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　　　自　序

　　此寥寥者，皆韶年耳目所及，迄今半逐遺忘。兵燹餘生，學步邯鄲，苦無師友切磋，金針莫度；本為巾箱吟賞之具，亦如燕公記事之珠。況古今詩話，汗牛充棟，已足備知人論世之採擇，奚用此為？漫存若干條，有讚歎而無撝訶，只可留示後人，未敢就正有道。乃長男富侯，凡見余案頭筆墨，必手自抄錄，如恐遺失；今且災及梨棗，謂欲以省寫副。聞之不禁汗顏，阻之似拂其意。竊愧窮居幽介，苟全性命之時，無從得書，兼以學術空疏，聞見不廣，貽笑方家，知所不免。唯祈海內同志，正其紕繆，或蒙郵示，匡所不逮，俾得再成續篇，感且不朽。嗟乎！僕無名世之心，少傳後之志；硯枯筆禿，猶復孜孜不已者，詎結習之難忘，實敦交之竊取。印既竣，因綴數語於首，以誌慊懷云。
　　歲在乙巳秋月，友竹王松自識於如此江山樓。
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　　　鄭　序

　　昔韓文公云：『物不得其平則鳴』，人之於言也亦然。其也有思，其哭也有懷，蓋必鬱於中而後泄於外者也。王君友竹之詩，信善鳴矣；即古所謂高出魏、晉不懈而及於古者近是。其生平瀟洒不群，豪於飲，與人交無所可否；迨與之語道理、辨古今，則毅然不可面奪。憶甲午余六十生日，招飲帶草堂，一時士夫俱在座焉；酒酣耳熱，君獨縱談天下事，慷慨累萬言，若河決下流而東注，若駟馬駕輕車就熟路、而王良造父為之先後也。遇不平處輒欲砍地長歌，四筵咸驚，其風概固可想矣。自滄桑變後，境益窮而詩酒益耽嗜，自言引滿不勝少時。識者知其借醉鄉之意，有託而逃，抑亦陶潛一流人也。
　　時匪勢洶洶，宮原少將正人聆其名，定交後以義請而彊委任焉。君為桑梓計，義不敢辭，爰往新、苗各莊安緝，不害一命、不取一錢，閱數月而兩邑無警，皆君之力也；至今內山人猶嘖嘖稱之焉。明歲舉一子，知者咸謂君能以道自任，天之報施亦自不爽矣。
　　所居如此江山樓，日以詩酒自娛，不與世涉。櫻井知事任吾邑日，大開詩社，屢欲延致。後鄭毓臣廣文為通其意甚曲，因偕其譜弟瑤京、箴盤會於潛園吟壇。知事喜贈以詩，有『我與名園真有幸，三王同日訪梅來』之句，登於新報；亦可見知事之獨具青眼
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，愛才如命也。由是三子之名益著，遠近稱三王焉。然友竹雅不欲以詩名；第足跡所經，意所感觸，又未嘗不寄之於詩，詩亦無不可傳也。夫傳與不傳，固非友竹之意，雖世情貴耳賤目，未必能知其所以然，數十年後當有饑渴思之者。蓋人生一藝可傳，即不與草木同朽；況其節操又飄然有古逸民風也。
　　於戲！余今老矣，閱人已多，如君之持躬處世，頗不易得，是以獨深愛之。今春適登其樓，得其詩稿及所著詩話，讀而忘倦。紀其梗概於簡端，謂為友竹序也可，即謂為友竹傳也亦無不可。
　　戊戌寒食節，北郭園老人鄭如蘭撰。

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　　　邱　序(原題「贈王友竹處士序」)

　　嗟乎！吾蓋觀於古今來才人、學人以詩聞者，其平日之才、之學固皆甚有餘於詩之大者乎？夫以詩之門徑煩紆、堂奧深博，雖即吾畢世之才學，窮神盡氣，心摹手追，以究六義之終始，尚恐其未必有當，而狎以餘視之耶？然則即詩名以盡一生，即詩境以游終日，寢之食之、寤之寐之，此外遂無事業。吾知凡為詩人者，蓋皆其所不安者也。以其所不安而竟盤旋紆折，一若有甚不得已而後以詩聞焉。此吾所謂其才、其學當有餘於詩之外也。
　　吾友王君松，字友竹，為臺灣之新竹人。其先由泉州來，系出前朝太保繼隆先生。自其生也，在中國割臺之前三十年，奇氣虎虎，狂志嘐嘐，讀書即以經世為務，窮究博覽於中外之籍，獨不喜為帖括家言。暇則登山涉水，賦詩飲酒自樂而已。鄉里父老諗其內行孝友純實，皆以才學人稱之；共白當事，獎以職銜，力辭者屢矣。或醉以觴，逼使言志，則囂然曰：『吾誠有惡於今之頭巾氣，故借山水詩酒而逃之。乃忽因虛名以獵冠服，是自欺吾志也。無志者不可以為人，自欺者不足以立身。世苟有安吾身而伸吾志者，吾其從之遊乎』。或聞其言，遂以狂目之。
　　迨歲甲申，法艦猝擾臺、澎，終未得逞，草草議款而罷。時乃告其鄉人曰：『吾輩
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毋以目前之役而喜也。臺地孤懸海中，材木、山久聞於外，譬之積薪可以召焚如，慢藏可以誨大盜。乃觀之今，其君子多昧曲突徙薪之義，其小人尚為幕燕堂雀之嬉。隱憂所伏，正未易銷。十年之後，人其念哉』！及甲午，中東和議，果以要割全臺，爭之不勝；眾咸服其先見。於時風雲紛擾，民間競立名號謀拒日人，乃攜眷屬趣返泉州原籍，中途遇盜，盡傾其家。嗣再東渡，抱道自重，吏民敬之，城鄉聚落藉其言而得免鋒刃橫困者甚夥。已則青靴布襪，蔬食嘯歌，日與貴官往還，未嘗別有干謁。故四方外來之士，苟及新竹，毋不知有詩人王某者。嗟乎！世有如友竹，而可謂其才學能無餘於詩之外耶？
　　光緒己亥，友竹則竟編其所著詩集、詩話四種，將以行之，是友竹亦願以詩聞矣。其諸所有不安者歟？抑有甚不得已而出此者歟？殆皆未可知。然能屈其才學以為詩，則詩之層累曲折，將必深味之而日甘；能拚其日月以為詩，則詩之升降正變，又必切喻之而日化。友竹乎！其以詩為寢食寤寐者乎！仲尼曰：『求仁而得仁』，友竹亦惟日求之詩，斯則得之矣。
　　海澄邱煒萲菽園撰。時客星洲。

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　　　讀友竹詞兄大著以致相慕之忱

　　相聞不相識，日日望新城。每逢北人至，輒詢君姓名。君家在何處？迢迢新竹路。憶昔承平年，驅車城外度。可惜遲聞君，彼時未迴顧。一自喪亂初，始得君素書。知君詩學好，展卷再欷歔。灰燼兵燹中，播土揚瓊琚。傷心各悽惻，將詩慰離索。卷裏起秋聲，中有胡笳拍。陸公昔亂離，哀音鳴鬱噫。至今呼望帝，千載有餘悲。滄茫懷古意，願君長詠詩。
　　　　　　　　　　　　　　　　鹿港洪一枝月樵拜題。

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臺陽詩話上卷
　　臺灣王松友竹著

　　延平王朱成功為開臺第一偉人，明祚賴以維持者三十餘年；其盛德大業，為中外所欽。世之文人學子，恆喜謳歌是事。余愛蔡醒甫(德輝)所著龍江詩話自載謁延平王廟七律四首云：『沙汕紛紛列舳艫，當年海上拓雄圖。鯨魚入夢生何異？龍種偕來類不孤。人似武侯籌北伐，地同洛邑建東都。知他矢志延明祚，絕島偏安亦丈夫』！『紅旗赤幟樹高城，弱冠將軍獨請纓。寵賚有加天賜姓，徵收無處海屯兵。都緣耿耿心長在，豈為區區髮數莖？忠孝由來難兩盡，郵書往返不勝情』！『森嚴刁斗擁熊羆，賞罰分明未足奇。只望一身存勝代，敢將兩島抗全師。圖開赤崁形堪踞，業復朱家勢莫支。智力難爭天命在，多君風調儼鬚眉』。『才尤剛決節尤堅，和議連番總不然。百計籌謀惟報國，一時流寓況名賢。便教藩服能成事，其奈孱軀不永年！史冊流芳終有分，漫將遺恨播詩篇』。
　　沈幼丹(葆楨)星使駐節臺郡，重修王廟，署楹帖云：『開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是創格完人』。廟在
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臺南府城。
　　日本名士館森子(鴻)嘗遊南安，訪成功之子孫，以清酒二瓶、黃柑一籃詣覆船山祭其墓。有詩三首，錄其一云：『國破君亡何忍言，淚枯閩地舊乾坤。春風一劍三千里，來弔孤臣未死魂』。
　　噫！何令人景仰一至於此！而德國李庶博士所著臺灣島史竟目為海賊朝廷，稱成功曰貿易大王，其識見亦誠可鄙也夫！
　　靖海侯平臺，明甯靖王死之，五妃同日殉難，葬於魁斗山，墳前立廟。觀察周彥有聯云：『剩水殘山，巾幗共知殉社稷；蠻煙瘴雨，佩環竊欲效英皇』。頗有切合，故可傳也。
　　彰化陳伯康(肇興)孝廉著有陶村詩稿，其謁甯靖王墓七絕云：『卅年憔悴落蠻鄉，故國河山感慨長。留得數莖華髮在，九原歸去見高皇』。
　　甲子，流寇陷漳州，軍門林剛愍(文察)偕幕賓謝琯樵同殉其難。謝工於畫，余曾見其題菊二絕；後一首云：『半生落拓寄人籬，剩得秋心祇自知。莫道管城花事淡，筆頭還有傲霜枝』。觀此，可以知其氣節矣。
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　　施龍門(瓊芳)進士公車北上，道中得句云：『兒身跋涉關山苦，都在慈親想像中』。林雪(占梅)方伯客中有句云：『即今披體看針線，猶是當時密密成』。此等語皆從至性中自然流出。
　　吳芸閣(子光)孝廉，品學兼優，著有一肚皮集行世。中有小草拾遺一卷，專學晚唐。其寄題延平王廟七律云：『曾讀豐碑渤海東，開疆猶仰大王風。闔門骨肉杯羹底，千里江山錦繡中。明代興亡歸劫數，史家成敗論英雄。似聞鹿耳鯤身畔，嗚咽潮聲早晚同』。傑句名篇，美不勝錄。呂賡年、邱逢甲諸君皆出其門。
　　桐城方樾庭太守(祖蔭)有吏才，來宰吾邑，百廢俱舉。去之日，紳民飲泣。有唱酬詩二卷，號東海鴻泥。其竹城感懷七絕云：『三十年來逐宦場，自憐肝膽照秋霜。胸中別有炎涼意，半是冰心半熱腸』。『捧檄東來宰海濱，一官惟恐負君親。口碑滿地吾翻愧，不信公評竟有人』。高子丹上舍(漢墀)贈云：『春滿訟庭花有韻，琴橫臥閣月無聲』。
　　坊刻千家詩註，不獨題目、字句舛錯不堪，即姓名、爵里亦多訛。余不憚數日之煩，重為校對。蓋念吾臺初學，讀此為多，非欲攻人之短、炫己之長，亦因避亂無聊，為消愁計。舊本如「茅粟」作「芋粟」、「天棘」作「夭棘」之類，不勝枚舉。同時所編改
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革日記、餘生紀聞、四香樓餘力草，遭亂燬失無存。余故有句云：『避亂惱無千日酒，著書枉用一生心』。

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　　林薇臣茂才(維垣)，閩縣望族也。祖考兩代，俱有詩集行世。好酒工詩。來臺主林雪方伯家，故著有潛園寓草，香極佳。乙未議成讓臺，進退維谷。感懷云：『卌載客臺陽，滄桑感一場。白頭遭亂世，赤手怕還鄉。有命何妨俟，無才只自傷。故人如問訊，詩酒尚顛狂』。未幾，以憂時卒。
　　癸巳，方雨亭朝元(家澍)渡臺，道出新竹，喜晤先生。贈句云：『梅妻鶴子人間累，酒榼詩瓢海外仙』。先生舊有見贈云：『昨日承君贈新詩，今日看君作隸字。君詩脫口盡靈機，君字揮毫皆古致。努力自姱修，非但詩兼字。慎勿恃聰明，聰明多暴棄；慎勿矜才華，才華招妒忌。廿四桃李春，九萬鵬志。忝附忘年交，數言寓深意。吁嗟乎！襴衫落拓聳吟肩，窮途怕洒英雄淚。讀書豈止為科名，科名本是男兒事』。嗚呼！先生愛我如此，豈非知己勝於感恩耶！余昔以時事日非，故不喜赴試，而先生諄諄告戒，且以遠大相期；今作山中廢材，不亦負先生之所望乎！
　　二十六宜梅花書屋為潛園最勝處。額為雪方伯親書，極遒勁。聞主人在日，每開
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文宴，必在此間。廳誌誤載為「三十六宜」，尚無可議；而鐵梅老子一肚皮集名實須副說，則譏為「幾十六宜」。噫！豈非盡信書不如無書乎？方伯題楹聯云：『耽閒成性，愛鶴、愛花、愛茗、愛琴詩，半世於中饒趣味；為善立心，守忠、守孝、守仁、守禮義，五事以外總糊塗』。其所存金石、圖書、良琴、古硯諸異珍，至今盡歸烏有，殊堪憫惜。故余賦詩弔云：『醉過西州更愴神，潛園無復昔時春。忽看石筍鐫為砌，況說梅花砍作薪。臨水高樓餘瓦礫，藏山絕業化灰塵。傷心來去堂前燕，悲語如尋舊主人』。
　　臺灣竹枝詞一卷，後附前人所詠龜山生熟番諸歌，而不刻姓名，時論非之。茲編詩話，欲採數首，翻擷未終，倦欲思睡，因憶張侍御(湄)巡臺云：『真四時皆似夏，荷花度臘菊迎年』；『一抹腮紅還舊好，解紛惟有送檳榔』；『月幾回圓禾幾熟，歲時頻換不知年』。又何其可愛也。
　　李石樵廣文(秉鈞)嘗臺北八景絕句，和者甚多。余愛其戍樓笛聲云：『一聲長笛海門秋，雲樹蒼茫聳戍樓。憑弔高歌緣底事？廢興祇合問江流』。陳淑臣上舍(洛)云：『興亡誰譜荷蘭事？長笛一聲秋月高』。工力適敵，可傳無疑。我竹八景，詠者亦多。余獨愛陳子潛廣文(朝龍)潛園探梅云：『一代豪華別業存，梅花百本自成村。春光漏洩
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枝三兩，破費尋詩一扣門』。得毋謂好惡拂人之性耶？
　　邱菽園觀察(煒萲)，吾閩海澄人；流寓新嘉坡，自號「星洲寓公」。創設天南報館，文章氣節，為世所欽。其著述甚夥，有菽園贅談八種，後附庚寅偶存、壬辰冬興詩各一卷，中有和韻詠古六首。伯夷云：『不遇黃農遇夏朝，乾坤兄弟影寥寥。微言欲假清風送，湯武由來學舜堯』。蘇武云：『萬里關山月色闌，牧羝雪窖任荒寒。歸來不見生妻在，應悔胡中娶婦歡』。揚雄云：『非不文章千古重，竟將著論美新朝。九京欲起君相問，此恨如何作解嘲』？因憶古詩云：『心畫心聲總失真，文章能復見為人。高情千古閒居賦，爭信安仁拜路塵』；誠屬有目共賞之作。
　　詔安馬耿甫徵士耽詩，著有全集；編輯養源詩話十二卷，搜羅極富，皆有資於勸懲，真有心世道之為也。曾詠樵夫句云：『藉手削平荊棘路，一肩挑盡古今秋』；余每喜對客誦之。
　　吾竹素稱禮義之邦，不獨山水秀媚已也；廉讓之風，令人思慕，故來遊者往往愛家焉。廣州徐莘田曾有和韻一絕云：『竹塹溪山久艷稱，舊游如夢憶曾經。故園松菊雖堪戀，爭似移家住武陵』。著有擷紅吟館集行世。
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　　慈溪姜西溟宸英太史云：『我輩人人有集，其詩或傳與否，均未可知；惟當牽連綴姓名於集中，幸有傳者，即所附載之人亦因以顯；如少陵之於阮生朱老、東坡之於杜伯升老符秀才是已』。嗟乎！先生葦間集今已大傳，特不知誰為附之者？可也！

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　　蘇虎七來臺游幕，少髯而善謔。嘗於席間酒酣自出對聯云：『好容易生數莖鬚，細細算來，一二三四五六七』；時有陳洞漁孝廉(霞林)即席對云：『真快活飲幾杯酒，昏昏睡去，寅卯辰巳午未申』。滿座皆鼓掌而笑。
　　譜弟箴盤(石鵬)號了庵，書學隸篆，又工於金石刻劃。十歲通韻語；塾師嘗以「龍媒」二字嵌首尾，命塾生作聯。箴盤先成云：『龍文猶憶楊稱姪，鳳友原憑葉作媒』。全塾無能出其右。時有「王龍媒」之稱。性好山水，所有吟詠皆為紀遊而作。如生番道中云：『隘寮高築大山顛，警鐸聲從谷口傳。昨日野番初出草，茶園十里絕人煙』。遊鼓浪嶼弔延平王云：『延平王氣至今無，小嶼彈丸列海隅。五夜風濤猶帶怒，四圍山水自成圖。雷轟怪石文將蝕，湧紅衣血未枯。鼓浪有聲人不見，草雞啼罷月如弧』。舟近溜石渡遇雨云：『日暮逢淋雨，風帆一片懸。客心同逝水，山意欲含煙。塔遠疑人立，雲低與海連。櫓聲頻款乃，歸夢落江邊』。其他名句如夜泊靈溪云：『野渡潮生鷗夢警
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，疏燈人語雨聲殘』；夏天即景云：『五更雨急驚殘夢，四月風高欲假秋』；俱可誦也。
　　黎召民觀察(兆棠)輓陳迂谷廣文(維英)聯云：『徒頑服教，弟傲克諧，具先正典型，鄉里有聲山斗仰；我甫宦來，君何仙去？歎老成凋謝，瀛壖無色海雲低』！廣文為吾鄉鄉賢鄭藻亭徵士高弟；有哭師聯云：『於先生不能口讚一詞，品也、學也；在弟子只有心喪三載，傷哉！哀哉』！
　　詩話之作，古人評論已詳，吾儕小人，何敢妄生訾議。甲午以來，瘡痍滿目，塊壘填胸，無聊時學步邯鄲，以遣憂愁，庶免虛度光陰之誚，亦古人所謂『書有一卷傳，可抵公卿貴』之意。且抄錄友朋詩句，又為水繪同人、漁洋感舊所不廢也。
　　丁酉秋闈，鄭毓臣廣文(鵬雲)在臺，未能晉省；感懷云：『踏遍槐黃跡已陳，磨穿鐵硯暗傷神。功名有分三生定，世事如棋一局新。五度秋風曾老我，二分明月正懷人。瀛東多少觀光客，桂籍留題話夙因』。
　　吾竹寓賢，有查小白明經(元鼎)，海甯人，游幕十閩，為督撫上客。性不居積，每好活人。善飲，工詩，著有草草草堂吟草，當代名公序跋甚多，俱許以必傳。今稿已
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失，惟傳其輓臺灣令高南卿司馬(鵬飛)五律云：『鳳凰池上客，忽現宰官身。仙吏皆循吏，良臣作藎臣。生原慈似佛，死以殺成仁。夜半文星殞，書空一愴神』！又輓鳳山令王仲甫司馬(廷幹)四律，其一云：『海國衡才院，班荊話舊交。諸生東魯重，豪氣北溟包。鴻治懸心鏡，龍文讀手抄。新詩題小草，月下費推敲』。其三云：『弭盜滋多盜，危乘倉卒間。細君同殉節，公子幸生還。人彘懲元惡，祥刑殛庶頑。克威兼克愛，陰掃半屏山』。二公皆遇賊盡節，亟錄之以表幽光。
　　吾鄉竹梅吟社之盛，於光緒初年為最。陳瑞陔貢士(濬芝)未第時，詠新云：『干霄自是他年事，出得頭來已幾分』。未幾，果舉於鄉，遂成甲午進士。陳子潛廣文亦詠趙師雄月下遇美人云：『千古因緣歸一夢，春風容易隔仙凡』。時廣文之尊閫尚無恙，忽於是年冬初溘逝，余因得句云：『怎奈眼前詩料好，每防成讖不多吟』。
　　林雪方伯(占梅)，號巢松道人，慷慨有大志。戴逆之亂，自募鄉勇仗義助勦。手建潛園，為吾邑八景之一；延聘海內知名士吟嘯其間，文采風流，賓主美。所著潛園琴餘草，各體俱佳。先錄數聯於此，足以窺見一斑。示弟云：『見義須逾謀利意，待人莫用作文心』。感懷云：『報國何須論在位，輕財未必盡沽名』。『守節可風追孟母，養
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親無日愧姜詩』。寫興云：『煨茶備待醒時飲，聚墨留供興到書』。『閒掃落花舒懶骨，靜臨細楷斂粗心』。『靜中讀易心因斂，悟後鳴琴趣乃真』。『石磬數聲雲外寺，好花十里水中村』。『曲徑烏啼花影裏，隔墻犬吠水聲中』。『愛畫自欣胸有竹，看書暫苦眼生花』。『琴心暫會中庸道，詩學難參上乘禪』。『天外落霞齊遠鶩，竹閒微雨亂流螢』。絕句云：『揀向柔條條上立，隨風飄似打鞦韆』。

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　　林若觀察(汝梅)喜佛老學，雪方伯之弟也。嘗往廣信府謁正一真人張氏，歸語人曰：『全臺五六年後，當犯天狗之劫，惟為善者可脫此禍。吾身不及見，汝曹須慎之』。先生果於甲午赴道山，而乙未遂割臺矣。天狗者，日本神道之一派也，初不解其意，今人始服其言。詩畫一門，尤為先生所好。余見其自題畫幅云：『插架牙籤勝石渠，芸香百合辟蟫魚。一瓻擬就先生借，補讀生平未見書』。『幾竿修竹一池蓮，滌盡塵襟品欲仙。曲水流觴傳癸丑，令人長憶永和年』。『濛濛雨意釀芳堤，秋色排空半已迷。尋勝但攜雙不借，澆愁更有左偏提』。『三白長教見蠟前，豐登太史已書年。今朝雪意千山霽，絮壓峰尖上接天』。
　　余記少時於潛園雲香館壁上見唐六如先生墨梅一幅，上有截詩一首，為林文忠公所
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題。後二句云：『我本孤山和靖後，愛梅耐向雪中寒』；氣慨高渾，抱負宏深。生長海外，獲見才子名臣手筆，不勝欣幸。錄此以誌不忘。
　　鄭伯璵孝廉(家珍)，吾竹鉅子也。自少好讀近世譯本，精於術數之學。乙未，避地入閩，從學者眾，皆游泮而歸；譜弟箴盤亦出其門。在泉有年，造就良多。當道推其算術為八閩第一。有英儒某氏聞其名，欲往試之，互相運算，竟被所屈。由是名益噪，遐邇莫不知其人者。其詩余不多見，僅記其感臺事末二聯云：『虎旗強迫元戎拜，雞嶼終看故壘空。不及月樓身一死(謂張月樓戰死雞籠)，猶噴熱血灑秋風』。
　　余友吳澂秋廣文(逢清)，丙戌重九游金山蓮庵；題壁云：『生恐名山人占盡，每逢佳節一登臨』。晚歸過古塚云：『九原如可作，想戀利名不』？同時諸人，俱有和韻，不及遠甚。廣文性淡遠，喜讀書。乙未議成割臺，攜家回晉江，與余相遇於泉城，索看拙稿，極賞『不合時宜知己少，生逢世亂作人難』；『兵燹殃千里，親朋散四方』；『離情分一水，別恨滿孤舟』；及『返照滿江雙塔屹，刺桐城郭是泉州』；『何用攜家方外去，避人此地即桃源』。
　　吾臺近日詩學之盛，遠過昔年。論作家當推鹿苑吟榭，其如道阻且長，諸君子皆未
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得謀面，實為恨事。僅讀新報所刊詠物、詠史諸作，俱可為山川生色矣。許劍漁花氣云：『薄醉芳醪蒸錦被，微聞薌澤解羅襦』。施梅樵云：『微雨蒸成香世界，暖風吹出玉闌干』。鹿港又有陳槐庭，亦鹿苑中之詩人也，與余為莫逆交。有書懷句云：『古來名士惟耽酒，老去才人盡著書』；『酒入俠腸成熱血，詩經名手出新裁』；『絕口怕談天下事。平情曲諒古人心』；『不曾力學休傷遇，誰道能詩即是才』；俱登作者之堂。倘使隨園老人見之，亦當引為同調。其題余如此江山樓詩草五律云：『雅愛王新竹，詩宗已飽參。句驚前輩讀，我拜下風甘。才氣凌甌北，詞源出劍南。後來瓣香者，呼佛鑄金堪』。獎借逾量，鄙人受之，愧不敢當。
　　臺北山水奇秀甲海外，蓮座山劍潭，其尤著者。潭前太古巢，為陳迂谷先生讀書處。此間古蹟甚多，誌載其題壁句：『兩儀石上搜遺跡，八卦潭前隱散仙』，與所著偷閒集原作不同；即林雪先生過內湖莊後半首，亦非本來面目。傳聞某閣學修誌時，喜改人詩，致諸先正遺稿半被改壞。何其遇人不淑歟！
　　臺中林蔭堂觀察(朝棟)，性豪爽，有志略。當法人擾基隆，逞身召募，會官兵戰於雞籠杙，夜不穩睡，甲不離身，屢著勞績，中外咸目為岳家軍。誠哉將門有將！其尊
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公為泉州提軍時，髮逆犯漳遇害，久有褒贈。觀察至是以其功上請移獎，詔賜祭葬、建祠。為人臣子，如此可謂忠且孝矣；未知其能詩也。近聞其有句云：『不為流離苦，焉知雨露濃』？傳為觀察感懷之作；聊先錄之，俟知其詳者，俾載全篇。普天忠憤集所載有云：『黑頭此日真公輔，青史　年有定評』；與近日傳誦陳仲英觀察句『大名已足垂千古，此錯何堪鑄九州』，此言是也。餘未免過激不實，何足傳信！噫！思念及此，方知立言之難、立功之難。

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　　吾鄉胡克昭布衣，耽吟詠，又精歧黃術，以慎重為當道推許。題所居云：『樹環堪聽鳥，池近好觀魚』；六言云：『此地可耕、可釣，其間宜雨、宜晴』；為一時傳誦。先生善撰燈謎，出經入史，雅俗兼工；每逢燈節，諸大家爭相延致以去。
　　黃淦亭廣文(如許)與余為忘年交。有新居落成七律云：『作室非關富有餘，免遭風雨足安居。家無子敬千囷粟，架只匡衡數卷書。砌上苔痕新洗刷，前草色未芟除。竹城舊雨如相訪，好認門聯暫息車』。沒後，遺稿二卷曾送於通誌局。其子黎閣上舍(傳經)，聞亦能詩，余惜未見。
　　竹城南門外有古奇峰，建廟祀福神；環山面海，景趣頗佳。余嘗往遊焉，偶見廟壁
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斷句云：『天外波濤何限闊，眼中城郭自然圖。評詩有料山奚管，待客無僧酒作徒』；知為劉希向上舍(黎光)所作。希向在道光間為新竹七子之一，與鄭祉亭先生父子遊。性嗜山水，著有吟草若干卷，今已失傳。
　　詩之為道，可以知人心之邪正、風俗之厚薄、時政之得失、國家之盛衰，頌揚譏刺，在所不廢；聞之者知儆，言之者無罪，故古有輶軒采風之制。然詩宜以溫柔敦厚為主，其頌之也勗其加勉，其刺之也望其速改，詞雖殊而存心則一。自古道日漓，頌者諂諛，刺者痛詆；因此買禍，何可勝數？而明哲保身者，則恆以此為戒；果杏岑將軍有句云：『新詩切忌干時政，醇酒應知誤少年』。然有心世道者，撫時感事，鬱於中必宣於外，時政未嘗不可干也，要在以忠厚蘊藉出之耳。如太顯露，未有不買禍者。楚人許雪門觀察所著雪門詩草，讀之，自道光至同治數十年來國家之治亂、將帥之賢愚、民情之苦樂、中外之情形、軍務之勝敗，歷歷在目。直筆褒貶，語復蘊藉，深得忠厚之旨，且可為他年史料；直足與曾文正公文集共觀，而察知當年得失之源焉。
　　張星樞大令(維垣)，臺陽名進士，工詩好酒；歷任劇縣，卓著循聲。歸里後貧素如舊，至今人多思之。有戲詠乞煙灰七律一則，游戲詼諧，頗傷刻薄；然以勸戒，亦復
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佳也，故錄之。『腰藏小碟步如梭，拱立床前細語和。添足畫蛇迎客笑，甘心走狗任人訶。恩邀半勺稱無冀，惠受三分說謝多。最喜殘灰猶帶潤，且伸拇指試研摩』。著有詩文集未梓，遭亂後焚燬無存。
　　乙未之亂，諸巨室去住維艱。不識時者咸隱匿不出，而各小夫欲乘隙為亂。鄭澄波明經(如潘)情篤桑梓，與其宗人簡齋廣文(以典)不顧身家，苦勸同人盡心籌畫，全活實多。及事平，閉戶讀書，不干世事。有送友回籍五律云：『梓里烽煙後，親朋散四方。羨君歸故國，愧我困蠻鄉。世事新棋局，人情薄紙張。分身無羽翼，何以得翱翔』？未幾，竟以憂憤終。
　　閩中鄭肖彭樞部(籛)庚寅游臺，題唐薇卿中丞請纓日記云：『功名何必柱鐫銅？單騎居然郭令公。奏疏一封書八卷，華夷誰不識英雄』？『書成重譯遍傳觀，西賊聞之膽亦寒。敢以無人輕我國？崎嶇萬里一郎官』。『時局艱難肯顧身，鴻泥何獨誌風塵。南交歸壁中朝日，信筆千秋付史臣』。『玉門生入羨班超，吏部文章世不祧。我欲請纓無路去，讀餘熱血動中宵』。中丞所刊詩，畸人多誦之。

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　　觀詩知人，斯言也余初未敢深信，今而後知古人之不我欺也。凡詩帶蔬筍氣者，其
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人必吝；帶脂粉氣者，其人必淫；帶塵土氣者；其人必俗；不檢點字面者；其人多疏；愛修飾者，其人多詐；無警句者，其人必庸；工鍊句者，其人蘊藉；粗豪者詩亦粗率；沉潛者詩亦沈重；氣吐長虹者，抱負不凡；骨凌秋隼者，志節邁眾；含華佩實、純瑜無疵者，氣節高超；博帶峨冠、周規折矩者，品學端正；講道學者多俚；矜才學者多夸；奮筆嶒崚、含情悽惋者，必早達而夭；清穩有致、餘韻悠然者，必晚享而壽；無病呻吟者一生落寞；含愁瀟洒者畢世平安；押險韻能穩者，履險如夷；押平韻而者，處泰而窘；少年坎壈，大都起不高超；晚歲屯邅，皆由結無餘韻；居心險詐，每以險語冷字欺人；作事驕奢，多摭僻典群書騙世；趨炎附熱，往往抱杜尊韓；令色巧言，句句勻黃鋪白；桀驁不馴之氣，定是奸雄；怪誕不經之言，必非佳士；忠臣孝子，語必平正，情必纏綿；烈士奇勇，志自恢閎，言自慷慨。諸如此類，不可枚舉。持此衡人，百不失一。今而後知詩、禮、易三者，皆有藏往知來之妙，深入其中，於涉身持世，所益非淺。夫子學易，嘗云可以無過；左氏傳中恆以言語儀節斷人生死，毫厘不爽。觀詩知人，斯言信不誣也。而世人乃以雕蟲小技視之，蓋亦未窺其底蘊也。
　　劉省三爵帥(銘傳)，為中興名將。治臺數載，百廢俱興。外人嘗目為政治家之鉅子。所著大潛山房詩鈔，曾文正公親為序行。其間名句，美不勝收。余最愛郊行古體一
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篇，及曉行一聯云：『五更不辨旌旗色，一路惟聞車馬聲』。他如有感五言云：『不幸入官場，奔勞日月忙。何曾真富貴，依舊布衣裳。負性無謙假，宜人說短長。莫如歸去好，詩酒任疏狂』。七律如遣懷云：『自從家破苦奔波，懶向人前喚奈何。名士無妨茅屋小，英雄總是布衣多。為嫌仕宦無肝膽，不慣逢迎受折磨。饑有糗糧寒有帛，草廬安臥且高歌』。偶作云：『三十人為一品官，多人憎忌少人歡。舊交朋友親疏見，新結鄰封應答難。好管是非生性直，不憂得失此心寬。風塵勞苦無休息，憔悴形容羞自看』。此皆從閱歷中得來，非他人所能道也。而讀其無錫道中一絕云：『滿地烽煙百戰收，輕舟來去任情遊。青鞋布襪無官氣，一樣同人上酒樓』。則又雍容雅度，大有名士風流之致。
　　陳基六茂才(式金)，彰化名士也；交情慷慨，韻事風流。工詩賦，著有鐵崖詩鈔。有偶成句云：『日為好吟疏應客，身因多病強參禪』；讀之，亦可想見其襟懷。
　　廳誌賢婦傳載：黃淦亭廣文淑配何孺人因夫病篤，久侍罔懈，湯藥無效，求神問卜，俱云命運與妻相剋，若無剋制必死。何向姑曰：『夫死無子，宗祀斬矣。且姑年老賴誰？婦願代死，以延夫壽』；遂飲藥死，夫更霍然。士林爭詠其事。余記戴還浦茂才二句云：『莫延夫命生何益？既慰姑心死不妨』；可謂委曲詳盡。廣文有滬尾凱歌甚佳，今
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失。

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　　金匱嚴紫卿司馬(金清)，權淡水廳三載。卸篆留別七律四首，摘錄數聯，句云：『政簡公庭幽鳥語，時平驛路野花開』。『造士自宜先器識，讀書豈僅事文章』。『家修廷獻皆經濟，明月清風見性情』。『理篋童奴方草草，獻詩士子尚依依』。時惟鄭奠臣孝廉(維藩)和韻為公所賞。句云：『康成詩禮慚家學，買誼治安仰吏才』。『誰如司馬萬家佛，深慰嗷鴻一片情』。『泉不易心徵潔操，珠因還浦著循聲』。『去後相思碑墮淚，來時不怒鉞生威』。孝廉性潔淨，望之和氣迎人，有孝子之稱。司馬工隸字，至今部民寶之。
　　戊戌政變後，有下徵醫之詔；人心惶惑，莫知所措。邱菽園先生聯合海外忠義之士，電請聖安，特賜綸旨，有「不忘中土」之語。其忠愛真忱，固可垂諸史冊而無愧。先生自丙申南遊，便以開荒革俗為己任；興辦星洲文社，久著成效。名儒學士，多往從之。前曾以書來邀，奈賤軀多病，不宜遠涉重洋，未得與諸君子共數晨夕，誠屬憾事。然翹首南望，未嘗不神馳左右也。昨訪了庵，見其壁上有隸書寄題箴盤小像四言古風一幅，為先生所親筆；詩字俱佳，可稱雙絕。爰亟錄之云：『箴盤王君，賢哉我友。重譯著書，澤及農畝(原注：君譯有農學書八種)。東人稱之，譽不絕口。待子為政，而君曰
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否。跡比義熙，自傳五柳。餘事及詩，千駟弗受。亦有桓譚，代傷覆瓿。吾愛吾廬，豈易所守(原注：自題其所居曰「了庵」)。門對溪山，壺儲茗酒。夷惠不由，沮溺可耦。私淑諸人，為魯孔某(原注：君嘗倡祀孔孟之會)。時還讀書，有文在手。金石出聲，其志不朽。臺灣之都，新竹之藪。六逸可七，八賢可九。再千百年，宜視此叟』。末署『海澄邱煒萲菽園甫，時客星洲』。
　　臺南離竹城頗遠。庚子春，擬往遊竹溪寺諸勝，藉采諸名人佳句，以光拙著。奈貧病交攻，致未能如願。近得羅蔚村孝廉(秀惠)、蔡玉屏孝廉(國琳)見寄二絕，故采登之以誌神交，竊恐非其得意之作；欲遲以待之，又恐人事靡常，後悔莫及，故暫錄之。羅君七絕云：『灑灑詞源峽水傾，何時幸望遂班荊？卻嫌不舞羞知己，願讓高軒御李生』。蔡君七絕云：『愧未交游四海寬，奇才瀛島似君難。借籌他日隆前席，定有新猷策治安』。聞羅、蔡二君品學兼優，當道諸公所引重。異日若得其佳句，當載之續編中。
　　陳雨亭處士(喜)家住大湖莊，性樸野，喜讀書為善。少館客雅莊，夜深鄰女來奔，力拒之。余慕其節操，曾採其事入四香樓隨筆中；又有贈詩一律，載在餘力草。近聞其有詠一丈紅絕句云：『欲築茅亭高二丈，花開剛在半亭中』。
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　　吳讓齋中翰(士敬)，性成孝友，古道照人。聞其祝丁述安學憲曰健壽詩云：『詩曾真率社中詠，人可耆英會上參』。死後旌表孝友，人無間言。余記七歲時，同先君子奉訪草堂；先生見余佻，戲出對云：『虎耳草』，余應之曰：『象蹄花』。先生笑曰：『倘能再對，當啖汝果』；因再應曰：『鶯爪花』。先生笑賀先君云：『此子將來必不凡，足以報君德』。迄今思之，忽已三十年，殆如一霎時。欲搜錄遺稿，以存其人，聊報吾知己；而亂後紛失，百不逮一，會須他日竭力求之。
　　乙未之役，慘不可言。偶讀李叔寬孝廉(文泰)有感五律，實不啻為當時詠也。詩云：『父老吞聲說，心酸不忍聞。禍樞胎土客，慾壑飽官軍。浩劫山川沸，炎威玉石焚。可憐皆赤子，愁置武安君』。又云：『聞道新頒詔，投誠釋舊嫌。天恩厚廣大，將令自森嚴。名字沿村索，衣冠聚族殲。有誰殷入告，請命為閭閻』(見樵隱詩話)。
　　余避亂渡泉，洋面遇盜，行篋一空。舟泊海壇，主家貽煃茂才家，獲遘楊俊臣游戎父子及黃紫標都戎，相賞於風塵之外，方得回晉江之蚶江鄉。余因有句云：『逆旅轉嫌妻子累，窮途難得主人賢』。非敢以此酬恩，聊作吾家記事珠耳。俊臣有句云：『家無田產常安命，案有詩書不認貧』。握手泣別，猶囑寄拙集。及回臺抄寄，俊臣已赴道山。
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今生已矣，願結來生。

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　　趙甌北嘗譏隨園云：『有百金以贈，則入詩話。揄揚武將，亦稱詩伯』。此固作詩話者之通弊。而余之作，則其跡同而心異；知我罪我，在所不計。余之志，在揚善隱惡；即闡揚或有失實之處，亦無太過之詞。蓋就余之所知者，文則敘其政績，武則表其戰功，但取其有徵，不必其能詩，亦不問其相識與否，又何計其贈之有無多少耶？卷中所採，不識者居半。其曾惠贈者亦多，然不過些須之餽，未嘗得其厚贈也。今日竟有一種刻薄人，聞人之善則吹毛索疵，必不肯信，且謂自三代後無完人，不指為好名、粧點修飾，則謂為傳聞附會、阿諛逢迎；聞人之惡，則手舞足蹈，捕風捉影，小則成大，虛則成真，又多方添設，必入人罪而後快。吾不知其用心何等耶？若謂余欲藉此以迎合當道，則聾瞶至此，亦不堪用矣。若謂營利，則三十餘年梅妻鶴子，所需無多；偃鼠飲河，不過滿腹；名利之心，早已淡然置之矣。而其不憚煩之意何居？則曰：余將欲善天下萬世以興起之耳；且使他日作史者見之，亦足以資考證。而論詩則尺寸不能假借，可則可，否則否。若其不工詩者，而因欲敘其功業援以入詩，稱為詩伯，此則不能效隨園之故智也。蓋其人果有功業，自足傳於後世，又何必牽連及詩乎？
　　詩律最細，其大旨可一言以蔽之曰：參差不同而已。其押韻也則虛實相間，其用意
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也則情景相間，其造句也則倒裝、懸針等法相間，其用字也則天文、地理、草木、禽獸等字相間。知參差之道，則於詩學思過半矣。作文之法，亦不外是。不獨詩文為然也，易之為道，生於奇偶錯綜，天下事皆作如是觀可也。
　　詩以氣壯為上，局勢次之，詞華又次之；對仗雖工，落下乘矣。
　　詩貴於鍊。鍊格為上，鍊句次之，鍊字為下。不知鍊，則不足言詩矣。
　　詩不可不師古，而不可專師古。不由古入則無法。若不欲(法)，求其相似，如明七子得李、杜之皮毛，甚無謂也。善哉黎二樵之言曰：『其初傍門戶，繼乃獨樹幟』；隨園之言曰：『今人學(李)、杜而不知變化，縱與李、杜無二，後之人亦不肯讀之。何也？舍真李、杜不讀，而讀假李、杜耶』？余謂古人者，規矩準繩也。良工之作物，固不能舍規矩準繩；而其器成，或方或圓，初不似規矩準繩也。奈何今之作詩者，不若匠人耶？
　　以上數則，出樵隱詩話，錄此以公同好。
　　吾臺陳日光茂才(煥耀)有題邱菽園先生紅樓夢絕句詩後云：『月旦公評又一新，筆花開處喚真真。知君具有量才尺，先試紅樓夢裏人』。謝道隆茂才(頌臣)亦題云：『金釵十二幻情緣，又得邱遲妙句傳。劫火難燒才子筆，海天重話石頭禪』。此蓋謂滿洲禁紅樓夢而不能絕也。二君詩皆清新可愛。
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　　「花魂」、「花氣」、「花顏」、「花影」，此潛園吟社題也。時同詠四十餘人，具高才飽學之士，工力悉敵，不易軒輊；余惟愛秋雁臣司馬(日覲)所作。其一得「幽」字云：『花容一霎黯然收，憑吊芳魂到九幽。無影無形空有恨，和煙和雨不勝秋。珮環月下憐卿瘦，風雨宵深替爾愁。我賴一枝香在手，眾香卻被此勾留』。其二得「清」字云：『又惹探花仔細評，別於香外送將迎。春風拂拭人如醉，芳味氤氳蝶有情。襲我不禁行得得，投懷只合喚卿卿。使君意氣原非俗，仙吏仙葩一樣清』。其三得「妍」字云：『十分顏色到花前，不是天然不算妍。艷冶迷他千里草，風流擬否六郎蓮。和來粉黛都成玉，奪到臙脂盡欲仙。寄語後庭誰得似，一時愁煞眾嬋娟』。其四得「移」字云：『分得春光千萬枝，顧形借影美人知。亭臺高下和煙宿，籬落橫斜帶月移。幽境行將蜂蝶誤，名流銷盡色香時。年來頓悟繁華夢，重疊階前有所思』。司馬遇賊盡節，故全錄之。事載廳誌，祀昭忠祠。
　　黃雨生比部(驤雲)，詩筆豪邁，著有成集，當代名公卿敘跋甚多，咸許以可傳；奈身後散失無存，僅得其定軍寨句云：『城邊飲馬紅毛井，港外飛帆黑水洋』。又鹿港感事云：『楊僕功成沙有骨，孫恩死後海無波』。
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　　癸卯秋，某進士郵寄詩集二卷，並函囑采入詩話。余不惜一日夜之工盡閱之，中多感事之作，指陳時事，污及宮閫，令人一讀聲淚俱下，余不禁為擊節歎賞，欲選入以光拙著；繼思時局至此，誠非臣子所忍言。自抒幽憤，猶宜寄託深婉，況可明載之簡篇乎？

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　　施宵上明經(鈺)，襄壯伯裔也；著有石房樵唱、臺灣別錄。余記其月下香句云：『樓臺水浸春無跡，枕簞風生夢有香』；雅切不浮，非粗心人所能易到。
　　童蔗雲歲貢(蒙吉)工詩賦，有夷氛絕句云：『鴉片籌操帷幄中，戈船巨又稱雄。海隅競洒蒼生淚，兩種輸他善火攻』。又詠番頭銀云：『海邦白鏹本夷財，個個象形面目開。取汝探囊真授首，此曹都已斷頭來』。鄭乙蓮孝廉(超英)和云：『洋煙耗盡萬家財，一見夷船色笑開。莫怪群看他面去，有錢方得出頭來』。誠妙語可解頤也。
　　閩人林畏廬所撰閩中新樂府，風行海內外，邱菽園觀察為刊行本竟，編入訓蒙叢書。吳人三昧子謂其書有益於國民甚大，不僅為閩一隅而發，改題曰「支那新樂府」，可謂卓識。因摘二首此，以告我臺人者。檢曆日云：『檢曆日，檢曆日，婚葬待決日家筆。歐西通國無日家，國強人富操何術？我笑馬遷傳日者，史筆雖高見斯下。日家爭宗
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鬼谷言，咸池死耗兼喪門。又言葬地有方向，貪狼巨門兼旺相。貪狼巨門此何神？一神能管萬萬人。不管生人偏管死，向人墳墓作風水。向之則吉背則凶，無乃偪仄神心胸？西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，喪堂已被巡捕逼。葬親我國勝歐西，必須擇日真無稽。一心孝，一求福，一半欲幸一半哭。我想此時孝子心，天人大戰堪捧腹。因之追論司天臺，好言休咎斯奇哉！星流彗見皆言禍，占經論說真蠢才。立冬以後流星會，地球行入流星內。占言星走主亂離，同治中興卻見之。彗星軌道有定處，一年各有應行道。嘉慶之時彗竟天，何由國泰民豐年？須言人事舍天象，大家無作懵懵想。天變由無一定殃，日家之說尤荒唐。惠迪從逆理歸一，不必長年檢曆日』。此惡日家之害事也。又生髑髏云：『生髑髏，生髑髏，眶陷頤縮如獮猴。痰聲來，聲續，黔到指頭疲到足。汗漬眉心淚注目，逆氣轆轤轉心腹。溺泄便溏沾被褥，明明有鬼加鉗梏。斗然眼見芙蓉膏，一時神妙窮秋毫。對燈抽吸才幾轉，意氣直躡青雲高。驟如危病脫，手足均靈活。問君乍奚啼？猶如地獄沈泥犁。問君今奚笑？不圖為樂如斯妙。煙癮之苦說難了，縱情多半由年少。或從夜話耽銀燈，燒煙同臥談興增；或從春院講酬應，到頭善果菩提證；或從醉後解宿醒，誤卻金剛不壞身；或從小病代方藥，轉教痼疾膏肓作。凡此皆言受病始，再言收局難堪矣。富貴人居安樂窩，日斜未起如沈。無論大事誤軍國，兒孫踵武將如何？何況尋常百姓家，那能餘身耽煙霞？藍縷求人人驚倒，時時注
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目如防盜。生路將窮死路來，手頭已乏心頭好。計今惟有開煙局，煙歸官賣加箝束。無奈官中重稅金，禍根深陷牢人心。寸心私祝戒煙會，救護神州休陸沈』。此傷鴉片之流毒也。著實說來，明白如話，足以喚醒世之夢夢者。其於人心世道，裨益不淺；慎勿僅以尋常歌詠目之矣。
　　林文忠公深惡鴉片蠹國害民，故出其全力以遏之。不幸天不如其願，轉以召邊釁、失要口，事之不成，論者至今悼之。且因此而謫新疆。維時送行之詩文甚多，有某太史一聯云：『伏波銅柱無慚色，少保金牌有哭聲』；傳為壓倒元白之作云。
　　『將官欲詐千緡餉，丐子堪當一日兵』；此二語謔而有趣。余嘗聞友人傳誦，忘為誰氏所作。後讀箴盤了庵雜錄，始知乃其尊岳楊希修茂才(學周)乙未感事而作也。雜錄有曰：『乙未割地議成，唐中丞幕友陳季同獻改民主國之策，為獨立自守計。時鄉紳某招募民團數十營，皆烏合之眾；一營兵數，報名五百，實不過半。遇統軍檢點，則臨時雇諸途人易軍裝以應之，街上乞兒為之一空，而營官藉以飽其私囊』云云。希修此聯，實寫當時情景。至今讀之，令人想見官場腐敗之狀，為之一歎。

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　　希修工書法，為時所重。改隸後，當道慕其名，聘為守備隊漢文講師；將校皆稱
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「楊先生」，不敢字也。猶憶其少日，主鄭簡齋廣文西席。廣文天資英發，經濟有聲，喜交當世知名士。歲庚寅，有閩人鄭肖彭樞部遊其家，作長歌一篇贈廣文，希修嘗為余誦之。余愛其次第井然，格局老鍊；末路規勸處，在當時敢發此言，其眼識尤為卓越凡常。今錄之：『我從海上來，前路問征夫。風塵聞君名，知非呫嗶徒。登堂敘同族，樽酒勞庖廚。鬚眉照圖畫，昂昂七尺軀。慷慨談平生，志氣壯篷弧。磐磐見大才，人言良不誣。君以名未立，恐或辱泥塗。君齒未四十，與我年差符。科第何足道，經史為良圖。況君宗家學(君為鄉賢藻亭中翰之孫)，前人有楷模。龍門屢點額，揚鬣即天衢。諸叔老猶壯，君更千里駒。馬群空冀野，皇路終長驅。在昔范文正，當年一名儒；秀才任天下，仁不亦重乎？志士志千古，所見距一隅？薄海今多事，願君宏遠謨。學問與經濟，由來非兩途。著鞭貴及早，青眼高歌吾。與子會有約，聯轡帝王都』。
　　陳子潛廣文(朝龍)工詩文，藏書頗富，亦吾鄉竹梅吟社之一詩友也。嘗與林薇臣、劉維圭、蔡啟運詩酒往來，極一時之樂。余記其塞下曲云：『年少將軍新授鉞，殺人多處是奇功』。又番界道中云：『版圖暫闢無人境，繡額雕題盡改顏』。廣文性嗜飲，每遠行必以壺酒隨車。題其所寓曰「十癖齋」，蓋其嗜癖固不僅詩、文、酒已也。邑令葉公曼卿(意深)聘修新竹通誌，兼主明志書院講席。乙未，避亂入閩，窮居數載，安溪
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縣令劉威招之入幕，旋以事去。癸卯，卒於福州。
　　余於國初諸家著述，最愛隨園。每讀其詩文，輒以未得見其人、遊其地、友其子孫為憾。偶閱談瀛錄海上竹枝詞，知為先生元孫翔甫觀察所作；喜而得句云：『明知干我心何事，祇覺為他喜不眠』。
　　張謙六上舍(貞)原籍江西，因其祖先遊幕來臺，遂家竹塹。角能吟詠，人多以神童目之。有五絕云：『落日滿空山，山空草有色。樵子破濃雲，難覓幽人跡』。頗合唐音。
　　陳茂才(尹)晚號「覺覺子」，古梅州人也。少孤貧，耽讀書。弱冠游琉球，為國王司訓蒙事。後渡臺入庠，遂居臺北社寮授徒。專肆力於詩，多傑句傳播人口。會滿洲武公(隆阿)巡臺，得其詩大喜，目為今之李昌谷。公雅好士，攜詩造訪。及通刺，時君方手巨觥大飲，醉叱群吏散；久之，寂然。由是狂名震一時。所得束修，除酒外無餘貲。距所居半里，擇一地，封土為墳，將詩貯甕中瘞之。立石碣，自書『陳尹先生騷壇』；復署聯云：『閱歷塵寰數十載，埋藏詩草兩千篇』。又喜作草書，筆意崛強如其人。寡交遊，獨與鄰友某善。每到，則兩人各執冊類校讎，以界尺為節，一讀一擊，如響之應聲然。
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讀竟，客剡剡起，履而去；食須，則又來。如是者至再至三，主客不交一言。芸閣山人有覺覺子小傳，載於一肚皮集；末云：『士不可以有奇氣也。凡負奇氣者，非有奇禍，亦有奇窮，固理勢之常，無足怪者。明代奇士，盛推徐文長。以公頗有文長之才，而無其病，真自成一家風骨者。故以濁酒澆之，復為數言以綴於東漢獨行傳之末云』。
　　稻江客次，偶逢一士，手持紈扇，書七律一首云：『疏狂結習竟難除，慚愧人前百不如。未了雄心三尺劍，無多行李一囊書。請纓無路懷逾壯，隨遇能安樂有餘。寄語妻孥休懊惱，丈夫有筆代耕鋤』。末署『少丞李森錄舊作』。落落大方，何其先得我心。
　　陳少碩茂才(鎮坤)，性不羈，重然諾，其事母以孝聞。割臺議成，林時甫京卿舉家內渡，臺地田產甚多，少可委任，惟茂才素為京卿所引重，力請代理，非其志也。有詠竹杖云：『世上最難持末路，笑君勁節也依人』，固可想見其風趣矣。壬寅夏，余游圓山，相逢於稻江客次，一見懽若平生，樽酒論文，殆無虛日。曾誦其表弟林叔莊太守(爾嘉)有和人詠菊云：『捲簾人靜西風冷，相對應憐太瘦生』。太守富而好義，耽吟詠，有詩集若干卷。少碩約他日抄一副本寄來，俾得飽我眼福云。
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　　稻江，於二十年前赴院試時小住。濱溪一帶，樓閣寥寥。自劉省三巡撫臺島，設為行省；及乙未改隸後，街市整然，別開生面。前度遊人重來，已不能認識。余因有句云：『半郭樓臺山水窟，萬家燈火管絃場』，及『到眼已無當日物，傷心難遣此時情』。

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　　林幼春大令，剛愍孫也；性倜儻，喜詩酒。年才弱冠，著書滿家。有哭梁鈍庵大令(成柟)長句云：『萬丈光芒照海濱，文章非假命非真。千秋灑盡才人淚，一夕修成劫外身。陸賈臺前思報漢，魯連城下欲撓秦。最憐彈遍侯門鋏，國計家聲兩未伸』。余與梁君亦有知己感，聞訃後正欲擬稿，而苦無事實；見此，為之擱筆。
　　『舉杯邀月醉如泥，路入鄉關路轉迷。舊恨纔除新恨續，杜鵑枝上鳥頻啼』。此近人黃鴻汀客中題詩也。余憶避亂內渡，道出楓亭，見驛壁上和韻詩甚多。獨愛林資銓(仲衡)七律云：『身世飄一葉輕，師徒千里遠同行。旌旗故國愁中影，刀尺香閨夢裏聲。自少所耽惟嘯詠，向來不慣是逢迎。今宵且醉楓亭驛，漫計山程與水程』。其時余亦有途中雜詠，今散失無存；惟記題是驛結句云：『應有故人從此過，沿途墻柱儘題詩』。
　　黃植亭茂才(茂清)，臺北人也；風流瀟灑，傾倒一時，為臺灣新報社騷壇盟主，著述甚夥。曾傳有漁人聚飲五古短篇云：『賣魚沽酒來，相知有三五。酣飲綠榕陰，拇
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戰猛如虎。醉倒夕陽西，不辨今與古。莫道囊無錢，明朝舉網取』。余謂此詩有如柳柳州漁翁一首，擬刪去結句，較為高渾；未知黃君其肯容余置喙否？
　　節孝蕭母陳太君，苗栗人。父沛霖上舍，以文章書畫名一時。弟星郎茂才，以著述世其家。新竹蔡啟運二尹(見先)為狀其事，徵當世士夫詩文，用以介太君花甲之壽。施澐舫進士(士浩)作樂府一篇以詔來者，亦闡幽揚光之意云。『鳴呼烈婦烈，何如節婦節？烈婦之烈烈一時，節婦節苦無窮期。立孤與死孰難易？古惟嬰臼明其義。君不見苗栗山莊有女宗，柏舟卅載殊從容。讀書識字天所鍾，翹然生長儒門中。自從寡鵠悲故雄，上有白髮下黃童。此身化石誰尸饗？米鹽凌雜菽水供。晝兼兒課宵女紅，未亡人補造化功。轉瞬平輿成二龍，柳丸歐荻千秋同。歲寒後凋惟孤松，使我遙企天姥峰。懷清臺築瀛之東，後有述者其管彤』。古音古節，令人百讀不厭。
　　澐舫進士，占籍臺南，鄉人敬慕弗衰。乙未移住泉州，有詠史七絕云：『百勝豈能當一敗？拔山蓋世亦粗材。淮陰胯下圯橋履，負重都從忍辱來』。著有全集，惜未能見；然吉光片羽，亦自足珍矣。
　　陳滄玉(瑚)，星郎茂才之哲嗣也。青年有志，究心當世之學，與陳基六、陳槐庭、洪月樵先後襄理中部臺灣日報；復以筆墨餘閒，提倡風雅，壇坫之盛，為時所稱。嘗
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於上元日，到鹿港宴集槐庭之處。呈諸友云：『夕陽遠遠露朱甍，疑是絳標建赤城。十里煙雲人似織，萬家燈火雨初晴。酒杯在手談前事，牛耳登壇踐舊盟。剪燭西窗愁漏短，何當禁斷曉雞聲』。同時其友林幼春亦有過鹿港云：『軋軋藍輿暮未停，柳堤花塢認曾經。夕陽萬瓦紅於染，愁遇當年主簿廳』。幼春，余未嘗與之晤。滄玉與箴盤交頗密，有題其靜中得趣圖甚佳，老箴嘗出以示余；惜篇幅太長，不能畢載。
　　王晉之大令(國瑞)，廣東人，乙未春來宰吾邑，有循儒、循吏之稱。時適外間警報疊至，跳梁小醜蠢然思逞，公患焉。急集鄉紳議設保甲之制，民賴以安。及聞臺北已設新政府，大軍將至竹城，公乃青鞋布襪辭父老以去；至今民多思之。余嘗有句云：『名士儘多遭亂世，好官難得在清時』。
　　『試問嫦娥清節否，廣寒宮裏有人來』；此吾鄉郭重芙茂才寄內句也。『博得開函眉一展，膝前兒女近能吟』；則吾鄉人林次湘女史寄外句也。同是離懷之作，其胸次悲歡迥不相同。次湘，為蔡啟運二尹之尊夫人，其子汝修亦能詩；一門風雅，有聲於時。
　　黃笏山司馬(玉柱)，竹塹人；以名孝廉官江右，所至有政聲。每朔望，命治下各塾師率其徒入署，背誦孝經，獎賞有差。且聞廉明有古儒吏風。哲嗣月漵孝廉(宗鼎)、
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芸漵太史(彥鴻)昆季繼入仕途，方興未艾，人咸謂好官之報也。所刻司馬在日手作書畫餽人，余見其題墨竹七截云：『數竿修竹參差立，雅似人家好弟昆。一氣相生根本固，更添作兒孫』。直不啻為自己寫照。

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　　『聖明未忍誅臣罪，袞鉞何妨聽後人』；此唐薇卿總統(景崧)乙未除夕感懷句也。讀此，亦可憐其處身萬難矣。況脫身係奉朝命，猶非諸將可比。聞其臨終前數日，猶鳴咽追誦之。
　　蔡惠如，鰲峰仁壽司馬(占華)哲嗣也；嗜吟詠，慷爽有古人風。曾貲助鄭毓臣廣文刊師友風義錄，有載其席上即事七截云：『徵歌侑酒嫩寒天，主客歡聲雜管絃。紅燭兩行花四座，衣香人影落樽前』。其豪邁風流，殊可想見。
　　合肥李文忠公固是一代偉人，惜毀之者既失其真，譽之者亦過其實。傳聞公長於吟詠，自任國事，此調不彈。曾有詠雪詩一聯，為時傳誦云：『銀海翻騰銷滅易，玉龍飛舞轉旋多』。其氣概果不凡也。
　　人愛作好詩，切宜多讀多講、多作多改。秋星閣詩話所云陋習，略舉有五，即不擇
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題、限韻、步韻、濫用、犯古人是也。夫欲作好詩，必先擇好題，方可舉筆；而今人作詩，喜用纖小之題目，或用俗題，或用自撰不穩之題；視其題劣，則詩不覽可知矣。若夫限韻，不過欲以險字窘人耳。不求詩工，只誇韻險，井蛙之見，非大方所取也。步韻尤今日通病。此例宋人作俑，前此未有也。觀唐人唱和之什，不必同韻、同體，況步韻乎。今一詩成，步者紛紛。一韻屢見，如蔗渣重嚼，有何滋味？牽扯湊合，桎梏人才，導人苟簡，貽誤後學，莫此為甚。濫用者，由於廣聲氣，故索之即應，有以介壽索者，有以哀輓索者，此等甚多；詩既不佳，徒勞神志。或預辦套語，臨時書付；詩名愈廣，詩品愈卑。更有逢人輒贈，用充禮物；詩之不幸，一至於此，大可傷也！偷句最為鈍賊，詞家深以為戒。連用三字，便覺索然。偶犯，速改可也。又云，勸虛心、審趨向、戒輕梓。大抵邀譽者乃招毀之物，博名者即敗名之具；盍慎諸！
　　郭芙卿茂才(鏡蓉)，記才敏捷，寓目成誦；胸次曠潔，不作俗儒故態。臺割後，落髮為僧，雲游鷺江，住錫虎溪兒者數載。日以詩酒自娛，醉則痛擊同侶；群僧患焉，謀逐之。旋里，復歸儒，隱於臺北士林。與余相逢於客次；自誦其劍潭書室偶題云：『古寺藏幽僻，山房靜不譁。談經僧入座，問字客停車。隙地多栽竹，空庭半種花。書聲聽了了，此處是吾家』。詩骨甚清，肖其為人。
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　　余少而孤苦，長遭亂離，性剛才拙，與物多忤。偶覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不慨然廢書而歎！但恨鄰靡二仲、室無萊婦，不得不飲酒消憂，高歌示志。每學陶公，自謂是羲皇上人，唯酒是務，焉知其餘。因作醉吟云：『狂夫有心病，非酒莫能醫。恰喜酒肯賒，時時一中之。醉中言喃喃，往事雜新詞。親舊笑避席，妻子苦相規。謂此是狂藥，樂此欲何為？且非攝身道，兼訕富貴遲。我方入醉鄉，適此大兵追；奮舌與之戰，賢於用偏師。富貴不識字，豈如貧有詩？長壽無氣節，不若夭為宜。醉吟凌滄海，緬想古皇羲』。
　　王溫如上舍(慶忠)，臺北大龍峒人也；慷慨好義，喜吟詠。家有園亭之勝，賓客常滿座焉。壬寅春，余遊圓山公園，到其家，見其兄弟，怡怡有古人風，心甚羨之。索所為詩稿，謂經亂散失，惟記近作五律二句云：『曲徑迷黃葉，亂峰插白雲』。有丈夫子三，咸能讀父書云。
　　溫如之弟慶超，字拔三，性孝悌，喜音樂，兼工詩詞。嘗為余誦其近作云：『雲歸山面白，日出海心紅』；何其清秀可愛也！『杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔』；『不知銅臭胸無字，何術支他日似年』；以上二結句，真能道得讀書樂趣。
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　　了庵雜錄載：謝頌臣茂才(道隆)，乙未之役，率其徒數十人統軍北上，舍於苑里蔡啟運之家，酒酣狂吟，有『入幕不妨招弟子，登壇依舊拜先生』之句，讀之使人想見茂才風流自賞之概。茂才素諳兵略，與邱仙根工部(逢甲)為中表昆弟。當工部倡義時，茂才亦集其所與遊者來贊戎機。及事敗，乃散其徒，亡命走江湖。有傳其割臺書感云：『和約書成走達官，中原王氣已凋殘。牛皮地割毛難屬，虎尾溪流血未乾。傍釜游魚愁火熱，驚弓歸鳥怯巢寒。蒼茫故國施新政，挾策何人上治安』？嗚呼！茂才之志，亦良苦矣！

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　　林氅雲正郎(鶴年)，安溪人；遊臺數載，乙未移寓鼓浪嶼，自號怡園老人。著有東海集，洪蔭之大令為刊行於滬上。集中皆以目擊滄桑時事入詩，真不慊渭南入蜀、東坡去儋之作也。送劉淵亭副帥(永福)守臺南云：『五百田橫氣尚雄，曾聞孤島盛褒忠。誓心天地中原淚，唾手燕雲再造功。不信黃金能應讖，誰教赤崁擅和戎。兵銷甲洗天河夜，隻手瀾回力障東』。噫！先生期望之心，亦甚切矣，不謂劉帥未能竟其志。羊公不舞之鶴，難免為先生羞。吁！可慨也！
　　氅雲正郎之哲嗣景商觀察(輅存)，亦近今之志士也；才氣橫溢，聲名藉甚。見時局日非，亟至京三上書，條陳時務，得旨嘉納；旋為忌者排之，遂拂衣歸。來遊臺灣
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，考察政要。年才而立，著書盈篋。余嘗從報牘中見其次韻答謝乾初刺史云：『學海尋源隔一隄，千秋低首李安溪。作舟我愧川難濟，問道人如旱望霓。方幸儒冠能不墜，豈知民志未容齊(自注：籌設小學堂，因格於眾議)。年年賓館慚閒溷(竹按：景商嘗主考亭書院，故云)，珊網於今待取攜』。題箴盤大著臺灣三字經兩絕云：『入眼河山處處非，每懷佳客淚沾衣。桑田滄海須臾事，賸得圖經故國歸』。『著書豈盡鳴孤憤，愛國從來屬少年。　日若逢王伯厚，舉杯同注海東篇』。星洲寓公揮麈拾遺稱其詩學淵源，綽有乃翁雄邁之風，信不誣也。
　　鹿港陳玉程女士，青年守節，知書識禮。其宗人傳其感懷七律，有一聯云：『園中有鳥啼姑惡，月下無人喚子規』；一字一淚，令人不忍卒讀。
　　吾鄉近來青年能詩者頗多，如黃潛淵、葉文游、吳淑堂，其尤有可採者也。黃遊鼓山，見石上題字甚多，有作云：『金石遺文德望齊，崖碑我見合眉低。不才幸免山靈笑，石上曾無姓氏題』。葉輓黃美人云：『紅粉無情餘白骨，青山有幸葬香魂』。廢園云：『當年曾記開詩社，此日居然作酒樓』。吳詠方竹杖云：『圭角生成色最蒼，異規中矩節何長？人心誰似君心正，扶老休嫌直竟方』。玉蘭云：『一樹蔥龍耐雪寒，花開秀色最堪
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餐。分明王者圭璋度，莫作尋常素艷看』。吳名葆榮，兼工書畫。
　　張滋畹(采香)善畫蘭，有聲於時。余記其栽菊云：『秋英遶舍溯陶家，此意還須領略些。若待重陽時節到，一瓶清水一枝花』。悼內云：『淒風苦雨夜生寒，憶舊難禁鼻轉酸。心事滿腔無處訴，對親依舊強承歡』。『求醫覓術竟無功，十載情緣付夢中。鏡匣塵封人不見，空餘淚眼泣西風』。張君嘗遊東京，著有東遊日記，亦甚膾炙人口。
　　偶讀趙雲崧題杜子美墓云：『生無一飯人誰恤，死有千秋鬼豈知』！因憶乙未唐薇卿總統募集廣勇數千來臺，辱及居民，一時人心惶惑，誤傳此為日本人先導者，遐邇咸有戒心；未幾，而總統微服潛逃，兵民交變，廣勇劫倉庫，相率南下，到處鄉民阻之，互有死傷。五月十四日到竹邑，竹人閉關不納，憩於南門外大眾廟、竹蓮寺等處，長途跋涉，嗷嗷待哺。謀於保甲局，局人約以先納軍裝，方許給糧食，送其內渡；廣勇喜焉。乃命棟字營(林朝棟之部下)親兵收其武器。棟兵見廣勇有藏鏹，欲奪之，不遂，忽以火相見，倉皇變起。適內山義民聞之(邱逢甲所募之民兵謂之義民)，亦皆荷戈而出，廣勇星散，多被殺，無有存者。越數日，有為之收集屍骸，合葬於大眾廟右，標之曰「廣東勇墓」。事定後，居民知其冤，恆往祭之；至今結香火緣者殆無虛日。吁！何其前
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暴而後恭耶？余擬用雲崧先生一聯題贈之。

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　　吾竹劉梅溪茂才(景平)，少穎異，家貧嗜學；未弱冠，有聲庠序。乙未，欲內渡不果。波越課長愛其才，延修廳誌，非素願也；嗣竟鬱鬱以歿。故其吟詠多有寄託，如春燕七律云：『幾經世態閱炎涼，故壘何曾一日忘？穿巷不堪餘夕照，歸巢忍負好春光？主因情重尋仍舊，風為身輕颺竟狂。入幕依人無限恨，呢喃幾欲訴東皇』。
　　梅溪亡後，其友鄭十洲(學瀛)作詩二十八章輓之；情詞真摯，為時傳誦。今節錄於下：『飛鴻渺渺剩泥痕，忠厚如君古道存。修德如何偏減算？不平何處叩天閽』？『平生壯氣化煙飛，經濟文章願兩違。差喜萱堂春在日，青衫當作老萊衣』。『四壁蕭然數篋書，梁鴻賃廡昔何如！今朝安置黔婁婦，幾費商量代卜居』。『收拾遺編暗愴神，從今筆硯任生塵。何時可續孤兒曲，能讀父書慰故人』？『惆悵山松薤露歌，西州門外痛重過。夜臺漫道無長恨，細雨清明鬼淚多』。『草草西山築墓田，天荒地老自年年。鷓鴣聲裏清明節，猶累孤孀掛紙錢』。『空梁落月夢中顏，鶴去遼陽幾日還。惟有生前曾寫照，留君面目在人間』。『棠梨滿地雨霏霏，杜宇多情是耶非？那識長眠人不起，山前山後叫君歸』！『亂書叢雜舊吟詩，片紙如珠拾靡遺。珍重半生心血在，為君抱病檢多時』。『幾番剪紙枉招魂，廳誌猶餘手跡存。忙殺江東羅處士，為君續筆入公門(自注：羅景南繼其
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任)』。『墓門老友酒頻傾，一滴曾無到九京？泉下應添知己淚，感公生死見交情(自注謂：波越課長親奠其墓)』！『不訪芙蓉石曼卿，不來兜率號天名。想君應召修文去，定伴諸神到玉京(自注：君死於送神日)』。『牙琴幾為等閒拋，恨杳知音莫逆交。休怪輓詩多未穩，減君剪燭共推敲』。『阮囊羞澀不知貧，彈指光陰廿八春。領略人間生死味，此身休再下紅塵』。十洲乃鄉賢祉亭先生曾孫，其詩學在吾邑亦特樹一幟，何以毓臣所編師友風義錄惟選其叔擎甫、幼佩而已，豈忘卻竹林中尚有阮咸在乎？抑亦有所軒輊於其間耶？
　　吳子瑜、吳子衡亦吾臺之詩人也，韻事風流，一時美。子瑜有詠薔薇云：『苦求異種到東瀛，百葉重臺照眼明。莫怪千金能買笑，天生我輩本鍾情』。子衡和云：『芳情不許蝶蜂親，深鎖娉姈一院春。聞說洛陽花似海，藏嬌金屋是何人』？
　　臺屬稱師，嘗曰「某先」，講禮法者恆深鄙之，謂近世輕薄子之所為；不知古人已有用之者。如漢梅福曰：『叔孫先非不忠也』；顏師古註云：『先猶言先生』。俗例稱呼，或本於此。余記鄭伯璵孝廉寓泉州，其徒張某訪於客邸，問主人曰：『伯璵先有在否』？孝廉聞之，惡其無禮；越日答以詩，有『運蹇文章難入彀，途窮弟子亦呼名』之句。噫
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！孝廉通貫古今，竟亦忘此典實。又孔子之門人，如子思所謂『仲尼祖述堯舜』、子貢所謂『仲尼日月也』之類，亦可為呼名進一解。
　　鹿港陳槐庭納寵時，作卻扇詞十二首，情思纏綿，艷麗可愛；置之十研翁香草箋中，殆不易辨。一時寄和紛紛，卒無能出其右者；蓋模擬，終不如實寫之為妙也。茲節錄之：『華燭雙燒照畫屏，綠紗裙帶響瓏玲。冬宵更比春宵短，咫尺銀河看小星』。『似羞似怯頰凝酥，堪畫燈前背面圖。任汝卸妝披扇認，檀郎不是老狂奴』。『圓柱楠床軟錦氈，房櫳熳爛薄寒天。卸頭斜倚妝臺畔，故意遲人細拍肩』。『紅袖輕遮暗潑眸，流蘇繡帳下雙鉤。枕函中界檳榔盒，恐到宵深觸頭』。『解衣坐合歡床，嬌軟盈盈竟體香。叉手試量鞋樣小，腳環蓮子響丁當』。『更籌一刻抵千金，密語傳來夜已深。摸出袖中雙戒指，掛郎拇上結同心』。『羞態些含語又低，手纏衣袖齧匏犀。明朝要早梳頭起，珍重同聽報曉雞』。『香煖鴛衾似懶春，共搜舊事話逾新。罰郎雙括看花眼，專在人叢要覷人』。『鴛鴦下牒填□橋，領略床頭細語嬌。情事未堪多敘遍，阿儂不睡自前宵』。『曉日曈曈上柳梢，尚隨雛鳳住香巢。也知廿四番風好，一夜吹開荳蔻苞』。
　　蔡啟運二尹(見先)又字振豐，吾竹之風雅家也。妻子奴婢，亦皆能詩。善鍾情，
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多內寵。余見其題觀音畫軸云：『自來苦海不生波，醋海汪洋可奈何！願借慈航時一渡，免教風作打頭多』。又挽阿美女校書云：『歌舞場中最可人，曇花一剎墜紅塵。香魂應繞新城柳，化作黃鸝喚早春』。『情絲縷縷渺難通，回首平康爪印鴻。夜半留思往事，阿誰消受米雙弓』。『花中領袖女中雄，傾盡囊金送盡窮。巾幗從來多俠氣，憐才紅拂與卿同』。『落月猶疑顏色存，楓林髣度青魂。題詩祝汝來生事，連理交枝不斷根』。
　　尊閫林次湘有調外云：『一樹梨花獨挺姿，驚風耐雨幾多時。無情最是癡蝴蝶，忙裏尋春過別枝』。
　　林仁橋布衣工時文，能詩，卒難博一衿，鬱鬱而歿，年已七十矣。其設教武廟，館規極嚴，以此從遊日眾。吟稿散失，無從選錄，僅得二句云：『掇草尋蟲穴，乘風聽鳥音』。時人愛其幽逸，多誦之。
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臺陽詩話下卷
　　臺灣王松友竹著

　　新竹鄭在中(用錫)，道光癸未進士，官禮部鑄印局員外郎；吾臺通籍自先生始。性頗嚴重，以禮自律；學者稱「祉亭先生」，不敢字也。祀鄉賢祠；其平生事實，具載淡水廳誌。築北郭園，池亭之勝、賓主之美，甲於海外。著有北郭園全集，詩五卷。偶成七絕云：『十年難學到詩翁，少不如人老豈工。只為村居無一事，聊將晚景付吟筒』。蓋宋儒擊壤一派也。
　　林卓人孝廉(豪)，金門人；游臺，館於林雪方伯家，賓主甚相得。有題潛園釣月橋云：『一竿冷浸橋邊月，萬葉陰垂澗上亭』；尚見流動之致。孝廉又好集句；此體如滿屋散錢，個個上串，惟其線索在手，故能以古人之詞為我之詞，隨意掇拾，所謂不著一字，盡得風流者。讀孝廉警世七律四則，覺與竹垞蕃錦、唐堂香屑為體則同，命意各別矣。今錄之：『前人田地後人收，命裏無財莫強求。有事不如無事好，出門歡喜入門愁。常將冷眼看螃蟹，莫替兒孫作馬牛。一箇銅錢四兩福，誰人肯向死前休』？『石崇
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豪富范丹貧，世事如局局新。陰地不如心地好，買科便是發科人。在山靠山水靠水，裝鬼像鬼神像神。萬事不由人計較，一朝天子一朝臣』。『把了千錢要萬錢，人生不樂也徒然。今朝有酒今朝醉，一日清閑一日仙。瓦罐不離井上破，巧妻常伴拙夫眠。東瓜扯到豆棚裏，千里姻緣一線牽』。『黑心人有馬兒騎，豈可人無得意時？怕者不來來不怕，疑人莫用用不疑。蝦蟆想吃天鵝肉，老虎要吞蝴蝶兒。善惡到頭終有報，得便宜是失便宜』。此與繆蓮仙文章游戲中所集俗語，可以方駕。
　　藤園主人，臺灣兒玉爵帥別號也。公餘游息之處，名南菜園，在臺北城南古亭莊。己亥夏，結廬落成，主人偶作一絕云：『古亭莊外結茅廬，畢竟情疏景亦疏。雨讀晴耕如野客，三畦蔬菜一床書』。一時名士如米刃山衣洲諸公，唱和成集，讀之令人想見昇平景象，士大夫得以遂其韻事風流；庾亮南樓、羊祜峴首，固不得專美於前矣。
　　潛園吟社偶賦一題，裒然成集，四方文士，趨之如鶩，以主人愛才如命，雅有玉山顧阿瑛之風。噫！亦豪矣哉！今錄山陰陸少海(翰芬)分詠羅漢松七排云：『羅漢何年化古松，西來佛祖剩遺蹤。散花天女梅為友，玉版禪師竹正宗。竺國原留尊者號，秦官曾賜大夫封。卻因華蓋留纓絡，慣向寒山聽鼓鐘。霜雪不移真色相，煙雲長護怪形容。
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三千世界同瞻象，十八名中此伏龍。頂上圓光明月照，半空梵語好風從。和南禮拜無量壽，乞與人間作頌恭』。運用典實，雅與題稱，落落寫來，能合生枯為一筆，於詠物題中可稱作手。
　　葉春波明經，家劇貧，好吟詠。有句云：『地靜鳥聲先迓客，風輕花氣欲留人』。身後遺稿散失，此聯見於潛園壁間。固知吾臺孤懸海外，雖有新詩佳句，湮沒居多，余所以有詩話之輯也；若云翕張風雅，軒輊人才，則吾未之有得。
　　選詩易招人謗。然人之謗者，必其詩不足選，抑亦選家不知選。否則，一二殘篇斷句，且為披沙揀金，登諸梨棗，是知己之恩，當沒齒不忘矣，豈又饒舌不休耶？
　　吾鄉彭雅夫拔元(延選)，善書畫，工詩賦，受前學使彭蘊章相國之知，著有竹里館集。今僅有蘭盆會詩數首，載東瀛試牘中云：『生前想是貪饕餮，還向人間乞食來』。其父遜蘭恩貢(培桂)，亦有詩集，今俱散失，無從採入。
　　王漢秋廩生(裳)，臺南人；性慷慨，重然諾，家僅小康，後以此蕩其產，晏如也。尤耽吟詠，吐屬清爽，如啖哀梨。乙未，避亂回晉江。客有為余誦其稿，如鷺江客邸云：『人世無如出路難，旅情參透客心寒。欲除煩惱除欣羨，萬事皆宜作反觀』。題客
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邸壁云：『未能為雨與為霖，曠覽山河感不禁。細綴蒲帆修檜楫，舵工也有濟川心』。聞警云：『鹿耳門前吼怒濤，奇愁鬱勃索香醪。記曾風雨蒼涼夜，燈影搖紅讀豹韜』。過鐵砧山云：『緣陰濃處隱孱顏，石咽泉流路幾灣。骯髒一身經百鍊，今朝又到鐵砧山』。稻江紀別云：『小樓煙雨晚江潮，帶得離愁上畫橈。折柳泥君留爪跡，重來好認舊枝條』。末一首風格，何減晚唐人耶？

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　　靈泉寺離竹城不遠，頗有山林之勝；騷人墨客，游詠甚多。惟郭重芙茂才二句云：『人間勢利炎於火，願乞靈泉水一杯』；頗有新意。
　　林雪方伯，新竹巨室也。鄉閭稱孝，且篤於世誼交情，慷慨任俠，有東漢八廚風。又聞其雅抱尚而多才思，彝鼎琴尊，珍怪羅列，書畫、絲竹、騎射諸藝，亦色色精絕。著有潛園琴餘草八卷。其詩於中晚宋人為近。游覽寫懷，直從性真流出，空所依傍，自成一家；而其惓惓愛國之誠，自不能已，所謂處江湖之遠，不忘其君者歟？陸少海(翰芬)讀其詩集，有題詞云：『何必爭追唐與宋？能言情性即詩人。十年泉石常懷國，千首詞章半憶親。殘月曉風皆寄託，春花秋柳亦精神。卿雲未出欣先，定有靈山香火因』。余喜其措詞清功，綴所聞於此，以補誌乘之不及。
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　　徐小齋(錫祉)，仁和進士，來宰吾邑。公餘之暇，輒招名下士入署，問俗論文。因病晉省就醫，留別紳民云：『未有棠風能勵俗，每因黍雨輒思賢』；『犬牙相錯田如繡，雀角交爭地半閒』。其全首云：『出山小草感勞薪，向日傾葵抱樸真。縱使無才堪報國，敢教偶病即抽身。再來或冀春生腳，此去先無愛及人。泥雪塵緣重有分，還將鴻爪話前因』。爾時和者甚多，余惟記劉雪和上舍(廷璧)云：『憐才識早同天地，折獄言堪質聖賢』；『文即金黃還與匹，詩非元白莫能齊』；傳誦一時，咸稱合作。
　　乙未、丙申之亂，所賴督府書記白井新太郎歷游各處，據實上聞，全活甚多。著有南游詩草，間多可採。如『田園憂歲旱，雞犬畏兵窺』；『避亂猶遭亂，求生不得生』；『江山無定主，憂國又思賢』；皆可想見其為人。及至罩霧，與林允卿主事諸人唱和；其贈林紹堂太守哲嗣幼春云：『道德人如玉，文章筆作花』。幼春酬云：『為尋民疾苦，深入白雲鄉』。李雅宣贈云：『感時淚寫惻民詩，大德人從去後思』。李雅音和云：『輶車迴過後，疑獄破從前』。王秀才君右和云：『蕘不厭殷勤獻，深望先生活好人』。
　　南游詩草，一名臺灣觀風詩，所載美不勝收；和韻為多。錄之可見一時遭亂遺老得遇斯人，如旱逢雨，誠幸事也。鹿港陳君任之：『行蹤甘落後，名姓恥居前』。沈君國磐：『家山燐鬼火，風雨杜鵑人』。彰化吳君倫明：『樹焚無宿鳥，路塞絕行人』。北斗林君
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庚秋：『無為原可治，有勇且知方』。陳君錫奎：『自今門不閉，無復醉兵瞋』。葫蘆墩陳君慶雲贈別云：『此日山橋分手去，西窗剪燭待何時』？鰲山蔡君蓮舫：『下馬尋高士，上書拯亂民』。王君學潛：『胸藏今古闊，計比地天長』。蔡君敏貞：『雞犬聲皆絕，田園目不窺』。淡水李石樵題詞云：『何人施辣手，此老見婆心』。古云：『爭霸圖王，不嗜殺者國祚必長；出將入相，不嗜殺者厥後多昌』；白井君拯民於水火之中，所活何止萬命？贅之以驗　日報施不爽。
　　昨讀新報，有梁子嘉大令(成梅)昔佃新開莊一律云：『剪棘誅茅舊築堂，堂前瀲灩水平塘。李衡奴婢三千橘，葛亮生涯八百桑。繭足連年歌兕虎，磨牙儘日走豺狼。傷心今作無家別，我比新莊是故鄉』。又有太平林句云：『祇疑誤入桃源裏，未許漁舟再問津』；『苦思骨肉愁無夢，自失山林老更貧』。何其逼真少陵？真令人不忍卒讀也！
　　余自少頗負微名，長遭離亂，只可藏拙山中，不堪世用。年來無聊，戲編詩話；遠近知者俱以詩稿囑選，未曾著筆，蜚語橫來，殊可畏也。但目擊時艱，胸中所欲言而不敢言、又不得不言者，悉於詩焉發之，亦古人『國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工』之謂也。
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　　林仲衡(資銓)，蔭堂觀察次子也。回籍後，讀書福州，有秋日書懷云：『未免被傍人一笑，將門子弟作書生』；『深閨亦有糟糠婦，料得秋來懶畫眉』；『自把新詩題粉壁，免勞名士作圖書』。道中云：『風雨滿山人不見，松間一傘老僧歸』；『翁仲無言碑沒字，路旁何處問前朝』？信手拈來，頭頭是道，清新中具有出神之致。

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　　彰化三角仔莊呂汝玉、汝修、錫圭昆季，俱茂才；有筱雲軒藏書二萬餘卷。芸閣山人題聯云：『筱環老屋三分水，雲護名山萬卷書』；刊傳一肚皮集，待師之厚，近世無匹。士論賢之，稱為「海東三鳳」。
　　吾鄉孝子翁林(福)，父疾甚，刺指血書表告天，願減己算延父壽；父疾尋癒。後數年，父卒。孝子年三十一，寢苫百日，盡哀，徒步登山求葬地。事畢，乃撫父栗主而泣曰：『吾今不得復見吾父矣』！一慟遂絕。有丈夫子四。次子史雲別駕，三子貞司馬，具祀孝友祠。余與孝子之孫星樵廣文為角交，得讀林卓人孝廉所作翁孝子歌，亟錄之。『竹城孝子年十五，萱闈早逝依慈父。慈父齒衰病在床，孝子侍疾不知苦。剖肝合藥總無靈，刲股調羹那得愈！孝子愀然有所思，此身膚髮親所遺。安得將身分疾痛？親急不救何用兒？抽刀斷指指血濕，染血書詞氣鳴唈。巫陽有召兒請行，露禱告天天亦泣。
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果然天意鑒微誠，勿藥俄教慶再生。從此春蔥與冬，好將甘旨代參苓。堂上白頭朝舞綵，燈前黃卷夜傳經。百年椿壽方長祝，一朝風樹悲喬木。無知鬼伯果何仇？有恨蒼穹胡太酷？病軀力疾覓佳城，歷遍荒山入深谷。那堪哀毀瘦於柴，更閱冰霜勞似轂。瀧岡表後更傷情，一慟吾親不再生。分付細君今苦汝，長尋阿父入幽冥。馬鬣封深疑有路，杜鵑血盡更無聲。呼天少婦更堪憐，減算還求代所天。那識天哀孝子志，許隨定省到黃泉。由來至性感行路，孝行況能昌厥後。即今哲嗣述遺徽，嗚咽語終淚如注。濡淚為詩告後人，雛鴉啼答楓林暮』。
　　黃景寅歲元(敬)，淡水關渡人。性孝友，喜讀書，著有易經理解及詩文集。有基隆竹枝詞云：『萬傾波濤一葉舟，無牽無絆祇隨流。須臾滿載鱸魚返，販伙爭沽鬧渡頭』。寫影寫聲，情景如繪。
　　鹿寮坑茶亭頗壯麗，為姜贊堂二尹(紹祖)所建。其楹柱皆白石為之，鐫聯云：『雖非廣廈遮寒士，亦效環滁築醉翁』；『此外程途多未歷，箇中甘苦貴親嘗』；『不借望梅能止渴，得些息足自添神』；『花香鳥語蒼崖畔，帽影鞭絲大道旁』。二尹為竹邑北埔墾紳奠邦之孫，年少性剛，深明大義。乙未之役，破產結客，招集鄉民，自成義旅；邑宰王
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晉之奇其才，有「國士」之稱。五月某日，戰於東門外枕頭山，勢孤無援，死於火之下，惜哉！
　　郭雲裳廣文(襄錦)少聰穎，品學素優，有送曹懷樸司馬(謹)謝病歸里七律云：『笙歌滿路酒盈卮，父老攀轅惜別時。生佛願教長作主，春風易惹遠相思。一清已覺人難效，五載都嫌住未遲。底事蒼生方繫望，淵明歸去漫題辭』？其他佳句，如『養花心盡春將老，哺子功成鳥倦飛』；『積德如公宜有後，讀書從此卜聯輝』。司馬為吾邑清官，至今民猶思念不衰；祀於名宦祠，竹人募金祭之。
　　邱仙根工部(逢甲)，才情學力，冠絕儕流。乙未回粵，大府延掌潮洲韓山書院，成就甚眾，一時仰之如泰山、北斗。工部詩才，淋漓悲壯，盤錯輪囷，肖其為人。海澄邱菽園孝廉嘗舉與嘉應王曉滄(恩翔)、番禺潘蘭史(飛聲)、安溪林氅雲(鶴年)稱四子，識者歎為知言。茲有題潘蘭史說劍堂集七古長篇云：『劍龍出海辭延津，十年龍性猶難馴。南天星斗避紫氣，下有按劍獨立之山人。山人亦自號老劍，海山蒼茫起光燄。手收劍氣入詩卷，萬朵芙蓉劍花艷。九宵太乙窺鑄詞，山人說劍當說詩。詩中亦有東來法，七萬里外稱西師。柏林城小詩壇大，西方美人壇下拜。偶將劍俠傳處女，花雨漫
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天動光怪。歸來香海修詩樓，山人彈劍樓上頭。直開前古不到境，才力橫絕東西球。山人之才無不可，但博詩名計何左？豈知即詩亦難及，騰躍百家中有我。只今耆舊無張黃(自註謂：張南山、黃香石兩先生)，中原旂鼓誰能強？粵詩獨得古雄直，賴此巨刃摩天揚。祇憐說劍無人解，老淚如潮溢滄海。況復雷雨驅雙龍，雌劍升天雄劍在。吁嗟乎！手提三尺歌大風，千秋絕唱隆準公。青蛇袖裏朗吟去，便須首數仙才雄。公孫劍氣語雖妙，祇許詩人說高調。此外異說空紛紜，十萬橫磨帝豝笑。山人說劍劍膽麤，倚天手把玉鹿盧。羅浮風雨自離合，空山臥抱詩龍珠。竟隱球光騰劍氣，不顧世眼駭相畏。翳余劍俠入道人，獨撫瑤華解珍貴。九龍城隔滄溟青，倚樓想見吟寒星。何時攜劍就說法，諸天雲立群龍聽』。錄之以誌傾倒。集名蟄庵存稿，皆乙未以後所作；正如子美入秦、劍南入蜀，感喟蒼涼，當不在古人以下也。

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　　潘蘭史典簿，近今之著作家也。壯年就德國之聘，返復主香港華報筆政。閱歷既深，所得甚富。有詩文集若干種，綜名曰「說劍堂集」。余愛其七洲洋放歌，雄邁奇氣，不減於李謫仙。惜篇幅太長，特節錄之云：『如此天險竟難扼，安用天塹防神州？會看樓船下天上，先驅蛇虎羅貔貅。伏波橫海戈久枕，驚濤遠澥鞭可投。終童之纓未合棄，或許借箸為前籌(原註：大風過於印度洋)』。『豈其造物忌覽勝，使識五州十島遊難
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狂？又或蛟宮畏我發奇秘，故令作賦愁鋪張？怪底山靈水怪夜深哭，船鐙欲滅心蒼茫(原註：紅海見紅月)』。『我從海外覽天宇，煙雲變幻皆奇睹。翻訝風帆吹轉東，金烏躍出扶桑渚。我時已登海上船，徐福導我行、章亥偕我步。數博望之舊遊、笑甘英之不渡。示我以金銀臺之梯、扶桑渚之路，虹光瀇混不能顧』。『我欲摧山為劍峰，崖高不落青芙蓉；我欲騰身跨飛龍，乘風又出馮夷宮。前遊後遊山水各奇異，只惜十年歲月一瞬何匆匆』！
　　鄭香谷主政(如蘭)擁厚貲而勤儉好施，人多效之。與余為忘年交。嘗聚友聯吟，以樂暮年。有贈周仲行明府(志侃)云：『愛蓮品早推君子，偃草風應化小人』。又題無何有齋一絕云：『不貪利祿不趨時，何有何無任所之。此即南華真宰地，漆園夢蝶究誰知』？齋名為佐佐木忠藏所自署。佐佐木君性曠達，素有才子之稱。歲壬寅，來治吾邑(時為新竹廳總務課長)，好與賢士遊，一時題詠甚眾。家箴盤(石鵬)亦有句云：『塵世由來幻境多，先生夢已覺南柯。超然有象歸無象，大地蒼茫且放歌』。
　　香谷先生之哲嗣擎甫待詔(樹南)，亦能詩。有蕭齋感懷云：『不須光大煥門閭，聊借琴樽伴起居。悟到為周還為蝶，安知非我亦非魚？一場富貴兒戲，半世功名付子虛
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。堪歎浮生祇如此，得閒且讀古人書』。子肇基，慷慨好義，鄉里咸頌之。
　　臺灣番族，原從南洋「巫來由」諸島傳來；故其言語風俗，多與之同。其間分為三種，擺安、知本、阿眉是也。擺安族最強，餘皆柔順，統稱曰「生番」；歸化者為「熟番」。散處於本島東部，穴居野處，漁獵為生，頗有上古之遺風存焉。熟番歸化後，有指日為姓者，有由官長賜其姓。出與粵人雜居，無相擾。康熙三十四年，始設立熟番社學以教之，俾解文字，易服裝，與漢人同。嗣亦許其應試入學，別為番籍生。有衛華卿茂才(壁奎)，番籍中之翹楚也，與余相遇於試院，一見懽若平生，握手論文，頗有特識。丁亥大旱，邑侯方公，竭誠祈禱，雨即沛然。茂才上詩四首，有句云：『使君自具為霖手，難得天人一氣通』；為方公所賞。子朝芳，亦入邑庠。
　　江左徐樹人制軍(宗幹)觀察臺澎時，有詠炭云：『一半黑時猶有骨，十分紅處便成灰』；至今人多傳誦。
　　日月潭一名水社，湖中有小嶼，風景甚佳。劉省三爵帥(銘傳)嘗設生番學堂於此，固臺中著名之區也。棲霞翁(民政局長後藤新平之號)南巡時，嘗往遊焉；有詩云：『雨晴風歇碧雲開，鏡水屏山照眼來。俗慮忽消榮辱外，心隨潭影共洄』。翁又有大肚
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丘上所見云：『大肚丘頭賞曉晴，秧鋪隴畝碧氈平。玉山挺立群峰表，撐住青空照膽清』。玉山即今所謂新高山也，在於嘉義之間；西人呼為毛里順山，高有一千二百八十五丈，居世界高山之六。

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　　閩人張幼亦(秉銓)、陳季同(敬如)俱有哀臺灣律詩，讀之聲淚俱下。張云：『無端劫海起波瀾，絕好金甌竟不完。陰雨誰為桑土計？憂天徒作杞人看。皮如已失毛焉附？唇若先亡齒必寒。我是賈生真痛哭，三更拊枕淚闌干』！又句云：『海外情天難補恨，人間劫火忽成灰』；『太息群才皆豎子，何曾一個是男兒』？『河山風景傷無異，鎖鑰東南付與誰』？『真宰訴天應掩泣，哀魂動地尚呼冤』；『黃金不共遼東贖，樞部分明似寡恩』。陳亦云：『金錢卅兆買遼回，一島如何付劫灰？強謂彈丸等甌脫，卻教鎖鑰委塵埃。傷心地竟和戎割，太息門因揖盜開。聚鐵可憐真鑄錯，天時人事兩難猜』。季同嘗遊歷西洋，深悉外務；劉省三治臺時，延為幕賓，凡與洋人交涉皆任之。乙未，臺灣改立民主國，即陳季同先生所建議也。
　　米刃山衣洲(逸)，東京人也；性耽詩酒，為日本有名之漢學家。來臺，督府延為上客，囑主報政；有鬢絲懺話一卷行世。其留別漣兒二絕云：『湖南亭子雨淋零，呼起離
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愁酒易醒。憐汝琵琶歌一曲，那堪更在別時聽』！『故都花落水空流，春與行人不暫留。濺盡青衫司馬淚，琵琶聲裏下江州』。衣洲先生嘗到竹訪余於如此江山樓，袖出其近作泛舟青潭溪一篇見示云：『青潭之溪來自萬山裏，折處為淵奔處湍。碧玉乍碎如雪濺，中流擊汰夏冬寒。江波渺渺日之夕，棹至石壁月生魄。上有磔磔栖鶻之陵樹，下有沈沈潛蛟之窟宅。一磬不響山僧眠，大悲閣上歸雲積。忽聽舷頭聲琅然，是誰誦出赤壁篇？何處橫笛來相和，餘音嫋嫋與水連？山如好友酒如淮，拍肩一笑比洪。浦煙縹渺古亭渡，燈火荒涼公館街。君不見今古茫茫一邱貉，百年不待自銷鑠。及時行樂聊復爾，吾鬢蕭颯吾齒落。只願長向名山藏詩卷，難學千年遼東來歸鶴』。乘興寫景，描摹盡致，蒼勁中具有卓越；末路俯仰古今，有不盡身世蒼茫之感。
　　金城唱和集一卷，乃邱仲閼工部(逢甲)與王曉滄廣文(恩翔)二人所著，菽園先生為之刊行。工部詩，余嘗采之，今節錄廣文書事五律句云：『軍猶嚴宿衛，敵自忌邊才』；『枕戈仇教士，築柵恐行人』；『民窮思作賊，事急始招兵』；『睦鄰為上策，讓地得全師』；『讖學原無驗，妖詩漫共傳』；『俠士思磨劍，經生憚改絃』。古體如和鳳凰臺放歌、題風月琴樽圖等作，工力悉敵，不慊古大家；惜卷帙有限，不能備載。
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　　投票選舉之法，即孟子所謂『國人皆曰賢』之意。近見日本人所刊新竹案內一冊中有名士便覽，分門別戶，皆由眾人投票，擇其票數多者而選列之。所載詩人僅三名，永井完久、波越重之、王箴盤(石鵬)是也。箴盤固未嘗以詩人自居，而吾竹可稱為詩人者，亦不僅箴盤一人。究其所以當選之故，蓋箴盤每對日本人作隸書，即自錄其詩以應之，日本人知其名者既多；他雖有受選，終不能及其票數也。波越詩，余不常見，惟得其雜感云：『秋風荊棘海南關，誰唱當年行路難？夜半豺狼聲咫尺，一痕霜月渡前灣』。拂曉入九芎林街云：『四更雞唱破霪霖，爽氣侵衣轉覺森。杖底雲開疑拂曉，一弦月掛九芎林』。又有田家雜興云：『田家八月豳風景，牛背斜陽一笛秋』；二句亦佳。永井所作，如題迎曦門云：『扶桑懸旭日，萬怪悉潛奔。普照無私意，四民皆沐恩』。詠榕樹云：『積翠晝猶暗，輕風涼味濃。行人皆受惠，勿道不材榕』。曉發基隆云：『長風一拂曉煙晴，鰲背朝陽分外明。何是神州何禹域？輪船蹴破幾鵬程』：皆可誦也。有夢哉空也樓唱和集行世。
　　葉壽亭廣文(際昌)洗硯得句云：『摩挲別有翻新意，淨筆涵濡試白描』。其堂弟茂才(際禧)，字文煥；乙未回泉，別高懋卿云：『分明此去似昇天，雞犬琴書指日遷。共道奕秋真國手，如何這著不爭先』？蓋高君善奕，故戲也。
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　　『安得衡才盡如此？免教滄海有遺珠』。此李珍前少詹(聯萼)詠昭陽選詩句也。其侄恢業廣文(祖訓)和云：『自將沈宋定評後，始信蛾眉眼有珠』。二君俱孝子之後，與余為鄰。少詹自乙未至卒之日，匿跡銷聲，時論高之。次子逸樵(祖唐)亦能詩，又善鼓琴；嘗為余操「哭顏回」一曲，頓挫淒涼，淋漓盡致。令人聽之，不覺悠然神往。

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　　限韻詩雖屬小家，不足登於大雅之堂；然爭奇鬥巧，藉以消閑，猶較奕碁為有趣耳。吾竹十年前，此風頗盛。余記延年菊限「矼」字，張謙六茂才(貞)云：『靈芝亦是長生藥，採與黃英浸一矼』；盲目僧限「閒」字，黃谷如茂才(昇)云：『不明眼鏡明心鏡，色界空空一味閒』：俱為人折服。
　　唐維卿總統(景崧)有戒煙七律云：『寂寞簾櫳涕淚天，青鐙風味割纏綿。埋灰已斷昆明劫，受戒休談印度禪。疆吏火攻開釁日，諫臣卮漏上書年。事關世運終難禁，聞說司農早稅錢』。嗚呼！阿片之禍，為今日文明之大敵。一登黑藉，欲罷不能；非不可罷也，特在上無以罷之耳。不然，盍不觀於今之臺灣乎？豈天下事果盡關於世運耶？譜弟箴盤嘗撰阿片由來記及專賣法，參酌變通，立論周密，中外報牘，先後轉載(廈門商政報、橫濱新民報；餘難枚舉)，甚為經濟家所推許，行將有取而用之者。余嘗謂箴盤
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曰：『百斯篤，急性之傳染病；阿片煙，緩性之傳染病』；老箴以為定評。
　　先慈吳太孺人性喜布施，奉佛兼通書史。余少讀書，受閫中之教居多。又喜談因果事以勸人；每逢年節朔望，必延知名士設壇宣講聖諭、感應篇等書。陳子潛廣文贈聯云：『繡佛焚香，有夙生慧；課兒畫荻，為女中師』。余因得句云：『放吟妻作友，督課母為師』；蓋紀實，非誇語也(臺灣通誌稿中，先父母俱有傳)。
　　陳錫茲茂才(世昌)詠五指山云(山在新竹之東)：『最好夜深秋月上，明珠一顆掌中搔』。余亦有詠云：『五笏巍峨冠海東，巨靈伸手欲摩空。夜來遙見峰頭月，一顆明珠弄掌中』。作詩之時，尚未見此，今始知前人暗合之言不誣。時同社陳叔寶茂才亦有樓東怨，後二句云：『長門尚費千金買，出自心胸更不凡』。曾吉甫茂才(逢時)詠畫眉筆云：『最是知人深淺處，平分春色上雙眉』。辛亭廣文(邦彥)桃臉云：『最憐兩頰春潮暈，不映桃花色自紅』。周子佩貢生(國香)吟蛩云：『秋心別有難傳處，似解人愁又惱人』。佳句甚多，不能盡錄。
　　臺灣濱海，居民多閩族，內山則皆粵產也。質直好義，耐苦勤耕。地方有事，當道咸賴焉。其報效亦獨力，故著有「義民」之稱。查小白明經(鼎)嘗題旌義祠五古一篇
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云：『耰鋤服田疇，干戈衛社稷。凌厲氣無前，先驅爭殺賊。制挺撻堅兵，所遇皆顛踣。少壯不策勳，悠悠徒視息。節重一身輕，浩然天地塞。名諸功臣，精忠同報國。恨未補天南，恩遙承闕北。冰霜碧血凝，金石丹心勒。松楸泣杜鵑，憑吊增淒惻』。讀此為慨歎久之。
　　洪瑞卿茂才(世儀)晉省秋試，作客夢絕句云：『曉鐘一覺西樓夢，猶似辭家上計時』。王成三廣文(炳乾)和云：『萬里河山一夢移，心中驚喜信還疑。故園晤對人依舊，渾似當年未別時』。二君俱中港人。

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　　余在鄉里，里人皆笑余好名。余不敢怪，惟恐好之不專也。孔子不云乎：『君子疾沒世而名不稱焉』；又曰：『君子去仁，惡乎成名』？隨園老人嘗訶某顯者曰：『人之所以異於禽獸者，以其好名也』。近今所謂文明國人，亦莫不以名為重。政府有特設名譽員、名譽職。凡首創一事、格致一物，必以其名繫之。如美國之華盛頓，地以人傳是也；日本之村田銃，物以人稱是也。小而銘杯，大而立石，皆欲以其名留為後人作紀念。試觀古今來能建大事業者，未有一箇不好名。若名無所好，則污名敗德之事，亦無所不為矣。蓋三代下惟患不好名。洪北江卷施閣文有云：『好名之弊，尚足以扶世。何則？
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人而能好乎名，類皆聰穎拔萃之人也。聰穎拔萃之人，賞之不能勸、罰之不能懲，而名之一字，即足拘之』。然則名亦可假乎？曰，不能也。有聖賢之名，有忠孝之名；聖之名而可假，則莊周、列御寇之徒假之矣；賢之名而可假，則郭解、樓緩之徒假之矣；忠孝之名而可假，則王莽、趙宣之徒假之矣。等而下之，至才士詩文之名，亦無不然。文有文之精神，詩有詩之精神；精神能永百年者則傳至百年焉，精神能永至十世、五世者則傳之十世、五世焉，精神能歷劫不磨者則傳之歷劫而不磨焉。然則吾欲救天下好名之弊，亦惟使之各務實而已。
　　今人之所重者，惟科名而已。世俗混稱科名曰「功名」，甚而捐納、保舉，凡有服官服者，皆以功名中人目之。功名、功名，最足以炫耀於庸耳俗目之場。吾臺改隸，已經十載，國籍雖異，而習氣猶存，寄金捐官者尚不乏其人。故每遇慶賀、祭禮，紅帽、黑靴，漢官之威儀依然如在也。嗚呼！實之不存，名將焉用？我能立功、立言，雖布衣下士，其聲名自可傳於後世，何用此泛泛功名為哉？武進趙味辛司馬云：『但有詩名俱千古，可知人不在官尊』。
　　外人嘗謂新竹有雙石，蓋指王箴盤(石鵬)、謝介石(愷)是也。介石少穎異，有遠
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志，文采風流，人多羨之。兩遊東京，與燕人馬紹蘭善。馬君書聯贈之云：『蘭如解語還多事，石本能言更可人』；蓋合兩人而成一聯也。介石本其意，口占七律答之云：『出谷幽蘭不染塵，偏從頑石訂前因。共為海外談瀛客，竟作天涯知己人。文化期無分畛域，功名豈慕盡麒麟？他時燕北鯤南日，兩地相思遠更親』。隨手湊合，饒有神致。
　　夢蝶園在臺南府小南門外，明遺老漳舉人李茂春建；今為法華寺。唐維卿與邱仙根聯吟，有詠是題。唐云：『劫運河山畢鳳陽，朱家一夢醒蒙莊。孝廉涕淚園林冷，經卷生涯海國荒。殘粉近鄰妃子墓，化身猶傍法王堂。誰從窮島尋仙蛻？赤崁城南弔佛場』。邱云：『二百年前老道人，曾從此地託閒身。草雞已歎雄圖改，花蝶猶尋舊院春。心事自同黃苦，遺民猶見白衣新。如何栗主無人祀，有客傷心薦藻蘋』。無限感慨，弔古情深而不即不離，可推作此題之特色。
　　臺灣茶業之盛，始於讓獨獨唱之。獨獨，英國探險家也。來遊臺灣，試得本島茶種之美；運出海外，甚為世人所共賞，由是而茶業興焉。其製品分而為二，烏龍與包種是也；品質皆出於支那、錫蘭之上。每當茶葉採收之時，販茶者咸集臺北，購諸農家，售之洋客；出入之間，沾利潤頗厚。近讀滄浪濯纓客販茶行篇，則年來茶市之狀況，又
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為之一變矣。詩云：『清明時節春日暖，有人來此開茶館。安坐館中握算盤，占得奇利何坦坦。仰賴洋人揖山農，左顧右盼竹在胸。居間轉圜不用力，財源滾滾號素封。徵聲選色日繾綣，好逸惡勞精神困。萄葡美酒飲幾杯，昏昏睡去夢猗頓。一夢再夢習為常，買茶何必到浮梁？春來秋去安且樂，年年都在黑甜鄉。豈意洋人多智識，山農亦非阿蒙客；從此相近漸相親，直接交易無間隔。茶館人人總不知，碧紗帳裏未醒時。夢魂縹緲作囈語，陶朱陶朱來何遲？忽聽雞聲鳴喔喔，一場大夢始驚覺。朦朧睡眼拭展觀，日已西斜照屋角。捲簾閒待山農來，山農一去不復回。急往洋行窺氣息，洋行門閉叩難開。徬徨四顧頻搔首，平生職業倏烏有！垂頭喪氣狼狽歸，獨坐館中嗟嘆久。嗚呼！世界翻新古不同，爭能競智西復東。君不見韓國君臣若懵懵，畢竟在人保護中』！

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　　臥雲，今西上人(大龍)之別號也。臥雲曾為日本曹洞宗大學林學監，雲遊來臺，住錫於竹之觀音廳；開門布教，信徒之盛，罕有其匹。上人貌甚莊嚴，髯鬍而秀，竹人皆稱鬍鬚和尚。通漢文，亦能詩。有始到臺灣云：『傳法向臺地，舉帆從海東。已驚風物異，豈有語言通。杖錫來新竹，斂衣入梵宮。梵宮無面識，月影獨朦朧』。又遊了庵席上口占云：『了庵高士氣如雲，能飲能談我與君。佛印東坡同一榻，膽肝相照在斯文。『半日清閑養道情，風流豈是負鷗盟。檐頭頻奏無絃曲，雨滴聲和吟詠聲』。『山中
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消息梅兼雪，今夜風流我與君。有酒可斟詩可讀(自注：王石鵬君出五百石洞天揮麈借讀)，人間萬事等浮雲』。上人嘗語余曰：『我所自信者，非神、非佛、非仙，惟於人間為安心立命地而已』。噫！非出大經卷者，何能有此智語？
　　陳沂震途中句云：『白雲如絮擁蒼山，膚寸能彌六合間。卻怪紛紛頻出岫，不曾行雨竟空還』。僧顯萬庵中自題云：『萬松嶺上一間屋，老僧半間雲半間。雲自三更去行雨，歸來方羨老僧閒』。僧奉忠夏雲云：『如峰如火復如綿，飛過微陰落檻前。大地生靈乾欲死，不成霖雨漫遮天』。郭震詠雲云：『聚散虛空去復還，野人閒處倚笻看。不知身是無根物，蔽月遮星作萬端』。以上諸詩，同是詠雲之什；使宦場中熱心人見之，未審其去取如何耳？噫！
　　『落葉打窗風似雨，孤燈背壁夜如年』；『休辭客路三千遠，頓念人生七十稀』；『春雁北飛頻送目，夕陽西下幾顰眉』。以上三聯，皆寄子句也；如出一手筆，誠情至之作，意所必同。復觀孟郊、袁凱游子吟及陸次雲、蔣士銓出門諸什，倍覺『父母在，不遠遊，遊必有方』，亦人子萬不得已之苦衷也。
　　杜淑雅宜人，林鶴珊先生妾也；知書識禮，能琴工詩。有春日園居云：『滿園桃杏
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笑清明，薄日微雲乍放晴。一縷游絲飛不定，又牽花瓣作風箏』。自先生作古後，青年守節，吟詠盡廢。先生曾贈云：『識字原非兒女福，知書纔是大家風』。乙未避亂，卒於蟠桃莊。長子林達夫司馬(尚義)恪遵遺訓，殯後攜家回里，寄寓鷺島。
　　許志清(超英)，吾邑咸豐間名孝廉也。有秋興七律云：『一年容易又秋風，物換星移大海東。雲水蒼茫驚去燕，關山迢遞感征鴻。杜陵有興詩懷壯，歐子聞聲賦手工。梧葉滿階誰掃盡？明朝還欲課兒童』。其二云：『日月催人鬢欲蓬，一年容易又秋風。西歸鷺嶼囊羞澀，北上燕京路未通。羽檄交馳青海外，烽煙疊起大江東。魚書珍重何由達？徒倚門閭望不窮』。其餘好句，如『百代光陰如過客，一年容易又秋風』；『疏砧響徹三更月，微雨涼生百尺桐』。錄之以存其人。
　　『不在逢時術未精，久將富貴比雲輕。無事業爭千古，且託漁樵過一生。妻子也為身外物，炎涼最薄世間情。著書自遣無聊趣，何必人寰有姓名』？此余五年前為汪君式金作隸書時，乘興賦比以應。近因入山，便途訪於其室。汪君握手話殷勤，出舊軸見示曰：『此先生之舊作也。往嘗懸於堂中，因客歲有日本人強欲以五金易去，僕靳不與，故珍藏之』。噫！何其多情乃爾！是夜汪復出紙索書；余題之云：『來路沿流水，開門
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見好山。花間攜手語，酒後出詩刪。為約三椽築，同消一味閒。敢嫌供給少，滿袖白雲還』。
　　式金為人，樸實無華，而其詩界在郊、島之間。有書懷七律云：『少小曾期閬苑游，不圖鎩羽幾經秋。易能寡過年須假，壯不如人老亦羞。分內功名灰已久，此中甘苦味還留。群英椽筆追燕許，屬望同修五鳳樓』。

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　　曾雲(驤)，粵中諸生，少負不羈之才；繼以南游吳苑、北登燕臺，山川之助，胸次益曠。渡臺，主林雪方伯家，賓主唱和，著有成集；當代巨公，咸許以必傳。家住北埔，身後遺稿無存，僅得詠物七律數首。今錄於此，當收遺骼也。酒旗云：『野店誰開落照邊？春風十里一旗懸。提壺似共鳴鳩勸，捲雨頻依細柳眠。壁上慣邀騷客畫，花間遙指牧童鞭。停車認取當壚處，脫去金貂意灑然』。花鈴云：『留得芳春當綵旛，雕欄十二韻齊喧。黃鶯驚斷繁華夢，紅雨沾成爛熳痕。似與玉容鏘玉佩，長依香國護香魂。前身合是司花女，日日平安報小園』。詩囊云：『吟壇雅製鬼才遺，終古風騷仗護持。入社頻留新脫稿，懷人曾貯舊摛詞。攜從匹馬看山去，檢向高明把酒時。摘艷薰香興猶在，合收殘錦富邱遲』。筆床云：『茶灶旁邊更有渠，綠沈碧縷此相於。五更艷壓生花後
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，三品橫陳醉墨餘。暫丐公停將脫腕，莫疑臣倦不中書。蕭齋晝永臨池罷，我亦藜床夢到初』。看劍云：『鵜膏拂拭引杯看，三尺霜鋒影亦寒。不斬佞臣因在野，如添健僕好隨鞭。買牛未必留君住，割肉羞看博婦歡。日食無魚儂已慣，慚將長鋏向人彈』。觀棋云：『清簞疏簾百務捐，一枰聊擬橘中仙。局如花樣曾無定，心似兵機不厭權。蒱博雌雄殊有數，文章顯晦亦由天。若從工拙分成敗，除卻茲棋總不然』。
　　前輩嘗言，詠物詩須有寄託，否則猜詩謎何益？余觀五百石洞天揮麈一書有云：『詠物詩有專主理趣者，雖乏寄託，而雕鏤萬狀，如化工肖物，時出其勝以相娛悅，令人精搖目駭，不忍釋置，亦斯文之便娟也。移向畫幅，以相補白，世有好事，其諸亦樂於觀覽哉』！此例較寬，蓋能切題，亦可算為合作。
　　蔡佩香，臺南名下士也；為人慷爽，不立崖岸，能文工詩。其弟婦某氏死於非命，作七絕八則哭之云：『不嫁金吾亦自傷，無端燒卻斷頭香。可憐繡闥狂風浪，折斷雙棲玳瑁梁』。『幽魂一縷赴泉臺，旋逐淒風滾滾來。別有酸心拋未得，居喪幼子不知哀』。『不是沈不自由，如何環佩去悠悠？人間第一傷心事，芳草美人土一邱』！『嬌癡無計解釵裾，喜與男兒鬥命軍。一夜芙蓉城主召，拋殘破鏡鎖朝雲』。『四年琴瑟屢乖鳴，
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阿弟何堪操此聲。一撥再彈絃已斷，酸心愧我作先生』。『大事糢糊心事清，何羞發憤死猶生。是誰折我鶼鶼隊？環佩歸魂有怨聲』。『底事錕鋙宿世冤，悽風慘雨咽歸魂。青天碧海長遺恨，枉灑棺頭酒一樽』。『一炷清香一卷經，招魂枉說到幽冥。未明恩怨將為厲，莫信紅顏質便輕』。淒清婉約，情見乎詞。
　　莊鶴如(長命)年少力學，當國語學校卒業後，出為總督府學務課編修員。好吟詠，年未三十而留鬚，見者哂之；然其品性敦厚，大有老成持重之概。有偶感云：『平生心跡寄煙波，世事浮沈奈若何？一葉扁舟隨處好，喧嘩場裏是非多』！『眼前無處不風波，北望烽煙未熄何！人種競爭新世界，江山變態邇來多』。

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　　改隸後，秀才入國語學校者當以謝雪漁(汝銓)為嚆矢。雪漁年少氣英，汲汲於當世之學；至於詩，特其餘緒耳，然亦無不可傳者。余從報紙得其曉起散策云：『曉起出門行，逍遙步紫陌。冷風吹葛衣，涼露濕桐屐。炊煙繞樹青，流水護田碧。戍壘角聲催，前溪人語隔。尋芳過竹橋，覓句蹲苔石。數里足忘疲，終朝情自懌。壯猶不如人，心苦為形役。有錢須買山，結構幽人宅』。清新雅致，步驟井然；如白香山所作，老嫗能解。
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　　洪月樵(一枝)，彰化名諸生；與余神交數載，深以未得謀面為憾。其詩各體俱佳，牢騷之氣、幽憤之懷，時溢言表。茲錄其帝京篇云：『環山負海金湯城，蓊蔥佳氣連五陵。閭闔天扉洞然訇，冕旒玉璪真人升。真人旄鉞森崒嵂，虎賁貂蟬侍從出。屏藩貢使競拜呼，帷幄重臣參密勿。甲仗千群出校場，星纏霧過長楊。鐵駟神軍銅鼓隊，佽飛騎士羽林郎。平生不到帝京路，想見帝京磐石固。阿房五丈繡旗風，金人十二銅盤露。帝京崔巍不可名，海若山靈為拱護。控制寰中朝四彝，隆隆王氣曾幾時！校獵猶存嫖騎部，宿衛猶用山陰兒。猶憶將軍踰雪嶺，猶聞戈艦下昆池。豈道盛衰爭一瞬，周遊無復穆王駿。穆王一去崑崙邱，昭王不復漢水舟。九鼎重輕得輕問，觀兵直向周京留。伊昔太平稱全盛，胡越天驕奉吾令。絕域殊方文教敷，遠海重洋玉帛聘。吾王有道九譯通，重熙累洽累閻慶。舊事去今未百年，誰知強弱等天淵！萬里神州一線延，東西烽燧生狼煙；無復銘功上耆連，無復揚威上樓船。泥馬銅駝足痛心，令人悲想雲臺賢。可憐肉食無遠圖，不施實學為典模。誰擊祖生渡江楫，惟畫王郎召鬼符。翎飄孔雀頂東珠，朝衣袞袞工步趨；馬前呼騶後除道，時平意氣凌千夫。去年妖氛風鶴警，爭欲還山全首領。老成不去運奇謀，割地求和存郢。吁嗟燕雲壯士多，大風起兮今奈何！長安落日無望處，京城如漆高峨峨』。
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　　查少白能詩，既見於前卷矣。然其餘事，又工篆刻。嘗作百壽圖章及司空圖詩品二百餘石，古雅可愛，具有神妙。其孫奉璋以素紙印成卷帙贈余，余珍如拱璧，時出展玩，猶想見其運腕下刀時也。印卷夾詩箋二枚，讀之知為少白先生五十初度所作之原稿；字寫蠅頭小楷，行間整然，殊可觀也。詩如下：『於今五十猶如此，便到百年更可知。況是身家羈逆旅，恰逢王國用征師。遠遊豈憚重洋險，大廈難為一木支。草色緣階刪不盡，倀倀行又欲何之』？『富春江上客星孤，故國田園已久蕪。欲報劬勞因負米，誰憐辛苦引群雛？鼇牽瀛海心原壯，書上秦庭計太迂。縱是昨非知伯玉，髮添斑白歎頭顱』。『身世渾如不繫舟，絕裾溫嶠悔遨遊。功名誤盡文章賤，富貴交貽妻妾羞。蝶夢方酣爭得鹿，鵲巢初築讓鳴鳩。途窮賴有英豪氣，高臥元龍百尺樓』。『菊英介壽晉芳樽，籬下秋光一樣繁。出岫雲情憐客意，始衰鏡影畫詩魂。其何能淑身將隱，無易由言舌莫捫。敢道艾年當服政，尋常顯晦不須論』。
　　同時有王小泉明府，甘肅人，與少白交頗厚，作七律四則和之云：『交情自古推平仲，四九年華伯玉知。欲證是非憑益友，敢言天命擬先師。芝蘭得契香能久，松柏有心壽可支。海上於今鳴獨鶴，縱無人見亦聞之』。『同調相逢自不孤，硯田肯使久荒蕪。嚶鳴比興鶯求友，翔翥威儀鳳引雛。失馬試看吾輩達，移山莫笑乃翁迂。英雄幾見邀庸福，青眼何愁雪滿顱』！『神仙眷屬木蘭舟，浮海飄然事壯遊。工部感秋猶有興，陶朱致富
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或承羞。營巢不礙梁間燕，喚雨何勞陌上鳩。自古才人多入幕，豈惟王粲獨登樓』！『介眉相對菊花樽，更喜茱萸插帽繁。不飲醉翁知酒意，能文才子鍊詩魂。浪仙合用南金鑄，佛頂難教俗手捫。海上成連彈古調，尋常絲竹莫須論』。

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　　家兄英奇(毓才)，生而篤實，沈靜寡言，讀書終日無嬉容。年四十二，一病不起。嗚呼！回憶少時兄弟團聚，竹林群從，角藝論文，下至酒食，亦極天倫之樂。至今未廿年，淪亡過半；連床聽雨，豈可復得哉？自顧馬齒漸增、身體益弱，念不與形骸具朽者，惟文字耳。適編詩話，爰摘句採入，以示子孫，知我輩友愛情長也。句云：『客為談諧頻捧腹，書因讀倦偶伸腰』；『一生念重惟家國，千首詩多見性情』。
　　世態炎涼、人情冷暖，古今來同此慨歎也。滄桑後，益不堪問矣。余嘗有句云：『日日宴酒肉，厚道似任黎。床頭金忽盡，轉眼已雲泥。更使暗中箭，按劍難防隄。酒肉可飼犬，卓識讓山妻』。
　　菽園先生所著揮麈拾遺云：『詩話與詩選，皆輯他人詩，其道同而體例則異。詩選遇佳詩必錄，且不妨多篇；首或敘略，評贊與否，均從其便。詩話所重在話，涉及一人必敘及一人之出處，錄及一詩必評及一詩之優劣，苟其詩有與吾話相發明者即錄之，不
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必定是佳篇；又其詩之過於長者，每為節省篇幅計，割愛不錄。故詩選可供同好讀，詩話只可供同好觀也。撰詩話者能知此意，則其例較寬』。余愛其言先得我心，故特錄之。
　　『風俗因君厚，文章到老醇』；此宋人贈隱君句也。甲辰秋，邱菽園以明年為余四十初度，自星洲親隸此二句為楹帖寄賜，旁注云：『友竹自甲午以來，日以詩酒自娛，不求聞達，窮且益堅，當道重其為人，往見常不可得』云云。爰命兒輩懸之中堂，權作新娘遮面扇；非敢誇示於人，實欲藉以自警而勵晚節，庶不負知己之深情耳。
　　瑤京(國垣)亦吾宗之詩人也；有題拙著如此江山樓焚餘草云：『文章標格兩風流，怎禁聲名滿九州。高士原非才百里，完人別有業千秋。簪纓難易林泉樂，著作真堪梨棗留。不是吾宗頻擊節，已聞異國散金求』。余有贈之云：『人文兩足慰相思，一刻遲過數度催。萬事輸君緣有母，半生愛我只因詩。才華恰是荒年穀，傾倒真如向日葵。深願來生作兄弟，老天可許再追隨』！
　　自海禁開而譯事萌芽。道光間，廣東有譯博物新書五種。其以新理想紹介於學界者，當以此為嚆矢。厥後有侯官嚴幾道先生所譯之天演論、原富等書，亦足以喚起國民之
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思想。近十年間，士之負笈航海、遊學於東西洋者，日不乏人。譯書層出，競先遺餉；而又以東京為輸出新智識之孔道。其當轉輸之大任者，則宜首推橫濱新民報社。余見其論說所用新名詞，如「結果」、「起點」、「程度」、「目的」、「間接」、「直接」等字眼，皆取和文而用為漢文也。風氣所推，各處報館又從而仿行之、激揚之；奇詞異語，遂放出今日文學上之大光明，而成為廿世紀變遷之大勢，洋洋乎沛然莫之能御矣。竟有以新理想發為詩者，如楚北迷新子之新游仙八首云：『乘興清游興倍長，驂鸞駕鶴總尋常。神仙亦愛翻花樣，擬坐輕球謁玉皇』。『一曲清歌人不見，是誰高唱遏行雲？霓裳自入留聲器，仙樂風飄處處聞』。『鳳脯麟脂積滿盤，萄葡美酒醉人難。忙呼小玉舖臺面，安置刀叉喫大餐』。『銀河隔斷信難通，牛女年年恨不窮。昨日碧翁新下詔，兩邊許設德律風』。『休言一步一蓮花，洛女凌波貌絕佳。著得一雙弓樣，踏來水面自由車』。『廣寒宮殿桂花香，仙子如雲列幾行。聞得嫦娥新奉敕，清虛府改女操場』。『瑤池阿母綺窗開，窗外殷殷響似雷。侍女一聲齊報道，穆王今坐汽車來』。『二十六宮敞畫屏，御階仙仗擁娉婷。幾多玉女朝天闕，不佩明璫佩寶星』。
　　竹北二堡緣山黃雲昭明經(龍伸)寄來詩稿一冊，余愛其遊鼓山寺七律云：『記得前遊歲月更，層巒安步笑相迎。九重碧落昂頭近，萬疊青雲下足生。有石盡鐫朱字古，
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無峰不作綠天擎。半山亭腳橫風坐，遠覽滄溟似掌平』。『峰迴路轉小西天，古剎幽深不計年。禪室燈分孤嶂月，經堂香篆半林煙。鐘聲有意依僧久，雲影無心傍佛圓。一夜松濤驚睡起，莊嚴合什誦詩篇』。

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　　德清俞蔭甫太史(樾)，別號曲園。余十年前讀其集，意為已作古人；不料其至今尚健存也。才人多壽，益屬難得。余記其齊物詩九絕，末聯具有曠達見道之語，非尋常詩家所能想到也；錄之以寄仰止云。『出門一步便為遠，作客十年未是長』；『萬蠟高燒終是夜，一燈孤對也能明』；『仙佛終須隨劫盡，蚊虻也得逐年新』；『相守百年都是夢，偶同一飯莫非緣』；『周公也有流言日，盜跖非無慕義時』；『戲場亦有真歌泣，骨肉非無假應酬』；『麟出何嘗皆是瑞，蝝生亦或不為災』；『輪蹄易遍九州內，足跡難周一室中』；『鳥喙毒偏能治病，馬肝美或竟傷人』。
　　曲園先生手著之書有三百餘卷，享盛名者約四十年，中外名人咸加敬禮；日本諸公尤重其集，踵門稱弟子者尚不乏人。吾邑里見廳長(義正)嘗語鄭毓臣曰：『敝友某氏，俞曲園先生之門人也』。味其言，似亦與有榮焉。先生曾以詩和兒山太守云：『高風陶靖節，雅韻陸天隨。不惜辭官早，惟愁得句遲。烹茶攜綠豎，侑酒倩紅兒。為戀花枝好，流傳五字詩(原注：君有句云「歸為戀花遲」，余喜誦之)』。
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　　櫻井兒山太守(勉)，丁酉來治吾邑，公餘之暇，嘗開詩會於潛園，大集文人學士，互相唱和，以西洋食觴之；文雅風流，近今罕。別後，竹人思之弗衰。昨讀東報，有見其春日到弘法寺五言律一則，蓋曲園所和之原韻也。今錄之。『雙狗跟孤叟，不須童僕隨。東風何習習，春日自遲遲。梅似將笄女，鶯如學語兒。招提人跡少，徐步獨思詩』。又疊前韻答童君冠卿云：『滄海何茫渺，勝遊不可隨。醉因飛箋早，歸為戀花遲。吟嘯驚菱女，溯洄伴鴨兒。想君看荷興(原註：君前日與溫卿觀荷石湖，故云)，寫我五言詩』。讀此可知太守林下優游，深得晚年樂趣。
　　龍峒山人，不知何許人也，亦未詳其姓氏；著卅六鴛鴦詞一卷，備記臺北冶游之事。凡屬都知，錄事各評以詩，繫小傳。金第云：『妙舞清歌掌上身，眼波眉語見精神。金釵冊裏題名字，恥作情天第二人』。蓋是時公評阿波為第一，金第次之。某鉅公曾題阿波聯云：『阿彌陀不垢不淨，波羅密是色是空』；亦可想見其風韻矣，詩故不錄。雲英云：『棐几湘簾不染塵，畫樓深鎖彩雲新。尋春莫怨芳時晚，猶是人間未嫁身』。蕉卿云：『舊夢新歡瞥眼過，天涯淪落感如何！琵琶商婦重逢日，老我青衫淚更多』。芙蓉相識多蜀中豪客，好事者稱其家為四川會館云：『前身應是西州種，來慰征人望蜀心』。
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紅團性極靈警，善伺人意云：『偷得麻姑好指爪，搔人癢處著心窩』。阿蜜與某秀才狎，所得學俸，盡供纏頭云：『瓊漿一勺甘如蜜，饞煞冬烘渴秀才』。清香家住八枝蘭莊云：『九畹翻嫌多一瓣，心香長繫八枝蘭』。小桃年幼性狡云：『夭桃蕊嫩含春意，應緩東方曼倩偷』。玉嬌為閩中閫帥所眷，艷聲大著云：『鼙鼓聲中雜鳳簫，玉人馬背遠相招。將軍奏罷平蠻凱，催譜新詞步步嬌』。時法人犯臺，方敗績也。其自題詩後云：『客裏看花載酒卮，依依蠻女索題詩。海天閑話昇平事，自寫批風抹月詞』。噫！此皆十年前事耳。今再讀過，何異「白頭宮女在，閒坐說玄宗」；能不傷哉！錄之，聊以歌當哭，非敢藉綺語以導人也。
　　吾鄉彭種藍(懷玉)能讀父書，精於歧黃之術。其詩品甚清，有消夏雜詠云：『蕉衫人坐晚風前，吟遍南薰解慍篇。伴我此間消永晝，綠陰深處有鳴蟬』。讀此詩如初擘荔枝，色香味三者俱佳。同時有楊吉臣、吳德功亦詠是題。楊云：『萬朵芙蓉出水中，絕無炎暑送香風。浮沈瓜李尋常事，好把芳醪醉碧筒』。吳云：『百尺長松鬱萬枝，邀朋此處共圍棋。科頭箕踞聊消遣，赤日炎炎午不知』。二君之詩，皆秀逸可愛。他如張麟書詠云：『赤日行天暑未收，蕉衫著體喜輕柔。緣窗靜坐無星事，戲與鄰姬鬥酒籌』。張君，吾竹人，平居喜談性理之學，不意亦有此風流韻語。
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　　武陵桃源圖，題者甚多。余惟愛鄭幼佩(燦南)云：『桑麻雞犬住人家，流水桃花路轉差。太息仙凡容易隔，春風惆悵武陵霞』。幼佩好結客，無紈褲習；與養齋廣文(以庠)為昆弟行。養齋寓廈，曾以詩寄幼佩云：『江聲鳴咽雨蕭蕭，旅館孤燈伴寂寥。鷺嶼鯤洋連大海，相思空託去來潮』。養齋自少即取青紫，才氣橫溢，有不可一世之概。乙未，寄寓鷺門，日以詩酒自娛，蓋有所託而逃也。余嘗於幼佩處見其寒夜讀書兩絕云：『青氈兀坐入寒更，左右圖書擁百城。較與兒詩還有味，一鐙風雨古人情』。『牙籤萬軸小蓬瀛，料峭風寒逼短檠。一卷離騷一壺酒，雪廬消夜古狂生』。

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　　『六街炬火與天齊，隊伍堂堂東又西。為掃妖魔驅魍魎，癡人癡夢自癡迷』。此永井甃石(完久)觀竹城追疫祭而作也。甃石有記云：『爆竹漫天，炬火匝地，人山人海，編隊成行，蜂擁而過者，名為追疫祭。奉媽祖於神輿，前後從行數千百人。其間有捧旗者、舁輿者，敲金鳴鼓，騎馬徒行。或奇裝被假面者、或牛首而人面者，群相追隨，誠不異觀一幅百鬼夜行圖也。甚有乩童袒裼立輿上，右持劍、左執斧，自傷其額，鮮血淋漓，慘不畏死。或把銅針貫頰咬之，備極慘刻之狀。有心者所以顰顣而不忍見也。鳴呼！民人習俗，有善有不善，宜存其善捨其不善者。夫乩童託言神靈，扶乩蠱惑愚夫愚婦，其行也蠻而野，於理不合；毀傷膚髮，更與聖人之教大相背馳，君子不取焉』。甃石
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先生此記，誠善於敘事矣。吾臺此俗，相傳已久；今地經易主，而遺俗猶有存者，未知改除當在何日？余甚望之！
　　橫堀鐵研(三子)，曩曾宦遊來臺。治苗邑時，聞蔡啟運茂才之名，造廬而訪焉。與之談，相得甚懽，舉以共參政事；人皆謂鐵研翁能愛士，而茂才有此知己，亦可以不恨也。翁歸里後，唱設明治吟社月刊、明治新誌，分諸同人。余讀其次末松青萍博士西游詩大山宿金剛院云：『晚風隱隱遞疏鐘，剩水殘山翠幾重。月印天心凝不動，居然人在妙高峰』。閑谷訪薇山先生云：『閑溪高臥似磻溪，不管花飛鳥又啼。門外有人先起敬，咿唔聲在石欄西』。岩國錦帶橋上即事云：『南船北馬故鄉遙，朝度山雲夕海潮。水蘸遠空青一色，錦橋何必讓天橋』！尾道飲濤聲帆影樓云：『十分涼氣迫新秋，半捲湘簾月一鉤。影帆濤聲風色白，思詩人倚水晶樓』。四首如西山爽氣，撲人眉宇，絕無一點塵俗態。
　　以話論詩，不如以詩論詩。余觀副島蒼海(種臣)讀槐南校刊古詩平仄論一篇，固足以起此道之衰。今錄於下：『崑崙之水常朝東，汪漾澎湃滄溟通。九州以外更赤縣，日出若木紅曈曈。天雞鳴斷四海曉，西母執謁東父公。本朝卻是重文物，遣唐使者帆駕風
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。博物儒生蕭夫子，邦人想望手姿豐。王屋山人日本錦，晁卿不返明月空(李青蓮送王屋山人魏萬詩，有「身著日本裘」句)。雞林購得白家集，管三文字工則工。時豈知有士正氏，高論著識驚衰翁。世所不識始針砭，詩學一變人長雄。韓蘇歐陽輩競出，數子氣燄俱成虹。平聲和易仄聲側，平仄諧合心神融。神島神人倚聲唱，一時拍笑搖天宮』。
　　蒼海公又有論詩云：『孟軻歎詩亡，豈非王跡熄。時危君子逃，居者取容嘿。誰復作之詩，以規明君德？哀亂日云甚，人民誅求極。為上實不易，為下多殷惻。阮公仕魏日，日夜促清酌。未審其所詠，本意安倚託？典午之強盛，無人能謇諤。苟乏規諷益，詩亦可不作。或言渠高世，情懷夙淵博。幸矣身先死，不見受晉爵』。立論卓識，造語亦不凡。噫！公之功業滿天下，而又深通於此道；賢者多能，斯其證也。
　　水野大路(遵)嘗為吾臺民政長官，有惠政。死之日，臺民慕焉，鳩金鑄像，立於圓山公園。瞻丰采者，莫不肅然起敬。余嘗於報紙讀其送禾原之上海云：『春風吹鬢影，草綠送君歸。短笛一聲遠，輕帆千里飛。前防落子，酒後任忘機。船到申江日，言尋白版扉』。清秀之氣，肖其為人。
　　民族之性質不同，而好尚亦因之而有異。支那以牡丹為花王，西洋以薔薇為花王，
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日本則以櫻花為花王。花王之於民族，其關係如何，余不詳論。第就民族而觀，支那與西洋，其起居飲食略有相同之處。如中西人坐臥皆用椅榻，日本人獨用疊席；中西人食肉、嗜濃味，日本人食穀、獨好淡泊。說者謂中西性質有如牡丹、薔薇，其花莖葉之形式亦稍有類似；余甚怪焉。夫日本與支那同建國於東洋，而支那更不同於日本，偏與遙遙之西洋人相類，豈非日本有特性存於其間乎？蓋櫻花澹麗清妍，自與牡丹、薔薇異其撰。牡丹、薔薇，諸國多有之；櫻花惟日本最盛，　國則罕見也。吾臺獨北部竹仔湖有此種，天然生植，不費人力栽培；相傳二百年前，延平王由日本移來，理或有之。花時，一片如雪，氣韻殊清。有珂北先生觀花偶詠云：『紅雲一簇映朝暉，樹樹猶裁錦繡衣。欲弔當年殉難士，落花偏向墓前飛』。

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　　石為山骨，樹為山皮；山無石既不足取，無樹更不足觀。吾竹近城多禿山而少石，即有之亦大不過尋，鮮有巖巖磊落可以為石室洞天之勝。惟距城三十餘里，在於藤坪莊長美山麓，有水簾洞，天然巖穴，寬約二十丈，洞前日夜水滴如簾，故名。其下有溪，水石相激，聲震如雷。歲癸卯，僧明開所尋得之境也。中祀彌陀佛。客歲，箴盤嘗往遊焉，有詩紀之云：『世外別成般若臺，泉清幻雨落巖隈。群峰合拱天如井，亂石縱橫水作雷。洞廣可容千客住，山空時有老猿來。避秦莫問桃源路，此即洪荒古穴開』。近
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於藤坪莊，又有龍巖、獅巖、鵬巖諸勝，亦皆五、六年來所建。箴盤有遊記，繫以詩。惜限於篇幅，不能備錄。
　　三貂嶺在於臺北通宜蘭之中界，嶺路甚崎嶇，古稱險要之地也。左有石壁峭立，劉明燈巡臺時，曾刻七律於其上云：『旌旗遙向淡蘭來，此日登臨眼界開。大小雞籠明積雪，高低雉堞挾奔雷。寒雲千里連蒼隴，夾道千章蔭古槐。海上鯨鯢今息浪，勤修武備拔英才』。有此天險之地，須有此豪放之詩。余於此日讀之，不勝今昔之感！
　　庚子之秋，余病甚，群醫袖手無術。有薦日本公醫木通村龜次郎，延而治之，旋起沈，鄰里驚傳其神效。余以詩贈之。有一聯云：『每苦世無醫國手，豈知君有活人方』；自作隸書，用表微忱。先生得之，更有重於他物者；每宴客時，必張於座右；聞至今猶珍藏之。迨乙巳春，余又病；親友來問，皆謂萬無生理。時適檢疫甚嚴，先生一聞，立即奔視，問症發藥，日凡數巡。未幾，復瘳。憶前後兩次病皆殆，而獨能肉白骨，先生誠可為余之二天也。因寫隨園『活我自知緣有舊，離君轉恐病難消』之句為楹聯，以誌深恩。
　　古人詠露詩云：『日光皎皎轉空際，白露無聲下廣庭』；此言日出露消，勢所必然。
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日本與露國初開戰，客有問余將來兩國勝負何如？余惟誦此詩應之；今幸其言果中。因憶露國黑船東來之始，當年邦人襲用支那所稱，呼曰「俄羅斯」；後乃改稱「魯西亞」，從譯音也。然「魯」字乃愚鈍之意，彼國外交官嫌其侮己，致書於外務省，請以「露」諧音代之；政府乃命各新聞社，凡有涉及「魯西亞」皆宜改用「露西亞」。由今觀之，露國數敗於日本，正所謂日出而露消也。當時改稱，殆如兒戲；不意其竟成先兆，可發一笑。
　　禮親王嘯亭雜錄云：『王弇州著文人九厄，使人閱之索然氣盡。按本朝文人多壽，可以證王之失；如王文簡公(士禎)七十七、朱竹垞(彝尊)八十四、尤西堂(侗)八十五、沈歸愚尚書(德潛)九十五、宋漫堂(犖)七十二、查初白(慎行)七十、方靈皋(苞)八十、袁簡齋(枚)八十二、錢辛楣(大昕)七十，紀曉嵐尚書(昀)八十二、彭芝楣尚書(元端)七十、姚姬傳(鼐)八十四、翁覃溪(方綱)八十餘、梁山舟(同書)九十二，趙甌北(翼)八十二；四公至今猶存』云。愚按文人壽妖，原屬無定，未可偏於一隅以論之也。友人嘗為余言，小野湖山(愿)，日本之文學家也，其詩可繼星巖翁之後。有己亥新年詠云：『八十又加六，長壽亦難得。前唯陸渭南，後是趙甌北』。噫！如公之壽，亦可為文人多壽作一證。
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　　海陽謝安臣大令(錫勳)，今之時務家也。嘗主廈門商政局報，為諸大吏所引重。歸設開智書局於潮州，潮人德之。客冬，鄭香谷主政(如蘭)古稀壽誕，大令寄詩以祝之云：『我鄉古有鄭安期，深入白雲採紫芝。騎鯨東去二千載，至今迺在鯤澥湄。鯤海近為明主棄，滄桑易墜英雄淚。麻姑為祝蔡經來，莫話蓬萊清淺事。仙家麟脯亦尋常，蒲廚開香積香。方壺為瓶海作酒，合歡傾倒青霞觴。酒酣耳熱髮都怒，百怪魚龍盡起舞。神瀛鼎沸大陸沈，湖山容我風月碧。瞳白鬢紅髭鬚老，虎胎□豹鵷生雛。含飴繞膝啞然笑，一經教子毋乃迂。書帶堂前草猶綠，咄咄青衿誤我讀。剩有延平古戰圖，山川天然畫一幅。草雞石爛鹿耳枯，蠻夷大長誰老夫。混沌猶餘蝙蝠在，嗟哉張果何其愚！先生搖首曰勿爾，西山有薇味頗美。黃河之清古難俟，聖人之清心即是。國土分贈如木瓜，惟有人志長不死。但令臺灣有鄭氏，正朔拳拳弗失矣。君不見海上子卿旌節寒，遼西幼安藜床穿。天下何與匹夫責，金甌雖缺谷神完。徐福紛紛盡東渡，先生漢官猶郎署。漫言海島一遺民，區區壽紀關國祚』。詩膽輪囷，奇氣鬱勃，自有不可遏之勢。末段慷慨而歌，寫得極有關係，慎勿以尋常壽詩目之也。

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　　土居香國(通豫)有才幹，歷掌郵務，敏以處事。好吟詠，所到有詩。在臺曾設玉山吟社，提唱風雅；騷人墨客，樂與之交。余嘗讀其登城樓遠眺一篇，蓋乙未中秋在臺
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北時所作，氣骨沈厚，不作浮響；錄之，亦可想見當時之情景也。『苔壁篆瘦蟲啾啾，有約不來吟獨愁。纖雲無痕碧落淨，冰輪照出良中秋。排戶褰裳蹈我影，滿街光景自異境。家家祭壇供豚醪，爆竹聲迸紙灰冷。城樓高攀承恩門，女墻凹凸連郊原。離離萬瓦露凝白，清笳一聲風翻。南望臺南雲漠漠，彼胡為者恣威虐？雷霆精銳自天降，游魂不日就擒縛。東望瀛州波漫漫，吟社群雋登樓觀。觀月萬里思我不？醉擁詩城應罄歡。俱我在者只明月，清光依依照鬚髮。欲語羈懷默不，雲梯百尺玉蟾窟。此時不醉恨何如，急叩門西塵裏居。友終不來夜已半，紹興醇酒澹水魚。舉杯邀月月更白，拔劍砍空空愈碧。草賊出沒羽檄頻，電飛羽馳臺北驛』。
　　蔡彥清，吾竹人。余不知其能詩，昨於沈江梅處見其吟稿，有秋夜云：『夜半西風急，深山草木修。枕邊驚落葉，天下動初秋。雨驟穿簾冷，燈寒入夢悠。溪聲敲徑竹，蟲語雜更樓。逝志雲千里，披襟淚一流。誰憐閨裏恨，難似我心愁』。秋郊曉行云：『深山欲曙色，罨靄未全收。殘月孤巒寂，睡雲半璧柔。沙蟲悲古埸，草露點新秋。雞犬前村近，炊煙樹杪浮』。清機一片，淡逸宜人，是善於寫景者。
　　海東擊缽吟會，乃臺中諸詩友所立。有擊鼓催花一題，詠者甚多。今就其選定列於
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下：陳滄玉云：『聲聲催發上林枝，春日唐宮秘戲奇。羯鼓未終鼙鼓動，海棠忽到落花時』。蔡啟運云：『鼕鼕聲響報花知，上苑春和次第吹。第一承恩隨鼓轉，沈香亭北海棠枝』。『鼕鼕聲鼓六宮知，綠瘦紅肥盡弄姿。獨有紅梅催不理，樓東更鼓一燈支』。『羯鼓聲中芳信馳，春風先上海棠枝。紅塵一騎飛丹荔，又是君王鼓掌時』。『唐宮花信日嫌遲，擊鼓恩同雨露施。轉笑海棠開到未？沈香春夢正迷離』。鄭長庚云：『憐香有意惜花遲，羯鼓頻催破萼奇。他日漁湯鼙鼓動，名花曾奈已殘枝』。蔡汝修云：『待曉風吹尚覺遲，鼓聲未歇蕊盈枝。唐皇直把天工奪，換作天公亦自宜』。『如雨聲中急又遲，上林借汝好風吹。吟壇有缽能催句，誰是花生筆一枝』。郭涵光云：『催花不許報花遲，一擊鼕鼕聽已知。隱伏漁陽鼙鼓兆，六宮春色屬胡兒』。『連日春寒開較遲，聲聲如雨暖風吹。三郎莫轉催花惱，多事寧王笛一枝』。

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　　余不幸生處海外，長逢離亂；既不獲與賢士夫爭立事業，又不得遍歷名山川發為宏文，以免虛度之誚。惟性喜狂吟，積稿成卷；本擬聽豚兒謀付梓民，質諸當世，望世有為詩話及江湖小集之選者或得附之以傳，而余願已足矣。繼思今人傳比古人難，況余少失學，妄欲與古人競立，不誠愚哉！因盡取弱冠至三十所為詩付之一炬，和酒以吞；不獨免災梨禍棗，且省得鄉閭話短長也。然飢熊掌，雖屬自甘；狂象埋牙，時每發視
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。故全稿已焚，而零星殘句，時常往來於胸中；偶有憶及，不忍終於割愛。姑援左氏斷章之例，存什一於千百。適編詩話時，遂附錄於末，聊以作吾家異日之記事珠。若比之唐賢摘句圖，此則吾所不敢也。至問何題何編、孰先孰後？賤軀多病，則復都不記憶矣。五言七言，分錄於左：
　　五言云：『秋風悲蟋蟀，夜月泣銅駝』；『守我安心訣，憑誰問指歸』；『登山欣賞雨，入谷逐歸雲』；『作文才本短，守分味偏長』；『節飲防生病，學痴省避災』；『費省家如富，身閒晝覺長』；『安危原有數，治亂半由天』；『月旦存公論，風流愧我才』；『洗硯晨臨帖，焚香夜習琴』；『交廣時緘口，事煩夜洗心』；『螢火花間露，瓶笙竹外風』；『墻低風入座，樓廣月登床』；『前路多知己，長江莫送君』；『有書常惠我，何日再逢君』；『渡傍春雨漲，山外夕陽低』；『山缺溪分斷，星稀月出明』；『家貧仍愛客，詩就懶酬人』；『落落輕餘子，栖栖怨不辰』；『柳眠風勸舞，鳥倦雨催啼』；『清隱開生面，編詩定及身』；『雙塔凌天外，孤城鎮海邊』；『有命難如願，長貧恐負恩』；『車廢輪為几，布稀網作帆』；『雲束山腰白，日蒸海面紅』；『籌邊無壯士，互市有奸商』；『土地和戎慣，金繒納敵羞』；『騙人三不朽，累我一生忙』；『親朋多冷暖，妻子亦炎涼』；『北望人三五，南歸路半千』；『月助書聲朗，花添墨氣香』；『舊書兒共讀，新句婢爭抄』；『風雨孤燈夜，關山一笛秋』；『顛倒行新法，艱難見苦心』；『愛惜生前福，安排死後名』；『月沈詩酒海，
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花笑管絃場』；『人自無巢許，地皆可穎箕』；『祭詩欣有社，避債苦無臺』；『地兼金谷勝，人有玉溪才』；『世事棋千局，人情紙半張』；『眼巨空千古，心雄小九州』；『面有詩書氣，胸消芥蒂無』？『山空蟲兕月，樹老鳥吟風』；『峴首悲羊祜，新豐感馬周』；『勉強年卅五，殷勤路八千』；『人情須曲體，世味已深嘗』；『晨鐘雲外寺，春樹雨中山』；『杜門心似水，憂國鬢成霜』；『知己徐城北，編詩陸渭南』；『忘歸絃上箭，愁緒鏡中塵』；『睡獅嗤守舊，烹狗痛維新』；『藝自兼三絕，才能用五官』；『風篩三徑竹，月浸一池荷』；『少年皆白袷，遺老集青溪』；『親友多為鬼，兒童類乃翁』；『自憐鳩計拙，誰許馬群空』；『滿架求書紙，敲門索酒錢』；『綠楊邀宿鳥，紅杏臥開花』；『無心謀飽煖，全力賑飢寒』；『累多生子早，財少作人難』；『池晴龜滿岸，天暮鳥投林』；『地僻衣冠古，情真禮數忘』；『峰勢雞冠聳，溪形燕尾分』；『移花資墨氣，種竹助琴聲』；『網密群魚急，幕危舊燕巢』；『遣興詩頻改，澆愁酒屢斟』；『時危憂覆楚，憤極誤椎秦』；『荷淨留雙鷺，槐高噪一蟬』；『秋山如畫淡，夜雨似琴幽』；『人皆憎志士，天每佑痴人』；『遣悶書遮眼，忘情債滿身』；『重看書折角，舊事怕經心』；『不絃琴作枕，無稅硯為田』；『人猶謀仕宦，誰肯念痌瘝』；『天地來秋色，河山弔夕暉』；『夕憂登薦表，才拙愛吟詩』；『多難胡忘世，無才怕受恩』；『閱世多奇事，戀鄉亦至情』；『似犬爭投骨，如魚散涸波』；『一水飛雲際，群山出鳥邊』；『山居雖寂寞，世路實崎嶇』；『叱犢犁春雨，哺鴉噪夕陽』；『緘札
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將心寄，開封若面談』；『鳥驚山吐月，魚樂水浮天』；『新書常補讀，舊句且留刪』；『青眼誰如柳，丹心自比楓』；『匿跡逃詩社，銷名入醉鄉』；『自憐離虎口，誰肯累豬肝』；『波浴牛浮鼻，沙眠鴨拗頭』；『聽香憑竹几，伴月坐籐床』；『悲歡如夢境，詩酒破愁城』；『兵燹殃千里，親朋散四方』；『一身牛馬走，大地虎狼蟠』。
　　七言云：『園林重到如前世，賓主相逢賀再生』；『案有奇書消白晝，門無俗客只青山』；『四顧茫茫千感集，一身碌碌百憂攢』；『太平得壽方為福，擾亂全生祇賞詩』；『報國不須論在位，當途更少力回天』；『避人計拙驚弓鳥，戀舊情深失水魚』；『入夢幾回尋舊雨，相思一夜起秋風』；『鄉愁怕聽談兵事，旅悶聊吟憶弟詩』；『折磨志比三燒玉，閱歷身如百鍊銅』；『竹影上墻如墨畫，泉聲到枕當琴鳴』；『難除今日登高俗，預約明年此會狂』；『不圖我輩談燈下，遍喚兒曹拜榻前』；『經世有才長落拓，感時無病也呻吟』；『看花不離杯中物，諛墓羞藏篋底金』；『荷笠野翁驅犢去，攜筐村女採茶還』；『有情梧樹祇留影，無主梅花空自香』；『暮雲映日形如獸，古樹經霜葉似花』；『妙句疑經前輩說，溫書如對故人言』；『親朋索寫宜春帖，兒女爭求壓歲錢』；『班管轉工修野史，錦囊貯看山錢』；『愧非大海迴瀾手，猶有閒雲出岫心』；『河朔已非唐土地，蠻鄉尚有漢衣冠』；『琴因養性非關趣，詩為娛情不在傳』；『移家人困偷油鼠，守土民愚負版蟲』；『孤憤惜無青史分，不才閒過黑頭時』；『那堪時事頻焦額，已卜餘生莫出頭』；『上相無心歸
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趙璧，遺民徒望補梁甌』；『四壁蟲聲秋有信，一階梧葉月無聊』；『繞郭溪聲秋雨後，滿樓山色夕陽中』；『避亂惱無千日酒，著書枉用一生心』；『杜老奇愁吟苦竹，放翁異夢靖邊塵』；『世事十年雙淚眼，人情一日九迴腸』；『人皆欲殺君偏愛，客盡受恩我獨深』；『事經過後方知錯，詩未刪前不覺疵』；『壯心已與灰俱冷，好友翻輸几可憑』；『酒逢世異偏難醉，詩到途窮轉不工』；『一世念惟家國重，半生愚任友朋欺』；『曲江對鏡憐形影，彭澤編詩紀歲時』；『匡時恨不逢黃石，避世何嫌臥白雲』；『不合時宜知己少，生逢世亂作人難』；『忤世幾如都散僕，憂時曾作太平民』；『逆旅轉嫌妻子累，窮途難得主人賢』；『文章老到宜秋色，山水窮時戀夕陽』；『書多未刻常親校，畫好無名亦自珍』；『平子四愁難自遣，季仁三願有誰知』！『詩貪記憶從頭讀，事怕遺忘信手書』；『如君不愧高賢傳，許我親題有道銘』。
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　　　跋

　　王子友竹，臺之聞人也。性嗜吟，廣交游，有孔北海風。去冬，介弟壽竹過廈，賚所著臺陽詩話、四香樓餘力草等卷囑余為之序。余受而讀之，不禁喟然歎曰：『有是哉！臺猶未亡也』。
　　記壬辰歲，余侍先大夫東渡，恰唐灌陽亦承宣來臺，公餘輒邀臺士百數十人，創為詩鐘例，分詠於官廳。先大夫得曹州牡丹若干種餽之，遂名其社為牡丹吟社。余年方象勺，得以綠衣陪座，雖學未逮而心甚羨也。因與三五小友效其例，立一海東吟社。酬唱正酣，無何乙未之變作矣。匆匆內渡，行卷多未及攜帶。事後徵諸同人，亦多忘憶。意者其與臺島同淪滅歟！不圖今日復有吾子之作，得以一慰孤懷也。
　　王子之才、之行，天下知之者甚夥，姑勿贅。至若今所讀詩話、吟草，其神妙處亦盡於諸名人序中，余更何贊一詞。但余亦有所耿耿不忘者：蓋集中序列姓氏，強半為余摯交；所載山川風物，亦強半為余親歷。嗚呼！地割矣，斯文墜矣。大陸已沉，群黎無告，而吾子更能出入槍林雨中自葆其道，又得以所葆之道而遺諸余，余何幸而與於此！然余憊矣，行將退居深林，無暇與世共遷流。惟吾子為兩間一大界線，文運所關，間
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不容髮，其珍重為之；二百六十一萬同胞，叨子之光，正無量也。噫！槃槃大才，豈特為詩界爭色已哉！謹跋。
　　孔子降生二千四百五十三年孟春人日，怡園後人林輅存書於安溪考亭講院。
