
　副使以䕃補借職元豐中監青州臨淄酒稅或以此
　詩題酒樓皆云是神仙作也據此言之蓋本艮翁作
　或題於酒樓不知者以為仙詩陶宗儀藍喬之說蓋
　又因人題艮翁作誤以為仙故又訛為藍喬而又有
<pb:KR3j0190_WYG_021-12b>
　飛昇之說也(周密林外之說又因外有飛梁壓水詞/而訛為此詩夫以一詩而紀録參差四)
　(見載籍他/可勝道哉)
飛梁壓水虹影澄清曉橘里漁村半烟草嘆今來古往
　物換人非天地裏惟有江山不老雨巾風帽四海誰
　知我一劍横空幾番過按玉龍嘶未斷月冷波寒歸
　去也林屋洞門無鎖認雲屏烟障是吾廬任滿地蒼
　苔年年不掃右宋人林外題垂虹橋詞當時皆謂神
　仙惟髙宗讀之知為閩中人作訪之果外所題則前
<pb:KR3j0190_WYG_021-13a>
　詩非外明甚蓋因事相近而訛也(髙宗知外閩人者/以叶韻得之又蘇)
　(長公嘲李伯/時畫亦類此)
草木子記范德機得十字云雨止脩竹間流螢夜深至
　甚喜既復曰語太幽殆類鬼作此意非范不能知然
　是鬼境非鬼詩是僧詩非僧境
樹萱録宋王銍性之撰蓋幻設怪語以供抵掌取忘憂
　之義而鄭樵列於種樹家大為可笑其載元撰夢中
　遇李長吉白樂天等共賦詩至老杜一律僅四句宋
<pb:KR3j0190_WYG_021-13b>
　人詩話以為非杜不能真所謂夢中說夢者景盧辨
　為秦少游詩得之矣然其詩亦頗有杜意今録於此
　云紫領寛袍漉酒巾江頭蕭散作閒人西風有意吹
　蘆葉落日無情下水濵樹萱載止此全首見秦集中
餘冬序録載一方士降箕賦詩贈喬太宰稱李太白云
　六丁持斧施神工鑿開西南萬仞之崆峒芙蓉一朶
　插天表勢壓天下羣山雄氷壺倒月色澄澈瑶臺倚
　斗光玲瓏百丈虹霓望吞吐八埏霖雨瞻空濛虗室
<pb:KR3j0190_WYG_021-14a>
　不受一塵染靈光直與銀河通乳泉掛壁噴晴雪玉
　梅懸谷揺香風上有神仙玉虗子凌風出没逰太空
　登虯伐蛟下入海底水晶窟朝真謁帝獨歩天上璚
　瑶宫憶昔江樓吹鐵笛眀月一醉三人同邇來一别
　世間甲子不知數但見幾度玉洞桃花紅按此詩王
　長公野史考誤謂方士謬作以欺喬公且以為親見
　其人矣則餘冬之誤可知第詩亦跌宕可觀因芟其
　語之近俗者而録於此
<pb:KR3j0190_WYG_021-14b>
餘冬序録又記玉山一道者還家詩云春色䦨珊四月
　天數聲啼鳥落花前荷因有熱先擎蓋栁為無寒漸
　脫綿處處勸耕梅子雨家家繰繭竹籬烟憑誰寄語
　仙源客洞口雲封信不傳此詩亦國朝人所述語雖
　纖瑣頗有風致又方士贈喬太師詩楊用修亦稱之
　并大賞其書法云
七脩類藁載箕仙二絶風露淒涼雨過天窻疎有月到
　牀前夜深不作紅塵夢注得南華四十篇又有人以
<pb:KR3j0190_WYG_021-15a>
　芭蕉置袖中乞詩賦云袖裏深藏半葉青知君有意
　侮神靈今宵試聽西窻雨欠滴蕭蕭一兩聲殊可解
　頥神靈當作神明凡箕仙詩亡出韻者或郎氏誤記
　也又古來花貌說仙娥自是仙娥薄命多一曲霓裳
　歌未闋金鈿零落馬嵬坡又天冷山城二鼓敲雲迷
　洞口路迢迢玉窻童子燒松火遲我鸞輿下玉霄
又云一人召仙請作梅花詩箕遂書玉質亭亭清且幽
　一句其人云欲題紅者即續曰着些顔色㸃枝頭牧
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　童睡起朦朧眼錯認桃林去放牛又一箕題雞冠花
　云雞冠本是胭脂染洗却胭脂似雪粧只為五更貪
　報曉至今猶帶一頭霜亦書首句以其人欲題白雞
　冠而改也今後詩率以為解大紳云
齊東埜語云向嘗於貴家觀降仙叩其姓名不荅忽作
　薛稷體大書一詩云星袍玉帶落邉塵幾見東風作
　好春因過江南省宗廟眼前誰是舊京人捧箕者大
　驚知為淵聖降也
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野語又云衆士人為七夕之飲有僧法辨善五星每以
　八煞為說酒邉一士致仙叩試事忽箕動大書文章
　伯降士怪之漫云姑置此且求一七夕新詞復請韻
　士指辨云以八煞為韻意欲困之忽運箕如飛大書
　鵲橋仙一闋云鸞輿初駕牛車齊發隱隱鵲橋吚軋
　尤雲殢雨正歡濃但只怕來朝初八霞垂彩幔月明
　銀燭馥郁香噴金鴨年年此際一相逢未審是甚時
　結煞亦警敏可喜録之(又鬼詩雨滴空堦曉無心換/夕香井梧花落盡一半在銀)
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　(牀舊日聞簫處髙樓當月宫梨花寒食/夜深閉翠微中二首楊用修極稱之)
仙七言絶如許碏詩閬苑宫前是醉鄉踏翻王母九霞
　觴羣仙拍手嫌輕薄謫向人間作酒狂吕洞賔醉舞
　髙歌海上山天瓢承露浴金丹夜深鶴去秋空碧萬
　里西風一劒寒無名氏太乙峰前是我家滿牀書籍
　舊生涯春城戀酒不歸去老却碧桃無限花皆頗有
　方外風然假託甚衆若虞伯生酒樓之類是也
詩有俗流口語而實出古人者如此處不留人自有留
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　人處陳後主詩一朝權在手便是令行時朱灣詩白
　日莫空過青春不再來林寛詩今全篇竝存可笑
　
　
　
　
　
　
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　少室山房筆叢卷二十一

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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷二十二
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　華陽博議上
累世不能窮其學當年不能䆒其禮仲尼之博也而以
　防風肅愼商羊萍實諸淺事當之則仲尼索隱之宗
　而語怪之首也秦漢以還家相沿襲荒唐悠謬此類
　實繁神異洞㝠拾遺雜俎之屬率假託名流恣言六
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　合要之莊列山海實始厲階浸淫大洞竺乾諸部極
　矣
學問之途千岐萬軌約其大㫖四部盡之曰經曰史曰
　子曰集四者其綱也曰道曰事曰物曰文四者其撰
　也道多麗經事多麗史物多麗子文多麗集經難於
　精史難於覈子難於洽集難於該四者之中各為門
　户古今鴻鉅罕得二三大都上資天授下極人功纎
　毫弗備尚屬望洋咫尺未躋猶為止簣此其難也經
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　之流别爰有小學史之流别爰有諸志子之流别爰
　有衆説集之流别爰有類書凡此數端蹊逕尤廣昔
　人專一往往終身間遇兼長要非世用若貫穿玄宗
　融鏡内典求之方外時有其人文士儒流涉獵而已
六經之學廣大閎深歴世名儒第專其一有博於易者
　有博於書者有博於詩者有博於禮者有博於春秋
　者有博於爾雅者施孟梁京諸人博於易者也伏夏
　周劉諸人博於書者也齊魯毛韓諸人博於詩者也
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　戴曹賀賈諸人博於禮者也公榖鄒夾諸人博於春
　秋者也劉郭張曹諸人博於爾雅者也若馬融鄭玄
　賈逵王肅劉炫崔浩潁達徳明數子諸經竝釋六籍
　兼該義或未精博斯稱極宋世鉅儒精於析理博匪
　所先新安後出兼綜二家既精且博矣(宋世博於經/學亦不乏人)
　(此舉/其重)
諸史之文汪洋浩瀚材質所詣咸自名家有博於正史
　者有博於雜史者有博於古史者有博於今史者左
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　氏馬遷班固范曄諸人博於正史者也劉向崔鴻髙
　峻樂史諸人博於雜史者也譙周蘇轍劉恕羅泌諸
　人博於古史者也蔣乂蘇冕王珪李燾諸人博於今
　史者也治史則杜元凱之於春秋張守節之於史記
　顔師古之於漢書裴松之之於三國子玄之通君實
　之鑑伯恭之節元晦之綱綜兼諸史竝以博稱他如
　兩司馬(彪/貞)劉氏父子(顯/臻)弟兄(敞/攽)歴世有人未易枚舉
子則有博於儒者墨者法者名者辯者雜者兵者農者
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　術者數者荀况揚雄諸人儒之博者也宋翟田俅諸
　人墨之博者也管仲韓非諸人法之博者也公孫魏
　牟諸人名之博者也鄒衍惠施諸人辯之博者也吕
　韋劉安諸人雜之博者也孫武尉繚諸人兵之博者
　也范勝賈勰諸人農之博者也張衡郭璞諸人術之
　博者也京房管輅諸人數之博者也漆園之評道術
　太史之論六家班氏之列九流任宏之録四種稚川
　之篹仲容之鈔克構之林子原之辯皆博於子者與
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集則有博於騷者賦者詩者文者屈宋唐景諸人騷之
　博者也揚馬班張諸人賦之博者也曹陸杜韓諸人
　詩之博者也任沈王駱諸人文之博者也彼皆目下
　十行胷羅萬卷旁蒐廣擷集厥大成名世之稱良非
　襲取若劉勰之文心兼該體要鍾嶸之詩品歴遡淵
　源蕭統之銓擇鎔鑑古今李善之注釋詳備顚末以
　至虞世南之采輯詞章許敬宗之蒐羅藝館李明逺
　之英華郭茂倩之樂府大溢千卷小逾百軸其皆博
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　於集者與
經之纎賾而難明者莫大於小學小學之中又有博於
　文者義者音者蹟者考者評者子雲叔重陽冰楚金
　博於文景純介甫農師元澤博於義埜王徳明休文
　才老博於音懐瓘永叔景伯明誠博於蹟元章長睿
　世昌順伯博於考嗣眞䖍禮彦逺九成博於評總之
　楊許顧陸覈字之源者也張李米黄研字之用者也
　楊許不明八法張李靡達六書米黄罔㑹七音顧陸
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　罕窺四體至徵竒辯怪若嵇康束晳又自名家即小
　學一端門逕十數古今博洽蔑能相兼其可易哉
史之繁重而難悉者莫大於諸志諸志之中又有博於
　星歴者方輿者氏族者職官者禮樂者刑法者錢賦
　者藝文者張衡崔浩劉炫祖晅博於星歴郭璞陸澄
　賈耽李昉博於方輿王弘僧孺李守林寳博於氏族
　張説蔣乂楊侃李燾博於職官蔡邕徐堅荀朂陳暘
　博於禮樂杜預牛弘髙熲竇儀博於刑法桓寛劉晏
<pb:KR3j0190_WYG_022-5b>
　田况洪遵博於錢賦劉向王儉任昉柳𧦬博於藝文
　總之又有博於古者博於今者如鄭樵五畧第述前
　朝張説六官特詳近典君卿貴與庶幾兼得之矣
子之浮夸而難究者莫大於衆説衆説之中又有博於
　怪者妖者神者鬼者物者名者言者事者齊諧夷堅
　博於怪虞初璅語博於妖令昇元亮博於神之推成
　式博於鬼曼倩茂先博於物湘東魯望博於名義慶
　孝標博於言夢得務觀博於事李昉曽慥禹錫宗儀
<pb:KR3j0190_WYG_022-6a>
　之屬又皆博於衆説者也總之脞談隱迹巨細兼該
　廣見洽聞驚心奪目而淫俳間出詭誕錯陳張劉諸
　子世推博極此僅一班至郭憲王嘉全搆虛詞亡徵
　實學斯班氏所以致譏子玄因之絶倒者也
集之靡冗而難周者莫大於類書類書之中又有博於
　名物者典故者經史者詞章者劉峻之類苑徐勉之
　華林博於名物楊億之元龜李昉之御覧博於典故
　樂天之六帖景盧之法語博於經史敬宗之玉彩李
<pb:KR3j0190_WYG_022-6b>
　嶠之珠英博於詞章總之則玉彩珠英六帖法語之
　屬博於文御覧元龜類苑華林之屬博於事歐虞祝
　謝兼載事文杜鄭馬王獨詳經制大抵書以類稱體
　多沿襲創造之力劉徐實難考究之功馬鄭為大至
　纎微曲盡毫末咸該即陸澄王摛竝操觚翰未必亡
　憾也
夫小學經也而子錯焉諸志史也而經錯焉衆説子也
　而實史且經集錯焉類書集也而稱子又經史錯焉
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　故其學各有專門也
總之史出於春秋禮樂史則經也子出於大易論語子
　亦經也集出於尚書毛詩集又經也百家之學亡弗
　本於經也一以貫之古今仲尼而已
三代下儒術之顯有出荀况仲舒王通韓愈乎然荀述
　禮樂董究天人王擬六經韓起八代其學皆極博也
　文章之顯有出左氏屈原司馬杜甫乎然左窮九丘
　屈羅萬彚馬探千古杜總百家其學皆極博也至於
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　宋文盛於辭儒壹於道矣(左氏或云非倚相然左傳/國語之宏富春秋博學之)
　(士當為/首稱)
老氏所貴虛無靜默然周室耼為藏史特富典墳至莊
　列諸篇恣談百氏抑何浩瀚亡際也釋氏掃除文字
　一切俱空而西天經教品目之繁不可億舉阿難獨
　以多聞為佛上首其人豈遂出唐宋諸儒下哉世恒
　以儒術寡要少功即今中國二藏之文總踰萬卷彼
　其所謂無所謂空顧安能離博也第吾儒所博者實
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　二氏所博者虛弗可同年語矣
道之博於經方且饒論述者漢河上公張道陵隂長生
　王方平于吉宫崇劉政茅盈司馬季主淳于叔通晉
　葛玄鮑靚宋陸修靜齊陳顯明梁章處玄魏寇謙之
　后秦王嘉唐司馬承禎張果張氤葉靜能羅公逺王
　逺知徐靈府成玄英文如海鍾離權胡慧超吕巖馬
　湘蜀杜光庭宋陳摶張伯端薛道光白玉蟾林靈素
　王中孚元馬珏譚處端劉處玄丘處機(王方平漢時/孝亷顯於唐)
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　(世/)
釋之博於經典且富辯才者漢攝摩騰竺法蘭呉康僧
　㑹晉支道林道安惠逺法護法深世友宋惠通僧愍
　求那䟦摩齊僧嵓梁寶志傳翕法暢四公惠皎僧祐
　惠敏寶唱法雲陳洪偃眞觀秦鳩摩羅什曇無懴曇
　摩懴佛陀耶舍僧肇道融曇摩流支智猛僧伽提婆
　周靜靄衛元嵩隋智果彦琮唐玄奘法林惠琳玄琬
　玄禕一行宗密道宣道世慧忠智𧦬窺基流志玄覺
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　志昇澄觀神邕杜順法藏智顗法海義淨務靜慧旻
　五代義楚賛寜宋惟白道通宗杲了元克勤契嵩延
　壽道成慧邃正受道顯宗永智圓道濟元明本眞覺
　如意念常(諸方外士但據傳記中有著述或以博洽/名者惠能希運從諗義玄等雖或有經觧)
　(以禪故不列詩詞/顯者亦載别條)
文士儒流博通二典者漢淮南王東方朔魏伯陽徐景
　休劉向王褒嚴遵襄楷魏何晏王肅徐邈任嘏晉羊
　祜鍾㑹向秀嵇康王弼王烈王衍王戎郭象郭璞孫
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　綽孫澄張湛張憑謝安謝尚樂廣衛玠劉惔葛洪齊
　張融顧懽梁陶弘景周弘正唐孫思邈王方慶顔眞
　卿張志和樊宗師陸希聲施肩吾王松年李泌李荃
　羅隱沈汾劉商王叡宋歐陽修王安石郭忠恕張君
　房蘇轍王旉曽慥彭曉樂史劉涇吕惠卿葉夢得林
　希逸程大昌諸人皆綜貫道書者也(諸人多據史傳/及著述行世者)
　(下倣/此)
漢傅毅牟融桓譚竺融晉許詢殷浩孫綽習鑿齒宋范
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　泰羅含宗炳雷次宗何尚之何承天顔延之劉澄之
　王僧孺劉義宣齊張融周顒蕭子良明僧紹梁沈約
　劉勰裴子野阮孝緒劉之遴徐孝克元魏崔敏北齊
　顔之推周甄鸞王巾陳徐陵江總隋盧思道虞世南
　唐禇亮蕭瑀王維王縉梁肅李蘩白居易柳宗元李
　通玄李師正裴休房融劉軻李儼宋楊億楊傑王古
　王隨晁迥井度蘇軾李邴王安石黄庭堅張方平李
　遵最張商英張九成諸人皆覃研釋教者也
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歴世文人學士有功經術者漢劉向劉歆杜欽杜鄴匡
　衡谷永班固蔡邕三國王粲劉楨何晏譙周韋昭陸
　績六代嵇康陸機戴逵孫綽千寶傅玄葛洪徐廣何
　承天裴松之顧埜王蕭子顯唐王勃顔籒韓愈李翺
　盧仝劉軻宋歐陽修司馬光三王(安石/回旉)三蘇(眉/山)二劉
　(敞/攽)二葉(夢得/適)李覯呉棫宋祁陸佃鄭樵董逌陳傅良
　楊萬里元呉澄呉萊劉因柳貫黄溍趙汸胡長孺呉
　師道等雖淺深純駁造詣各殊皆著述可徵有功經
<pb:KR3j0190_WYG_022-11a>
　學者也(漢唐宋世文士通經術者尚衆此但據其名/字烜赫著述盛行者丘明仲舒輩雖文章名)
　(世而經術專門故/不槩列他率倣此)
古今人主才美之盛蓋無如梁武者隂陽算歴奕射琴
　書靡不冠代而賦詩譚道徵事綴文毎出一長輙與
　專門名世竝驅至著述之饒尤為驚絶經則九經義
　疏二百餘卷三禮斷疑一千餘卷史則歴朝通史六
　百卷子則二氏經觧數百卷集則自製詩文百二十
　卷其富皆古今未有而所命諸儒篹輯華林遍略六
<pb:KR3j0190_WYG_022-11b>
　百卷弗與焉可謂學總三塗業兼七録而表章六籍
　有功聖門世但譏其事佛而閎才博識絶口無稱余
　惜而志之(余嘗疑為諸臣代筆然梁武素稱忌前寜/肯事此惟三禮斷疑出羣下帝析其疑今)
　(諸書無一傳者湘/東之亡付煨燼矣)
歴朝諸史各有儒林文苑二傳儒林以紀經術文苑以
　畜藝文輕重本自較然然古今烜赫之士恒得之文
　苑至儒林所列類有不能舉名氏者蓋務華賤實今
　古共然政猶唐世用人進士顯列明經下僚耳則實
<pb:KR3j0190_WYG_022-12a>
　學胡以弗衰而靡文胡以弗盛也
唐制以明經為孝亷詞賦為進士凡仕宦清華率進士
　得之孝亷冗散而已以故唐人詩歌極盛而經學式
　微間有一二兼通蓋不數見唐初孔穎達徐文逺等
　各為儒宗自是隋世之遺耳時繼起若三秦二蓋彬
　彬足數中髙嗣運尚聞祝郭諸人此後頓寥寥也
唐語林云大歴已後學士蔡廣成周易强蒙論語啖助
　趙匡陸質春秋施士丐毛詩袁彝仲子陵韋彤裴𦶜
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　講禮章庭珪薛伯髙徐閡通經地里則賈僕射兵賦
　則杜太保故事則蘇冕蔣乂歴算則董純天文則徐
　澤氏族則林寶此所載中唐後經術士皆史所略者
　中惟啖趙賈杜蘇蔣稍見唐書餘大抵没没也漢魏
　六朝諸人儒林自有傳此不録宋初邢昺等尚多以
　注疏顯至洛閩譚理而經學迥别前代矣(賈僕射耽/也杜太保)
　(佑/也)
隋劉炫遍直三省竟不得官縣司責其賦税炫自陳於
<pb:KR3j0190_WYG_022-13a>
　内史吏部尚書韋世康問其所能炫自為狀曰周禮
　禮記毛詩尚書公羊左傳孝經論語孔鄭王何服杜
　等注凡十三家雖義有精麤竝堪講授周禮儀禮榖
　梁用功差少史子文集嘉言故事咸誦於心天文律
　數窮覈微妙至於公私文翰未嘗假手吏部竟不詳
　試然在朝知名之士十餘人保明炫所陳不謬於是
　除殿中將軍余讀史至此未嘗不嗟異其能也三代
　以下窮經之士兼該融貫有若是乎而且泛濫羣籍
<pb:KR3j0190_WYG_022-13b>
　綜覈九流撰造典墳修明法律自古經籍子史學問
　文章蔑能合一炫悉有之傳稱其眸子精明視日不
　瞬强記默識莫與為儔左畫圓右畫方目數耳聽口
　誦五事仝舉無所遺失信異人也考之炫史學絶少
　𤼵明文筆僅堪鼓吹要終以經術勝然亦豈易得哉
　同時劉焯亦博通五經算術九章周髀七曜推步星
　辰量度山海靡所不精二人俱生周時俱仕隋世俱
　劉姓俱北人非兄弟而名相類非邑里而同室讀書
<pb:KR3j0190_WYG_022-14a>
　閉户十年宇宙竒事也(二人同應隋召仝得罪事尤/可笑焯先卒炫以餒終惜哉)
文人以博雅名古今莫過劉氏蓋代不乏人矣録其尤
　灼灼者漢劉向劉歆魏劉劭晉劉沈劉實宋劉瓛劉
　璡劉湛齊劉虯梁劉顯劉逖劉峻劉杳劉敲劉訏劉
　霽劉祥劉昭劉繩劉臻劉諒劉之遴北朝劉芳劉晝
　劉蘭劉懋隋劉焯劉炫劉善經唐劉孝孫劉知幾劉
　仁軌劉允濟劉軻劉鄴劉蜕五代劉希古宋劉載劉
　琦劉易劉敞劉攽劉恕劉羲仲劉弇劉清之元劉因
<pb:KR3j0190_WYG_022-14b>
　劉霖此外詩文之士如梁劉孝綽一時羣從七十餘
　人亦古今絶異而博雅不著二三殆各有天授也六
　代文人類耽載籍故該洽之士往往有聞晉則張華
　郭璞宋則袁豹陸澄齊則王摛何憲陳則虞荔姚察
　魏則崔浩髙允齊則邢劭魏収周則庾信王褒隋則
　劉炫蘇綽皆其著者餘人晉齊尚夥陳頗寥寥大都
　入北矣
梁自武帝好學諸子彬彬繼之故博洽之士彌衆任昉
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　沈約江淹顧恊僧孺子野孝緒之遴二周(弘正/弘襄)二張
　(纉/綰)諸劉(峻顯/杳訏)諸賀(瑒/琛)肩摩轂接競爽一時殆古今所
　罕也此外淹通經術又十數人盛哉(六代經學盛於/梁以武帝究心)
　(儒術/故也)
魏興和二年遣崔敏陽休之來聘敏字長謙清河武城
　人博學贍文當朝第一與太原王延業齊名加以天
　文歴律醫方藥品卜論既至帝選碩學沙門十人并
　百寮與談多屈於敏四公進曰敏學問疎淺不足上
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　軫冲襟臣䁈敵之必死帝從之初江東論學有十二
　沙門論以條疏徵覈有中觀論以乘寄蕭然言名理
　者宗仰其術北朝有如實論質定宗禮有迴諍論借
　機破義敏總南北二業皆精又桑門所專唯在釋氏
　若儒之與道蔽於未聞敏兼三教擅之頗有徳色䁈
　公嘗於五天竺國以梵語精理問論中分别論大無
　畏論因明論皆窮理盡妙其日䁈公與敏談論至苦
　三光四氣五行十二支十干八宿風雲氣候金丹玉
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　液藥性針道六性五藴隂陽歴數韜略機權飛伏孤
　虛鬼神情狀始自經史終於老釋凡十餘日辯揚六
　藝百氏與敏互為主客立談絶倒觀者莫不忘歸然
　敏詞氣沮於䁈不自得輿疾北歸未達而卒按敏之
　學業總兼三教咸極其精殆古今所未有雖廣記未
　足深信要不為盡誣也(南北史儒林傳悉/不録敏因記此)
自昔博學而擅文辭者公孫僑左丘明東方朔司馬遷
　劉向揚雄曹植王勃杜甫韓愈十數人耳陸澄李善
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　輩咸負書簏之譏與作者幾絶轡矣漢桓譚蔡邕魏
　王粲劉楨晉郭璞張華梁任昉沈約齊邢邵魏収周
　庾信劉炫隋許善心李徳林唐虞世南許敬宗五代
　徐鉉徐鍇宋劉攽南渡洪邁尤袤元虞集呉萊叅之
　前人蓋其次也
魏略云潁川邯鄲淳博學有才章太祖常遣詣臨菑侯
　植植得淳甚喜延入坐不先與談時天暑熱植因呼
　常從取水自澡訖傅粉遂科頭拍袒胡舞五椎鍛跳
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　丸擊劔誦俳優小説數千言訖謂淳曰邯鄲生何如
　邪於是乃更著衣幘整儀容與淳評説混元造化之
　端品物區别之意然後論羲皇以來賢聖名臣烈士
　優劣之差次頌古今文章賦詩及當官政事宜所先
　後又論用武行兵倚伏之勢乃命厨宰酒炙交至坐
　席默然無與抗者及暮淳還對其所知歎植之材謂
　之天人按植本傳但稱少能誦文賦數十萬言不謂
　博洽若此且事尤俊爽可喜録之(史稱植經籍未嘗/去手世以敏㨗類)
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　(以為不讀書者/故余特詳焉)
學問在賦中最為本色故屈宋司馬班張皆冠古今以
　其繁碩也而入詩最易誤人古今惟老杜能耳宋人
　不以學為賦而為詩六朝不以學為賦而為文故皆
　失之然賦中又自有本色學問不可不知
陸澄著書力殫於經年文為學困也任昉屬辭才盡於
　晩歲詩為學困也束晳劉晝作賦竝見譏藝士蹭蹬
　詞塲是又稟賦所拘非必學問之累
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王儉何憲齊之博者也而毎屈於陸澄沈約任昉梁之
　博者也而恒咨於劉杳此專門之説也至茂先得竹
　簡以問廣微世南談姓譜而畏李守乃一日之偶長
　或一曲之偏至執此以言張不如束李可竝虞豈篤
　論哉
齊之有陸澄梁之有劉峻也鐵中錚錚矣然澄為左丞
　坐以糾劾免官澄上章自理詔内外詳覈褚彦回檢
　宋興以來類例甚衆竟以膚見謏聞白衣領秩峻作
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　山棲志序以黄初平為雨師蓋坐赤松子誤耳則劉
　於往事有所未詳而陸於近典憒憒甚矣博古通今
　儒名豈易稱哉
子産臺駘中壘貳負竇攸鼮䑕敬叔彭矦元遜傒囊賈
　逵神雀張華海鳬沈括天禄雖覩記殊常而簡籍具
　在按圖即事往往足徵多繇人不能讀不能詳耳第
　非洞徹心胷安得逢原左右三冬萬卷良不可誣至
　東方命酒怪哉滅諸葛伐薪元緒烹未必盡屬見聞
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　要當得諸觸類若夫敬宗姦徒贊寜詭釋間操一得
　曷槩他長段成式報時鐵不明出自何書亦難信也
曹冲刻舟以稱巨象懸鏡以舞山雞此類皆性識所鍾
　靡闗學習可名夙慧不屬多聞
茂先燔枯木班貍現形元遜伐老桑巨龜潰體二事絶
　類四妖語同或有一訛非必皆實余謂貍既博識龜
　亦靈明張葛愛才何至相苦遂令二木并喪天年惜
　哉漫書發讀者一笑(括地志載陳倉人獵得獸似彘/遇二童子名之曰蝹亦名二童)
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　(曰陳寶與/此頗同)
楊修黄絹李彪金鐘雖㨗冠一時而義非玄妙至賈淵
　之辯墟墓束晳之誦古文則又無假思維但憑考質
　而已惟鄭欽悦推繹銘記異哉淵思睿測一至是乎
　考之當時任昉沈約劉杳諸人世稱博洽積數十年
　不觧何語而鄭以頃刻徵之眞古今絶識也
天寳中商洛隱者任昇之貽右補闕鄭欽悦書曰昇之
　五代祖仕梁為太常初任南陽王帳下於鍾山懸岸
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　圯壙之中得古銘不言姓氏小篆文云龜言土蓍言
　水甸服黄鍾啓靈址瘞在三上庚墮遇七中己六千
　三百浹辰交二九重三四百圯文雖剝落仍且分明
　大雨之後纔墮而獲即梁武大同四年數日遇盂蘭
　大㑹從駕同泰寺録示史官姚𧦬并諸學官詳議數
　月無能知者筐笥之内遺文尚在足下學乃生知前
　賢不及近古未聞願採其㫖要著之遺簡以成先志
　深所望焉數日欽悦即復書曰使至忽辱簡翰屬在
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　途路無所披求據鞍運思頗有所得發壙者未知誰
　氏之子卜宅者實為絶代之賢藏往知來有若指掌
　契終論始不差錙銖也謹稽諸歴術測以微詞試一
　探言庶㑹微㫖當梁武帝大同四年歲次戊午言甸
　服者五百也黄鍾者十一也五百一十一年而圯從
　大同四年上求五百一十一年得漢光武帝建武四
　年戊子歲也三上庚三月上旬之庚也其年三月辛
　巳朔十日得庚寅是三月初葬於鍾山也七中己乃
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　七月戊午朔十二日得己巳是初圯墮之日是日己
　巳可知矣浹辰十二也從建武四年三月至大同四
　年七月總六千三百一十二月毎月一交故云六千
　三百浹辰交也二九為十八重三為六末言四百則
　六為千十八為萬可知從建武四年三月十日庚寅
　初葬至大同四年七月十二日己巳初圯計一十八
　萬六千四百日故云二九重三四百圯也其所言者
　但説年月日數耳據年則五百一十一㑹於甸服黄
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　鍾言月則六千三百一十二㑹於六千三百浹辰交
　論日則一十八萬六千四百㑹於二九重三四百圯
　從三上庚至於七中己據歴計之無所差也所言年
　歲月日但差一數則不相照會原卜者之意當待僕
　言之吾子之問契使然也從吏已乆藝業荒蕪古人
　之意復難逺測足下更詢能者報焉李吉甫曰欽悦
　精思通玄蓋僧一行所不逮方昇之貽書欽悦適授
　駕於長樂驛得銘而繹之至三十里釋然而悟所云
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　據鞍運思頗有所得者此也按欽悦舊唐書不載新
　唐書特列於傳蓋異其人而知者特寡故詳著焉
酉陽雜俎云賈耽在滑州境内大旱秋稼甚損因召大
　將二人謂曰君可辱為健步乙日當有兩騎衣慘緋
　經市出城可踪之識其所滅處二將乃裹糧衣皂行
　尋之一如賈言映大冢而滅遂壘石標識而返賈大
　喜令軍健偕往發之得粟數十萬又芝田録云賈相
　公耽退歸急召上東門卒至戒之曰明日午有異色
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　人入門必痛擊之死無妨門卒禀命至午果有二尼
　自東百步相序而至施朱傅粉如倡人婦其内服殷
　紅下飾亦紅卒計尼髠未之有也因以撾痛擊之傷
　腦流血返走疾如奔馬旋擊之又傷其足狼籍毁裂
　百步已上落草映樹更無蹤焉門卒報耽具述耽曰
　死否對傷腦折足痛楚殆極但不死而失所在無可
　尋之耽歎曰然不免有小災矣翌日東市奏失火延
　袤百千家又耽見一病者謂惟飲黄龍浴水可愈卒
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　如其言亦見太平廣記唐三百年惟耽博識可方東
　方朔張茂先而世絶無知者傳但稱耽入相與王叔
　文韋執誼不合罷略不言其博物因叢輯其説於此
　又一小説載耽好地理學毎外夷入朝輙延致訪其
　山川土俗歴三十年所得備盡因撰次為華夷圖夫
　小説誠不足盡信而説者輻輳如斯豈皆妄幻哉
　
　
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　少室山房筆叢卷二十二

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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
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#+PROPERTY: JUAN 卷二十三
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷二十三
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　華陽博議下
漢尚經術故學問之士在經術唐尚詞章故學問之士
　在詞章六朝兼斯二者而皆弗如也而名物之學興
　焉兩宋兼斯三者而皆弗屑也而義理之學出焉世
　之變也亦足觀矣
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兩漢以迄六朝所稱博洽之士於術數方技靡不淹通
　如東方中壘平子景純崔敏崔浩劉焯劉炫之屬凡
　三辰七曜四氣五行九章六律皆窮極奥眇彼以為
　學問中一事也唐宋以還詞章學盛此道頓微王子
　安劉原父諸子稍能旁及餘遂寥寥蓋技術雖非學
　問所急其業之難精殆有甚者信古人未易及也
古人之學有中絶弗傳者譜牒是也其學六朝最盛如
　王弘日對千賔不犯一諱梁武書成千卷僅紀數朝
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　至唐李守林寶皆擅業專門老宿師儒莫敢與抗五
　代以還不崇門閥譜牒之學遂絶不傳宋惟鄭樵羅
　泌號能究心然率蒐羅遼邈増益見聞而已非專門
　擅業者比也(鄭以員半千為六朝大謬員唐人其/父慕伍員之忠遂易此姓見本傳中)
凡譜系之學昉於漢衍於晉盛於齊極於梁唐稍左矣
　其學故不乏也鄭氏通志譜系凡六種一百七十部
　端臨通考存者不過數家勝國以還殆絶此門閥之
　變亦古今興廢一大端也
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漢之為經者仲舒康成為史者馬遷中壘為子者子雲
　淮南為賦者孟堅平子無非博極之士六朝尚浮誇
　故博之名在張王劉陸諸子然玩物之意勝矣三唐
　尚藻繪故博之名在王楊杜韓諸子然修詞之意勝
　矣
漢以前其人其學實唐以後其人其學虛漢以前學者
　務博之實而忘其名唐以後學者先博之名而後其
　實此古今大較也至瓌偉絶特不羣之士則代各有
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　之矣
退之云爾雅注蟲魚定非磊落人似不屑屑兹途者廼
　唐之韻學韓獨為冠又屢以竒字取稱何也歐蘇雖
　不以學顯然歐於詩蘇於書易皆有傳注世共推之
　亦前代文人所無介甫元晦自是學士不得以所長
　没之(韓韻學見/呉棫韻補)
古今博洽之士有稱府者(傅昭劉顯/俱稱學府)有稱庫者(杜預號/武庫房)
　(暉逺號五經庫谷/那律號九經庫)有稱厨者(王儉稱陸澄書厨/陳濟號兩腳書厨)有稱
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　簏者(李善又/傅廸)有稱笥者(許懋號經史笥/任昉號五經笥)有稱篋者(柳/璨)
　(號柳/篋子)有稱神者(鄭康成/號經神)有稱師者(曹曽弟子稱曽/曰曹師為立祠)有
　稱聖者(劉臻精漢/書稱漢聖)有稱癖者(杜/預)有稱淫者(皇甫謐劉/峻俱號書)
　(淫/)有稱癡者(竇/威)有稱志者(虞世南呼李/守為人物志)有稱譜者(李/守)
　(又號/肉譜)有稱秘書者(虞世南/行秘書)有稱總龜者(殷踐猷號/五經總龜)有
　稱海者(何休號/學海)有稱苑者(任末號/經苑)有稱倉者(曹曽號/書倉三)
　(事俱見/拾遺記)有稱樓者(李磎號/李書樓)
　(傅廸見御覽讀書類與李善竝/譏誚之稱陸澄書厨亦此類)
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古今績學之士靡弗以勤致者尼父韋編三絶亡論即
　賢如仲舒聰如劉向穎如子建㨗如孝標其勤咸百
　倍於世之學者盛名所集弗虛也厥有目下十行篇
　成萬字而終身没没草木共年毋亦此道未至與余
　生平駑劣世事懵然獨癖嗜青緗逾於飲食凡史傳
　叙稱有仝余好輙欣然領㑹踴躍於衷偶閲唐宋諸
　類書采摭前䂓漏遺泰甚因戲效昔人比事雥而録
　之衰病耗忘目睫之譏自分不免異時仝好尚或有
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　當余衷哉(中有一事數人或十數人者如不釋卷事/百餘止録稍異者餘映雪隨月等不具録)
絶韋(仲尼讀書韋編/三絶鐵摘三折)滅漆(又漆文三滅/亦仲尼讀書)割席(管寜絶/華歆事)下
　帷(董仲舒崔祖虯鄭鮮之/宋世景李密司馬光)穿榻(魏収讀書坐一木/榻積乆榻板中穿)結
　繩(李充讀尚書腰係細繩十尋/毎一遍作一結計數萬餘遍)然穅(顧/懽)屑豆(朱倉/代糧)擁
　絮(江/革)墜冠(朱穆讀/書墜冠)負圖(董藹又李充亦/號負圖先生)擔笈(髙允/劉晝)閉
　户(劉焯劉炫諸葛穎各十年馮偉節三十年餘陶/弘景姚思亷裴行儉張袞魯恭劉晝韋陟孫敬)杜
　門(陸倕諸/葛穎)懸梁(孫/敬)鑿壁(匡/衡)寄廡(劉峻少貧寄/人廡下讀書)居樓(張/建)
　(章所居/有書樓)掘坎(游明根掘土坎/為室讀書其中)墮坑(劉峻讀書/失墮坑阱)掌録(董/藹)
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　(録書於掌世謂仲/玄掌録見御覽)掌鈔(蘇秦張儀仝學見異/書以掌題之見御覽)舌畊(黄/安)
　(讀書畫地成池又/賈逵事見拾遺記)舌學(董藹鈔書於掌以舌/䑛之掌為爛號舌學)等身(賈/黄)
　(中少聰悟父取書與身/等令讀之號曰等身書)刺股(蘇/秦)折肢(樊深讀/書墜馬)損目(王/錫)
　(讀書致/損右目)荷鋤(孔安國常林張/紘兒寛崔逞)引杖(沈峻以杖/自擊輙讀)鑄研(桑/維)
　(翰鑄/鐵研)據鞍(樊深讀書/據鞍不輟)亡羊(王/育)牧羊(王/蒙)乘牛(李/密)牧牛(張/悕)
　棄豕(承宫聽經/棄豕不覺)驅驢(李固驅/驢負書)却鹿(裴/休)聚螢(車/胤)伐薪(葛/洪)
　(伐薪/供書)拾薪(承宫拾/薪聽經)負薪(劉貞/素)采薪(劉仁軌/又董藹)然薪(范任/又畢)
　(諴/)㸑薪(侯瑾㸑/薪代燭)賣薪(朱買/臣)乞薪(郭瓊乞薪/照書仙鑑)截蒲(路温/舒以)
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　(代/簡)折蒲(王育折/蒲冩書)熨瓜(鄭灼心熱/以瓜熨之)種瓜(步/隲)拾葉(董藹拾/葉冩書)
　編柳(孫敬編/柳冩經)䕃樹(魏収坐床/䕃樹讀書)斷虀(范仲/淹)流粟(朱買臣/見御覽)
　漂麥(髙/鳯)失稻(顧懽讀書/失稻不覺)絶糧(王歆絶糧/讀書不輟)燎麻(劉/峻)畫荻
　(歐陽/修)竊肉(王劭閉目精思家/人竊肉不復覺)忘羮(劉/恕)節燭(郎茂讀書/家為節燭)
　减油(沈約親/為减油)置燈(范純/仁)藏火(祖瑩藏/火灰中)廣鈔異書(劉峻/袁漢)
　竊讀官書(楊/誠)獄中受書(黄霸/崔瑗)陌上懐書(崔/琦)市肆閱書
　(王充/徐曠)野地録書(董/藹)負板挾書(董/遇)採梠誦書(隗/禧)借讀人
　書(任孝恭劉焯/劉恕張方平)留讀人書(鄭樵遇人/書必留讀)卧用警枕(司馬/光)
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　卧不蓄枕(李/銓)凝塵滿席(馮道/韋愛)落燼數升(吕思/禮)為人傭
　書(闞澤崔/光劉芳)為人傭作(侯瑾王/延衛颯)為人都養(孔安/國)為人厮
　役(陳/實)為人僕隸(王/蒙)為人僮奴(游明根/竝見傳)誤入人家(劉臻/褚遂)
　(良/)不交人事(薛瑞/崔林)不問家産(崔玄伯/譙周)不啓家書(胡/瑗)不
　觀伎樂(王/瞻)不通權貴(阮孝緒拒/王晏不見)不窺天子(韋/愛)不對吏
　人(狄仁/傑)日進三卷(宋太/宗)夜盡十卷(沈/約)東觀讀書(黄/香)秘
　閣觀書(張纘/李邕)十年不歸(胡/瑗)七年忘返(樂羊/子)門庭著紙
　(左/思)户牖置筆(王/充)厠上誦詞(錢惟/演)厠上索文(歐陽/修)寒暑
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　不輟(劉宣徐/曠蔣乂)晝夜不倦(鍾會范雲沈峻李瑾樊/深江總庾仲容温子昇)盥櫛
　不御(虞世/南)寢食不思(郎茂劉恕譙/周皇甫謐等)慶弔不行(荀/爽)徵辟
　不就(褚陶/徐苗)目不窺園(董仲舒三年一云十年桓/榮十五年何休十七年)手不
　釋卷(馬懐素吕思禮于休烈李磎仕宦不釋卷劉昺/魯肅崔林辛術軍旅不釋卷劉實王起趙逸崔)
　(元翰耄耋不釋卷司馬光童稚不釋卷裴皥亂/離不釋卷皇甫謐裴漢疾病不釋卷餘不盡書)
讀巵言所記古今博物事偶憶史傳小説中有相類者
　并疏左方(中固多博極士然或由神觧或以術推/不專問學至偶中亦有之巵言大略同)鄭
　公孫僑知實沈臺駘知黄熊(晉平/公夢)魯展禽知爰居(海/鳥)
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　(避/風)漢傅毅知西域金人胡僧知昆池刼灰蔡邕知焦
　尾琴柯亭竹魏嵇康知石髓晉荀朂知勞薪摯虞束
　晳竝知曲水(二子各證舊文/束事覺稍古耳)張華知蛇化雉知洛鐘
　鳴知武庫火(以積油故見太/平御覽樂藹下)郭璞知驢䑕(大如水牛/灰色見景)
　(純/傳)宋陸澄知崇禮門鼓齊徐之才知瘤骨(作刀柄/見御覽)梁
　武帝知海濵巨黿(趙昭儀所化/見飛燕别集)劉杳知張仲師(長尺/二寸)
　知騫毘王杰公知蛇鶴二珠知火浣布知髙安國鹽
　知天竺國鏡知八風谷酒知扶桑繭絲(杰公事竝/見四公記)後
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　魏趙逸知晉時寺址知宋世浮圖(見廣記/異人類)隋崔頥知
　藍田玉人(漢文帝所造具冠/幘見太平御覽中)唐李百藥知瑯琊稻(徐/陵)
　(文/語)郝處俊知無脂羊張柬之知影蛾池(上官/儀詩)唐玄宗
　知龍皮扇王維知霓裳第三拍葉法善知白蝙蝠精
　(張果/眞形)青城王老知太元仙衣鄭欽悦知中山石銘賈
　耽知蝨癥知火尼知藏粟(見雜俎/及廣記)江陵書生知息壤
　(太平/廣記)建中時道者知脉望(蠧魚蝕神仙字所化其/形如規髮服之長生)又
　春秋陳章知胡充折齒(齊桓公得折齒方圓三尺/陳章對曰此秦胡充齒也)知
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　鳴鵠嗉中人(齊桓公得鳴鵠殺之嗉中有人長三/寸三分陳章曰名李子敖見博物志)公
　孫僑知浮游(共工之卿/化為朱熊)晏嬰知盤庚(長九尺餘/大下小上)知伊
　尹(大上小下赤色而髯三神俱夢中所見出汲冢/璅語今載御覽并陳章二事竝見御覽形體門)内
　史過知莘縣神(丹朱/所化)觀射父知重黎郯子知鳥官蔡
　墨知豢龍氏介葛盧知牛鳴師曠知絳縣老人年(竝/見)
　(國語/左傳)又知太子晉年(汲冢/周書)漢東方朔知東都短人(御/覽)
　賈逵知神雀(漢書/本傳)張敞知宣帝時美陽偽鼎(冊府/元龜)終
　軍知鼮䑕(冊府/元龜)魏管輅知宋無忌妖知易中九事(本/傳)
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　王粲知漢時玉珮遺製(元/龜)呉諸葛恪知桑熟老龜(傳/注)
　六朝雷煥知枯木照妖知豐城劍氣(續齊/諧記)劉杳知𣑆
　字偏旁知姓譜血脉(竝見南/史本傳)劉顯知獅子何色(南史/本傳)
　樂藹知積油為灰(元/龜)王僧孺知古人以石為針(南史/本傳)
　潘京知武陵郡名(止戈為武髙阜/曰陵見元龜)范雲知白烏所由
　至(齊髙帝時/事見元龜)裴子野知滑國(即白題同貢者/見南史子埜傳)續咸知
　有新氏衡石(元/龜)崔賾知羊腸坂(本/傳)魏収知人日徐之
　才知蛤精(竝見北/史本傳)杰公知六女國(梁四/公記)唐許敬宗知
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　濟水褚遂良知雄雉見秦(元/龜)周焦君知古岳瀆經(廣/記)
　元行冲知樂器名阮咸(孔氏/六帖)楊収知姑洗角(出處/仝上)張
　一行知帝車七曜文(王勃文帝車南指遁七曜於中/階華蓋西臨藏五雲於太甲張)
　(燕公不曉以問一行一行知其/上句下句遂無知者段成式云)劉禹錫知巨顙老拳
　詩(杜甫義鶻行語/老拳見石勒傳)張率更知玉磬(隋唐/嘉話)房叔道知湖
　目(蓮子也此事本六/朝人附酉陽雜俎)陳倉童子知弗述(秦時事也以/上二事皆在)
　(唐前以載/雜俎附此)段成式知畫菩薩光(以曽青和壁魚設色/則近日有光此事在)
　(贊寜知畫牛前/見雜俎廣知類)五代陳陶知狼星直日(江南主晨起/於殿前得殘)
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　(獸一足無知其故者以問陳陶陶對/曰昨夜乃狼星直日也見詩話總龜)陳崇實知鼉(見/葆)
　(光/録)江南士人知天雞有二(説載爾雅江南士人因主/司出題問此無能答者見)
　(談/苑)宋王介甫知玉樓銀海(玉樓肩也銀海眼也蘇子/瞻雪詩用二事出道書見)
　(詩/話)蘇子瞻知錦瑟詩(李義山詩寓適怨清和意/黄魯直不能觧眉山告之)黄魯
　直知喚起催歸(二鳥名也/韓退之詩)劉貢父知黄耳(非犬也乃/童僕名見)
　(詩/話)劉克知人日隂詩(自元日至人日各有所/屬某日隂則某物歉也)又知烏
　鬼(鸕鷀也説載/圖經筆談云)王貽孫知男女皆跪禮(對太宗問也/見玉壺清話)
　李公麟知玉璽文(見宣和畫譜/及宋史本傳)沈存中知棊局數(共/用)
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　(五十二萬子/而盡局之數)胡旦知束帛(詩話/總龜)黄常明知孟勞(寳刀/也王)
　(介甫詩用之/見詩話總龜)丁公言知唐酒價(眞宗問唐酒價丁以/杜詩對時稱敏㨗後)
　(人又舉王維新豐美酒斗十千駁之余戲謂價之多/寡由酒有美惡耳工部貧客又蜀酒固不得埒價新)
　(豐/也)又仲尼知玉羊(見髙氏緯略引韓詩外傳云魯哀/公穿井得一玉羊焉孔子見之曰)
　(水之精為玉土之精為羊此羊得之井中在水土之/際其身玉其肝土也公使殺視之果然此又與羵羊)
　(事/異)元萬頃知離合詩(見舊唐書本傳郭侍封被圍作/離合詩示李勣勣怒萬頃為觧)
　(之/)朱子奢知燒尾事(新羊入羣為諸羊所觸火燒其/尾乃定故士人登進遷除設燕)
　(謂之燒尾貞觀中太宗以此問朱子奢朱子以此事/對一説虎變為人惟尾不變須燒乃似人見封氏見)
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　(聞/志)張果知漢武時鹿(唐玄宗時得鹿以問仙人張果/果云此漢武上林鹿也騐之果)
　(然見神仙通/鑑張果傳中)張氳知海蝦蟇齒(方圓二尺亦/見仙鑑氳傳)伊祁玄
　觧知龍虎玉(見太平廣記唐憲宗時異人伊祁玄觧/至時西域進方圓二玉舉朝莫能名憲)
　(宗以問玄觧玄觧對云圓者龍玉方者虎玉也詢諸/貢者果云圓者漁人所得方者樵夫所致人始信服)
　(云/)尹拙知白馬祠舊典(宋史/本傳)劉恕知五代别將行履
　(本/傳)王介甫客知虹玉圍腰語(見髙氏緯略虹玉圍腰/唐人常袞語也王介甫)
　(作謝玉帶表而偶缺一故實作對一門下客曰何不/用虹玉圍腰語介甫大喜即用之惜門客名氏竟不)
　(傳/)尤延之知河魨原起(楊廷秀與尤延之食河魨楊/問尤河魨原起何典尤因舉)
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　(左太冲賦及劉淵材注答之楊檢騐二處信然始大/服尤之博洽呼之為書厨云見説郛所鈔坦齋筆衡)
　(中/)王仲行知天呉字音(見談藪云李大異為廣西帥/嘗誦杜天呉紫鳯之句顧坐)
　(客云呉當音華見山海經未知復見何書客莫對王/獨云後漢書戴就被収獄吏燒鋘斧使就挾之注引)
　(何承天篹文鋘音華又詩不呉不敖不呉不揚亦皆/音華李公稱善衆咸服其該洽云今刻説海無此事)
　(非/也)葉寘知玉柙(坦齋/筆談)湯思退知生婦人出處(本三國/志事見)
　(説/郛)又六朝王筠知霓字音五代張䇿知偽鼎(見合璧/事類中)
　徐鉉知象膽宋竇儀知乾徳四年錢沈括知天禄元
　耶律楚材知角端(竝見史及諸襍説凡巵言引者悉/不録又説郛載宋某人知酋耳知)
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　(肉/芝)
古文竒字之難辨有甚於事物者别而録之於後
李斯識周冢玉文八字叔孫通識周冢玉文二字嵇康
　識抱犢山神書束晳識汲冢竹書江淹識玉鏡竹簡
　古文劉顯識古文尚書斷篇又識魏人遺梁古器隱
　起文王僧䖍識科斗書周官闕文范雲識秦望銘韓
　愈識誅鮫雷文李協識漳泉界銘東平李生識石壁
　遺記兖州魯生識古銅盎篆文(又張敞識美陽鼎/文髙佑識玉印文)李
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　斯叔孫通不盡識周冢玉文(凡八十字斯/通共識十字)郭璞束晳
　不盡識穆天子傳文郭又不識會稽鐘文(景純/本傳)張華
　不識顯節陵科斗文(即束晳所識/者己見巵言)任昉不識尚書古
　文(王僧/䖍識)姚𧦬不識中山石銘(鄭欽/悦識)鮑照徐爰蘇寶生
　不識青州墓銘(賈希鏡識/己見巵言)王僧䖍不識玉鏡竹簡古
　文(江淹/識之)王起不識□門二字段成式不識鹿杯古文
　沈括不識漢東雷文(扶疎類栢/葉見筆談)至秦漢子書謂泰山
　封禪文字萬家仲尼觀之不能盡識則謬談也
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埜客叢書云幽明録曰楚文王獵有人獻鷹得異物時
　有博物君子曰此鵬雛也文王厚賞之異類傳曰漢
　武帝時西域獻黑鷹得鵬雛衆莫識惟方朔識之二
　説不同尚書故實謂孝武時嘗有獻異鳥者莫識東
　方朔曰此畢鸞也問何以知之曰見山海經洽聞記
　曰後漢時有鳥頭長五尺雞首燕頷備五色而多青
　光武問百官咸以為鳯蔡衡獨曰多青者乃鸞也余
　歴考博識事自謂庶幾足補巵言之缺近讀此事遺
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　數條學之難窮如是因續志之(畢鸞疑即畢方/事字之訛也)
叢書又云緗素襍記云永叔啓陸機閲史尚靡識於撐
　犁枚臯屬文徒自慚於骫骳沈元用啓讀撐犁而靡
　識敢謂知書問祈招而不知尚慙寡學撐犁事竟不
　知載何書僕謂此見玄晏春秋曰予讀匈奴傳不識
　撐犁事案傍有奚奴執燭顧而問之奴曰撐犁天子
　也言匈奴稱撐犁猶漢人稱天子也於是曠然發寤
　然則不識撐犁乃皇甫謐事歐公謂陸機者誤也按
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　此書呉人王懋著當紹興淳熈間成而不見端臨通
　考蓋其時未行世也(説郛亦引/不見此)
古書中竒字難識者已備載巵言中自餘傳記所録字
　率不存即博雅所徵徒存故實而已獨玉磎編事所
　傳古鏡篆文十二字尚見太平廣記然其説甚詭誕
　不足信也
六代文人之學有徵事有䇿事徵者共舉一物各疏見
　聞多者為勝如孝標對被王摛奪簟之類是也䇿者
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　暗舉所知令人射覆中者為優如沈約得三劉顯失
　一之類是也齊梁之交此風特盛亦猶晉之清言
大約徵者如把不足徵之徵䇿者即漢世射䇿之䇿然
　梁武與劉峻徵錦被事亦謂䇿者自上臨下之詞實
　非䇿也惟隸事與徵義同
六朝䇿事唐宋挍士悉其遺風惟徵事絶不復覩僅段
　成式温庭筠以一物傳簡往來遂成卷軸又段嘗出
　獵得兔數十頭遺父寮屬毎頭疏事若干其下比僚
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　屬傳觀無一重者又元陳剛中呂徽之徵驢事數十
　條皆或有之惟徐氏兄弟徵猫事非實録非段呂學
　過二徐以驢及兔事頗衆也徽之見輟畊録其人快
　士第匪陶氏幾弗傳小説尚爾著述其可廢哉
南齊王儉自以博學多識過陸澄澄曰僕自少至老惟
　好讀書無他事以縈念今公少即鞅掌王家雖復一
　覽便諳然所見卷帙未必勝僕儉不謂然後與何憲
　輩徵事咸屈於澄廼服其説余毎讀澄言輙嘆其親
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　切有味非身有之弗能道儉在齊亦稱好學聞澄語
　便當了然顧騐而信即此知儉徒豪舉為名髙耳儉
　卒時年未四旬方身柄齊國又少負一時重望諸名
　士咸出其門詎容有餘力廣讀異書今問崇禮門鼓
　事尚載澄傳云
南部新書云大中好文嘗賦詩有金步搖未能對令温
　岐(即温庭/筠也)續之岐乃以玉跳脱應大中喜命以甲科
　處之為令狐綯所沮除方城尉綯曽問其事於岐岐
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　曰出南華眞經非僻書也冀相公燮理之暇時宜覽
　古綯怒甚後岐有詩曰悔讀南華第二篇為此也詩
　話總龜引宋某公謂南華經無玉跳脱事不知當時
　何據按唐詩紀事令狐綯嘗以舊事訪温對如前非
　問跳脱也宋人譌而一之可笑北夢瑣言跳作條亦
　非蓋跳脱乃與步搖相屬耳(王懋云玉跳脱出眞/誥當作華陽第二)
梁沈約䇿劉顯十事顯對其九約曰老夫昏忘不可受
　䇿聊試數事第毋至十顯問其五約對其二又韋載
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　字徳基年十二見沛國劉顯顯問漢書十事隨問輙
　對按顯於十事尚不能全得而載獨舉對無餘者以
　漢書當時藝習者衆或載所專精且顯或以童子易
　之事非甚僻故也若劉沈五䇿則亷藺鬭於䑕穴各
　極所難勢自不能無得失凡評論古人文章學問務
　以此意求庶得其實不爾則韋之學乃過於劉而沈
　逺不及豈事實哉(又六朝張綰受䇿百事得九/十四第失六事因呼百六公)
又韋篹仕齊為記室沈約嘗稱於梁武曰恨陛下不與
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　此人仝時其學非臣輩也二韋一族載十二即受䇿
　劉顯穎敏固已絶人異時第以職任稱而不聞學問
　著固知業廢於半途者衆矣
何憲傳稱其直閣日諸文士雜取四部書質之略無遺
　失可謂該矣然胡至一窘於陸而再奪於王也任昉
　不識尚書古文而王僧䖍識之王僧䖍不識竹簡古
　文而江文通識之然淹之該博實不逾昉大槩一事
　之短長耳必諸劉張陸輩斯無間然
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南唐徐鍇與兄鉉徵猫事至七十餘古今猫事有限即
　經史詩文單辭竝舉亦不應若此之繁蓋兄弟一時
　自相誇詡世不詳察狃為實然耳梁武沈約徵覈事
　僅十餘條則吾頗恨其寡却自實録蓋六朝前世代
　差近事迹尚稀故也二徐雖宋初然李昉宋白及諸
　學士編御覽廣記所収猫事不過十餘二書之輯鉉
　與其間胡不舉鍇七十事實之也蓋古今故實載籍
　具存歴世類書咸可挍覈或間有漏遺决非懸絶余
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　斯議自謂老吏斷獄博洽君子幸更詳焉
唐武宗製乃□二字以試王起起言臣於三教書所不
　識者惟周穆王傳□門二字耳此二字羣書未見武
　宗笑曰向試卿耳二字實吾所自製按起謂二字羣
　書未見可也謂三教書所不識者惟□門二字則大
　誣也即穆天子傳中字不可識景純無注者不下十
　數况窮三教書寜止此乎蓋古文自有不可識者前
　人既無訓釋後世曷自推詳若偽撰之書目所未接
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　博極之士固能辨之然亦必遍窺四部夙究三倉庶
　幾斯語政恐非起所辦倘逢劉顯之䇿立見其窮矣
强記則博聞博聞必强記此常理而不盡然至博聞强
　記而不觧把筆者又比比也乃文章烜赫之士於載
　籍涉獵而已淹通該洽之任往往謙讓未遑豈人力
　固所難兼將造物隂為限制耶然漢唐以上諸大家
　則無不博涉也其弊自宋開之
張安道過目不忘而在宋人中無聞該洽此强記而不
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　博聞者也司馬君實㓜稱不慧而淹通經史世號大
　儒此博聞而不强記者也劉原父强記絶人博聞無
　比而歐誚其文章未工此博聞强記而短於文詞者
　也歐蘓俱以文章名世而安道訝子瞻再讀漢書原
　父惜歐九不甚讀書此文章烜赫而短於博聞强記
　者也然歐蘓皆有功經學亦前文士所無(原父亦以/文名宋此)
　(據前人/論之)
或問蘇子瞻讀書之法蘇曰讀書如錢榖兵農及諸事
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　物之類毎一事作一次理會可以終身不忘子瞻非
　强記者即此可見以余論之長公所言實讀書要法
　第頗費工力耳子瞻嘗問一後進近讀何書其人答
　讀某書子瞻輙問其中有某好亭子其人愕然罔措
　不知子瞻所問即前意也
餘冬序録云歐陽永叔為文雖至熟故事亦檢出處然
　後下筆蓋其愼也東坡即不如此觀洪景盧直院時
　所聞院卒之事可知隨筆摘東坡詩文與出處戾者
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　數十事坡仙大才製作多出一時縱手信筆未嘗效
　人本子上尋行數墨古人事實固宜有誤用處後生
　可為法耶按右二事二公俱非强記者可見然得失
　大有歸也
劉原父兄弟皆博學窮經傲睨歐蘇王氏間而製作不
　甚傳沈存中筆談持論精確然往往有輕發者正坐
　不檢出處故也江鄰幾雜志宋人極推今不傳略見
　説郛
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兩山墨談謂洪景盧深服蘇子瞻以老卒言不檢册子
　故然子瞻用事多誤病正坐此洪素以博洽自居其
　推服子瞻當别有謂第洪所著隨筆事實矛舛處亦
　復不希古人所以嘆目睫也
宋人王介甫在當時諸文士中號為究心問學者旉亦
　雋才假以年詎可量徒以新法流弊并終身所善没
　之歐好古於金石頗覩一班蘇赤壁二賦清空瀟洒
　大得盛唐景趣而詩反為事束兩失之云
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庚溪詩話云曽子固為太平州司户時張伯玉璪作守
　歐公荆公皆與伯玉書以子固屬之伯玉殊不禮一
　日就設㕔召子固作大排唯賔主二人不交一談既
　而召子固書室謂曰人皆謂公曽夫子必無所不學
　也子固辭避而退因請子固作六經閣記子固屢作
　終不可其意廼曰吾試為之即令子固書曰六經閣
　者諸子百家皆在焉不書尊經也其下文不能具載
　又令子固問書傳中隱晦事應答如流子固大服始
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　有意廣讀異書晁丈以道言劉斯立跂初登科以賢
　稱就亳州見劉貢父談論皆劉所未知以道又言少
　年讀書時嘗鄙薄䕃補得官後從李徳叟游徳叟輕
　賤科名議論髙逺方有意眞為學也據右宋人所述
　則南豐似亦不甚讀書蓋文與歐王蘇氏等而學又
　不及伯玉非庚溪筆之殆同草木謂小説可廢乎
又宋子京嘗與李邯鄲飲酒隸僻事不勝者輙飲之坐
　客遂皆潦倒而出宋人隸事僅見此張安道世推强
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　記止劉貢父所紀黄巢一事然余以唐書較之殊不
　合則所謂强記安在并貢父亦失之不考也(詳二酉/綴遺中)
夢溪筆談云嘗有人自負才名後為進士狀首敭歴貴
　近曽謫官知海州有筆工善畫水召使畫便㕔掩障
　自為之記自書於壁間後人以其時名至今嚴䕶之
　其間叙畫水之因曰設於㕔事以代反坫人莫不怪之
　予竊意其心以謂邦君屏塞門管氏亦屏塞門邦君
　為兩君之好有反坫管氏亦有反坫其文相屬故謬
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　以屏為反坫耳麟謂反坫事出論語不應其人疎陋
　至此按宋黄東發云反坫鄭注為坫在兩楹之間反
　爵其上坫字從土而云在兩楹間豈常設耶按郊特
　牲旅樹反坫内則曰士於坫明堂位曰反坫出尊崇
　坫康圭士虞禮僎於西坫土則累土而為之皆可名
　坫而坫亦有髙卑東西之不同非必反爵之處也鄭
　氏以坫之反異於經文矣汲冢書曰囬阿反坫注曰
　外向室也反主坫言非主爵言也據禮記反坫與臺
<pb:KR3j0190_WYG_023-22b>
　門相連汲冢書反坫與囬阿相連論語反坫與樹塞
　門相連恐均為宫室僭侈之事若東發之言蓋亦以
　反坫為屏障之類筆談所載某人見或同此存中持
　論多覈然未免有輕發者兹類是也
朱元晦云程泰之演繁露其零碎小議論亦多可取如
　辨罘罳之類某頃因看筆談中辯某人誤以屏為反
　坫後看説文坫字下乃注云屏也因疑存中所辯未
　審後舉以問泰之曰存中辯是然不是某人誤乃説
<pb:KR3j0190_WYG_023-23a>
　文誤耳右見語類所記近續讀得玆説并識之然則
　文公固亦疑此蓋某公自本説文非誤憶也余所見
　竊謂不誣世人幼習傳注忽覩此大是駭聞沈博洽
　自信故勇於譏之第某公有知又將以沈為不讀説
　文矣甚矣辯難不可不審而援引不必騖竒也
段成式酉陽雜俎記事多誕妄如云一木五香根旃檀
　節沈香花雞舌葉藿膠薰陸此尤謬旃檀與沈香兩
　木元異雞舌即今丁香耳今藥品中所用者亦非藿
<pb:KR3j0190_WYG_023-23b>
　香自是樟葉南方至多薰陸小木而大葉海南亦有
　薰陸乃其膠也今謂之乳頭香五物迥殊元非同類
　右筆談所論段氏專記異國所出欲無根柢可謂漢
　庭吏筆然此譏亦本山海經余考成式所引書多出
　前代諸小説及釋道二藏者今本書大半不傳故沈
　謂成式之誕其傳者十九可徵也(惟唐本朝多/誕則段為之)
夢溪筆談云江南陳彭年博學善史於禮文尤所詳練
　歸朝列於侍從朝廷郊廟禮儀多委彭年裁定援引
<pb:KR3j0190_WYG_023-24a>
　故事頗為詳洽嘗攝太常卿𨗳駕誤行黄道上有司
　止之彭年正色回顧曰自有典故禮曹素畏其該洽
　不復敢詰按郎瑛類藁載武林張某者毎縱談古今
　人詰其所出則厲聲曰太平廣記蓋其書世所罕也
　夫廣記何秘之有楊用修亦頗用此譏如衝波傳之
　類司馬君實講經為村老難不介意眞仲尼徒也
又明道雜志云楊大年奉詔修冊府元龜毎數卷成輒
　奏之比再降出眞宗常有簽貼有少差誤必見至有
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　數十簽大年雖服上之精鑒而心頗自愧竊揣上萬
　幾少暇不應能如此稍訪問之乃毎進本到輒降付
　陳彭年彭年博洽不可欺毫髪故謬誤處皆簽貼以
　進大年乃大薦彭年文字請與同修自是進本降出
　不復簽矣較二説則彭年學問誠為當世所服世但
　知江南有徐氏兄弟彭年殊寡稱者因記此然冊府
　元龜以楊陳二君及諸博雅同修當無復遺恨余間
　讀之疎漏處亦不少益知學問無窮也(彭年𨗳駕或/果有典故不)
<pb:KR3j0190_WYG_023-25a>
　(可知觀反坫一事/知沈語難盡憑也)
蘇長公用事多誤由才髙意爽不屑屑檢冊子耳洪景
　盧隨筆指摘凡數十處大槩得之第亦有不盡然者
　費袞梁溪漫志一則云東坡和潛師放魚詩况逢孟
　簡對盧仝不用校人欺子美或云校人乃欺子産非
　子美也豈少陵曽用校人事遂直以為子美耶予按
　左氏杜預注子産一字子美以上俱費氏説蓋事載
　六經語孟者人所童習通曉一出名公手一或牴牾
<pb:KR3j0190_WYG_023-25b>
　必他有証佐不得視同諸書所出驟加誚議也第坡
　亦應自注以免人疑
王伯原曰演繁露摶黍為鶯不知何出蓋未考詩葛覃
　注也緗素襍記不知麥秋出月令熊改齋漫錄考古
　語所出詳且博矣然首如飛蓬出於詩乃以左思賦
　為始樹桃李者夏得休息見於説苑乃以狄梁公事
　為始若此非一是以君子無輕立論又引筆談云彼
　徂矣岐有夷之行朱浮傳疏作彼徂者岐有夷之行
<pb:KR3j0190_WYG_023-26a>
　今按後漢書朱浮傳無此語而西南夷傳朱輔疏中
　有之蓋沈誤以輔為浮也噫程沈二氏宋世共稱博
　洽而猶若是考訂可不審哉(髙似孫有繁露語見/齊東埜語今不傳)
夢溪筆談云熈寜中嘗發地得大錢三十餘文皆順天
　得一錢當時朝廷咸疑古無得一年號莫知何代物
　余按唐書史思明僭號鑄順天得一錢順天乃其年
　號得一特以名鑄錢耳非年號也按此與竇儀乾徳
　事相類而沈所徵叛臣年號尤僻世絶無傳之者因
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　錄此(乾徳錢事石林燕語以為盧/多遜與他傳記互異當考)
又云國史篹異載潤州曽得玉磬十二以獻張率更叩
　其一曰晉某歲所造也是歲閠月造磬者法月數當
　有十三宜於黄鍾東九尺掘必得焉從之果如其言
　此妄也法月律為磬當依節氣閠月自在其間閠月
　無中氣豈當月律此懵然者之為也叩其一安知是
　晉某年所造既淪陷在地中豈暇復按方隅尺寸埋
　之此欺誕之甚也按存中此辯甚精蓋記事者不能
<pb:KR3j0190_WYG_023-27a>
　無溢詞耳
程泰之當廷中對事必援古引今備極證據人主不悦
　而出之此又與梁武惡劉孝標異宋時人主直是懵
　然不觧耳然程他日著北邉備對尚以鄉日所對未
　詳為恨可謂不負所學矣
困學紀聞云莊子楚狂之歌所謂迷陽人多不曉胡明
　仲云荆楚有草叢生修條四時發穎春夏之交花亦
　繁麗條之腴者大如巨臂剝而食之其味甘美野人
<pb:KR3j0190_WYG_023-27b>
　呼為迷陽其膚多刺故曰無傷吾行(以上俱/紀聞語)近王長
　公與余書云詞塲尺寸地迷陽罥足大可怪也余時
　不觧罥足之義讀此了然
紀聞又云䇿扶老以流憩扶老藤名以為杖也見蔡順
　傳注按此可與迷陽作對扶老尤僻非伯厚不能知
　然亦讀漢書偶得之伯厚嘗引王徽之言謂讀書得
　一義如獲一眞珠船此意非眞好學者未易驟領㑹
　也(又古今注秃鶖一名扶老扶/老亦見太平御覽草木類)
<pb:KR3j0190_WYG_023-28a>
夢溪筆談云崔融瓦松賦謂之木也訪山客而未詳謂
　之草也騐農皇而罕記段成式難之曰崔公博學無
　不通曉豈不知瓦松已有著説引梁簡文詩依簷映
　昔耶成式以昔耶為瓦松殊不知昔耶自是垣衣瓦
　松乃名昨葉何成式亦自不識豈得誚崔融耶然昨
　葉何草不見爾雅神農等書而第見陳藏器本草陳
　段俱唐人恐未足以難成式也(清異録拆瓦松字/為一元木公可笑)
楊用修藝林伐山云漢靈帝修南宫鑄天禄蝦蟆轉水
<pb:KR3j0190_WYG_023-28b>
　入宫又作翻車渴烏灑路天禄即大蝦蟆伯樂之子
　按圖索駿以蝦蟆為馬即天禄也天禄之形漢人多
　刻石肖之於墓古詩所謂天禄辟邪眠莓苔也按用
　修毎證一事必令阿平絶倒而此以天禄為蝦蟆尤
　可笑陳晦伯但引瑞應圖以駁之似未明了余按沈
　氏筆談云至和中交趾獻麟如牛而大通身皆大鱗
　首有一角考之記傳與麟不類當時有謂之山犀者
　然犀不言有鱗今以予觀之殆天禄也後漢書中平
<pb:KR3j0190_WYG_023-29a>
　三年鑄天禄蝦蟆於平津門外注云天禄獸名今鄧
　州南陽縣北宗資碑旁兩獸鐫其膊一曰天禄一曰
　辟邪元豐中予過鄧境聞此石獸尚在使人墨其所
　刻天禄辟邪字觀之似篆似隸其獸有角鬛大鱗如
　手掌甚類交趾所獻異獸知其必天禄也據此則此
　獸宋時固已入貢沈存中辯之甚明用修於筆談亦
　不㸃目耶夫天禄與蝦蟆竝言即為蝦蟆與辟邪竝
　言即為辟邪耶天禄辟邪眠莓苔乃黄庻咏假山詩
<pb:KR3j0190_WYG_023-29b>
　以天禄辟邪譬怪石耳豈丘墓謂哉(詩載韻語陽秋/乃宋人絶句耳)
王性之鶯鶯傳䟦云僕性喜討論考合同異毎聞一事
　隱而未見及可見而不同如瓦礫之在懐必欲討閲
　歸於一説而後已嘗謂讀千載之書而探千載之迹
　必須盡見當時事理如身履其間絲分縷觧終始備
　盡乃可以置議論若略執一言一事未見其餘則事
　之相戾多矣又謂前世之事無不可考特學者觀書
　少而未見爾以上俱王語余毎為之擊節今去唐千
<pb:KR3j0190_WYG_023-30a>
　餘載而微之事一經考訂萬口同然學者誠博閲古
　今漁獵既廣識見自融而加以精心綜核即前代之
　事信亡弗可考者至如身履其間數言尤為曲盡如
　宋洪景盧明楊用修非不旁蒐廣涉正以輕於立論
　遺誚後人讀王氏此䟦可謂良工苦心至於斯極而
　斯人在宋未嘗以博洽知名且徒得贋書之詆何耶
　余讀王所著樹萱録默記等大都小説家流其所論
　辯自鶯鶯一傳及魏泰碧雲騢外絶不復見豈其徒
<pb:KR3j0190_WYG_023-30b>
　能空言未竟行事耶或因一事之得偶合立言耶余
　酷有考訂之癖視所稱瓦礫在懐等語不啻過之而
　證騐古今亦時時有自得者漫録其説以騐後之君
　子
讀書大患在好詆訶昔人夫智者千慮必有一失昔人
　所見豈必皆長第文字烟埃紀籍淵藪引用出處時
　或參商意義重輕各有權度加以魯魚亥豕訛謬萬
　端凡遇此類當博稽典故細繹旨歸統會殊文釐正
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　脱簡務成曩美毋薄前修力求弗合各申巳見可也
　今偶覩一斑便為竒貨恐後視今猶今視昔矣
昔人之説有當於吾心務著其出處而韙之亡當於吾
　心務審其是非而駁之毋先入毋遷怒毋作好毋徇
　名此稱物之衡而尚論之極也今明知其得而掩為
　已有未竟其失而輙恣譏彈壯夫不為大雅當爾耶
　
　
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　少室山房筆叢卷二十三

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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
#+DATE: 2015-08-24 23:27:16.108484
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷二十四
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　莊嶽委談上
大荒西經云西海之南流沙之濱赤水之後黑水之前
　有大山名曰崑崙有人戴勝虎齒豹尾穴處名曰西
　王母西山經云西玉山是王母所居其狀如人豹尾
　虎齒善嘯蓬髪戴勝是司天之屬主癘及五殘右山
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　海經所述西王母與竹書紀年穆天子傳殊不類蓋
　因二書有王母之文而詭撰其狀以實之余别辨於
　二書詳矣集仙傳則曰虎齒豹尾廼王母之使非真
　形也是又因山海經而譌者經云三危之山青鳥居
　焉廣圓百里青鳥主為王母取食又云拒巫之山一
　曰龜其南有三青鳥為王母取食又言三足鳥主王
　母給使蓋豹尾虎齒自為王母本形而三青鳥自為
　王母使者集仙既以王母為女仙而不得於豹尾虎
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　齒之說故以三青鳥事當之皆夢中説夢也
集仙傳言王母生於神州姓侯氏而酉陽雜爼以王母
　姓楊名回字婉妗夫王母西華之氣所化而侯楊皆
　後世姓氏本無足辯聊識此當一噱云
觀音大士絶不聞有婦人稱近王長公取楞嚴普門三
　章合刻為大士本紀而著論以闢元僧之妄要為不
　學者言耳初不足辯也余母宋宜人素善病中歳䖍
　精奉大士每困迫輒夢大士化身輒愈又余邑葉氏
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　婦病不知人數日亦夢大士救之而愈此皆余所目
　擊其他顯化靈異往往聞之四方余嘗欲因長公本
　紀而彚集諸經中大士言行散見者及六朝以還諸
　雜記小說中大士應迹較著者合為一編蓋余母志
　云(今大士像作善財其旁亦無謂華嚴載善財歴叅/諸善知識俱非觀音變相雖觀音在其中然度善)
　(財者文/殊也)
今塑畫觀音像無不作婦人者蓋菩薩相端妍靚麗文
　殊普賢悉爾不特觀世音也至冠飾以婦人之服則
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　前此未聞考宣和畫譜唐宋名手寫觀音像極多俱
　不云婦人服李廌董逌畫䟦所載諸觀音像亦然則
　婦人之像當自近代始蓋因大士有化身之說而閨
　閣多崇奉者展轉流傳遂致稱謂皆譌若塑像勢不
　能久前代無從證訂然太平廣記載一仕宦妻為神
　攝因作觀音像其妻尋夢一僧救之得甦則唐以前
　塑像固不作婦人也
楊用修詞品記壽涯禪師詠魚籃觀音云深願宏慈無
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　縫罅乗時走入衆生界窈窕丰姿都没賽提魚賣堪
　笑馬郎來納敗清泠露濕金襴壞茜裙不把珠瓔蓋
　特地掀來呈揑怪牽人愛還盡許多菩薩債據此則
　宋元間觀音像亦有作婦人者然是變相未必如近
　時稱謂可笑也今世女子多崇事魚籃觀音蓋前代
　已有此像矣
又宋人小說載南渡甄龍友題觀世音像云巧笑倩兮
　美目盼兮彼美人兮西方之人兮則宋時所塑大士
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　像或已譌為婦人而觀世音之稱婦人亦當起於宋
　世元僧謭陋無識遂以為妙莊王女可一笑也
今觀世音像率作婦人故人間顯迹夢兆無復男子相
　者俗遂真以觀世音為婦人不知夢生於心兆徵於
　目心目注瞻皆非男相則恍惚示現自當女身余考
　法苑珠林宣驗㝠祥等記觀世音顯迹六朝至衆其
　相或菩薩或沙門或道流絶無一作婦人者使當時
　崇事類今婦人像則顯迹繁夥若斯詎容無一示現
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　耶唐世亦然蓋誤起於宋無疑(因類識數條以/袪世俗之惑)
晉義熙十一年太原郭宣蜀郡文處茂先與梁州刺史
　楊收敬為友收敬有罪下獄宣與處茂同被桎梏念
　觀世音十日後夜夢一菩薩慰諭之告以大命無憂
　俄而鎖械自脫又宋張興妻繋獄晝夜祈念觀音經
　十日許夜夢一沙門以足躡之曰咄咄可起妻即驚
　起鉗鎖桎梏俱解然閉户警防無由得出乃却自械
　又夢向沙門曰鎖已開矣妻遂馳出又王球在獄至
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　心念觀音夜夢昇高座見一沙門以一卷經與之題
　名光明又見一車輪沙門曰此五道門也既覺鎖皆
　斷脱又苻秦畢覽東平人少奉法隨慕容垂北征沒
　敵單馬逃竄敵騎追將及覽至心誦念觀世音既得
　免脱入山迷惑失道又專心持念中夜見一道人法
　服持錫示以途徑安然至家又晉興寧中沙門法義
　得病惟歸誠觀世音如此數日晝眠夢見一道人來
　候其病因為治之刳出腸胃洗濯畢還納之夢覺衆
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　患豁然經云或現沙門梵志之象意者義公夢其是
　乎又東魏孫敬德亦夢沙門令念觀音經臨刑刀折
　為三此類甚衆竟無一夢見婦人者當時像可推矣
馮夷之為河伯其説逺矣好竒之士譸張眩惑紀載實
　繁即特立自信君子亦但斥言其妄而未嘗不以河
　伯為水神也乃余獨於竹書紀年而得其説焉紀年
　載帝芬十六年洛伯用與河伯馮夷鬬夫洛與河國
　名也伯爵也用與馮夷人名也謂河伯河神則洛伯
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　洛神耶夫洛伯能與河伯鬭矣胡用之為神寥寥後
　世而馮夷獨盛稱耶觀泄十六年殷侯以河伯之師
　伐易則河伯為諸侯而馮夷非神鬼昭昭矣穆天子
　傳河宗柏夭為穆王乗副車導之極於西土而後返
　則當時柏夭亦造父奔戎之屬護從穆王者藉如後
　世所謂魚身人首何以周旋天子之側哉夫九歌屈
　氏之寓言而魚水莊生之幻說本未嘗謂實有且絶
　不道馮夷之名而茂先博物成式酉陽從而為說以
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　實之吾不可以不辨亦幸而得之竹書也(段氏所引/河伯姓名)
　(頗衆并識於/後以廣異聞)
酉陽雜俎云河伯人面乗兩龍一曰冰夷一曰馮夷又
　曰人面魚身又金匱言名馮循(一作/修)河圖言姓吕名
　夷穆天子傳言無夷淮南子言馮遲聖賢記言服八
　石得水仙抱朴子曰八月上庚日溺河(按首所引山/海經河圖蓋)
　(緯書/也)
今世繪八仙為圖不知起自何代蓋由杜陵有飲中八
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　仙歌世俗不解何物語遂以道家者流當之要之起
　自元世王重陽敎盛行以鍾離為正陽洞賓為純陽
　何仙姑為純陽弟子夤緣附㑹以成此目嘗觀前代
　書史若七賢過關四皓奕棋等圖淺誕不根者甚衆
　獨無聞此可知也考其出處亦各有所本張果在諸
　人最先進明皇時顯迹甚著葉法善以為混沌初分
　白蝙蝠精鍾離權吕嵓俱唐中晩人鍾有二絶吕有
　一律見唐諸選中藍采和亦唐人有踏踏歌見沈汾
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　續神仙傳以常衣藍袍故名韓湘文公姪孫昌黎實
　贈以詩賈島亦有詩寄湘皆不言其道術獨酉陽雜
　俎記文公吏侍日偶江淮一族子訪之自云善幻文
　公令試其技頃刻開異花有雲橫秦嶺一聯乃錄文
　公舊作非預兆且非湘也何仙姑見純陽文宋人雜
　説以為不飲食無漏而徐神翁宣和間海陵人見三
　仙傳頗詳其餘姓氏間有相同然不可深考總之不
　足深辯近閲元人慶壽詞有鍾吕二韓等八人信知
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　起自元世人也
元詞有曹國舅考諸仙傳曹姓無外戚而諸史曹姓外
　戚無得仙者據俗傳為宋人檢宋史惟曹佾為后弟
　見重於時年七十卒初不云得仙詞又有跛者李孔
　目蓋即圖中跛足拄杖者尤荒唐然必合此乃得八
　人之數考諸傳記惟神仙通鑑有劉跛子而非李姓
　與詞語殊不相蒙未審元人何據大都委巷之談耳
　(劉跛子事出冷齋夜話雖詭異然不曰仙仙鑑何/以引之韓湘說尤不一并鍾離亦無定論詳下條)
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按通志有八仙圖又有八仙傳一卷注唐江積撰則此
　目唐時已似有之然徐神翁宋世甚明則唐時或他
　有其人如所謂五真之屬且太平廣記收神仙類事
　迹殆盡而鍾吕顯著若斯絶不見采并唐諸小說亦
　罕談及則唐人所謂八仙傳者决非鍾吕之儔明矣
鍾吕傳道記稱唐施肩吾撰按肩吾晩唐詩人素不聞
　其有道術而宋初編太平御覽蒐唐以前小說殆遍
　獨無所謂鍾吕傳道記者蓋必宋世方士譌撰託名
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　唐人耳且吕一律見於鼓吹鍾二絶見於延之昌父
　所收而唐人所自選集皆無之恐俱不足憑也
宣和書譜云神仙鍾離先生名權不知何時人而間出
　接物自謂生於漢吕洞賓於先生執弟子禮有問答
　語及詩成集狀其貎者作偉岸丈夫或峩冠紺衣或
　虯髯蓬鬢不冠巾而頂雙髻文身跣足頎然而立睥
　睨物表自稱天下都散漢又稱散人嘗草其為詩云
　得道高僧不易逢幾時歸去得相從字畫飄然有凌
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　雲之氣非凡筆也元祐七年七月錄詩四章贈王定
　國多論精勤志學長生金丹之事亹亹可讀終自論
　其書謂學龍蛇之狀識者信其不誣今御府所藏草
　書一觀此則鍾離之像虯髯蓬鬢雙髻跣足者與今
　所傳正同蓋宋時羽士假託鍾離權以誑王定國輩
　其詩實唐鍾離權所作而假託者不詳其世以為即
　漢鍾離昧故自稱生於漢後世因以漢鍾離目之蓋
　其來非一日矣定國為其所欺可耳而蔡元長輩於
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　唐詩亦漫不考何耶宋人淳化帖博古圗二書每供
　識者談噱然宣和書畫譜誤處亦不在二書下楊用
　修嘗叙宣和譜而論鍾離乃以杜詩有近聞韋氏妹
　遠在漢鍾離之句世人遂贋作此名大可笑也
仙傳拾遺云吏部侍郎韓愈甥忘其名姓弱冠往洛下
　省骨肉乃慕雲水不歸杳絶音信元和中忽還長安
　吏部與語甚竒之問其伎能云染花紅者可使碧或
　一朶具五色遂於吏部後堂前染白牡丹一叢云來
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　春必作含稜碧色又四面合有一朶五色者無何濳
　去不知所之是歳上迎佛骨於鳳翔御樓觀之吏部
　上表直諫忤㫖出為潮州刺史至商山泥滑雪深忽
　見是甥迎馬首扶鐙接轡意甚慇懃至翌日雪霽抵
　鄧州乃白吏部曰某師在此不得遠去將入玄扈倚
　帝峰矣吏部驚異其言問其師即洪崖先生也吏部
　為五十六字詩以别之曰一封朝奏九重天云云與
　詩訖揮淚而别行入林谷其速如飛明年春牡丹花
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　開數朶花色一如其說但每一葉花中有楷書十四
　字曰雲橫秦嶺家何在雪擁藍關馬不前書勢精能
　人工所不及非神仙得道卓見先知何以至斯據此
　傳則開頃刻花者又韓之甥然文公詩題甚明蓋江
　淮族子之說當得其實記者或因此詩而訛為韓湘
　又或因江淮而訛為外甥耳(文公貶潮州歴歳始歸/何得次歳仍覩長安牡)
　(丹故雜爼/之説近之)
永州何仙姑不飲食無漏世傳其神異岳州天慶觀柱
<pb:KR3j0190_WYG_024-11b>
　以震折有倒書謝仙火字仙姑云雷部夫婦二人長
　濶各三尺銀色莫不傾信有熟於江湖間事者曰南
　方賈人各以火自名一火猶一部也此賈名仙刻木
　記已物耳是亦不可知也嘗有道人自言隋唐間人
　譚黃巢事甚悉因曰黃大晚節至此張安道尚書云
　巢六兄弟而巢最小當第六由是推之則道人之言
　信然乎右見劉貢父詩話據吕純陽語則何仙姑當
　為唐末人據此説則當是宋初人也安道以强記絶
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　一代其博識僅見此然舊唐書巢兄弟八人揆為巢
　弟則巢非最小明矣道人固不足憑安道亦未為得
　貢父該洽冠宋又從筆之甚矣綜核之難言也
夢蕉詩話云廣之増城有何仙姑者相傳為邑民何泰
　之女生唐開耀間常欲絶俗去遊羅浮父母怪之將
　婚夕忽不知其所之惟研屏間遺題云麻姑怪我戀
　塵囂一隔仙凡道路遙去去滄洲㺯明月倒騎黃鶴
　聽鸞簫據此則何又當為唐人然他無可據恐好事
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　者為之(齊東埜語亦載何及謝仙事當在慶/厯間豈何顯於宋世自稱唐人耶)
世所盛傳張仙像張弓挾彈若貴逰公子以為即梓潼
　之神文昌之宿然梓潼自有像氅衣紗帽與張仙殊
　不類且道家言梓潼出處謂文昌尚近之祈嗣絶無
　干也偶閱陸文裕金臺紀聞云張仙像是蜀王孟㫤
　挾彈圖初花蘂夫人入宋宫念其故主偶攜此圖遂
　縣於壁謹祀之一日太祖幸而見之詰焉花蘂跪答
　曰此蜀中張仙神也祀之能令人有子非實有所謂
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　張仙也余按紀聞以此說得之蜀中一士夫或類近
　實蓋以張弓為張仙挾彈為誕子而梓潼之神本蜀
　人且張姓因謬相傳今又以梓潼化身傳文昌耳
王長公勘書圖跋云宋初諸降王中獨孟㫤有天人相
　見於花蘂夫人所供其童子為元喆武士為趙廷隱
　當時進御者以勝國故不敢具其實故目為文皇耳
　然則孟㫤之像一譌而為梓潼又再譌而為太宗皆
　可笑也(孟㫤嘗刻石經於蜀又有與花蘂納涼詞世/但知李重光㫤文雅殊不減也唐末名畫皆)
<pb:KR3j0190_WYG_024-13b>
　(入蜀故應/屢見於圖)
世又謂張星之神為張仙按酉陽雜爼天翁姓張名堅
　又日姓張名表則天與日與星皆張姓宜海内張姓
　獨多也聞者莫不絶倒(竈神亦姓張名單字子郭見/雜爼梓潼神姓張名亞子見)
　(太平/廣記)
俗傳灌口二郎漢唐前殊不經見偶閲朱氏語類云蜀
　中灌口二郎廟當時是李氷因開離堆有功立廟今
　來現許多靈怪乃是他第二兒子出來初間封為王
<pb:KR3j0190_WYG_024-14a>
　後來徽宗好道謂他是甚麽真君遂改封為真君向
　張魏公用兵禱於其廟夜夢神語云我向來封為王
　有血食之奉故威福用得行令號為真君雖尊凡祭
　我以素食無血食之養故無威福之靈今須復我封
　為王當有威靈魏公遂乞復其封不知魏公是有此
　夢還是一時用兵託為此説今逐年人户賽祭殺數
　萬來頭羊廟前積骨如山州府亦得此一項税錢利
　路又有梓潼君極靈今二箇神似乎割據了兩川矣
<pb:KR3j0190_WYG_024-14b>
　(見語類首鬼神類梓潼神事見太平廣記蓋唐/以前有之今二祠香火遍海内不止蜀中矣)
世所祀天地水三官祠宇幾遍海内然其顯迹前代傳
　記殊未聞考通志惟三元醮儀一卷而不題撰者疑
　當起於宋世然宣和畫譜大歴中名畫周晦有三官
　像圖唐末范瓊孫位張素卿皆有之五代左禮朱繇
　曹仲元遂不可勝數推原實始漢末唐宋而盛至於
　今極矣(張道陵敎法凡祈禱服罪之人以三符授/之一着山上一地下一水中詳載漢書)
今之戲具與古同而盛行於世者圍碁象戲握槊而已
<pb:KR3j0190_WYG_024-15a>
　彈碁摴蒱打馬打彄采選葉子等俱不傳今圍碁十
　九行三百六十一路子亦如之宋世同此然漢製十
　七道唐局或十八道不可不知也按程氏演繁露云
　今碁方十九道合枰為碁子三百六十一案李善注
　韋昭博奕論枯碁三百引邯鄲淳藝經曰碁局縱橫
　各十七道合二百八十九道白黑碁子各一百五十
　枚則漢碁製可知唐栁子厚記石碁局自然成紋十
　有八道可奕然唐詩詠碁有十九條平路之句則唐
<pb:KR3j0190_WYG_024-15b>
　製固應十九道其十八道者或碁局稍異間為之耳
　又胡宿詩又有三百枯碁之句則自引用漢人語不
　足據也
今奕多以三六二四等起手然前此或不盡爾集異記
　王積薪避亂夜投一茅屋有姑婦暗中以口奕始云
　以東五南九置子次東五南十二至三十六而止其
　説雖極詭誕然可以知唐世起手不盡類今也今鄧
　艾開西蜀圖奕家不復傳而通志有王積薪金谷園
<pb:KR3j0190_WYG_024-16a>
　九局圖又鳳池一卷尚載諸譜中
神仙雖長生天地迥絶凡民至於伎倆藝能未必盡超
　人世余歴考傳記所載神仙家詩文及書畫要自有
　一種超然方外意然擬之當行作者終自不同止如
　奕棋自王質爛柯之後薛用弱又撰王積薪事以實
　之世遂以仙家奕棊人世無敵然傳記所載亦不盡
　然因憶唐人紀聞一事云段䂮幼慕清虗年十六辭
　父入名山遇一叟引之至一處有諸先生坐大磐石
<pb:KR3j0190_WYG_024-16b>
　上對碁䂮為侍者覩先生碁皆不工因敎其形勢諸
　先生曰汝亦曉碁可坐因與叟對奕亦不敵於是有
　老先生開户出召䂮對之其碁少劣於䂮因笑謂曰
　欲習何藝乎䂮言願受周易老先生召孟叟授之後
　䂮布卦言事若神據此則仙家之碁反受敎於人世
　正與王積薪事相反二書皆唐人撰總之俱不足信
　然仙家者流蕩意平心遊於大化不以淺機小數疲
　神則此説或反近之聞余言者當失笑云(老先生者/云即晉郗)
<pb:KR3j0190_WYG_024-17a>
　(鑒/也)
又廣記載唐待詔滑能棊品最高偶遇一人求與奕遂
　為敵手其人垂别謂滑曰吾天人帝命取公棊耳滑
　尋卒然則天人之奕固亦不加國手矣并識博笑
今戲具圍碁最古當是周時遺製或以為戰國者徒據
　奕秋不知仲尼已先道矣象戲稍為後出北周武帝
　有象經二十卷楊用修疑非今象戲謂其卷數太多
　然今金鵬等譜往往有數十卷者何足異也第其序
<pb:KR3j0190_WYG_024-17b>
　見御覽者絶不與今同而唐以後殊無可考惟元怪
　錄岑順一事可據戲錄之寳應元年汝南岑順夢一
　人被甲報曰金象將軍傳語與天那賊㑹戰順明燭
　以觀之夜半後東壁鼠穴化為城門有兩軍列陣相
　對部伍既定軍師進曰天馬斜飛度三止上將橫行
　擊四方輜車直入無㢠廻翔六甲次第不乖行於是鼓
　之兩軍俱有一馬斜去三尺止又鼓之各有一步卒
　横行一尺又鼓之車進須臾砲石亂下云云後家人
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　覺其顔色慘悴因發掘東壁乃古冢有象戲局車馬
　具焉按此或文士寓談然唐人象戲之製賴此可考
　馬斜行三路卒橫行一路正與今同獨車直進不廻
　則類於今之卒恐其他不盡合也又不云有象按司
　馬温公七國碁圖亦無象云象不可用於中國故名
　有實無也(續考通志周武象經止一卷王褒何妥各/有注則云二十卷者又丹鉛錄之誤也)
象戲亦有十九路者宋晁無咎廣象棋圖局十九路子
　九十八今温公七國譜傳晁譜鮮知因錄其序云象
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　戲戲兵也黃帝之戰驅猛獸以為陣象獸之雄也故
　戲兵而以象戲名之余為兒時無他㺯見設局布棋
　為此戲者縱橫出竒愕然莫測以為小道可喜也稍
　長觀諸家陣法雖畫地而守規矩有截而變化舒卷
　出入無倪其説亦可喜暇時因求所謂象戲者欲按
　之以消永日蓋局縱橫路十一棊三十二為兩軍耳
　意苦而狹也嘗試以局縱橫路十九棊九十八廣之
　意少放焉然按圖置物計步而使終亦膠柱而已矣
<pb:KR3j0190_WYG_024-19a>
　而智者用之則十九者之間盡强弱之形九十八者
　之間盡死生之勢而十九九十八之外死生强弱可
　循環無窮飽食終日得五說而為之則涿鹿之縱橫
　猶目前矣右序載馬端臨文獻通考譜錄琴棋類據
　晁則宋時象棋縱横皆十一路而今縱十路橫九路
　與宋時頗不合又宋人事物紀原亦載岑順事以為
　與今正同則唐宋固無異而國朝或未盡同也
今之雙陸即古握槊也事始以為陳思王製而無明證
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　晉世稍稍有為此者六朝唐宋相沿洪遵譜尚行世
　其製正與今同而唐製不可考惟宣室志一事足徵
　洪氏譜雙不載因戲錄之雖其説詭誕不必論也東
　都陶化里空宅張秀才者居之夜深欹枕乃見道士
　與僧徒各十五人從堂中出形容長短皆相似排作
　六行秀才以為靈仙所集不敢愓息因佯寢以窺之
　良久别有二物展轉於地每一物各有二十一眼内
　四眼剡如火色相馳逐而目光眩轉砉剨有聲逡巡
<pb:KR3j0190_WYG_024-20a>
　間僧道三十人或馳或走或東或西或南或北道士
　一人獨立一處則被一僧擊而去之其二物周流於
　僧道之中未嘗暫息如此爭相擊搏或分或聚一人
　忽叫云卓絶矣言竟僧道皆黙然而息秀才乃知必
　妖也明日捜尋之於壁角中得長行子三十骰子一
　雙按此製正與今同但今雙陸始列必八行而唐六
　行稍異然洪譜有三梁雙陸每半三梁正得六梁唐
　製或同此也或謂六行者以六梁言恐未然凡握槊
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　終乃六梁無先列六梁者(國朝某侯家多姬妾嘗賓/客對局命姬妾三十衣緋)
　(綠代長行/蓋真有之)
今投子六面二十一㸃正與唐同或笑投子既方安得
　無六面者是不知外國投子有四面而無么六者見
　洪氏譜又有二面者古五木皆投子類也但今投子
　么四皆緋宣室志張某所見物二十一眼中止四眼
　閃爍如火則第四為緋耳么不爾也
又今投子製甚小大者不過三數分無至寸者而唐人
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　投子凡四㸃當加緋者或嵌相思子其中温庭筠詩
　云玲瓏投子安紅豆入骨相思知也無相思子即今
　紅豆并四枚嵌一面則唐投子將近方寸矣
投子六面者不知起於何時余意正當與握槊先後以
　其數皆限於六耳或謂列言投瓊孔稱博奕當起此
　時不知穆天子傳王兩與隱士井公博又在孔列之
　先然是五木之類非六面者(投當如上字從瓊者以/玉從骰者以骨皆后之)
　(變/也)
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五木之戲盛行六朝幼嘗讀劉毅等傳邈不知為何物
　嘗閲他書稍稍得其要領後讀程泰之演繁露証據
　精詳可謂毫髪無憾矣其文多不載獨謂骰子即五
　木而六面者起於唐時恐未然蓋握槊晉世已行五
　木非握槊所用故當起於六代也
國史補云今之博戲有長行最盛其具有局有子子黑
　黃各十五擲采之骰有二其法生於握槊變於雙陸
　天后嘗夢雙陸不勝狄梁公言宫中無子是也後人
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　新意長行出焉又有小雙陸圍透大㸃小㸃遊談鳯
　翼之名然無如長行也監險易者喻時事焉適變通
　者方易象焉王公大人頗或耽翫至於廢慶弔忘寢
　食及博徒用之於是彊各爭勝謂之撩零假借分畫
　謂之囊家囊家什一而取謂之乞頭有通宵而戰者
　有破産而輸者其工者近有譚鎬崔師本首出圍碁
　次於長行其工者近有韋延祐楊芃首出如彈棊之
　戲甚古法雖設鮮有為之其工者近有吉達高越首
<pb:KR3j0190_WYG_024-22b>
　出焉按右李肇所言則唐之長行正與今雙陸合而
　李以為生於握槊變於雙陸則唐之雙陸或反與今
　不同而洪氏譜雙合而為一尚似未妥總之三者亦
　小在同異之間非必相懸絶也至史補所言博徒囊
　家乞頭通宵破産等俗絶與今類蓋古昔共然矣廼
　唐人長行之戲至盛於圍碁則理之不可喻者彈碁
　第聞漢晉間據此知唐人亦能之(栁子厚彈碁説今/載圍碁譜中非也)
巵言謂前導為伍伯所引賈充及崔豹語當矣然晉唐
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　間官中行鞭杖者亦謂伍伯南北史多載尚未明審
　唐書蘇世長為刺史因民不率敎責躬引咎自撻於
　都街伍伯疾其詭鞭之見血世長不勝痛大呼走觀
　者無不笑之又太平廣記某人欲知未來或曰公部
　中伍伯判㝠者也立召問之答曰某非能知未來但
　某在㝠中亦為伍伯能以杖之多寡驗人吉凶耳蓋
　㝠中考掠生人杖至十數已上者其人多死或預言
　之人遂謂之判㝠而實非也據二事則伍伯固有兩
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　義按世長唐名臣而此事絶可供笑因志之
酉陽雜爼載伍伯三四處如語資類載某公欲題名岩
　石偶無筆以伍伯杖畫之則伍伯或前導而兼行杖
　者正猶今之皁人行則呵辟罰則用刑耳又按宋程
　氏演繁露載後漢虞詡傳注續漢志伍伯公八人中
　二千石六人千石六百石皆四人自百石以下皆二
　人黃綬武官伍伯六官辟車鈴下侍閣門闌部署衙
　走卒皆有程品多少隨所典領率皆赤幘絳褠即今
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　行鞭杖者然則伍伯之名漢世已有矣
續考後漢曹節傳節弟見越騎營五百妻有色從求之
　五百不敢違注引韋昭云五百字本伍伯伍當也伯
　道也使之導引當道也按今俗呼行杖人為五百右
　皆注中語據此說最為明了余所謂二義兼者信矣
又禰衡傳黃祖怒衡不遜令五百將出杖之亦見後漢
　書則知二字漢世通用也今俗稱皁隸亦有所本皁
　人蓋古司牧者隸則輿隸本不並言考張湛列子注
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　已見則疑起於晉然義未必同
今俗以新娶男稱新郎女稱新婦又婦之事公姑者例
　呼新婦按新婦之稱蓋六代已然而唐最為通行見
　諸小説稗官家不可勝舉然自主翁姑言非主新嫁
　也新郎君唐人自稱新獲第者不聞主新娶者言惟
　宋世詞有賀新郎或當起於此時大抵國朝世俗稱
　謂率循習宋元世近故也(娘子已見六朝祖珽/傳又唐初有娘子軍)
婦人纒足謂唐以前無之余歴考未得其說古人風俗
<pb:KR3j0190_WYG_024-25a>
　流傳如墮馬愁眉等史傳尚未絶書此獨不著太白
　至以素足咏女子信或起於唐末至宋元而盛矣
又古言婦人弓腰而不言弓鞋言纖指而不言纖足則
　陶宗儀之説未為無見晉木蘭歌述婦人改服但稱
　雲鬢花黃略不言足誠似可疑第六朝前婦人之履
　不知與男子竟有别否此雖閨閣靡關渉然是古今
　變革之大者尚俟詳考定之(郎瑛謂纒足起李後/主宫人窅娘見類稿)
　
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　少室山房筆叢卷二十四

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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
#+DATE: 2015-08-24 23:27:16.123788
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#+PROPERTY: JUAN 卷二十五
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷二十五
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　莊嶽委談下
世所盛行宋元調曲咸以昉於唐末然實陳隋始之葢
　齊梁月露之體矜華角麗固已兆端至陳隋二主竝
　富才情俱湎聲色所為長短歌行率宋人詞中語也
　煬之春江玉樹等篇尤近至望江南諸闋唐宋元人
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　沿襲至今詞曲濫觴實始斯際自文皇以鴻裁碩藻
　撥六朝餘習而力反之子昂太白相望竝興逮少陵
　氏作出經入史剗絶淫靡有唐三百年之詩遂屹然
　羽翼商周驅駕漢魏藉令非數君子砥柱其間則花
　間草堂將踵接於武徳開元之世詎宋元而後顯哉
　葢六朝五代一也障其瀾而上則詩盛而為唐襲其
　流而下則詞盛而為宋余因是知陳李少陵厥功於
　藝苑甚偉而歐陽王蘇黄秦諸君子弗能弗為三嘆
<pb:KR3j0190_WYG_025-2a>
　而致惜也(宋諸君自秦外不稱當行然扶裒反正/之責在焉而亦属意斯道故他無譏也)
六朝五季始若不侔而末極相類陳隋二主固魯衛之
　政迺南唐孟蜀二後主於詞曲皆致工蜀則韋莊在
　㫤前唐則馮韓諸人唱酬煜世竝宋元濫觴也
今詩餘名望江南外菩薩蠻憶秦娥稱最古以草堂二
　詞出太白也近世文人學士或以為實然余謂太白在
　當時直以風雅自任即近體盛行七言律鄙不肯為
　寧屑事此且二詞雖工麗而氣衰颯於太白超然之
<pb:KR3j0190_WYG_025-2b>
　致不啻穹壤藉令真出青蓮必不作如是語詳其意
　調絶類温方城輩葢晩唐人詞嫁名太白若懷素草
　書李赤姑熟耳原二詞嫁名太白有故草堂詞宋末
　人編青蓮詩亦稱草堂集後世以二詞出唐人而無
　名氏故偽題太白以冠斯編也(楊用修詞品又有清/平樂詞二闋尤淺俚)
　(俱贋/作也)
唐妓女歌曲酒樓恍惚與今俗類薛用弱所記王昌齡
　之渙高適豪飲事詞人或間用之考其故實極可笑
<pb:KR3j0190_WYG_025-3a>
　適五十始作詩藉令酣燕狹斜必當年少何緣得以
　詩句與二王決賭一也又令適學詩後則是時龍標
　業為閭丘曉害無緣復與高狎二也樂天鄭臚墓志
　第言昌齡之渙更唱迭和絶不及高高集亦無與之
　渙詩三也舉此一端即他悉誣妄可見往嘗讀薛記
　鬱輪袍竊謂右丞不至是天幸得此逗漏為干載詞
　塲雪寃不覺浮三大白自快恨不呼右丞慶之
菩薩蠻之名當起於晩唐世按杜陽雜編云大中初女
<pb:KR3j0190_WYG_025-3b>
　蠻國貢雙龍犀明霞錦其國人危鬢金冠瓔珞被體
　故謂之菩薩蠻當時倡優遂製菩薩蠻曲文士亦往
　往效其詞南部新書亦載此事則太白之世唐尚未
　有斯題何得預製其曲耶
又北夢瑣言云宣宗愛唱菩薩蠻詞令狐相國假温飛
　卿新撰密進之戒以勿泄而遽言於人由是疎之按
　大中即宣宗年號此詞新播故人君喜歌之余屢疑
　近飛卿至是釋然自信具隻眼也(即草堂稱/太白詞)
<pb:KR3j0190_WYG_025-4a>
傳竒之名不知起自何代陶宗儀謂唐為傳竒宋為戲
　諢元為雜劇非也唐所謂傳竒自是小說書名裴鉶
　所撰中如藍橋等記詩詞家至今用之然什九誕妄
　寓言也裴晩唐人高駢幕客以駢好神仙故撰此以
　惑之其書頗事藻繪而體氣俳弱葢晩唐文類爾然
　中絶無歌曲樂府若今所謂戲劇者何得以傳竒為
　唐名或以中事迹相類後人取為戲劇張本因展轉
　為此稱不可知范文正記岳陽樓宋人譏曰傳竒體
<pb:KR3j0190_WYG_025-4b>
　則固以為文也
今世俗搬演戲文蓋元人雜劇之變而元人雜劇之類
　戲文者又金人詞説之變也襍劇自唐宋金元迄明
　皆有之獨戲文西廂作祖西廂出金董解元然實絃
　唱小説之類至元王闗所撰乃可登塲搬演高氏一
　變而為南曲承平日久作者迭興古昔所謂雜劇院
　本幾於盡廢僅教坊中存什二三耳諸野史稗官紀
　載率不能詳薦紳先生置而弗論暇嘗綜核諸家頗
<pb:KR3j0190_WYG_025-5a>
　得其槩漫識於後好事雅流或亡譏焉
優伶戲文自優孟抵掌孫叔實始濫觴漢宦者傅脂粉
　侍中亦後世裝旦之漸也魏陳思傅粉墨堆髻胡舞
　誦俳優小説雖假以逞其豪俊爽邁之氣然當時優
　家者流糚束因可槩見而後世所為副浄等色有自
　來矣唐制如霓裳等舞度數至多而名號糚束不可
　深考樂府雜錄開元中黄幡綽張野狐善弄叅軍叅
　軍即後世副浄也(見輟/耕錄)范傳康上官唐卿吕敬遷三
<pb:KR3j0190_WYG_025-5b>
　人弄假婦人假婦人即後世裝旦也至後唐莊宗自
　傅粉墨稱李天下大率與近世同特所搬演多是襍
　劇短套非必如近日戲文也(觀安節樂府襍錄稱假/婦人則知唐時無旦名)
　(也/)
古教坊有襍劇而無戲文者每公家開宴則百樂具陳
　兩京六代不可備知唐宋小説如樂府襍錄教坊記
　東京夢華武林舊事等編錄頗詳唐制自歌人之外
　特重舞隊歌舞之外又有精樂器者若琵琶羯鼓之
<pb:KR3j0190_WYG_025-6a>
　屬此外俳優雜劇不過以供一笑其用葢與傀儡不
　甚相逺非雅士所留意也宋世亦然南渡稍見浄旦
　之目其用無以大異前朝浸淫勝國崔蔡二傳竒迭
　出才情既富節奏彌工演習棃園幾半天下上距都
　邑下迄閭閻每奏一劇窮夕徹旦雖有衆樂亡暇襍
　陳此亦古今一大變革人不深考耳
凡傳竒以戲文為稱也亡徃而非戲也故其事欲謬悠
　而亡根也其名欲顛倒而亡實也反是而求其當焉
<pb:KR3j0190_WYG_025-6b>
　非戲也故曲欲熟而命以生也婦宜夜而命以旦也
　開塲始事而命以末也塗汚不潔而命以浄也凡此
　咸以顛倒其名也中郎之耳順而壻牛也相國之絶
　交而娶崔也荆釵之詭而夫也香囊之幻而弟也凡
　此咸以謬悠其事也繇勝國而迄國初一轍近為傳
　竒者若良史焉古意微矣(古無外與丑葢丑即/副浄外即副末也)
今優伶輩呼子弟大率八人為朋生旦浄丑副亦如之
　(外即副末/丑即副浄)元院本止五人故有五花之目一曰副浄
<pb:KR3j0190_WYG_025-7a>
　即古之叅軍也一曰副末又名蒼鶻蒼鶻可擊羣鳥
　猶副末可打副浄一曰末泥一曰孤裝見陶氏輟耕
　錄而無所謂生旦者葢院本與襍劇不同也元襍劇
　旦有數色所謂裝旦即今正旦也小旦即今副旦也
　以墨㸃破其面謂之花旦今惟浄丑為之而元時名
　妓咸以此取稱(如荆堅堅孔千金顧山山/天然秀珠簾秀李嬌兒類)又妓李嬌
　兒為温柔旦張奔兒為風流旦葢勝國襍劇裝旦多
　婦人為之也(元花旦必與今浄丑迥别故妓人多為/之末泥孤裝未知類今何色當續考之)
<pb:KR3j0190_WYG_025-7b>
宋世雜劇名號惟武林舊事足徴每一甲有八人者有
　五人者八人者有戲頭有引戲有次浄有副末有裝
　旦五人者第有前四色而無裝旦葢旦之色目自宋
　已有之而未盛至元雜劇多用妓樂而變態紛紛矣
　以今億之所謂戲頭即生也引戲即末也副末即外
　也副浄裝旦即與今浄旦同葢雜戲即傳竒具體但
　短局未舒耳元院本無生旦者院本僅供調笑如唐
　㺯叅軍之類與歌曲無大相闗也
<pb:KR3j0190_WYG_025-8a>
樂府雜錄云蘇中郎後周士人蘇葩嗜酒落魄自號中
　郎每有歌場輒入獨舞今為戲者著緋戴帽面正赤
　蓋狀其醉也又有踏搖娘羊頭渾脱九頭獅子㺯白
　馬益錢以至循橦跳丸吐火吞刀旋槃筋斗悉屬此
　部又教坊記云踏搖娘者北齊有人姓蘇䶌鼻實不
　仕而自號為中郎嗜飲酗酒每醉輒毆其妻妻銜悲
　訴於鄰里時人㺯之丈夫著婦人衣徐步入場行歌
　每一疊旁人齊聲和之云踏搖和來踏搖娘苦和來
<pb:KR3j0190_WYG_025-8b>
　以其且步且歌故謂之踏搖以其稱寃故言苦及其
　夫至則作毆鬬之狀以為笑樂今則婦人為之按此
　二事絶類豈本一事耶然雜錄又有踏搖娘等不可
　深曉觀此唐世所謂優伶雜劇糚服節套大略可見
　宋之雜劇葢亦若斯元院本但有詞無曲故詞第屬
　之歌人此類以供戲弄而已至元人曲調大興凡諸
　雜劇皆名曲寓焉而教坊名妓亦多習之清歌妙舞
　悉𨽻是中唐宋諸詞殆於盡廢又一變而贍縟遂為
<pb:KR3j0190_WYG_025-9a>
　南之戲文而唐宋所謂雜劇至元而流為院本今教
　坊尚遺習僅足一笑云(梨園字面見/樂府雜録)
楊用修云漢郊祀志優人為假飾妓女蓋後世裝旦之
　始也然未必如後世雜劇戲文之為緣其時郊祀皆
　奏樂章未有歌曲耳
元雜劇中末即今戲文中生也考鄭徳輝倩女闗漢卿
　竇娥皆以末為生此外又有中末葢即今之外耳然
　則青樓集所稱末泥即生無疑今西廂記以張珙為
<pb:KR3j0190_WYG_025-9b>
　生當是國初所改或元末琵琶等南戲出而易此名
　觀闗氏所撰諸雜劇緋衣夢等悉不立生名他可例
　矣青樓集又有駕頭恐即引戲之稱俟考
世謂秀才為措大元人以秀才為細酸倩女離魂首摺
　末扮細酸為王文舉是也細酸字面僅見此今俗尚
　有此稱
武林舊事所記社㑹甚夥以雜劇為緋綠社唱贈為遏
　雲社耍詞為同文社清樂為清音社小説為雄辯社
<pb:KR3j0190_WYG_025-10a>
　影戲為繪革社撮㺯為雲機社吟叫為律華社右八
　種皆駢集一處者然當時唱贈之外又有吟叫耍詞
　之外又有小説不知何以别之撮㺯葢元人院本所
　從出也今自戲文外惟小説影戲社㑹尚有之
勝國詞人王實甫高則誠聲價本出闗鄭白馬下而今
　世盛行元曲僅西廂琵琶而已西廂本元微之前人
　辯論甚核獨蔡為牛壻絶無謂而莫知所本一日偶
　閲太平廣記四百九十八卷雜錄末引玉泉子云鄧
<pb:KR3j0190_WYG_025-10b>
　敞初比隨計以孤寒不中第牛蔚兄弟僧孺子有氣
　力且富於財謂敞曰吾有女弟子能婚當相為展力
　寧一第耶時敞已壻李氏矣其父嘗為福建從事有
　女二人皆善書敞行卷多其筆跡顧已寒賤未必能
　致騰踔私利其言許之既登第就牛氏親不日敞挈
　牛氏歸將及家紿之曰吾久不至家請先往俟卿洎
　到家不敢洩其事明日牛氏奴驅輜槖直入即出牛
　氏居常翫好幙帳雜物列庭廡間李氏驚曰此何為
<pb:KR3j0190_WYG_025-11a>
　者奴曰夫人將到令某陳之李氏曰吾敞妻也又何
　夫人焉即撫膺大哭牛氏至知其賣己也請見曰吾
　父為宰相兄弟皆在郎省縱嫌不能富貴豈無一嫁
　處耶其不幸豈唯夫人今願一與共之李感其言卒
　同處終身乃知則誠所謂牛相即僧孺而鄧生登第
　再昏事皆符合姓氏稍異耳(敞後官至秘書/職位恍惚類邕)
余嘗笑中郎有三不幸漢史垂成陷身縲紲一也生止
　一女復沒虜庭二也頭白齒落制命凶渠千年後横
<pb:KR3j0190_WYG_025-11b>
　遭風流案誣衊日為里婦唾譏三也聞者輒大噱不
　能已(或謂中郎流離逃竄愁苦/一生設有此誣致足樂耳)
藝苑巵言云高則誠琵琶記其意欲以譏當時一士大
　夫而託名蔡伯喈不知其説偶閲説郛所載唐人小
　説牛相國僧孺之子繁與同人蔡生邂逅文字交尋
　同舉進士才蔡生欲以女弟適之蔡已有妻趙矣力
　辭不得後牛氏與趙處能卑順自將蔡氏至節度副
　使其姓事相同一至於此則誠何不直舉其人而顧
<pb:KR3j0190_WYG_025-12a>
　誣衊賢者耶按巵言所引二姓悉合高氏或據此第
　僧孺之女則未審竟適何人耳僧孺二子曰蔚曰叢
　俱節度至尚書蔚子徽叢子嶠亦顯而絶無所謂繁
　者恐説郛所載未必如廣記之實也西廂事唐人自
　有鶯鶯傳而㑹真記侯鯖錄尤詳其為微之無疑然
　則西廂琵琶二記一本微之中表一假思黯女夫二
　人在唐先後入相當時事業寥寥不知千載後得元
　人力閙熱百倍生前也
<pb:KR3j0190_WYG_025-12b>
西廂記雖出唐人鶯鶯傳實本金董解元董曲今尚行
　世精工巧麗備極才情而字字本色言言古意當是
　古今傳竒鼻祖金人一代文獻盡此矣然其曲乃優
　人絃索彈唱者非搬演雜劇也
董氏傳竒稱崔氏孀婦寓僧寺河中兵亂杜確弭之張
　生紅娘等於鶯傳悉合獨鄭恒不可曉葢崔後與張
　絶再醮無所謂中表争姻之説迺微之自寓耳然疑
　董所撰或他有所本一日偶閲唐雜説栁叅軍傳栁
<pb:KR3j0190_WYG_025-13a>
　春日遊曲江邂逅崔氏女目成焉崔母王姓舅為執
　金吾他日金吾訪崔母欲令子娶崔女女不樂潜遣
　青衣輕紅徃薦福寺僧院達意於生生喜即納聘私
　挈歸金吾不知以為子盜之笞之數十既崔母亡栁
　夫婦來赴金吾子見之因訟於官崔女卒歸王氏按
　此不知與微之孰先女皆崔姓婢皆紅皆期僧寺中
　可笑乃有如此特王栁二姓差異至鄭恒之争則斷
　因此事附㑹無疑崔女後事甚怪不備錄
<pb:KR3j0190_WYG_025-13b>
倩女離魂事亦出唐人小説雖怪甚然六朝此類甚多
　鄭徳耀雜劇尚傳神俊不若王高古弗如董也
董解元見輟耕錄明謂金章宗時人去元世較逺決不
　能與馬鄭輩相及而涵虛子記元詞手乃有董解元
　等豈别一人或即金人以其北調之祖故引之耶惜
　其名字州里皆不可得且陶著書元末已謂董曲雖
　傳能習者少則金元腔調亦自迥不侔矣
王實甫闗漢卿大槩同時第不詳元何帝代要皆世祖
<pb:KR3j0190_WYG_025-14a>
　時人陶氏輟耕錄云大名王和卿滑稽挑達播四方
　中統初燕市有一蝴蝶其大異常王賦醉中天云挣
　破莊周夢兩翅駕東風三百處名園一采一箇空難
　道風流種諕殺尋芳蜜蠭輕輕的飛動賣花人搧遇
　橋東由是名益著同時闗漢卿亦高才風流人王嘗
　以譏謔加之闗極意酬答終不能勝王忽坐逝鼻垂
　雙涕尺餘人皆歎駭闗來唁詢其由衆對此玉筯也
　闗曰是嗓耳何玉筯為衆大笑曰若被王和卿輕薄
<pb:KR3j0190_WYG_025-14b>
　半世死後方還得一籌耳凡六畜勞傷鼻中流膿則
　謂之嗓也觀此闗之為人可見王所賦詞亦佳又以
　滑稽挑達與闗善得非即所謂實甫者以先闗卒故
　西廂記未成而闗續之耶此事理極易推惜無他據
今王實甫西廂記為傳竒冠北人以竝司馬子長固可
　笑不妨作詞曲中思王太白也闗漢卿自有城南栁
　緋衣夢竇娥寃諸雜劇聲調絶與鄭恒問答語類郵
　亭夢後或當是其所補雖字字本色藻麗神俊大不
<pb:KR3j0190_WYG_025-15a>
　及王然元世習尚頗殊所推闗下即鄭何元朗亟稱
　第一今倩女離魂四摺大槩與闗出入豈元人以此
　當行耶要之公論百年後定若顧陸之畫耳
元曲傳於今者崔蔡二家外散套間得三數佳篇如王
　長公所稱暗想當年羅帕上把新詩寫沈深逸宕而
　字字本色真妙絶古今矣百嵗光陰意勝覺筋骨稍
　露長空萬里辭勝覺肌肉太豐俱讓一籌也
漢文唐詩宋詞元曲雖愈趨愈下要為各極其工然勝
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　國詩文絶不足言而虞楊范揭輩皆烜赫史書至樂
　府絶出古今如王闗諸子無論生平履厯即字里若
　存若亡故知詞曲游藝之末途非不朽之前著也
涵虚子記元詞手百八十餘中能旁及詩文者貫雲石
　高則誠二三子耳自餘馬致逺輩樂府外他伎倆不
　展一籌信天授有定也(滕玉霄元好問薩天錫趙子/昂馮海粟盧疎齋姚牧菴輩)
　(工詩文旁/及詞耳)
高則誠在勝國詞人中似能以詩文見者徒以傳竒故
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　并沒之同時盧摰處道亦東甌人樂府聲價政與高
　埒而製作弗傳世遂以盧為文士而高為詞人信有
　幸有不幸也元文人詞名者趙子昂貫雲石楊廉夫
　皆浙東西人元詞手與中原抗衡惟越而已
高詩律尚散見元人選中如題岳墳采蓮曲等篇雖格
　不甚超要非傳竒中語文則烏寶一傳見輟耕錄小
　詞若琵琶諸引亦多近宋葢勝國才士涉學者
近時左袒琵琶者或至品王闗上余以琵琶雖極天工
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　人巧終是傳竒一家語當今家喻户習故易於動人
　異時俗尚懸殊戲劇一變後世徒據紙上以文義摸
　索之不幾於齊東下里乎西廂雖饒本色然才情逸
　發處自是盧駱豔歌温韋麗句恐將來永傳竟在彼不
　在此金董解元世幾不聞而花間草堂人口膾炙是
　其驗也(或謂戲曲無可廢理夫唐宋優伶所習今絶/不省何狀元北戲自西廂外亦殊少傳者矣)
西廂主韻度風神太白之詩也琵琶主名理倫教少陵
　之作也西廂本金元世習而琵琶特創規矱無古無
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　今似尤難至才情雖琵琶大備故當讓彼一籌也
俳優戲文始於王魁永嘉人作之識者曰若見永嘉人
　作相宋當亡及宋將亡迺永嘉陳宜中作相其後元
　朝南戲尚盛行及當亂北院本特盛南戲遂絶右見
　葉氏草木子葉元末人據此則傳奇始自永嘉人作
　之今王魁本不傳而傳琵琶琵琶亦永嘉人作遂為
　今南曲首二事極相類大可笑也然葉當國初著書
　而云南戲遂絶當是時琵琶尚未行世耶王魁事當
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　在宋初今唐人小説載王魁事說者以為宋人勦入
　之云
琵琶記崑山有良璧詩王允何其愚説者以漢末有二
　王允一誅董卓一乃棄妻再娶者非也按後漢書黨
　錮傳黄允字子艾濟陰人也以雋才知名郭林宗見
　而謂曰卿有絶人之才足成偉器然恐守道不篤將
　失之矣後司徒袁隗欲為從女求婚見允嘆曰得壻
　當如此允聞而黜遣其妻葢黄姓非王允也今本多
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　誤刻故錄之汪司馬頗取此詩謂西廂詩無一成語
　者琵琶此首差可觀然瑜字與姿古韻絶不通又宋
　弘二語大似村學究聲口僅勝王闗可耳
王實父晩風寒峭詞末句不想跳龍門到來學騙馬今
　俗説但以騙為竊盜之義而實非也程泰之演繁露
　所載甚明實父葢用其意今錄於後云嘗見藥肆鬻
　脚藥者榜曰騙馬丹歸檢字書其音為匹轉且曰躍
　而上馬已又見唐人武懿宗將兵遇敵而遁人為之
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　語曰長弓度短箭蜀馬臨堦騙言蜀馬既已短小而
　又臨堦為高乃能躍上始悟騙之為義通典曰武舉
　制土木馬於里閭間教人習騙(以上俱/繁露説)據此則騙本
　非盜竊之義與今俗説全不同實父用之於詞者緣
　張踰牆樓崔故以騙馬對龍門皆主跳躍之意益見
　措意之工程所引唐人譏武懿宗語乃張元一所作
　見孟棨本事詩又東京夢華錄載百戲中有騙馬等
　戲字義悉與前同乃知宋元間騙字音義如此今率
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　以為盜竊舉世一辭殊可笑也(今琵琶戲中有用/此字者俗流妄増)
琵琶記正是此曲才堪聴又被風吹别調間用高駢詩
　話昨夜筝聲響碧空宫商信任徃來風依稀似曲才
　堪聴又被吹將别調中發語曰正是者明謂引用古
　人也
今傳竒有所謂董永者詞極鄙陋而其事實本捜神記
　非杜撰也記稱永父亡亡以葬乃自賣為奴主知其
　賢與錢千萬遣之永行三年喪畢欲還詣主供奴職
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　道逢一婦人曰願為君妻遂與俱至主家曰永雖小
　人蒙君恩徳誓當服勤以報主曰婦人何能曰能織
　主曰必爾者但令君婦為我織縑百疋於是永妻織
　十日而百匹具焉據此則永夫婦當在六代前或晉
　或魏不可知也李徳武妻裴氏亦載隋史中
古今傳聞訛謬率不足欺有識惟闗壯繆明燭一端則
　大可笑迺讀書之士亦什九信之何也葢繇勝國末
　村學究編魏吳蜀演義因傳有羽守邳見執曹氏之
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　文撰為斯説而俚儒潘氏又不考而賛其大節遂致
　談者紛紛按三國志羽傳及裴松之注及通鑑綱目
　竝無此文演義何所據哉
元詞人闗漢卿撰單刀㑹雜劇雖幻妄然魯肅傳實有
　單刀俱㑹之文猶實於明燭也斬貂蟬事不經見自
　是委巷之談然羽傳注稱羽欲娶布妻啓曹公公疑
　布妻有殊色因自留之則非全無所自也
吳志魯肅傳先主使闗羽争三郡肅住益陽與羽相拒
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　肅邀羽相見各駐兵馬百步上但諸將軍單刀俱㑹
　肅因責數羽曰國家區區本以土地借卿家者卿家
　軍敗逺來無以為資故也今已得益州既無奉還之
　意但求三郡又不從命語未究竟坐有一人曰夫土
　地者惟徳所在耳何常之有肅厲聲呵之辭色甚切
　羽操刀起謂曰皆國家事是人何知目使之去按今
　元人所撰單刀㑹雜劇本此葢肅傳本實錄而司馬
　氏通鑑據呉書修輯以肅欲與羽㑹語諸將疑有變
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　肅不從而徃而所記羽語殊俚陋不類雲長葢呉書
　乃自尊其國非實錄也本肅邀羽相見故羽操刀起
　豈得云肅欲徃疑羽有變乎裴松之辯駁最明獨此
　注引呉書而略無是正亦大憒憒司馬據之尤為疎
　也
赤壁破曹玄徳功最大考昭烈傳與曹公戰於赤壁大
　破之操傳公至赤壁與劉戰不利而不言周瑜及魯
　肅傳俱言與劉并力陳壽書諸葛傳後亦言權遣兵
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　三萬助劉劉得用與曹公交戰大破其軍則當日戰
　功可見今率歸重周瑜與陳壽志不甚合余别詳之
楊用修云世傳馮商還妾余觀氏族言行錄馮京之父
　名式京生而雋邁不羣式一日取其所誦書題其後
　曰將作監丞通判荆南軍府事馮京式既退官十一
　年京舉進士第一為將作監丞通判荆南如式之言
　時人謂式為知子氏族錄宋人所編當得其實世傳
　馮商還妾事以為京父考之此文京父未嘗為商又
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　不名商也右見談苑醍醐余考宋史京傳不載父名
　亦無還妾事惟稱京常過外兄見其侍妾詢知同年
　某人女亟請嫁之葢因此附㑹也(楊本氏族錄謂/為正史亦非)
用修又云吕蒙正父龜圖多内寵與其母劉氏不協并
　蒙正出之頗淪躓窘乏劉誓不嫁及蒙正登仕乃迎
　二親同堂異室奉養之近世傳竒饐瓜亭亦緣此附
　㑹也陳晦伯駁云邵氏聞見錄載吕蒙正微時於洛
　陽龍門利涉院土室中與温仲舒讀書一日行伊水
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　上見賣瓜者意欲得之無錢可買其人偶遺一枚於
　地公悵然取食之後作相買園洛城東南下臨伊水
　起亭以饐瓜名焉麟考宋史吕實起寒素土室饐瓜
　當有之惟楊所引頗闗涉而史不載恐未確也
連環亦本元曲或稱李長吉詩榼銀龜騎白馬傅粉美
　人大旗下以為即吕布美人殊不知傅粉自説吕貌
　非姬妾也陶穀秦弱蘭事見宋士人供狀當不誣
繡襦記事出唐人李娃傳皆據舊文第傳止稱其父滎
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　陽公而鄭子無名字後人増益之耳娃晩收李子僅
　足贖其棄背之罪傳者亟稱其賢大可哂也
王仙客亦唐人小説事大竒而不情葢潤飾之過或烏
　有無是類不可知霍小玉事據李益傳或有所本
紅拂紅綃紅線三女子皆唐人皆見小説又皆將家皆
　姬媵皆兼氣俠然實無一信者衛公雖韓柱國甥絶
　不聞處道相值緣李百藥嘗盜素侍女素執將斬之
　覩百藥倮體俊秀因畀侍兒歸豪異秘纂遂嫁此事
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　衛公而虬髯客之誕又不必辯者也紅線事冷朝陽
　有詩其本末不可考甘澤謠未足憑據紅綃尤謬悠
　葢以汾陽多妓樂詭為此談又本紅拂而崑崙則又
　附㑹虬髯耳第所狀一品殊不類汾陽余嘗疑他有
　其人大都不必深辯今諸傳奇盛行駸駸欲追勝國
　矣章臺栁事或有之唐人詩可証也
輟耕錄記元人雜劇有唐三藏一段今其曲尚傳第不
　知即陶所記本否世俗以為陳姓且演為戲文極可
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　笑然亦不甚虛也三藏即唐僧玄奘余辯見前續考
　獨異志云沙門玄奘俗姓陳偃師縣人也幼聰慧有
　操行唐武徳初往西域取經行至罽賔國道險虎豹
　不可過奘不知為計乃鏁房門而坐至夕開門見一
　老僧頭面瘡痍身體膿血牀上獨坐莫知來由奘乃
　禮拜勤求僧口授多心經一卷令奘誦之遂得山川
　平易道路開闢虎豹藏形魔鬼潜跡至佛國取經六
　百餘部而歸其多心經至今誦之據此皆與今頗合
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　又元人散套亦有西域取經等事葢附㑹起於勝國
　不始於今而三藏之名則又始於宋時不始勝國東
　坡艾子小説云艾子好飲少醒日忽一日大飲而噦
　門人密抽彘腸致噦中持以示曰凡人具五臟方能
　活今公因飲而出一臟止四臟矣何以生耶艾子熟
　視而笑曰唐三臟猶可活況有四耶此雖戲語然宋
　世所稱可見葢因唐僧不空號無畏三藏譌為玄奘
　耳(艾子疑非東坡然其目已見通考要亦出宋/人聖教序雖有三藏要文等語匪玄奘號也)
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自花間草堂之流也而極於西廂琵琶自玄怪樹萱之
　流也而極於剪燈秉燭然西廂琵琶雖詞場最下伎
　倆在厥體中要為絶到若今所傳新餘二話則鄙陋
　之甚者也二書驟讀之類村學究小知聲律者不足
　當大雅一噱夷考其人實皆國朝名士手筆新話則
　瞿廣文宗吉餘話則李方伯昌祺也瞿國初錢塘人
　所著詩集詩話今傳格律卑弱亡論而才情縹緲工
　語絶多詞尤婉縟今詩詞附見新話者迺無復字句
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　可觀李詩律殊精詣宣成間亶稱作手今皇明風雅
　所選十數篇氣骨錚錚儕流罕及而詩見餘話者亦
　絶不足言昔唐人嘗以南柯得名黄粱擅譽二書律
　之慚沮甚矣(嶺南詩人孫蕡有/朝雲集句亦此類)
新餘二話本皆幻設然亦有一二實者秋香亭記乃宗
　吉自寓見田叔禾西湖志餘至正妓人行則昌祺目
　擊事以擬樂天商婦者也緣他多虚妄并二事實厯
　廢之李名徳顯著坐是不得入賢祠效二書而益下
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　者有秉燭清談等言之則㸃牙頰而撰人周禮嘗著
　綱目發明楊用修喜道之
始余讀李方伯近體而善之以仝時曽子啓不能過既
　復閲瞿詩詞每疑新餘話非二君筆及讀孤樹裒談
　得李不入鄉賢事又西湖志餘云宗吉嘗著剪燈新
　話一編粉飾閨情假託㝠報雖屬情妖麗遊戲翰墨
　之間而勸百諷一間有可采秋香亭記乃其自寓桂
　孟平有題新話歌始知信二君作葢一時游戲筆端
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　不復經意耳田叔禾所摘瞿語西湖詞及妓鞋等曲
　皆多工語又和楊廉夫睂顰黛色云恨從張敞毫端
　起春向梁鴻案上生殊不減勝國也
七脩類藁云剪燈新話乃楊廉夫所著惟後秋香亭記
　則瞿宗吉撰也其詞氣不類可知香奩集鄙䙝者非
　廉夫乃韓致光詩三者非欲借重於人則一時刋誤
　惜至今未有知者按瞿是編與所著詩話語絶類特
　加以俳謔又詩詞不工為生平蛇足耳楊廉夫以文
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　名元末今其遺集皆崛强怪奇筆端寧當有此都緣
　此老耽嗜聲色故好事遂舉歸之郎曲儒不辨詩文
　面目無怪其然第或致悞後世若龍城錄至今以為
　栁也(香奩是和魯公嫁名韓渥楊自有/續奩等作逺出其后郎説尤誤)
江湖紀聞載一士人狎倡供狀四六札通篇用故事成
　語頗極餖飣之工惜不知其名姓并事之始末大槩
　是南渡時人耳惟荆釵布裙自説鄭玉之非倡女屢求
　其出處俱疑似間偶閲説郛錄撫青襍説一事乃知
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　邢氏女先與單氏子議婚後邢父母遭亂皆遇害遂
　失身樂籍為楊玉而單氏子以蔭為其州司户因間
　狎之詢其所生父母知為幼所議妻遂告其父母娶
　之葢誤邢字為鄭耳布裙短衾即邢女告單子之言
　詳陶氏所錄中
唐人初登第絶句云楚潤相看别有情注但以楚潤為
　妓之尤者而不詳所出按孫棨北里志楚兒者素為
　三曲之尤晩以色衰嫁捕盜官郭鍛以挑鄭光業為
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　郭曳箠數十因貽鄭詩云蛾睂常被巨靈掌雞肋難
　勝子路拳良可笑也潤娘字子美(本名/小潤)王團兒女少
　時聲譽藉藉崔垂休狎之題記於潤髀上為同年某
　人見之因戲贈一絶慈恩塔上新泥壁滑膩光華玉
　不如何事博陵崔十四金陵腿上逞歐書俱可資笑
　云
今世傳街談巷語有所謂演義者葢尤在傳竒雜劇下
　然元人武林施某所編水滸傳特為盛行世率以其
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　鑿空無據要不盡爾也余偶閲一小説序稱施某嘗
　入市肆紬閲故書於敝楮中得宋張叔夜禽賊招語
　一通備悉其一百八人所由起因潤飾成此編其門
　人羅某亦效之為三國志絶淺陋可嗤也
楊用修詞品云甕天脞語載宋江潜至李師師家題一
　詞於壁云天南地北問乾坤何處可容狂客借得山
　東烟水寨來買鳯城春色翠袖圍香鮫綃籠玉一笑
　千金值神仙體態薄倖如何銷得　想蘆葉灘頭蓼
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　花汀畔皓月空凝碧六六雁行連八九只待金雞消
　息義膽包天忠肝葢地四海無人識閒愁萬種醉鄉
　一夜頭白小辭盛於宋而劇賊亦工如此按此即水
　滸詞楊謂甕天或有别據第以江嘗入洛則太憒憒
　也
水滸余嘗戲以擬琵琶謂皆不事文飾而曲盡人情耳
　然琵琶自本色外長空萬里等篇即詞人中不妨翹
　舉而水滸所撰語稍涉聲偶者輒嘔噦不足觀信其
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　伎倆易盡第述情叙事針工宻緻亦滑稽之雄也
今世人耽嗜水滸傳至搢紳文士亦間有好之者第此
　書中間用意非倉卒可窺世但知其形容曲盡而已
　至其排比一百八人分量重輕纖毫不爽而中間抑
　揚映帶回䕶咏嘆之工真有超出語言之外者余每
　惜斯人以如是心用於至下之技然自是其偏長政
　使讀書執筆未必成章也
此書所載四六語甚厭觀葢主為俗人説不得不爾余
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　二十年前所見水滸傳本尚極足尋味十數載來為
　閩中坊賈刋落止錄事實中間遊詞餘韻神情寄寓
　處一槩刪之遂幾不堪覆瓿復數十年無原本印証
　此書將永廢余因嘆是編初出之日不知當更何如
　也
宋鄭叔厚以孫武子配論語易傳明韓苑洛以闗漢卿
　配司馬子長皆大是詞埸猛諢因論水滸得二事絶
　可作對嘉隆間一鉅公案頭無他書僅左置南華經
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　右置水滸傳各一部又近一名士聴人説水滸作歌
　謂奄有丘明太史之長二語本滑稽與前意稍不同
　然詞若符節信宇宙間未當無對也
世所傳宣和遺事極鄙俚然亦是勝國時閭閻俗説中
　有南儒及省元等字面又所記宋江三十六人盧俊義作
　李俊義楊雄作王雄闗勝作闗必勝自餘俱小不同并花
　石綱等事皆似是水滸事本倘出水滸後必不更創
　新名又郎瑛類稿記㸃鬼簿中亦具有諸人事迹是
<pb:KR3j0190_WYG_025-31a>
　元人鍾繼先所編然則施氏此書所謂三十六人者
　大槩各本前人獨此外則附㑹耳郎謂此書及三國
　竝羅貫中撰大謬二書淺深工拙若霄壤之懸詎有
　出一手理世傳施號耐菴名字竟不可考友人王承
　父嘗戲謂是編南華太史合成余以非猾胥之魁則
　劇盜之靡耳(施某事見田叔/禾西湖志餘)
　
　
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　少室山房筆叢卷二十五

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#+PROPERTY: JUAN 卷二十六
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷二十六
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　玉壺遐覽一
隋經籍志曰道經者云有元始天尊生於太元之先稟
　自然之氣沖虚凝逺莫知其極所説天地淪壞刼數
　終盡略與佛經同而以天尊之體常存不滅每至天
　地初開或在玉京之上或在窮桑之野授以秘道謂
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　之開刼度人然開刼非一度矣故有延康赤明龍漢
　開皇是其年號其相去經四十一億萬載所度皆諸
　天仙上品有太上老君太上丈人天真皇人五方天
　帝及諸僊官轉共承受世人莫之預也所説之經亦
　稟元一之氣自然而有非所造為亦與天尊常存不
　滅天地將壞則藴而莫傳刼運若開其文自見凡八
　字盡道體之奥謂之天書字方一丈八角垂芒光輝
　照耀驚心眩目雖諸天仙不能省視天尊之開刼也
<pb:KR3j0190_WYG_026-2a>
　乃命天真皇人改轉天音而辨析之自天真以下至
　於諸仙展轉節級以次相授諸仙得之始授世人然
　元始天尊經厯年載始一開刼受法之人得而寶秘
　亦有年限方始傳授上品則年久下品則年近故今
　受道者經四十九年始得授人推其大㫖葢亦歸於
　仁愛清浄積而修習漸致長生自然神化或白日登
　仙與道合體其受道之法初受五千文籙次受三洞
　籙次授洞玄籙次上清籙籙皆素書紀諸天曹官屬
<pb:KR3j0190_WYG_026-2b>
　佐吏之名有多少又有諸符錯在其間文章詭怪世
　所不識受者必先潔齋然後齎金環一并諸贄幣以
　見於師師受其贄以籙授之仍剖金環各持其半云
　以為約弟子得籙緘而佩之其潔齋之法有黄籙玉
　籙金籙塗炭等齋為壇三成每成皆置綿蕝以為限
　域傍各開門皆有法象齋者亦有人數之限以次入
　於綿蕝之中魚貫面縳陳説愆咎告白神祗晝夜不
　息或一二七日而止而齋數之外有人者竝在綿蕝
<pb:KR3j0190_WYG_026-3a>
　之外謂之齋客但拜謝而已不面縳焉而又有消灾
　度厄之法依陰陽五行數術推人年命書之如章表
　之儀并具贄幣燒香陳讀云奏上天曹請為除厄謂
　之上章夜中於星辰之下陳設酒脯䴵餌幣物厯祀
　天皇太乙祀五星列宿為書如上章之儀以奏之名
　之為醮又能登刀入火及諸服餌辟穀金丹玉漿雲
　英蠲除滓穢之法不可殫記云自上古黄帝帝嚳夏
　禹之儔竝遇神人咸受道籙年代既逺經史無聞焉
<pb:KR3j0190_WYG_026-3b>
　推詳事迹漢時諸子道書之流有三十七家大㫖皆
　去健羨處沖虛而已無上天官符籙之事其黄帝四
　篇老子二篇最得深㫖陶弘景者隱於句容好陰陽
　五行風角星算修辟穀導引之法受道經符籙武帝
　素與之遊及禪代之際弘景取圖讖之文合成景梁
　字以獻之由是恩遇甚厚又撰登真隱訣以證古有
　神仙之事帝以為然敬之尤甚然武帝弱年好事先
　受道法及即位猶數上章朝士受道者衆三呉及邊
<pb:KR3j0190_WYG_026-4a>
　海之際信之踰甚陳武世居呉興故亦奉焉後魏之
　世嵩山道士寇謙之自云嘗遇真人成公興後遇太
　上老君授謙之為天師而又賜之雲中音誦科誡二
　十卷又使玉女授其服氣𨗳引之法遂得辟穀氣盛
　體輕顔色鮮麗弟子十有餘人皆得其術其後又遇
　神人李譜云是老君玄孫授其圖籙真經劾召百神
　曰此書開闢以來不傳於世今運數當出汝宜修之
　佐國扶命以化衆生最後太上復降賜以新科符籙
<pb:KR3j0190_WYG_026-4b>
　六十餘卷及銷鍊金丹雲英八石玉漿之法太武始
　光之初奉其書而獻之帝使謁者奉玉帛牲牢祀嵩
　嶽迎致其餘弟子於代都東南起壇宇給道士百二
　十人顯揚其法宣布天下太武親備法駕而受符籙
　焉自是道業大行每帝即位必受符籙以為故事刻
　天尊及諸仙之象而供養焉遷洛已後置道場於南
　郊之旁方二百歩正月十月之十五日竝有道士等
　人百六人拜而祠焉後齊武帝遷鄴遂罷之文襄之
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　世更置館宇選其精志者使居焉後周承魏崇奉道
　法每帝受籙如魏之舊尋與佛法俱滅開皇初又興
　高祖雅信佛法於道士蔑如也大業中道士以術進
　者甚衆其所講經論以老子為本次講莊子及靈寶
　昇玄之屬其餘衆經或言傳之神人篇卷非一自云
　天尊姓樂名静信例皆淺俗故世甚疑之其術業優
　者行諸符禁往往神騐而金丹玉液長生之事厯代
　縻費不可勝紀竟無效焉右隋志叙道家源委廢興
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　備悉因節録之所叙止於隋世其後復熾於唐之開元
　宋之宣和至金大定而全真教出又一變矣
馬端臨經籍考曰道家之術雜而多端葢清浄一説也
　煉養一説也服食又一説也符籙又一説也經典科
　教又一説也黄帝老子列禦寇莊周之書所言者清
　浄無為而已而略及煉養之事服食以下所不道也
　至赤松子魏伯陽之徒則言煉養而不言清浄盧生
　李少君欒大之徒則言服食而不言煉養張道陵寇
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　謙之之徒則言符籙而俱不言煉養服食至杜光庭
　而下以及近世黄冠師之徒則専言經典科教所謂
　符籙者特其教中一事於是不惟清浄無為之説略
　不能知其㫖趣雖所謂煉養服食之書亦未嘗過而
　問焉矣然俱欲冒以老氏為之宗主而行其教葢嘗
　即是數說者而詳其是非如清浄無為之言曹相國
　李文靖師其意而不擾則足以致治何晏王衍樂其
　誕而自肆則足以致亂葢得失相半者也煉養之説
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　歐陽文忠公嘗刪正黄庭朱文公嘗稱參同契二公
　大儒攘斥異端不遺餘力獨不以其説為非山林獨
　善之士以此養生全年固未嘗得罪於名教也至於
　經典科教之説盡鄙淺之言葢黄冠以此逐食常欲
　與釋子抗衡而其説較釋氏不能三之一為世患蠧
　未為甚鉅也獨服食符籙二家其説本邪僻謬悠而
　惑之者罹禍不淺欒大李少君于吉張津之徒以此
　殺其身栁泌趙歸真之徒以此禍人而卒自嬰其戮
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　張角孫恩吕用之之徒遂以此敗人天下國家然則
　柱史五千言曷嘗有異乎葢愈逺而愈失其真矣右
　馬端臨論道家本支得失最為精當其唐以後術業
　之變足補隋志所未備因并錄之南宋而後更采集
　諸説并詳著其人於左方
青巖叢錄云今煉養服食其術具在而全真之教兼而
　用之全真之名昉於金世有南北二宗之分南宗先
　性北宗先命近時又有真大道教有七祖康禪之教
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　其説又自相乖異至於符籙科教具有其書正一之
　家實掌其業而今正一又有天師宗分掌南北教事
　而江南龍虎閣皁茅山三宗符籙又各不同先儒有
　云道家之説雜而多端其信然矣
按叢錄以全真之教昉於金世有南北二宗之分似未
　詳考葢南北二宗之分實自宋南渡後而皆始於吕
　巖巖得道鍾離權權得之東華少陽君南宗自巖授
　劉海蟾操操授張紫陽伯端伯端授石翠玄泰泰授
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　薛紫賢道光道光授陳泥丸楠楠授白海瓊玉蟾玉
　蟾授彭鶴林耜此所謂南宗也北宗自巖傳王重陽
　哲哲傳馬丹陽鈺及妻孫不二鈺傳譚長真處端劉
　長生處玄丘長春處機此所謂北宗也全真之名始
　自王重陽今猶有祖其名號者然處機之後寂然矣
　紫陽下撰述多傳於世近亦寥寥當國初顯迹有鐵
　冠周顛冷謙張三丰等大率非由學而致也
王司寇跋王重陽碑云重陽名哲初業儒不成去業武
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　不就偶以遇異人得度遂為全真教祖張大其説而
　行之者皆其徒丘處機力也其説頗類禪而稍麤獨
　可以破服金石事鉛汞之誤人與符籙之怪誕而其
　徒不盡爾也重陽所為説未嘗引鍾吕而元世以正
　陽純陽追稱之葢亦處機意所謂張大其説而行之
　者重陽得無師智似六祖其懸記似誌公顯迹又似
　萬回異哉按長公説則北宗不重服食葢専主煉養
　而南宗則兼主二家者也
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符籙之説自寇謙之陶弘景後唐則明崇儼葉法善翟
　乾祐五代則譚紫霄宋則薩守堅王文卿等而林靈
　素最顯科醮之説始自杜光庭宋世尤重其教朝廷
　以至閭巷所在盛行南渡白玉蟾輩亦嘗為人奏章
　今二業皆無顯著者獨龍虎山張真人尚世襲封爵
　云道陵世次詳見仙鑑中不備錄錄其入本朝者漢
　第一代天師張道陵為玄教宗繼張魯三國時據漢
　中其子盛魏封都亭侯復還龍虎山升壇授籙傳及
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　五季代稱先生若貞静虚白葆真虛静之屬而
　玄教日崇至宋有正應先生守真觀妙等厯宋
　而元賜以沖和真人之號傳至正常為四十二
　代即國初天師也六覲京師世領教事高皇帝
　以至尊者天天豈有師遂易號稱大真人秩正
　二品後又賜以六品銅印文曰龍虎山正一玄
　壇英宗易以金印孝廟易以玉印自漢迄今凡
　一千四百餘年相傳五十代葢釋門所未有也
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　隆慶間坐論罷封今復舊髙皇帝之易天師號為真
　人可謂一洗萬古陋習矣
宋三朝國史志曰班志藝文道家之外復列神仙在方
　技中東漢後道教始著而真仙經誥别出焉唐開元
　中列其書為藏目曰三洞瓊綱總三千七百四十四
　卷厥後亂離或至亡缺宋朝再遣官校定事具道釋
　志嘗求其書得七千餘卷命徐鉉等讎校去其重複
　者得三千七百三十七卷大中祥符中命王欽若依
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　照舊目刋補洞真部六百二十卷洞元部一千一十
　三卷洞神部一百七十二卷太真部一千四百七卷
　太平部一百九十二卷太清部五百七十六卷正一
　部三百七十卷合為新錄凡四千三百五十卷又
　撰篇目上獻賜名曰寶文統錄祥符中張君房所集
　道書凡四千五百六十五卷崇觀間又増至五千三
　百八十七卷君房撮其精要為雲笈七籤百二十卷
　宋鄧自和撰大藏書目大洞真部八十一帙靈寶洞
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　玄部九十帙太上洞神部三十帙太真部九十六帙
　太平部一十六帙正一部三十九帙凡六部三百五
　十二帙右宋世道藏卷數帙數載文獻通考中與今
　藏卷帙微異因并錄之
馬端臨曰仁義禮法者聖賢之説也老氏以為不足為
　而主於清浄清浄無為者老氏之説也佛氏以為不
　足為而主於寂滅葢清浄者求以超出乎仁義禮法
　而寂滅者又求以超出乎清浄無為者也然曰寂滅
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　而已則不足以垂世立教於是緣業之説因果之説
　六根六塵四大十二緣生之説層見疊出宏逺微妙
　然推其所自實本老子高虛玄妙之㫖増而高之鑿
　而深之遂自成一家之言而後來之道經反從而依
　倣之然較其詞采則鄙劣彌甚者葢瞿曇設教最久
　囑付其徒亦甚至又能鼓舞天下之文人才士以羽
　翼之推原其㫖意之所從來而潤色其辭語之所未
　備故其為書博大竒偉不可以淺窺若老子則其初
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　固未嘗欲以道徳五千言設教也羽人方士借其名
　以自重而實不能知其説於是就佛經脚跟竊其緒
　餘作諸經懺而復無羽翼潤色之者故無足觀葢佛
　襲老之精微泝而上之其説愈精微道襲佛之麤淺
　沿而下之其説愈麤淺矣右説見文獻通考評二家
　互相依襲得失之致允矣因錄之
晁氏曰序九流者以謂皆出於先王之官各有所長及
　失其傳故各有弊非道本然特學者之過也故竝錄
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　之又有醫卜技藝亦先王之所不廢故附於九流之
　末夫儒墨名法先王之教醫卜技藝先王之政其相
　附近也固宜昔劉歆既錄神仙之書而王儉又錄釋
　氏今且亦循之者何哉自漢以後九流浸微隋唐之
　間又尚辭章不復聞義理之實雖以儒自名者亦不
　知何等為儒術矣況其次者哉百家壅底正塗之弊
　雖息而神仙服食之説盛釋氏因果之教興雜然與
　儒者抗衡而意常先之君子雖有取焉而學之者不
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　為其所誤者鮮矣則為患又甚於漢葢彼八家皆有
　補於時而此二教皆無意於世也八家本出於聖人
　有補於時特學者失之而莊老猶足以亡晉申商猶
　足以滅秦況二教無意於世不自附於聖人若學而
　又失之則其禍將如何故存之以為世戒云右宋晁
　公武之論載馬端臨經籍考仙釋類末葢後世神仙
　之説雖原本道家實與道家異至於服食章醮而老
　子之道亡也久矣
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　少室山房筆叢卷二十六

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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷二十七
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　玉壺遐覽二
宛委餘編所錄古帝王賢哲没為明神及生有所自者
　暇讀二典洎雜史小説家言復得若干條輒以弇州
　遺意補錄於左謬悠荒忽之譚誠達者所不道而弔
　詭之士不可不知也
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盤古氏元始天尊應世也以一萬八千年為一甲子(見/真)
　(元/賦)一云老君中三皇時化身號盤古先生(真仙/通鑑)
祝融氏為火帝君南岳(路/史)五龍氏乗雲登仙(見荒史/及水經)
太昊伏羲氏應聲大士化身也(見藏經/及巵言)一云寶厯菩薩
　下生世間是曰伏羲(造天/地經)
女媧氏吉祥菩薩下生也(造天/地經)伏羲女弟曰女媧一曰
　女希(路/史)補天斷鰲(淮/南)顯迹唐世(酉陽/雜俎)
炎帝神農氏為北太帝君主天下鬼神(酉陽/雜俎)
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黄帝有熊氏得道上昇為太乙君(仙/鑑)其神為軒轅之宿
　(荒/史)子玄囂為北方水神次子昌意得道居弱水又禺
　彊亦居北方為水神黄帝裔也(山海/經)
帝堯陶唐氏長女娥皇為湘君次女英為湘夫人(楚/詞)
帝舜有虞氏得道居九疑山(太平廣記載帝舜以道徳/三經及註景靈經授女真)
　(王妙想於/九疑之山)
大禹先得道壽三百六十嵗為九疑飛仙堯時治水後
　復為神曰神禹禹子夏后啓為東明公珥蛇乗龍上
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　三嬪於天(見山海經/及仙鑑)
商高宗相傅説為列星
周文王為西明公周文公為北帝師周召公為南明公
　季札為北明公(酉陽雜俎及/真誥等書)
孔子為水精子繼周為素王(緯/書)一曰元宫上仙(酉陽/雜俎)一
　曰太極上真公治九疑山一曰廣桑山真君(太平/廣記)一
　曰儒童菩薩下生世間(造天/地經)一曰浄光童子化身顔
　子為月明儒童(俱清浄/法行經)一曰明晨侍郎後為三天
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　司直(已見巵言後夏馥亦/為明晨侍郎見仙鑑)一曰與卜商皆修文郎(見/太)
　(平廣記後樂子長/亦為此官見仙鑑)仲由在唐為韓滉(太平/廣記)施存在漢
　為壺公(施存亦仲尼門人事見真誥及巵言然/術覽兩引壺公姓謝名元未知孰是)
釋迦為三十三天仙延賔宫主(酉陽/雜俎)又為忍辱仙人一
　曰老君乗日精入浄妙夫人孕為釋迦(見化/胡經)一曰闗
　喜乗白象入摩耶夫人胎為釋迦(道/經)
道家稱老子化身名號尤衆參㑹衆説而備錄於後老
　子初三皇時化身號萬法天師中三皇時化身號盤
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　古先生亦曰有古大先生後天皇伏羲時化身號鬱
　華子地皇神農時化身號大成子人皇軒轅帝時化
　身號廣成子少皥時化身號隨應子顓頊時號赤精
　子帝嚳時號錄圖子帝堯時號務成子帝舜時號尹
　壽子夏禹時號真行子商湯時號錫則子文王時號
　燮邑子武王時號育成子成王時號經成子周王時
　號郭叔子漢時為河上公右見真仙通鑑及道經一
　云老子上三皇時為玄中法師下三皇時為金闕帝
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　君伏羲時為鬱華子神農時為九靈老子祝融時為
　廣壽子黄帝時為廣成子顓頊時為赤精子帝嚳時
　為錄圖子堯時為務成子舜時為尹壽子夏禹時為
　真行子殷湯時為錫則子文王時為文邑先生一云
　守藏史或云在越為范蠡在齊為鴟夷子在呉為陶
　朱公右雜見太平廣記抱朴子等與前説稍不同又
　造天地經云摩訶迦葉往為老子清浄法行經亦云
老子名耳字伯陽一名雅字伯宗一名志字伯光一名
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　石字孟公一名重字子文一名定字元陽一名元字
　伯始一名顯字元生一名徳字伯丈(玄妙篇云初/生時名玄錄)周
　武王時為守藏史遷柱下史至第五帝昭王二十三
　年過函谷闗度闗令尹喜後二十五年降於蜀青羊
　肆㑹尹喜同度流沙胡域至穆王時復還中夏第十
　四帝平王時復出闗開化蘇鄰諸國復還中夏二十
　七帝敬王十七年戊戌孔子問道於老君迺有猶龍
　之歎第三十五帝烈王二年丁未過秦秦獻公問以
<pb:KR3j0190_WYG_027-5a>
　厯數遂出散闗至顯王八年庚申東還至第三十八
　帝赧王九年乙卯復出散闗飛昇崑崙據此則過函
　闗與出散闗自是二事考尹喜傳悉同葢過函闗乃
　傳道尹喜出散闗乃化服胡王過函闗者僅一而出
　散闗者三然過函闗見史記其説要為有徴出散闗
　事漢前羣籍無載者必後世道流増益之以求勝釋
　門耳世多混二事為一詩家尤易混淆故詳錄之以
　備參考老君母玄妙玉女亦尹氏化胡經稱老子投
<pb:KR3j0190_WYG_027-5b>
　浄妙夫人體為釋迦則玄妙浄妙皆老子母也
巵言所錄鬼神仙逸名姓未盡者補列下方浮屠氏可
　考者别見
天翁姓張名堅一姓劉後為太山太守(雜/俎)太乙君名臘
　天秩萬二千石河伯姓吕名夷一曰冰夷一曰馮遲
　一曰馮修一曰無夷竈神名壤子(俱見諾臯記已/入巵言者不錄)
匡君名續字君平一字子孝又字公季(又有匡俗字/子希非匡君)
大茅君名盈字叔申中茅君名固字季偉(與後漢茅/容字同)
<pb:KR3j0190_WYG_027-6a>
小茅君名衷字思和衷一作震茅君祖名濛字初成武
　夷君姓王名子騫一説云魏王名子騫未詳孰是又
　曰彭祖氏二子長曰武次曰夷合為武夷君一曰道
　君第七弟子名屬仁治武夷山名控鶴仙人(竝見/仙鑑)
尹喜字公文蕭史行第三孝弟明王名弘康字伯中洪
　崖先生即黄帝臣伶倫涓子名蜀梁一作濁梁方回
　一作雷鬼谷子姓王名詡一名利一號玄微子東方
　朔一姓金吳剛字質一作罡(竝見/名疑)赤將子輿姓蔣曰
<pb:KR3j0190_WYG_027-6b>
　蔣先生紫陽真人姓周名義山婉盆子姓施名存(即/壺)
　(公見/真誥)羨門子一曰衍門司馬季主男名法育女名濟
　華竝仙淳于叔通一名斟字叔顯玉子姓章名震于
　吉一名室梓童神姓張名亞子灌口二郎姓李(見朱/子語)
　(類/末)白鹿先生姓李名元洪崖子姓張名藴字藏真蜀
　才姓范名長生李少君字雲翼戴孟本姓燕名濟字
　仲微改姓名字成子帛舉字子高唐公昉一名房李
　八百名脫(日行八百里又問其年曰八百嵗故名/八百仙鑑云不知其名此見廣記仙類)
<pb:KR3j0190_WYG_027-7a>
何紫霄字仙良一云姓鄧清平吉姓衛名平許劌字道
　翔小名玉斧李含光本姓弘蘭公名期許真君僕許
　大改姓午復改姓干終南處士姓王名守一鍾離權
　改名覺字寂道一字雲房號和谷子一曰號雲房吕
　洞賔本名紹先洞賔弟子盧生名英(名/疑)藥王姓韋名
　古麒麟客姓王名瓊韓湘字清夫一字伯渚(作北/渚非)
李珏後改名寛張志和本名龜齡侯道華上昇太上賜
　姓李名内芝混成子姓劉名玄和殷七七名文祥又
<pb:KR3j0190_WYG_027-7b>
　名道全(名疑/作荃)羅公逺一名思逺黙希子姓徐名靈府
　廣成先生姓劉名元靖東瀛子姓杜名光庭(亦號/廣成)
神和子姓屈突名無為字無不為薩真人名守堅海蟾
　子姓劉名操字宗成徐神翁名守信重陽子姓王名
　哲本名中孚海璚子姓白名玉蟾羅赤脚名宴
女仙姓名巵言所未錄者及小有異同者
西王母姓楊一曰緱氏一曰侯氏一曰焉氏名回一曰
　婉妗第三女曰碧霞元君本居西嶽今為泰山神聖
<pb:KR3j0190_WYG_027-8a>
　母第四女名林字容真號南極夫人又紫玄夫人王
　母第十三女名媚蘭號雲林夫人第二十女名玉清
　號紫微夫人一云名青娥字愈意第二十三女名瑤
　一云名瑤姬號雲華夫人(太平廣記有傳云居巫/山今詩家所謂神女也)
王母小女名琬字羅敷號太真夫人亦曰東嶽夫人上
　元夫人名阿環(見太平廣記漢武内傳答王母書/中名疑謂侍女名阿環恐有訛誤)
靈照夫人李氏老君之姑中侯夫人王氏子喬之妹嫦
　娥字純狐一曰鬱儀竈神蘇吉利妻王氏名博頰一
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　曰竈君夫人姓王字卿忌女六人皆名祭河伯夫人
　亦曰姓馮名夷織女星侍兒姓梁名玉清太白上公
　妻名女媊陽翟夫人姓塗山即啟母也少室山少姨
　即塗山妹姓同太玄仙女姓西靈名子都(見司馬/季主傳)
玄妙玉女姓尹氏老君母也一曰無上元君九華安妃
　上真元君女也名鬱賔字靈蕭南嶽夫人姓魏名華
　存字賢安號紫虛元君旴母姓許氏旴烈之母也
左華九成夫人姓范名定英右嬪元姬姓趙名約羅北
<pb:KR3j0190_WYG_027-9a>
　寒玉女姓宋名聮娟東華玉女姓燕名景珠林云玉
　女姓賈名屈庭飛玄玉女姓鮮名子華毛女名玉姜
　一云魚氏姊妹二人一名道超一名道逺秦時隠武
　夷山(巵言止引前説葢列女傳所載隱華陰山者/後説出仙鑑以所隱地生毛竹故名為毛女)
女几姓陳氏麻姑姓王氏即方平之妹(見仙鑑與神仙/傳王方平降蔡)
　(經家所述小異又宋寧宗勑封麻姑虚/寂沖應真人是女仙亦有真人之號也)東華玉妃姓
　淳名文期(見仙鑑女真張微子/傳即青童帝君妹也)劉仙姑名懿靖玄天
　二女一名旋波一名捉淡捉淡一名瑤光洛神宓妃
<pb:KR3j0190_WYG_027-9b>
　也一曰伏羲女太玄女姓顓頊名和智瓊神女姓成公
　蕚綠華姓楊(一曰羅/氏名郁)明香元君李氏名真多(即八/百妺)樊
　夫人劉綱之妻名雲翹妹為裴航妻名雲英東陵聖
　母姓杜(廣記仙鑑等/俱作適杜氏)諶母許真君師名嬰(一云/孾)
花姑姓王名靈微何仙姑姓趙名何一名和(名/疑)武真人
　名元照(見夷/堅志)清真左夫人姓郭名雲葢右夫人姓楊
　名玉華許穆夫人陶成女名科斗馬鈺妻孫氏名不
　二彭耜妻潘氏名蕋珠右雜見廣記御覽真誥仙鑑
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　等國朝曇陽子王氏名燾真(外謝自然等名姓顯然/者及名姓不及攷者俱)
　(不/錄)
仙道姓名有特異者類此條
乞食公者五岳真人馮延壽也見列仙傳宋來子下湖
　浮先生姓施名存一號婉盆子即壺公也見真誥東
　方朔本姓張氏父名夷字少平一曰姓金氏(見名/疑)
朔母田氏生朔三日母亡鄰母拾得之時東方始明故
　姓名曰東方朔(太平/廣記)
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侯道華將飛昇老君遣真人韓衆下迎賜姓李名内芝
　審爾則仙家亦賜姓若帝王之為者竒事也
王梵志不知名字王徳和者見林禽樹有癭大如斗破
　之中得小兒養至七嵗能言自名曰林木梵天姓王
　氏後改名見廣記(又羅公逺被殺後易姓名為/維厶還本舊名姓而去首也)
宋世有木先生名廣莫宣和帝以其道得林靈素之半
　故易姓曰木本姓雍(仙/鑑)
白玉蟾本姓葛除去草頭以謝天地父母除去勾曲以
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　謝兄弟妻子以中曰字加撇為姓(江湖/紀聞)
王害風王重陽蹤跡詭異若病風者人以名之(本/傳)
吕純陽幻名(昌虚中囘道人吕元圭守谷客/無心昌老無上宫主回客人)
漢武外傳女仙名有石公子范成君
仙鑑有稱號詭異而率莫知其姓名者或得姓不得名
　者他非此類者不錄
倒景君　無常先生(竝漢/武傳)無為子(仙鑑黄/帝傳中)偃松子(名/疑)了
　然子(名/疑)赤須子(秦穆公/主魚吏)祝雞翁　山圖　溪父　修
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　羊公　騎龍鳴　稷丘君　服閭子　龍威丈人
　犢子(以上竝/列仙傳)飛黄子(仙/鑑)谷希子　毓陽子(見姜伯/真傳)白
　羊公　長上公　長桑公子　上黄先生(以上竝/列仙傳)慧
　車子(淳于/斟傳)負局先生(仙/鑑)几八兄(廣/記)騾鞭客(見玄/怪錄)無英
　君(周義/山傳)掩耳道士(常掩耳/走故名)上帝戲臣(長五尺濶/三尺雜俎)婆娑
　寐(唐太宗時人/見胡氏管見)偃月子(仙/鑑)陰隱客(太平/廣記)落魄仙　栁
　條青(仙/鑑)吉留馨　感庭秋(二人俱無姓名一唱吉/留馨一唱感庭秋故名)劉
　無名　劉平阿(仙/鑑)趙聖人　彭釘筋(三人俱見廣/記言亊中也)天
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　自在(無姓名常談/天也見廣記)三朶花(頭常戴花三朶/見蘇子瞻詩註)灰袋　費
　雞師　葫蘆生(竝見/雜俎)僕僕先生(自言姓僕名僕因目/為僕僕先生見廣記)
　摸先生(無姓名人有疾以手/摸之輒愈號摸先生)陳花子(常賣花於市竝/見真仙通鑑)
　何蓑衣　獃道僧(二人俱見桯史一人衣蓑衣一/似僧又似道而獃故各以為號)混
　沌道士(仙/鑑)趙麻衣　趙縮手(行則縮兩手於/胷前見仙鑑)國朝有
　鐵冠道人　周顛仙(郎瑛云鐵冠姓張名/景和并識此俟考)
仙傳所載有名流人所共悉而不名其得仙者漫爾筆
　之其荒誕不必深論其昭灼口耳若東方曼倩李長
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　源輩亦不錄其有沒而為神者類别則中
王倪得道長生至堯舜時務光自沈復見商武丁世太
　公望棺中止玉鈐六篇范蠡易號陶朱後復之蘭陵
　賣藥得仙於北邙山墨翟遇仙長生漢武世尚存介
　子推逃晉後賣扇東海邊楚狂接輿在蜀峨睂山東
　園公唐時尚存命洪崖合神丹用里先生得道為華
　子期師司馬季主并男女皆得道居委羽山漢武帝
　得道尸解以棺中箱杖鬻市人韓崇入大霍山尸解
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　馮良奕世居鹿跡洞中郎宗服胡麻得道居華山張
　魯辭侯爵白日乗龍昇天夏馥從赤須先生得道龍
　伯高從刁道林受道得仙(仙鑑龍/述是也)姚俊為北海司命
　劉翊為右理司監劉寛遇青谷先生授杖解法得仙
　欒巴自殺乗風入林慮山中李少君誅後人見之東
　海上(自漢武而下其人竝/見漢書而不云得仙)樊英滅蜀中火災(後漢書/載此然)
　(同時郭憲欒巴/亦然恐有訛者)郗鑒得道居名山唐時尚存(有段碧/者見之)
　(見太平/廣記中)姚泓失國入山得道遍體生長毛(亦見廣/記仙鑑)
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蕭子雲師杜元老授職為元洲長史八十二口洞仙徐
　之才以陰功得道(見女徐/仙姑傳)李衛公大厯尚存(廣記/仙類)
馬周為素靈宫仙官謫降李紳姓名預載仙籙中(同/上)
顔真卿歸葬惟空棺賈耽以神解稱異人吳道元躍入
　畫中盧鈞吞金丹得道王叡卒後人見之成都陳陶
　夫婦竝得仙姚平仲騎青騾入終南蘇養直遇羅浮
　黄真人羽化(以上雜見御覽廣記仙鑑酉陽夷堅/等書外盧把李林甫等削不載)
女仙則鉤弋夫人改塟棺中惟絲履一雙(見廣記與/史傳互異)
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王衍女進賢為愍懷太子妃并婢六出遭掠赴水遇韓
　西華救度竝得仙韓太華乃韓安國妹李廣利妻竇
　武妹瓊英黄瓊女景華竝得道居易遷宫(以上竝/見真誥)
唐玄宗三女玉真大公主次公主幼真三公主竝從胡
　天師慧超得仙(見仙鑑胡慧超傳玉真長公主/即張果傳欲降為果妻者也)
右皆正史不載而雜見傳記者他如魏太武為太平真
　君(見寇謙/之傳中)唐玄宗為太陽朱宫仙人楊貴妃為太上
　侍女(見楊通/幽傳中)唐憲宗為海島仙人(見伊祁/玄覽傳)宋徽宗為
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　東華帝君徽宗后為紫虚真君(見林靈/素傳中)此類皆方士
　幻惑之説視諸埜史傳聞又不侔故略之
道經所載玄天五城之上僊聖階秩高下森如信若所
　言其莅事舉職勞不啻於人間王元澤所謂千嵗何
　益白石先生寧為地仙不樂飛昇有以也顧其説不
　可具聞其名號時時散見諸傳記中暇讀大洞諸經
　外旁及稚川貞白及唐宋小説家言得名號可紀者
　數十百餘彚為一帙世有好譚天者將挈以贈焉
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太極真人(赤松子見三洞珠囊又杜沖又淮南王又/西梁子文見周義山傳徐來勤見葛玄傳)
無上真人(尹喜見太平廣/記諸仙傳下同)　太和真人(尹軌及由世/逺又王君)
清虛真人(王褒又小有/真人亦褒)　　大羅真人(葛玄為太/羅前身)
桐栢真人(王子喬又/李奉仙)　　　青葢真人(高世/韓)
少室真人(劉干/壽)　　　　　太元真人(茅盈/)
太清真人(彭清/宋倫)　　　　　太微真人(尹澄/)
秦隴真人(周亮以下/並仙鑑)　　　靖明真人(匡續/)
西城真人(王方/平)　　　　　司命真人(路大/安)
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句曲真人(茅固/)　　　　　玄洲真人(姚坦/)
中岳真人(高丘子王仲甫/王玄甫蘇林)　西岳真人(馮長/)
小有真人(王瓊見玄怪/錄麒麟客傳)　　紫府真人(韓琦見宛/委餘編)
太梁真人(魏顯/仁)　　　　　(闕/)冢真人(王道/寧)
岷山真人(陰友/宗)　　　　　陸渾真人(郭幼/度)
崇山真人(范伯/華)　　　　　鬱絶真人(裴玄仁以上並/見真仙通鑑)
清逸真人(李白見宛/委餘編)　　　華陽真人(王玄甫/見仙鑑)
太虚真人(赤松子見/魏夫人傳)　　　九疑真人(韓偉逺見御覽/引三洞珠囊)
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清寧真人(裴玄仁見/三洞珠囊)　　　紫陽真人(周義山/張伯端)
玄一真人(范伯慈以下/竝見仙鑑)　　九皇真人(張伯/端)
黄庭真人(王探/)　　　　　東極真人(王太/虛)
南岳真人(陳子/微)　　　　　潜山真人(鮑靚/兼領)
上清真人(司馬承禎見謝自然傳又李少君趙覽/伯元張仲逸竝見仙鑑又許諡見御)
五嶽真人(馮延壽見列/仙宋來子傳)　　清城真人(洪崖先生見/仙鑑本傳)
南極大明公(匡續/)　　　　太極右仙公(葛玄/)
太極左仙公(谷希/子)　　　　上清仙公(許劌又涓子為/北海公見御覽)
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蓬萊右仙公(貿保/安)　　　　九玄左仙公(封瑋/)
玉真上公(崔子/文)　　　　　紫陽左仙公(石路成見/王母傳)
九疑山侯(張上/貴)　　　　　岱宗神侯(鮑元節又陶侃/為西河侯巵言)
太極仙侯(張奉見/御覽)　　　　水府仙官(郭璞/)
東源伯(張石生見仙鑑/下竝同)　　少室仙伯(王逺知又/呉涵虚)
華山仙伯(秦叔/隠)　　　　　青城仙伯(洪崖子見/弇州文集)
潜山真伯(趙祖陽/見仙鑑)　　　　海伯(屈原見/巵言)
蓬萊大仙伯(茅盈見仙傳/拾遺五真記)　監海伯(温嶠見/巵言)
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太極高仙伯(延葢公見/王母傳)　　八元仙伯(柯元首/見御覽)
嵩山伯(陶弘景見廣/記某傳中)　　　理禁伯(張玄賔又赤松/子為昆林仙伯)
太極左仙卿(黄觀子/葉法善)　　　太極上卿(馬成/子)
中元仙卿(羨門/子)　　　　　玄洲上卿(尹喜/)
西岳仙卿(李翼/)　　　　　上清左卿(許成已上/竝見仙鑑)
東岳上卿(茅盈見/神仙傳)　　　　玄真大卿(瑕丘仲/見仙鑑)
太極仙卿(墨翟見/巵言)　　　　蓬萊左卿(葉叔茂/見仙鑑)
太清左卿(黄觀子/見御覽)　　　　東府左卿(白石生/同上)
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東華上佐(楊義見/仙鑑)　　　　陽晨大夫(石叔門/見御覽)
英文臺侍郎(金可記見/仙傳拾遺)　　昆丘侍郎(鮑靚見/廣記)
九華侍郎(馬成子見/仙鑑下同)　　　明晨侍郎(夏馥又周/暢見數)
玉華侍郎(方某及莫某三/人見夷堅志)　碧落侍郎(沈羲見仙鑑/周爰支傳)
門下侍中(張良又劉楨徐榦王粲竝見巵言又王𨗳/為尚書令王嘉徐庶何晏殷浩俱侍郎)
太極韋編郎(莊周見酉/陽雜俎)　　　左玄執葢郎(封瑋見/御覽)
玉臺執葢郎(郭四朝又茅/衷見封瑋傳)　太上侍經仙郎(王思真/見仙鑑)
仙臺郎(侯道華/見廣記)　　　　　修文郎(樂子長卜子夏顔/淵蔡邕見巵言)
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典柄執法郎(淳于叔通/見御覽)　　都禁郎(賈誼見巵言又李/明期為玉晨元郎)
北天修門郎(紀瞻虞譚/同見巵言)　　執葢郎(虞和見巵言又正/一上元郎王忠)
左理中監(韓崇見仙/鑑下同)　　　右理中監(劉翊/)
童初監(范幼/安)　　　　　　東華上清監(李白/)
碧虚上監(董奉/)　　　　　蓬萊都水監(桓闓/)
左副監(謝鯤見巵言又張/叔隱為右仙鑑)　太陽都錄大監(魏徴亦/見巵言)
蓬萊仙監(陶弘景巵言作/蓬萊都水大監)　丘監(王弼見宛/委餘編)
保命丞(茅衷見仙/鑑下同)　　　　三官保命司(茅衷又樂長/冶為保命丞)
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南岳司命(李奉/仙)　　　　　九宫右司保(展土公見/列仙傳)
都錄司命(郭璞見巵/言下同)　　　鬼官司命(周顗又姚俊/為北河司命)
岷峨主司(杜光庭見/仙傳拾遺)　　　地下曹司(沈文通見/仙鑑下同)
送迎使者(徐福見/沈羲傳)　　　　繡衣使者(孟六竒又冷廣/子期竝見御覽)
地下主者(鮑靚見/神仙傳)　　　　太清宫主者(虞善翔見/仙鑑下同)
南門亭長(郄鑒見巵/言下同)　　　北斗天門亭長(沈文/通)
北極判官(鄒宿見/仙鑑)　　　　泰山司馬(賈誼見巵/言下同)
雷部掌事(劉景/文)　　　　　紫府押衙(蘇軾/)
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太玄博士(莊周見/巵言)　　　　蓮花博士(楊廷秀見/詩人王屑)
玄洲長史(蕭子雲見仙鑑又杜預蔡謨俱為長史見/宛委餘編又管條條為左官御史見御覽)
五雲書閣吏(陳幼霞見/容齊隨筆)　　神霄散吏(林靈素/見本傳)
文星典吏(杜甫見/巵言)　　　　高明大使(許遜見本傳又/為九天遊奕使)
中央鬼帝(嵇康見巵/言下同)　　　北方鬼帝(揚雄又/張衡)
閻浮提王(寇準/蔡襄)　　　　　遮須國王(曹植/)
赤龍神王(伊用昌/見仙鑑)　　　　五方天帝君(簡肅正見/魏夫人傳)
西極總真君(王逺見御/覽傳授部)　　東華青童君(景林真/同上)
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唐世君(司馬生見/沈義傳)　　　　葉君(王喬見/後漢書)
東海青童君(延陵暘見/漢武内傳)　　王屋山君(龎籍見/巵言)
方丈宫主(九源丈人/見列仙傳)　　　蓬萊長生主(白樂天/見仙鑑)
海山院主(白樂天/見廣記)　　　　華陽洞主(東方朔/見巵言)
芙蓉城主(石曼卿亦/見巵言)　　　靈芝館仙官(王安國見/侯鯖錄)
太上仙官(東方朔見/王母傳)　　　素靈宫仙官(馬周見/廣記)
六押大都統(馬總/杜佑)　　　　三天大法師(馬成子竝/見巵言)
泰山老師(崔曙見酉/陽雜俎)　　　太乙師(鬼谷子/見巵言)
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恒嶽仙人(田吾道榮見/仙鑑下同)　　　大乙仙人(王向見/仙鑑)
控鶴仙人(武夷君傳/及山志)　　　　墜地仙人(同上/)
林屋仙人(王瑋玄見/仙鑑下同)　　　　柏樹仙童(許遜見/本傳)
九華大仙(田先生/見廣記)　　　　　赤脚大仙(宋仁宗/見野史)
斥仙人(項蔓都/見仙鑑)　　　　　　謫仙人(李白見本集又賈/眈見廣記仙類)
嵗星精(東方朔/見傳)　　　　　　東海蟾精(徐知常見/林靈素傳)
混沌初分白蝙蝠精(張果/)
凡稱先生者率當時及後世尊稱稱子者率自稱故皆
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　不錄凡真人係世主所封者不錄凡巵言所列有官
　號而無職司者不錄錄其當時受封號於太上者或
　前身為某仙官者
許旌陽得道贈逺祖由玉虚僕射曽祖琰太微兵衛大
　夫先祖玉太極把業錄籍典者父肅中嶽仙官賜所
　居宅曰仙曹左府右皆天帝所令今人但知旌陽拔
　宅事不知許武仲逃堯後復有此贈未審天上玉虚
　僕射較地下九州長何似耳
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許旌陽拔宅昇天後齊有張司空名㞯遇葛稚川飲仙
　酒舉族八十二口白日上昇許惟一僕并妻為地仙
　張亦遺一女使盧瓊為土地道家好傅㑹乃爾又蕭
　子雲八十口同居洞中尤竒僻也
太真科曰玉皇諸錄有百八道君羣仙隨業以補其職
　三善道者聖真仙也上品曰聖中品曰真下品曰仙
　三清之間各有正位聖登玉清真登上清仙登太清
　玉清有大省宫殿皇帝王公卿大夫吏民率以聖呼
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　之如聖皇聖帝之類是也男女貴賤各有次第上清
　有玄都玉京七寶紫微率以真呼之太清有太極宫
　殿率以仙呼之其上清太清品位列男女次第之統
　數與玉清同麟按公卿大夫皆三代以還品秩唐虞
　尚未聞然則無始之前羣仙位號究竟何稱乎即以
　此稱果出三代則人間仰法天上乎抑天上下效人
　間乎凡道書可笑類如此昔人以赤明龍漢及詩詞
　體格逐代更變為疑不知兹類之荒唐有彌甚者漫
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　舉例之
登真隱訣曰三清九宫竝有僚屬例左勝於右其高等
　稱曰道君次真人真公真卿中有御史玉郎諸小號
　官位甚多也女真則稱元君夫人仙之大小男女皆
　取治所以為著號外又有仙伯仙丞仙監仙郎等右
　所列御史丞監諸郎屬又漢魏以下官稱矣
　
　
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　少室山房筆叢卷二十七

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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷二十八
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　玉壺遐覽三
神仙家名號相類者最易混淆赤松子本黄帝時雨師
　吾邑黄初平得道後慕古赤松因易此名世遂以初
　平為赤松子劉孝標博洽冠世亦以金華赤松子為
　雨師葢止據列仙傳言之而神仙傳或未覩也葛稚
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　川當晉過江時與孝標相去不逺唐前書無刻本所
　篹神仙傳或未行於時故孝標未及覩之又唐張藴
　得仙慕古洪崖因自號洪崖子神仙通鑑遂以為古
　洪崖姓張考洪崖傳稱堯帝時已三千嵗然則唐
　虞以前安得後世之姓耶此二事絶類可發一笑端
又初平兄初起後亦改名魯般葢兄弟皆襲古神仙名
　魯般世知其匠巧而不知亦得仙者見神仙通鑑妙
　思通靈故附於至道未必長生也公輸班與墨翟競
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　巧見戰國子書考墨子絶不及神仙事然道家率以
　為得仙太平廣記御覽皆載之抱朴子引墨子七變
　法諸幻化之術總之方士依託也(又有墨子枕中/記考見經籍考)
王喬尤易舛淆古今未有了此者楊用修王元美巵言
　俱以為有二人余别考得三人自謂足據近復憶之
　誤也仙家王子喬傳子喬即太子晉字子喬(一云名/喬字子)
　(晉/)遇浮丘公授以至道於緱山乗鶴上昇時人觀者
　咸曰王子登仙遂言曰王即吾姓因遂稱王子喬并
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　葉縣為令飛舄之王喬柏人為令食芝之王喬其為
　三人無疑余舊常載之史書佔畢中然三代前以子
　系字者尚希而是時即太子亦稱王子其謂王子喬
　者猶云太子晉爾未必字為子喬也既周太子自應
　姬姓何得以為氏王傳中王即吾姓之云葢不得王
　子二字之義而强為兹説以傅㑹之耳今詩家稱子
　晉者亦非(二王喬竝載/後叅閲自明)
王喬者河東人也漢明帝時為尚書郎出為葉縣令後
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　天下玉棺於堂前吏人推排終不搖動喬曰天帝獨
　召我耶乃沐浴服飾寢其中葢便立覆宿昔塟於城
　東自成墳其夕縣中牛皆流汗喘乏而人無知者百
　姓為之立廟號葉君祠吏人祈禱無不如應若有違
　犯者立見禍云云
王喬犍為武陽人也武陽有北平山在益州南一百四
　十七里高一千二百丈上有白蝦蟇謂之肉芝食者
　長生非仙材靈骨莫能致也喬好道望山朝拜積十
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　餘年登山感致因得食之身輕力倍行及走馬後為
　柏人令遂於東瓘山得道今武陽有喬仙祠王喬有
　三同姓名有太子晉王喬有葉令王喬食肉芝王喬
　乃蜀中神仙也右見太平廣記其謂三人亦不詳考
　王子喬非王姓也(名疑云即封禪書王伯僑麟/按封禪書作正伯僑非王姓)
又御覽劒解門引道經云王子渤海之冢劒鳴空槨王
　喬景陵之墓劒飛沖霄王子者曽詣鍾山獲九化十
　變經以隱遁日月遊行星辰後一旦疾終營冢渤海
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　山夏襄時有發王子墓者一劒在此寢上自作龍鳴
　人無敢近後亦失所之王子喬墓在景陵戰國時復
　有發其墓者見一劒人適欲取視其劒忽然上飛去
　王子喬事舊説浮丘公攜與乗鶴共登嵩山此事又
　不同解化時年正十五六云云按此子喬劒解事頗
　新僻并著之此所稱王子不知何人其劒解亦與子
　喬相亂不可不知(路史云王子喬名超古字/開山尤為竒僻并附記)
漢有二王褒一字子淵武帝時人即上聖主得賢臣頌
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　者末謂奚必偃仰屈伸若彭祖噫吁呼吸如喬松哉
　葢諷武帝之學仙其識趣非道家者流也一字子登
　元帝時人遇華山異人得道治王屋山號清虛真人
　又後周王褒字子淵唐人避高祖諱易為子深亦能
　文章工詩是有三王褒也然後漢郊祀志又有王褒
　姓名非武元二帝時以文學道術顯者是漢自有三王
　褒也(又王母侍女王子登/亦仙人名與字同者)
二張衡俱後漢人一字平子以文章名世而精心藝術
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　作渾天儀等世以為聖人一字靈真天師張道陵長子
　靈帝徴為黄門侍郎不就與妻盧氏竝得道白日飛
　昇此二人亦易混淆一昇仙一稱聖其時又酷相近
　然隋時又有張衡即楊廣遣害文帝者總之有三與
　三王褒絶類云(郊祀志中王褒乃帶劒/入廟者亦妖妄之屬也)
仙鑑注稱衡一字子平頗精玄象學道繼出事漢為隴
　西刺史遷侍中此必後漢列傳中張衡道家者流不
　能辨而以為張道陵之子也子平即平子倒之為子平
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　耳(仙鑑又有宫嵩葢即後漢/書于吉弟子宫崇宗訛也)
二王賈一從仙人胡母丘力君服神芝得道見真仙通
　鑑一幼引諸父觀真龍者見太平廣記古今説海
二劉商一唐詩人作胡笳十八拍者見紀事品彚樂府
　諸書一中山靖王後舉孝廉出仕因學道得仙見太
　平廣記神仙類仙鑑以得仙者即唐詩人恐誤然廣
　記亦錄唐劉商(必有/一譌)
二馬自然一馬湘字自然一姓馬名自然見太平廣記
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　及仙鑑等又女仙有謝自然見續仙傳仙鑑又有賈
　自然
二朱孺子疑一人一服菊花一服枸把俱得仙見仙鑑
三謝稚堅一與葛玄相隨一在鹿跡洞一服茯苓度世
　皆仙人也真誥注以為一人三出世耳
二楚康王一名昭以魯襄公二十一年卒見春秋一秦
　滅六國後得仙今廬山康王谷是也周有二定王魯
　有二文公楚有二懷王康王得仙者前懷王後也匡
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　續居廬山匡俗字子希居覆笥山二字音相近今詩
　家互用非是
二曹休俱魏宗室一仕晉為史官齊梁間或處朝列得
　神仙之道多遊江湖間見神仙感應傳干濤下太平
　廣記四十二卷引之以僻甚詳識此一即魏將然仙
　鑑又有曹徳休見十九卷注引王元芝傳云西晉太
　史葢即此人也
二施肩吾一中晩唐間詩人一撰鍾吕傳道集仙鑑以
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　為即吕弟子按吕晩唐人則其弟子未必能詩恐當
　為二人
二張芝一漢張道陵女得仙者一草聖亦漢人道陵女
　見仙鑑
唐張碧欲配李白故字大碧已極可嗤真仙通鑑又有
　張白字虚白亦能詩天才敏贍數日間賦武陵春色
　詩三百餘首尤可笑也然宋宣和時又有張致祥名
　虛白亦得仙謂即張白後身益竒矣
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二葫蘆生一見酉陽雜俎一見李鄴侯傳竝異人竝無
　姓名一人耶二人耶不可曉也
仙鑑有許鵲又有許碏非二人也即一人譌為二耳見
　唐詩紀事及詩話總龜
弇州五秩初度次公以洪崖移居圖來夀長公跋云此
　唐張氲先生非古青城仙伯也李鄴侯留客嘗稱洪
　崖先生過人皆笑之夫以為古青城仙伯則誕以為
　張氲先生不足誕也鄴侯自靈武功成後失不匿跡
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　耳不然安知鄴侯不為真而先生不為誕耶云云
按右長公跋最有妙理真仙通鑑氲傳末引太平廣記
　云唐憲宗時韓愈謫潮州行次商山有甥慕雲水得
　道久不知所之忽迎立馬前送至鄧州曰某師在此
　山玄扈倚帝峰為東園公柔金水玉作九華丹火候
　精微難於暫捨請從此辭問其師曰洪崖先生也
丹霞翁曰洪崖先生聞於古洪崖子於唐其為二人明
　甚然洪崖子者玄宗亦嘗稱先生矣韓甥所遇果何
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　人耶然則憲宗時氲尚隠商山韓湘從而師之況泌
　當肅代際與氲游往何足怪者考氲傳尸解於天寶
　四年又八月復尸解於晉州祿山之亂以靈響助肅
　宗似在泌前然泌以童子見賞玄宗世氲於開元七
　年應召未始不相及也李肇國史補誣昌黎登華陰
　亊又以此為長源累野史不可憑且可畏哉
傳又稱氲居豫章洪崖山有石磯曰洪崖釣臺石池曰
　洪崖硯池氲自稱洪崖子玄宗稱之曰洪崖先生其
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　著耀當時若此鄴侯不應引古洪崖時人亦不應疑
　留宿者為古洪崖仙人也緣泌始謂麻姑送酒而繼
　有某侍郎索盒故時人傳以為譏然安知非野史家
　潤飾為此耶
洪崖先生傳云洪崖先生者或云黄帝之臣伶倫也得
　道仙去姓張氏帝堯時已三千嵗矣陶弘景真誥云
　洪崖先生今為青城洞真故青城山有洪崖司馬天
　師五嶽朝儀云青城山洞周囘二千里昔洪崖先生
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　服琅玕花隱去代為青城真人據此則古洪崖治青
　城山甚明然傳又云洪崖山在豫章之西山有仙壇
　臨井上為洪崖煉丹處五舂臼色渥如丹各圓深二
　尺餘為洪崖煉藥處則又似言豫章何耶葢青城為
　古洪崖所理無疑而豫章則唐張氲先生隱處也或
　疑洪州是開皇時改號在唐前然則豫章固舊有兹
　山張氲𨼆焉而井臼則氲之遺跡無感也設帝堯前
　安有張姓其謂張姓者斷因唐之洪崖而訛矣
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仙家好古者葢莫如張洪崖傳稱天下名賢與氲游皆
　以古物為贈開國公李太子一遣書曰僕聞先生有
　好古之癖欽仰之久近有張生者晉司馬華九世孫
　不逺千里以孔子木履一枚見遺云傳寶已二百年
　觀其先聖所踐之物非敢匿之用是馳獻太子洗馬
　田遊巖贈尹喜龜王戎如意杖侍御史郭翰贈王烈
　石髓孔子二儀履楊炯贈孔子石硯揚雄鐵硯僧惟
　恭贈笻竹杖楊齊哲贈嵇康鍛鎚陳平秤僧元亨贈
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　謝靈運鬚數莖僧智逺贈蔡邕焦尾琴葛洪刮藥箆
　翛然贈迦葉陀頭鉢秦莊贈河上公註五千言草本
　劉守章贈四皓鹿角枕司馬子微贈淮南王藥臼杵
　周子恭贈古帝王圖一卷節度使張守珪贈海蝦蟆
　牙長一尺八寸魏肅贈陶潜鳴琴芙蓉冠劉長新贈
　王喬笙云云據傳氲所得物其荒唐至不可言世人
　顧以鄴侯一盒為誕何耶氲以道術動當時所交皆
　海内名流鄴侯少即好道寧有不與游處者長公雖
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　偶爾戲筆考之則鄴侯之真氲之誕若符節合有是
　哉
賔退錄云呉虎臣於唐異聞集所載開元中道者吕翁
　經邯鄲道上邸舍中以囊中枕借盧生睡事謂此吕
　翁非洞賔自序以為吕渭之孫渭仕徳宗朝今曰開
　元中則吕翁非洞賔無可疑者而或者又以為開元
　恐是開成字亦非也開成雖文宗時然洞賔此時未
　可稱翁本朝國史稱闗中逸人吕洞賔年百餘嵗而
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　狀貌如嬰兒世傳有劒術時至陳摶室若以國史證
　之止云百餘嵗則非開元人明矣雅言系述有吕洞
　賔傳云闗右人咸通中舉進士不第值巢賊為梗攜
　家隱居終南學老子法以此知洞賔乃唐末人此皆
　呉說蕭東夫吕公洞詩云復此經過三十年唯應巖
　谷故依然城南老樹朽為土簷外稚松青拂天枕上
　功名秖擾擾指端變化又玄玄刀圭乞與起衰病稽
　首秋空一劒仙第五句誤用吕翁事又唐逸史程鄉
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　永樂兩縣連接有吕生者居二邑間為童兒時畏聞
　食氣惟食黄精日覺輕健耐風寒見文字及人語率
　不忘母及諸妹每勸其食不從後以猪脂置酒中强
　使飲生方固拒已嘘吸其氣忽一黄金人長二寸許
　自口出即仆卧困憊移時方起先是生年近六十鬢
　髪如漆至是皓首恨惋垂泣再拜别母去之茅山不
　知所終此又一人也何神仙多吕氏乎右俱賔退錄
　語然神仙家又有吕志真又有吕恭吕大郎俱得道
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　長生見仙鑑葢不止前數人也(又吕尚亦尸解棺/中惟六弢見仙鑑)
仙鑑鍾離傳稱權仕漢為諫議為大將皆附㑹舊史人
　名極可笑予已辯之丹鉛新錄中考神仙家又有鍾
　離簡兄弟亦漢時人皆得仙又鍾離安晉時人許旌
　陽弟子亦得仙權後改名覺字寂道嘗自稱天下都
　散漢見宣和書譜元人傳竒因訛為漢鍾離今遂舛
　謬相承不知漢時得仙者自是鍾離簡晉時得仙者
　自是鍾離安於鍾離權悉無與也權自顯於宋世
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　王定國嘗與游王老志為其弟子葢宣和間人恐亦
　非唐人也
生在儒家偶太平元纁重滯布衣輕誰能世路趨名利
　臣事玉皇歸上清右李昇詩元白仝時人近吕純陽
　傳謂此洞賔作非然唐詩紀事亦不收此詩因錄之
自王重陽全真教行而趙昌父選唐絶尤延之紀唐詩
　皆取鍾吕作世遂亡弗以二子為唐人者以余考之
　吕葢五代人而鍾顯宋世其不得為唐人一也何以
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　明之鍾吕傳道集稱施肩吾撰肩吾中唐後人於吕
　為前輩不應為其弟子藉令受道之士齒非所拘則
　唐人之好竒語誕什倍宋時如玄怪杜陽異聞甘𦠆
　之類往往假稱神怪以自發其詞而吕之顯迹宋世
　婦人童子稔能傳述胡唐之小説無片詞及之僅傳
　道一集耶此其不得為唐人一也(鍾吕顯迹宋世則/國史及宣和書譜)
　(及夷堅志諸家小説/紛然備載唐絶不聞)又太平廣記采摭累朝小説數
　百家至唐人撰述宋初存者什九亡弗備收如神仙
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　一類卷至數十即杜子春輩之無稽紀錄不遺乃鍾
　吕傳道集竟不見采考之總目亦無其名其書雖見
　於文獻通考而劉昫舊唐書志中不列則其偽作而託
　名肩吾無可疑者此其不得為唐人二也(傳道錄必/宋人因吕)
　(顯著後託名肩吾姓氏或其人與施名姓相同/撰述此書世人遂妄傳唐世作通考後出故也)
鍾之詩可見者惟二絶句吕之詩可見者僅一絶一律
　然尤延之所采竟不知得之何書趙昌父又因延之
　計敏夫紀事又本之尤趙而元好問鼓吹一律又不
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　審得之何書者也然則三絶一律庸知非鍾吕宋時
　之作諸公因其自稱唐人故從而彚之於唐耶庸知
　非當時因二公顯迹而好竒者託附其名好事者遂
　目為其作耶(觀虞伯生麻店一詩滕玉霄訪友一/詩當時皆以為吕作則他可例見矣)
考吕之顯迹五代見於雜説者其句有飲海龜兒人不
　識燒山符子鬼難看見於詩話者其句有一粒粟中
　藏世界半升鐺裡煮山川似是本詩而朝遊北海暮
　蒼梧亦可信者然皆五代小説所載也(傳燈謂見黄/龍恐僧家附)
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　(㑹不/足信)鍾之詩句可徴者莫厭追懽笑語頻一首然僅
　宣和書譜及之也自餘吕之顯迹幾遍天下率宋南
　渡以前鍾之顯迹惟王定國一書及王老志為弟子
　耳其謂鍾為吕師止宣和書譜一言餘雖吕自言未嘗
　數數也賔退錄引宋朝國史載闗中逸人吕洞賔年
　百餘嵗狀如嬰兒時至陳摶室據國史宋得天下距
　五代又數十年此日才云百嵗則洞賔之為五代時
　人灼然可見而施肩吾傳道集之贗不加辯而自明矣
<pb:KR3j0190_WYG_028-15b>
　(陳希夷亦載吕/與宋初國史仝)
　
　
　
　
　
　
　少室山房筆叢卷二十八

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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷二十九
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　玉壺遐覽四
吾郡金華山道書為三十六洞元之天世傳神仙窟宅
　今赤松鹿田竒蹟至衆所盛稱者黄初平兄弟叱石
　成羊事餘以神仙著郡中則張玄真其人舍是渺不
　復聞即郡乗紀載亡幾余暇讀道書洎諸家傳記小
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　説得其人與事之相類者凡涉吾郡輒錄之未旬而
　駸駸成軸因附錄遐覽之末庶朝夕諷咏如躬覩之
　萬一異時為邂逅之階云
龍城錄云金華山即今雙谿别界其北有仙洞俗呼為
　劉先生隱身處其内有三十六室廣三十六里石刻
　上以松炬照之云劉嚴字仲卿漢室射聲校尉當恭
　顯之際極諫被貶於東陬隱迹於此莫知所終即道
　士蕭至玄所記也山口人時得玉篆牌俗傳劉仲卿
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　每至中元日來降洞中豈仲卿亦梅子真之徒歟按
　此事不見漢諸雜説故呉禮部詩話以為即劉孝標紫
　薇巖也然孝標名將後此山而朽則以紫薇為仙窟
　孝標為仙官亦亡不可者
夷堅志云金華赤松觀為九天玄女煉丹所丹始成凡
　三粒一祭天一祭地皆瘞於隱所一以自餌葢不知
　幾何世矣宣和間某道士獨坐竹軒見所養雞啄龍
　眼於竹根下甚大而有光急起奪得之香氣襲人意
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　所謂神丹也未敢服密貯以器寘三清殿前願見者
　則焚香啓鑰以示後為遊士攫取以像前供水吞之
　奪不可得亟集衆擒之士飄然行池水上如飛明日
　或見其坐水底水皆涌沸竟莫知為何人道士悵然
　自悔汲水滌盛丹器飲之自是面如童顔唇赤左右
　手軟如綿年九十尚强健雞亦活三十年
後漢書云徐登者閩中人也本女子化為丈夫善為巫
　術又趙炳字公阿東陽人能為越方時遭兵亂疾疫
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　大起二人遇於烏傷溪水之上各試所能登乃禁溪
　水水為不流炳復次禁樹即生荑二人相視而笑炳
　以登年長師事之相與共行禁法所療皆除後登物
　故炳東入章安船人不和之炳乃張葢坐其中長嘯
　呼風亂流而濟於是百姓神服從者如歸章安令惡
　其惑衆收殺之人立祠於永康蚊蚋不能入也
神仙傳漢神爵元年東呉金華山世傳多地行仙有木
　客薪於山中見兩黄冠棊於松下木客隅坐而窺之
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　黄冠棊自若也良久欠伸欲歸俄失黄冠所在而棊
　殘之局在地未收舉手中斧視之柄已爛壞大驚疾
　馳出山而陵谷已改國邑非舊問路人今為何時有
　對者曰宋元嘉十三年也於是木客太息因隱於山
　中按兹事世傳為王質在衢州爛柯山據此乃在吾
　鄉而世絶不傳因錄之為郡乗補逸
神仙通鑑云王質晉時東陽人也入山伐木至信安郡
　石室山遇見石室中有數童子圍棊歌笑(一云遇赤/松子與安)
<pb:KR3j0190_WYG_029-4a>
　(期生/奕棊)質置柯觀之童子以棗如棗核與質令含咽其
　汁便不覺饑渴童子云汝來已久可還質取斧柯爛已
　盡質便歸家記已數百年親舊零落無復存者復入
　山得道百餘年人往往見之後亦昇天而去浙江信
　安有爛柯山即其地也今屬衢州西安縣按此乃爛
　柯之説然亦以為東陽人而神仙傳事在漢世安知
　此説不因彼假託耶此赤松子當亦是牧羊君世但
　知黄氏兄弟今復得觀棊事信吾郡多竒也
<pb:KR3j0190_WYG_029-4b>
仙鑑云路大安一名光大寧軍内黄縣人也後徙居婺
　州乃漢路温舒九世孫於順帝漢建安元年九月十
　五日子時誕生神清骨秀髪疎眼青襲學箕裘博通
　經史居華山以混元籙傳之丁義以混元經傳之郭
　璞以混元法傳之許旌陽以混元針灸傳之妙通朱
　仙大安元年八月十二日夜夢太上老君謂曰年與
　名同可以沖天遂於是嵗羽化至今言混元者宗之
　稱真人
<pb:KR3j0190_WYG_029-5a>
孫遊嶽字穎達東陽人潜神希微嘗步赤松澗縉雲堂
　卜終焉之地宋文帝太初中簡寂先生至廬嶽乃執
　籍事之遂授三洞法經及楊許二真人墨跡其後茹
　芝却粒又専服穀仙丸六十七年顔色精爽老而愈
　少以七年五月中忽沐浴安坐而終門弟子數百人
　惟陶弘景為入室以三洞經及楊許墨跡竭篋相付
　後弘景因撰真誥行於世麟按二子一為旌陽祖一
　為貞白師可謂吾郡羽流巨擘而世寡知者故特著
<pb:KR3j0190_WYG_029-5b>
　之今惟遊岳尚見郡乗中大安生漢世在黄初平傳
　大士前又異教中第一開山祖也
真誥云陳雷者東陽人幼出許長史門長史常使典有
　經書頗加訓授兼得長史自步七元星圖長史去後
　因還東陽義熙十三年與東陽太守任城魏欣之兄
　子二人共合丹丹成三人前後服服皆有神異託迹
　暫死化遁而去雷有孫名某號為長樂今居永康横
　江橋北按魏欣之為金華守仙去今無復知者陳雷
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　出處尤僻也
唐紀聞云王賈覃懷人有道術年十七為婺州叅軍以
　事到東陽令有女病魅數年醫不能愈令邀賈到宅
　置茗饌而不敢有言賈知之謂令曰聞君有女病魅
　當為去之因為桃符令置所卧牀前女見符泣而罵
　須臾眠熟有大貍腰斬死於牀下疾乃止時杜暹為
　婺州叅軍賈與同泛錢塘觀江潮入水底探大禹金
　匱玉符俄卒於道謂暹曰我三天人也以罪謫人間
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　二十五年今期滿矣(右見太平廣記三十二卷/仙鑑又有一王賈非此人)
續仙傳云玄真子姓張名志和字子同會稽山陰人一
　云婺州金華人始名龜齡十六擢明經對䇿仕自號
　烟波釣徒得道羽化事甚著不備錄
陳簡婺州金華縣小吏也早入縣未啟闗忽逢道流行
　甚急簡不覺隨之行及一宫觀殿宇森聳道流引之
　至一室有几案筆墨之屬以黄素書一卷紙十餘幅
　授之曰以汝有書性為我書之視之皆古篆文素不
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　識篆字試按本書之半日已畢道流以一杯湯與飲
　曰此金華神液飲之壽不可限因勞謝遣之曰世難
　復來此金華洞天也出門恍如夢覺已三日矣還家
　習篆書遒勁異常不復飲食太守異其事以為神仙
　判縣狀曰方得秘篆有此嘉祥既彰懷道之階允協
　成功之兆簡尋復入金華山莫知所終
葆光錄云婺州有僧入山見一人古貌巾褐騎牛手執
　鞭光鑠日色叩角而歌曰静居青嶂裏高嘯紫烟中
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　塵世連仙界瓊田前路通僧揖之不應馳步趨之不
　及望赤松而去
仙鑑云梅真人蕭侍郎皆隱玉笥山時人多見之梅即
　南昌尉梅福也蕭即梁之公子子雲也自東陽太守
　避侯景之亂全家入山二人俱得道於此山右見高
　師道傳按蕭子雲為東陽太守郡志所不載錄之
仙鑑云謝允老字道通厯陽人幼時為人所掠賣往東
　陽久之告官被誣陷烏傷獄將入死夜有老翁授其
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　符又有黄衣童子徃來於是得免晉成帝咸康中至
　襄陽武當山見戴孟觀其風骨即先來獄中授符者
　也
夷堅續志云徐上舍婺州人泛舟趨杭忽舟漏梢子請
　上岸塞舟事畢皆跣足而入同舟人見其足大小指
　皆短問之曰自出母胎一足指皆向後越二年忽有
　道人來必欲見乳母抱出示之道人命烹一小羊用
　羊皮裹其足一宿次早掀開則其指皆向前但視足
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　指其大小皆短耳
杜亞歸金華人宋紹興間因病風兩足拘攣行丐於市
　淳祐癸丑八月十七夜月明如晝見一人青巾皁縧
　白襴衫於路傍採雜草挼碎掬溝之汙水若彈然授
　之曰汝可食此亞歸餌之其人曰明夜再來會我於
　此遂去覺腹中攪戚不自安曳行至橋上倚柱假寐
　良久方覺其一足略能伸試扶欄起立骨磔磔然有
　聲自此能行
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修羊公魏人華陰山石室中有懸石榻卧其上石盡穿
　陷略不動時取黄精食後以道聞於上漢景帝禮之
　使止王邸中數嵗道不可得有詔問公何日發語未
　幾牀上化為白石羊題其脇曰修羊公謝天子後寘
　石羊於通靈臺上羊後復去不知所在按黄初平叱
　石化羊事人共知者此乃仙化為石尤竒仙家羊事
　頗衆左慈亦化羊羊城五仙騎五色羊老子期尹喜
　於青羊肆今青牛事盛見援引青羊詩家亦間用之
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　(又史建每逺行寄羊數十口於人不飲食又有白羊/君又白羊公子為王輝師又葛由騎木羊見列仙傳)
成君平者長沙郡人也年十五兄使牧鵞羊忽遇一仙
　翁將入東華山兄後尋至山中見君平因問所牧鵞
　羊何在君平指白石曰此是也遂驅起令隨兄去旬
　日却還山下復化為石今猶存焉因名此山為鵞羊
　山此山在長沙縣北二十里本名東華亦謂之寶山
　上有仙壇山丹竈畢田詩云羽客何年此煉丹尚留
　空竈鎮青山雲中雞犬仙應有山下鵞羊石轉頑湘
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　渚幾回滄海變遼城無復令威還何年仙馭重來此
　盡遣飛騰上九闗(按仙鑑此事全倣黄氏兄弟其/偽無疑然世絶不傳因錄此)
黄野人葛僊之弟子也(或云葛/仙之𨽻)稚川棲山煉丹野人隨
　之葛既仙去留丹於柱石之間野人自外至得一粒
　服之為地行仙今肉身常在世間有緣者或遇之(出/羅)
　(浮圖/志)後有人遊羅浮宿留巖谷間中夜見一人身無
　衣而紺毛覆體意必仙也乃再拜問道其人了不顧
　但長嘯數聲響振林木歌詩云雲來萬嶺動雲去天
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　一色長嘯兩三聲空山秋月白其即野人明矣又宋
　度宗咸淳中客有戴烏方帽著鞾徃來羅浮山中見
　人則大笑反走三年不言姓名他日醉歸忽取煤書
　壁上云雲意不知滄海春光欲上翠微人間一墮千
　刼猶愛梅花未歸書畢渡海而去豈非野人之儔侣
　乎右二則見仙鑑葢會萃羣説合而為一以皆係羅
　浮耳前詩詩文玉屑嘗引之而不言姓名後詩杜清
　碧谷音所載二作皆有致然未必即晉時野人大槩
<pb:KR3j0190_WYG_029-11a>
　宋人格調耳
楊用修錄古碣仙詩二句云逺岫出浮雲遙空沒歸翼
　以為不知名氏余謂此二語格頗類晉人及三謝非
　唐後語也
馬湘秦望山詩云太乙初分何處尋空留厯數變人心
　九天日月移朝夕萬里山川换古今風動水光吞逺
　嶠雨添嵐氣沒高林秦王漫作驅山計滄海茫茫轉
　更深右馬自然七言律一首自然晩唐人稱得道者
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　此詩句格峥嶸尚有大厯前意景聨居然作者仙家
　流未易辦兹亦古今羽客第一首也自然又有一絶
　云昔日曽隨魏伯陽無端醉卧紫金牀羣仙拍手嫌
　輕薄謫向人間作酒狂殊豪宕可喜第與許碏詩頗
　相亂碏亦晩唐視湘稍後云
許碏自稱高陽人少為進士累舉不第晩學道於王屋
　山周遊五嶽名山洞府後從峨睂山經兩京復自荆
　襄汴宋抵江淮茅山天台四明仙都委羽武夷霍洞
<pb:KR3j0190_WYG_029-12a>
　羅浮無不遍厯到處皆於懸崖峭壁題云許碏自峨
　睂山尋偃月子到此觀筆蹤者莫不嘆其神異竟莫
　識偃月子也後多遊廬山嘗醉吟曰閬苑花前是醉
　鄉踏飜王母九霞觴末二句全與馬同不知竟為誰
　作許後白日飛昇於酒樓按吕純陽稱唐進士余考
　之實五代人許則真晩唐舉子而罕知者故錄之出
　入仙鄉不記春豈知塵世有寒温兒家祇在西山裏
　除却白雲誰到門因于君出逰經時不歸獨步醮壇
<pb:KR3j0190_WYG_029-12b>
　有感而作昨日因遊到翠微醮壇風冷杏花稀碧桃
　為我傳消息何事人間去不歸右許旌陽僕干大妻
　作見仙鑑七言絶齊梁始有之二詩偽作無疑然亦
　自成語附錄之
　
　
　
　少室山房筆叢卷二十九

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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷三十
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　雙樹幻鈔上
隋經籍志曰佛經者天竺之迦維衛國浄飯王太子釋
　迦牟尼所説釋迦當周莊王之九年四月八日自母
　右脇而生資貌竒異有三十二相八十種好捨太子
　位出家學道勤行精進覺悟一切種智而謂之佛亦
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　曰佛陀亦曰浮屠皆梵語也華言譯之為浄覺其所
　説曰人身雖有生死之異至於精神則常不滅此身
　之前則經無量身矣積而修習則成佛道天地之外
　四維上下更有天地亦無終窮然皆有成敗每一成
　敗謂之一刼自此天地已前則有無量刼矣每刼必
　有諸佛得道出世教化其數不同今此刼中當有千
　佛自初刼至釋迦已七佛矣其次當有彌勒出世必
　經三㑹演説法藏開度衆生由是道者有四等之果
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　一曰須陁洹二曰斯陁含三曰阿那含四曰阿羅漢
　至羅漢者則出入生死去來隱顯而不為累阿羅漢
　已上至菩薩者深見佛性以至成道每佛滅度遺法
　相傳有正象末三等醇醨之異年嵗逺近亦各不同
　末法已後衆生愚鈍無復佛教而業行轉惡年壽促
　短經數百千載間乃至朝生夕死然後有大火大水
　大風之災一切除去之而更立生人又歸淳朴謂之
　小刼每一小刼則一佛出世初天竺中多諸外道竝
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　事水火毒龍而善諸變幻釋迦之苦行也是諸邪道
　竝來嬲惱以亂其心而不能得及佛道成盡皆摧伏
　竝為弟子弟子男曰桑門譯言息心而總曰僧譯言
　行乞女曰比丘尼皆剃落髪鬚釋累辭家相與和居
　治心修浄行乞以自資而防心攝行僧至二百五十
　戒尼五百戒俗人信馮佛法者男曰優婆塞女曰優
　婆夷皆去殺盜淫妄言飲酒是為五戒釋迦在世教
　化四十九年乃至天龍神鬼竝來聰法弟子得道以
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　百千萬億數然後於拘尸那城娑羅雙樹間以二月
　十五日入般涅槃涅槃亦曰泥洹譯言滅度亦言常
　樂我浄初釋迦說法以人之性識根業各差故有大
　乗小乗之説至是謝世弟子大迦葉與阿難等五百
　人追共撰述綴以文字載為十二部後數百年有羅
　漢菩薩相繼著論贊明其義此佛經教所自始也又
　云推尋典籍自漢已上中國未傳或云久已流布遭
　秦之世所以湮滅其後張騫使西域葢聞有浮屠之
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　教哀帝時博士弟子秦景使伊存口授浮屠經中國
　人未之信也後漢明帝夜夢金神飛行殿庭以問於
　朝而傅毅以佛對帝遣郎中蔡愔及秦景使天竺求
　之得佛經四十二章及釋迦立像并與沙門攝摩騰
　竺法蘭東還愔之來也以白馬負經因立白馬寺於
　洛城雍門西以處之其經緘於蘭臺石室而又畫像
　於清源臺及顯節陵上章帝時楚王英以崇敬佛法
　聞西域沙門齎佛經而至者甚衆永平中法蘭又譯
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　十住經其餘傳譯多未能通至桓帝時有安息國沙
　門安静齎經至洛翻譯最為通解靈帝時有月支沙
　門支讖天竺沙門竺佛朔等竝翻佛經而支讖所譯
　泥洹經二卷學者以為大得本㫖漢太守竺融亦崇
　佛法三國時有西域沙門康僧會齎佛經至呉譯之
　呉主孫權甚大敬信魏黄初中國人始依佛戒剃髪
　為僧先是西域沙門來此譯小品經首尾乖舛未能
　通解甘露中有朱仕行者徃西域至于闐國得經九
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　十章晉元康中至鄴譯之題曰放光般若經太始中
　有月支沙門竺法䕶西遊諸國大得佛經至洛翻譯
　部數甚多佛教東流自此而盛石勒時常山沙門衛
　道安性聰敏誦經日至萬餘言以胡僧所譯維摩法
　華未盡深㫖精思十年心了神悟乃正其乖舛宣揚
　解釋時中國紛擾四方隔絶道安乃率門徒南遊新
　野欲令玄宗所在流布分遣弟子各趨諸方法性詣
　揚州法和入蜀道安與恵逺之襄陽後至長安苻堅
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　甚敬之道安素聞天竺沙門鳩摩羅什思通法門勸
　堅致之什亦聞安令問遙拜致敬姚萇弘始二年羅
　什至長安時道安卒後已二十載矣什深慨恨什之
　來也大譯經論道安所正與什所譯辭義如一初無乖
　舛初晉元熙中新豐沙門智猛䇿杖西行到華氏城
　得泥洹經及僧祇律東至高昌譯泥洹為二十卷後
　有天竺沙門曇摩羅讖復齎胡本來至河西沮渠蒙
　遜遣使至高昌取猛本欲相參驗未還而蒙遜破滅
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　姚萇弘始十年猛本始至長安譯為三十卷曇摩羅
　讖又譯金光明等經時胡僧至長安者數十輩惟鳩
　摩羅什才徳最優其所譯金光明曇摩懺所譯泥洹
　等經竝為大乗之學而什又譯十誦律天竺沙門佛
　陁耶舍譯長阿含經及四方律兠法勒沙門曇摩難
　提譯増一阿含經曇摩耶含譯阿毘曇論竝為小乗
　之學其餘經論不可勝紀自是佛法通極於四海矣
　東晉隆安中又有罽賔沙門僧伽提婆譯増一阿含
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　經及中阿含經義熙中沙門支法領從于闐國得華
　嚴經三萬六千偈至金陵宣譯又有沙門法顯自長
　安遊天竺經三十餘國隨有經律之處學其書語譯
　而寫之還至金陵與天竺禪師䟦羅辨定謂僧祇律
　學者傳之齊梁及陳竝有外國沙門然所宣譯無大
　名部可謂法門者梁武帝大崇佛法於華林園中總
　集釋氏經典凡五千四百卷沙門寶唱撰經目錄又
　後魏時太武帝西征長安以沙門多違佛律羣聚穢
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　亂乃詔有司盡坑殺之焚破佛像長安僧徒一時殲
　滅自餘征鎮豫聞盡亡匿得免者十一二文成之世
　又更修復熙平中遣沙門慧生使西域采諸經律得
　一百七十部永平中又有天竺沙門菩提留支大譯
　佛經與羅什相埒其地持十地論竝為大乗學者所
　重後齊遷鄴佛法不改至周武帝時蜀郡沙門衛元
　嵩上書稱僧徒猥濫武帝出詔一切廢毁開皇元年
　高祖普詔天下任聴出家仍令計口出錢營造經像
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　而京師及并州相州洛州等諸大都邑之處竝官寫
　一切經置於寺内又别寫藏於秘閣天下之人從風而
　靡競相景慕民間佛經多於六經十百倍大業時又
　令沙門智果於東都内道場撰諸經目分别條貫以
　佛所説經為三部一曰大乗二曰小乗三曰雜經其
　餘自後人假託為之者别為一部謂之疑經右隋志
　叙浮屠源流經教顛末最為詳備因錄之按梁武世
　玄奘未至西域而華林結集已五千四百餘卷貞觀
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　中所取諸經六百餘部宋至五季禪學系興復代有
　増益迺今藏卷帙亦相去不逺何耶葢梁武後罹湘
　東周武等變兵火蕩焚至唐存失幾且相半隋志雖
　唐初纂修第存其目故累代増益僅少加於舊而已
　(前言張騫葢漢武時者漢明時又有張騫使西域/取佛經而返二張騫同漢人同使西域絶竒事)
貞觀七年法師玄奘游天竺求法達於王舍城奘生洛
　州偃師陳氏隋季出家具戒博貫經籍每慨前代譯
　經多所訛畧志游西土訪求異本以參訂焉以三年
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　冬抗表辭帝制不許即私遁自原州出玉闗抵高昌
　高昌王麴丈秦奉奘行資䕶送達於罽賔從僧伽論
　師夫俱舍因明大毘婆娑等論至大林國從婆羅門
　學中論及異道典藉時婆羅門七百餘嵗至㒒底國
　從伏光法師學對法宗顯理門等論至那伽羅國從
　月胃論師學衆事分毘婆娑至祿勒那國從闍那屈
　多三藏學經部毘婆娑及薩婆多部辨真等論至麴
　闍國從毘邪屖那三藏學二毘婆娑王有勝兵十萬
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　雄冠西域奘與胡商八十許人渡殑伽河彼俗以人
　祀天奘與諸商被執以奘風度特異將戮以祭俄大
　風作塵沙漲天晝日晦㝠彼衆震懼以奘為聖人遂
　釋之至中天竺遇大乗居士為奘開瑜伽師地即入
　王舍城彼預聞奘至具禮郊迎之安置那蘭陀寺寺
　七寶所成僧以萬數奘見上方戒賢論師時春秋一
　百有六道徳為西土宗師號正法藏國主以十城租
　賦奉之奘啟以求法意賢咨嗟流涕曰吾頃疾病且
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　死忽夢文殊大師謂吾曰女未應厭世後三年震旦
　有大沙門從女受道自爾已來今三稔矣於是慰喜
　交集有同宿契焉奘見王王給象車從者三十輩日
　供上饌饌有龍腦香乳蘇蜜及大人米米香聞百步
　然國産不多唯君長與后及主法上徳與焉奘寓其
　國從正法藏窮探大乗秘奥日益智證云至貞觀十
　六年三藏玄奘法師發王舍城入祗羅國國主郊迎
　之已而問曰而國有聖人出世作小秦王破陣樂為
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　我言其為人奘麤陳帝神武削平天下躬行堯舜之
　治其王大驚即以青象名馬助奘䭾經而還以貞觀
　十九年至長安文皇驚喜手詔飛騎迎之親為經文
　作序名聖教序云按奘師蠒足大荒所厯西域數十
　國冒險犯艱屢濵死地卒羅致諸經返於中夏可謂
　曠刼之竒惜所撰大唐西域記今不復傳於世王司
　寇元美跋聖教序云文皇手定中原志得而無所事
　事興盡而感慨隨之不之於長生則之於因果亡惑
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　也㫖哉斯言并錄諸此云(按奘初入西域遇異/僧授以心經見廣記)
浮屠學不出教與禪二端宋太史叙之極詳其文云西
　方聖人以一大事因緣出現於世自從鹿野苑中直
　至於跋提河演説苦空無我無量妙義隨機鈍利分
　為頓漸無小無大盡皆攝入薩婆苦海既滅度後其
　弟子阿難陀多聞總持有大智慧結集為修多羅藏
　而諸尊者或後或先各闡化源優婆離集四部律謂
　之毘尼金剛薩埵於毘盧遮那前親受瑜伽五部謂
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　之秘密章句無著天親頻升知足天宫咨叅慈氏相
　與造論發明大乗謂之唯識宗㫖西竺龍勝以所得
　毘羅之法弘其綱要謂之中觀論燉煌杜法順深入
　華嚴不思議境大宣玄㫖謂之華嚴法界觀毘尼之
　法魏嘉平初曇阿羅始持僧祇戒本至洛陽而曇無
　徳曇諦等繼之立羯磨法唐南山澄照律師道宣作
　疏明之四分律遂大行是為行事防非止惡之宗薩
　埵以瑜伽授龍猛猛授龍智智授金剛智唐開元中
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　智始來中國大建曼茶羅法事大智道氣大慧一行
　及不空三藏咸師尊之是為瑜伽微妙秘密之宗唐
　貞觀三年三藏玄奘徃西域諸國會戒賢於那蘭佗
　寺因受唯識宗㫖以歸授慈恩窺基基乃網羅舊説
　廣制疏論是為三乗法相顯理之宗梁陳之間比丘
　恵聞因讀中觀論悟㫖遂遙禮龍勝為師開空假中
　三觀正觀法門以法華宗㫖授慧思思授天台國師
　智顗顗授灌頂頂授智威智威授恵威恵威授玄朗
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　朗授湛然是為四教法性觀行之宗隋末順以法界
　觀授智儼儼授賢首法藏至清涼大綂國師澄觀追
　宗其學著華嚴疏論數百萬言圭峰宗密繼之而其
　化廣被四方是為一念圓融具徳之宗瑜伽久亡南
　山亦僅存其盛行於今者唯天台慈恩賢首而已此則
　世之所謂教者也世尊大法自迦葉二十八傳至菩
　提達摩達摩悲學佛者纒蔽於竹帛間乃弘教外别
　傳之㫖不立文字而見性成佛達摩傳慧可可傳僧
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　璨璨傳道信信傳弘忍忍傳曹溪大鑑禪師慧能而
　其法特盛能之二弟子懷讓行思皆深入其閫奥讓
　傳道一一之學江西宗之其傳為懷海海傳希運運
　傳臨濟慧照大師義玄玄立三玄門䇿厲學徒是為
　臨濟之宗海之旁出為溈山大圓禪師靈祐祐傳仰
　山智通大師慧寂父唱子和微妙玄機不可凑泊是
　為溈仰之宗思傳希遷遷之學湖南主之其傳為道
　悟悟傳崇信信傳宣鑑鑑傳義存存傳雲門匡真大
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　師文偃偃之氣宇如王三句之設如青天震雷聞者
　掩耳是為雲門之宗玄沙師備偃之同門友也其傳
　為桂琛琛傳法眼大師文益益雖依華嚴六相唱明
　宗㫖迥然獨立不涉九情是為法眼之宗遷之旁出
　為藥山惟儼儼以寶鏡三昩五位顯訣三種滲漏傳
　曇晟晟傳洞山悟本大師良价价傳曹山元證大師
　本寂而復大振是為曹洞之宗法眼再傳至延壽流
　入高句驪仰山三傳至芭蕉徹當石晉開運中遂亡
<pb:KR3j0190_WYG_030-13a>
　弗繼雲門曹洞僅不絶如綫唯臨濟一宗大用大機
　震盪無際若聖若凡無不宗仰此則世之所謂禪者
　也嗚呼教之與禪本無二門依教修行葢不出於六
　度等行而禪定特居其一由衆生根有不齊故先佛
　示化亦不免於異耳奈何後世各建門户互相盾矛
　教則譏禪滯乎空寂禪則譏教泥乎名相藉藉紛紛
　莫克有定是果何為者耶此則教禪異塗猶可説也
　自禪一宗言之佛大勝多與達摩同學禪觀達摩則
<pb:KR3j0190_WYG_030-13b>
　逺契真宗勝多所見一差遂分為有相無相定慧戒
　行無得寂静六門非達摩闢之安能至今廓如也慧
　能與神秀同受法於弘忍能則為頓宗秀則别為漸
　宗荆呉秦洛各行其教道一神㑹又同出於能者也
　道一則宻受心印神會則復流於知解一去弗返而
　其末流若大珠明教慈受輩何以議為自教一宗言
　之慈恩立三教天台則分四教賢首則又分五教麤
　妙各見漸圓互指終不能歸之一致可勝嘆哉此雖
<pb:KR3j0190_WYG_030-14a>
　通名為教各自立宗猶可説也自夫本教之内言之
　律學均以南山為宗真悟智圓律師允堪著㑹正記
　等文識者謂其超出六十家釋義之外至大智律師
　元照復别以法華開顯圓意作資持記又與㑹正之
　記殊指矣四明法智尊者知禮孤山法慧大師智圓
　同祖天台同學心觀真妄之異觀三諦之異説既已
　牴牾之甚霅川仁岳以禮之弟子又操戈入室略不
　相容諫書辯謗之作逮今猶使人凜然也其他尚可
<pb:KR3j0190_WYG_030-14b>
　以一二數哉雖然適長安者南北異塗東西殊轍及
　其所至未嘗不同要在善學者慎夫所趨而已比丘
　永壽嘗以閩僧一源所著䕶教編示予自大迦葉至
　於近代諸師皆有傳賛文辭簡古誠竒作也夀獨惜
　其不著教禪承傳同異之詳請予為記以補其闕略
　予因以所聞疏之如右
右厯叙禪教二宗本末粲然指掌非綜練釋門者不易
　至斯第以雲門法眼竝出青原亦仍傳燈諸錄之誤
<pb:KR3j0190_WYG_030-15a>
　葢道悟有二人同居荆南同示寂於元和間一居天
　皇寺一居天王寺居天皇寺者婺州張氏子符載為
　塔碑謂與藥山竝為石頭上足一傳為恵真再傳為
　幽閒三傳為文賁遂止不傳居天王寺者渚宫人崔
　氏子玉之後初參馬祖後謁石頭得法傳龍潭崇信
　信傳徳山宣鑒鑒傳雪峰義存存傳雲門文偃為雲
　門宗存又傳羅漢桂琛琛傳清涼文益為法眼宗其
　顛末見丘玄素所撰塔碑甚詳景濂葢但據五燈會
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　元等書叙錄而不及深考也然則禪之五宗僅洞山
　出石頭下而洞山師雲巖雲巖師藥山藥山馬祖
　亦從悟入者也六祖謂馬駒踏殺天下人信矣
夾山臨遷化謂洛浦曰石頭一枝看看即滅矣洛浦曰
　他家自有青山在夾山曰如是吾復何憂按夾山師
　徳誠徳誠師藥山考其世次正與龍潭徳山同時又
　洛浦本出臨濟門歸夾山日巖頭雪峰浸顯安得有
　一枝即滅之嘆即此足徴道悟之有二而龍潭徳山
<pb:KR3j0190_WYG_030-16a>
　雲門法眼皆南岳派矣今混淆為一南岳宗派既不
　明而天皇之道悟及其徒三世皆湮沒無可徴致足
　慨也其説詳林間錄佛祖通載甚明王子充叢錄所
　叙禪宗悉抄節宋太史亦未之詳考也(禪宗正/脈亦然)
溈山法眼二宗皆迄於唐末五代間是時曹洞雲門亦
　寂寥無卓見者獨臨濟一傳為興化興化再傳為南
　院南院三傳為風穴風穴四傳為首山首山五傳為
　汾陽汾陽六傳為石霜石霜七傳而為黄龍南楊岐
<pb:KR3j0190_WYG_030-16b>
　㑹臨濟一宗至是大振南下出晦堂真浄晦堂下出
　悟新真浄下出從悦而張無盡師之㑹下出法演法
　演下出圓悟圓悟下出宗杲而張無垢師之自宗杲
　出而學徒遍天下縉紳儒流茅靡麐集無論雲門曹
　洞即黄龍一派亦寂寥矣
禪家五宗獨臨濟為盛倡自黄蘗陸州皆大機逸格而
　臨濟自一悟後縱横揮霍迥出常情厯世五傳知識
　不乏至宋初而石霜再振黄龍楊岐二派遂遍海宇
<pb:KR3j0190_WYG_030-17a>
　南渡而後徑山復出舉代趨風宋太史所謂若聖若
　凡無不瞻仰自臨濟一宗觀之非虚語也然大慧後
　嗣者式微而紫陽廣漢金溪四明輩出儒術復大盛
　於當時諸緇流又落莫矣考智邵談道伊洛日正黄
　龍楊岐後而大慧前是時釋門亦稍式微足徴吾道
　與異端相為盛衰若符契也
當宋之南渡禪門宗匠皆萃於南北方遂無一有聞者
　金人索浮屠大慧幾在行而復不果正猶六朝文士
<pb:KR3j0190_WYG_030-17b>
　畢集荆呉間葢氣運使然也是時道教稍衰替而王
　重陽以全真崛起中土學徒譚馬丘劉輩從者數十
　百人其説時有合於釋氏又為道門之别傳矣
蒙古世雖極崇釋氏而禪學為教門所排不絶如縷葢
　盛衰之理勢必致然迺元之教門亦迄無顯著者而
　劉文貞特以事功顯帕克思巴位帝師號皇天之下一
　人之上則前古未有也
元禪門達者印簡於臨濟為十六世趙承㫖撰臨濟正
<pb:KR3j0190_WYG_030-18a>
　宗碑謂五祖演演傳天目齊齊傳懶牛和和傳竹林
　寶寶傳竹枝安安傳西堂容容傳中和璋璋傳簡公號
　海雲大士禪學至此葢中興焉印簡弟子二人曰可
　菴朗曰賾菴儇朗傳蓽菴滿及太傅劉文貞公即秉
　忠也儇傳雨雲安住天都慶壽寺元之諸主皆崇奉
　之賜以玉印曰臨濟正宗(按天目齊以下不見五燈/會元恐非當時高足當續)
　(考之存其/源派於左)
海雲之後有法雲即中峰明本也趙承㫖極重之事以
<pb:KR3j0190_WYG_030-18b>
　師禮虞奎章撰塔碑本自作厯代祖師像讃始少林
　至臨濟臨濟至石霜石霜傳楊岐楊岐至五祖演昭
　覺勤虎丘隆天童華密菴傑密印先佛鑑範雪巖欽
　欽傳高峰妙凡距臨濟一十八世而妙傳明本總之
　楊岐派也元世之顯者僅數人自餘皆其子弟云
按右所傳禪派自天童傑以上竝見五燈㑹元葢南岳
　下十七世也密印而下會元所不列故詳著之以補
　宋太史之缺文雲門弟子特盛幾溢臨濟迨至宋遂
<pb:KR3j0190_WYG_030-19a>
　無特起者僅雪竇天衣數家曹洞則投子芙蓉差著
　元皆寥寥葢自唐後禪流顛末大槩具此矣
近日禪學之弊以覺識依通為悟明以穿鑿機緣傳授
　為叅學以險怪竒語為提唱以破壞律儀為解脫以
　交結貴達夤縁據位為出世方便其弊不可勝言右
　虞奎章法雲塔碑所舉五種禪學之弊可謂真切然
　自宋已有此風矣
密宗春也天台賢首慈恩等宗夏也南山律宗秋也少林
<pb:KR3j0190_WYG_030-19b>
　單傳之宗冬也就理言之但知禪為諸宗之别傳而
　不知諸宗亦禪之别傳也會而歸之密宗乃宣一佛
　大悲拔濟之心也教宗乃闡一佛大智開示之心也
　律宗乃持一佛大行莊嚴之心也禪宗乃傳一佛大
　覺圓滿之心也猶四序之不可混既不可混非别而
　何或者謂彼三宗皆不言别傳惟禪宗顯言别傳者
　何耶對曰理使然也諸宗皆從問而後入由學而後
　成惟禪内不涉思惟計度之情外不加學問修證之
<pb:KR3j0190_WYG_030-20a>
　功窮刼迨今不曽欠少才云領荷早涉途程脱體承
　當翻成鈍置誠别中之别也昧者烏足以知之哉右
　明本和尚統論教禪宗㫖葢亦調停之説而陰為禪
　學地者其本宗也元世尊教抑禪故云
或問今五宗宗嗣自臨濟而外餘皆無聞者豈授受之
　際失於囑累耶抑宿緣之使然耶答曰聖人之道雖
　隱顯隨時亦由定分不能加損於其間當青原南嶽
　未著之時其五家已有定分矣當五家方盛之頃其
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　修短之數安得無定分焉特彼此昧略而不自知耳
　或謂臨濟道出常情為人痛切機圓語活其煅煉人
　物速如反掌以故家聲久逺不墜自餘反是宜乎不
　永於世也右見中峰夜話據此則元世禪宗僅臨濟
　一支餘皆湮沒然宋太史當元末作序又謂雲門曹
　洞不絶如綫者豈太史但據傳燈諸錄不細考當時
　耶
　少室山房筆叢卷三十

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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
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欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷三十一
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　雙樹幻鈔中
三世諸佛者過去見在未來過去曰莊嚴刼見在曰賢
　刼未來曰星宿刼莊嚴刼第一尊曰華光佛末後尊
　曰毘舍浮佛賢刼第一尊曰俱留孫佛末後尊曰婁
　至佛星宿刼第一尊曰日光佛末後尊曰須彌相佛
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　凡過去見在未來每刼千佛今釋迦文當第九減刼
　於賢刼為第四尊彌勒當第十減刼於賢刼為第五
　尊
一大刼者成住壞空凡四種為一大刼成而即住住而
　續壞壞而復空譬如浮梁二十年造成二十年度人
　又二十年弊壞方盡又二十年無橋惟水(空刼十/方惟水)共
　成住壞空八十轆轤刼總一十三萬四千四百萬年
　為始終極數所謂一大刼也
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一云刼有六種一中刼(又名/引刼)二成刼三住刼四壞刼五
　空刼六大刼與前名異實仝中刼者即轆轤刼初閻
　浮提人壽八萬四千嵗身長八丈凡過百年命減一
　年身減一寸過千年命減十年身減一尺減至十嵗
　身長一尺則減刼之極也自爾復入増刼凡過百年
　命増一年身増一寸如是増至八萬四千嵗身増八
　丈則増刼之極也如是一減一増共計一千六百八
　十萬年名一轆轤刼積二十轆轤共三萬三千六百
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　萬年為一成刼婆娑世界自成刼後交住刼已經八
　減八増八轆轤今當第九減刼有四佛出世初減人
　年六萬嵗時俱留孫佛出世次減人年四萬嵗時俱
　那含牟尼佛出世次減人年二萬嵗時迦葉波佛出
　世次減人年一百嵗時釋迦文佛出世從住刼至釋
　迦文已一萬四千二百七十九萬三千年又自釋迦
　文減至南宋紹興二千一百年人壽減二十一年身
　減二尺一寸今人只可六尺壽八十也此去更過七
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　千年人壽十嵗身長一尺至此減刼之極也過爾復
　入第九増刼如前過一百年人命増一年身増一寸
　漸増至二萬嵗時鐵輪王出四萬嵗時銅輪王出六
　萬嵗時銀輪王出八萬四千嵗時金輪王出至此増
　刼之極也過爾復入第十減刼減至八萬嵗時彌勒
　下生從紹興去彌勒更八百八十萬七千年是時百
　億閻浮真金為地平如掌秔稻自生男女五百嵗方
　婚嫁彌勒初會度人九十六億第二㑹度人九十四
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　億第三㑹度人九十一億爾後度人無數彌勒滅後
　尚有九百九十五佛相繼出後十一轆轤刼中如是
　千尊出盡二十轆轤已滿則壞刼到來漸成空刼大
　災之後復入成刼如前刼風鼓揚刼水水生厚沫化
　作三禪天等迤邐下至人間大地依前造化星宿刼
　天地亦有千佛出世云云右見莊椿論中然則釋迦
　乃第九減刼末尊而彌勒則第十減刼首尊也
前説考諸家引載并經典所論悉仝然尚有可疑處凡
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　刼每一増減為一轆轤二十轆轤為一中刼每一減
　刼祇四佛出世而増刼乃四輪王則第十減刼當亦
　如之何得後十一轆轤刼中頓出九百九十五佛耶
　且釋迦文出第九減刼中前已八増八減此八減刼
　中亦當有諸佛出世今祇斷自俱留孫為第一尊至
　彌勒為第五尊而九百九十五佛皆出彌勒後則第
　八減刼以前諸佛又在一千數外而賢刼中不止千
　佛耶此類俱覺盾矛當續考之
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三千大千世界者一日月周行四天下光明所照是為
　一世界外有鐵圍山繞之如此者十鐵圍山為一小
　千世界數小千復至一千外中鐵圍山繞之為一中
　千世界數中千復至一千外大鐵圍山繞之為三千
　大千世界此見彰所知論與藝苑巵言丘陵學山所
　引差不仝(巵言説本阿含/經及俱舎偈)
三十三天者一名忉利天葢三十二天中之一俗説以
　為諸天總有三十三處可笑也亦名帝釋天上有焰
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　摩天　兠率陀天　化樂天　他化自在天　梵衆
　天　梵輔天　大梵天　少光天　無量光天　光
　音天　少浄天　遍浄天　無量浄天　福生天
　福壽天　廣果天　無煩天　無熱天　善見天
　善現天　色究竟天　無想天　空無邊天　色無
　處天　無所有天　非想非非想天　以上共二十
　六天俱在三十三天上其下又有四天王天　日月
　星宿天　持鬘天　常憍天　堅首天共三十二天
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　焰摩天一名離諍天光音天一名極光天見大藏中
　及楞嚴因本阿舍等經日月星宿下四天見婆娑論
應真錄云忉利天統東方八天其名住峰天住山頂天
　善見城天鉢私天俱吒天雜殿天懽喜天光明天又
　統南方八天其名曰波利樹天險岸天摩尼藏天雜
　顯岸天旋行天金殿天鬘影處天柔軟地天又統西
　八天其名曰雜莊嚴天如意地天微細行天歌音樂
　天咸徳輪天月行天閻摩羅天速行天又統北八天
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　其名曰影照天智慧星天衆分天住輪天上行天威
　徳顔天威徳輪天清浄天總之為三十三天據此以
　為忉利所統别有三十二天合忉利為三十三天與
　諸經多不合恐未可據(道家亦有東西南北/三十三天見度人經)
七寶山者佉提羅迦山高四萬二千由旬次伊沙陁羅
　山高二萬一千由旬次遊犍陁羅山高一萬二千由
　旬次善見山高六千由旬次馬半頭山高三千由旬
　次尼民陁羅山高一千二百由旬次□那耶迦山高
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　六百由旬以上廣如高七寶所成其須彌山佉提羅
　迦山二山之間闊八萬四千由旬周匝無量有優鉢
　羅花鉢頭摩花拘牟陀花奔茶利迦花等徧覆水上
　外有七海有三十重林詳大藏因本經
須彌山者秦言妙高(見維摩/詰經注)道經曰人鳥山又曰玄圃
　山大地金根山本無妙玄山元氣寶洞山神玄七轉
　觀天山佛經又曰鐵圍山葢此山佛經之名有三(彰/所)
　(知論亦/稱妙高)道經之名有五總之中國所謂崑崙也凡二
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　典所言天上海外諸大神山惟此最為近實故釋道
　皆争據之(道經言/昆侖)
人鳥經曰須彌山廣三百六十億萬里因本經曰須彌
　山入海中出水上各八萬四千由旬其體平正下根
　連大金輪至上以漸寛廣端直不曲最勝可觀四寶
　合成金銀琉璃頗黎是也山頂四面有峰挺出曲臨
　海上各高七百由旬金銀琉璃頗黎真珠車渠瑪瑙
　七寶合成日天宫殿繞須彌半常行不息南閻浮提
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　日正中時東拂提婆日始沒西瞿陀尼日將初出北
　鬱單越正當夜半六月北行於一日中漸移北向六
　俱盧奢六月南行亦一日中漸移南向六俱盧奢阿
　舍經云日天子城郭縱廣五十一由旬月天子城郭
　縱廣五十由旬最大星縱廣一由旬最小星縱廣二
　百步彰所知論云日輪火珠所成月輪水珠所成
一云須彌山四角各秀一峰高四由旬半廣百二十五
　由旬周圍五百由旬有藥叉神於中心住是山頂上
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　三十三天中央城曰善見純金所成高一由旬半面
　各二千五百由旬周萬由旬其城體金俱用百一襍
　寶嚴飾其地柔軟如兠羅綿是城四面有一萬六千
　寶柱寶桴寶椽寶簷四面四門又有千數闕一小門
　四大衢道有諸小衢其四門側五百天子皆服堅鎧
　守䕶是門城中有帝釋殿曰最勝處亦曰殊勝殿其
　狀四方高四百由旬半面各二百五十由旬周千由
　旬右見彰所知論與前稍不同即淮南閬風之㫖也
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善見東北有如意樹名波利闍多亦名圓生樹根深五
　十由旬高百由旬枝條傍布五十由旬能施欲樂下
　有磐石曰呵㗚摩麗歌色白如㲲面各五十由旬周
　三百由旬按此與扶桑若木意同
善見西南諸天集處名善法堂周九百由旬其狀圓相
　是堂中央有帝釋座純金所成其座周圍有三十二
　輔臣之座咸皆布列三十三天向上度八萬由旬於
　空界中依風而住諸寶所成(三十三天別有善/見名又非此也)
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四大洲者南閻浮提洲縱廣七千由旬北廣南狹如車
　廂人面如之壽百嵗東拂於逮洲縱廣九千由旬圓
　如滿月人面如之壽三百嵗西瞿耶尼洲縱廣八千
　由旬彎如半月人面如之夀二百嵗北鬱單越洲縱
　廣十千由旬四方正等人面如之壽千嵗
寶山在大雪山北上有阿耨達池東從牛口流出殑伽
　河入東南海南從象口流出信度河入西南海西從
　馬口出縛芻河入西北海北從師子口出從多河入
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　東北海潜流地下出積石為中國河源
按河源出鄂端諾爾阿耨達池即星宿海也浮屠氏言
　此非誕矣須彌山即崑崙史遷所謂日月所相隱避
　為光明其高廣誠有未易測者但未必如彼所云淮
　南子謂曽城閬風高數十萬丈傍開四百四十餘門
　浮屠所叙述須彌及三十三天宫闕酷類又如意樹
　等亦扶桑若木之文也四大洲則因鄒衍推廣之余
　嘗謂浮屠氏精微處多本莊列廣大處多出山海淮
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　南至於因果罪福則其自成一家之説前所未有而
　後之道流反竊之云
浮屠數法巨細久近窮極渺茫而其名義亦多與中夏
　迥别非精覈其家言者未易通曉今槩錄於左方亦
　博綜之一事也
最極微細者曰極微塵亦名鄰虛塵不能析釋七鄰虛
　為一極微七極微為一微塵七微塵為一透金塵七
　透金塵為一透水塵七透水塵為一兔毛塵七兔毛
<pb:KR3j0190_WYG_031-10b>
　塵為一羊毛塵七羊毛塵為一牛毛塵七牛毛塵為
　一遊隙塵七遊隙塵為一蟣量七蟣量為一蝨量七
　蝨量為一麥量七麥量為一指節三節為一指二十
　四指横布為一肘四肘為一弓五百弓量成一俱盧
　舍八俱盧舍成一由旬(又一説小/異見後)
六尺為步二尺為肘四肘為弓二弓為一丈六尺二百
　一十六丈為一里五里為一俱盧舍八俱盧舍為一
　由旬
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由旬一名緰繕那又名由延見大藏一覽注中俱盧舍
　一名俱盧奢見因本經一俱盧舍五里則一由旬為
　四十里而因本經注一俱盧奢六里名義俱小舛俟
　續考之今中國算數微塵渺漠之名或出此云
古黄帝算法總有二十三數謂一二三四五六七八九十
　百千萬億兆京垓秭壤溝澗正載從萬已上有三等
　數法其下者十十變之中者百百變之上者倍倍變
　之今華嚴經阿僧秖品用中上數法初數便云一百
<pb:KR3j0190_WYG_031-11b>
　洛叉(洛叉此/云萬)為一俱胝(此云/億)俱胝俱胝為一阿庾多
　(此云/兆)阿庾多阿庾多為一那由他(此云/京)直至不可説
　總一百二十八數則非世間之籌數也何以云阿僧
　祇阿者秦言無僧祇者秦言數凡梵書稱阿僧祇即
　華言無數也(按算法有十載日/拯乃止此尚遺之)
右大藏一覽所引華嚴經數法注以俱胝為億阿庾多為
　兆誤也十萬曰億百萬曰兆則百洛叉為一俱胝即
　兆也俱胝俱胝猶云百萬百萬也則為阿庾多矣阿
<pb:KR3j0190_WYG_031-12a>
　庾多阿庾多則四用百萬字乃能盡之然後為那由
　他緣此二句義頗隱奥故注者誤以中國數法推之
　不知本文云中者百百變之上者倍倍變之百洛叉
　所謂百百變也俱胝俱胝所謂倍倍變也上二俱胝
　字虚下二俱胝字實也阿庾多阿庾多放此阿僧祇
　則無復數矣(夢溪筆談算其局數至用/萬字四十餘意亦仝此)
時最少者名為刹那百二十刹那為一怛刹那六十怛
　刹那為一羅婆三十羅婆為一牟呼粟多三十牟呼
<pb:KR3j0190_WYG_031-12b>
　粟多為一書晝夜三十晝夜即為一月十二月為嵗以
　華言時刻推之則一牟呼粟多半刻也一婆羅一分
　有半也積怛刹那六十為一婆羅積刹那百二十為
　一怛刹那則半刻中已經刹那二萬餘矣又一刹那
　為九百生滅九十刹那為一念見仁王經又三十臘
　縳為一牟呼粟多見婆娑論注云臘縳即婆羅異名
　也牟呼粟多一名牟休多注云須臾也見大藏一細
　之極極而至於微塵巨之極極而至於由旬暫之極
<pb:KR3j0190_WYG_031-13a>
　極而至於刹那乆之極極而至於塵刼皆極兩端言
　之中庸以兩言蔽之曰語大天下莫能載焉語小天
　下莫能破焉又蔽之一言曰君子之道費而隱噫千
　經萬論言名理者不能外矣
莊列書所言蟭螟蠻觸鵾鵬之類亦是此意但異教拈
　得來便茫渺怪竒吾儒只據眼前道理而至理自不
　能外所以萬世無弊也
大藏經四千五十餘卷而諸家書目所載僅百數十種
<pb:KR3j0190_WYG_031-13b>
　葢唱偈疏懺等於文義相逺不得盡收也然以西天
　經總較之直百之一耳因錄此廣異聞不必論其有
　無
涅槃經四千八百卷四十卷在唐　菩薩經一部二千
　一百卷三十六卷在唐　虚空藏經一部四百卷二
　卷在唐　首楞嚴經一部一百一十卷三卷在唐　恩
　意經大集一部五十卷四卷在唐　決宏經一部一
　百四十卷四卷在唐　寶藏經一部一百四十卷二
<pb:KR3j0190_WYG_031-14a>
　卷在唐　華嚴經一部二萬三千卷八十一卷在唐
　李真經一部九十卷三卷在唐　大般若經一部一千
　六百卷六卷在唐　金光明品經一部一千卷十卷在
　唐　未曽有經一部一千五百卷五十卷在唐　維摩
　經一部一百七十卷三卷在唐　三論别經一部二百
　七十卷十二卷在唐　金剛經一部一百卷一卷在唐
　　正法輪經一部一百二十卷二卷在唐　佛本行經
　一部一千八百卷六十卷在唐　五龍經一部三十二
<pb:KR3j0190_WYG_031-14b>
　卷二卷在唐　菩薩戒經一部一百一十六卷十六卷
　在唐　大集經一部一千二百卷三卷在唐　摩詰經
　一部三百五十卷四十卷在唐　法華經一部一百卷
　十卷在唐　瑜伽經一部一百卷三卷在唐　寶常經
　一部一千卷七十卷在唐　西天論經一部三千三百
　卷三卷在唐　僧祇經一部五百七十卷十卷在唐
　西天佛國雜經一部九千五百卷三十卷在唐　起信
　論經一部二千卷五十卷在唐　大智度經一部一百
<pb:KR3j0190_WYG_031-15a>
　八十卷十卷在唐　寶藏經一部四千五百二十卷
　一百四十卷在唐　本閣經一部八百五十卷二十
　卷在唐　正律文經一部二千卷十卷在唐　因名
　論經一部二千二百卷五十卷在唐　唯識論經一
　部一百卷十卷在唐　具舍論經一部二千卷十卷
　在唐
隋志共一千九百五十部六千九百五十八卷唐開元
　藏目五千四十八卷貞元増益二百七十卷宋累朝
<pb:KR3j0190_WYG_031-15b>
　増益又七百餘卷今藏大抵仍開元舊數葢其間亦
　不無存沒也通志所收僅一千七百餘卷不皆藏中
　者
牟子理惑論稱佛所著經凡十有二部合八億四千萬
　卷大卷萬言已下小卷千言已上云云按漢世惟四
　十二章經至中國安得品目之多至此此必魏晉之
　譚然則大藏經目之繁侈其説固有自來矣牟子稱
　漢牟融當是六朝人託名偽作詳四部正訛
<pb:KR3j0190_WYG_031-16a>
凡浮屠之説類涉誇大者率中華之人演譯之最先四
　十二章平實彰顯及心經等總之譚理何嘗有一切
　靡文金剛圓覺不失淵眇維摩楞嚴等漸入浩繁至
　法華華嚴諸品而極葢其精微處固佛本真其浮誕
　不根悉後世増益也
　
　
　
<pb:KR3j0190_WYG_031-16b>
　
　
　
　
　
　
　
　少室山房筆叢卷三十一

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#+TITLE: 少室山房筆叢正集
#+DATE: 2015-08-24 23:27:16.267057
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#+PROPERTY: JUAN 卷三十二
<pb:KR3j0190_WYG_032-1a>
欽定四庫全書
　少室山房筆叢卷三十二
　　　　　　　　　　　　明　胡應麟　撰
　　雙樹幻鈔下
世尊初生行七步一手指天一手指地曰天上天下惟
　吾獨尊老君初生亦行九步曰天上天下惟道為尊
　王長公巵言竝載之以為不應相類至此余謂朱紫
　陽所云佛家偷得道家好處道家只偷得佛家不好
<pb:KR3j0190_WYG_032-1b>
　處如自家寶藏被人偷去却去他牆角邊拾些破缾
　破罐來用甚好笑㫖哉紫陽之言凡老莊精竒玄妙
　處皆為釋氏得之而後之黄冠第模倣其勝大渺茫
　之説不知此類於理道何與漫舉一則餘可推
六祖風旛語世所盛傳然西土已有之十八祖伽耶舍
　多侍師伽難提尊者次聞風吹殿鈴聲師問曰鈴鳴
　耶風鳴耶祖答非風鈴我心鳴耳六祖豈拾前人唾
　涕者非一時偶合則記者必有一譌耶
<pb:KR3j0190_WYG_032-2a>
魚朝恩於代宗前問慧忠國師曰何者是無明無明從
　何而起忠曰佛法衰相今現帝曰何也忠曰奴也解
　問佛法豈非衰相今現朝恩色大怒忠曰即此是無
　明無明從此起按此在黒風吹船飄落鬼國之前
大慧正法眼藏序南渡呉丞相潜作錄其説於左云此
　事亘古亘今漫天漫地端視側視直視横視開視闔
　視明視暗視無不視亦無所視亦無無不視無所視
　直敢道謂正即離謂法即塵謂眼即鑿謂藏即塞是
<pb:KR3j0190_WYG_032-2b>
　故這四箇字直須撇向大洋海裏方免擔枷帶索受
　人圏䙡然雖如此初機鈍根也要得一則半則繙言
　漢語覷來覷去綻些光景此時正好拚命捨身單鎗
　直進如老鼠入牛角挨牆摸壁更無去處正迷悶中
　猛忽地頭破額裂通身流汗得箇休歇方知法眼慧
　眼天眼佛眼只是一雙凡眼到這裏説道學人事畢
　也且未在云云右序文最警醒可以為初機悟入津
　筏讀傳燈諸錄者不可不知因節畧其説錄諸右方
<pb:KR3j0190_WYG_032-3a>
趙令衿居士謁圓悟就其鑪錘悟不少假公固請悟曰
　此事要得相應直須死一番始得余不解禪理但此
　是詩家無上妙詮余夙所證騐者即此占禪理之不
　誣第近時釋門澹泊無復可與講明唐宋間名宿幾
　於絶響亦盛衰之數也
斷際禪師云是丈夫漢看箇公案僧問趙州狗子還有
　佛性也無州云無但去二六時中看箇無字晝參夜
　參行住坐卧著衣喫飯處心心相顧猛著精神守箇
<pb:KR3j0190_WYG_032-3b>
　無字日久月深打成一片忽然心花頓發悟佛祖之
　機便不被天下老和尚舌頭暪也按此則可為參學
　規繩見宛陵錄中所載徑山亦屢舉此示人第黄蘗
　與趙州同出南泉門蘗後嗣百丈開法視趙州較先
　達何得提彼言句示人恐學人誤錄徑山語也
徑山禪師云僧問狗子還有佛性否趙州云無此一字
　乃是摧許多惡知惡覺底器仗也不得作有無會不
　得作道理會不得向意根下思量不得向揚睂瞬目
<pb:KR3j0190_WYG_032-4a>
　處探根不得向語路上作活計不得颺在無事甲裏
　不得向舉起處承當不得向文字中引證但向十二
　時中四威儀内時提撕時舉覺誠如此做工夫看一
　月十日便自見得也此節可與上條參看大慧語錄
　中開示諸學者如陳季任劉彦修張暘叔汪聖錫宋
　直閣諸書動引此則因緣故知前件非黄蘗語無疑
　也
臨濟三次問黄蘗三度被打竟因蘗指往大愚處得悟
<pb:KR3j0190_WYG_032-4b>
　然臨濟終嗣黄蘗洞山極力問大溈大溈不答竟因
　大溈指往雲巖處有省然洞山終嗣雲巖二宗機緣
　始末甚同而所嗣異者葢黄蘗宗㫖當興於臨濟洞
　山門風合續於青原緣力所臻不可强也
睦州為黄蘗第一座而黄蘗宗㫖大興於臨濟又臨濟
　在黄蘗㑹中不知名睦州令問佛法大意且密啓黄
　蘗指見大愚遂弘臨濟之風雲門亦從睦州悟入州
　指見雪峰峰授以心印遂闡雲門之派二宗至今為
<pb:KR3j0190_WYG_032-5a>
　海内瞻仰其始皆睦州啓發成就亦由文殊為七佛
　𨗳師信異人也
雪峰巖頭同參徳山巖頭竒逸種種而後嗣寂寥雪峰
　悟入全藉巖頭而一傳為雲門又再傳為法眼徳山
　之派藉以大振亦緣力所就如人之有子無子非徳
　業淺深故也百丈南泉亦然
雲門法眼洞山竝見過於師洞山之曹山溈山之仰山
　皆見與師齊故曰曹洞曰溈仰臨濟雲門法眼嗣者
<pb:KR3j0190_WYG_032-5b>
　差不逮故止從師稱耶(法眼懸記天台/似以位逓言)
經典之盛至六朝極矣其時沙門若支遁慧逺之在南
　道安羅什之在北皆當時之才士也而一時文章豪
　雋又從羽翼其間故能傳播若此佛法且然儒者迺
　以為末技而欲廢之
世知詩律盛於開元而不知禪教之盛實自南嶽青原
　兆基考之二大士正與李杜二公竝世嗣是列為五
　宗千支萬委莫不由之韓栁二公亦當與大寂石頭
<pb:KR3j0190_WYG_032-6a>
　同時大顛即石頭高足也世但知文章盛於元和而
　不知爾時江西湖南二教周遍寰宇唐世人才之衆
　迺爾宋時詩文固不及唐然禪門亦止臨濟一宗較
　之唐世終有未及處余嘗疑漢儒訓經宋儒明道各
　極宗趣代有名家獨唐儒者不競乃釋門熾盛至是
　焉能兩大哉
唐之禪教自六祖卓錫曹溪一傳而為青原南嶽再傳
　而為江西湖南又散而為五宗至五季而雲門法眼
<pb:KR3j0190_WYG_032-6b>
　遷化自後禪學相承不立宗㫖其盛衰乃與唐終始
　而唐之天下亦分而為五代以終若合符節迺爾異
　哉
禪機中有絶類詩句者類集左方凡緇流題咏(槩不/録長)
　御白片車(六/祖)春來草自青(明/瓉)重疊闗山路(雲/門)猿抱子
　歸青嶂裏鳥銜花落碧巖前(夾/山)長空不礙白雲飛(石/頭)
　雲在青天水在瓶(藥/山)參差松竹烟籠薄重疊林巒月
　上遲(常/察)羣峰穿海去滴水下巖來(辭/確)後夜猿啼在亂
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　峰(道/恒)秋庭肅肅風颾颾寒星列空蟾魄高(遇/臻)日照寒
　光澹山搖翠色新(充/符)浪激似銀山(傳/楚)山寒花發遲(永/安)
　長年一衲衣(法/瓊)風送水聲來枕畔月移花影到牀前
　(智/洪)山花開似錦澗水湛如藍(仝/上)雲嶺峰前月(智/逺)雪瀾
　宜近火(崇福/智)乗船渡五湖(洛/浦)秋風入古松秋月生寒
　水(從/悦)斷雲猶挂樹稍頭(佛/慈)朔風吹綻蠟梅花(法/泰)星月
　繞簷楹(大/通)春至百花開黄鶯啼栁上(無名/氏)霧捲雲收
　山嶽静海天空濶一輪寒(紹/悟)雲遮海門樹(雲/豁)金風昨
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　夜起遍地是黄花(崇福/燈)秋風黄葉亂逺岫白雲歸(廣/燈)
　芭蕉葉上三更雨(慧/光)花落春風静(普/照)秋風起庭梧(慈/覺)
　孤峰無宿客(梵/餘)松檜森森密(恵/崇)長嘯一聲天地秋(臨/濟)
　雲鎖萬重山(萬/壽)春風掃殘雪(王/隨)幾番雲色出峰頂一
　派泉聲落檻前(常/察)枯木倚寒巖(菴/主)穿林宿鳥驚(瑯/琊)手
　攜書劒謁明君(仝/上)一般秀色匡山裏(芭/蕉)從歸青嶂裏
　不出白雲來(登/觀)鶯囀千聲花滿地客遊三月草侵天
　(仝/上)逺洞散寒雲幽窗度殘月(雙/峰)寒林無宿客大海聴
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　龍吟(隱/章)鷺鷥飛入蘆花藂(海/印)寒松連翠竹秋水對紅
　蓮(顯/端)柴門草自深(洞/淵)片雲横谷口(文/悦)檻外竹搖風驚
　起幽人睡(大/陽)客路如天逺侯門似海深(普/徹)若是陶
　淵明攅睂便歸去(仝/上)本是瀟湘一釣客(師/子)春風觸目
　百花開(仝/上)夜來風色𦂳孤客已先寒(真/如)萬里望鄉闗
　(符/曉)無事日高眠(智/圓)孤舟載明月(文/慧)漁人偏愛宿蘆花
　(仝/上)嵗晩未歸客西風門外寒(大/溈)一葉飄空便見秋(周/登)
　帶雨一枝花落盡不煩公子倚闌干(道/川)鷓鴣啼處百
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　花新(良/作)一裘才挂體(本/寂)玉殿苔生後(仝/上)壁上畫枯松
　(北院/通)那箇臺無月誰家樹不春(浄/果)山峻水流急三冬
　發異花(奉/璘)洞深雲出晩澗曲水流遲(百丈/起)雪覆孤峰
　白(洞/山)身是菩提樹心如明鏡臺時時勤拂拭勿使惹
　塵埃(神/秀)春山疊亂青春水漾虛碧寥寥天地問獨立
　望何極(雪/竇)黄葉落時聞擣衣(開先/照)竹榻和衣半夜眠
　(齊/岳)白犬銜書至青猿洗鉢迴(寶/掌)亭臺瀾夜雨樓閣静
　時鐘(承天/確)斗轉星移天欲曉(雪竇/持)送客郵亭外(羅/山)細
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　雨洒簾前(碧/山)昨夜三更月到窻(趙/州)乍見垂楊綠今逢
　落葉黄(慧/覺)牡丹花下睡猫兒(曇/潁)無雲生嶺上有月落
　波心(翠/巖)長江行不盡帝里到何時(石/霜)昨日作嬰孩今
　朝秊已老浮生夢幻身人命夕難保(仝/上)白雲流水空
　徘徊(黄/龍)山僧一衲衣(聖壽/堅)東菴每見西菴雪下澗長
　流上澗泉(靈/澄)但尋荒草際莫問白雲深(佛/慧)門掩落花
　春鳥啼(際/可)不知誰住西巖寺每日鐘聲送夕陽(志/璿)相
　逢秋色裏共話月明中(慧/珪)青山依舊白雲中(開/福)萬里
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　無雲月上時(夏英/公)清風與明月野老笑相親(全/舉)舉手
　攀南斗回身禮北辰(智/慧)濃煎睡後茶(子/儀)夜禪孤月冷
　晨起白雲高(法華/舉)一鉢千家飯孤身萬里遊(布袋/和尚)家
　住孤峰頂(祖/覺)樓閣凌雲勢(全/舉)夜夜有猿啼(恵/宗)天垂華
　葢重重異地湧金蓮葉葉新(獻/藴)始嗟黄葉落又見栁
　條新(廣徳/延)白雲峰下猿啼早(袁州/仰)千山添翠色(崇教/能)
　滿船空載月漁父宿蘆花(道/偕)繩牀風雨爛方丈草來
　侵(仝/上)大地雪漫漫春來特地寒(報/恩)正值秋風來入户
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　一聲砧杵落誰家(惟/然)輕烟籠皓月薄霧鎖寒巖(慧/秀)隔
　岸埜花香(清/了)蘆花兩岸雪江水一天秋(慧/悟)半夜嶺頭
　風月静一聲高樹老猿啼(嗣/宗)雨過山堂秋夜静(法/智)朔
　風凜凜掃寒林(慧/輝)破衲蒙頭萬事休(仝/上)卧聴涼風生
　竹林(仝/上)碧巖深處卧烟蘿(道/勤)石角穿雲路攜笻意若
　何(潭州/雲葢)門前綠樹無啼鳥庭下蒼苔有落花聊與東
　風論箇事十分春色在誰家(酒/仙)黄葉飄飄滿庭際一
　聲砧杵落誰家(真/歇)寶劒未出匣神光射斗牛(雪/竇)隻履
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　已歸西國逺北山空有老猿啼(恵/宗)秋山落木猿晝啼
　(中/峰)少林峰頂月(仝/上)三月嬾遊花下路一家愁閉雨中
　門(風/吹)常憶江南三月裏鷓鴣啼處百花香(仝/上)塞北千
　人帳江南萬斛船(歸/首)一片白雲横谷口幾多歸鳥盡
　迷巢(元/安)南渡後禪機多用陳語不備錄
吾郡雙林大士偈有物先天地無形本寂寥能為萬象
　主不逐四時彫大士梁時人其詩已純入唐格宏壯
　整嚴如此惜為譚理者據之又心玉銘古樸顯贍不
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　作西域方言不落南朝綺習必當時一才士也寒山
　詩云誰家一女子雜珮何珊珊鸚鵡花間㺯琵琶月
　下彈長歌三日響短舞萬人看云云黎惟敬劇喜時
　為余誦之
法眼咏牡丹云擁毳對芳藂由來趣不同髪從今日白
　花是去年紅豔色隨朝露馨香逐曉風何須待零落
　然後始知空其格調雖不脱晩唐居然一作家門户
　也先是嘗目為宗門游夏葢才而涉學者
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一池荷葉衣無盡數畝松花食有餘剛被世人知住處
　又移茅屋入深居千峰頂上一間屋老僧半間雲半
　間昨夜雲隨風雨去歸來始覺老僧閒千尺絲綸直
　下垂一機才動萬波隨夜静水寒魚不食滿船空載
　月明歸孤猿叫落中峰月野客吟殘半夜燈此境此
　時誰得意白雲深處坐禪僧右數詩皆見詩話世所
　傳誦讀傳燈諸錄乃知俱禪流偈語也
吾郡自雙林善慧大士與達磨祖師竝顯梁武之世嗣
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　是禪門高躅代不乏人玄䇿禪師親見六祖妙闡法
　心天皇悟嗣法石頭與藥山分座賛元以大士裔孫
　三嵗出家王文公不可一世獨欽仰宗風先緒不墮
　俱胝得天龍一指受用終身至截童子指頭使之立
　悟尤見機用之妙也
貫休號禪月大師吾邑人以詩名晩唐五代間姓姜氏
　字徳隱人所共知然傳燈錄又有姜氏子出家名有
　規亦婺州人則吾郡有二名僧一能詩一悟道皆姜
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　氏可謂竒矣(有規禪師見五燈會/元十七卷雲門派也)
懷志菴主婺州呉氏子有偈云萬機休盡付癡憨蹤迹
　時容野鹿參不脱麻衣拳作枕幾生夢在綠蘿庵師
　一禪師馬氏子詩云夜來月色十分好今日秋山分
　外青
雙溪即首座詩一從近日生涯拙百鳥銜花去不來虎
　丘元浄禪師雙溪人嗣招覺勤
徳用禪師戴氏子嗣雲居悟婺州人
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玄妙禪師婺州王氏子又止觀教師有東陽小威
傳燈所錄燒菴婆供一菴主常令一十七八女子送食
　一日令女子將菴主抱定曰正恁麽時如何答曰枯
　木倚寒巖三冬無煖氣婆聞之云我二十年止供養
　得箇俗漢遂遣出燒却菴按此菴主不以可欲亂心
　在儒家庶幾栁下遺風而禪門以為俗漢故知此理
　當别論也
趙州見一尼來參州以手掐之尼曰尚有這箇在州曰
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　却是你有這箇在此非釋門中儀律禪者當幾顯用
　則不拘知此見燒菴老嫗亦具少知識
曽氏類説引他書一則云末山尼開堂説法鄧隱峰懷
　白刃夜脅之尼畏死從命次日鄧衷其衵服以示人
　大衆立散按灌溪臨濟宗支嘗為末山執役至三載
　豈應至此即有之灌溪他日將愧匿不暇乃自謂於
　末山處得半杓至今常飽不饑且以配臨濟大師前
　言何耶此必僧徒忌者之口欲以毁末山之開堂并
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　發明鄧隱峰之亡賴耳凡僧例不稱姓而鄧獨以姓
　稱且臨終倒植而化其妹亦尼誶之曰兄生不循規
　律死更熒惑於人因倐然仆地云(二人皆見/五燈㑹元)
洪覺範林間錄五燈會元多采之然其中率不可信如
　謂杜祁公張文定仝居睢陽之類前人辯駁已明余
　近得就李新刻本讀其卒章又載杜公呼文定字為
　安道安道乃方平字非文定也則此事之誣灼然然亦
　非無因者葢本捫蝨新話而潤飾之今竝載二則於
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　左(金湯編又謂此乃方平語然林間亦不應稱文定/佛祖通載亦稱是文定語金湯編葢因林間訛也)
捫蝨新話云世傳王荆公嘗問張文定公曰孔子去世
　百年生孟子亞聖後絶無人何也文定公曰豈無又
　有過孔子上者公曰誰文定曰江南馬大師汾陽無
　業禪師雪峰巖頭丹霞雲門是也公暫聞意不甚解
　乃問曰何謂也文定曰儒門淡薄收拾不住皆歸釋
　氏耳荆公欣然歎服後語張天覺天覺撫几歎曰達
　人之論也(余疑此説如張無盡戲撰以愚/㺯儒家者亦文定好佛致之)
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林間錄曰祁公與文定致政居雒陽祁公勁正每笑安
　道佞佛有朱承事以醫游二老間一日祁公呼朱切
　脈朱辭以看楞嚴久之乃至祁公責之曰聖人微言
　無出孔孟何楞嚴為朱曰以某觀之此經似過孔孟
　矣公取閲大驚曰世間何從有此云云
道家有老子西昇經云老子入天竺化胡成佛故一名
　化胡經浮屠教每以為病六代諸人論辯極繁見弘
　明集中所載厯唐至宋竟莫能決迄於勝國世方崇
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　奉釋教又以帝師主之遂焚此經浮屠有為下火文
　者極鄙陋而佛祖通載著之殊可笑也
　
　
　
　
　
　少室山房筆叢卷三十二

