陶菴先生集卷一
　詩[一]
　　 卽事(丁卯○先生八歲時)
　　 黃梅洞(丙子)
　　 夢作(丁丑○夢得末句。覺後成首句。)
　　 偶吟(庚辰)
　　 松都淸香閣
　　 竹橋聽童歌
　　 感舊(辛巳)
　　 曉意(壬午)
　　 述懷示同志
　　 榮州權生(舜元)治經不成名。余相識于泮舍。傷其年老歷落。詩以慰之。後六七載來訪。歡然語故。榮是永嘉比邑。余因問黃池之勝。生道之亹亹可聽。又言黃池之東三十里至陟州界。有長生面。洞府幽邃。地勢夷豁。土肥沃。與黃相埒。景趣則過之。上産靈芝。採食令人忘飢。下有大川。由太白發源。縈帶折旋。淸澈可愛。或匯爲深潭。或鑿成石門。地志所載五十川是已。洞中籬落纔十數。其姪某搬家入住云。余疾痼烟霞。夢想幽境。聞此不覺神往。此豈天地慳祕。以資我鹿門之隱耶。遂口號短律。以致乞山一半之意。
　　 次金台丈(宇杭)見示韻(癸未)
　　 沈參奉(榎)挽
　　 圜室夜話。題贈申寧海(奎)求和。(甲申)
　　 出城(曝史行時)
　　 月精寺
　　 上院寺
　　 九月旣望。題靈鑑寺。
　　 淸凉十二詠
　　 島潭卽事
　　 感懷寄同僚求和
　　 喜雪示右史求和
　　 攀和　御製
　　 攀和　大報壇　御製
　　 赤裳山城。和龍潭金使君(鎭玉)韻。
　　 城西卽事(丙戌)
　　 拜六臣書院
　　 禁省記夢。示從弟汝剛(絿)。兼柬花田諸兄。(丁亥)
　　 平川君申公(琓)挽
　　 次丈巖鄭丈(澔)見寄觀漲思歸韻
　　 丁亥十月廿六日。余與金必亨(濟謙)，洪惠伯(啓迪)，吳明仲(晉周)，尹鳴叔(鳳朝)。會于淸風溪。俱同庚也。遂結社。約以一歲再會。酒後口號一律以記之。仍要諸公俯和。
　　 李宜寧(志奭)挽
　　 志感(戊子)
　　 望妙香山
　　 江界人桂秀芳死於深河之戰。一家三人同死。忠節卓然。後九十年。因府伯權公(𢜫)疏請。　命旌其閭。余暗行時過其門而式。咨嗟感歎。久而不能去。及巡到本府。桂氏子來示權公詩。輒和其韻。留示邑人。以爲激礪忠義之一助云。
　　 禹進士(洪傳)挽
　　 洪持平(萬迪)挽
　　 李判書(益壽)挽
　　 靜觀齋李先生(端相)遷葬挽(己丑)
　　 贐洪惠伯五臺之行
　　 訪蒼玉屛
　　 經古戰場感古
　　 過楸木村記所見
　　 登斷髮嶺
　　 飛虹橋
　　 長安寺
　　 三日浦
　　 訪金幱窟。遇風不果行。
　　 次圃隱駕鶴樓韻
　　 元山
　　 次高州板上東岳詩
　　 送秋
　　 咸關嶺
　　 洪原舘遇趙生(灌)話舊。仍次立巖韻。
　　 又次
　　 觀城舘次立巖詩
　　 先王考議政公。以中丞論三大臣竄甲山。直聲震一時。後四十三年。不肖忝佐北幕。過居山驛。壁上有舊題詩。不勝感愴。輒敢附和于後云。
　　 憩金藏寺
　　 朱村舘和鄭通判厚卿(東後○自此及還。幷與鄭酬唱。)
　　 入鏡城
　　 輸城舘次宋東萊(象賢)韻(此以下郵筒往復)
　　 兄弟巖
　　 寧山舘寄懷
　　 行望闕禮
　　 茂山府
　　 聽人談白頭山
　　 豐山堡
　　 會寧府
　　 韓平李都護(基泰)重新靜邊樓以落之
　　 慶興道中
　　 西水羅
　　 觀日出
　　 叙懷
　　 復次前韻
　　 和厚卿寄來古詩
　　 和厚卿折菊花幷詩見寄韻
　　 夕烽
　　 載筆堂呼韻同賦
　　 拈韻
　　 觀獵呼韻
　　 夜話呼韻
　　 朱村館。敬次畏齋李公贈外王考閔文貞公韻。
　　 明川府志感
　　 哭黃聖運(啓河)
　　 金農巖夫人挽
　　 孟監司(萬澤)挽(庚寅)
　　 柳弼善(成運)挽
　　 別嶺南伯李德哉(宜顯)
　　 韓參判(聖佑)挽(辛卯)
　　 春興
　　 夕眺
　　 登杏湖亭子
　　 聞鶯
　　 卽事
　　 奉謝逋債
　　 送通信從事李美伯(邦彦)
　　 姑夫洪尙書(受瀗)挽
　　 沁州壽席。次竹泉金丈(鎭圭)韻。
　　 金丈歸後宿洗心齋。追步前韻。
　　 別海西伯李德哉
　　 愼侍直(爾憲)挽
　　 李監司(海朝)挽(壬辰)
　　 感懷錄呈韓書狀(重煕)行軒(癸巳)
　　 遊杏洲
　　 韓中丞(永祚)挽
　　 吹笛橋遇樵叟
　　 曉聞禮佛
　　 懷舊遊。追贐茂朱洪使君(重衍)。
　　 廣陵道中(甲午)
　　 奉別權令丈(𢢝)歸連山
　　 金臨陂(時澤)挽
　　 感吟
　　 險川行(乙未)
　　 柳安邊(泰明)挽
　　 贐尹書狀季亨(陽來)
　　 別江界府伯李和卿(相成○丙申)
　　 趙子以(尙健)亡嫂挽
　　 余叔子能晩增氏就鳳嶺北麓。編茅爲屋。有㵎壑蕭散之趣。強余作八詠書諸屛。噫。余與叔差池五六歲。某水某邱。俱是童子時所遊。今則相顧老大。鬢髮已蒼然矣。此後悲樂聚散。固不可預期。而白頭隣巷。杖屨過從。回思今日。又是少時事。顧安得不撫迹興歎也耶。賦此歸之。以俟他日對評云。
　　 洪大諫(禹瑞)挽
　　 申學士正甫(靖夏)挽
　　 韓司諫(永徽)挽
　　 李留守(震壽)挽
　　 華陽，興巖兩書院　御筆揭額。實斯文大慶也。諸公有詩相和。謹步其韻。
　　 卽事
　　 黃判書(欽)夫人挽(丁酉)
　　 趙子以大夫人挽
　　 李相國(濡)夫人挽
　　 初夏
　　 徐信川(宗悌)挽(己亥)
　　 聞金友必亨擢第。寄詩致意。
　　 金新寧(胤豪)挽
　　 金參奉(性豪)挽(庚子)
　　 看栗翁集
　　 西原府夫人挽
　　 肅宗大王挽
　　 書與麟兒(濟遠小字)
　　 元月十四夜(辛丑)
　　 詩謝楓岳彥上人寄元日繇辭。次其韻。
　　 趙子以挽
　　 過杏湖亭子
　　 曉臥吟
　　 月夜呼韻。命兒輩。仍自賦。
　　 漫吟
　　 光恩君金公(鎭龜)夫人挽
　　 兪判書(命䧺)挽
　　 李大司諫(德英)挽
　　 李領府事(濡)挽
　　 韓僉知(錫)挽
　　 權慶州(熀)挽
　　 李右尹(世晟)挽
　　 市街謠
陶菴先生集卷二
　詩[二]
　　 連山過權監司丈舊居(壬寅○有小序逸)
　　 漢江遇風
　　 漫興
　　 鄭從叔水部公在堤峽。寄示瞻依堂八絶曰。是吾內兄趾齋公詩。而堂之名。實遂菴所命而手書之。此間惡可無子語。不肖少也孤。情事竛竮。與吾叔同耳。今於未記終鮮之句。爲之三復失涕。顧隔遠松楸。不能以時埽灑。視吾叔何如哉。旣悲而愧且羨也。况舅氏與遂翁已相繼下世。陳迹益可悲也。遂敢敬次而歸之云。
　　 漫吟
　　 春祝(癸卯)
　　 溪行
　　 次龜灣洪叔(禹傳)韻
　　 漢谷道中
　　 五月四日吟
　　 上雪岳山靑峰
　　 次龜灣韻
　　 遣興
　　 漫吟
　　 冰灘
　　 和龜灣謫裏見寄
　　 敬次仲舅星山謫裏除夜韻
　　 春詞(甲辰)
　　 人日
　　 昭陽亭
　　 次洪兄汝和(禹諧)韻
　　 昭陽亭別李君原明(宜哲)
　　 合江亭觀漲
　　 漫吟
　　 赴　懿陵引日。至加平阻雨志感。
　　 春祝
　　 申判書(銋)挽(乙巳)
　　 春祝(丙午)
　　 李參議(禎翊)挽
　　 趙忠翼公(泰采)遷葬挽
　　 申判官(思遠)挽
　　 李忠愍公(健命)遷葬挽
　　 憶淸性上人
　　 省仲父歸樂公墓
　　 送李生(以漸)歸龍崗
　　 觀兒子盆梅詩。次其韻以砭之。
　　 李忠文公(頤命)遷葬挽(丁未)
　　 趙都正(泰果)挽
　　 沈僉知(礥)挽
　　 趙利川(斗彬)挽
　　 李監司(潗)挽
　　 樹下睡狵
　　 秋日
　　 金正言(壽錫)挽
　　 閔南原(鎭綱)挽
　　 洪生(禹著)挽
　　 李文學(瑋)挽
　　 徐監察(行遠)挽
　　 李副正(志逵)挽
　　 遊扶旺寺
　　 別洪生雲紀(章漢)
　　 宋同知(奎賢)挽
　　 春祝(戊申)
　　 任判官(適)挽
　　 贈蒼玉屛主人釣竿
　　 李生(德遂)挽(庚戌)
　　 除夜
　　 李統制使(載恒)挽(辛亥)
　　 拜尤菴先生墓
　　 拜圃隱先生祠
　　 拜靜菴先生祠
　　 魚龍仁(史周)挽
　　 仁祖大王遷葬挽
　　 仁烈王后遷葬挽
　　 鄭僉知(湜)挽
　　 同諸君泛菊。侑以陶詩。仍和其韻。
　　 盆菊
　　 十月二日夜。宿島坪村。曉起有感而作。
　　 尹成甫(鳳韶)挽
　　 漫吟
　　 詠梅
　　 尹都正(泓)挽(壬子)
　　 謝大卿(庶再從弟紭)送藤杖
　　 恩歸亭小集
　　 趙持平(正純)挽
　　 李南平(顯應)挽
　　 哭安直長(重謙)
　　 次鄭厚卿韻
　　 姜君長文(奎煥)挽
　　 十一月九日夜。夢海昌都尉。曉起口占。錄奉伯玉行人(瑗)。
　　 次兒子立春韻(癸丑)
　　 金正言(壽鏶)挽
　　 金安岳(昌說)挽
　　 鄭英陽(墀)挽
　　 柳都事(壽觀)挽
　　 韓佐郞(配斗)挽
　　 寄吳左尹(重周)
　　 春事
　　 曉吟
　　 時雨
　　 閒行
　　 北林閒步
　　 和大心(從弟維)
　　 偶吟
　　 獨坐
　　 三月晦日
　　 金參判(雲澤)改葬夫人合窆挽
　　 尹水原(涉)挽
　　 杜鵑來叫庭槐
　　 雨坐川上
　　 兪參判(崇)夫人挽
　　 李進士(命采)挽
　　 趙參判(彦臣)挽
　　 李副學(秉泰)挽
　　 八月十日。發寒泉向楓，雪諸山。途中口號。
　　 沿道禾穀甚茂喜賦
　　 利川道中
　　 示大心
　　 老木
　　 原營感舊
　　 過伴鷗亭舊址
　　 嘲大心衣羽衣
　　 秋夕
　　 偶吟
　　 感懷
　　 渡圓通江望寒溪
　　 嵐橋路中
　　 洛山觀日出
　　 海山亭
　　 海金剛
　　 七星石
　　 三日浦
　　 發向楓岳外山
　　 新溪寺
　　 玉流洞
　　 佛頂臺
　　 雁門嶺
　　 眞佛菴
　　 上毗盧峰
　　 天一臺
　　 見諸大師眞
　　 望松蘿菴
　　 地藏菴逢訥上人
　　 出山
　　 龍山村
　　 上道新舍
　　 望雪嶽
　　 李僉知(綖)挽
　　 鄭老(纘昌)挽
　　 哭李生(志賢)
　　 南監司(道揆)夫人挽
　　 徐會之(慶普)聞余將盡室入麟洲舊居。持酒來別。余實有志而未也。旣笑且愧。詩以謝之。
陶菴先生集卷三
　詩[三]
　　 立春(甲寅)
　　 次贈金道叔(就徵)
　　 上元
　　 二月十九日早起作
　　 哭姜生(演)次其臨絶韻
　　 暮春復遊斜川。拈淵明飮酒詩。分韻各賦。
　　 湖峽過路題伏龜亭(亭在木川有尤翁筆)
　　 飛來菴敬次同春先生韻
　　 過華江李徵君(頤根)舊亭
　　 登滄邱
　　 馬上口號。次宋君晦可(明欽)韻以別。
　　 臥疾和朴士洙(聖源)
　　 七月六日。夢起書感。
　　 七月八日。夢拜丈巖相公。劇談竟夜。覺而作。
　　 洪外兄成伯(禹集)室內挽
　　 立春口占(乙卯)
　　 喜李君建伯(胤績)步尋其遠祖墳山。澆酒而歸。
　　 上元
　　 松林閒步
　　 拜二先生書院致膰。與諸生坐松林下。同醉作。
　　 金生(重九)挽
　　 對酌松陰和士洙
　　 大心松巢偶成
　　 吉趙二生過(冶隱，重峯之孫。)
　　 三月三日松間吟
　　 問士洙
　　 和士洙
　　 聞諸生上山有吟
　　 訪德峰吳左尹不遇
　　 醫人張敬賢。爲見兩孫痘患。一月再至。其歸口呼以贈。
　　 聞黃學士子直(梓)充義州軍有懷
　　 南監役(道振)挽
　　 哭黃生汝雨(有龍)
　　 別李衡老(天柱)
　　 憶衡老
　　 盆梅
　　 除夕口號
　　 立春(丙辰)
　　 豆溪小集口占
　　 上獨樂亭
　　 吳左尹(重周)挽
　　 溪上駐馬。望吳左尹舊居。感而作。
　　 哭柳修撰益輝(謙明)
　　 過宿李君習之(灌)茅齋留題
　　 酬成進士仲章(爾漢)
　　 聞鄭君魯源(師洙)誦早梅詩。和贈。
　　 和洪君子容(器海)
　　 上鸕鷀亭
　　 過忠烈祠。放舟南下。
　　 謁尙德祠
　　 尙德祠和白生(龜成)見贈詩
　　 留別金進士(相箕)
　　 贈聞慶宗人(棡)
　　 中原歸路。別閔弟士元(遇洙)。
　　 松臺旬講
　　 李生(基敬)和示松臺經字韻。復用其韻以贈之。
　　 松臺誦歸去來辭
　　 四月八日
　　 傷雨中芍藥花臥地
　　 觀諸友習鄕飮禮。卽席書示。
　　 寒泉之東。有一石頗奇古。其上寬平可坐。余名之曰讀書臺。臺上棠樹可愛。興至偶吟。
　　 張君(性中)以其祖父僉知公命致酒肴。蓋其慶席餘資。而　肅廟丙辰僉知公擢武科。今年爲回榜歲云。余重其意。倚醉作詩以寄賀焉。
　　 金監司(鎭玉)挽
　　 酬寄柳進士(乘)誠齋韻
　　 受　賜扇
　　 松下酌松醪口號
　　 自警
　　 觀漲
　　 金營將(澱)大人挽
　　 九日和陶
　　 松下偶成
　　 曉雞
　　 除夕酬李君景受(鼎禧)
　　 酬裵君乃誠(遠明○丁巳)
　　 酬李君子久(恒春)
　　 李進士(敏培)挽
　　 宋敎官(婺源)挽
　　 追挽兪咸悅(學基)
　　 和李君(師範)
　　 報鄭叔範(纘楷)鄕飮酒禮志喜之作
　　 酬楊季達(應秀)
　　 酬安達卿(衢)
　　 詠蟬
　　 出川上
　　 落霞亭韻。爲楊季達作。
　　 謝秋湛二釋子
　　 生朝自警
　　 閏九月九日登高
　　 葛谷鄭氏舍和大心韻
　　 題李生(雨佐)草堂
　　 李生(光震)挽
　　 別愼君叙(守彛)次其詩
　　 酬鄭君汝大(來祚)贈詩(戊午)
　　 得士洙書。久未報。思至。詩以酬之。
　　 酬宋生(頤錫)
　　 追挽申進士(命觀)
　　 酬朴君聖至(獻可)
　　 酬金君平仲(時準)歌詩起壽
　　 宋僉知(世益)挽
　　 和李君晦甫(曄)
　　 朴君聖至有詩示余。益知抗顔之爲可懼。臨別奉和以勖之。
　　 李君晦甫示原明所贈詩。感懷次之。
　　 松臺觀耕
　　 三月五日登高
　　 和楚山宰李矦(衡鎭)寄詩
　　 許生(紳)挽
　　 金生(碇)挽
　　 南臺漫吟
　　 酬大心病中見示
　　 鄭處士(餘慶)挽
　　 贈別李君太和(醇甫)
　　 贈康君仲鴻(逵)
　　 南進士(墪)挽
　　 和辛生(應三)
　　 和安生(鳳胤)立春見示
　　 朴生(宗崙)挽
　　 和洪兄汝和(己未)
　　 聽洪君養汝(頤壽)琴
　　 淸安途中
　　 聞慶九槐亭宗會
　　 和羅心甫(烱奎)
　　 仙洞新舍懷大心
　　 贈金生子昂(厚顒)
　　 和申大雲(嵓)仙游洞作
　　 哭李君衡老
　　 登負兒山
　　 鄭兵使(德徵)挽
　　 盤桓臺賞雪。和李生(稠)韻。
　　 和贈白君士曄(師晦)
　　 和羅心甫(庚申)
　　 和贈張生(烈)
　　 放牛
　　 宗人僉知(涵)挽
　　 李生(惟哲)挽
　　 漫興
　　 秋思
　　 生朝志感
　　 謝子容有詩䂓益
　　 赴金生(欑)壽席。主人有詩。追和以贈。金是同庚也。
　　 追挽金參判而見(龍慶)
　　 元日(辛酉)
　　 人日示諸生
　　 和子容讀擊壤詩
　　 龍潭去路。過錦山霽峰殉節碑。和崔穉陽(受復)。
　　 太古亭
　　 和崔君穉陽
　　 過達溪驛
　　 拜三川書院
　　 又賦
　　 睡軒朝起偶吟
　　 睡軒
　　 臥龍巖
　　 喚仙樓
　　 赤登江雨中口號
　　 冷泉書院
　　 象賢書院
　　 題湖墅帖(壬戌)
　　 和閔弟士會(昌洙)耽羅路中見眎韻
　　 宋掌令(思胤)挽
　　 李生(夏祥)挽
　　 嘲盆菊
　　 病枕偶成示朴生(纘赫)
　　 聞曾孫生書懷示兒
　　 金進士道叔挽
　　 尹生(栻)挽
　　 沈生(致賢)挽
　　 李進士(克謙)挽
　　 臘之十一賞梅
　　 乘興又題
　　 花下對酌次李必玉(珌)韻
　　 和吳君伯溫(瑋○癸亥)
　　 和士會渡海時次尤翁韻。寄謫所。
　　 和士會謫中見示韻
　　 偶吟
　　 警學者
　　 追挽任參奉(選)
　　 因病自箴
　　 偶吟
　　 尹先達(得敏)挽
　　 曉間輾轉。用風雨近重陽分韻。各成五言十五句以叙懷。
　　 寫懷
　　 重陽病且遇風。不得登高。口占一詩。
　　 睡中微聞得恒叫奇。而昏蒙不省。朝來始令細說。仍記其事。以替目擊。
　　 曉吟
　　 自讁
　　 十月十二日拜　社稷膰肉有作
　　 李生(度臣)挽
　　 至月二十日梅下小飮作
　　 近聞李君元甫失爵以來。不能如平立之無怨。此余之過也。及其相見。余病不能言。詩以謝之。且解其惑。
　　 梅下又賦
　　 臘月七日大雪。欲上松臺。而病不能焉。籃輿至梅下作。
　　 贈韓君士涵(敬養)
　　 自警
　　 十二月二十日吾曾王考諱辰。向晨起坐。北望愴慕。成四言詩。以示子孫。
　　 羅心甫臨別和取字。更疊其韻以贈。
　　 次贈鄭生(錫休)以塞請益之意
陶菴先生集卷四
　詩[四]
　　 具進士(文湜)挽(甲子)
　　 張佐郞(宇龜)挽
　　 和韓兄(配性)韻
　　 新齋告成。重三會書社諸生。小飮各賦。
　　 曉枕作
　　 漫吟
　　 槐臺寫懷
　　 偶吟
　　 李參判(雨臣)挽
　　 初上讀書臺。鶯鳩交鳴。小睡罷漫吟。
　　 懷申君瞻甫(光斗)寄詩
　　 林塘偶吟
　　 詠窓
　　 避雨店舍雜坐口號
　　 斜川卽事
　　 觀水
　　 臨池偶興
　　 川上口號
　　 別濟州牧使尹子固令公(植)
　　 八月十五日志哀
　　 寄南海謫客朴士洙
　　 疊成幷寄
　　 夕惕軒夜坐口號
　　 過夕惕軒。趙君益章(重晦)孤坐。詩以慰之。
　　 示康君仲鴻
　　 別愼君叙
　　 和士洙記夢
　　 和士洙棘中述懷
　　 太學生尹志述遷葬挽
　　 追挽徐察訪(文永)
　　 元日賞梅(乙丑)
　　 立春志感
　　 人日
　　 三月十二夜聞子䂓
　　 試脚初至外軒
　　 仍有所感。示同學諸君子以警敕之。
　　 三月三十日作
　　 笑士涵喜睡
　　 四月旣望。同諸生煑蔬。
　　 乍憩梅樹下
　　 端午日偶吟
　　 五月八日先代諱辰。起坐感懷。
　　 戲題眞像
　　 又詠寫眞
　　 卽事
　　 黃都正(瑞河)挽
　　 李光州(宜祿)挽
　　 朴承旨(聖輅)挽
　　 哭朴生(宗相)
　　 哭崔生(應星)
　　 坐聽㵎瀑
　　 中夜起坐述懷
　　 曉枕偶吟
　　 荷花盛開
　　 卽事
　　 兒子爲安城宰。洪生雲紀偕遊詠歸亭有詩。漫和却寄。
　　 漫吟
　　 八月十三日樹阡表志感
　　 曉起開窓自笑成詩
　　 晬日志感
　　 偶成
　　 疊前韻
　　 迎菊盆
　　 又迎菊盆
　　 十月作重陽會。草成古風一首求和。
　　 野鶴
　　 追和金生濟大(用謙)
　　 謝濟大用尤翁韻見贈
　　 餞菊
　　 觀名山記。詩寄尹令景孺(汲)求和。
　　 冬暖
　　 和宋晦可追次十月重陽韻
　　 喜曙
　　 至日同必玉觀梅得心字
　　 梅下作
　　 贈別金士彬(文行)海州通判
　　 用李一源(秉淵)韻。寄題李奉朝賀(秉常)小歇亭。
　　 敬次仲舅恩歸亭八恩韻
　　 贈別金姪士修(敏材)
　　 梅花下喜鄭魯源至
　　 二十日出外舍。觀都護兒至。仍問訊梅花而歸。
　　 嘲梅花
　　 臘日
　　 曉聽李君晦甫誦杜詩夏夜歎
　　 又至梅下時除夕
　　 除夜口號示諸生
　　 元朝又至梅下(丙寅)
　　 肩輿又至梅下
　　 逐日到梅下
　　 題春帖
　　 次金君叔居(維寬)韻自嘲
　　 夢贈畫者
　　 朝起偶吟
　　 朴士洙自南海蒙　宥還。過路一宿。吟夜闌更秉燭。相對如夢寐之句。仍有作。
　　 和士洙留詩
　　 夢食仙桃。覺來香猶滿口。
　　 李處士(光益)挽
　　 金榮川(令行)挽
　　 聞是日行習操。寄都護兒。
　　 李丈(衡佐)挽
　　 李奉事(聖興)挽
　　 酬愼可象(爾儀)
　　 夕惕軒對酒遣興
　　 和可象平仲酬唱韻
　　 贈玄君子敬(命直)
　　 辛生(聖任)挽
　　 李處士(奎臣)挽
　　 柬金濟大
　　 哭柳進士(乘)
　　 寄詠望遠臺佳游(臺在隋州海上。兒子與崔生善初同遊。)
　　 作花餻會。口呼示諸生。
　　 旱極得雨。其喜可知。
　　 山扉
　　 李生(命赫)挽
　　 贈白生(東顯)
　　 安生如松(宗茂)來留數日。將歸請曰從遊之久而獨未蒙先生賜詩。可恨也。遂草贈一詩。
　　 詠棗樹
　　 夏至
　　 端陽
　　 見電寓警
　　 寄題玄君子敬尋初齋
　　 兩池
　　 六月初一日。若將大雨而不雨。
　　 肅廟諱辰。以詩志哀。
　　 夕復至沼上。荷花盡斂。
　　 夕陰坐槐樹下
　　 終夜聽雨
　　 立秋示同志
　　 出洞偶吟
　　 詠扇
　　 終夜大雨。㵎響甚壯。
　　 伏聞　上候平復。今日陳賀。
　　 待雞雞不鳴枕上口占
　　 渫井
　　 書徐孫女嫁時屛
　　 示兒孫
　　 李正郞(宜炳)挽
　　 卽事
　　 詠李處士(卽公履名行祥)
　　 八月二十六日夜。夢尋雪嶽庵。不識新徑。到鳳頂而還。覺來有詩書出。士元書適至。却寄求和。
　　 贈公履
　　 使洪子容讀合啓聽之有作
　　 初十日
　　 李掌令(行敏)挽
　　 林醴泉(象台)追挽
　　 林佐郞(象奎)追挽
　　 喜金姪士修兄弟來訪。詩以勉之。
　　 臥念士元騎牛之行
　　 和士元留詩
　　 黃菊下贈別士元
　　 敕侍者
　　 崔生(祏)叔固歸自南塘。盛道講說。聽之有作。(南塘卽韓掌令元震所居)
　　 從徐別提(宗華)聞故里親舊家太半易主。感歎有作。徐是城西里中人也。
　　 生朝志感
　　 贈李生(增○後改名赫)
　　 望日初起始講
　　 志懷
　　 曉吟
　　 贈金伯眞(樂道)
陶菴先生集卷五
　疏[一]
　　 呂必重誣詆後辭檢閱疏(甲申)
　　 藝文館請還收　傳禪備忘箚(乙酉)
　　 辭奉敎疏(丙戌)
　　 兼說書陳所懷疏
　　 獻納論事疏(己丑)
　　 因　嚴敎請譴仍辭湖堂疏(庚寅)
　　 移修撰陳情乞終養疏
　　 擬論救被譴諸臣疏
　　 辭本兼諸職疏(辛卯)
　　 被諸人詆斥乞免疏
　　 辭應敎疏
　　 辭執義疏
　　 乞歸養仍陳戒疏
　　 辭大司成疏(癸巳)
　　 嚴批後辭承旨疏(丙申)
　　 辭副提學槐院副提調疏
陶菴先生集卷六
　疏[二]
　　 辭副提學均田使書(己亥)
　　 請寢進宴疏
　　 辭江華留守疏(庚子)
　　 辭江華留守疏[再疏]
　　 辭咸鏡監司疏
　　 辭咸鏡監司疏[再疏]
　　 辭都承旨疏
　　 辭大司憲實錄堂上疏(辛丑)
　　 大司憲陳戒疏
　　 別諭後再辭都承旨疏
　　 辭行副提學疏(乙巳)
　　 辭吏曹參判實錄都廳堂上疏
　　 辭大提學疏
　　 陳去就辭銓職疏
　　 入城後陳所懷疏
陶菴先生集卷七
　疏[三]
　　 辭大司憲疏(丙午)
　　 辭大提學疏
　　 辭大提學疏[再疏]
　　 奔問歸時疏(戊申)
　　 辭左尹疏(庚戌)
　　 辭大司憲疏(辛亥)
　　 胥　命後請同被罪譴疏(壬子)
　　 辭大司憲疏
　　 辭大司憲疏(甲寅)
　　 辭　元子輔養官疏(乙卯)
　　 辭　元子輔養官疏[再疏]
　　 辭　元子輔養官疏[三疏]
　　 東宮冊禮時進詣廣州。辭吏曹參判疏。(丙辰)
　　 辭判尹疏(己未)
　　 辭本兼諸職疏(癸亥)
　　 別諭後疏
　　 不赴　召命請譴疏(甲子)
　　 別諭後辭免疏(丙寅)
　啓
　　 獻納時因　嚴批避嫌啓(己丑)
　　 同副承旨時覆逆啓(丙申)
陶菴先生集卷八
　書啓
　　 [書啓](戊子關西御史時)
　講義
　　 [講義](筵話並錄)
陶菴先生集卷九
　書[一]
　　 上芝村李先生(喜朝○甲辰)
　　 上伯舅趾齋閔公(己丑)
　　 上趾齋(庚寅)
　　 上仲舅丹巖閔公(甲辰)
　　 上丹巖(乙巳)
　　 上丹巖
　　 上丹巖
　　 上丹巖
　　 上丹巖
　　 上丹巖
　　 上丹巖
　　 上丹巖
　　 上丹巖
　　 上丹巖
　　 上丹巖
　　 上丹巖
　　 上丹巖(己酉)
　　 上丹巖
　　 上丹巖
　　 上丹巖
　　 上丹巖(庚戌)
　　 上丹巖
　　 上丹巖(壬子)
　　 上丹巖(癸丑)
　　 上丹巖
　　 上丹巖
　　 上丹巖(甲寅)
　　 上丹巖(乙卯)
　　 上外舅洪公(禹賢○甲辰)
　　 答洪公(禹傳○甲午)
　　 答洪公(己亥)
　　 答洪公(庚子)
　　 答洪公(辛丑)
　　 答洪公(壬寅)
　　 答洪公
　　 答洪公(癸卯)
　　 與洪公(甲辰)
　　 答洪公
　　 答洪仲熊(禹瑞○壬辰)
　　 與李德哉(宜顯○壬寅)
　　 答李汝五(秉常○甲寅)
　　 答李汝五(戊午)
　　 答李汝五(辛酉)
　　 答李汝五別紙
　　 答李汝五問目(壬戌)
　　 答李汝五
　　 答李季通(潗○辛卯)
　　 答黃汝文(奎河○乙未)
　　 與黃汝文(丙申)
　　 答黃汝文
　　 答黃汝文
　　 答黃汝文
　　 答黃汝文(丁酉)
　　 答黃汝文(戊戌)
　　 答金叔起(興慶○辛酉)
　　 答權景賀(𥛚○丁酉)
　　 答權景賀(癸卯)
　　 答權景賀(甲寅)
　　 與權景賀(壬戌)
　　 與尹鳴叔(鳳朝○丙寅)
　　 答金太白(鎭商○庚申)
　　 答金彥章(相玉○丙午)
　　 答李君範(箕鎭○癸亥)
　　 答尹季亨(陽來)問目(辛酉)
　　 與洪虞瑞(鳳祚○己未)
　　 答金仲禮(在魯○乙卯)
　　 答吳左尹(重周○癸丑)
陶菴先生集卷十
　書[二]
　　 答朴尙甫(弼周○庚戌)
　　 答朴尙甫(乙卯)
　　 答朴尙甫(癸亥)
　　 答朴尙甫
　　 答朴尙甫
　　 答尹瑞膺(鳳九)心說辨問(乙卯)
　　 答尹瑞膺辨問(丙辰)
　　 答尹瑞膺(癸亥)
　　 答尹瑞膺(甲子)
　　 答鄭聖瑞(羲河○辛亥)
　　 答鄭聖瑞(庚申)
　　 答鄭聖瑞(癸亥)
　　 答鄭聖瑞
　　 答鄭聖瑞
　　 答鄭聖瑞
　　 答鄭聖瑞(甲子)
　　 答鄭聖瑞
　　 答鄭聖瑞
　　 答鄭聖瑞
　　 答鄭聖瑞
　　 答鄭聖瑞
　　 與鄭聖瑞(乙丑)
　　 答金尊甫(信謙○己酉)
　　 答金尊甫(庚戌)
　　 與兪子恭(肅基○甲子)
　　 答兪子恭
　　 答兪子恭(乙丑)
　　 答兪子恭中庸問目
　　 答蔡君範(之洪○庚申)
　　 答蔡君範(辛酉)
　　 答李衛率(載亨)問目(戊午)
　　 答李衛率(己未)
　　 答李衛率(庚申)
陶菴先生集卷十一
　書[三]
　　 與兪展甫(拓基○丙午)
　　 與兪展甫
　　 與兪展甫(壬子)
　　 與兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫(癸丑)
　　 與兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫(甲寅)
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫(丙辰)
　　 答兪展甫(丁巳)
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫(戊午)
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫(己未)
　　 與兪展甫
　　 與兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫(壬戌)
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫
　　 與兪展甫(癸亥)
　　 與兪展甫
　　 與兪展甫
　　 答兪展甫
　　 與兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫
　　 與兪展甫
　　 答兪展甫
　　 與兪展甫(甲子)
　　 與兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫
　　 答兪展甫
　　 與兪展甫
　　 與兪展甫
　　 與兪展甫
　　 與兪展甫
　　 與兪展甫
　　 與兪展甫
　　 與兪展甫(乙丑)
　　 與兪展甫
　　 與兪展甫
　　 與兪展甫(丙寅)
　　 答兪展甫
陶菴先生集卷十二
　書[四]
　　 答黃子直(梓○甲寅)
　　 與權仲蘊(瑩○己未)
　　 答柳益輝(謙明○丙午)
　　 答柳益輝
　　 答柳益輝(辛亥)
　　 答成子長(震齡○丙午)
　　 與成子長(己未)
　　 與李斯立(倚天○丁未)
　　 答李斯立(庚申)
　　 答李斯立
　　 答李元亮(亮臣○己未)
　　 與洪兄(禹齊○壬寅)
　　 答洪汝五(重福○癸亥)
　　 答洪文偉(啓禕)
　　 答金士修(時敏○乙卯)
　　 答金震卿(鎭東○庚申)
　　 與李陜川(度翼○庚申)
　　 答李陜川(癸亥)
　　 答李仲通(崇臣○庚申)
　　 答洪君錫(啓祚○辛亥)
　　 答洪君錫(癸亥)
　　 答洪幼和(啓祥○壬戌)
　　 與申震暉(㬛)
　　 答韓汝溫(師直○辛酉)
　　 答尹季章(鳳五○庚申)
　　 與洪文饒(啓裕○乙卯)
　　 答李士受(鼎輔)問目(丙寅)
　　 答吳伯玉(瑗○辛亥)
　　 答吳伯玉(庚申)
　　 答南德哉(有容○壬子)
　　 答閔伯繩(百男○壬戌)
　　 答閔伯繩(乙丑)
　　 答李厚而(敏坤)問目(辛酉)
　　 答李厚而(癸亥)
　　 答韓大叔(億增○丙寅)
　　 答尹景孺(汲○丙辰)
　　 答尹景孺(癸亥)
　　 答尹景孺(甲子)
　　 與尹景孺(丙寅)
　　 答鄭公華(宲)問目(庚申)
　　 與鄭公華(癸亥)
　　 答李敬以(存中○戊午)
　　 答金士彬(文行○辛酉)
　　 答鄭大受(存謙)問目(甲子)
　　 與李水使(漢弼○戊申)
　　 與李統制(彦祥○乙丑)
　　 答具江界(聖弼○癸亥)
　　 答李丹城(鎭五○乙卯)
　　 答李丹城(丁巳)
　　 答李丹城(壬戌)
　　 答李丹城
　　 答李丹城(癸亥)
　　 答李丹城(甲子)
　　 答李丹城
　　 答李丹城
　　 答李丹城
　　 答李丹城(丙寅)
　　 答李主簿(敍五○己未)
　　 答徐別提(宗華)問目(庚申)
　　 答朴生(瑞○戊午)
陶菴先生集卷十三
　書[五]
　　 答柳進士(乘)
　　 答柳進士問目
　　 答柳進士問目
　　 答柳進士(丁巳)
　　 答柳進士問目(己未)
　　 答柳進士問目(壬戌)
　　 答鄭子文(五奎○乙卯)
　　 答鄭子文(辛酉)
　　 與鄭子文(癸亥)
　　 答宋信甫(相允○癸亥)
　　 答宋龍卿(羲相○乙丑)
　　 答李參奉(頤正)問目(庚申)
　　 答李參奉(癸亥)
　　 答李參奉(乙丑)
　　 答蔡生(膺祥)問目(己亥)
　　 答鄭進士(陽元)問目(乙卯)
　　 答鄭進士問目
　　 答南進士(墪○丁未)
　　 答南進士問目(乙卯)
　　 答南進士(丙辰)
　　 答沈生(柱國○癸亥)
　　 答沈生問目
　　 答沈生近思錄問目(乙丑)
　　 答柳進士(光顯○丙寅)
　　 答尹參奉(觀周○戊午)
　　 答韓參奉(命玄)問目
　　 答鄭參奉(垕基○乙丑)
　　 答鄭伯休(銶○丙午)
　　 答鄭德振(鏶)問目(壬戌)
　　 答鄭叔範(纘楷○庚戌)
　　 答鄭叔範小學問目
　　 答鄭善甫(纘志)小學問目
　　 答宋生(瑚錫○丁巳)
　　 答宋生問目
　　 答宋生(勛錫)問目(戊午)
　　 答宋生問目(辛酉)
　　 答金子平(𥖝○癸亥)
　　 答金重汝(碇)問目(庚戌)
　　 答金重汝問目
　　 答金重汝(癸丑)
　　 答魚生(有和)問目(乙丑)
　　 答金生(璞根○癸亥)
　　 答宋生(熽○丙寅)
　　 與崔生(萬謙○丁巳)
　　 答金生(華壽○庚申)
　　 答蔡生(命洪○丁巳)
　　 答李生(光垕)問目
　　 答李進士(仁濟○辛酉)
　　 答柳生(深)問目
　　 答金生(承祖)問目(戊午)
　　 答權生(揆○丁巳)
　　 答權生(翕)問目(丙午)
　　 答申生(光彦)問目(丙午)
　　 答李生(奎彬)問目
　　 答曺生(命益○辛酉)
　　 答閔生(宗修)問目(甲子)
　　 答李生(心濟)問目
　　 答李生(乙卯)
　　 答白生(時迪○庚申)
　　 答呂生(尙賢○癸丑)
　　 答張生(宇南○甲子)
　　 答徐生(永後)問目(辛酉)
陶菴先生集卷十四
　書[六]
　　 答宋晦可(明欽○戊午)
　　 答宋晦可(辛酉)
　　 答宋晦可
　　 答宋晦可
　　 答宋晦可
　　 答宋晦可(乙丑)
　　 答宋晦可
　　 答宋晦可
　　 答宋士行(文欽○甲子)
　　 答宋士行
　　 答宋士行
　　 答金濟大(用謙○丁巳)
　　 答金濟大(丙寅)
　　 答金伯春(元行)問目(丙午)
　　 答沈信甫(潮○己酉)
　　 答沈信甫(戊午)
　　 答沈信甫
　　 答沈信甫問目
　　 答沈信甫問目(己未)
　　 答沈信甫(辛酉)
　　 答沈信甫問目
　　 答沈信甫(癸亥)
　　 答沈信甫問目
　　 答沈信甫問目(甲子)
　　 答沈信甫
　　 答趙仲輔(翊臣○癸亥)
　　 答趙仲輔
　　 答權亨叔(震應○壬戌)
　　 答權亨叔(癸亥)
　　 答權亨叔
　　 答權亨叔
　　 答任仲思(聖周)問目(辛亥)
　　 答任仲思問目(癸丑)
　　 答任仲思(甲寅)
　　 答任仲思(丁巳)
　　 答任仲思問目
　　 答任仲思(壬戌)
　　 答任仲思(甲子)
　　 答金士修(敏材)問目(壬戌)
　　 答金在心(簡材)問目(癸亥)
　　 答李伯益(普謙○癸亥)
　　 答金伯高(鍾厚○丙寅)
　　 答吳國寶(璞○甲子)
　　 答李士迪(惠輔○庚申)
　　 答李士迪(壬戌)
　　 答李士迪
　　 答尹仲沃(啓鼎○丙辰)
　　 答尹仲沃(庚申)
　　 答朴士豪(挺陽)問目(壬戌)
　　 答朴士豪
　　 答朴士豪問目(甲子)
　　 答趙靈光(重稷○甲子)
　　 答成生(德朝○己未)
　　 答趙生(宗溥)問目
　　 答李生(渭載)問目(辛酉)
　　 答李生(明煥)問目
　　 答張生(學聖)問目
　　 答柳生(忠○丙辰)
陶菴先生集卷十五
　書[七]
　　 答閔士會(昌洙○己酉)
　　 答閔士會
　　 答閔士會(辛亥)
　　 答閔士會
　　 答閔士會(壬子)
　　 答閔士會
　　 答閔士會(癸丑)
　　 答閔士會(甲寅)
　　 答閔士會(丁巳)
　　 答閔士會(戊午)
　　 答閔士會
　　 答閔士會
　　 答閔士會(己未)
　　 答閔士會
　　 答閔士會
　　 答閔士會(庚申)
　　 答閔士會(壬戌)
　　 答閔士會
　　 答閔士會
　　 答閔士會
　　 答閔士會
　　 與閔士會
　　 與閔士會
　　 與閔士會
　　 與閔士會
　　 與閔士會
　　 與閔士會
　　 答閔士會
　　 答閔士會(癸亥)
　　 答閔士會
　　 答閔士會
　　 答閔士會
　　 答閔士會
　　 答閔士會(甲子)
　　 答閔士會
　　 答閔士長(亨洙○己酉)
　　 與閔士長
　　 答閔士淵(通洙○甲寅)
陶菴先生集卷十六
　書[八]
　　 與閔士衛(翼洙○乙巳)
　　 答閔士衛(戊申)
　　 答閔士衛(甲寅)
　　 答閔士衛(乙卯)
　　 答閔士衛問目(丙辰)
　　 答閔士衛
　　 答閔士衛(丁巳)
　　 答閔士衛
　　 答閔士衛
　　 與閔士衛
　　 答閔士衛
　　 與閔士衛
　　 答閔士衛
　　 答閔士衛
　　 與閔士衛
　　 答閔士衛(戊午)
　　 答閔士衛(己未)
　　 答閔士衛
　　 答閔士衛
　　 答閔士衛
　　 答閔士衛
　　 答閔士衛
　　 答閔士衛(庚申)
　　 答閔士衛
　　 答閔士衛
　　 答閔士衛
　　 答閔士衛問目(辛酉)
　　 答閔士衛
　　 答閔士衛
　　 答閔士衛(壬戌)
　　 答閔士衛
　　 答閔士衛
　　 答閔士衛問目
　　 答閔士衛問目
　　 與閔士衛
　　 與閔士衛
　　 答閔士元(遇洙○庚戌)
　　 答閔士元
　　 答閔士元(壬子)
　　 答閔士元
　　 答閔士元(甲寅)
　　 答閔士元
　　 答閔士元(乙卯)
　　 答閔士元
　　 答閔士元問目(丁巳)
　　 答閔士元(戊午)
　　 答閔士元
　　 答閔士元
　　 答閔士元
　　 答閔士元(己未)
　　 答閔士元(庚申)
　　 答閔士元問目(辛酉)
　　 答閔士元
　　 答閔士元
　　 答閔士元(壬戌)
　　 答閔士元
　　 答閔士元
　　 答閔士元
　　 答閔士元
　　 與閔士元
　　 與閔士元
　　 答閔士元問目
　　 答閔士元(癸亥)
　　 與閔士元
　　 與閔士元
　　 與閔士元
　　 答閔士元
　　 答閔士元
　　 答閔士元
　　 答閔士元
　　 答閔士元
　　 答閔士元
　　 答閔士元
　　 答閔士元
　　 答閔士元(甲子)
　　 與閔士元
　　 與閔士元
　　 與閔士元
　　 答閔士元(乙丑)
　　 答閔士元
陶菴先生集卷十七
　書[九]
　　 答愼可象(爾儀○乙卯)
　　 答愼可象問目
　　 與愼可象(壬戌)
　　 答愼君叙(守彛○癸亥)
　　 答申大雲(嵓)問目(甲子)
　　 與羅心甫(烱奎○乙丑)
　　 答羅心甫問目
　　 答羅心甫問目(丙寅)
　　 答金子昂(厚顒○甲子)
　　 答安達卿(衢○丙辰)
　　 答安達卿問目(辛酉)
　　 答安達卿
　　 答安達卿(丙寅)
　　 答沈季文(重周○戊申)
　　 與沈季文(乙丑)
　　 答洪大紀(昌漢○辛亥)
　　 答洪大紀(癸丑)
　　 答洪大紀(乙卯)
　　 答洪大紀(丙辰)
　　 答洪大紀(己未)
　　 答洪大紀
　　 答洪大紀
　　 答洪大紀(庚申)
　　 答洪大紀
　　 答洪大紀
　　 答洪大紀(癸亥)
　　 與洪大紀
　　 答洪大紀(甲子)
　　 與洪大紀(乙丑)
　　 答洪大紀(丙寅)
　　 答楊季達(應秀○己未)
　　 答楊季達問目(庚申)
　　 答楊季達
　　 答楊季達問目(辛酉)
　　 答楊季達問目(壬戌)
　　 答楊季達
　　 答李仲浩(命直○甲辰)
　　 答李仲浩(辛亥)
　　 答李仲浩問目(癸亥)
　　 答李汝亮(奎采○己未)
　　 與李汝亮
　　 與李汝亮(庚申)
　　 與李汝亮(辛酉)
　　 答李汝亮
　　 與李汝亮(癸亥)
　　 答李孝伯(河述○癸亥)
　　 答李汝固(鉉貞○丙辰)
　　 答李汝固(乙丑)
　　 答尹叙五(敬倫○丙辰)
　　 答洪雲紀(章漢○甲子)
　　 答洪雲紀
　　 答洪雲紀(乙丑)
　　 答李來叔(慶章)問目(癸亥)
　　 答盧大來(以亨○庚戌)
　　 答盧大來(乙卯)
　　 答盧大來問目
　　 答盧大來(丙寅)
　　 與李晦甫(曄○壬戌)
　　 答南天祐(大有)問目(辛亥)
　　 答李起予(伏龍○甲子)
　　 答申生(&lt;img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC05277_16.GIF'&gt;○丙辰)
　　 答申生問目
　　 答李生(徹夏)
　　 答李子厚(德垕○丁未)
陶菴先生集卷十八
　書[十]
　　 答朴士洙(聖源○乙卯)
　　 答朴士洙
　　 答朴士洙問目
　　 答朴士洙(戊午)
　　 答朴士洙問目(庚申)
　　 答朴士洙(辛酉)
　　 答朴士洙
　　 答朴士洙
　　 答朴士洙
　　 答朴士洙
　　 答朴士洙問目(癸亥)
　　 答朴士洙(甲子)
　　 與朴士洙
　　 與朴士洙
　　 與朴士洙
　　 答朴士洙
　　 與朴士洙
　　 與朴士洙
　　 答朴士洙
　　 與朴士洙(乙丑)
　　 答朴士洙問目
　　 與朴士洙(丙寅)
　　 答南宮道由(欞)問目(甲寅)
　　 答南宮道由(丁巳)
　　 答南宮道由問目(己未)
　　 答南宮道由中庸問目
　　 答南宮道由問目(癸亥)
　　 答南宮道由問目
　　 答南宮道由(乙丑)
　　 答南宮道由
　　 答南宮道由
　　 答李生之(𡌴○庚戌)
　　 與李生之(癸丑)
　　 答李生之(乙卯)
　　 答鄭魯源(師洙○乙卯)
　　 答鄭魯源(丙辰)
　　 答鄭魯源(己未)
　　 答鄭魯源(庚申)
　　 答金叔居(維寬○戊午)
　　 答李凝之(鼎禧○庚申)
　　 答金敬夫(勉行○戊午)
　　 答崔穉陽(日復)問目(戊午)
　　 答李士肯(構○庚申)
　　 答吳伯溫(瑋○甲寅)
　　 答吳伯溫問目(丁巳)
　　 答吳伯溫(癸亥)
　　 答吳伯溫問目
　　 答李大時(正夏○乙巳)
　　 答金平仲(時準○戊午)
　　 答金平仲(己未)
　　 答金平仲
　　 答金平仲問目(壬戌)
　　 答金平仲(癸亥)
　　 答愼生(克泰)問目(辛亥)
　　 答李生(仁矩)問目
陶菴先生集卷十九
　書[十一]
　　 答李原明(宜哲)問目(戊申)
　　 答李原明問目(己酉)
　　 答李原明(庚戌)
　　 答李原明問目(辛亥)
　　 答李原明
　　 答李原明
　　 答李原明
　　 答李原明(甲寅)
　　 答李原明(乙卯)
　　 答李原明(丙辰)
　　 答李原明
　　 答李原明(丁巳)
　　 答李原明
　　 答李原明
　　 答李原明
　　 答李原明
　　 答李原明
　　 答李原明
　　 答李原明
　　 答李原明(甲子)
　　 答李原明
　　 答李原明(丙寅)
　　 答金道叔(就徵○己未)
　　 答安如松(宗茂○癸亥)
　　 答金伯眞(樂道)問目(甲寅)
　　 答金子長(履延○丁巳)
　　 答金子長(戊午)
　　 答金子長(辛酉)
　　 答李士依(希仁○戊午)
　　 答韓季牖(啓增○癸亥)
　　 答趙益章(重晦)問目(己酉)
　　 答趙益章(乙卯)
　　 答趙益章詩傳問目
　　 答趙益章(己未)
　　 答趙益章(辛酉)
　　 答趙益章(癸亥)
　　 答趙益章(甲子)
　　 與趙益章
　　 答趙益章(乙丑)
　　 答趙益章大學問目
　　 答閔順之(百順○甲子)
　　 答閔順之(乙丑)
　　 答閔順之
　　 答申仲孝(景閔○庚申)
　　 答李元甫(仁錫○辛亥)
　　 答李元甫(癸丑)
　　 答李元甫(丙辰)
　　 答李元甫(丁巳)
　　 答李元甫(癸亥)
　　 答李元甫(甲子)
　　 答申文甫(光璧○辛酉)
　　 答鄭士賓(觀濟○庚戌)
　　 答鄭士賓問目
　　 答鄭士賓(戊午)
　　 答鄭士賓問目(辛酉)
　　 答鄭士賓(壬戌)
　　 答鄭士賓(癸亥)
　　 答鄭士賓。兼示鄭義仲(鍓)，宋叔夏(煓)。
　　 答鄭義仲小學問目
　　 答宋叔夏(乙丑)
　　 答李習之(灌○丁巳)
　　 答李習之(辛酉)
　　 答李習之(癸亥)
　　 答李習之問目(乙丑)
　　 答宋龍卿(德中○癸亥)
　　 答李仁甫(命元○癸亥)
　　 答李仁甫(甲子)
　　 答李仁甫問目
　　 答尹仁甫(得心○丁巳)
　　 答兪伯翼(彦欽○庚戌)
　　 答兪伯翼(辛亥)
　　 答兪伯翼(己未)
　　 答兪伯翼
　　 答兪伯翼(庚申)
　　 答兪伯翼(壬戌)
　　 答兪伯翼
　　 答兪伯翼
　　 答兪伯翼
　　 答兪伯翼
　　 答柳文甫(愨○己酉)
　　 答朴生(文黼)問目
　　 答許君(汲○庚戌)
　　 答許君(丁巳)
　　 答許君(乙丑)
　　 答朴生(遠枝○辛酉)
陶菴先生集卷二十
　書[十二]
　　 答兪士精(彦鏶○癸丑)
　　 答兪士精問目(甲寅)
　　 與兪士精(丙辰)
　　 答兪士精問目
　　 答兪士精(丁巳)
　　 答兪士精
　　 答兪士精問目
　　 答兪士精問目
　　 答兪士精(庚申)
　　 答兪士精(壬戌)
　　 答兪士精(癸亥)
　　 答兪士精(甲子)
　　 與兪士精(丙寅)
　　 答李太和(醇甫○庚戌)
　　 答李太和(甲寅)
　　 答李太和
　　 答李太和
　　 答李太和(辛酉)
　　 答李道三(師炳○乙卯)
　　 答李道三(癸亥)
　　 與李伯心(基敬○己未)
　　 答李伯心問目(甲子)
　　 答李伯心(丙寅)
　　 答李伯心
　　 與李伯心
　　 答李伯心
　　 答崔叔固(祏)問目(庚申)
　　 答崔叔固(壬戌)
　　 答崔叔固(癸亥)
　　 答康仲鴻(逵○戊午)
　　 答康仲鴻(辛酉)
　　 答崔和仲(&lt;img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC02990_16.GIF'&gt;○癸亥)
　　 答安仲毛(鳳胤○己未)
　　 答安仲毛問目(庚申)
　　 答洪子容(器海○壬戌)
　　 答宋伯剛(集中○壬子)
　　 與宋伯剛(丙辰)
　　 答宋伯剛(癸亥)
　　 答宋仲輿(載中○壬戌)
　　 答宋仲輿(甲子)
　　 答趙正甫(靖世○丙辰)
　　 答趙正甫(己未)
　　 與崔時用(潛○壬戌)
　　 與崔時用(乙丑)
　　 答曹達夫(大顯○癸亥)
　　 答朴季昭(宗晉○庚申)
　　 答朴季昭
　　 答朴季昭(壬戌)
　　 答李子求(師範)問目(庚申)
　　 答李善卿(德祥○辛酉)
　　 答李公履(行祥○乙丑)
　　 答李公履問目
　　 與李信伯(棨○壬戌)
　　 答鄭君範(鑄○癸亥)
　　 答洪淵之(樂淵○甲子)
　　 答崔善初(受復○壬戌)
　　 答崔善初兼示金生(時鐸)
　　 答金生(時鐸○丙辰)
　　 答金生
　　 答金生(戊午)
　　 答金生(辛酉)
　　 答金生兼示林生(德履○癸亥)
　　 答李生(元培○丙午)
　　 答李生(庚戌)
　　 答徐生(宗海○乙卯)
　　 答李生(彦愈)小學問目(庚申)
　　 答李生
　　 答李生(瀁春○癸亥)
　　 答李生(圭復○己未)
　　 答李生(健○甲子)
　　 答許生(增○癸亥)
　　 答白生(師宏○壬戌)
　　 答白生(辛酉)
　　 答金童子(希尹○壬戌)
　　 答金童子(癸亥)
　　 答金童子(樂源○丙辰)
陶菴先生集卷二十一
　書[十三]
　　 答或人問目
　　 答或人
　　 答或人問目
　　 答或人問目
　　 答或人問目
　　 與華陽院儒(癸卯)
　　 答石潭院儒(丙辰)
　　 答石潭院儒(丁巳)
　　 答石潭院儒
　　 答石潭院儒(戊午)
　　 答石潭院儒(庚申)
　　 答石潭院儒
　　 答石潭院儒(壬戌)
　　 答象賢院儒(戊午)
　　 答興賢院儒(戊午)
　　 答興賢院儒(甲子)
　　 答莘巷院儒(庚申)
　　 答莘巷院儒稟目(辛酉)
　　 答莘巷院儒(丙寅)
　　 答樓巖院儒稟目(庚申)
　　 答臨江院儒(壬戌)
　　 答黔潭院儒(癸亥)
　　 答灆溪院儒(癸亥)
　　 答灆溪院儒(乙丑)
　　 答牛渚院儒(乙丑)
　　 與沂川院儒(乙丑)
　　 答滄洲院儒(丙寅)
　　 答考巖院儒
　　 答坡州院儒
陶菴先生集卷二十二
　書[十四]
　　 上仲父(甲申)
　　 上仲父(乙酉)
　　 上仲父(丙戌)
　　 上仲父(丁亥)
　　 上仲父(戊子)
　　 上仲父
　　 上仲父
　　 上仲父(庚寅)
　　 上仲父
　　 上仲父
　　 上仲父
　　 上仲父(辛卯)
　　 上仲父(癸巳)
　　 上仲父
　　 上仲父(甲午)
　　 上仲父
　　 上仲父(乙未)
　　 上仲父
　　 上仲父(丙申)
　　 上仲父
　　 上仲父(庚子)
　　 上仲父
　　 上仲父(辛丑)
　　 上仲父
　　 上季父(丙戌)
　　 上季父(癸巳)
　　 與從弟汝剛(絿○甲辰)
　　 與從弟汝剛
　　 與從弟汝剛(乙巳)
　　 與從弟汝剛
　　 與從弟汝剛
　　 與從弟汝剛
　　 與從弟汝剛
　　 與從弟汝剛
　　 與從弟汝剛
　　 與從弟汝剛
　　 答從弟德章(綬○丁巳)
　　 答從弟德章(辛酉)
　　 答從弟德章(壬戌)
　　 答從弟德章
　　 答從弟德章
　　 答從弟德章
　　 與從弟大心(維○甲辰)
　　 答從弟大心(辛亥)
　　 答從弟大心(壬子)
　　 答從弟大心(癸丑)
　　 答從弟大心(戊午)
　　 答從弟大心
　　 答從弟大心
　　 答從弟大心
　　 答族兄汝章(䌖○丙辰)
　　 答族姪濟彥(癸亥)
　　 與族姪濟寧(己未)
　　 答庶從叔(晩膺)
　　 與庶從弟綽紭(戊午)
　　 與庶再從姪濟仁(壬戌)
陶菴先生集卷二十三
　書[十五]
　　 寄子濟遠(癸丑)
　　 寄子(甲寅)
　　 寄子(丙辰)
　　 寄子(丁巳)
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子(己未)
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子(庚申)
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子(辛酉)
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子(壬戌)
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子(癸亥)
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子(甲子)
　　 寄子
　　 寄子
　　 寄子(乙丑)
　　 寄子
　　 寄子
陶菴先生集卷二十四
　序
　　 百千堂遺稿序
　　 萬竹軒集序
　　 老峰集序
　　 藥圃集序
　　 蘭溪家訓序
　　 陽谷集序
　　 檢身錄序
　記
　　 三悠堂記
　　 宋氏三世旌閭記
　　 二宜堂記
　　 續義財記
　　 忠臣　贈參判柳公旌閭記
　　 龍潭縣鄕校重修記
　　 山澤齋記
　　 文會堂記
　　 興賢書院講堂重建記
　跋
　　 家藏採蓮圖小屛跋
　　 蒼淵集跋
　　 山陵都監稧屛跋
　　 書韓汝源(師孝)所藏尤翁書屛後
　　 二宋先生手墨跋
　　 書煥章菴所藏甲申　筵話後
　　 題閔弟士衛所書夷惠事實後
　　 書金乳媼事實後
　　 貞明公主手筆類合跋
　　 題丹巖手寫聖學輯要後
　　 書栗谷續集爲學之方圖後
　　 叔祖打愚先生遺集跋
　　 題大心所書洪宜寧先生百順與文元先生書後
　　 栗谷先生全書跋
　　 光州龍洞講䂓跋
　　 谿㵎酬唱詩帖跋
　　 寧陵御賜尤菴先生貂裘跋
　　 童子朝夕歌跋
　　 兪淸甫(直基)大東嘉言善行跋
陶菴先生集卷二十五
　雜著
　　 男濟遠冠後戒辭
　　 書勉從弟維
　　 書贈金處安
　　 書贈金時鐸
　　 書贈金時鐸
　　 書贈劉汝豪
　　 書贈金潤海
　　 栗谷先生文集修正凡例
　　 圃隱先生立宗議
　　 記洪處士(薳)行蹟
　　 烈婦李氏傳
　　 鄭梓字說
　　 吳瓘字說
　　 李最中改字說
　　 人不可以不學說
　　 深谷書院學䂓
　　 忠烈書院學䂓
　　 道基書院學䂓
　　 龍仁鄕塾節目
　　 靈光郡講學節目(趙重稷爲郡守時)
　　 諭道峰院任
　　 諭道峰講儒
　　 諭道峰院儒
　　 諭興賢院儒
　　 忠烈深谷兩院講儒勸諭文
陶菴先生集卷二十六
　敎書
　　 敎江華留守閔鎭遠書
　上樑文
　　 明川尙烈祠上樑文
　箴
　　 凝箴(爲大心作)
　　 忍箴(爲趙靖世作)
　銘
　　 座右銘
　　 座右銘
　　 伏覩春翁手書退溪先生屛銘。敬次其韻。
　　 更次退溪先生屛銘(春翁手書與先生文集所載。各是一本。故復次。)
　告祝文
　　 明川尙烈祠奉安海城君(吳伯)文
　　 長鬐竹林祠宇奉安尤菴先生文
　　 扶餘縣。愼齋，白江幷享書院奉安文。
　　 重峯先生表忠祠告由文
　　 贈持平趙公配享表忠祠奉安文
　　 莘巷書院位次重正時移安文
　　 延豐丈巖影堂奉安文
　　 興賢書院春秋享祝文
　　 仁山書院奉安尤菴眞像文
　　 麟峽歸時告家廟文
　　 始行禰祭告文
　　 仲父遷窆告文
　　 先妣大祥前一日告文
　　 先妣大祥退行前一日告文
　　 男濟遠登第告先塋文
　　 先考　贈秩告文
　　 先考　贈秩改題告文
　　 竪阡表告文
　　 從弟汝剛墓竪碣告文
　　 告李季通(潗)文
　祭文
　　 判書金鎭圭致祭文
　　 祭姑夫洪尙書(受瀗)文
　　 祭洪大諫(禹瑞)文
　　 祭季父監司府君文
　　 祭權監司(𢢝)文
　　 祭伯舅趾齋閔公文
　　 祭仲父歸樂堂府君文
　　 祭季母尹夫人文
　　 祭從弟汝剛文
　　 祭季父遷窆文
　　 祭韓旌善(配厚)文
　　 哭庶再從姪(濟義)文
　　 哭趙伯勝(弘重)文
　　 祭閔向叔(正洙)文
　　 祭從弟大心文
　　 祭兪婿伯翼文
　　 祭趙仲輔(翊臣)文
　　 祭亡女兪氏婦文
　　 祭閔士會文
　哀辭
　　 申元固(壆)哀辭
　　 成童子瑞朝哀辭
　　 金君(相德)哀辭
陶菴先生集卷二十七
　神道碑[一]
　　 處士　贈參判漁溪趙公神道碑
　　 參判梅溪曺公神道碑
　　 判中樞申公神道碑
　　 驪陽君閔公神道碑
　　 大司憲丫湖辛公神道碑
　　 龜川君神道碑
　　 大司憲閔公神道碑
　　 判書壺谷南公神道碑
　　 領議政退憂金公神道碑
陶菴先生集卷二十八
　神道碑[二]
　　 左議政老峰閔公神道碑
　　 判書聾溪李公神道碑
　　 左議政北溪李公神道碑
　　 判中樞申公神道碑
　　 判書霽月堂宋公神道碑
　　 判書李公神道碑
　　 右議政閔公神道碑
　　 領議政李公神道碑
　　 右議政二憂堂趙公神道碑(代仲舅作)
陶菴先生集卷二十九
　神道碑[三]
　　 伯舅左參贊趾齋閔公神道碑
　　 仲父判書歸樂堂府君神道碑
　　 左參贊寒竹申公神道碑
　　 祭酒芝村李公神道碑
　　 觀察使鳴巖李公神道碑
　　 大司憲洪公神道碑
　　 參判尹公神道碑
陶菴先生集卷三十
　神道碑[四]
　　 右參贊權公神道碑
　　 南溪君洪公神道碑
　　 知敦寧李公神道碑
　　 留守趙公神道碑
　　 節度使　贈贊成李公神道碑
　　 營將　贈判書南公神道碑
　　 左尹吳公神道碑
　碑
　　 萬東廟碑
　　 考巖書院廟庭碑
　　 兪摠管先生遺墟碑
　　 三印臺碑
　　 洪將軍故壘碑
　　 觀察使金公神道碑後記
　　 金朔州兄弟復讎碑
　　 閔氏先山碑
　　 淑人昌原黃氏神位壇碑
陶菴先生集卷三十一
　墓碣[一]
　　 高麗直提學金公墓碣
　　 監察柳公墓碣
　　 掌令崔公墓碣
　　 持平晦谷趙公墓碣
　　 察訪南公墓碣
　　 縣監朴公墓碣
　　 牧使徐公墓碣
　　 正郞楊公墓碣
　　 縣監洪公墓碣
　　 參奉任公墓碣
　　 從事李公墓碣
　　 判敦寧尹公墓碣
　　 參奉金公墓碣
　　 洗馬趙公墓碣
　　 典籤鄭公墓碣
　　 郡守柳公墓碣
　　 縣監朴公墓碣
　　 直講朴公墓碣
　　 參奉孔公墓碣
　　 縣監姜公墓碣
　　 正郞柳公墓碣
　　 參奉朴公墓碣
陶菴先生集卷三十二
　墓碣[二]
　　 司御遜愚洪公墓碣
　　 寺正崔公墓碣
　　 都正黃公墓碣
　　 持平吳公墓碣
　　 牧使李公墓碣
　　 持平盧公墓碣
　　 同知黃公墓碣
　　 察訪許公墓碣
　　 判書洪公墓碣
　　 佐郞柳公墓碣
　　 僉知柳公墓碣
　　 縣令韓公墓碣
　　 縣監宋公墓碣
　　 佐郞崔公墓碣
　　 護軍李公墓碣
　　 參奉鄭公墓碣
　　 主簿敬菴李公墓碣
陶菴先生集卷三十三
　墓碣[三]
　　 朗原君墓碣
　　 參奉金公墓碣
　　 縣監宋公墓碣
　　 郡守朴公墓碣
　　 觀察使尹公墓碣
　　 佐郞吳公墓碣
　　 佐郞韓公墓碣
　　 僉正李公墓碣
　　 都正吳公墓碣
　　 僉知元公墓碣
　　 同敦寧安公墓碣
　　 正郞李公墓碣
　　 參奉鄭公墓碣
　　 參奉宋公墓碣
　　 外舅僉正洪公墓碣
　　 牧使趙公墓碣
　　 諮議朴公墓碣
　　 觀察使權公墓碣
　　 主簿徐公墓碣
陶菴先生集卷三十四
　墓碣[四]
　　 郡守李公墓碣
　　 承旨鄭公墓碣
　　 佐郞安公墓碣
　　 牧使尹公墓碣
　　 牧使兪公墓碣
　　 礪原君墓碣
　　 奉事申公墓碣
　　 牧使兪公墓碣
　　 監役郭公墓碣
　　 僉正吳公墓碣
　　 佐郞宋公墓碣
　　 觀察使金公墓碣
　　 執義趙公墓碣
　　 季舅正郞閔公墓碣
　　 縣監李公墓碣
　　 佐郞洪公墓碣
　　 察訪徐公墓碣
陶菴先生集卷三十五
　墓碣[五]
　　 生員朴公墓碣
　　 處士愼公墓碣
　　 處士金公墓碣
　　 處士愼公墓碣
　　 生員朴公孺人兪氏墓碣
　　 生員朴公墓碣
　　 進士楊公墓碣
　　 處士權公墓碣
　　 龍巖閔公墓碣
　　 進士鄭公墓碣
　　 承議郞朴公墓碣
　　 通德郞洪公墓碣
　　 贈持平李公墓碣
　　 學生安公墓碣
　　 學生閔公墓碣
　　 學生朴公墓碣
　　 學生金公墓碣
　　 學生權公墓碣
　　 學生徐公墓碣
　　 贈持平李公墓碣
　　 通德郞尹公墓碣
　　 處士宋公墓碣
　　 贈參判洪公墓碣
　　 學生朴公墓碣
　　 處士金公墓碣
陶菴先生集卷三十六
　墓碣[六]
　　 通德郞閔公墓碣
　　 贈持平吳公墓碣
　　 學生趙公墓碣
　　 處士李公墓碣
　　 僉知兪公墓碣
　　 通德郞沈公墓碣
　　 生員金公墓碣
　　 處士安公墓碣
　　 處士安公墓碣
　　 進士李公墓碣
　　 僉知李公墓碣
　　 贈持平金公墓碣
　　 通德郞閔公墓碣
　　 贈參判尹公墓碣
　　 通德郞閔公墓碣
　　 通德郞鄭公墓碣
　　 贈持平洪公墓碣
　　 通德郞安公墓碣
　　 學生朴公墓碣
　　 學生李公墓碣
　　 學生尹公墓碣
　　 學生黃公墓碣
　　 進士朴君墓碣
　　 孺人南陽洪氏墓碣
　　 淑人恩津宋氏墓碣
　　 孺人潘南朴氏墓碣
陶菴先生集卷三十七
　墓碣[七]
　　 統制使元公墓碣
　　 統制使元公墓碣
　　 統制使李公墓碣
　　 統制使閔公墓碣
　　 節度使鄭公墓碣
　　 贈判書金公墓碣
　　 贈參議金公墓碣
　　 贈參議宋公墓碣
　　 贈承旨宋公墓碣
　　 縣監鄭公墓碣
　　 監察鄭公墓碣
　　 府使元公墓碣
　　 府使吳公墓碣
　　 僉使朴矦墓碣
　　 郡守宋矦墓碣
陶菴先生集卷三十八
　墓碣[八]
　　 從弟正郞　贈執義君墓碣
　　 族祖正郞公墓碣
　　 族叔縣監公墓碣
　　 族兄通德公墓碣
　　 族兄正郞公墓碣
　墓表[一]
　　 高麗忠臣掌令徐先生墓表
　　 監察雪谷鄭公墓表
　　 縣監三可朴公墓表
　　 處士趙公墓表
　　 洗馬李公墓表
　　 外先郡守閔公墓表後記
　　 直長柳公墓表
　　 署令韓公墓表
　　 參判全公墓表
　　 直長鄭公墓表
　　 敎官郭公墓表
　　 別提羅公墓表
　　 同知鄭公墓表
　　 左參贊李公墓表
　　 僉正洪公墓表
　　 牧使鄭公墓表
　　 直長韓公墓表
　　 察訪宋公墓表
　　 判書西浦金公墓表
　　 縣監李公墓表
　　 參奉吳公墓表
　　 佐郞李公墓表
　　 同知李公墓表
　　 右議政閔公墓表
　　 右議政金公墓表
　　 經歷宋公墓表
　　 主簿金公墓表
　　 正郞閔公墓表
　　 靈原君墓表
　　 判官閔公墓表
陶菴先生集卷三十九
　墓表[二]
　　 贈判書趙公墓表
　　 學生奉公墓表
　　 生員韓公墓表
　　 學生李公墓表
　　 從仕郞鄭公墓表
　　 學生李公墓表
　　 學生羅公墓表
　　 學生李公墓表
　　 通德郞李公墓表
　　 通德郞金公墓表
　　 通德郞洪公墓表
　　 進士韓公墓表
　　 贈參判趙公墓表
　　 進士柳公墓表
　　 學生黃公墓表
　　 生員金公墓表
　　 處士老學齋鄭公墓表
　　 學生兪君墓表
　　 副正安公墓表
　　 縣監鄭公墓表
　　 宣傳官李公墓表
　　 贈僉正徐矦墓表
　　 縣監趙矦墓表
　　 太醫安君墓表
　　 御侮金君墓表
陶菴先生集卷四十
　墓表[三]
　　 高祖考　贈左贊成府君墓表
　　 曾祖考　贈領議政晩悔府君墓表
　　 祖考右議政府君墓表
　　 從祖都正府君墓表
　　 從祖母　贈貞夫人商山金氏墓表
　　 從祖判書府君墓表
　　 皇考妣阡表
　　 季父觀察使府君墓表
　　 從弟大心墓表
　　 外祖母豐昌府夫人趙氏墓表
　墓誌[一]
　　 圃隱鄭先生墓誌
　　 縣監申公墓誌
　　 校理李公墓誌
　　 花浦洪忠正公墓誌
　　 都事柳公墓誌
　　 觀察使李公墓誌
　　 副提學沈公墓誌
陶菴先生集卷四十一
　墓誌[二]
　　 判書汾崖申公墓誌
　　 左議政老峰閔公墓誌
　　 佐郞李公墓誌
　　 參奉玄公墓誌
　　 參判韓公墓誌
　　 府使趙公墓誌
　　 察訪閔公墓誌
　　 司御李公墓誌
　　 司議吳公墓誌
陶菴先生集卷四十二
　墓誌[三]
　　 領議政睡谷李公墓誌
　　 郡守李公墓誌
　　 參奉朴公墓誌
　　 監司李公墓誌
　　 牧使宋公墓誌
　　 達城府院君徐公墓誌
　　 伯舅參贊趾齋閔公墓誌
　　 正郞鄭公墓誌
　　 縣監李公墓誌
　　 大司諫洪公墓誌
　　 司御尹公墓誌
陶菴先生集卷四十三
　墓誌[四]
　　 參判洪公墓誌
　　 郡守申公墓誌
　　 掌令崔公墓誌
　　 敎官宋公墓誌
　　 郡守宋公墓誌
　　 校理申公墓誌
　　 縣監李公墓誌
　　 正郞朱公墓誌
陶菴先生集卷四十四
　墓誌[五]
　　 處士曹公墓誌
　　 生員柳公墓誌
　　 生員金公墓誌
　　 處士李公墓誌
　　 進士尹公墓誌
　　 進士申公墓誌
　　 學生朴公墓誌
　　 學生鄭公墓誌
　　 進士金公墓誌
　　 姑夫吳公墓誌
　　 通德郞金公墓誌
　　 學生洪君墓誌
　　 姨弟申君墓誌
　　 學生鄭君墓誌
　　 學生崔君墓誌
　　 學生趙君墓誌
　　 學生鄭君墓誌
　　 兪婿伯翼墓誌
　　 學生徐君墓誌
　　 學生李君墓誌
　　 金秀才墓誌
　　 沈殤童墓誌
　　 孺人南陽洪氏墓誌
　　 淑人驪興閔氏墓誌
　　 岑城府夫人李氏墓誌
　　 仲舅母貞敬夫人坡平尹氏墓誌
　　 贈貞夫人潘南朴氏墓誌
　　 貞夫人光山金氏墓誌
　　 貞夫人完山李氏墓誌
　　 孺人水原崔氏墓誌
陶菴先生集卷四十五
　墓誌[六]
　　 孺人驪興閔氏墓誌
　　 淑人恩津宋氏墓誌
　　 淑人昌寧成氏墓誌
　　 季舅母淑人韓山李氏墓誌
　　 淑人昌原黃氏墓誌
　　 贈貞夫人靑松沈氏墓誌
　　 孺人完山李氏墓誌
　　 孺人驪興閔氏墓誌
　　 孺人慶州金氏墓誌
　　 孺人宜寧南氏墓誌
　　 淑人安東金氏墓誌
　　 孺人恩津宋氏墓誌
　　 孺人南陽洪氏墓誌
　　 從妹孺人李氏墓誌
陶菴先生集卷四十六
　墓誌[七]
　　 九代祖觀察使府君墓誌
　　 八代祖監察府君墓誌
　　 七代祖判書府君墓誌後記
　　 六代祖司議府君墓誌
　　 五代祖妣貞夫人晉州柳氏墓誌
　　 參奉府君墓誌
　　 孺人全州李氏墓誌
　　 高祖考　贈贊成府君墓誌
　　 從曾大父　贈參判府君墓誌
　　 祖妣貞敬夫人慶州朴氏墓誌
　　 從祖孝子　贈持平府君墓誌
　　 從祖打愚先生墓誌
　　 先考墓誌
　　 先妣墓誌
　　 仲父判書歸樂堂府君墓誌
　　 仲母　贈貞敬夫人安東金氏墓誌
　　 季父觀察使府君墓誌
　　 季母貞夫人漆原尹氏墓誌
　　 亡室　贈貞夫人海州吳氏墓誌
　　 殤兒壙誌
　　 從弟婦孺人安東金氏墓誌
　　 曾祖考小室昌原黃氏墓誌
　　 庶從大父進士墓誌
　　 庶從大父宣敎郞墓誌
　　 庶從大父進士墓誌
　　 庶從叔別提墓誌
　　 庶從叔主簿墓誌
　　 族兄學生公墓誌
　　 再從兄奉事公墓誌
　　 再從兄直長公墓誌
陶菴先生集卷四十七
　諡狀
　　 左議政北溪李公諡狀
　行狀[一]
　　 祖考右議政府君家狀(代仲父作)
陶菴先生集卷四十八
　行狀[二]
　　 縣監五恨朴公行狀
　　 掌令尹公行狀
　　 觀察使申公行狀
　　 參奉德菴沈公行狀
　　 左承旨朴公行狀
　　 郡守尹公行狀
　　 右議政二憂趙公行狀
陶菴先生集卷四十九
　行狀[三]
　　 領議政丈巖鄭公行狀
陶菴先生集卷五十
　行狀[四]
　　 進士金公行狀
　　 進士權公行狀
　　 進士鄭公行狀
　　 學生玄公行狀
　　 處士大谷愼公行狀
　　 處士玄公行狀
　　 直長執菴黃公行狀
　　 參奉素隱金公行狀
　　 處士趙公行狀
　　 處士奇公行狀
　　 通德郞尹公行狀
　　 伯姑貞敬夫人李氏行狀
　　 伯舅母貞敬夫人延安李氏行狀

陶菴先生集卷一
　詩[一]
　　
卽事(丁卯○先生八歲時)
門掩草堂靜。人閒事事幽。游魚思碧海。睡鶴夢滄洲。
黃梅洞(丙子)
春後殘花點碧山。一筇淸興白雲間。笑他露積峰前水。何事奔流不暫閒。
夢作(丁丑○夢得末句。覺後成首句。)
汩汩紅塵裏。郊園入夢頻。江湖月明夜。誰是拂竿人。
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偶吟(庚辰)
囊窄詩難富。樽盈興不貧。眼前天地意。心上古今人。阮拙元多病。彭愚解養身。浮生常苦惱。齪齪老風塵。
松都淸香閣
明月依依過女墻。夜深樓影漾淸塘。芰荷消息何須問。新得梨花滿院香。
竹橋聽童歌
傍人莫唱圃翁歌。故國千年苦調多。明月子䂓啼血恨。不堪牽動竹橋波。
感舊(辛巳)
篋實曾傷逐月陳。思良不獨爲家貧。靑春何所無芳
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草。白雪元來少和人。平日如磋眞益友。八年相敬又嚴賓。願將哲範貽新婦。昕夕怡顔上奉親。
曉意(壬午)
曉意如春夢。依微半醉醒。先生虛室白。快露遠山靑。天地寧長夜。朝曛自化扃。吾心卽一理。昏處喚惺惺。
述懷示同志
嶄嶄大行險。擾擾蠻觸鬨。魯郊悲獲麟。虞廷無儀鳳。我生苦不辰。造物胡太弄。所幸爲男子。有材宜樑棟。世事不如意。虛名但驚衆。爐金誤一躍。荊玉悔三貢。出關梁鴻噫。憂時賈生慟。富貴本非願。行藏要得中。有意擧家隱。夢想烟霞洞。聖人有遺經。大道醒羣瞢。於焉得所歸。言行俱折衷。恢我好心地。醫我大病痛。工夫鳥習飛。衆理春釋凍。一簣足成山。萬里期縱鞚。文章亦餘事。韓歐可伯仲。此心矢不負。玆言聊自諷。浮榮解桎梏。萬事常倥傯。所以今世人。生醉而死夢。草木易同腐。歲月莫虛送。達士如在傍。笑我徒筭甕。
榮州權生(舜元)治經不成名。余相識于泮舍。傷其年老歷落。詩以慰之。後六七載來訪。歡然語故。榮是永嘉比邑。余因問黃池之勝。生道之亹亹可聽。又言黃池之東三十里至陟州界。有長生面。洞府幽邃。地勢夷豁。土肥沃。與黃相埒。景趣則過之。上産靈芝。採食令人忘飢。下有大川。由太白發源。縈帶折旋。淸澈可愛。或匯爲深潭。或鑿成石門。地志所載五十川是已。洞中籬落纔十數。其姪某搬家入住云。余疾痼烟霞。夢想幽境。聞此不覺神往。此豈天地慳祕。以資我鹿門之隱耶。遂口號短律。以致乞山一半之意。
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黃池東去別乾坤。洞裏仙家凡幾村。芝草療飢人綺皓。秋禾靡稅地桃源。天低絶峽開成野。水鑿層崖巧作門。鬼祕神慳應有待。他年叢桂許攀援。
次金台丈(宇杭)見示韻(癸未)
歲序隨流水。吾心負惜陰。瞻依天咫尺。慚愧地嚴深。嬾作撚髭苦。時成抱膝吟。請看松栢樹。不受雪霜侵。
其二
高風凋萬木。庭月不成陰。列戟周廬肅。簪毫翰苑深。喜從床下拜。愁和郢中吟。良夜宜淸話。明朝百事侵。
其三
大隱金門裏。周旋長者間。風塵胡局促。天地自寬閒。忽忽黃花節。迢迢謝朓山。重吟林下句。千古幾人還。
沈參奉(榎)挽
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泮水靑春聲價。潛郞白首沉淪。窮通在數無奈。經籍傳家有人。
其二
人間百年存沒。座上三日馨香。怊悵金陵舊宅。秋來松菊荒凉。
圜室夜話。題贈申寧海(奎)求和。(甲申)
歷落申文甫。頎然好丈夫。幾年官嶺海。中夜憶江湖。鬢雪緣愁得。詩魂倩酒呼。炎蒸一旬苦。無忘在金吾。(申獨引一大巵。自道欲招詩魂。故第六句及之。)
出城(曝史行時)
跨馬卽千里。出城方九秋。詩應得神助。天幸倩良遊。溟渤行將涉。蓬萊若可求。同携明月色。倚遍幾高樓。
月精寺
漢時滄海郡。羅代水精樓。僧定雲棲塔。龍歸月在湫。客行當旣望。山意忽深秋。盡日冥搜遍。楓杉萬壑幽。
上院寺
籃輿三十里。攀石更捫蘿。寺古雲常宿。天寒桂自花。鳴鐘一僧在。落木萬山多。　聖祖停鑾地。沉吟到日斜。
九月旣望。題靈鑑寺。
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高堂親老病。王事我淹留。杳杳瞻雲夕。陰陰落木秋。萬山孤寺在。千慮一燈幽。安得傳平信。因之詫壯遊。
淸凉十二詠
玉立十二峰。問誰爲第一。僧言最高處。正好迎朝日。
(第一)
其二
奇哉佛祖力。削出三層塔。不管寺興廢。千年空自立。
(金塔)
其三
十丈新開朶。姸姸半出天。相看似相笑。知我是靑蓮。
(蓮花)
其四
箇中眞面目。朝日照香爐。恨無千丈瀑。飛灑半天隅。
(香爐)
其五
月留曾唳地。雲戀舊棲巓。我來峰下宿。應有夢中仙。
(仙鶴)
其六
天光銀漢近。霞氣赤城遙。月上僧歸定。猶應聞紫簫。
(紫簫)
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其七
衆峰拱其下。仰之如丈人。偃蹇烟霞態。千年不到塵。
(內丈人)
其八
突兀羣峰外。亭亭兩石丈。俗子不曾攀。孤雲時獨往。
(外丈人)
其九
尖峰天畔立。恠底名爲筆。客來尋舊迹。下有金生窟。
(筆)
其十
月照影全圓。雲生光欲滴。化翁眞巧思。故置筆峰側。
(硯滴)
其十一
仙人去不返。白雲天際寒。靑山萬古在。猶學舊飛鸞。
(紫鸞)
其十二
昨訪退陶舍。遙懷洙泗風。酩酊三盃酒。長吟下祝融。
(祝融)
島潭卽事
峽靜湖光合。沙明水岸齊。月臨蓬島小。星入石門低。
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天地玆邱勝。琴尊我輩携。夜深風露下。帆影數峰西。
感懷寄同僚求和
小寒時節雨頻來。天氣如春花欲開。　明主也應潛禱雪。傍人但道慣聞雷。朝廷草草論思策。宇宙寥寥燮理才。憂國小臣空感慨。看書坐到曉鐘催。
喜雪示右史求和
凝陰近臘雪如期。平地鋪來一尺奇。晴旭出時銀海眩。九天宮闕玉參差。
其二
雪色窓明坐寂寥。殿西松竹聽蕭蕭。無端一夜靑綾夢。猶自騎驢過野橋。
其三
彤管詞臣臥直廬。經旬病渴更何如。嘉平此去猶多日。瑞白須君不一書。
攀和　御製
王有君人言。天應錫萬稔。春和方議賑。日昃常忘餁。華祝聖猶辭。抑詩謙愈甚。願言存此心。恒若淵冰凜。
攀和　大報壇　御製
日吉明禋奠璧親。恭將彤管紀王春。精誠享　帝焄蒿愴。文物從周佾舞陳。今夜壝壇瞻黼扆。百年天地
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愧冠巾。生成至澤邦猶活。永願眞遊左海遵。
赤裳山城。和龍潭金使君(鎭玉)韻。
譙樓一出萬山斜。繫馬應知落㵎花。勾漏丹成須見憶。天東紫氣隱朝霞。
城西卽事(丙戌)
垂柳陰中一徑斜。柴門雞犬似仙家。閒來携杖移時立。好鳥飜飛落晩花。
其二
燕語鶯飛白日斜。春光歸去屬誰家。池塘四月生顔色。開遍薔薇滿架花。
拜六臣書院
蒼茫獨立鷺江祠。老木烟波欲暮時。回首　魯陵新象設。九原忠魄不須悲。
禁省記夢。示從弟汝剛(絿)。兼柬花田諸兄。(丁亥)
愛聽承簷雨。還成倚几眠。郊園歸恍惚。松竹看依然。花發靑山郭。人耕白水田。覺來空佇立。宮漏午時傳。
其二
苦憶吾廬好。休官幾日旋。風塵閒歲月。夢想故林泉。野樹啼農鳸。山花落杜鵑。遙吟靑草句。歸思滿春天。
平川君申公(琓)挽
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宿德平川老。吾猶及典刑。宣綸記門館。正笏見朝廷。氣已收維嶽。精應化列星。王家又餘慶。彤管屬寧馨。
其二
廊廟安危繫。江湖進退憂。民方望司馬。天遽奪楊矦。忍說秦舂輟。才驚羿彀遊。風濤浩無際。回首憶商舟。
次丈巖鄭丈(澔)見寄觀漲思歸韻
雲林乍別便思歸。城市尋常塵滿衣。遙想仙舟乘漲去。白鷗無數下漁磯。
丁亥十月廿六日。余與金必亨(濟謙)，洪惠伯(啓迪)，吳明仲(晉周)，尹鳴叔(鳳朝)。會于淸風溪。俱同庚也。遂結社。約以一歲再會。酒後口號一律以記之。仍要諸公俯和。
十月楓溪眞率會。黃花赤葉亂蕭蕭。蓬桑壯志俱同歲。松柏貞心共後凋。洛社畫傳應異日。奎躔星聚且今宵。酒醒日落方歸去。佳節年年許更邀。
李宜寧(志奭)挽
禁直岧嶤接院司。夜中燒燭憶論詩。官微郞署憐三絶。地近庭闈喜一麾。鳧舃未歸魂已斷。鯉書纔到死還疑。洋州去後人皆俗。篔谷寒梢萬古悲。
志感(戊子)
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玄陸凝陰盡。靑郊淑氣新。還思大寒日。那意此陽春。世道寧長否。天心本至仁。書生空感慨。四海尙胡塵。
望妙香山
驄馬遲遲發。香山却在前。方知眞面目。未了宿因緣。乍見還千里。相期且壯年。螺鬟如有意。送客過煕川。
其二
咫尺神仙宅。蒼茫遊子行。不因王事重。直可世緣輕。花柳迷西塞。雲霞護赤城。平生孟陽戒。駐馬謝山靈。
江界人桂秀芳死於深河之戰。一家三人同死。忠節卓然。後九十年。因府伯權公(𢜫)疏請。　命旌其閭。余暗行時過其門而式。咨嗟感歎。久而不能去。及巡到本府。桂氏子來示權公詩。輒和其韻。留示邑人。以爲激礪忠義之一助云。
萬里乘驄客。江邊問俗歸。一門三節義。行路亦光輝。
禹進士(洪傳)挽
達城吾桐鄕。人才擅南紀。禹丈有賢子。文行全厥美。未見已情親。聞名自童齒。所恨雲樹阻。佳期杳千里。往者歌鹿鳴。訪余洛城裏。眉宇得淸眞。腹笥皆經史。操管入塲闈。揚袂游璧水。一擧卽成名。鵬鶱從此始。馳書報吉還。喜氣動桑梓。老親知子來。門閭終夕倚。
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鄰里聞君歸。釃酒惟日竢。但言朝暮見。誰復疑生死。凶音一朝至。慶弔頃刻是。哀哀崩城哭。一慟仍不起。相隨重泉下。曾不移日晷。慘惔湖嶺交。旅櫬中道止。遺橐一試幅。銘旌新進士。行路亦凄咽。猿腸竟何似。憶君方戒裝。余作衣繡使。悤悤闕庭別。相勉愼行李。驅馳半年歸。存沒遽若此。脩短各有命。天道莽難恃。胡不假日月。歸見親顔喜。逝者定不瞑。此恨寧有已。灑涕滿南雲。挽歌替哀誄。
洪持平(萬迪)挽
百年詩酒擅風流。三刖荊珍晩見收。雷肆執經慙接武。星堂添燭憶同遊。卽看　聖代虛瀛館。誰遣淸都記玉樓。落日門閭猶望眼。幽明此恨定難休。
李判書(益壽)挽
冢宰門庭似水淸。布衣心不改平生。直言早結　明君契。廉節非要濁世名。夢叶瓊瑰纔退食。望孤台鼎孰調羹。時危倍切云亡痛。不獨通家四世情。
靜觀齋李先生(端相)遷葬挽(己丑)
先正旣云邈。世道日以非。小子生苦晩。未摳門下衣。擿埴名利塗。出入善惡幾。淸風激懦肝。百世願依歸。恭惟眞氣象。鳳凰千仞飛。嗚呼不可見。歎息屢噓唏。
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其二
赫舃卿相門。岧嶤金華廬。榮名誰不羨。富貴固在余。自非介石貞。誰回中道車。棲遲丘壑間。所樂在詩書。聖人譬蹈刃。此語諒非虛。所以恬退人。千古數錢疏。
其三
大易祕圖象。至理包乾坤。逍遙弄丸窩。默契先天言。靈臺瑩而靜。洞觀萬化原。若見伏羲來。一破羣蒙昏。瑤琴絃中絶。古音不復存。不識入道門。焉知山斗尊。
其四
睠彼靈芝洞。杖屨之所遊。池華湛寒月。肅然精爽留。當時格致志。直欲回大猷。感慨三秀詠。蕭條拱木秋。堂封再改卜。林㵎如含愁。魂兮又何懷。樂哉先人邱。
其五
龍亡大澤空。舞鱔一何多。滄桑屢變易。世事欲無吪。華陽旣寂寞。渼水空寒波。獨有過庭者。抱經守巖阿。皓天恐不復。吾道竟如何。悠悠千載名。不廢有江河。
贐洪惠伯五臺之行
翰林官味齒曾酸。猶憶名山曝曬還。孤鴈不堪飛漢塞。靑牛誰復出周關。眼窺三百年來史。行遍東南海上山。宿債秖今留峴首。憑君豪句發天慳。
訪蒼玉屛
夜宿楊門驛。朝尋蒼玉屛。窩空山寂寂。峽轉霧冥冥。溪水侵樽石。巖楓落廟庭。精神千載後。寒月滿虛汀。
經古戰場感古
曾聞此地喪王師。落日躊躇獨詠詩。田父耕時多戰骨。忠臣死處有遺祠。寒烟宿莽傷秋色。老樹長川閱古時。身後不須論勝敗。蒼苔虛蝕柳琳碑。
過楸木村記所見
赤葉黃花處處村。柴門雞犬似桃源。峽中猶有太平象。白髮老翁閒抱孫。
登斷髮嶺
冥冥雨色滿蓬壺。咫尺千峰却有無。半日登臨窮萬變。雪山銀海便須臾。
其二
宇宙扶輿淑氣鍾。半空撑出玉芙蓉。不愁關塞三千里。且看蓬萊一萬峰。海闊童船何處覓。月明笙鶴若相逢。烟霞踏盡方歸去。到底扶吾有短筇。
飛虹橋
九月淸霜赤葉凋。萬山深處隱松寮。欲尋蓬海三千界。先渡銀河第一橋。
長安寺
度樹穿磎問幾重。人間有路接瀛蓬。未醒新院村中酒。來聽長安寺裏鐘。落日危橋虹飮水。晴天列岫雪堆空。茫茫浩劫沉吟事。却共山僧倚晩松。
三日浦
秋日晩湖淸。水天相與明。鴈依沙際宿。人在鏡中行。返照樓臺影。隔林鐘磬聲。靈龜又獅子。巧刻爲誰成。
訪金幱窟。遇風不果行。
元來溟渤少安流。頃刻風濤莫漫愁。千古畏途惟宦海。幾人臨岸却停舟。
次圃隱駕鶴樓韻
天涯客思倦登樓。圃老詩篇萬古留。山勢北來重嶺壯。邑城南去大川流。絃歌雜沓娛淸夜。風雨凄霏送晩秋。望裏白雲飛不盡。長途鞍馬幾時休。
元山
征馬滄溟外。元山大野邊。村臨直北道。門泊二南船。星燦漁燈曉。風腥晩市天。雨中波浪湧。長嘯意茫然。
次高州板上東岳詩
幾日門閭倚夕暉。寒風弊盡手縫衣。看雲陟屺連年事。書劒初心悟昨非。
送秋
風雨蕭蕭斷送秋。縣齋殘燭坐搔頭。與君又是經年別。爲客偏知此夜愁。落木寒天傷遠望。黃沙白雪擁行輈。邇來却喜光陰疾。窮臘方須返故邱。
咸關嶺
盤泥石棧共縈紆。名與雙磨壯八區。樹杪籃輿穿霧度。風前官角入雲呼。身臨絶頂天如近。眼盡滄溟地却無。日下長安看更遠。夕陽征馬且徐驅。
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洪原舘遇趙生(灌)話舊。仍次立巖韻。
度嶺身全倦。逢人眼却明。沙鷗飜落照。喬木立新晴。盃外滄溟闊。吟邊大野平。收將送秋恨。重說十年情。
又次
洪原縣裏卸征鞍。近塞秋容樹樹殘。蓬岳雲迷懷蠟屐。杏湖波闊夢漁竿。孤城笳鼓人催老。絶域風霜菊傲寒。朝日欲登穿島望。詩愁牽動海天間。
觀城舘次立巖詩
官角吟風俯海灣。醉憑豪句發天慳。孤城細雨獨歸客。落日重雲何處山。一出陽關少靑眼。前臨蜀道換朱顔。寬心賴有還鄕夢。每夜長安咫尺間。
先王考議政公。以中丞論三大臣竄甲山。直聲震一時。後四十三年。不肖忝佐北幕。過居山驛。壁上有舊題詩。不勝感愴。輒敢附和于後云。
十月關河北。天寒欲雪時。倦遊書劒客。感涕壁紗詩。嶺近山圍驛。樓高海作池。行經吟鵩地。征馬更遲遲。
憩金藏寺
落日金藏寺。淸遊玉帳賓。邊陰不成雨。山色似迎人。積葉微分徑。桃花易失津。僧言最深處。衆壑玉嶙峋。
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朱村舘和鄭通判厚卿(東後○自此及還。幷與鄭酬唱。)
諫草何曾動　玉旒。腐儒還愧贊戎籌。相逢各記經年面。遠役渾忘一月愁。畫角吹殘關塞雪。黃花開似故園秋。邇來知長虁州格。秉燭看詩更刮眸。
其二
窮陰漠漠塞雲頑。客子來時雪滿山。戀　主遙瞻靑瑣闥。逢人忽是鬼門關。三年笳鼓邊城淚。萬里衣冠故國顔。秉燭相看眞似夢。獨憐羇鬢已全斑。
其三
十月邊風勁。黃花冷不禁。地臨滄海盡。天入鬼門陰。萬里朱村夜。平生白雪吟。孤燈耿無寐。相對歲寒心。
入鏡城
日落轅門風滿旂。胡笳三弄使人悲。孤城雪後客初
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至。絶塞霜前鴻已歸。四境塵淸閒草檄。長途身倦廢吟詩。天涯歲色駸駸暮。弊盡高堂手線衣。
輸城舘次宋東萊(象賢)韻(此以下郵筒往復)
萊海驚濤夜撼城。忠臣遺恨未誅鯨。也應氣作山河壯。撑柱乾坤永不傾。
兄弟巖
雙巖從古弟兄名。對立亭亭似有情。人世百年終鮮恨。夕陽回首白雲橫。
寧山舘寄懷
孤城四面亂山斜。客子悲歌和夜笳。十月風霜凋白草。百年心事對黃花。運籌樓壯愁仍破。載筆堂空望更賒。故人靑眼如相見。驚喜還同已到家。(落句平仄。用賈至大明宮體。)
行望闕禮
祥雲晻曖　殿牌傍。客舘庭東虎拜蹌。幕府行裝携匣劒。侍臣衣袖滿爐香。星環北極瞻　宸幄。日出東瀛想　耿光。千里塞關天咫尺。夢魂前夜趁鵷行。
茂山府
東流豆滿發源初。破壁崩城百戰餘。區畫始聞南相國。腥羶曾是北戎居。一方都護新開府。萬頃良疇古
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廢墟。　王化卽今無遠邇。行看閩越戶詩書。
其二
百尺譙樓橫歲暮。高歌醉眼望胡天。車踰嶺險無方軌。豆滿江深豈斷鞭。三甲要衝元此地。六丁開鑿問何年。殷勤寄語申都護。宵旰　宸憂在北邊。
聽人談白頭山
壯覿憑君得快論。白頭勢欲敵崐崙。北蟠大陸無天地。東走千山若子孫。緩嶺細開三水路。深淵遙發二江源。明朝試上南峰望。積氣中間目力昏。
豐山堡
愁絶孤城對朔雲。三盃薄酒不成醺。家人見月應懷我。旅舍挑燈更憶君。京洛音書何日到。華夷疆界此江分。天長地闊無歸夢。攲枕邊聲夜夜聞。
會寧府
慘惔風雲接地陰。胡笳夜夜動悲吟。書生白羽安邊略。都護靑驄伏櫪心。燕塞古碑增感慨。庾樓明月倦登臨。　主恩如海身方健。不怕天山丈雪深。
其二
淸時豈是厭承明。年少雄心欲請纓。弧矢四方男子事。旌旗萬里女眞城。將軍大獵雲沉磧。戍客悲歌月
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滿營。北望神州天尙醉。龍泉空作不平鳴。
其三
于今　聖代息邊塵。敢說吾行足苦辛。出塞胡山麤面目。登樓雪月爽精神。魯連遺恥臨東海。工部悲歌望北辰。到處　王靈知有藉。今年關外暖如春。
韓平李都護(基泰)重新靜邊樓以落之
譙樓千尺朔雲陰。興廢悠悠感古今。睥睨平臨楡塞闊。闌干俯見豆江深。百年湖海元龍氣。萬里關山老驥心。寄與新詩當賀燕。寒天倚劒更長吟。
慶興道中
客子天寒後。邊城歲暮時。行尋西水堡。且詠北山詩。日月生靑海。風雲護赤池。明朝馬東首。京洛是歸期。
西水羅
鼓角緣邊郡。行行月幾彎。孤城三面海。京國萬重山。地盡人將返。天長雁未還。蒼茫島嶼外。坐羨白鷗閒。
觀日出
扶桑繫馬曉熹微。快覩陽烏萬里飛。盪海初疑金鉢浴。烘雲遙作火城圍。赤龍鱗甲飜飜動。黃道旂幢閃閃歸。宇宙卽今長夜裏。何由照遍大明暉。
叙懷
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萬里陰風卷旆幢。元來夷夏限長江。幾時邊塞無乘障。從古高樓有受降。　聖代干城資妙略。迂儒詩酒瀉愁腔。故園知在雲天外。朝夕胡山自滿牕。
復次前韻
六鎭開成　世廟初。山河猶是戰塵餘。邊疆舊限先春嶺。蕃帳今無老土居。北地人民盡絃誦。　中朝文物已邱墟。茫茫浩劫何時了。獨坐沉吟閱古書。
和厚卿寄來古詩
自我來北幕。酬唱凡幾日。故人富述作。古詩爲第一。耿耿歲寒心。開緘已相悉。想見揮毫時。辭蹙而情溢。十月天雨雪。窮荒寒慘慄。回轅望雉城。爲君驅且疾。年年關河道。行役何時畢。始知下澤車。絶勝千里馹。峨洋爲誰彈。孤桐橫我膝。浮雲西北來。頃刻互相失。感此長歎息。呼燈更拈筆。遙遙白頭山。豆江此其根。江水日夜流。我懷竟難諼。朔風卷飛蓬。積雪擁征轅。荒城鼓角悲。未暮常閉門。美人在天末。期我以黃昏。遠遊從此始。離別那復論。
和厚卿折菊花幷詩見寄韻
朔風捐菊芳。嚴霜被蕙畹。采采欲遺誰。佳期空婉晩。惜此馨香歇。日覺朱顔損。去歲花村雪。尋梅跨驢蹇。
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山川非故國。道途一何遠。王事敢言勞。人情自懷本。漢庭盛才俊。臺省登衮衮。獨憐廣文翁。流落久不返。萬里同爲客。詩來見心悃。勖哉後凋節。託物仍綣綣。
其二
孟冬天氣寒。北風凋白草。使君東閣下。黃花爲誰好。芳馨恐消歇。采采不盈抱。謂我同心者。于以遺遠道。應知前夜雪。枝葉半顚倒。臨風更三嗅。寒英猶未槁。片時東園花。灼灼何太早。吁嗟世之人。晩節鮮自保。與子歲寒心。持此以爲寶。悵望復何言。南山松柏老。
其三
憶我辭京闕。風雨屬重陽。掇彼東籬菊。泛此親友觴。離觴不盡意。各已天一方。邊城十月雪。寒花猶自香。花開一何晩。我行一何忙。折花且滿頭。三歎懷故鄕。
其四
相思復相思。故人在鏡城。迢迢大江流。漠漠暮雲生。坐讀聽雨詩。藹然千里情。北風吹斷蓬。孤鴻何處征。乍別惄如飢。旣覯心卽平。戍角動嗚嗚。關月明三更。輾轉不能寐。郵筒且寄聲。
夕烽
欲憑烽火報平安。遙想家人向夕看。萬里關河雲霧
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裏。憐渠那得到南山。
載筆堂呼韻同賦
遠客歸時天正寒。孤城門閉角聲殘。共傾玉帳蒲萄酒。却笑長安苜蓿盤。爭得歲華添鬢雪。捲來滄海助文瀾。乾坤跌宕須吾輩。萬里關山縱大觀。
其二
今宵新月又窺簷。雲外終南入夢尖。聯榻幸逢金玉友。登盤惟有水晶鹽。詩愁滿面眉常皺。時事驚心口欲箝。歲暮邊風吹雪急。莫敎來着少年髥。
其三
瀟灑三衙接四衙。肯將絃管競繁華。醉時豪氣看雄劒。夢罷鄕愁入斷笳。故國書來先喜鵲。孤城雪後下啼鴉。長安此去千餘里。比却君家不是賒。
其四
何遜看梅嬾出衙。緣詩贏得鬢絲華。故園歸思山當笏。戍壘寒聲月滿笳。愁裏可堪書斷雁。醉來惟有墨飜鴉。今宵一夢趨丹陛。不道關河萬里賒。
其五
相將罇酒醉官衙。憶我辭家菊有華。客枕元來長少睡。戍樓何事更吹笳。文章自愧如斑豹。時象堪嗟莫
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黑鴉。平日赤心期報國。敢言關塞道途賒。
其六
詩酒風流盛兩衙。塞天雲物動光華。時平不用書生檄。歲晏偏傷戍客笳。永夜邊聲聞牧馬。夕陽羇思數歸鴉。夢中欲覓來時路。關嶺連天古驛賒。
其七
隴雲關樹摠情含。愁聽寒城笛弄三。十月風霜來漠北。三秋橘柚夢江南。玉盤纖手深深酌。孤燭靑眸欵欵談。半世詩名眞忝竊。逢君大手詎無慙。
其八
起看孤月半山含。戍角寒更已報三。心似星辰環極北。夢隨烽火到終南。關河歲色催歸思。幕府風流騁醉談。萬里江湖波浩蕩。舊盟吾向白鷗慙。
拈韻
兩鬢蕭騷雪欲侵。小燈殘角夜沉沉。華筵絲管無心醉。荒徑松筠有夢尋。十日鏡城詩百首。一書京國字千金。臨分共指浮雲去。何處人生不盍簪。
其二
詩愁旅恨動相侵。畫角吹殘塞日沉。滄海鷗邊波萬里。陰山馬首雪千尋。神光舊識衝星劒。佳句今聞擲
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地金。苦說歸田歸不得。十年塵土愧纓簪。
其三
休言胡馬絶南侵。志士千秋歎陸沉。中土卽今長夜晦。先春何處古碑尋。伊吾老將思鳴劒。幽朔精兵樂袵金。倚醉高歌心激烈。幾時寰宇盡冠簪。
其四
忘年自許斷金朋。穩話燒殘夜夜燈。愁裏酒功如破敵。古來詩字恥無僧。風塵已决三宜去。才器元知百不能。渺渺故山雲萬里。海天歸思竦韝鷹。
觀獵呼韻
三百豪鷹快意呼。風毛雨血灑寒蕪。却從元帥高臺望。欲作天山大獵圖。酒後論功人與狗。原頭獻䤋雉兼狐。朔方身手雄如虎。便擬長驅北擊胡。
夜話呼韻
登高時節別秦京。冬至陽生滯塞城。古戍傳更聞角動。淸尊留客到參橫。雄心欲辦黃龍飮。幽夢空尋白鳥盟。雪後寒風吹更急。瓊樓夜夜不勝情。
其二
白面何能運幕籌。丹心猶自戀瓊樓。憶從粉署含雞舌。愁見陰山擁馬頭。遠役連年寧告勩。狂言驚俗欲
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追尤。卽知報國無長策。只合將身退急流。
朱村館。敬次畏齋李公贈外王考閔文貞公韻。
髫白攀車不忍離。絃歌一縣百年思。今來莫問襄陽石。尙有遺民涕淚垂。
明川府志感
孤城絶塞古明川。吾祖當時此北遷。潮海諸生渾白首。湘潭故宅已荒田。鬼門冰雪一千里。人世悲歡三十年。書劒獨來懷往迹。傷秋詩句至今傳。
哭黃聖運(啓河)
兄弟巖前送夕暉。朔風吹雪滿征衣。故人凶聞此時至。客子長途何日歸。斷角三聲空涕落。生芻一束奈心違。天高海闊無窮思。落落晨星看更稀。
其二
同時鵷列盛羣龍。敏達才猷少似公。英氣每看眉睫際。眞心全露笑談中。肯將憂樂論先後。永擬行藏共始終。末路誰言交道喪。曾聞日省在謀忠。
其三
移宅纔成偪側居。論交已是十年餘。通宵與語寧知倦。隔日相逢且恨疎。關塞遠遊常念我。泉臺此別最憐渠。還家更忍披箱篋。觸目傷心盡手書。
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其四
去年持斧共行邊。今歲爲官各檢田。原隰賢勞知孰最。漳濱羸疾却同憐。貂裘辱贈情何極。藥裹相隨涕自懸。風雨重陽如昨日。誰言死別卽離筵。
其五
榮名虛歷鳳凰池。浮世泡漚事事非。也識勞生緣報國。空令後死獨憂時。一鳴仗馬寧辭斥。萬里雲鵬不盡飛。從此相人吾不敢。許君曾以廟堂姿。
其六
歸日靈帷一瓣香。忍將何語慰存亡。猿腸屢絶無餘淚。雁影全疎失幾行。脩短悠悠同化土。功名草草半炊粱。凄凉後事中郞女。想見呼爺泣繞床。
金農巖夫人挽
名家襲訓配儒宗。早識閨儀著懿恭。鸞誥浮榮渾作夢。鹿門淸操共爲農。蕭條翠竹無停鵠。邂逅滄波有躍龍。執紼向來門下士。山頹遺慟重沾胷。
孟監司(萬澤)挽(庚寅)
曾聞游覽遍寰東。禁掖淸談似夢中。碁局可觀經國手。筆端知有正心功。承家惠政甘棠在。礪世廉名苦蘗同。滿目艱虞空涕淚。九原無路起吾公。
柳弼善(成運)挽
每憶談文拜後塵。冲襟疎態本來眞。栖栖天地多窮鬼。衮衮公卿半故人。柏樹攀餘憐宿血。荊花凋盡怨殘春。丹厓苔蝕題名處。應有桐鄕墮淚民。
別嶺南伯李德哉(宜顯)
莽蒼望城市。乖闊阻朋知。同曹如昨日。忽爾經歲時。近別且如此。遠別那易期。雄都控海蠻。橫嶺限南維。念子戒長路。秋暑方支離。直爲王事急。未敢言驅馳。民憂集眉睫。案牘不已疲。耿結贈言意。千里應自(缺)。悄悄掩郊扃。凉蟬夕鳴悲。翹首望政聲。持以慰相思。
韓參判(聖佑)挽(辛卯)
鍾得精剛氣。何曾到老衰。琴含太古意。松挺大冬姿。海屋添籌盡。朝堂曳履遲。千秋直臣傳。原父共名垂。
春興
園花寂寂一鶯鳴。野水飜飜雙鷺明。扶杖溪西春日夕。數村桑柘看烟生。
夕眺
病起有佳興。岸幘倚前楹。池花晩更鮮。墟落孤烟生。牛羊各下來。亂蛙無數鳴。江光忽已暝。野水猶自明。眷言西隣老。聊同沮溺耕。
登杏湖亭子
江色槐陰裏。潮聲夕照中。雙魚鱠白雪。細酌醉春風。客至休爭席。鷗來不避篷。欲憑詩寫景。爭奈畫難工。
其二
病起春全晩。江行興自牽。尋花過酒社。隔柳喚漁船。鳥沒空雲樹。潮歸凈海天。葦魚時尙早。佳約月重圓。
聞鶯
薇花寂寂對孤眠。風送流鶯何處邊。病後衣冠慵不整。尋聲忽到柳陰前。
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卽事
雨氣連江生晝霞。卷簾樓閣似仙家。松篁已喜開三徑。書史要須讀五車。雛燕毛成初掠水。遊蜂聲鬧競含花。睡餘閒味無人覺。汲取淸泉手煎茶。
奉謝逋債
江色當高枕。林風滿小櫺。崇朝雨連野。前夜月從星。有信潮來往。無心竹醉醒。閒居觀物理。啼鳥隔林聽。
送通信從事李美伯(邦彦)
五月蠻烟迷海國。仙槎此去幾時還。遙知游子瞻雲意。三百詩中詠北山。
其二
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船頭出日曉蒼凉。螭陛依俙近　耿光。聞道扶桑繭如甕。歸將五色補衣裳。
其三
漢廷休數陸生才。越橐千金亦陋哉。海底驪珠明月色。不妨探取滿船廻。
其四
空山積雨閉深齋。匏繫浮生忽自咍。一日帆風數千里。離魂直到沒雲臺。
姑夫洪尙書(受瀗)挽
吾祖門闌慶。東床喜得公。相將冰玉質。見許棟樑功。元祐完名最。中書令福終。靈光瞻獨巋。孤露賴帲幪。
其二
山立風儀儼。淵停德宇深。淡中醇酒味。寒後老松心。淸畏人常識。謙如力不任。文章亦餘事。三歎有遺音。
其三
世道消長際。危機震撼時。狂瀾雖已倒。喬岳不曾移。進退心如血。艱虞髮盡絲。當今人物論。公有大臣姿。
其四
野渡舟橫久。風濤望渺然。身閒淸隱几。客至冷無氈。丘壑存深趣。琴書樂暮年。自能忘寵辱。豈必待車懸。
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其五
槐棘班常逼。鹽梅望竟孤。時危忍天奪。病甚已人扶。未起東山臥。空傳洛社圖。寒花爲誰發。秋圃日荒蕪。
其六
杖屨追陪地。兒童已二毛。瞻依門偪側。薰挹氣淸高。每荷提撕切。多慚賞譽叨。百身人欲贖。私慟倍吾曹。
其七
尙憶床前訣。蒼黃涕泗流。缶歌方日昃。夢語秖時憂。箕宿精應返。秋天氣忽收。山邱不盡慟。那忍過西州。
沁州壽席。次竹泉金丈(鎭圭)韻。
倚檻譙樓夕。抽書石室時。萍蓬幾聚散。蒲柳半凋衰。北海開賓榻。南山對壽巵。薄雲明返照。離思更臨歧。
金丈歸後宿洗心齋。追步前韻。
客散空啼鳥。幽齋獨臥時。猶存三宿戀。忽覺二毛衰。海氣迷歸騎。秋花映別巵。仙山鰲背近。朝日問前歧。
別海西伯李德哉
千尋喬木拂靑雲。海臬　宸憂兩世分。玉節西來驚老吏。黑頭元是舊郞君。
其二
石老祠前秋草深。寒潭明月獨傳心。煩公千里湖山
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外。絃誦家家起絶音。
愼侍直(爾憲)挽
生晩猶聞世好敦。故家文彩至今存。百年寃氣衝星劒。少日高名立雪門。松桂省中官獨冷。芝蘭身後慶應繁。傷心素紼隨流水。惟有春風返故園。
陶菴先生集卷一
　詩[一]
　　
李監司(海朝)挽(壬辰)
華國文章代有人。鳳毛重見掌絲綸。榜中可但推方面。朝右曾聞有直臣。素幔遙遙隨漢水。甘棠寂寂泣湖民。雲衢不盡飛騰意。泉路何由贖百身。
其二
金門接武似登龍。寵辱同驚十載中。天馬悲鳴當峻阪。仙槎快意御長風。道山瀛閣嗟虛歷。酒壘詩壇覺已空。臥病江城生百感。欲將脩短問蒼穹。
感懷錄呈韓書狀(重煕)行軒(癸巳)
悲歌憶上統軍亭。漭蕩遼天萬里情。鴨江依舊朝宗路。忍渡年年幣玉行。
遊杏洲
雨罷月如洗。江空亭欲浮。微微漁艇火。颯颯老槐秋。勝集還如夢。孤吟未覺愁。蘆花風露重。格格少眠鷗。
韓中丞(永祚)挽
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吾榜多才俊。三人已九原。曾驚折輈險。不盡擊波鶱。別久憐同病。時危悵獨存。蕭條舊臺柏。陳迹默傷魂。
吹笛橋遇樵叟
曲渚秋水淸。平郊雨氣昏。老翁坐觀漁。古貌頗不羣。帶索且不冠。顚毛白繽紛。釣臺臨大道。車馬日闐喧。視之若無人。至樂中自存。長揖問所居。手指溪西村。班白古不戴。含哺樂元元。奈何　聖世氓。負薪猶自勤。捋鬚笑莞爾。瞑目遂無言。心玄默爲貴。迹賤道則尊。落日下亭亭。催我不留轅。歎息咏招隱。俗子那易論。
曉聞禮佛
向曉風稍息。山空靈籟靜。虛室欲生白。衆壑猶含暝。不寐聽禪誦。鳴鐘又擊磬。佛燈照靑熒。聲聲出雲逈。忽念同安戒。齋心發深省。
懷舊遊。追贐茂朱洪使君(重衍)。
春郭桃花水。名山石室書。朝霞映官酌。夜火識溪漁。桑宿魂猶戀。砂營計却疎。洪厓本仙吏。先我好樓居。
廣陵道中(甲午)
雨後新川生綠波。遙知峽水漲桃花。去時馬度沙灘淺。歸日舟橫野渡賒。
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其二
側側孤帆似滿弓。春洲空闊不禁風。今宵泊在何江岸。細草飛花處處同。
奉別權令丈(𢢝)歸連山
蟋蟀鳴我戶。禾稼旣登場。離索歲云晏。感物起彷徨。一馬又二童。問公從何方。銀臺退委蛇。邱原凄露霜。公惟先子友。磬折延中堂。亭東一間屋。少小聯書床。墓木奄成拱。公髮亦蒼浪。次第問故舊。居然盡凋亡。撫迹再三歎。孤露中自傷。出言皆藥石。憂時增激昂。寒堦菊有華。明日是重陽。焉得縶公駒。留連稱羽觴。薄陰催歸袂。日短意何長。矯矯孤鶴性。本不謀稻粱。蓼蕭叨式讌。菰蓴憶故鄕。逝將遂初服。怵惕辭未央。達士貴知足。君子愼行藏。鄕隣喜公至。湑酒且炰羊。去時驄馬嘶。歸日緋衣光。何以答殊私。莫謾守東崗。昨事已成昔。落落復參商。嚴風百卉零。松柏獨靑蒼。勖哉歲寒心。德音永不忘。
金臨陂(時澤)挽
金吾傾盖荷從容。永日談文似叩鐘。霜鬢簿書長衮衮。夢魂雲樹自重重。湖天不返孤飛舃。海岸猶存故逕松。寂寞柳車秋峽暮。簫歌遙寄涕無從。
感吟
嚴風號屋角。缺月在林端。美人不可見。相思坐夜闌。惜此歲色暮。掩卷空長嘆。披衣步中庭。星斗正闌干。
險川行(乙未)
驅馬渡險川。雲日正曈曨。水深前夜雨。老樹凄以風。昔時湖西卒。同日化沙蟲。耕夫得戰骨。棄擲於草中。嗟嗟鄭觀察。軍敗轉爲功。蠟書當奏凱。祿位一何崇。舊鬼獨煩寃。每夜哭靑楓。嵯峨南漢城。遺恥何時終。擊節歌下泉。泉水亦流東。
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柳安邊(泰明)挽
通家少小已相親。脫落皮毛摠是眞。戒切傷生常止酒。情深及老幾分珍。嶺途嶻嶭回孤櫬。天意蒼茫失善人。陳迹銀臺談笑地。昕班日日默傷神。
贐尹書狀季亨(陽來)
慷慨三千字。如君志槩稀。風泉悲國勢。剝復渺天機。適越衣冠獨。懷周禮樂非。壯遊吾不羡。虛踏虜塵歸。
別江界府伯李和卿(相成○丙申)
尙憶江州攬轡還。幾人芳臭百年間。莫言西塞山川險。危處無如貨色關。
趙子以(尙健)亡嫂挽
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子以哭其嫂。返葬之中原。有書乞挽誄。顧余非能言。憶昨春臺雨。南荒遠送君。上堂辭老親。情理詎堪論。阿嫂善養志。足以娛晨昏。鰥居有遺稚。平昔荷恩勤。以玆慰母心。家事猶嫂存。聽者爲易容。則知梱範尊。雷雨下九天。悲樂萃一門。纔還潮海輈。永負滎陽恩。老人失令婦。憶舊更血痕。泉塗恨難平。親黨共聲吞。孰云晝燭微。光輝遍鄰村。書帷餘粉蔘。沼沚凄蘋蘩。夙與賢伯好。默傷山陽魂。至行天必報。餘慶在子孫。
余叔子能晩增氏就鳳嶺北麓。編茅爲屋。有㵎壑蕭散之趣。強余作八詠書諸屛。噫。余與叔差池五六歲。某水某邱。俱是童子時所遊。今則相顧老大。鬢髮已蒼然矣。此後悲樂聚散。固不可預期。而白頭隣巷。杖屨過從。回思今日。又是少時事。顧安得不撫迹興歎也耶。賦此歸之。以俟他日對評云。
地僻荊扉晝自關。眼明簾外卽三山。白雲不是無心物。倐忽奇峰變滅間。(三山白雲)
其二
千樹殷紅早得霜。隔林佳氣識　陵崗。滿山秋色知何似。落日樵歌聲短長。(五陵紅樹)
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其三
蒼茫野色接秋濤。滿地霜華月已高。沙白水禽驚不定。夜深人影下西臯。(鳳嶺秋月)
其四
雲陰羃野水漣漪。罷釣歸來雨滿衣。永夜空沙聲滴瀝。一溪秋意宿鷗知。(鷄潭夜雨)
其五
黃犢耕餘傍綠莎。村童騎出日西斜。蘆管一聲山雨細。隔溪烟火有人家。(西村牧笛)
其六
稻畦水熱汗沾鋤。處處勞歌日未晡。早晩秋堂鳴蟋蟀。醉來秦缶和嗚嗚。(南畒農謳)
其七
野氣尋常宿霧濃。天明半逐度溪風。點點行人與籬落。相看渾是畫圖中。(菁川宿霧)
其八
廢寺雲蘿一徑深。濺濺石溜破苔陰。滄浪孺子休相笑。是處淸流却洗心。(蘿谷鳴泉)
洪大諫(禹瑞)挽
豈我朋儕少。如公才行難。芝焚徒自歎。琴在爲誰彈。
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甔石猶寒士。銘旌故諫官。生芻人似玉。一慟涕汍瀾。
其二
翰苑如天上。長懷謔浪賢。少年今白髮。同榜半黃泉。寵辱疑春夢。存亡閱逝川。江湖坐寥落。次第檢遺篇。
申學士正甫(靖夏)挽
世間那復得斯人。表裏都無一點塵。運厄元非關子厚。詩窮不獨數堯臣。死生夜晝尋常理。寵辱空雲變滅身。牢落江湖餘短髮。駏蛩虛失百年親。
其二
天上岧嶤有直廬。阿誰獨立佩瓊琚。時危仗下無鳴馬。人去江心但舊魚。華國奇才嗟已矣。修文異事定何如。讀書未盡猶餘恨。後死那能不愧渠。
韓司諫(永徽)挽
杏苑餘悲又哭公。榮名草草弟兄同。幾年歷落風波際。半世追遊氣槩中。期迫飮冰身已病。禍纏埋玉恨何窮。華軒雪色偏蕭索。櫪上哀嘶舊日驄。
李留守(震壽)挽
淸白傳家一世知。先人舊好幸無違。閉門苔色公餘靜。滿路棠陰去後思。拙宦老來金帶重。故都中夜玉棺飛。十年不盡云亡慟。忍對鴒原涕更垂。
華陽，興巖兩書院　御筆揭額。實斯文大慶也。諸公有詩相和。謹步其韻。
三復緇衣咏歎深。恭惟　睿學篤誠欽。講筵尙想春風坐。賓席如瞻泰岳臨。長夜卽今回日月。正聲從此破哇淫。　御書永鎭遺祠在。寶氣應同韞玉岑。
卽事
寒燈斜映竹靑靑。微雪無聲自滿庭。夜久讀書人不寐。窓前時有鶴來聽。
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黃判書(欽)夫人挽(丁酉)
太宰家聲大。夫人梱法成。敎資蔘膽苦。治助蘗冰淸。壽福仍齊美。悲歡亦飽更。叩盆翁八十。足慰死生情。
其二
縱失升堂拜。常叨剪髻筵。毳廚雙作縣。巹酌再廻年。魯頌歌何及。梁山涕泫然。重泉念吾友。寸草恨纏綿。
趙子以大夫人挽
今世渾迷義利關。一言能愧丈夫顔。是兒戇直眞無忝。凡婦容功摠等閒。豈必牲廚爲善養。幸敎蠻海早生還。春林夜夜烏啼血。素幔迢遙傍故山。
李相國(濡)夫人挽
恭聞令德叶閨儀。滿室瑜環福履綏。鞶帨常持偕老
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日。竹兜曾見告歸時。七旬堪慰歌盆痛。數歲胡慳合巹期。東閣樽罍渾似昨。驚心人事弔相隨。
初夏
綠樹陰濃睡味長。禽聲依舊繞書床。百花落盡春如夢。客至惟聞芍藥香。
徐信川(宗悌)挽(己亥)
東床屈麟趾。有煥達城門。屢接談鋒快。常欣氣槩存。銅章百里化。粉字貳公尊。文雅天倫在。衰遲獨涕痕。
聞金友必亨擢第。寄詩致意。
名者衆所嫉。福者神所忌。富貴况來逼。事事便足意。衆賀我獨憂。持盈諒不易。幸子無忝先。深惟命名義。
金新寧(胤豪)挽
粤我未生時。公已入吾門。撫頂如昨日。童稚成白紛。自從移家來。步屧常源源。不謂衰季際。乃有古人存。古井湛然淸。不受塵所渾。吾且葆吾眞。勿云城市喧。恭惟知申公。淸德衆所尊。近者冰蘗聲。南士有公言。世美眞不忝。升沉焉足論。向聞榮省日。驄馬擁文軒。七月正潦熱。游子見星奔。世界無圓滿。人事有覆飜。嶺㟽際天碧。雲樹迷歸魂。琴書滿床塵。宛有雙趺痕。我來自郊西。哭公公不聞。白首賢季在。抱經守丘園。
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相對兩垂淚。愴悢復何云。
金參奉(性豪)挽(庚子)
家傳淸白又詩書。皓首丘園樂有餘。空谷無人蘭氣遠。　明廷何事禮羅疎。紛紛梔蠟嗟今世。寂寂瓢簞但故廬。同巷後生長戀德。遺經欲質更焉如。
看栗翁集
平生夢寐石潭翁。獨抱遺書坐夜中。一點麤豪使不得。通明灑落有誰同。
其二
忠君憂國鬼神知。至道微言極發揮。炯炯一心猶似昨。吾非此老與誰歸。
西原府夫人挽
初載舟梁　聖主來。高門赫業更雲臺。極知梱範能宜爾。仍使輿言願幸哉。身似麻姑窮海變。魂隨傅說作星廻。也應塵世無餘戀。惟有孫曾泣故桮。
肅宗大王挽
中州天醉久。東顧命吾　君。睿智聰明聖。詩書禮樂文。鋪舒四紀業。駕軼百王勳。赫赫尊周義。惟應一治云。
其二
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宗社無遺典。乾坤有大經。更來光日月。發處奮風霆。精一傳心法。憂勤損夢齡。於戲入人澤。邦本賴長寧。
其三
羽衛凌霜曉。天時又大冬。凄雲鎖靈閣。佳氣護鶯峰。寢廟何年蹕。宮筵去歲鍾。冥冥九疑葬。蓋有二妃從。
其四
不顯　前王德。於昭上帝旁。少爲香案吏。今隔白雲鄕。莫報天高大。虛論日短長。懷忠忍終古。徹地淚千行。
書與麟兒(濟遠小字)
養爾良知。長爾良能。惟天所與。曷不欽承。入孝出恭。夜寐夙興。灑埽唯諾。惕若不勝。革汝癡惰。去汝浮矜。忮則不臧。忿斯思懲。步履安詳。氣貌端凝。讀書習字。動戒無恒。毋昵有警。是惟益朋。門地聲華。非可依憑。惟敬與謙。百福乃增。善惡之從。若崩若登。矧伊聖愚。蒙養是仍。我言有稽。其永服膺。
元月十四夜(辛丑)
微雪下庭夕。皓色破山昏。新月上林梢。棲鳥時一喧。春氣已透土。衆木猶晦根。此時心境靜。隱几欲無言。
詩謝楓岳彥上人寄元日繇辭。次其韻。
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吉語憑靈策。仁心驗茁芽。遙懷楓岳月。萬壑雪爲花。
其二
顯藏元一理。晦處若無芽。要識天機發。春風樹樹花。
趙子以挽
春臺把手雨紛紛。嶺海猶能不死君。此別何由復相見。寒天默坐對江雲。
過杏湖亭子
淸秋湖海一高臺。點點漁舟帶鴈廻。乘興獨來還獨去。夕陽無語下庭槐。
曉臥吟
虛明一氣夜中來。屋角霜風攪夢廻。村杵隣雞有底急。天機人事各相催。
月夜呼韻。命兒輩。仍自賦。
寒蛩露草自相呼。觸處天機解感吾。莫恠夜中三四歎。邦憂從古在江湖。
漫吟
白菊天然好。靑松獨也貞。相看無一語。耿耿歲寒情。
光恩君金公(鎭龜)夫人挽
七十事姑能盡孝。山南家法正堪傳。閨闈早媲名卿德。宮壼常稱命婦賢。富貴險艱心似一。子孫科甲慶
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仍綿。故都牲養夫何戀。墳樹蒼然已廿年。
兪判書(命䧺)挽
列卿非不貴。良貴卽吾仁。萬事逌然笑。天姿徹底眞。若敎人似我。直可薄還淳。詩禮從兒做。功名任運臻。世方機巧積。邦奈善良淪。病裏傷時涕。遙瞻素紼塵。
李大司諫(德英)挽
接武朝端弟及兄。慈良廉素是家聲。璽書增秩治爲最。原隰勞心疾已嬰。丹禁纔揮抱弓淚。粉旌虛帶伏蒲榮。尙懷風雪淮陽夜。燒燭連床說北征。
李領府事(濡)挽
三朝位望共崔嵬。福履恩榮邁古來。陰雨每深憂國念。雲雷不盡救時才。樞司務靜猶開閤。耆社　天臨首命盃。中夜仰瞻箕尾氣。公歸應慰抱弓哀。
韓僉知(錫)挽
早識玆州有善士。晩從令子叙同庚。溪山湖海此身世。生長老歸皆太平。壽域天敎沾祿秩。酒鄕吾不羡公卿。水迴洞外花明樹。駐馬他時愴古情。
權慶州(熀)挽
少年才調擅三門。家世黃江族父尊。每喜風稜峨獬豸。同將血淚葬軒轅。退飛永斷仙鳧影。卷跼空含老
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驥寃。嶺樹際天常棣暮。南方恐有未歸魂。
李右尹(世晟)挽
溪相爲兄谷老甥。後生何幸及儀刑。德惟厖厚堪醫俗。治最循良不近名。春色空傷京兆柳。天文忽失老人星。湖鄕桑柘猶餘戀。宅後靑山更卜塋。
市街謠
都門日出人如海。噬嗑之象下昭垂。一生穰穰利字中。得亦何喜失何咨。偶有一段奇特事。願因俚言達之詩。侍郞金公纔捐館。聞道昨年觀察咸吉歸。歸時土宜易隨身。生死何傷持作衣。臨喪家無一尺新。抱錢貿布來躕踟。胡不走覓門內廛。答云物貴而力微。麤細長短未暇論。但願勿失二斂時。吾輩小人且感激。不論一錢欲周之。我時家在西門外。聞此擊節增嘆噫。市井尙能嘉子節。天賦方知均秉彝。吾聞設官爲民非爲家。胡爲民日瘠而家日肥。地毛所出都括來。彼民何得保膏脂。藉令明日選淸吏。今世公議未可知。下貪或可入。此子難可希。
　金侍郞諱相稷字汝時。延興府院君悌男之後。　肅廟乙亥別試及第。官漢城府右尹。余作此而歲久不能記。偶於古篋中得之。嗟嘆久之。近聞　朝
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家選廉謹卿宰。諸公各擧數人而公獨不與焉。吾言果驗矣。重爲感慨。略題其後。斯亦微顯闡幽之義也。乙丑四月甲辰。又書于泉食菴。
陶菴先生集卷二
　詩[二]
　　
連山過權監司丈舊居(壬寅○有小序逸)
圖書寂寂掩虛關。塞北征夫猶不還。獨去獨來人不識。門前衰柳舊時顔。
漢江遇風
疾風吹面雪如沙。寒食長安不見花。行子臨舟莫輕涉。西江波浪浩無涯。
漫興
閒隨竹林行。轉入松陰去。寂寂一花開。山禽相對語。
鄭從叔水部公在堤峽。寄示瞻依堂八絶曰。是吾內兄趾齋公詩。而堂之名。實遂菴所命而手書之。此間惡可無子語。不肖少也孤。情事竛竮。與吾叔同耳。今於未記終鮮之句。爲之三復失涕。顧隔遠松楸。不能以時埽灑。視吾叔何如哉。旣悲而愧且羨也。况舅氏與遂翁已相繼下世。陳迹益可悲也。遂敢敬次而歸之云。
月林山四面。幾曲徑如線。鄭公老其中。此意知者鮮。
其二
白首風樹悲。餘生更疇託。依歸得梓原。何所無泉石。
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其三
展省擬晨昏。孝心長似結。如令遠斯邱。埽灑徒名節。
其四
仲長田園趣。千秋與共之。永言桑梓敬。持此保門楣。
其五
翁閒或親耜。婦老猶採蘩。儉勤神所福。眞樂此中存。
其六
經營此佳城。感激渭陽情。元來外家養。不忝奉先誠。
其七
頃年哭尙書。前歲失眞儒。煌煌詩與筆。朝夕對型模。
其八
生計却徒然。榮名渾已矣。詩禮乃家風。勉旃孫若子。
漫吟
偶畫東臺雪。飜成復卦文。眼前天地意。窮谷變氤氳。
春祝(癸卯)
鶴髮扶來雪峽深。秖將愉色可娛心。九疇五福康寧最。忭祝微誠上帝臨。
溪行
沿溪逕轉幽。鸛鶴忽飛去。寄言爾勿飛。吾亦閒容與。
次龜灣洪叔(禹傳)韻
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惻惻吞聲各死生。故人癡坐此時情。鼎中龍虎身全老。卷裏唐虞眼獨明。花引幽蹤窺雪峽。月將遙夢度江城。春來野水連天碧。何處孤舟盡日橫。
漢谷道中
山行內外四十里。深谷左右木蓮花。行人終日聞香氣。却訝阿檀國裏過。
五月四日吟
時危百憂集。天遠萬山深。今朝　孝宗雨。猶答下民心。
上雪岳山靑峰
雪山頂上屬何處。我欲捫天與天語。白雲無數海中來。咫尺却愁鰲戴去。
次龜灣韻
相思白髮滿頭生。千里詩回更愴情。無奈盛衰關氣數。只將忠信質神明。寃氛欝硉埋龍土。陳迹蒼茫化鶴城。夢裏欲尋龜浦路。峽雲何處復縱橫。
遣興
道在居無陋。地偏心自賒。乾坤都是客。山水便爲家。蔬糲憂何有。詩書味轉加。鳴泉去不息。端坐撫年華。
漫吟
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空山獨夜意何如。一氣淸明萬籟虛。夢裏不禁流注想。十年多愧讀鄒書。
冰灘
冰底灘流意未平。山空夜寂或悲鳴。幾時渙渙春波動。浴鷺游魚見性情。
和龜灣謫裏見寄
南天離思忽西關。欲往從之塞路艱。明月長隨孤客至。靑春能伴逐臣還。老年豪恥方知免。中夜嫠憂也未閒。千里一般回首地。蒼梧綿邈暮雲間。
其二
羣陰剝了又陽生。靜裏沉思天地情。行盡險塗方坦闊。看來暗室自虛明。百年已信心如鐵。萬事須防意若城。欲折梅花寄消息。孤懷耿耿到參橫。
敬次仲舅星山謫裏除夜韻
他鄕此夜少安眠。嶺樹關雲各杳然。天理只應徵碩果。且從周甲卜遐年。
春詞(甲辰)
夫曰樂且。麋鹿吾羣。木石吾居。婦曰歸歟。深山不可以久諸。嗟山之深兮樂無央。我田數畝。維黍穰穰。隰有桑。采之猗之。㵎有毛。筐之湘之。滿腹兮經書。我自
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悅我之芻豢。縞衣兮綦巾。爾不願人之文繡。子能子婦能婦。我瑟爾琴。以娛我壽母之心。苟斯歡之長存。而何地不可安。婦曰旨哉。夫曰嘉只。維我與女。伊其相樂。不知老之將至。
人日
萬物最靈我。四時爲首春。發生均一理。滿腔藹諸仁。日以參三得。陽從用七新。沉吟此夕意。愧殺暮年人。
昭陽亭
正月昭陽亭上行。石翁之後敢容評。遙村烟闊一人去。落日沙寒雙鶴鳴。山雪江冰更淸絶。天高地逈覺分明。休言春晩勝春早。眞味方從淡處生。
次洪兄汝和(禹諧)韻
遙聞遼鶴幻前身。應有胡僧辨劫塵。過鹿閒眠常愛草。遊魚深入不驚綸。依依某樹飜三紀。寂寂空山又一春。怊悵門前西逝水。奔流幾日度咸秦。
其二
閒居賦裏尙塵緣。那有雲山百曲泉。故國音書天與遠。昔人襟韻月孤懸。折來芝秀供晨膳。含得蔘丸警夜眠。素髮斑衣增怵惕。永言明訓報三遷。
其三
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家居日用義須精。此道如今尙可行。寡過眞堪師伯玉。析疑誰復共淵明。山蹊頃刻茅還塞。夜露尋常蘖自生。聞說邇來忘肉味。定從謨典覓治平。
昭陽亭別李君原明(宜哲)
雲陰垂野草萋萋。滿目江山客意迷。怊悵昭陽亭上酌。人隨流水各東西。
合江亭觀漲
二江交處此高臺。五月觀濤何壯哉。且喜紅亭猶聳出。還愁雪岳忽浮來。千章顚倒何山木。百道砰訇出地雷。老子眼中難語水。曾看滄海一泓盃。
漫吟
燕居終日水聲間。耳目于今却不閒。頃刻軒窓窮萬變。白雲如海復如山。
其二
茅簷兀坐欲無言。何事鳴泉百道奔。觸處天機藏不得。方知寂裏自生喧。
赴　懿陵引日。至加平阻雨志感。
天意蒼茫臘月雨。行愁躑躅半江冰。窮谷孤臣無限涕。石坡嶺上望　新陵。
其二
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幾重雲樹遮雙眼。多意鳴泉助一哀。遙想千官雨中泣。還隨羽衛入蓬萊。
其三
玄天無語本仁慈。世運平陂自一時。白髮宮僚獨不死。孤忠炯炯秖心知。
春祝
雪峽仍三歲。萱堂又一春。古稀今忽至。喜極懼還新。屋筭隣東海。心香對北辰。斑衣視萊子。猶是少年人。
申判書(銋)挽(乙巳)
幾仞蒼厓對面時。斮餘古柏露霜皮。氣能履海如平地。魂獨隨春近玉墀。朝右少年多厭厭。天南老宿自遲遲。騎箕怳惚人誰見。加額羣情變涕洟。
春祝(丙午)
寧羞髮白映衣斕。聊共兒孫遶膝歡。永願嘉筵歌魯頌。先從故里賦斯干。
其二
化日高堂喜色新。氤氳遍作四時春。也知老老無他術。要自吾心一箇仁。
李參議(禎翊)挽
升沉休恨鬢霜繁。倚伏要從達識論。天取彼讒塗斧
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質。春隨此老入田園。澧蘭沅芷無人綠。院漏街鐘盡夜奔。灰劫餘生空涕淚。朝端長者更誰存。
趙忠翼公(泰采)遷葬挽
玉不經灰松未寒。世間蒿目易閒看。終扶　社稷伊誰力。上獻　先王只此丹。氣象好時成就好。死生難處笑談難。碧波漢水通千里。粉旐猶疑赤舃還。
申判官(思遠)挽
六十兒將九十翁。鯨濤出沒漢挐風。歸舟一泊猶吾土。也是天監孝子衷。
其二
深墨其容秖一看。餘生涕血共汍瀾。卽聞棹楔揚頹俗。不復詩人歎素冠。
其三
邇來淚盡爲同堂。還羡公亡也不亡。身後繩繩忠孝種。勿云天意劇蒼茫。
李忠愍公(健命)遷葬挽
知公甘一死。公死　國猶存。土碧三年血。海涵萬古寃。天心能悔禍。世道欲無言。松栢　明陵路。歸兮楚水魂。
憶淸性上人
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浮雲去去無南北。師在何山黃葉多。追憶前年今夜月。一天凉露滴袈裟。
省仲父歸樂公墓
到夜空山哭。人知孝子來。誰言攀柏地。白首此生哀。
其二
是墓今無主。薪芻恐不禁。三周未忍去。寒月照孤心。
送李生(以漸)歸龍崗
白菊天寒猶自花。一杯相屬曉燈斜。也知爲學無他術。千里行人自討家。
觀兒子盆梅詩。次其韻以砭之。
冰雪枯柯外。神噓蓓蕾新。聖淸將作配。女白儗非倫。道豫如迎臘。心謙却殿春。貞元含萬妙。財相本由人。
李忠文公(頤命)遷葬挽(丁未)
王謝風流燕許手。如何不際太平期。臣身縱死邦無隕。上有於昭　聖考知。
其二
雨露春深湖外墳。輝煌粉字寫忠文。遙聞故宅經歸櫬。遺恨悠悠滿水雲。
趙都正(泰果)挽
忠翼公墳草又春。忽聞地下會天倫。爲言後死淸時
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見。尙有空山泣血人。
沈僉知(礥)挽
遼鶴歸來萬事非。隔江老宿尙依依。病餘一草重牢序。早晩乘春欵野扉。
其二
攀柏孤魂滯洞陰。臨書涕淚老人心。遞筒未答哀歌續。耿耿明幽此恨深。
趙利川(斗彬)挽
吾郡長懷趙使君。口碑亦有利人云。舌存忍作傷時哭。跡屈難消射斗氛。歲晩玉田猶有種。春寒沙雁獨呼羣。少年詩賦場中面。君已黃泉我白紛。
李監司(潗)挽
少年文雅望崢嶸。曾識淵翁有月評。丱角猶懷山寺面。早花常愧㵎松情。去時旌節柴門枉。歸日簫笳白馬迎。可惜龍川一口氣。誰之不若不公卿。
樹下睡狵
庭際葡萄一架陰。紫蔓倒地風輕擧。古松弱槐枝相樛。炎天赤日不到處。老狵擇地如有神。終夕深眠不知暑。幾處長安褦襶子。揮汗炙手來又去。寄語兒童莫打驚。所貴物物得其所。
秋日
不有卷中人。老眼何由靑。吟蟬晩益淸。秋草徧空庭。浮雲自起滅。攲枕且吾亭。
金正言(壽錫)挽
舊時仁里好。壯歲頖宮詩。吐氣鍾山老。題名諫院卑。人生有子足。君死爲親悲。獨鴈天霜晩。雙旌皦日隨。
閔南原(鎭綱)挽
升沉一宦鬢皤如。長者襟懷自蕩疎。趾舅在時稱善士。尤翁禍日是司書。問生窮峽情緘數。同事　喬山血淚餘。不見廣寒歸後面。湖雲渺渺送靈車。
洪生(禹著)挽
尺疏斯文重。三年北塞歸。冰淸與弦直。宜爾死寒饑。
其二
歷歷龍仁道。同行到白頭。邱原下霜露。淸漢去悠悠。
李文學(瑋)挽
邇來政績古循良。少日聲名翰墨場。秖得丹旌寫文學。空令白髮哭爺孃。朝榮夕悴神何意。蠖屈龍攄理則常。惆悵農翁講書地。江空草露滿寒螿。
徐監察(行遠)挽
骨肉猶睽異。人情有盛衰。而公不貳志。自我未生時。
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薄宦桑楡晩。孤形浩劫悲。排閽日廻照。藉手見先師。
其二
七月廣陵別。班荊仍劈瓜。誰傳不起疾。但道好還家。歧路言何盡。衰情涕自斜。子孫應世講。莫恨九泉遐。
李副正(志逵)挽
太學寃魂三月雪。倉官義氣數行文。貞松寒後方知勁。良玉灰中自不焚。篤好老年尤可愛。卷懷淸致更誰羣。深慚託子叮嚀意。後死無聞但白紛。
遊扶旺寺
蕭寺重來十載餘。居僧恠我鬢毛疎。浮雲百起復百滅。惟有靑山靑自如。
別洪生雲紀(章漢)
歲晏北風寒。征衫霜霰集。聞君賦斯干。沃田歲有入。况有妻兒樂。良慰去京邑。丈夫負志氣。豈肯如維縶。俛首且下帷。深造在時習。壯年不我留。窮廬悲何及。尙念大碩人。赤心冀成立。
宋同知(奎賢)挽
河南門戶漢循良。上黨靑山生死鄕。枕上光陰惟藥餌。夢中天地幾滄桑。有孫何用悲埋玉。偕老終須會若堂。藉草春郊疑昨日。餘生白髮已如霜。
春祝(戊申)
天地之心一箇仁。發爲大千界中春。地底一陽而二陽。坐看淑氣轉洪匀。我心惝怳喜與懼。堂上老人鬢如銀。有子不能娛心意。四十五十長吟呻。半生讀書知何用。小學篇中愧敬身。願天下鑑一腔赤。日月爲我無䞭䞭。歲歲上堂歌魯頌。北有萱兮南有春。上願吾　王推達孝。制節謹度和民人。下令蔀屋與朱門。老者肉帛歡顔均。
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任判官(適)挽
天姿敏達合時須。少日詞華卽技餘。相視　喬山雪裏涕。纔傳塞府夏中書。高堂夕照魂猶結。小築淸風計亦虛。不食由來兒必做。且留衰眼覘于閭。
贈蒼玉屛主人釣竿
籊籊園東竹。溪流幾尺高。沉吟玉屛趣。豈必我身操。
李生(德遂)挽(庚戌)
七日陽來君不還。淸羸長憶別時顔。游魂定向書齋去。人在驪江獨掩關。
其二
映雪孤燈坐夜深。耳邊金石有餘音。靑山死骨知無數。那忍埋君好學心。
除夜
茫然五十一周星。霜雪邱原獨抱經。孤露卽今誰爲孝。此生猶恐負西銘。
李統制使(載恒)挽(辛亥)
列郡何曾一士聞。忠肝萬里徹西雲。于今定遠非投筆。在昔荊州獨癖文。世難鼓鼙　明主聽。家亨書劒衆兒分。舊時帳下千夫涕。遙望白江江上墳。
拜尤菴先生墓
寂寂空山百花。堂堂正氣何處。我來不聞一言。天高海闊延佇。
拜圃隱先生祠
我拜圃翁廟。庭空靑草迷。開門赤日出。徹曉子䂓啼。
拜靜菴先生祠
不覩先生貌。須知天地心。可憐手種樹。上竦下無陰。
魚龍仁(史周)挽
草沒溪南數尺碑。白頭還共野黎悲。秋來欲向龍門住。耆舊風流更有誰。
仁祖大王遷葬挽
於昭陟降日監臨。沒世懷恩下土心。須識再昌功過漢。未聞千乘孝如參。乾坤偶値明夷象。今古同傷采
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菽吟。尙冀帝庭新命固。傳來精一　聖孫欽。
其二
松柏喬山霜露滋。吾　王孝思動神祇。慮深非爲防崩雨。宅吉何殊洛協龜。丹鼎依依龍馭返。白雲望望帝鄕遲。舊臣不在餘孫子。猶復愀然若見之。
仁烈王后遷葬挽
十亂婦猶一。三才坤與參。於皇我　聖后。匹美古周南。求劒增鴻烈。觀舟惕燕談。歡從長樂洽。恩與八方涵。厭世腥氛迫。環東涕血含。欄花春渺渺。　陵柏老毿毿。　玄隧神應護。　重宸寢不甘。胡天示災恠。非我眩輿堪。福地慳千祀。良辰儼六驂。蓐收淸御路。富媼出祥嵐。露泣揚新茀。香凄啓舊函。追思如喪妣。餘慶願多男。制已移岡設。封仍倣廟龕。畫摹臣曷敢。握管但懷慚。
鄭僉知(湜)挽
世間殊少讀書人。一覿冲儀意便親。朱墨浮沉非俗相。溪山瀟灑可閒身。文淸遺業徒餘壁。孝理新恩更綰銀。風雨重陽來故里。向年傾盖隔如晨。
同諸君泛菊。侑以陶詩。仍和其韻。
吾廬孰云幽。讀書聲頗喧。暇日履錯然。黃花戶北偏。
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秋色何蒼然。擧目盡寒山。臨觴共長嘆。淳風何當還。柴桑有遺音。是子可與言。
其二
盛酒老瓦盆。登盤粲金英。文質頗相宜。欣然君子情。一觴便流通。四座弁無傾。黃葉徧空山。霜鴈時一鳴。忽有寒梅至。且復候陽生。
盆菊
風雨滿哀壑。孤芳不受寒。移家辱相近。自有臭如蘭。
(謝菊)
其二
偶値歲寒後。幸升君子堂。苦心元自在。不是避風霜。
(菊答)
十月二日夜。宿島坪村。曉起有感而作。
明陵拱木杳秋烟。星漢昭垂夜夜天。簪筆舊臣猶不死。白頭窮谷夢花甎。
其二
一宿桃源意杳茫。雲山幾曲水流長。惟有丹心銷不得。悲歌中夜憶　先王。
尹成甫(鳳韶)挽
我昔求友早。君家伯仲良。仲兮我同庚。君則二歲強。
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曰汝於我館。吾母供中堂。維時各少壯。頡頏翰墨塲。君爲漢魏詩。調格不可當。譬彼九臯鶴。雙鳴聲遠颺。志氣一何壯。其樂諒無央。邇來四十齡。回顧意茫茫。一別兵戈際。遂成參與商。鮮民不如死。廓然過琴祥。書來每自疚。崖蜜見中腸。八月喬山道。哭君漢水陽。立馬望脩門。掩抑涕盈裳。聞君有遠行。我時病在床。古人白馬奔。此道已全亡。飛沉及脩短。寘之勿復詳。有子萬事足。不見吾家剛。豈我友朋少。于今盡凋傷。溫溫君子心。寤寐不敢忘。悲吟坐中夜。邱原凄雪霜。不知崖海客。白髮幾許長。未死或相見。安得君在傍。
漫吟
永懷無極子。坐歎坤復間。寒梅意欲動。斟酌一陽還。
詠梅
莫小盆中土。能先天下春。秖應冰雪底。千樹盡精神。
尹都正(泓)挽(壬子)
白頭孤憤氣如山。禍福誰人透此關。今古堂堂三節祖。也應歸拜不慙顔。
謝大卿(庶再從弟紭)送藤杖
老去無餘興。春深不出關。慇懃桃竹杖。扶我上靑山。
恩歸亭小集
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亭空誰主客。境寂是山林。沙白一何逈。江淸還不深。異鄕花樹樂。衰世渭陽心。野外多饑色。停觴悄獨吟。
趙持平(正純)挽
亂後逢迎血涕橫。邱原相望老年情。君歸泉下猶生氣。仗馬于今不復聲。
李南平(顯應)挽
聞說南平縣。新喪賢使君。五月靈車還。百里哭聲聞。老我久憤俗。違道徒紛紛。愚神不可欺。誠僞自玆分。嗚呼先相國。憂民意甚勤。此意君不失。救之猶溺焚。縱孤韋平業。且與召杜羣。挽歌採風謠。遙寄廣陵雲。
哭安直長(重謙)
短褐衝寒訪弊廬。名山藏副意何如。白頭孤坐蟬聲裏。淚滿中庸一卷書。
次鄭厚卿韻
麋性安野草。鳥心駭門鼓。云胡市朝間。深坐類圓戶。天怒未敢豫。旅瑣肯言苦。時節已重陽。悄悄對凉雨。有懷谷口隱。婆娑二松樹。
姜君長文(奎煥)挽
君初二十時。見我以書贄。滔滔筆端舌。未語已心異。通亭後多賢。詞翰乃家事。君又稱酷似。學問知有自。
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餘力涉九流。蓋非拘儒類。實以三世好。繾綣不我棄。揚袂說理氣。馳牘辨仁智。往往造深微。寡陋竊自愧。忽騎從事馬。旋持　寢園被。沉緜漳濱憂。無乃書爲祟。一死無早晩。朝聞自不易。不見三四載。未敢測所至。白髮臥窮谷。吾黨日凋悴。煌煌三秀草。沉歎傷爾志。深深漣州土。望望白雲淚。崦嵫日色凄。破屋無簞食。病間一往哭。未往先酸鼻。
十一月九日夜。夢海昌都尉。曉起口占。錄奉伯玉行人(瑗)。
白頭窮谷寡相親。夢裏時時見故人。料得重泉惟疾念。遼天渺渺逐征輪。(論語孟武伯章註宜熟玩。這箇道理。恐無間於存沒矣。如何如何。)
次兒子立春韻(癸丑)
春來如有約。老去一無能。自覺慙幽獨。何論樂遠朋。良心隨茁物。宿習解纏藤。天地饒和氣。治平庶可徵。
金正言(壽鏶)挽
十載哭君兄弟淚。此生於世却支離。一般諫職丹旌字。依舊慈顔白髮悲。郵縣縱微成反哺。泉壚無隔續吹篪。遙知雪裏新墳小。猶自臨風想雅儀。
金安岳(昌說)挽
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郡紱棲遲四十春。相門餘業尙淸貧。經來浩劫疑前我。歸去重泉盡故親。連袂嘗遊陽谷宅。升堂憶拜大夫人。獨憐後死支離甚。能見顚㽕發茁新。
鄭英陽(墀)挽
一第當時若易然。窮通只可聽蒼天。故人衮衮靑雲上。小邑栖栖白髮年。嶺嶠書回千里雁。山齋榻下滿林蟬。松楸聞說相隣近。臥疾徒傷負漬綿。
柳都事(壽觀)挽
萬竿脩竹拂雲天。滿架琴書偃仰邊。薄宦向來聊偶爾。故園歸去便超然。江郊軟話消長日。湖海相思隔暮年。千里赴書何處至。白頭癡坐淚如泉。
韓佐郞(配斗)挽
破屋蕭條日在山。知君死淚不曾乾。可憐幾歲嬰微祿。虛作安陽一喜顔。
寄吳左尹(重周)
八十陽山老。猶堪矍鑠稱。春生處士柳。雪灑灞亭鷹。薄糶充飢足。殘書御睡能。漢時皇甫傳。休退見何曾。
春事
頭白詩書裏。身依桑梓邊。山深子䂓晝。村暖杏花天。有興聊孤往。無思且穩眠。濛濛時雨下。與物共欣然。
曉吟
睡美不知曙。微聞時雨聲。融神入無極。此樂便韶英。
時雨
盲風彌日。人氣不舒。時雨沛然。人氣乃蘇。一氣交感。如吸如噓。勿謂高高。天不違余。
閒行
深谷何逶迤。終日行復行。雉驚時一飛。虎跡頗縱橫。偃松有古意。林花空自明。勿云吾廬淺。聊可適性情。
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北林閒步
花開不見人。山禽相與語。有興偶然來。興盡還歸去。
其二
日日無事遊。長松與爲友。藥草滿途生。一嘗香在口。
其三
童稚好升木。時驚鼯鼠遊。折來花在手。白髮似相羞。
其四
有風閉門坐。無風携杖行。人生聊復爾。心裏復何營。
其五
亭午樹梢靜。歸來風滿衣。山禽稍相熟。笑語不驚飛。
(右一首和心源)
和大心(從弟維)
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花氣生林壑。雲嵐出戶庭。擧頭還獨笑。身世入丹靑。
偶吟
樹杪聞人語。花陰散馬蹄。春風吹夢去。先到雪溪西。
獨坐
凈欲焚香坐。閒惟隱几吟。雨中春酒綠。花裏草堂深。歲月靈芝歎。乾坤古栢心。白頭誰與友。黃鳥有嘉音。
三月晦日
靑春去我堂堂。白髮看山悄悄。松下婆娑幾人。花間睍睆雙鳥。
其二
巖花自開還落。谷鳥誰敎爾鳴。邂逅淸風一至。空山獨坐無情。
金參判(雲澤)改葬夫人合窆挽
君家一何盛。矯矯荀氏龍。嘗聞竹翁言。君有儒素風。立朝頗謇諤。持己常謙恭。嗚呼壬寅事。欲語摧心胷。蘭何生門側。玉不汚火中。君時無一言。大哭向蒼穹。宗國可奈何。臣敢惜微躬。鬼神爲悲泣。白日照赤衷。惟君瑞石祖。蔚有保社功。羣孼謂可讎。一門罹鞠凶。人事幾飜覆。天運有閉通。寘之勿復論。後世自至公。哀哉崩城婦。淚徹泉重重。淚盡命亦盡。今日下相從。
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緬憶沈氏宅。鄰近吾方童。君騎白馬來。玉雪少年容。鳴鴈何雝雝。百兩搖玲瓏。轉眄五十年。世故莽無窮。後死生百酸。衰矣已成翁。緘詞與諸孤。寄淚灑堂封。
尹水原(涉)挽
近接隋城土。深知父老悲。吾飢幸不死。公去遂無歸。望望甘霖遠。靑靑野麥垂。往來書尺在。回首淚盈衣。
其二
高閣槐陰裏。輪蹄雜沓來。自從郞署日。見許廟堂材。尺疏孤忠欝。脩塗大翼摧。素聞張仲友。重爲二難哀。
杜鵑來叫庭槐
五月風露滿槐林。黃昏子䂓啼更深。靑山何處無高樹。似識孤臣再拜心。
雨坐川上
雨裏一壺酒。出門觀漲川。冠童聊偶爾。魚鳥亦欣然。多愧揮鋤汗。休爲枕卷眠。不辭衣盡溼。甘澤荷皇天。
陶菴先生集卷二
　詩[二]
　　
兪參判(崇)夫人挽
近聞樛木化。先及大夫家。梱內都無怨。心中一箇和。含飴已可樂。扣缶不須嗟。秖有親婣淚。尋常慕德多。
李進士(命采)挽
爾我同自出。爾婦我自出。念爾內外舅。見爾涕屢出。
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其二
爾質雖淸羸。爾性頗剛决。謂爾立揚早。不曾憂短折。
其三
爾翁雖失爾。爾季有存者。吾妹有一女。胡忍女又寡。
其四
爾嘗悲汝剛。爾死無自悲。那將八九歲。易得二男兒。
其五
樹木豈無死。遺種便長存。勿云出地小。頃刻拂雲繁。
其六
聞爾憫吾衰。向翁求胡麻。誰謂吾不死。哭爾涕橫斜。
趙參判(彦臣)挽
時危一馬赴淸州。血泣蒼黃甚裒求。衮衮諸公頭盡黑。忠勞誰復與君儔。
其二
牛頭秀色接麟蹄。或棹孤舟或杖藜。旅寓追遊猶一樂。至今雲水夢魂迷。
其三
歲暮邱原白髮斜。故人死孝愧如何。九泉倘復逢吾弟。式穀猶應羡子多。
李副學(秉泰)挽
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吁嗟近歲闃朝陽。空使南人識鳳章。河濁詎容膠寸力。苦心要不愧穹蒼。
其二
願識荊州每恨遲。春郊邂逅又相違。此人此世何由得。早晩靑山一哭歸。
八月十日。發寒泉向楓，雪諸山。途中口號。
出門已佳興。滿眼盡雲山。寄言籬下菊。且待主翁還。
沿道禾穀甚茂喜賦
物物天地內。目擊道斯存。苟得山水趣。其樂詎可言。塵淸且歲熟。是行亦　君恩。
利川道中
余馬忽東首。瞻雲思浩然。野陰微逗雨。山意曖生烟。幾日觀滄海。今宵宿利川。此心猶俗累。一洗似秋天。
示大心
未到靈區樂有餘。靈區旣到興何如。此去登山觀海罷。與君堅坐讀鄒書。
其二
光陰忽已近三餘。馬迹栖栖焉所如。山水中含仁智意。也應勝讀十年書。
老木
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老柯中斷出橫枝。雨露無偏自四時。寂寞好音惟鵲至。崚嶒古意少人知。
原營感舊
塵緣難撥棄。玆役費經營。白髮心猶少。靑山面不生。時逢某邱勝。願作一廛氓。况是桐鄕土。仍懷舊政聲。
過伴鷗亭舊址
勝地今誰主。吾宗舊有公。勿云分泒別。猶喜出門同。老木烟沙際。孤村夕照中。鷗波空浩蕩。獨立意無窮。
其二
感激宗人淚。如經峴首來。華堂草屨滿。春日綺筵開。往迹如斯水。空臺復此盃。淸風聞割袖。殘裔益堪哀。
嘲大心衣羽衣
問爾何年鍊道成。雲間裊娜羽衣輕。忽看平地化仙子。不羨古人爲佛兄。昏眼却疑騎白鹿。醒心還似聽瑤笙。且煩老爪搔塵背。坐說蓬萊水淺淸。(大心騎白驢峽行。畏虎繫鐵鈴於馬尾。南冥謂鈴爲醒心子云。)
秋夕
日斜雞犬鬧荊扉。知道家家上塚歸。大野凄凄霜露白。征人何事獨霑衣。
偶吟
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八月風高爽客襟。草間終日候蟲吟。秋來霜露還爲敎。百穀田田摠實心。
感懷
意氣相傾涕笑間。江山誰作主賓看。十年事往無人識。惟有苔碑記姓韓。
渡圓通江望寒溪
邇來移宅近靑山。意欲携書老此間。東海仙人應笑我。十年贏得鬢霜還。
嵐橋路中
船回水驛小。馬入洞天幽。古木不知歲。寒花無數秋。赤城雲渺渺。瀛海思悠悠。未學金丹術。重來已白頭。
洛山觀日出
坐待東方出。沉思羲仲前。陽來開有眹。聖作覩爭先。一破鴻濛地。疇違咫尺天。茫茫依附際。目盡是爲邊。
其二
世界開長夜。天心憫衆盲。昇雲還作暈。傍海乃騰明。輪轉無時息。光新逐日生。扶桑繫余馬。不待御風輕。
海山亭
城北名亭勢不孤。放開滄海散爲湖。浸却金剛山一面。倚欄人似坐虛無。
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其二
海上千峰玉立高。雲霞朝夕似崩濤。此中合着空中閣。鞭駕風霆也是豪。
其三
靈區雲物幻空靑。錯落波中幾點星。華人但有金剛願。不識吾東有此亭。
海金剛
住在山中足。浮來海上何。須知萬千數。秖是一拳多。
其二
昔從高處望。山勢似奔濤。今來海中見。造化有遺糟。
七星石
雲河曙光動。北斗低復昂。俄驚自天隕。宛在水中央。
三日浦
世外逃名何用書。磨丹鑱碧術全疎。苟於山水窮眞趣。一日猶應千歲如。
發向楓岳外山
馬入雲霓明滅中。滄波背指七星東。此生隨遇且爲樂。莫說今晴明日風。
新溪寺
傍海千峰秀。穿松一逕賒。何年爲佛寺。此地似仙家。
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雨壑龍吟壯。霜空鴈字斜。欲知吾臥處。遙見赤城霞。
玉流洞
洗出芙蓉色。鋪來白玉流。天公十日雨。爲我壯心眸。
其二
欲問九龍居。只在山廻處。人生貴知足。怊悵還歸去。
佛頂臺
誰令巧彫斲。羅立此奇峰。突過如來頂。翺翔北斗中。巖明瀑幾曲。霜赤樹千重。內岳惟天一。雄觀與爾同。
雁門嶺
四邊風栝晝常昏。列岫連天有一門。從此內山眞面目。一時羅立似兒孫。
眞佛菴
無語相看丈六身。石形如佛佛如人。弗人是佛人非石。那得虛中更有眞。
上毗盧峰
絶頂風多不産松。眼前顚倒大千峰。入山深坐形如佛。傍海高騰勢若龍。石累一拳窮化迹。波傾萬斛盪塵胷。中天卓立何曾遠。才竭人人任所從。
其二
身隨雲意遠。眼與日光新。地厚能容物。天高却近人。
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登山誰小魯。蹈海獨羞秦。提掇吾心去。要無一點塵。
其三
海山萬里倚天晴。蕭瑟秋烟幾點橫。四海腥塵那得汚。玆山自有衆香城。
其四
秋日悲歌憶紫陽。古來天意劇蒼茫。南嶽泰山同一樂。栖栖吾道亦何傷。
其五
維嶽臨東海。吾邦共汝瞻。莫學詩人語。閒將雪較鹽。
其六
脚倦還思睡。憑虛枕古巖。天晴碧海闊。斜日數歸帆。
天一臺
返照明深壑。千山拱一臺。辛勤脚踏處。談笑眼收來。十日雨頻作。連宵雲忽開。若非天借便。虛作一遭回。
見諸大師眞
魁梧氣象七分間。枯死如何不出山。可憐直坐高明過。錯道前生了事還。
望松蘿菴
歲暮王孫胡不歸。長松爲屋碧蘿衣。我來弔古靑山裏。悵望雞林黃葉飛。
地藏菴逢訥上人
不憚尋孤寺。猶欣見訥師。浮雲無定住。此地豈同期。聽法花如墜。看山席屢移。禪門但空寂。何故復爲詩。
出山
君惟喜山水。吾亦厭塵紛。早晩携書至。從容一榻雲。
其二
少年不曉事。容易語名山。二十年前客。白頭今始還。
龍山村
淸曠龍山土。淳厖太古民。雲林吾可隱。板屋汝爲隣。碧海秖三舍。雪山如故人。長吟白駒什。還欲訪沉淪。
上道新舍
自非經濟手。常有遂初心。滄海君將隱。靑山我復尋。三神聚精氣。一屋面晴林。何日落成酒。聊同野老斟。
望雪嶽
語大元無敵。窮高詎可重。試於平地見。邱垤亦爲峰。
李僉知(綖)挽
近世多循吏。今人少好孫。况玆栗翁後。能守石潭村。天予無求爵。家承有受言。他年訪文獻。耆德復誰存。
鄭老(纘昌)挽
三月衡門芳草生。丈人來告白雲行。豈知仙界還墳
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土。方恨吾鄕失老成。耿介自非塵俗相。詩書誰託故家聲。別時杯酌空如昨。素髮寒花獨坐情。
哭李生(志賢)
洛下朋來忽告凶。推床涕淚自沾胷。人言未見三年齒。我憶曾書九箇容。松本後凋期實遠。苗多不秀問何從。異時寢哭應煩爾。胡使長號繞斧封。
南監司(道揆)夫人挽
淸風溪上幾尋春。池閣龍門一愴神。白首還嘗剪髻酒。閨中應識舊遊賓。
其二
晝燭空閨十載悲。重泉皦日是前期。死生謝氏靑山宅。今古張林婦德碑。
徐會之(慶普)聞余將盡室入麟洲舊居。持酒來別。余實有志而未也。旣笑且愧。詩以謝之。
積雪空山裏。靑燈悄獨吟。壺樽百花氣。天地一陽心。愧我宜深入。令君費遠尋。相䂓無別語。莫貴滿籝金。
陶菴先生集卷三
　詩[三]
　　
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立春(甲寅)
歲月日時俱得寅。人而可以獨違仁。須信賦生天厚我。靈臺自有四時春。
其二
四運無端集夏時。恭將一治祝　宸慈。上穹自有無言妙。斗柄旋來人不知。
其三
五十人生似醉迷。窮廬素髮意悽悽。汝曹勉勉同爲善。起自今年第一雞。
次贈金道叔(就徵)
春鳴還自代秋吟。物物眞如競分陰。四十男兒也不小。莫敎虛負最靈心。
其二
天時人事獨沉吟。一氣非陽便是陰。爲己爲人誰識得。難欺先有自家心。
上元
節氣無端自南北。月輪隨地却高低。老農占驗還多事。俟命修身理卽齊。
二月十九日早起作
點滴通宵雨。安舒勢好哉。衆心醺似酒。百蟄聽如雷。妙入無聲處。功由不息來。讀書新意味。霽色滿池臺。
哭姜生(演)次其臨絶韻
高棲太白谷。舊德晉陽門。隨身小學在。歸去不慚魂。
其二
生死無窮恨。何由更及門。他人好收骨。老子獨傷魂。
其三
面上他鄕草。天邊望子門。題詩與老阮。恐有未招魂。
<pb:KR9c0485A_A194_058L>
暮春復遊斜川。拈淵明飮酒詩。分韻各賦。
昊天及爾遊。出門欲何之。煕煕坐陽春。如見太古時。斜川晝夜流。余懷實在玆。人道貴不息。努力勿復疑。野外一尊酒。年年且同持。
湖峽過路題伏龜亭(亭在木川有尤翁筆)
老木有古意。淸川流不停。秋陽無限思。獨上伏龜亭。
飛來菴敬次同春先生韻
輕陰遲野日。冷溜響風臺。坐歎書邊蠹。行憐屐處苔。高天惟見斗。百蟄未聞雷。咫尺有玆境。云胡不上來。
過華江李徵君(頤根)舊亭
寂寂華江北。孤亭思殺人。遠沙空自白。老樹爲誰春。
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睡犬驚歸棹。鳴禽恠幅巾。凝塵趺坐地。不見若相親。
登滄邱
冲庵不可見。此地使心悽。冥冥雲水合。時有子䂓啼。
其二
浩浩大江流。公歸神獨留。窪樽不可飮。惆悵倚高邱。
(右次冲庵韻)
馬上口號。次宋君晦可(明欽)韻以別。
偶得玄繩錄。如同李郭舟。還勝十年讀。枉作一旬遊。虛樂終無益。眞功死乃休。皓天寧不復。垂老漫懷憂。
臥疾和朴士洙(聖源)
意與頹齡下。閒仍嬾性成。泉溝雨乍集。野草燒還萌。罷睡朝曦白。盈襟夜氣淸。秋風忽復至。倚枕聽蟬鳴。
七月六日。夢起書感。
慈顔一隔幾星(疑躔)。枕膝攀裾却宛然。頭白至今迷所愼。惟憂應復及重泉。
七月八日。夢拜丈巖相公。劇談竟夜。覺而作。
丈翁相對類癯仙。談論依然未病年。斯世難逢一塲快。覺來林木滿淸蟬。
洪外兄成伯(禹集)室內挽
吶吶重厚容。吾猶及壺翁。夫人鍾厥美。所行唯敬恭。
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嘗聞吾姑敎。是有故家風。
其二
吾兄眞傲吏。骯髒風塵裏。白首縣如斗。孤露誰爲喜。婦子亦不待。人生恨何已。
其三
鬱鬱湘山水。歸從樂哉斯。嶺土淸而曠。魂氣無不之。早晩歸來賦。惻愴雞鳴詩。
立春口占(乙卯)
春生大寒後。酒好半酣時。相勉無他語。消融一箇私。
喜李君建伯(胤績)步尋其遠祖墳山。澆酒而歸。
十世雖遙見則憐。山空雪裏斷跫然。珍重歲時墳上酒。良心從此達如泉。
上元
出洞邀明月。登堂誦國風。來年上元夕。又復幾人同。
松林閒步
松梢俯幽寺。捫蝨老僧孤。忽聞野鶴唳。歸思在江湖。
拜二先生書院致膰。與諸生坐松林下。同醉作。
圃隱闢佛氏。吾道乃復東。豈徒王氏臣。實惟紫陽忠。蒼生胡無福。天不佑靜翁。惟有千載心。白日當天中。吾鄕亦何幸。南北儼靈宮。二月祀事成。執膰愧微躬。
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得此詎敢私。神其啓羣蒙。萬物得時雨。天地方和風。此理無今古。犂然如感通。豈我無醇酒。心醉諒難窮。
金生(重九)挽
一見臨湍老。心知忠信人。緇帷能愛士。蔀屋獨憂民。掌上璿璣轉。胷中井地均。緖餘徵令抱。垂涕惜沉淪。
對酌松陰和士洙
偶將觴詠對春風。松色高低一畝宮。暇日優遊良亦樂。書簷已覺午陰空。
大心松巢偶成
林㵎簷籬盡是松。世間何類不相從。人生與汝同孤直。且取其心莫取容。
其二
滿目靑靑寒後松。心期舍爾更安從。笑君庭畔三叢樹。強作長安富貴容。
吉趙二生過(冶隱，重峯之孫。)
金烏遙接沃州山。悵望南天星斗寒。今日相逢兩家子。懦夫猶覺激心肝。
三月三日松間吟
春陰漠漠欲生霞。三月空山不見花。洛下踏靑如夢裏。萬松深處一筇斜。
問士洙
身上仲由袍。知君恥不恥。不恥言非難。中心定何似。
和士洙
透得此關頭。爾心始無歉。察時愼毫釐。斷處快一劒。
聞諸生上山有吟
柴扉孤掩落花風。病起春光一半空。却笑諸君欺我老。讀書聲在萬松中。
訪德峰吳左尹不遇
碧桃花落古堂前。竹杖楸枰共寂然。聞道將軍海獵去。豪鷹獨坐望雲天。
醫人張敬賢。爲見兩孫痘患。一月再至。其歸口呼以贈。
重來已是信爲基。危處方知着手奇。何限世間慈弱義。白頭吾甚愧良醫。
聞黃學士子直(梓)充義州軍有懷
聖朝兵不用。乘障亦迂儒。應知禁中牧。起自北邊徒。
其二
海色迷孤戍。蟬聲滿故林。　君親俱未報。堅坐讀書心。
南監役(道振)挽
<pb:KR9c0485A_A194_061H>
楓溪舊面幾桑滄。一笑龍門白髮長。鳴㵎欲寒炊黍竈。崩崖或近讀書床。名窩妙義無由問。盡室高風不可忘。汙濁世中那住得。秋天寥廓去揚揚。
哭黃生汝雨(有龍)
士心貴貞介。未可以貌觀。君如水中石。瑩然色淸寒。敦行固不易。處貧良亦難。紛旣有此美。窮達顧何關。煌煌三秀草。爲爾發長嘆。常時首邱思。返骨心乃安。有女啼在室。收聚舊書還。一紙橫渠語。塵滿誰人看。朝窓坐點檢。生者獨慙顔。墳菴落葉赤。忍過讀書山。
別李衡老(天柱)
梅花未發已君還。凍雪寒雲無限山。近誦周南召南未。去時和氣滿容顔。
憶衡老
枕畔數枝梅。故人歸後開。朝朝窓影裏。如見抱書來。
盆梅
枯木忽生意。玄冬花近床。宵燈微作影。曉枕默聞香。人力那回暖。天心又見陽。攀援欲有贈。予美在西方。
除夕口號
一盞屠蘇滿座春。元來四海弟兄均。極知此道人同得。我願朝聞爾日新。
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其二
宿習因循事事然。長言來日與來年。却驚來日來年是。到得來年莫似前。
立春(丙辰)
皓首無聞愧此身。窮廬猶自閔斯民。我願　君心何所似。斗杓一轉天下春。
豆溪小集口占
叔氏茅簷外。溪淸岳色新。㵎毛寧我祖。道杕喜佳賓。梅柳經人日。蓬桑又丙辰。他時耆社酒。同醉逸亭春。
上獨樂亭
新春草色動。野闊大江流。平生同樂意。獨立更千憂。
吳左尹(重周)挽
自失德峰老。難逢好丈夫。情驩莫論齒。身退詎殊途。不見瀕陽起。誰爲湖上圖。門前空柳色。鷹去杳雲衢。
溪上駐馬。望吳左尹舊居。感而作。
歎息前年死好人。那堪舊宅又新春。平原弱草依殘雪。摠是將軍獵後塵。
哭柳修撰益輝(謙明)
孤坐空山白髮疎。泉臺直氣幾時蘇。朱文一部須還我。今世無人讀此書。
過宿李君習之(灌)茅齋留題
不見其人。但見其居。果木方列。川原紆餘。童子應門。進退安徐。知爾敎之。小學之書。篤實懇惻。方是爲己。不緩不急。至死乃已。朝與朋友。痛說及此。欲以語君。君不在矣。
酬成進士仲章(爾漢)
大學工夫首致知。自餘家國以玆推。世人都失本源地。天下空多枝葉辭。子見何殊一噎廢。吾言正似兩輪資。老年且抑豪揚氣。苟欲朝聞在日孜。
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聞鄭君魯源(師洙)誦早梅詩。和贈。
梅花於我不相干。觀處惟應驗善端。擧目天機都活潑。中庸一部最要看。
和洪君子容(器海)
焉知來者不如今。尼聖於人有畏心。河海鼎鐘均是小。天機嗜欲較誰深。霎時石電難長守。斧後牛羊復見侵。頻復屢盟俱可歎。爾應求我我還尋。
上鸕鷀亭
洛上雨新歇。千崖花發時。春風吹客子。西日照鸕鷀。野勢依山逈。江流抱壁遲。蒼松有古意。庭畔倒垂垂。
過忠烈祠。放舟南下。
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鸕鷀回首隔雲烟。水白沙長意渺然。忠烈祠前增感慨。長虹疑有氣衝天。
謁尙德祠
忽是重三節。依然晬日廻。桐鄕七分貌。如待小孫來。
尙德祠和白生(龜成)見贈詩
宛似童年侍。誰從幕後移。德容春滿座。仁澤雨偕時。故老略已盡。後生那得知。徘徊堦草色。庭宇野風吹。
留別金進士(相箕)
偶爲嶺外客。落盡尙州花。絃誦興巖近。風烟洛水多。主人能護疾。行子便如家。却別幷鄕去。猶應夢裏過。
贈聞慶宗人(棡)
嗟嗟我宗。從古不繁。或落于南。今爲寒門。如水分流。其始一源。世遠代易。忽若路人。陽山之南。有曖其村。我欲從之。春雨谿飜。嗟我宗人。各愼厥身。讀書砥行。及爾子孫。臨歧書此。他不盡云。
中原歸路。別閔弟士元(遇洙)。
好水好山兼好書。二三好友與之俱。世上何緣全此好。揶揄已有鬼嗔吾。
其二
去時一紙行程曆。脚下頭流與俗離。漱玉亭前還一
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笑。焉知吾學不如玆。
其三
千載孤雲去不歸。仙山芝草邈難期。老年喜得南遊力。賴有中流砥柱碑。
其四
端居不欲出庭戶。意思常於靜處偏。此行展拓良非少。莫恨中途一廢然。
其五
相逢相別一琴臺。路上光陰更惜哉。滿目桃花春漲綠。秖應明日送君廻。
松臺旬講
松陰午日照橫經。野雉林鳩相和鳴。煕煕萬物皆春意。默見黃虞以上情。
李生(基敬)和示松臺經字韻。復用其韻以贈之。
頭白空山獨抱經。秋春長伴鳥蟲鳴。少年有志求聞道。先識乾坤正大情。
松臺誦歸去來辭
出門便幽壑。列坐盡嘉賓。風晩松花亂。天晴鳥語新。隱約林端寺。微茫野外人。淵明詞賦在。千載默相親。
四月八日
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滿地槐陰厚。人行影不分。孤齋燈似月。衆壑樹如雲。洛社疑前夢。溪樽駐夕醺。淸和好天氣。此樂共諸君。
傷雨中芍藥花臥地
松心不待後凋知。獨立亭亭貫四時。嗟爾草花顚倒甚。一番風雨力難持。
觀諸友習鄕飮禮。卽席書示。
草間綿蕝集靑衿。三代威儀乃見今。天地方行盛德氣。山林猶有古人心。酌來冽井泉爲酒。樂處疎松風入琴。尼父何年大林放。願將此意更硏尋。
寒泉之東。有一石頗奇古。其上寬平可坐。余名之曰讀書臺。臺上棠樹可愛。興至偶吟。
一樹甘棠微作陰。藤蘿解去自穹林。讀書臺上沉吟久。遙見當時勿拜心。
張君(性中)以其祖父僉知公命致酒肴。蓋其慶席餘資。而　肅廟丙辰僉知公擢武科。今年爲回榜歲云。余重其意。倚醉作詩以寄賀焉。
夢裏　明陵拱木春。鬢邊霜雪　賜花新。喜君金榜重廻歲。知我　丹墀舊侍臣。好事一尊煩令抱。賀詩千里忝嘉賓。莫嘆樗櫟邱中老。罝兔于周亦野人。
金監司(鎭玉)挽
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似聞尤老語。公貌類文元。在國爲循吏。持門是好孫。徽言知有受。耆德喜猶存。後生空白髮。垂淚望靈轓。
酬寄柳進士(乘)誠齋韻
共是成來性。須知復處根。最初言不妄。而後行彌敦。象卽天雷著。心惟夜氣存。湖南近寥落。努力破蒙昏。
其二
維天不已聖之純。此道分明俱在人。一則公時便相似。四成我處每還因。須臾或離都無物。毫髮難欺自有神。方信善言千里應。要須各敬老年身。
受　賜扇
臺省惟虛誥。林泉亦素飧。年年五月五。珍箑拜　君恩。
松下酌松醪口號
午日作陰風作濤。坐來微露滴淸醪。蒼松百尺干雲直。那得人中似爾高。
自警
夢寐常宜靜。言思摠是閒。用心猶未熟。易失踧舒間。
觀漲
一川南北坐新晴。冉冉斜陽洲渚生。莫是滄浪嫌濯足。夜來猶自幾分淸。
金營將(澱)大人挽
八十來年身且健。是翁完福近希聞。少時義氣驚鄕俗。白首高歌臥海雲。死卽銘旌都御史。生疑夜獵故將軍。膝前赳赳三男子。殺賊惟知報　聖君。
九日和陶
天心本自仁。肅殺亦生生。爲此羣陰月。尙愛重九名。天高昨日雨。萬木霜華明。扶杖陟崇崗。列坐聽松聲。顧影笑白髮。撫心惜逝齡。黃花開未開。有酒我且傾。詩書以終老。此事於我榮。嗟爾四方士。疇不起鄕情。及時當漑根。秋實各自成。
松下偶成
短松立如束。條葉密於織。白日容其光。落地文繡錯。我來愛此陰。沉歎坐永夕。三千與三百。細細劇絲髮。大哉聖人心。包括無一失。
曉雞
寒暑何曾廢。天機各自鳴。一心常惕若。報曉亦蠅聲。
除夕酬李君景受(鼎禧)
老來方惜日。病起忽驚春。是處良心切。同君一撥新。
酬裵君乃誠(遠明○丁巳)
歲色判昏曉。人情殊舊新。吾慚滿頭雪。天與一腔仁。
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千里求聞道。他時驗事親。南遊如昨日。回憶達城春。
酬李君子久(恒春)
存心不待問惺惺。朝晝常如夜氣淸。向裏工夫須及壯。此翁無力制頹齡。
李進士(敏培)挽
昔與黎湖語。及門有二李。大李時相顧。識博質又美。小李不相見。蓋聞亦佳士。骯髒有姱節。詞翰時自喜。忽得乃兄書。前月病不起。嗟哉貞元際。萬物正資始。云胡三秀草。抱志雪中死。薑桂自有滋。滅性乃如此。平生好善意。白髮坐山裏。不知草萊間。湮沒幾箇子。遙憐讀禮燈。夜影凄孤被。告君且收淚。殘書爲料理。夙夜獨征邁。仍以敎穀似。
宋敎官(婺源)挽
春秋大旨炳日星。天爲此道生尤翁。鄕原之禍甚楊墨。辭而闢者伊誰功。此翁脚下難爲孫。後來典刑喜得公。先生有文一百卷。將與天壤垂無窮。大哉訏謨及功業。亦有編年書一通。公乃獨任編摩役。頭鬚爲白十年中。世人且莫輕訾謷。微君此事那有終。我初識面延英門。公時尺疏叫皇穹。鳳凰一羽人爭覩。布衣南去海連空。晩來薄宦非其志。行止猶觀時汚隆。
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驪水淸漪映書屋。廚中無烟三徑蓬。豈肯煩攤門外飯。要須不失乃家風。前月哭君九水村。是夜天寒雪冥濛。白髮窮山悄獨立。于今世事尙無聰。人家父祖萬仞壁。幾箇倒西復來東。紫陽此語眞痛切。自公之逝吾誰從。
追挽兪咸悅(學基)
生來氣味近醇醪。恢蕩襟懷也是豪。老知世界都衰颯。猶喜年前見一遭。
其二
不徒傾盖獲公心。姻好因知內行深。驥足牛刀從古歎。區區何必語升沉。
和李君(師範)
夜來春雨意頗足。庭草無人還自綠。同君日日念湯盤。且向前川作新沐。
報鄭叔範(纘楷)鄕飮酒禮志喜之作
天時盛德氣方濃。周禮于今却在東。酏酒虞庠娛庶老。舞韶齊路化羣童。也須推廣一家讓。安得挽回三代風。甘白古來常尙質。且將詩樂愼初終。
酬楊季達(應秀)
肥瘠不關田。雨暘惟聽天。且各盡人力。時來興勃然。
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其二
吾知告子不知性。相彼百川流必東。若非大智行無事。那得平成萬世功。
酬安達卿(衢)
人生愚智詎相懸。朝夕磋磨賴友賢。苟不爲人斯過半。須思克己且從偏。涓泉漸覺新知達。快劒寧愁宿習纏。白首讀書還自笑。此心頃刻忽天淵。
詠蟬
屈平與爾眞同調。墜露朝朝飮更多。滿腹淸泠無處瀉。還疑遺響入騷歌。
其二
天公爲合樂。流響滿空山。竦耳凉風發。醒心爽氣還。時維夏秋際。物是鳥蟲間。我臥寧嫌聒。渠吟自不閒。
出川上
雨坐平沙風滿衣。淹留且復曝秋暉。淸川左右逢原地。天理人心共發揮。
落霞亭韻。爲楊季達作。
連峰霞氣半江明。高士風流曠古情。滕閣廢墟空水色。天台遺賦自金聲。上林日晩羣鴉滿。野澤秋淸獨鶴鳴。不有賢孫光緖業。世人那識此亭名。
謝秋湛二釋子
爲師千里意良勤。寶塔靈碑浩劫雲。自笑吾迂亦太甚。生來不見釋家文。
生朝自警
白頭無路報穹旻。每到生朝閔此身。但願從今聞大道。免敎虛作丈夫人。
閏九月九日登高
病起登高晩。天高鴈影長。今秋又一閏。是日再重陽。蟋蟀猶依戶。禾麻欲滌塲。籬花未全老。亦足泛吾觴。
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葛谷鄭氏舍和大心韻
靜室琴書好。淸尊對菊花。人看將門子。我愛圃翁家。落葉迷村徑。寒流凈㵎沙。慇懃留客雨。二日得詩多。
題李生(雨佐)草堂
穿溪過麓不嫌深。暇日茅堂又一臨。丘壑淸緣輸老將。詩書遺化起儒林。嚴霜淅淅孤花晩。小雨沉沉落木陰。此夜燈前賦杕杜。壺觴珍重故人心。
李生(光震)挽
吾鄕詩禮古來敦。尙喜厓翁有好孫。二院絃歌方發軔。君亡此事與誰論。
其二
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四隱亭空溪水寒。遺文零落在人間。汝門堂構他年事。泉下唯應望季難。
其三
書齋分占壑東西。好事松醪幾見携。來往風流今寂寞。不堪秋草塞山蹊。
別愼君叙(守彛)次其詩
白首高歌歲暮天。空山朝夕食淸泉。朋來千里驩如舊。同善何論覺後先。
酬鄭君汝大(來祚)贈詩(戊午)
萬妙貞元際。良心發見時。鳶魚他自得。非是要人知。
得士洙書。久未報。思至。詩以酬之。
薄祿驅人也不遑。山棲啖薺未應忘。別來又見年華盡。舊讀循環幾格長。
酬宋生(頤錫)
湖南近寥落。遜老尙淵源。喜爾多眞氣。與人無俗言。心孚地不隔。目擊道仍存。默默還成別。年來覺我煩。
追挽申進士(命觀)
東湖一曲人如玉。廚不生烟床有書。農老門前盈尺雪。白頭回顧意何如。
其二
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篋書零落已生塵。山水携家願卜隣。此意難從俗人道。世間何限白頭新。
酬朴君聖至(獻可)
老方知惜歲月。愼勿拋好時節。爾來日雪如花。爾歸時花似雪。
酬金君平仲(時準)歌詩起壽
此身老去無餘願。移孝于今一事天。滿目艱危搔白首。古人何意欲長年。
宋僉知(世益)挽
草萊何限死耆儒。公道于今久已無。忠信元來天與貴。看公莫以一僉樞。
和李君晦甫(曄)
上蔡去矜字。工夫秖一年。良心易頻復。本體詎長全。窺淺莫言大。鑽深方識堅。脊梁千百擔。生死直須前。
陶菴先生集卷三
　詩[三]
　　
朴君聖至有詩示余。益知抗顔之爲可懼。臨別奉和以勖之。
遠來未必我爲賢。子欲求師性卽天。氣質化時渾是善。聖愚元不有偏全。
李君晦甫示原明所贈詩。感懷次之。
此爵焉能易彼貧。一生終是養於親。存順死安猶可
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及。到玆方信我爲人。
松臺觀耕
春泥汩汩水盈陂。更有田烏牛後飛。沉吟化育無窮妙。日用人人那得知。
三月五日登高
白髮芳尊感物華。那堪風雨夜來多。少年莫歎春光疾。留眼重看戊午花。
和楚山宰李矦(衡鎭)寄詩
自從離索白紛如。遲日空山坐念書。珍重故人千里問。春來詩興在公餘。
其二
頭白常憂負是翁。遺祠悵望楚山空。膰來素飽能無愧。願仗絃歌作士風。
許生(紳)挽
陽川世閥盛賢豪。滄海高風不寂寥。知子承家惟孝友。誰人解惜老蓬蒿。
其二
將子郊亭數往還。至今追憶却慙顔。人生書劒惟從好。多少思量摠是閒。
其三
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西疇春及已人非。寂寂江雲掩峽扉。遙想龍驤柁樓夜。夢中風雨棣華飛。
金生(碇)挽
一水湛且綠。縈廻繞其宅。婆娑賢父子。人代閱來速。
其二
我愛素隱翁。天然眞實在。曩我移家來。翁歸不相待。
其三
雪裏一登臨。遺墟偶回祿。我言肯構責。不獨一茅屋。
其四
再來落花時。山鳥啼更寂。屋成人已非。臨流坐歎息。
其五
曷不爲家學。相見每相謂。腹中書五車。博洽亦可畏。
其六
骯髒不諧俗。爲文亦若玆。今人那易識。宜爾命之奇。
其七
家家讀書聲。鄕塾有古意。嗟哉正終時。惓惓育材志。
其八
深院詩書會。期君方秉拂。此事良亦難。居然善士失。
其九
相望莽蒼間。爾嬾吾亦老。一歲僅一見。中心則相好。
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其十
穀雨新晴後。溪魚潑潑遊。沉吟去年約。益信此生浮。
南臺漫吟
人情天氣兩融怡。此樂堯夫先我知。活活淸川新雨後。萋萋芳草落花時。窺園屢被黃鸝請。爭席頻敎白鳥疑。歸對殘編聊一笑。優游終日亦何爲。
酬大心病中見示
泉石烟霞疾已深。如何無妄又相侵。此心只可先要好。淸濁同歸一利心。
鄭處士(餘慶)挽
叔祖平生小學書。澧蘭沅芷恨何如。抱經窮巷淸如玉。獨有門人白髮餘。
贈別李君太和(醇甫)
相別玉屛士。偶來川上時。秋水淡無累。野日凈暉暉。遙樹一蟬鳴。興至便爲詩。
贈康君仲鴻(逵)
楊柳依依冰雪深。都從書裏度光陰。那能使汝忘飢渴。良苦西山食薺心。
南進士(墪)挽
老眼年來厭俗塵。山林猶見讀書人。如今零落歸泉
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下。把翫餘光悼此身。
其二
白頭爲學奈空疎。看字終慚辨實虛。此義何由問箕子。他時涕淚檢箱書。
其三
幽期華岳未開雲。一酌春池獨少君。惆悵郊西十年面。此生無路更論文。
其四
老年幽計在巖泉。吾弟云亡子亦先。春日無人抱經至。新亭獨立意悽然。
和辛生(應三)
機絲中斷復難全。掘井如何不及泉。三十過來仍老大。秖應回顧意茫然。
和安生(鳳胤)立春見示
淸明一氣夜存餘。早晩穹林濯濯墟。也識貞元涵萬妙。要從動處驗吾初。
朴生(宗崙)挽
緇塵曾不汙衣裳。歸臥龍門白髮長。蘭草自生還自折。世人那得一聞香。
其二
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江干谷口或相尋。離索中間兩地心。莫道傳家無長物。一經終不易籝金。
和洪兄汝和(己未)
雙騎竹馬憶靑春。俛仰都成濩落人。白髮傷時還怕壽。素心憂道不言貧。人生離索南還北。天運循環夜必晨。且共陶邱樂耕鑿。何論花竹小經綸。
聽洪君養汝(頤壽)琴
靑春白日無塵事。大樹之下坐鳴琴。松風泠泠左右至。谷鳥林鳩相與吟。先王作樂今渺茫。往往感通在人心。老矣不可俟河淸。請君彈出太古音。
淸安途中
白髮尋山還自笑。琴書丘壑是生涯。傳言巴串猶厓雪。行到淸安已杏花。馬上春愁長和睡。天邊野色半成霞。大心有魄應隨我。未死何曾獨守家。
聞慶九槐亭宗會
蕭條九槐樹。滿地忽新陰。杕杜成今會。甘棠憶舊臨。巖棟雲霞渺。桑村雨露深。同根異榮悴。沉歎百年心。
和羅心甫(烱奎)
遠來從薄海。相逐入深山。日月詩書裏。雲霞杖几間。晩聞同覆簣。微力愧廻瀾。靄靄落花雨。離愁也未閒。
仙洞新舍懷大心
造化多般巧。巖泉幾曲淸。君言直一死。我欲寄餘生。燕至猶疑賀。鳩居却少營。雲林絃誦地。千古有遺情。(留此十數日無一詩。臨發口號。)
贈金生子昂(厚顒)
世人疇不笑吾迂。六十方看小學書。千里相求同氣類。笑君迂更甚於吾。
其二
高生五十始爲詩。小技文章亦足奇。九仞成來由一簣。從今人十己千之。
和申大雲(嵓)仙游洞作
淸高儘我弟。泉石疾還深。白首同歸約。靑山獨往心。林芳疑鄂棣。松籟代亡琴。寂寂無誰語。多君一馬尋。
哭李君衡老
長宵誦易耳如聞。黃葉柴扉枉待君。古峽秋深霜氣重。江中恐有未招魂。
其二
朝朝山屐破溪雲。夜網懸魚更荷君。他日仙遊絃誦地。婆娑應共大心魂。
登負兒山
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在谷常嗟管裏天。登臨雲海夕陽邊。猶嫌目極生氛翳。更借長風一豁然。
鄭兵使(德徵)挽
圃老之門出將多。沉吟此理竟如何。幸余一識明公面。氣味投壺與雅歌。
其二
矗石樓前雲水悠。穹碑應遣淚長流。朝廷不起瀕陽臥。天與巖川養白頭。
盤桓臺賞雪。和李生(稠)韻。
雪壯生陽後。風和大凍中。沉吟洙泗意。此樂與人同。
和贈白君士曄(師晦)
收將此物主於身。且就眞經一一遵。但恐讀來如未讀。明年人是昨年人。
其二
大聖生知猶志學。萬千辛苦始能成。休將一餉吟哦過。默向吾心驗正誠。
和羅心甫(庚申)
半世欺人坐此名。憐君虛用遠來誠。優柔老覺詩書味。正大閒觀天地情。五十有聞猶足畏。百千努力詎無成。別時又是黃梅雨。目送江南綠草程。
和贈張生(烈)
識子遠來意。何嘗求飽安。詩書擁茅屋。風月滿槐壇。別思鶯聲裏。流光馬足間。及時須用力。老大謾悲嘆。
放牛
豐林雨歇野氛昏。臥聽流泉左右喧。白晝閒眠渠不愧。春時猶報主人恩。
宗人僉知(涵)挽
老眼尋常厭俗紛。吾宗獨見質勝文。孰言仁富行相悖。久識經金義已分。他日去尋悲宿草。十年離闊望歸雲。尙從齒爵徵天報。一入重閽謝　聖君。
李生(惟哲)挽
茅齋相對寂無言。石色江聲繞一村。恨失當時窮緖論。聞公兩世及尤門。
其二
移宅嘉陵更渺然。癯容野趣望如仙。老年燈下蠅頭字。零落塵箱幾禮編。
漫興
縠紋重疊逐微風。斜日金光蕩漾中。鮮鱠細麤隨所遇。木瓢眞率稱斯翁。(川上卽事)
其二
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一洗塵冠當浴盤。溪流淸徹照心顔。不妨仍作重陽會。峽裏鴻來已早寒。(墮冠水中自嘲)
其三
苔磯日晩坐沉吟。八月淸霜紅半林。從他水面風微過。偶得遊魚自在心。(和李君伯心基敬)
秋思
登高騁遐眺。秋色一蒼然。小雨重陽近。淸霜九月前。峽深稀下鴈。園冷寂無蟬。關塞雲千里。行人何處邊。
生朝志感
生初回憶似前劫。歲月無端霜滿簪。是後再新天地日。箇中百變古來今。永慙莫報昊天德。猶或還全赤子心。直到繭成符至日。兢兢履薄又臨深。
謝子容有詩䂓益
二弟黃驪至。提壺慰始生。情親無百拜。歡極失三行。夢裏風雷象。床邊蟋蟀聲。沉吟增夕惕。䂓切荷君誠。
赴金生(欑)壽席。主人有詩。追和以贈。金是同庚也。
生歲誰期老更逢。欣然一笑共衰翁。數三酌後顔還少。四十年前頭已童。禮爲鄕隣惟上齒。學從家塾庶同風。且將此會名眞率。意到詩成何必工。
追挽金參判而見(龍慶)
英達君家丞相在。古人風韻莫先公。少爲詩會長相憶。一入　經筵偶與同。出處升沉都有命。死生離別各成翁。故情錯愕空垂涕。虛企星軺曷月東。
元日(辛酉)
朝吟堯典夜文王。天德昭融萬世長。自喜此身煕皡裏。齎誠遙向五雲傍。
人日示諸生
每歲逢玆日。循名却發慙。吾儕那自小。中立也能參。
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和子容讀擊壤詩
莫將偏覇比文桓。眞樂猶堪驗廣胖。夢寐康衢千古意。此翁非爲一身安。(爲邵翁解嘲)
龍潭去路。過錦山霽峰殉節碑。和崔穉陽(受復)。
駐馬荒陂看古碑。雙忠一郡百年思。天淸野曠無餘迹。語及龍蛇涕自隨。
太古亭
流水聲中今古情。老松倒壁獨花明。堪嗟太白山巓客。暮歲經綸此一亭。
和崔君穉陽
臥仙猶是折腰者。數日都輸吾輩閒。無限雲烟談笑
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外。有情風雨去留間。同攀松桂憐三宿。間說詩書愧一斑。踏盡江南春草色。婆娑臺上更怡顔。
過達溪驛
雨露桑麻太古天。柴門雞犬白雲邊。翛然便欲移家住。萬壑烟霞一道川。
拜三川書院
瑤琴空在匣。山水爲誰彈。三川逝不息。佇立起長嘆。
其二
空庭無老柏。隔樹有黃鸝。平生出師表。三復涕長垂。
又賦
披髮伊川萬世憂。卽今腥穢滿神州。也應前聖乘桴意。閩洛相承一泒流。
其二
天下惟吾冠帶國。英靈眷顧或東臨。鞠躬詎肯論成敗。此義儒門一頂針。
睡軒朝起偶吟
樓居縹緲似仙家。偃蹇靑山入吏衙。奇事更添今夜月。杏花如雪雪如花。(是夜雪)
睡軒
溪山廻合盡雲烟。花樹冥冥小雨天。白髮蒼顔何意
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思。南來還傍臥仙眠。
臥龍巖
朱子川邊春漲深。臥龍巖上夕雲陰。蕭條異代無窮思。擊節如聞老栢吟。
喚仙樓
少小赤裳山上遊。至今遺恨喚仙樓。鸞驂一去江空碧。把酒臨風愧白頭。
赤登江雨中口號
短棹穿過萬壑雲。赤登江上雨昏昏。心香一瓣人誰識。遙指尤翁生降村。
冷泉書院
龍淵臺古水流急。靑鶴不來雲自凄。可識先生結茅意。巖巖千仞與之齊。
象賢書院
茅磎雲壑使人迷。洞外平蕪棗樹齊。絃誦寥寥晴晝永。一庭花落鳥空啼。
題湖墅帖(壬戌)
日涉門前行徑微。盤桓臺上宿雲飛。江南芳草自春色。塞北征人何日歸。
和閔弟士會(昌洙)耽羅路中見眎韻
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緘髓經年志竟成。仲君心事一朝明。恩歸亭上滿罇酒。悲喜他宵說此行。
宋掌令(思胤)挽
湖海離情歲轉加。昨來凶聞淚橫斜。老年書籍猶成癖。少日朝衣久已賒。泉下蕭條舊臺栢。霜前蕪沒故籬花。令季相逢如問訊。山中閒漢鬢全皤。
李生(夏祥)挽
白馬江邊微雨天。君騎牛至我維船。心知顚蘖徵天理。文采蹁躚美少年。
嘲盆菊
病起曉霜白。籬花香欲還。隱身矮簷下。未信爾凌寒。
病枕偶成示朴生(纘赫)
客從瑞石至。誦詩非俗聲。梧桐凉露夕。病鶴不禁淸。
聞曾孫生書懷示兒
自信童心在。渾忘白髮繁。飜驚我成老。詎意汝生孫。但願承家學。猶爲報佛恩。生朝還隔日。霜露倍傷魂。
金進士道叔挽
自我來泉上。所喜得道叔。道叔貌頗槁。見我輒腴色。相望六十里。每來信兩脚。暑嶺獨躋攀。寒川長撇烈。斯學諒爲己。講習豈不樂。告歸常卒卒。親老難一宿。
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十年不少懈。此事稀古昔。初趾及止止。心存每如一。勖君造次間。猶足驗學力。甕牖僅容身。中若朝廷肅。婦子相跪拜。穉兒愼唯諾。暮粥亦屢空。鶴髮自怡悅。餘敎被村隣。樵徒誦小學。薦書不渡漢。催吏徒叩屋。明府方講學。倚君將竪拂。鬼伯忽相迫。仁人也無祿。鄕邑若空虛。聞者均痛衋。靈芝空三秀。此恨何時歇。昨夜見元賓。相對淚空滴。力疾寄荒詞。且代相紼役。
尹生(栻)挽
忘憂村裏閉門深。雅尙何曾怨陸沉。義敎仍資相長益。枉臨多荷願言心。小齋塵滿琴書榻。故里霜凄棗栗林。孝子書來增涕淚。白頭扶疾強悲吟。
沈生(致賢)挽
同舟醉興下藍山。風義難忘十載間。爲問鸕鷀好在否。主人歸去空江寒。
李進士(克謙)挽
鳳棲流水送君歸。收拾殘書九歲兒。天椓英才不少惜。白頭憂道淚盈衣。
臘之十一賞梅
淡淡玄酒意。宜爾未開時。及此淸香發。那無一醉期。
乘興又題
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寥寥玄古趣。且欲向君尋。忽爾聞香處。還知惡旨心。
花下對酌次李必玉(珌)韻
臘去仍爲殿。春來却是先。自能隨日化。非欲向人姸。睡美暗香裏。尊空疎影前。茅齋縱寥落。也不怕寒天。
和吳君伯溫(瑋○癸亥)
藹藹新陽天地心。山空寒月照淸襟。向來物欲紛挐久。草色堂前幾丈深。
和士會渡海時次尤翁韻。寄謫所。
炎溟嗟是翁。再涉一年中。天地陽無盡。詩書道不窮。照盆依白日。挂席信長風。珍重桑楡計。無令忝孝忠。
和士會謫中見示韻
抵死孤忠尙皦如。嶔崎湖海一身餘。却將野服當峨豸。豈必官途可折車。短髮蕭疎三夜夢。深衷繾綣幾封書。上天霜露無非敎。好臥江亭食舊魚。
偶吟
天機逝不息。妙處竟如何。曉枕聞魚躍。盆池也自波。
警學者
我病還須敎爾慵。林居散漫愧相從。臥看一室虛生白。不復傍人誦九容。
追挽任參奉(選)
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十載相逢俱已老。盤松八角舊時情。每慙莫救陳東死。不恨長爲洛北生。白首猶存淮海氣。丹旌秖得寢郞名。支離於世空多感。時對賢咸淚滿纓。
因病自箴
半世求仁心似丹。西銘一讀復三嘆。醫門此疾眞名狀。莫是天敎體認觀。
其二
自覺多言害道眞。無難况是責於人。邇來舌本差強似。木訥從玆或近仁。
其三
小不正猶心不安。喎斜口眼更何顔。年來履薄臨深意。把照從今未忍看。
其四
人扶不起起還傾。此學元來欠力行。除却閒言堅立脚。須知天意玉吾成。
其五
老年筋力苦無良。知道于今類虎傷。凈來人欲渾天理。合喫仙家第一方。
偶吟
星則光圓石體方。人生氣質合商量。(質形質之質。)須知變
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化工夫地。方局圓通自有常。
尹先達(得敏)挽
嗟我同庚友。脩材委厚地。去年亡一子。今年亡一子。玉堂凄舊直。臺府寂淸議。發軔有季難。同朝方甚喜。君賜未簪花。持作丹旌字。茫茫不食報。餘慶尙兒稚。早霜被百草。去去湍江水。何言慰大阮。哀歌漬老淚。
曉間輾轉。用風雨近重陽分韻。各成五言十五句以叙懷。
庭樹一半空。策策終夜風。蟋蟀寂無音。哀鴻叫不窮。歲月忽蹉跎。牢騷一病翁。
其二
徒佐落木風。殊非膏物雨。農夫妨滌場。行子愁臨路。陰陽多錯互。沉歎此曷故。
其三
山水不必遠。書中有大隱。敢處老成名。深慚小物謹。忽然詩興發。心知九日近。
其四
白首猶小學。朝朝誦九容。磨驢徒故迹。蒙泉何當通。理強心力弱。關鍵自重重。
其五
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四時貴名日。古人皆取陽。况復屬歲暮。九九最重剛。直到閉關節。分明見消長。
寫懷
維天正色晦宵時。星斗滿空光陸離。睡覺披衣還獨立。此心那得鬼神窺。
其二
萬里無風帖碧濤。登高望海海彌高。雲霓明滅彼何地。欲駕扁舟問六鰲。
其三
快事世間那有此。中心之好語難傳。卽今塊伏深房裏。想像時時一爽然。
重陽病且遇風。不得登高。口占一詩。
病裏尋常負令辰。秋陰漠漠劇愁人。風前赤葉鋪仍厚。雨後靑山洗更新。頭禿平時帽自落。肺傷邇日酒難親。登高亦覺風流少。一任黃花笑老身。
睡中微聞得恒叫奇。而昏蒙不省。朝來始令細說。仍記其事。以替目擊。
天高昨夜霜。月色何皎潔。仰視玉宇凈。微雲更點綴。忽有雙飛鶴。渾身皓如雪。翅逐槐陰轉。影到書巖滅。戛然過余屋。疑有仙馭掣。誰遣九臯音。聞野淸不絶。
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山家寡俗韻。得此境更別。老子睡不知。聞之但擊節。
曉吟
深室衣衾厚。不知窓外寒。臥思天下老。幾許喫艱難。
自讁
哀生甚哀死。諒知出天慈。臨書淚數行。終緣兒女私。七情發不中。讀書將奚爲。
十月十二日拜　社稷膰肉有作
十月之戊午。雷轟　社壇木。豈惟神震驚。莫測理倚伏。三言退熒惑。一德消桑穀。天人際不遠。感應甚神速。修省祝我　王。克己首愼獨。署人辱致膰。賤臣方仰屋。細傾亦何心。素餐常所恧。從今拭老眼。功化佇位育。
李生(度臣)挽
三世主文盟。君家獨有是。尊翁吾同年。世謂趾厥美。高鶱不盡翰。殄瘁痛何已。茫茫不食報。君胡又蚤死。
其二
君以先人故。一來顧窮谷。移晷談詩書。懽然意俱足。君如淇岸竹。靑靑立幽獨。相契歲寒心。一見可醫俗。霜雪忽來集。摧折一何促。
其三
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尊甫不可作。君去又山阿。法門日衰敗。此道竟如何。嗟哉九泉下。良士何其多。吾亦哭吾婿。伏枕淚滂沱。
至月二十日梅下小飮作
太和名自邵翁來。氣味沉醲正佳哉。春風一座流行遍。且與梅兄解凍腮。
近聞李君元甫失爵以來。不能如平立之無怨。此余之過也。及其相見。余病不能言。詩以謝之。且解其惑。
歲在丁未。字以錫汝。是君天得。非我私與。旣非私與。又何奪爲。欲君知恥。奮發於斯。求仁之方。恭敬與忠。君於三者。都不用工。蓋君少日。志氣蠭壯。謂爲己任。當而不讓。我憂其過。時或退之。年踰而立。大乖所期。氣質之病。只是依舊。縱我與縻。奈君不有。有時顧思。能無愧懼。是宜自貶。又何靳固。然仁不遠。欲之斯臻。其得其失。在己非人。非若朝宦。有削有復。况此公物。非君所獨。嘻朱夫子。於元不居。觀其成就。其果何如。(李名仁錫。舊字元爵。)
梅下又賦
梅花花下百花醪。花氣熏人寒欲消。莫露蘂珠宮裏面。雪中標格自然高。
臘月七日大雪。欲上松臺。而病不能焉。籃輿至梅下作。
滿山松雪粲成文。高處盤如落處紛。歸視梅花太蕭索。却思扶杖去穿雲。
贈韓君士涵(敬養)
爲問三冬讀。誰曾花近床。瓊瑤滿地樹。高處是無香。
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自警
我病不能言。聽者不解取。往往倩人書。書字亦多誤。何其失本旨。未能無怨惡。却恐爲心病。惕然忽反顧。我言未分明。於彼無可怒。相怨各一方。無良甚可懼。此心便釋然。三隅可默喩。俚言將作詩。以代盤盂具。
十二月二十日吾曾王考諱辰。向晨起坐。北望愴慕。成四言詩。以示子孫。
猗嗟我祖。實維我師。忠信之質。豪傑之姿。石潭坡山。吾道在玆。魯無君子。斯焉取斯。備嘗險難。粤自冲時。運際衰圮。功侔創垂。維此忠孝。門戶根基。玉瓚黃流。暮年攸宜。然猶執謙。德崇位卑。勞而俾逸。積而有施。凡我後人。咸受厥詒。曾孫不肖。亦均秉彝。親親賢賢。沒世興思。過情之恥。招損之危。夙宵兢業。恐忝先䂓。敢忘盤銘。願誦抑詩。迨玆諱辰。晨起愴洏。瞻依邱壠。
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霜雪凄其。居處笑語。遠矣莫追。惟厥心志。想像可知。理義芻豢。尙或得之。宗嗣如綫。天若可疑。庶垂冥隲。永世保持。
羅心甫臨別和取字。更疊其韻以贈。
顧我擇交。淳實是取。而子求我。無乃自誤。勿爲鄕人。粗免見惡。聖道如砥。睠焉諟顧。維時歲暮。北風號怒。難尋易斷。此言可懼。行子歸家。請以爲喩。子豈視此。爲墻壁具。
次贈鄭生(錫休)以塞請益之意
全德固難得。一長皆可取。幾人甘暴棄。公然一生誤。本心尙不昧。善好惡堪惡。赫然天命在。朝夕失其顧。暗室或不謹。明神得無怒。懔若履冰危。眞知傷虎懼。自有做人樣。何須以物喩。終身誠與恕。賢聖說已具。
陶菴先生集卷四
　詩[四]
　　
具進士(文湜)挽(甲子)
少時詞賦氣凌雲。並世云胡未識君。三隱遺風何處是。遙憐窮谷一孤墳。
其二
靑山深處白雲悠。斂却高情翳一邱。棊子無聲絃亦絶。春來花鳥失深愁。
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張佐郞(宇龜)挽
丘壑淸緣故帶方。獨留雙眼閱桑滄。冥冥一去不復返。彼鴈何曾戀稻粱。
其二
騎省郞官莫言少。君惟辛壬以前人。世無知我何關我。俯仰要須不愧身。
其三
生別終知死別殊。猶然二紀一封書。歸去若逢洪惠伯。爲言衰疾臥窮廬。
和韓兄(配性)韻
不妨白首守山扃。無辱元來勝有榮。貧病如君何日起。醉生於世幾人醒。窮居己分耕當祿。老學休嫌善
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近名。默誦西銘願相勖。要須存沒順仍寧。
新齋告成。重三會書社諸生。小飮各賦。
小屋槐庭下。苟完非奐輪。新來春社鷰。同樂遠方人。絃誦酬佳節。林泉絶俗塵。深盃酒如水。遙野草成茵。忽有踏靑興。還嗟垂白身。陰陰天欲雨。此喜共吾民。
曉枕作
老夫少眠睡。徹夜聞子䂓。聲哀訴何事。春晏到如期。定在花深處。偏多月白時。沉思晦翁志。皓首愧無爲。
漫吟
漸看雜花少。還憐芳草芊。魚生穀雨日。鷰颭麥風天。永夕無來客。通宵有杜鵑。端居何所見。物化自推遷。
槐臺寫懷
朝朝瞻敬上東臺。移席槐陰草色開。早知脚力衰如許。繞墓應須日百廻。
偶吟
山翠近書幃。四邊芳草菲。春愁付杜宇。花事到薔薇。衰疾身無健。行藏意與違。偶逢時雨喜。遙祝五雲暉。
李參判(雨臣)挽
氣槩交遊際。時時惠德音。常嫌數舍遠。那忍九泉深。歌缶年方耋。門闌古又今。不知賢子姪。能得此翁心。
初上讀書臺。鶯鳩交鳴。小睡罷漫吟。
松陰坐久自忘言。棊子琴絃且莫論。天爲深山嫌太靜。春來一任爾曹喧。
懷申君瞻甫(光斗)寄詩
相思不見幾經春。嗟爾朝耕暮讀人。自有田頭危坐地。天敎綠草密如茵。(古者人生八歲入小學。至十五入大學。其間敎而不能者則舍學而歸之農。士農由是而判焉。申君光斗瞻甫弱冠從余受小學大學。有志有才可敎。而非不能者也。一日辭歸仁川之海隅。力田以自食。余歎曰古道之不行久矣。斯人將爲一農夫已耶。盖傷其貧也。其兄曰我則將取科第而祿養也。瞻甫耕餘不廢誦讀。肰亦不能從余遊。偶有人來說其耕事。余益嘉其賢。作詩以勖之。甲子春社日。)
林塘偶吟
縱欲登山脚力微。有時扶老出荊扉。盈疇大麥尋常浪。浮水靑荷早晩衣。健犢愛蕪終日走。疲羊畏露未昏歸。升堂且共歌風雅。此樂陶陶永不違。
詠窓
南北分窓牖。茅茨一畝宮。自得乾坤妙。疇非財輔功。昏明坐占日。開闔動隨風。觸類沉吟久。人心有塞通。
避雨店舍雜坐口號
湖上歸來雨和泥。相看一笑共旄倪。樂時瞿瞿方良士。蟋蟀眞堪代復圭。
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其二
雨罷山蹊半作泥。黑雲何意又南倪。不知顚倒衣裳地。能保斯心儼執圭。
斜川卽事
沄沄水趨壑。冉冉雲生樹。坐久淡忘歸。誰知這裏趣。
觀水
吾聞紫陽老。大水必遊臨。天地斯爲快。江河較孰深。觀瀾應有術。歎逝豈無心。峽裏眼偏小。猶堪濯暑襟。
臨池偶興
岸幘宜晴日。回塘澹暮天。萍開樹陰直。荷定露珠圓。照白身知老。成丹意欲仙。靜時凉思足。何事又鳴蟬。
其二
多事右軍墨。無心陶令琴。淸池獨凈友。長日復輕陰。點水蜻蜓小。環籬琥珀深。時來慰幽寂。樵牧是知音。
川上口號
閒看秋水壯。獨有野舟橫。偶會詩書樂。聊同山澤情。溪罇竹葉細。田徑木花明。人事一怊悵。浮雲南北征。
別濟州牧使尹子固令公(植)
漢挐絶頂未云奇。秖是南溟環作池。雲霧時看天馬出。春秋常與老人期。無將白髮羞金橘。且洗貪泉用
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碧漪。我病在床心則遠。隨君大帆御風歸。
八月十五日志哀
自罷千秋節。頻傷八月來。寢園凄白露。仙仗轉晴雷。窮谷孤臣淚。塵寰幾劫灰。當年北寺慟。直欲籲天廻。(首句全用杜詩。以　肅廟誕辰也。是日又吾仲父歸樂府君瘐歿之日故云。)
寄南海謫客朴士洙
去年風雨近重陽。分韻題詩興若狂。南海極天人不見。白頭黃葉共悲傷。
疊成幷寄
天地那曾無一陽。　聖君已識此臣狂。一霈雨雷知不遠。更新日月亦何傷。
夕惕軒夜坐口號
衆壑暝色集。疎籬烟翠遲。屋頭過明月。林影久參差。偶來澹忘歸。幽懷有誰知。
過夕惕軒。趙君益章(重晦)孤坐。詩以慰之。
搖落虛堂赤葉堆。孤花猶自伴人開。不俗未妨賓作主。何須看竹去還廻。
示康君仲鴻
毛羽蹁躚雲鶴儔。一年來去信春秋。天衢崢嶸日月白。高飛莫作稻粱謀。
別愼君叙
愁送臺邊處士莊。白雲黃葉路茫茫。志氣老年增激仰。吾知壯觀在華陽。(愁送一作搜勝)
和士洙記夢
寤寐相思若在傍。伊人何在海中央。日月星辰天遠大。松篁橘柚摠文章。
和士洙棘中述懷
讀詩胡然歎墻面。爲學且莫效磨驢。胷中脫去藩籬隔。天地何往非廣居。
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太學生尹志述遷葬挽
先王上昇白雲鄕。盛德大業長昭垂。漢時鉤弋斷則有。未聞關係於倫彝。迨我　新王至難處。大義爲重難容私。春秋妙旨在時宜。諱則不可辭當微。云誰作文刻琬琰。一治之功翳於斯。死生禍福疇不顧。一世敢怒莫敢違。滿廷孰非舊恩遇。乃使危言出布衣。堂堂太學首善地。隻手妄欲張天維。桀驁之氣公正憤。下筆文字無葳蕤。恨君年少未讀易。大過滅頂理無疑。一時薄譴誠非料。畢竟酷禍仍相隨。神氣陽陽如平日。烈哉視死眞如歸。千秋復見范滂母。是翁宜乎有是兒。建康城中三月雪。白日黯慘神鬼悲。吁嗟士
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禍君作首。一劫乾坤烈火馳。忠文老相同歸死。地下相見將何辭。衿陽十載血化碧。旌翣重開欲何之。我欲表君作銘詩。衰疾侵尋不可爲。題寄荒詞達哀臆。萬一斯言信來玆。
追挽徐察訪(文永)
萬二千峰八耋中。尤菴之後復斯翁。心遠不嫌朝市近。知君避世在墻東。(戊午夏。聞鷺洲徐老還自楓岳。壯其氣力。且高其志。作詩欲寄賀而未果。翌年翁歿。其子宗海以余病闕誄詞。屢乞追賦。故書此而歸之。)
元日賞梅(乙丑)
蕭索風流定恠人。一盃蘇合氣氳氤。瘦寒尙有精神在。辛苦經冬更得春。
立春志感
詩書拋去病爲隣。衮衮流光感故新。年近從心猶愧立。少時希聖此何人。
人日
年年愧此日。頭白又逢新。方知踐形者。眞箇是爲人。(自警)
其二
不見湯盤戒。新而新又新。兒曹長舊習。幾日汝爲人。(示兒孫)
三月十二夜聞子䂓
山深三月雪。此夜始聞鵑。啼血爲誰苦。花心猶寂然。
試脚初至外軒
病餘行步任斜攲。濛雨和風最好時。珍重春光似相待。杏花高出屋頭枝。
仍有所感。示同學諸君子以警敕之。
數十年來多少話。一言受用問爲誰。(盖有之矣。我未之見也。)聖人自謂吾無隱。老病如今竊願之。
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三月三十日作
年年長賦送春詩。春去復來如有期。一氣流行無間斷。綠陰相代落花時。
笑士涵喜睡
知君坐睡得眞詮。不是無心也嗒然。寤寐猶存求道志。飛鳶却喚夢中天。
四月旣望。同諸生煑蔬。
此會卬須女。園中花已衰。筐蔬擷處軟。山雉執來時。飮水從吾好。和羹與子宜。同人非獨樂。旣飽賦周詩。
乍憩梅樹下
庭柯新葉長。花落香未去。幽人偶會心。蜂蝶不知處。
端午日偶吟
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空山日漸永。閒坐思無窮。已綠神農草。方薰虞帝風。恩懷賜衣節。老慚醫國功。離騷不忍讀。何處飯投筒。
五月八日先代諱辰。起坐感懷。
歸鴻斷盡嶺雲橫。靑草池塘夢不成。遙想孑然無後繼。異鄕今夜若爲情。
戲題眞像
笑問客從何處至。主翁與子似同年。身已人扶休見恠。回看髭髮共皤然。
其二
欣然一笑共無言。目擊神融道便存。士貴知心何見晩。從今相伴老山樊。
又詠寫眞
峨冠大帶彼何人。坐處端如泥塑然。愧我形心長役役。從今還欲問眞詮。
其二
纖毫不似別人是。蟬蛻他時始返眞。珍重靈臺難狀處。不知傳得幾分存。
卽事
筍輿乘興出。雨裏看荷華。翠蓋扶來直。明珠瀉得多。泥深淸不染。香聞遠彌嘉。初開倍可愛。易落却堪嗟。
黃都正(瑞河)挽
名泉故宅幾追攀。磬折恭人和婉顔。學士家中肱枕大。尙書膝下老衣斑。風流奄隔四朞後。質行當論萬石間。怊悵舊遊都送盡。獨留衰疾在人寰。
李光州(宜祿)挽
明珠薏苡古來寃。惠政光人永不諼。秖應天亦憐無罪。餉與林泉廿載閒。
其二
山蹊微雪憶敲門。蕭散床書雅趣存。淸話至今猶在耳。湖雲渺渺獨傷魂。
朴承旨(聖輅)挽
感慨　西宮獨拜人。少年揚立屬兒身。承家儒素徵餘烈。處世冲虛見性眞。待漏院中憐拙宦。觀魚臺畔泣遺民。窮廬臥疾徒懷曩。偪側從游似隔晨。
哭朴生(宗相)
自從屛居來。憂道復憂世。士洙忘爵祿。求仁志頗勵。携子共讀書。勤苦數年計。一盂脫粟飰。日中亦難繼。君年十二三。質實爲根柢。驥子纔動足。便有千里勢。季文亦吾友。見之謂可妻。朅來京洛間。餘事攻文藝。聲譽聞稍稍。榮達期次第。昨從謫廬回。傳書願言際。
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若知成永訣。詎惜征驂稅。別來經暑月。忽報客中逝。父母不在傍。映睫死時涕。魂應歸棘籬。南雲望迢遞。寄語慰乃翁。脩短命所繫。願勿傷孝心。瘴癘中安體。
哭崔生(應星)
松京故都多賢士。誰其最者崔氏子。甘白之質可爲學。往歲從遊志爲己。知爾內行本於孝。毁極居然病不起。寒泉老子解惜才。子木相對增涕泗。藍泉書堂寂無人。絃誦猶應聞故里。
坐聽㵎瀑
草樹陰陰㵎壑幽。風來左右颯如秋。傍人莫小行潦水。不息終成萬里流。
其二
泉源初不大。得雨便作勢。前流續後流。决裂無惉懘。纔出牛鳴地。乃入大川逝。涓涓成江海。千里詎迢遞。空山不寂寥。白日天雷厲。年年六月中。濯熱氣稍勵。得失苦無常。且莫忽微細。
中夜起坐述懷
疾風甚雨。顚倒起予。上天之怒。不敢戲豫。默察此心。放僻都去。常常自誦。上帝臨汝。
曉枕偶吟
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蒸熱苦輾轉。向曉始入睡。崩騰又澎湃。忽若秋聲至。驚起此何聲。呼童使出視。昨日南㵎水。得雨作勢易。尋常丘壑間。便成喧雷地。釜淵與水簾。倉卒未覺異。終然是溝澮。過情還自愧。
荷花盛開
窮谷無與友。出門一粲然。亭亭數君子。佇立凉風前。荷衣與荷佩。意契何須搴。又有美女子。淡糚不要姸。羣居不可狎。望之但如仙。沉歎九歌意。兼賦關雎篇。開落任造化。流光奈逝川。
卽事
策杖度草堂前。籃輿歇古槐邊。香氣一池菡萏。凉風滿樹鳴蟬。詩書此身已老。崆峒妙訣誰傳。門外流川不息。端居沉歎年年。
兒子爲安城宰。洪生雲紀偕遊詠歸亭有詩。漫和却寄。
沙老留儒化。此地有高樓。風詠懷諸子。登臨屬始秋。野開州市逈。川抱院村流。想像先生意。絃歌喜子游。
漫吟
誰敎聒聒靜中天。數日微凉滿樹蟬。晩來急雨如相逐。感極人心還寂然。
八月十三日樹阡表志感
平生蓼莪詩。鮮民不如死。古人同此懷。蓋有歐陽子。筭書綿花朶。何異荻畫字。少時論相法。偶同白面耳。有書不藉人。終未學韓氏。曾聞瀧崗石。靑光照湖水。他山勤斲鏤。功力豈配美。文章萬丈焰。葫蘆還可恥。平生劬勞願。天地無窮已。所幸未死前。辛苦僅有此。永言貽令名。官資何足恃。千秋輿地圖。不漏寒泉里。
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曉起開窓自笑成詩
淫雨淋浪無已時。秋後始見月華淸。曾知秋夕異他日。萬國此夜同陰晴。老夫輾轉不成寐。拓窓起坐正五更。但見槐陰布地長。想像星斗寒崢嶸。天河曉色凉似水。㵎瀑松籟空自鳴。纖雲洗盡十分凈。可憐終夜爲誰明。遙想天柱峰頭坐。測管窺天笑此生。
晬日志感
劬勞是日憶恩慈。強對盃盤秖益悲。遶膝稚孫已漸長。携壺二弟遽何之。敢言配美瀧崗表。准擬終身小宛詩。藥餌扶將無別事。惟憂泉下恐長貽。
偶成
天上玉堂好緣業。雲邊茅屋淡生涯。夢中詩語疑前定。坐對黃花惜歲華。(末句卽夢中所作)
疊前韻
黃花時節閉門臥。空憶山巓與水涯。卷裏卽看頭似雪。夢中曾有筆生華。
迎菊盆
松籟寒聲時滿聽。荷塘敗葉不堪看。憐君自有黃中德。几案相將到夜闌。
又迎菊盆
三春過眼渺榮華。萬事乘除不足嗟。歲晏心期欲誰問。閉門終日看黃花。
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十月作重陽會。草成古風一首求和。
古人卜名日。舍柔而取剛。聖王扶抑意。於斯略承當。陽月遇剛九。不妨作重陽。坡山有故事。寒泉又一場。北風木葉脫。時序邁肅霜。相對兩花盆。歲寒獨芬芳。寄語座中人。此意幸毋忘。
野鶴
野鶴孤雲表。長鳴有底哀。高槐影扶疎。輪翅久徘徊。胡從眠處過。不與醒時來。兒童叫奇絶。老子意悠哉。
追和金生濟大(用謙)
好客逢良夜。衰翁惜逝年。高談去畦畛。醉墨起雲烟。小集寒燈裏。孤眠老菊邊。朝來撫詩卷。望若古人然。
謝濟大用尤翁韻見贈
君詩吾豈敢。萬事臥床邊。巖巖憶當座。衮衮感觀川。澆胷有醇酒。磨迹只殘編。大家風範在。不語意悠然。
餞菊
北風何懔烈。駸駸日近至。盆菊不受霜。知時自憔悴。倚枕却相憐。老醜亦此類。草花終無力。不及大冬翠。芬芳獨自保。香氣幸無墜。麾去且庇根。料理來秋事。
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觀名山記。詩寄尹令景孺(汲)求和。
吾聞栗里子。流觀山海圖。作詩以自娛。所樂問何如。窮巷隔深轍。耕罷還讀書。時來會心人。歡言有酒蔬。不知景孺家。能復有此無。遙憐雀羅門。局促城市居。身雖不見容。志則名利途。座上風埃客。疇可語此歟。不如速題面。投還與老夫。
冬暖
月令冬行春。洪範集咎徵。近臘不見雪。履霜虛憂冰。團扇不去手。病枕苦羣蠅。老翁頗閱世。此候見未曾。燮理者誰子。蒼天問莫憑。時憂方澒洞。屢歎中夜興。
和宋晦可追次十月重陽韻
十月寒泉會。所貴在重剛。思矯氣質偏。取義蓋有當。節序近閉關。天地疑無陽。後至有良朋。尊酒懽一塲。
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和氣春同溫。談笑傲雪霜。盆花已辭歸。入室猶聞芳。珍重歲寒期。努力無相忘。
喜曙
天寒夜長睡不着。東方明星問如何。虛室中間自生白。重重屛帳不能遮。
其二
海上金雞鼓翼鳴。誰敎不已到天明。同聲萬里如相和。默見乾坤感應情。
至日同必玉觀梅得心字
地底微陽積。辛苦排羣陰。年年子之半。推盪無古今。萬物寂未生。消息窅難尋。古人何所况。淡味與希音。不有梅花發。那見天地心。朋來幸無疾。次日方成臨。傍花讀羲易。對酒憶回琴。沉嘆三字符。非仁孰能任。
梅下作
花知看好半開時。氣化流行奈莫違。始終道理要當懼。多事堯夫惡盛衰。
贈別金士彬(文行)海州通判
石室大節軒天地。淸白猶堪遺後人。(先生淸白。爲大節所掩。故表而揚之。以勸子孫。)別時愁聽臘月雨。去後行看百里春。好將高山九曲水。凈洗地部十年塵。賦歸之日吾差健。且向
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谷雲相主賓。
用李一源(秉淵)韻。寄題李奉朝賀(秉常)小歇亭。
高臥聽鐘漏。朝市便山林。性拙自淸致。地偏猶遠心。名仍吾輩設。(郊西小樓。亦同此名故云。)意覺古人深。郭外少塵事。應無車轍尋。
敬次仲舅恩歸亭八恩韻
長歌數曲感　君恩。江上高亭首揭恩。孤忠欲追　先王恩。進退以道方酬恩。身後哀榮罔非恩。兒還挐海亦殊恩。當時每飯必祝恩。子孫世世敢忘恩。
贈別金姪士修(敏材)
西浦賢孫在。窮愁一布衣。天敎進塗畫。日照覆盆遲。不學更何事。藏身且待時。却憐情緖苦。三歎渭陽詩。
梅花下喜鄭魯源至
花開十日若相須。空谷生芻食白駒。鳳溪自有梅千樹。君未離家落盡無。
二十日出外舍。觀都護兒至。仍問訊梅花而歸。
子舍華茵忽改觀。石家遺法整衣冠。臨歸且問梅花信。爲愛淸香駐足看。
嘲梅花
山中宰相本淸高。一夜轅門擁戟旄。知爾托根爰得
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所。有時塵氣不嫌遭。
臘日
悠悠百感屬窮年。每遇玆辰倍愴然。四海誰知朱氏臘。一區惟戴大明天。　毅皇墨揭奎同煥。麟史心傳日共懸。尤老遺書三十卷。負來辛苦歎君賢。(是日李曄負尤菴集而來故云)
曉聽李君晦甫誦杜詩夏夜歎
玆詩授受十年前。離合悲懽共惘然。正是嚴風號栗烈。何如炎熱苦纏綿。夜分長短交臻極。月有圓虧也獨懸。無奈四時回換去。古人憂國倍相憐。
又至梅下時除夕
與爾馨香德。當玆栗烈威。離騷偶見漏。松柏可同歸。已覺三元近。那堪一片飛。先春歲歲約。到老莫相違。
除夜口號示諸生
屠蘇序齒盡佳賓。知是東西南北人。節序迎來仍送往。工夫從故更知新。誰將孤燭遲今夜。却喜寒梅已上春。少日耽詩餘習氣。醉中揮筆尙精神。
元朝又至梅下(丙寅)
春光依舊到山居。詩債年年動有餘。此樂世間誰識者。梅花香裏讀關雎。
肩輿又至梅下
古人詠梅花。讀易或相誇。而今取關雎。此意云如何。老我不能言。何由發咨嗟。詩道貴溫厚。歸宿思無邪。斯詩樂不淫。國風無以加。洋洋正滿耳。不須三百多。古樂雖云缺。用之鄕飮歌。
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逐日到梅下
天生百花有開落。開後元無十日久。池荷盛衰朝暮間。桃李繁華片時有。嗟爾稟氣最貞固。馨德經年長自守。陰中初共一陽生。暖律仍隨大寒後。貞元之際萬化軸。一理分明爾偏受。老夫日來不辭勞。座上客滿尊有酒。直須看到上元間。不知早花誰繼否。
題春帖
自罷君親祝。頻傷是日廻。老爲兒孫請。題詩却自咍。
其二
凍雪陰崖次第融。草芽潛動識春風。老翁扶杖誇身健。暖日昭蘇共蟄蟲。(屬己)
其三
念汝成人久。人事尙未成。接物先平視。應人不大聲。溫恭謹朝夕。辭氣去歉盈。科名非所願。自勉勿忝生。(屬木)
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其四
平居勿說病。年長宜嗜書。客氣麤豪甚。從今一埽除。(屬禾)
次金君叔居(維寬)韻自嘲
平生惡人語。鶻突不分明。閔默抱玆病。還他月華淸。
夢贈畫者
笑指生涯月一船。依俙坐我畫中天。鳴榔下瀨勢難住。回顧流年兩惘然。
朝起偶吟
梅花落後更無詩。春草齊生人不知。林表鳴鳩初喚雨。山翁睡足未興時。
朴士洙自南海蒙　宥還。過路一宿。吟夜闌更秉燭。相對如夢寐之句。仍有作。
天敎逐客共春還。言路從今不復艱。也知　聖渥深於海。佇見高名重似山。出網初疑生羽翼。近床方喜宛容顔。庭梅開日留佳約。秉燭相看怳惚間。
和士洙留詩
法堂依舊草將深。病甚多慚枉士林。老子閒來惟漫興。逐臣歸路更懷音。江山護汝能勝昔。藥餌扶吾得至今。素業詩書溫習地。終須聞道契初心。
夢食仙桃。覺來香猶滿口。
夙有崆峒願。身衰氣尙豪。仙人憐我病。一笑賜蟠桃。
李處士(光益)挽
星山華閥舊簪纓。鄕國猶存善士名。力稼元知勝肉食。敎經何必羨金籝。還眞不愧全吾性。致禱胡無感至誠。強把哀詞寄孝子。病懷悽切望新塋。
金榮川(令行)挽
歲月滔滔老我曹。聞君長逝便號咷。暮年落拓初誰料。少日才調大抵高。談論時令孝伯屈。詩篇屢被淵翁褒。白門同硏渾如夢。臨穴慚違走一遭。
聞是日行習操。寄都護兒。
兵氣欲成虹。春寒天又風。書生一欵段。都護好靑驄。聖代衣袽備。王畿戈甲雄。欽欽終日意。相勖有詩筒。
其二
何須學兵法。頗牧出詞林。一洗儒酸盡。方徵　聖懼深。鼓行不愆步。醪飮貴同心。報國都輸汝。素餐慚至今。
李丈(衡佐)挽
病裏緣公未廢詩。如何慶弔遽相隨。康寧好德元稱福。畢竟歸全自有時。衰淚幾傷投杖老。孌容猶喜勝
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冠兒。溪山春雪深三丈。一往靈車無返期。
陶菴先生集卷四
　詩[四]
　　
李奉事(聖興)挽
陰厓之後近凋枯。公道世間嗟絶無。老歲乍看人吐氣。微官還被鬼張弧。梧楸小屋穿花訪。松筍香醪隔嶺呼。來往風流成寂寞。哀歌題寄淚緣鬚。
酬愼可象(爾儀)
吾非茂叔子初平。老歲謙謙不自盈。惻怛誠心未易得。推硏義理豈難明。深慙促促踵常道。還笑期期談古經。詩句能尋千載意。窓前草翠雨新晴。
夕惕軒對酒遣興
春陰漠漠弄新晴。滿地落花閒愁縈。林深白日時見鹿。山寒三月未聞鶯。投轄慇懃留好客。開罇怊悵憶病生。可憐書社同僧屋。童子門前慣送迎。
和可象平仲酬唱韻
人在春中未識春。元來天自不違人。渾然惻怛無私累。反顧吾心卽此仁。
　此詩偶說得仁體。而若不論下手處。無以求仁。故復推而廣之。夫仁者。如乾之統坤。仁則義禮智盡包其中。故曰善之長也。而其發於行則爲孝也。蓋仁有全體之仁。有一事之仁。全體之仁。初學未可
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遽言。日用之間。以孝爲先。而事事皆以當理無私心爲歸宿。則於此可知其仁與不仁。不仁者去之。仁者存之。若推其極。天地萬物爲一體者。亦不外是矣。此與夫子答子貢不論博施濟衆。只言恕者一般。做工夫當如此矣。孝經之語孝曰推之四海而準夫孝。仁也。故孔門諸子皆以求仁爲事。初則日月至焉。漸至於三月不違。其始於利而期於安。循循有次第。所謂仁以爲己任者此也。故愚嘗有詩曰論語書中字字仁。讀論語者若不知此味。卽與不曾讀相似。閏月十六日又書。
贈玄君子敬(命直)
寂寂落花雨。草堂春日遲。相逢竹林客。細論石室詩。
辛生(聖任)挽
蟬聯評事後。羇旅白頭時。埋劒嗟誰識。懷瑜漫自奇。有書憐我疾。無力救君飢。攬涕仍題挽。遺言知乞詩。
李處士(奎臣)挽
如公德學世幾人。洙泗源頭見道眞。顔夭憲窮嗟獨萃。聖門餘慟又今辰。
其二
高潔其姿又獨行。當今夫子是徐生。莫言潛德無人
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識。靑史留傳處士名。
其三
衰老常慚尸講茵。斯文何幸有斯人。黌堂自此虛賓席。減却儒林一半春。
柬金濟大
法堂三丈草深時。絃誦寥寥晴晝遲。歎息佳期中道改。老婆心切有誰知。
哭柳進士(乘)
並世而生七十年。相望有若古人然。願切識荊千里隔。愧深責沈屢書傳。遜翁墜緖於誰問。奇老云亡爾獨賢。水月高亭却無主。登臨異日涕洳漣。
寄詠望遠臺佳游(臺在隋州海上。兒子與崔生善初同遊。)
高臺臨海口。故時朝天道。歌曲至今悲。空潮自暮早。中華百年戎。醉天今亦老。浩歌魯連子。慷慨思一蹈。
作花餻會。口呼示諸生。
花餻非不美。咀嚼信知難。然後方知味。於書可反觀。
旱極得雨。其喜可知。
田家無麥易成飢。好雨連宵慰怨咨。降澤初無擇高下。將田非敢較公私。極知喜怒皆中際。正是天人合一時。臥念西銘兩句語。通身融貫却堪思。(朱子云向要到雲谷。
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自下上山。半塗大雨。通身皆濕。得到地頭。因思着天地之塞吾其體。天地之帥吾其性。時李通及某人同在那裏。因各人解此兩句。後迤邐便作西銘等解。○曉起聞雨。喜曰天之下雨。吾之喜雨。均是一箇公心。由是充擴。隨事皆如此則其庶乎。遂成一律。呼燭而書之。平仲見之曰此仁也。願粘附於向示仁說之下。)
山扉
山扉晝掩宿雲傍。獸迹縱橫草欲荒。滿地桐花人不埽。應緣過麝更添香。
李生(命赫)挽
我李本零鮮。敦親無遠近。仲浩起西陬。力學能自奮。君則難爲兄。均承義方訓。往往歌鹿鳴。屢屈心無慍。身雖違束脩。志不恥敝縕。吾兄忠信人。守義貴安分。業家而無忝。於君見遺韻。琴彈有餘哀。鬼伯乘厄運。積善胡無報。天理不可問。膝下四丈夫。餘慶猶有蘊。廢學不自振。居常心所隱。哀歌望栢寺。淹疾涕獨抆。
贈白生(東顯)
矗石樓前江水流。忠臣怨恨幾時休。山川一望何雄拔。形勝東南古晉州。
其二
君從此地墮爲人。千里求師志在仁。拘曲元非君子學。他時報國且忘身。
安生如松(宗茂)來留數日。將歸請曰從遊之久而獨未蒙先生賜詩。可恨也。遂草贈一詩。
方今流俗近楊朱。從古能言乃聖徒。自笑吾迂不量力。秖應君更甚於吾。(仍記向年　嚴敎時。親舊多勸以謝遣學徒。故以詩謝之曰。讀書三十年。或恐爲楊朱。)
詠棗樹
方春敷榮時。百卉競相好。無花晩生葉。沉晦獨爾棗。中含生生意。外則似枯槁。秋熟最居先。赤心長自保。譬如魯也人。聞道終則早。宜爾君子類。見取於此老。
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夏至
端居觀物化。妙處消長際。赤日行天地。矯矯五龍勢。此時重淵底。兆眹若微細。聖人視羸豕。蹢躅患難制。直到剝廬後。辛苦關還閉。文明昧謹獨。此理孰堪諦。持作終身戒。常如對上帝。
端陽
上墓輸兒輩。臥床空伴形。野徑誰相埽。巖扉獨自扃。病兼詩不健。愁共酒無醒。小雨花心斂。(花指芍藥。)深山草氣靈。琴書依講社。椒扇憶　宸庭。百感悠悠地。光陰不少停。
見電寓警
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纖毫失謹獨。神目動如電。造次曷敢忘。出往與游衍。
寄題玄君子敬尋初齋
漁釣生涯晩覺非。月山溪瀑倍光輝。知君淮海猶豪氣。千仞崗頭一振衣。
兩池
上池無所種。所見但淸水。下池種芰荷。花葉何其美。葉生曁花落。一一摠堪視。不言自成蹊。還羞比桃李。水哉顧何取。去路空邐迤。無人一來顧。蕩漾天雲裏。世情逐芬華。至人惡成毁。拄杖空歎息。與誰話此理。
六月初一日。若將大雨而不雨。
渾天全似墨。大雨若飜盆。霹靂虛生勢。歊炎莫解煩。神靈也難測。行止詎堪論。忽念幡然老。如何報　國恩。
肅廟諱辰。以詩志哀。
長恨人間褥蟻遲。白雲遙向帝鄕悲。淫霖六月何曾斷。却憶千官雨泣時。
其二
香案微臣雪滿頭。滄桑閱盡尙千憂。雷厲風飛舊辭令。此生快覩更無由。
夕復至沼上。荷花盡斂。
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朝開夕還斂。芳心獨能持。大易嚮晦義。淸通君自知。
夕陰坐槐樹下
槐陰覆中庭。淸蟬朝夕鳴。朝鳴苦熱極。夕鳴喜凉生。病夫觀物化。日據胡床聽。年來欲無言。默默以自成。
終夜聽雨
一雨連宵苦不收。蒸炎此去也應休。怨咨尙有南方暵。旱澇均爲北極憂。天地於人猶有憾。生成他日詎無秋。巖泉忽作風雷勢。同入前川滾滾流。
立秋示同志
自從三十歲。學孔長誦立。朝暮且七十。此學猶愧立。天時迭代序。秋節忽警立。心焉倍怵惕。顧眄如有立。惟義與仁對。人道由玆立。浩然此一氣。集來庶幾立。嗟我二三子。勉勉早自立。
其二
小兒纔學步。笑我不能立。我雖病無力。亦能如爾立。步而適千里。方可謂之立。爾旣不能彼。同是不能立。小兒幸無言。未辨立不立。日息與日消。老壯難兩立。前頭千萬里。吾當讓爾立。
出洞偶吟
肩輿出洞少遲留。一夜前川已殺流。雨過牛坡草新
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盛。日斜蟬樹徑增幽。兒孫漫濯滄浪足。老子虛橫野渡舟。閒裏往還惟適意。未來憂患儘悠悠。
詠扇
憶昨苦熱時。頃刻不相去。際玆凉風至。已不知其處。秋蠅忽來集。顚倒復思汝。匪人殊愛惡。維天代寒暑。得時毋自驕。失時毋自沮。區區景春輩。丈夫何足語。
終夜大雨。㵎響甚壯。
晝夜空山道。風水相發揮。靜裏却生鬧。此理本精微。窅然觀大始。至人庶同歸。
伏聞　上候平復。今日陳賀。
朝日曈曨雨乍歇。遙知冠冕簇庭班。畎畝微臣自詒阻。恭將天保誦南山。
待雞雞不鳴枕上口占
雜念來無端。如夢相纏繞。雞鳴一破除。獨有此心皦。中夜一氣神。吾聞楚澤老。
其二
簷雞苦多睡。往時鳴則早。豈汝廢天職。我自心懆懆。天地無長夜。時至自當曉。
渫井
洌彼寒泉水。可食人不食。井德本無遷。澤物乃其職。
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一夜山中雨。泥沙忽來逼。此時正可渫。防修費衆力。斯須盈活活。爾性淸而直。早晩幷受福。何用我心惻。
書徐孫女嫁時屛
昔年同閈好。今日復爲昏。婦人不取色。家內貴無言。聰聽于爾祖。庶不忝吾門。勉勉持恭敬。因之及後昆。
示兒孫
余昔八九歲。性拙力又脆。足不下堂除。履地如恐墜。盡日困書冊。小心免撻箠。往往得秋實。無暇可嘗味。今余不汝禁。讀書還餘事。蓋養食牛氣。留待展驥地。然亦非家法。書以示童稚。
李正郞(宜炳)挽
風樓棠寺舊題詩。先契依然講至斯。水部官淸無俗累。花郊地近慣追隨。庠虀尙許供朝士。晉筆何能救夕飢。恨失一觴成永訣。他時阿季涕同垂。
卽事
常時不廢昧爽興。病來勉強到窓曦。皤然出房老孟光。擧案依舊齊其眉。四十年來偕隱歌。所樂云何惟縞綦。登盤赤鯉長尺餘。繞膝羣兒爭朶頤。老夫胡爲獨未食。却憶少年口美時。
詠李處士(卽公履名行祥)
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吾鄕士友誰最者。云是少年處士李。道心一損朴君券。科事兼爲妻子累。十日工夫貴得師。將向西南謫宦裏。堂中大人志不苟。指揮惟有先生視。家貧猶可辦書糧。留使連年左右侍。欒共訓語古雖有。千載實踐惟見爾。一日少離手如失。十年謹愼心不貳。啞夫暗中書小字。微君莫能通其意。鄕中公論咸稱奇。天爲陶菴生此子。昨日都下設監試。人人奔騖空村里。爭冀行險以徼倖。縱使得中亦徒耳。末世滔滔摠流俗。爲利攘攘走如水。君能超脫濁浪中。燕雀焉得鴻鵠比。抱羞讓頭不出氣。笑彼洪崔諸進士。木禾數子何足云。終夕掘井不知恥。老我出身無補時。視汝早透能無愧。但汝素性鈍而嬾。立志不強難遠致。霜曉窓外苦呼寒。篝火燈前動和睡。南陽處士眞可戒。視爾尤少今暴棄。作詩褒善且勸學。病中此意君須識。
八月二十六日夜。夢尋雪嶽庵。不識新徑。到鳳頂而還。覺來有詩書出。士元書適至。却寄求和。
兪泓窟畔舍輿行。鳳寺前程半百贏。菴戴孤巖危欲墜。崖懸雙瀑匯仍渟。上方宿處生林木。(有寺皆廢故云。)緣㵎休時辨壑名。今夜夢遊差一快。暫離塵殼覺神輕。
贈公履
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商也由來戒色難。少時春帖在心官。今朝贈汝終身佩。歸去親庭要驗看。
使洪子容讀合啓聽之有作
素信乾坤陽未亡。况聞天定勝人強。煩君深夜挑燈讀。意快渾忘病在床。
初十日
恭惟皇考以降辰。肅霜之月氣縕絪。白酒黃花昨日是。長歌短詠昔年陳。縠紋神穴地呈瑞。玉種良田天報仁。朝夕瞻依廿載事。他時山足永歸身。
李掌令(行敏)挽
石灘之後子爲賢。一識荊州記往年。素性耽詩仍世業。靑山近宅是遺氈。功名得喪何關我。邪正從違不忝先。早晩同庚重約會。那堪此老又黃泉。
林醴泉(象台)追挽
先人疏宕少物欲。遇酒微醺業所嗜。登盤美肴桐華洗。正好初寒微霰時。兩家新釀誰先熟。惟有弼卿可共玆。伯父五婿林其中。贅館半世不曾離。異爨何殊同室居。從遊昕夕常怡怡。平陂閱歷十載間。塲屋鉛槧亦追隨。黃壚一灑斷絃淚。語言尋常作酒悲。吾兄長余堇十歲。童時小字曰沙彌。奇事壁土能已疾。至
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行孝悌出天彝。自言吾是外家人。偏黨不一出言辭。戊子之春自南還。客裏數月遘癘危。旅村冷落誰相問。朝暮頻繁養疾資。吾家情好自應爾。感激終身誦恩慈。出郊以來稍疎闊。入城未嘗不候之。吾姑見我色敷腴。歎息舊事爾能思。壁藏無時不貯酒。手酌與之垂涕洟。吾兄兄弟時在側。深愛愉婉老萊兒。往事歷歷心內存。有時追惟一夢疑。方中同事詎可忘。醴泉去路仍長辭。孝子涕泣求我詞。情所不已何辭爲。辭繁不殺自有意。微此後生那得知。
林佐郞(象奎)追挽
爲己爲親事則均。斯言斯理孰知眞。萊衣繞膝常愉色。毛檄違心亦謹身。(不求卽所以謹身也。)墻東自喜成高隱。巷北飜嗟失德隣。白頭荒野空垂涕。難見塵中如玉人。
喜金姪士修兄弟來訪。詩以勉之。
幽獨深知搖落哀。黃花不枉九秋期。攲枕孤對兩脉脉。怊悵無人問所思。眼中忽見意中人。呼燭相看夜何其。老我病甚不能言。情愛所發形於詩。西浦孤忠同屈原。騷家千古有餘悲。乃慈之行吾所記。溫溫恭人惟德基。皇天報善有遲速。不食惟應福諸兒。如何窮厄不自保。飄泊驪江年屢移。壬寅慘禍不忍說。何
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事身後多詆訾。同是禍家人。吾意獨憐之。傳聞討逆公論張。天定勝人今乃知。筵中有擧乙逆者。自　上特問推戴誰。此是是非大頭腦。覆盆回照必由斯。人生窮達自關天。射隼高墉亦何遲。官塗榮進特小事。忠孝家聲貴無隳。及此閒暇尙可力。惜玆歲月宜孜孜。勿以江居作便安。視同海隅編管時。顧我一疾苦無聊。陶寫性情詩能爲。曾托刪後速寄來。用作閒中消遣資。
臥念士元騎牛之行
秋風吹客袂。黃葉滿歸程。獨騎牝牛去。誰知驄馬行。且喜聊從好。何嫌笑近名。浮榮身外事。谷裏戒騶鳴。
和士元留詩
相逢無俗語。梅菊是雙淸。歲色霜凄冷。行愁雨滿盈。沉淹此貞疾。勉戒荷眞誠。所憂學不講。德性何由明。
黃菊下贈別士元
空山風雪亂交斜。坐對孤芳惜歲華。病似老僧長入定。學慚行子自歸家。幸天好作留賓雨。知爾羞爲欲語花。同臭須從言外會。後凋心事各無差。
敕侍者
曉夜人扶坐。蒼黃易去冠。無令幽獨裏。增愆管幼安。
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崔生(祏)叔固歸自南塘。盛道講說。聽之有作。(南塘卽韓掌令元震所居)
德昭豪傑士。往昔擧于海。自有累世好。幸又生間歲。到老不一識。意見知相戾。秋間崔叔固。過我告南逝。聞是雄辯人。子將何以說。欲令大議論。歸一立談際。知君大力量。且恃明見解。然亦不易事。自信或太銳。徧交諸君子。資益亦不細。留連數月歸。問疾復來稅。初學於先進。推遜乃其例。得無或失言。旨意願深諦。蓋聞心性間。過占氣分界。偏全作本然。氣質當心體。難將一寸莛。敵得千匀勢。和者僅一二。不合難數計。千萬極不是。栗翁說得快。外此宜未敢。恐亦坐亢厲。義理天下公。偏見難拘制。此事非可法。宜作反身戒。濯舊以來新。永言願自勵。况聞狀師德。以是爲關棙。蓋於本說外。推演謂善繼。尤菴及遂翁。傳授有次第。自誤還小事。貽累豈不大。吾道本衰敗。論議又不齊。客去私自識。蓋亦憂衰世。
從徐別提(宗華)聞故里親舊家太半易主。感歎有作。徐是城西里中人也。
東西門巷憶經過。問舊驚號易主多。惟有古槐疎冷地。　國存與共是吾家。(近俗喜斥賣家舍。士大夫鮮有世其祖先故家者。此恐非
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國家福。吾家家法一定厥居。輒皆世守故云。後承不可不知此意也。)
生朝志感
庚申吾以降。是日我爲人。絪縕五行氣。主宰一團仁。徒忝三才象。虛經六十春。無時不戒懼。體受始全身。
贈李生(增○後改名赫)
九歲斷指者。眞堪礪衰世。殆近一點明。足驗性根柢。於此推將去。方爲活孝悌。千萬勉學意。先須識仁體。
望日初起始講
病翁初起去牀塵。直月跪前書冊陳。若可讀書依舊啞。頹然一笑復攲身。
志懷
歲暮窮陰百感深。孤花相伴在山林。虛堂寂寂諸生去。講罷隱然金石音。
曉吟
窮山寥落夜何其。正是雞鳴未鳴時。收拾吾心此爲要。虛靈田地復誰窺。
贈金伯眞(樂道)
白頭臥丘壑。朝廷任是非。居鄕十九載。幸得一士歸。
陶菴先生集卷五
　疏[一]
　　
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呂必重誣詆後辭檢閱疏(甲申)
伏以臣猥以顓蒙。忝叨科名。犯不幸之戒。招盈滿之忌。乃於發軔之初。慘被罔極之誣。下之玷累身名。上之貽辱朝廷。理宜絶意榮宦。以盡自靖之圖。而竊自謂人言虛罔。　天鑑孔昭。橫逆之來。自廢無義。兼又徑窄而難於轉身。性愞而素無定力。遂至感激　恩私。怵畏分義。瞻依日月之光。周旋禁闥之間。而餘悸在心。寢夢靡寧。日者臺議又起於數歲之後。玆事是非。只當付之公議。而臣之狼狽顚頓。於是乎益甚。始覺險塗難盡。駴機可怕。雖悔其容易一出。而亦安可及也。臣以滓穢之賤。又積逋慢之罪。幸荷　寬恩。止於罷官。惶隕雖深。私義粗安。不料牽復之　命遽下於一旬之內。庚牌繼降。惝怳憫塞。逃遁無所。臣雖愚迷。誠不欲再玷淸要。重速躓仆。以致喪廉隅而羞當世。伏惟天地育物。咸均覆燾。父母愛子。必思保全。今臣疾痛之呼。或蒙　聖慈之矜諒。玆敢趨詣闕下。仰暴情實。懇乞亟　命削臣職名。仍覈科事之虛實。毋置黯黮之地。設以言者之言爲不實。亦願許臣自處。
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勿復檢擧朝籍。以卒生成之澤。臣雖粉骨糜身。其何以報　聖恩萬一哉。臣無任屛營祈懇之至。
藝文館請還收　傳禪備忘箚(乙酉)
伏以臣等昨陳短箚。顒竢　兪音。及奉　聖批。諭之以决難允從。抑塞涕泣。尤不知所出。連章瀆浼。亦甚惶猥。泯默一日。方寸如灼。玆不得不更申愚衷。以冀萬一之察納焉。噫。古之聖君必稱文王。而厥享國五十年。非不久也。至日中不遑食。非不勤且勞也。且以武王爲子。夫復何憂。而迄五十載之間。未聞有禪授之擧者。豈不以心在於宗社萬民。不自知其勤苦也。今　殿下憂勤誠至而未有加於至昃之不遑。御極多年而猶未及乎五十之享國。乃欲爲文王之所不爲。甚非平日所期於我　聖后者也。竊覸　聖意槩以疾病爲憂。調養爲急。臣等久侍香案。屢聆　天語。固已審夫　聖躬病源之不淺。區區憂煎。豈有窮已。而第惟　殿下雖有一時愆度。天地神祇之所隲祐。億兆生靈之所禱祝。自當有勿藥之喜。顧不足以勞聖慮。而至若受病之本則　殿下能反而求之。恒若曰我誠有病矣。而其不能耐煩者。抑由火勝而不能制心歟。平思靜慮。湛如止水。物來順應。無所惉懘。則
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萬幾之煩。自不足擾吾靈臺。節宣咸宜。天和日臻。無疆之慶。於千萬年。如或少忽焦火之戒。不念省慾之工。此心難持。此病長存。則雖超脫於事爲之外。端拱於燕閒之居。亦何益於頤精嗇神之道也。　殿下頃以本無治心之工爲　敎。此固出於　聖上自謙之辭。而醫疾之方。應物之道。捨治心而不可他求。則玆豈非　殿下勉勵處耶。嗚呼。　殿下所處者天位也。所受者　祖宗之付託也。非如匹夫庶士徑情直行者比。雖欲自輕。烏可得乎。况中外臣民之戴　恩含戀號呼不止者。不翅如乳兒之失慈。以　殿下子育之仁。亦胡忍邁邁不顧耶。　殿下幸於靜攝之餘。穆然深思。則庶或有不移晷而飜然改圖者矣。伏乞　聖明亟允羣下之請。以副神人之望。　宗社幸甚。臣民幸甚。
辭奉敎疏(丙戌)
伏以臣病甚解官。任便調息。頌祝　天恩。河海莫量。不意　聖明特加記識。不日而有叙復之　命。適臣有事。薄出江郊。至令庚牌虛辱陋巷。臣誠感激驚悸。不能自定。卽宜竭蹶祇謝之不暇。而第臣重觸風威。寒疾猝作。委仆床簀。證情濱危。旬日之內。决無束帶
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趨朝之望。虛帶職名。晷刻靡安。且臣竊有悃愊之私。不敢自外於　仁覆之下。仰首哀籲。以聽　明命焉。伏念臣年少顓蒙。識蔑才淺。本不足以立朝從仕。而忝塵史局。倐焉四載。點檢後前。無一報效。惟是積汚衊之恥。費拂拭之　恩耳。然猶屢躓不止。因仍至今者。直緣徑路甚窄。轉動不得。雖欲自靖。其勢無由。今幸新薦得人。館僚備員。如臣無似。無所輕重。及是時也。得以退步於榮利之塗。斂迹於閒靜之地。覃心修史。餘暇讀書。待臣年稍壯學稍優識稍長。始出而仕。猶不爲晩。區區衷懇。本自如此。向者遞罷。不但爲一時疾病之難強也。適値同僚起鬧。柱史一空。甄錄之恩。混及於臣。臣若因緣幸會。盤礴自如。長縻華銜。徒費廩粟。則是臣上孤　聖恩。下負初心。實非私義之所敢出者。伏惟天地至仁。陶鎔萬物。如蒙刊去仕籍。許以長暇。曲遂微願。如上云云。則自今至死。何莫非報　殿下之日也。敢望　聖慈憐臣疾勢。察臣情素。亟　命遞解職名。獲安私分。不勝大幸。
兼說書陳所懷疏
伏以臣以顓蒙。久忝邇列。近又兼叨胄筵之任。榮耀已極。報答全蔑。居常愧懼。如負大何。竊有憂愛之忱。
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略效一日之責。冀　聖明之留意焉。惟我　春宮邸下。聰明天錫。睿學時敏。經書史乘。講習殆遍。駸駸乎日就月將之域。而自去冬以來。連因嘗藥之憂。書筵頻輟。有識之士。固已有一曝十寒之歎矣。向者眼患復作。本院有起居之禮。而不日旋止。意謂勿藥奏喜。開筵有期。而荏苒旬月。迄未有聞。臣未知此何故也。夫阿堵之病。大妨看字。學問之工。最忌作輟。如或昔疾未愈則醫治之道。不容少緩。苟其不然。亟宜趁此春和。溫習舊業。而旣無命醫議藥之擧。又無趁日開講之令。禁闥深邃。莫詳厥由。咫尺省院。憂菀徒積。噫。朱夫子有言曰。近世帝王敎子之法疎略。僚屬具員而無保傅之嚴。講讀備禮而無箴䂓之益。朝夕所與出入居處者。惟宦官宮妾而已。今　春宮進德修業。惟此時爲急。而不但無保傅箴䂓之益。乃幷與僚屬講讀而闕之。其疎略甚矣。然以　春宮平日勤學之誠。必無無端廢講之理。臣知其必有以也。仄聞　春宮自前或有違和之時。只令醫者診察。不令外知。藥房無由問候。宮僚不得詳聞。今亦或有是否。夫聖人之於疾。必致愼焉。至列於齊戰之下者。其意可見。設有無妄之疾。固不可忽之。亦不必諱之。今以經旬廢
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講度之。竊恐愆度之彌日不已。審如是也。攝養保嗇之方。藥餌鍼焫之功。宜無所不至。以盡夫聖人愼疾之道。况　眞殿動駕時。闕外迎送之禮。亦且隔日。不可以風則亟令權停。是在　殿下之指敎耳。如以一時諐度。非係大段。不必藥餌鍼焫之爲。則古人所謂一日廢學。有一月之害。一月廢學。有數年之害者。亦是今日之所當戒者。由外而觀之。有廢學之憂。由內而言之。有諱疾之慮。此臣所大懼者也。凡匹士之愛其子。有疾則醫治。無疾則勸學。今以　殿下止慈之仁惟憂之念。豈不加意於此耶。且治病之要。必先靜一心慮。宣暢湮鬱。不亶在於醫治之末。若令臣等時時入對。便服燕居。討論從容。使得以治心之說。仰裨節宣調養之功。則其於將息之節。溫繹之工。實爲兩便而俱得也。伏願　殿下深留睿思。夬降　明敎。以慰羣下抑鬱之情焉。抑臣又有毣毣之餘懷。不避僭猥。冒陳于下。竊惟　殿下深宮燕閒之中。敎導訓迪之方。固無所不用其極。而然念古昔先儒論唐太宗之敎太子。有云遇物而誨。不若以躬而誨。越我　世宗大王嘗　召東宮僚屬。責以輔導。又　諭之曰予平居未敢有過。欲令　世子無過。　聖謨嘉言。昭垂
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百載。夫　殿下一動一靜一言一行。無非爲世子法者。臣不敢知　殿下燕閒訓迪之際。果能無愧於　聖祖無過之德。亦能有得於先儒躬誨之訓歟。近者玉候平復。亦旣多日。天氣和暢。晝漏方永。而尙未見廈氈之一闢。臣固知　殿下閱月違豫之餘。姑不暇及。而若其法講之停則槩已久矣。夫以　殿下光明緝煕之學。無待乎一二講官之資益。而不自滿暇。聖人所訓。則衛武之九十誦詩。豈非　殿下之所當法者也。况　春宮春秋方富。學業向茂。尤當以大禹之惜寸陰。孜孜加勉。而今也兩筵停輟。經歲踰旬。玉堂春坊。幷作閒漫之官。遠外傳聞。未諳曲折。疑惑吁歎。當復如何。書曰啓佑我後人。咸以正罔缺。又曰爾身克正。罔敢不正。誠願　聖上上遵家法。下稽格言。謹疾病之源。必自　聖躬始。勤學問之工。又自　聖躬始。以至於動靜事爲。無一不出於正。則方可以光　先王之德而貽燕翼之謨。豈但如唐宗誨物而止哉。至若薰陶輔翼之術。前後言之者甚多。臣不容縷陳。而亦願斥去如臣蒙陋者流。另選端方有識之士。以責成效。是區區之望也。臣適在直廬。不勝深憂過慮。敢恃　聖明。妄言及此。臣誠死罪。倘蒙恕察。或賜採
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納。則不獨臣之幸也。臣無任激切屛營之至。
獻納論事疏(己丑)
伏以臣竊念國家置諫爭之官。司耳目之責。上而匡君德闕遺。下而論時政得失。得其人則朝廷之上風采立變。不得其人則言路絶而職事隳矣。顧不重歟。如臣疲懦。百無一堪。見識蒙陋。不足以別是非。誠信素淺。不足以孚上下。雖欲殫心竭慮。刺口論事。固無以裨益朝政之萬一。而　殿下旣不以臣爲不肖。授以言責。臣若媕娿容默。不思所以少塞一日之責。則臣之負　殿下大矣。玆敢不揆僭妄。以效區區願忠之誠。惟　聖明矜其愚而試垂察焉。嗚呼。今之國事。可謂岌乎殆哉。災異荐臻。訛言沸騰。民怨日深。人心日離。疆埸有啓釁之漸。邦內有土崩之形。環顧中外。無一可恃。此不待智者而凜然寒心矣。况　殿下宵旰之中。念及於此。其何以爲懷耶。夫人君臨乎兆民之上。處於九重之內。心術之微。若不可自外推度。而其著於外者有不可掩。臣請竊附於格王正事之義。冒死而悉陳之。臣竊覸　殿下有聰明睿智之資。承惟精惟一之訓。凡於涵養操存之要。固已講之熟矣。第其義理之公。常奪於偏係之私。躁暴之病。輒發於
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喜怒之節。執德不固。作事無漸。諛言易入而多惑。善端乍萌而旋晦。疑生於臆逆。過成於好勝。展轉激惱。病根益深。　殿下自治之工。旣不得其道。則其發於心而害於政者。豈可一二數哉。先儒以嚴宮禁正近習。爲內治之第一義。目今嬪御之列。別置私第。丘史之賤。闌入淸禁。梱閾不嚴。出入無防。外言之入。內言之出。已多識者之深憂。而掖庭小隷。橫於街巷。閹寺騶徒。擬於宰執。有若人家家法陵夷。而豪奴悍僕無所顧畏者然。其驕肆之狀。又不啻兆見而已。　殿下宮禁之不肅。近習之不正。可知矣。自古貴介公子。率多失之侈泰。未有困於窮餓。今宮家所乏者。豈良田美宅。而洛中甲第相繼折入。各占數區。無有限節。至使強買之譏。上及　聖朝。向日折受査罷之擧。實光聖德。而覆奏之際。旋有所靳固。噫。近年水旱饑饉。百姓之顚連道路者凡幾千矣。　殿下不此之念。而只欲爲宮家富益富之計。惜乎。　殿下不能以若保赤子之心。易其愛之欲富之念也。推此數者。知　殿下不能痛去偏私之病。而有以盡夫端本淸源之治也。噫。朝廷者。四方之根本。風敎之所出。而正與不正。實係於君心。方今朝廷之上。用舍不審而人才壞矣。是
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非不明而黨論熾矣。軟熟成風而言路塞矣。習俗之乖敗。政令之委靡。蓋亦月異而歲不同矣。如此而國不亡者未之有也。　殿下試反而思之。國勢時象之至於此極者。是誰之咎歟。噫。自昔賢辟之用人。必量其才而授之官。如權衡之稱物而不失其銖兩。故上無虛授之失。下無僨誤之患。今　殿下於用舍進退之際。只徇一時好惡之私。雖大官要職。無有一分難愼底意。其人之長短稱否。漠然若不經於　聖心者。夫知人官人。聖王所難。使　殿下無鑑別之明則固無論已。以　殿下之明睿。臨御已久。羣臣之臧否淑慝。宜無所不知。而惟其惡剛而喜柔。好懦而厭直。不求其正己而求其適意。不取其可畏而取其可喜也。故用舍乖舛而名器日賤。賢愚無別而人才日壞。此豈非　殿下好惡之心不得其正也。夫人才一世之所需。必須儲養於平時。可以得力於緩急。臣未知　殿下今日所儲養者誰歟。所親信者誰歟。所恃以寄百里之命。當一面之屬者誰歟。我國人才。莫盛於　宣　仁兩朝。而値壬丙之亂。搶攘顚頓。不亡者幸耳。况今之人才眇然。萬萬不及　先朝。平居宴安。猶可苟冀無事。萬一國家多虞。四方有警。則抑將何以應
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之耶。言念及此。不覺氣短。苟　殿下加意於爲官擇人之義。勿以同異爲用舍。愛惡爲進退。惟才之是擧。惟賢之是用。而猶曰眞才不出。官方不淸。則臣未之信也。噫。朋黨之必亡人家國。審矣。　殿下每以黨論爲憂。而臣愚以爲　殿下擧措。亦不免乎黨論也。何者。古之欲去黨論者。必以明是非爲先。蓋是非明則公議定。公議定則朝著寧矣。今日朝論。雖三分五裂。泯泯棼棼。如亂絲之無緖。而若其是非之公則自有不泯者存。非威力之所可強制。非羣言之所可汩亂。而特君人察之不明耳。　殿下凡於聽言裁事之時。不問言之可否。事之枉直。向用者扶之太偏。厭薄者抑之太過。扶則恃而益肆。抑則激而愈甚。由微而至著。積小而成大。以至於風波日起。茫無津涯。蓋　殿下於是非之分。不能知之明而守之確。搖奪於波蕩之中。眩亂於朱紫之別。而又或知其是而不能是之。知其非而不能非之。徒知彈論之爲伐異。而不悟營救之爲黨同。意欲鎭靜。而反所以益其乖裂。此豈非殿下是非之心不得其正也。伏聞向日筵中有老少緩急之　敎。不識有諸。　殿下於是乎失言矣。彼臣下之稱東稱西謂老謂少者。不過私室之談。有識亦
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且羞道。是豈廈氈吁咈之間。所當言者哉。夫天無私覆。地無私載。日月無私照。王者奉三無私以臨羣下。則在朝百官。均是　殿下臣子。惟當咸囿於蕩平之域。而今乃區別彼此。顯有左右色目之稱。至形　天語。　殿下何示人不廣也。况直道不阿者。近於矯激。嫉惡糾邪者。近於伐異。順旨者如忠愛。緘默者如謹厚。含糊繳繞。外爲調停保合之說者。又反類於和緩公平。以　殿下之明聖。豈不照燭於此等情僞耶。嗚呼。羣下之相傾相奪。不過溺於己私而不能自拔耳。殿下之於黨論。顧何所益而不憚以身先之。獨使國家受其病敗而不暇恤耶。苟　殿下勿以黨之一字着在心胷。惟以明是非爲務。無偏無陂。以表率乎臣隣。而猶曰朋黨不去。則非臣之攸聞也。噫。言路之於國家。猶人之有命脉。脉絶者死。言絶者亡。可不懼哉。今日言路之杜絶甚矣。在廷之臣。豈盡不能言者。卽不敢言耳。蓋其意以爲今之進言者。雖切中時病。而未見有採用之實。此無益也。又曰語觸忌諱則雷威易發。此可畏也。大小相戒。緘口結舌。而　殿下又傲然自聖。輕視臣僚。欲以爵祿驅使一世。輒於從違逆遜之間。顯示與奪操縱之意。故患失之徒。惟以含默
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保位。阿諛順旨爲事。間有忠讜敢言之士。一鳴卽斥。或棲遑於下邑。或見枳於銓選。又或橫冒罪籍。久靳牽復。謇諤者日益疎。庸碌者日益親。　殿下亦嘗見近日廷臣能有立殿陛正色直言者乎。嗚呼。逆耳之言不復至於　四聰之下久矣。惟　殿下幸而無大失德。必亡國之擧。設或有之。决知其無一人敢諫矣。孔子所謂惟其言而莫予違者。不幸近之矣。臣嘗聞故臣崔晛坐逆獄當刑。　仁祖大王下敎。以晛曾於夜對時直諫。予頗苦之。而厥後思量。眞愛我也。今雖有罪。必不負初心。　特命減死。聞者莫不感泣。夫觸諱之言。常情之所惡聞。而乃於累年之後。記有於　淵衷。至拔之於必死之中。可見　聖祖容直之德。逈出百王矣。設令今日有敢諫之士陷於重辜。則　殿下果能爲之容貸否。臣知其决不能也。試以昨年李東彦事觀之。　殿下之屢降嚴敎。欲置極刑者。得無愧於　聖祖事歟。凡人怯懦者多而剛腸少。巽軟者安而讜言危。若非人君優容開導。以恢虛受之量。則孰肯犯其至危而行其至難耶。　殿下苟以　聖祖之心爲心。則在廷之臣。皆將竭誠盡言。爭死於職下。夫何患乎言路之杜絶乎。噫。國家治亂。係於風俗之
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汙隆。而目今風俗之壞敗極矣。義理不明。名分不嚴。廉恥虧喪。利欲紛挐。簠簋之譏。躁競之誚。已不勝其喧然。而搢紳之間。名節埽地。佞辭泉湧於筵席。諛言日進於章奏。如頃年　尊號之議。近日主第之請。最爲朝廷之大羞恥。世道至此。尙復何言。且章甫之士。將以修於家立於朝。而近來時事屢嬗。世路多巇。父詔其子。兄勉其弟。惟以隨俗俯仰爲事。先正之風日以寖邈。不復知有經術節行之可貴。而國家非徒不能培植。又從而剝喪之。向日　殿下之待儒生。僇辱驅逐。固已無餘地矣。至於疏章勿捧之　敎。遽出於臺疏欺誣之後。是欲鉗一國之人口。折四方之士氣。雖謂之喪邦根柢。未爲過也。彼敎胄之長。不識訓迪之爲何事。惟逐逐於爭奪之場。回互崎嶇。用意甚勞。及其被人詆斥。則乃曰非我也。　聖上處分也。敢欲藉重而爲厭然自揜之計。彼固不足責。臣所惜者。虧國體也。累　聖德也。國朝盛時。士大夫以名行自礪。儒生以氣節相尙。故三百年來。撑柱維持。綿綿至於今日者。惟是之賴。而今則名節喪矣。元氣盡矣。臣恐危亡之患。不在外虞。而在於朝廷之內也。　殿下居君師之位。操風化之權。於變之效。只在一轉移之間。
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而乃使國脉世道。日銷月鑠於不知不覺之中而莫之救。臣實痛之。噫。爲治之道。莫先於以實心行實政。而　殿下施措事爲。率循文具。上下之間。惟以虛禮拘縻。而情地不能相通。備局次對。盡歸空談。經筵進講。只遵常䂓。大小事務。一切寘之於皮膜之外。而政令顚倒。銷刻無常。人心不信。國體益輕。以築城事言之。自北城而爲都城。自都城而又沁都矣。十年之間。所成何事。城役利害。臣不暇論。而陰雨綢繆。國之大事。進銳而退速。有始而罔終。遷就委靡。莫知攸届。此猶如此。他尙何論。是必　殿下自以席重煕累洽之業。二邊姑晏然矣。百姓且粗安矣。吾雖深拱九重。而可以牽補而無他虞矣。以自恕之心。長自逸之德。無復有奮發振作之圖。臣恐率是而無改。則未知國事將稅駕於何地也。嗚呼。今日百弊之源。都在　殿下一心。　殿下苟能反而求之於身心事爲之間。必思其發心害政之端。一念之差。一事之誤。務皆猛省而痛革。以大公至正之治。標準乎臣隣。以至誠無僞之德。孚格乎天人。開廣聰明。登崇俊良。宮府之間。洞然無毫髮之累。政令之際。廓然去頹靡之俗。則風俗可以丕變。世道可以挽回。轉危爲安。卽易如反手耳。　
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殿下何憚而莫之改乎。嗚呼。　殿下臨莅臣民。今已三十有五載矣。　祖宗之付託如何。臣民之期望如何。而以今觀之。國勢日危。凜凜有洪爐燎毛之勢。使殿下無大有爲之志則固無奈何。今　殿下聰明睿智。足以做一世之治。而卒不免與季世衰靡之君。同歸一轍。古語云不怨暗君而怨明主。臣竊傷之。昔蘧伯玉年五十而知四十九年之非。君子稱其善化。古人自治之功。有如是者。况人君上代天工。躬親萬幾。其內省日新之工。又豈匹士之比哉。秦繆公之誓曰我心之憂。日月逾邁。若不云來。夫迅而易失者幾也。往而不反者時也。盛年已過而治效愈邈。大業難持而危亂將届。臣每誦朱子亦覺天顔非昔時之語。未嘗不三復流涕。　殿下於淸燕靜寂之時。亦或有反顧噓唏。惕然而改圖者矣。其可不及是時。明其政刑。以爲維持國勢之計也哉。臣世臣也。受　國厚恩。與天無極。永念時事。中夜屢歎。愚衷所激。言不知裁。雖出於憂愛之微誠。而若其僭率之罪。有不可逭。如　殿下不以人微而忽其言。平心察納。則實國家之幸也。臣雖伏狂妄之誅。亦所甘心矣。臣無任激切屛營之至。
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因　嚴敎請譴仍辭湖堂疏(庚寅)
伏以臣於昨歲。待罪北幕。聞有母病。受暇歸省。銓部移除之　命。忽及於此際。適當　上候違豫。中外憂遑之日。一出肅　恩。粗伸分義。而母病增劇。難於離舍。不得不投狀還鄕。終未克趨簉呼嵩之列。情禮虧缺。罪戾層積。且於日者　備忘之下。惶怖震越。無地措身。而職在該司。未敢控暴。泯泯縮伏。恭竢　嚴譴。不意　恩旨復降。授以春坊兼任。促令乘馹上來。臣於是兢惶感激。涕淚交逬。誠不知何以得此也。蓋臣前疏所論李東彦事。竊聽巷議。或恐一毫貽累於　聖德。且於　聖祖容直之德。竊嘗欽仰感歎。乃以追配　先烈。益恢　聖量。深有望於　殿下。夫豈敢以小人之腹。妄度天地之大哉。目今　聖心開悟。德音渙發。明審重獄。不以其已死而置之。使泉下之寃。昭雪無餘。則有以見　聖人公好惡愼刑辟之心。出尋常萬萬。愚臣妄言之罪。至此而尤益彰著矣。夫臆逆而言之。於敵以下。猶不可爲。况人臣告君之語。如有近似於此者則死不足以塞其辜。雖蒙　聖度寬大。曲賜涵覆。其何敢晏然承　命。翺翔於禁闥之中哉。且臣於湖堂之選。萬不肖似。恧縮慚惶。久而未已。國
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朝盛時。儲養人才。賁飾文治。詞臣賜暇。最爲至榮。而挽近以來。才不古若。其選蓋絶希矣。臣幼而失學。長益荒廢。徒藉先蔭。歷敭華貫。循省愧懼。若無所容。今日此選。胡爲而及於臣身哉。况今文學時望踰於臣者何限。而秤量失宜。取舍顚倒。鵜梁不稱。衆譏日騰。糠粃在前。寧不自慚。臣之不敢冒當。固所自畫。而　嚴旨之下。急於請譴。亦有所不暇悉暴者矣。伏乞　聖慈特垂鑑諒。罷臣職名。勘臣罪罰。以爲妄言者之戒。仍削湖堂之選。使名器重而賤分安。不勝大願。
移修撰陳情乞終養疏
伏以臣頃申哀籲。冀賜遞免。伏承　聖批。不準所請。至令俟母病間。上來察職。繼而有玉署移除之　命。臣驚惶感激。莫知所以自措也。臣雖不肖。粗識分義。豈不欲仰承　德意。黽勉趨　召。而臣之母病。一向沉綴。有非旬月之間所可差愈。以臣情理。萬無離違供職之望。當此館直苟𥳑之日。涉旬虛縻。癏曠有罪。伏聞　聖體違和。連日受鍼。而亦未克趨簉候班。以伸情禮。有臣如此。不如死之久矣。念臣私情。萬萬崩迫。常欲一暴於　仁覆之下。而煩猥是懼。遲回至今。然惟君臣猶父子也。子之於父。何言不盡。臣請冒萬
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死仰申肝膈之辭。以冀　聖明之憐察焉。臣賦命險釁。五歲失怙。臣母含哀茹痛。僅保軀命者。只望臣之成立也。臣之竊科名覬祿仕者。欲以小伸其反哺之私也。不自意過蒙誤　恩。歷敭華貫。每奉除書。母子未嘗不相對感涕。臣母累經荼毒。氣血枯涸。及其衰暮。百疾乘之。絶無粗安之日。證形迭變。傷敗備極。飮食起居。今年不及去年。筋力精神。無異耄耋之人。蓋其心火爲積病之祟。苟有憂愁思慮感觸其中。則病輒增劇。加以心氣虛弱。見臣在傍。稍以自安。而臣或累日相違。則欝悒煩惱。寢食都廢。益有凜凜之憂矣。臣獨子無兄弟。母子相依。如影於形。自幼稚以至成長。蓋未嘗一日離側。及夫從宦以後。周旋禁闥。動經時月。不惟臣曠違定省。方寸錯亂。臣母念臣不置。殆成心恙。臣嘗屢煩省救之請。得自囿於孝理之化。數年以來。奉　命二邊。往還之頃。未及半歲。而及其反面。形觀換改。殆不可省識矣。臣母執臣手。汪然出涕曰。余病甚。幾不復相見矣。臣於是竊自傷立朝累年。無毫髮裨補。只令病母貽戚。不孝不忠。未有臣比。顧今母年愈高。母病益深。昊天恩重。寸草難報。夕照飛迅。餘日無幾。臣若含　恩戀寵。進不知止。睽違親側。
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以傷其意。則豈不爲他日無窮之悔乎。噫。人臣立身事君。竭心奉職。夷險燥濕。在所不辭。而苟其親老且病。難於從仕。則公義私情。亦或有時而相奪矣。今臣上而怵迫分義。下而戀係情私。旣不能進效奉公之節。又不能退盡養志之歡。公私俱病。去就兩難。徊徨眷顧。冰炭交中。自惟庸愚鈍劣。無所比數。在朝廷則有無輕重。無異江湖之鳧鴈。而於臣母。不啻若十瞽之一相。爲臣之計。惟有乞其不肖之身。以養老母。得免爲孝治之罪人也。臣竊稽　皇朝弘治中。御史陳茂烈乞解官終養。　敬皇帝憫其情而許之。史氏書之。以爲盛德事。其疏有云。疾病獨自呻吟。藥餌孰與調將。臣旣思母則報主之心亂。母復思臣則保身之念微。又曰君恩猶可以再酬。母年不可以多得。今臣情事之悲切。實與茂烈相類。雖其誠孝懇惻。萬萬不及古人。而仰惟　聖慈臨下。敦孝爲治。盛德至仁。媲美　前聖。臣安得不以茂烈之得於　聖皇者。望於聖朝乎。此臣所以仰首哀號而不知止者也。仍念臣學識蔑裂。才智空疎。當官莅職。碌碌無一善之稱。先儒言事君須先有見識。臣每一循省。赬然發慚。且臣家世世受　國恩。及至今日。榮耀太盛。一家三人。並
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列顯要。臣以顓蒙。通籍甚早。受遇最深。踰分之職。過實之褒。無非臣損福之災。天道惡盈。鬼神忌滿。虎尾春冰。未足以喩其危懔。在臣私義。只願斂避榮塗。退守私分。得以湯藥之暇。讀書求志。使其見識。幸而有咫尺之長。則自今至死。何莫非報　殿下之日也。衷情所迫。言不知裁。區區血懇。天實鑑之。倘蒙　聖慈哀憐。亟　命鐫革職名。依陳茂烈故事。放臣終養。獲伸至願。則一物之微。並得涵濡於雨露之中。臣之母子。豈惟殞結圖酬而已。念臣近日所叨。非諫爭則論思。而不能出一言論一事。以塞職責。只以私懇。瀆浼至此。臣尤死罪死罪。臣無任涕泣懇祝之至。
擬論救被譴諸臣疏
伏以臣於病伏中。竊聞玉堂三臣言事坐竄。諸臣之前後繳爭者。俱被譴責。朝著一空。景象愁慘。遠邇觀聽。莫不錯愕。臣仰屋吁歎。中夜無寐。誠不圖　聖明之世。乃有如許過擧也。噫。今日君臣之間。情志之否隔極矣。下之進言也。不能明白剴切。以當　上心。上之聽言也。不肯虛心平氣。以察下情。以至事事而疑阻。言言而扞格。此實當今莫大之憂。而近來擧措之轉輾失中者。蓋亦由此耳。夫類編之書。實是斯文之
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變。而　殿下旣火其書罪其人。則草野之言。迄可休止。彼相繼紛紜者妄耳。宜　殿下之厭聞之也。向日聖批中論議無益之　敎。蓋指黨論而發。彼陳箚數臣。亦豈不知　聖意之所在。而其區區之愚。特以論議二字。包得是非枉直。不可一切歸之於無益。故欲望　殿下審察是非。益恢聽納之聰。而其言又不墮在一邊。只就大體上說去。則曷嘗敢以偏私之論。勸殿下哉。朱子之論朋黨。有曰不憚以身爲之黨。又將引其君以爲黨。苟不深究其分別賢邪之義。而惟其辭之取而已。則是朱子而導君以黨論也。烏有是哉。蓋　殿下於鄕儒之疏。不獨惡其人。固已擧廷臣而盡疑之。堂箚之上。適在其後。故　殿下輒疑以右疏儒而護私黨。　威怒遽震。一節加於一節。向使上下情志洞然無礙。則今日之事。亦豈至於此哉。噫。論思之職。國家言議之所在。　殿下宜優容寬假。以開不諱之門。設令一時言議有謬錯處。亦何至於大聲以色。遽施之以流竄之罪哉。况喉司掌出納。臺官主諫爭。弼違之責。輔相尤重。諸臣之相繼匡救。乃其職耳。殿下或罷或斥。譴罰相隨。至使白首獻忠之元輔。狼狽屛出。棄之如遺。此何擧也。　殿下試於中夜澹然
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之中。平心而恕究之。則今有如許過擧。而處輔相言議之地者。喑無一言。則其於國體如何。　殿下亦以爲如何也。至於鄭澔之剛介敢言。　殿下所知。而所被罪名。實涉黯昧。其陰嗾疏儒之目。特出於投抵媢疾者之口。不審其虛實眞僞。而直斷以投畀之律。此豈　大聖人公聽並觀之道哉。嗚呼。目今論議之潰裂。日甚一日。至使　至尊憂勞於上。此則羣下之罪也。　殿下旣憂之深而慮之切。則亟宜從事於聖人平心應事。物各付物之義而後。論議定而朝著寧矣。今　殿下於待下接物之時。誠信不孚。臆逆生疑。少有不平。停畜在中。因事噴薄。務以快一時之意。使朝廷生出無限風浪而莫之恤焉。　殿下所以惡論議者。不幾於揚湯而止沸耶。此蓋　殿下輕視臣僚。好惡靡常。其於黜陟招麾之際。固已奴隷之矣。使羣下震懾於　威怒之下。顧瞻於得失之間。俛首含默。有順無違而後。方可免好論議之罪。彼巧自謀而蓋其跡者。其將竊竊然喜之。此豈國家之福哉。　殿下所患者論議。而臣之所大憂者。　殿下此病不除。則未必不爲喪邦之根柢也。苟　殿下加意於鄒聖正己正人之訓。用力於顔氏不遷不貳之工。涵養本源之
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地。戒愼喜怒之節。痛去疑阻。明晰是非。虛心而聽言。察理而制事。以標的乎一世。則在廷臣僚。其將不怒而懼。不刑而威。咸囿於蕩平之化矣。夫何患乎論議之潰裂哉。今日之事。雖出於一時激惱。而雷霆之怒。本無竟日。日月之更。人將仰之。此臣之區區所默禱者也。臣方繕疏陳聞之際。得接朝紙。則兩司還收之啓。已一倂停止矣。噫。往時論議雖分裂。而事係　君上過擧。則無不同辭匡救。而今則不問事之是非。惟視人之愛惡。其於　君上過擧。不惟不能匡救。又從而將順之。此可以觀世道矣。　殿下臺閣猶謂有人乎哉。臣竊爲之寒心也。惟　殿下俯垂澄省焉。臣無任云云。
辭本兼諸職疏(辛卯)
伏以臣向叨本職。久逋　恩召。累月撕捱。竟獲鐫罷。情雖出於迫隘。罪實積於慢蹇。私心悚慄。若無所容。不意下考蕩滌之　命。遽出於數日之內。職名如舊。寵渥維新。臣祇奉除書。感極而涕。在臣分義。亟宜竭蹶趨承。以少贖前後違逋之辜。而臣母宿患沉淹。長在床褥。藥餌扶將。頃刻難舍。雖欲黽勉簉朝。其勢末由。顧此本兼兩任。何等緊重。而經年閱時。乍解旋縻。
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使佐銓勸講之地。緣臣而作一虛窠。臣心惶蹙。已不可言。而是豈國體之所宜有者哉。臣之情理切迫。不堪從宦之實。屢疏控暴已盡之矣。仰惟　聖鑑在上。照燭無餘。而直緣臣誠意單淺。不能孚格　仁天。誤恩荐被。　召命相續。進退狼狽。每至於此。撫心悼憫。尙復何喩。且臣難冒之端。非止一二。不得不冒死自列焉。大凡銓選之法。莫嚴於通塞。郞僚如有指名枳塞者。則其人未去銓之前。不得擅自通擬。必與之消詳。待其許可而始爲之。臣於頃年忝是職也。僚議有欲以李命世，兪命咸擬於參下淸選。臣意以命世罪關名義。命咸素多疵謗。沮止之。今臣未離銓地。且無消詳許可之事。而數人者俱驟通臺選矣。至於銓郞。有右位則不得徑許陞品者例也。前弼善申鐔初以郞官苟𥳑之故。同被甄叙。及當大政。越三僚而陞四品。夫鐔之所被臺言。實出捏合排擯之計。公議之所共駭。設有罪過。枳塞之可也。斥補之可也。顧何必汲汲陞遷。以壞政格哉。臣本疲劣。言論不能見重。况今在外。不敢以右僚自居。而若其銓法之虧廢。職自臣始。豈獨臣一身受侮而已。其不可復秉銓筆。以之喪廉隅而辱當世者。於此而益决矣。况臣方帶南庠。而
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兩年庠製。尙多未行。伏聞朝家以會圍期迫。有課試申飭之擧。顧臣情跡。决無趨朝供職之望。一向擔閣。至爲未安。若不及今變通。恐有臨時窘迫之患。伏望聖慈曲諒臣私懇之切至不可強抑。俯察臣情勢之危蹙不可冒進。將臣所帶諸職。一倂遞改。使私分安而職事擧。不勝大幸。
被諸人詆斥乞免疏
伏以臣私懇切至。情迹危蹙。猥上辭章。冀蒙　恩遞。及奉　聖批。不獲所圖。至令上來察職。兢惶憫塞。無地措躬。繼伏見校理林象德，李眞儉疏本。以臣引咎之語。過生嗔恚。極力詬詆。臣誠駭歎。莫知所以致此。蓋臣前疏。不過自引受侮之端。以暴難冒之勢。本非欲出氣力。與人爭是非。則今於橫逆之來。直當笑而受之。豈可盛氣辨明。以犯效尤之譏哉。第其𥳑問一欵。儘有委折。大凡銓法重郞僚。無論在遠在近。大小新通。率皆𥳑報者。古例卽然。非同僚獨於臣爲此數事而委曲問議也。自臣在鄕以來。前後僚𥳑。一不拆見而還之。蓋自附於不在位不謀政之義。他餘銓注之得失。固非臣所可知。而至於數人則曾已見枳於臣。參下參上。均是淸選。其在政格。理宜一經臣可否。
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同僚旣知臣不曾拆見。臨擬送𥳑。只循他例。夫𥳑問云者。卽問其可否之謂。不答則姑宜徐之。彼一邊通擬。一邊送報者。惡在其𥳑問之意。而及臣引咎。則曰我已𥳑問矣。欲以此爲御人之欛柄。臣恐僚友之義告君之辭。不當若是其不誠實也。兪命咸疵謗之喧藉。固已久矣。濁亂賢關之擧。人孰不唾鄙。而今乃爲稱揚救護之資。良可笑也。况其陞六纔一日而直擬淸塗。除非在參下已通淸者。未有若是之驟者。此必欲角勝於向間枳議。何莫非臣見輕而然也。然而此猶不足言。彼罪關名義者。夫豈微眚薄過之比。而奬詡推挽。略無所顧忌。臣竊爲世道寒心。至若下僚之徑陞。雖極意周遮。猶不敢曰格例當然。乃謂施罰云爾。苟如其言。臣未知春坊右遷。果可懲壞亂朝廷之罪耶。似此銓法。非臣攸聞也。至於遙執之斥。承受之目。造意至深。令人危怖。如臣疲劣望輕。動被侮辱者。寧有一毫髣髴於此等題目耶。　天鑑在上。臣復何言。顧臣情私煎迫。不堪從宦。固已自畫於中。苦心血懇。罄竭無餘。若向日所引情勢。特其難進之一端。而被人詆詈又至於此。尤豈有冒沒承　命之望哉。臣於銓職。不容一日仍帶者。不待臣自言。而　聖明之
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所俯燭。至如胄筵輪直之緣臣苟𥳑。南庠課試之使人替行。不獨私心之惶慄。實非國體之所宜。决不可一向虛縻。以重曠職違　命之罪。輒敢冒死申控於宸嚴之下。伏乞　聖慈。將臣本兼諸職。幷行鐫改。俾臣得以斂跡息影。以全微尙。不勝大幸。
辭應敎疏
伏以臣於田廬屛伏之中。伏奉承政院成貼。有旨以臣爲弘文館應敎兼侍講院弼善。令臣乘馹上來者。臣拜稽祇受。驚惶震越。歷數日而不能自定也。臣以駑劣之質綿薄之材。承藉先蔭。蒙被　渥恩。淸塗華貫。輒居人先。點檢平素。無絲髮裨補。集木之懼。食息靡弛。顧今所叨職名。地望自別。尤非賤分之所可堪承者。蓋臣於館職前後忝竊。非一再矣。以臣蒙學淺識。固無望乎黼黻論思之益。而至於登筵輪直。亦未嘗少效一日之責。則其虛竊　寵命。癏曠職事之罪。有不可勝贖者。今乃節次推排。驟躋東壁之列。此豈國家綜名實愼官方之義哉。仍念臣季父臣晩堅纔拜校理。登瀛之選。世所共榮。叔姪二人。一時同列。此誠衣冠之盛事。而惡盈忌滿。理所必至。每奉除書。相對戰兢。况今官秩居右。序次顚倒。又不特並據之嫌
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而已。反顧踧踖。當復如何。館職雖無相避。而此非可以常格論者。不獨臣私義之不敢自安。國體所關。亦何可容臣一日仍據也。且臣向間一疏。不過略暴難安之勢。而被人反詆。有非尋常。苟欲一一追辨。其亦疲矣。臣一忝銓職。不能激揚淸濁。誠淺望輕。又無以見信於上下。而徒區區於格例之末。臣亦自笑。何足責人。然其情跡之危蹙。去而益甚矣。顧臣所陳數件。只就職事廉隅上言耳。若其私懇之迫切。已竭於昨年終養之疏矣。目今母病沉頓。與日俱深。實非人子離側從宦之時。　恩命之下。輒速逋慢偃蹇之誅。俯伏以俟。所恃者惟　天地父母之仁。有以俯諒而曲遂之矣。伏乞　聖明上念事體。下察微悃。將臣新授職名。亟行鐫改。使賤臣存履盈之戒。　聖朝光敦孝之化。於公於私。豈不兩幸。
辭執義疏
伏以臣頃叨宮官。久違　召命。敢竭肝膈之私。顒俟開允之音。伏奉　聖批。不許所辭。乃於伊日政復有栢府移授之　命。驚𢥠震兢。莫知所措。臣於前後　除旨。一未趨承。慢　命曠職之罪。已不可勝誅。而至如言責之任。尤有恧蹙不自安者。玆敢冒死自劾。以
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聽　嚴命焉。竊念臣資性巽懦。志氣凡庸。本非臺閣樣子。雖欲淬礪鋒穎。以自期於古人骨鯁風采。而决知其不能矣。曾忝諫省。一遭肅　恩。而識淺言腐。實無絲髮裨補。此卽　淵鑑之所洞照。且自昨歲陳情以來。仰恃孝理之化。欲全咫尺之守。屛迹田廬。絶意榮進。惟日夕慄慄積逋之罪是俟。有不敢妄論時事。以犯思不出位之戒。　聖德之闕遺。朝政之得失。豈無可言者。而終未能出一言以效區區之愚。累牘煩籲。率不外乎懇迫危卼之私。上孤　國恩。下負夙心。一念慚恨。寤寐如結。今臣所叨。卽古中丞之職。匡君德糾官邪。是其責耳。乃使疲劣不職者居之。此何異於責聾瞽以司視聽哉。近來言路崎嶇。讜議無聞。如臣等輩固不足論。而大抵士大夫軟熟成風矣。朝家擧措。又不免惡謇諤而喜容默。論事忤　旨者。或靳恩點。以言獲譴者。久未牽復。至於積忤時議之人。錮廢居多。而臣則獨以含默不言之故。無所獲罪於上下。凡有華貫。輒被提擬。朝除夕遷。自不離乎三司言議之地。臣雖奊垢頑鈍。尙有一段羞愧之心。每奉除書。駴汗浹背。雖欲以寵爲榮。而亦不可得矣。臣旣不能言。而惟以趨　命爲恭。饕榮竊祿。揚揚呼唱於道
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路。不惟人所嗤點。臣亦恥之。旣不能進。而又復坐縻華銜。虛辱　寵命。則又私分之不敢出。左思右量。無往非罪。毋論臣心之萬萬悚蹙。　聖朝置言官之意。亦豈令備數充位而止哉。臣之此言。非直爲私。所惜者國體也。如蒙　聖慈俯賜鑑諒。亟　命鐫臣臺職。重勘庸碌負職之罪。以礪他人。則未必不爲來直言激頹俗之一助矣。臣於繕疏將上之際。伏聞　兩宮違豫。擧朝憂遑。義不敢冒暴螻蟻之私。以速瀆擾之誅。而涉月虛帶。爲罪益積。卒不得不煩籲於　靜攝之中。臣尤死罪。臣無任屛營祈懇之至。
乞歸養仍陳戒疏
伏以臣於積逋俟譴之中。猝聞有議藥設廳之擧。竊不勝驚憂煼灼。身在法從之列。義不宜偃伏郊廬。勉詣城外。以爲承候起居之計。而所帶職名。實有所不敢冒處者。臣仲父臣晩成方長諫垣。近例兩司雖不許通避。而以公則掣碍多端。以私則踧踖靡安。終未克一謝　天陛。以贖前後逋慢之罪。日尋長單。迹涉偃蹇。惶蹙隕越。無所容措。竊念臣之私懇煎迫。不堪從宦之實。天日之明。臨照無遺。臣每誦前歲　聖批中情理矜憐之　敎。不覺感涕之被面。臣雖隕首結
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草。其何以報　聖恩萬一哉。臣母宿患。轉益沉淹。一日離側。扶護無人。而臣之淹滯旅邸。已浹半月。不惟臣曠違定省。方寸如熬。臣母念臣不置。殆添一病。日得鄕信。輒問歸期。臣以何心。敢爲貪戀盤桓之計哉。臣之一來。只爲少伸分義。非有因仍供職之望。此已通朝之所共悉。而中外憂遑之日。未敢言私。今始冒死哀籲於　仁覆之下。伏乞　聖慈曲賜鑑諒。解臣職名。許臣歸養。以終老母餘齒。則孝理之化。臣將終始賴之矣。臣於在鄕之日。敢以含默負職。露章自劾。殿下寬貰而不之罪矣。臣雖不肖。憂愛之誠。根於秉彝。職忝憲司。身簉輦下。而終無一言而退。則上慚　國恩。下愧職名。玆敢略附狂瞽之言。以裨翕受之德焉。今玆　坤聖痘候之平復。實是　宗社莫大之慶。凡在含生之倫。孰不歡欣蹈抃。若其賞典赦令。自是應行之事。稱慶陳賀之後。固當循序擧行。而醫官超秩之　命。遽出於藥廳未罷之前。赦書繼降。囹圄一空。悤悤汲汲。若不能少遲頃刻者然。先儒言世間甚事不因忙後錯了。彼獄囚之輕者。固無論已。其中罪犯應死之類。惟當付之有司。徐聽奏當。而今乃不問大小輕重。一並疏釋。無少留難。此雖快於一時志喜
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之意。而獨不念善人喑啞之戒乎。夫七情之中。喜怒居先。惟聖人爲能涵養於未發之前。故當喜而喜。當怒而怒。發而無過不及之差。　殿下天縱之聖。雖非愚臣所敢窺測。而大抵明睿有餘。沉潛不足。其於涵養工夫。未嘗着意用力。故辭令施措之間。率多失之太銳。今日此擧。固可謂當喜而喜。而處事忙迫。全無沉深安重底氣象。竊聞　殿下曾以暴怒自戒曰。予病常在躁暴。此可見　大聖人察病下藥之工。而以今觀之。躁暴之病。不但在於難制之怒也。臣之所陳數事。雖有先後疾徐之可論。而等是不可已之典。顧未必大累於　聖德。而區區所深憂者。　殿下此病不除則發於心而害於政者。又烏可一二數哉。惟　殿下痛自省察。加意於本源之地。養之以理義。持之以莊敬。使喜怒之節。發而得中。推致極功。以臻於天地位育之盛焉。噫。人主一心。衆慾攻之。其所以蠱心喪志者。非獨聲色貨利馳騁弋獵之爲然。苟有一毫怠惰暇逸之意。萌於方寸之間。則淸明剛大之氣。自見詘於膠擾波蕩之中。卒至人慾勝而爲主。天理負而爲賓矣。　殿下聰明英斷。有大有爲之資。而歲月逾邁。志氣消沮。大小施爲。惟以牽架補漏爲事。朝政
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之得失。民生之休戚。賢邪之進退。言議之是非。漠然若不留於　聖慮者。蓋其倦勤之意。一形於內。而因循苟且之習。遂不勝其多矣。向間冬雷告災。上下憂惕。天所以仁愛而警動者。可謂至矣。而　殿下責躬求言之　敎。只循文具。少無奮勵修弭之擧。此固有識之所共憂歎。而况恒人之情。遇慶則過於喜。遇喜則狃於安。此易之豫卦所以有悅豫之象。而兼寓逸豫之戒者也。　殿下飾喜之擧旣如是忙遽。而下之所以奉承者。徒以過施虛惠爲急務。而不暇顧乎恩竭之譏。向之怠惰暇逸之意。固已根柢於腔裏。而今則日以益肆矣。前之恐懼修省之事。初亦不免爲虛僞。而今則日以寖忘矣。似此氣象䂓模。安知不轉而爲豐亨豫大之擧乎。嗚呼。民生困瘁而邦本將蹶。黨議潰裂而朝著不靖。人心已離。王綱已壞。危亡之勢。不待智者而凜然寒心矣。朱子曰今日之事。第一只是勸得人主收拾身心。常以天下事爲念而後。方可奮然有爲。臣愚以爲今日第一義。亦不外於斯言矣。惟　殿下勿以幽獨得肆而益長怠惰之習。勿以一時喜悅而少弛兢惕之誠。及此擧國同慶之日。奮發志氣。發揮事業。推誠心以敷實惠。明是非以破黨議。
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使黎元有蘇息之樂。朝廷有和平之福。則庶有得於孟子所謂與百姓同憂樂之義矣。其所以導和氣悅人心者。豈特向前應行一二事而已哉。且臣竊聞道路之言。前後痘患時。女巫出入宮掖祈禱之際。糜費不貲。設有是事。此等微瑣。　殿下豈盡知之。然而士大夫家法稍嚴。則巫覡不敢入家內。今以堂堂千乘之尊。而乃使女巫之流闌入淸禁。彼閭巷賤庶。愚無知識。妄相傳說。或有如韓愈所謂天子大聖。尙且尊信之云。則其傷風化而害世道。誠非細故。况國家寘法司。使禁淫祀。而祈禱之擧。先自宮禁始。其何以振一國之法綱乎。頃日儒臣疏論送神事。而　批辭中不爲明白發落。　殿下旣不以爲本無是事。則其非虛妄之言可知已。仄聞今番送神。又將如前日。道路流傳。不翅喧然。苟如是則臣恐　殿下窮格之學。有所未至。其於物恠神姦之當有當無。不能心喩。故知之而不之禁矣。孔子以悅而不繹。從而不改。至謂之吾末如之何。况　殿下不徒不爲悅繹。反爲遮掩。而欲使人不知。此豈　大聖人表裏洞徹底道理。而　殿下聽諫之道。其亦不誠之甚矣。臣竊爲之慨然也。噫。天下之事。無一不本於人主一心。臣之此言。蓋亦
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竊附於先格之義。極知狂愚。無所逃罪。而仰恃　明主虛受之量。妄論及此。苟　殿下平心垂察。納臣之忠而退臣之身。則豈獨臣一人之幸也。臣於繕疏將上之際。庚牌遽降。不敢偃然坐違。來伏闕下。而私義之踧踖。實有如上欵所陳。未敢冒昧肅　命。謹以已成之疏。投進徑歸。臣尤死罪。臣無任激切惶懼之至。
辭大司成疏(癸巳)
伏以臣投閒養痾。抱愚守分。涵濡　聖渥。念絶當世。竊自謂癃痼實狀。上下所知。從今以往。庶幾刊名朝籍。不至辱名器而增罪戾矣。國子新　命。遽及於千萬意象之外。慚惶隕掉。莫知寘身之所。竊念大學。賢士之關而敎化之源也。成均之法。著於周禮。敎胄之命。載於虞典。其責任之重何如也。才以世降。職由人輕。及至今日。惟以課文程藝爲職事。而不復知有訓迪敎導之責。今之造士。其亦末矣。然而前後居是職者。莫非負一時文望。爲士類所重。曷嘗有如臣萬萬不近者哉。臣顓蒙綿薄。本無寸長。其於經學。尤所昧昧。少而自棄。長而無聞。至如雕蟲小技。亦不猶人。到今病益深而業益荒。直一空空蔑蔑底人耳。不惟臣自知甚明。一世之人。孰不知之。而乃於一朝。抗顔於
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臯比之座。則豈不貽多士之笑。而爲朝廷之羞哉。而况士風渝弊。如水趨下。培植甄陶。專在師儒。于斯時也。雖使老成碩儁當之。未必能救得一分。以臣年少識淺才疎。尤何可與論於此也。仰惟　聖鑑在上。長短能否。何所不燭。而乃有此誤　恩。臣若貪榮戀寵。冒叨匪據。則所以傷則哲之明。駭四方之聽。誠非細故。此臣之所大懼也。且臣重遘奇疾。半年沉淹。至今不死者幸耳。平居調養若護嬰兒。時方薄寒。如怯大敵。宛轉床席。惙惙無生意。加以分外之職。匪福伊災。愧懼踧踖。殆添一病。以才分則無一可堪。以疾勢則有萬難強。縮伏踰旬。無所因極。不得不冒昧控籲於仁覆之下。伏乞　聖慈。將臣職名。亟行改正。以重官方。使臣隨意調息。獲延孱喘。以卒生成之澤。不勝大幸。
嚴批後辭承旨疏(丙申)
伏以臣於積逋之餘。猥叨禁近之地。密邇前席。一瞻淸光。在臣志願。實爲滿足。臣之情私迫切。固無因仍盤礴之勢。而一日在職。當盡一日之責。適覩　君父過擧。略陳匡救之忱。而昏夜倉卒。未盡所懷。方竢失職之誅矣。及承　聖批。辭旨嚴峻。至以挺身護黨。極
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力奬詡爲　敎。臣奉讀未半。惶汗浹背。莫知所以自措也。噫。　殿下不知臣不肖。使待罪喉司。隨事封繳。乃其職耳。夫以諫官而言事獲譴。其事則士林大是非。臣雖欲喑默無言得乎。當擧世媕娿之日。能言人所難言。撥棄利害。劈破源頭者。惟諫臣一人。臣所謂敢言之風。恐非過語。而　殿下不少恕究於是非之所在。摧折太過。譴斥隨之。此不但有妨於言路。深恐好惡失正。枉直無別。其累　聖德而害世道。誠非細故。臣之區區爭論。豈專爲諫臣而已。臣誠淺言拙。無以感悟　天心。發一言而輒遭護黨之目。將何顔面一刻冒居於近列乎。闕門已閉。不得逬出請譴。繞壁彷徨。達宵兢隕。今始冒死陳暴。徑歸私次。伏乞　聖慈亟罷臣職。仍勘妄言之罪。得以省諐田里。卒全微尙。不勝萬幸。
辭副提學槐院副提調疏
伏以臣於頃間。強抑情私。一趨起居之班。旋移近密。立遭顚躓。罪大　恩重。夙宵慚悸。而惟是積違軒陛之餘。獲近　淸光。少紓犬馬之戀。退伏田廬。亦無餘憾矣。乃蒙　聖慈曲覆。俯加收錄。南宮地部。　除旨相續。前後控籲。輒留喉司。動淹旬月。一未登徹。不意
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恩書荐降。復授臣以玉堂之長。臣於是驚惶震越。莫知所以自措也。臣薄材蒙學。百無寸長。蚤歲通籍金閨。頂踵皆　恩。屢塵論思。率逡巡辭避。未嘗一執經登筵。以充講官之數。雖其情理迫切。不堪從宦。而蓋亦自知其不能耳。到今節次推排。猥玷巍選。居然立羣彥之右。此豈臣夢寐之所嘗到哉。臣當悉陳不似之實。冀收匪分之榮。而知春秋臣閔鎭厚。卽臣內舅。相避之法。在下應遞。不待臣循墻之懇。可幸蒙褫鞶之　恩。而虛辱名器。亦臣之罪也。至於槐院提擧。地淸而職重。以堂上兼帶者。尤爲絶尠。如非草創潤色之能。莫宜居之。若臣才淺望輕者。尤豈有一分堪承之望乎。抑臣情地。萬萬惶怖。終有不敢不一暴者。蓋臣向來草草繳奏。只是爲世道斯文憂。非爲一諫臣地。而昏夜倉卒。文辭短拙。區區衷赤。無以自達於高穹。　聖敎嚴峻。有非臣子所敢聞者。雷威旋霽。罰止例罷。雪霜雨露。莫非天地之至仁。顧今　聖心夬悟。是非大定。向臣所謂數十年寖晦之義理。至近日始明。則臣何敢更提已事於更仰之後哉。然而臣誠奉職無狀。發一言而輒犯護黨之科。負此罪名。死有餘責。人臣事君。惟有誠信一節。而臣之誠意不見孚如
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此。更將何物以事吾　君。此臣所以反省愧懼。不敢有榮進之念者也。且臣家世孤寒。過蒙　聖恩。叔父兩人幷列隆顯。臣以顓蒙。亦忝下大夫之列。淸塗華貫。敭歷殆遍。滿損盈溢。理所必至。集木臨淵。寤寐何安。臣才疎病痼。本非需世之具。假令進而供職。不過徒費俸祿。决知無絲髮裨補。而在私只益其盈滿耳。無寧乞其不肖之身。獲全咫尺之守。此心耿耿。天實監之。衷情所迫。不免瀆擾於　靜攝之中。僭猥之誅。俯伏以俟。伏乞　聖慈將臣本職。亟　命照法處置。所帶兼任。亦許鐫改。使臣遂其分願。以卒生成之惠。不勝大幸。
陶菴先生集卷六
　疏[二]
　　
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辭副提學均田使書(己亥)
伏以臣頃陳危懇。冀收　恩資。未蒙　開允。益增悚蹙。至於本職。參以法例。謂在必遞之科矣。及見該曹覆啓。以大臣新有建請。只令減下春秋。而仍察其職者。臣竊不勝訝惑之至。臣本蒙昧。未諳典故。而副提學之爲史館有司堂上。自古昔流傳。雖以臣所覩記者言之。史局新薦時。不迴問承旨，玉堂例兼史職者。而獨示副提學者。亦其爲有司之一證也。臣竊聞先正臣金尙憲拜是職。與知春秋相避。特減兼帶。其乞免之疏。有曰玉堂長官。列於史局堂上。考績黜陟。靡不與聞。故史官與承旨相避。減春秋。與副提學相避則遞史官。前例故事。灼然明甚。今乃以臣之故。遂致史局缺一堂上。何敢首冒苟且之嫌。輕壞　先王之典。故判書金佐明之以親嫌辭副學也。引尙憲疏語而曰。此不易之論也。又曰臣嘗十拜承宣。而每以相避減春秋。蓋承旨六員皆爲修撰官。其中雖減一二人。餘員尙多。至於玉堂則兼修撰者只副提學一員。若或減去則是廢其官也。先輩長者之力請幷免者。
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爲典常之難變也。　祖宗朝設官之意。誠非偶然。豈可緣臣一人。遂廢其職哉。其時吏曹覆奏。以爲向疏回啓。只據近日所聞金益煕例而減其兼帶矣。今再疏中所引之語。極其嚴截。且聞故臣洪命耈以副提學。有史局相避。幷遞本職。以此見之。玉堂長官之減下春秋。元非故例。遂幷遞本職。國朝典章如此。先輩自處之嚴又如此。臣雖萬萬不及古人。乃其職則無古今之殊。其何敢貪榮苟冒於必可遞之地。使典章由臣而壞了。以得罪於先輩長者乎。更願　邸下下此疏於該曹。將臣所陳故實。照法處置。臣於前日辭書。已略及辭免均田之意。夫臣之不稱於是任。不獨臣自知甚明。擧朝皆知之矣。假令臣素以才諝自負。區畫揣摩。爛熟通透。事到面前。尙患說易而做難。况臣迂拙。百無一能。其於經界之政。茫然不知爲何事。如是而妄自擔荷。豈不立見其顚躓乎。向者諫臣盛陳使任之重。至以聲望彈壓爲辭。如臣望輕。顧萬萬不近。而今之獨漏彈劾。不過以臣從前踐歷猥先於人耳。夫以矇矇使下。冥冥决事。而其能彈壓一路者。臣未之信。是豈區區資歷之所可能哉。此事善敗。不獨關目前利害一道。數百年民命休戚。繫於斯焉。臣
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之抵死力辭。豈敢爲一身計也。抑臣私悃有萬分迫急者。臣之老母。身抱痼疾殆三十年。今則年已望七矣。數歲以來。荐罹禍故。神氣凘脫。月異而日不同。病情迭變。絶無粗安之日。凜凜朝夕。不離床褥。臣本獨子無兄弟。煢然一身。相依爲命。臣不在側。更無護視之人。古人所謂疾病獨自呻吟。藥餌誰與調將者。正說臣情境也。臣於庚寅年間。猥陳終養之請。　聖批敎以爾之情理。予甚矜憐。臣每一莊誦。感涕被面。顧今臣母筋力精神。比十年前不啻落下數丈。此豈臣離側遠遊之日乎。臣之頃年見差江都御史也。亦以母病。臨期遞解。　聖上曲庇之仁。臣實偏被。夫江都之遠。不過數舍。而尙且如此。况嶺嶠數千里之外。往還遲速。未易以時月期者乎。臣雖欲盡力職事。方寸已亂。何事可做。又或有顚倒徑歸之患。則國事狼狽。尤當如何。伏乞　离明。仰體　大朝孝理之化。俯諒微臣迫切之懇。特遞臣均田之任。回授可堪之人。以幸公私。臣竊觀朝家用人。專尙資地。一通極選。便以通才見處。錢穀甲兵。無事不畀。此實近來莫大之弊。備局兼帶。又何爲而及臣身哉。臣之疎拙無能。已悉於前。固不足以與聞廟議。况臣陞秩未踰旬。而遽玷
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樞要之地。驟躐無漸。未有若臣之甚者。名器屑越。聽聞俱駭。臣雖欲冒昧承　命。其如公議何哉。若臣私義之凜惕。亦有所不暇陳者矣。亦願幷賜鐫削。以安賤分。臣無任云云。
請寢進宴疏
伏以　聖候有加。藥院移直。中外驚遑。曷有其極。旣而大臣陳稟進宴涓吉。臣於在鄕之日。獲聞此奇。一則以喜。一則以憂。喜者喜差復之有漸。憂者憂宴樂之非時。及夫進詣廷班。恭承起居。則證候姑無加減。而宴日已駸駸迫矣。臣愚以爲此時何時。而乃爲此擧耶。諸臣申請。固出稱慶之誠。　殿下之勉循羣情。亦非樂爲也。然而宴者。上下所以同樂。顧今　春宮憂煎於上。百僚焦遑於下。一邊嘗藥。一邊式讌。豈不有乖於憂樂不同時之戒乎。伏見　坤殿下敎。有曰何心受宴。至哉言乎。在廷臣僚。亦何安於陪宴。而當此憂遑之日。得以仰瞻　天顔。少紓犬馬之戀。實爲至幸。但天時向寒。外殿多風。強疾臨宴。决知其有妨將攝。此臣區區所切憂者也。昨者候班雖有勿問安之　敎。寢膳諸節。未見頓勝於前日。臣未敢知　殿下自量筋力。果能保無他虞耶。若或重違羣下之請。
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強而行之。則實非　大聖人愼疾之道也。仰惟　宗社默祐。百靈扶護。庶幾有乃瘳之慶。又或諸證差勝如向者錫宴之時。則徐待春和。追擧宴儀。管籥鐘鼓。孰不欣欣有無疾之喜哉。至於春臺閱武之政。亦可謂非時。然　聖意蓋出於詰戎。固難中輟。而　春宮侍湯之中。不宜臨觀。替　命命官。恐爲允當。幷乞裁處焉。臣雖非言責。旣忝宰列。受　恩罔極。圖報無階忠愛一念。中夜耿耿。抱此憂欝。不一陳聞。則是臣負殿下也。如蒙恕其愚而察其忠。則出位之誅。臣固甘心。臣無任兢隕俟　命之至。
辭江華留守疏(庚子)
伏以我　大行大王棄臣民。今已月有餘矣。　仁心惠澤。浹人肌骨。窮深甿隷之賤。孰不奔走悲慕。如臣受　恩罔極。不能身褥螻蟻。乃於　繼照之初。猥蒙收叙。復齒朝籍。惟有俯仰號絶而已。頃於南宮之除。坐犯違慢。曾未幾日。又有沁府新　命。臣於是惶駴感泣。莫知所措。噫。臣事君無狀。獲戾　先朝。每誦匪怒之　敎。心膽霣墜。雖天地至仁。暫施薄譴。爲人臣而負此罪。尙安所歸。含　恩在髓。酬報無日。懷痛窮天。死且不瞑。在臣私義。惟當沒齒自靖。以訟前諐。豈
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有一分當世之念哉。顧今保障重寄。無論臣才分之不堪。卽此情勢。萬萬恧蹙。夫往役勞事也。而臣則辭之。居留美爵也。而臣則受之。其於臣子辭受之義何如也。臣雖不肖。不至全昧義理。其當辭而不敢受者。不待兩言而决矣。疾痛之極。不容緩聲。冒瀆　嚴廬。尤增死罪。伏乞　聖慈曲諒哀懇。亟許鐫遞。使公而無癏曠之患。私而免撕捱之誅。仍　命重賜勘處。以安賤分。不勝大幸。
辭江華留守疏[再疏]
伏以臣昨陳血懇。恭俟　兪音。及承　聖批。不準所請。至令從速察職。臣誠惶隕抑塞。無所因極。仰惟旭日新昇。物無遺照。而螻螘之微。不能自達於仁天。此殆臣辭不別白。有以致然。臣請悉暴肝膈。以聽　聖明之矜察焉。夫人臣出身事君。身非己有。南北東西。惟命是從。臣雖不肖。敢昧斯義。顧臣老母積疾纏髓。臣又獨子無兄弟。其窮孑悲苦。殆類古人不一宿于外者。而中年奔走王事。大傷親意。幾成無窮之悔。臣自是慼然驚懼。不敢復有宦遊之念。旣仕而辭其事。又非分義之所敢出。况臣一身去來若乘鴈。公義私情。宜若有輕重。遂敢有庚寅終養之請。　先大王賜
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批有曰爾之情事。予甚矜憐。臣每莊誦　德音。一字一涕。獨恨臣誠孝淺薄。不能以陳茂烈之得於　皇朝者。得之於　聖君。旅進旅退。坐致高位。終自陷於因私廢公之誅。此臣之罪也。季心一俠士耳。一朝有急。不以親爲解。今臣受　國恩何如。一時往役非難也。而避之如死地。赫赫　君命。臣則拒之。堂堂國綱。臣實壞之。有臣若是。雖萬戮而何惜。然而詩人不遑之歎。非勞者自言。蓋朝廷體其情愍其勞。而臣則不免自言。亦不能見信。大被督迫至於如此。是臣十年竭心而苦籲者。都歸虛地矣。臣旣事親不誠。宜其不獲於上下。而人之爲人。惟忠信一節。捨是二者。何以事君。孔子所謂民不得以治者。亦是第二事矣。臣自遭此事。竊自傷悼。居常忽忽。若無所容。今若戴非常之罪。貪匪分之榮。出而承　命。無所嚴畏。則臣之前後一辭一受。眞若較利害擇燥溼者然。臣雖刳心而自明。何可得也。亦以何顔復見淸朝士大夫乎。噫。世道之弊久矣。躁競日甚。廉愧大喪。而巧占便宜。獨未有此一塗。誠不忍自臣啓之。以累始初淸嚴之治也。况今嶺左田役。迄未告完。原隰之臣。觸熱驅馳。而臣乃終年自如。燕息鞅掌。勞佚不均。而卒又揚揚於宰
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相回翔之地。在臣私心。安敢自安。國家刑賞之乖舛。亦豈至於此也。臣之抵死控免。不得　命則不止者。爲臣節也。爲國體也。非獨以一身廉義之難強也。伏乞　聖慈曲垂體諒。將臣職名。亟賜鐫遞。申　命銓部。更勿檢擧於朝籍。使臣守分訟諐。獲全微尙。實天地生成之惠也。臣無任涕泣懇迫之至。
辭咸鏡監司疏
伏以臣再瀝血悃。未獲　矜允。竊自悼誠淺言拙。無以孚格仁天。方擬以病申聞。而北藩移除之　命。遽出不意。臣誠惝怳震駴。莫曉所以。顧臣肝膈之懇。已竭於前本矣。以材力則一府猶不堪。况一道之寄乎。以情勢則後猶前也。豈昨之不可受。而今之可受乎。古之人。固或有辭尊居卑。而今也保障鎖鑰。其重一也。亦豈彼之可辭而此之可居乎。朝家所以處臣。殆同三四於朝暮。而臣又於是而取舍之。則此何異於龍斷者之左右望哉。臣之甘伏誅譴。而决不敢冒承者此也。若其私情之迫切。亦有所惶猥不及陳者矣。伏乞　聖慈念朝體之顚倒。不容苟據。察情跡之危隘。無望轉動。將臣職名。亟賜鐫遞。使免公私狼狽之患。不勝大幸。
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辭咸鏡監司疏[再疏]
伏以臣昨陳辭本。冀收　恩命。誠意單淺。未蒙　允許。臣於是狼狽惶憫。益無所措。噫。臣之力辭沁都。實以罪名非常。不可自恕。職守至重。未敢冒承。仰惟　聖慈體下。宜若有以少伸私義。而節次遷除。誤　恩橫被。至令羣聽駭而物情惑。豈謂臣樹立素汙。區區所守。可以遽變於斯須耶。夫一彼一此。無少軒輊。特職名不同爾。辭於前而受於後。寧有是理。果令臣貪榮冒赴。而曰此有道里遠近之殊云爾。則眞若欲進未進而故假是以爲名耳。是不獨識者恥之。臣亦恥之。士大夫去就得失。關時俗盛衰。臣雖不肖。職是命德。何敢自輕其身。以累　聖治。且臣病母自哭同氣。傷敗日甚。三夏毒痁。元氣如綫。見今委綴床席。凜凜若難保。雖欲扶將跋涉於關嶺之外。顧安可得也。苟使臣廉義猶可強出。未害爲捧檄之孝。則咫尺居留之　命。初何苦而固辭也。使臣情私不至迫切。可能爲叱馭之忠。則昨歲往役之義。又何爲以避免也。卽此二者。而臣之苦心危懇。庶或見諒於上下。苟非然者。亦宜亟加違慢之誅。無久病公私爲也。顧念此職已三易代矣。道臣之病。未離危域。玉門生入。其情甚
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急。况朝家每於一二邑夫馬之滯。亦加軫慮。而北人迎新者。經夏涉秋。艱苦萬狀。遠道之人。尤豈不矜憫。臣旣自分其必褫。而猶復引日虛帶。則其爲罪益大。此臣所以疾聲連籲而不知止者也。伏乞　聖明俯諒公私事勢。特賜　恩遞。不勝大幸。臣於繕疏陳聞之際。竊聞復有催促之　命。而情勢如右。轉動不得。罪上添罪。實合萬殞。亦願重賜勘處。臣無任云云。
辭都承旨疏
伏以臣祇役　山陵。反命京闕。俯仰號隕。靡所逮及。以臣情地。旣無因仍在朝之勢。竣事之日。理宜自靖。仰惟　嚴廬在疚。聖情皇皇。不敢以區區私懇重犯瀆擾之罪。歸伏田里。第切悚惕。昨伏承承政院有旨。以臣爲都承旨。令臣斯速乘馹上來者。驚惶震越。罔知所處。噫。臣之罪戾。臣固自知。臣節都虧。何以自立。顧事在　先朝。未敢屢引。而追愆訟尤。雖沒齒而有餘矣。日者冒昧往役。蓋所謂不於此用誠。惡乎用其誠者。退塡丘壑。庶無餘憾。今若夤緣一出。便自處以無故之人。貪榮戀祿。乍退旋進。則其將爲何如人也。冗官散職。亦所不安。况此近密淸嚴之地乎。臣雖不肖。其於一身去就。講之已熟。慢　命之誅。實所甘心。
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且臣終養之願。已竭於從前章牘。伏况　聖明上侍東朝。以孝爲治。若臣情理。宜在矜許。何待臣覼縷爲也。仄聞院中一空。出納甚苟。如臣在外應遞者。合賜變通。况軍銜下鄕。厥有禁令。而臣乃首犯。亦安得自逭於司直之論。輒敢冒死自列。伏乞　聖慈亟命罷臣職名。使得守分屛處。以養病母。以終天地生成之惠。不勝大幸。
辭大司憲實錄堂上疏(辛丑)
伏以臣昨陳危懇。顒竢　兪音。及奉　批諭。辭旨優渥。至以意非偶然爲　敎。臣之行己本末。無可以見知於上者。虛紆隆眷。一何至此。緣臣無狀。坐竊高位。以之上累則哲之明。此臣之罪也。繼伏承承政院有旨。以臣差實錄廳堂上。令卽上來者。夫實錄纂修。事體嚴重。决非如臣寡識無文所敢與聞。臣於是且悸且恐。莫知所措。顧臣難進之義。已悉前本。而若其區區情事。尤有萬分煎迫者。臣之老母痼疾嬰髓。居常懔懔。自經三朔毒痁。元氣凘綴。譬如下山之日。光景漸薄。今年甚於去年。今日不如昨日。此豈人子違側供仕之時乎。比來風氣乖常。觸感加重。眩暈之證。發作無常。委頓床席。昏昏度日。藥餌扶護。頃刻難捨。雖
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欲冒昧趨　命。有不可得矣。近歲風憲長席。作一虛窠。已非朝體所宜。况此編摩之役。一日爲急。臣若因仍虛帶。不卽辭遞。則癏曠之罪益大矣。臣方治疏陳聞之際。伏見刑曹參判李台佐疏　批。竊不勝感歎之至。台佐情事固可矜。而猶有兄弟若子姪。其視臣孑然一身左右扶將者。稍有間耳。以台佐而尙蒙諒許。况於臣乎。臣之終養之請。已歷十餘年所。亦嘗蒙先朝矜憐而慰諭之矣。自被譴以來。竊自悼誠意之不孚。不敢復以私懇瀆陳。今　殿下仁推及老。政先體下。如是而臣乃不一籲呼。則是天矜于民。而民自阻於天也。在昔　顯廟朝。大司憲閔應亨以老病遞。臣之外先文正公臣宋浚吉辭疏。引中庸體羣臣之語而曰。視羣臣如吾四體。今許應亨而不許臣請。則四體之中。不免爲二視也。臣敢爲　殿下誦之。伏乞聖明察情理之不忍暫離。念職事之不容虛曠。將臣本兼職任。一幷遞改。使賤臣同被一視之澤。　聖朝益光孝理之化。實爲大幸。
大司憲陳戒疏
伏以歲月迅邁。　常事隔旬。伏惟　聖孝號慕。何以堪處。臣之屛蟄田廬。積有年所。釁咎至深。分甘自靖。
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而昨年一出。秖爲自附於往役。今　殿下又以史役召臣。事體嚴重。義安敢坐辭。顧以情地甚隘。疾勢且劇。屢違　恩諭。死有餘責。臣旣力辭不獲。理窮勢極。則惟有進而伸臣子之節。退而全咫尺之守。况當　練期漸迫。尤不敢偃然淹伏。來詣城外。以請嚴誅。念臣虛帶憲職。已三閱月。違慢積矣。疏狀凡六七上。瀆擾甚矣。人臣負此罪戾。何以自贖。以臣滓穢之賤。其不容冒據巍列。不惟臣所自畫。通朝皆知之矣。雖被誅譴。萬無一進之理。仰恃　仁恩。輒敢哀籲。伏乞　聖慈先　命有司。議臣辜犯。仍遞臣本職。以軍銜入參　祭班。使廉義情禮。得以兩伸。不勝大願。臣固不敢以言官自處。而耿耿愚忠。終未敢自隱。臣於乙酉年間。忝侍胄筵。妄因文義。仰問　殿下自期以何如主。　殿下擧程子對神宗安敢望堯舜之語而詔之曰。予所期亦豈淺淺哉。臣起賀曰。此　宗社生民之福也。遂引堯舜孝悌之道。反復而申告之。　殿下尙能識有之乎。臣常莊誦欽歎。竊自謂堯舜之治。庶幾見之。夫何卽阼以來。凡百施措。委靡怠豫。了無一言一事可以上答天心。下慰民望者。　殿下以有爲之資。居可爲之位。平昔自期者何如。而今直爲此沓沓
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也。臣於其細者微者不暇論。請先以數事陳之。今玆三年之制。一洗前代之陋。　殿下所以善繼　先志者。實帝王之大孝也。然而苟無其實。是亦文而已矣。其於禮何。近以　親享事進諫者衆。而不得感回　天聽。中外憂鬱。日以滋甚。及夫日昨備忘下。而少可以解羣下之惑矣。然而雖微　聖敎。羣下固意其如此。苟非然者。　殿下豈爲是哉。若臣區區之憂。猶未敢遽已。夫疾病之來。聖人所不免。　殿下上爲　宗社若　慈聖。宜不敢自輕。而若其哀痛慘怛之出於天者。則是欲抑之而不可得。雖於拜跪之際。不能如禮。　殿下所自盡者。惟有瞻展哭泣之節。而開歲以後。尙未一番省拜。大小　享祀。動有如不祭之歎。筋力不及。固無可奈。而隱之於心。其果自安乎。　殿下前後下敎。輒有愧悔之意。良心眞切。善端發見。油然有泉達火燃之勢。卽此而充之。尙庶幾也。嗚呼。日月易得。　孝思無窮。往者不可挽。來者猶可追。况今練前　殷奠。獨有此朔日。幸而受鍼停止。脚部酸疼之候。亦旣少減。　殿下不於此展哀。更待何時。頃者四享定式。已大違禮典。而　殿下又不克一踐其言。則及今改圖。尤有光於日月之更矣。或者　聖候未盡
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平復。則臣於是別有獻焉。先正臣文敬公金集年八十。病未能拜起。作文告其家廟曰。雖或參祭而力有不逮。不能逐節盡禮。則隨時量力。只自俯伏於位前。使執事者代攝。猶愈於元不與祭者。夫豈非禮。而先正行之。此足爲上下通用之權宜。伏乞　聖明亟下明敎。親行朔奠。如或難於拜跪。則祼薦一節。令大臣代行。此後　享祀。亦必量筋力而行之。要皆自盡於聖情。則方可以大慰中外之心。永繫神人之望矣。苟或不然。而但曰前日備忘。足以使人曉然。惟每每攝行而已。羣下又從而莫敢言。則是上而御人之諫。下而成主之過。臣爲是懼。不敢不妄陳先事之戒。惟　聖明恕其愚而察其忠焉。朱子曰身如一屋子。心如一家主。有此主然後能灑埽門戶。整頓事務。匹士猶然。况　殿下身爲兆民之主。心爲萬化之原。不於此立得根本。更論甚事。蓋心是活物。一不自覺而馳騖飛揚。以徇外物。則一身無主。萬事無綱矣。人主深居九重。其本源之微。似未易窺測。而所以有諸內形諸外者。自不能掩。　殿下臨朝視政。專尙淵默。凡於是非白黑之間。殆若無適無莫。大小政令。一切置於悠泛之域。若與一箇身心不相關涉者然。以是下之所
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以奉承者。率皆牽補玩愒。苟度時日。茫然若墮深井之中。如是而能爲國者。未之有也。夫讀書講學。所以湊泊此心。維持此心。故明君哲辟。莫不以勤御經筵爲第一務。　殿下試觀前史。曷嘗有臨御之初。終年不一開講者乎。始也猶可諉以講官缺員。今則羣彥濟濟矣。國家置玉堂。其將使之伈伈守直而已哉。承宣入對之䂓遂廢而進見益疎矣。殿講　親政之擧間有而緩急倒置矣。賓廳次對。國之重事。而廈氈吁咈。不出一唯字。苟如是而止。則雖三接之勤。亦何益之有。　殿下旣深拱宮中。罕見臣僚。臣未敢知居常所親近者誰歟。所做措者何事歟。人君之蠱心喪德。非必聲色馳騁爲然。一念之怠。足爲喪邦根柢。甚可畏也。嗚呼。天災日臻。人心日離。私意日益肆。義理日益晦。刑政日益紊。紀綱日益頹。然而猶不至於遽亡者。惟　先王德澤之在人也。　殿下其可恃此而自逸乎。朱子曰今日之事第一。惟是勸得人主收拾身心。保養精神。一以天下國家事爲念。此正爲今日對證之良藥。苟　殿下以臣此說。反之於心。察其存否。驗其勤惰。必學以開之。敬以持之。如謝氏所謂惺惺法。許衡所謂雖在千萬人中。常知有己者而後。方有
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用力地頭。而首將從前豫怠之習。濬發　德音。痛自剋責。則凡臣所論諸事。自然綱擧而目張。上下之間。情萃神會。一言之頃。風動神速。其斡旋之機。不啻若反手。所以爲堯爲舜。亦不外於是心矣。　殿下何憚而莫之爲乎。仍念近日諸臣章奏。非不懇切。　聖批亦非不嘉納。而卒未見採用之實。此殆近於說而不繹。從而不改者。今臣所陳。固非別件事。而首尾惓惓。蓋竊附於先格之義。　殿下若又曰留意而已。則臣復何望。臣受　恩兩朝。致位至此。靜念王室。中夜涕泗。身旣簉朝。義不敢默無一言。幸　殿下深惟而亟行之。則臣雖退伏畎畝。亦與有榮矣。臣治疏未及上。以實錄廳草記　召牌辱臨。而無論臣才分之不堪。本職未解之前。尤無一分冒承之勢。坐犯違逋。益增死罪。伏乞重賜勘處。以勵具僚。臣無任激切祈祝之至。
別諭後再辭都承旨疏
伏以臣昨陳危悃。恭俟　兪音。及奉　聖批。誨責溫諄。至曰每引控免。何日事君。噫。犬馬之戀。臣亦有之。一讀一涕。何以爲懷。然而臣之苦心血懇。尙若有未盡見諒者。夫君臣之分。固無逃於天地之間。而公義
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私恩。或有時而相奪。此古人所以有日長日短之說也。臣自庚寅以來。屢引終養之請。猥蒙　先大王矜憐。凡有籲號。輒皆許副。曲遂之意。臣實偏被。而卒乃自陷於重戾。於此可見臣窮隘之情矣。顧今　聖上上侍　東朝。以孝爲治。若臣情理。宜在矜恕。切願閔下之天。特丐事親之日。此豈臣全昧分義而然哉。臣母背腫已浹月。而瘡根未盡去。浮氣未盡消。餘毒所蔓。數癤傍生。以積病而當酷暑。呻楚至此。凘薾可知。而臣於前疏嫌於煩瀆。未敢縷陳。以致有想已差矣之　敎。此亦臣誠孝淺薄之罪也。至如　別諭敦召。卽不常有之典。是宜施之於耆舊重望繫時安危者。臣是何人。亦與其中。况十行　綸音。隆重勤摯。有非臣所敢聞者。震惶駴惑。莫知所以致此也。噫。臣本非潔身自重之士。進由科目。意在祿仕。而疎迂病孱。無供世之具。中間引分屛處。實出情私之不獲已。而亦嘗旅進旅退。近嬰釁咎。情跡益蹙。展轉積逋。蓋十年有餘矣。若以臣謂時事無可爲。而遽懷退遁則已。非有一毫近似者。而以臣去就。若有所增損於時者。尤豈非萬萬本分之外哉。　聖諭所以過自引咎者。卽成湯在予一人之意。在　聖德固爲增美。爲臣子而
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得此　敎。何地自容。臣雖不肖。粗聞事君之義。豈不知陳善之爲敬。責難之爲恭。而顧其誠不足以見孚。言不足以見槪。假令臣冒沒復進。不過苟竊廩粟。决知無絲髮裨補。則惟有退守拙分。獲全微尙。縱不免違　命之誅。亦或爲不報之報矣。今日此擧。固是上下警勵之機。而緣臣無狀。致辱誤　恩。秖令國體輕而物情駭。臣之區區憂慨。豈但爲一身狼狽而已。見今情事煎迫。無由聽　命。司敗出納之地。何等緊重。而癏曠又至此。惶慄罔措。不敢不冒死煩控。臣節都虧。萬殞何贖。伏乞　聖明俯垂鑑照。先收匪分　寵命。盡革本兼職名。仍許臣終養。以卒　大恩。則臣雖伏慢蹇之誅。亦所甘心。臣無任戰越俟　命之至。
辭行副提學疏(乙巳)
伏以天降割我邦。　先大王奄棄羣臣。方中已訖。率普痛深。伏惟　聖上踐位嬛疚。何能堪處。臣禍釁餘生。流落窮山。實無絲髮世念。惟與村隣老羸。日祝德化之成。枯死丘壑。亦無憾矣。乃於千萬意象之外。　天書遠辱。畀臣以玉堂之長。經筵之官。馹　召臨門。寒谷生陽。惝怳驚疑。五情震蕩。不覺涕泗被面也。臣本無似。濫蒙　兩朝恩遇。十年之內。五叨本職。而未
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敢一趨　命。豈意今日。重累一初之政。况向來臺言罔極。雖罰止黜削。而人臣負此罪。將焉所歸。然而此猶未暇陳暴。蓋臣有積年痛寃結轖於中者。若不疾呼於旻天。更將赴愬於何地。竊念臣仲父臣晩成頃年遘禍。只由於出李森爲湖閫一段矣。夫以本兵而進退武夫。固職耳。况復有大臣分付者耶。是以玆事之始出也。雖以一番人樂禍之心。猶皆曰此無可問。以之閱月醞釀而後發。及夫爰辭之直對也。其讞奏之言。亦不得不曰大臣分付。銓官奉行。自是古例。別無更問之端。纔請酌處。換面沮格。本事之外。輒復糚撰洪致中酬酢說話。必欲敺之罔測。而致中旣在實狀難誣。則旋又狼狽中止。百計構陷之跡。觸處破綻如此。迄可休矣。而又以登對稟處羇縻之。遂使　兩朝老臣。一被拘繫。閱歷凉暑。卒不得生出圓戶。嗚呼天乎。尙忍言哉。臣仲父謹愼敦確。一節終始。炳然忠赤。國人咸信。而望之攸歸。禍則隨之。世道波蕩。首被竄逐。竄逐之不足。乃擠之死地。顧其所遭。直一差除間事。無他一言一字之可以捏合疑似者。故以逆鏡師尙輩爲獄官。而累月鍛鍊而不能得。特爲數三怨家所持。以至此耳。死之日。衿紳韎韐以至輿儓之賤。
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莫不齎咨惋傷。人心所同。大可見矣。然而彼禍心未艾。毒焰猶張。無倫絶悖之言。疊出於身後。其廣布機穽。外緩中密。至此而畢露其情矣。嗚呼天乎。是可忍耶。向非　先大王至仁厚德之所曁。臣之闔族。安得保全至此。及今　离明繼照。解澤旁霈。流者移逐者還。而死草枯根。獨不可復春矣。噫嘻尙何及哉。臣幼而失怙。拊育成立。惟仲父是賴。實有四十年父師恩義。而禍變之日。不能碎首九閽。以明厥心。跼蹐天地。何所自容。惟走入深山。鹿豕與羣。草衣木食。以終餘齒耳。臣旣靦然苟活。式至今日。幽寃未洩於九地。寵光先及於一身。俯仰慙痛。誰因誰極。如是而又復貪榮冒進。以爲彯纓結綬之計。則人理幾息矣。伏聞頃日求言之　旨。有曰窮人抱寃。未達九重歟。辭意惻怛。可泣神鬼。而臣乃抱玆寃鬱而莫之聞。是至仁者天。而人自阻也。今　殿下召臣以職名。臣又懼其猥越不一暴私義。則生無以擧顔於世。死無以見仲父於地下。玆敢冒死流涕而陳之。伏惟　聖慈明並日月。俯垂鑑燭。使窮天徹地之寃。得以自伸於容光之下。則殞首結草。不足以報萬一矣。如臣情迹。不容一日冒據於巍列。亦願亟行鐫削。還其賤分。且治瀆籲
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崇嚴之罪。以勵臣節。不勝大幸。臣無任瞻天望　聖懇迫竢　命之至。
辭吏曹參判實錄都廳堂上疏
伏以天祐　宗祊。儲嗣早定。億萬斯年之慶。中外同忭。臣於頃者。敢陳崩迫之懇。猥越之極。無所逃誅。伏見　批敎勤諄。旣痛察羣壬逞毒之狀。而於臣仲父事。俯垂憫惻。所以照燭本心者。殆無遺蘊。死灰復然。枯骨重肉。未死餘喘。豈意躬承　德音。口誦心念。一日百回。瞻天望闕。有隕如瀉。從古人臣。懷忠枉罹。能得此於君父者有幾人哉。臣雖夕死。猶可藉手而見仲父矣。死者有知。又如何報也。伏聞本月初二日筵中。　特命復官。闔門感泣。益不知死所。嗚呼。　聖明赫然臨下。有枉必伸。譬如高天覆燾。萬物自然曲遂。其扳號而祈望之者固妄也。日昨憲臣疏中。擧臣前籲。斥之以　君誣未雪。國賊未討。何可以私家伸暴爲急。此又是一層義理矣。夫生三事一。所在致死。臣亦有所受矣。然情急而不暇緩者私也。以法義裁之者公也。臣當受罪而不敢辭矣。向於館職未解之前。再伸控免。且以初疏時。誤書經筵官銜之已減下者。有所自劾。而喉司以移職還却矣。惟玆東曹亞席，實
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錄春秋。臣於辛丑赴　國祥之日。一時忝竊。而揣分量力。不敢進一步地。朝家亦知其不可強而許之矣。今日　恩命。又胡爲而及於臣身哉。臣自十數年前。已陳乞身之請。迫於情私。積逋　威命。終陷大戾。矢心自靖。區區去就之義。同朝豈不相悉。而特取其舊踐。苟然充數耳。跧伏窮山。徒辱　寵𥳑。經月虛縻。已非賤分所堪。而三日之內。旣遞旋授。其於國體如何也。臣於是公憂私憫。不敢晷刻自安。瀆擾之懼小。癏曠之責大。不得不重浼　崇聽。伏乞　聖慈諒臣衷悃。亟將本兼職任。幷行鐫改。回授在朝之人。使不至許久撕捱。仍治臣蔑分妄籲之罪。以嚴公體。以伸臺議。不勝幸甚。臣無任含　恩戴罪屛營懇祝之至。
辭大提學疏
伏以臣辜　恩慢命。罪在不赦。　聖量過容。溫諭輒降。其在私義。彌深悚蹙。顧玆銓貳。至爲緊重。緣臣缺員。今幾月矣。臣旣不能勉承　德意。則惟有更竭衷懇。以請譴罰矣。伏奉本月初六日　敎旨。以臣守弘文藝文大提學知成均事者。聞　命震駭。置身無地。竊念國朝尙文治。以故最重文衡。其爲職實關文敎盛衰。士風汙隆。掄揀之際。必招政府六卿而廣議之。
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是又他職之所未有。其難愼可知也。見今世道交喪。詞學俱壞。振作之責。專在是任。况當　聖主初服。所宜極一時人望。以賁新化。而顧乃不擇。誤及愚庸。則臣莫知其何說也。蓋臣天資魯下。無他技能。少時雕篆。徒竊塲屋間虛聲。而不過扮作色澤。以悅人耳目。內壞心術。外慙有識。高科美官。皆臣不幸。中年屛居。間閱古書。不無桑楡息補之願。而心力不強。疾病侵尋。五經諸子。十不一窺。因循寡陋。虛度歲月。居然作無聞之人矣。至於詞章藻繪之工。才旣不逮。性又嬾爲。古文蹊徑。固非可論。俗下應副。遇輒赧縮。館閣贍敏之手。人亦不以期臣。况自禍故以來。自放窮山。沉憂積畏。世念都冷。豈有餘力可及筆硏。加以髮白齒落。視聽全衰。神枯氣竭。文亦隨之。幷與從前涉獵者而忘之矣。臣之本末長短。已盡於斯。而猥登薦剡。至辱　睿𥳑。此無他。以臣在朝日少。大小辭命。不曾一試。又屛廢多年。或意有分寸之得。而不知空空若此耳。臣若幸人不知。強不能以爲能。則是爲自欺而欺天矣。區區此言。實出肝膈。上天鑑臨。其敢矯飾。臣不暇盛陳職事之重。只明不文之實。蓋恐國朝重文柄之意。至臣而隳矣。恭俟駁正。亦旣多日。一日虛冒。尤
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增一日之罪。伏乞　聖明稽書經官不必備之訓。察虞人死不敢往之義。亟改新授三館之任。以愼名器。所帶銓職。亦行鐫遞。幷幸公私。臣無任跼蹐悸慄之至。
陳去就辭銓職疏
伏以臣竊聞　春宮邸下痘候底安。藥院撤直。大庭揚號。實　宗社無疆之福。如臣屛廢。縱不能同此呼蹈。慶忭之忱。曷可勝旣。日被誤　恩。虛冒重任。　批諭隆摯。筵　敎勤諄。而俱不得奉承。徒令職務稽曠。罪戾層積。惟惴惴日俟　威罰之加。乃蒙　聖慈俯軫朝體。特賜鞶帶之褫。俾釋蚊山之負。於公於私。誠爲萬幸。攢祝　洪恩。天地莫量。惟是銓任尙在身上。未有通變之擧。此特以兩堂無故。猶可以推移耳。然國家設官分職。蓋欲集思慮廣聞見。以贊平明之政。豈但使許久遙帶。作一虛位也哉。臣之癏曠之誅。固不暇言。其如國事何。况大政當前。理宜備員。此臣所以冒昧陳籲。仰冀終始之惠者也。抑臣於向日開釋之　旨。實有所萬萬惶恧者。賤臣母子情理之悲切。已因大臣陳達。猥徹　崇嚴。而若其一段苦心。非臣自言。　聖鑑何由下燭。臣於庚寅年中。敢援　皇朝
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陳茂烈故事。願乞終養。　聖考恩批有曰爾之情理。予甚矜憐。臣終身莊誦。一字一涕。其後逋慢之積。殆不可勝贖。而過荷陶鎔之力。得保咫尺之守。畢竟往役。亦不能自效。歸身都下。恭請　威譴。雪霜雨露。何莫非造化。而衷情未白。弓劒云邈。懷痛窮天。死亦難瞑。然而當時罪孼。臣實自作。比若癡子恃驕。若不知尊畏。而慈父訶責。都出於至愛。臣雖無狀。豈敢自疎於　先朝匪怒之敎哉。顧臣所竊自悼者。臣之事親旣不誠。固不能信於友。又無以獲於上矣。捨此誠信一節。何以事君。况臣子之職。一視夷險。苟於胷中有一點趨避底意。便是不盡分處。臣嘗反復較絜於公義私恩之間。自量以私害公。不止往役一事。如是而猶復旋進旋退。巧占便宜。是將重得罪於君子矣。從玆以往。矢心自廢。　大行朝初服。卽蒙叙復。或外或內。　除命聯翩。間又辱　別諭臣。豈不感激　恩數。而方中役召之外。一切辭免。卒不得一近　淸光。遂成終古之恨矣。禍釁不死。獲覩今日。奸凶逬黜。寃枉畢伸。四方黎獻。亦皆聳瞻新化。况臣家尤被罔極之恩。一謝　天陛。退塡丘壑。臣豈獨無此心。而跼蹐盤桓。終不能進得一步。此皆臣自罪深而自畫久耳。臣
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之去就本末。大略如斯。而　聖敎以臣有若自處以山林。噫。臣本科目常調。無他志節。只是嬰釁抱疾。作一田野之逋臣。豈有毫毛彷彿於高蹈之士。臣雖愚妄。所自處必不至此。此亦臣未信之一端也。然朱子曰。士大夫辭受出處之得失。關風俗盛衰。不可以不審。臣自知陋劣。無足以報國。惟有沒齒省諐。甘心自靖。上而補　聖主孝理之化。下而爲人臣蔑義之戒。猶足爲不報之報耳。誠不忍以不肖之身。冒貪榮祿。徒喪素守。以重傷　殿下勵廉敦俗之治也。區區此言。非有假飾。皦然寸心。天日臨之。伏乞　聖明曲垂矜察。將臣本兼職任。一幷鐫改。使臣卒全微尙。不勝大幸。臣仲父判書　贈左贊成臣晩成。前月晦前蒙恩賜祭。王人遠辱窮峽。闔門益復感泣。臣旣在外。無路請暇。而情理又不忍不往。歸後卽宜首實。以請徑情往返之罪。而暑毒所中。腹脹卒㞃。喘急神昏。㱡㱡欲盡。涉旬泯伏。今始自列。尤增死罪。臣無任涕泣祈懇之至。
入城後陳所懷疏
伏以臣於頃年。抱釁逃禍。自齒峽氓。乃於深山窮谷之中。伏奉　大行大王諱音。北望哀霣。號呼靡及。顧
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蹤跡至危。不敢奔赴闕外。方中之日。又阻水潦。中途廢然。秖從在野哭野之文。分義埽地。懷慟窮天。日月駟流。　練事奄迫。祥前殷奠。秖有此望日。不得不舁疾入城。一參散班。少洩餘痛。而日者　別諭有曰君臣之間。豈有一不相面之理。一讀一涕。何以爲心。臣雖至愚。亦有犬馬之性。豈不欲進瞻　耿光。退塡丘壑。而罪廢多年。矢心自守。一謝　恩命。其路無由。回瞻禁闥。但切馳情。至於補我不逮之　批。　聖上所嘗施諸大僚耆儒。豈臣疎賤所敢承膺。况臣識慮淺短。且無忠信善道素結於　君父。雖欲罄竭愚衷。終是未信而諫。豈能仰裨　聖德之萬一。然而臣於在野之日。聞　殿下一令之善則喜而忘餐。見　殿下一事之失則憂不能寐。臣亦不自知何心。今　殿下求見臣。而臣義不敢進。身不能進而言猶可進。此又不能則君臣之義廢矣。昔朱子將赴召也。問其師以方今所當言則曰。三綱不正。義利不明。朱子遂以此爲告君第一義矣。今之國事。不幸類此。使臣不言則已。言則捨是說奚以哉。嗚呼。君臣父子之大倫。所謂天之經地之義民之彝。一有斁敗則人而不人。國而不國矣。義者天理之公。利者人欲之私。二者之間。不
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能以髮。而今則毫釐謬以千里。正詭混爲一塗。義理晦蝕。私慾滋蔓。泯泯棼棼。靡所適從。臣未知今日世道。將如何救得也。天生司牧。匪惟亂民。亦惟師道是畀。今　殿下以聖智之資。處君師之位。上天之眷顧方新。　列聖之付託甚大。所以明天理正人心者。非殿下之責而誰也。然人君一心。萬化之源。君心正則朝廷正。朝廷正則萬方正。此理之必然。卽今日之治象。泝而上之。以求其所以然之故。則無乃燕閒蠖濩之中。虛明應物之際。所謂天理有未純耶。所謂人欲有未去耶。天理有未純。故爲善不能充其量。人欲有未去。故去惡不能除其根。甚至一念之頃。公私邪正是非得失之機。未嘗不分明角立。交戰於其中。而終是人欲勝而天理負矣。此非臣妄度。生於其心。害於其政。發於其政。害於其事。聖人復起而不易。孟子豈欺我哉。今之雪　君誣討國賊。爲擧國大論。　殿下已飫見而厭聞矣。然而此係天理民彝之大者。　聖心之所蔽惑。亦無大於此。臣請先就頭腦而論之。恭惟　大行大王溫文和粹。寬厚慈良。孝友之德。逈出百王。不幸邦運艱難。三四年來。世禍斯酷。臣以胄筵舊物。獨遲一死。以平日　聖質。參諸事爲。决知非　
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先王本意。譬則雪霜霣薄而天地之心未嘗不仁。雲霧障翳而日月之明未嘗不在。顧何損於　聖德哉。彼羣奸乘時猖獗。戕害我善良。變更我典章。凡有作爲。動稱稟　旨。退而揚之於外曰　聖斷赫然。嗚呼。是豈眞心愛　先王哉。向間　聖敎有曰姦壬欺蔽四聰。擅弄國柄。則　殿下亦旣洞知之矣。然而語關先朝。輒曰不敢言不忍聞。此孝悌之良心也。然　殿下試思所以不敢言不忍聞之由。則當日羣凶之罪。益不可勝誅。以不敢言不忍聞之心。沫血飮泣。憤痛疾惡。爲　先王討亂臣。以泄神人之憤。是乃所以爲孝悌耳。疾病之來。固聖人所不免。然今日上下。亦何忍無端提起。又不可有所挾雜。但當以至誠惻怛之意。微婉其辭。斷斷爲　先王明其本心。此其義理明白潔凈。　殿下苟於此。看得透守得定。則初何待羣下之強請。後豈爲異言之撓奪。是則　殿下至誠惻怛之意。不能勝目前計較之私。畢竟把作大禁者。適足爲羣奸計也。噫嘻。　先王盛德至仁。其終掩翳而不章耶。　殿下不此之思。間引一時　批旨。有若以是爲善繼述者然。何　殿下察於小而遺於大。蔽於近而昧於遠耶。臣竊傷之。噫。君無嗣則介弟爲嗣。殷
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及之遺制。參决代理。又吾　先王所行。則爲人臣子孰敢懷二心於其間哉。彼一番人積爲名義所困。其欲一快禍心之日久矣。顧　先王聖德淵深。無所售其計。則遂乃挾一己狠毒之私。角戰　宗社之大策。煽動浮言。熒惑人心。終至指建儲爲廢立。以代理爲簒奪。則其將置　儲君於何地。然則不待鏡虎言出。而　殿下之誣。已罔極矣。然而　殿下所以處之者。無他道理。蓋　肅考之遺敎付囑。爲　宗社也。　先王之體　先志稟　慈旨。亟决大策者。爲　宗社也。殿下出閤辭位。不止一再。其困迫危懔何如。而猶不敢輕千乘之國。以伸匹夫之節者。亦爲　宗社也。彼誣悖之言。於　殿下何病焉。　殿下一身。卽　宗社之主。　殿下亦不得以私之。彼建儲諸臣。非有私於殿下。實爲　宗社大計。　殿下苟有德之之意。是私也。彼謀危　儲君。實得罪於　宗社。非　殿下之私讎。　殿下苟有讎之之意。是私也。　殿下秖當以爲宗社三字揭在額上。命討刑賞。一循天則。於　殿下何與焉。　殿下每曰吾心泰然。　殿下之心固泰然矣。而其見於事則只是計較利害。曲避嫌疑。雖自信其泰然。無以服中外之心。必以大公至正之道。臨之
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而後。乃可謂泰然耳。夫周公以叔父親相孺子王。被流言之謗。遇人倫之變。其危疑可知。而其處己也虁虁然存恭畏之心。蕩蕩焉無顧慮之意。故詩人歌之曰公孫碩膚。德音不瑕。使周公不能虁虁蕩蕩。而惟嫌疑是拘。則抑將滋天下後世之惑。何以爲周公。韓愈曰作人如周公。亦可以止矣。　殿下不欲爲周公。欲爲何如主也。臣竊憫之。凡此事理。皎然易曉。坦然易行。而　殿下直以一己私意。狃斷牽拖於其間。以致此紛紛耳。朱子曰思索義理。到紛亂窒塞處。須是一切埽去。放敎胷中空蕩蕩地。却擧起一看。便自覺有下落處。臣竊謂不獨讀書爲然。　殿下試於此事。用下此法。則其或不終日而犂然有覺矣。夫心者。天下之大本。而其爲用不能一一中節。纔繫於物。便爲所動。或事未至而先有期待。或應事時偏重。或事過後戀着。是皆意必固我之私也。臣未敢知　殿下受病之處果安在歟。喜怒固心之用。而喜而賞者陽也。怒而刑者陰也。聖人未嘗不好賞而惡刑。然猶不能全廢刑辟。惟欽哉欽哉之旨。通貫於五刑矣。今　殿下徒好無名之賞。而於罪辟則不論輕重。一切寬覆。率示哀矜之色。非徒不忍。常若有欲人不怨之意。夫
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古之王者。殺之而不怨。利之而不庸。以其處之無心。如天之自然而春自然而秋耳。人情孰不喜賞。而或出於私意則賞之而不喜。孰不惡死。而一處以公心則死者亦不怨矣。見孺子入井而怵惕惻隱。固良心也。而或有內交要譽。惡其聲之念。相續而生則是私也。胡廣仲以是念爲易去。朱子責之。　殿下試以此自反。近日　處分。其果一出於天理。而非私智之所爲歟。子産以其乘輿濟人於溱洧。孟子譏以焉得人人而悅之。諸葛亮治蜀。以大德不以小惠。其言曰我心如秤。不能爲人作輕重。程子許以庶幾三代禮樂。此兩人者。一念之微而王覇分焉。　殿下試思之。孰得孰失孰賢孰否。夫千乘之國。非小也。　殿下謂可以私恩小智。把持牽架而爲之耶。張子曰心小則百物皆病。心大則百物皆通。蓋天之爲體。至大無外。凡人賦性。稟得其全。故本心廓然。亦無限量。惟其梏於形氣之私。滯於聞見之小。有所蔽而不能盡矣。孟子又發揮出浩然之氣。夫天人一也。更不分別。一爲私意所掩則欿然而餒。知其小也。故浩然之氣。須於心得其正時識取。臣不敢知　殿下淸夜穆然之中。默察心體。果能廓然而識其大耶。抑或欿然而知其小
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耶。彼廓然浩然者。本自如天。而　殿下之自小如此。不過一私字爲祟耳。嗚呼。　殿下其終不能擺脫也耶。夫天地之理。至實而無一息之妄。故自古及今。無一物之不實。聖人之心。亦至實而無一息之妄。故自始至終。無一事之不實。是以朱子曰天地之生萬物。聖人之應萬事。直而已矣。　殿下試自念卽阼以來所做措者。其果自始至終。無一事之不實乎。　殿下居儲之時。險阻艱難。旣備嘗之矣。動心忍性。增益其所不能矣。上爲　宗社。下爲生靈。不敢自輕其身。則凡於防患處變之道。固未易一一守經。及夫大位旣定之後。所宜廓揮乾斷。一循公理。首明　先王本心。快正奸凶罪惡。使中外曉然知　大聖人處分。則一言足以破羣壬之膽。服擧國之心矣。　殿下不此之爲。乃於捭闔張翕之中。枉用心力。恐動脅持之言。不免先入。禮數之隆。甚於加膝。命令之失。駟或不及。然而此非　殿下所樂爲。其時國勢旒綴。人心危虞。陰陽互爭。勝負未判。使　君父隱忍至此者。此羣下之罪也。然而天地之中。自有一段誠直道理。　殿下反之於心。其能自慊而不疚歟。我　肅考丙申大處分。先後始末。疑若不同。而雷厲風飛。乾旋坤轉。未嘗有
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毫髮私意凝滯於其間。故廓然大公。如靑天白日。今殿下則不然。斡旋之後。猶不忍一刀割斷。務欲宛轉委曲於人情事勢之間。行一事則疑其前後矛盾。發一言則慮其首尾衡决。反復繳繞。苟且遮護。遂有非仁之仁非信之信。此皆　殿下始初不誠之失也。君子之過也。如日月之蝕。過也人皆見之。更也人皆仰之。　殿下試誦此言。聖人胷襟。何等灑落。程子曰閱機事之久。機心自生。如種下種子。臣恐　殿下病種留在心下。做出百般病痛。此而不除。何事可做。　殿下亟就一念不誠處。痛自繩削。先將向日不誠之由。明示悔悟。此後一言一事。動以誠直爲準。今之國事。尙可爲也。如又順而爲之辭。則眞孔子所謂末如之何也已矣。　殿下此心。實　宗社安危之機。世道升降之會。勿以臣言妄而忽之也。嗚呼。國之有紀綱。猶人之有脉。脉絶者死。紀綱壞則亡。古之振紀綱者。不過明是非公賞罰。使一世之人。各自矜厲。以去惡而從善。不待黜陟刑賞一一加諸身。而風俗立變矣。顧今人心之陷溺。已到十分地頭。彼羣小乃祖乃父。事我　先神后。服勞我王家。獨非我　祖宗臣子。而特以患得失之心。便無所不至。貪饕富貴。恣行胷臆。寧
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禍人家國。而惟恐積忿之不快。私欲之不饜。詩曰不愧于人。不畏于天。彼一段秉彝。或未全泯意者。幽獨之中。自然顙泚而顔騂矣。况巨慝之外。不無淺深緩急之殊。而色目之中。無力拔出。有若走阪之丸。自駐不得。　殿下苟能痛析是非。昭示典刑。處置得宜。大服人心。使皆知惡之可羞善之可慕。則彼將悔舊圖新。偕之蕩平之域。而　殿下不惟不能討罪。輒於是非源頭。含糊而蕩汩之。忠逆不分。名實相戾。善者何所勸。惡者何所懲。紀綱何由而立。習俗何由而變哉。是則　聖上所欲化其惡者。適所以長惡。所以紓黨禍者。適所以益禍。此豈　聖上仁之之道乎。昨年　殿下赫然誅鏡虎也。前之謂有社稷功者。猝變而爲逆。或以因循不討自罪。其勢雖使光佐治泰億。泰億治光佐。亦將馳騖之不足。是豈但　殿下之威使然也。彼羣壬自知罪負至重。一一莫逃於天日。　祖宗三尺森嚴。足以褫魄而喪心耳。其終也犯分干紀。擅作威福者自若。陰結妖宦。謀亂　宗社者無誅。是國而無法也。設令　殿下一向假借而寵用之。或恐其一日覺悟而不自安矣。　殿下旣洞知其罪惡而曲爲之庇覆。今則何所畏而不之肆乎。是將受惠而不
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以爲惠。負罪而莫知其罪。氣豪意健。益無所忌憚矣。在廷諸臣。固皆隕心解體。而百姓無知。又安知不轉生疑惑也。夫是非不明則民志靡定。民志靡定則紀綱崩而禍亂隨之。　殿下方雍容暇豫。獨運聰明。自謂吾威中有恩。足以籠罩一世。而殊不知三綱淪九法斁。臣而不知有君。子而不知有父。人心僻違。國勢危棘。　殿下亦將何所恃而爲安哉。此不待智者而懔然寒心矣。噫。今之世道。誠若莫可奈何。而苟以至誠大公四字。行之不息。則天下無不可爲之時。天下無不可化之人。天下無不可處之事矣。　殿下何憚而不爲。徒區區於鑿智偏見之末耶。臣竊惜之。嗚呼。義理之晦塞久矣。擧世滔滔。徒知有利害。不復知有義。而　殿下又以一箇私。躬行而率之。上下大小。大都墮在私意窠窟矣。士大夫一經斬伐。氣節消磨。譬如霜餘草木。苶然無生意。雖辛勤扶接。尙患其不能振作。而　殿下徒欲以爵祿縛束而馳驟之。國朝崇禮敎尙名節之風。其不可復見耶。討逆公也。而今之廷臣有若私有求於　殿下。聖意所向。莫敢違咈。雖臺論之重發者。勒令停止。如爵賞之過濫者。一例遵奉。馴致乾道日亢而臣道日卑。朱子所謂某日詔書。
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奴詬大臣。豕視庶位。自此人主心益肆勢益孤。賢人君子日益消縮。不願立於其朝。持祿保位之士日益聚者。殆近之矣。况臺諫人主之耳目。而　殿下旣陵轢之矣。士林國家之元氣。而　殿下又折辱之矣。自廢其耳目。自戕其元氣。而傲然自聖於上。如是而國不危者未之有也。夫以大舜之聖。取人而爲善。文王之德。望道如未見。而　殿下每有好勝自用之病。絶無屈己受善之美。書曰謂人莫己若者亡。孔子曰惟其言而莫予違。不幾於一言而喪邦乎。　殿下試念及此。其不怵然於中乎。且臣竊聞　殿下嗣服之初。有以尊奉私親一二事導諛。而　殿下引大義却之。遠近傳誦。咸曰　聖主出矣。曾未幾何。祠屋新成。勒買宗親之家。過費鉅千之財。向之引大義却之者。果安在哉。惜乎。善端之乍見而易晦也。　東宮疾患之平復。豈非　宗社之大慶。醫人除邑。本非美事。而頒赦之夕。汲汲行之。一日之政。多至二人。以至破　先王金石之典而莫之持難。甚矣。私意之易發而難克也。宮中府中。俱爲一體。巡校掖隷。同一臣庶。臣未知可怒而當罪。爲執法者耶。爲犯法者耶。隷屬至微細也。而　殿下以千乘之尊。下欲與郞吏爭其輕重。　
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殿下何其不自重耶。　殿下於小處。不能自克。而猶且每引西銘。以廣同胞之仁。其孰信之。此非小失也。生民困悴之極。甚於倒懸。而　殿下憫恤之意。屢形辭令。此仁心也。然孔子論治國則節用先於愛民。　殿下旣有內司。又置私宮。已非王者無私財之義。而此猶不足。有司常供之外。取入多無名。其視朱子所謂不敢一毫加於潛邸之舊者。何如也。財出於民。財竭則民窮。　殿下雖有愛民之心。而民不被其澤。反不爲傷財害民之歸乎。人君萬機之暇。鮮能讀書。而殿下好學之誠。素孚羣聽。此盛德也。然傅說之告其君。惟學遜志。夫　睿學高明。非臣所敢蠡測。而其見於外則輒以聖人之言。牽合己意。演作義理。其視朱子所謂虛心平氣。以求聖賢本意。雖已得之。亦更反復玩味。令其義理浹洽者。何如也。讀書所以明理養心。　殿下雖有好學之誠。而學不能明理。其將爲聰睿自足之資耶。此皆　殿下私意之種種發見者也。禮曰王言如絲。其出如綸。王言如綸。其出如綍。易曰君子出其言。善則千里之外應之。出其言。不善則千里之外違之。　殿下出言不訒。大失𥳑重之體。又或有口給御人之習。卽其言之病而知其心之失。又烏
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可自隱也。自古帝王。孰不願治。而鮮不始厲而終怠。此爲　殿下紀元之始。而未見有實心實政可以少答天心少慰民望者。始初如此。後將如何。　殿下動援聖人。慨然圖理。似若以三代自期。而考諸行事。依然衰季氣象。豈天不欲相我三百年　宗祊耶。中夜思之。涕泗汍瀾。然　殿下有大有爲之資。有大有爲之志。爲堯爲舜。自是分內。况氣質之病小。學問之功大。其所以變化之者。獨不在　殿下歟。人君爲學。莫先於窮理。理旣明則事之當爲與不當爲。了了如黑白。可以沛然行之。此大學格致所以居八條之首。凡臣所陳。侵過誠正界分。似有陵躐之失。而此是根本田地。不於此立跟。更無下手處。且程子曰格物莫若察之於身。其得之尤切。朱子曰所謂格物。或考諸事爲之著。或察之念慮之微。然則臣言亦不爲無稽矣。况今民憂國計可言者非一。而都不暇及者。亦孟子不言事先攻非心之義也。伏願　殿下以臣所言。一一反之於身。體之於心。或有程子所謂惻隱之心藹然發動。則此善端也。自今一念萌處。猛加省察。果人慾也則遏絶之。不使更有萌作。果天理也則擴充之。以求至乎其極。敬直義方。內外融徹。無一毫自私自
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利之意見於言爲。則　聖心洞然。可以見信於天下後世矣。如此則天討自擧而倫彝不斁。人心自正而義利不眩。國綱大振。世習一變。上而盡君師之責。下而係黎庶之望。　宗社幸甚。先正臣李珥有言曰。明王之出。千載一時。世道之降。如水益下。今不急救。後悔無及。誠痛切語也。臣敢爲　殿下流涕誦之。臣世臣。受　恩罔極。抱此憂懣。不敢不爲　君父爲世道極論及此。幸　殿下從容澄省。察臣之忠而採臣之言。憐臣之懇而退臣之身。則臣雖枯死畎畝。亦與有榮。何必使之勉彊趨承。自喪素守。以爲當世之羞哉。若其辜　恩違命之罪。厥有常憲。有不容屢赦。先削職秩。重賜勘處。亦振綱紀之一助也。惟　聖明之裁之。臣無任激切霣越之至。
陶菴先生集卷七
　疏[三]
　　
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辭大司憲疏(丙午)
伏以臣自解銓職。稍安私分。竊幸肖翹之微。得與涵育之盛。不意　除旨絡續。自南宮而又憲司矣。臣旣逋　命在野。癏廢之罪。無職不然。顧言責至重。尤不可一日虛假。循省踧踖。無所容措。伏聞日昨筵中。以賤臣去就。猥煩　睿念。反復開諭。委曲懇惻。至　命臣內舅領府事臣閔鎭遠。以私勸諭。使卽上來者。承命震駴。五情失守。涕泣徊徨。彌日不定。噫。樗櫟散材。自合朽棄。鳧鴈去來。不足輕重。惟天地至仁。無一物之或遺。薰沐陶鎔。必欲備諸器使之末。此於敵以下。猶感激欲死。况得之於　君父之尊乎。臣雖頑如木石。豈無奮勵之意。然而可進而進爲恭。不可進而進爲不恭。竊嘗聞君子之敎矣。臣請略暴肝膈。以聽　聖慈之矜察焉。臣之去就本末。已陳於去夏一疏。今殿下俯問臣母年幾何。此又千古曠絶之　恩。在於賤分。豈不逾濫。而區區情理則蓋已蒙　鑑照矣。臣立朝數十年。不能以祿養。只欲菽水相守。以無傷厥志。苟非窮苦迫切之甚。豈肯爲此。臣之爲終養之請。
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實在庚寅。今之去庚寅已幾許年矣。崦嵫光景。日以寖薄。孝有不及。昔人所悲。臣於是時。卒然變其所守。以奔騖乎榮利。則此爲何狀人也。宋臣范鎭之辭召命曰。六十三而求去。蓋以引年。七十九而復來。豈云中禮。今臣所執雖殊。去就之義則近之矣。至於爲　先朝効力之　敎。九頓莊誦。不覺聲淚俱發。臣於庚子　國挽。有莫報天高大虛論日短長之句。此臣平生痛切語也。追先帝報陛下。臣豈獨無是心哉。顧釁負深重。才力淺短。終無可以息補者耳。　殿下方以史役責勉。使臣眞有摹天畫日之能。恐不足以塞此大愆。旣知其不能而猶且冒昧進身。則其所自效。已非無所爲而爲。憑文字之小技。壞進退之大防。臣不忍爲也。若臣學術之滅裂。不待臣自陳。臣嘗一遭呈身於侍講之列矣。雖其憂愛之誠。根於秉彝。而言議迂戇。無一可採。一言而爲智爲不智。則天日之明。何所不燭。漆雕開之仕。其小大不可知。而吾斯未信。聖人悅其篤志。君德成就之責。其大何如。臣敢自信而妄進乎。士生斯世。惟出處兩端。出則夷險燥濕。各盡其職。不能則處而已。今臣去就。秖當論其可出與不可出。豈可先就職事。自存界限。有若巧占便宜者哉。
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殿下憐臣愚迷。開其可進之路。以臣愚見。只見其不可進而已。爲忠爲孝。或有時而相奪。分義廉義。隨所在而兩盡。雖以　君相曉喩之勤摯。而猶不知變動。跼蹐天地。此何人哉。惟有乞此不肖之身。杜門終養。沒齒省諐。上之裨　聖朝以孝爲理之化。下之爲人臣懷私廢公之戒。此爲臣自伸之道。幸　殿下哀而許之。臣雖枯死畎畝。與有榮矣。如其不然。亦宜亟加威罰。以彰其慢。無令　恩命屑越。職務曠弛。是又臣之幸也。惟　聖明之裁處焉。臣於禍釁流離之餘。逖違先壠。頃趁冷節。一番展省。而歸途觸冒雨霧。宿患風痺胃脘之證。一時陡劇。委仆床簀。昏不省事。日試鍼灸。僅有一分生意。今始力疾陳籲。稽緩之罪。尤萬萬難贖矣。臣無任涕泣震越席藁竢　命之至。
辭大提學疏
伏以臣陳病乞解。猥荷調理之　諭。曾未逾日。忽有三館　除命。此是臣昨年叨竊。而旋獲鞶帶之褫者。一之已忝。其可再乎。慚惶震越。莫知所措。臣不暇申暴萬萬不似之實。目今　東朝議號。已有定期。館閣理宜備員。臣之所帶提學。亦以在外見遞。况進乎此者乎。朝家擧措。已不免苟艱。而區區辭受。又何異萬
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與十萬哉。臣之入於薦中。非以臣可堪。直承乏充數。以佐下風。而越例　恩點。大出公議之外。尋常除拜。固不以望次爲拘。而若是職則非首薦準點而得除者。絶無行公。豈不以地望淸峻。其自處不可苟也耶。前乎臣者。雖以不文自引。而此是從昔哲匠鴻儒之所同辭。實則惟次點一欵爲嫌耳。以至五十違召。而殿下終亦不之強焉。臣何獨弁髦古例。以重爲館閣羞哉。况臣負釁自廢。粤自　先朝。中間過幾多歲月。入幾多文字。說幾多廉義。一朝臨高華之選。便冒沒受却則此爲何如人也。近來風頹俗靡。廉節都壞。而猶未有此一流耳。臣固自待之輕。而亦不忍身啓此弊。爲一世嗤罵也。繼伏承承政院有旨。十行　恩諭。丁寧肅溫。有非賤陋所當堪忍。其反復開曉於君親忠孝之際者。至爲懇惻。臣雖愚迷。寧不感激。九頓三復。涕汗被面。嗚呼。臣出身數十年。不能以祿養。啜菽飮水。相守晨昏。惟　三朝曲遂之德是賴。而疏節微行。亦未能自盡。多病沉年。只令老母憂念。不孝無狀。未有臣比。更將何物移以事君。然而犬馬常性。天賦同然。身外心內。古人先獲。臣安敢若是恝哉。第臣亦嘗聞君子之敎矣。君臣常分。截然若天地。死生夷險。
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惟命是從。而至於榮爵辭受之際。着得一箇義字。以故可進而進。不可進而不進。均謂之恭矣。臣之不可進旣如彼。而徒以聞　命趨走爲忠。則豈不重得罪於君子乎。此臣所以寧被違慢之誅。不敢以一身進退。累　聖朝風化也。然　君父有命而頑然若無聽無聞者。眞木石之不若矣。國有常憲。　殿下亦安得屢赦。今玆圈點。專爲盛典。事體嚴重。臣豈不知。而　殿下以是職　召臣。臣則有虞人之死而已。虛辱　恩命。罪尤萬死。惟惴惴然日俟斧鉞之加。而期日已迫矣。變通之擧。又烏可少緩。伏乞　聖慈上念國體。下鑑微衷。卽日遞改。回授在朝之賢。仍勘臣前後辜負。以爲人臣蔑分孤　恩者之戒。千萬幸甚。臣急於控籲。力疾草疏。神昏氣促。語無倫脊。益增戰恐。臣無任席藁涕泣瞻天祈望之至。
辭大提學疏[再疏]
伏以臣自叨匪據。惶霣罔措。力疾治疏。卽日控籲。而縣道褫傳。自爾遲淹。　矜允之音。日夕顒俟。及奉　聖批。不惟不準所請。開示愚迷。委曲丁寧。令臣作速上來。臣跼蹐高厚。五情震蕩。不覺涕汗之交下。噫。前之十行　別諭。今之齋日賜答。俱是曠絶之　恩數。
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聖意雖有所重。賤分其敢自安。以臣庸陋。叨逢盛典。實爲至榮。况絜矩之　敎。萬萬惶恐。豈不欲仰體　睿念。而顧人臣去就。自有一箇義字。秖當論其可進與不可進。旣不可進則職事輕重。尙奚暇論。况天下萬事。焉有枉己而可爲者哉。臣之負釁自廢蓋久矣。除命一下。上自朝紳。下至輿儓。莫不指爲虛窠。臣之不可仕。固已見信於一世。而獨　殿下未之察耳。人雖至愚。自知則明。臣旣知其萬萬不似。則誠不敢以虛爲實。以無爲有。以罔我　聖明。聖明之過賜褒假。不亦羞當世之士哉。至若次點當褫之實。已悉於前矣。藝苑儲望。自有其人。朝堂會圈。公議攸歸。而越例誤授。生出許多窒碍。臨急督迫。必欲充一日之用。議號事體。何等嚴重。其可若是其苟艱。而國家之置文衡。豈亶使然哉。設令臣今日應　命。明日還鄕。便以大提學自居矣。奉　令承敎。雖幸無罪。世之持淸議者。將謂臣去就何如也。抑臣竊有所慨然者。君臣之分。截然若天地。宜若有命輒承。而進退之際。惟義是視。故下而累違命而不爲傲。上而不奪志而不爲詘。此爲通志成物之道矣。今　殿下之待羣下。仁意固曲摯。而每於徑窄難轉處。輒欲束縛而馳驟之。使不
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得全其去就。臣若喪失素守。遵奉　聖旨。則廉節壞矣。臣若頑如木石。無所變動。則分義虧矣。分義之虧。罪止臣身。廉節之壞。辱及朝廷。臣已反復較絜而知所處矣。臣縱不能陳善責難。納吾　君於無過。何忍以一身進退。導成　君父之過。以上累　聖世之風化哉。惟願速被誅罰。以彰孤　恩蔑義之罪而已。縟儀隔宵。事機迫急。勢不及付籲縣門。敢使家僮直呈政院。僭猥之罪。益無所逃。伏乞　聖明。將臣三館之職。劃卽變通。仍將臣辜犯。重賜勘正。則臣雖滅死。亦無憾矣。臣無任席藁胥　命之至。
奔問歸時疏(戊申)
伏以臣自聞國有逆變。倉皇進詣城外。竊附奔問之義。而本來負釁自廢。重以罪名未勘。不敢自殊於譴黜諸臣。控籲非時。迄此縮伏矣。乃者都門解嚴。嶺捷繼至。其爲歡忻。不可勝言。念臣乞身歸養幾二十年矣。臣母年近八耋。氣息懔懔。憂畏成疾。思戀日切。以臣情理。實無許久離違之勢。而卽聞泄痢眩瞀之證增劇。方寸焦熬。未忍少淹。不得不陳疏徑歸。臣罪大矣。伏乞　聖慈先削臣爵秩。重賜勘處。嗚呼。今玆凶逆。自有君臣以來未之有者。亂變之作。一至此極。誠
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若莫之奈何。然所恃以挽回者。惟　殿下一心耳。唐宗之言曰去河北賊易。去朝廷朋黨難。臣愚謂斯二者皆易。去人主私意難。以　殿下之英睿。痛自省檢。亟將過嫌小惠諸般私智。一切打疊去了。處之以至正至大。則天理自明。人心自正。不惟永消禍亂之萌。可以眞見蕩平之福。苟非然者。臣恐國事無可爲矣。今日世道。都是私慾窠子。而衣之以文具。三百年　宗社。安於其上。嗚呼岌岌殆哉。天降之亂。豈欲警動增益我　殿下耶。危虞方集。善端易萌。興喪一判。好機難追。朱子曰內修外攘。譬如直內方外。未有內不直而外方之理。深願　殿下以嚴恭寅畏爲先務。聲色貨利爲至戒。勿以小勝而遽生侈大之念。勿以蹔安而少弛綢繆之圖。知爲君之難。而毋欲人之莫予違。廓開言路。廣集衆善。以爲回否勘亂之基焉。且伏念有食而後有民。有民而後有國。方今都民赤立。八方廢農。無食無民。何以爲國。言念及此。心膽墮地。上自乘輿服御之屬。大加剋損。下至宮帑無名之財。悉歸有司。大帛大布。以身先下。一如衛文處漕之時。則是亦鞏固民心。迓續天命之一大機也。愚衷惓惓。不能自已。略此附陳。倘蒙　聖明虛心垂察。不以人廢
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言。國家幸甚。臣無任激切惶隕之至。
辭左尹疏(庚戌)
伏以臣罪惡通天。奄失所恃。理宜滅死。而苟存視息。乃者數年之間。惡逆潛逞。震鬯無主。臣固綴綴無生人之意。而每念　宗國。中夜涕泗。　大行王大妃又棄臣民。如喪之痛。八域咸均。伏惟　聖上悲哀內鑠。危憂外集。縱幸百靈交佑。天和不愆。而羣下憂慮。曷有其極。臣喪制甫畢。　聖恩隨加。一旬之內。洊被　除命。玆蓋　宸慈曲覆。不忍棄舊物焉爾。臣少小通籍。敭歷踰涯。雖中間屛退。未能效服勤之義。每除書之下。母子相對。感祝天私。今焉已矣。誰與爲榮。拊心摧隕。夫復何言。仍念臣猥蒙　三朝大恩。俾遂終養之願。而緣臣無實盜名。坐速禍機。凶言叵測。幾陷湛滅。卒使老母驚駭怵迫。不能安於郊廬。棲遑道路。若窮人無歸。病而醫藥不能盡情。歿而殯殮不能如禮。永負極天之德。仍爲沒身之恨。還顧平生。忠孝俱失。俯仰廓然。此何人哉。臣之釁廢。積有年所。去就之節。今無可論。加以哀苦餘喘。朝夕且盡。豈有他念可及世事。第有崩迫衷情。不得不仰陳者。目今爲判尹者。萬手所指。而於臣私義。又可忍耶。此其勢不容並立。
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擧國誰不知之。是特　殿下一切付之先天時議。又方裝成一箇汩董世界。以至此耳。然而以臣所聞。君臣父子之大倫大義。根於天理。結於人心。亘萬古而不可滅者也。臣禍家子弟。處義又別。一日非所處而處焉。則無論仕與不仕。其傷倫敗義。莫是爲大。其敢自安於心乎。竊悼夫何故不死。以此身重爲世敎之害也。伏乞　聖明憐而察之。亟許臣刊名仕籍。畢命田野。使　聖世無不得其所之一物。實　天地父母之惠也。臣無任涕泣哀懇之至。
辭大司憲疏(辛亥)
伏以臣癃疾支離。息偃床席。殆非陽界上物。特以名不去於仕籍之中。銓曹謬擬宿踐。　聖上復收舊物。除書馹　召。榮動窮廬。循省兢蹙。靡所容措。夫栢府之長。爲職至重。法綱之所由廢張。風敎之所由汙隆。臣粤自　先朝。叨竊非一二。間或造朝而不曾一日行公。雖其屛退有素。蓋亦自知其不稱耳。見今哀疚餘喘。朝夕懔懔。閱歷萬變。形存心死。豈有一分氣力可能堪承。且念頃年臺臣。擧臣乙巳疏。以無倫斥之。臣不敢知指意何居。而時議之崢嶸可知。非　聖慈寬庇。幾乎不免矣。向臣所陳。蓋嘗感激補不逮之　
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隆旨。以竊附格君之義。其愚妄甚矣。　殿下不惟不罪。至　敎之以銘諸座右。褒嘉賤臣。非不盛矣。而以殿下發於心而見於政者觀之。曾未有一見施者。此實臣忠信不能素孚。精神又無足以感發者爾。每一念至。拊心慚惶。不敢以苟免罪譴爲幸矣。藉令臣在朝供仕。其言論見識。只是舊時人物。　殿下亦旣知其無用如此。而復畀之以言責者何也。苟以臣積釁自廢。姑假以官銜。非責以職事。則又惡在國家設官授職之意。臣於是反覆思惟。誠莫知其所以也。顧臣疾勢。日以沉劇。去死僅毫髮耳。自被是　命。上懼　恩私。俯愧職名。冰火交中。若添一病。晝不能食。夜不能寐。深恐一朝溘然。永作不瞑之鬼。玆敢冒昧哀籲於　仁覆之下。伏乞　聖明特垂矜諒。亟賜鐫遞。仍令勿復檢擧於言議之地。許臣自放田野。任便調治。則雖死之日。猶生之年。臣無任屛營懇祈之至。
胥　命後請同被罪譴疏(壬子)
伏以臣竊伏田里。隔遠城闉。晩始得聞　聖敎非常。駴怖震越。不敢自安於私次。扶舁病軀。待勘江郊。卒又隨諸臣之後。泥首於金吾門外者月有餘矣。昨者處分乃下。以臣從前不仕。特貰其罪。臣且惶且感。涕
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汗交瀉。夫不赴　國祥者臣也。不卽胥　命者臣也。始初　筵敎。雖於賤臣曲加恕諒。而臣固不敢自殊於人。及今諸臣被罪。而臣獨免焉。顧諸初心。旣甚刺謬。揆以國典。豈不乖錯。臣之不仕。只是病痼情蹙。轉成廢蟄。本非有高蹈勇退之節。而數十年積逋之罪。又是諸臣所未有者。則理當先諸臣而被勘矣。以罪爲恩。回威爲榮。是豈臣賤分之所當得也。嗚呼。臣等事　君無狀。不能自盡臣子之節。致令　至尊過勤誨責。辭旨之間。屢失其平。臣等之罪。實萬萬難贖矣。殿下之敎。每曰只知有時象。不知有　君父在。　殿下則言之甚易。而爲人臣得此　敎者。何以自措於天地之間乎。使臣一體被勘。固無可言。臣旣被格外之　恩數矣。抱此懔蹙憂懣之私。安敢自阻於　仁明之聽乎。臣竊聞內則父子。外則君臣。人之大倫也。而父子主恩。君臣主義。其事之也或無犯而有隱。或有犯而無隱。就養則有有方無方之別。故父有過。三諫而不聽則號泣而隨之者恩也。君有過。三諫而不聽則去者義也。今以　國恤國祥事言之。先賢所處。已有陳列於奏牘者矣。爲子者雖悖惡無道。豈有不奔親喪者乎。又豈有不與大小祥者乎。於此觀之。亦
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可以見理一分殊之實也。今　殿下輒以子之道。責之於臣。不獨此事爲然。循是以往。其將有順而無違。有從而無去。此豈理也哉。語曰君臣之義。何可廢也。而其下又系之曰。君子之仕也。行其義也。程子又釋義之一字曰。雖不潔身而亂倫。亦非徇利而忘義。先正臣李滉亦曰當進而進者爲恭。不當進而不進者亦恭也。噫。微此道理則分義二字。其將壞却天下名節矣。大學曰爲人臣止於敬。不曰忠而曰敬者。其義可見。所謂敬者。卽孟子所謂陳善閉邪與夫非仁義不敢陳者也。此是忠之大者。而　殿下乃責之以婦寺之道。羣下又承之以細人之愛。上下相循。輾轉膠固。殆近於孔子所謂莫予違者。而　殿下不此之憂。但以時象爲憂者何也。時象二字。臣不敢知何說。豈殿下惡言黨字。稍變其名歟。時象有治有亂。有好有不好。黨有君子之黨。亦有小人之黨。俱不可滾成一團。而　殿下不問是非。不分枉直。徒欲以時象二字把持而馳驟之。使羣下開口不得。轉身不得。是不幾於惡朋黨而欲去之者。往往亡人之國者耶。臣又竊聞　殿下慨然有意於諸葛之治　皇朝之法。至擧鼂錯朝衣東市之事。不識有諸。以臣所聞。孔子之告
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康子曰子之爲政。焉用殺。君子之德風。小人之德草。草上之風。必偃而已。　殿下仁聖。臣固知决無是事。然假令　殿下直加臣等以大不敬之誅。今日廷臣其能有立殿陛爭之者乎。古之君子。匡君之過。今之君子。成君之過。　殿下盍亦自愼之哉。臣猥蒙　恩宥。今方退歸。而寸心耿耿。銷鑠不得。臨紙輸瀉。言不知裁。蓋亦粗效事君之義耳。伏惟　聖明憐其愚而察其忠。仍將臣身。同賜重勘。不勝幸甚。臣無任戰懼俟　命之至。
辭大司憲疏
伏以臣於屛伏惶霣之中。猥叨憲職。敢將辭本。仰請譴罰。而　溫批又降。謂臣過辭。令臣從速上來。益復兢蹙。不知所出。臣旣有妄言之咎。復有癏曠之罪。其所控籲。固不暇乎他說。而　殿下乃寬假而不之許。則抱此衷懇。安敢終自阻於　仁覆之下哉。向來鄕儒之疏。眞是世間事。無不有者。雖　聖明痛斥其謬妄。而緣臣無實盜名。至使猥屑之言。上溷　崇聽。此臣之罪也。慚駭震慄。何所自措。天之生物。蓋莫非仁也。而必主乎虧盈而益謙。父之愛子。非不欲善也。而每懼其過分而招殃。　殿下之於臣。亦猶是也。臣雖
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迷甚。寧不感泣。况廉介二字。發於　批敎之間。有以見　大聖人不遺小善之量。而顧臣立朝本末。元無可見。豈指其屛退一節而言耶。私心悚恧。尤不可勝言。然臣亦得因是而竭其說矣。臣之屛退。非有他端。只是中年病廢。又粗知無能竊祿之爲可羞耳。夫職曰天職。祿曰天祿。非苟以榮其人而已。臣縱不欲竊祿。亦不免竊官矣。在朝而竊祿猶不可。在野而竊官。其可乎。使臣在朝。雖不免素餐。猶或有筋力自效之地。今則淸官美職。無事安坐而得之。其爲罪殆有浮於竊祿矣。古之人又或有身外心內。不忘宗國者。臣亦世臣。豈獨無是心哉。惟其出處跡殊。語默義別。間於身簉輦下之日。輒貢微忠。而言議疎愚。都無足取。只當泯默自守。以畢其私義而已。旣不能仕。又不能言。而反顧其身。職名自如。中夜以思。若隕淵谷。國家設官之意。人臣事君之義。豈亶如此而已哉。然臣自廢非一日之積。　聖明亦俯恕之矣。前之幸逭重譴。後之誤被　睿奬。盖以屛退一節耳。如是而輒敢以趨　命爲恭。苟然爲竊祿之圖。則擧世以臣爲何如人也。　殿下亦以臣爲何如人也。　殿下非不知如此。而猶且曲加收錄。屢辱　恩除者。特以其一物之
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未忍全棄。　德意藹然。臣豈不仰體也。但其大小官職。一畀臣身。便成曠廢。於臣則榮。而於國何益。自昔人臣乞退而得其君許之者多矣。彼仕者猶如此。臣則退已久矣。與其虛縻以官職。曷若許遂其所守。是雖賤臣去就之微。而在　聖朝未必不爲務實勵廉之一助也。傳曰惟聖人爲能通天下之志。又曰君子成人之美。　殿下於此數語。深留　聖意。則所以終始玉成於臣者。不待臣辭之畢矣。伏願　聖明特賜矜察。先遞臣見職。使臣自放於田間。涵泳　聖渥。以卒餘齒。不勝大幸。臣無任齋心祈扣之至。
辭大司憲疏(甲寅)
伏以臣自五月初。偶患暴泄之證。一日之內。殆不勝筭。如是者幾旬餘。而忽變爲痢。或劇或歇。奄至四朔之久。臣本尫殘衰落。不病而人猶危之。以此氣力。積困毒疾。去死蓋絲髮間耳。不意此際。乃有憲長新　命。臣於床席昏昏之中。不覺感激涕泣。極欲起身加服。祇拜　諭旨。而終莫之能。瞻望禁闥。精爽飛越。念臣昨年春。猥叨見職。伏承譴遞之　命。辭旨嚴重。有非臣子所敢聞者。論其辜犯。豈止解免。而　聖慈曲庇。以罪爲恩。於臣賤分。僥濫已多。而包荒之德。猶不
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欲終棄。復還宿趼。今則至再矣。不知無狀如臣。何以得此於　聖明也。向者辭本之上。輒格喉司。中間銓職之解。亦煩病狀。抱此憫塞。無所因極。竊聞縣道之禁纔解。未死之前。庶可以一暴區區矣。噫。爲人臣而樹黨。以上貽　至尊防微之憂。此其罪滅身湛宗而有餘矣。臣之屛退已數十年所。性拙而跡踦。門衰而形單。塊伏窮山。與世相遠。似無足以自速大戾者。獨其憂愛一念。銷鑠不得。往往狂疎之言。猶若未忍於忘世。臣固自知其愚。而亦不自意輾轉屢騰於鄕牘臺章之間。以至於此。是固臣之不幸。然苟究其故。豈非臣事君不忠。行己不信。有以致然也。臣自承此　敎以來。寢驚寤摽。五情失守。忽忽若無生。兩歲如一日矣。雖　聖度天大。收錄如故。心事未白。衅咎至深。今又疾病澌頓。死亡無日。恐不免爲辜　恩負罪之鬼。撫躬悲悼。尙復何言。臣雖昏無省覺。而亦知癏曠爲罪。一息未泯。宜不敢虛帶。略陳哀籲。語無倫脊。伏乞　聖明特垂憐察。亟解臣新授職名。仍　命攸司重勘臣罪。使垂死之喘。安其本分。則實終始生成之惠也。臣無任惶怖震越之至。
辭　元子輔養官疏(乙卯)
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伏以癃廢賤臣。屛伏荒野。其於世事。茫無聞識。惟我聖嗣。岐嶷日進。　玉質卓異。中外傳誦。莫不欣聳。臣何幸須臾無死。得覩斯慶。區區竊不勝愛戴之忱矣。乃於千萬意象之外。授臣以輔養官。　恩諭特下。趣令上來。臣承　命震惶。五內失守。誠莫知何以措身也。臣竊聞輔養之設。實惟先正臣趙光祖所建白。而其言曰宜擇宰相中有賢德者。使之親近薰陶。以成德性。其選蓋至難。自是以往。居此任者名臣大儒。皆可歷數。臣是何人。敢膺是　命。夫蒙養之方。以豫爲主。古人胎敎之外。擇阿保居先。而擇之之術。必曰寬裕慈惠。溫良恭敬。愼而寡言者。雖阿保之微。猶且如此。况以輔養爲官。而責之以作聖之功耶。如臣庸愚。內自循省。其於古人所求於阿保者。亦無一二近似者。則其何敢猥當　聖朝賢德之選。以累　殿下則哲之明哉。至於往事不必追嫌。此任豈可久曠。　聖敎所以慰諭敦迫。出於常倫。臣雖冥頑。豈不感激。惟玆職任之萬萬不似。有辱名器。秖願亟行刊汰。無久駭四方之聽聞而已。賤臣去就之義。尙何可遽陳哉。臣經夏毒疾。一息如綫。數行文字。亦不能自力。縮伏多日。今始號籲。伏乞　聖慈俯察微悃。卽收成　命。
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回授可堪之人。使公體增重。私分獲安。不勝大幸。臣無任戰恐祈懇之至。
辭　元子輔養官疏[再疏]
伏以臣猥叨匪據之任。敢暴難冒之情。意謂日月之明。無所遺照。鞶帶之褫。不竢終朝。及奉　批旨。大違所圖。慰撫敦勉。愈往愈渥。有非賤分所可堪承。且惶且感。罔知攸處。至於寥寥已久。復設何遲之　敎。奉讀以還。一悲一喜。殆不能成懷。然以臣愚見。設官非急。得人爲難。周官之書曰。官不必備。惟其人。　殿下於此。或未之深思耶。在昔是官之設。不獨爲薰陶德性。兼有講學一節。今則無所事而惟時時瞻望而已。蓋當冲眇之年。良心眞切。無他外誘。培植於有知之初。感通於無言之中。是則是有此理。顧其事微妙。自非誠心積內。德華發外者。未可以與此。乃　殿下不少難愼。擧而責之於如臣愚陋。竊恐輔養之有其名而無其實也。　聖朝早諭之方。豈若是其疎略哉。然此則但就職事上言耳。若臣區區去就之義。實有不可苟焉者。臣之奉身屛退。于今二十有餘載。國人皆知其已退矣。今於遲暮之境。喪失素守。貪戀新榮。進而無所爲。退而無可據。不惟臣心竊自愧忸。　殿下
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亦以臣爲何如人也。輔儲之法。只是親近有德。不使見不正而已。今臣廉義大防。虧缺若此。則其爲不正大矣。惟當斥去之不暇。何可使之一日親近於左右哉。臣之不可冒進。於此而益較然矣。　殿下旣知臣不可進。而猶復曠日虛縻。畢竟雖重加誅於臣。於國事何益。莫若早爲之變通。在　聖上爲不枉人志之德。於微臣免久癏天職之誅。以公以私。豈不兩便而俱得乎。伏願　聖明深惟事宜。曲察情悃。亟　允所請。改授其人。千萬幸甚。臣無任惶隕俟　命之至。
辭　元子輔養官疏[三疏]
伏以臣久違　恩召。再煩籲章。自知罪戾。在法罔赦。乃蒙　聖度天大。不加誅罰。　批諭諄諄。開示愚迷。責之以勿復過辭。臣於是兢惶感激。涕汗如瀉。噫。臣之立朝本末。業已　淵鑑之所洞燭。出自科目。意在祿仕。不幸嬰釁抱疾。引分自廢。輾轉以至于此耳。臣雖愚昧。安敢妄自擬於山林高蹈之士哉。然竊嘗聞朱子曰士大夫辭受出處。不獨其身之事而已。其所處得失。乃關風俗之盛衰。臣之不敢苟然於去就者。實亦有所受矣。使臣一進而於國家有毫分利益。則區區去就。亦何足自恤。而臣旣自知其不能。則惟有
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守得一退字。庶或爲不報之報。耿耿此心。天日可質。蓋自屛退以來。大小除拜。一切辭避。入了幾多文字。過了幾多歲月。顧今所叨。責任之重。位望之隆。視他職何如。而下梢却冒昧承受。豈有如許道理。人臣行己。出處爲大。此而不審則其身已不正矣。臣之不敢以不正進者。不獨爲風俗盛衰。亦恐上累養正之道。殿下試思及此。或不以臣辭爲過也。况臣廢疾癃陋之形。雖不敢縷陳。而目下胃脘之證。尤屬危惡。頑痰滿腹。上下無常。一日之內。叫絶者數。宛轉床笫。氣息奄奄。雖欲強起趨　命。其路末由。自念積年嫠憂之餘。獲遭嘉會。一瞻　玉質。豈獨無此願。而情病俱劇。莫之自效。撫躬悼歎。尙何言哉。伏聞相見禮有備員擧行之　命。兩臣亦旣齊會矣。苟或緣臣一人之撕捱。致令盛儀稽遲。則豈不大有損於國體乎。非不知屢瀆之爲可懼。而又不敢不疾聲陳聞。冀賜變通。伏乞　聖慈天地父母。俯察哀懇。卽許遞改。以幸公私。臣於治疏將上之際。伏見擧行條件。筵中有催促之敎。而有司亦旣涓吉矣。臣之衷臆。已畢陳於右。實無一分蠢動之勢。孤　恩慢命。死有餘責。惟恭俟鈇鉞之加而已。且伏聞日昨　聖祖影幀移奉時。在外諸
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臣不參陪從。皆被拿處。而臣則猥以班資入於問備之中。震悚戰恐。尤不知所措。辜犯層積。有不容倖逭。幷令攸司重賜勘正。使邦憲擧而賤分安。不勝大願。臣無任席藁胥　命之至。
東宮冊禮時進詣廣州。辭吏曹參判疏。(丙辰)
伏以　元良定號。受冊在卽。　宗社億萬年無疆之休。實基於斯。凡厥含生之類。孰不歡欣蹈舞。臣於前秋。猥叨輔養之任。揆分量力。萬萬難堪。再三瀆擾。迷不知止。畢竟　體下之仁。曲賜許副。匪怒之　敎。旣肅且溫。惶隕之中。感戴如天。念臣身嬰痼疾。二三年來。長在床褥。經冬調攝。獲尋生道。自頂至踵。何莫非造化之力。臣之先祖遺祠在於嶺南。常欲及此未死之前。一瞻眞像。以慰私情。適當向暄之節。又値無職之時。欲爲乘間往還之圖。不量筋力。率意登程。乃於二月旬後到尙州地。重感時令。宿患諸證。乘虛盡作。出入人鬼關頭者幾二十餘日。中間有秋部　除旨。所當聞　命卽旋。而僵臥旅次。無計起動。泯默虛帶。徒增罪戾。竊想冊封期日不遠。臣旣曾廁宮僚之列。雖未能一番進見。而區區愛戴之誠。自倍於人。一息未泯。必欲進伏近京之地。以爲承聞禮成之計。俟得
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少間。寸寸舁還。一日趲程。輒致增㞃。又不免費了日子。今日始抵廣州境。投身村舍。奄奄欲絶。臣旣無由致身於廷賀之末。則秖得與村婦野老。交抃於路。而若其闕禮廢分之罪。有不可勝贖者矣。來此之後。又伏聞日昨政。移授天官佐貳。臣罪旣大。　聖恩愈渥。感激隕越。何所容措。臣方急於請譴。冒入文字。而病中神思昏罔。語不成次。去就辭受之義。有不敢論者矣。伏乞　聖慈特垂鑑諒。先削臣職名。重勘臣罪負。以礪臣節。以安賤分。千萬幸甚。臣無任席藁俟　命之至。
辭判尹疏(己未)
新除授資憲大夫漢城府判尹臣李縡。誠惶誠恐。頓首頓首。謹百拜上言于　主上殿下。伏以臣屛伏窮山。疾病摧落。無復有當世之念久矣。乃者伏奉本月六日　敎旨。以臣爲資憲大夫。不數日而又　除臣漢城府判尹者。臣仰戴隆渥。俯省微分。惶駴悚慄。莫知所措。伏聞　聖上猝有萬萬非常之　敎。擧國震盪。傾朝力請。幸而不日反汗。此誠　宗社無疆之休。嗚呼。予無樂乎爲君。惟其言而莫予違者。孔子以爲一言而喪邦。言而猶若此。何　殿下之爲此擧也。過
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而速改。雖復於無過。而殊不知一番過擧。國勢人心。又落下幾十百丈。　殿下何其不自重至此。臣於慶抃之中。亦不敢少弛　宗國之憂也。此時賤臣官爵辭受之節。有不暇論者。泯默遲回。遽踰旬日。而顧念所被　恩資。終未見有可受之義。旣無可受之義。又不容不冒昧一陳。臣竊觀近日政目。某人今加某資。大抵曰尙功也。曰尙齒也。臣則於是二者。一無當焉。是或以久次論者。而所謂久次者。必內而奔走夙夜。外而宣力四方。是亦同歸於尙功之科。而臣於此又無一焉。則其將以何說而受之也。臣卽田野之一逋臣。其得逭誅罰。實惟　累朝曲遂之大德。而跡其平生。無一報答。淸官美職。從容辭遜。安坐而得之。此固臣之大罪。而支離不死。閱歷百變。卒又濫竊八座之崇秩。有乖素心。重誤　國恩。撫躬慚恨。夫復何言。　聖敎中知其文具而不爲之者。卽是眞實的當道理。苟於此深留　睿思。則三褫之恩。或不待於終朝。此臣所以仰首號呼不能自已者也。緣臣所居僻遠。兩紙備忘。同時傳至。未及進詣都下。以自效匡救之誠。分義都虧。何以自贖。且伏聞方有　親耕盛禮。而無由瞻望屬車之塵。久假官銜。徒妨國事。何往而非臣
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積罪之端也。伏乞　聖慈將臣新授資級。卽行收還。俾臣全其素分。以沒餘齒。實天地生成之惠也。臣無任惶隕祈祝之至。
辭本兼諸職疏(癸亥)
伏以臣於月前。猥陳引罪之章。兼暴病狀。冀蒙　恩遞。而　聖度寬覆。不賜允許。又令上來行公。臣旣沉頓在床。無路承　命。則只有更申籲呼。而煩猥是懼。泯默至今。政府西壁。雖曰閒局。非臣養病之坊。罪積逋慢。日夕懔惕。乃於昨者。伏承今月二十二日承政院成貼有旨。以臣爲　世子左副賓客。使臣斯速乘馹上來者。臣益復感惶。殆不知所以自措也。臣於是任。承乏冒叨。至再至三。使臣在朝供仕。則雖自知其不稱。猶可隨行逐隊。奉令無罪。今玆　除命。實由汲引之言。而待窠擬差。出於　特恩。此豈臣微分之所敢遽當也哉。臣無他才能可以裨補於國家。特以數十年屛蟄之故。醜拙不至全露。不知者疑其或有分寸之長。節次推排。以至於此。向來造朝之賢儒。卽臣親友。不可謂不知。而猶不免以臣而欺　殿下。他尙何說。臣於往年未赴於輔養官之　召。雖有所由然者。而虧分蔑義。罪在難赦。不待　聖敎。臣固自訟之
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不暇。近伏聞　春宮邸下天資岐嶷。德性淵深。頻御書筵。方有日將之望。臣以　三朝舊物。竊願於未死之前。一瞻　淸光。耿耿此心。結在肝腑。豈不欲因此新除。少贖前慢。而自三月望後。猝得再中之疾。左邊肢體全然不遂。或湯或灸。雜試諸方。迄未有一分減意。床笫運動。非人扶則不能。口眼喎斜。見者莫不駭恠。言語難澀。傍人不能解聽。元氣凘綴。懔懔有朝夕之憂。始也臣固自廢。而終則天又廢之。命之窮矣。臣亦末如之何。瞻望雲霄。但有悲涕。方今日氣舒長。离筵連設。此時賓僚。不可不備員。而自臣忝竊。已貽癏曠之弊。罪上添罪。何地自容。伏乞　聖慈天地父母。特垂諒察。遞臣本兼兩職。仍勘臣前後違慢之罪。以礪臣節。以安賤分。不勝幸甚。臣無任席藁俟　命之至。
別諭後疏
伏以臣身雖散秩。職是賓僚。理宜連章控免。無使癏曠。而煩猥是懼。泯默以至于今矣。乃於千萬不意。伏承今月初六日承政院成貼有旨。俾臣爲輔導　元良。俟病間登途者。十行　恩言。至爲隆重。在臣本分。實所僥濫。臣於床簀沉淹之中。神識不至全昧。反復
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莊誦。不自知涕淚之橫集也。伏讀　聖諭。有曰悠悠萬事。無過於導我元良。又曰輔導元良。不過經學。嗚呼。　殿下此敎。眞可謂知所先務也。惟其如是也。故必得眞箇經術之士。可以責夫輔翼成就之功。而若臣者數十年逋伏田野。有讀書之名而無讀書之實。直一鹵莽滅裂人。豈謂誤辱　聖知一至此哉。至於儒疏之請爲召還。本非可施於如臣等輩。而今忽有之。亦一變恠。向日　聖批出於寬貰。而今此爲卿斥之之　敎。蓋亦諒臣恧蹙不敢自安之情。仰惟日月昭明。何幽不燭。臣於是益不勝惶恐感激之至。若夫昔日不就輔養。臣固自訟之不暇。焉敢追暴情實。而自叨此任以來。誠欲一近　離光。以塞前慢。非有此萬萬難強之疾。則數月之間。已或得遂此願矣。　聖敎中誠淺浼浼。豈臣之賤所敢承聞。顧臣所患。非如一時微恙之比。半體不遂。轉動須人。醫言最忌再中。乍寒已成深蟄。稍俟少間。方可議其去就。而是亦未可以時月期者。坐辜　恩旨。臣分都虧。賴天之靈。幸而無死。萬一行步可以登降殿陛。言語可以參涉講說。則亦豈無一進承　命之日。而但恐無實盜名。非分竊寵。眇福難任。將促其死耳。伏聞　聖上仰體　
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慈聖之志。勉循羣下之請。內外法筵。不日將擧。昨夕宣召之命。亦及賤臣。而病情如此。雖欲自載入京。其路無由。臣以　先朝舊物。獨阻需雲之澤。亦闕嵩呼之儀。馳誠結恨。曷有窮已。玆敢冒昧呼籲。仰請違慢之誅。伏乞　聖慈亟削臣爵秩。仍治臣罪戾。以安私分。以振國綱。不勝大幸。
不赴　召命請譴疏(甲子)
伏以臣於往者。敢陳癃疾之狀。乞蒙闕禮之誅。及奉聖批。誨諭敦勉。諄複勤摯。旣肅且溫。逈出尋常。類非如臣賤分所敢承當。臣祇稽莊誦。且感且惶。自不覺汗淚之交逬也。爲臣子而承此　敎。猶且息偃自在。不思所以恭承　恩命者。萬萬非分義之所敢出。遂擬稍竢和暖。自力趨詣。仰瞻溫文之容。少伸愛戴之忱。則雖明日退塡溝壑。亦無餘恨。故姑輟疏籲。連試醫藥。加意治療。將及數月。而病源已痼。寸進尺退。泄患雖少減。而左邊手脚尙未運用。坐臥轉側。非人扶則不能。言語蹇澀。家人亦往往多未解聽。此實天之所廢。臣亦無如之何。雖使擔載進伏於都門之外。至如出入陞降趨蹌拜跪。則其勢末由。而撼頓勞動之際。其能免於生行死歸者。亦不可知矣。北望懸情。但
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有悲恨。尙何言哉。念臣本以世臣。少而應擧覓官。平生志尙。不過常調祿仕。顧何敢自擬於高蹈猥託於山林哉。只緣迫於私情。始昧往役之義。重速嚴譴於先朝。終又禍衅之餘。遂致自廢於　聖代。流落屛蟄。積罪如山。每自念受恩　三朝。與天無極。而涓埃未酬。蒲柳先衰。此生餘日。恐無以少塞臣分。宮賓峻選。豈臣之所可堪。輔導重責。尤豈臣所可擬議者。而唯欲一侍胄筵。仰聆　英音。耿耿寸心。炳然如丹。昨歲疏中亦陳病若少歇。當卽進承之意。伏想　聖鑑亦或記有。而向日　批旨中豈邁邁之　敎。似猶未悉燭於賤疾實狀者。此蓋由臣無狀。誠信未能仰孚之罪也。苟幸賴天之靈。積以歲月。臣之病狀。如得差減。而行動不至於須人。語音不至於難辨。則臣當竭蹶趨　命。粗伸微忱。而未然之遲速。旣難預度。目下之慢蹇。益切悚懔。玆不得不席藁封章。恭請　威罰。臣罪至此。尤萬萬矣。伏惟　聖慈天地父母。諒臣言之非出矯罔。念此任之不可久曠。亟　命削臣職秩。仍飭攸司。重勘臣辜犯。以振頹綱。以安賤分。公私不勝大幸。臣無任戰兢祈祝之至。
別諭後辭免疏(丙寅)
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伏以三陽回泰。邦慶稠疊。　殿下率百僚陳賀於　東朝。斯實史牒之所稀有者。凡在臣庶。疇敢不歡欣奔趨。而臣以　先朝舊物。病伏窮山。迹阻庭班。心懸魏闕。惟惴惴焉日俟　威罰之加矣。乃於千萬意象之外。忽承　別諭。辭旨優渥。有若施之於山林宿德之士者然。臣誠驚愧感惶。莫知所以自措也。噫。臣本非長往者流。又無果哉之心。自念違離明庭。今已十九年矣。戀主之誠。犬馬亦然。畎畝之間。一飯敢忘。進瞻　耿光。退塡丘壑。卽臣情禮之當然。伏况　春宮邸下年齡漸大。學問日就。區區延頸之忱。亦豈後於人哉。顧自輔養官以來。至於賓僚。前後誤　恩。鄭重而一未趨承。徒有積罪。蓋臣風痺之疾。積歲沉痼。床席運動。亦須人扶。方春向暖。百蟄昭蘇。而不能窺戶外一步地。且口噤之證。殆同啞子。以筆劃地。略可通意。臣於數年前拜疏中。有云行步可以陞降殿陛。言語可以參涉講討。則敢不一進。妄謂加意調息。庶或收效於時月之間矣。輾轉至此。夫豈始料。臣容易出言。辜負至今。尋常所自隱度于中者。惟在可與未可之間。而今則無可論者。雖欲於未死之前。一償此願。有不可得。命之窮矣。泣涕何言。臣旣無由起身承　
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命。則不敢虛辱　隆旨。以重罪戾。玆敢略暴哀懇於仁覆之下。伏乞　聖慈亟命收回　別諭。仍勘臣辜恩蔑義之罪。以嚴法紀。不勝大幸。臣無任戰懼俟　命之至。
陶菴先生集卷七
　啓
　　
獻納時因　嚴批避嫌啓(己丑)
臣年少狂愚。竊不自量。妄謂職忝諫省。不言有咎。敢陳瞽說。以效一日之責。伏承　聖批。辭旨極其嚴峻。臣惶懔震悸。直欲鑽地以入而不可得也。噫。朋黨之患。實是在上者之所深惡。臣雖愚迷。豈不知　殿下之心亦必如此。而然臣竊覸　殿下用舍進退之間。率循一時好惡之私意。方其向用也。一意扶植。不暇顧乎偏聽獨任之戒。方其厭薄也。不問曲直公私之別。惟一切歸之於黨伐之科。其一扶一抑之間。論議之乖激。蓋已日加而月增矣。夫以君人之尊。臨御一國。如天地之無私覆燾。則其於在廷羣僚。夫豈有親疎愛憎之分。而乃於擧措之際。不免以身而左右之。有若揚波而助瀾。因風而縱燎。此臣之所慨恨也。區區之意。只望　殿下無偏無陂。建極出治而已。而　殿下至以辭氣忿忿責之。此蓋　殿下先以黨之一
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字着在心裏。不能虛心聽言。臣於是不能無憾於天地之大也。至於指意非常之　敎。尤增悚慄。不知置身之所。噫。今日廷臣之賢愚淑慝。固莫逃於　淵鑑之下。而　殿下好圓而惡方。喜懦而苦直。凡於選掄之時。多擇疲懦巽軟者而用之。使不得有以妨吾事而咈吾志。則謇諤之日疎。庸碌之日親。固其勢然也。是以羣下知　殿下之以容默爲悅也。故媕娿不言以自托於寬緩和平之論。知　殿下之以爵祿驅使也。故苟保祿位以自甘於束縛馳驟之歸。此固由於患失之心有以梏喪。而亦豈非　殿下導率之不以正也。且言路之通塞。係國家之興亡。而今　殿下外若受諫。內不容直。前後以言被譴者。不知其幾。是以位著之上。稜角銷沮。風采索然。不復聞有逆耳之言矣。臣於　聖祖容諫之德。實有所感歎欽仰不能自已者。竊以追配　前烈。深有望於　殿下。至若李東彥則素有敢言之名。其有罪無罪。　殿下惟當付之有司。而徑下　嚴敎。特令正刑。以此羣下妄疑其或出於平日惡諫之心。萬有一近似乎此。恐有愧於　聖祖之處崔睍者。故敢以此誦之。竊望其益恢虛受之量。夫豈有一毫他意於其間哉。臣愚衷所激。言不
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暇擇。至承臣子不敢聞之　敎。將何顔面復叨於諫爭之列乎。且臣於判尹趙相愚之疏。尤有所不安者。其所謂一二臣外補之有乖銓體。固不足論。而設令野史書之曰筵臣爲王子請買故主第。而論思之臣以導諛斥之。爲銓官者怒其議己。枳塞淸塗云爾。則臣未知後世謂今日朝廷何如也。此必有心平眼公者可辨之矣。臣於　召牌之下。黽勉趨詣。而顧此情勢。决不可一日仍冒於言地。請　命遞斥臣職。
同副承旨時覆逆啓(丙申)
臣卽伏見諫院處置之　批。辭旨極嚴。至有正言趙尙健爲先遞差之　命。臣不勝錯愕駴歎之至。尙健疏避所論。實是士林大是非。蓋自頃年兩相臣筵奏以後。已成定論。而世道嬗變。義理寢晦。利害之說勝。直截之風喪。無一人痛說是非。識者之憂惋。固已久矣。尙健乃能劈破源頭。辭意嚴正。一洗近來媕娿之習。眞有古人敢言之風。　殿下苟能遡源而究之。平心而察之。則庶幾了然於涇渭之別矣。至如源流事。向日儒賢之疏。辨晰無餘。其曲其直。已莫逃於　淵鑑之下。凡此數事。非尙健一人之言。卽士林公共之論也。日昨疏　批。摧折太過。已有乖於　大聖人容
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直之量。臺閣處置。實循公議。而特遞之　命。遽下意外。此豈平日所望於　聖明者哉。噫。公論之定。不待百年。雖以人主之威。不可硬定於一時。今　殿下好惡失正。扶抑太偏。譴斥言者。不少顧藉。是非倒置。莫此爲甚。其貽累於　聖德。有害於世道。爲如何哉。臣忝居近密。目見　君父非常之過擧。不勝區區憂慨。敢以草草數語。略效封繳之誠。請加三思。收還正言趙尙健特遞之　命。
陶菴先生集卷八
　書啓
　　
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[書啓](戊子關西御史時)
　　[人材別單]
臣伏奉封書。有搜訪人才之　命。遍行一道。廣加搜問。而聞見孤陋。未有以仰副不遺遐遠之　聖意。不勝惶恐。竊念人才難言也。以爲無也則實有誣一道之懼。以爲有也則稱是名者絶難。草莽之間。豈無俊彥之士。而旣無藻鑑。未易識拔。惟有取其中人望素著者。雖用一人。足以收一道之心。故審採公議。敢應明命。(已下人才別單)
平壤幼學黃順承。關西名閥。自少以行誼稱。名聞一道。平居以禮法自持。內外斬斬有別。事父母至孝。生而極滋味之養。沒而盡祭祀之節。祭時所需。必躬貿市上。齋戒致誠。一依古禮。實有過人之至行。家本貧窶。而不爲一毫非義事。一鄕敬重而或稱爲固執。以至閭里婦孺。皆稱爲固執。黃生其操行之出常。亦可知已。槩觀西路。以財貨之鄕。風俗貿貿。鮮有自拔於流俗之中。如此行誼表著之人。宜加奬拔。以爲聳動之地。而第聞方居母喪。待其闋服。亟　命收用。
江界前僉使田種英。爲人沉愨有智慮。且有家行。見重鄕里。爲江邊武士之宗。臣於暗行邊上。時問人才。
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輒擧種英。且言昨年種英爲順川郡守。臺臣以微賤劾之。種英不堪守令。誰復可爲者。蓋觀七邑中。惟義州有一曾經守令。其餘皆以邊將爲極職而亦甚稀貴。自種英除郡。咸聳觀聽。而旋被劾正。莫不缺望。細採公論。大抵皆然。臣不識種英爲何狀。再過本府時。邀與相見。其人好風儀多識慮。與論邊上事。引古證今。言多可聽。名不虛得。足稱江邊之翹楚。但其年老。將未免死於牖下。良可惜也。宜及其未死。試之一郡。雖用此一人。可以大慰衆心。其視名稱未著。濫被薦拔者。其效相懸矣。西關武士。無非好身手。而其中拔萃者。亦自難得。臣之獨擧種英。蓋以人望所在。宜先收拾。乞　命銓曹卽爲收用。
　　[民弊別單]
臣伏奉　聖旨。有曰生民之疾苦。積弊之未袪。另加詳察以啓者。敢以淺見。略擧道內弊瘼之大者。以應明命。冀賜變通。(已下民弊別單)
一。臣竊見關西一路。無大同設行之事。故邑制不同。其中各庫名目多端。或稱補民或稱常平。或稱補官或稱大同。又有勑需雇馬賑恤貿易之號。多則六七。少則三四。邑邑皆殊。不可殫記。而要其大意。蓋所以存本取利。爲民除役之計。而近來各邑出役煩疊。徵
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斂無藝。問其名則輒曰此勑需也此賑需也雇馬之價也。當入某庫而均爲補民之歸。其實則多爲憑藉利己之資。擅自那移。從中幻弄。名色混亂。便無公私之別。所謂庫中遺在者。徒擁虛簿。太半枵然。試以勑需一庫言之。稱以支勑。多般收斂。逐年捧留。厥數幾何。而及有勑行。又復遍徵於民間。所謂常時取利之物。果歸何地。而爲民除役之義。亦安在哉。當初設庫。意非不好。而其流之弊。乃至於此。貪吏多容手之地。殘民有剝膚之怨。事甚無謂。蓋聞監營本無定制勾管之䂓。各邑之肆行無忌。理所必至。雖不能亟行大同之法。亦不無隨時救弊之策。宜令道臣盡爲搜括各邑各庫當初立本元數與逐年收斂長殖者。爲先詳覈。以知時存實數。如有那移私用。名存實無者。別爲論罪。所謂各庫。自監營定制。一其名號。均其多少。自今以後。常時殖斂及用下數爻。一一報知。嚴加管束。頻頻反庫。以覈虛實。使不得疊徵民間。又不得擅自私用。則守令必有畏戢之效。民役亦無煩重之寃。封書中有出役多少。偸竊國穀之條。原其弊端。職由於此。不可不亟先變通。敢此首陳。
一。臣竊見道內生民之疾苦。不止一二。而舘軍之弊
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爲甚。百般苦役。有難毛擧。而其中立馬之政。最爲難支。已至於不能保存之域。寃號之聲。有不忍聞。大抵本道異於他道。冠盖之行。織於道路。而入把之馬。皆責於舘軍。彼貧殘之類。役鉅力殘。無以自備難堪之弊。自古爲然。故相臣鄭知和爲監司時。別設補役庫。以爲添給馬價之計。而猶多不足。至庚戌年間。臣外祖文貞公臣閔維重繼莅本道。啓聞變通。劃得備局遼軍木七十同。留儲該庫。以銀折價。上等自四十兩至五十兩。中等自三十兩至四十兩。下等自七兩至十兩。隨等題給。著爲定式。驛卒賴以蘇息。行之十餘年。漸至擔閣。己巳間復因筵臣所陳。有遼木二同每年題給兩驛之　命。而一年分給。旋卽停廢。自是以後。補驛之庫。名存實無。監營給價。逐歲減縮。今則上等十兩。中等七兩。下等三兩。此外未準之數。舘軍皆自辦出。斥賣田土之後。計無所出。所謂一族。不計根脚寸數。混同侵責。至於隣比姻婭之類。莫不被害。逃散相續。怨聲徹天。而立馬之外。種種雜役。無非人所不堪之事。裹足奔走。殆無虛日。破家離土。處處相望。故一充舘丁。人不與婚。至有終身不得娶者。爲役之苦。據此可見。而古之舘軍三千餘名。而今則僅過七
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百。古之十人所當之役。今則一人當之。營門給價。又從而減縮。更無餘地。則其日就於蕩敗之域者。勢所固然。若不別樣變通。則臣恐人與馬俱盡。驛路將絶。亦非細慮。竊聞遼軍。卽古時遼東立馬之軍。庚戌定式時。以此劃給。厥有意義。鋪置施設。俱可遵行。而中間廢隳。實爲可惜。目今救急之策。無如收拾本庫。亟復舊䂓。乞　命備局依庚戌例。特給遼軍木。且令道臣方便料理。一遵定式。增給其價。則實是死病之良藥。庶有回甦之望。至於元軍雇工。闕額充定。位田復戶等事。各邑慢不擧行。事甚可駭。亦宜申飭擧行。以爲驛卒支保之地。
一。臣竊見列邑積弊之未袪者。不爲不多。而陽德爲最。其弊有二。曰續火田之稅也。曰舘閒丁之價也。大抵本道屢經兵燹。甲辰量案。擧皆閪失。而獨本縣舊案猶存。元田摠數一千五百八十餘結。繫於該曹田案。而都事覆審時。輒依他邑例。徵出加耕。歲至累十結。元田則長存無減。新結則逐年增加。白地徵稅。其勢難堪。癸酉年間。御史金夢臣啓聞變通。加徵毋過五結事定式。視前所捧。猶減四分之一。而自癸酉至今已爲十六年之久。前後虛結。至於千餘結之多。此
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後年年加徵。又不知其幾何。民戶有限。而續結無已。實爲無理之事。一境寃號。皆不聊生。臣於行過時。目見本縣。地勢險惡。非人所居。所經數百里之地。人烟蕭瑟。虎豹縱橫。蓋自丙丁大殺以後。連被凶歉。且於數年來。死於虎者又是四百餘戶。故逃散相望。十室九空。曾前五千餘戶。今則僅滿千戶。雖以民戶較諸元田摠數。猶多不及。而此外千餘結之稅。公然白徵於孑遺之民。實是王政之所不忍。若不及時變通。則不出十年。將爲空虛之地。曾前所捧續結。雖難一一蕩減。此後則逐年五結。更勿加徵。以爲窮民保存之地。而至於舘閑丁段。道內僻邑中。惟寧遠有二驛。本縣有一驛。蓋自前朝有之。以爲北關通行之路。而寧遠則壬辰　西狩時。邑人訴寃罷驛。而本縣則至今獨存。舘軍流來逃故至於三十餘名。而民戶日縮。無以充定。不得已以雇稅價錢一百五十兩收合民間。逐年備納於魚川。遂成謬䂓。彼一境之民。困於賦稅。而又有比他邑所無之役。實爲寃悶之大者。此邑旣非使客通行之路。不必置驛。故民情咸願依寧遠例革罷。而此則未敢輕議。所謂雇價收斂之䂓。爲先禁斷。只令時存舘軍供役。而闕額則使之漸次充補宜
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當。本縣以窮峽至殘之邑。有萬分難堪之弊。其在　聖朝一視之道。不可不別爲顧恤。以示　德意。
一。臣伏見昨年答玉堂箚　批。有宮屯査出革罷之敎。可見　聖上大警動大變通之意。中外聽聞。莫不聳動。以臣所過處言之。一路元元。擧切歡欣翹企之心。而　命下半年之間。方伯稽於奏聞。廟堂緩於覆啓。實惠未究。民情久鬱。臣實慨然。臣於上來時。始聞監營纔已啓聞各邑宮屯。入於臚列之中。臣不必復贅。而臣頃見寧邊，白嶺，劒山等地民家新入者甚多。問之則此地宮屯革罷之後。流亡還集。民戶日增云。已然之驗固自如。此今玆査聞之後。苟或有一分靳許之事。則其所以孤顒望之心者。當復如何。伏願申飭廟堂。劃卽覆奏。一並許施。毋使寧民獨被　聖澤焉。且臣竊見海邊諸宮家鹽盆漁箭。貽弊無極。而又自　王子宮三和至義州沿海一帶。盡爲折受。差人輩稱以海稅。徵斂無筭。大小船隻。勒捧稅錢。一船之稅。或至三四十兩之多。彼沿海民戶。不務耕作。惟以漁採爲業。而侵奪難堪。逃散相繼。網海之利。半歸宮差。失所之怨。上累　聖化。此臣所目覩而慨歎者。當此軫恤民隱之日。亟　命革罷。以光無私之　聖德。
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以收將散之民心。
一。臣竊聞昨年有營屯一體革罷之　命。而今番道臣狀聞中。無一處請罷之事。臣以爲不可也。臣於廉問時。稔悉此弊。屯屬之避免民役。民田之混入屯田。最爲列邑難堪之端。此則已有禁斷査决之請。而大槩所差別將。率多監營私人。怙勢自恣。憑藉作弊。民受其害。不止一端。以臣所聞言之。德川，龍川，成川等屯。貽弊爲甚。而其中龍川則以至殘之邑。處直路之間。南北二十里。東西三十里。而中設六屯。可知其難支之狀。臣意則營屯異於管餉。自有公私之別。所陳兩邑及龍川之少爲海岸兄弟三處。卽是私屯則就其中參酌革罷。以奉　明旨。恐爲合宜。此外諸屯。固不可盡罷。亦宜勿差別將。皆令本官勾管收稅。則於監營無損。而於邑民大幸矣。宜　命道臣更加商度變通。
一。臣竊觀勑行時出站。實爲一道之巨役。而其中多有不均之歎。以民間號寃者言之。殷山以道內最殘之縣。出待於雲興九息之程。而隣近大邑則從近出站。德川，順川則出站於定州。而宴享之外。仍爲中火支待之役。比他邑倍苦。當初酌定時。上副勑屬於大
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邑。通官輩委諸小邑。雖若有大小之差。而上副勑元無求請。通官則求請煩多。最難支堪。以今觀之。小邑所當。反重於大邑。三登甑山等邑。擧皆稱寃。宜　命道臣更爲察問。果如其言。而勢可以推移。則分揀大小。區別遠近。至於求請之物。亦令均分擔當。俾無偏苦之歎。
一。臣竊見道內民役之偏重。未有甚於山郡。科外侵徵。率多細瑣。有不可縷陳。而試以栍邑言之。德川則稱以夫刷馬價。不分民戶大小。輒捧布一疋。合爲三十同。煕川則稱以公下米。每戶納米一斗。年凶則稍減其數。至於累百石。而私用居多。公下則十之三四。事甚無謂。宜　命道臣一一査括。以革謬䂓。苟或以爲公下之價。無他出處。有難全革。則亦宜折半減捧。以紓民力。其餘科外徵斂之端。一切嚴禁。以除偏重之弊。而至於坊鷹。山郡皆有。德川則例於民間各洞內各納一坐。至於五十餘坐之多。十年以來。稍減其數。而猶過十餘。他邑或給半價。而勒捧居多。民人聚錢貿納。多有怨言。彼諸般徵斂。猶可諉之於公下。此則元非公下之物。不過爲京中送遺之資。而其爲民弊則大矣。亟宜盡革坊鷹收捧之䂓。以除峽民一分
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之弊。
一。臣竊見鐵山府。有補民保人之名。實爲他邑所無之謬䂓。成德望爲府使時。以邑力不敷。刱出此事。不報監營。募得民丁百名。稱以補官保。歲納米一石。成給完文。各項差役及閒丁。限同籍並勿侵責。民多願屬。稍實者皆入。初則以百名爲限。而不出六年。過百已多。所收米石。雖稱以客舍修改時所需。而實則盡歸於私用。民間至稱以衣資庫。不免爲憑公利己之歸。况此軍額日縮之時。私自募民。擅給完文。作一逋逃之藪。本府閒丁。尤爲絶貴。事甚可駭。不可不先爲革罷。更　命道臣詳察。各邑如此之類。一體禁斷。
一。臣竊聞昨年監營貿取賑鹽。分給列邑。而以江邊地遠難致。欲除其弊。遂有造船運鹽之擧。蓋其意出於便民。而反爲貽弊民間之歸。大抵价川以上至煕川。江水甚淺。灘勢且急。决非行船之所。當初建議。其亦不思之甚。而煕，价等地。造作中船二十餘隻。役民之際。已招怨言。當其畢造流下之日。自煕川官抄出常時乘筏往來人五十五名。號爲乘船軍。民人㥘於曳運之役。至有逃散者。又或呈訴自願各納鹽石。以免乘船之勞。及其載鹽泝去之時。水淺難行。經過一
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灘。動費日子。不得不調出沿江民人。同力曳上。其爲弊端。又不可言。臣於閏三月晦間。行過安州時。目見營別將臨江載鹽之狀。而追聞煕川到泊。初運則五月旬前。再運則望後始到云。其間辛苦淹滯之狀。不言可知。而合計造船時所入及船格輩糧資。較諸雇馬。其價倍蓰。况此運鹽。所以賑民。而到泊於五月之後。自煕川至江邊。又多四五日程。則輸致之間。賑事已畢。所謂賑鹽。將安用之。利害得失。本自易見。而乃爲此必不可行之擧。無益賑事。徒貽民怨。終難免謀事不臧之失。良可歎也。蓋聞民情皆以營軍官黃宗瑞建議。莫不歸怨於宗瑞。且以此路一開之後。又或有船運之弊。則沿江之民。勢難支保。皆以爲慮。旣往已矣。來者可追。宜申飭道臣。煕川等地營船載運之事。一切禁塞。以杜民弊。臣且聞賑鹽貿販之時。價廉稅多。差人又爲高重捧上。一斛所入。殆過二石。浦民失業。怨言喧騰。其時貿鹽監官高孝正刑推一次。以謝民怨。亦願分付監營。此後稅鹽之際。嚴飭差人。俾絶如前呼寃之弊。
一。臣竊見近來爲守令者。奉公守法之義喪。違道干譽之意勝。雖是不治之邑。莫不強爲沽譽之端。官而
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媚於民。民而媚於官。以至於名分都喪。民習日橫。非必邑邑皆然。論其風習。大略如此。良可寒心。臣於行過各邑時。處處百姓。擁馬呈狀。無不贊頌其倅之治績。至請褒啓。試以廉問時所聞。參究其言。則蓋有眞僞虛實之別。而要其本情。出於媚悅者居多。風習可惡。故臣一切嚴斥。又或有官門咫尺。木碑相續。而不爲禁斷者。此亦可駭。糾正道內風俗。是在方伯。宜　命檢飭各邑。痛革要譽之風。如民人之請褒在官官吏者。隨現懲治。以正上下相媚之習。
　　[邊事別單]
臣伏奉　聖旨。有曰固圉之策。各別詳察以聞者。臣本迂儒。年少識淺。其於邊境事情。戎政得失。尤所昧昧。而妄效一二愚見。以俟　睿裁。至於彼人侵越。大爲邊民之患。故敢從所聞。先此備陳。(已下邊事別單)
一。臣於暗行江邊之時。目見彼人大張白幕。處處屯聚。馳擊麞鹿。出沒於豐草長林之間。又或多造槽船。繫於江岸。沿江而行。累日相望。細聞形止於故老人。則以爲彼人或採蔘或行獵。春夏出來。秋冬還歸。似是走胡之來留者。而近來則歲加月增。四時長住。雖未知有別樣可虞之端。而越境侵掠。實爲急切之患。且於上年五月間。以中船泝上。至理山波猪江還下。
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曾前只以槽船往來。而中船則今始創見。必是運糧久留之計。尤爲深憂。槩聞江界則昨年以後姑無鬧端。而渭原，理山等地。最被其害。頃間彼人數三。猝入渭原城中。乞糧饌求婦女。且言邑內李僉知處。有三升買賣事。欲徵其價。本郡使人驅逐。則官屬一人被縛。載於槽船。僅得奪還。又聞彼人以其狗。私與理山堡民。事覺。堡將斷狗頭投之江。望見大哭。渡江索狗價甚急。堡民多逃散云。作挐之狀。推此可知。而臣於去月初。再過渭原。彼人於越邊檜洞地。與吾老梁相對處。張幕八九。人可近百。從林間窺見。臣之從人以鞭指點則隱避林間。及到吾老鎭。則萬戶涕泣陳狀。以爲彼人自十餘日來。侵越特甚。直到鎭舍。叩門叫索。如是者一日再三。本鎭土卒只是七名。而兩把守一烟臺。盡爲排立。萬戶一人閉門縮伏。不久將爲所殺云。良可矜憐。此堡旣無手下一卒。則實無禁戢之路。本郡相去不過十餘里之近。而越視秦瘠。不爲來救。故臣責郡守盧世雄。使之協力驅逐。槩觀守令邊將。恐或獲罪於監營。雖有侵擾之患。一切掩置。不肯報知。以臣所聞見。不翅狼藉。而朝家則多所不知。事甚可駭。而昨年彼人見捉於碧潼者。旣囚旋釋。終無
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移咨之擧。自是以後。尤無忌憚。邊鎭或以押送官府恐之。則輒發慢言。少無畏㥘之意。闌入村家。敺打橫掠。又或出入於數十里之地。村落多空。如經兵亂。卽今廢農之患。已不勝言。而冰合之後。更無限隔。往來侵暴。易如踰閾。若不亟加禁戢。則濱江民戶。實無支保之望。宜　命廟堂更加確定。移咨申禁。以安邊民。分付各邑鎭堡。嚴飭邊禁。使不得犯境。其中殘堡之受困者。出力相救。凡係侵越之事。從實卽報。如有掩諱。査出論罪。以嚴邊事。
一。近來彼人侵越。大爲邊上之患。而究其根本。則實是國綱解弛。邊禁不嚴之致。臣於暗行時。詳採物情。則潛商之弊。蓋非一朝一夕之故。事極駭惋。彼我境界。不過隔一衣帶。沿江上下。村落散處。冰合之後。便是戶庭之間。犯禁相通。元非難事。而江邊諸邑之中。江界則猶有蔘貨通商之徑。至於渭原，理山，碧潼等邑。山川險阻。商旅甚稀。實無懋遷之路。惟此潛商爲利甚大。民之無知者。惟利所在。走死地如騖。况於耳目不煩之地。彼乃誘之以數倍之利。則其不和應者有幾人哉。始則暮夜潛通。終乃白晝肆行。浸漬縈絡。牢不可破。此固理勢之所必然。而江邊之去遼瀋。道
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里頗遠。雖大軍之行。千里饋糧。士有飢色。况以走胡之類。勢不能運糧。苟無巢穴依賴之處。則必無屯聚久留之理。自有通貨以來。不患無糧。採蔘搏獸。俱有其利。是以出來之類。歲加月增。潛商之民。亦難繼給。至有侵索鹽醬之弊。蓋自十數年來。狼藉如此。而特朝家未之知耳。臣且聞義州人之言。則鳳城居人多知碧潼以上人名及人家多少。或問某某人平否。至稱主人。近日越境者。皆能我國言語。其常時相通之跡。不啻如泥中鬪獸。而一自朝家嚴禁之後。我人畏誅。內親外拒。彼人則實有乏糧之患。慣熟徑路。來往無難。怒其相絶。恣行侵掠。彼此情節。大抵如斯。封疆之事。愼守其一。境界有限。條令至嚴。我能一守法禁。截然難犯。則彼雖肆然。决不敢容易越來。當初作俑。罪在我人。而自有此事以來。朝議多以彼中紀律之解弛爲笑。而不知我國禁令之不行如此。良可歎也。臣謂自今申嚴邊禁。永杜潛商之路。則侵越之弊。自當有止戢之效。臣竊聞十餘年來。理山等邑武倅數人。有以官貨潛商者。自是以後。奸民尤無所憚。以至生事之境。傳說藉藉。問其姓名。擧皆牢諱。此事實係隱微。久遠之後。有難覈發。爲官吏者不有邦法。犯境
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通貨。則彼奸民何責。國綱至此。良可寒心。似此可愕之言。不可不使朝家知之。乞以臣所奏。特　命嚴飭邊吏。別爲事目。頒示江邊。使邊上吏民曉然知邦律之至嚴。更令道臣另加察採。隨其現發。卽加顯戮。則庶有畏戢之道。
一。臣竊見江界以下一帶嶺隘。天設關防。如狄踰，牛車，九階，緩項等嶺。無非絶險之地。朝家間置鎭堡。且有各邑臨急退守之議。而迄無措置之實。陰雨之備。疎闊莫甚。臣實慨然。沿江列邑。隔水爲界。而彼此地勢高峻。如蔽屛障。設有不虞之警。實無瞭望之便。賊出洞口。方覺有變。數步之頃。奄薄城下。迅雷不及掩耳。雖有智者。亦末如之何矣。各邑形勢。終非城守之地。退保之策。在所不已。所謂嶺隘。皆在百里之外。平時措設。雖有必守之形。強寇躡後。衆心洶擾。中道渙散。勢所必至。而况今軍器糧餉。曾不措置。卒有兵亂。無一可恃。守令邊將。皆將竄伏山谷。各自逃生而已。雖有重關複嶺。誰使守之。今之所謂退守者。不免爲空言無實之歸。如是而欲其緩急得力。其亦難矣。議者或以江邊各邑。並移山中舊基。據守險固爲言。而祖宗朝沿江列置。意非偶然。决不可輕撤藩蘺(一作籬)。以益
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其疎虞。臣謂宜於嶺隘之中。的定各邑信地。就其處先造倉舍。捧留軍餉。從附近糶糴。以便輸納。邑鎭軍器。折半留置。以免藉兵齎糧之患。徐議設關。臨急據守。方爲萬全。乞　命道臣帥臣審度啓聞。趁速講定。以盡備邊之策。俾有實效。
一。近觀朝議。每以保嶺隘守山城爲務。嶺隘固可保也。山城固可守也。而至於直路則一切置之於相忘之地。臣以爲緩急之失其序也。嘗見麗史。蒙兵入寇。常在昌，朔，義三州之境。碧潼以上。多不被兵。丙丁已然之驗。又復如此。蓋其地勢之險夷。賊路之迂近。有所不同也。目今自狄踰以下嶺隘內外。或設鎭堡。或有城池。皆以臨急退保爲計。雖無必守之形。猶不可謂全然拋棄。而至於義州以東。大路如砥。無一障礙之所。彼旣知我虛實。則萬無舍坦取險之理。長驅直搗。不數日而已入嶺隘之內。誰肯迂取嶺路。以自敝於堅城之下哉。沿路山城。如龍骨，雲暗，凌漢，劒山之屬。不過爲士女避亂之處。慈母，鐵瓮。形勢最勝。緩急似可得力。而亦不在於直路之中。終非遮遏賊勢之地。脫有邊警則方伯避兵於慈母。帥臣逃亂於鐵瓮。列邑守令望風奔避於山城。放開大路。便作無人之
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境。直抵京城。不出呼吸之頃。不幾近於以賊虜遺君父者乎。古之御敵。守在邊境。而今之議者輒欲避兵於山谷之內。御寇於國門之外。非計之得也。臣謂自今防備捍守之策。專意直路。毋徒以山城嶺隘爲事。恐爲急務。蓋我國三韓未統一之時。列國如碁。各相攻擊。築城自固。以避小寇。是以深山窮谷之中。皆有城址。自有安市之捷。大得善守城之名。故自古及今每以守山城爲第一計。而歷觀前事。以野城取勝者亦非一二。此在形便方略之如何。非必山城而後方爲可守也。如平壤，安州形勝。實是野城中難得。而形拘勢迫。未免棄置。良可歎惜。今若燔甓聚石。磨以歲月。不至大煩耳目。庶可漸次修繕。增寘重兵。申嚴戎備。卒然有急。守臣皆以死守爲心。則臣未知其必不可守也。此外直路各邑。勿屬山城。擇其中險阻數處。定爲信地。雖不能登時築城。方便措寘。以爲同力捍守之計。則猶可以少遏賊鋒。不至有直搗京城之急。其視避亂山城者。得失懸矣。且聞朝議欲罷曉星嶺。以嘉山移屬鐵瓮云。直路嶺隘中如此之處。本自難得。雖有避嶺經出之路。自可隨便防遏。决不可容易撤罷。並乞　留意。
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一。臣聞固圉之策。莫先於固結民心。城池器械。皆是第二件事。而目今軍役之不均。實爲一道之大弊。平時有倒懸之急。臨亂有土崩之憂。臣恐邊事之可虞。不在他而在此也。大抵本道軍兵身布。監營則納一疋。兵營則納二疋。均是軍役。而苦歇懸殊。避苦就歇。人之常情。是以民之富實者。皆入諸色軍官之中。而其次又入監營軍簿。至於兵營軍丁則一被簽丁。如就死地。惟至貧至殘之民。不得免焉。流離死亡。非朝卽夕。收布之際。勢不得不侵徵隣族。其中稍實者。一家所出殆至十餘疋。雖稱一族。多是所不知何人。不出數年。亦皆蕩敗。是以名爲兵營軍則人不與婚。以至父子不能相保。一家視如仇讎。疾怨之聲。上及國家。則何暇責以親上死長之義哉。各邑惟以免罪爲幸。每當歲抄。苟充額數。一道軍兵。多擁虛簿。帥臣利其收布。浚民膏血。徒歸虛費。至於軍額之虛實。民情之疾苦。漠然置之於相忘之地。平常之時。猶可苟冀無事。卒然有急。事無可爲。軍額已虛矣。民心已散矣。雖令軍布山積。將安用之。言念及此。不覺寒心。先輩有永革軍布。始得精兵之議。而此固有未易辦得者。爲今之計。惟宜均其身役。以絶避苦就歇之路。以紓
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椎髓剝膚之急。則簽括之際。坐得精壯。隣族之弊。自可稍袪。收拾人心。實無過於此矣。議者或以兵營用度之不給爲慮。臣未知用度與民心。孰輕孰重。雖失萬同軍布。可得一道民心。利害得失。不待智者而可知。臣於行過兵營時。詳加檃度。則兵營一年應捧六百三十二同四十二疋。而其中四十二同鐵瓮捧留。十二同使行求請時用下。八十同勑需貿置。九同撥馬儲置。一百九十同虞候以下將校營吏衣資。朔下諸匠人廳直擺撥炊飯等軍雇價及營中貿易用下。三百餘同。常時需用及軍士賞格。京各司求請。遞歸時重記置簿云。山城捧留。雖爲不時之需。逐年留庫。亦自不少。減爲二十同固爲無妨。此外衣資雇價貿易需用重記求請等事。俱有推移減省之道。節用省費。不患難給。而備局勾管精壯兩色軍率納二疋。此是待變之需。非有時急之用。特許減半。宜自備局始。至於義州入送防軍布則罷防之後。實爲無義。半減尤無所害。何憚而莫之改乎。變通之擧。不容少緩。亟願明降　德音。兵營所屬軍布。依監營例許納一疋。以結軍心。以重戎政。
一。軍役不均之弊。臣旣詳陳于前。而軍額之日縮。閒
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丁之難得。專由於軍官名色之繁多。恐不可不變通也。大抵監營軍官。稱以立仕者千餘名。而此外收布者二萬一千六百八十六名。率納一疋。兵營則有納米之䂓。以至牧府郡縣。亦皆有之。此外山城守堞之屬亦多。而山城中慈母尤甚。名目紛然。殆難勝計。民之家業稍裕。圖免軍役者。無不輻集。上有收布補用之利。下有避苦就歇之路。隨願輒屬。無有限節。上好下甚。牢不可破。守令歲抄之時。得一軍丁則卽納軍官帖。非營府則山城也。一張帖文。無家無之。惟貧殘垂死之民。手無所持。不得不以此類苟充。逃散相繼。存者無幾。則又不得不侵及於隣族白骨。事之慘怛。莫甚於此。其在朝家一視之道。豈可驅一道之人而入逋逃之藪。獨令窮民困於軍役而莫之恤也哉。議者或言此類雖以軍官爲名。平時收布。臨亂調用。與軍卒何異。此亦有不然者。臣於暗行時。投宿民家。太半軍官。而足不踏營門。手不持弓矢。憑依帖文。優閒自在者十居其九。似聞昨年監營有作隊之擧。彼立仕之類。猶有輪番試射之䂓。而至於轉餉運餉稱名者則平生只管納布。不知操鍊之爲何事。如此而謂之作隊。欲其緩急用力。不亦疎乎。一道軍額。徒擁虛
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簿。累萬精兵。安臥其家。而自方伯至守令。徒區區於一時需用之事。知其弊而莫之改。良可慨也。宜令方伯摠集收布之類。能解武事。稍有軍官模樣者。仍付軍官。常時操鍊。以爲手下親兵。其中只爲避役投屬者。並爲査汰。則此與一時盡汰有間。必不敢怨。宜令各邑一體擧行。此後各樣軍官之屬。各定厥數。如有額外私募者。摘發論罪。嚴加禁斷。則過千精壯。可坐而得。白骨隣族之弊。不期袪而自袪矣。宜　命廟堂劃卽變通。且臣於民間。得見三四歲兒皆持監營軍官帖。又或有在腹之兒。假名出帖之說。臣問於監營則果有兒軍官千餘名。而自十歲以上收布云。彼雖兒弱。無非他日精壯。而未離襁褓。已得避役之所。爲弊至此。寧不寒心。諸般名目中。兒軍官之稱。尤極無謂。爲先一並査汰。付諸列邑。待其年長。以充闕額。此後兒弱募入之䂓。永爲革罷。以杜其弊。
一。臣竊觀戎政之疎闊。未有甚於本道。軍額摠數。不啻累萬。而帥臣惟以收布爲事。操鍊之政。置於度外。爲軍士者不省戎事之爲何物。操弓發矢。茫無所識。至於鎭堡之卒。只供廝役。無有行伍間模樣。雖有軍器。將安用之。脫有緩急。所謂驅市人而戰。幾何其不
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以將與敵耶。兵使之巡歷。不過一年一度。而年凶則輒停。其在備邊之道。不可一任其拋棄。宜令各邑各鎭所管軍卒。常常習鍊。趁其農隙。定爲一月一次。敎以坐作進退之節。如防營等處立番軍士交替之際。輒皆合兩番操鍊。以爲常式。兵使巡歷時。試其能否。以施賞罰。則庶有整飭之效。亟　命申飭擧行。
一。軍器執頉。臣旣臚陳於別單中。而一道軍器大抵無形。江邊則多廢四郡舊物。他邑所儲。亦多累百年之物。傷破之患。勢所固然。其中火藥搗砧。多費工力。郡邑之殘弊者連値凶歉。且乏物力。實無修補之路。因循拋棄。漸成無用之器。設有警急。將焉用之。不可無別樣變通之道。臣竊見各邑月課木。例納監營。豐年則準捧一百二十九同四十四疋。而凶年則減半。分大中小殘邑。隨其所納多少。分給鳥銃丸藥。各有定式。而所謂價木用於軍器者。僅爲五分之一。其餘盡歸雇馬價。而臣於點閱時。見各邑新受來銃藥。則甚不精好。大不如久遠之物。此由於監營許人防納。苟充其數之弊。事甚不當。臣意大邑義州，江界，寧邊，平壤等處外。一年條月課。並爲劃給於該邑。使之修補舊物。其中未備者。隨力添造。以其用下改造數爻。
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報於營門。巡歷時一一點視。則守令不敢擅用於他處。勢將盡心修改。一道軍器。不日煥新。其視監營所分給若干銃藥者。不可同日而語矣。乞　命施行。
一。臣竊見江邊列邑之中。江界，昌城最爲重地。朝家之設置左右防營。實合便宜。江界山川險阻。賊路且迂。如有急警如丙丁時事。則未必爲首先受兵之地。而彼地所謂老城建州衛。去江界頗近。金皇帝墓皇帝城皆在滿浦相望之處。　皇朝常欲立鐵嶺衛者。卽江邊之地。彼無百年之運。捲歸巢穴。特是早晩事。臣恐當此之時。狄嶺以外。終非國家有也。至於昌城。實爲賊鋒初程。丙丁之亂。一城魚肉。此爲已然之明驗。兩地被兵。似若有緩急。先後之別。而均爲要衝之地。則綢繆之策。不容少緩。况江邊之去兵營甚遠。臨急號令。勢所不及。左右控制之形。惟在防營。而移營之後。廟議多端。軍制及防守信地。尙未的定。平時不爲節制。臨亂何以得力。宜令左右防御使。講定啓稟。且沿江烽燧。上下相望。而兵營摘奸。常在近千里之外。事多虛疎。使防營就所屬邑鎭。無時摘奸。嚴加警飭。而年凶停巡時。亦令防營依營將例巡視管下郡邑。則旣無遠地來往之弊。且無軍備疎虞之患。如江
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界則本府倉舍在於滿浦高山城內。冬春例有巡倉之行。因令點視諸鎭軍器。檢飭各處把守。則便如巡歷。事甚便當。並令定式申飭。而昌城移邑之擧。因頃年御史所陳。姑爲中止。兩處利害得失。已悉於書啓。參定可否。惟在廟堂。而數年之間。尙無皁白。民心疑惑。靡有所定。其在國體。不可一向因循。如欲更加審愼。宜　命道臣待秋巡審察以聞。以爲指一分付之地。
一。江邊鎭堡之設。蓋爲嚴把守報警急之地。而若干土卒。皆屬於各其官。試以滿浦言之。處於沿江之首。最稱要害之處。而自移防營之後。體貌漸下。無一手下親兵。重鎭如此。他尙何論。曾前兵亂時。有一邊將手持印信。竄伏巖竇。邊人至今傳笑。設又有難。不過如斯。朝家每論嶺隘據守事。必曰某地某鎭守之。某處某堡守之。各定信地。臨急退保云。而所謂僉使萬戶。無非無軍之將。雖有險隘。誰與守之。凡事之空言無實。類多如此。可勝歎哉。况其土卒使役於鎭將。名屬於本官。携貳分裂。不一其心。臨亂奔赴之時。全無統領。中道逃散。勢所必至。於彼於此。俱無所益。臣謂鎭堡土卒。勿屬本邑。一並劃給。以僉萬戶兼帶千把
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摠哨官之名。屬於防營。受其節制。平時則管束作隊。常常習鍊。臨急則部分往赴。協力同守。則上下相管。稍有邊將模樣。緩急可以得力。並令施行。
一。江邊鎭堡中江界之從浦。渭原之吾老梁。昌城之甲巖。殘弊特甚。所率土卒不過六七名。或三四名。烟臺把守。無以替換。軍卒立番。四時長在。實非人所支堪之役。號寃之聲。有不忍聞。而爲邊將者。炊飯刈草。身自爲之。殊無官吏貌樣。良可矜悶。乞　命兵營速講救弊之策。劃給鎭卒。以爲成樣之地。此外諸鎭。無非殘弊之處。不可無別樣顧恤之擧。鎭堡近處。空閒之地。許令邊將募民耕作。新入之人。勿侵軍役。使得安存。所收火稅。俾補需用。則庶有資賴之益。
一。江界之楸坡鎭有三處烟臺。而其中石茸烽。卽四郡相應之地。自四郡廢棄之後。無處可應。而迄今仍存。誠甚無義。殘鎭土卒甚少。把守烟臺。無以備數立番。如此無用之處。亟宜罷之。使有一分推移之道。
一。江邊邊將異於內地。徒以朔料資活。而近以凶年減料。不能自給。間有飢餒之患。邊戍乘障。爲任最苦。不幸有變。先被賊鋒。常時尤宜優恤。况積年勤仕之類。僅得一官。而千里絶塞。備嘗艱苦。常年料米。元來
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薄略。而減給之後。尤無以糊口。良可矜念。况此所減。不過若干斗。未必盡歸於飢民口吻中。所收者少。所損者多。恐非大體之所宜。亟　命復舊。自今以後江邊邊將。則雖遇凶年。勿爲減料事。定式施行。以示別樣軫恤之意。
一。沿江把守之卒。爲役最苦。而其中江界尤甚。他邑則守在人居近處。朝往暮來。無齎糧遠赴之弊。而本府之民。入把於廢四郡千里無人之境。方當農節。負糧而行。豺虎爲隣。晝夜巡江。四月而入。九月而還。逐年如是。所持糧資。處處乞貸。困於逋債。至有破家賣身者。生年十歲。卽隷此役。未死之前。長不得免。實是他邑所無之苦役。良可傷憐。故參判李世載爲監司時啓聞變通。勿論嶺內外。入把將卒糧米。以還上每名六斗式分給。除耗捧上。甚大惠也。但其中貧殘之民。連値凶年。還償無路。多有逃散之弊。不可不別爲軫恤。自今以後。江界府廢四郡入把之卒。設賑之時。依飢民乾糧例。所給還上。特爲白給。則大爲慰悅邊氓之道。
一。江邊列邑及鎭堡。多置槽船。稱以馬尙。守令邊將。或使人漁採江中。多有貽弊軍民之事。奸民又或有
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潛渡犯越之患。事極駭然。不可不痛禁。如渭原三江渡涉處。則雖非大路。亦不可全無。許令留置一隻。而官封陸置。官行過涉之外。更不敢私用。此外各邑各鎭一切禁斷。不得留置。苟有如前漁採之弊。隨現重究。實爲申嚴邊禁之一端。亟　命申飭。
一。義州國之咽喉。素稱雄府。財貨委積。人物殷富。不幸有變。先被賊鋒。最爲西路要衝之地。而城池頹夷。軍務不擧。邊圉之事。良可寒心。莅此州者。實兼牧御之權。爲任至重。而近來朝家多不擇人。輒作法從超躐之階。平時尸居。猶冀無事。脫有警急。其將奈何。宜自今別爲愼𥳑文官中以才器見稱人。無論資格。各別擇送。間或以武臣曾經將任有地望廉聲者差遣。其於修擧軍政之道。庶有所益。且本府白馬山城。在於大路不遠之地。山勢險峻。眼界闊遠。直瞰朔野。且與沿江烽燧相望。境內險隘。無踰此城。雖不必爲久守得力之處。猶足爲士女避兵之所。故兵使林慶業始爲設築。意非偶然。而朝家拘於約條。全不修補。一任其毁圮。良可惜也。臣於過路歷入審視。則舊築城堞。猶多存者。城內又多石子。臨急修築。亦自不難。宜令本府擇武士中勤實解事者。定爲別將。爲先守護
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樹木。增聚石子。以爲漸次修繕之計。民情亦皆如此。亟　命施行。
一。昨年因邊倅疏請。有江邊七邑試才之　命。實爲聳動邊民之擧。而旋以年凶停止。民心莫不缺望。朝家旣以許施之後。不可延拖。以孤其望。　特命趁秋冬設行。試取文武人才。以慰邊情。
陶菴先生集卷八
　講義
　　
[講義](筵話並錄)
乙巳八月二十八日晝講入侍。　上講孟子觳觫章抑王興甲兵以下。新受音後。侍講官金龍慶曰。上章旣以心爲甚發端。故此章又以快於心有問。蓋齊王有愛物之心。而無仁民之心。故孟子之問如此矣。同知事李縡曰。若以宣王謂專無仁民之心則過矣。第其愛物之心重且長。仁民之心輕且短。故孟子之言如此。欲王之度之也。　上曰。其言好矣。檢討官權𥛚曰。孟子一篇。都是遏人欲存天理。人君必以遏欲存理爲務可也。而宣王徒知闢土地朝秦楚爲務。而不知興甲兵危士臣。故孟子之言如此矣。　上曰。其言切實矣。縡曰興甲兵危士臣。實非人心之所快。宣王旣不忍於觳觫之牛。則豈獨無是心。特爲私欲痼蔽。不之覺耳。故孟子設爲此語。欲爲感發本然之仁心。
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其至誠開導之意。想見於千載之下矣。　上曰。其言好矣。縡曰。宣王見觳觫之牛而不忍殺。仁心本自藹然。至於以羊易牛則不能自解於百姓之言。此心已昏蔽矣。及夫孟子開陳仁術而後。於予心有戚戚。是則本心復發見矣。然而此心之所以合於王者則茫然莫之省。孟子又以權度之說。請王度之。則似有犂然開悟之端。而至於笑而不言。則其所大欲者。亦自知其歉愧而不欲言。此又私心也。及以吾惽請明敎我爲言。則良心復發見。而卒不能擴充以行王政。此一篇之中。宣王之心。出入昏明。歷歷可見矣。夫仁者人也。人君孰無仁民之心。而患不能體驗。如此等章。不可徒以文字讀之。一一反之於吾心。常曰予有是心而無或如宣王之蔽痼歟。勿看作告宣王之言。常若親聽於孟子。必以察識擴充爲務。則足以保民而王。亦可謂善讀孟子矣。　上曰。其言最善。當各別體念。縡曰。樂歲終身飽之歲字。先正臣李滉以爲非指一歲。當活看爲言。此有先儒定論。故敢達矣。　上曰然矣。縡曰。民以食爲天。無食則何以爲生。臣久在鄕閭。慣見民情。民情遇豐年則良。遇荒歲則惡。孟子之言信然矣。此上下兩章。一則昇平氣象。一則衰亂境
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界。卽今　殿下赤子。飽乎苦乎。死亡乎免於死亡乎。殿下悶惻之意。每溢於絲綸之間。其視齊王之不忍一牛者。懸矣。而尙不能行一善政。民不蒙其澤者何也。宣王有此仁心而不能擴充者。其所大欲。固在闢土地朝秦楚而然也。臣不敢知　殿下之欲。在於何事耶。　上曰。所謂私欲者。豈必如齊王興甲兵危士臣而已哉。凡有一己私意。皆是欲也。予素乏工夫。何敢望擴充之道。常時行事。俱未免私意。今聞此語。可不猛省焉。縡曰。擴充之本。都在於　殿下一心。豈可先爲退托自畫乎。　上曰。予非欲退托自畫。未擴充之前。皆私欲。故如是言之耳。縡曰。克得一分人欲。擴得一分天理。譬則陰消則陽長矣。　殿下於一念萌處。察其公私。知其爲人欲也則必遏絶之。彼本然之仁心。自然泉達而火燃。卽此而推之。足以保八域矣。朱子集註察識擴充四字最有力。願　殿下就此體驗而力行之。毋令後人若今日之恨齊王也。　上曰所陳皆好。可不惕念焉。權𥛚曰發政施仁。王政之所先。故　肅廟朝亦有優老之典。今者　陵幸時。若選本州老人賜給食物則好矣。縡曰儒臣之言固有見。而近來恩澤非不足矣。若只施優老之典於楊民。則
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此特區區小惠。何示人不廣哉。今　殿下發政施仁。制其恒産。使人人各知養老。此爲王者博施之政也。上曰。　先朝溫幸時恩典。實出常格之外。昨者　陵幸。招問楊民。蓋爲　十二陵奉安之地。責役必多。故欲知民弊而招問矣。至於特施優老之典則適足以示人不廣也。楊民適見而知之矣。此外不知有幾箇可恤之人耶。博施濟衆。堯舜其猶病諸。然若以　陵幸時所見。只施賞典則似偏隘矣。宰臣之言甚善。此是猛省處也。縡曰孟子之言。句句皆實。五畝之桑。百畝之田。雞豚狗彘等事。似若尋常。而爲齊梁之君各陳者。蓋實政也。庠序之敎。與論語庶而富而敎同義。夫無敎則雖有常産。必不能養老。結語中只言帛肉飢寒。而不及孝悌之義者。蓋包在其中矣。　上曰其言好矣。縡曰人君當黜覇功行王道。王覇之分。不必見於事爲。只此一念之間。公則王。私則覇矣。天地以生物爲心。人具此生理。自然有惻隱慈愛之心。而不能擴充則便梏喪之矣。　殿下不忍人之心。往往發見。而終未見擴充之實效。非無此心。而奪於功利之私者。豈獨齊王一人哉。孟子一書。主於遏人欲存天理。而尤嚴於王覇之別矣。朱子曰恐孤負此翁。此翁
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卽孟子也。　殿下必以朱子之言服膺而存省幸甚。上曰其言尤好。當體念焉。縡曰。　殿下講後溫習之工。未敢知如何。而所講行數似多。莫如從少讀之。詳玩意味之爲得也。　上曰曾在　先朝。觳觫章分二而進講。故今亦體此爲之矣。縡曰　殿下自前所講。未知何書。而第聞已講論語云。讀書次第。必先論語次孟子。自可有循序致精之效。而讀書之法。溫習後隨疑講確。方覺有進。不可草草一讀而止。况此章及浩然章。義理無窮。尤當減其行數而熟講也。　上曰經書異於看史。不須多。只要熟看。豈非胡氏之註說乎。溫習後講論之語尤好矣。參贊官洪鉉輔曰。此後則若定以三十行則好矣。　上曰承宣之言好矣。縡曰。經傳之註。朱子一生用工處。自有無限意味。此註人視之不若論語大學之註。而實則不可上下。若於此潛心熟玩。庶可因朱子之註而知孟子之心矣。　上曰然矣。　上曰吏曹參判進來。縡進伏。　上曰。庚子冬　因山時。見卿於　明陵。日月幾何。卿之髭髮已皓白矣。不覺感傷。卿之叔父事。至今思之。傷怛于心。今又見卿。尤爲愴然矣。縡曰。臣於　肅廟丙申年間。以承旨入對　大行朝。以　山陵都監堂上。一肅
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天陛。辛丑　練祥時又造朝。乞解銓職以軍銜入參內班。而誠淺不能上格。遂哭於闕外而退歸。卒不得一近　淸光矣。今於禍釁流離之餘。復登　天陛。追念往昔。不覺感淚之縱橫。臣之叔父抱寃泉下久矣。向賴天日下照。丹書一洗。哀榮備至。闔門頌祝。不知死所矣。至若無狀賤身。乃蒙記識於積歲之後。愍其衰白。德意丁寧。揆諸涯分。實有過福之懼。惶恐感激。益不知所達。　上曰向者卿之引嫌過矣。學術高明。予已知之矣。不能早致者。莫非予之誠淺。今幸致之。卿旣是出身事君之人。異乎山林高蹈之士。則豈可邁邁乎。予必留卿。卿其出入經筵。補予不逮。縡曰。臣之積釁多矣。人臣事君。夷險燥濕。義所不擇。向年均田之　命。不過一時往役。而臣乃抵死力避。自速威譴。臣旣自知以私廢公。决不止此一事。如是而虛縻榮祿。巧占便宜。又臣之所深恥。惟當沒齒屛廢。以爲人臣不識分義者之戒矣。且臣母五十五歲。臣猥以終養爲請　肅廟。至降情理矜憐之　敎。今則母年已七十矣。使臣在朝供仕。亦當退而乞養。况已退者。其可復進乎。臣之蹤迹。豈敢以經筵官自處。而只爲一瞻　天顔。冒昧入來。今則志願滿足。雖退塡邱
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壑。亦無憾矣。　上曰　先朝雖有一時警責。此不過未及洞燭卿情事。豈可以此爲嫌。且古人有言。求忠臣必於孝子之門。卿之心事。雖未及暴白於　先朝。及今殫誠補予。自可爲暴白之道矣。予雖誠淺。終豈捨卿乎。縡曰。　聖敎勤懇若此。益增感泣。臣雖無狀。豈敢自阻於　先朝匪怒之　敎哉。臣罪臣實自知。聖上雖欲曲恕。臣義當自廢矣。孤負　恩旨。大增死罪。　上曰卿之引嫌。終過矣。縡曰。臣有向者一疏。言涉狂愚。不足以槪　上心。乃蒙　聖度寬容。過賜嘉奬。至以座右銘爲　敎。不獨微臣之榮。　大聖人察邇之德。孰不欽歎也哉。臣旣入瞻　天顔。倍激愚衷。請更申未盡之懷。臣竊觀三代之際。人君有道之多。而無道之少。此無他。其時君臣上下所相勉戒者。不越乎畏天敬天。尋常言語。動必稱天。朝夕只見天長在眼前。以至一動一靜一言一事。常若有赫然臨之者。非僻之心。自不敢萌。敬畏之念。自不敢息。書所謂上帝臨汝。顧諟天之明命。詩所謂無曰高高在上。天惟顯思。又曰昊天曰明。及爾出王。昊天曰朝。及爾游衍者。皆此意也。後世無道之君。不知有此道理。其不慢天者幾希。慢天而國不亡者有之乎。夫人君。天也。
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殿下東方之天也。天之所以爲天。只是至公無私。至誠無僞而已。人君旣繼天立極。則事事物物。莫不各有一箇天理。所以酬酢萬變者。不過廓然大公。物來順應。不可容一毫私智於其間矣。　殿下必於一念之頃。默察其孰爲公孰爲私孰爲誠孰爲僞。去其不如天者。存其如天者。則是亦天而已矣。天者。以理言之則道也。以命於人者言之則性也。其氣則又浩然塞乎天地。中庸說神。如在其上如在其左右。而只曰誠之不可掩如此。蓋天人之理與氣一也。所以中和之功能。至於天地位萬物育之域矣。　殿下苟以體天存心。則意思自然恢廓。語其細密工夫則又當戒懼謹獨。以致中和之極功矣。夫以匹夫而致中和。猶令一家有位育之驗。人君獨不能然乎。其位育之盛。足與堯舜齊美。吾東方億萬蒼生。庶幾復見三代之治。豈不休哉。張子曰爲天地立心。程子曰天德王道。其要只在謹獨。惟　殿下懋哉懋哉。　上曰其言當體念不忘矣。縡曰。人主一身。卽　宗社臣民之所依托。顧不重歟。方今　儲貳蚤建。大繫民心。而國勢終是孤單矣。　殿下上爲　宗社。下爲臣民。宜不敢自輕其身。而竊聞卽阼以來。早夜孜孜。政事無一壅滯。
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憂勤可謂至矣。然而文王之不遑暇食。蓋急於惠鮮懷保。咸和萬民。豈區區勞弊於簿書之末哉。聖人所愼者疾。至列於齊戰之下。其意深切。愼疾之道。惟當以淸心寡慾爲本。朱子曰今日之事第一。惟勸得人主收拾身心。保惜精神。惟　殿下戒哉戒哉。　上曰其言尤好。各別留意焉。縡曰。先正臣宋時烈當　孝廟初服。陳戒以爲　殿下居喪之禮。明白純粹。無少瑕翳。則聰明日益。志氣日剛。大有益於進學矣。且引相在爾室不愧屋漏之詩。非先正不能進此言矣。臣惓惓之忠。未能自已。爲　殿下誦之。切願深留　聖意。　上曰當體念焉。縡曰。臣伏聞　東宮天資岐嶷。實是　宗社無疆之福。然輔翼之術。莫急於早敎諭。小學始敎。亦先擇保母矣。雖在冲歲。如宦妾之在傍者。必擇其謹良。毋令導以非義。外而抄選端方之士。日侍講筵。使相親熟而擩染。　殿下又頻致座右。以小學所論陸績懷橘黃香扇枕之類。只如俗說。使曉此道理則可以感發冲年之善心矣。第　殿下或於燕閒之際。一有怠惰之氣玩好之具。　東宮必視以爲法。先須表裏動靜。粹然一出於正而後。方可爲燕翼之謨矣。　世宗大王嘗下敎曰。　東宮有過。實予
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有過。此實　祖宗明訓。尤不可不體念矣。　上曰。更當留意焉。縡曰。臣向伏見　殿下有惜陰之　敎。大禹以后人君鮮能爲此言矣。况　殿下昨經　陵幸。今又進講。勤學之誠。可謂至矣。但學問之道。貴在知要。而立志爲先。竊聞　殿下嘗以晩學爲歎。而朱子謂三十則從三十立脚跟。四十則自四十立脚跟。又以一敬字爲塡補小學之法。此　殿下所當服膺處也。夫天下之事莫不有理。大而君臣父子。小而日用事爲。皆當窮其所以然與其所當然。而惟古之聖人。能盡其性。所言所行。無不可爲天下後世之大法。欲窮其理而不卽此以求之。無異面墻而立。此所以爲學莫先於窮理。窮理必在於讀書也。讀書之要。必先去其怠惰間輟之習。貪多躐等之病。要令潛心玩繹。意味浹洽。自然心與理會。欲罷不能。杜預所謂怡然理順。渙然冰釋。若江海之浸。膏澤之潤。如是而後方可謂讀書人耳。然而讀書與存心爲一事方得。人君一身。萬機叢集。讀書之暇不多。若待無事靜坐而後爲學。則恐無其隙。必如許衡所謂雖在千萬人中。常知有己而後。無事而虛寂。以養其體。有事而照察。以正其用。　聖學脚跟。於此立矣。然則居敬持志。又當
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爲讀書之本。此非臣言。乃朱子之訓也。所謂居敬。亦無別法。臣之最初所陳上帝臨汝之說。亦此意也。　殿下不於此用力。而徒以晝筵進接。爲應文備數之資。則是有勤學之名而無勤學之實矣。願　殿下勉哉。　上曰。所陳之言皆切言。當各別留意焉。縡曰。民生倒懸之意。因文義陳達矣。目今八路民生之有恒産者幾何。山澤之利。盡歸於諸宮家各衙門。許多田土。都爲士大夫農庄。其能保守祖先以來相傳基業者。百無一二。何暇於仰事俯畜之樂乎。况白骨隣族之弊。罔有紀極。蕩析流散。墟落蕭然。扶老携幼。啼哭滿路。　殿下深居九重。何以盡知其情狀乎。三南國之根本。而今年已判赤地。聞下直守令之言。則賑廳亦無粟可捄。只令守令拮据。大臣又以監賑御史爲有弊而不爲發送。御史固未必有益。而守令旣無拮据之策。朝廷又無監賑之擧。彼嗷嗷望哺之民。何所恃而不爲離散乎。自古亂亡。必在於凶荒飢饉之餘。黃巾，葛榮之亂。亦足爲鑑。不幸桴鼓一警。則八域有土崩之勢矣。思之至此。凜然寒心。臣不敢知自　上或有別樣救濟之策乎。　上曰。以卽今民事言之則岌嶪二字。猶是歇後語也。梁惠王移粟之事。此特末
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務。而今日則末務亦不得爲之矣。縡曰。移粟固末務。而亦不得爲之。則其將立視其死而已乎。君之於民。猶父母之於子。孟子亦曰惡在其爲民父母也。夫父母之於子。爲之趨利避害。無不用極。今有赤子飢餓將死。宛轉叫呼於其側。則其父母之心何如也。　殿下苟以此爲心則當玉食而念其顑頷。自不忍下咽。御錦衣而念其懸鶉。不自知爲煖。雖九重深邃。而仁民惠澤。自可潛孚於千里蔀屋之下。臣恐　殿下不能然也。　上曰。予誠有是心。而不能行救民之政。民誰信之。予亦敢謂有是心乎。縡曰。　聖敎誠然。　殿下有實心則必有實政。而旣無實政。臣知　殿下之心不實也。　上曰。予雖有是心。蔀屋之下。恩未及焉。正猶唐德宗之事矣。百姓謂有大振作之擧。而徒歸文具。終無實效。予若有實心則决有大振作之擧。而每欲設施某事。而不無甲乙之論。上下委靡。不得振作耳。人君固是民之父母。而在朝之臣。亦與民同胞。當以救民之術輔導之矣。縡曰。　殿下毋以唐德宗事　下敎。漢唐以下。臣不欲聞也。　上曰。唐德宗猶尙如此故云耳。非以德宗爲可法也。縡曰。小臣所望於　殿下者。三代之治也。先王有不忍人之心。斯有
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不忍人之政。文王之心。視民如傷。故其見於政者。耕者九一。仕者世祿。關市不征。澤梁無禁。鰥寡孤獨廢疾者有養矣。今　殿下不能如文王之發政施仁者。以其無如傷之心也。朱子詩曰若知赤子元無罪。合有人間父母心。此言尤痛切。　殿下苟以此存心。則不患無救民之政矣。古人以國無三年之蓄。謂之寒心。今則國無一年之蓄矣。今年三南雖大歉。諸路則稍稔。而人心猶遑遑若不保朝夕。不幸嗣歲或値荐荒。則擧國將枯涸。雖欲不亡得乎。今日時勢。殆同亂離。惟當以衛文公大布之衣大帛之冠爲準。猶可以捄得一分。　殿下其可視之以宴安無事。而不思所以大警動之擧乎。　殿下臨御以後。無他施措。自春至秋。國有大論。此蓋天理民彝之大者。　聖心之所蔽惑。惟此事爲可見。故臣之前疏亦盛論矣。此事苟以義理裁量。則亦可一言而定。而上下相持。徒損國體。民憂國計。閣置一邊。寧不慨然。爲今之計。惟有亟下哀痛之詔。以繫八路渙散之民心。內而宮中服御器用。痛自剋損。外而諸司冗費。十分節省。律貪贓革奢侈。且　詔廟堂諸臣。速講救民之實政。使孑遺之民。獲蒙若保之澤。千萬幸甚。　上曰其言俱善。燕閒
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之時。各別猛省焉。縡曰。　聖上雖下哀痛之　敎。若無實惠則民亦不信之矣。抑臣有所獻。向者疏　批。有今之彰義。卽古於義之　敎矣。於義是　孝廟私邸耶。　上曰是　仁祖大王本宮矣。縡曰。　聖批所引　仁祖事。可見　聖意之攸存矣。內司則其來已久。然八路疆土。盡是　殿下所有。何必屬之私宮而後爲好哉。如龍潛舊第。猶或守護。而其所屬外方折受處。一切革罷。以示　德意。則大有光於　聖德矣。上曰其言好矣。然宰臣未知此事出於昨年冬擧條中耶。當初置之之意。亦有所思。未來之事。不必明言。而後來亦不無一分除去民弊之事耳。縡曰。臣實迷甚。但知私宮之爲民弊。不知除去民弊之爲何事也。仁祖朝故事固有之。而特　命革罷。豈不大慰民心乎。　上曰予非特效　仁祖故事也。縡曰。我　仁廟中興聖君。豐功偉烈。可法者非一。　殿下何必獨取此一事。今若革罷則實有光於　仁廟矣。然以臣齟齬一言。安可望感回　天聽。况心不欲而強爲之則雖罷私宮。其私心猶在。何益之有。　殿下睿學高明。苟深念八域皆吾土。王者無私財之義。又念財聚民散。財散民聚之訓。於此而渙然開悟。則將不待臣言
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而特　命革罷矣。更願　留意焉。臣又聞其宮近來復有折受處云。此何事也。豈非有損於　聖德乎。　上曰折受之事。元無之矣。縡曰。若臣誤聽則幸矣。或有之則百姓雖無知。方在嗷嗷之中。而奪其世業。屬之私宮。其怨言何如。又將謂　殿下何如也。　上曰其言尤好。更當加意焉。縡曰天無私覆。地無私載。日月無私照。王者奉三無私。以勞萬民。此大公之道也。唐太宗之責龐相壽曰。我昔爲王。爲一府作主。今爲天子。爲四海作主。不可偏與一府恩澤。臣纔以　殿下勿引漢唐爲請。而太宗之言。猶可取也。臣聞　殿下於舊時春坊翊衛司僚屬。多示庇護之意。此亦示人以私之一端也。且以頃日掖隷事見之。　殿下於近習。恐不無私　恩也。况閹寺之禍。必至亡國。試念向來尙儉事。豈不大可懼哉。此路一開難防。毋曰吾威明足以檢制而忽之。必須痛遠近習。一以嚴宮禁杜私徑爲戒。國家幸甚。　上曰宰臣之言如此。可不惕念哉。第於春坊舊僚。非有私之之意。見其人而知其人。故間有所云云矣。予若有如此之意。而又有如此之言。則亦豈誠實乎。縡曰。人君䂓模狹小則不可以大有爲。臣願　殿下勿以煦煦爲仁。勿以察察爲
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明。開廣聰明。恢拓心胷。務以致廣大爲意焉。臣於前疏。以心之大小爲言。今日陳對。復以體天爲第一義者此也。　上曰。眷眷如此。別爲體念焉。縡曰。人君爲治。必以用賢爲務。而我國專尙科目。科目中人未必皆賢。巖穴讀書之士。致之朝端。豈不大有益於治道哉。漢時隱者被徵辟嘆曰。後宮千數。其可減乎。廐馬千匹。其可損乎。遂不至。隱者猶如此。况道學自重之士乎。夫使天下之士。欲立於朝者。都在人君爲政之如何。樂善好德。治敎淸明。則賢者將于于而至。况以誠禮待之。焉有不至之理乎。曾在　孝廟朝。先正臣宋時烈，先正臣宋浚吉一時被　召。羽儀王庭。近來儒者不出。成一䂓模。或有身不出戶庭。而坐致台司矣。大凡待賢之道。貴在誠意交孚。　恩數不必過隆。爵秩不宜驟高。　恩數過隆則當之者不堪。爵秩驟高則其進也愈難。昔程子以布衣被召爲校書郞。願一見而後命官。及充崇政殿說書。則又辭曰若言可行。敢不就職。儒者法門。本自如此矣。願　殿下凡於徵辟之士。勿虛縻以爵秩。過紆以　恩數。務積誠意。必期招徠。使之出入經席。輔導　君德。則世道幸甚。上曰所陳儘好。可不留心。但古人有言。責人則明。卿
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則必欲退去。而猶謂必致巖穴之士者。果何如也。縡曰。臣本科目常調。素乏才能。豈敢比擬於巖穴之賢乎。臣之必欲退歸者。不過抱疾嬰釁。不堪從仕。只願守得一段廉義矣。縡又曰。人主之職。非獨治民。實主一世之師道。季世君人。鮮能知此道理矣。近來先正寖遠。士習大壞。惟逐逐於科業。而瞢然於經學。此非細憂。賢關實國家元氣。而　殿下又折辱之。三百年培養之意盡矣。自今大比之外。勿爲頻設科擧。一以經術導迪而後。方可培植元氣。丕變一世矣。大司成固當極擇久任。以責其效。敎官之職固微末。而所關甚大。彼童蒙之流。雖似眇小。他日卿相。皆由此出。不可不預存養正之工。敎官得人而後。卿士子弟方可趨向。銓官入對時。申飭以學行之人。使之各別擇選恐宜。　殿下實兼君師之義。故有此仰達矣。　上曰。予當體念焉。洪鉉輔曰。臣聞宰臣之言。縷縷陳勉。至於救民之意尤切矣。必有大振作然後可以濟活民生。未知以何策爲之乎。　上曰。宰臣之言好矣。可不體念乎。洪鉉輔曰。似聞贊善有欲去意。　殿下必以誠禮勉留何如。　上曰頃於贊善入侍時。以出入前席。講討文義爲　敎。而徑以贊善之職還授。故有欲
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退之意。此莫非予誠意未孚之致耳。俄者宰臣所陳勿縻以爵秩者誠然矣。洪鉉輔曰。宰臣在此。言之未安。然宰臣之文學。爲一世所推。　殿下必以誠禮勉留。出入講筵。討論文義似好矣。且史局之役。無人可托。今若以修史之任。一委宰臣。則豈有退去之義乎。上曰。五載之內。再遭　天崩之痛。心神錯亂。忘却未暇言矣。承宣先爲發端。吏參更爲進來。　先朝實錄。尙未訖工。卿兼帶史局之任。豈不重歟。以凡人論之。父兄之文字。必欲纂次成集。固是至情。况　先朝修史之役。其重何如。卿若專意修史。則如頃者大臣所達以軍銜待卿。卿亦無所難矣。卿何以爲之耶。縡曰。賤臣去就。有若江海之鳧鴈。而　聖敎勤摯若此。惶感無地。　先朝實錄汗靑無期。固羣下之所共憂憫。而顧念才學淺短。决不敢擔當。况臣退伏田廬。今至十數年。今若自托於　先朝實錄之重。因仍不去。貪冒榮祿。則其爲去就。將作何如人也。實錄乃重事也。惟其體重也。故必須愼擇其人。以委編摩之役。方可以徵信於來世。若使去就無義之人當之。則安在其重實錄之意哉。　上曰。卿言終爲過矣。縡曰。分義雖嚴。廉隅亦重。臣雖被重譴。不敢冒當矣。洪鉉輔曰。宰
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臣之言。出於謙愼之道矣。若以誠意勉留則似無固辭之義矣。　上曰。若以淸顯之職待之則辭之猶或可也。許遞本職。只以史局之任委之則豈可過辭乎。縡曰。本職臣之虛帶。已閱六朔。如蒙變通。誠爲大幸。而至於修史之任。終不敢當矣。洪鉉輔曰。　殿下若以誠禮眷遇而勉留。則宰臣似不過辭矣。　上曰。承旨向在玉署。常陳勉戒。今處銀臺。又如是眷眷。誠甚嘉尙矣。各別留意焉。權𥛚曰。宰臣以難進之義。畢陳矣。　先朝實錄。何等重大耶。臣亦待罪史局郞廳。詳知史局之事矣。都廳及堂上。俱以本職兼帶。修史纂修之日常少矣。决無訖工之望。宰臣所帶本職若遞之。而專委修史之任則似好矣。金龍慶曰。宰臣有必退之志。然　肅廟朝實錄史役。猶不至十年矣。宰臣今若許遞本職而入直史局。專意纂修則數年之內。可以訖工矣。　宣廟朝實錄癸亥後。故判書李植使之專任而訖工。今可法古矣。　上曰李植卽號澤堂人耶。僉曰然矣。　上曰。實錄正如今時之遷延則豈有汗靑之期乎。金龍慶曰。若以史局之事任之。則宰臣豈有可辭之義。而向者疏辭。只以文字答之。不爲施行。故宰臣不欲留矣。　上曰。所言當加意焉。縡曰。
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小臣一參　練祥而來。今幸一瞻　淸光而退。非以一言爭去就也。　上曰。後日當有　下敎。一番登對後更爲去就可也。縡曰。小臣欲守士夫廉隅。有此退歸之志。决不可仍留矣。　上曰。久聞其名。日昨疏中警戒箴誨之語。予已嘉尙矣。今又親聽其言。勉戒之意。眷眷不已。且其首段所陳之語。與敬齋箴意一般。非所得之深。烏能如此。予决難捨卿。卿於日後更爲入侍可也。縡曰。迂賤之言。無一可取。而過蒙嘉奬至此。惶恧罔措。臣旣一侍講筵。明日退塡丘壑。亦無所恨。使下之道。亦不當以爵祿束縛之也。　上曰。此則異於爵祿束縛者矣。卿欲以軍銜處之則雖終身許之不難矣。縡曰。臣之不敢仍留之狀。已悉於前。惶恐之外。更無所達。仍退出。
陶菴先生集卷九
　書[一]
　　
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上芝村李先生(喜朝○甲辰)
竄伏窮山。與世相絶。昨年南遷之行。不得拚別於路左。此恨何敢忘也。傳聞又移西徼數千里。觸冒嚴寒。體候得無諐損否。風土固淸凉。而新寓凡百可知。伏惟大君子平生存養之力。正於此處驗得。而區區之憂。尙不能自已耳。侍敎生。奉老深居。苟度時日。仲父祥期且不遠矣。寃酷痛隕。尙何言哉。禍變以後。知舊問慰。不敢不奉謝。而他餘書尺都廢矣。執事奔逬西南。尙無一字申問。終非私懷之所敢安。略修起居禮。要新安謫所遞納。不知何月傳達也。千萬切祝爲道保重。以慰遠誠。
上伯舅趾齋閔公(己丑)
午間伻回。伏聞氣體萬安。伏慰萬萬。甥姪呈單中。出入不便。未克更進承誨。仰慕曷極。經署之後。一向縮伏。於義甚不安。近日事有嫌碍者。固無論已。微細者又不足提論。假令出而供職。實無陳啓好材料。泯默虛帶。又將隨牌而入。呈告而歸。豈非恧蹙之甚者乎。向日陳腐不必爲之敎。誠然。而近來朝臣進言者。惟
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以詆擊人爲事。至於　君德闕失。無切直匡救之語。此區區所慨歎者。陳說固無望感回。不過爲一塲閒說話。而猶足以少效憂愛之誠。無愧於吾心。故只以平昔慨惋者。信手寫出。語涉煩絮。而緊切者且或見漏。伏乞從容櫽栝。痛加修潤。條件中可添者添。可刪者刪。務歸於精切痛快。如何如何。　批下後如無卽遞之端。又將隨事論列。啓辭材料。亦爲商量而下敎伏望。
上趾齋(庚寅)
上候夜來益勝否。去就事。更思之。入肅之日。稟政就直。自不得不已。而旣無久留意。則一日二日。不過銖分之間。於分義無所加損。不如翌日徑歸之爲得。且不欲參政。而徒以呈省記守直房爲職。甚覺疲惱。開政如隔宵。則尤有臨時曲避之嫌。故方欲投狀出直。明早出郊。未知如何。
上仲舅丹巖閔公(甲辰)
恩宥獲於道聽。日昨始得眞報。　聖敎令人感泣。未敢知天定終能勝人否。新政人方拭目。而邈然若隔世。只憑扶杖老羸間聽一二　德音。共切須臾無死之祝也。
上丹巖(乙巳)
除命之下。去就將何决。傳聞造朝不日。雖未能的信。顧今國空虛矣。似不可不亟副上下之望。或已陳籲聽　批耶。國體淪夷。人心乖悖。不知世道終何所收拾。公憂私慮。中夜無寐也。近欲一疏鳴寃。而惶蹙姑不敢。且俟朝象之稍定矣。
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上丹巖
去旬便信以後。兩地茫然。再昨始因春峽便。伏聞已造都下。進掌東銓矣。休戚之義。知國不知有身。今行安可少緩。又安可拘常。自此朝象稍成頭緖。此後辭遞。竊想已有定筭。自可綽綽矣。積年閒屛之餘。猝然當劇。易致傷損。日候又寒峭。近間氣體如何。公私憂慮。前書所稟。實出崩迫之私。而源頭未劈。百事拘掣。已料其未暇及矣。顧玆私痛。終不敢隱默。已於晦間付縣道。成否利害。不須言。惟盡吾義而已。然時義所拘。未敢盡其辭。慚痛何極。伏聞三接日勤。　聖學日就。好問之誠。溢於色辭。國勢無可爲。而獨此事爲可恃。或者天佑　宗祊而然耶。今日第一義。無過於格心。袖箚固默揣大旨矣。然元氣稍壯而後方可下藥。務積誠意。沕然交孚。觀幾善應。庶幾有轉回之望。千
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萬審量。世道大幸。萬一蹉跌。無可望矣。
　　別紙
固知處銓無久志。而一日亦有一日之責矣。况初政。人皆拭目。十分內九分公而一分私。一分敗盡九分。朱子答梁丞相書中小小不正。害吾剛大。無以正君云者。甚可畏也。近世銓官。豈無恢公底意。而牽係於偏私。汩沒於請托。無暇念及於公體。世道遂至此矣。若痛革此習。則雖不久於其位。可謂兆足以行矣。如何如何。頃年扶安去路過淸州。偶値姜進士錫泰於人家。云是監司裕後之子。而爲戊戌生。近觀當路家子弟。纔及年紀。便飫官祿。雖遠方卑微。干進則得之。而此人廉吏子。四十年前小科。風儀言論皆可觀。而未曾一擬一命。白首窮餓於山谷。朝廷尙可謂有一線公論耶。其弟錫恒亦老進士。有行誼云。而此則未見矣。偶見者如此。此外沉屈者。又不知其幾。見此人時。便覺有踧踖慚歎之意。此心常耿然。臨書輒敢申聞。幸充之夾袋。又推類以盡其餘則公道行矣。辛壬年間蔭仕而棄官者實可尙。合先收錄。以勵貪祿苟冒之徒。其中積仕准朔而空棄者尤可矜。抄錄作一冊。次第甄復。可以慰人心矣。雖或未及盡用。更爲公
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誦。亦前令尹政必告之義也。民生倒懸。而切近之效。莫先於擇守令。臨一窠。必秤量其人可堪不可堪而後擬差。則卽此一念。可以惠及於窮民矣。如何如何。
上丹巖
伏聞光膺大拜。區區慶抃之至。適玆多事。恐未暇久勞籲免。其已肅　恩否。日間和暖。體候萬福。天日回光。羣枉夬伸。仲父亦蒙　恩典。闔門感泣。而尙何及哉。箚本明白懇至。三復感歎。今日微座下。誰復爲此言哉。第未審其後登對。　聖敎如何。施措間亦有孚格之效否。此後上下之望。益隆重矣。以道事君。不可則止。爲第一義諦。更願勿以私小而使害於大體。勿以人寡而或褻於名器。國之幸也。
上丹巖
昨始歸伏郊居。浩劫之餘。觸眼生悲。此懷可與遼鶴論也。惟　陵闕密邇。瞻依有所矣。來此無緣拜顔。卽與嶺峽何殊。區區益切瞻慕。伏聞有胥　命之擧。向日袖箚。實出片片忠赤。而尙未獲孚格。致此躑躅。益信格君心爲第一義。而誠無奈何矣。憂惋而已。
上丹巖
下敎辭意。不覺涕泗之交集。今日國勢如此。獨賢又
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如此。如有一分才力可以裨補者。豈敢自逸。而顧迂拙狷滯。非需世之具。進而徒費廩粟。眞所謂奚少一夫者。不若守却一退字。猶爲不報之報。此事爛熟思量。終不免廢。然耳蒙此　大恩。豈無一番扣謝之願。而從前諐負至深。　因山往役之外。不曾一肅。今不敢自壞大防。辜　恩戴罪。此何人哉。降屈二字之敎。惶恐不敢聞。孔明治蜀。亦求人忠。益姪雖不能仕。安敢自阻。而時耗有同聾瞽。事幾迭變頃刻。又恐無以仰塞將伯之盛意。惟中夜屢歎而已。
上丹巖
右揆台爺赴朝之路。有書責勉。今所敎又如此矣。義理晦盲。人心委薾。此等議論。殊激懦衷。未敢知首初登對。從容開陳如　聖敎。而其有孚感之效否。此而又不得力。則眞朱子所謂某何恃而敢進者矣。此身固不敢仕。而至於天經地義之不可易者。則終始銷鑠不得。其所憤痛嫉惡。豈獨後於人哉。每念今日第一義。無過於格　君。君心一正。百事自擧。實欲一吐憂懣之懷。而如向來袖箚之勤勤懇懇。赤心流出。而亦無顯效。未信之諫。不敢遽發。姑泯默以俟矣。量時度力。旣不可爲苟縻榮祿。徒喪素守。　天地大恩。豈
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區區一謝所可仰酬。初未敢爲冒出之計者此也。　別諭之下。猶且臲卼。新被誤　恩。其有一毫進承之望乎。勢將添一罪。尤惶蹙。亦復奈何。
上丹巖
敎意三復。感歎幾於隕涕。平生愛說至誠惻怛四字。使今日朝廷皆如座下此心。則時事尙可爲也。雖不肖亦敢不激昂。而顧學識鹵莽。誠信淺薄。無足以奉贊大人之德。此已萬萬愧懼。而朱子云欲格君心則當自身始。幾年引罪自靖。作許多撕捱。費許多辭免。而一朝得高官美爵。便唐突冒進。自處如此。而其敢有一分孚格之望耶。平居靜檢心頭。果多却一退字。而去就之際。不可不審處。至於憂愛一念。終始銷鑠不得。早晩欲相幾一暴矣。講筵吁咈。其或感格　天意否。此而又不得力。則將如之何。自念科目凡調。非敢自處以高蹈。只是揆時度力。不能者止耳。伏乞寬恕。偏字之戒。謹當銘服。　筵敎惶隕罔措。同朝如相愛則姑置度外。容其從容去就。而似此擸掇。秖益其兢蹙難進之端。於公私何利焉。惟恭俟譴罰耳。朝紙中繩貪吏敕銓注之　敎。令人聳動。欣幸欣幸。
上丹巖
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敎意謹悉。漆雕開之仕。不知高卑如何。而吾斯未信之言。聖人悅之。格君心。是大小大事。孟子豈不曰惟大人爲能。而今乃不量其才誠。不審其出處。而遽以爲己任。非愚則妄也。前書所告揆時度力。不能者止。只是區區拙法。方寸偏着之戒。可作頂門一鍼。而其所以偏着者。不但無養心之工。終始信不及行不得。敢不銘服。近來諸啓頗獲允。豈漸有感回之效耶。近日武帥彈劾紛如。罪負明白者固難貰。而廟議則恐宜靜而鎭之。不無深憂耳。
上丹巖
前後牖迷。出於至誠懇惻。雖頑如木石。寧不感泣。但退翁事。固不敢僭擬。而今無聖學十圖。而徒進據大提學榮名其可乎。大抵胷裏每着一退字。撥去不得。終是才具不足。而其無學力可知。持此心以往。何事可做。自獲盛誨。循省愧懼。况　大恩未答。爵位徒高。中夜以興。潸然出涕。此心何敢一日而忘吾　君哉。區區衷曲。恐或有未盡俯燭者矣。至於不敢聞不忍聞之敎。是蓋愚迷忒甚。自絶於長者。而長者亦詎忍遽絶中也養不中之功。切願終始賴之。
上丹巖
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陳忠之計。本自耿耿。而病裏無力締構。今始成出以上。伏乞櫽栝而回敎之。此宜明白婉曲。以盡納牖之義。而識淺文拙。末如之何。且念頃日袖箚之外。無別般義理。只是演出其意。執事赤忠。亦不能感悟。况此言耶。自向間一二　處分後。此意尤闌珊。無意進往。卽又伏聞有　練主書寫實差之擧。不知自何處啓下。而又添一難進之端耶。在此封章而俟　祥日乍入爲勝耶。亦乞指敎。
上丹巖
承顔僅再三。而何能展盡四五年積懷。日間凉深。伏不審供劇氣體如何。瞻慕益切。一番請對後。更無聞。豈以兩司不備而然耶。日前鑄錢二字出朝報。誰所建白。迂淺固昧時務。而居常妄念。以爲卽今救民之策。罷錢貨爲急務。　君相如灼見其弊。自可有漸次消化之道矣。目下形勢。不罷則似不得不更鑄。然以今日人心。又將開了無限弊源。以光輝輩而亦所持難者。其終不可已耶。中心憂慨。不免形諸筆札矣。如何如何。
上丹巖
亨弟發解。非不喜也。而幸而有終。則實有盈滿之懼。
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殊不知爲喜。其亦與常情相反耶。近日八座非乏少。加望若出　上敎則已。自下陳請。已非得宜。而一政陞擬至於七人。雖一一精擇。名器固褻猥。况徒循久次。豈不大爲人駭笑。區區終未敢曉。薦人大臣之職。得失不細。此後十分愼惜。至望至望。
上丹巖(己酉)
靑宮葬期漸迫。悲慟如新。向日奔哭州門。此正先儒所謂着一義字。自是隨衆不得者。噂沓之言。惟任之而已。墓外展哀。亦可以自伸矣。墓祭因朝令停廢。痛缺何勝。節日視朔望少異。誠如來敎矣。
上丹巖
梁疏見之。指義理爲亂天下者。殆甚於洪水猛獸。自有天地以來所未有之世變。眞是自道也。孟子言君子反經而已。經正則斯無邪慝矣。不知誰能任此責者。伏讀來敎。有以見未忍忘世之仁心。豈不感激。顧哀苦之中。心力凋傷。姑未能語此耳。年少友朋往往相見。固未嘗不以爲己務實相勉。然終是說時易做時難。奈何奈何。
上丹巖
下示副本。反復消詳。敢有所籤付。而竊覸主意務婉
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曲開悟。故不敢輕易下語。恐爲峻激誤幾之歸矣。只取其意而參量之。如何如何。結語終覺難。大抵一番明白布諭不可已。而此當在於格　上心誅亂逆之後。今日世界則恐未可議此。然捨此則無可爲辭矣。兩東朝下敎。謂之徵信來後則恐未也。而豈不愈於無耶。但恐疏上後未必卽下。洪相果能繼此而庭籲否也。以去就之節論之。苟可以辨　君誣扶國脉者則同罪異罰。特一細事。本不足言。然此則所欲爲者單弱。故頃書時未敢仰勸矣。今則　練祥已過。丈翁蒙叙後。有一謝　恩之意。則乘此幾進。而陳疏觀　批前却。否則在此封上。似無難收拾之憂耳。入對時說話。終不如文字。前書所告。恐指疏後或一對。懇惻陳其餘意矣。千萬熟審而處之。伏望。
上丹巖
去就未敢知何决。自洛還者。傳道近日一二事。嘗讀朱書市朝膠擾之域。當世大人君子至是而失其本心者踵相尋云云。不幸近之。以是益知出脚之難也。千萬愼重幸甚。以目下氣象䂓模。視諸副本所列。恐是別般世界。殊令人瞠怳也。
上丹巖(庚戌)
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副本斂袵三復。感歎不已。委曲懇惻若此。天若祚宋。其或有一分孚格之望耶。汩董世界。若無此一着。大防幾乎滅盡矣。然執事亦肯曰吾誠已至。吾責已塞而已耶。進思盡忠。退思補過。以卒正君定國之功。有識之望。蓋莫不如此。然用舍在天。固不可必。惟在我者不可不勉。自今去就辭受之節。以至起居語默之間。無大小微顯。粹然一出於正而後。今日此言方可徵信於百世。一於此有失。則奈吾　君吾國何。執事之責。顧不重歟。言及于此。其亦戚矣。曾於乙巳春。猥以朱子與梁丞相書爲獻。似未蒙照察矣。更願並取答鄭自明書而朝夕檢省焉。臨書不覺吐露至此。伏乞下察。
上丹巖
利川去就。其輕重得失。非止渠一身。方今世道維持之責。微座下誰也。座下平日視蕩平之論如何。而不知不覺。將與之俱化。此區區不能不深憂永歎者也。頃書所及。只就一事而言。不能罄此愚迷之見矣。今聞欲遞未遞。輾轉大狼狽。憂念尤不可言。
　　別紙
尙記幼時見先祖考。語及　宗社孤危。未嘗不流涕。
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宗英之請。似在其時矣。己巳李玄紀以是事白　上曰。此與宋某不賀元子。同一機關云云。禍幾不測矣。每念爲國孤忠。炯炯如昨。使坐視今日。又將以爲何如也。常私語曰。今日此事。惟有望於執事。誰復念此者。今果然矣。然而時義不可不十分審愼甄復後一謝。蓋有古人已事。分義亦然。而今則言不用一節。又介乎其間。雖同罪人見叙。恐無可進之義。况義合者當戒數辱。小事尙然。此爲　宗社大計如何。遇弟之言誠是也。康節詩施爲欲似千匀弩。磨礪當如百鍊金。問千匀弩如何。朱子曰只是不妄發。如子房之在漢。漫說一句。承當者便似百碎。此語願深念。不獨此事爲然也。兩揆許書及。恐亦忍耐不住。聖人盡己之心。焉知冉有之不能救。然而亦嘗曰不可與言而與之言。是失言。此又是一副當道理。如何如何。設或造朝。當徐俟　上心開悟之幾。方可議此。而一二語終難得力。閒中試熟閱宋朝范，馬諸公奏疏論此事者。抄取其明白懇切語。作一小冊子。附以近世如吾祖建請事。從容面進。則或可以感發　宸衷否。幸存商量。而亦切勿宣露於人。至望至望。
　嘉靖乙丑。　明廟不豫。而　儲嗣未定。中外遑遑。
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故相臣閔箕時在卿位。密謂首相李浚慶曰。　上疾彌留。公當國。何無社稷之憂。浚慶大悟。入請繼嗣。　天語已未辨。　仁順王妃曰。順懷世子卒後。上見德興君第三子稱歎矣。浚慶曰。　天意在此矣。遂命將護衛于　宣廟潛邸。　明廟不知也。疾間開筵。閔箕自請以特進官入侍。浚慶頓首於　上前曰。　玉候違豫。擧國恐懼。皆以國本爲憂。臣待罪大臣。不得不爲　宗社計。　玉色不悅曰。予病豈至於死。而大臣預爲此事歟。箕自袖中出大學衍義定國本卷進曰。大臣謀國。豈顧身計。古今亂亡。恒由繼嗣不定。若觀此書則　聖人自當知之。　明廟諦觀。色始康曰。首相以身殉國。可謂社稷之臣矣。仍　命經筵講大學衍義。賜箕豹皮。衍義進講自此始。
　肅宗大王十三年丁卯二月。晝講。知事李䎘啓曰。聖上臨御十餘年。尙無　儲嗣。凡在臣民。擧切漆室之憂。以我　祖宗之深仁厚澤。　殿下之聖德誠孝。豈終無麟趾螽斯之慶乎。然自古宗室之賢。如漢之河間，東平。國家賴焉。而宗學之法。近久廢弛。若選近宗中自十二三歲至八九歲聰敏有才
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者。擇經明行修之士。畀以敎導之責。　殿下亦時時接見奬勵之。以期成就。則他日　元良誕生。亦未必不爲磐石之輔矣。國朝故事。有宗學導善，典訓等職。　祖宗敎迪之意可見也。當此災歲。如以復設官曹爲難。則極擇宗簿寺官。使之敎誨好矣。上曰。當與大臣商議爲之。
上丹巖(壬子)
天旱彌甚。民憂罔涯。此時侍奉氣體如何。甥姪由龍門到驪江。仍留連數日。翼弟輩灑埽丹亭以待矣。內外羣從畢會。此誠浮世不易得之勝事。追懷昨年叨陪杖屨於此間。而獨不可得矣。江流甚淺而沙勢益闊遠。緣厓躑躅方紅。四顧無人。境物淸幽。不知何時國基如磐。使一江魚鳥。復瞻几几之容也耶。臨風浩歎而已。
上丹巖(癸丑)
御製何等恩數。感祝感祝。天地間一陰一陽之對待。固有不可易者。然以流行言之。此長則彼消。彼進則此退。未有混淪雜糅之理。不敢知此爲何許世界。區區憂歎。誠莫知所届也。
上丹巖
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下示副本。伏讀感歎。微此一着。幾乎栗翁所謂天地間正氣消矣。袖進時得蒙留置香案否。如或有一分感悟　天心之望。固爲幸萬萬。雖因此惹出不安。捲還廣寓。亦可以救得世道一半矣。
上丹巖
日昨　備忘。伏讀感歎。但其指歸。似在追念三相。以光蕩平之化。未敢知眞有悔悟之端。然萬一有此。豈非　宗社之福耶。如座下一段苦心血誠。旣承特詢。豈不欲更竭底蘊。而以今日情迹論之。惶蹙不敢進言。恐爲恰適底道理。苟有一言可以斡旋之幾。則幸矣。此則未必然奈何。誠信旣未能上孚。則前事含慍之疑。固亦惶恐。而放肆無嚴之咎。又安知其必無也。伏乞更存審量。
　　別紙
人臣之義。固莫大於進忠補過。然惟其義合。數則斯辱。不聽則去而已。大臣與國休戚。雖別於他人。未信之諫。終亦無益。量時度義。貴在愼重。况座下目今情迹。萬萬危懔。是豈可言之時耶。宜先以短章。略暴疾病沉綴情勢惶蹙不敢膺　命之狀。如承例　批則只可隱默遲回。或有將伯助予之誠意勤懇不已。始
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可議獻忠之方矣。苟以　宗社計重。不可顧一身禍福。則當取宋朝范鎭，司馬光，胡宿諸公言議之載於言行錄者。參以史書。撮其要。而末云臣之向間所屢陳。已多愧於古人。願深留　聖意云云。下此則不必爲矣。然若以此一着。决非時義所宜。而又必欲無已則下示冊子。亦可投進。題面則朱書要語爲好。投進時箚子。首陳累詢不敢不對之意而曰。偶讀此書。食芹而美。敢以爲獻。演成數行。不必具言事體段如何。諸條固皆切中時病。但似少含蓄。又恐太草草。雖或投進。不必汲汲爲之。如命加抄。徐當錄上若干條耳。
上丹巖(甲寅)
故結城守李斗三之寃死湖中。公議蓋莫不同然。文簿之間。固大段謬錯。而本心則斷斷無他矣。今其子欲擊鼓登聞。仍欲一拜座下。不知其寃酷之情。能見徹於　君相否。且聞李君在時。嘗蒙幸於座下矣。伏想必有以垂惻。試令畢其衷悃如何。可恕之寃。或爲公誦於搢紳間。而如秋判諸公獲悉此狀。則一言之力。何啻千匀之重。千萬至幸。
上丹巖(乙卯)
耑人賜書。伏承杖屨已出臨郊墅。頓覺莽蒼非遐。益
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不勝向風馳慕之至。仍想日舒花明。神氣淸旺。此時陪奉之樂。卽是經歲經營者。而偶玆有疾。雖欲奮身而不可得矣。古人所云形留心往。未足以喩此壹欝矣。通君事恐涉苟艱。據法呈遞。自是一直道理。奉老人來往於累百里之外。亦終非愼重之義。未知前書所敎已爲定筭否。近日事爲。朝家何等擧措。而上下相徇。已硬成釋然帖然世界矣。旣無力匡救。則月朝之禮。卽一小節。亦不可已耶。宮內　傳敎。係是私　恩。尤不當躬自叩謝於前席。更存深量而處之幸甚。
上外舅洪公(禹賢○甲辰)
勤敎實荷破迷。而但宿計在於深入。深處都無根着。此土生理固艱甚。然猶近有麒麟一家之粟。遠有根，驪兩處之援。且與春寓爲掎角形。况舍此之他。便更成新接庄所。輸運之勞則彼此無殊。故姑不得不爲安土重遷之計。而顧此形勢。有若風裏挐舟。碇着無所。念之時一自笑。不知轉蓬。果於何止泊也。峽農又判歉。而木麥猶有望矣。郊報又寒心。畿內差勝之說。亦不知信然也。
答洪公(禹傳○甲午)
蕭寺陪宿。實是浮世奇遇。聚散逢別。何嘗不耿耿於
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夢寐。日昨大雪皓淼。忽有山陰之興。復上扶旺一宿而歸。松臺獨酌。宛是昔別之地。而南北浮雲。邈不可相尋矣。歸來不數日而盛札忽辱。有若心聲相感者然。披玩慰釋。不覺千里之爲遙也。且審始寒。侍餘政履萬安。此是還稅後第一平信。尤可幸也。姪遇冬坯蟄如昨。靜便自適。拙者之分。塲屋事不須論。但全鄕洪老之擢第。儘是奇事。屈伸各有時。鑑玆而毋爲自畫如何。
答洪公(己亥)
敎意謹悉。自聞有此　敎。中夜屢歎。而顧無一人言者。執事之言及此。甚盛甚盛。老熟勸止之論。不過流俗顧瞻之見。何足道也。但所示副本。難於下語。過於畏約。文勢終欠通暢。語意亦未切實。蓋此事雖似難言。若自附匡捄之義。則似無大段碍逼處矣。顧此負罪之身。雖尋常挽別。亦不敢製送。况敢與論於此等文字。而平日辱知之深。不敢作皮毛語。耿耿憂慨。殆若有心聲相應者。不得不以別紙略獻鄙見。未知以爲如何。不直則道不見。幸無以激惱爲憂。謀之衆則事不成。亦須夬决也。旣有設以身處之敎。故不敢不竭衷以復矣。
答洪公(庚子)
頃於外班。望見顔色者屢。而　天崩之後。終未相扶一慟。歸來病憂連綿。亦闕咫尺之問。只此一念懸結。初五惠書。昨始承拜。三復慰仰。如何可喩。公除倐已過矣。攀號莫及。吾輩不死。豈意見今日大水無津。人心波蕩。風吹草動。輒生驚怯。日間嘵嘵之言。耳不欲聞也。蹢躅固可畏。而陽中之陰尤可畏。今日同朝。不震不撓。一以守正爲心。則庶乎其可矣。區區江湖之憂。於國何補。而執事早晩必入言地。其何以塞職。公私馳慮。
答洪公(辛丑)
擢第纔二朞。而官刺史已榮矣。越點優　批。何以得此眷注於　上也。敎意備悉。晝錦之光。固倍於他路。而世間萬事。無不有乘除。惟其至榮。故易以招咎。然而此是外至者。不必臆慮。第聞挈眷有令而旋格。今不可行矣。全鄕是舊第。雖奉板輿南下。非如子始令原營事。而若論以義之盡者。則苟𥳑二字。誠如來敎。引典乞遞。恐爲合宜。如何如何。書末所勖。令人愧汗。此身而爲此職。無恠其官方之日輕。顧念誠信素不孚於上下。自正不暇。何能正人。惟蟄縮循省。以俟慢
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蹇之誅而已。
　　別紙
前後嗔責深至。至如獨非此世界人而何無人情云云。實爲悚仄。然自屛蟄以來。朝中舊識。非有問。未嘗先通一字。况銓門乎。親友入銓者相見。輒勉以恢公。雖其言不能入。平日勉人如此。而何可以己私相干。以此事承屢敎而卒不敢破戒。從今以往。或可全此拙守否。
答洪公(壬寅)
時事至此。此時辱爲榮。死爲賢。士流禍福。固無論。其將置國於何地。朱子痛苦二字。眞先獲此情界矣。自以屛退之身。無所重輕。何幸得齒於光華之籍。陳東死矣。餘波早晩相及。至今安享大藩。亦一異事。以德徵諸公之免竄觀之。抑或滿瓜而歸否。還堪一笑。扶風平信。近獲承聞。方欲一往省拜而還矣。
答洪公
眼閱無窮變故。而豈料今日見此景象。前頭禍色。不知至於何境。而此猶不暇論。伏熱如此。一鎖之後。開坐杳無期。焦遑煎泣。尙復何言。姪名在罪籍。不敢入城內依幕。亦不忍坐在郊外。方寓阿峴近處。而老親
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日夕焦憂。無人寬譬。此何情境。一番危辱。如或可以饜其禍心。則南北東西。更何足論。而近事實不可以常理料度。所恃惟天。而天亦何可必也。日前爲迎逮行過威邑。一夜陪寢。依依如昨。益不覺南望馳懷也。醜辱又及泉壤。此時何得免此。痛心痛心。
答洪公(癸卯)
久知遊彀中。而不信終至此境。向年誣衊。猶不足以快其心耶。體中無健。而絶塞之行。又當此酷沍。其傷損必至。所恃惟神勞豈弟矣。第惟西南相去殆數千里。奉板輿固無路。久違亦何忍。吾從姑又善病。兩從輩雖奔走二地。看護之節尤難。念玆情境。實有不堪言者。然人於難處能寬遣。方可見其定力。鐵心石腸。何遽不若古人。幸毋曰此言之妄也。何日發龜寓。何時過京口。使此身在郊。可作中道遠將。而今何可及也。積雪千嶂。所不阻者獨此心耳。
與洪公(甲辰)
去秋晩聞西遷之報。亟走書奉候。而追憑郊信已知其不及矣。歲忽新矣。伏惟異域瞻雲之思。益不自勝。此時體中凡百。茂納休福。區區倍切瞻祝也。安頓計已多日。地主何人。所寓邑內外何居。風土固好。而許
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多艱辛可知。屈三閭雖自云顑頷何傷。而蘭露菊英亦非長食之物。其有料理者存否。板輿終無奉來之理。南西隔絶如此。每念掩涕。從弟輩誰人在側。平昔所期仰。不願自居於元城之下。更於朱書所載坡翁帖。十分致意也。姪塊處窮山。又此送歲。百感嬰懷。所幸老人氣力粗安。而喜懼又日以益深耳。
答洪公
芝丈路次臯復。時人欲殺而天又曲中之。此何理耶。斂殯諸節。必無憾。絶塞得親黨如執事者。夫豈易易。前書中胎付候此丈書。以其謫所不遠。可能遞致矣。入覽想爲之怛然。作書在於喪出數十日之後。涯角人事益可傷也。盛什強和而出口。殊少涵蓄。終不如不作。切宜扯沒。毋或留煩人目也。承方看考亭書。得力必不細。其中論澹菴諸公海上酬唱事見之否。今此云云。恐或見笑。而過愼亦非惡事矣。
答洪仲熊(禹瑞○壬辰)
還朝後尙阻一晤。積懷如山。日夕只有耿耿。伏承下翰。就審霜寒。仕候萬福。區區慰聳。若奉淸誨。縡親患比劇。焦遑度日。此際忽膺分外　恩擢。集木履冰。未足以喩其危凜。見愛深者。宜爲之愍。不宜賀也。區區
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反哺之願。十年未遂。苟得一小縣安於分者。豈不朝聞　命夕拜　恩。而緋玉之榮。濫猥極矣。誠不敢冒昧承當。以招辭卑居尊之譏。方擬屢狀力辭。冀收誤恩矣。德臺疏復添臲卼之端。吾輩積困唇吻。亦已支離。亡猿之禍。復延林木。傷禽之驚。何時可已。爲世道痛惋而還堪一笑。
與李德哉(宜顯○壬寅)
夏間晩承台住近。一穩之計。耿耿在中。未及就而禍作矣遠行。仍孤握別。此恨如何。昔年一過雲塞。荒絶不堪居。而以近事言之。謫味眞如啖蔗。其能安之否。弟冬初過葬。卽已盡室入峽。在雪嶽咫尺矣。吾輩今日所勉。惟素患難三字。他何敢言。亦何忍言也。都惟默會。
答李汝五(秉常○甲寅)
人謂台譴補。固甚惶恐。而微此則飢坐浦濱。反復勝之。第衰年吏役之勞。公門百事之苦。終不如飢坐之爲便適矣。惟古人一日養。不以三公換。不知台何以報此　聖恩耶。目今上下氣象安嬉。不知禍變之作起於何處。此時守土者之責倍於他時。千萬自愼自愼。幼安令之喪。慟惜何言。聞此令過費精力於簿書
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間。恨不令早聞完平相公用於大處之訓。台亦不可不知此戒也。如何如何。栗谷先生四書吐釋。視見行諺解尤精。纔取來草本於本第矣。台如能入梓則可以嘉惠後學。州力難逮。台之久於職亦難必。則空冊如本解卷數惠來。可以傳謄。以待後日。如何如何。此則異於李及之白集。或不至傷廉否。試及之。
答李汝五(戊午)
冬間辱復。如接千里面目。披慰之極。未忍釋手。忽已歲新矣。體履神護萬福。瞻戀益切。弟衰邁日劇。遽迫六旬。天時人事。俯仰憂惋。只覺於世支離也。間接朝紙。　筵敎批諭之間。往往有於台惶懔莫措者然。投之絶裔。正是天意玉成。朱子言市朝膠擾之域。失其本心者踵相續也。近來經歷熟而後。益信其然。人生晩節。甚可懼也。陸敬輿藥方之抄。亦似畏禍。何必乃爾。願日親聖賢書。以廣其見識。未必不爲他日報佛恩之資也。如何如何。
答李汝五(辛酉)
承敦迫非常。惶蹙可知。台雖難進。旣無如前自劃之端。其勢終不免黽勉赴朝。數次進參講筵。粗可以伸此義分。旋卽移疾不出。而此後轉難收拾。恐不可不
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一番陳忠而决其去就矣。大抵出處如不能適義。則鮮不至於大家胡亂。欲求中間溫吞暖處則無此理矣。如何如何。
答李汝五別紙
秋間台之由行。設令如計出來。不過徒喫冷寓艱辛。而旣無所執。又將還入。何益之有。此事緯繣。固不足歎。但數月來。儘有許多好機會。而又失之何也。大訓始下時。台之筵奏大體則好。而胡不力爭。期於回聽耶。雖以此被譴。亦足爲自靖之圖矣。縉紳疏之垂成而還罷。已可恨。而求對不得之後。仍復伈伈出入於朝班。豈不重有損於廉義耶。頃日　聖批之下於台疏者。不可解看。然得愛卿二字於　君上。恐非老年光華。苟　聖意以上之拘縶而不欲舍爲愛卿。以下之知進不知退爲愛君。則其爲害於世道。尤何如也。弟之前書所勸陳忠二字。方是眞愛君者。而終不可爲耶。願深思善後之策也。
答李汝五問目(壬戌)
　殤喪。開元禮不立主。旣虞而除靈座。程，朱只論八歲以上當立主。而不言除靈座在何時。疑禮問解，南溪禮說。除靈座諸節。皆以開元禮爲宜。尤菴有
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據禮則撤几筵當在服盡之月。或初朞之論。未知此禮見於何書。而開元禮之旣虞除靈座者。似以不立主故也。旣立主而除靈座之獨用開元禮。恐不免半上落下之歸。立主則依程，朱論。除靈座。依尤菴所論欲以初朞爲限。何如。
尤翁說中據禮云云。必明有所據。雖不知其見於何書。而此二字已足可據。然初朞則恐太過。以服盡之日撤靈座。恐得之。
　玄石謂只行三虞。無卒哭祔祭。此則據開元禮旣虞除靈座之文而云也。尤菴答人問。有曰當立神主則視開元禮稍備。無乃亦有卒哭與祔耶。此雖不明言其當行。而微意可知。開元禮今旣不用。則卒祔似當一例設行。何如。
尤翁無乃亦有之云。蓋有持難之意。然殤主當入廟則入廟者恐不可無祔祭。旣爲祔祭則又不可無卒哭。如何。
　題主只書名。莫知爲殤喪云云。
題主則只書名不妨矣。然恐莫知其爲殤亡。孫下添一童字如何。禮記有童汪踦之文。此爲可據。
答李汝五
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病裏一念。惟懸懸台座。忽蒙寵札遠枉。以審嚴沍。台體萬相。爲慰如何。弟一疾經冬。去死非遠。講業亦幾乎全廢。而愛惜精神之敎。良荷相念。亦望台以理忘哀。無損老年氣力也。向日忠告自信。非姑息之愛。而周年始以過去例語答之。從今不復以古道相期矣。深用慨歎。逐歲曆日。如例而至。故人在朝。受賜多矣。
答李季通(潗○辛卯)
昨年一過仙衙。邑小如斗。蕭散靜僻甚可喜。如弟素有松桂讀書之願。夢想耿耿。未知兄以何福力厚享海山淸閒之樂否。承與睡魔相伴。尤見吏隱之趣。而平日期待不淺淺。作宰適得玆邑。天之餉兄亦豐矣。公餘無事。日親經籍。必有竿頭進步之勢。豈宜長事嬾散。相愛之切。輒敢勖勉。想有以發粲也。北査尙肆虛喝。南警姑無新報。而憂虞之端。固不翅齊山矣。始焉過驚。旋又狃嬉。廟謨民情。大都如此。令人憂吁。弟奉老居閒。凡百粗遣。而荐違　恩召。惶蹙難狀。三種海錯之饋。深荷情味。追憶歷上侍中臺。縣人劈進霜蟹。其大如盎。左持右酌。興味俱到。恨未能得兄爲其時主人也。楓岳雲霞。能幾回探搜耶。引領馳懷。益不自已。
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答黃汝文(奎河○乙未)
聞兄辭陛。相望益覺落落。戀想日積。雪裏耑价扣門。披復華牘。實有谷跫之喜。且審新莅政况佳福。慰荷何可言。第爲邑未浹旬。而已作此搔頭樣。兄之乞外。固不爲一己計。而力求之際。初不知有此苦况否。兄所云云。無官身輕。豈不爲第一便宜。而洛下風濤浩淼。此時戴豸襆被之客。必將羨兄之不暇。乘除得失動如此。須隨所遇而安之。惟留意於程子一命濟物之訓。如何如何。所示論報事。可知民窮之孔極。自有北漢以來。圻內民力已竭。不獨貴縣爲然。其將奈何。兄旣目覩其决難堪之狀。則隨見論請。固無不可。而但名官出宰。間有迫脅上司。苟徼民譽之弊。此亦不可不念。惟在細度事勢與道理而處之也。
與黃汝文(丙申)
春寒未解。兄政履珍勝。弟意外移叨近密。十年違離之餘。一瞻　淸光。少紓犬馬之悃。而鎖直八日。適當波蕩之會。無一日少寧靖。卒遭　嚴敎。方此縮伏俟譴。有不敢以一時例罷爲幸。而朱子所謂自初心而言則爰得我所者。實爲先獲矣。子以一言能使十數年寢晦之義理。劈劃而章明。足令士流增氣。兄輩他
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日入臺。能作楷範。刮洗骩骳之習否。徵友聞過宿琴軒。海外之別。能不黯然。去後雨雪泥濘。益令人馳懷。
答黃汝文
歸來冠岳依舊在几案間。禪榻芒鞋。歷歷如眼中。回思向日之遊。何等快適。書至可見一般情懷。今日風色不佳。領糶之役。令人馳慮。春臺水石。近爲米塵所汙。得無松間喝道之愧耶。弟杜門奉老。諸况粗遣。田畦水白。極有豐兆。此外時事不欲聞也。哭洪令未幾。又失正甫。文雅風流。實不可復得。此亦章子厚所爲耶。慟惜慟惜。
答黃汝文
霖餘風旱洊仍。田事休矣。奚獨百畝之憂也。此時芻牧之責固不少。而瀛選望重。豈容屈迹百里。但人多窠狹。輪差之際。無或及瓜否。公器近雖屑越。職責無古今之殊。惟當盡其在己。幸公餘讀書。以需時用。如何如何。金台丈之逝。實關時運。今年是何厄會。而死却許多好人。傷痛傷痛。
答黃汝文
日月之更。實爲斯文世道之幸。第其　處分太遽。景色不佳。朝象泮渙。憂端不啻齊山。不知經幄諸賢何
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以塞此啓沃之責否。某疏辭意絶悖。恐不可假名黌舍而恕之。老成之意。蓋出於慮後弊存事體。而事有輕重之別。徐待公議决定邪說少戢之後。他大臣言之。亦不晩。何必汲汲爲也。殊可惜也。
答黃汝文(丁酉)
上候癨氣之餘。常膳未復。而今日已　動駕。遠外憂煎。益不可極。黃江聞已入對。未知一出。何以應非常之　恩。塞上下之望否。筵話何由得詳。第得之風傳。自　上慰諭勤摯。至　命近前。執手勉留甚懇。黃江以誠正直　祖宗相傳之心法。推演爲說。又以春秋大義衛武抑詩陳戒而退。聞其胤丹陽病劇之報。投章徑歸云耳。
答黃汝文(戊戌)
嬪宮薨逝。出於千萬意外。驚愕不知所云。　顯德后故事之外。似無可據式例。凡百節目。必多恇擾矣。常時臣僚不稱臣。服制恐無可論。朝廷奉慰則似有之。而哭班則不設耶。設有闕外擧哀之節。輕重旣有別。憂服中人似不當赴哭矣。然而此皆臆料。未知故實與禮意。終果何如也。
答金叔起(興慶○辛酉)
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孤坐空山。百念都灰。惟是少日親知舊時僚寀。零落殆無存者。以此益懸懸於台座。而顧衰疾嬾廢。不能一奉記府之問。昨年明府臨莅以來。聲光稍若密邇。而旋復失之。其爲悵恨。不獨爲帲幪之私也。不意遠辱書存於數舍之外。辭意勤縟。區區感慰。曷可勝喩。卽日漸暄。鼎茵體候神相萬福。縡支離於世。有悲無懽。此是曾前所聞於耆老者。而豈知身自蹈之。還發一笑。况且災異洊臻。時艱日棘。畎畝之憂。實有銷鑠不得者。奈何奈何。勤敎謹悉。此事亦強衰酬應。而日覺枯涸。戛戛不成矣。然而託名爲榮。安敢爲辭。惟續貂可愧耳。無由一拜叙此積懷。只乞以時增重。
答權景賀(𥛚○丁酉)
宗國之憂。日夕如結。大水無津。猶是歇後語。尙何言尙何言。近日積逋。傍觀亦覺惶悚。而廉義旣重。他何暇顧。初頭獨對之擧。已成禍階。豈獨左右不幸而已。事體所關。臺地固宜有一言。而到今中丞之言。殆類下石。雖未詳措語如何。而驚歎則深矣。去就今無可言。中間雖有勸出之論。而左右之堅定不撓誠得之。幾乎乍入旋出。益增顚頓矣。禍福榮辱。一聽於天。惟盡吾職分。則胷中自覺帖然。書中百罹險途等語。無
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或太戚戚否。望須加勉。
答權景賀(癸卯)
塊坐空山。萬慮都消。懸懸者惟左右。日昨因梨峴褫拜書。心聲相應。豈虛語也。弟板屋席門。環以萬嶂。京洛邈如隔世。禍釁餘生。猶足自遣。而菽水之需。入春轉艱。古人所云草衣木食。苟度時月。正是吾輩境界矣。棘從相去。經宿始至。兩處俱伶仃。懷事尤無以相寬奈何。每念兄家嗣續。怛然若在己。今聞蜾負之喜。苟其穀似。何必己生。遙賀萬萬。此地靜僻固無匹。而無如嬾散何。舊得全亡。新知無有。來敎極令人汗顔。至樂無如敎子。至要無如讀書。亦願兄並用而勿怠也。
答權景賀(甲寅)
令之昨年一着。雖或非其本心。而其爲害於世道。貽羞於善類大矣。區區爲令痛慨。實倍於他人。豈不以先人之故。愛令特甚也。然而又不欲形諸紙墨。以益人唇舌。在朝時惠札。旣未敢追復。嶺海經年。終闕一問。𥳑慢之懼。實所耿耿。乃蒙令不以爲罪。先賜耑告。辭意繾綣。誠不勝愧荷之至。前託文字。汔成逋負。宜令致訝矣。然早晩當一竭鄙誠。幸有以寬恕之也。仍
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竊念先尊長剛方峻潔之姿。未嘗一日苟容於時。使令一遵遺矩無所墜者。豈有向來顚沛之事耶。千萬奮勵自新。必思所以無忝。如何如何。
與權景賀(壬戌)
李君奎采宥還之路過訪。得聞新謫越海消息。差以爲慰。其入去時。令所助糧資。在令亦可謂非細手。然謫客所食。絶無自其地出者。全藉官力。而顧今島中官人皆是當路親知。無一相憐者。况其兩弟次第淪喪。門戶摧殘。誰肯有顧藉之念。以令爲道伯。而使此弟不免飢餓於我土地。則是豈士流之所望於令者哉。李君慣習其處形勢。蓋言此時實爲風和時節。渡涉非難。一船滿載以送。在道伯不過爲一號令事耳。幸爲善思優恤之策。就濱海親舊邑中劃給。而登時運去。使得以無事經過。則豈非終始之惠耶。區區此言。非徒爲至親地。令亦念舊而必爲之動念。而官事有未可料者。宜速圖之也。
與尹鳴叔(鳳朝○丙寅)
挐海時猶歲一得書。而近歲則未也。豈高陽遠於挐海而然耶。偶閱同庚會詩軸。不勝愴涕。纔作帖以傳家。存者惟吾二人。不可無小跋。此文非弟則兄。願得
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兄一言手書。以爲思到時替面之具如何。讀易之工。能不負閑中否。願聞之。月前北道試官之出也。爲令深念去就。到今思之。可謂老翁錯料事也。
答金太白(鎭商○庚申)
忽蒙因伻垂問。驚慰何已。玆聞來過近地。明日還發。計主翁不在。未免敗興而歸矣。來時必入陽衙。相見洞釋。不至如前睽阻否。朱子嘗以每令人家生女爲命奇。而令之今行反是。或是無子而有子之兆耶。殊喜殊喜。亟欲就叙。而近苦風眩。日事藥餌。無由自力。令亦不肯枉顧。豈以禮尙往來而然耶。深用悵觖。
答金彥章(相玉○丙午)
伏聞栗翁文集改刊之役方始。此斯文之幸也。然舊冊板本。字小不堪觀。只補缺挑刓而已。則恐非所以盡尊尙嘉惠之意。物力固凋弊。而解歸姑不易。猶可及今改圖。旋旋下手。以爲盡善之地耶。舊年譜宜去之。代以尤翁所新修者弁首。而來敎無所及。豈偶失提檢耶。玄石勘校。曾未經眼。未敢知多少如何也。跋文猥蒙俯徵。託名豈不榮。自揆陋劣。終不敢承膺。切宜審量。改授他人。且此改補。異於全帙改刊。不必張大其事體。略識顚末於卷尾。令何必辭也。千萬量處。
答李君範(箕鎭○癸亥)
淹病無聊之中。賢季來訪。仍拜台惠札。以審風旱。台體萬相。區區慰荷。弟失於少愈之戒。左邊肢體還復不遂。諒是再中。危厲可知。台之去就。近歲辭冢宰。丈巖後惟見台一人。實爲士類之榮。昨冬歸死之疏。妄疑其猛而有跡。不謂已决介石之志也。誌文取台敎。更考故實。與賢季對商而刪去以還之。老年腹悲易至傷生。千萬自寬。以副相愛者之望。
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答尹季亨(陽來)問目(辛酉)
　亡兄再朞在今四月。而其孤於前年六月遭其本生母喪。今此所後喪禫期適當六月。若例以喪中不禫而不行。則有害於承繼之嚴。行之則心喪行禫。亦似未安。若不行禫則吉祭之體。尤重於禫。行之亦難。不行之亦難。亡兄旣是繼禰之宗。今日所重。專在於傳重。而三年之外。又以私喪不能傳。則輕重相左。雖不行禫與吉祭。而抑別有可以改題祔遞。而不害於禮之禮耶。方且蒙　恩。至有　榮贈。雖未行吉祭。姑先改題。則其屬稱及旁題。何以爲之。若未及改題之前有祭祀。則　恩誥雖下。祝辭中追　贈職銜。亦不可書之耶。
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出繼者於本生親。雖自伸其心喪。而實則朞服也。繼體之義。至嚴且重。禫是變除之大者。吉祭則又有遞遷改題之節。所關尤大。何敢以私親之服。廢閣而不之行耶。本生家小祥旣在六月旬前。則以仲丁過禫。而吉祭亦可行於當行之月。服色則只是一時借吉。恐無可疑也。不行禫吉。而別有可以改題遞遷之節。則决知其無是理也。寵擢旣係　異恩。似已具由告廟矣。告由之後則雖未及改題。祭祀時祝文。書以　贈銜。似無不可。而至於先爲改題云云。恐亦不成道理也。如何如何。
與洪虞瑞(鳳祚○己未)
緋玉儻來而不取。瘴癘可畏而不避。雖在少壯猶難。况於戒在得。惡聞死之歲耶。兄之此擧。甚強人意。朋儕亦與有幸矣。不知何日上官。觸暑跋履。體力得無所損否。風土固不佳。而嶺海卽如人何。謫宦猶得蓬萊。是亦學士未了之淸緣耶。前晦爲哭族兄喪。往郊廬。始聞此報。征旆其間過行。不得拚別於路左。此爲悵然。只乞加餐。
答金仲禮(在魯○乙卯)
再昨褫到初五惠書。積阻之餘。傾慰何量。比日凉陰。
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伏惟台體起居萬福。弟衰頹覺日甚。去死不遠。近又以匪據之任。如負一病。求解不得。惶悶奈何。顧以幾年嫠漆之憂。獲覩斯慶。一瞻　冲質。豈獨無此願。不惟台所以見敎者如此。竊聽親友之言。蓋莫不然。然是官之設。其義深遠。其責重大。豈但令一番進見而已哉。雖以台敎觀之。亦旣知其仍留爲難矣。一番進見。於己固榮。而於國家何益。進則無罪。不進則獲譴。此理明甚。是豈不徒爲計較利害之歸耶。山林高蹈。先賢遺躅。俱非可比擬於賤軀者。而區區去就之義。亦未敢全然放倒。是豈獨爲一身之事而已。今日相見禮。計已過行。如蒙勘處則爲幸大矣。年來親舊。自成疎闊。而台獨眷眷不遺。開示愚昧若是其懇欵。雖迷滯之見。不能知變。其爲感戢。如何盡喩。
答吳左尹(重周○癸丑)
雨餘秋淸。伏惟台靜履萬福。縡歸臥數日。路憊漸生。海山之勝。蘧蘧若一夢。世間何事不如是也。昨日雷電非常。　宗國之憂。中夜無寐。殊不知閒居之爲樂矣。奈何奈何。萬寺觀獵。令人馳聳。九十臂蒼走馬。古亦有是否。稍暄一臨之敎。尤用欣企欣企。
陶菴先生集卷十
　書[二]
　　
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答朴尙甫(弼周○庚戌)
縡稽顙再拜言。　國故普切痛隕。五月中伏蒙辱惠手疏。辭意勤厚。而經夏淹疾。無由自力修謝。有時戀德則披以自慰耳。忽爾深涼。伏惟道履調攝增安。孤哀子頑然視息。奄見秋序日闌。號絶罔極。早衰多病。牙齒前已十落六七。邇來鬚髮盡白。眼昏益甚。殆不能辨物矣。吾輩少壯如昨日。何遽然如此。如申伯曾平日差強健。而亦已凋喪矣。不知此身何能自全至此也。承問之及。實荷愍念。默念半生。枉讀了幾卷書。今則有書讀不得。終恐無聞而死耳。曾聞不學便老而衰。賤軀固宜爾。以高明存養之熟。而豈亦如此。千萬以時珍嗇。以幸斯文。
答朴尙甫(乙卯)
歲前惠翰。踰月乃至。疾病困篤。全廢人事。眼昏又忒甚。倩人作謝。近慢是懼。因循以至於今。每念如噎。春序已半。伏惟味道養靜。體候增福。弟點檢身心。但覺今年不如去年。不獨衰病爲然。反顧慚惶。誠莫知所以自措也。前書俯敎。深荷不鄙。寡陋之質。實所樂聞。
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近於文字上。亦無眞的用工處。汔未能有所奉報。古人講學。决不若是其疎鹵也。目下一二所疑。先此仰叩。蕭寺之約。可能有成否。良企良企。
　　別紙
吾輩學不進。正坐無勇。困知勉行。固以勇爲主矣。近日見得意思分明。惟勇於五性。當何所屬耶。中庸分列於三達德。而浩然章則又似屬氣。幸就此痛賜辨晰。以豁蒙陋也。朱子大全四十編答何叔京書。向來所疑。止非此事矣。由是之是及所謂此事。指何而言耶。尹瑞膺所問心說同異。高明所見何居。小紙覓呈。亦乞細敎。
答朴尙甫(癸亥)
前月廿二惠札。今月六日兪婿來時始傳至。其出雖久。慰荷深矣。伏聞投章告歸。已還初服。卽日淸和。仰惟德履增相。縡失於少愈之戒。左體不仁之病。還復發作。風漸最忌再中。而喎斜又屬新症。委頓床簀。轉動須人。居然是癃廢樣子。奈何。去就之節。猥辱俯詢。實出虛心求益之謙德。區區豈不樂告。而今則已後時矣。甚可歎也。然旣有盡情見敎之語。安敢自隱。夫天下有二道。出與處而已。量時度力。可以行道則出。
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不可則處。孔子之仕止久速。亦用此道也。士大夫尋常進退。猶不欲自輕。况如高明處地。卽古之河南處士一流耳。起自草萊。上膺旌招。非有以自信則必不爲也。未知今之世道。果爲賢者可出之時歟。第以書辭觀之。似出於感激　恩數。迫於分義。　恩數固爲曠絶。分義亦不可廢。而儒者出處。實關風俗汚隆。有不可不愼。高明之言曰假令不得已一番出脚。此只伸分義而已。恐或近於時俗之言也。愚於乙巳筵對時。妄有所陳說。於今日事。略相襯切。玆倩人寫呈。覽此可以知愚者之見矣。愚本非不欲高明之出而仕也。所惜者欠却商量耳。至於鄙人之濫荷尉薦。誠有所未可曉者。自以目下時義。爲可以出而行道則薦引之。與之共貞可也。旣不欲留。而又擸掇他人者。是欲其出而行道耶。抑心知其不可出。而姑爲推挽。以爲觀聽之資而已乎。由前則非愛人以德之意。由後則非告君以誠之道。未知高明於此二者。何居焉。臨歸八條之疏。纔得一觀。而字多誤不堪讀。至於筵奏。傳聞不一。有未敢遽信。如蒙以副本及前後筵對說話之錄出者。一一送示。則繼此亦可以妄論得失。此固格致之一端。而亦有得於切磋之義。如何如何。
　
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乙巳八月晝講入侍時。同知事李縡曰。人君爲治。必以用賢爲務。而我國專尙科目。科目中人。未必皆賢。巖穴讀書之士。致之朝端。豈不大有益於治道哉。漢時隱者被徵。歎曰後宮千數。其可減乎。廐馬萬匹。其可損乎。遂不至。隱者猶如此。况道學自重之士乎。夫使天下之士。欲立於朝者。都在人君爲政之如何。樂善好德。治敎淸明。則賢者將于于而至。况誠禮待之。焉有不至之理乎。曾在　孝廟朝。先正臣宋時烈先正臣宋浚吉一時被　召。羽儀　王庭。近來儒者不出。成一䂓模。或有身不出戶庭而坐致台司矣。大凡待賢之道。貴在誠意交孚。恩數不必過隆。爵秩不宜驟高。恩數過隆則當之者不堪。爵秩驟高則其進也愈難。昔程子以布衣被召爲校書郞。願一見而後命官。及充崇政殿說書。又辭曰若言可行。敢不就職。儒者法門。本自如此。願　殿下凡於徵辟之士。勿虛縻以爵秩。過紆以　恩數。務積誠意。必期招徠。使之出入經席。補導　君德。則世道幸甚。　上曰。所陳儘好。可不留心。但古人有言。責人則明。卿則必欲退去。而猶請必致巖穴之士者。果何如也。李縡曰。臣本科目
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常調。素乏才能。豈敢比擬於巖穴之賢乎。臣之必欲退歸者。不過抱病嬰釁。不堪從仕。只願守得一段廉義矣。
答朴尙甫
前月二十六日惠復札。昨日自渼湖傳至。披繹無斁。不覺紙之生毛矣。伏聞近添新症。彌日委頓。鹿性不宜於朝市。往來勞攘。安得不如此。千萬惟加愼而遄損。以慰慮念。賤疾一味沉綴。數月內全沒所事。長日頹臥。雖有朝聞之願。而恐莫之遂也。人扶之拜。亦難自力。家忌墓祀。輒皆使人代之。設令辛苦久視。夫豈有生世意况耶。多少回敎。頓令蒙蔀開豁。信乎朋友講磨之益不可無也。不落第二義云云。固知盛諭出於寬借。而愚之所以妄自期待。實亦在此。顧說時易做時難。此爲兢兢焉爾。區區竊自點檢。則平素用力。蓋有意乎孟子所謂先立乎其大者。而至如天下之義理。精妙無窮。類非麤心局見所可盡。於銖兩毫忽上秤停出來則全未全未。所以發於言議者。每多偏窒。苟於高明出處之論而改是焉。則愚之受賜也大矣。李生宜哲日前馳書。以正鄙說之失。其言大抵與高明之見相契。而於愚之本意則似有未盡曉者。故
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已答之曰。出處之義多端。果不可以一槩斷之。然孔子之際可公養。顧何嘗外於仕止久速四者而一可字盡之。孟子所列迎之致敬以下諸件。亦何嘗不盡出於正哉。至如抱關擊柝乘田委吏。卽是爲貧之仕。非可證於此事者也。愚非以朴丈之出爲非也。其出似非時。且其歸宿。在於暫伸分義耳。誠能以行道濟時爲己任。隨其學之所至力之所及。且盡目前當然之責。徐以聽命於天。萬一蹉躓。奉身而退。一如君所云。則吾亦豈不曰進退綽綽有餘裕者也。愚之所以不滿於朴丈者。正以自負之不甚重。自待之不甚遠。黽勉暫出。無端遽歸耳。至於進賢之爲事君第一義。誠如君言。吾固不敢當賢者之目。然其或出而仕也。則亦庶幾於君所云一日在朝有一日之效者。恐朴丈但能薦引。未必能使之進也。則是亦空言而已。於國何益。孔子曰君臣之義。何可廢也。此爲萬世人道之大經。如吾之積逋多年。懷忠未效。實有愧於程子所謂多少不盡分處。若以暫伸分義。責之於愚則可也。(往年輔養時。李君力勸其出。而其言以暫伸分義爲主故云。)乃以所當責我者。望之於朴丈。不亦左乎。儒者出處。自與科目常調大不同矣。自古君子小人。言同而意異者。不獨分義二
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字爲然。今以分義之云。專屬之俗論。而謂夫君子不必致謹于此者。豈理也哉。愚見亦何嘗如是也。鄙書大略如此。幷李君原幅奉上。盛覆所敎。蓋亦不外於是。何煩別辭也。至於乙巳筵白之呈覽者。於此可見國家招賢之有道。儒者不出。本來無義。而出亦不可不觀時矣。高明乃謂與此事不相似。則此心已未能見孚矣。置之勿復道也。愚誠迂滯而少通變。自知於分義上。虧闕多矣。然而亦何曾果於忘世者哉。忠厚惻怛四字。正是聖人遺意。得此至誨。倍切警惕。敢不奉以周旋也。不爲已甚。固仲尼之所以爲仲尼者。然儻非無可無不可之聖。而遽欲不爲已甚而已焉。則出處進退之際。或不無淪於流俗之害。此又不可不知也。鄙說所引上之河南處士。下之後漢隱者。只取其處地與去就之跡。何嘗一一比擬於其人。而必其盡同也哉。論今之勢。其憂有大於後宮廐馬者。則在君子觀時之義。宜亦反省而知所愼矣。若以聖人之出而行道爲心。則天下無不可爲之時。時與非時。元非可論。若下於聖人者則安得不觀時而動也。所敎鄙之出。初不係於時與非時云者。尤不敢曉。藉曰暫出。旣出矣。時則時。非時則非時。是必有定分。豈有中
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間溫吞煖處。又豈有不相關係之理也哉。嘗讀河南處士上宣仁太后書。則於其仕與不仕之間。儘有許多商量。初非有一番暫出之意。如是而後方可謂自重之士。至於西監之出。卽是老年起謫後事。何關於始初出處也。高明一生讀孔程之書。今於出處大節。安可直以爲難及而不欲摹擬也。見慕之徒。又安得不以孔程之道。望於高明耶。今之行道。無可論。雖於暫出之時。倀倀冥擿。直似無相之瞽者。實非過言。如是而乃輕易出脚。豈非欠商量之一驗耶。　恩禮隆絶。轉身無路。固可謂迫隘之極矣。頑然悍然。不少變動。亦恐無此道理。無已則只可進伏城外。悉陳情實。兼附　君德世道所當論之大者。以聽　處分。言可行則進。不可行則退。爲高明而計。恐無踰於此者。而以其後時無用也。故前書沒之矣。旣蒙願卒聞之敎。不敢不盡。或可補於善後之圖否。賤臣所被　嚴旨。久而愈危懔。以兄相念而曲爲伸解至此。豈不仰認雅意所存。而賓僚之待窠塡差。已是兄推挽之力。雖謂之尉薦。亦無不可。愚之名位猥高。雖若無待於人之薦引。而前此被人尉薦亦已多矣。兄何過爲此不自安之辭耶。魚令筵奏。今始聞之。此中僻陋如此。使
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高明之言。不出於擧條。則亦幾乎不知矣。告君不誠之云。只當屬心知不可出一句看也。愚於答李君書後。偶閱朱子書。有云孟子言所就三所去三。其上以言行與不行爲去就。此仕之正也。其次以禮貌衰未衰爲去就。又其次至於不得已而受其賜。則豈君子之本心哉。然孟子蓋通上下言之。若君子之自處則在所擇矣。此一段。未告於李君。而告於高明者。愚意蓋欲高明所擇。不在於迎之致敬以有禮。而在於見行可之仕爾。朱子亦不云乎。惟聖盡倫。固非常人所及。然立心之本。當以盡者爲法。而不當以不盡者爲準。愚常有味乎斯言。每爲同志者誦之。然而在己則嘐嘐志古。行不能掩。於人則大而無當。言不能入。己自笑其迂甚矣。閔弟士衛屢戒以吾兄責人過高云。故卽手書橫渠以衆人望人則人易從一語以寓警矣。今又於高明不免妄發。益恨士衛之不在也。然春秋責備之義。不於高明。而更於何處。其言雖過。其心則愛之也。其愛則非姑息也。以高明容物之量。豈不得其心而略其過耶。筵說三道。奉覽而還之。盛疏此中謄本。適爲人借去。待其還方更參互細觀。而凡此言議得失。非故引而不發。勢亦有不暇及者。但以前
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所往復之端。畢其說焉。或有不當。痛垂剖示。又幸也。竊見兄蠅頭字極精緻。可驗不衰之學力。妄欲效嚬。而字斜墨昏。不可解看。未免倩人改寫。愚智相懸。奚止三十里之間也。悚歎悚歎。
答朴尙甫
初三惠復札。又自渼湖傳至。而病骸困於毒暑。尋常簡牘。亦不自力。月幾盡而尙此闕然。可勝悚歎。日來薄有凉意。不審德履調攝益健否。弟積病之中。元氣大脫。連服人乳。且賴親舊相助之力。僅服瓊玉膏四分之一。頗覺有扶元之功。而至如脚痿語澀喎斜諸症。苦無加勝之勢。只得以廢疾自居而已。奈何。平生性拙寡朋友。且嬾於應接。世所謂義理長書者。非徒不能。亦不爲也。今於高明出處之節。隨問隨對。自爾支蔓。來敎所云不已勞乎者。愚亦自笑其如此。請勿復云云也。但有一二奉復者。鄙書中所擇不在迎之致敬以禮云者。其意蓋願其在於行道。而至於見行可三字。果是錯引。知罪知罪。如蒙得其意而略其言則幸也。所詢李札之以鄙疏爲未安在於何處者。渠書責愚以引而不發。而渠亦無所發說。不知其意如何。而以愚見言之。古人論事。先說義理。必以當世事
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政之得失實之而後。其所說義理轉益分明。而今高明之疏則全說理而不說事。昔時朱子近世尤翁章箚。恐不如是。李君之以爲未安。豈亦以此歟。還鄕後疏本。府隷姑不謄至。而與月前封事一樣云。蓋知高明進言之體。專以巽與爲主。悅繹之效。深有望於吾君也。
　　別紙
往年尹友有所詢叩。故妄草心說一通答去。仍以其問目呈覽。仰請盛敎。則高明乃以不識其人拒之。此於道理。未敢信其必然。而愚亦沒興。不復以鄙說奉質。無由豁此蒙蔀之陋。汔玆耿結。今蒙辱示前後往復。且欲聞其得失。此意甚盛。感幸之極。安可自隱。尹書張皇捭闔殆千百言。往往推衍己見。自唱自酬。若莫測其端倪。然要其歸則大抵主張氣字太過。種種病敗。不可勝喩。苟如其說則天理之至精至潔。全然墮在氣窞之中。孟子道性善之功。至是而幾昧矣。其爲世道之憂。庸有極哉。高明所論明白痛快。切中其病。不知冬春以後。更無所問難否。彼或自覺其非。則豈非大幸。而亦恐不易也。性囿於氣一語。已是大段做病。盛諭雖不離於氣。而亦不囿於氣云云。可謂攧
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撲不破。似此是非固易曉然。至如論未發時境界。有曰直與無氣相似。此一句眞箇見得到說得精。非惟折彼膠滯之說。卽是愚言之形容不得者。不勝欽服。愚之往年答說。蓋云心固氣也。而不可專屬氣。必合理氣言之而後。其義乃備。彼則必欲使人專主氣。而禁切一理字。或恐其入於其中。此是肯綮。而盛論亦已盡之矣。更復何諭。
答尹瑞膺(鳳九)心說辨問(乙卯)
　心專言則統性情。而單言則氣也。是氣也雖所稟之精英。該貯於方寸者。而氣者不齊也。隨所稟之不齊。各有淸濁。故以聖凡所同之性。而凡人之不能如聖人之直遂者。只爲淸濁所拘。而不能不異也。必能加變化之工。無些子査滓。至於淸明純粹然後。可以盡其性。卽與聖人一也。此一說也。聖凡所同。不止性也。心亦同也。心之本體。湛然虛明。初無聖凡淸濁之可言。其所不同者。軀殼血氣有淸濁粹駁之不同。濁駁之掩而本體之湛然者不能發見。始有聖凡之異也。此又一說也。是非文義訓詁之異同。實係心學源頭。不可不一下辨明。而况其各所主張者。又不是一二蒙學偶然說出者。則
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在後生從違之道。亦不宜一任其紛歧。未知執事定論以爲如何。
竊謂心固氣也。然必合性與氣言之。其義乃備。故從古言心。未嘗專以氣斷之。(如朱子答或人形而上下之問。不曾專屬一邊。)然若就其中。單指氣言之則理一也。氣二也。聖人衆人之心。容有不齊者。(此兩言。正如論性之有本肰氣質之殊者矣。)然氣之爲物。雖有淸濁粹駁之不同。其本則湛一而已矣。心又氣之精爽。而又合理而言之。則不可專著一氣字。故其本體之湛然則聖人衆人一也。於未發時可見。如何如何。
答尹瑞膺辨問(丙辰)
　心是氣也。其理則性也。其發則情也。分而言之。心與性與情也。各有所指。統而言之。擧心而性情包在矣。此孟子所謂仁義之良心也。張子所謂合性與知覺有心之名也。從古聖賢論心。多在此統言分言上。此則來敎誠然矣。第今日所論。就其分言之中。只指單言氣之心。而其氣之淸濁有無。聖凡同不同之別矣。蓋氣者不齊也。原二五稟賦之初。則淸濁粹駁。千萬不同。聖人所稟。二五均停。純淸純美。其心卽均停淸美者之精爽。故獨能淸明純
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粹。衆人所稟。二五不均。淸濁相雜。其心卽不均相雜者之精爽。故剛柔昏明。各自不同。萬物之中。人之所稟。得其秀而其心靈焉。吾人之中。聖人之稟。又得其最秀而其心最靈。此說已詳於蔡氏之傳矣。(泰誓註。)是以上聖淸明純粹之心。從其所欲而天理直遂。不踰矩焉。下此一等則必加澄治之工。使濁穢漸消。淸明日升。而復其性焉。蓋衆人相雜之心。雖不及聖人之淸粹。而惟其精爽之故。本自活化。不如肝腎肺脾之氣。一於偏而不可變矣。若能察之精而揉之有方。則濁化爲淸。駁變爲粹。柔而能強。昏而能明。所謂變化氣質。於此可言矣。彼以單言氣之心。謂無聖凡之別。而淸濁粹駁則移靠於軀殼血氣。至以心本善之說。有若上配於孟氏性善之功。果如是說者。孟子何故而獨言性善。而無一言及於心善。程朱又何故而至有纔有淸濁氣稟不齊之論。相反於心本善之說耶。心者一身之主宰也。恁地主張。專在於此心。性本同善。而心又無別。則衆人之不及聖人何也。若以聖凡之別。亶在於軀殼血氣淸濁之分云。則是重在於血氣。而心反無所事矣。其可乎哉。來敎謂單指氣言則
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聖人衆人之心容有不齊者。自幸鄙說之不悖於盛見。而其下雙註謂此兩言。正如論性之本然氣質之殊者。此則妄意不能無疑。所謂本然氣質兩性。元非二箇性也。單指理則本然之性也。以此性而兼氣質則謂之氣質之性也。其實一性。而亦直就一人之性而言之。今以來敎與註意而準之。聖人有本然之心而無氣質之心。衆人有氣質之心而無本然之心也。此在名言。其果如何。性則以理氣之單指兼指之別而有此兩稱。心只是氣也。亦有本然氣質之異稱則似終未安矣。發者氣也。未發已發。專是心之爲。而雖衆人相雜之心。升降飛揚之際。或値未發之境。則濁不用事而亦能淸明。當此之時。其湛一氣象。與聖人無異。然不可以此而謂本無原初相雜之候。而與聖人同其稟矣。未知如何。竊覸盛意所謂若指單言氣之心則聖凡固不同矣。但心不可離乎性。而主性而言則亦不可謂不同云也。顧此妄揣。不知果不全悖否。此則義理誠然。大學之明德。雖心性情之統言。而所重在於德。德者性也。故明德不可言善惡分數矣。盛意所主。可蒙詳示否。
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心說得荷開示。其於寡陋。爲幸大矣。其中一二印可處。尤見不鄙之意。而其於義理頭腦。尙有未盡契者。心固屬氣。而從古聖賢言心。必合性而言之。未嘗專言氣字。其言至虛至明神妙不測處。亦未嘗分聖人衆人而爲言。其意蓋不偶然。今欲析而言之。則心是氣也。而氣則不齊。就稟賦上言。則聖人衆人。豈有一齊之理乎。然是氣也。對理而言則固二也。而其本則亦一而已矣。衆人所賦。雖有淸濁粹駁之不齊。而於其濁駁之中。本體之湛然。則蓋未嘗不在。又况氣之爲物。變動不窮。非如形質之一有局定而不可易者。故苟加澄治之力則濁者可淸駁者可粹。自非然者。變化氣質之功。亦安所施也。但其稟質所拘。物慾所蔽。湛一之體。未易呈露。惟於未發時。綽略可見矣。愚於中庸首章。每謂未發時不可着氣質二字。今玆之論。亦不但如來敎所謂心不可離乎性一段而已也。氣質本然之性。前書旣曰此兩言正如云云。則是不過借彼明此耳。然以來敎論之。聖人之性。亦何嘗離乎氣質。而顧無偏駁之可言。故氣質之說。專爲衆人說。就心上單言。亦猶是也。况未發時。湛然之體。聖人衆人旣一也。則謂衆人無本然之心者。其可乎。竊聞
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湖中士友。多主明德分數之說。心竊憂歎久矣。來敎則不然。豈傳者過耶。然明德是本心。高明之見。旣於心上主張氣字太過。則雖欲專以德屬性。性亦不離於心矣。終恐不免有分數也。上下語意。無或逕庭否。惟玆所論。都是義理淵奧。則寡陋何足以與此。而猶且妄獻所疑。實以求敎耳。
答尹瑞膺(癸亥)
別幅所敎。非有新語。但就鄙書中摘其謬處而論之。此於蒙陋。實爲大幸。而第區區本意。似有未盡見察者。濁駁中本體之湛然。未嘗不在。一段本然之性。實包在氣質之中。往年鄙之心說中。固亦借彼而明此矣。曷嘗以爲各占界分如盛敎所云哉。以來諭觀之。活化而初不局定。濁者有時而淸。駁者有時而粹。愚亦嘗云爾。雖單指氣而言之。氣之體段。本自如此。而愚則自初以爲必合理氣而言。方可謂之心。高明則獨言氣而惡人並說理字。一切呵禁。此所以彼我所見之終不合者也。氣質之性。專爲衆人說。單行此一句。恐亦不盡愚意也。夫聖人亦何得離却氣質。然而衆人有偏駁之病。聖人則無是病也。故氣質二字自屬於爲衆人說。以橫渠不性之訓觀之。尤豈不明的
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矣乎。明德分數之辨。蓋想盛意亦不欲以爲有分數矣。然其所以明之者。不過曰以心之氣之不同。而至謂虛靈之各異。則明德不免有分數。而人之性各自不同也。愚未敢知虛靈獨非心之氣。而心之氣之外。抑別有所謂虛靈者。而是爲何等物事耶。此外辭意。屢看而多所難曉。此固鈍根之致。而其或辭不別白而然耶。如蒙更爲明敎。則亦當有以反復者矣。如何如何。凡此數說。皆是枝葉。未契之頭腦。必欲詳聞者。盛敎甚當。愚亦安敢不盡。蓋嘗妄謂天地之間。有理有氣。雖不相離。亦不相雜。而氣勝理則亂。理勝氣則治。要之聖賢千言萬語。都不外於理爲氣主四字矣。孟子之功。莫大於道性善一言。蓋於氣質之中。拈出性字。使人知人與堯舜之本無二性。今高明之論則許多辨說。專以氣爲主。使天下至凈至潔之理。全然墮在氣窞中去了。以至方寸虛明之地。亦挑脫不得。殆類於古所謂滓穢太淸者。設令成就得一副當義理。此於人身心上有何所補。苟如是則孟子之辛勤道得一性字之意。至是而還復䵝昧矣。况未發二字。實從天命之性出來。未發則性也。而乃於此着得氣質。所謂氣質。固亦有善。而亦不爲無惡。旣謂之氣質
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則其不幾於相混之歸耶。此愚所以居常惕然而憫之者也。此爲義理大頭腦處。意見之不同如此。則安可謂之相契也哉。誠願毋自取勝於一時。深憂遠思。速爲改圖。以幸斯文也。
答尹瑞膺(甲子)
示諭縷縷。有以仰見爲師之盛心。而區區者猥蒙牖迷。亦出相愛。此事久成大紛紜。言之亦支離。然旣有問。又安可無對。二先生廟享先後之序。愚見本與士元不同。而惹此唇舌。直坐於答尹令一書。蓋從前二先生從祀之請。於春翁則狀德之辭。全不肖似。有若強爲擬對者然。士衛在時。亦相對語此矣。向見尹令所示湖儒疏。其文儘好。且其爲春翁陳說德業者。頗似致力。非比前日他疏之汎然者。好文字之稱。良以此也。至於後先一段。雖於其書中愚意隱約可見。高明亦旣覽此。而猶若有不相悉者。鄙意特以湖儒之被罰。恐轉生乖激。故言其疏語之非出於無稽。以爲調娛之圖而已。豈或以士元書中有定論二字。爲其所株累而然耶。喜慍云云。其時實有覩聞之眞的者。常謂近年䦧墻之變。已兆於此。故遣辭之際。不免衝口而出。區區憂惋之意。反作兩家交怒之端。還自一
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笑耳。心說屢被鐫誨。而終不能相契。未死之前。見識幸而少進。眞覺前非。則敢不更爲請敎耶。
答鄭聖瑞(羲河○辛亥)
花郊相見時。知兄有必遞之意。無俟乎責勉矣。追聞勉赴官次。輒爲之慨歎。蓋方今士流之所依庇。惟一二元老。而其家子弟。不免爲此世界中人所句引如此。將置世道於何地。此則士長爲首罪而兄次之。一縣邑去就固甚微。而此不可但以兄輩去就論。惜乎。初不深思。而從古以來。分義未安四字。誤了幾多人。情理固亦迫急。然弟嘗妄謂程夫子所謂爲己爲親。也是一事。爲第一道理也。泰兒宦遊云云。曾未及思量。是則必有至理存乎其間。而亦未敢測度。未有聖人作用。則只當守拙法而已耶。旣就之後。亟宜盡一日之責。近因隣境人士往來。已聞有政聲。深爲鎭人幸也。承無久留意。將何據而必解耶。旣蒙俯詢。成事固勿說。而亦不敢不直披衷悃。幸垂恕諒。
答鄭聖瑞(庚申)
院便拜書。慰荷區區。第辭語悲切。一讀一涕。上古父不哭其子。兄不哭其弟。旣不生於其時則何嗟及矣。願寬心而自愛也。近亦讀書益勤否。嬾散無當。但用
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馳羨。長令事聞於其甥姪。新庠喜筵發端。以至於此。此君固疎闊。而士衛平日期望何如也。當謹密而不謹密。似周詳而未周詳。詩云靡哲不愚。豈此之謂耶。抑亦時運所關。惋歎奈何。
答鄭聖瑞(癸亥)
庭前梅子已大結。月亦向圓矣。花下對酌。未嘗不在於心目間也。適有德村去伻。如期轉往。靑州從事。其不作烏有先生否。好笑好笑。伏聞栗翁別集一本。先大爺有所釐正。如蒙搜覓下示則幸也。
答鄭聖瑞
旬後有德村去奴。使之轉候起居矣。至今不還。似是路中遘癘而然。拙者本非肉食相。而酒亦少緣。一笑一歎。此際忽蒙白衣之送。開壺引酌。色味絶佳。此意良厚。庭花雖落盡。而滿山濃綠。流鶯上下。恨不得連床一醉如疇昔之夜也。承審有所愼。弟亦以胃脘舊症。多日痛臥。均是老境人事。殊可憐也。
答鄭聖瑞
士衛何處得來。縷縷辭意。知同此痛惜也。卽今氣力緜綴。文字姑不暇言。承有早晩躬速之意。而易成一遭虛往還。願的知此身差健時節。而始圖之如何。令
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咸苟有欲見之誠心。豈患無乘。况重之以父兄之敎。而不爲親傳書。信少年不識事如此。後日相見。欲痛責之矣。來敎果符鄙見矣。所諭士習。擧世殆同然。奚獨仁鄕如此。令人無開眼處云云。三復慨歎。講學節目一通。試倩人寫呈。院各異䂓。不可盡用。其中又必有行不得處。從容商量。隨意點化以還之。則春膰便始可送示齋任。而更與之議定也。
答鄭聖瑞
日飮無何。非所望於吾兄。豈以天象人事。憂虞齊山。有詩人無吪之願而然耶。願加愼節。無或忽於溫克之戒也。朴都憲疏。聞是巽與之言。而未有悅繹之益。批旨久而纔下。但以已悉大諭。卿其諒之爲　敎云。大諭不得見。而於都憲亦有未安之辭云矣。書末牖迷。實荷盛意。本來情地危蹙。近雖猥蒙誤　恩。而素無忠信善道自結於　君心。恐未可言也。兄或未之深思耶。
答鄭聖瑞(甲子)
日昨洪君器海過路。作新年問訊。戲答之曰。以年序論之則尊翁於我爲前官。聖瑞爲後官。似此交承。終有了期矣。未死之前。不病爲幸。而入春來尙不能一
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番上墓。百事可知。前官聞亦不治。而後官政治不知如何。醒日能多於醉日否。方竊有一事所欲仰聞者。孔門出婦。見於戴記者多。此書元不足盡信。而設令有是事。此可謂齊家之道。而謂之家齊則未也。豈亦聖人所不能盡之一證耶。若下聖人而有此變故者。則直當以不能齊家責之。夫女子褊性。雖失聽婉之美。君子識量。當從隱直之義。况兄平生讀得幾卷書。而乃不能容一婦女耶。匹夫匹婦不獲其所。仁者之所深恥。如子而內有甚宜之心。婦而中抱伊何之寃。則其有傷於倫紀何如也。我國國俗之不輕許離貳者。其意有在。雖是一時暫出。亦豈可容易爲之耶。縡忝在朋遊之末。且有婚姻之好。初因士友而聞之。不勝駭嘆。亟擬以書奉䂓。而或言兄性急易於層激。故不免廢。然今則歲已累更矣。且息瓜傷之怒。佇聞棗熟之謠。况今　聖女應期。舟梁叶吉。二南之化。當自大夫家始。幷須深量而善處也。
答鄭聖瑞
多少示諭。殊用感頌。他事不能學兩賢。而但學其病。雖似不倫之擬。而似此較絜。固亦爲榮。顧於己分上有何所益。如兄則方更試登山之脚。而今年亦不用
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扶。恐是他事學得而病不學也。詩人善謔之言。何至引用。好笑好笑。寄餉新釀。到卽一醉。色味果絶佳矣。庸醫之言不足信。老氣扶接之功。無上於此者。性本好酒而不能多酌。惟微醺則止。此法最善。或可爲取諸人之一端耶。箚疑草本。今方對校。僅到講義編上。必一番閱盡而可還之也。願賜寬假。講事今年則先以春秋仲月大享後爲始。前頭或四孟或逐朔。從容商確而處之爲好。如何如何。
答鄭聖瑞
所示程書曾所記取。而嘗觀栗谷先生語錄。有云斷則忍。忍則父子夫婦之間。所傷多矣。此義恐亦不可不深念也。愚言旣不見槪。更有何說。惟願於伊川說中修身刑家四字加意。而修身又是築嗑處。如何如何。兪家事往年亦嘗耳熟於諸長老緖論矣。程子定論。亦於其時爲一邊所引重者。而兪家處之之道甚不善。凡所聲罪。愈出愈新。必欲離貳而後已。所欲離貳之意。則實爲其子地。人倫變故之際。不可參錯以私意。在於其子處義。尤如何。此人心之所以大不平者也。竹丈固亦不無挾雜之嫌。而愚亦從趾舅之論矣。竊覸盛意似以離貳爲重。送歸其家爲輕。然送歸
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而不復還。則卽是不告官之離貳也。始雖少異。其實則同。此亦豈可容易爲之者耶。聖人亦有所不能一句。以後人而觀聖人。固若可疑。然聖人之心則雖已能而常若不能。聖人猶如此。况常人乎。夫子所謂君子道四者。雖自謂未能。而實則道之所當然。而人之所共行者也。若如來敎則此四者其亦將以聖人之所不能。而不可責之於常人耶。送歸其家。卽是齊家之道。是則尊旣行之矣。待其悔艾而卽還之。則便是家齊也。是豈欲尊捨其道。而遽求效者哉。此亦愚昧之所聽瑩也。然尊旣不欲以小仁自處。今雖無面目。而後日必爲長久人情。此則猶可喜也。
答鄭聖瑞
春來庭梅早發。中罹霜雪。不能如往年之繁。固已可歎。而偶有花前少飮卬須友之句。友不至而花已盡矣。向風馳懷。何能自已。此際賢甥家隷委致惠札。慰敵一晤。風日絶無和暖氣味。靜履猶能安勝。殊可喜也。窮居僻左。罕與洛中人士接。晩聞士元謗言幾於溢世。今以來書觀之益信。渠本於事不欲參涉。常以好靜惡動病之。今此自入於是非叢中。諒是不意。蓋自初渠意之與愚不同者。愚則以爲二先生同心同
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德。固不敢軒輊。而際遇之隆。復雪之責。尤翁則主人。春翁則夾輔之。其當先尤而後春。不獨爵秩爲然也。渠則曰此言亦近於軒輊。只當以年歲之差爲高下者。事理當然。春翁旣長於尤翁。以春而先尤則於尤無所損。以尤而先春則是定其高下也。豈非未安之甚者乎。以此未敢苟同云。至如李挺郁單擧之請。則不惟士元。愚亦斥之。廟享之例。但可取一人而已。則春翁當遜於尤翁。而不爾則後人何敢輕易取捨於其間乎。此則與先後之相爭。體段輕重。自別故也。凡人道德功烈。自有百世可俟聖人者。雖先此而後彼。又或先彼而後此。是豈有增損於本分者哉。此在二先生都不關緊。而後生輩自作彼此。妄欲後先。使潰敗之世道益復潰敗。天耶人耶。謂之何哉。人之所見。雖各不齊。以大體言之。尊尤翁者亦不可不尊春翁。而今爲先尤之論者。於春多有不遜之語。如士元之少性氣者。亦懷忿忿。至發於長書之間。此不可不深戒者也。一後生德尊二字之痛加呵斥。盛意亦自可見。然書辭中似不無不擇之端。願益自反省焉。抵權友書奉覽而還之。猥蒙許以批諭。亦何敢自隱也。顔曾程張之有定稱云云。此屬後人言耳。至於今日吾
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輩之於二先生。則便同門內子弟之說父兄。事體自異。苟於此等處口語傷快。則如被呵之後生。無或曰夫子未出於正云耶。較父祖年甲。自是名言。愚本屢誦於人者。而又於兄書見之。此誠可怕也。若夫文廟從祀。單擧春翁之議。曾所未聞。恐無是理。豈亦激而失平之言耶。　行宮奏對之語。正是士元之所藉重。而欲止其競端者也。苟如來示則此段果脫空矣。然若曰遂翁本意出於定爲後日從享位次而發則過矣。謂之偶然先發於語次者。則恐非其實也。愚於其時適忝留都侍從之末。於士友間實有耳剽而目擊者。故向來愚與人書。有云遂翁之爲此奏也。春翁家子孫深喜之。尤翁家子孫大慍之。其喜其慍。均是私意之小小者也。此書一播。兩家子孫俱怒之曰。吾家父兄。豈有喜也豈有慍也。愚應之曰。此喜慍二字。實是近日䦧墻之根因。雖曰無是。吾未敢信也。以此愚亦入於一塲是非中矣。兄未及聞耶。仍及之書中。蓋原於陰主禮論嫁禍士流之舊手段。與夫某人欲襲蕩平之餘謀云者。必明有指的。而未能曉得。鈍滯甚矣。願聞之。鄙說之未當於理者。亦於後便細賜鐫誨。李挺郁疏語得失。亦欲得高論也。
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答鄭聖瑞
前月令咸袖致數幅長牘。至今披繹。不忍釋手。楓嶽之遊樂乎。雖窮到望洋月松地界。計或趁端陽還歸矣。老年筋力。安得無疲憊。而心胷則豁然。所得似不草草。世間萬事。何往而非乘除也。床席孱喘。但有壤蟲之羨耳。前書所陳十八字。猥蒙奬許。大體旣同。細節何論。至如尊尤翁者。不可不尊春翁。尊春翁者不可不尊尤翁一段。亦入於印可。自幸愚見之不甚悖於理也。然而若偏於春門之敎。猶若有不相知者。何也。且執事抵權友書。原其本意。出於相愛。而近聞有沈仲良之孫繼衍者罰權友之子。而其目則曰賣祖賭榮。蓋以盛論爲欛柄云。言語傷快。流弊立可見矣。豈不重可戒也。興原人云云。亦承悉。春翁家後孫如明文，士元輩。本來與此人氣味燕越。而疑阻之言。乃至於此。此則保其必無是也。况玄石平昔言論。無恠其爲今日朝論之根柢矣。春翁則何嘗毫髮有彷彿於此者耶。子孫雖俱無狀。恐無可以憑藉而附合於所謂大蕩平者矣。願勿爲過憂也。以此觀之。則往來行言。固不可一一準信也。
答鄭聖瑞
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示諭多少領悉。處之以羊，杜之交。見待固厚。然人雖有言。苟或相知。直可一笑而置之。何至飜動得說話如此。有言不信。聖人旣著之於易之困矣。只當默默然。而又未敢無答以嫌於慢也。幸乞恕照。
與鄭聖瑞(乙丑)
春闌始有春氣。不審靜履調攝增勝否。寒勒庭梅。未見一二萼向開者。彼此又各老病。無由合幷。追思向來花下小飮而不易再得。悵恨奈何。弟脚痿而不能行。口噤而不能言。全然是癃痼樣子。昨得洪君錫父子過訪。惟脉脉相看而已。可歎。區區妄謂有書院而不讀書則名不副實。將焉用哉。以是忝叨山長處。皆令講學。或聽或不行矣。如仁里所在則非與他院比。先正遺澤未遠。况有老兄諸士友所居。宜若易然。而經營數載。終不免廢。然則豈非士友之羞恥耶。此不必多人。兄若勸起兄家羣子弟。洪生謙海且擧同志可與共事者十數人。各爲通告。錄成一案。始自首夏。約以四時一會講則事易成矣。
答金尊甫(信謙○己酉)
頃日士元之來。獲拜八月惠疏。荷意勤厚。哀感不已。適祥時哀遽。不克付復於其歸。驪便近又稀闊。闕然
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至此矣。忽已冰至。抱經窮山。氣味淸適。承有在原之憂。計亦已向安矣。縡頑然不死。奄過常事。號絶罔極。見今目力全昏。不能看書。只就大學論語慣熟文字。間誦一二遍。稍覺有味。而實心未究。邪思不除。一念間斷。便壞一日之功。一日悠泛。便失一月之功。此事愈覺難。悤悤過了五十來年。終恐無聞而死耳。吾輩今日所勉。惟朱子究竟法。而朋友間朴實頭負荷得者未易得見。來書所以惓惓於士元。豈亦衰世之意歟。爲之感歎。况責乎人者如此。其自任可知。此道不孤矣。何幸何幸。此君天資固甚佳。而終始少氣力。不能痛拔流俗。其畏名而不敢盡爲善之道者。蓋亦不知善之眞可爲耳。然視數年前。似煞用功矣。相見時示以栗谷先生一毫不及聖人。吾事未了之語。渠皇恐不敢當。然妄語及此。亦來書策懦之力也。此後隨事切磋。大家扶持。深有望於高明也。所求乎朋友先施之。聖人豈不能也。然且云爾者。其心謙謙若不足也。更願虛心遜志。去華務實。以日有慥慥之益。則麗澤之賜。豈獨士元賴之。此又幸之甚也。尊門伯春亦如何。維弟喪耦。實關家運。方相守在此。頗慰孤寂耳。相望渺然。無由一聽偉論。以豁蒙陋。惟向風馳神爾。
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答金尊甫(庚戌)
七月中伏承五月惠疏。荷意至厚。而哀苦昏綴。不能自力布謝。因循以至于玆矣。仄聞纔經危疾。近來天意若偏禍故家。有不可恃者。况且窮山無醫藥。其獲遄損幸耳。始驚終喜。殆不能勝喩。示諭明白懇惻。極有警發人者。其中求助之意。甚盛甚盛。顧平日蒙幸至淺。雖欲妄有指陳。何由蠡測其一二。今以來敎所自病者觀之。朱子所謂闕却平日涵養一段工夫。胷中擾擾。無深潛純一之味者。恐不可不痛省也。此身進修次第。豈有可言。但從前枉讀多少書。無一實得力處。深可惶懼。極欲收拾晩暮。以酬夕死之願。而氣質難化。精力又已不逮矣。以是益思一致身於強輔之側。而安可冀也。所論師友交修一欵。切中時病。非高明安得聞此言。願與同志者勉之。伯春久不見。不知長進如何。
　　別紙
程子知性善。以忠信爲主本。此語大覺有開心進步處。以是每擧似同志矣。
常謂爲學大方。不越乎朱子敬義齋記。庶幾終身用之不窮。但患無實得力處耳。
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子夏日知所亡。月無忘所能。古人篤實。安可及也。近欲以此爲法。日誦橫渠六有。又以尊德性道問學爲心。勿令有俄頃閒度一段語。隨事繩檢。而終是間斷時多。奈何。
鄙性過於慈恕。而不能無憤世嫉俗之意矣。語類有問何時見太平。朱子曰卽這身心。亦未見有太平時。讀此覺意思平了。來示似亦有此病。試以奉聞。
與兪子恭(肅基○甲子)
竹林書院介在兩湖之間。海山奇勝。固罕其匹。事體嚴重。有非他院之比。而鄕俗貿貿。蠱敗滋甚。非講學無由救得積弊。今須先定講長而後。方有措手之地。士望屬於左右。允叶鄙衷。可蒙諒許。公餘不憚往敎之勞否。此時流俗勝而道學微。以時義則未可遽語此事。而有院則不可不講學。故忝叨山長之處。則輒皆以是相勉。其聽否。在人而非在我。我則欲修吾職而已。他人固可謂以迂甚。而在左右則或不如是否。苟不以爲不可。則愛而莫助。寧有是哉。似聞院䂓自前以隣近邑宰差掌議。故今番則別添講學二字云矣。此去李生光國。卽礪山人。而方爲都有司。自數年前委以此事矣。聞方躬造以請。故作書爲紹介。幸迎
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見欵遇。細詢其事狀如何。節目欲自此草呈。而遠外事情。未可遙度。若蒙先爲出草以示。則當以愚見有所修潤。更俟斤正耳。如何如何。
答兪子恭
講長猥蒙俯許。幸以慰多士之望矣。尊旣黽勉從事於祿仕之律令。朱墨惱擾。恐未能專意舊學。此相愛者之所常嗟惋。鄕俗貿貿。可與共學者。固未多得。然十室忠信。不患無人。况敎小童。亦有四益。成己成物之功。豈有大小之別乎。一縣絃歌。聳瞻新化。推及旁近。其利益博。兩湖之交。豈無彬彬作興之效乎。
答兪子恭(乙丑)
講事連蒙臨賁。使兩湖多士。知有絃誦之盛。自此庶幾有興起丕變之效。是不獨惠被一縣而已。如非尊成己成物之好意。何能如此。感歎無已。更願終始無替也。此事間斷則易乎仍廢。若過了一年成習。則漸漬有功。公務雖倥傯。豈無一日之暇乎。切仰切仰。
答兪子恭中庸問目
　序文道心惟微。微有微小微昧兩義。何者爲正義。
道心難明而易昧。故曰微。恐當從微昧義。
　篇題小註朱子說。夷，齊所爲。都不是庸了。如孟子
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所云伯夷隘處之類。固不可謂之庸。而若幷與叩馬事而謂非庸也。則恐如何。或曰旣以湯，武之放伐謂之平常矣。若以經權言則夷，齊經也。湯，武權也。湯，武之行權。旣可謂之平常。則夷，齊之守經。獨不得爲平常乎。或曰在湯，武時則放伐乃爲平常。夷，齊蓋過於守經而失中。故不得爲平常。此說似然而亦非也。旣曰守經則寧可謂之過而失中乎。旣不失中則又豈可謂之非平常也。若以古人兩是之論言之。則夷，齊經而得中者也。湯，武權而合中者也。中之所在。庸便是也。然此旣一經而一權。其事不侔。而同謂之平常則亦烏在其爲不易之理也哉。終是可疑。
中無定體。隨時而在。是平常之理也。在湯，武時。放伐乃爲平常。卽朱子所謂權而不離於經者也。夷，齊則能守而未可與權。雖所守者經而謂之中則未也。來諭所云旣曰守經。寧可謂之過而失中者。恐說不通。君臣父子。何莫非大經。而或有過於忠過於孝者。豈有一謂之經而便無過不及之可言耶。
　率性之道。性則渾然一理。而道有千差萬別。夫同者理而異者氣。則道若非純理之物。而先賢之論。
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皆謂道不可以雜乎氣言之者何也。
人物各循其性之自然。各有當行之路。其爲千差萬別。固不離乎氣。然就率性上言則當專言理而不可雜乎氣矣。語類論天命之性第一段。極分曉。
　戒懼之爲統體工夫。謹獨之爲零碎工夫。農翁集中發揮明切。固當爲定論矣。戒懼旣爲統體工夫則通貫動靜可知。謹獨旣爲零碎工夫則不可盡占動一邊審矣。而觀下致中和章句。自戒懼約之。自謹獨精之之語勢。則似以戒懼專屬靜一邊。而謹獨盡占動一邊。可疑。農翁以自戒懼約之之戒懼。亦作通動靜看。而但質之或問自其不覩不聞之前而所以戒愼恐懼云云之說。則又似不合。未知如何。
戒懼都是通貫動靜說。自戒懼而約之。蓋言自所睹所聞。以至不睹不聞。皆當戒懼。而若推中之所以能致極者。則必自戒懼而約之。以至於至靜之中。無少偏倚云爾。亦何嘗以戒懼專屬靜一邊也。自其不睹不聞之前云云。自其二字。已包得睹聞於其內矣。未見其不合。
　費隱。初非兩箇物事也。只是以此理之充滿周流
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而言之則曰費。而卽此充滿周流者。又初無形象之可見。故又曰隱也。然則費卽是隱。非費外別有所謂隱也。而章句之必以體用爲言。有若分屬兩層者。未能無疑也。
費却更隱。隱却更費。元非兩箇物事。不可分別說來。然若就理上形容則自不得不以體用言之。而一原無間之義。固粲然於其中矣。來諭疑若分屬兩層云云。恐有語病。
　語類文蔚謂中庸散爲萬事。卽所謂費。惟誠之一字足以貫之。卽所謂隱。朱子曰不是如此。費中有隱。隱中有費。凡事皆然。非指誠而言。謹按朱子論一貫之義。旣以一本萬殊分體用。而費隱亦以理之體用分說。則文蔚之以費爲理之萬殊。以隱爲誠之一本。似得其旨。而朱子非之何意。
一本萬殊與費隱。固同謂之體用。而所說地頭各異。不必混合言之。費中有隱。隱中有費。誠則通貫費隱。奚獨可語於隱。而不可語於費耶。方論費隱而別着誠字於一邊。朱子所謂非指誠而言者。以此歟。
　某未能一。不過聖人自謙之辭。與上章之眞不能者不同。而章句於此。合而言之可疑。蓋上章則擧
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道之全體而言之。故於沒緊要事。謂容有所未能則可也。此章爲人倫日用之常。費之小處。而謂聖人眞有未能焉則殊覺窒碍。未知如何說而可也。
聖人所不能。前章就道大上說。此章就費小處說。果似窒碍矣。然聖人蓋未嘗中實自聖而強若不能。然則雖與上章眞不能者不同。而不害謂之不能也。人倫日用之常。固費之小者。而語其至精至細。雖聖人亦自謂不能。皆所以發明費之義。然是不過借用前章語句。恐當活看。
　鬼神旣以良能功用爲言。則其言體物不遺之驗。當以天地之升降。日月之盈縮。萬物之消息變化。顯然易知者爲證。似更明白愨實。而舍此不言。必以祭祀之鬼神杳冥怳惚不可測度者爲言。何也。
鬼神體物之驗。如天地之升降。日月之盈縮。萬物之消息。豈不顯然易見。而只如此懸空說。則恐無湊泊處。蓋祭祀之鬼神。卽吾心之鬼神。吾心之鬼神。卽天地氣化之鬼神。一理感通。無所隔閡矣。此章處於費隱大小之間。必如是證嚮而後。方可以由庸行之常。推而至於格天人通神明之極功矣。如何如何。
　鬼神氣也。費隱理也。二者之間。合有分別。而朱子
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乃以鬼神之不見不聞。爲理之隱。鬼神之洋洋如在。爲理之費。混道器而一之者。何也。小註饒雙峰謂此章借鬼神之費隱。以明道之費隱。此說得失亦何如。
鬼神固氣也。此章則重在良能上。饒說以鬼神與道分而二之。恐有病。
　知仁勇。皆性之德也。勇於五性何屬焉。
勇於五性。似當屬義。
　三近節註所謂三知知也三行仁也。及此三者。勇之次者。皆以分而言耶。抑以等而言耶。且三知三行。分居知仁。而三近亦僅爲勇之次。則當以何者塡差於勇位乎。
三知三行三近。恐以分而言。三近爲勇之次。則知之成功一也。當塡差於勇位矣。如何如何。
答蔡君範(之洪○庚申)
辱示草江冊子。良荷勤意。遂菴先生士友間酬酢之語。曾已聞之。尊亦以習聞爲敎。豈必待文字而後可信也。然往昔迎鳳之制。退翁多少往復。具在原集中。固未嘗不以爲未安。後賢遵用之時意亦如此。而蓋有不得已者存焉爾。老先生之敎。未敢知初晩如何。
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而竪碑之後。旣無他變通。則爲後學者。只當一依庭碑所載。而改其中間輕改之失而已。愚之斷然釐正而不疑者。以老先生栗谷當專享一句語。終是百世定論而然也。如何如何。更乞平心恕量。
答蔡君範(辛酉)
勤示深荷盛意。華陽酬酢。不能細記。而鄙意蓋嘗以爲栗谷先生專奉一廟。豈非正當。而旣不能然。而與諸賢幷享。則不得不用隔板之制。以略存專尊之義。此庭碑記文之所以申複不已。而昨年釐正之不敢少緩者亦此也。伊時語脉蓋不外此。而章甫之以上段句語。至登通文。一何輕遽之甚。來敎改圖云云。無亦過聽而然歟。別廟則事體重大。今難輕議。旣未可輕議則只當仍舊而已。愚見豈有前後之異哉。夫隔板之議。春翁依退陶說而主張之。其時尤翁答李厚淵之語。旨意可見。執事往年所撰文字及今書辭意。恐或未考此等事實而然也。至若老先生初晩云云。正所以信遂翁之敎。而來示似若有不相悉者。豈亦前言未能別白而然耶。悚仄悚仄。
答李衛率(載亨)問目(戊午)
　深衣小帶。禮所不言。雖未詳其所綴處。而見家禮
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兩襟相掩之圖。則可知其右綴腋下。左綴襟旁。而相結於腋下也。但衣之前葉直下無斜幅。與今衣制不同。而襟在腋下則裳之前齊必高仰不齊。未知裁時稍加分寸。以取着後齊整之制耶。韓久菴以小帶綴於左右襟之旁。而相向而結。此則有違於兩襟相掩之文。恐不可從。如何。
深衣裁法。稍加分寸之說。已詳於家禮輯覽。蓋前留四寸而後留一寸也。或曰留寸非朱子本意。莫若作方領時。兩肩上裁入三寸。反摺翦去之際。毋直而斜摺之。則衣下齊自爲全幅。而兩襟之會。不期方而自方。雖不留分寸。而裳下齊自整。布勢平直而無橫斜之患。如此則朱子領緣廣二寸之說自明云。此言如何。韓久菴說恐誤矣。
答李衛率(己未)
前月付復於邑便。又拜盛翰。聲息殆若相續。不知關塞之爲遙也。忽已深凉。伏惟德履萬福。馳溯益切。縡自經今夏暑毒。衰落日甚。日用工夫。有退無進。拊心悼歎。如何可言。新通判相見否。洪評事文饒還後。問見執事否。以爲聞其不絶某人。心甚疑之。不果一往云矣。不知居觀之際。或忽於夬夬之義耶。偶筆及此。
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可諒此相愛也。無由一奉緖論。每念悵悒。
答李衛率(庚申)
霜臺　新命。仰見　聖朝無方之盛意。可以聳動遠邇。而竊想秉謙有素。踧踖如不自容也。縡經暑衰落覺日劇。尋理舊業。亦不能如志奈何。迷兒猥叨幕官。朝聞　命而夕登程。試期已迫。終恐有不及之患也。此生無復識面之望。而兒還可以細扣聲息。何異親見也。
陶菴先生集卷十一
　書[三]
　　
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與兪展甫(拓基○丙午)
竊聞編史之役。已越十年。而戊辰屬諸執事。先祖捐世。實在是歲矣。年代寖遠。其立朝始終。雖以執事博洽之識。容有未盡知者。謹納家狀一通。幸留之座右。汗靑之暇。從容參考。如何如何。仍念先祖孝友忠藎仁厚恭儉。固已信於國人。內外績用。亦皆昭著。至於選宗英之請。實無愧於韓忠獻臨沒囊封。尤惓惓於嚴宮禁之戒。僅踰年而爲己巳之禍。則憂國赤衷。猶炯炯可識矣。顧其平生言議讜直。其在臺閣銓衡。一以嚴別陰陽淑慝爲主。積爲䥴，積餘黨所怨嫉。以至視之如私讎。其欲陰逞憾毒。何所不至。此在秉筆之公幷觀而默察。使是非之眞。不迷於百世矣。此豈獨一人一家之幸也。區區不勝懇禱之至。
與兪展甫
聞已發巡。民憂溢目。何策可紓。自南來者輒有傳頌。遠爲嶺人喜也。但過用心力。恐非久大之圖。獨不聞完平相公退狀事耶。無以聰明自喜。持大略細。以副相愛者之心。如何如何。百家類纂。蒙此印惠。不料其
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神速至此。况其補綴非小役。珍幸曷已。
與兪展甫(壬子)
聖候不寧。遠外倍切憂煼。信後或已有乃瘳之吉耶。洛耗杳如隔世。雖或過耳。元不欲聞。惟紙末所示。是第一好消息。橫渠之喜。指月以俟矣。平日過情之恥。固所自知。而盛敎云云。豈意慮所到。此殆餉禍招辱之端爾。如令相愛。亦不肯出力挽止。他尙何說。然令所聞或過耳。焉有是慮。莊生近名之語。固曾所奉砭於座右。而譬之一字記未得耳。聖賢之道。但敎人力於爲善。初不敎人以求名。亦不敎人以逃名。此實正當道理。執事無或視此身爲戒。而益怠於爲善否。好笑好笑。
與兪展甫
湖疏始終。憑令示方聞之矣。凡事非分則必有咎。何莫非平日濫竊之罪。然　聖敎嚴重。亦足以令妄作者知戒。玉成之惠。其將賴之。而獨恨夫如令相愛者。不肯力挽於始。此後如有可以懲毖者則毋坐視也。
答兪展甫
新授賑任。已料其狼狽矣。令之從初自守。不欲同流合汙者。其意豈不好。但以赴江都一節。爲人所困殢。
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近間撕捱。亦不能一吐所以然之由。自外面觀之。似無意義。　威命日嚴。勢不可抵當。畢竟自不得不出矣。與其不得不出。無寧自附於急病之義。而一移足便成收拾不住者。誠如盛慮。莫知所以爲計也。向日吳君伯玉以騎省去就。來問於　嚴敎之後。答以今日義理。都在君看得深看得淺如何矣。今亦無別語。惟熟量而審處之也。罷賑間他除。一切力辭。猶可以見其本心。然其不肯一吐。則前後無異。不知將何以爲說也。其或黽勉承　命則惟盡心濟活累萬濱死之命。而亦於夬之若濡復之中行。深加體玩。幸甚幸甚。
答兪展甫(癸丑)
申戒之意。感佩不已。外間風色如此。自不待謝絶而已闃然矣。但令家少年及朴士洙輩。時時來往。其憂我之切。不及於令。而我亦不能一切牢拒。負令意多矣。在此猶飽令政聲。他境亦有爲氓之願。望重則責愈大。不知將何以稱塞。
與兪展甫
曾以趙生弘重濟恤之意。縷縷奉託。而聞例糶之外。全無所顧。我則盡我心以告。而施不施在人。誠無奈
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何。此意已及於令郞矣。今日赴者至。嘻其死矣。使弟易地而處。設能守一切之法。亦或有他道。今則無可及者。言之何益。顧其斂殯之道。實爲罔措。寡妻乳兒。惟束手號啼而已。極欲親往治喪。而忌祀隔以數日。兒子久病。未可替往。不得不走人急控於令座。須擇定將校或吏屬閑於喪事者。使之往護。而此時私債豈有一分可得處。幸量給若干公錢。渠有已熟之麥始鋤之稻。目下雖難卽賣。差緩自可還償。此又難恃則弟家當爲之充納。勿慮勿慮。俾得戢身一木於數日之內。則亦豈不爲仁政之一端耶。如是則我與死者。方可以無憾。千萬矜諒而曲施之也。渠無至親。曾聞只有一箇六寸親在近村。使之往議凡百如何。
答兪展甫
邑事念之頭痛。然有人誦傳令最目爲治如此。凡百何有。但逃故之政。雖智者無以措手。軍制旣不得大更張。則小小方便牽補。只是苟度目前。其勢終必無民而後已。無民則無國。將奈之何。特補無辭遞之路。一日在職。當盡一日之責。此外豈有別議。然秋後內遷。亦不可謂無是慮。挽近又有由是府增秩。仍位極上公者。得無匹休於後先否。
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答兪展甫(甲寅)
承有海藩新　命。一州不咸。在朝政可謂知所擇矣。然爲南民缺然。相望轉益落落。又不能不馳悵耳。去就固所奉念。况蒙辱詢。其敢自外。但終無別策耳。旣有難進之義則畢暴衷悃。以聽　威命。自無撕捱之憂。而前之所不能者。後亦豈易言耶。此旣不能則勢不得不如或者所勸最下一說。亦恐住足不得矣。古人往往有辭內而居外者。或可自附於斯義。而古今殊勢。公私之念又交錯。一出再出。益難收拾。豈朱書所謂今姑爲目前計耶。被譴時匪怒之　敎。只是欲其出。出者都藉手於此等語句。下欵固甚恧蹙。然此亦只是一身事。十九　備忘以後難進之義。尤爲大節拍。而第一義旣讓却別人。則誠無可以奉塞勤問者。隨地盡職之外。更何言哉。只乞審量而處之。
答兪展甫
中國於異姓。雖至親輒結姻。此固重本宗之義。東俗不能然。六七寸之間。亦多持疑。誠過矣。所示內外兄弟家則於禮律無可稽。惟朱子外孫還爲朱子之孫婿。以此推之。尊門所議似較輕。然我國則挽近以上終未得一箇可以援證者。安敢質言。惟在深量而處
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之。
　　別紙
栗谷先生常謹在色之戒。嘗曰爲監司而期年獨處甚難。無定力者所以易於流蕩。此不可不猛省也。嘗以省姊行到黃州。有名妓近房。卽明燭以拒之。其和而不流。不顯亦臨如此。(見遺事)病中偶閱東儒師友錄。得此欵倩人錄呈。是則執事之三椏。如何如何。
答兪展甫(丙辰)
相別已五年。自令還朝。聲聞若差邇。而此身如縻。令亦出沒於膠擾之域矣。不知何日得相見。承連有撕捱。終恐挑脫不得。然而朱子富貴易得。名節難保八箇字。願念念不忘也。如以此言爲迂闊。則軫可閉口矣。如何如何。
答兪展甫(丁巳)
自聞寵擢。公私豈不喜甚。而惟憂甚於喜。不敢隨衆作賀語矣。昨冬一晤。出於積阻之餘。而卒卒不能盡所蘊。此心長耿耿矣。承有宵寐之感。同聲之應。豈虛語也哉。然弟固不能爲栗翁之所爲。而設令爲之。恐未能一一承用。白老亦豈易及也。然則是夢也。終無可驗之日耶。呵呵。位愈高而責愈重。是固可憂。而目
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下進退儘難處。不知將如何出塲也。千萬只望靜中日親義理文字。藏器而動。以爲救時之用耳。
答兪展甫
譴補之後。宜卽馳書奉問。而晩聞且無便使。汔玆未果。先施深荷。辭本見却多日。今則已有定計否。方伯非補外之官。不如一州一縣之爲安於私義。然已成近日謬例。誠恐挑脫不得矣。以私計言之。甚多不便。痛癢相關。不能無過憂者。而嶺路不幸而失範令。又幸而得台。台若不往則其如七十州何。前日所期於範令者。於台亦無異。此則終是公勝於私耳。但世道人心。十年間不知落下幾丈。台之精力亦恐類此矣。區區所望。惟嗇精神節嗜慾。先爲愼身之圖。嚴名分明是非。務盡正俗之道。以大寬我　聖上南顧之憂耳。
答兪展甫
卽接朝紙。嶺疏就鞫矣。　聖上處分嚴正。益知從前義理之不明。都是羣下不能開導之罪也。不知末梢果如何。而乘此幾會。使之革舊礪新。大歸於正如　聖敎者。非承流宣化之責而誰也。千萬加意。以寬南顧之憂。深所祝願。勿以爲迂也。
答兪展甫
犯科殊非所望於台者。前月偶逢令從淸甫。不免衝口而發。痛說一塲。還自笑其愚妄。今不欲更煩筆舌也。砥柱中流四字。在冶隱書院之在仁同者。頃見甚好。如蒙善印一本。仍爲作簇以惠。則朝夕揭看。或有激懦之功否。
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答兪展甫(戊午)
安東變恠。僻處未之有聞矣。今見朴台疏。誠萬萬駭痛。其中一轉語之及於節下者。竊恐無語可解。抑或已嚴加鋤治。徐徐狀聞。而姑未及到。枉招人譏評耶。其　批五六日不下。是必難於處置。或於次對。廣詢而斷之。然其不能嚴懲則判然矣。此事關係至大。此而歇視則爭殺長吏之變迫於目前。不可不深思却顧。以塞亂源。是亦嶺外得喪之一大幾也。或狀或疏。備陳凶黨情狀。痛繩以法。仍盛陳此院之不可不亟建而宣額。以正人心而新汙俗也。此非有毫分可疑。台豈不能辦此。而區區爲此語者。猶恐明者之或有一失。妄有提警。幸擺脫利害。爲國家長慮而善處之也。
答兪展甫
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盛疏大體儘好。厚祿擸掇之際。能不爲其所撓。爲國家深慮。爲士論扶植。一事而兼數善。可謂善收拾矣。但措語終欠刺骨之切。且悖惡之擧。只是若干逆流。非安府一邑盡然。以三溪通文亦可知也。此一段可以折其恐動之勢。而全無所見。此後或可觀勢而爲之否。無　批還給。大失禮使之體。於台已可爲難進之端。而　聖朝擧措益可憂歎。今雖無開納之　敎。未必不得力於後。再疏計亦有可觀。不知已如何措辭也。牖迷之敎。良荷不鄙不恥之盛意。而事旣後時。且難遙度。不能奉貢其一二。愧負愧負。
答兪展甫
國家得一度支。豈不爲幸。而從前難進之義。向來辭內之防。今則蕩然無存矣。詩曰其何能淑。載胥及溺。謂之奈何。然以台平日自任之重。亦豈肯充一夫之數而已。扶顚補敗之功。不能無望於萬一。情亦戚矣。
　　別紙
詩曰靡哲不愚。哲而無可愚之理。而特爲其利害之私所亂。所謂利者未必爲利。害者未必爲害。此其所以爲愚也。今台一出。蓋亦畏禍底意多矣。苟以畏禍爲主。善則無一事可爲。不善則亦何所底止。使台以
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不進獲罪則重亦不過行遣。而旣失此好幾矣。目前爵祿。固世人所謂福者。而其可畏則有甚焉。莫若撥置禍福於身外。惟以世道君德爲心。合則行不合則去。雖或以一言一事獲罪。亦安知非福耶。福兮禍所伏。禍兮福所倚。願深念此言也。
安東建院事。台旣疏請矣。廈氈之間。從容陳說道理。參以本道事勢。使　上意曉然知無可畏而有可恃。則不患其不準請。不準則不止。雖以去就爭之。不爲不可。亦可以慰士望矣。陳白之際。願深留　聖念使復建之擧。出於　特命。方爲得體。如何如何。
自台之出。殆若不可相爲。而猶復忠告而不知止者。蓋爲春秋責賢之義。畎畝憂世之志。不直爲區區姻好而已。如不可堪此苦口。則願明示盛意。無令更有失言之罪也。
答兪展甫(己未)
光膺大拜。允叶輿望。區區亦豈不欣聳。顧其時艱日棘。憂甚於喜。不敢隨衆例賀。乃蒙先賜枉書。俯問窮陋。下情感悚。如何可喩。江干秋冷。伏惟鼎茵體候增福。前夜雷變。又極非常。憂端齊山。良是歇後語。畎畝之心猶若此。况百責所萃之地耶。蓋自制麻之下。中
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外人情。莫不以閤下一身進退。係國家存亡。而士流之望尤切。不知平日何以得此聲。而來頭又何以塞其責耶。今日第一義。無過於格　君心。而大人之德。固未易言。雖有是德。亦不可以責效於一朝一夕之間。惟以道事君。不可則止八箇字。當爲目下受用之要。此雖若不及於正君定國之功。而其所以維持世道。扶樹國勢者。又豈淺淺也哉。人臣身非己有。而况致位至此。只當知有國而不知有身。無顧戀富貴。無較計禍福。則何事之不可做。何變之不可應耶。苟以此立心。則斯已過半。而所憂者又見識不逮耳。往年每勸閤下讀書者。蓋知有今日事。此非爲閤下。實爲國家也。今則能追思。而猶以爲迂闊否。宋祖開卷有益之語。眞切可喜。亟取朱書時事出處一二編。朝夕玩繹。長在心目。則其益甚大。(其中答梁丞相書。尤當體服。)如何如何。眼昏胡草欠敬。惶懼惶懼。
　　別紙
夏間小紙。至今未有回敎。妄謂以閤下之弘量。而猶不免訑訑聲色矣。乃蒙追提勤諭。開示盛意。始知前日淺之爲知也。悚汗何已。至於不住謦欬之敎。虛心來善如此。何事不濟。此國家之福也。
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上欵事。入對後始可陳白。或有　嚴敎則屛出或引告。以此决去就。豈不綽綽然哉。未肅　命前則攙入於辭免文字。不但有要字之嫌。旣不入於唯諾諸公之中則不必自引。設有自引之端。自引則晩矣。終不如入陳之爲得體也。至於近日過擧。方冀改免。何暇及此耶。花祠亦不可不一痛陳。而必須令　上心洞曉嶺外情形利害而後。方有準請之望。此亦非細事業也。挻害他處與否。固未可料度。而亦何足論也。
新相第一筵對。上下拭目。其切於　君德時政者。先從大體上開陳。而至於立紀綱愼法令進人才惜名器抑浮躁。俱是大臣之職。當以此爲己任。餘外事務之關係私小者。切須擺脫。凡人取侮於　上。失望於下者。正坐此等事耳。此不可不戒也。
入對時敦勉他相。爲近例矣。然一人卽乙巳間討罪。閤下所嘗與者也。一人則僚席已力爲之扶護。何必效尤耶。近日　命令擧措之失平者。固甚憂歎。而筵席　下敎。往往有善端之發見。惟當扶接培植之不暇。而彼以十年苦心等語。申複於　上前。雖其本來伎倆。而吁亦不仁者矣。事事不與苟同。方可以答士流之望矣。
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官師䂓正。人物進退。一循公理而後。可以厭服人心。而一箇私最難克去。以度支時一二自辟見之。可驗矣。大僚異於庶司。千萬淬礪自新。以正頹俗。幸甚幸甚。
　　別紙
廈氈吁咈之美。至令野氓獲得其一二。其爲欣幸。有不可言。亦以見盛意之出尋常也。金令曾不識面。不知其人果能寬南顧之憂耶。但以昨年避辭論之。　聖敎不白直三字。至當至當。職牒靳許。未見其爲未允也。以閤下肅　命以後事言之。所當匡救者何限。而都未有聞。豈以邵子所謂施爲欲似千匀弩者爲意耶。安臺遠配。此何罪也。其後停論之臺。尤不可不論罷。知閤下於花祠事非不留心。而於此闊略。抑欲待鞫罷之後耶。前月間一士友自京過訪。言左揆事業只是促西伯赴任。國事可知云云。閤下則能免此譏誚否。妄嘗謂非有茂弘之滅親。難以託百里之命。老峰相公所謂危道者。實可念也。近日內則掌兵。外則守藩。雖於　聖度包容之德爲大。而居廟堂者恐不可不加愼。如何如何。
　　別紙
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回敎謹悉。始初倉卒膺　命。雖緣事勢。而已失自重之義。今又乍入而旋出矣。目下善類之屬望於閤下者甚盛。此非他。以其異乎他相之伎倆全露。無可恃者耳。若復因循遷就。捱過時月。伈伈伴食於朝堂。默默備員於賓對。則卽與他相何別。方來事變難料。一言進不得一事做不能。或以他端狼狽而退。則豈不近於何所聞而來。何所見而去者耶。苟如是則不惟善類無復係望。國有緩急。將疇所倚仗耶。莫若早爲一言。以决其去就。萬一感悟　天心。固大幸。而雖不能爾。亦足以維持世道。悅服人心矣。筵對則言語未易條暢。　上旣厭聞。必有以攙斷遏塞之。决無畢辭之理。此則終爲失計之大者。退食之暇。從容草成一箚。趁速呈上爲宜。淵輩些少計較之言。何足聽也。切勿持疑。千萬之幸。安東院事。不可不附陳。閤下若不更伸此議。則何以慰中外士友之望。此外又有何緊急事耶。前箚條目甚好。或就此中審擇而敷列以實之。亦好矣。區區累煩而不知止者。爲國也。非爲閤下也。可俯諒之否。
　　別紙(庚申)
兩大臣伸理之典。　聖斷固赫然。而閤下一言亦可
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謂有回天之力矣。况大臣而以道爲去就。於閤下始見之。豈不偉哉。然復官　備忘中未安處甚多。而還朝引對之日。默默無一言而出。已大失士望矣。近聞士友有以此事爲言者。輒應之以交淺言深。而次對則一月之內。至爲稀闊云。不知何日上下能相孚。而可以無言不盡否。衆心極泄泄。顧此衰老將死。何由得見河淸之日耶。或言近日閤下必欲與左僚同做此事。此則决不可成者也。
　　別紙
趙中丞聖復死於酷禍。數歲淫刑之下。終無異辭。眞是鐵石人。當初被譴。出於朋儕之手。此則不過恇㥘。而羣凶之必殺乃已者。非惡其人而然。觀其請鞫之啓。無非誣逼　春宮之語。其心豈不灼然可見。今則上敎旣曰聯箚代理。義理光明。則此人亟宜首被愍恤之典矣。雪誣獄則此事亦次第當行。然此則與聯箚代理。同條共貫。亦不必遲待。如何如何。其時事實恐未詳悉。疏供謄本送呈。覽過而留之。設令此人直請代理。當此義理光明之日。亦當得伸。况意同而言則輕者耶。受禍最酷。尤豈可不矜念。伏聞昨冬筵中以南風連吹爲憂。可以仰見　天心也。設又有戊申
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之變。此與疆埸外兵亂有異。惟當正名義嚴討復。以昌我剛大之氣。以折彼凶逆之心。今之所以防禍。後之所以應變者。都不出此。願深留意焉。入對之際。尤不可不明陳此義。以廣　聖聰。以鎭人心。以爲作事之根基。幸無以此言爲迂也。
廟薦姑無參錯手段。此則大慰士流之心。除了蕩平中人。實難推移。然亦於其中必擇可。而無徒循其班資也。如黃，尹輩守正不撓之人。此後宜亟先調用。以允公議。如何如何。
似聞與僚席有費力苟合之意。果爾。必大失士流之心。可憂可憂。
　　別紙
別紙回敎備悉。十一日　備忘未安處云云。亦非他端。蓋指悖子惡孫等　敎矣。誣獄見伸則兩相自在其中。而但人力量不逮。擧兩相事猶易。誣獄事尤難。閤下而亦不免此。兩相雖幸伸理。而誣獄又如前掩置而不敢言。則義理頭腦終無可明之日。天下寧有是耶。區區屢煩提警。良以此也。今來敎則以此言視作尋常文字間當請改而不請改者然。豈以此段與伸獄罷科。條列各殊。而不爲通看也耶。自聞有疏决
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之擧。意此幾難失。而又恐不免默默而出矣。今承與諸公合辭陳請。雖未蒙兪。辭氣不至甚落落。極可幸也。此後猶有可望。但以目下觀之。不能伸得誣獄。而只放出許多逆賊。此何事也。論天下之事。貴在知要。今日時事之至此者。專由於頃年彼此俱有逆之一備忘。故目下第一義。無過於伸獄罷科矣。朝紙中　聖敎以梟獍對不逞。似指彼此而言。豈以今示奏對措語如此而然耶。不逞固輕於逆。然此亦不必言者。或如所妄度者則大臣出言之不可不愼重。益明矣。昨年元景夏來見。語及此事。不佞以爲誣獄中人下至白望。如有妄加疵病之人。終是賊邊人。元默然而去矣。此語願深念之也。所謂大更張大變通。無益而徒歸紛更。非可慮於閤下者。所憂惟持重太過而三思反惑耳。簿書期會。架補度日。豈大臣之職耶。惟　君德責經筵。實爲急先務。乙巳人旣失之於前矣。閤下能懲毖而善圖之耶。此意甚善甚善。
以善而化不善固幸。而以善而化於不善則不幸甚矣。此所以有苟合之戒也。蔭伯旣關由廟堂。則無或費推挽之力。而前頭籌貳。又將襲得某人之套耶。監作出六之請。猥褻亦甚。願以此爲戒而無效之也。
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泮疏似是年少輩氣銳輕發。而抑或有主張者存否。頃與人以此事酬酢。淺見則此事三司當先之。太學繼之。恐不必遽爲也。其人答以三司旣不能言。太學安得不先之。此言亦通否。士氣摧沮。似不能更擧。而此後如或有被譴之事。扶護元氣。亦豈非大臣責耶。箚中旣攙及子若孫一段。則下端宜有元非可累之語。而全然沒之。有若負曲者然。如不能明白說破。則不如初不提起此語之爲愈也。大抵誣獄一幷洗滌。則相臣伸枉。自在其中。而今之論者或於此事。強存區別。若分作兩件者然。良可痛歎。乙巳之禍。承欵正刑者亦多。而栗谷不爲分別。一幷雪寃。由是而是非大定。以武定寶鑑及栗谷年譜與筵記參攷。可見也。此係世道消長之大幾會。此後筵中或有此等事出於言端者。則必一以栗翁義理爲主。如何如何。此不可不預存商量。以爲應變之圖也。
與兪展甫
身退而名益重。此范老所以愀然於坡公之言者。區區未敢遽賀。而亦想閤下不以處江湖而少弛　宗國之憂也。比日溽暑。伏惟台候起居神相增福。　筵敎往往得之風傳。令人代怖。然仁天旣玉成之矣。豈
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復有他虞。竊謂閤下當軸以來。大體固得正。而力量拓得未弘。私意克得不盡。頗有不滿人意處。此春秋責備之義也。異時世道之責。閤下有不得辭者。切願及此閒暇。益親義理文字。以爲正　君定國之本。幸甚幸甚。縡誠迂愚。所恃惟陽未嘗亡四字耳。是以有此過慮之言。可博閒中一笑否。
　　別紙
前書所云。殊涉僭易。而乃蒙寬假。復勤垂問。此古人欲聞過之意也。甚盛甚盛。以愚觀之。近來私意漸勝。手段稍滑。幾不免人言。今番事可謂善敗矣。老第新館。良非易事。豈他人莫如之義耶。此外不敢縷陳。而一念之萌。亦躬自繩削則幸也。廟薦無一番參錯。此爲事業不少。但　聖上苟不加斥逐。而責以革新。則果能確然如初否。冢宰之政。前後判如二人。令人發笑。益知仁天玉成之德。於閤下若偏厚矣。
聞誣獄有付有司稟决之　命。而　上敎中對否德一句語。似是深入趙，宋輩之言而然也。益恨閤下不能搬却百事。盡誠力請。終失一番好幾會也。不靖稍輕於不逞。然終是常時意思不能見得義理與事機。應變之際。輒致誤着耳。所敎二說中初說。卽鄙見武
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定寶鑑中所載誣服者。栗翁無區別之事。此可法也。柳禹諸人乙巳　處分。曾未詳聞矣。趙中丞聖復事。頃間一發於筵中。而　聖上以始初請栫棘之啓爲無狀云。然否。伏乞詳錄其曾所口白與耳承者以示之。蓋聞閤下於凡百奏達。有發端而無結梢。　聖意如難之則輒卽止而不敢復請云。此言不至孟浪耶。戊申丹巖相公蒙宥以後。愚嘗勸以牢臥江鄕。無輕去就。此意實有在。而不能見用。雖其衷丹見孚上下。而於世道則未必有益也。願閤下深念之除。　聖心廓悟外。切勿屑屑來往爲幸。
與兪展甫
一年三四　上號。實古今之所稀有。邦慶稠疊如此。而畎畝過憂。殆有倍於喜者。不自知爲何心也。江閣淸致。令人爽神。惟恒居不及山野。往往麻痺。已是兆見。老來閱理頗熟。天下事豈有全好者耶。願有以加愼也。似聞食料甚艱。增損姑不可論。新屋雖精好。恐未易遏得京第之念。似此經綸之術。無亦太疎否。然而其視世之知進不知退者。不可同日而語。此意豈不好。而古有無地起樓臺相公矣。是則泰伯又高之義。無或以爲責人無已否。語涉戲謔。不勝惶懼。
　　
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別紙
堂圈事盛敎如此。愚言亦不免執迹而疑之也。然此事大臣例主之。不可諉於冢宰。文衡追入。終失濫多。前錄亦少刊汰。此實由於依違流俗之意勝。而愼惜名器之義輕。恐無以自解於有識之誚。如何如何。
答兪展甫
秋事幾大熟。而忽大歉。是不獨爲畎畝數口之憂而已。奈何。回敎魏山人浮夸之作。未敢保其必不然。然尙論古人之道。不當以其微過。不信其好處。苟取其善。於己身未必不爲善。如何如何。迷息遠役。居然雲天嶺外人矣。念之惘然。
答兪展甫
敎意備悉。往年　寧陵行幸時。今度支公自湖委至。候於路左。前輩則未有此事矣。相見時語此則以爲古今不同也。今玆盛敎。良符淺見。議者之言。未見其爲好。閤下所寓如在高坡之間。雖若嫌於呈身。亦安可避也。幸存熟量。數昨雷震之異。憂厲無寐。今日仁愛我　聖君惟上天耳。警告若此。其或庶幾否。默禱默禱。
答兪展甫
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江干晝宵陪話。境界淸勝。殊非富貴氣象。至今猶來往于心也。乃蒙盛翰辱存。荷意甚勤。縡歸後拙狀猶昔。迷息無事遄還。相對頌祝　天恩爾。樊川乍過。未暇叙穩。蓋其意不欲還朝。而今無所執而爲言者。狼狽深可念也。竹醪到卽一醉。醉後笑而謂人曰。使相公薰酣沉沒於膠滯塲中。豈能記憶此山裏閒漢。此亦江湖安靜之力也。此言果如何。
答兪展甫
縷縷辱詢。實荷披心。李台所引前事之不相襯合。誠如來敎。顧今世道壞敗。廉愧都喪。士類之所依恃。惟閤下一人。擧足重輕。其可不自愼也耶。小紙所示。命意儘好。而但恐上下之間。捨置本事。徒以影響相接。大非誠實道理。不若直就向來　聖敎咎責之事。悉暴其本心。以爲疏首二字之註釋。則其間自多有觸忤之端。非欲故以此自疎於　聖眷。而旣蒙　收召。窘蹙至此。安得不一有控暴耶。如是而猶復敦迫。則此一段用之於辭竭意窮之際。亦未晩也。前頭固應有十分難境界。而日前不欲事之　批。已是萬萬兢惶於此。而不申白其情實。更待何時耶。義理自當如此矣。如何如何。往年丹巖相公遭如此境界。一疏之
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後。卽　命收還史官矣。幸深思之也。華陽語錄得見甚喜。此後似此書冊。輒辱示之尤幸。
答兪展甫
示諭縷縷謹悉。此事雖曰非敢有所畏忌。苟以故作自阻爲嫌。則雖經年閱歲。終無收廻史官之理。引疾豈不便好。而此爲憫迫耳。前敎下策。義理儘正當。而旣不免擔置本事。則此恐爲緦小功之察。故切願加意於緩急先後之際耳。撕捱不事之　批。初不記的在何月矣。今旣許久則勢將待十分難境界。不得已而陳暴本事。試於閒暇時。構成一本以待之。其前則惟如前引疾之外。無他道矣。親友所勸固多端。各自有見。而範台則又援前輩故事。然此則必下以實情控暴。　上以誠心開釋。一經此節拍而後。方可用之。稍進一二十里則猶賢於進城外耶。此亦萬萬惶恐而後方可議。然顧今鼎席有事。無或近於舍龜朶頤耶。恐亦當觀勢而應之也。至於走州獄則决知其不可。草堂之居相近。豐府之狀將上。又何必更蹈其前轍耶。猥荷辱敎。不敢毫有所隱。而語或涉於詼諧。主臣主臣。
　　別紙
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湛翁事實。終恐道學少遜於節義。尤老之意蓋如此。不必以集成一句語致疑。如何如何。課日手記。試當問於其後孫。如或借來。敢不奉覽。
答兪展甫
誣案雖燬。其受誣於虎口者。不得一倂昭洗。卽是從前一箇塗轍。而當路者猶以此竊竊然相喜否。俯諭去就之節。諒如台敎。病昏不能悉布。
答兪展甫
下示筵說。次第承領。　上心已被羣小壞了。動被脅持。萬無開惑之望。天耶。然此實臣下之罪也。前復中所敎。尤荷勤問之意。卽今頭勢固若難於爲辭。然苟欲積誠殫慮而爲之。豈患無辭。然竊恐大監力量。不易辦此。何必枉費說話耶。臺臣行遣之後。雖若漸成邦禁。而此非殉國大臣之所當顧者也。如何如何。武定寶鑑。頃得北士書。云遍求不得。其時事實。終不能詳悉。亦不可遽以爲證矣。日前有一士友相語。偶及大監去就。則其人以爲此老忠字恐不足。問何故。對以朱子不曰盡己之謂耶。此語不可不一聞於執事。故偶及之。阡柱詩刻文勝終未安。然試當於病間後書上。以俟進退之耳。
答兪展甫(壬戌)
舊墅移寓。本於私計爲便。醫藥飮食。尤有補於將攝。非不知其如此。而已是老物。一着身於地。便自難動。只願守得夭壽不貳。修身以俟八箇字而已。縷縷勤敎。實荷愍念之盛意。而無由奉承。可且恕諒否。大靜謫客。可謂能人所不能者。而畢竟倉卒失對。還爲全軀保妻子之徒所訕笑。殊用歎惜。朝紙近頗間斷。未敢知　聖候加減如何。而國事無一可恃。前頭扶顚之責。恐有不得辭者。切乞於閒暇時。深念深念也。
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答兪展甫
胤郞一命固甚早。而似無可辭之義。其將黽勉祇承否。小紙所稟。蓋不敢自隱。而不加揮斥。有此回復。可以見盛意之攸存。然庚申疏未必痛陳終始。　聖批示悔。恐亦只是前席勉副一段。而前後疏章。都是含覆說過。至如在城東時副本。有若沒題之文。捏合爲虛鋪叙者然。前日所奉聞忠字不足之譏。恐或緣此而發也。然愚意亦非謂卽今便可爲之。已失之機。雖不可及。早晩更有　收召。則便是一初終。不可不明白指陳。使上下曉然知難進之義如此也。凡事豫則立。願以此爲深念之一端。如何如何。
答兪展甫
縷縷回諭。有以見牖迷之意。然所引諸條。恐亦如前所云虛鋪叙者。愚見則以爲　聖敎敦迫非常。而終不敢一進者。是必有萬萬不敢強之情勢。而前後只是一疾字。殆不知所謂負罪者爲何事。有懷而未能罄竭。豈不爲不盡己之一端耶。此後　申召。申暴此事。使上下曉然知其情勢如此。難進宜若此云爾。然人見旣難合則何敢強要其同耶。從此不復言此事矣。
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答兪展甫
閔弟之亡。盛敎悼惜甚摯。是固憂世之一端。而亦知生死情誼之非常故也。重爲之感歎。胤郞相見於半歲之後。爲喜可知。但山齋安燠。正好看讀。而依舊是可憎面目。不知渠欲自待以俗吏也耶。窮居索莫。春間如獲一番傳呼。豈不爲村巷之榮。而未敢幾也。秖願赤舃及早還朝。以捄此世道爾。寄餉栢醪。連日取醉。飽德深矣。範台來往。雖不免屑屑。猶無猛有迹之嫌疑。向日歸死故山之請。恐是失着。而當路者擸掇甚急。不知將如何措身耶。殊用憂念。
答兪展甫
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完平日記。曾欲一見。而未得者。深以爲幸。此外稗史。雖非新奇。而凡爲台座所藏者。使得盡數一經眼目。如何如何。仍有所稟。今人熟於古史。而於我朝則昧然。就此等書冊。一番整頓。使有條理。俾　列朝事實。瞭然於一帙之中。豈不爲閒中一事業耶。試爲留念。如何如何。兒子所處草堂。梅花盛開。興至每往訪。引酌而還矣。年少士友。有以餘瀝過醉者。翼日之會。黜座不得同飮。退而作詩謝過。末云負罪門人。見而笑之曰。此是渼湖法門。亦可位齊三公耶。偶及此語。以博閒中一粲。
與兪展甫(癸亥)
峭寒不解。未審侍奉匀候。一向增福。瞻遡彌切。縡調息粗遣。疾勢視前漸減。還懼其壽。目下天災時象。懔懔若難保朝夕。朱子遠遊之願。亦恐非遠慮耳。但聞近日有居閒讀書之大臣。此則雖治平之世。未或有之。惟此爲第一好消息爾。竹醪謹已取醉。小紙回敎。示諸負罪門人。則以爲二字固當量而後下。然吾則直情自訟而已。無他計較機關底心。仍吟儷語一句曰。誰謂跋疐之狼。還成負嵎之虎。此君是業科者。而意欲諷切台座也。不妨奉聞否。
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與兪展甫
丹溪獄中物件之錄示。誠莫曉其意。丈巖雖有發微之辭。終在於其然豈其然之間耳。至於後事。旣經　先朝處分。重以諸長老之言。其見信於後世明矣。或於其間有一毫非其實者。則其爲未安。孰大於是耶。六臣精忠大節。軒天地而輝日月。雖百世之遠。猶令人聳動。有未易致其詳者耳。此等事恐不可不十分審愼也。
　　別紙
尹和靖嘗答其門人見南子之問曰。我非孔子。安敢見南子。此卽經常底道理。至於魯齋則未至聖人而爲聖人作用。是由大字上生出病來。宜其大得罪於後世公議也。尤菴一疏。終是不易之正論。然薛敬軒於諸儒中。極尊信魯齋。似有志氣相感處。靜觀則又甚嗜讀書錄。其不去此一段。亦或有見。然而不必以此而致疑於尤菴正論。如何如何。
與兪展甫
春宮冠日漸迫。臣民慶忭如何。大臣非比他僚。况又頃　批敦迫非常。吉事雖與憂患時承聞有異。而略伸其分。亦何害於義理也。前稟野乘釐正之事。願從
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速下手。凡事作始爲難。始則豈無終耶。
答兪展甫
伏聞　手批臨宣。誨諭出常。進退俱難。誠有如盛敎者矣。公私憂念。南相事恐不必見引。其時　處分旣嚴。公議方張。豈執事今日情勢之可比者耶。於義理何四字。　上敎至當。黽勉進承　恩命。從容陳懇告歸。如朴丈言上也。俯示詣近地申籲而還次也。或者之說則似不成道理。至如憑藉求進云云。亦恐歸於曲嫌矣。設令出於中策。申籲之際。章首二字不可不先去。此雖差失負嵎之夙計。以一事而閱歲撕捱。不亦支離之甚乎。深願一番勉承者此也。如何如何。坐念明日是　先王諱辰。未死賤臣。倍切號慕。竊想同此懷事也。
與兪展甫
晩接朝紙。槩審還尋初服。已有日矣。積年違離之餘。再登文陛。竊想怳惚如夢。仰瞻　天顔。比昔時如何。歸臥江湖。快適可知。而旣失猛虎負嵎之勢。行有赤舃還朝之期。經綸大業。須爲善料理而以時措之。使丘壑之賤。均蒙惠澤。是區區之祝也。日間頗有凉意。侍奉台體增福。野乘通編之役。近已始手否。趙氏家
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紀年通攷六冊。適有去便付呈。此書則雖徐徐謄出。亦似無妨。冶谷集則期限已迫。不知果畢寫否。大東金石帖。愈看愈好。未忍遽舍。且恐爲雨水所汙。姑留之矣。
答兪展甫
向間去就。以愚見觀之。似爲醞藉。而往往是非多端。至有誚之以去來何所聞見。此則固不審事勢之言。而不惟閤下自失負嵎之勢。士流之平日倚望者。亦若失衛藿之功云。他日塞望之難。亦可推知。閤下雖自謂嵎固自如。而到得住脚不得時。似無奈何。獨不見頃日事耶。愚者之願。惟不患有位而患所以立耳。
　　別紙
居常竊欲搜集尊攘一事爲書矣。似聞李諮議泰壽家有所謂尊周錄者。不必疊床。故求見於其子孫而靳之矣。社署人示以新下擧條。直長李壽頤以其師遺意。續成其錄。因宋揆申白。有出六之　命。今則恐不得掩藏。纔使人要見於李郞。而此則尤翁事業未必見載。只可資其採摭。而未信其可用也。杜子美之詩曰四隣耒耜出。何必吾家操。此意良好。台敎與愚見。於此信無同異矣。說郛錄出條件。姑未凈寫。當於
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後日奉副。而原記則可。後識則重難。恐未敢出也。
　　別紙
尊周錄頃於署人歸也。送言於直長。求見其冊則泛以借人未還爲對矣。然書若不成則大臣何以得見而至白於　上前。可示於干恩之時相。而不可示慕義之士林。是曷故焉。有未可曉也。苟知此書之十分好則請進覽。或又請刊行。使一世明知其有補於世敎而後。賞之以調叙。亦不爲晩。經國之大臣作事。一何悤忙耶。亦可視以爲戒也。此書則隣家耒耜。恐不堪用耳。野乘則留竢。李歙谷家所藏如或愜意則不必更爲此書。願自今日爲始。合力編成。題目不知如何爲好耶。倉卒思之。得日星(出伊川春秋序)錄三字而已。幸於此外深思以敎之。起於深河之戰。終於華陽之　萬東。禁苑之大報。未知何如。威化回軍之義。壬辰再造之　恩。則只當入於序跋中矣。建虜與我國通言。不知在何年。而比深河事先後何居。以此起頭亦好。願詳細考檢也。凡例一通。先爲成出以示。而纂集時隨加修潤爲宜。如何。
　　別紙
某冊名以尊攘編儘好。何必他求。愚意則恐當以深
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河戰起首。而昏朝密諭廢妃諺書。俱可刪沒。但就金將軍碑文。撮其要語。以揚義烈。　皇朝賜誥。雖有傳疑之云。苟出於尤翁文則亦足可據。以此事結之。豈不光鮮耶。此下繼之以丁卯諸君子讜議。終于　大報萬東等事似宜。願依此式例。蒐輯其可入者。如何如何。
此呈貂裘跋。亦是尊攘之一端。其中所引爲先生上書訟之者云云。實憑童年熟聞而得之。今者徧考年譜。而無載見處。可訝。或傳此是尊外先全州李相國疏。其見漏於年譜。或坐於後日都提調之謗言耶。未敢知也。苟得其意。字句不害有同異。然欲悉其事實。幸乞搜出於碑誌文字中。細錄此一段以示之如何。跋語間如有可議處。亦乞斤敎也。
往年安正郞鍊石之胤。來請其先碣。區區常謂歸正之人。不可與終身蔽惑者。同日而論。而時議多排擯之者。此則恐不免爲賊邊人。所恨無力可以奬進。今於所屬文字而不之許則何以慰其新歸之意乎。南少輩以此事爲不佞好黨論之一證。視若不可與言之人云。良可笑也。然而春間嶺之士友。有來守讀書者。出示其家狀則乃掩卷曰。此別人也。初欲令其人
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操筆口號作文。沒興而止。因循至今矣。日昨洪令來傳執事語。安公梁山時事甚詳。無論其善惡毁譽。備述其前後聞見。而參之以己見。使覽者一寓目而得其人。如何如何。此人居官之謗尤多。而最所難明。故願得閤下一言以决之。
答兪展甫
大監出處之義。正可講於前。而不必議於今。向雖以負罪自處。一番承　命之後。便已擺脫得盡。今此進宴。以凶歉災異言之。則固亦非時。而慶　東朝賀　聖壽。實爲莫大之盛擧。無故大臣之近在江郊者。焉有不可進參之理哉。惟審量而處之也。
答兪展甫
別紙回諭謹悉。往年不有度支一出。或未必入閣。不有入閣。安得辦事業。愚意則某人所斷異日無可觀者。未敢遽信。亦願執事無徒咎於旣往。且於領袖二字。勿爲過讓。而終始以此自任也。縡分外　別諭。不敢無陳籲病情。如或少間。擬一趨承。先已白此本情。而　批旨復過隆。促以卽來。似若未蒙照察者然。惶蹙尤不知所出。文字之可入新編。蒙此錄示。尊門節義。令人聳歎。苟得叶力。不住用功。則何難成就也。
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與兪展甫
今日何意作相慰之辭耶。令子器識非草草止於一命者。吾女淸明豈弟。宜若有福履之綏者。而只緣兩家父兄名位過盛。踰分之殃。乃及渠輩。靜言思之。其將咎誰。惜死哀生。此心如割。恨不得相扶大慟。以洩一哀也。今年德門禍故。實人家所稀者。伏惟侍奉之下。情境慘毒。何語可慰。人生無彭殤。歸盡則一。使渠有嗣續則生死亦何恨。而譬如好果樹不得盡其用。而又不能留下一種子。是可惜也。風寒非常。此時尊體如何。寬譬之言。都不足以動聽。惟無益二字最切實。伏乞以是措心。痛節至哀。仰慰慈念。且以紓善類之憂也。
　　別紙
吏判初政。大失士望云。今見之果是。近日樣子可謂載胥及溺矣。日昨果蒙書問。是則前輩好事。愚亦略有所答。不知果見採否也。己卯帖本不欲轉借於人矣。於遜荒大臣則可。而於在朝名士則不可。渠雖有託。未可許也。歲末非鐵定之限。姑爲仍留。以待日後心定而遂得初計爲好。如何。時時披玩。亦或可以紓懷矣。
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答兪展甫
伏承下狀。聞連有色憂。台體亦少寧日。慘慽之餘。安得不然。向有一士友來傳躬慰時目見。氣短而不能成語。雖外似寬抑。而內實傷剝。實爲深憂云。執事上奉老親。下有士流之望。何其不自重如此。良用慨歎。迷息至今支延。亦是望外。苦請於葬時從行。其亦任情而不量力矣。以禮則固無不可往之義。而其時必値極寒。如縷之喘。何能往還於累日之程耶。令渠行止一聽尊舅所命。不知如何分付也。銓相新政。台意以爲如何。彼此互對。姑勿論。全不愛惜名器。世道無可望者。初仕則稍勝。前書不可謂不見採。而所謂前書。倉卒多疎漏意。欲更申而自見新差。承宣之政。未可與言。故不免中止。可歎。淸陰，桐溪之疏。讀來增氣。已載入於編中。受賜大矣。
與兪展甫(甲子)
辱詢去就之節。謹悉盛意。國有慶禮。苟無大難安之事。宜一展喜忱。况曾於　上前有所白者耶。聖人作易。欲令觀玩於象占之間。趨吉而得正耳。避嫌賢者不爲。惟勿舍靈龜。勿生朶頤之念而已。且聞已次第還入。似無缺窠之憂矣。設令在朝之際。不幸又値過
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擧。願勿挾藁席免冠伏甎如近日樣子也。大臣威儀。朝廷景象。恐不當若此也。
與兪展甫
舟梁期日漸近。爲　宗社欣祝萬萬。承有黽勉參班之意。殊以爲幸。目下朝象訖未定。而　嘉禮後有某處分。中外同憂。是或出於驚騷。而豫立之義。亦當量而後入。設有過擧之可以爭論者。秖當毅然坐朝堂。董率而陳請而已。諫臣勘律已至再。似不輾轉層加。而或有是也則一信字可以謦欬於　君側。且私廟事。人皆難於爲說。而此亦不然。彼諫臣之言出於忠愛。而直未詳其間曲折而然。苟於　批敎中但以本無加隆之事。秋仲云云。亦只是酌獻。初非有三獻。何以爾之妄度至此云爾。則不徒使渠曉然。可以解羣下之惑。嚮來許多過擧。亦何從而生乎。以此道理。面白或箚陳。則豈不爲開廣聰明。匡救闕失之益乎。更願相勢而善處。毋孤士類之望也。宗疏之痛加斥絶。實光　聖德。此則當爲將順之端矣。歲時人事。紛擾忒甚。栗翁集來後不能一番披看。何論考校。凡例及年譜爲最緊。故先爲呈上。從容尋繹。字誤者直改之。可議處相報冊子中無籤而朱書。來敎誠好。臨瀛本
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及南溪集所載新譜。考證諸編。必盡爲參互而後。方可論其得失。且先生原集續集外集別集。想都在宅中。而雖所無亦可得來。年譜外留置他卷。幷次第點檢。此亦當隨力爲之。續續奉聞耳。彼此交盡而後方成定本。須於入都之時。預畫還付營下之計爲幸。
答兪展甫
藥院　特命。諒是不意。眷注非常。不知將何以報答也。早晩或不無議診之端。則只可顚倒趨承。計較利害。趑趄前却。是豈分義之所敢出耶。範台昨夕果過宿而去。荷意良厚。而主客一啞一聾。默默相對。可謂都無事矣。然而語及大監去就。以爲窘迫之極。或者還羨我洪州牧云矣。
答兪展甫
竊計其間又上辭本。準許旣無望。勢必一倍窘蹙而已。公私憂念。竊伏思之。待上來始議藥之　敎。可見聖意之必欲致之。不待他問候之事。而卽可竭蹶趨承。而不能然者。以其有計較之私也。在於分義。豈不未安。旣無別般情勢。何可一向撕捱。待　批下入而議藥。至前力陳私情。得蒙順遞則固大幸。而雖不爾。留數日投章告歸。奔走於恩義兩盡之地。雖屑屑而
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何傷。重卜似亦早晩事。此則痛說情勢與事理之不可更出。以决去就。勢不得不出而擔當。則將護上來之　恩言。方可仰副。難處正在其時耳。如何如何。蒙此辱詢。不敢不盡愚。幸存財量。
答兪展甫
前月　恩批中辭意。萬萬惶恐。有非臣子所敢聞者。宜卽自列。而至今闕然者。蓋煞有商量耳。今則疏亦後時。在此控免。尤所不敢。姑欲調將十數日。如獲加勝。一進身於城外。以請　嚴命。而此宜自量筋力。且可决於醫人之口。似此去就。還自一笑。然亦不敢不奉質於座下。乞垂明敎。且念辭免文字。本來少葳蕤。向日黎湖丈亦對人歎其無忠厚惻怛意思。諒是相愛之言。如蒙從容草成一本。付惠於望前往來便則尤何幸也。
　　別紙
年譜偸暇僅得一閱。所敎籤紙。幾盡見施耳。凡例覽後更還投如何。此集修正之由。不可無記。愚意則欲爲跋。而李君請以序。不知序跋中何者爲得體耶。恭俟明敎。作文時不可無凡例。故欲留之矣。四書釋義之與見行諺解異者。請李君抄集。成此兩冊以來。玆
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用呈覽。渠則願附於文集之末。而愚謂不必然。兩言得失如何。亦乞敎之。野乘意欲先了尊攘編而後。方始手。不獨栗集校役之當頭而已。南原李生冊子果借來。而未及一看。欲俟後日奉呈者此也。軒相麻碑必入於編中。可以益彰其罪。如不以愚言爲非。則願覓示其文也。
與兪展甫
縡自蒙　別諭敦召以來。慢蹇之懼。比往昔尤萬萬矣。動者吉一而已。非不知其不可不愼。而進退無常。惟義之視。不當墮在一偏。且初疏所列。有若成言於君父者。義不可辜負。所以有一造城外之計。而所敎如此。欲更爲深量。今便如蒙投示草本。則先從縣道呈上。以請　處分。而若俟神氣一如平日而後。仰承德意則恐無其期矣。奈何。
與兪展甫
日昨下復札。區區曷勝慰仰。旣未獲準請。則身帶保護之任。一向在外。終甚未安。色憂稍間之時。宿患如或可強。則又復往還。似於分義得宜。竊計必有以量處也。賤臣辭本。今番辭意頗葳蕤。或冀藉得回天之力。而亦孤所願。至如目下沉痼之狀。都未蒙照察。恐
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視以一例託病者流。誠信不見孚如此。秖此一段。尤不敢冒昧進身。惶悚何喩。新屋纔就。欲扁以夕惕軒。此三字幸賜以篆筆如何。
與兪展甫
御製兩篇。蒙此錄示。三復感歎。至於需雲之澤。尤出常格。不知將何以仰酬大造也。今日羣下誠無狀。獨使　至尊憂勞於上如此。而如賤臣去就。何異乘鴈之無足多少者。乃煩　聖慮於靜攝之中。　誨責之嚴。已非臣子所敢聞。惶懔恧蹙。措躬無地。旣無由請命於都下。則連章瀆冒。亦所不敢。只得泯默以竢　嚴譴而已。奈何。聞朝議皆以執事不當更出爲言。此雖似然。而亦不可執一。　恩義有時或重或輕。恐但當臨時酌其輕重而處之也。請解獲準則固幸。告歸時亦應有疏。似不敢如前自由也。
與兪展甫
尊攘編留意蓋久。以故曾於入京時取考　大報壇謄錄一大卷。則果如今日下敎矣。然所載草記之屬。或不無可以採入者。而恨不能細閱抄取也。祭時儀注。亦是儀章之一端。不可不見載。且壇之處地云何。南北如何。階墀爲幾級。此是少時陪扈奔走之地。而
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所記者惟一朝宗門而已。若分付禮吏中明敏曉事者。試一考草記而抄其要。上所列諸條。隨聞見又或行審。一一錄出以來則幸也。
與兪展甫
朴承旨日省疏本。讀之爽然。他餘章奏之見漏。似是亂離搶攘而然。尊攘編旣以遼東伯碑爲首矣。此下當載朴公疏。繼以某某公亦陳疏。以明大義云。而金碑朴疏之間。必須從略記丁卯虜書及廟堂講和曲折而後。承接方分明。伏乞就公私日記中撮其要而錄送。使卽謄傳於原冊。如何如何。
與兪展甫
丁卯講和事及　皇壇儀節。姑先以來紙所載。錄置編中。隨得隨添爲計。甲申　御祭文。卽竹泉丈手書者。而藏在鄙人史箱中。早晩欲糚帖。帖成當一呈覽也。
與兪展甫(乙丑)
閒中無事。就六十年間聞見。逐日錄一二段。僅成一冊。題則用東人。近想無以遣懷。先此送覽。此亦小乘之類耶。此冊本不須示人。而旣經崇覽則可刪者示之。文字不過書出聞見而已。疵病處隨本意改之。使
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無未暢之患。如何如何。
與兪展甫
木孫之還。承聞盛敎。第念如子光禍心者出。恐無百步十步之別。迂見以爲保無他憂也。然恨不早聞於欲樹未樹之際爾。副本覽還。今玆過擧。實爲無前。大臣體國之忠。烏得無一言也。但恐尋常說話。不免爲尋常看過而止。第有一說可以仰聞者。罰不及嗣。聖王之典。怒其子而罪其父。恐無是理。常訓卽所以貽燕之謨。如可常行則用作後則。不爾則亦當垂戒。使後承知不可行。且　親鞫。　先朝雖或行之。皆是治亂逆也。自今定式。亂逆外絶不用　親鞫。此二條不可不添入於常訓之中。疏則已矣。前頭入對時。或乘間一言之。未知如何。偶思及此。不敢自隱。幸存深念。
與兪展甫
敎意謹悉。　上敎之以不卽泥首罪諸人。亦可見以子罪父之於理不當。此一事姑略之。而但就將心論其不然。恐未爲自牖之義。至於語默之節。不可以一說局定。從前非蒙俯詢。不一開口者。固情迹之所當然。而今番則係是無前過擧。亦關後弊之大者。徐俟事過心平。從容開陳。方得體國憂世之意。願以是更
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存審量如何。
與兪展甫(丙寅)
李兵曹基敬近以兼史在直。纔送示儒賢入來後筵說數紙。破鬱多矣。大訓無人敢論是非。今旣好發端矣。胡不幷及下段某人事耶。此亦係　聖誣之大者。而獨不提論。良足嗟惋。
答兪展甫
日昨便回。伏承下狀。恭審初寒。侍奉匀體安福。仰慰區區。縡病近益沉綴。最是膈痰全塞。食飮不通。纔邀來李醫道吉。服所命藥。大有應驗。今欲連用。而再致爲難。未寒之前。極欲就醫故里。蓋循積年百口之望。而殊違畢命松楸之初志。兒子朝已發向花郊。略爲修理待還。廿八間啓行。日氣不佳則退數日。而當冬遷次。觸事愁惱奈何。亡女夫婦。血誠勸諭。終莫能從。祥日奄迫。恨不令見也。
陶菴先生集卷十二
　書[四]
　　
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答黃子直(梓○甲寅)
仄聞有飮冰之行。而病蟄人事都廢。無由奉申咫尺之問。徒爾耿耿。從弟還自洛下。袖致惠牘。辭恭意勤。非可以施於陋劣者。旣感且怍。不知所喩。行期屢退。而發軔亦旣有日矣。今夕方到何地。京闕漸遠。懷事可知。但此去潦炎日收。碣石萬里。秋色崢嶸。一馬臨眺。悲憤塡臆。若此身貼在床席。喘喘無生意。而念來若將奮翅高飛而不可得也。執事久辭榮祿。牢臥田園。相愛者宜若不至束縛而馳驟之。况親老身孤。情理異於他人。而卒不免此役。豈亦溺者相引之類耶。旣已承　命之後。只可職思其居。尤翁所謂吾儕死守者。爲使者尤不可不知此義。而至如主辱臣死四字。實爲目前第一道理。以此揭諸額上。造次顚沛。念念不忘。則域外事變雖無窮。而亦何憂何懼。然而動忍增益。畏愼豫防之道。亦當行乎其間。如何如何。大抵執事近日去就之節。固甚潔凈。而居則少咎。動則生悔。千萬惟愛身如良玉。毋受一點疵汙也。縡方患泄痢。奄至三朔。雖欲仰塞詢蕘之盛意。終無以自力。
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愧負何言。只乞爲王事增重。以慰居者。
與權仲蘊(瑩○己未)
厭承明之直而甘一障之役。老年壯氣不低。何畏乎五嶺之險六月之熱哉。惟區區畎畝一念。爲　聖朝仰屋而已。不知何日到鎭。跋履之餘。體力能無損否。曾佐北幕。雖未見其地。蓋知在長白山下。風土淸凉。况得大紀爲之主。此爲可慰耳。憑府便草謝。只乞加飰自愛。
答柳益輝(謙明○丙午)
縡罪大譴薄。實荷　天地曲遂之恩。感祝無極。向來辭本還給之後。繼下　嚴敎。朝來始因朝紙承聞。惶怖震越。坐俟威罰。而旣未聞　處分。則卒不得不竭蹶請　命。蓋微此何以自伸分義。中間事機。非所逆覩。又不必遙揣。只欲就吾心所安處行之而已。如何如何。盛疏披玩。其間引朱子說話。殊痛快切中時病。讀之令人爽然。千萬隨事盡職。以副士友之望。
答柳益輝
匪意曉拜惠翰。慰荷倍常。弟歸自故里。値玆歲晏。徒日深霜露之悲。衰疾又從而劇。奈何。國令疏不得見。然一塲痛說。過大海去。在渠何恨。惟覆巢餘卵。念之
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傷惻。爲　聖朝仰屋不已耳。
答柳益輝(辛亥)
適有小出。不謂其間耑訊虛枉矣。往還之路。東閣入望。而蹤跡不便。竟闕歷拜。向風馳悵。何能自已。歸拜惠翰。差慰下懷。兩色穀物。受賜不少。當春固窘乏。而亦不至於不能出門戶矣。豈意過蒙盛念。又烏敢猥當賢者之稱耶。然周之未敢遽辭。感戢雖切。愧悚交幷。但願推廣此意。使得與一境顚連之類。共祝大惠也。
答成子長(震齡○丙午)
多少勤喩。仰悉雅意。牧老事略有可徵。而河西之生。實在　正德庚午。則　弘治是正德以前。郡宰之爲別人而偶與同名者。果無疑矣。尊奉先賢。不必取足迹所及。固如盛敎。然使是名不存於邑志。則未必有此擧。原始要終。恐涉不誠。迷見只如此而已。豈敢有一毫鄙夷之意哉。幸垂恕諒也。屢辱俯敎。而未敢奉承。只令遠儒徒費脚力於累舍之地。悚歎悚歎。
與成子長(己未)
令之此行。眞是萬事無不有者。栗翁亦曾爲是事。而非休老則必不爲。胡不於此道理。商量得細否。　聖
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朝過擧至此。憂歎不可言。而且聞舁疾作程。風寒猝厲。必致增加。絶海間關。亦不暇論。不知方至何地。而中道能不至凘頓難動否。深居晩聞。無由拚別於路左。暮年懷思。益復惘然。作此付城西。幾日達否。千萬隨地自愼。以慰遠懷。
與李斯立(倚天○丁未)
時事至此。令安得無此行。士流榮辱禍福。固一聽於天。而奈國家何。郊棲罕接人。晩始有聞矣。不知何月到謫。凡百何以自遣。聞得遠惡地。而嶺海未必能死人。彼惡之者亦惑也。切望加飰自愛。以慰遠懷。
答李斯立(庚申)
積睽之餘。忽奉令問札。如獲隔世消息。聞方戾洛。而無由叙阻。悵歎何已。時事長時仰屋。豈有閒居意况之可言耶。十數年來。一番牽復。何令人驚恠至此。益知令進退關係之不少也。朝市膠擾之域。輒使人喪其本心。恐不可久淹。過賀班後卽當還鄕耶。
答李斯立
自聞置對。驚念未已。衰疾人事都廢。不能奉一字之問。豈意先施及此。就審日來匪所。令履珍護。稍慰此懷。活得一境民命。粗足爲塵刹之報。外至榮辱。何關
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於我。但使令窮蟄田廬。未必能徧觀海山之勝。又未必有三伏畫地之厄。世間萬事。何莫非乘除耶。殊可歎也。各已衰老。相見未易爲期。千萬惟隨地自愛也。
答李元亮(亮臣○己未)
前後辱翰已承拜。而每念以令向來樹立。平日期望。何遽至此。深恐令不能堪此苦口。臨書旋止。一味因循。令旣不能悉相愛之情。則宜其致訝而自阻也。然而前屬文字之逋負。豈由於是耶。良以喪威疾病。文思枯涸。實無以自力耳。早晩欲一得間泚筆。而姑未之果矣。何至煩令胤強疾相守耶。切乞垂諒而少寬之也。
與洪兄(禹齊○壬寅)
來時不得告別。何異亂離中分散。閉門窮峽。萬緣都絶。而惟一念來往於座下矣。伏問嚴沍。僉起居萬勝。惠友已藁葬否。尙忍言尙忍言。其兩老人與遺稚。姑支過耶。痛傷實不能頃刻忘也。弟扶老携幼。入此深峽。自知其妄甚。而萬重雲山。京洛杳如隔世。惡消息無一到耳。此爲第一靜味。然而親戚情話。何處得來。世事本無圓滿。亦復奈何。所僦屋堇足容膝。而地僻市遠。盤飧甚艱。江㵎水石。地氣過淸。此亦無久住意。
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春後欲更圖福地。與汝剛合幷。果能如計否。老親筋力姑免大段傷損。家廟昨又奉來。渾舍團會。殊慰旅寓之苦。而但春峽相去不邇。音問亦疎。懷事實難聊矣。惠友家眷方在何地。此書幸傳於其弟如何。
答洪汝五(重福○癸亥)
十月惠札。思至輒披覽。歲新而春過半。迄玆未報。衰疾亦甚矣。撙節調養之方。蒙此指敎。深荷相念。但自知餘日無多。心欲汲汲爲善。講業之一切廢却。終未敢奉承也。孫兒輩次第長成。豈不奇幸。而人事凡百。未見其少進。此爲憂歎。仄聞賢抱冠昏如禮。老年嘉悅可知。所願培壅好田地。使作讀書種子爾。一官閒甚。固無害於靜便。然而世人之望此窠者。似亦不少。何不思絜矩之道。而爲克讓之美耶。臨紙偶及之。是亦相愛也。諒之。
答洪文偉(啓禕)
昨日令從以練事疑問。禮有旣殯而祭之文。祭則無疑。苟有減殺。不成祭體。故以此奉報矣。歸考先正緖論。有人所後喪將練。而遭所生喪。或云所生初喪行練未安。同春以爲不可退。愼齋亦謂旣降爲期。不可廢當祭之祭。雖曰遭喪未久。情所不忍。其間亦無別
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樣可行節目云云。此則輕重差殊。傍照益較然矣。如何如何。
答金士修(時敏○乙卯)
自聞五馬之東。相望益渺然矣。忽蒙遠翰存訊。辭意勤欵。區區慰釋。不容言喩。卽日大寒。字履萬珍。弟衰疾侵尋。日甚一日。舊學全荒。新知不繼。秖將無聞而死爾。奈何奈何。峽邑固淸閒。而老年吏役。不慣却心性。宜左右之深自悼歎也。爲貧之仕。古人所不免。然仕者爲人。豈徒爲妻孥口腹之計也。書曰罔曰不克。惟旣厥心。罔曰民寡。惟愼厥事。願於此留意。毋虛喫五斗米也。旣辱索言。不敢不略誦舊聞。悚仄悚仄。
答金震卿(鎭東○庚申)
勤敎備悉。大宗者外不得立後。古禮則然。而後世情勝禮屈。支子而不立後者蓋尠。此則不可獨責白令一人。而尊兄所執兩父同命之云。法意固如此矣。是以相對時。或冀其回意。不免爲調娛兩間之言。蓋爲白令愍其情事而然也。今則頭勢至此。誠無如之何矣。咄歎咄歎。塊處窮山。罕與人接。此言何足爲重輕。然此係人倫重事。無論彼此是非。所宜明白决定。而該曹之至今不爲覆奏。殊未敢知也。前後數紙覽還。
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遣辭恐欠斟量。前日所告不以小忿廢懿親云云。願更加意也。
與李陜川(度翼○庚申)
仄聞先尊長嘗留意於尊周之義。稡輯丙丁以後言論事業之有補於此事者。作爲一編。此本在於驪州士人家。欲一番玩閱而未得者。果有是也。幸辱示之也。縡亦有意於斯。可得與聞否。昨年廷議時。盛論偶與鄙見相符。今則無可言矣。然而區區欽嘆。自不能已。
答李陜川(癸亥)
我朝大君。卽古所謂別子。別子親盡則爲廟於墓下。祭之百世者禮也。今此孝寧大君廟之建於墓下。實得斯義。夫人家一祠之中。奉安不遷位。而又奉高祖以下則是五代也。此則僭於　太廟之制。宜不敢爲也。今孝寧宗孫之以四世同奉於始祖之廟。極爲僭猥。所當釐正之不暇。况此新廟係是國家褒揚淸德之　特恩。事體尤別者乎。設令宗孫移家於墓下。安敢如前僭猥。以犯禮律也。幸博訪於知禮者而處之也。
答李仲通(崇臣○庚申)
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俯詢禮疑。固陋何足與知。日前一士友有以此事設難者。鄙意則出後人者。又還主生親之喪。實有違於別嫌重統之義。顯辟之稱。亦是窮極盡處萬不得已之事。二者俱苟而已。然取此較彼。顯辟差爲寡過也耶。
答洪君錫(啓祚○辛亥)
所詢細悉。禮曰中月而禫。中字蓋指大祥月之中。而先儒訓以間一月。自是爲二十七月之制。朱子亦云從厚無妨。而非禮之本意耳。假令祥事退行於正月。當卽其月而過禫。况今月退行者耶。若自退行月輒間一月而數之則又過二十七月之限。視禮意益遠矣。是以過時無禫。禮有明文。兄家若過正月則當無禫矣。前後只陳其大體。故致煩更詢。玆用詳報之耳。
答洪君錫(癸亥)
院便拜書。喜審雪沍。兄靜履安勝。慰荷何已。兪君雖少達氣。謙愼持己。絶無宰相家意態。且其周通縝密。足爲需世之材。雖疾疢沉久。豈意止此。大心旣亡。又失此君。身後百事少分付處。慟惜奈何。女兒一家常笑我偏愛。蓋以其類己也。渠旣不能爲男子。以克其家。尙冀其畫獅之餘慶。而遽作無告之人。念之心痛。
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語及涕下。豈亦病裏心弱而然耶。衿州之不能書問於兄。本性疎嬾。不似乃父多事。雖曰無才。何至汩沒於如斗之邑耶。好笑好笑。
答洪幼和(啓祥○壬戌)
所詢禮疑。蓋亦心所不安。而有此疑貳耳。往年朋友有以此事爲問者。令各從其志。時當監試。一赴而一不赴。惟在君審擇矣。若夫緬禮則惟應服三年者爲緦。餘外皆弔服加麻。固無服制之可論。然本是期服。而靈柩出地。凡百一如初喪。卽是未葬之前。何暇論塲屋試藝之事耶。揆以情理。恐不可赴矣。如何如何。
與申震暉(㬛)
尊王考文集刪正之役。猥蒙辱屬。蓋亦久矣。連以喪慽疾病。不遑及此。知尊善恕。年來亦不鞭督。至今稽逋爲罪。不於此時斷手。終恐全負孝子之心。就舊時抄籤處。從頭遍閱。更爲增損。謹此耑人還納。以俟財擇耳。
　　別紙
文集所以期於久傳。貴精不貴多。然祭文碑誌之屬。關係祖先與族親。未敢輕刪。至於詩什。猶不至廣選。疏啓亦多刪去。如詔制箴銘。恐是所習科體作。故與
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代人作賀箋而幷不取。凡此委折。不敢不細報。以資財擇。
回榜宴酬唱及耆社諸篇。雖繁而不殺者。蓋以侈盛事爲重故也。
答韓汝溫(師直○辛酉)
所示領悉。被罪家子弟。動以畸翁爲口實。然畸翁事終恐不是矣。圍籬卽罪謫之極律。非如尋常流配。爲子弟之道。只當惶懔蹙伏而已。豈有餘念可及科名耶。少年科擧。前程不翅萬里。不必以苟且窘急爲心。須以此道理說與渠也。
答尹季章(鳳五○庚申)
嶺儒所託文字與敎意。並奉悉。追念先故。力所及處。其安敢辭。第遺愛碑陰。未必盡有叙述。設或有之。只是以一鄕人士所共愛慕之心。無多無少。以自表見而已。若轉而求之他人。則面貌較重。而還有嫌於文勝。故近歲親舊家有以此事相託。而輒以此意謝之矣。今不可取舍異同於其間。幸有以寬恕之也。
與洪文饒(啓裕○乙卯)
深居不聞世事。令從忽至。始承嚴程已過素沙。渺然不可及矣。盛疏大旨。得於口報。雷霆之威。非不可畏
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也。目下只見言責。不見其他。推此心以往。何古人之不可及哉。平生於人。不欲作姑息之愛。今日此行。當賀不當慰也。然末俗易高。險塗難盡。此語又當深念。聞朱書一部隨身。尤是好消息。千萬益自淬礪。用松江圍籬中白木故事。以爲培養本原之地。如何如何。瘴氣當夏益盛。肥人易受傷。此爲可念。亦望節愼自愛也。
答李士受(鼎輔)問目(丙寅)
　鼎輔家月沙先祖。自朝家新有不遷之　命。奉安之所。終未决定。蓋別奉高祖。雖有沙溪之訓。而尤翁猶不敢從。家禮別子藏主墓所。乃不易之定論。而事勢有所窒碍。尤翁有一說。欲依李益齋影堂例別立廟於宗家曰。程，朱之論人家別廟。不啻多矣云云。此果無害。而程，朱所論見於何書耶。玄石四龕五世之論。亦甚苟𥳑。無已則祠堂三間。上一間隔壁。奉不遷之位。下二間爲四龕。而奉高祖以下如何。
家禮別子藏主墓所。自是不易之定論。所謂事勢有所窒碍者。未知指何事。苟是拘掣於私小之見。則只當擺脫而亟從之。此爲第一。至於別廟於宗家。雖未
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詳程，朱說出處。尤翁旣援擧爲說。足以信而可行。抑又次之。末端一龕隔壁之議。破碎苟𥳑。不成道理。旣無可據則何敢變通。就上兩段商量擇定。恐爲合宜。
答吳伯玉(瑗○辛亥)
冬間書闕然未復。自聞竣事還朝。一念尤憧憧爾。匪意耑問。深用慰荷。嘗讀朱子與劉平甫書。有云門戶深闊。事有不可勝虞者。辭意懇惻。有足以感人。而不能早以此奉聞。慙負多矣。近日士友間謗毁之言。稍稍到耳。相愛之甚。不免屢形於言矣。來示豈以此耶。善後無他策。惟𥳑靜自守。毋忝乃祖考。是後死區區之望也。過結城時五台亦有云云否。前冬相對。亦與之憂歎矣。
答吳伯玉(庚申)
向來榮擢。未敢隨衆作賀語矣。今玆　新命。尤覺憂甚於喜。令亦能兢兢自畏否。此身忽已周甲。默念親友。地下多於人間。何故支離至此。室人亡日又隔日。轉眄之頃。居然四十年餘矣。撫念愴傷。殆無以爲懷。此時饋餉。遍及生死。曾謂令疎闊爲病矣。何能識憶如此。深荷深荷。
答南德哉(有容○壬子)
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向蒙左右辱示所爲文幾編。披玩數四。不勝歎仰。欲左右一來。得以面罄鄙懷。左右不至。而僕遽已歸矣。臨歸極有人客之擾。未暇作書。適尊大人遣人存訊。謹付還冊子於其便。仍令致此意矣。不知已恕領否。日間侍學增勝。僕素不閑古文䂓度。左右豈不知之。猶欲聞其言者。意蓋有在。僕亦可以言矣。夫文者。言之精者。而言出於心。故有德者必有言。觀其言可以知其人矣。僕嘗驗之古今。其文與人蓋相類也。僕雖未見左右之文。而以左右氣貌淸雅。而知其文亦然。今果然矣。然華而少實。文人之通病。其發於氣貌者。自不能掩。而左右獨不然。此僕之所深服者。今文則異於是。豈左右實有是病。而僕未之知耶。抑欲其辭之工。而不自知斲其眞耶。僕觀所謂三一堂記者。其所以自樂者。殆若擧天下萬物無以易之。而究其歸則不過曰一觴一詠。左右試思仲尼顔子樂處所樂何事。文之所貴者識趣。而左右之言若此。擧一而可知其餘矣。以僕所聞。孟子曰仁之實事親是也。義之實從兄是也。智之實知斯二者不去是也。禮之實節文斯二者是也。樂之實樂斯二者。樂則生矣。生則惡可已也。惡可已則不知足之蹈之手之舞之。若此者
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方可謂之樂矣。有是德而後發而爲文。其言必藹然也。幸左右毋患辭之不工而患實之不足也。近來習爲古文者多矣。以僕之不閑於是也。無肯與之言。獨左右不恥俯問。虛己遜志如此。是心可以入道矣。胡五峰云今之儒者移學文藝干仕進之心。收其放心而美其身。則何古人之不可及哉。朱子以是言揭諸小學敬身通論之首。其意甚切。僕誠感左右之意。樂爲之誦。得無以爲迂乎。春後一出隣庄。或蒙枉過。可以畢其愚矣。
答閔伯繩(百男○壬戌)
藥料依到。四種之惠亦珍荷。但座上有客。同酌來壺笑曰。老峰宅酒政乃如是耶。愚意稱塞之難。不獨酒政爲然。此語不可不使尊知之。如何如何。
答閔伯繩(乙丑)
紫雲院儒來請院長。強之以講學。許之而後乃受。聞自望日始講。此院創建時。老峰兄弟所周章者。君適於此時爲地主。時一觀講賞罰。以勸懲之。則必有作興之效。豈非趾美之一好事耶。一境之望。想亦如此矣。
答李厚而(敏坤)問目(辛酉)
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玄纁。近世諸先生皆以柩傍爲當。說者雖致疑於奠字。然奠是置之之意。無論處地闊狹。皆可用之。况置於柩上。終無意義。不若從傍之爲安也。故鄙家從前則用世俗通行之例。而近始遵諸先生定論矣。
出後於人者。爲其本生親雖自伸其心喪。而聖人制禮則只是伯叔父母之服。遭親喪者雖有伯叔父母之服。豈有祥禫不可行之理乎。今之致疑者曰伯叔父母則無心喪一節。不可比擬。然自伸其心喪者情也。一斷以朞服者禮也。今於變除之大節。其可拘於情而廢於禮乎。抑將伸於公而屈於私乎。况所貴乎禮者。爲其別嫌也。苟於此等處。不能一視以伯叔父母之服。則恐非所以嚴一本之義也。議者又以祥後禫前服色爲疑。然私親與所後服不可錯雜。但當待所後服盡後。方可服私親服矣。至於吉祭則事體尤嚴重。行之無可疑。以此推之則祥禫之不可廢益明矣。如何如何。
爲本生親喪書疏之式。沙溪先生以自稱喪人爲可。而尤菴答人書則曰兒子遭其私親喪。知禮者一用伯叔父母式例。自此所答亦宜用此例。二老之論不同。愚意則欲從尤菴也。
答李厚而(癸亥)
黎湖丈隔歲失拜。不知髭髮如昔否。得科後便謂事畢。全不讀書。此是近日通患。賢則豈有是耶。計必源源扣質於函席之間。而猶不自滿。又復借聽於聾。此意甚盛。愧無以爲報也。中庸疑問領悉。但此理氣之妙難言。况敢於卒乍間容易亂道耶。來人立促。容竢後便。
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答韓大叔(億增○丙寅)
居然一別。北而西。西而又南矣。戀鬱之懷。彼此一般。忽於海外。書問傳至。方信惠州猶非天上。秋分時果已看得老星光芒。又能上漢挐絶頂否。每想橘園秋興。不覺馳爽。三司言議不到。而邊寄之重。亦自不輕。未知何以稱塞特𥳑之　聖意耶。弟久疾或劇或歇。要之非時月可療奈何。先丈墓文曾蒙辱屬。不敢忘也。舊逋幾盡。新託又始。且欲以今年爲限。故擬令賢甥致意。以索家狀矣。盛託適至。不敢不敬留。第此病少間。方可泚筆。冬間仰副。竊所期也。
答尹景孺(汲○丙辰)
盛啓稍快公議。殊非近日媕娿吐吞底氣象。使今之仕者。皆能塞一日之職如左右前後之爲。則退而守
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拙者。爲有愧矣。然而玉署則寥寥無聞。豈論思責重。非他職之比耶。抑將待之以陽諫議七年耶。好笑好笑。誠願日親儒先文字。使義理條暢。見識精明。他日事業。不但止於一言一事。則其爲善類之幸如何哉。
答尹景孺(癸亥)
所示別紙領悉。湖疏一讀。頗覺爽然。此是好文字。不知士友間誰能爲此者。泮中起鬧。良亦不幸。蓋湖儒所執。蓋亦有受。丁酉溫宮入對。遂菴奏語之擧先正。先同春而後尤翁。士友有問之者則曰。同春於尤翁。有兄弟之序。且其被　徵召有先後之異。雖其晩年尤翁先爲大拜。自後朝廷事體。自不得不先尤而後春。然而士林間稱號則視初自如也。觀於院宇位次。亦可見矣。其時春翁家子孫深喜之。尤翁家子孫大慍之。其喜與慍。均是私意之小小者。今此儒疏所以後先之者。初不如此則固好矣。旣如此而其言不爲無稽。亦何至於施罰乎。鄭生事亦妄矣。今計惟有善爲調娛。勿令此論得行。以至於彼此層激之域。所以縷陳及此者。欲令細知此道理。力之所及。務爲開曉而鎭安之耳。
答尹景孺(甲子)
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聞令貶官之南。而不謂陛辭在卽。未及馳書以問。第切忡悵。忽於京褫。承拜臨發時惠復。而紙筆之貺。悤遽中猶且不忘。感荷無已。竊計上官有日。新莅字况何似。戀念不已。令之於蕩平界中。眞同持網入海曰我非漁者。然畢竟幸而善敗。同作逐臣。而地之遠近懸別。蓋其本心不待白而自白矣。顧今　恩寵赫然。鼎席增固。淸心主人。似亦匪久甄復。令亦能顧名思義。欲滌舊染之汙否。但聞過隋府時見故人衰悴。惘然有可憐之色。以此推之。廣寒仙子。無非眉斧。甚可畏也。切勿忘生徇欲。以中時宰欲殺之心也。相愛及此。必爲之發笑也。
與尹景孺(丙寅)
卽日肅霜。令候何似。溯𨓏不淺。向付候久未見復。眞所謂金玉其音者矣。此中病中添病。苦無起色。奈何。孫女之婚。吉成殊幸。但病懷思欲亟見賚兒之有室。而聞令姪家不許。然否。人家婚娶。貴及圓滿時節。區區俗忌。何足顧也。尙記兒時見吾仲父攝家事。一家婦女貼伏。無敢違令。恨令無此力量也。須一言快决而無疑也。
答鄭公華(宲)問目(庚申)
　
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子路仕於衛輒。而夫子不爲救止者何也。子路聞夫子正名之語而謂之迂。則所見已大段差謬矣。於此時若告以仕輒之非義。則以子路改過之勇。必當飜然而醒。終不覺悟而死。豈不惜乎。
孔子之答子路旣以正名爲先。子路謂之迂則又責以野哉。仍備論名不正言不順事不成之義。是無非所以告仕輒之非者也。其於子路之不能省悟何哉。孔子始誨之以知之之道。於此事又曰君子於其所不知蓋闕如也。子路之死於輒難。終是坐於不知爲知之病耳。以子路聞過則喜之誠。處聖門幾年。而不能克去此病。氣質之難化有如是夫。學者所當反省而兢懼者也。
　寗武子之所以爲愚者。正在於不避艱險。如納饘薄酖等事。乃其實際。而卒保其身。以濟其君。故夫子所以稱之者此也。程子則反以沉晦免患釋之。而乃與比干之諫而死。作對而爲說者。恐失之照勘。曾見三淵集有云云矣。今考集註則果然矣。
竭力不避艱險。沉晦以免患。此兩段似相反而實相成。集註中能卒保其身云云。亦未嘗不用程子之說也。然程子之說則置諸圈外。圈內外緩急賓主之勢。
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不可不知也。三淵說未及見。而來示恐失照勘云云極未安。
　詩書執禮則夫子之所雅言。故諸篇中稱詩禮處多矣。而獨於書經罕及焉何也。
論語論堯舜禹湯文武周公之事不啻多矣。堯舜禹湯文武周公之事。何莫非書也。至如堯曰一章。集註固以爲弟子之言。而似亦出於夫子誦說之餘。則亦不可謂不多也。
　中庸首章註禮樂刑政之屬。谿谷以爲捨章內戒懼愼獨切近之訓。而遠擧禮樂刑政以爲敎。此可疑云。尤菴先生以爲禮樂刑政。聖人設敎之具也。戒愼恐懼。君子由敎之事也。二者各異云。愚意則非但設敎由敎之有異而已。朱子本註中於性道敎三字。旣兼言人物。故如禮樂刑政之屬。非但就人事上言。於萬物上亦皆有品節焉。若如谿說。而只以戒懼等事謂之修道之敎。則是只言人而不包物。大與本註之旨逕庭。
谿谷，尤翁之說各殊。其得失不難卞。而來說亦好。
　戒愼恐懼。蓋兼言動靜。而第本註曰存天理之本然。小註曰。未感物時渾是天理云。則似專指未發
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時。此甚可疑。沙溪先生謂以本註當存敬畏。雖不見聞。亦不敢忽等語觀之。則可知其兼動靜云。而終有所未能曉然者。
戒愼恐懼。實兼言動靜。而若以戒懼對愼獨說。則戒懼是靜邊。愼獨是動邊矣。蓋旣曰戒愼乎其所不覩恐懼乎其所不聞云爾。則覩與聞。自然包在其中。本註雖不見聞之雖字正是此意。沙翁謂於此可知其兼動靜云者。自可曉然。
　道之不行章。夫子之先言行而後言明者。似非知行之序矣。且念賢者當屬於行。知者當屬於明。而夫子互說何也。或問中有問答而不分明。
道之不行。雖居不明之先。而所以不行之由則正在知者過愚者不及一句上。則知未嘗不先於行也。以此而謂之失先後之序者。無亦麤看否。知之明則行自固。行之固則知益明。此章互說正此意。不如是則無以見知行相須之妙矣。
　天下畏之之畏字。當以敬畏之義看之耶。
天下畏之之畏。章句中亦以德威二字並擧而爲言。於此味之可見。
　學問思辨小註。朱子謂無先後者。恐人未博學時
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謂不可審問故耳。或問曰博學然後可以備知事物之理。得其所疑而問之則其爲先後可知。然爲學之法。思而不得然後始問於人而釋其疑。則思當在於問之先。而顧乃先問而後思者何也。竊意人雖博學審問。而若不反諸身而加思索之工。則其所問者殆同塗聽道說。而無以自得於心。故愼思在於審問之後耶。
學問思辨。固有其序。而朱子無先後之說。蓋亦慮夫學者謂博學時未暇審問。審問時未暇愼思耳。學問資於人。思辨則反於己。而問之之時。亦豈無思。而愼思則終當在審問之後。其序恐不可易也。來示亦親切。
　大經與大本。宜有先後之序。而大本之在於大經之後何也。
此章乃中庸之終。而下一章別是一部小中庸也。以首章例之則大本當在於大經之上。而此章則先大經後大本。其始言末合之際。語序自不得不如此。而以末章謹獨居先。戒懼居後之義觀之。亦自可見。
　子張則不入於文學德行之科。似與游，夏有間。而孟子論以皆有聖人之一體者何也。
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子張亦是聖門高弟。一體之稱。似非過語。文學德行之科。只是就陳，蔡相從者說。以曾子而亦不與焉。恐不可以此判其高下也。
　泰伯章集註。以泰伯之德。當商，周之際。固足以朝諸矦有天下。夫以文王之德。猶有三分之二焉。泰伯之德雖至矣。而所謂朝諸矦有天下則未易言也。如何。
得百里之地而君之。皆能以朝諸矦有天下。出於孟子浩然章。而集註引用於泰伯之事者。實有取於行一不義殺一不辜而得天下不爲之義。不必較絜於文王之德而強生疑端也。
　百里奚亦覇者之佐。而孟子不許管，晏。獨稱百里奚者何也。
管，晏則彼所問者功也。百里奚彼所問者出處也。蓋隨人所問而或許或不許也。
與鄭公華(癸亥)
擧世含糊。士大夫氣死久矣。自聞賢言事投荒。稍覺有生意。追得盛疏讀之。雖未知其盡分。而亦可謂不墜乃家風矣。直挂雲帆濟滄海一句。人生快意豈有過於此哉。逖違庭闈。情理迫切。而一時貽戚。永久令
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名。其輕重得失。豈不懸乎。願以此自寬也。柑山草堂。士會歸後。又得賢遞代。士流之厄。其無已時耶。籬木大學故事。賢必慣聞矣。光先報君。俱在此一着。千萬加勉。無虛度好日月也。嚴程甚急。無由馳問。適逢柳村金妙之過。草草作此以付。不知何月達否。
答李敬以(存中○戊午)
大心之喪。以君慰我。宜別於人。而乃泛然聯名於親友書問之中。何人事闊略之甚耶。念君早失所恃。於外黨分疎。亦無恠其如此。還可傷也。斗縣得失不足論。而當暑行役。也非小厄。驚歎驚歎。大心已作泉下人矣。區區哀臆。已悉於謝諸友書。思元賓而不見。見元賓之所與者。如見元賓。方知爲眞切語。何由相對一叙也。仍記渠病時間語。極恨君不第曰使敬以立朝。必有益於世道。且使吾姪得強輔矣。此君目大。於人寡可。不知君何以得此期待耶。願勿徒區區於科宦臼中。浸灌義理。砥礪名行。以彰逝者之明也。語及於此。爲之淚落。
答金士彬(文行○辛酉)
前書疚歎之辭。可見善端藹然。推是心也。天下之善。將歸之矣。僕固寡陋。愛而莫助。然亦願深留意於朱
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子某年覺悟。便從某歲立脚跟之訓。日親義理文字。無令科宦害其志則幸也。
答鄭大受(存謙)問目(甲子)
　兩祥旣在同月則禫亦同月。而後禫之前行前禫似未安。前禫當闕之耶。或同日並行耶。
前禫旣非過期則安敢闕之。禫事亦當從祥之前後次第行之。至於同日則不可矣。
與李水使(漢弼○戊申)
平昔猥與先令監有同年之誼。雖顯晦殊塗。禍故多端。而情好固不替矣。乃者忠節卓然。上而增耀名祖。下而扶植人紀。交遊亦與有榮矣。返虞之日。極欲迎慰江外。或操文一哭。而猝被罔測之凶言。竄伏窮谷。此計遂左矣。瞻望悲涕。何能自已。
與李統制(彦祥○乙丑)
聞移授重閫。竊想仰戴　天恩。追念先烈。思所以酬報矣。計已上官。嚴沍籌履萬相。就中曾與尊門忠愍公有同年之好。以是受孝子不朽之託。而病未卽就。使結恨於九地。愧負何言。此身完復無期。不得不俟少間追償。文字或已登覽否。弱孫伶仃。家事想亦旁落。恐無成就之望。尤可悲也。雖異代忠節。或有爲之
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立碑而表揚者。况令以同堂之親。適乘可爲之勢。宜不恝視。幸力自主張。卽日始役。以爲及秋竪墓之地如何。時事亦有不可不亟圖者矣。南海謫客。無人相問。將不免飢餒之患。願拔例頻賜顧存也。
答具江界(聖弼○癸亥)
別紙所敎。良用感歎。僕固亦忝老病宰相。而自惟平昔無一日之雅。此雖藥料。近成貨物。與之者出於厚意。而受之者實爲無義。玆不得奉留。苟有契分。何敢犯不恭之科也。只望諒恕。
答李丹城(鎭五○乙卯)
四書諺解。愚意則此書只錄句絶字釋。不成體貌。且於考閱之際。甚覺不便。今番謄本。一依見行諺解䂓例。四書本文盡書。而吐釋則各懸其下。摠而名之曰四書栗谷先生吐釋。而書之首尾。幷依此書之曰幾卷幾卷。藏之院中則此亦足爲成書。就兩諺中參互酌量則當俟後人。何必汲汲爲哉。中庸旣有老先生手筆。無可疑者。其餘雖或有訛誤。取諸本較其得失。亦恐不難辨矣。此中亦有兩本。而一則出於文元先生宅。書面標題是愼齋先生手墨。似可徵信。小註批點。周易口訣。從當問之玉堂吏以報耳。不遷一事。玄
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石與人書。極言其難行。不知此外別有定論耶。尤翁所論。亦未得見矣。然旣有　先朝大臣建請之事。則更無可論。十數年來。僻處鄕曲。國典朝議之都不聞知如此。孤陋可歎。
答李丹城(丁巳)
去秋抵齋任書。自知迂甚。而區區者爲世道斯文。不直爲仙鄕士友也。今於致膰書中有會講二字。良是好消息。而第未知目下施設如何也。模範約束之外。姑無他法。而此事必有主張者存。方可責成。且供士一節極難處。方以此回復於齋中。以冀其善處也。近思口訣。昨年已自宋友所來。而易訣則問於玉堂吏。更未有所儲云。豈昔有而今無耶。四書小註批點。論孟廣問而不得。中庸往往有之。當爲之訪問也。聽溪堂記文待更示試當留意。而年衰筆力日退。亦未敢必也。
答李丹城(壬戌)
老先生遺集釐正之事。旣蒙辱託。十年之間。其望尊一來者爲何如而終不能得。尙可與語此事哉。然而先生後承之中能識故實者鮮有尊比。終不可不一會。以是昨夏與今春。因閔哀轉及此意者非一再。而
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今書無一語及此。此何故也。尊如肯來。僕雖衰病。當埽萬而與之同力。不失三四兩月之間。猶所冀也。此言如又藐聽則自此不復開口矣。如何。
答李丹城
聞寫役已始。殊以爲幸。顧此本意。但欲爲巾衍之藏。以待後日。何可輕議刊出。以煩人口眼耶。或人雖有言。切勿聽許也。纔聞銓相留君使勿歸矣。微官至令大臣爲言。向來相對時。一場嗟傷。可謂老不解事也。五馬雖榮。恐不如一郵之爲安分。好笑好笑。
答李丹城(癸亥)
鄙意本不欲左右赴官。而旣未蒙詢以去就。辭陛之路。卒然過辭。在弦之發。安能禁得。今則無他計。勿叙三百里外。國法至嚴。旣不得奉往慈闈則安敢一日苟冒。卽爲整頓官事。從實呈狀營門。以爲國典本如此。而　除命出於　特恩。不敢不黽勉承膺。且意春暖非如嚴寒。或可將母以來矣。母病如此。此計亦左矣。義不可仍蹲。願卽啓聞許遞。且治當初冒赴之罪云云。則道臣安得不許耶。啓罷之後。自有遞歸刷馬。何患無歸資也。向來通川倅尹某。以親年七十。冒赴遠邑被駁矣。左右如不於夏前自處。則又將不免。天
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下事惟一直字外豈有他耶。有失而不自隱。亦可以補過。勿以爲疑也。縷縷至此。蓋亦上念先正而然。能諒之耶。
答李丹城(甲子)
正本寫出。不謂神速如此。悤悤不及精校。恐亦勢然。欲從容與士友細閱。幷留之。印出時正本謄役。非君所可慮。愚意不欲於今時遽入梓。果可印出則其時豈患無四友耶。目下必須更謄一二件。分置院宇。或後孫家爲急。幸於此留意而圖之也。序文終不敢當。欲作短跋於下方。而姑未及入思。此來諸冊。盡意校正訖。當一時送副矣。
答李丹城
前月耑伻。計卽還歸。鄙書已見否。新件全帙。方與渼湖相公往復勘正。貴精不欲速耳。偶閱古篋書。見庚申九月間。一士友報以栗谷墓賜祭。在於今番　陵幸時。玉堂申思建撰進祭文。自　上親製二句。以下使之添入。句語則傳聞今予苦志卽先正心。瞻彼江榭愴懷冞深云云。頃者蒙示賜祭文。似無礙眼。故許以添載矣。無或失於照檢否。果有此句則雖係　特恩。不可仍存。卽去之如何。
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答李丹城
紫雲書院祭文。卽是李宗城所製耶。然則幷去之亦何妨也。前後來籤。無不逐條踏往。洪表叔一序。何故獨爲見漏。亦未可曉也。或者所答入於亂帙中。試更考檢也。此文文章則儘好。而係是初出山時氣味。未覺其純於正。以科體詩及戲作靑詞刪沒之意推之。刪去爲得。然此非出於欲爲諱過而然。後人無或誤認如此否。往年老峰集刪定時。其與尹䥴書之稱先生者。愚欲存之。而其後孫去之。來示中宜刪云云。豈亦一般意耶。愚以爲老先生文集。與他集事體自別故也。如何。外集方自此校讎未及半。原集則屬於渼湖相公矣。
答李丹城
栗谷集纔改名以栗谷先生全書矣。其處所在謄本。內外幷依此改之也。校役欲多閱士友眼目。務歸至當。還送未可以時月期也。姑俟之。前來近思錄。近自驪鄕移吐而還。幷周易口訣儐接記四書吐釋合九冊付送。其中四書吐釋。略有修改處。幸爲我致意使書出一件。且爲精校。俾無訛誤。早晩付送如何。
答李丹城(丙寅)
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廟庭碑近欲泚筆。而緣全書爲傳謄未還。無以考據事實。要之數月內當還。還則方可措辭。宜先伐石以待也。南江短碑。亦可留意。待全書之還。一時入思耳。斯文事甚非瑣力可堪。推諉無所。每若擔荷。殊自愧也。
答李主簿(敍五○己未)
未見而若相見者然。忽辱書問。荷意尤厚。書贄古道也。不謂陋劣得之於賢胤。爲其老先生後承。益可歆賞。數日相守。偶値人擾。無以副其遠來之意。愧負何言。知有向學之誠。所望惟善導以義方。俾有成立爾。人家父兄。只知以文藝科宦爲敎。此可悶也。
答徐別提(宗華)問目(庚申)
　成服前禮無上食之文。而置靈座條。有曰朝夕設櫛頮奉養之具。皆如平生。則上食亦在其中否。
成服前上食一段。曾聞玄洗馬尙璧力主是議。欲與之細確其得失。且訪可據文字。而未之果矣。愚意終恐非時。襲奠前用庋閣之義。已極精細。只當依此而已。奉養之具四字。聞亦玄公所引重者。而未敢知上食之必在其中也。如何如何。
答朴生(瑞○戊午)
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坐辱徒步之勤。仍有傾盖之喜。別已經年。每念耿然。又此書枉。荷意益厚。見詢門路次第。想左右所得於賢師者已詳矣。敢容贅說。惟世之從遊師友之間者。始雖勤勉。而終則怠廢。况於離羣索居之後。鮮有不失其所守。甚可懼也。如左右志學之篤。豈待此言。而區區閱世之熟。不敢不以奉聞。願益自策勵。期於成就也。孤陋無以仰塞求助之好意。中罹喪慼。闕然至此。悚歎悚歎。
陶菴先生集卷十三
　書[五]
　　
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答柳進士(乘)
塊伏窮山。絶無師友之益。垂老之年。孤陋益深。乃於崔上舍之來。伏蒙辱賜書。辭意勤縟。有非微分所當得者。况不識面而先之以書。此古道也。何幸得之於今耶。近日早潦。學履萬勝。湖南一路。舊稱人材府庫。數十年來。一何寥寥。常所慨歎。間因士友竊聞遜老門下。惟執事在耳。極欲一承緖論。以豁蒙蔽。而邈焉不可得。則只有向風馳仰而已。寄示二詩。足見雅志之所存。三復欽歎。警發深矣。益恨無由扣其微奧耳。如縡者無聞而老且死矣。如蒙不鄙。從今以往。頻惠鐫誨則其何幸也。強拙攀和。愧汗無已。
答柳進士問目
　太極圖說主靜之靜。朱子解曰非此心寂然無欲而靜則何以一天下之動哉。此與濂溪本註無欲故靜者同義。而其答門人之問。又曰主靜者。主正與義也。反與前日解主靜之說。似有不同何也。竊謂以無欲爲靜則對靜而爲動者。又當屬之有欲乎。然則無欲之欲。非不好之欲也。似是人心之感
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發。而如上智不能無者是耶。如此則正義之爲靜。固可屬之於無欲矣。對此而以中仁爲動者。雖屬之於有欲。亦不必害義否。註說無欲上有寂然二字。可明欲之非私欲。而抑此欲字。若自上文欲動之欲爲來歷。則又似有不好意在。未知如何。
無欲故靜此欲字。恐不當與上文欲動之欲異看。朱子旣曰其動也必主乎靜。而就中正仁義上分得動靜則主正與義者自當屬靜。未見有前後解釋之不同者。如何如何。正義中其可着得一欲字耶。試思之。
答柳進士問目
　
朱子之意。以中正仁義分動靜。中仁屬之動。正義屬之靜。而至解主靜之說。乃曰非此心寂然無欲而靜則何以一天下之動哉。乘竊意此靜字當貼正義看。動字當貼中仁看矣。然其靜旣可屬之於無欲。則對此而爲動者亦可屬之於有欲耶。如是則不論有欲無欲。此欲字似不可看作私利之意。故前日所稟。只欲取此作人心感發之說。果如何。
無欲故靜一節。蓋取聖人主靜上說。故執事之意不欲以無欲之欲作不善看。然上文旣曰善惡分則此無欲二字。正與惡相對。朱子所釋欲動之欲。實從無
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欲中出來。上下照應。其意隱約可見。前書所云不當異看者此也。來諭亦曰動字當貼中仁矣。聖人則固中仁。動之不可屬之有欲。已自較然。而彼衆人之動。亦不可以有欲目之耶。更加財量。衆人之常失於動者。非有欲而何。試思之。
答柳進士(丁巳)
俯示詩篇。三復激昂。可謂先獲此心矣。或人云云。眞知我乎。但不知無益二字。謂於時乎於己乎。若謂於己則豈非頂門上一針。然今日尙屬在己者。惟此事耳。僕雖不武。只當鞠躬盡瘁。死而後已。成敗利鈍。非所逆覩。僕固無心作解嘲者。而高明之言。亦恐非儗人以倫之道也。然而慨世之意。蓋有所在。是豈獨爲知舊之私哉。近日久廢詩律。不能奉答所敎。而設有攀和。大旨不過如斯。此後興至或可爲。而亦不能必也。禽獸五常之說。此是湖學大是非。非可卒乍硬正。徐當有以報之。宋友儘佳士。篤志向善。尊言爲不爽矣。彼我俱未免孤陋。一旬相守。終無實歸之益。虛名之自誤誤人如此。奈何。
答柳進士問目(己未)
　孟子首章註。造端託始之深意云云。端始字。何所
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指而言耶。或以爲仁義之端王政之始。未知如何。
造端出中庸。託始出春秋。取此以明篇首特揭仁義之意也。或人之言非是。
　喪禮不杖期。有舅爲適婦之文。此舅字獨指繼祖以上爲長子服斬者言之歟。抑指繼禰以下爲子服期者而統言之歟。
不杖期舅爲適婦。此則蓋指繼祖以上爲長子服斬者而言也。何以明之。衆子期年。衆子之婦大功。婦之服必下於子一等。爲其子不服斬則豈有爲婦服期之理。以此觀之。適婦爲當服斬者之婦無疑。
　
乘方營亡妻改葬。家豚雖是應服三年者。乘實爲之主。子不得服緦。而只以白布巾帶從事耶。
父在母喪者。雖壓屈而不能自伸。其間猶能具三年之體。緬禮之時。恐當服緦。
答柳進士問目(壬戌)
　爲子服朞則爲服期子之婦不得不降一等。老先生之意如此。然疏家論五服輕重之倫。不啻甚悉。名同服異者。尤爲致詳。則今於不杖期舅爲適婦下。何不分言是舅乃爲長子服斬之舅云乎。其下大功衆子婦也下。又何不分言爲長子不服斬者。
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雖適婦猶爲之大功云乎。此甚可疑。而况適婦之服大功。是古禮也。自魏徵始升爲期。則朱子嘗論此事曰但升適婦爲期。乃正得嚴適之義。又曰升庶婦爲大功。亦未害於降殺之差也。今詳此訓。尤不省其有分開之意矣。抑有一說。如使繼禰以下之宗服適婦。但以大功而已。又當以何服服衆子婦也。欲從古禮服小功則反輕於兄弟子之婦。而如朱子所謂輕重之不倫者矣。欲與適婦同爲之大功則恐失嚴適降殺之義。幸乞於此深加審覈而回敎之如何。○近有人擧家禮圖爲證者。言右傍子字下長斬衰三年者。蓋言爲長子斬衰之義也。其左婦字下便對說適期則此適婦豈不明爲服斬子之婦乎。竊意家禮圖雖是後儒之所添修。然且以對待之理推之。或人之言不爲無據矣。如今亦可以此說爲證而破前日之疑耶。
朱子所謂升適婦爲期之適婦。卽愚所謂繼祖以上爲長子服斬者也。庶婦之服大功。正得殺之之宜。不如此看則隆嫡降庶之義。俱無所當。節節窒礙而不通矣。來示兩何不者。無或強生疑端。反亂其宗旨耶。恐不必如此也。末端所示或人家禮圖說。亦足爲愚
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說之證也。
　虞卒哭。令其夫若子主之。明有小記之文。則自兩祥以下。又當誰主之歟。
祔則祔於祖廟。尊者爲主。故舅主之。虞卒哭則夫若子恩重服重。可使伸情。故夫若子主之。然則兩祥之於虞卒。宜無異同矣。小記本文註虞卒哭祭婦。非舅事也。今指兩祥而問曰是舅之事耶。夫若子之事耶。其爲非舅之事明矣。以此推之。夫若子之主兩祥。亦無可疑矣。
　賀循父喪未殯。服祖以周云云。
未殯則周。固有賀循之說。而此非先王所定之禮。不無可疑。夫喪不可一日無主。若服祖以周則周之後祖喪便無可主之人。是雖出於不忍死其親之意。而父亡之後不得代其躬而盡三年之制。亦非所以順親之心。此於天理人情。至爲未安。愚意則父喪中祖死者。無論殯與未殯。皆服三年。恐爲正當底道理。而於禮旣無可據則便是義起。何敢臆斷。恨不以此奉質於沙，尤諸老先生。願更存思量而回敎之。
　父卒則爲母一節。昔有欲據父死旣殯服祖三年之文。以爲父殯後服母之證。沙溪先生以爲此說
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亦近情義。先生之意。蓋以人情所不忍而爲言也。抑愚意則以爲服祖三年。非所謂情理之不忍也。其重只在於體父之孝。今之欲爲母伸三年者。亦可謂之體父乎。若但以體父爲義。則是不得伸者。反爲孝思之所至。而情理不忍。有不可論矣。然則先生之論雖如此。終不若姑從續解之爲有據耶。
玄石則力主服期之論。自沙溪先生至尤翁。皆以爲重難。特未有决語耳。愚則以爲母期之畢。在於父喪三年之內則已。若三年後則雖欲自附於不忍死其親之義。父服已除。未有壓尊之義。母喪徑脫。終無伸情之地。此於天理人情。實爲未安。未殯服周之說。旁引爲據。終未襯着。若以父之小祥前後爲斷。前則服期。後則爲母伸三年。似合於情理。而旣無的證。不知如何則爲得也。後得尤菴禮疑。其答人問有曰。此事父死期年母死者。母之期尙在父喪未沒之前。則猶有壓屈之義矣。若是明日父喪當畢而今日母死。則亦當期。而期盡之後便爲無服之人耶。此不可不深思也。以此推之。愚見或不大背於義否。願深思而商敎之。
答鄭子文(五奎○乙卯)
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湖嶺逢別。雖甚倐忽。久而思之。豈易再得。秋來戀往倍深。忽承耑書。遠存窮谷。荷意良勤。何以爲報也。霜凉靜履萬勝。吾輩各是暮年。雖用千百之功。猶不能逮人。况復多間斷而少接續乎。是將終於無聞而已。奈何奈何。所敎享用無幾一句。眞是痛切語。然亦不必以此存心。唯俛焉日有孜孜。斃而後已。方可爲究竟法。責己勉人。外此無他語矣。不審高明以爲如何。
答鄭子文(辛酉)
經年阻戀轉深。忽拜枉翰。以審春來靜履萬相。仰慰區區。弟逐歲益衰。今則已是篤老樣子。目昏神短。不能親生面文字。時取舊書溫習而已。如是而尙可有寸進耶。聞携卷棲山。老年此事。誰人爲之。良可欽歎。吾輩餘日無多。尤宜汲汲爲善於未死之前。不至枉了一世。盛問雖勤。而此外豈有別語。願以此交勉也。
與鄭子文(癸亥)
前日蒙諭八則陽生一段。終不能無疑。徧考諸書。更爲尋繹則程書易總論。有云先儒以六爲老陰八爲少陰。固不是。九六。只是取純陰純陽。惟六爲純陰。只取河圖數見之。過六則一陽生。至八便不是純陰。朱子語類有云陰爻稱六。與程傳之說大不同。這只就
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四象看。便見得分曉。蓋程朱論易。本自不同。程子則不取象數。朱子則細分四象。今以本義觀之則有曰陰數六老而八少。此就四象而論之也。程傳曰陰爻稱六。陰之盛也。八則陽生矣。非純盛也。此但就陰陽之純與不純而論之也。苟以四象言則八則陰穉。本無生陽之義。此生字似不成道理。而程子本意旣不取四象。則只當以有陽之義活看。不必於生字上局滯。使本旨反歸於晦昧也。此等處只觀大體。不當於一二字句間苛論矣。如何如何。
答宋信甫(相允○癸亥)
俯詢縷縷。良見不鄙之盛意。但此事在二先生之門。未經勘定。後生末學。安敢輕議。第當留意。徐考經傳。或有可以援據之端。敢不奉報。以資財擇耶。尊宗人文欽甫。年雖少而見識精透。偶以來敎示及。則以爲進士府君之墓失其處。故築壇於妣墓之右而同享。此則以精氣合之義推之。固不可已者。而其餘判院四代則雖欲爲壇。將焉依乎。若祭於正寢則不得不名之曰先祖祭。朱子旣曰僭而不可行。則今何可遽行。且恩津君雖見於礪譜。而其下代數不明。門中本以判院爲始祖。故二先生亦不敢輕議。但錄於小註。
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以爲傳疑之道。宜亦不敢直以爲始祖而正東向之位也。凡此數欵。極似有理。未知尊意如何。願更存商量也。
答宋龍卿(羲相○乙丑)
令甥之過。獲承問札。荷意良厚。病廢人事。經年未報。徒有悵恨。院便荐存。殊慰願言。賤疾長時沉頓。已斷四方之志。不如是。豈至今失靜地追隨之便耶。今世講學廢久。人或論此。不以爲迂則輒曰妄耳。非高明諒此老婆心切。豈肯不顧譏笑。辦此希有之擧乎。白鹿韻之拚和。蓋亦略叙其欽聳之私爾。華陽講長纔差出。而引嫌不出。士望所歸。畢竟又恐不免煩尊秉拂。幸毋過辭也。
答李參奉(頤正)問目(庚申)
　近來湖右禮家。最長房所奉祧主。長房死則成服後卽遷于次長房。不待三年。此有可據否。若成服卽遷。則雖無吉祭。似當有改題告由之節。未知如何。
最長房死則其所奉神主遷于次長。不待三年之畢。近世士大夫家多行之者。以愚所聞。祧遷在於最長房之喪過葬後。而來示則以爲成服後。彼此所聞未
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知孰是。而成服後則無乃太遽耶。大抵此事始出於尼山之尹。而尤翁以爲可行。其書載於原集中。禮經雖無可據。而實以三年廢祭爲未安故也。愚意亦以爲長房事體。非與宗子等。不必待其喪畢。次長之當奉者。告由奉遷。奉遷後始行改題似得之。而此等儀節。出於臆料。惟商量而取舍之如何。
答李參奉(癸亥)
十年前顔範。漸覺依微。各已老衰。盍簪無期。幸而生並一世。只將一識面而已耶。士友之自南來者。輒先叩尊安否。今玆楊友行。尤得其詳。而遠賜辱幅。辭意鄭重。其爲感慰。如何勝言。冬候乖常。近日德履增福。瞻溯益切。縡積疾之中。重以慘慽。向來所業。幾乎擔閣一邊矣。悼歎奈何。兩匣八冊。受賜爲多。今人好談古昔。而於我朝事全所茫昧。此是公患。年來妄欲蒐輯野乘。依年代編成首末。與同志數人有約。未及就而適聞忠州李歙谷家有已成者。倩人一觀。甚不滿意。苟有人先獲則眞是四隣耒出何必吾操者。向之煩索於高明者。意蓋如此。高明乃不鄙而與之往復如此。此意甚盛。人事滾擾。僅得披閱一卷。殊愜所望。尙多有可議者。夫以高明之一生勤苦用力。而編輯
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之際。不能無餘恨。仍又埋沒於巾衍之塵。實爲可惜。高明亦豈不自惜耶。今若因此用工。庶幾事半而功倍。然煩疊者刪而從𥳑。疏略者補而致詳。自亦有許多般事。年來老病。百事專靠於人。此亦非可獨爲。勢將與曾約者同事。此書之出於尊手。固難諱於此數人者。而餘人則不令知之。書成後作跋語。始明言其顚末。雖或見行於世。恐亦無傷。今之所謂日月錄。李公錫齡所述。而士夫家多傳之者。而於其人別無疵害矣。然未獲尊命之前。不敢徑自專輒。縷縷申稟。如以爲難。則卽當於一番經眼後。討信便還納。或蒙肯許則來冊以下未了之數卷。從速了當。續續付送爲望。可否之間。不可不速賜明敎。不知從近有何信便否。幸乞留意也。日前有一士友來見案上有此冊。初卷略略披見。苦問誰所爲也。不答。其人旋於尊所着圖章中得之而笑曰。此某丈書也。何乃諱之。是則雖一見露。非愚之罪也。好笑好笑。
答李參奉(乙丑)
尊攘編。蓋爲丙丁亂後。人心日喪。全無含寃忍痛之意。裒集關係節義者。以示天地間有此道理。幾成十之八九。而前託八冊。待此卒業。始可議。且欲俟未來
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者之盡來。從容考證。姑未免束閣。來春則遇信便。必付後編如何。
答蔡生(膺祥)問目(己亥)
申生事亦是窮格之一端矣。曾子耘瓜而傷其根。父以杖擊背。仆地而蘇。退而援琴而歌。孔子聞之。怒夫受杖而仆地。聖人非之。况死而彰其父之惡乎。程子曰舜百事從父母。只殺他不得。若使舜處申生之地。則父雖頑。必不命之死。雖命之死。必不死矣。浚井焚廩。先儒以爲决無是事。設令有之。使舜不能烝烝乂而死於井廩之間。何以爲舜。是以程子之論申生。有曰此只是恭也。若舜便逃也。是豈不爲處義之一證。此恭字與西銘所云其恭同義。蓋恭則恭矣。不可謂孝也。豈可以橫渠借引之語朱子註解之辭。遽認以爲義理之至當哉。頃問中人倫之變未易言者。槩以本事。要當別論。不欲於文義之外。生出枝葉矣。來示及此。不敢不罄其說。未知如何。
或問物物具一太極則是理無不全耶。朱子曰謂之全亦可。謂之偏亦可。以理言之則無不全。以氣言之則不能無偏。以此說推究則物亦具五行。而只得五行之偏云云。似無可疑。來示豈或以具與偏之相盭
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否。
朱子章句爲萬世標的。反是則異端也。一時儒者同異之論。如子約云云。不過笆籬邊物。爲後學者。豈可眩於取舍之際耶。或有可疑。卽是己見不到處。就章句熟讀爛思。必知其的確不可易而後已。
心學圖。大抵以人心道心分兩邊說去。下面下工夫處。亦從遏人欲存天理上分說矣。來示中初無分類之意。只因名言之相對云者。無或太泛然否。名目分排之間。固多未安。而直斷以不足取不足斥則過矣。末端未必無補云云。似得之。
仁義禮智。謂之根於心則可。謂之根於性則不可。西山之說。先正固以爲未安。而聲色臭味發於氣云云。氣卽所以成形。此與朱子所云形氣之私同意矣。道心是義理上發出來底。心學贊曰根於性命。
虛靈知覺。心之體用。覺軒所謂肅然不亂。炯然不昏。蓋指虛靈之本體。而知覺自在其中矣。
西山情本善之說。似本於孟子其情可以爲善之語。蓋是溯源之論。而語意不免有病矣。
體認一段。旣曰體認則固不可謂之未發。而此是輕輕下工夫。不至如求中二字之爲病。然而朱子答曰
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謂有些病者。蓋恐於未發已發界上。易錯了。惟存養二字爲攧撲不破矣。所論在延平用工則不爲病云云儘好。
朱子曰赤子心。也有未發時。也有已發時。今欲專作已發看。也不得。但方其未發時。與老稚賢愚一同。惟已發時。未有私欲。故未遠於中。此論甚該備。深味大人不失一句語則終恐屬已發邊矣。
鳶飛魚躍。道之自然。本無一毫私意。與必有事焉同者。非明道不能說得出矣。此段十分精妙。不可容易立說。須於天理人欲界分上。透得分明。方可識此意思矣。退翁所論已是八字打開。惟深味深味。
答鄭進士(陽元)問目(乙卯)
　陽元居憂中取從兄之子爲後。趁葬時率來。而禮斜之後則似有稅服之節矣。如在小祥後禮斜則期年已畢。無稅服之節耶。
出後於人而在於所後祖父母喪期年之內則其追服與否。實是變禮之難處者。惟稍可證者。喪服小記生不及祖父母諸父昆弟。其父稅服。己則否。鄭註云生於他國而祖父母昆弟皆在本國。己皆不及識之。今聞其死而日月已過。則父則追而服之。己則不服
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也。北齊張亮駁之。其說曰生不及者。是己未生之前已沒云云。以此兩說旁照。則今此所後祖父之喪。在於己未及出後之前。則或可以己未生前已沒之事爲準。且未出後而在本生家者。便可與生於他國一例看。則稅服恐無所據。至於期年服盡出後則尤無可論。如何如何。
答鄭進士問目
　下示中鄭註所謂己之不服者。似不以生於他國。而以其日月之已過也。日月雖已過時。猶以祖父母恩親至近。必無並代乖隔而便不服之禮。故張亮乃以未生前已沒解之。我東先賢亦以爲疑是。蓋若聞訃於日月未過之前。則雖生於他國。己亦應稅服矣。至於所後孫之出後於期年未過之前者。與生於他國之孫聞訃於日月已過之後者。尤有間焉。今以在本生家。比擬於生他國。而獨無稅服。果爲得禮之中歟。且以己未生已沒之事。爲準於己未及出後之前。誠如所敎。然而己未生云者。喪出於未生前。而中間已過許多歲月。始聞訃於己已長之後也。如此者父雖稅服。己若稅服則便是追服先代之喪也。其不稅宜矣。今則其父旣非
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稅服。己之當服期年之限未過。而只以未生前爲準而終不服者。亦果一毫無疑而得禮之正耶。今有人無子而死者。期年之內。取有子之他子而爲後。則其所後子旣爲服喪。其孫則以未生前已沒爲準而不服乎。且此所後子。若於葬時。已爲禮斜而率來。則旣爲所後孫之後。决不可以旁尊服之。旣不以旁尊服之。又以未生前已沒爲準而不服所後祖之服。仍並與旁尊服而短之。則是視祖反不如旁尊之重也。處於期年之地而絶於三月之內。揆以情文。甚爲窒礙。更乞指敎。
前報兩條。所釋指義各異。以義理言之。張說似長。然其足爲此事援證則同。故果並擧之矣。來示己之不爲追服。不在於生他國而在於日月之已過。與所後孫出後於期年未過之前者有間云者。似然矣。然雖在他國而祖孫天屬之恩固自在也。故聞訃於日月未過之前則當追服。而至若所後孫則未出後之前。元非祖孫之親。近則有服。遠則無服。出後之後。祖孫之義方定。雖方在期年未過之前。稅服之制。於父則有。於祖則無。恐無追計日月必滿期年之理矣。尤菴集有人問出後於人而所後家子死未久。所後子追
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服與否。則尤菴亦擧鄭註張說爲證。不許追服。此可以旁照否。下段云云。可謂善設難矣。死而無後者。期年之內取人爲子。而其子亦有子。此亦當從父稅服己則否之例矣。今此所後子設令於葬時已爲出後。則是在本服未盡之前。禮貴別嫌。義在重統。不可不卽日改服期年。而今則本服已盡。只當以未生前已沒爲準。此兩段似若矛盾而實不然。彼則改服也。非稅服也。此則旣無可改之服。又無當稅之文。恐只得從一否字而已。如何如何。
答南進士(墪○丁未)
春閏惠翰。至今披瀉不已。踐更卒歸時不索答。仍致闕然矣。卽玆遠問洊及。其出僅五日。殊不知嶺嶠之爲遙也。霜寒日深。伏惟玩理有相。縡衰疾侵尋。夏秋來絶無開卷日子。如高明相愛者又落落千里。抱此孤陋。其將無聞而已。良可悼歎。前示冊子。極知高明精力盡在此矣。然而割裂經傳。務出新奇。固朱夫子之所深斥。區區拙守。蓋無他法。曾亦略露此意。而猶未敢遽然奉還者。切懼夫理有未明。不能盡乎人言之意。欲一番痛讀本經。始取來冊。反覆參究。以獻厥疑。而他書久未卒業。冬後方捱到此耳。宜執事之遲
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之也。記文文字雖鈍拙。豈敢稽廢至此。是亦有俟焉爾。其未可寬恕耶。至於有極之有。前後旁搜廣引。固已無餘力矣。然以文勢則狹迫。以語意則深巧。此蓋由無極翁一箇無字相形出來。遂生此見解。而要之箕聖本旨。未必若是。試就此一段虛心平氣而更思如何。
答南進士問目(乙卯)
　曾所獻疑洪範錯𥳑考定及有極一句之解作實有底義。請以一言更質之。皇極章首句。明言皇極建其有極。夫皇極之所以爲皇極者。都在於建其有極。則這有字其果尋常無意味底語助辭耶。蓋皇極本篇紛亂錯出。無復統緖。故先儒亦皆緣文生解。未深究有極二字之含至理實有底意義。故妄此考定其亂𥳑而發明其隱義者也。
有極名義。十年之間。依然舊時迷見。熟復獻疑。曾亦有言於執事。而亦未之能焉。古人爲學。必不如是之疎闊也。愧歎愧歎。今方溫誦上經。幾至範篇。前來冊子亦在郊舍書簏。當取來對閱。如有新得。早晩因便奉報。兼以付還也。
答南進士(丙辰)
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多少勤諭。寔荷指迷之意。而愚滯之見。終未能曉然。三代以上使得有字。固非盡作虛字。如來示所列。而此則恐未必實底意。蓋實有之理。已在極字。不必生疑於有無之間。而着得一箇有。况解作有之極者。語勢文義。似欠通暢。未知終果如何也。
答沈生(柱國○癸亥)
未有一日之幸而先辱以書。此古道也。自顧陋劣。無以堪此盛意也。少好讀書而今則病不能讀。益恨夫虛送未病時日月也。楊友季達素所愛重。以季達之賢而說左右篤學之誠。殆不容口。左右之賢可知。各已老衰。又間以山川。此生恐無相接之日。恨歎奈何。疑問略此臆對。只望孜矻加進。以慰相愛。
答沈生問目
　母喪未葬而父死則未忍變在。固當服期。而葬時題主何以爲之。父未殯而服祖以周。則其祖之主亦當題以祖考耶。
未忍變在。誠如來示。而以亡室題主則極有所不忍。尤翁答人問以爲題主以亡室。似無其義。雖題之以妣。而練祥仍如父在。恐不相妨。其題主及練祥時。具由以告事。乃宛轉。恐當依此行之。未知如何。服祖以
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周。雖見於通典。爲父代服。斷不可已。蓋喪不可一日無主故也。題主以祖考。似無可疑。
　爲人後者之妻。爲其本生舅姑當服大功。而退溪以爲從夫服期。未知如何。
備要之以大功爲斷。正合禮意。雖有退溪說。不必更生疑難。
　幼時喪親未得服喪者。及其長成。因其改葬而爲之稅服三年。此於古禮。或有可據否。
無於禮之禮。識者不取。
　曲禮云卒哭乃諱。釋之者曰卒哭之前。猶用事生之禮。故卒哭乃諱其名。然則古人於父母生時。不諱其名耶。
禮記鄭註曰敬鬼神之名也。諱辟也。生者不相諱名。衛矦名惡。大夫名惡。君臣同名。春秋不非。以此觀之。生時之不諱名可知。然古今異宜。今則行此不得。
答沈生近思錄問目(乙丑)
　君子當終日對越在天在字未詳。其理則謂之道。率性則謂之道。形而上爲道。但得道在。四道字一義耶。上三道字。似皆專指理而言也。得道在道字。似是兼浩然之氣而言也。如何。
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在字固實也。而此則歸重在於天字。只合以語助意看得之。其理謂之道。以其在天者言之。率性謂之道。以其在人者言之。而但天之理賦於人而爲性。實則一而已。但得道在之道。卽是承接於形而上之道而言之。形上之道。又專以理言之者。則四道字有何同異之可言耶。
　自約數年自約。自收斂之義耶。
自約是自爲約束於心之謂也。
　謝顯道從明道先生云云。盍若行之盍若之義未詳。
若。汝也。或作語助意看不妨。
　管攝天下人心。收宗族厚風俗云云。收宗族與收世族何別。
收宗族收世族。義則雖不異。而不忘本以上則是道理說也。而下段則重在明譜系立宗法。
　坎之六四云云。君心蔽於荒樂。惟其蔽也故爾。故字是固之誤耶。
以久字意看。
　人只爲自私。將自家軀殼上頭起意。故看得道理小了他底。他底當屬小了爲句耶。
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小了當句。他底屬下。
答柳進士(光顯○丙寅)
幾年不聞音耗。今日忽枉問札。如獲世外聲息。驚慰可量。弟經了浩劫。餘生踽孑。本爲畢命松楸之計。而一疾沉痼。不得已方就醫搬還故里。遼鶴身世。能不悲哉。年來學業荒廢。無以副朝聞之願。是爲慙懼爾。不知中間讀幾卷書冊。做何等工夫。相望絶遠。無由承聞緖論。只有向風馳注而已。奇柳諸賢。相繼云逝。湖南士友之屬望。非左右其誰。近因考巖金君維寬。請左右主張士論。仍爲講席秉拂之役矣。已徹高聽否。三種珍果。眞所謂非汝爲美者。愧無以爲報也。一詩情見于辭。博粲可知。
答尹參奉(觀周○戊午)
月前獲承枉札。兼惠示數詩。三復慰聳。殆不釋手。意到方可拚和。而人事滾擾。苦無暇隙。仍與回敬而姑闕之矣。又辱洊問。愧荷何已。五台去旬間蒙宥。似於端陽前還歸。而未得聲息耳。歸後又或有迫隘之端。人生晩節甚難保。生還豈不爲幸。而憂則倍於喜也。頃日得觀勸諭文。爲之感歎。秉彝之心。人所同有。自可有振作之望。詎可遽責效於時月之間耶。願無自
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執謙。俾克有終。如何如何。
答韓參奉(命玄)問目
　先親於承重終制後。七代六代祖兩位神主。當祧遷于長房。而其長房流落遐鄕。且甚貧窮。勢難奉祀。故問于黃江及諸知禮家。營建別廟于驪州墓下。以奉祧位。而題主則以親未盡者屬稱書之。傍題則不書。槩諸議以爲旣設別廟。則以長房名書奉祀。似不誠實。且觀疑禮問解答姜博士問則。有云最長房旣不奉祀則恐不可以是人爲主云。故定爲鄙家家禮。祭享則以參祀中行尊年高者塡祝主事矣。有議以爲無傍題則無祝文。無祝文則不三獻。如是則不可成祭。必改前䂓。書傍題以最長房爲當云。而鄙意則此旣從前講定之事。猝難變革。雖以日後事言之。子孫散在四方。或有不知存沒者。只假其名書于傍題。每以攝主行事。太不誠實。亦或最長者旣沒而不得卽聞。則以旣死者名祝曰某孫某有故。使某攝行云爾者。此未安之大關節也。似當依舊制爲之如何。
士大夫子孫淪落貧殘。雖序當最長。而不能尸先祀者類多有之。此別廟不得已而作者也。然其間禮節。
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實甚難處。以來示數條言之。題主則以親未盡者屬稱書之。而傍題則不書。旣無傍題則其屬稱將安所着落耶。問解答姜博士問。意有所指。恐未必爲不可傍題之的證也。至於無傍題而讀祝三獻。設有世俗權行之例。終不成道理也。然今之爲別廟者當遞遷時。輒指最長當奉者而曰某家貧弊。與某家同。或仍奉而不遷。又或一位二位。以至于三。儼然成數龕家廟制樣。而實則無主者矣。夫神者。依於人者也。親未盡而奉於其家。則氣魄精神。自相感通。雖或家力不給。香火數缺。而人神相依之理。固自如也。彼尸祀者未必盡知此義。而禮意則實如此。若別廟則廟貌雖侈。享事雖豐。旣無主者。與不祭無異。惡在其親未盡祭不廢之意也。今聞尊門最長之人居在別廟相望之地。雖曰貧窮。旣與異鄕淪落者絶異。則至今仍奉別廟。實有未敢曉者。愚意則兩位改題移奉。不可一日少緩。此後長房之當次者。雖在窮鄕。情願奉往則許之。苟不能然而勢不可奈何。則始可爲權奉別廟之議矣。然遞遷之日。長房當次者。不可不使來。以其名傍題行祀。告以不能奉往。權安別廟之由。其後祀事。來則躬行。否則祝文玄孫某使某親某云云。行三
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獻爲當。以旣死者名祝。設如來敎所慮。遠外旣不得聞知。則此亦何害於義理也。其人旣沒則祧主又當遷而之他矣。竊想此事講定已經累十年之久。似未易更改。然猥辱勤詢。不敢不悉布迷見。仰備財擇。不勝悚懼之至。
答鄭參奉(垕基○乙丑)
淡翁席上識面。已是四十年前事。時過貴州。未果一往叙舊。只有憧憧在心。不意先辱書問。以審春寒。齋履萬重。仰慰殊深。此祠院體重。不比他所。而卽今士習漸乖。鬧端百出。殆不成貌樣。此時宜藉長德老成以鎭之。強疾一出。非但春享利成之爲幸而已。區區妄謂不有講學。則無以正士習祛積弊。無士子則無以成講。此講生錄者。不得不已者也。然而此非有刑賞之可以勸懲。如非父詔其子兄敎其弟。萬無聚合作起之望。吾黨之士所當協心幷力。以成此事。事若不諧。鄙人亦不敢以山長自居矣。願與同志相議善處。使後生輩齊趨下風如何。切仰切仰。
答鄭伯休(銶○丙午)
講服世好之日久矣。一南一北。無緣合幷。居然各成老大。忽於令季之枉。猥辱手敎。未見而先以書。此古
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道也。况假借之隆。勉勵之勤。俱非淺劣所敢膺者。感奮悚怍。不可勝喩。至如孟子答景春之問。朱子嘗曰讀之。胷中浩浩然如濯江漢而曝秋陽也。縡嘗反復擊節於此。不謂重獲敎於君子也。愚非能輕富貴薄卿相者。始焉奔騖於詞章之技。乾沒於榮利之塗。中年屛處。自知才疎病痼。不堪爲當世之用。妄欲讀書求志。以少塞皇天賦畀之意。而心力不強。又無明師良友之益。私欲橫流。尤悔交積。不知不覺輥到無聞之域。每惟前聖開蒙之恩。如彼其罔極。而回顧半世。依然是小丈夫。眞朱子所謂孤負是翁(指孟子)也。中夜起坐。愧汗沾衣。然而廣居也正位也大道也。固極天下之廣盡天下之正窮天下之大。而要皆吾性分內耳。士君子立心。只當以此爲準。不明不措。不篤不措。俛焉孶孶。斃而後已。執事所以勤勤拳拳於斯語者。可見平日用力之深。而推是善以及人爾。然先儒論孟子才高。無可依據。又言話頭高。卒急難湊泊。論語富貴貧賤不處不去之下。以無終食違仁終焉。中庸素貧賤素富貴。在於愼言行之後。如是而後方有下手處。不審高明以爲如何也。昨年筵對時一天字。蓋欲開廣聰明。展拓䂓模。推性道之所由出。陟降之無
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不在。以仰贊　聖上嚴恭寅畏之工。本非舍是心而爲言者。且其致知踐實。有許多條目。而要之識淺誠薄。無一分半分可以孚格　天心。都歸一場閒話。至今思之。愧懼無以爲容也。伏惟執事遠以圃老爲祖。近有家庭詩禮之聞。撥棄科累。杜門窮居。養老之餘。探索經籍。豈向所謂不以其道得之不去者耶。今以來書之所以憂當世責朋友者。立心高大。命辭明暢。由是而益自勉焉。則所謂大丈夫者。奚獨讓乎人哉。吾輩年雖衰邁。朝聞夕死。聖人已言之矣。願相與勖之。遺集序文之託。豈不知託名爲榮。而惟猥越是懼。區區已面及於令季矣。疾作不能盡所欲言。天氣向寒。只乞以時愼毖。
答鄭德振(鏶)問目(壬戌)
　亡姪三年內。時祭雖廢。忌祭可行。而祖考妣忌祀主祀無人。祖考以下伯父亡從位則鏶或可權主。而至於曾祖位及先祖位則自有他長房。使族親中行高年尊者主之耶。且三年內忌祭。似不可盛設。而至於先祖位則事體自別。春秋學宮釋菜。皆擧縟儀。則獨於此宗孫玄遠之喪。似不宜略設單獻之祭。並乞明敎。
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大抵立宗孫而宗子穉弱。不堪將事而後。方可議攝祀。先後之序。自應如此。今未立宗子。而遽議攝祀。豈不爲顚倒謬錯之歸耶。目下道理。惟在宗嗣得正而後攝祀一節。亦必待　朝命而後可定。而某人之當攝。亦惟宗中公論所在。非士林所可與議也。苟得攝祀之人則大小祭。自當攝行。更復何疑。今曰某位則此主之。某位則彼主之。此則不成義理矣。若夫不祧之位則雖於京外。釋菜盡享縟祀。至於家廟則其備禮與略設。惟一視宗子有故無故而處之。公私事體。不可同矣。
答鄭叔範(纘楷○庚戌)
別紙辱詢奉悉。士夫家練祥。行於　國葬卒哭後者。厥有先賢定論。近世尤翁之議尤嚴截。愚昧所聞獨此耳。喪家雖不行練事。期功之親。自當除服。爲人後者似亦不敢自異也。如何如何。
答鄭叔範小學問目
　稽古篇題首。引孟子道性善。言必稱堯舜。何也。
性者。人所稟於天以生之理也。語其本然之初則渾然至善。而其爲惡者。固非性之罪也。故孟子每道性善。其示人之意切矣。然若徒說性善而已。則其言無
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以有徵而人莫之信也。故必稱堯舜以實之。堯舜性者也。要知他性善樣子。堯舜是也。孟子指此樣子而示之。俾人人有所興起其爲堯爲舜之心也。大抵聖人敎人之道。只因其本分所固有者而進之。故朱子編小學書而於題辭首句。已說下性字。立敎篇題。又因子思所謂天命之性以明之。而立敎明倫敬身三篇。皆只說所當然底道理。故至稽古則考聖賢已行之迹。以證前三篇之言也。然則前三篇。卽道性善之意。而後一篇蓋必稱堯舜之義也。故引孟子此言。而繼之以摭往行實前言。實之一字。乃此篇骨子。又曰使讀者有所興起云者。亦出於如舜而已矣一句。於胎敎則如太任而已矣。於幼敎則如孟母而已矣。於詩禮之敎則如孔子而已矣。餘皆倣此。如此看了好矣。
　克諧以孝不格姦。是師錫帝之語。則當是時也。父母已順矣。而至事於畎畝之日。又曰爲不順於父母。如窮人無所歸。此似可疑。
此等處不可考。然其曰不順於父母如窮人無所歸者。只是孟子知得舜心爲如此而形容說來也。
行無專制之行字。只就身上說。事無由己之事字。廣
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就事上說。
口體之養。不是小事。而但比志則有輕重之別。以西銘所謂乾稱父坤稱母看之。其不曰天地。而曰乾坤者。蓋天地形體也。乾坤性情也。天地之所以爲萬物大父母者。只是其性情也。於此尤可見孝子養志之大矣。
父母全而生之。不是只言身體。德亦在其中。故子全而歸之則兼言不虧其體不辱其身矣。
公明宣三年不學。揆以行有餘力卽以學文之義。固爲一偏。然此可見古人爲己篤實處。比後世爲弟子就師者。不過致力於訓詁字句之間。則其立志何如也。尹和靖侍伊川半年。始受大學西銘。黃勉齋初學於朱子。朱子時不在。留三月待還。又受業幾箇月而歸。古人篤實盖如此。
足者載一身而先動者也。故九容亦先言足。曾子先言啓足。其義恐亦如此。戰戰兢兢。如臨深淵如履薄冰。這箇道理。此曾子所以聞諸夫子也歟。
一擧足一出言而不敢忘父母。非謂一步一言之頃。恒曰父母父母。只是不徑不游。不敢行殆不出惡言。不反怒言。卽是不敢忘父母之道也。故敬其身。所以
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敬其父母。敬身篇題詳之矣。
答鄭善甫(纘志)小學問目
　不絇屨註。未習行戒。
絇謂拘着屨頭。取自拘持。使不妄顧視。(出字書。)此行戒之義也。童子無遠行之事。故未習行戒。
　憾而能眕者鮮。
有憾恨之心則便爲忿氣所使。作事悖戾。鮮有能自重其身者矣。
　男女有別然後父子親云云。
男女有別然後父子親。朱子嘗論此。以漢武多內寵而太子疎。以致巫蠱之禍爲證。來示所疑。或可推類而曉然否。然無別之義。終是淫辟爲重。以本註所喩禽獸之類見之。可知也。
答宋生(瑚錫○丁巳)
不面而書。此古道也。然此惟有志之士。可施之於先知先覺之賢。而不可苟焉者也。似聞尊能自拔於科臼俗累之中。慨然向道。可謂有志之士。若僕者。雖不可謂無是志者。而讀書數十年。未能日知其所未知日行其所未能。殊無分寸積累之益。其不爲君子之棄而小人之歸者幸矣。以尊而行古道固宜也。而但
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恐所施非其人耳。然而以所得於𥳑編者言之。惟爲己務實四字是爲學根本。僕雖至愚。切願以此矻矻孶孶。斃而後已。亦不敢不奉聞於同志之士也。蒙此俯問之勤。而旣未有一日之雅於尊。用力先後。所造淺深。茫然無所聞知。只得以下學立心之始爲獻。無亦笑其僭妄否。千萬恕量。
答宋生問目
仁作義不得。義作仁不得云者。只是說氣質異處理不相通者。如虎狼之父子仁也而作義不得。蜂蟻之君臣義也而作仁不得耳。仁義禮智理也。而局於氣質則其不能相通如此。若緣此而遂指仁義爲氣則害理甚矣。此等語句。當活看。不當泥滯也。
心固至虛至靈。而視一身所受五行之氣。本非別件。朱子精爽二字。蓋就氣中拈出而明示之。此外以心與氣分言處甚多。惟當隨其所指地頭而觀之耳。悤悤不得細論。而大體如此矣。
答宋生(勛錫)問目(戊午)
　長孫承重而死於喪中。其小大祥及其三年畢後。凡祭祀。長孫婦主之耶。次子主之耶。長孫之弟主之耶。其主祭之時。當有告辭。亦當於何時而告耶。
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次孫主喪之說恐是。大抵婦人無主喪之義。未立後之前。當先告以某親權主之由。而葬祭諸節皆權行之。告辭則當於朔望殷奠爲之。
　今有人其父卜妾。後出之。及其將死也。又有命使不納其奔喪。旣死之後妾果來。拒之則抵死不去。不拒則是違父命。未知將何以處之。
旣有父命。只當遵行。然又必審其出之之初有罪無罪果如何而處之。古人往往有從治而不從亂者。是則權也。
答宋生問目(辛酉)
　
論，孟則曰集註。三經則曰傳。庸，學則曰章句。且孟子則旣曰集註。又於各篇下稱章句。何也。
傳所以釋經者也。故於三經則稱傳。庸，學非無註也。而重在章句。故稱章句。論，孟亦自有章句而重在集註。故稱集註。蓋章句者。分章正句之謂也。如庸，學卽是一通文字。非先立章句則何以得其要領。不曰註而曰章句者此也。至於論，孟則其章句之難辨。非如庸，學。故於各篇則言章句。而就全書摠而名之則曰集註也。
　大學之道之道字。小註東陽許氏曰。大學之道。是
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言大學中敎人修爲之方。如君子深造之以道之道。門下之以道爲方者。無乃出於此耶。然許氏之言亦似未穩。未知如何。
經一章上下道字。文近而義別。雖若可疑。而之道之道。若作義理看則語意恐鈍滯。東陽許氏之說似好也。
　補亡章卽物而窮其理註。卽物。如卽事卽景。隨吾所接之事物。若如此說則事物旣來之後。當隨其所卽之物而窮之。事物未來之前則不當預窮其理耶。然則學者未當國家天下之前。却不預窮治平之理耶。
格物者。就事事物物上窮格之謂也。思到處便是卽。豈必待事物旣來而後方可謂之卽耶。
　忿懥以下四者。朱子曰四者只要無處發出。四者旣是心之用而人所不能無者。則又何曰要從無處發出耶。
朱子要是無處發出云云。此無字恐是心不可有一物之義。不必以人所不能無之無字。照對而設疑也。
　章句以忿懥以下四者。爲人所不能無者。以親愛以下五者。爲本有當然之則。四者五者。同是本於
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性。而其爲情者亦一也。其訓詁之不同何也。
人所不能無之無字。對有字看。當然之則。對辟字看則可知二章訓詁之不同。
　或不能不失其正或字。人多疑難。遂菴先生亦曰老先生嘗云或字當在欲動情勝上。而在此者乃眼在中間之法。愚曰正心旣在誠意之後則工夫已到精密。其用之失其正者。蓋或耳。何可謂必失其正也。先生答曰如此看亦可也云云。
栗谷聖學輯要引正心章註。無此或字。未敢曉其意。愚則嘗謂此字只當寬緩看去。來示無或過深否。
　
石碏六逆之論。柳宗元以爲若貴而愚。賤而聖且賢。以是而妨之。其爲理之本大矣。親而舊者愚。遠而新者聖且賢。以是而間之。其爲理之本亦大矣。而可捨之以從斯言乎。此論似有理矣。乞明回敎。
石碏之言貴親舊三字下。皆當着賢字意看。此則只道其常。柳論就變處說。
　語類淳問小學實明倫篇。何以無朋友一條。曰當是時聚編類來。偶無此爾。而李氏以包孝肅公尹京時一章當之。此章果是實朋友之倫耶。然則何以云無朋友一條也。
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包公尹京章。於朋友條固不切緊。而舍朋友則無可屬處矣。語類說果可疑。豈或後來添入此章耶。
答金子平(𥖝○癸亥)
勤敎縷縷。深荷相念之至意。鄙性非不畏病。而遠近殆無乾凈之地。蒼黃奔逬。飮食居處。勢不如家居。還恐不病而病。以是昨夏迷孫痛時亦不出避。目下雖甚危厲。所守豈有異於前耶。所敎實爲正當。而其不能奉承者。終是徼幸之心勝耳。曷勝愧歎。都惟恕亮。令子呼去。似合愼重之義。稍俟乾凈。更卽勸送如何。
答金重汝(碇)問目(庚戌)
　
別廟祭祀序立之際。祧位宗孫來參則序次當於最長房之右耶。衆兄弟之行耶。
序立之次。最長房自當在前行。宗子固位於衆兄弟之先。而安敢居最長房之右耶。
　六代祖妣忌日。與高祖同日。每爲幷設。而節目之間固多未安。何以則爲當。
忌祭與時祭。名義自別。雖同日。决不可幷設。只當先尊後卑而各行之。雖至達朝。亦無傷也。
答金重汝問目
所詢承悉。土地二字。恐無意義。昔人祭古塚文(如謝惠連
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之類)或有之。今方置之疑信之間則不妨倣此爲辭。稱以慶州金某等敢告於古塚之神。某幾代祖某官之墓。久失其處。古來相傳以爲在某地。(此下歷敍證據。)旣無碑表。莫可指的。或冀有壙誌之可以攷徵者。不敢不略開塋域。伏願不震不驚。昭示實迹。以啓疑惑云云。大意似不出此矣。
別廟旣非宗子家。又非邱墓所在。而只於諸族相聚處爲之者。在禮固無所據。然成事勿說。且以已成後處之之道言之。直當留待萬萬不得已時矣。旣有最長房則無論其家舍廣狹。只當移奉。苟其貧弊不能行祀。則族人出物相助。豈不好耶。親未盡前。徑奉於別廟。實非祖孫一氣流通。依己爲安之意。唯無家舍。凡百不成模樣而後。萬萬不得已權安於別廟。如何如何。
答金重汝(癸丑)
溪齋舊迹。令人徘徊起愴。久猶不忘。不但一時逢別之爲依然也。枉札馳存。深荷厚意。辱詢奉悉。祧位雖權安別廟。旣有最長房主之則卽與奉安其家內無異。喪出同宮。未葬前宜不敢行祭。是則禮之常也。如以全闕爲缺然則別廟猶異於喪所。其中親未盡者
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自其家設饌。替行一獻亦好。先賢亦有設紙榜行之者。此可援用否。惟量採之也。
答魚生(有和)問目(乙丑)
　鄙家失廟主。改造新主於廟前而奉安矣。後十數日得舊主於園中。而不甚傷汙。還安舊主。而埋安新主否。
舊主雖不幸遭難。其身傷汙。而所以憑依之者猶不失其舊則固可用也。况幸而不至大傷汙者乎。新主改造。出於不得已也。憑依之節。視舊主似不及焉。舍新還舊。恐非可疑。(雖傷汚而憑依不失者。理之常。)
答金生(璞根○癸亥)
尊先代從仕年紀。不知爲幾卷。而緣何散佚不收以至於此耶。一冊蒙君尋覓投示。爲幸大矣。傳曰讀其書。不知其人可乎。癸丑樹立之卓然。固所稔聞。而今於此書。有以得其人得其世矣。此老不擇官之大小地之夷險。隨分盡職。一節無緇。忠厚老實。後來安可復得。所恨不得卒覽全書。以究極其終始矣。幸盡意求訪。幸而得之則無論多少。輒卽垂示也。
答宋生(熽○丙寅)
癸卯會盟祭。固一國臣庶之所共駭憤者。而禍家子
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弟處義尤別。先丈之預此祭。曾所全昧。故喪時慰狀。一例待以親故矣。今見姓名入於祭擧案。且以陞嘉善。入於其時政目中。旣知之後。文字决不可作。所留家狀一通。謹用還納。其餘則竢病間泚筆矣。
與崔生(萬謙○丁巳)
曾未有一日之雅。而自令胤請業而來。聲息殆相接也。其季童蒙又隨來。來未數日而死。遠想尊情理慘毒。誠有不忍言不忍聞者。世間寧有是耶。人生無彭殤。大都是命。不死於家而死於客者亦命耳。然其死於客則實古人所謂由我而死者也。自惟虛名欺世。坐令遠近士友。徒費脚力。此已萬萬惶愧。而乃令人生行死歸。以仰貽其父母之慼。是蓋鄙人德薄命蹇之由。數日之頃。顔面亦未熟。早知若此。亦豈不授得一字書。以少酬其遠來之好意耶。深可悲也。病甚猝急。窮鄕又無醫藥。不能盡誠相救。死生主客之間。負負多矣。此又可恨也。路泥日短。不知喪行果能及夕安稅否。念之抑塞。死者已矣。長胤之病。爲憂實深。撼頓亦或添加否。千萬切乞先自寬抑以下。寬其過哀之懷也。初意尊聞凶赴臨。得以相持一慟。而旣不能得則又未忍拘於常例而闕一字之慰。玆耑人馳問。
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答金生(華壽○庚申)
比有失其父不得者。愚嘗據通典。使計其父年百歲而發喪制服矣。(出尤菴集。)尤翁之說雖如此。但古人則多享壽者。故以百年爲限。而今人則壽至百年者蓋絶稀矣。若待百年而後發喪。則其爲之制服者。能有幾哉。是必不在其子而在於曾玄矣。此則恐難於膠守也。又按劉智曰三年求之不得。乃制服居廬。祥禫而除。(出通典。)若用此說則三年求之不得。亦可發喪。况此八年乎。然而制服祥禫則固無難。而其間虛葬與否及作主等事。極難處。有未敢容易義起。大抵此事摠而論之。不死而爲之發喪。與其死久而不爲之發喪。俱所不忍。於此二者。將何所擇。又按劉智曰古之死者。必告於廟。今亡其親者。必告其先廟。使咸知之。求之三年。若不得也。則又告之。告之者。欲令其生也則隨而佑之也。(出通典。)此說禮意極精微。今亡者之家。雖已博求之四方。初告于廟。亦未敢必。况又再告于求不得之後耶。愚意則亡者之父。以其子亡去之日爲文。以告于其先廟。(若非宗子。使宗子告之。)大意以爲某之子某。某年某月某日亡去。不知其處。自某年至某年求之不得。已至八年之久矣。此係莫大之變故。所當卽爲
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告廟。而遑遽不暇。今始謹稽禮書。仰告明靈云云。更爲博求之四方。如又不得則又三年而後更告之。更告之後。始可發喪矣。聞亡者之婦尙未于歸。未告廟之前。不可不先使見舅姑見廟。亟宜迎來行禮後。仍留于其家。以待三年也。(于歸時服色。勿用全素。勿用華盛。用黲黑淺淡等色。)
答蔡生(命洪○丁巳)
以爲己立志。卽中庸卒章尙絅之意也。朱子曰不以有利而爲。故不以無利而止。不爲有名而勸。故不爲無名而沮。蓋其心儻然。一無所爲。惟天理當然。吾不得不然耳。如是而後方可謂以爲己立志也。所示敬字。固爲學根基。求放心亦在其中矣。然栗谷先生聖學輯要。以立志爲首。其下列爲學之目甚詳。就此考之。庶幾門路之不差矣。
答李生(光垕)問目
　鄙家五代祖神主有蟲變。字墨剝落。人家或遭火災。必爲改造。亦當依此例改造耶。若改成新主則舊主未知何以處之。
所詢禮疑。實甚難處。以愚見言之則火災燒燼。全體旣無。固不得不改造。此則雖有蟲患。主身自如。此是神氣所寓。何得妄行改易。旣知其難改則舊主處置
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之道。非可論也。幸更加博詢而善處之。
答李進士(仁濟○辛酉)
久因士友間聞名。恨不得識面。時對沈君季文道此區區矣。院隷之來。承拜問札。辭意鄭重。三復感慰。不知所以爲喩。冬候乖常。尊候一向安勝否。縡自猥當山長以來。於院事未敢恝然坐視。昨春欲明一塲是非者。非但爲仁鄕。實爲老先生也。今此講學之事。意亦如此。仁鄕諸君子之爲老先生者。亦豈外於此心哉。愚之妄爲此擧者。唯是之恃。而必得齋任與之協心同力而後。方有成就之望。今聞尊爲士論所歸。出而當事。豈非士林之幸也。近歲書院。有其名而無其實。宜乎有識之不欲出入齋舍矣。尊之一出。旣專爲講學。此事未就之前。尊不可遽萌求解之念。此事不成則愚亦不敢以山長自居。尊亦自同其去就矣。如何。知行敬義之說。語約而義到。雖使愚更有所論說。舍此而何適哉。然早晩亦當相勢。有以奉塞勤意矣。
　　別紙
尤菴先生遭姊喪成服後。卽令學徒受業。先生自讀于服次。以禮有大功誦之文也。尊以妹喪未葬。不赴講學之會。似未聞此等義理。故玆以錄示。
答柳生(深)問目
　長者爲三殤降服。則童子爲長者亦然否。
長者爲童子服。固有三殤之遞減。童子則豈可以己未成人而遽減爲長者之服乎。自當服如本服。
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答金生(承祖)問目(戊午)
　先祖河西文靖公代盡後。禮當埋安。而心有所不忍。仍立廟於墓下云云。
家禮藏主墓所之制。實指始祖百世不遷者而言。非可援據。先生道德節義。固爲百世所宗。而此則已有士林俎豆之享。至於家廟親盡而猶永奉者。在禮無徵。於法不可。雖遷於墓所。而終覺未安矣。愚見旣如此。何敢稱量於隆殺之節。折定於甲乙之論哉。
答權生(揆○丁巳)
左右之於僕。未嘗一接顔色。未嘗一聆言語。不過得之於道塗之間耳。何前書過隆之至此。僕一生爲虛名所誤。嘗驗之影。短者長長者短。又或乍長乍短於頃刻之間。非有定體。人之名亦猶是也。左右乃過信而輕以虛禮加之。恐非實心相與之道。左右之意。固厚矣。而於彼此何益焉。然左右能慨然有志於學。汲汲以尋師求道爲意。此固不易得者。而但左右之爲
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此書。亦已四五年矣。不知其間果然能得賢師友。以資薰陶成就之益如前書所云否耶。然人之爲學。專在自做工夫。不可徒靠師友。目下雖無人講討。自己分上窮格持養之方。不可有間斷時節。如此積累之久。使僕未死之前。得與一見則有疑相質。自可沛然。卽是不有益於我。必有益於彼者。如何如何。
答權生(翕)問目(丙午)
　禮父母喪中。非同姓有服之喪則不可往哭。異姓無服之親則雖隣不往云云。
禮有父母喪而聞遠兄弟之喪則服其服而哭之。異姓則雖隣不往。而沙溪云異姓之恩。雖不可不殺。而其服有重於同姓之緦者。恐不可以此斷定而不爲之往哭也。此在酌量而處之。
　父母喪偕而合葬者。於墓祭合祭於吉祭之前。甚不可。一墓而或先或後。亦似不可。
周禮司几筵鄭註云雖合葬及同時在殯。皆異几。體實不同。祭於廟同几。精氣合。今俗雖吉祭前。墓祭則多合祭。而好禮家本有墓祭各設之論。各卓而同時行之。無妨否。
答申生(光彦)問目(丙午)
　
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孝行旌閭。雖發鄕黨公議。不有主家相應則事難終成。倣古人私諡之例。未知如何。
近日旌表殆比屋。而有實行而無勢力者多泯沒。常所慨然。爲孝者特盡其本分。非要人知。而子弟輒奔走經營。苟徼榮典。豈不大傷厥考心。先儒曰爲親爲己。也是一事。私諡不可輕議。曷不觀溫公論橫渠諡書。(見伊洛淵源錄)
　表石書以處士。無害於禮意耶。
亡者有實行。當書以處士。而或不厭於鄕黨公議則所以尊之者。適所以誣之。此不可不審愼。
答李生(奎彬)問目
　入棺明日當成服。而若主人奔喪而到家三日。則兄弟在家者待明日同主人成服否。然則上食亦差退否。
奔喪之主人日滿自可成服。兄弟之在家者則先爲成服。恐無害於義。旣成服矣。上食豈有差退之事耶。
答曺生(命益○辛酉)
改名事。今始聞知矣。人之賢愚貴賤。都不繫於名字。晩暮重更。恐亦無益也。貧病爲之傷嘆。而此士之常也。願任分自安而無戚戚爲也。坡院事。以尙齒一事
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而有此紛紜耶。愚見則尙齒可論於休菴，節孝之間。而不可論於牛溪。牛溪是配享文廟之大賢。只當仍舊位無易而已。玆事本非愚所可干。而左右又以私相問。有不容自隱。略此及之。
答閔生(宗修)問目(甲子)
以措語之難。而用一獻無祝之禮。寧有是理。恐當於練祭前以孝子代行練事之意。各告於兩几筵。祭時祝辭。直用小祥禮爲當。○告辭前喪几筵則曰先考不幸以某年某月某日棄諸孤。禮律至嚴。不敢不仍用父在母喪之制。將於某月某日孝子某替行練祥敢告。後喪几筵則曰先妣初忌。隔以數月。題主旣以亡室。則禮當十一月而練。將以某月某日孝子某代行練事。冞增罔極敢告。
答李生(心濟)問目
　有承重孫遭祖喪於其叔父家。其夕母喪又出於十里地奔喪矣。祖喪含斂諸節。承重孫可以主事。而母喪之側無他兄弟。祖父喪側有叔父。當使叔父主祖喪。而自主母喪耶。十里之間。有難往來並主兩喪。何以爲之耶。
祖父喪側旣有叔父一人。則襲斂諸事。亦可主張行
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之。而至於飯含之節。承重孫當主之。相去不過十里。則其勢亦足推移行之也。
　有爲人後者。於所後母葬時。上山後未及下棺。本生母訃自百里外而至。則當不待下棺而奔喪耶。待下棺後奔哭耶。
旣是出後之人則本生親。卽爲期服。語其情理。雖不可與他期服比論。而身方主喪。適又臨葬。以大義斷之則輕重自別。待其下棺。始爲奔哭。恐爲得禮之正。然聞凶之後。雖未敢卽時奔赴。亦當思所以粗伸情事。禮云有殯聞外喪。哭之他室。此或可以旁照否。
答李生(乙卯)
三載小學。功力固勤篤。而細審來諭。輒有責效之意。聖人所云先難後獲。其義果何如也。行之之方。本無別法。惟當以聖賢之言必可信。古人之事必可行。毋遷於流俗。毋安於宿習而已。讀大學法。自在書首。亦不可他求。熟讀詳味四字最要切矣。如何如何。
　　別紙
近世人家以兄弟之子爲後。往往有不告官者。而此事終是疎闊。畢竟生出許多難處矣。夫父子天性也。惟人君代天理物。故有繼絶世之義。在私家則雖以
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父之尊。不敢繼天之所絶矣。是以立後者。必命於君而後乃可爲父子。此大經大法也。某人事。其父之意固已許其出後。然此只是不命於君而私爲之者。今於父之喪。若不斬而期。則是無君命而私自絶於父也。惡有是哉。尤翁於是事極嚴正。其戚屬李三龜不爲禮斜而先服叔父三年矣。旣而覺其非是。不服其叔母則輒許以昨非今是。(見於集中。)已服三年者猶然。况遷葬時承重昏書中出後二字耶。是宜服斬無疑。此非愚之言。乃尤翁之言也。至如宗家絶祀則亡人之伯嫂具事實上言于朝。以聽處分爲得之。如何如何。
答白生(時迪○庚申)
頃間花石李生。以兩先生位次果來問矣。先賢道德高下。非後生所敢軒輊於其間。則無寧從鄕黨尙齒之義。然宣額之院。事體嚴重。不疏請而續續追享。至爲未安。雖有前例。實關後弊。恐不可輕擧。至於位次下上。陳疏得請而後方可議也。區區此言。蓋願仁鄕諸君子更存商量。務歸愼重。而承方涓吉定行。大體旣不見信矣。小節得失。又安敢與論耶。幸有以恕諒也。此事只當從一時之士論。如何如何。
答呂生(尙賢○癸丑)
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一遭相見。已是二十年前。何能省識顔面。曾因李學諭璵蒙屬以賢師狀德之文。而李君旋淪逝。僕又流落峽裏。北方人士無相過者。欲一問尊存沒而亦無由矣。每念千里辱託之意。愧負愧負。不意閔令之還。褫致春末惠滋。眞是隔世消息。驚慰如何。忽爾殘暑。尊履萬珍。近來世道大壞。師友之倫。尤日以䵝昧。惟尊爲師之誠。至老勤篤如此。此豈衰世所易得哉。良用感歎。玆就藁中凈寫以上。文成蓋久。而無以闡發德美之萬一。第恨尊屬託之非其人耳。竊想尊少日傳習之功甚專。其能至老而不懈否。如尊苦心血誠。固深感歎。然所以闡揚德美。不徒在於文字而已。更願深體朝聞之義。終身勉孶。以光師門也。無以仰塞勤眷之意。略此奉勖。幸恕諒之。
答張生(宇南○甲子)
令從兄之喪。驚痛何言。肥遯之操。世無知者。素所慨歎。挽語略見其區區。而愧無足以闡幽也。令子向年從遊。實爲虛名所誤。今則試可宜已。况此來修人事。何益於彼此耶。使渠誠有志於學則數載之間。必讀得許多書。讀來必生許多疑。見時將不勝其叩質。而但云若干工夫。而默默無一言相問。雖有憂患。何至
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荒廢如此。此身老病日甚。無由接應。惟誠心爲己者外。一切謝遣。須知此意。勿令更有虛往還也。
答徐生(永後)問目(辛酉)
　尤菴大小祀兩存之義。旣有朱子之訓。不可以一日重疊而有所廢也。然則先時祭而後俗節耶。
此指參禮與忌祭而言。若時祭則參禮恐不必疊行也。
　內喪過期不葬。則子當葬後行練。夫則雖未葬猶可除服否。尤菴謂似當與子同其進退。若或葬期在祥禫後則其夫與子當如何。
雖在祥禫過期之後。今月行葬則來月小祥。又來月大祥。而禫則不可行矣。與子同其進退。當從尤菴說。
陶菴先生集卷十四
　書[六]
　　
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答宋晦可(明欽○戊午)
此身終鮮。惟幸以大心爲弟。如手如足。未忍一日相舍。而今遽失之。顧今世運衰颯。安能久住得此等人物。而平日相期。亦不謂草草若此。况一門繼絶之望。都無可恃。寃酷痛割。尙忍言喩。遠書馳慰。良荷良荷。秋暑侍學安勝。服人尫劣粗遣。而渠已於前月旬日入地。靈几亦隨其兄西歸。塊坐空山。此何人哉。鶴泉之勝。未曾一寓目。而渠酷好之。臨死猶眷係不已。其忍負諸。方令兒子續成其志。與君家龍游爲輔車之勢。設令他日屋就。使老子徜徉其中。而賢輩時與從遊。亦何樂之有。然而此猶足以慰渠長逝之恨否。語及於此。悲涕無窮。葬時不乞人挽誄文字。而哀其死者往往不惜一言矣。僉賢亦有意否。雖後時亦不忍不相聞也。無由相持一慟。徒增哽塞。
答宋晦可(辛酉)
歲初書問。昨日始自安洞遞至。喜聞學履履端增福。惟遠違慈闈。情事可念。此身逐年益衰。今則便成篤老人樣子。諒由不學之故。回顧茫然。徒自悼歎。易經
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方到何卦。重理四書。固爲得計。然凡書草草讀過。更竢後日。實爲學者之大患。古人於周禮註疏。一讀便焚去者。視此果何如也。
答宋晦可
年譜聞方始役。殊以爲幸。別紙所詢。籤付以還。就此可更存財量也。跋文如可以發揮盛德之萬一。則因之託名於卷末。豈非至願。而苟不能然則數篇之小而有序有跋。似重疊。不如獨用先正文字之爲得體矣。
　　別紙
　
一卷第十二板李行進，李時楷等出入勳宰之門云云。
此事載在文集。擧世所知。則初非可諱之事。况此是先生本文。後人何敢用意增刪於其間耶。兩家旣爲婚姻矣。原平初不爲憾。子孫又不爲嫌。則雖不去此段。完伯獨何嫌於相役耶。恐未深思也。且先生立朝大議論。此爲權輿。當初設或遺落。在今亦宜補入。而所示修改之語甚苟。依阿遷就。氣象不好。豈學力未至而然耶。
　第二十板乙亥晝講。形而上者超乎形迹之外。
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道器固不相離。而就其地頭。言各有當。上文旣言有形有迹。而就此形迹而指之則謂之超乎形迹之外者。未見其甚害於義。且當時經筵文義。史官必以就質於先生。恐不可輒諉以記錄之誤。不如且從本文之爲寡過也。超乎有形之前云云。先後二字。旣不如上下字之妙。而又超乎二字。於前字未見其合當。
　三卷第七板。　上大漸急召兩贊善。
兩先生之言有不同者。各以所聞記錄而已。旣有手筆。又何疑乎。直依日錄改急召兩贊善。爲先生承　召入侍。旣入已無及矣則尤穩否。
答宋晦可
大賢文字。旣弁於卷首。而後生末學又敢別爲論撰。未必能發前人之所未發。而徒歸僭汰。恐非嚴愼之義。愚之逡巡不敢冒當者此也。以事體論之。卷末數行。只見載今番改刊及中間若干句語點竄之由爲宜。此則以尊門父兄或君輩名無妨。如何如何。
答宋晦可
示諭權令持疑之端。終未可曉。首尾叙事。似其碍眼者。而直載姓名。亦未必勝於舊本也。原譜旣成於昔年。今雖有一二字句之點化者。是則不過事實爽誤
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處。此外宜不敢動得一字。在賢輩道理只當如此。而令叔父本來意見。雖或與賢輩差異。此事適在上下官之際。有些變動。豈不大招來與今之譏議耶。愚見則刊役可輟也。此段不可改也。大抵此譜刊行已久。今則只是依舊本重刊而已。設有碍逼於原相者。於權令豈有毫髮可嫌。亟欲以此意作書相告。而此令童年面目之後。不得更相見。近或有書尺往復。而此則恐涉言深。不敢爲也。幸審量而善處之。無或底悔也。
答宋晦可(乙丑)
懷鄕儒宮施罰之事。未知的否。而亦一變恠。不幸甚矣。賢輩處謗之道。只有默默自修而已。不知果如此否乎。前此相見時。輒有警砭之語。本不欲爲姑息之愛。庶幾長久人情。而不謂輾轉寖疎。似若有疑阻之端。豈其然乎。苟有一毫近似則痛加剗除。務令情志相孚也。
答宋晦可
去秋長牘。春暮始傳至。是亦疑阻之致。雖可恨。然有疑痛陳。甚得無隱之義。三復感歎。不能自已。鄙人言語文字之間。本少葳蕤。信心說出。動多觸忤。不謂今
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日又復妄作。以仰慼孝子之心如此。苟不見敎。何由知愼。任君所傳鄙言。不知遠近如何。全然不記語脉。夫以仲思而傳鄙言。似無訛謬之端。恨不得面悉而反省其得失也。懷鄕罰事。今而後始得其眞。但以示語觀之。愚名亦似入罰中云云。而此說初未有聞。至於門下人士。遽至發通。元無是事。不知流聞之言如何。此世界許多噂𠴲。都無足信。觀此數事可知。置之勿復道也。此書未及見。而聞亨叔所傳已多增衍之語云。令季之不傳。亦未知爲得。亨叔願一見此書。慳固而後許之。其亦懲吹之太過矣。早晩須一來細破也。
答宋晦可
鄙意蓋悉於前書。來示亦似已無乖阻之端。更有何說。對任君時說話。茫然不記其頭緖。纔蒙賢季細報。果有斯語矣。昔所不知而疑之者。今則知之而無疑。他餘事大都如此則豈不爲好。所望惟仁鄕舊䦧。漸漸消磨。復見兩家子孫和協之美耳。寖疎之語。未甚疎。而先爲說破。可見其不欲疎之情。旣有疚歎之辭。善端藹然。前言固妄耳。勿復疑阻爲望。承有一來意。多少都在面旣。
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答宋士行(文欽○甲子)
阡表至今有待者。尙覬其文章見識。老來少進。而今則還覺不逮於前時。病且垂死。不得不力疾草成。知君看文字煞有精神。玆以一件奉質。幸痛加修潤而還之也。似聞君兄弟被儒罰。曷勝驚歎。行有不得。反求諸己。出於孟子。而朱夫子揭諸學䂓接物條矣。此外無別法。大抵此事至爲不幸。目下善後之策。惟當於親知之不相諒而疑之過者。絶勿怒之。羣少之乘幾爲幷傷之計者。燭其情狀。設有推尊扶護之說。絶勿生喜心。如此則日月滋久。自可妥帖。豈非士林之幸耶。
答宋士行
答尹書。經年未能記得。考見而始知有覩聞端的等語矣。言語文字之間。信心說出。不解爲顧慮畏忌之習者。拙法本如此。不自覺其種種觸忤至此。從今庶可知戒矣。宋德相酬酢時。於慍字明有指的。不特以彼喜知此慍。而流聞之言。只擧其君家所惡聞之一段。則此一段傳說之際。亦安知其十分端的而無一差謬耶。
答宋士行
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四禮便覽裒成後。徐當送議。尊攘編此間所有數冊。爲參訂呈去。尊王本源。李持平泰壽所著尊周錄中已先着。覽此可知。此本則以深河戰爲首。承以丙丁。終於　大報壇萬東祠。似尤緊切矣。幸就草本善爲梳洗出。速還之也。丙丁以下亦已草出。而姑嫌疊煩。續附後便耳。八松啓。直書尹某啓曰。他皆倣此爲可。
答金濟大(用謙○丁巳)
承讀易經。此書固不可不讀。而亦甚難讀。以身所經歷者言之。始主程傳。終取本義。讀之非不久。而蓋無許大心胷可以包羅得盡。又易墮於窮象盡數之末。不若四子之爲切於身心。仍復廢閣。老來欲一番更讀而亦未及矣。不知左右目下造詣如何。未敢妄爲之說也。千萬力學。以終久大之功。
答金濟大(丙寅)
新年無所祝。所祝惟世道之回泰。士習之丕變。院貌增煥。卽其一事耳。忽於今朝。守僕報以自削而退。快則快矣。恐非仁人君子之用心也。以今世而行此事。其爲難成。豈不逆料於前。旣始之後。惟有扶接得一線元氣。或冀有志者出乎其間。區區此意。本自如此。非敢望日增月盛。以改觀乎目前而已。尊旣與之同
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事。至誠擔荷。亦已知之。而猝然爲此擧者。非獨棄僕。乃擧一院而棄之。其可忍爲之耶。自削其名。雖若愧不進者之顔。而還所以增不進者之氣。惜乎。其不能忍耐一時之忿。輕自棄絶也。僕旣失尊則無可與共此者。畢竟亦恐不免自削。不暇尤人而還自笑也。
答金伯春(元行)問目(丙午)
不各卓。只去韜。鄙家亦如此。久知違禮。而亦以宗家所行。不敢徑異。欲確定而未及矣。徑異固未安。而失禮之中。有輕有重。亦宜參互較絜於其間。不獨此事然也。
緇冠。古用爲始加之服。然冠則敝之。亦非常服也。深衣緇冠而包以幅巾。則蓋自溫公始。而朱子旣著之家禮。則便成一王制度。殷輅周冕。顧何嘗嫌於異世耶。
夫爲人後而爲夫之本生外祖父母又服緦。是貳統也。此等處極宜以禮割情。如何如何。
答沈信甫(潮○己酉)
書中誨諭諄勤。深荷不鄙。至以造士相望則實非愚昧所敢當也。年少友朋。往往從遊。大抵不患無才而患無志。其中朴實頭負荷得者尤難得耳。然而拙者
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本非以師道自居。只不得已而應之。區區所自信者。蓋欲人同入於善。而朝夕講說。不過掇拾前人說話。體之於身。一未能焉。其自治如此。尙可以及人乎哉。所論程門謹嚴一段語。提警甚切。敢不佩服。承方用力於涵養一事。此是爲學根本田地。然朱子所云獨脚做不得。要得窮理者。亦不可不念也。如何如何。
答沈信甫(戊午)
自去故里。益復疎阻。書尺來往。亦是六七年前事。垂老情懷。每念耿然。忽拜惠札。慰倒何已。比日春和。侍學珍重。縡衰遲頹謝。奄近六旬。撫往追來。悔懼交積。不知尊年來用力如何。所得力又如何。計必有日新而不自已者。恨不得面叩其一二。豁此蒙蔽耳。世之長牘馳騁。專尙講說者。往往有務虛遺實之患。竊嘗病之。然或懲此而不喜講說。則一噎廢食。誠有如來示者矣。嘗自點檢。少也行底意重。近歲以來。知底意重。要之輪翼兩進。足目俱到而後。方可無弊。竊願以是勉勉而都不能得力也。今觀盛諭。明白切至。痛下砭鍼。益自知偏處難克。隨事發見如此也。顧此寡陋深所樂聞。幸繼此而數惠良䂓。使枯朽之物。得沾餘潤也。士友爲院事至。長德凋喪。吾輩乃膺斯責耶。雖
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不敢辭。而惶愧則深矣。
答沈信甫
書院之設。專爲講學。不獨崇奉前賢。而近歲此義都泯。三淵慨俗之詠。至爲當路藉口之資。士流之羞恥極矣。此時尤宜汲汲講明。使白鹿遺旨。不至暗昧於一世。他院雖有有志於此事者。而訓迪之責。實難其人。仁鄕則幸而有信甫而猶不能敦勸同事。信甫亦不肯當一訓長之名。逡巡至此。更何所恃哉。願自今慨然爲己任。以爲作新一鄕之基。如何如何。左右如又牢辭而不回。則僕亦豈肯虛縻此任。歲歲徒喫福酒爲哉。抑又思之。玆院凋弊甚矣。旣不堪供給藏修之士。况以學者論之。初不修之於家。直欲責之於庠。不成義理。只當從鄕塾始矣。此間方先勸洞講。講定節目。嚴加課督。每朔望。社長率諸講生。赴院會講。如朱子旬休日溫習一旬內書之法矣。試此奉告。幸與鄕中士友商議。或可斟酌損益而行之否。縷縷及此。誠亦自笑其迂矣。
答沈信甫問目
　心。氣也。氣有淸濁粹駁之不齊。則心之爲物。不容無聖凡之不同。而今乃謂心固氣也。必合性與氣
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言之。其義乃備。又曰合理氣言之。不可着一氣字。有若以此爲心純善之證。此誠可疑云云。
勤諭得啓蒙陋。感幸多矣。但所謂湖中一種心純善之論。卽指李公擧而言耶。公擧往年往復諸書。嘗欲一番徧觀。得其顚末。而姑未及矣。鄙說則自謂煞有商量。合性與氣云云。必如是而後。其義乃備。至於單指以下與其細註。如論性之本然氣質者。亦未嘗不分言。而盛敎則於此一段。似若有未及細繹者矣。心之本體。湛一虛明。湛一是氣之本。故自然虛靈。此則愚見亦然。就其中又合理而言之。顧何所病。而疑之至此哉。未發已發。固心之體用。而中庸章句。不曰未發則性也乎。不獨性也。雖以氣言之。此時湛一虛明本然之體自在。豈可着氣質二字。苟於此着得氣質則未發之時。聖人衆人一也之說。又何謂哉。合性與知覺。自有橫渠定論。而高明猶有所疑。恐亦主張氣字太過而然。若於此快意說去則或近於善惡混之說。此愚之所大懼也。更願平心恕究。而愚亦從容熟思。如有新得。敢不求敎。
答沈信甫問目(己未)
　門下旣以心純善爲非。而又以心有善惡。爲近於
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善惡混。此甚可疑。蓋純善則無惡。不能純善則不容無惡。此二說外。恐無他道理。而門下兩非之者何也。
示諭奉悉。天下之事。此是則彼非。彼是則此非。豈有兩非之理。然愚於此。蓋有說焉。爲純善之說者。殊無心性之辨。易墮於釋氏之見。而謂之有善惡者則乃曰未發前亦有惡。夫未發則性也。未發而有惡。顧不近於善惡混者歟。是說之弊。甚至有明德分數之說。此又愚之所大憂者也。幸毋主先入。平心而思之。愚不欲張皇爲辭。而大略則如此。何由一遭相對。痛說是非。使不爲未了之案耶。
答沈信甫(辛酉)
前書辭意勤摯。良荷牖迷。但其中非獨理之本善。心體湛一虛明云者。卽鄙人之說也。以來敎言之則上下自不免矛盾。非不欲更盡愚見。而末端事關師門之語。有若爲師門伸辨者然。令人驚悚。顧此義理精微。非蒙陋所敢與聞。然旣辱與之往復。則只可平說道理。使彼我交盡。而似此頭勢甚不好。不止兆見而已。當此吾道衰微之際。豈可自相嘵嘵。以啓其不幸之端耶。願從此勿復云云。未死之前。更讀聖賢書。一
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朝渙然。自覺其謬。則敢不奉聞於左右耶。只冀進修日新。
　　別紙
理無造作。心能運用。朱子每以人心二字。置諸天命太極之上者。蓋以此也。來敎謂人心自虛靈。非由太極而靈者。有未敢曉。理氣本自妙合無間。此等處當合而看之。不必將心與太極析而爲二也。如何如何。窩記往年往復時。以不閑序記諸體爲辭。略爲陳說靜坐義理於書末。以塞勤意矣。又蒙提敎。豈其書不傳耶。良可訝歎。
答沈信甫問目
　朱子感興詩曰。人心妙不測。出入乘氣機。驟看此語則眞若除是氣別有心。而乘氣機出入。有如太極之爲者。近來主心之學。或執此以爲心與氣質有辨之證。則若何以解之耶。竊嘗思之。心之一字。先儒有專以氣言者。有兼理氣言者。朱子所謂心者氣之精爽。所謂氣中自有靈底物事等語。是專以氣言心也。橫渠所謂合性與知覺有心之名。栗谷所謂性與氣爲主宰於一身者謂之心等語。是兼理氣言心也。蓋專以氣言則精爽便是氣。氣便
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是精爽。更無分別。兼理氣言則理無爲而氣有爲。發之者氣也。所以發者理也。恁地看則此詩所謂人心之心字。似亦兼理氣言之。而其意若曰人之一心。神妙不測。而其出入作用處則是乘氣機也。猶言發之者氣也。愚見如是。未知如何。
心。氣也而理具焉。有是氣。斯有是理。不可相離。而亦不可相雜也。合理與氣而總天地萬物之會。故曰妙。無氣不可言理。無理不可言氣。不可言無。亦不可言有。故曰不測。理不能自爲運用。出入者乘氣機者也。理靜而氣動。動之端便是機氣動。故理動乘氣之機者亦氣也。所以乘氣之機者亦理也。分理氣而言心則人有二心也。豈有是理。
　尤菴曰鬼神有以氣言者。有以理言者。觀於章句可見。此章言其德之極盛。而以誠之不可揜結之。則其主理而言可知矣。(尤說止此。)潮意竊恐未然。蓋理費隱處。於氣費隱上可見。故此章專說氣之費隱。鬼神終是氣也。雖曰觀於章句可見。而章句程，張，朱說不過曰造化之迹。曰二氣之良能。曰陰之靈陽之靈。又引孔子其氣發揚于上。爲昭明焄蒿悽愴。何處見得其主理而言也。且德之一字釋之曰
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猶言性情功效。性情功效。未必專是理也。雖以誠之不可揜結之。而章句曰陰陽合散。無非實者。蓋言鬼神之所以如此其盛者。莫非實理也。愚故曰觀於章句可見其主氣而言者。未知如何。
氣則有限。理則無極。兼費隱包大小。恐不可言之於主氣而言處。此一章專言合幽顯巨細。而實理無乎不在也。然理不可見。故就氣上言之。恐不可以主氣言。
　二五之精註。精者不二之名也。不二者何謂也。抑木氣專於木氣。金氣專於金氣之謂耶。
氣有精有粗。精則一。粗則二。合五行而言。五行有精有粗。單指一氣而言。金自有金之精有金之粗。木自有木之精有木之粗。不二者。一於精之謂。若專以木氣專於木氣。不雜乎金氣。金氣專於金氣。不雜乎木氣。謂之不二。則恐非原註之意。
答沈信甫(癸亥)
多少勤諭。尤荷盛意。近歲心說。爲一場紛紜。易墮了禪家所謂心。非獨左右憂之。愚亦嘗憂之。或近於善惡混之說。愚之所憂。而左右則不然。各須虛心平氣。無主先入。以究極是非之所在。此非卒乍可言耳。每
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欲悉取李，韓二丈前後𥳑牘而觀之。姑未能焉。早晩一究其顚末。或有新見。敢不相聞。
答沈信甫問目
　三年內追後立後者。再期過後。几筵之撤不撤。禮無明文。潮常以爲几筵雖不撤。上食則當廢。蓋上食。古禮卒哭後已罷。四年五年因行。恐無其義也。似聞門下以爲上食亦不可廢。未知果然否。近來一議論。以爲几筵不可不撤。只於舊日几筵所設處設虛位。朝夕哭臨。練祥禫則奉神主出就于位行之。而其意三年入廟。神道之常。服喪三年。子道之常。皆禮之大閑。各盡其常。不可踰越云爾。此說似好。未知如何。宋士能則以爲几筵撤後。當廬墓終三年。此說又如何。
禮疑素所蓄疑而未敢决者。上食亦不可廢云云。似由於几筵難於遽撤之言。而亦頗爽誤。所示一說。雖差好而未有援據。當更熟量而取舍。未知果如何也。
答沈信甫問目(甲子)
　追後立後者過祥後撤几筵與否。尤菴謂中原則或於三年垂畢之時有始聞喪者。然則几筵之設當至六年耶。農巖又謂三年外仍存几筵。終覺未
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安。未知如何。
立後者過祥後撤几筵。係是變禮之大者。累年商量。纔以几筵先撤爲斷矣。兩老之論如此。其或不悖否。
　無嫡孫。有次孫而遭祖喪者。當以期服主喪。而問解似有持重三年之意。未知如何。若無次孫而只有子婦與孫婦。則不得已婦人主之。兩婦人中何婦人爲主。
次孫雖主喪。宜不敢持重三年。問解說恐難從。婦與孫婦間。若不得已主喪則似可屬孫婦。未知如何。
答沈信甫
心喪中服帶。愚意則以爲心喪者。身無衰絰之服。而心有哀戚之情者也。黲帶旣非服也。則遇他喪安得不各服其服耶。曾有問者。輒以是應之。不知無大悖於禮意否。
答趙仲輔(翊臣○癸亥)
阻闊已十年餘矣。不有士友來往。幾乎存沒之不相聞也。匪意令子辱訪於數舍之外。仍拜惠札。傾慰之極。何異隔世消息。初寒靜履有相。縡風痺之作。三載于玆。再中以後。轉益沉痼。至今動作須人。講業亦不免荒廢。雖有朝聞之願而恐莫之遂也。許多疚歎之
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辭。似出撝謙。以尊勤篤。寧有是也。先墓文之猥蒙屬託。蓋在丁未間。而自聞先伯氏凶音之後。自知逋負爲罪。無以贖此幽明之恨。卽爲強拙泚筆。以俟索還。而遂成塵篋間半稾。偶於崔友語時及之矣。今乃備悉其間事實。方釋然矣。但不審丈巖文字之已樹者碣與表何居。文體略自不同。必須知此而後可免架疊。草稾亦未及凈書。不得奉還。幸以丈巖文謄本送示。仍得以更加點化。尤似完備。如何如何。旣無時急立石之期。則不妨從容矣。向日有通諭道院齋任之文。或已轉入淸覽否。此事誠亦自笑其迂甚。未易與俗人道者。如尊者苟不肯齊心協力。則更誰恃耶。萬一有設講之事則勿以老病爲辭。每會必往。使後生輩有觀感開發之地。至望至望。
答趙仲輔
道院講會。此時豈易語此事。而迂愚殊不自量。所恃惟同志諸君子耳。况如尊兄鄰德者。屬望尤甚。昨冬初講之不赴。已極觖然。非有十分難強。决知其不然也。再巡俱略成樣。方來豈但如此而已。大享漸迫。其時濟濟之美。益用翹企。一區溪壑。閱了無限浩劫。寂寥久矣。春翁所書絃誦答潺湲之句。豈意親覩於今
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日。吾黨之士。計必聞風而興。不待招而自至矣。然來諭中不患講士之不多。而惟患講習之未篤。必以誠心相期。實事相勉云云。誠切至之論也。此外豈有別法。所恨病不能與覩盛儀也。講錄謹領。惟疑目昔至而今闕何也。
答權亨叔(震應○壬戌)
忌辰之合祭考妣。本於人情雖未忍遽廢。而若論禮之正則只設一位是也。某人家數世所行。旣得其正。今以奉來祧位之曾前合祭。難於異同。有此疑問。是雖若嫌於援尊。然廢其正而從其失。其可乎。以祧位論之。前後祭儀之不同。固似未安。而合設與單設。惟奉祀者所處如何爾。恐不必爲疑也。
答權亨叔(癸亥)
向得書於過便。卽已付復。意君不棄耄言。來見伊邇。而至今寂然。不免生訝。此時通諭勸學。吾亦自笑其迂矣。是未可與流俗人道。而君以遂翁賢孫。亦不肯相契。則其將誰恃。情理之不便。恐亦遷就之辭。勿復尋單。卽速一來。確定凡百。如何如何。
答權亨叔
講事。諺所謂始作過半殆近之。而當之者則要以行
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百里半九十里爲心。此事惟靠君一人。亦豈肯有始而無終耶。向日錄紙中赴會者惟兪生彥鏶。錄紙收回之後不待招而往者。又何其絶少也。如是而欲其接續行之。恐亦不易。然來月則李掌議，崔色掌皆當赴。願協心共濟。期於成就之也。學䂓圓好。無容更議。前來講案一紙。年少輩傳看而失之。幸更爲謄示也。
答權亨叔
所詢婚議。良荷不鄙。國俗素以姓同而貫異。爲無嫌矣。自尤翁釐正其弊矣。旣明知其爲同姓。則何可仍因襲謬而不知改乎。慶州之金。亦不可犯禮而爲之也。愚見如此。幸更審量也。
答任仲思(聖周)問目(辛亥)
　道千乘章楊氏說。特論所存。未及爲政。夫敬事節用使民以時。非政而何。
禮樂刑政。方是政。此則特論所存而不及於治具。蓋亦務本之意也。朱子曰此。以爲政者之心而言也。
　主忠信註程子說甚難看。蓋曰人所當行之道。在於忠信。苟不忠信則事無實矣。且此心出入無定。必有忠信以主之。然後心方存。且者。別起辭也。上段所謂無物。就事物云爲上言。下段則更轉就心
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上極本窮源而言之。如是看。未知得否。
忠信卽是誠。中庸不誠則無物。朱子釋之曰人之心。一有不實則雖有所爲。亦如無有。程子此段所引亦是此意。至於揷入人心一轉語。蓋就本原上明其難持易失。不可不主於忠信之意。上下物字不可異看。來示或以下物字看作心否。
　爲政以德章註。旣曰爲政。又曰無爲。其義終似相礙。竊謂爲政之爲。只與臨字相似。無爲者。無所作爲也。
爲政之爲。自與無爲不相悖。若曲避無字。強訓以臨則鑿矣。語類云聖人不是全無一事。但民心歸向處只在德上。不在事上。又曰禮樂刑政。固不能廢。只是本分做去。不以智術籠絡。所以無爲。幸就本文上活看。而參以是說則自可曉然矣。
　耳順者。不思而得也。聖人化之之事也。到此則便可不勉而中矣。而猶必待十年而後乃言從心所欲者何也。
耳順從欲。均是化之之事。而自有知與行之別。耳順則只是聞人言語。不待思量而便洞曉。雖知之至而未及於行。至於從欲則朱子所謂左來右去。盡是天
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理。如何不快活者。十年而進者。聖人心中微覺有生熟之分。至此方自信矣。
　攻異端章註。專治而欲精之。頃承引達摩事以明之。此煞有意味。或曰學者於異端之書。只略略看過則未甚爲害。若專心硏治。欲究竟其歸趣則便不覺其駸駸然化之矣。害孰甚焉。此說似亦頗緊。未知如何。
攻異端章或者之說。曾見大全與人書中有之。恐已是笆籬邊物。
　禘說竊思之。凡所謂知者。必洞然眞知。如見眼前物。然後方可謂之知也。而平易切近之事則或可以推類而通神會而知矣。至於禘則其爲道也至深至幽至闊至遠。苟非玩理積久。深詣實造。如聖人之窮神知化。如聖人之仁孝誠敬。則决不能洞然融會也。是故能眞知此說時。其地位已到至處。天下之理。無不可知。天下之物。無不可感。而於治天下。自當沛然矣。蓋天下之事。幽顯近遠。一理而已。而知之有難易。感之有深淺。若能於其難者深者。知之感之。則易者淺者。固可知矣。大抵此義。別無巧妙。只當識得知禘說時。其義理已大段明白。
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其德性已十分成就。於天下事。自然沛乎無窒碍耳。如何如何。
所示幽顯一理。知感深淺一段。明白可喜。大體則固如此。但自禘而於天下上。語脉承接。未能分曉。終是混圇說去矣。必熟讀中庸鬼神章至禘嘗之義。實見得此理。然後方可以洞然眞知。如見眼前物矣。如何如何。
　關雎章。聖周則每引詩註。以爲寤寐鍾鼓。乃宮人如此。非文王如此。則此章情性之正。亦當屬詩人矣。或引朱子一說此詩看來。是妾媵做。外人形容不得云者。以爲文王寤寐反側。文王鐘鼓琴瑟。未知如何。
關雎章嘗斷然以爲宮人所做。情性之正。亦當屬詩人矣。朱子一說亦看作宮中人。方能說出宮中事如此。不必以文王看。
　公冶長避嫌之說。固如程子所斥矣。第有一說。若其女之賢否年之長幼則同。而婿則有優劣。如公冶，南容及范文正所論張，富之類。則似當先兄而後己。但其所以先兄。出於避嫌之心則不可耳。若其心純然。只知兄之重於己而爲之則何害之有。
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公冶長設辭之問似然。
　子華旣不當與之粟則方冉有之請也。何不直以義曉之而乃與之。及其再請。猶不喩之而又與之。何也。程子謂聖人寬容。不欲直拒人。若然則是似聖人知其非義而難於拒人。故姑與之。以微示其意也。如何如何。
子華事。只當就程子說上見得聖人寬容底意。不必以知其非義而難於拒人。演出別般疑端也。
　顔子不違之時。其心與聖人更無分別乎。其餘至焉之時。亦與顔子之心同乎。
不違仁與安仁。略有分別。日至焉者則視不違又有間。大抵境界則同而功力生熟意味深淺則似不同。
　幾非在我幾字。當何訓。尤翁以庶幾之幾看。未知如何。朱子論克復處。有曰克與不克。復與不復。其機在我而已。則以機字意看。似有據否。
幾非在我之幾。愚亦以庶幾意看了。所示機字。恐非是。
　中庸費隱之費。舊則只以廣字意看。近見先儒以著字釋之者便不信。近覺廣字固是正釋。而著字意亦不可無。蓋此理之用。流行發見。亦何妨謂之
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著哉。第於栗翁所謂當然者費也。所以然者隱也者。終不能無疑。夫當然所以然。皆理也。但當然者。以其分殊處言之。故可謂之費。然其實則無形象之可見。亦何嘗不隱乎。朱子曰當然之理。卽所謂道也。形而上者也。冲漠之無眹者也。又曰只此當然之理。冲漠無眹。非此理之外。別有一物冲漠無眹也。夫旣曰冲漠無眹則非隱而何。竊意費隱只是一箇物事。以其無物不有發見昭著處言之則爲費。以其冲漠無眹處言之則爲隱。其句法與無極而太極相近。今迺以當然屬費。所以然屬隱。則不知者得無以隱別爲一物。而求之於當然者之外哉。
廣字包得著意。著字不能包得廣意。費隱只是就理上分體用說。所以然所當然。亦豈有兩箇物事。只是當然之中。有所以然之故耳。章句說費隱處。君子之道。近自夫婦以下。非當然而何。說隱處則輒擧所以然三字。栗翁之說。卽朱子之意也。恐無可疑。所引無極而太極擬議。恐不倫。
　鬼神之爲德。朱子於或問。旣斥矦氏以德爲誠之失。而其答呂子約書。乃曰鬼神之德。卽天命之實
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理。所謂誠也。想有初晩之異而然也。今當何從。且鬼神者。卽二氣之靈處。雖其不可見聞。固未離乎形而下者。然則章句以視不見聽不聞爲隱者何也。道器之所以分。特在於有形無形而已。則鬼神之無形無聲。屬之於器。或者不類乎。如心本無形。而以其靈明活動。故謂之氣。鬼神之不見不聞。亦當準以此例耶。若然則心之無形處。亦謂之隱可乎。此等義理。甚有窒碍不通處。幸賜明辨。或者欲以不見不聞。爲鬼神之理。如此則似差可通。然章句旣曰鬼神無形與聲則是直以鬼神爲無形與聲。非以理而言矣。今若以不見不聞。歸之於理。而只以顯著可見之物當鬼神。則鬼神豈有形有聲者哉。
鬼神之義。重在良能靈處上。陰陽固形而下者。而鬼神則無形與聲。不曰陰陽。而曰鬼神者。於此可見。理氣混融無間之妙。朱子斥矦氏之說者。正以其析鬼神與其德爲二物。而以形而上下言之。則或者之說。不攻自破矣。答子約書則專說實理。非如矦氏析而二之者。與或問說。未見其相悖。
答任仲思問目(癸丑)
　
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大學或問曰明德者。人人之所同得。而非有我之得私也。然則聖人之明德與衆人之明德。無少不同耶。或謂大體則同。而若極其精而論之則不能無差別。此說如何。
曾有一二朋友爲明德分數之說者。愚竊非之。若曰蔽有厚薄。所以有智愚之別則可。今曰明德有分數多寡。可乎。
　明德註曰人之所得乎天而虛靈不昧。以具衆理應萬事者也。其釋知字曰心之神明。所以妙衆理宰萬物者也。孟子盡心註曰心者。人之神明。所以具衆理應萬事者也。此三條其下語各有異同。想必有深意。而未能看破。伏乞明敎。
明德。是人之本心。故心與明德之註。其曰具衆理應萬事則同。至於所得於天釋德字。虛靈不昧釋明字。心則明字上添神。所以形容其神妙不測者也。於知亦曰神明。而其曰妙曰宰則專取運用之義。三條下語各有攸當。
　其性爲最貴此性字。是氣質之性。是本然之性。
其性最貴之性。似當屬氣質上看。
　極體用之全而一言以擧之。此體用二字。似指明
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德新民。蓋明德者體也。新民者用也。而於此合而言之曰明明德於天下。故謂之一言以擧之也。但如此則與下文心之體心之用之體用。似微不同。未知如何。其所謂天下雖大而吾心之體無不該。事物雖多而吾心之用無不貫者。其旨趣所歸。甚難看出。幷乞詳敎。
體用之全。固以明德爲體新民爲用。而下段心之體用則不必牽合而爲一。天下雖大云云。蓋所以發揮明明德於天下之義。而以吾心爲其根柢也。然此二句包括得大。不獨爲此章說。
答任仲思(甲寅)
一擧升庠。非不喜甚。而平日期望之深。此未足爲賀。忽枉耑問。知方携書入華陽深處。况書中一憤字。眞是無限好消息。傾慰如何。此身日覺衰頹。終恐無聞而死耳。相愛如仲思者。政宜爲之矜悶而救拔之。何遽俯辱詢蕘之至此。䂓模不廣。曾亦妄有奉砭。而不意爲日省之一端矣。幸更取孟子浩然章及橫渠盡心說讀之。自思吾身自有如許大。何故不廣如此。於此得之。自當有着力下手處。以爲如何。前示未發已發說。久而頓然忘之。小紙亦不在。古人論學。似不若
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是之疎脫。擧一可知其他。慚悚慚悚。或蒙善恕而又不憚示及。則早晩當有以奉贖宿慢矣。
答任仲思(丁巳)
經年阻闊。耿耿獨此心耳。向因晦可得聞飛來讀書消息。差以爲慰。忽此書至。荷意良勤。喜審春來。侍學萬勝。此身今歲覺益衰。朝聞夕死之願。非不眞切。而義理無窮。精力不及。如吾仲思諸益。又落落相望。無由朝夕講磨。以資餘潤。不能不慨然興懷耳。向來迷息科慶。非喜而憂。見抵渠書。眞是深相愛者。千萬鞭策而善導之也。心說自謂煞費商量。而猶若有信不及者。今獲砭論。更爲入思。早晩相見。一遭痛說。庶有歸一之日耳。
答任仲思問目
　孟子無暴其氣集註。以爲致養其氣則與下文善養直養。只是一般工夫。而語類論暴氣處。以多動作多言笑言之。則所謂無暴。不過爲節嗇調養之事。而與所謂知言集義工夫條件。便成差異。此甚可疑。
孟子無暴其氣一段。雖說告子病痛。而下文所謂夫子之長先已對照。故朱子釋之以致養其氣者。蓋所
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以發揮此段爲善養直養之張本。語類中多動作多言笑則似是說氣壹動志一節。無暴一也。而註釋與答問。隨其地頭。所說各殊。不究本指而遽欲逐節照顧。以求其必合則無恠其窒礙而難通也。此等處不必過自起疑。枉費多少說話。如何如何。
答任仲思(壬戌)
此事苟於先丈在時有命。而大碩人到今持難。賢輩又不能爭執。而徒爲承順。則雖謂之悖理而得罪名敎可也。今則不然。初未有相議之事。但以數字遺託爲重。雖是猶子猶父之間。旣無父與君之命。則以子與人。又何可以容易乎。不許其汲汲奔喪者。道理卽然。至如宗子門長告官立後及一面服喪。一面告官等說。都不成義理。似此說話。殆近於迫脅。恐非至親間所宜有者。豈或平昔不能相孚。而三四年後商議立之之說。亦不見信而然耶。大宗方立後。支子則班祔。固是禮之正者。而近世恩褻而法壞久矣。今於尊季父之喪。獨可行得耶。士行之言。大體則是。而亦恐難行於今日也。至親之間。繼絶爲重。初旣不許則已。許之之後。乃曰三四年後立之者。是不欲其服喪也。所貴乎立後者。以其立喪主故也。若徐待三年之過。
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則惡在其立後之義耶。此則純是私意。不可以義理論。賢輩恐當從容開陳。不違其喩道之訓。如何如何。服制之問。亦不可曉。禮案出則爲喪人。未出之前只是服人。豈有別般自處之道耶。門長上言之䂓。本爲宗家。而近多於支子用之。蓋支子不立後則已。如其立後而無父母則勢不得不然也。未立後之前主祭。恐當從班祔例。宗子爲之。
答任仲思(甲子)
道院講錄。姑未一見尊名。而未敢更爲提勸者。誠恐或妨於默修之道矣。昨者過去士友傳新被罰名。信乎處謗之爲難也。大抵二先生宜不敢有所軒輊於其間。無論子孫與後學。苟無心處之則或先或後。都無不可。惟用意而先之後之則爲無狀也。至於儒罰中周遮與陰字。極不好。嘗讀栗谷先生之書。有曰處幽如顯。處獨如衆。使此心如靑天白日。人得而見之。士君子立心制行。自當如此。如賢幾多年讀幾多書。自待又如何。而何以不見信於人至此耶。行有不得。反求諸己。此外實無別法。願於此加勉也。
答金士修(敏材)問目(壬戌)
　重喪中遭輕喪者。禮有輕包重特之文。蓋謂斬衰
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變葛之後。以齊衰之麻。包之特之也。古禮卒哭而受葛。故包特於卒哭之後。而家禮省之。尤菴以爲當移之練後。然則受服於斬衰之後。而除之於練服之前。如罪姪今日所遭者。幷此包特一欵。而亦無所施。名爲期年而實無一日之服矣。卒哭變葛之去於家禮者。只是從俗省之。非以古禮爲不是。則今欲援據古禮。變葛於卒哭之後。而行包特之制。至於齊衰受葛之後則雖無包特之義。亦可略倣其意而兼服二絰。或不至大悖禮矣。是所謂雖加一日。猶愈於已者。而又於古禮不無可據之文。則其與師心臆斷。輕變重服者。得免同科之歸否。
輕包重特之說。本爲斬衰卒哭受葛後。遭齊衰者而設。考之間傳本文可知。哀家則齊衰未成服之前。又遭斬衰。雖於葬後。豈有麻葛包特之可論耶。尤菴練後包特之說。特以小祥準古之卒哭。而其義則與間傳無異矣。夫幷有喪者。常持重服。而於輕者亦當祭而服其服則壓屈之中。亦容其自伸之道。孝子之心雖無窮。大義爲重。何得以私情驅使古禮。以遂己見耶。
答金在心(簡材)問目(癸亥)
　
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內喪在於外喪前二日。以父在服母。定爲期年之制。而人頗爲疑。按玄石問於尤翁曰母喪旣成服九日而父亡。父在時已以杖期服母。葬時則以顯妣題主。尤翁曰父在服母。旣定之爲期。何忍以父亡而遽伸之。當仍服期。而若父亡於母葬之前。則其題主以亡室。似無其義。宜題之以妣。而練祥仍如父在。其題主及練祥時。具由以告。事方宛轉。竊意父喪旣在於母喪成服後累日。則不忍變在。當如通典諸說。尤翁之答義固然也。而今外喪在於內喪成服之前。而前後成服。俱行於一日。則事體差別。似不可以一例論斷。容有可伸之道。
除却多少說話。雖一日之間。獨非父在母喪耶。旣是父在母喪則十一月而練。十三月而祥。祥後撤几筵。一如禮而已。更有何疑。
答李伯益(普謙○癸亥)
往歲朴君士行之來。獲拜長牘之問。兩家固自有世好。然若其不面而先之以書。則亦可謂居今之時而行古之道者也。但恐所施非其人耳。且蒙辱詢以鄕飮儀節之可疑者。此意尤勤。而儀禮一書。適爲人借去。遠在千里之外。索還之後。方可考訂其得失。玆託
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士行。先以稽謝之由奉報矣。士行不幸歸路得疾。不數日而逝。未知還家後。果卽相見否也。儀禮近始索還。而眼暗看不得。倩朋友讀而聽之。因令考閱。逐條奉對。而其言往往出於臆料。不知其必當於理也。賢之請敎之意甚盛。而歸宿則只此儀文之末。未知賢之所當問者。果無急於此事也耶。然而旣有問。又不敢不對也。因此而抑又有說焉。以賢前書而觀之則求仁之誠。知恥之意。可謂切矣。其自處以蒙學則固爲謙德。而至於見待以大夫之賢者。誠非愚之所敢當。愚之虛名欺世。本自知其可愧。而使賢苟知愚之賢如此。則于今四五年之間。一不來見者何也。愚則不足言。而設有賢於愚而眞可師者。相去僅百里。而一見猶不能焉。其視孟子所謂不遠秦楚之路者何如也。賢之曾自訟其不誠者。方知非過語也。旣荷不外。未敢無一言之報。勿以爲耄而棄之也。李君慶章來過。云與賢有素。故作此以歸之。千萬惟恕諒。
答金伯高(鍾厚○丙寅)
病不能起居。乃蒙此時辱枉。竊觀左右勤眷之意。不比尋常。而虛負實多。又莫能勸留。迨有餘恨。歸未數日。復垂書問。益切愧荷。可言之人。逢着不多。一有之
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而又巧値病甚。有口無言。是亦數耶。僕生長科宦家。不識學問爲何事。中歲休官以來。偶感發於好學論中聖可學至之一語。始省却好文章之念。專意爲己。其略尋路逕則由於四書集註章句。而小註則不欲先觀。欲待粗有見之日。而仍老眼幾眵。終未之能。大抵氣質足以有爲。工夫甚覺疎略。以至如此鹵莽耳。小學則終身不敢少去。近思錄晩後用力。視他書稍勝。近覺朱子大全爲歸宿地頭。而地負海涵。終難下手。深悔少時徑取節要之便。區區始終。不過如斯。承欲知爲學次第。玆不得不以書代口。至於中庸疑問。病間方欲修正舊時講義。其時可以奉報。先此布謝。
答吳國寶(璞○甲子)
子輶近與相守。聞尊向者來此。觀於朔講。歸讀朱子行狀九巡成誦云。尊之資質本自好。暮年精力不衰又如此。願從玆爲學。讀書有疑。往往講討。書面皆無不可。如何如何。閒中好日月虛送。豈不可惜。銀鱗到卽烹膾。一臠可識全鼎之味。何異合席觀漁也。
答李士迪(惠輔○庚申)
　先考襄禮。當使人告妣墓。
親喪合祔之時。使人告于舊墓。似若有未恔於心者。
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故鄙人則嘗自告矣。若欲依此行之。則告辭用孤哀名。而奠酌則使人爲之可也。
　靈車至設奠云云。
墓遠處則靈車至設奠云云。似是新設。而如墓所咫尺之地則雖奉舊奠以行亦可也。
　黻翣乃大夫之禮。而世俗通用。前喪已用之。如不至大段僭越則用亦無妨耶。
黻翣。只當論大夫士之別。前喪用否。恐非可論也。此事世俗固多有混用者。然來示中不大段亦無妨之語。甚有害。如此措心。百事皆苟矣。
　
笣脯。所以藏於便房者。而今旣不用明器等。則遣奠後撤脯納笣中。似無歸屬。
明器雖不用。脯笣猶有古意。何可廢也。是亦不撤奠之義耳。
答李士迪(壬戌)
禫時設位。必於靈座故處者。禮義精微。只當卽故處行事而已。正寢非正寢。不須論也。
仍安神主於故處則是祥後亦不撤靈座也。禮以別嫌爲重。斷不可爲。至於移奉別所。甚無意義。只當同安於妣位權奉之處而用各卓。祭畢奉入之際。不可
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不措辭以告。蓋以爲古禮則當祔於祖廟。而支子異宮之家。勢不可行此禮。不得已奉安於先妣神主權奉之處云云。妣位前一日告辭。就吉祭條合祭新主祝措語。略爲點化以用似宜。如何。
答李士迪
　倚廬未見何時毁撤之文。疏謂不復宿中門外復殯宮之寢。然古禮凡言祥者。類多兼禫而言。亦不可引此爲大祥撤廬之證。禫前猶以喪人自處。當不毁倚廬。而有弔者。受之廬中何如。
倚廬未見何時毁撤之文。然將軍文子旣除喪而後越人來弔。深衣練冠。待于廟垂涕洟。此或爲祥後撤廬之證耶。
　喪大記祥而外無哭。禫而內無哭。以此推之。惟支子無壓尊者。祥後朔望。當行門內之哭。
入廟之後如又哭而行事。則雖無壓尊之嫌。恐非哀殺之義。未見其可行也。
答尹仲沃(啓鼎○丙辰)
求助之意甚盛。寡陋未足以與此。然世之患不能學者。輒曰氣質也物慾也。氣質則惟學爲變之。彼歸罪於氣質者。固不可謂之有志。物慾中科累爲甚。而此
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則不足爲尊患。此外諸累。亦不可謂不難。然如尊窮天極地之痛寃。雖不能滅死。延此一縷。而亦豈忍纏綿係累於世人所謂慾者哉。於此旣能脫落得盡。則惟有體受歸全一箇道理。爲安身立命之地。此外更有何事。苟欲爲學則入德門路。大學詳矣。讀書次第則朱子又悉言之矣。而爲己二字又是根本田地。尊果有意於斯耶。過蒙不鄙。不敢不竭其愚。千萬自勵。
答尹仲沃(庚申)
令從姪家吉祭。以事勢言之。萬萬切迫。誠若有不得不行者。而以禮律論之。至爲僭越。終有不敢遽行者。蓋攝祀之稱。但以喪不可以無主。婦人又不可主喪。故用一時權宜之道。而今又因此改題四世之主。褫遷當祧之位。則是便以宗子自居矣。豈不爲萬萬未安乎。就此禮律事勢之間。斟酌通變。是所謂義起者。非盛德者。誰敢爲之。是以守經之外。卒無可以奉塞勤問者也。至於行祭。旣曰攝祀。則祖廟考位。似無異同。雖於祝辭稱孫而備禮。亦何至大害於義耶。然而此亦一獻爲正法也。攝祀之攝。實用假字義。而攝姪云云則還欲用代攝之例。此則恐不成道理。如何如何。
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答朴士豪(挺陽)問目(壬戌)
　挺陽諸宗喪中祭祀及出外之服。皆以中單衣行之曰。吾先祖潛冶先生所定。近按先祖論禮諸書則初無是證。但曰朱子於卒哭後用墨縗常祀家廟。據此行之可也。然則墨縗其果中單衣之謂乎。家禮祭祀條主人以下服深衣云。則深衣乃朱子行祀之服也。居喪之人雖墨其色。其制之爲深衣。可推而知矣。然則先祖所定。可知爲深衣。而單衣則非矣。至若出外之服。雖無先禮之可攷。家禮註或問墨縗出入。則朱子答曰但要出外治事則只得服之。先祖禮說。從朱子也。單衣出入。亦豈先祖之禮哉。挺陽仲高祖佐郞公嘗於先祖憂服中。用栗谷說以俗制喪服。出外行祀。此說出於趙司業克善三官記矣。其謂俗制喪服者非他。卽備要所載直領也。然則吾先之不服直領。保無其說。而旣服之證明矣。蓋諸宗沉而不茂。文獻靡徵。每當喪禮則或從門生後裔隔壁之聽而行之。因是而誤傳者多。如散垂三年不絞一也。翣扇不入壙中二也。靈寢奉神主三也。小祥後上食止哭四也。凡此俱非先祖所定。浸浸襲謬。遂流入先輩集中。刊布
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百世。以招妄言者之議。挺陽痛心焉。散垂則當時門人嘗有不絞者。或有質于先祖。則以非吾說答之。而諸宗認爲先禮。效而遵之。致有尤菴之疑。其誤一也。翣扇則尤菴問答。有潛冶門人翣不入壙之說。而先祖禮說但謂從家禮黼黻畫皆不可闕。挺陽先世又無翣不入壙之䂓。是或門人之禮。而世稱潛冶禮。其誤二也。靈寢則先祖嘗與鄭寒崗諸公講定。以爲家禮撤靈座在大祥章。無先除靈床之文。故果行三年。而旣葬只設床寢而已。未聞奉主置其中。傳者過實。至出南溪禮說。其誤三也。止哭則南溪集或以此指爲潛冶禮而質之。南溪答曰備要以前。擧世從退溪而行之。然則是固非先禮。而挺陽父兄未有行此。今宗中復用或者說遽行之。則世之不知退溪說者。便眞謂潛冶禮。其誤四也。至於父在齊衰三年之說則其失先祖之旨者尤大。先祖嘗病世之事父不以禮。心喪亦同平人者。有所論說。以爲祥禫則從家禮行於三年後。父達子之志。衣服則從儀禮子爲父從吉無妨。又於他說。以爲父在降母服。聖人之制云者。非止一二。而後屬或有遽服三年者。至今爲疑案。其誤
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五也。凡厥五條。諸宗或行或不行。而挺陽所辨旣有證據。故宗議或不深斥。獨其中單衣一節。遵行旣久。皆謂反之不可。中世因循。蓋未得當改之案也。如得可據。安知其不改也。遂排諸議。斷自改行。則宗議峻發。責之以毁滅先禮。玆敢仰質。
示喩五條之說。世之論者。每謂潛冶公之禮本來如此。愚亦耳剽久矣。今得所示。始知其爲後來沿習之謬。還以爲幸。大抵朱子註說未出之前。漢儒以來至程，張諸老先生所解釋。不無異同。而朱子註說旣出則後人不必以諸老先生之嘗有解釋而膠守之。此豈尊敬程，張不及朱子而然也。以此推類則備要所載喪服諸說。旣據古禮。參以時制。便成一代之定禮。備要未出之前。潛冶雖有定說。今此後人不必膠守。况於後來沿習之謬。寧有不可改之理哉。中單衣之制。傳襲雖久。先訓旣不分明。則亦安保其必出於潛冶定說耶。哀旣依古禮服深衣則已善矣。恐不必動於宗中之議而還改之也。如何如何。
答朴士豪
諡狀事。頃者因人傳說而聞之。果於士友間有所酬酢。無恠乎傳者之言也。狀文謹此覽還。而此事自有
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百世之公議。非敢輕說。如縡則平素篤信沙老。以是尊先文字令仲在時。嘗屢示辱屬之意。而辭以不敢。蓋難於此禮矣。哀則或未及聞知否。區區本不欲煩諸筆札。而旣承來諭。不得不有復。庶蒙恕諒也。令仲墓文當不負幽明之情。而逋久亦甚愧悚。
答朴士豪問目(甲子)
　大祥後新位之未卽合櫝而必待祫者。蓋爲祧位未及褫遷。故未忍遽入昭穆之義也。今挺陽祖廟中旣無當遷之位。承重宗孫又在母服中。不可行吉祭。則祥後入廟時。卽爲合櫝無妨歟。
備要吉祭條註。又疏曰以下措語。試更考看則可知新位之未卽合櫝。不但爲祧遷一節而已。吉祭後合櫝之外。豈有他道理。
　宗姪大和承重先妣之喪。而又方在其母憂服中。先妣祥後大和引疑禮問解答同春說。雖不得行禫。挺陽之變服則當設位行之。而問解答李白江問。又以爲諸父告辭行禫可也。二說不同。何所當從。
問解兩說果不同。然以義理言之。宗子旣在喪中不可主祭。則諸叔父何得任情替行耶。恐只當從前說
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而已。
　過時無禫。固禮家之文。疑解亦引證於幷有喪之禮。擧世遵行。然而或謂過時者。是語類所謂三年而葬者必再祭。而無禫之類也。又若在外奔喪追行成服者及臨祥遭服退行祥祀者之類則可用過時之說。而至於幷有喪者則先賢有以爲後喪雖在憂服中。前喪已爲澹澹然矣。此說未知如何。
所引先賢說。未知出於誰人。愚意則前喪雖已澹澹。後喪方在憂服。决不可行禫。旣不行禫則或人之過時二字。強爲區別。恐爲無用之辯也。問解中此條甚分明。何必起疑。
答趙靈光(重稷○甲子)
連因湖中士友。稔聞向來絃誦之聲。歸時攀轅之思。益知人性無古今之殊。在上而善導之則似無不可化之人也。以今日世界而欲行古道。其狼狽之立至固也。安得不爲之慨惋也。脫去朱墨之累。安坐讀書。在賢未爲失計。及此閒暇。專意問學。益長其見識。以爲世需。是相愛之望也。
答成生(德朝○己未)
別紙有所俯詢。自念無似平日過蒙契好。哀之不自
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疎。亦以先人之故。旣悲且荷。不知所以爲喩也。葬時銘旌當書號。而疎翁二字自好。不必改耶。顧今丹書未洗。如哀自處。宜若古人藁葬之爲者。恐未必乞挽而已請者。今不可收回矣。如有製來者。亦勿用於啓靷在道之時。如何如何。鄙意如此。不敢奉塞盛託。幸而不死。亦豈忍終無一言乎。千萬恕量。只乞節哀善保。以自盡於大事。
答趙生(宗溥)問目
　處士秀才之稱。禮有明文。今有讀書學古之士。未有職名則似當依禮書之以處士矣。至若不出於世而職名到身者則名雖官人。心則處士也。爲人子者似當順其志。而題主銘旌。不書職名。書以處士。恐無害於義。而古亦有據乎。若書處士則當幷書別號。而陷中亦然否。
孝子之心。只當體親志之所安而已。世俗是非。何足道也。處士之稱。禮有明文。來示已知之矣。若欲聞古禮有據者則二程全書。有曰屬謂高曾祖考。稱謂官或號行。號是別號。行如元二劉九之類。伊川之子端中亦稱伊川爲先生矣。題主若如此則陷中如之。銘旌無可問。
答李生(渭載)問目(辛酉)
古人祥祭。固嘗擇日而行之。然亦不外於亡月。哀家則異乎是。只當以聞訃日過行矣。初期日單獻無祝。而前一日告由。恐不可無也。○告辭當曰某罪逆凶釁。不克終孝。昨年聞訃。在於七月二日。將以是日退行小祥。而明日諱辰。只行一奠之禮。彌增罔極謹告。(因朝上食告之爲可)
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答李生(明煥)問目
　亡妻練祭當行於今月。而前月遭妻母喪。或曰禮期以下喪。旣殯行練祥禫。且異宮旣殯則行祀無疑。或曰母葬前設盛饌行祀。不合於神理人情。何說爲是。
辱詢兩說得失。何敢折衷於其間。而亦不敢全孤勤意。蓋後說以生人之情觀之則其爲未安。亦似然矣。而於禮則未有所據。凡祭一以主祭者爲主。今尊以服則緦也。以新喪言之則旣殯也。以死者言之則又是葬後以神道事之者。俱無不可行之義。前說所引。旣是禮家定論。恐當從之。然更願廣問而審擇之也。
答張生(學聖)問目
　學聖三歲前爲舅妻所收養。遂成母子之名。年前
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先人以前頭服制面稟。則先生引思齋事爲敎。且考見尤菴答南溪書。有曰養父母服制。古所未有。只當一用國典。而苟不得三年則亦當從不杖期之文。蓋大典旣曰三歲前收養者。齊衰三年。備要言己之父母在者降。故昨年舅妻之喪。學聖服制。從備要不杖期之文。而先人又以此意。書稟于先生。則以此事旣有尤翁所論。敢容他議爲答矣。按疑禮續有李鎭川悅服舅妻事。或有引此疵議於學聖服制者。而但李書旣曰非三歲前收養。愼齋答曰三父八母圖。養母齊衰三年。謂三歲收養者。尊侍則異於是云。則學聖事與李。大有不同者。蓋服之隆殺。只係於三歲前後。其爲舅妻之親則同。而其恩義之當服齊衰與當服本服者則有不可以比而同之。未知如何。
尤菴之說。旣據備要及國典而言。愚之前書以爲無容別議者此也。追聞議者多以爲不是。蓋族屬之喪。不可有加。卽是橫渠定論。舅妻旣有本服。則雖有收養之恩。宜不敢有加。議者之言。或以是歟。禮意則如此。然其時尊家問目。以尤菴書引重。而其書初無論及此事。故不曾生疑。惟隨問隨答耳。今者見示冊子
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中沙溪答同春一段觀來。殊覺瞿然。苟以此反之於心。眞知其非。則必有所以自處者矣。然服制則本服一欵之外。元無不可行者。而或傳不獨服其服。仍奉其祀云。此則於禮於法。俱極乖戾。非族之祀。神固不享。而節節拘掣之端。必有不可勝言者。物情不平。或由是而然耶。當初所詢。只是服制。不及奉祀。故不得早知以正其失。此甚可恨也。
答柳生(忠○丙辰)
前後勤示。備悉雅意。世上些少榮利。令人頭出頭沒。自非過人之識。未易拔得。而君能慨然有志於斯學。深用嘉歎。至於復卦之義。此則不記前說。而乃蒙不棄而存省之功如此耶。六三之厲。在於頻失。而復則雖頻而爲無咎矣。不知君目下意思。方爲復而不爲失耶。是未可知也。所求味之之道。固爲要切。然所謂味者。說不得畫亦不得。只是心自得之。以飮食言之。必先知其可食而後食之。食時又必存心不他。咀嚼得深而後。其味自出。故孔子以好之者。置之知之者之下。好之者。卽味之之謂也。君之不患不能知而患不能好之者。無亦太遽乎。苟能眞知則不患味之不深。顔子之欲罷不能。是味之至者。而其得處則要亦
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不外乎致知克己兩段而已。大抵爲學之要。立志居先。而立志則又必以爲己務實爲主。然志之不可不立。二者之不可不爲主。亦必知得而後方可行得。此格致所以爲大學第一義者也。如何如何。好意不敢終孤。略報之如此。千萬自力。
陶菴先生集卷十五
　書[七]
　　
答閔士會(昌洙○己酉)
示諭已悉。聖人之叙五倫。父子則曰有親。君臣則曰有義。理雖一而分則殊矣。頃年一宰臣引三諫號泣。至謂臣無可去之義。此言大傷倫理。而擧世滔滔。大都一致。馴致乾道日亢。臣道日卑。而莫之奈何矣。今玆州門赴哭。實合一義字。稍進一步之議。恐亦不免於依違遷就之習矣。大學言人臣所當止處。不曰忠而曰敬。其義豈不較然。來示明的。可喜可喜。
答閔士會
去就旣蒙問及。安可自隱。而頭腦不是。到今無善策矣。泝而論之。丁未秋冬間。駴機禍心如何。君輩痛迫惶懔又如何。今也弟爲寢郞而得寧。兄爲邑守而得利。雖自謀無以加此。此固　大聖人陶匀轉移之力。然彼始則欲禍之。而終則曲爲之地者。豈無所以然而然哉。蕩平界中。得君輩數人。可敵千百。添得一番光鮮。上而固　君心。下而平私怨。君輩爲若德多矣。此區區所嘗傷慨。不能不露出於言語書尺之間也。士長目下引嫌。不知主何事。恐只是畏謗。我旣不求
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而儻來自外者。固無奈何。我又不請而嫌端自去則又何歉焉。於大處不能覷破則所執末矣。又視初漸輕矣。奉承　君親敎令之外。豈有他道耶。以御史復命時。若痛陳一疏。似無此等難處。甚可歎也。今雖勉承。恐不可不曉此道理。縷縷至此。幸諒之。
答閔士會(辛亥)
鎭川倅昨有書。以其勉赴官次。多有愧悔之語。成事固勿說。而旣問其是非則又不敢含糊爲辭。大意以爲方今士流所依庇。惟一二元老。而其家子弟不免爲此世界中人所勾引。將置世道於何地。此則士長爲首罪。兄次之。蓋以其書有士長例三字也。無士長則瑞友非惟不肯。亦或不能然。士長聞之。能受而不辭否。
答閔士會
吳君勉戒。誠有是事矣。蓋因渠儕輩追隨之語有所云云。而至於兵判以下數人。元無指的處。似或有推演註解者矣。禮台之爛用卯科。心切駭惋。頻發於言語。欲令其聞而改之。對吳君時亦然矣。大抵常時不曾言及時事。而對朝士又不敢含糊爲說。益知僻處罕交接之爲勝也。吳君痛責之。而聞厥後少無所悛。
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是亦不可與言而言者耶。然惟盡吾心而已。日後如見禮台。亦不能不責勉。是皆相愛之甚。而人心不如我心。奈何奈何。難將一寸膠。救得黃河渾。此言惟三復歎嗟也。
答閔士會(壬子)
鄭友情理如來示則儘難處矣。大抵平日喩父母於道。使知祿養之不及善養爲上。當事委曲開陳。如不可回。又不可拂親意。此又次之。愚嘗酷信程夫子爲己爲親。也是一事之語。不敢遂一日之養。到今痛悔而無可及。如鄭友者安敢不恕以過中之仁。而至論其是非大處則終不敢落在第二義也。如何如何。
答閔士會
護産廳事。得之道聽。終夕彷徨。仰天吁號。得書信然矣。天之不祚。乃如是耶。愚則每欲裒集宋朝范，馬諸公奏議。付本朝事以進。仰冀　聖心感悟。曾以此有所奉稟矣。此事固完備而終遲緩。今則已是在弦之矢。言之無益。常謂此　宗國大計。不發於吾舅主則無可望者。今果如此。豈敢挽止耶。然猝詣都下。易致人惑。不知先稟行止之際。將以何語耶。請對體重。而畢竟無歸宿處。徒令中外人心惶擾。爲召亂之階。此
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爲無限之憂奈何。此事終無善策。就所示略陳淺見於別紙。行駕雖已發。幸幷此書仰報之。凡事審量而愼密。至望至望。
答閔士會(癸丑)
長疏出於往年御史復　命之際。則其獲罪未必如今日之重。此亦可謂計較利害者之惑。然以世道言之。義理晦塞。月異而歲不同。今日一謫。尤爲有力耶。所恨者歸宿只是引嫌。未能聲罪致討。以大扶世道也。所謂長書。不知何人所爲。愚見則春後去就與筵話中疑阻一段。士友間往往有竊相憂歎者。微此君一言。無以明得本心。然則是孝也。非傷孝也。使此君揚揚禁近。以增一番光鮮於世界。則吾未見其爲孝也。
答閔士會(甲寅)
小紙所報領悉。齊名自知忝竊。來示豈於親愛而僻耶。平日心事。不見白於　君上多矣。區區出處。尙何暇論。然臣之事君。小而親疎用舍。大而榮辱禍福。雖若不同。而畢竟同歸於玉成。上天之於人。其理本如此。無論往昔。驗之賤臣。益可信矣。頌祝　大恩。此心如丹。顧進旣不能裨補衮職。以效匪躬之節。退又不
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能存養心性。以盡順事之義。此爲萬萬辜負耳。俯循仰慚。何以自立。示意似若於此道理。有未洞見處。臨筆自不覺吐露至此。如何。大心來。偶傳令季晝寢。一第外無餘事耶。未敢知也。
答閔士會(丁巳)
前幅縷縷。實切感歎。迷息素多流俗意思。不肯卓然自異於衆。今番事蓋亦由此。歸後痛責之。一如哀言。而亦何及也。處人父子之間。盡底說道。愚固自喜粗見信於哀。而哀之此事。豈常人之所可及。不獨愚所歎服。渠亦豈不知感。書末云云。恐渠見信一節。亦不能如乃父而然也。此後無論吾存否。幸有以隨事鐫誨也。士衛所遭。眞是朱子所謂人生不幸事。况弟兄一時見困者耶。已略有所對商。而前頭事深可念也。
答閔士會(戊午)
上元又近。孝心號慕。尤何以堪處。兒子處義。卽士衛所謂抑可以爲次者。吾旣本自不快。而來示極正當。示渠而使之佩服矣。大抵今人兄弟朋友之間。少稜角而喜浮沉者多决科。反是者則不能。是亦時運使然耶。恨不相對劇談也。喪中遇變亂則雖曾經侍從之人。奉几筵奔避山裏。恐無害於義理。至於因事入
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城云云。喪人宜不敢暫離廬次。其出入則爲喪事及時見于母兩節而已。苟能一如禮律而無違則雖卽日還侍几筵與同奔避。自可無疚於心。平時行動。旣不能如此。則仍留以竢亂定。亦不爲不可。如何如何。
答閔士會
前示非可以義理論。近世媕娿計較之論。大率如此。何足道哉。喪中奔問一欵。鄙意則三年不呼之義。蓋所以順人情而合天理也。雖往往有不避金革者。而猶不免得罪於禮敎。况奔問而無所事者。於義何所當耶。事親之日。已無可及自盡之節。惟此終喪。一日違舍几筵。孝心之所不忍者。致身報國。豈無他日耶。幸以此語及兩從。與之更存思量也。
答閔士會
祥期不遠。哀慕何堪。此間孫兒冠首之禮吉成。日氣淸溫。士衛爲賓。士元爲贊。令子亦來觀。喜幸如何。惟是孤露之懷。益切愴傷。大心又不可作矣。曾詢忌祭利成一欵。從容繹思。則中古以後諱日始設祭。非如四時正祭之爲重。雖減殺亦自無害於義。如何如何。
　　別紙
路中非相弔之地。而彼旣請弔。我安敢辭。况如至親。
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相見便哀動者。似不可拘也。
人家多於遣奠前行朝上食。蓋爲取便於事勢。而於禮意則乖矣。路中停柩處上食爲當。朔日啓引者殷奠亦然。所示午時引行則又是變禮。祖奠之徹。雖甚未安。朔奠亦不可闕。似當權宜行之。如何如何。
緬之緦。固具三年之體。然三年喪變除之節。亦重。不可以緦服而廢之也。吉祭亦恐無不可行之義。
備要禫祭條。吉服別無見載者。黲布笠黑帶之外。難容臆說。網巾之黑緣者。似當幷置帶笠之間。而雖或從後換着。亦恐無妨。
吉祭之行於禫月者。固以三年廢祭之餘。正祭爲急。而其重則在於仲月。故惟仲月而後可行。至於孟月無嫌之說。則蓋爲禫事在季月。而孟月行吉祭者設。今此禫月吉祭之仍行。以前說言之則旣非仲月。以後說論之則又不踰月。而牽合兩說。以就己意。未必得禮之正。不若從踰月之正制也。且愚意則吉祭時祭之爲四時正祭則同。而特以終喪後初祭而別其名耳。設令季月過禫者。孟月行吉祭。仲月又行時祭。則是天道未少變。而正祭再行矣。無或近於黷否。尤翁之論雖如此。未敢遽從也。如何如何。
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答閔士會(己未)
草稾俟間僅此點檢以還。惟取舍之也。此疏兄弟聯名。固不可已。而軍銜不及實職。士衛之言誠然矣。　除命未下之前。遲待亦不妨。而季職甚緊。此爲妨碍。姑爲在外以俟。至於繡衣事。衛書亦有問矣。衛之意見亦是一道。而旣以先人心事未暴爲至痛。則未一暴之前。徑先獨出。終涉苟且。此則伯言似勝。如以違命被拿則略以崩迫私情。未及陳暴爲辭。出後得與聯名則幸。雖或因此重勘。仲獨爲之。季則追後自列亦可。如何如何。君輩作事。每患疎闊。以前書先泄之戒觀之。亦可懲也。如欲爲此事則毋廣議毋煩露也。
答閔士會
二從　處分訖未下。惶蹙可知。一疏旣明暴先人心事。而辨　君誣自在其中。則忠孝之稱。未見其爲過矣。然今有疎逖之臣。以己見直斷某人以凶逆則其不死幸耳。如是而後方可謂無所恃者。此君處地固異於他人。前所云云。蓋欲渠無以此自足。百尺竿頭。更進一步耳。朋儕之言。不知如何。而吾意則無他矣。捨却死生於一邊則何事不可爲。但恐此君終非槁死骨相。此後收拾甚難。可憂者在此耳。設令吾不能
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悉渠本心。就此分疏。無亦多事。而亦何益於事哉。一家書札。固無言不盡。無煩人眼目足矣。示今與後之慮。亦恐太過。幸平心恕諒也。
答閔士會
所示金令之言。未可曉。古者冠則三加。婚必親迎。禍家子孫。旣無廢冠婚之義。則古禮烏可廢。而又豈有冠婚輕重之別耶。雖非備禮。惟行於京城者。爲大未安耳。
答閔士會(庚申)
新年靜履增福。此身忽是周甲。少壯如昨日。何爲遽至此地頭耶。百感交中。殆不自勝。到老失學之歎。善端春噓。令人感歎。往雖不諫。來猶可追。千萬自力爲望。兩大臣伸理之典。爲世道甚幸。天道必復。會知有此事。而何意於未死前見之也。右揆數日前入城云。信然否。善後之策極難。何以能不失士望於終始否。示意默悉。敢不相勢爲之。而世事不如意者十常八九。何望其有助也。令子應擧。在於復諡之後則豈不恰好。而但恐耐不得耳。
　　別紙
服期者葬後祭如平時。但不受胙。此栗翁定論。今世
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士大夫固皆通行之矣。然祖父母衰服之重。非比他期。揆以死生情禮。恐亦未可以祭如平時之文一例斷之也。愚意則葬後忌祭三獻。朔望節日亦如儀。(忌日是喪餘之祭。雖以三年之喪練祥行三獻之儀推之。恐無不可。况左右旣於葬前行一獻矣。次第增損。自當如此。)時祭則三年未畢之前姑勿行之。禰亦同。(朱子於其夫人長子之喪。三年內不擧四時祭。此是具三年之體者。比左右今服。固爲較重。肰亦可傍照而得其禮意否。)墓祭三年內一獻不妨。(此則原野之禮。古人所重在廟。廟中旣廢正祭則不必於此獨爲備儀也。)重違屢示。妄意參酌如此。實有僭汰之懼。更須博詢熟量而處之。
禫祭與吉祭差別。雖行於仲母忌日。恐無未安。喪餘變制之節重且貴。速令勿退而行之爲宜。
禰祭之必於季秋者。實以成物爲主。若不行正祭而獨行禰祀。則誠有豐昵之嫌矣。或人之說則未知可也。惟鄙家去月有故。今月又少無故日。纔過時祭。明日又將行禰祭。煩數之懼則有之。此一節則以身所經歷而知有理也。
答閔士會(壬戌)
睡起臨盥。耑札忽至。驚慰如何。昨夕邸報。但見趙尙命疏槩而已。此外漠然不聞端緖矣。所謂昨宵景色。可以揣知。疏本果入徹否。不入則似無此非常之過
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擧。入徹之後。先志與兄弟心事俱明白矣。死生禍福。何足筭也。終是　天恩罔極。何以爲報耶。枷杻二字之外。無由詳知其時事狀。且謫所只云瘴海。不審爲何地。可欝。豈或悸魄未定。倩草不免疎漏而然歟。納供時果能辭語明快。無所撓奪否。使吾筋力苟如未病時。豈不往見於中道耶。萬死一生之面目。不得見而作此遠別。恨歎無已。
答閔士會
木孫還。方可得其眞信。政爾企佇。意外書至。驚慰如何。其間事狀。今始識其大略。所問出於不虞。而又臨之以不測之威。供辭固難一一裁量。雖或不擇。要亦不失大體。而遲晩二字甚不好。宜其有年少傍觀者之責。君之自咎亦宜矣。大抵爲某人死則極無義。然此事只當應之以矣身陳疏本意如此。非爲五人訟寃者則其逆與非逆。非可問於矣身。持是說也。雖累招而不變。豈不爲十分道理耶。安坐思量則易。而倉卒未易及此。此坐於平日見識之不周而然。可歎。然凡事當觀大體。君之爲此事。自流俗觀之。固宜驚恠。而原其心則孝友。而忠國之誠又較多。俯仰自無愧怍。雖有些少做錯。何足介介於胷裏也。許令權着紗
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帽而入對。何損於　聖德。不欲此而必令爲鞫擧者。其心之切痛。實萬倍於某輩矣。只望善飯加護。生前俾得以相見也。
答閔士會
店人之持回書歸者。能及於閱院午飯之前否。木孫暮歸。得道上一面消息。猶以爲慰。昨宿何村。計已與士衛作別矣。心緖不至作惡耶。邸便纔謄到君疏。令人一讀胷中浩浩然。平日必欲一上之意。從此似不復耿結於中。何快如之。更觀之。衆怒如火。勢必不免。一時危辱之塞其禍心。亦幸耳。不敢知　聖上果細覽否耶。到此而尙冀　君之一悟。情戚而意亦迂矣。縱不能然。播之四方。無人不見。不獨使令仲本情皎然於來後。數十年奸壬輩窠窟。打破無有隱情。豈非世道之幸耶。此後思君時輒讀之。可以瀉此心胷矣。李君益培來傳初書　傳旨。因某輩突入中止之狀。國其奈何。士類之死生禍福。恐亦不暇論也。京國日遠。大海當前。老來心懷。固不易處。然而古人云忠義塡骨髓。惟爲君恃此而不憂耳。今日必過振威。過此無由卽得行信。又走一奚。過活源與全府時作書。付趙靖世，李基敬。以爲遞至之地。如何如何。
答閔士會
所示縷縷奉悉。程子說吾欲爲君誦之者。而旣先獲矣。然而終恐未能擺却也。思量兩件中。上段則苟且。下段則好矣。昨日洪生梓來過。使讀君疏。讀盡問之曰此疏好否如何。其止之者。於己爲榮耶。其人默無所言。及披見供草則曰逆乎之對。只當以此事已悉於弟疏所列。此外豈有他見云云。此亦局外之見。易於思量。易於說話。而視吾前說。尤似好如何。然成事勿說。旣往勿咎。置之無復留諸中也。長道加愼。
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答閔士會
振威以後。渺然不復問聞矣。過活源時手帖之出於五日者。再昨始自趙君傳至。顚倒開視。驚喜如何。身健善飰四字。極慰居者之念。而近日風日甚惡。不知觸冒作行。得免感傷否。計程似已到候風界頭矣。少日有長風破浪之願。而今則讓與君矣。此爲何等壯遊。到底無非　天恩也。士元初七。自壽村過我。留宿一夜而還。纔一二里墜馬重傷。大抵一家同一運厄。奈何。所示領悉。此言之出於伯春之口。卽是常理之所必然。早使如此。豈有向來許多疑謗耶。可喜可喜。他日歸來。當一痛說此箇義理。姑置之勿復道也。黨
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心有善有不善。不可無區別於其間。先以大海洪濤。洗盡褊狹心胷。歸後可以刮目相見也。頃有一少年訾議君者。余應之曰。其所摧敗。亦足以暴於天下。而全軀保妻子之臣。又從以媒孼其短。古人此語當深念也。其人唯唯而去矣。
與閔士會
活源過去時書角外。渺然不得承聞。計到海上已久矣。風勢如何。淹留亦幾多日。撼頓之餘。安臥調息。亦自不惡。向來心裏所懺悔者。或已洗滌無留在者耶。洛下消息如弱水。彼輩所對辨疏箚。令季亦或送示。其窘遁躱避之情狀。還堪一笑。吳光運以諫長有疏。而氣勢視前頗消挫。他可推知。君之本志雖不白。而士長則不惟心事見暴。其言亦不可謂無補於世道也。或傳令胤已發去。以爲扶將入海之計。或云束裝將發。因君書力止而中沮云。不知何言爲實也。只望隨地善護。
與閔士會
二月十八書。最後至。數昨自潭衙遞致望朝手復。此是近信。何慰如之。不知其間已得好風否。直挂雲帆濟滄海之句。每吟覺爽然。不謂君能辦此壯遊也。來
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書多少。無非懺悔之語。此事何時可了。所謂至當無妨。不過慰藉。而然爲五人死固似無義。而爲　君誣死。亦謂無義乎。惜乎。見不及此也。雖使君不屈。必無死矣。不死而上暴先志。下以不沒賢弟之名。此是十分圓好事。其可易耶。孟子之語大丈夫威武不能屈。必先之以居廣居立正位行大道。君旣無此三者。而便能不屈於威武。則眞是立地成佛。天下焉有此理。吾意君之可悔。不在於今番失對。而在於平日不讀書也。南間心經。固爲非時。而棘籬大學。先輩之事可法。安頓之後。須埽却百慮。靜坐看書。以收功於桑楡也。
與閔士會
卽者君家以新釀二壺。耑人送來。君雖在海外萬里地。而家人能得君心矣。來卽引酌。色味甚佳。何異與君對酌耶。憑令子書報。知發船翌日。移泊所安島。此島似是發船處不遠之地。不知爲幾里。而其後能得一帆好風利涉無咎否。李君奎采歸時必歷見。見後方可得君眞消息。而至今不至。其鬱如何。日來風日絶無佳時。爲行者憂念切至。新到風土如何。凡百亦堪粗遣否。此身又以胃脘餘氣。數日大痛。汔無蘇意。
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吾輩各是老年。安居而猶少健。况於炎月積瘴之鄕耶。所望惟海山之善護持耳。近間胷中悔端。能蕩滌得盡耶。前後云云。蓋有激於十分至當之說。不得不就義理上說去。無少顧藉。而他日生還之後。相對笑謔。責備之言。亦豈止於此而已耶。幾時得君携酒來見。我又肩輿往謝。瀉得此中間襞積之懷否。歸時必一上漢挐絶頂而來。誇我壯觀也。
與閔士會
士淵謂當於早晩有除後爲辨疏。士衛爲草疏以示。此亦有一二往復矣。廿七朝。衛也自壽廬臨還馳書。報以淵病之急。而亦不料其不日而承訃也。此令而止於斯也耶。似此禍故。實人世所罕有者。念君情理。又何忍爲喩。然以吾舅主深仁厚德。而身後未十年。奄失二孤。天理豈有是耶。使君安坐於家。則以昨今年運氣。恐必無幸。投君於絶海之外。天意似若有碩果之應。目下門戶之責。微君其誰。千萬痛自寬抑。一以忘哀保生爲心也。今日李君汝亮忽地過訪。爲君消息。待此人久矣。其爲驚喜。何可勝言。細聞風濤出沒之狀。令人凜然。輕身發船。此亦終失於疎率。歸時則切須深戒。勿更蹈危也。李君相見似無期。而猶且
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如舊拭靑。與君相見。亦豈無其日耶。惟化者不可復見。痛矣痛矣。
與閔士會
近日向沍。謫况何似。父子相見。其喜可知。何間當還送否。人心道心之屬於發處。金言爲是。而但其爲用也。亦豈無體耶。誠意無自欺。亦是已發。勿論發未發。皆當用功。君言雖似完備。於此章則不相襯貼。以發爲未發。大旨已全錯矣。君輩以絶海孤囚。能講討經義。諒一奇事。
與閔士會
士衛訃書。計已自京傳之矣。一門喪禍之荐酷。固古今所罕。渠頃於過宿時。言吾家於士流中。獨免辛壬大禍。物理例多回還。近事豈亦由是耶。未十日而渠又繼沒。此君抱負不少。雖一生窮厄。而尙冀爲他日緩急之需。而乃至於此。天也奈何。念五作書與君之時。渠亦在座。其翌日告歸壽廬。孰謂兩日之穩。遽成終古之訣耶。晦日書來。言有臂痛。初二則云臂痛向歇。初四則云咽喉不浮不塞。食飮不通。恐是感寒。願得轎馬毛帳之屬。入京調治。蓋倩兼姪作書。而初二則絶筆也。初五晨治送馬轎諸具。其前夜及翌朝則
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稍進食飮。酬酢如常。能承見吾復書。治任將發之際。暫時倚枕若甘睡然。兼也不復憂疑。徐而叩之曰路遠日已晩矣。則已無應矣。始告急於此處。先走丸藥。而吾兒仍急往。已無可爲。喪出於辰而臯復則在未矣。孤兒初六夜戴星而至。士元只聞病報。初七始到。當門發喪。其夜廑行襲小斂。緣板材難得。束手坐待而已。十一日夜始入木。木不甚好。而價則二百。聞此可知其間事勢之罔措矣。凡八日而成服。其亦命窮之一端耶。昨日士元挈孤姪往宿沙村。今明間入京。使孤兒承重受服於舊喪筵前。趁月半還出。方議啓引。而洪，申兩姨從。昨夜來宿此處而歸矣。蓋聞兼也欲還其家。歷省于壽廬。偶値其病作云。苟無此君則幾不知其死時矣。此則天幸也。山事意不出於驪山近處。而喪人之意則以家內多牽掣之端。欲遵京裏終喪之本意。返魂於國洞。而吾則以爲决不可。無論用廣山或他山。返哭則當於驪上。返哭之後。繼奉承重几筵。同會一處矣。未知吾言果得行否也。當今家力蕩殘。償債及引葬諸具。茫然無以措辦云矣。訃書遣去。在京從弟輩必爲之。而哀遽想不及他語。且此去鄭生家奴。卽是信便。故詳細報知。不憚煩絮耳。自
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失此君。門戶枵然一空。吾輩將誰所倚仗耶。病裏所懸懸者。惟君一人。以是益願其遄蒙　恩宥矣。明年邦慶必有相見之期。而生者雖相見。其於死者何。無由相對一慟。惟臨書垂涕而已。
答閔士會
意外咸平人來。得初三手帖。喜聞宿病少減。而院便書姑不至矣。羅君心甫承有過從之樂。可知其人前患已差也。所謂院便。卽指景賢耶。此院以金鶴峰誠一躋配久矣。金公固名士而號稱東人者。不無持疑於院長之請矣。似聞尤翁曾亦爲山長。故不疑而許之矣。傳聞未必可信。欲取考先生案。而怕煩不欲爲。須從容語及羅君。使之探報也。旬呈事。古人蓋多有行之者。而所示還發一笑。君雖生出陸地。而與誼志輩齊名接武。還不若枯死空山之爲淸快耶。
答閔士會(癸亥)
昨者大紀致去望手問。極慰阻戀。歲新矣。客土情事如可見。眠食一向安福否。　春宮患斑疹。藥院至於移直。勢必稱慶。况又三加在邇。嘉慶相續。君亦必蒙宥還。欣企欣企。吾病漸向勝。凡百幾如常。兒子得衿川縣。少寬畫地之憂。而種種有難便。姑遲肅　命。設
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令赴官而爲一日之養。終不若無官相守之爲得計也。日昨有人來傳祥姪與金家子弟相交如舊日。吾應之曰作法於凉。其弊猶貪。作法於貪。其弊如何。渠之父兄曾與柳儼輩不絶。百事皆下於父兄者。安得不如此也。來示無父之語。恐亦非過。渠旣無問。吾則何言。欲以此紙示士元。使出示於相見時。仍痛責之。雖小事旣知其非。何可因循不改。雖晩亦可以自靖。莫曰無奈何也。洪純甫自明之疏。渠言旣如此。筵話未必皆眞。然此疏出後。又聞少年輩與純之諸兒。如舊交歡。設令不絶。一何忙急至此。令子曾亦經吾一番呵責矣。或以告知否。兒輩事大都一般義理姑無論。血氣之憤。亦全然無之。此世界將成何等世界。痛歎痛歎。
答閔士會
儒賢出處多議之者。動吉一也之訓。信不虛矣。臨歸八條之疏纔見之。而袖箚未有聞也。或有之而不知耶。前月廿二有書問去就。而廿四五間造朝。書到則在於告歸後數日。而陳對時義理。其書元無所及矣。似聞儒疏稱爲道義之交。而來諭亦然。好笑。古人所謂道義之交似不若此也。尙記乙巳丙午間先舅主
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勸起不肖而曰。不起則召還疏可畏也。當時視若戲劇之語。今則不幸而中。世間豈有如許奇恠事耶。當歸菜到卽上盤。而無齒何得咬齕。人生到此。百事都無味。然而荷情則深矣。
答閔士會
士衛在時相見。便豁懷。書至亦然。自其亡後。耿耿懸念。惟在於君。會面姑無期。書亦不及於在遠時。一旬相阻。惄然如飢。此際耑問忽至。心聲相應。豈虛語也哉。老炎愈酷。調履增護。益可慰也。此間喪餘又迫。痛慕如新。士元勸以勿終日行素。君又以攝祀爲可。俱出憂念之切。量力而處。勢將如此。而尙可謂生人事耶。士元向日書云聞君當暑不扇。正衣冠危坐。欲學之未數日而旋止。眞所謂賢者兄而愚者弟也。吾心內自笑曰。元也退讓甚。得此君爲弟。吾輩何恨其不賢也。今便肉談和章。輒先於士元。豈所謂弱者先手耶。於此亦可見兄賢之一端。已於答渠書及此意耳。所作雖自謂肉談。而意則甚佳。惟推奬此身太過。殆乎聖矣。使令季在者。又將博得鄕闇之目。恨不及渠未死。相對一大笑也。瀛海之水。非不深矣。猶不能洗滌胷中悔吝之心而來耶。然其良心眞切。亦可貴也。
　　
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別紙
近方求得辛壬間日記數件。抄出謄書。姑未訖役矣。乙巳後孫宦荊佐之招。必錄載於末段而後尙儉輩實狀方綻露無餘矣。欲得見而無其路。不知君曾有所謄留者否。又或禍家如夢窩宅有之。幸聞見搜訪以示之也。
答閔士會
皇恩罔極之說聞之否。駿馬金鞍得得而來。非君誰爲此憤惋之辭耶。柳令陽輝爲燕行乞言。纔書送數句曰含寃忍痛迫不得已。銘在心內。惟此八字。瀋使之還。迎以鼓吹。謦欬　君側。誰以此義。胷中不平之氣。自然發露如此。職則可言而猶不能謦欬。此何事也。痛歎痛歎。
答閔士會
士元職雖可言。目下時勢。自家力量。終未可言。藉令因此病而取都憲祭酒之職。當其時也。學益進德益卲。可言而言。以爲扶樹世道之圖。則吾輩雖未及見。豈不爲吾道之幸耶。願勿着急。容渠作養病之地也。趙臺益章事。已承聞否。聞渠當烹死則死矣。亦可以雪吾恥而關君口否。與士元相對一笑。恨不得君在
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傍耳。
答閔士會(甲子)
早知昨雨終夕則豈不用投轄故事。以添數日之穩耶。獨臥山齋。士衛陳迹。罔非傷心慘目。其何以堪之。此間調息如昨。連日所與相見者。卽是親愛。而皆萬死一生之人。　聖朝曠蕩之德。與天無極。而病懷賴此頗覺開豁。何莫非感祝之端也。益章口傳筵說。而上敎大意以爲百祥疏。宜若爲伯父訟寃而闕之云。仰惟　聖明在上。無幽不燭。恐無人相報。不得聞知。故略及之。
答閔士會
耑札忽至。披慰何已。但聞孤坐江亭。寂中看書。必勝於前日也。此身諸節。有退無進。不無妄動底意。而更思之。前疏可以二字。今猶未也。未可之前。似不至欺君。以此自恕。不免廢。然數昨已上欲進未能之章。仰請　威譴矣。別紙詳諭。多荷至情。顧此去就不論義理。惟以疾勢加減爲節。時則不論消長治否。只取不寒不熱之候。古之賢者亦曾有如許行藏否。君須勿爲高論也。
答閔士長(亨洙○己酉)
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盛疏覽還。大意務欲宛轉兩全於臣分私義之間。故歸宿在於自引。不能痛快說去。古人論事之體則不如是也。然以如許情地。開此一線路。使今日知有這箇道理。非君力量不能。亦知孟子人樂有之訓。眞不我欺也。惟言出於君。故感格尤不易。此爲慨然耳。立朝行事。一以是爲準。庶幾不隨人滾入功利中去。愚者之望也。幼安讀之歎曰伯玉萬語。安敢望士長數行文章。吾不知義理當如此。此語可令士元聞之否。作字不必好。貴端正。君心畫甚不正。未可痛革耶。偶及之。
與閔士長
僻居寡便。君行後數日。始聞　嚴譴消息矣。至驪鄕。令季示以筵話疏箚。方得其詳。惶駴何極。秋日頻雨。行李萬護。已抵何地。今之人都厭厭泉下氣。而君獨不死。炎道險棧。雖倍于此以萬。顧何足道哉。盛疏終是引免文字。體段差輕。然猶足以示大義於來後矣。但緣君一言。上貽　聖上無限過擧。下致老親非常境界。君則只當以誠信未孚。自罪之深。平日每勸君讀書。而不免爲藐藐之聽矣。動忍增益。惟此時爲然。千萬勤勉。以長其見識。以爲他日息補之道。如何如
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何。松江公江界籬中。白木書大學故事。曾亦聞之否。
答閔士淵(通洙○甲寅)
承有新除。令仲在圍籬時。已就禁職。况於今乎。試士之役。亦且趨　命。則去就似已有定計。何至更詢。大紀則出六後無論冗職。言職一例不就。自以爲快足。而吾意不如此。每謂盡職盡言。是爲第一義。渠自㥘弱不能耳。當初豈有講定之事。君之處地。視他人有別。雖是冗職。一投足則易乎瀾漫同歸。固已可羞。前頭言職。私義亦未敢言則其一就一避之間。崎嶇苟且。誠有如來示者矣。今番如不能不一肅。則一肅後旋卽呈遞。還鄕讀書。此後大小　除命。牢辭不出。分義廉隅。或可以兩得。而觀此頭緖。終恐住不得奈何。惟辭受語默之節。一稟親旨而爲之也。此時冰雪嵯峨。而枉費僮脚於數舍之遠。尊甫之誤人甚矣。好笑好笑。
陶菴先生集卷十六
　書[八]
　　
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與閔士衛(翼洙○乙巳)
去就已悉於面晤時。大略退則括囊。進思獻忠。成一矩律。今亦欲趁祥時入往。一暴憂愛。定計如此。故日前草短籲欲付。而有所懣然。姑徐之矣。　上心旣偏着。百事無可爲。不知何說可以感回。而及此時少效格非之義。未知如何。感回固不易。觸激又未可知。而要以盡吾心而已。前　批補不逮云云。引昔事責勵。異於直爲求助。然而猶可引重而陳忠耶。無寧依拙法姑泯默耶。幸審量時義。從容仰質於退朝時。參以己見而回復之也。千萬惟默會。
答閔士衛(戊申)
此身受　恩罔極。席藁之中。猥被引對慰諭。初吉始陳懇。有依疏辭往護之　批。闔門感祝。如何勝言。時賊卽麟佐血黨。同起於淸州而追後見捕者。金丈，張將。果同被誣引。而賊招中所云私嫌。卽甲午會試試官時。其文以次下入格。爲吾所拔。含寃次骨。而其歲元無是事。金，張事亦皆虛謊。誠莫測其端倪也。前席已略陳實狀矣。顧瞻四方。蹙蹙靡騁。不知將如何置
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身。新池則平時輔車之勢固好。而目下時義極臲卼。旣非走入高深。亦恐累及親友。原州少勝而元屋終苟𥳑矣。堤峽則鄭從月林，士長新屋。似可推移。而不徒無糧。賊徒散入之說。傳播紛然。利害亦難懸度。卽今處義。或云深入爲可。或云此尤惶兢。兩言如何。未移屋之前。惟深蟄謝客。以爲自靖之計耳。朱子云非閉門塞竇所可免。本知義理如此。而今則不得不竊附龍門遺矩。此言其亦僭猥之甚也。好笑。
答閔士衛(甲寅)
至日忽迫。諱祀又近。痛慕如何。痁疾終是氣敗所生。哀豈不知而不思所以扶接之道耶。有疾暫須食飮。疾止復初。已載於小學書中。蓋飮食禮之小節。滅性則傷孝之大者。吾於君輩固愛之深矣。愛禮亦豈不若君輩耶。千萬勿疑。
答閔士衛(乙卯)
趙二憂遷厝引行過振威。強起一哭而歸。後死閱歷萬變。益知此老能卓然於死生取舍之際。非今人所可及。人之晩節。不可不愼也。黑山，碧波二逐客消息。憂惋何言。
答閔士衛問目(丙辰)
　
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仲父篋笥中有所謂獻芹錄一冊。蓋再昨年間欲上而不果者。子弟之心。不忍埋沒。陳疏而欲上之。未知如何。但此書爲建儲一事而成。而其不果上。由於　元良之誕降。則或以爲今宜拔去建儲一段。此說亦如何。今日國家所以崇終隱卒者出常。而　備忘及筵話。乃以所執云云。有追咎之意。若於疏末略陳數語。以明平日本意則如何。陳疏則主喪者爲之耶。曾經侍從者爲之耶。仲父癸丑入城。出於黽勉。無日不思歸。　元良誕降。國憂少紓。始乃决歸。擬待　冊禮後奉老東歸。疾患遽作。不果如志矣。伯從欲於葬後不復返魂於京裏。仍留丹巖。而或以爲老親在京。神主旣成之後。將無以伸哀。則情理難忍云。此言亦如何。
獻芹錄年前已蒙下示矣。日來默念。此書裒集。一心炳然。誠不可泯沒。不知諸孤將何以爲計。今玆所詢果如此矣。但書末一段。此在昨年以前事。雖於今日亦無可嫌。然以目下時勢樣子觀之。　聖意亦或有惡聞礙見之端。不可不細加商量。若如或人之說而沒之則許多格言。固是對證之良藥。而去此一段。便索然無精神矣。大抵此書體貌。與遺疏有異。雖遲以
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時月。亦無不可。平日衷赤。旣不見孚於　上。觀於悼亡之　敎可知。莫如抱此抑塞。藏諸篋笥。以俟　聖心一分開悟之日。而此固未敢望。又或不無可乘之機。姑徐而更議之未晩也。若陳疏則主喪者當爲之。而欲屬之仲哀則以臣兄某以臣曾忝法從。使之陳聞爲辭似宜。痛寃二字。誠不爲過。然　上敎所以追咎者。本非新般事件。今日辨暴。恐涉非時。此則士長輩他日之責耳。此豈疏末草草數語。可得以明之者哉。至於　筵敎。尤可爲子弟懲前毖後之端。千萬各自痛省。無令我舅主本心䵝昧於來許。此爲孝之大者矣。如何如何。無日不思歸之遺志。此豈待所示而後知哉。愚意則成服後奉柩卽還驪上。以體雅意爲得之。而時當酷沍。事勢又多牽掣。旣未可爲。則葬日涓吉之後。先期引還。奉住江榭。以待窆事。仍爲反虞於其處。以畢三年。恐無可疑。情理雖有所未忍者。旣非宗子。又嘗異宮。或人之言。不須論也。
答閔士衛
所示備悉。興君婦几筵上食旣不廢。則朔望奠似無不可行之義。惟主喪者是斬衰。則以期大功葬前略設之文推之。一殷字恐未安也。墓祭之可廢。尤無可
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疑。至於仲哀夫人茶禮。雖是異宮。異於三年內祭奠。斬衰葬前。使人代行。亦似不敢矣。如何如何。
答閔士衛(丁巳)
所詢領悉。孝子爲親之意。但求其自慊於心而已。豈有強其所不欲而爲之者。若於此見得。可以知所處矣。然力量不足則無寧用甲戌故事之爲無跡也。下欵來示誠得之。大抵此時節。眞是無限變恠。固未易充類至義之至。然事無大小。一或蹉過。竊恐益傷平昔雅志。此當兢兢致愼處也。如何如何。致祭早晩。一任儀曹固無妨。而至如文字分排。或屬於不好之人則豈非難處之甚者耶。自　上點化。誠無如何。而該館如有問。擇稍可意者而答去爲得耶。更存商量也。
答閔士衛
頃日大心還。細聞消息。仍獲書問。慰豁如何。迷兒去就。國友之言。豈不淸快。而渠旣無志節。奔走塲屋。則猝難責以高蹈。惟有隨事盡職。以圖報　國恩之萬一而已。此若不能。而徒與人瀾漫同歸。則便無話可說。不知渠將何以爲計也。凡百使一一奉質於左右。吾則旣在遠矣。左右豈不視之如子耶。須善爲之指揮。渠或不及問。而有思則相報。有過差則責之。無令
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重得罪於士論也。
答閔士衛
迷兒苟能進而盡職則未必不爲好道理。旣决科。旋不仕。不過爲藏拙之策。何必乃爾。以此責勉之。但恐盡職二字極難。朋儕中實無可以相託者。前書所云。意則深矣。且渠平日尊信左右。切勿泛視而善指敎也。小紙所示領悉。吾則雖不仕。長帶軍銜。冠服固可。而左右則恐不必然。深衣是華盛之服。然禮許借吉則服中似亦無妨。如何如何。
與閔士衛
聲台榮擢。克繼前躅。年歲又適與之符。此實稀有之事。奇喜可言。惟超躐太速。責任至重。情愛之深。憂甚於喜耳。吾意則去就不難决。人臣身非己有。况當此危世。擔此重負。如非才力之大不可堪者。只當向前盡死。以圖報　國恩之萬一而已。雖有難進之端。輕重固自別矣。西銓異於東席。無是非爭奪之决於目前者。且武人用舍。似不當拘於色目。然賊邊人終難崇用。癸卯科尤宜區別。惟以去私恢公。收拾人才爲務。則豈不大慰人心耶。苟不能然。而一如前令尹之政則固恰副當路汲引之心。而其失望於士類。貽羞
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於門戶。爲如何哉。自量於上所云者。力不能辦則無寧引微嫌。限以　威譴。必解乃已。來示中兩欵。亦足成說矣。君之識慮。豈不能及此。是必於欲進未進之間。欲爲毋高毋卑之策耳。來頭指揮吾兒則切勿如是依違也。好笑好笑。吾言如不以爲非則早晩或復相見。以君意及之。以聽其裁量也。偶見所示。不覺發露至此。而非有問不參涉。是拙法然也。勿以煩人。
答閔士衛
遇凉益悄然。書來良是一般懷思。兒子行己之至難。誠如來示。渠赴科之日。已料其如此。今亦不知悔否。還可笑也。向來　筵敎。豈不萬萬惶恐。其中數字。非常關係實大。如或專指賤臣則猶幸也。賤臣本是常調文宰。未曾以學問自處。何敢遽論其流弊之有無。至於不能善讀書不能善敎子則　聖敎實至當。吾在矣。安敢令渠深引。一籲旋出。知之者或恕之。不知則謗之固宜。然此亦乃父之過也。　君親之間。處義諒不易。渠雖痛陳而自靖。只是揚　君之過益父之罪。無寧姑此任謗於其身。去則以他罪去耳。但念　聖心旣如此則終必暴發於外。不可但已。亦復奈何。中夜憂歎。非敢爲一己之私也。
與閔士衛
伏聞　聖上有却膳之擧。而不得同諸臣齊籲。分義固萬萬惶悚。而今番　處分。直欲痛哭而不可得也。君德世道。其將奈何。兒書要我移次陳章。李生宜哲馳書勸一造城外。而吾則頑然不知變。不知君意以爲如何。願聞之。某人爲相。吾兒决不可伈伈仍冒。未知已爲渠畫策否。於此斂手坐視則恐非相託之意也。據實直陳爲快。而渠力量恐不能辦。吾病又如此。陳情逬出。從後更商量。猶愈於仍在耶。未復膳之前。姑不暇他。而復膳之後則不當遲淹。善爲指敎也。
答閔士衛
所報兪友云云。以常分言之。亦似然矣。輟膳豈不萬萬焦迫。而猶不若過擧之爲大。養親者亦有養志養口腹之殊。此義固較然。而旣不能痛陳義理。以納　君於無過大者。無可言矣。又不能奔走於區區末節。罪合萬殞。而迷見終不知變奈何。此身從前去就。不欲苟然。而終恐傷却分義處多。每自循省。一心惶懔。兒子出身之後。妄欲令渠自效。以見夫未忍忘本朝之意矣。今則時事益無可爲。自靖之外。更有何策。據實直陳。以渠力量恐未易辦得也。聲台旣出之後。此
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一着亦可謂善敗矣。望復位眼穿一語。猶有急流勇退之人。况於今日擧措。非直奴詬豕叱而已。士大夫處身誠亦難矣。不知國事將稅駕於何地也。
答閔士衛
兒子事來示亦如此。可知洛中景色。豈目見甚於耳聞而然耶。據義直陳。或由此而死。則誠有如所示者。而但削黜異於削職。便是罪人。罪人之子。安敢晏然於淸切之地。雖直以此陳籲。恐無不可。此若惶恐不敢則陳病而出。原情以此爲辭。雖被鞫亦以此爲辭。何至於死耶。雖死亦非過分而取之者。不必過㥘也。遲待過　陵幸。無甚得失。而惟此一節可容商量。渠必以此問之。熟量而善敎之也。
與閔士衛
明日之會。雖無此疾。一脚何能出門。傳者誤矣。如蒙重譴。可以安此惶蹙之情耳。別紙所詢。曾因會哀書聞其委折矣。鄙家亦於庶孫長房改題時。不書某字者兩世矣。吾庶從大父於祝文。自稱則必曰庶。其意良好。令士會報與竹舅知矣。見婦時稱號。又何疑乎。
答閔士衛(戊午)
前書所示甚的確。而終不能不藉手於其人耶。此事
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甚難。甚難奈何。箕書覽還。此台猶知此翁之可尊。世所謂後身人不識前生事者非耶。然而今日世界中人亦曰吾師亦嘗云爾。此亦當從後身看耶。好呵好呵。續集答牛溪書天地間正氣消云云者。曾亦一讀否。此翁心事如此。而朝家旣特祭其祠矣。又屢錄其子孫矣。又重刊其文集矣。此翁之得此於今日者。爲榮耶否耶。如是而吾輩又復改編其緖言。以屬入梓於今之箕伯者。實恐益此翁之羞。前書所持疑者此也。他賢猶可。此翁與重峰則不可耳。至於改編則區區深欲效其賤誠。惟不堪是懼。而亦不敢辭。藏之巾衍。以竢後日。誠爲得計。而某人一來見我猶不能。况與終始此事耶。置之勿復道也。然而以箕營往復辭意觀之。此事似發自左右。是則左右以愚之前書爲過也。今則畢露悃臆。比前書差詳。願更以此深量。或與有識知友就事理上確論。如復以愚言爲過而終不可行。則又詳示之也。愚亦何敢自信。
答閔士衛(己未)
二從疏讀之深喜。吾舅主心事。自此大明。　君誣痛雪。亦在其中。人謂忠孝俱全。此非過語也。然此事終若有所恃而敢言者。宜深存惶懼之意。切勿自多。且
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聞大官筵中救之甚力。此非好消息。無論被罪與不被罪。此後擸掇可畏。透了此一關。方可謂克家而忠國。如何如何。
答閔士衛
溫陵之復。累百年幽鬱。獲伸於一日。豈不悲幸萬萬。但此係君臣父子間大變故。必須秤量義理到十分盡頭。尤不容毫髮私意於其間。而　聖情先有所向。羣下莫不靡然。雖曰謀及衆庶。亦不過爲一場虛文耳。安能參酌經變。折衷今古。以歸至當之地哉。已成之後。固不敢不稱慶。而國家大事。了當於倉卒苟且之間。思之寧不懔然。訥齋，冲菴之論固正矣。而在　中廟之世則可。在　中廟之後則不可。人家有非罪出母。而旣無所受命則爲子孫者不敢以己見強爲躋祔於其廟。此其理甚明。故道中士友有問者。輒以此應之矣。今蒙示及家庭舊聞。而此兩段正相符合。深幸淺見之不甚悖於義理也。日後慮三字。在道亦聞之。答以恐是臆料。焉有是理。問者或信或不信矣。妃位旣復之後。庭請諸臣。固難一一追罪。而至於從享三人則當黜無疑。可代之人。徐議何妨。　肅廟之庭三臣無恙。思之痛心。此雖百世之久。終不可不一
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正也。
答閔士衛
所示　處分未下之前。固爲惶蹙。而旣蒙　聖朝及老之惠。亦安敢虛其賜也。不必添以家力。過爲張大。就此營辦。若常時晬辰設饌者然。勿用樂勿請外賓。子孫上壽而罷。以奉承老親不喜宴樂之本意。且無孤　聖君寵錫而已。至於士長所云邀朝廷一段。向日聞之發笑。此君之闊如此矣。其間　處分。雖或已下。此則當觀其罪罰重輕與　譴責辭旨之如何而處之耳。
答閔士衛
士淵相見時。力言出郊屛蟄。爲自處之義。渠亦謂數日內當出去矣。今聞乃兄之言則家居自如。又或往來朋儕之間云。是必開門逢迎。爲人干請。一如前日之爲也。向來住京甚非。時厚招人言。况今兄竄已否。實古今所未有之境界。其所自處。當倍於血泣追愆之身。而猶復揚揚自同平人。此何人哉。朋友家不待招邀而往。則渠固無據。而苟有招邀。其人甚不好。君在近。何不痛責而使絶之耶。切願卽日捲出廣門。除省覲與參祀外。無得近城裏。此若非一兩日可辦。則
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亦宜於其間。杜門深居。雖近日所與往來者。諱而不見也。渠於吾嘗疎阻。所以來向來唇舌者。而聞此不勝惋歎。未忍自隱。須從容示及。勿煩諸他眼也。
答閔士衛
士淵事聞之。惝怳驚惑。此於國家刑賞。何所當也。一事可知其餘。憂惋之極。寧欲無言。疏本計已呈徹。不知　處分又如何也。示意極好笑。以君委曲方便之術。猶恐其生厭。渠何能堪此苦口。自知迂愚之性。老而益甚也。從今以後。一準不勸君讀書例止了。君亦無以保伍之法爲憂也。然君雖自謂不讀書。而近聞後生有稍益進者。豈非未學而吾必謂之學者耶。喜甚喜甚。
答閔士衛
光疏未及見矣。其意蓋欲一快忿口。而徒見其窘遁。於渠未知爲得計也。設酌固似非時。然兄則竄弟則登擢。此世界極令人惝怳。彼人惡言。亦非別事新語。只得黽勉行之。雖欲等待圓滿時節。其可易耶。惟事事從略。以見其不安之意。恐得之。如何如何。淵疏如戒細檢。措語或汎緩。次序欠齊整。故略有轉換添刪處。而晝嫌煩夜偸暇。伻留數日而終不免忙遽矣。幸
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參互而盡意點化之也。
答閔士衛(庚申)
前書不幸云云。晩始覺得矣。吾輩淸官美職。都藉世蔭。已是過分。而左右之尤恧蹙不敢安者。直以無一張紅紙矣。如吾與長淵輩。其將若固有之耶。一笑一愧。左右常喜以流俗自居。而人不以常調待之。豈非日中避影之類耶。近世學行經濟。分爲兩歧。朝家所以處左右者。意東而言西。當之者前頭自處之義甚難。然天下之事同歸而殊塗。錢穀甲兵。何莫非儒者己分中事。今計惟有卓然自立於義理之途。出處得宜。體用具備。使世人知有此道理可也。然此固未易遽論。願自今毋避讀書之名。益長見識。以需世用。實千萬之幸。　上敎令人感泣。有非常之　恩。必有非常之報。不知何以爲計也。
答閔士衛
廿五書報。晦日始承領。而其間又是無限事變。只有仰屋而已。來示好笑。智之爲體。本圓而特用之者不善耳。無恠乎救得一邊。倒了一邊也。此段固可見守正不撓之意。而係是私義。不若就　君德上勤懇說得。以冀其萬一開悟。雖似迂愚。而臣職則當然。深願
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以前所託者留意。草成一本。令渠轉示此間。得以添潤之。急則雖直用之亦可。毋泛毋泛。餘事無小大。善指揮也。匡救當在館職後。而目下史任甚窄急。此時汲汲出脚覺重難。而亦非一二違慢所可解脫。奈何。淵事亦發一笑。今番合啓。使光得見於未死之前者。實渠之力也。世界雖如此。淵豈不仕者。但勿遽出於先志未暴之前。而又須嚴明義理界分。無更入吾兒袖中之草爲幸。
答閔士衛
兒子當初陳忠之計。若不緯繣。則可無今番撕捱。而勢旣有所不及矣。無義力避。終恐難成。此後行止。只當迫而後出。出則不撓所守。隨事塞職而已。渠非高志之士。旣占取近歲科名矣。安得逃免此䂓模。惟塞職二字。說易而做難。惟望隨事而策勵之也。早晩一言。猶當以感悟　聖聰爲期。前後所求於左右。蓋亦集衆思廣忠益之義。痛寫出一通文字好矣。何苦澀至此。此非目前事。徐圖之亦不妨也。竊想加　諡日吉禮成。曷勝抃祝。吾輩所以爲人者。惟　聖祖志業是賴。而今日鋪張宏烈。未能純乎天理之正。都爲一場彌文之歸。於世道何益。悲歎奈何。兒子得脫炎狴。
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亦是遺澤所及也。
　　別紙
長令初意儘好。前疏固非專討光之罪者。而生前欲殺。死後都忘。終有乖於爲世道爲　君父之本志。疇不以黨伐視之也。光啓當變爲追奪。此不可已者。須以此提警淵輩。無令撓奪於亟停之議也。兄弟聯翩肅　恩。似若時淸。而終非其時。不知來頭去就又如何。而此亦恐不外於原幅中爲吾兒計者矣。此何世界耶。痛慨奈何。長令兄弟近欲引前湖伯以來矣。時勢如此。今無可言。願語渠輩以無爲其人所引去也。恨不相對發一笑也。三字之議。如有廷請。何以爲計云耶。誣獄徐待其讞奏。痛說此義理。非長輩恐不能。可從容商量也。
答閔士衛
長令疎闊。相見時已有所砭矣。今果生得大事。不知此事將如何收殺否。爲　君德世運。憂厲萬萬。科慶疊出。豈不爲喜。而盛滿之憂。甚於集木。不知當之者能識此否也。
答閔士衛問目(辛酉)
　從弟新資。當告祠堂矣。几筵亦當告之否。告則當
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衣緋懸玉行拜。而情理不可不哭。告文所謂奉承先訓餘慶所及云云。似當改下。子姪輩或有參科者。且如從妹婚禮時告與不告。當權輿於此。故尤欲稟講耳。
新資之告於几筵。不必一如祠堂。告辭渠出直參祭時。只告某以某月日擢某資而已。雖不具章服。亦何妨。至如子姪輩參科者則恐不可不以新恩服色見也。妹婚亦當有告。是皆象生之意也。如何如何。
　有將行吉祭。而遭異宮期服者。待葬後過行耶。吉祭甚急。與平時時享有異。雖葬前亦可行否。
吉祭。先儒以爲雖行於孟月亦無嫌。又或禫月是當祭之仲月則不待踰月。蓋以奉先爲急也。况此是喪餘之薦。與常時時祀有間。雖期服未葬之前。苟其異宮則未見其不可行也。
　有父在母喪未葬而死者。其子當代服否。亡者生時以父在之故。雖是長子。不敢主喪。則其子亦不當代服耶。
杖期條曰嫡孫父卒祖在爲祖母。是則承重也。苟非承重則當入於不杖期條矣。以此推之。恐亦不可不代服也。成令子長往年以其族孫之遭祖在祖母喪
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而承重者。爲大害義理。使之改服不杖。遂爲湖中一塲大是非。卒則還其初服矣。來示豈亦與成令之意同耶。幸更詳之。
答閔士衛
適孫父卒祖在爲祖母。旣入於杖期條。則其爲承重無疑。是亦祖未嘗不爲之主也。代服固與承重少異。而猶可以此意推而用之。至如父在母喪未葬而死者則不爲代服云云。於禮無見出處。愚意之於此持難蓋此也。此是大節目。願更爲博攷。使得歸一如何。
答閔士衛
近歲時運極不好。故以士長疏事言之。其不好者雖以哀輩環視而莫之止。其好者以士會血誠而終不能上。莫非時運使然矣。此事以義理則無疑。而亦恐不易成。然而果能如此。猶可以暴其本心。豈非幸耶。
答閔士衛(壬戌)
所謂備局酬酢一段。非外人所知。吾輩則惟一信士長之言而已。他餘事則都是窘迫躱避形象。以光運而亦如此。還可一笑。是則士會之志雖見屈。而士長之言則得伸也。士長之本情雖見暴。而士會之本情還復䵝昧。所恨無士會之兄也。
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答閔士衛
吾之愛淵令。何遽不若德章。又何間於君與士會哉。顧其相從有深淺。事勢多拘掣耳。與令季云云。早晩必聞之。而今承君示。吾亦不仁。前之以此責君輩者妄耳。豈亦所求未能之一端耶。頃來小紙。子與婿適在座。故出示之則婿曰。此丈之言似然。子則以爲决知其不可。吾曰兩言皆有理矣。今日又招子而細問之。則以爲趙箚固亦不可不痛辨。而此猶是第二件事。要當以明伯氏之本心爲主。此見則吾所不及也。頃者李兄德孚之胤過訪曰。順之當絶某相乎。曰無疑何問。又曰其査頓則如何。吾曰兄弟姻婭之間處義在渠。吾何能知之也。昨有人以淵令呈狀。備局大加非斥。公議之嚴可知。君若爲渠計則但當以明本心三字爲陳疏之第一義。觀渠所圖而善導之也。初頭旣與洪，鄭輩同力止之。今疏渠當爲而不能爲。使老兄出位而陷於不測。今又不能明其本心則將爲何許人。而於渠心安乎。頃日士會所報則以爲常時置之度外。而或傳有悖子之語。不知果如何也。
　　別紙
前後別紙俱領悉。吾兒之意。本以鞫日或其翌日。淵
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當爲伯辨訟。其言累稱匡德難哉難哉。匡德之事極無嚴。而此言則有激而然也。所謂明本心者。以爲臣伯之出位。都出於追先臣遺志。明亡兄本情。冀幸　君心之一悟。而畢竟遲晩。出於刑威迫急之際。其疏草旣兄弟商確而成者。則其間豈有別見。而不能不失對於　殿下之前。於此益可見。某人輩威勢之可畏云云。吾前書所謂吾所不及者。則此也。其自罪之語。與哀示皆同矣。大抵辭位釋負之　聖敎。實爲萬萬惶懔。此敎固已爲某人輩躍出之幾會。而又將爲淵祥輩不敢言之資斧耶。哀示所謂淵必自當事理較長者。誠然矣。然淵若不爲則祥亦不可不爲也。待淵內職後可爲之說。私計爲穩。而見職旣不易遞。內任又不知的在何時。其間公私事故。有不可料。如是因循而終致闕然。則此將爲何狀人耶。初頭致人疑惑。亦如來示矣。葬後若爲之。則但以哀書所命意諸條爲辭。以暴兩兄心事。而至於上段兒言則姑不可爲。此則觀前頭可爲之時爲之亦未晩也。呈備局猶不爲無據。而處昏家一段游辭二字。可謂自知明矣。可呵。君輩處事。每失之疎脫。日來諸紙還投之示。甚可喜也。依示悉爲搜送。吾之前後所報。雖不搜還。亦
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勿說與淵也。其中不至全棄之言。以哀意善導之。至可至可。壻郞周詳縝密。可與議事者。自前大小。無一相隱之事。今番來紙又已出示之。可發一笑。
答閔士衛
小紙領悉。往往獨自發笑。其爲笑也。或近於甚哭之歌耶。末段倂力云云。不知措語如何善成。而重譴濱死之日。奚暇明其本意耶。此則留俟後日。恐亦無妨。更存商量也。近來筵說之不足信。觀於頃日趙明鼎之疏亦可知。只當以始初入耳登眼者爲準。後日從容修整之本。何足論也。若以得於傳聞爲言。則畢竟虛實間都無所妨。苟以彼之一時悶苦爲難。而置此言於有無之際。則我之一身。已外於倫理矣。此豈不重難耶。須從容善爲開曉也。
答閔士衛問目
　誾內祔祭。當行於祖母几筵。而弟主其祭矣。祭時當服本服否。爲新喪設則服新喪緦服否。若此祭之行在上年七八月則凡在位之人皆服舊喪本服否。抑皆服新喪之服否。
祔是爲新喪而設者。雖使此祭在於昨年七八月間。新喪五服之人。皆當各服其服。然以哀言之。緦服至
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輕。且是國制。無論昨今年。恐當服本服而行之也。如何如何。
答閔士衛問目
　內喪未成殯而外喪出。入棺則先內喪。成服則先外喪。內喪上食不用素食。未知如何。
入棺成服之先後。似如來示。而至如內喪上食之用肉。恐涉未安。雖有齊體之義。自是所天之重。先儒定論。如有酌量者則已。不然不妨從厚。如何如何。金生亮行頃於見書時在座。問之則亦云使亡人在者必食素。其在象生之道無可疑者。此言亦有理。以此回示于令季而確定如何。欲留幾日而始還京耶。相會校書之約。願勿失也。
與閔士衛
自聞歸廬。稍紓憂念。但不知驪上諸眷。各各安頓得好。姑無他擾否。此間承　除旨已月餘。而病不能草疏。今始成出。此是向來懸註衡圈後初疏。不可全然埋沒。而措辭亦難矣。幸隨意痛加添潤以還之也。妄謂有所商量一句語。雖包得多少。而終欠分明。如以略及其主意爲可。則亦望從略說出。以代此一句。如何如何。何日欲來。預示之也。
與閔士衛
雞未鳴而人至。承聞所苦一樣。馳念何已。素知自奉之薄。而中冬尙未授衣。此豈始慮之所及。蔽體充腹。自是天職。特不以此累其心爾。雖聖人蓋莫不如此。何嘗過薄而致疾也哉。此則君疎闊之致。不可徒歸咎於內政也。自今切宜知戒。兼也計必陪護還歸矣。千萬善攝遄可爲望。
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答閔士元(遇洙○庚戌)
一旬再獲書。此是新年一喜。况聞侍奉安福。國洞病憂無減意。慮念何已。知雅志不喜喧囂。鄕里雖可戀。惡可作於陵仲子。打乖固不可。吾人旣着道理二字。自是隨俗不得。惟賢者裁度得中而已。朱門學者以家務叢集。妨於學問爲憂。則夫子敎以只此便是用功實地。每事看得道理。不容易放過。若起一脫去排遣之念。則理事却成兩截。讀書亦無用矣。聊誦舊聞。以資參究。如何如何。
答閔士元
近日造德淺深不敢知。而愚兄坐獲導迪之譽。士元之賜多矣。此身一生虛名皆類此。自笑自笑。
答閔士元(壬子)
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所示古人詩句。良足喟然。士元已作此語耶。孔子自言不知老之將至。聖人何故若此。吾輩何故不能若此。於此深體驗之。或可爲奮發俛孶之端耶。久疾去根固未易。千萬平心善攝。無忘別時語也。○相逢猶故我。乍別遽新春。中庸五不措。願子且書紳。昨年元朝。忽念君別時乞言甚懇。偶成此句。臨書輒忘之。一歲之間。又是故我矣。良可慨然。
答閔士元
近觀左右頗奮勵用力。非復前日苟安底氣象。中心喜幸。誠不可言。然此事至大。未可以時月責效。苟或毫忽放過。則此心已散漫無力矣。是不幾於撒手向前。行得數步而已者耶。甚可懼也。所示諸病。都是未熟之致。惟就此接續將去。熟後自然無此患耳。涉獵宿習已痼。非大段剗除。恐復如初矣。此間譜役纔完。時對書冊。稍有意味耳。中庸正文雖誦過。章句多遺忘。方欲收拾迤到。或問不知何日可能反復講確否。四書解。倩一二朋友檢過。多有警發處。果是石潭遺本否。
答閔士元(甲寅)
未見襞積在中。旣見則不能宣其萬一。歸輒耿耿。益
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不可忘。書至眞是一般意思矣。自疚之言。哀懷安得不然。而亦不必乃爾。此事亦有天理人欲之分。只當就幾微上猛省。斷斷以父母之心爲心。又深知聖人之言爲可畏而已。孟子論口腹心志大小處最痛切。亦可證嚮。如何如何。此身衰懦莫振。別來已兩月。而內顧殊無銖寸之得。向日相對云云。都是揀得好言語。如是而尙可謂志學乎。惶懼殆無以自容也。
答閔士元
昏議昨日大心自京還。已略聞之矣。愚於禮書。不曾深究細硏。只是麤看得大體。此一事亦然。然蓋亦終始以爲不可行者。近得尤翁禮疑書讀之。益信其不悖於義理矣。今玆示諭。非不委曲詳悉。而猶不能渙然無疑。犂然有合。豈亦先入爲主而然耶。來示雖多端。而所引重不過家禮冠昏異文及朱子答李繼善二條耳。冠昏之可以通看。曾亦面論。而繼善事固可爲主昏者無服之證矣。至於母有服而行昏禮則以母在未安。本領未正之語觀之。可知其不許矣。朱子旣言其未安未正矣。則家禮亦朱子自著。又何故故着主昏者三字。而沒却父母。以啓後人苟且用禮之弊耶。以此見之。父母之包在主昏中者可知矣。左右
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於下段兩語。不曾着眼。只看得無嫌二字甚重。乃於禮律上演出註釋。極費說話。甚至區別於未與不之間。未與不字義固略殊。而言其違禮則一也。而扭捏傅會。有若眞見許於朱子者然。使朱子之意。眞箇如此。以孝子至哀之心處之。猶有所不忍。遲待服盡。終不落在第二義。况朱子之意未必然者耶。凡人讀書。雖平心易氣。猶患義理之難見。今以有我之私。先着於胷中。而驅聖賢之言以從之。不惟誤却文義。其爲害可勝道哉。至如見婦一節。雖以來諭之詳。而卒不得其可通之說。夫禮者理也。天理流行。無所括礙。有些不通。卽是非禮。非禮則苟而已矣。左右無苟求其必通也。尤翁之言固可信。而至於同春先生初喪行昏之憂。其爲後世慮患益深。玄石之論則蓋以人情事勢言之耳。方今世道日敗。喪紀大壞。以識者而處此之世。其將從彼乎。從此乎。愚者之惑。終不能自解。然亦恐有所偏着。第以籤紙留之。從容玩繹。或可以有得否。
答閔士元(乙卯)
示意縷縷備悉。向書至哀二字。誠恐傷孝子之心。而筆端不免突兀出來。思之悚然。哀示所謂外來意思
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者。其於朱書家禮正義則固如此矣。而拙者之論則終是此意思爲主耳。哀之必反求義理於朱書家禮之間者。其意蓋亦有所不安矣。而旣於此見得變通之意愈益明白。則於心已無歉矣。以孝子之心而如此則愚者之惑宜若可解。而猶不能焉。甚矣先入之難改也。仁知之見。旣各不同。字句之間。看得有淺深。無恠其愈多而愈不合也。然此事已有定筭。不若姑置之。以俟他日窮格之端。亦豈但此事而已耶。何叔京書。前日所論不過卒乍見得如此。而其後更不曾入思。古人窮格之工。必不若是其疎闊。甚覺瞿然。此事終似暗中摸索。未易眞的。不知哀見得果如何。後便示及。使得以參互思量也。尹徵士瑞膺書中所問心說。亦願一聞高見。便人朝至立促。不能盡布。
答閔士元
一日見兩佳婦。此爲何等福力。大心還。細聞消息。何異身親見之。喜極而愴亦隨之。此際忽獲手問。慰釋如何。雨餘學履萬珍。此身纔過重九。悄悄坐對黃花。益覺有徂歲之感耳。大心誦傳兩句壁銘。而謂有偏於靜之病。其言良是。左右所砭警於賤軀者亦甚切。相勉而痛改之爲宜。如何如何。聞伯繩，君會諸人適
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來近地。而不赴見婦之會。順也先數日徑還。吾外氏敦睦之風衰矣。傷歎傷歎。賢輩亦宜自反而無相猶也。
答閔士元問目(丁巳)
　牛溪先生壬辰不奔問。豈自以罪戾之蹤。不敢遽詣輦下耶。抑倉卒未發。而已値去邠。故遂不爲耶。其追及　行在者。以梧陰作相。松江蒙宥。國論亦少變故耶。抑以寇已深而國將亡。有不可顧他耶。牛溪嘗以草野之臣自處。故其自重於進退者如此。而若退溪，栗谷諸賢進以科目間。隨例供職者。則雖有難進之端。於寇亂蒼黃之中則義當奔問耶。奔問而以職名相加則亦不敢復引私義而受之不辭耶。抑有因難媒進之嫌而不可受耶。且沙溪先生於壬辰亂時。已有職名。而未嘗奔問耶。似記亂中出宰而未詳矣。愼齋當丙子之難。方爲何官。而亦不奔問耶。尤菴之從入南漢。以方爲大君師傅在京故耶。若無職名則與士民同避難。亦無不可耶。春堂則其時避亂于安陰矣。如春堂之纔筮仕而不立朝者則只避亂入峽。義無未安耶。程子以爲呂公世臣也。不得不歸見上。蓋呂氏於宋。
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世爲卿相。故程子之言如此也。世臣之義則又當別論。而春堂之於我朝。亦如呂公之於宋。則雖在微官。又當有別般道理耶。若於其時以春堂作宰於寇盜充斥之地。則雖直拜守令。在平時當力辭者。而際此則只得承　命耶。士有所守。於國之存亡。身之死生。俱有不暇顧。而只當固守無變而已耶。平日寡陋。於前賢事蹟。多所未詳。而偶然有感於中。考書籍而又不備。不免覼縷仰稟。
牛溪先生壬辰去就之節。有不敢知者。然其時去邠倉卒。勢必不及聞而未及隨矣。始初不奔問。蓋以罪戾之蹤。未敢遽進。而其追及　行在則未必爲國論小變而然。雖是草野之臣。亦旣出而仕矣。官秩亦高矣。寇已深而國將亡。則其可逋伏山谷。不以自效於臣子之義耶。假令梧陰不作相。松江未蒙宥。其自處之義。恐不但已也。草野而猶如此。况如退，栗諸賢以科目進者耶。然此是臆料。大賢所爲。衆人固不能知也。沙溪先生本由蔭仕。以常調自居。春，尤兩賢則丙丁之間。只是一命之士。在朝則隨駕。在野則避亂。各自有義。非可與牛溪一律論也。至如愼齋。職是執義監正。俶裝奔問。路阻而不得進。蓋其責少遜於牛溪。
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而視春，尤則有別矣。無論草野與科目進者。變亂之際。如以職名相加則亦當量其力可堪而後受之。何暇論私義與微嫌也。使春堂在安陰山裏。直拜守宰。而所被　命在於寇盜充斥之地。則將無可辭之義也。士有所守。固當固守無變云云。恐非知道之言。事變固難料。而君子出處亦何常之有。只可隨時處義。卽其心之所安而已。知左右此言出於設難。然平日喜靜惡動。偏處未必不做病。吾言不得不如此也。牽率奉報。未暇細考書籍。如未當。更示之。
答閔士元(戊午)
書末更詢領悉。閒職固與侍從有間。而亦不可比於無官。平時雖有難進之義。奔問是臣子常分。亦何嫌乎弁髦素守耶。但恐路阻而不能進。如愼齋所遇也。
答閔士元
愼齋去朝丁丑。歷數縣。而臺職則不應　命矣。然媾成後猶入都進慰。苟令無路阻之患。而臺除在奔問之際。則未必不隨分供職。時勢與處義。相隨而變。恐不可泥滯於一邊。君於此事。每若有懦縮之意。豈亦坐於偏處之未盡克耶。
答閔士元
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此身忍見大心入地。又旋別其靈几。死生去留之際。其可忍耶。然而徒悲無益。不得不與一二同志相守者。重理舊業。秖覺死者之爲可哀耳。觀書養痾。要欲幷行。而終則養痾爲主。想左右亦不免此。吾輩各已衰晩。而做工夫若此。其有長進之望耶。極用憂懼。尊心輩次第淪亡。運氣固亦不好。而爲善之心。决不可因此自沮。只當以一息未泯。不容少怠爲志。如何如何。病者情弱。念及死生。其能無絲毫動心否。於此亦可自試而知所用力耶。意有所觸。自不免覼縷。可相諒也。
答閔士元
大心病時言。在山中一日涕泣終夕矣。問何故。對曰。年來無他願。但爲吾親得福地可葬。爲吾兄得巖泉可居矣。今則巖泉幸叶心。而福地茫然難期。是殆吾誠孝素淺而然。以是泣也。又曰吾雖死。願無廢玆亭也。其言絶可悲。其忍負諸。方令兒子續成其志。設令他日屋就。老子婆娑其間。亦有何樂耶。兒子搜集其開創始末。草出一冊子。且意渠在山時。必有與人酬唱者。隨得添錄。仍藏之新屋。吾輩往來。或有詩文之可傳者。亦謄附其後。足成山裏一故事。左右自往年
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已有偕隱之約。今春有意一訪而不果矣。於此可無一言以哀其志耶。草本呈去。幸從容覽過。題其尾而還之也。似聞建亭時所役人丁頗衆。而無一人怨者。渠訃至之日。村氓寺僧莫不噓唏傷惜。不知何以得此於人耶。尤可悲也。
答閔士元(己未)
此行留仙峽數十日。歸路迤過湖右。初旬已還寓矣。山水果愜所聞。上下數十里。上則幽窅奇絶。下則雄偉展拓。中開一小野若雞子黃。大心置屋於其間。又上而就龍湫傍作小亭。占地高而衆妙具焉。非大心力量。誠未易辦此。然造物慳祕。似若待大心而顯者。此不偶然。而又不肯與之以一二年淸福。此何爲哉。日日疲於水石。湖嶺若而士友有來者。而未有講誦之益。晦可亦有故晩至。留一日。相隨到松面而別。暇日一過陽山，法興兩寺。此外無歷覽處矣。大心祥日奄近。歸哭其墓。慟衋如新。他日入山。章兄陳跡。又添一悲緖奈何。今行不得與同雖可恨。而愼疾之道則得矣。秋後可能償此宿債否。爲君相宅。不無一二佳處。而終不若躬見。雖或得之。盡室之隱。豈易易耶。筋力未衰之前。欲逐歲往來。與我同此亦好矣。何必別
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營一區耶。
答閔士元(庚申)
老彭文字。常恐未出君手。今則好成一通矣。幽明兩幸。無論表誌。吾豈敢辭。惟見識不長。筆力益退。雖欲一償宿昔之志。而恐亦不易奈何。第語其遺孤無相促迫也。時事憂惋何極。兒子得館職四日。有旨纔到。而已入於在外諸臣特遞之中。雖欲獻忠。勢固莫之及矣。然庭訓之嚴。不若朋友之善誘。此言良荷警策。但天下萬事。說時易做時難。所求於友所求於子者。設以身處其地。終恐未能。此區區所深懼者耳。如何如何。江遊已約以一年一遭。再其易耶。
答閔士元問目(辛酉)
　祖母大耋尊臨。子孫衆多。而其中外孫已多有服窮者。或以爲古人於弔喪。用弔服加麻。今於祖先之喪。只用玄冠素帶。太無情意。宜用練布冠雙垂帶略如緬禮時有服之親加麻之制。旣葬而除之。又有難者曰。如此則子孫爲祖先便用加麻之制。是欲重而反輕。欲親而反疎。爲未安云。此兩說何者爲得耶。
弔服加麻。本是朋友之服。非可施於祖先。其用於緬
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禮者。出於王丘之論。亦非古也。今欲牽引則近於役文。苟曰創行則嫌於義起。俱未見其可也。
答閔士元
季父改葬。有故進定於明日。而時刻甚早。今方發往矣。所戒縷縷。良出憂念。豈不欲勉承。而旣已生在。何可廢人理耶。風日甚不佳。而毛帳諸具皆備。勿慮勿慮。以吾而畏風止此行。則其爲可憂。豈不倍於病耶。
答閔士元
所示樂正子春之戒。豈亦感於李敬菴之事耶。因一墜傷而欲廢跨馬。終恐行不得。况樂正之憂。生於下堂。而不生於跨馬者耶。人生不能無行動。無論大小遠近。出入惟存得一箇敬愼之心可也。如何如何。
答閔士元(壬戌)
淵令奄作土中人。誾內之葬又隔日。而都不得往見。人事可歎。所示孺子高風。爲之興慨。今人不及古人。何獨此一事耶。然此等事。只當斟量於輕重緩急之間而决之。事過無留於心裏。苟不如此則又恐種種病痛。無益於已過。有害於方來也。如何如何。弔禮策之之義。似是扶策。此但論半拜貌樣。恐無難知者矣。以此行之於卑賤之流。豈有不可耶。近看何書。千萬
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加勉。
答閔士元
小紙領悉。人之汎看文字。非獨史略初卷爲然。尙相公之言儘好。而知其言之近道者。其言亦甚好。持以示此身者。亦可謂善砭矣。吾輩合幷固不易。時惠德音。豈非老年一幸耶。但區區未敢曉者。士元何人。非可用力於中和工夫者耶。似此粗劣之言。且不當出於賢者之口也。切勿更爲之也。尹哀一復。向有書速其墓文矣。今則雖未暇論。而以曾前促君狀草之意推之。豈容終負勤託。自聞春間傳說以來往者。爲彭友之心索然欲盡。其將奈何。又恐添却說話。仍闕其復。見時從容爲道此意如何。
答閔士元
夜便始聞來稅。計必當門發喪矣。此何事也。此何理也。痛哭痛哭。相望咫尺。不卽抱持大慟。此身尙可謂生在世間耶。卽今後死之憂。都集於君與孤兒身上。君須自寬強食而後。方可令穉弱全活。千萬深念也。襲斂諸具。惟待京便。成服早晩。只可隨勢爲之。而客地凡百至艱。勢如可爲則雖成服後卽發。亦可也。擔軍一節。不可不汲汲定計。而但恐無價矣。雖用京契。
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勢必前期分付。若鄕軍則尤當豫有所區畫。至於轝子服色之屬。勿論擔夫之用京用鄕。必須早爲下來。無曰此是成服後始可爲之事也。自此奉柩離發日子。度量彼此事勢。爲先擇定。(此則無拘忌。但可隨事勢。)而後方可措置也。鄕軍不必煩乞縣府。此鄕則吾家墓奴可盡發。鄕中士友亦或家出一壯丁。而無者不必強。設令擔夫可得。其能調遣迎護者。未必有其人。此處則吾雖不躬往。猶可臥而指揮。而彼邊則恐無可恃者矣。行喪時勿論一日二日。路上祭具糧資。皆當預爲準備。成服後先爲送歸兼也於本家而定計後。彼處所當行之事。詳細錄出以授之。君則成服後留此之日。從容來見我。與議凡百。兼歸時亦令過我。使知病時說話也。未病前數日。得成兩日之穩。而猶有餘懷之未攄者。坐待臘月之約。而亦嫌其遲。孰謂奄成千古長訣耶。吾之身後百事。都望於逝者。今則已矣。使我反爲此送靷之憂耶。君則不知家內百事。坐聽賢兄。可謂一生安閒。而卒然當此變故。此後羣責。專萃一身。將何以堪之。先爲寬心耐事。無爲其所撓傷也。銘旌書以臺銜。團領旣無曾着者則不必新造也。
答閔士元
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承重服可以造成以待。而所示墓前受服。只是臆見。以禮意言之。體莫嚴於廟而邱墓爲輕。受服爲何等大節。而其可舍重而取輕耶。愚意則如此。而士友之爲我代書者難之曰。旣葬後奔喪者先之墓哭拜。禮也。以此旁照則墓前受服。亦或可爲歟。吾應之曰奔喪與代服。體段自殊。不當牽合。况先之墓者。只哭拜而已。成服則在於歸家後。恐不足爲證。欲用此義則先哭拜於墓前。歸而成服爲當矣。試取備要所載奔喪條尋觀義理。以决兩說之得失如何。至於受服之布生練與否。此旣是代父而終其喪者。以並通三年之文觀之。只當一以練後之制處之。然則首絰一段。亦無可問也。到家日卽爲受服之說最是。不必待殷奠與上食。焚香口告祝。皆當爲之也。
答閔士元
昨復夜至。如更見面。生者雖別。猶得相見。奈死者何。悲哉悲哉。君歸時偶然目將。牛性之馴不可知。而坐者牽者。俱極迂闊。果然有墜傷之厄矣。君自以善墜落者爲稱。此非好事。勿論馬牛。試思其墜落時氣象意味如何。君之於學問。蓋多類此。故每出輒如此。豈天所以竦動之耶。幸因此發憤。痛埽從前退懦之習。
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隨地用力。使身心無頃刻不安固之時。則自然絶此患矣。此雖細事。亦可以自驗其學力。毋以爲迂也。
與閔士元
楊誠齋嘗請敎於張魏公。魏公曰元符貴人腰金拖紫者何限。而惟鄒志完，陳瑩中姓名與日月爭光。誠齋得此言。終身以名節自勵。出鶴林玉露。往日洪純甫之過我也。偶觀此書。拈出以示於臨歸之時。渠則默然矣。昨日講近思錄出處。至其論隨之六二弗兼與之象。歎曰恨不使純甫見之。吾之惓惓於此君猶如此。無亦所謂多事者耶。渠雖誤入。旣是至親。無相絶之義。來而與見。則有書而不答。亦恐不成道理。不可每每如此。過喪次時所留書。近欲作謝。而臨紙易攙及此語。是又不免爲失言之歸耶。旣有此意思。對則衝口而發。書則信手而書。固自知少含蓄之爲病矣。幸思其可否而回示之也。君於百事。謙字意太過。家事時事都欲歸之於不知。以是與令伯所嘗商量者。未必一一及於君。間間往復。只是經義之屬。而此亦是謙讓未遑底氣象。每覺少味。今則令伯亡矣。誰可與語者。此後事無巨細。當爲之質問。君亦殫慮以對。補其不逮爲望。此亦學者窮格之一端也。
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與閔士元
聞孤兒神形已澌脫。病作之後則悔亦難追。相其形勢緩急。急則雖於未葬前專用肉。亦不傷於義理也。君亦先宜自謀。來此時不能不勉聽吾言。則歸彼後繼用傍盤之䂓。臨葬還復伸情爲可。今日之事。無有大於此者。切願相勉也。此中調發人夫。合親舊家所起送者。可成一牌矣。君之連書提囑之語。意則美矣。而終是做事不得。若過爲軫念其病故與寒苦。則孰肯曰無病也不寒也。然則欲得一箇擔夫。恐亦不可得也。吾嘗自病其過於慈恕。而君之此事。其亦太過矣。宋友本有迎燔之意。而慨然領諾於吾之一言。甚非易事。然此特護喪出境而已。切勿以統率責之。惟一聽其所爲也。彼或苦之。於吾不安。此意不可不知也。墜落之欲歸於運氣。豈亦自恕之過。而不免爲怨天尤人之歸耶。無甚妄動。宜更自愼。而身心安固。無頃刻之間斷。君亦可能自保否。朱子論中庸首章。以戒愼恐懼。比之於平地不放轡。而愼獨則如登危涉水。把捉轡益緊。以此語驗之。可知君專不用力於中和工夫也。是豈運氣之所使然者哉。(朱子語類中此語一段。後日細檢也。)察病加藥。最爲學者急務。悼前懦而就新猛。深所
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望於君者。日前君之弟子自湖鄕過我請言。贈以當仁二字矣。因語端轉展及此。而論學則非時。不敢畢其說也。作書事所示宛轉圓好。姑守失言之戒。而終亦不失其矜愍救拔之本意。當依此爲之也。汝剛立後。尙覬其至誠感回。而京便昨還。偏滯之見依舊。絶嗣之外。無可爲者。奈何奈何。
答閔士元問目
　葬前如有欲致奠之人。只當如例受之耶。今日葬前凡事。一以喪中禮處之。饌用素食。器用素件。則平日居喪。未嘗御非時別饌矣。致奠諸品。雖用素饌。亦係非時別饌。則其在象生之道。無乃未安耶。
葬前凡事。旣一以喪中禮處之。則致奠不行。恐合於象生之義也。
　吾家舊例皆用挽章。而自經辛丑之禍。可請處旣不多。且用兵荒殺禮之義。不復請挽於人矣。今日則平生所蘊。百不一試。親戚故舊。亦有深知而痛惜之者。而苟主家不請則未必有作。竊欲揀擇此等親舊而請之。然今日此等人。又豈能多耶。且平日執謙。不敢當人盛稱。亦不敢爲此。以體遺意。敢此拜稟。
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請挽恐亦非時。且違遺意。不必趁葬前爲之。惟於親友中所欲請之處。略致此意。使之從容追挽。似爲穩當。如何如何。
答閔士元(癸亥)
愚嘗謂三年內新山墓祭之用三獻爲過重。蓋三年內惟虞卒哭大小祥爲備禮之大祭。墓祀則本來體輕。宜不得比侔於虞卒諸祭。苟以墓祭爲可備禮。必別自有祝。而從古無之。爲三獻者似用墓祭常時之祝。而常時所用。用於喪中。豈不泛然乎。且先世則俱殺禮一獻。而此獨備禮。亦涉未安。故愚於丁憂時以一獻行之。令伯氏在時。亦嘗累論之。終則以愚言爲是。而但云此禮實從懷鄕二先生出來。有難輕改矣。偶得栗谷別集所載松江日錄。有曰栗谷則以一獻爲是。以此錄示則云當如敎。而其後所報行祀之節。略在往復書中。日久不記其語。然愚意則墓祭與几筵不同。安可無降神辭神等節耶。只當如先墓殺禮之儀也。大祥則承重喪人脫衰而着白衣白笠。祭畢還着衰服。諸父則依例變服。更有何疑。嫡孫旣不行禫則諸父只當於當禫之日。設位哭除。尤菴亦云或丁或亥。愚意以吉事先近日之義推之。初丁亦無不
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可。
與閔士元
吾病比前姑無大段進退。而閉門深臥。一任園花之開落。向來不病之時。尋壑經邱。殆無虛日。視作尋常。而到今方知爲難得之好事也。儒賢去就。想亦入耳。不知以爲如何。臨歸八條之陳。其能善收拾否。
與閔士元
此身食則恃乳。行則仗人。所望惟全得赤子心爾。一味放惰。百事都不如前。立德言厲之節。不可得以復爲耶。
與閔士元
聖瑞詩文果紆餘。且善說情事矣。其姪應敎君言事被譴。柑山草堂。士會歸後又得好主人矣。其疏固不能盡分。而亦可謂不墜乃家風。可喜可喜。其論士會事雖沒本領。乃以相國誠忠。十世可宥爲言。猶賢於年來藉重　明陵之套矣。但　上敎每以耽，原兩謫對擧。而至謂原謫寬處之故。渠敢放恣。原謫宥還。恐不易矣。被斥之相。出東門外。纔差瀋陽問安使。非久必還入矣。
答閔士元
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又逢新朔。連値喪餘。如見君情事。吾病極意調息。有退無進。而講業則全廢。愧懼亦復奈何。二十前頭童。三十後齒落。以此孱質。所得亦已過矣。何論百千。然且一聽於天。非可容喜惡之私耳。文字從容修潤爲好。時享替行。君家已成家法。今無可疑。而吾則必欲見可據之文而後行之。用是爲悶。士會書中以君輩無不參祀之義爲言。吾則答以心所未安。亦何必強之矣。然而若因此廢祭則亦可歎也。令子數日在傍。頗有所裨益。與木也同事。不獨爲資其所長。戚屬寖遠寖疎。欲於吾輩在時。令渠情意相湊泊耳。但事故多端。恐不能久留。然亦豈無他日耶。士先相見。但勸以勤做科工。以前言無效故也。
答閔士元
喪餘又迫。痛慕無涯。病來忌祀。惟當日不肉矣。然縷縷憂念之言懇切至此。當食如覺有難意。敢不如示。士會又勸以攝祭。如是愼護。或可免添加。而尙謂生世人事耶。或傳聲台罷官好歸。黃驪是何等地力。而能容得辭樞密兩人耶。苟或仍作先病後瘳之人。其幸何可言也。君亦乘此好地運。自期以當仁事業。不負士友之望也。從前不肯着實用力。是亦先病者流。
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毋作艴然之色也。士會所謂肉談和章已到。是則弟未必一一愚於兄耶。然能事不須相促。意到可爲之也。
答閔士元
和章詠歎無已。語非不好。而得無少頂鍼意思否。向熟新稻。不知爲幾頃。而似有得意氣味。書生眼孔。良堪一笑。君實兄三字。倩人讀過。有不可曉。徧念諸從中表德。終無似此者。吾固鈍甚。而君之使事亦云迂闊。君實之爲君實。豈一時辭職一事而已耶。况同鄕兩君實。俱以此爲號。則恐亦難辨。好笑好笑。
答閔士元
參苓散所用。猶是作膏之餘。瓊玉無論崔，尹。皆以爲當劑。試之亦無小害。益可信也。晦可慨恨。蓋有由焉。昔年尤翁老年。長服此膏。懷鄕後生自爾慣熟。乃以當時之待尤翁者。爲此漢望之於今世。一何迂也。新稻之說。好發一笑。豈亦剖破藩籬之一端耶。君所稱君實兄者。依然是向來桎梏之身。何能擺脫得。君言恨不少訒其出也。
答閔士元
令甥家疑禮。前所告雖一日之頃。獨非父在乎一語。
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已盡之。更有何言。諸說繁多。未易領會。而父喪中承重之禮。非可以倫擬於此事。况此則是父在而母喪。所引父卒則爲母一節。無論其本意得失。又何曾襯貼也。五服之制雖未成。而五服之體則已立云者。義理精當。初則父在而爲主。今若以父亡而遽變其制。以直伸其私情。則惡在其事死如事生之義也。孝子仁人之處此。其必有不忍者矣。更以此語之也。
答閔士元
新除。已爲君慮之矣。兄弟南臺。世所稀有。非不榮也。而懼亦隨之。多少所示領悉。尤菴之於遂翁。行藏同道。故以其所先經歷者。指導於後進。爲之代疏。卽其一事。吾之所經歷而慣熟者翰苑三司間章疏。使君得一第而爲是職。則不待來示而吾當爲之。何不諒此道理也。儒賢出處。雖不宜妄干。而疏成之後如蒙投示。則隨見批論。不敢辭也。士會所謂下策。吾思得以爲謙讓之辭。卽君所長。陳於上端。而引親嫌於下。不勞而遞。此爲妙計矣。君之不肯爲此者。儘有意見。非老蔭與文宰之所可及也。上策恐不免過於分數。若欲論此事則以言官自處而言事可也。於伯氏事恐無事於伸辨也。中策猶可耶。病狀。堂下不得爲者
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例也。不疏而狀。尤於分義不安矣。松坡卽是廣地。往來何害。雖　下諭到。陳疏不必汲汲。旬前後俱無不可。其間豈無往復消詳之路耶。士會書中　諭旨祇受。儀注頗詳。而但欠團領一節。吾亦於火災之後不復具公服。鄕里無借處。不得已以直領代行。每覺未安。君則能不如此否。
答閔士元
向日士會所畫上策。吾意則先伯氏其時所遭雖極駭怖。旣蒙　聖明臨燭而覆庇之。卒得無事。在子弟似無可以伸辨之端。若欲以先兄所欲爲者。遵其意而爲之。則此爲言事而恐亦未易言。此則前書中意也。春翁已例雖如此。古今事勢與自己力量之不敢妄擬。胡不思量而有云云耶。病狀卽所謂病重上去不得事之謂。而䂓式蓋如循例所志矣。然自　先朝已有定式。堂下官不得陳病狀。明有禁令。惟嘉善以上爲之。此則雖有尤菴已例。亦無可論。士會所謂中策。前書已云猶可爲之。然此亦合存商量。如欲爲此則從己意構成一通以示也。見此後方可點化。而其不當代草之實。亦悉於前幅矣。有事可議則何嫌煩絮。吾亦隨所見答去。元非難事耳。
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答閔士元
未發云云。愚云非以衆人爲元無未發時節。衆人之心。不昏昧則必散亂。未易有此時節。而或有之則卽此境界。便與聖人不異。左右則於與聖人不異一段。不能信得及。必欲以昏昧爲衆人之未發。此所以累言而終不合也。子思所說中和。只是說道理名色地頭。而無聖人衆人之別。到得下面致字。方見聖人能之而衆人則不能也。若論未發境界則豈有彼此之殊。惟聖人則湛然虛靜。光明洞澈。所以喚做得未發。衆人之無未發時節。正坐此昏昧耳。今乃以昏昧爲未發者。何也。若以昏昧對放逸而言。則淵天淪飛之間。似略有動靜之分。而其爲本心散亂則一。宜其同歸於動。而不可謂之靜也。謂之靜。猶不可。况未發二字。十分精微處耶。所謂未發者。卽氣未用事。寂然不動時節。而昏昧則昏濁之氣紛擾發作。思無善不善。都喚不起。卽此境界而便喚做未發則其爲汙却未發名目者何如哉。呂子約以未有見聞爲未發處。朱子責之曰只是一種神識昏昧人睡未足時。被人驚覺。頃刻之間。不識四到時節。有此氣象。左右之論。無或近於是否。願取其全書。反復尋繹於此。而不能開
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惑則亦無如之何矣。語類依示檢看。則此與答胡廣仲書相合。蓋南軒之意。以未發之中。固衆人之常性。而衆人則無未發。惟聖人能寂然不動。退翁節要註必謂云云。雖出揣度。亦不可謂不中矣。寂然不動。衆人皆有是心一段。正與性靜者須或有此時節。同一意脉。惟未發時已自汩亂云者。極有語病。旣曰汩亂則已是已發後病。豈可喚做未發時耶。恐是記錄者之誤。毋於此泥看也。向來一場說話。都是公說義理。豈有先達後進之可論。以是自咎恐過矣。然其間辭氣或近於叫呶不平。則此當交相爲戒。昨日偶講君子無所爭一章。數三玩誦。便覺心和氣平。天下無忿爭事矣。大抵吾輩所論。正是根本田地。一於此有差。其害至深。不可不瀾漫消詳。終於歸一。幸須濯舊而來新。千萬千萬。朱書欲於春後看閱矣。來冊特留之。可得參攷。其何幸也。日書中謝扇詩。好發一笑。吾近爲扇謝君曰。敢恨微躬棄。還憂細行疎。從今一敬字。造次必斯於。如何如何。
答閔士元(甲子)
副本精當無可議。上面書以新除授。下段只書官名似好。君雖遜而不居。親知間書面官稱。可能一一辭
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避耶。於此旣不能則不必獨於　上前過爲外面之讓。如何如何。賤臣去就。固不敢自重。而意謂輔養官之勉承。實爲無義。而今番賓客則進而有講讀之事。猶可以自效於一日之責。况當分外誤　恩。若又牢辭。則恐不免坐要　恩數之歸。故卽於初疏。以前頭一進承　命之意爲對。實情蓋如此。非姑爲慢辭也。然而疏語亦曰行步可以升降殿陛。言語可以參涉講說云爾。旣以此爲期。則目下筋力。姑無可論。此豈能以時月期也哉。不獨病勢如此。朝象亦當入於商量前却之中矣。誠恐一朝溘然。不能少酬延頸之誠。以塞前愆也。來示恐亦未悉鄙意。因問而及之。
與閔士元
兩宋先生後先之論。業知高意之異於鄙見矣。今聞士行輩得君書。藉重而增氣。以致一隊士流咸懷不平。向來風瀾。幾息而復作。洛下辭說甚紛紜。水濟水而火濟火。恐非得計。君何不思之甚也。見原書而後方可細論其得失。幸於近便謄示一通如何。
與閔士元
學宮紛紜。前書所報外更有聞否。士行見時責其所以招謗者。則以爲盛敎旣以先後之際。有心無心。可
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斷其罪之有無。則姪等之有心有罪。何由知之。吾答以疏事吾未知。而君輩得士元書。喜而播傳。以此未敢保其無心也。日昨一士友過訪論此事。以爲同春後孫之未能無私心於後先之間者。觀於士元書可知。由是言之。君書之於晦可輩。非徒無益。而又害之。今則果知其可悔否。參差之歸於瀾漫。苟如前言則幸也。此意緣忙未悉於昨復。追及之。
與閔士元
碑文成後。雖自謂用吾誠而技止此耳。不知使汝剛復起。以爲如何也。所幸惟君輩無異議矣。近間以草本兩件。送質於渼相及樓江鄭友。以爲一弦一韋。交相取益之地矣。渼答姑不至。而見兒子時以爲栗翁經筵日記。輕易播傳於百年後者。猶爲諸老先生之所憂歎。况事關　當宁。而私碑異於野史。今日遽及於顯刻。恐爲未安。蓋以忠逆混世道喪六字爲太夬矣。然此則本色固應如此。而如聖瑞之高論。其慮患之言亦如此。不知君輩所見如何也。鄭書呈覽。蓋以他人之言觀之則此文似不至骩骳。然過猶不及。聖訓誠圓好矣。近覺善惡二字之義稍分明。不偏不倚無過不及之中爲善。過與不及爲惡。此文句語之間。
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或有不能致愼於前。今　至尊之地則便是過而爲惡。君輩須更加審察。其中大碍人眼處。改之以如此則好云云也。上所指六字。愚見决不可改。而渼又言變亂二字當改。此又如何。改之則當用何語耶。用鄭言所改處。別紙錄去。亦望就此示可否。而此外可敎者。毋泛而細示之爲望。
答閔士元(乙丑)
沂川院儒呈單。自言請都有司於君而得快諾。要成送講䂓。故已許副矣。但以君之平昔氣象䂓模。似不肯擔荷。而此事實非始望所到。豈學力有以致然耶。願堅持此心。爲一鄕倡。此後雖未易逐月長赴。無故時則勿憚來往之勞。俾克有終。如何如何。
答閔士元
似聞沂院艱辛聚會。將成講事。君書之來。一齊退步。向者願得參聞。固非君本色。已慮之而不圖而又害之也。當此時節。旣不得毁冠裂裳。又未能叫閽獻諫。此固有識之所共憂歎者也。未知君果於前頭禁切子弟。使不廁於科儒之列耶。旣不能然。而但欲絶迹於鄕人會講之坐。誠不知爲何說也。今日士風。無論京外。大都委靡不振。講事雖或有成。難責實效。而時
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勢惟如此也。故尤當倡勸經學。以爲培養之圖。愚意則如是。無亦迂甚而不足信歟。旣有懷。因書漫及之。
陶菴先生集卷十七
　書[九]
　　
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答愼可象(爾儀○乙卯)
去路迂訪。荷意殊勤。又承惠牘。喜聞歸侍之後。學履萬勝。世記衰疾侵尋。忽復歲窮。朝聞之願。非不切矣。而精力不逮。分寸無進。惟拊心嗟惋而已。今之學者。多患爲事所奪。問之則曰貧窶也。曰科擧也。此非事累心。乃心累事也。貧窶則有處貧窶底道理。科擧則有應科擧底道理。事事皆求合理。卽此是學。然而其要都在窮理。而窮理之本。又在於居敬也。自念於大谷先生平昔嚮仰實深。故所望於賢子弟者甚厚。而未見有奮發淬礪之志。因循過了。居然無聞時節。豈不深可惜也。自今慨然以學問自任。毋令家庭緖業歸於墜廢。則其在親友。亦與有榮矣。如何如何。○澹臺所以見取於偃也。以其不至其室。此亦居鄕者所當知也。
答愼可象問目
　王近思問顔子在陋巷。顔路甘旨有闕。則人子不能無憂。朱子曰此重則彼輕。無方法無意思。所謂此重者。其樂之樂。而所謂彼輕者。甘旨之憂耶。然
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則甘旨之憂。其果人子可輕之物事乎。無方法無意思云者。無可如何之意耶。
近思之問。蓋恐甘旨之憂。有妨於其樂。故朱子答之以此重則彼自輕。所以處之者別無方法別無意思云爾。亦非以甘旨爲輕也。義理之心重則雖於憂之大者。亦不因是而撓奪也。如此解看。語意自明。
　大學。人之視己如見其肺肝然一句。牛溪則看作小人之肺肝。栗谷則看作自己之肺肝。兩說何從。
從前讀過。亦認爲看得小人之肺肝矣。栗谷之說嘗聞之。未敢從。
　
孟子道性善章。陳潛室以爲論性不論氣。孟子之說未備。蓋理墮於形氣中之謂性。孟子旣擧性字則恐不可謂不論氣說未備也。且道性善稱堯舜集註曰。衆人汩於私慾而失之。胡雲峰乃曰集註言物慾不言氣質。所謂物慾者。非氣質而何。本文及集註。雖不露出一氣字。而實在於不言之中。如此看破如何。
旣喚做性則固已墮在形氣中矣。然孟子道性善則直就氣質上剔出本然之善來。故集註釋性字曰人所稟於天以生之理也。其義極明白。論性不論氣不
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備。非潛室之言。實程子說矣。至於集註言物慾不言氣質云云。雲峰之說未可曉。來示大意似然。而猶欠詳盡。
　明道云善固性也。惡亦不可不謂之性。按善是未發時無不善之謂也。而惡則已發處帶氣質。宜若下情字。而曰性何耶。至於陳氏以不然則惡從何處生。發明惡不可不謂之性之義。而語句似太重。恐或歸於揚子善惡混之見。如何。
明道惡亦不可不謂之性。專就氣質說。其下面淸濁雖不同。不可以濁者不謂水也一段。語意自分曉。陳氏之說不論氣質則惡從何處云者。未見其有病。
　孟子生之謂性註。以理言之則仁義禮智之稟。豈物之所得以全哉。是物不得全稟四者之謂耶。物亦稟四者而不能全之之謂耶。又曰仁義禮智之粹然者。人與物異也。此粹然二字。當以稟時分數看耶。抑以發處明暗看耶。
註說一句。此江門一大關棙也。鄙見則理只是一箇理。賦與之際。豈有碎作四片。各付一物之理。物之所以不能全者。特坐其氣質之昏塞耳。惟其不能全也。故粹然者。物與人異也。
　
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孟子仁天爵也註。仁者天地生物之心。得之最先。蓋歷數五常則仁固先之。而若論成形理賦之時則五常之具於性中者。似不容言其先後之得。
天地生物之心。不過曰仁。人必得天地生物之心而乃生。故曰仁得之最先。
與愼可象(壬戌)
洪弟歸路。得與相見否。何昔日之芳草兮。今直爲此蕭艾也。每誦斯語。爲之傷歎。吾輩恐亦不能無罪也。奈何奈何。日昨過此。彼此俱無言。還覺省事。從今不相爲謀矣。然而救拔之力。猶不能無望於賢友也。
答愼君叙(守彛○癸亥)
夏序又將深矣。戀想如注。忽辱惠復。如奉顔範。殊不知山河之爲遙。風旱非常。日來靜履增福。服人宿病倍劇。殆類再中。床席運動。亦須人扶。雖有朝聞之願而恐莫之遂也。然一息未泯。此志不容少懈。中途每顧問愼某來否。誠如別時所敎。不知果行得幾許里否。欲以此奉扣。而書不如面。不能細及矣。尊則不自憂。而爲朋友憂耶。世衰道微。朴實頭可能擔荷得去者終不易多得。此則鄙人不能善導之罪也。承此俯詢。實切惶愧。兩詩詠歎。愈覺有味。便人立促。未得攀
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和。悵恨何已。只望以時加愛。
答申大雲(嵓)問目(甲子)
　舅於婦喪。旣非異宮則當爲主。而喪服小記曰虞卒哭則夫若子主之。祔則舅主之。然則題主書以亡婦。而祭則祝以亡室耶。或稱舅使子某告于亡婦耶。舅若夫。於虞卒有故不參。又無他夫族之攝祭者而行其祀於本家。則祝以父告于亡女耶。
凡喪父在父爲主。則子婦之喪。舅當主之。小記所云夫若子主之者。非謂主喪也。祭時爲主也。題主以主喪者屬稱稱之。當書以亡子婦。祭則夫若子。恩重服重。可使伸情。故舅使子若孫以主之。然主喪者旣是舅則祝云舅使子某告于子婦云云。恐無疑。其子何可遽稱以亡室而告之耶。夫黨旣有人則雖不與祭。而行祀於本家。以父告亡女爲祝者。大不可。禮所以遠嫌也。有夫黨當主之人。以有故未參。遽以本宗親爲主人。豈有是理。父告亡女云者。可用於夫黨無依泊處。不得已而歸附本宗。然後方可議此。且子之妻。當稱以亡子婦。所示亡婦云者。恐不成說。
與羅心甫(烱奎○乙丑)
別後一未聞音信。不知幾日到家。楊友分路於何地。
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忽已秋届。中間苦霖酷熱。人所不堪。深喜君行之先於此際也。歸後凡百如何。新齋亦已揭扁。而同事者幾人。所望眞實下工。毋令拙筆歸於墻壁之飾也。此間症患。視別時稍勝。大學已溫習一遍。朋友聚散苦無常。惟李君元甫相守不去耳。一絶別日所咏而不及相贈。草此寄情。
答羅心甫問目
　水火金木土云云
一行各具五行。卽康節之說也。是則有是理。然初學當就一行上各求其理。至於瀾漫通透則一行之各具五行。自當次第了然。緩急先後之序。蓋如此矣。
　參知而後動。可驗而後言。楊生應秀謂親承先生旨訣云。女子不可輕動。必待有人相參而知之然後動。不可輕言。必待他人同證而可驗然後言。皆所以遠嫌之道也。如何。
楊君所言。果鄙人之見也。
　先妣之嗣。先妣似指子之母而言。其母雖生存。亦謂之先妣乎。
尤菴以爲先妣通指其父之母以上諸妣而言。故其父雖有母生存。亦可用此句矣。
　
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長者擧未釂。少者不敢飮。註曰長者飮盡而後飮。然則長者少者有各觶耶。
古禮長者少者一時各擧觶。非如今世賓主酬酢之禮。
答羅心甫問目(丙寅)
　心經首章退溪曰。人心道心。皆就已發處言。故精一執中。皆因其發處加工。未說到靜時工夫。斯言果攧撲不破者乎。若然則此實萬世心學之淵源。而猶有體用之未備。何也。
人心道心之皆就發處說。實爲攧撲不破之論。苟就用上看了。體則自在其中。何謂體用之未備耶。聖賢說話。多是動處。惟中庸喜怒哀樂未發一句。說到靜之極處。自有子思此語以來。學者於論心處。輒疑其言用而不言體。殊不知體用一源之義而然也。古人用工。亦多在用上。而語其歸宿處則體也。如大學正心章。但說心之用而去其四有則心體自正者。可見矣。
　坤之六二章附註首條。程子之言首尾之間。文理似不相續。何也。
程子之說。穿鑿繫累以下自爲一段。而讀者多附會
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本章而爲說。近於穿鑿。賢亦不免是病矣。大抵此書附註。非如經傳註說之逐句解釋。以此章言之。程子說固有敬直義方一段語。而他餘說則不相襯貼。而亦不刪節。易令人眩轉。此不可不知也。
　正心章附註第五條。問者之意在於誠意。而龜山以正心爲言。何也。
以工夫言則誠意居正心之先。以收功處言則心正而意誠自包在其中。故朱子之言。往往有心正意誠云云。且或人之問。專爲平天下而發。則以正心爲平天下之本。蓋取其重處而言也。
　
舍去達去二去字是何義。達何爲朝聞道。舍何爲夕死。
去字看作語助是矣。達謂明死生之理。故屬之朝聞。舍則直是捨命不懾之意。故屬之夕死矣。
　中者不偏不倚。尤菴先生答人問曰。夫人之心當未發也。寂然而已。及其應物則或偏於怒或偏於喜。下敎則以爲未發時下喜怒哀樂字不得。似與尤菴之旨。有所逕庭。
尤翁之說。蓋以或人以偏字看作偏側不正之意。故以偏者專主一事之意明之。故其說如此。愚所謂未
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發時喜怒哀樂下不得云者。卽尤菴寂然而已意思。未見逕庭也。
　未發之中。似是君子之用工者。而下敎以爲此只是狀性之體。不可以用工言。然則用工在於何處耶。
未發已發。卽指地頭而言。其用功處則在於下文一致字。
　修道之敎。亦在其中。
上文天命之性率性之道修道之敎這三句。是此章綱領。而天命之性率性之道則於中和二字。已盡說破。修道之敎。無所着落。故註中復此提起。蓋曰能盡中和之道則修道之敎。又將由我而立云矣。
答金子昂(厚顒○甲子)
別後絶不聞消息。秋事憀慄。懷戀益甚。意外得去月書。爲慰如何。但聞讀書未能着實。何爲而然也。白浦奇勝。聞來爽神。地得其人。尤可喜也。承有更來意。而窮人事恐亦不易。不能來此則數訪楊友。恐爲得計。如何如何。壯節之後。脫略世事。放浪物外。亦是奇事。楓嶽歸路。辛勤訪我。此亦虛名欺人而然也。豈有可以侔天下之大觀者哉。還自一笑。
答安達卿(衢○丙辰)
衡老諸人。次第告歸。守歲者若而人。益思左右而不可見。所示疚歎之懷。眞是一般矣。人情不知惜日。到得歲除之時。方略知其可惜矣。此歲雖除。尙有來歲之可追。苟到得眞箇臘月三十日。雖悔何及。頃日讀孟子集註人心不死一段。相對嗟惋矣。求其所以不死者則不外乎憂勤惕厲四字。苟存得此箇意思。無須臾間斷。則生而非幸免。死而可無愧。此吾輩所當交勉。斃而後已者。如何。感左右請益之勤。傾倒及此。千萬惟迓新益新也。
答安達卿問目(辛酉)
　虞卒祥禫。炙盤並進於設饌之時。時祭則每獻各進。其義何歟。
虞卒祥禫。雖漸殺而向吉。猶有哀遽之義。不可一如純吉之祭而然耶。
　備要云祔葬先墓則告于祖先。合葬則又告先葬之位。新卜者在祖墓傍。當先告于祖墓。而旣非合窆則不必告於父墓耶。
告先塋之禮。固當用於祖墓。而於父墳亦當以新喪某日窆於某所。合祔則姑待吉年之意告之爲得。
　
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贈玄纁。家禮及備要。俱無盥手之文。而世俗皆盥之。未知何據也。
贈玄纁時盥手。世俗例多行之。或云喪禮備要別本有之云。未知信否。(是書有新舊本)
　卒哭日若値祖父母忌日則旣經葬虞。似不可廢祭。使輕服者略行一獻無妨耶。
鄙人居憂時。卒哭日適與祖妣忌相値。先過卒哭而後以一獻行事矣。未知於義。果無害否。
答安達卿
所示縷縷良荷。中庸義理極精微。而其實不外乎日用彝倫云云。可謂切至矣。至於更讀小學。尤得反本務實之意。以此爲根基。而又熟讀近思四子。使居敬窮理實踐三者。交相養而互相發。猛下工夫。方可以成德矣。廣敬身篇末。以程子非先傳近小而後不敎以遠大一語結之者。此意可見也。如何如何。
答安達卿(丙寅)
相別一望。何異三春。卽承耑告。以審歸後安信。慰滿多矣。此中病狀如昨。庭梅爛開。而畏風不得出。沒興奈何。士洙之來已數日。而昨夕季達又至。方欲對商中庸。此間不可無君。何日能來。聞按伏得一欲字。他
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日可驗淸明高遠氣象。良喜。
答沈季文(重周○戊申)
承大讀或問別紙累條。亦有以遠認憤悱之意。慰喜何量。病昏方劇。未能細討。早晩追報。或面悉矣。或問初看似浩汗。而讀漸多。段落極分明。血脉自貫通。試以章句爲綱參互熟玩。方識此意味矣。勿忙勿慢。旋旋用工。惟以存心讀書爲一事。朱門旨訣。亦不越乎此矣。如何如何。
與沈季文(乙丑)
伏承令女壻朴君奄忽夭折。向書雖報以臥疾。意謂年少人一時所感。不足深慮。何意遽至於斯耶。遠想千里謫所。情理有不忍言者。渠數月客寓。所依恃者惟婦翁。憂疾治喪。君任其責。未知死時能臨視而斂殯亦能成樣否。嘗聞李西河哭婿之詩曰。若使君生吾女死。只應哀死不哀生。此痛切之辭也。想君情境。尤難堪忍。傷虎之懷。眞是經歷而知之。然聞有一塊肉。苟令幸而生長則死者不死矣。令女亦宜自愛其身。以撫育遺孤。願以此自慰。慰生慰死。俱無過於此矣。如何如何。伯翼死而有子。吾女决無死矣。念之益可傷也。一雙燭送之。幸置靈筵以明寸心也。
答洪大紀(昌漢○辛亥)
承以未定居爲患。當寒棲屑固可念。而此是細事。區區所恐。惟一箇身心汔無安泊處。而君則猶不自知其切己矣。或可從其明處而推認之否。向來相見。非不從容。而君無可問難。我無所勉勑。只是數日閒漫酬酢。如是而動稱師門。吾爲之代慙。臨書偶爾及之。不知何日能辦靜坐看書否。千萬自勵。毋辜負仁天玉成之意也。
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答洪大紀(癸丑)
聞方出六。不比向來窄徑。何往而非難處也。每勸君及此閒暇時讀書。而聽之藐藐矣。今猶可及否。別紙所問領悉。滎公之婦。朱門之壻。事俱可徵。國俗固與中華絶異。雖不可行此。以義推之。一再轉而益疎遠。恐無所妨耳。
答洪大紀(乙卯)
所示副本覽還。嘗謂言無大小。言者勝於不言。况此事關係士論。　聖朝處分倒置。卽日匡捄。迺其職耳。良用嘉歎。但說到義理好處。多不竟其說。非徒平日義理不能明暢。抑甚麽意思參錯於其間耶。大抵官之有責。猶人之有性。前之不言。是喪其性者也。今之
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言則是稍復其性者也。切勿以此自多。此後有官則必思其責。無或取舍難易。計較利害。必盡其職而後已。如何如何。然而苟非明理審義。未易語此。其要在讀書。君旣以此告于　君矣。可恃以不憂。老夫不復云云也。
答洪大紀(丙辰)
前書所示領悉。鄙意則不獨春坊爲可進。雖臺省亦無不可進之義。如不欲仕。盡室下鄕。杜門讀書爲上計。此旣不能辦。則惟當隨除盡職而已。目下春坊則無職責。臺省則甚難處。豈不爲計較趨避之歸耶。似此道理。非吾所聞也。惟在量處。數月來看讀幾卷冊子否。老物固無足言。所懼上欺吾　聖君耳。
答洪大紀(己未)
久阻乍見。未足以罄其萬一矣。忽此耑問。深慰別思。第聞有禁推之　命。長坐內室。詐稱在外。其罪不輕。今日　嚴旨。亦云晩矣。惟是斥逐相續。爲　聖朝憂惋如何。別紙領悉。曾前撕捱。豈曰無義。此時不忍濡足於其中。猶有一段可觀。而忽地恇怯於譴責。蒼黃出謝則將作何狀人耶。所謂一家儕友之言。無非所以誤人者。萬一信聽則雖或苟免於一時。何顔見士
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大夫耶。吾言不再。千萬牢定而勿撓也。書末請同被而仍勉戒云云。誠好矣。疏語願痛陳而無苟也。羣下之徒事慢蹇。固有罪。而專以爵祿威刑束縛而馳驟之。壞了一世人心。其將奈何。如君輩恐㥘一出。雖自謂粗伸分義。而適足以增成　君上之過擧。自此益輕視羣下無餘地矣。雖不能進言。而無端更違。此事猶足爲報效之一道。玉江，朱溫。豈能死人。當律亦豈至於大辟耶。無慮無慮。惟以被罪爲限。至望至望。如欲陳疏則威刑束縛。增成過擧。此兩端。足爲雖被罪不敢進之材料。以此意爲主也。
答洪大紀
自君三司以來。一味喑默。所處非牢狴則內屋。厭厭然泉下氣象。一朝躍馬遠出。視炎潦若凉天。履絶塞如平地。使老漢聞此。亦足增氣。甚愧常日知君之淺淺也。不知方到何郡。何日當上官。目下大水彌天。行路必處處見阻。設令不及日限。投畀之令。已反汗矣。殊不爲憂也。似聞人謂君行時無幾微色。或者反是。至謂之涕泣。是則出於愛惡之私。而大都皆過也。此行吸得山川強勁之氣。一洗向來疲懦之習。使日後處事。每如今之不怵於禍福。則彼毁之者。亦豈不愧
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死耶。勉之勉之。平日知君酷嗜酒矣。嗜酒者必嗜色。此爲可念。千萬自愛。以節愼爲事也。此身爲哭咸昌宗兄。晦前來花郊。滯雨不得歸矣。行塵已渺然不可及。日上西臯。新庄在眼。何嘗不馳戀也。草草附此。權萬戶能源源相見否。得君爲主人可喜。此書傳之也。
答洪大紀
北去之後。一未得聲息。憂菀何極。六月十九書。日昨始承見。細審炎路跋涉之餘。字履安勝。何等慰喜。此亦再付問矣。次第達否。近日凉生。馳戀益切。官事稍久。已有頭緖否。吾外王考一時譴補。留惠於北人甚遠深。願君以此爲法也。還入無期之云。似不免動心。切勿生此悲辭苦語。安坐加飯。公暇讀書。以待早晩恩還也。士長平信連到。而其季特擢廣尹。此世界百事。令人惝怳靡定矣。各種海錯依領。喫君官味。正可貴也。
答洪大紀(庚申)
期逝不至。憂念未已。耑告忽至。報以安稅。數千里關嶺跋涉。得免疾恙。豈不爲幸。惟還後筋骸漸解。安逸乘之。易致生病。千萬自愼自愼。聞遍遊六鎭而歸。我東幅員甚小。廿四日程。惟此地耳。少時壯遊。於心猶
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未忘。何當對叙。歷歷山川。如在目下否。此身忽爾周甲。何故支離至此。有悲無歡。已自覺爲老人心事耳。去就勿復煩我。向來賢內之嗔如屋入於山裏聾耳。還堪一笑。海錯黃𥳑依領。衣材於君豈可辭。但在官則可。何至爲行橐之累耶。
答洪大紀
日間調况增勝。謂卽返肅。而至今不出何也。一二望次之高下先後。何等細瑣。而縮首深蟄。若避死地。此而如此。他尙何論。以是觀之。日昨來過。不先不後。而巧在都錄之會。亦不是無心。吏郞出仕之後。成得何事耶。聞大論垂發。玉堂初書謹悉。而旋復悔遁。君之石交。亦在其中。以君怯懦。而所相輔者如此。無恠其百無一善也。往雖不諫。來猶可追。卽出參政。用意䂓避之人。一倂斥補於遠地。以示公議。無得以平日交好而寬之也。大論已發。而或被譴逐則此後善收拾。惟在銓地。挺身擔荷。以盡激揚之責。猶足爲桑楡之補。不能辦此則此後不復相爲謀矣。
答洪大紀
萬里之行隔日。孤坐馳悵。殊不自已。耑告忽至。爲慰如何。曾有更來之意。而已料其難成矣。此身衰拙如
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昔。兒子好歸。相對感祝　天恩耳。到彼之後。事變固難預度。古人所以重專對者此也。應變之道。惟見識如何。而見識未易驟長於時月之內。卽當以盡職授命爲心而已。此語不足以當仁人之贈。然亦望心佩而無失也。
答洪大紀(癸亥)
所示筵話領悉。儒者去就不輕。苟非以格君爲己任則誠不可容易出來。君之所望於黎丈。殊非姑息之愛。而辭語之間。多不擇發。書不云乎。無侮老成人。設有不滿於心者。切勿輕加訾謷。以惹人唇舌也。儒賢有儒賢之責。三司有三司之責。君旣不能自盡其責。而責於人則甚重。古人明暗之戒。方知非虛語也。筵對中數句語。固甚失着。而或傳歸時疏。有八條所陳。不知其說如何。可能善收於桑楡否。聞原疏留中。恐不易得見。君如得見。卽投示也。此身垂死之年。長爲人所薦引。時自一笑耳。兒子埋頭朱墨。識者之所笑。而君輩之所羨。其亦奇恠矣。
與洪大紀
縷縷回示領悉。景孺峻論。若一如君見。則渠亦三司。胡不以責君之言示之。使無徒責人。而知所以責己
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也耶。堯舜亦與人同。儒者雖賢。何至於不可擬議。甘以衆人自待。而爲自恕之端耶。願以明於彼者。祛此之暗。相勉以盡職也。儒賢疏覽還。八條之說。綱則極好。目則頗疎。然中多格言。說繹之實。爲吾　君默禱耳。
答洪大紀(甲子)
謫客留書要疾傳。而過一日後緩緩送之。使此書達於昨日則自此當專人走問於木川宿所。而今則無可及矣。我與君。君與士洙。爲何如情義。而當此患難之際。所以見處者如此。他事尙何論也。且聞謫行借騎於果縣抵君衙。君則以官卜許借數三日云。數三日以後則彼有何親舊可以借乘者耶。勢必有重峰血脚之厄。雖非交情如士洙者。少有好義之心者。宜不若此。痛歎痛歎。
與洪大紀(乙丑)
此身已成病廢。坐見君輩頂玉。安得不老。惟默誦致君堯舜付公等之句。其能相勉以報不報之　恩耶。父子金玉。實非衰門眇福所堪。方此懔惕如集于木。書來徒有喜語。可謂無深憂遠思者也。
答洪大紀(丙寅)
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濫率事。一道風憲之地。首先犯法。何以正人。不能如前官之謹愼。而徒學其非可乎。昔年兪相爲嶺伯時。其內行歷入此中。中有一子婦之行。吾爲之慨然曰此台視他宰相頗有可望。而亦且犯法。前頭事無可恃者。仍思如大紀則吾當還送其不當行者。而如兪則此事於本分太過。不可爲矣。其後對兪相一笑而言之。吾意本如此。勿復問也。
答楊季達(應秀○己未)
闊然匝歲。蓋無日而不致思。忽得六月旬日惠問。驚喜之極。何異天外消息。近日凉生。仍惟學履增福。此身春間。往尋大心新構巖亭。山水儘奇勝。而一草一木。無非泫目之具。何樂之有耶。歸後又過渠亡日。痛割如新。夏來朋友來者甚少。反身省檢。祇覺嬾廢。以是益懷高明而不可得矣。所示出於衷曲。令人感歎。然朱子所謂覿面相呈。如决江河者。卽吾輩所當勉。不知何日復相見否。
答楊季達問目(庚申)
　奔喪云凡喪。父在父爲主。以此言之。雖庶婦之喪。父當主之。服問云君所主夫人妻太子適婦。以此言之。異宮之庶子。似各主其喪。
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主喪之節。家國體異。異宮之義。古今制殊。只當以父在父爲主爲經也。
　問解續池寧海問權葬後除服之節。而愼齋所答亦有可疑。夫以拘忌而權葬。非禮也。雖曰權厝而若未安葬則是與未葬同。其滿月除緦。而更待啓窆服緦。未知無害於禮耶。
改葬權厝除服一段。來論甚高。其非斥拘忌之事尤嚴正矣。然凡緬而服。爲親尸見也。雖曰權厝。旣襄奉則所服緦滿月當除。俟後日啓墓時更服云者。愼齋說恐是。
　
合葬之禮。當以西爲上。而或考東妣西者多。若此者。其子孫祭時序立當如何。且雙墳之間。相去頗闊。則或從便從重幷設於考墓前者多。此亦如何。
考東妣西。旣失禮之正矣。子孫則只當以西爲上。何可順其失而亂其序耶。祭饌則各設。禮也。不必幷設於考墓前。一依墓位分西分東而祭之似宜。
答楊季達
去冬手問。如見面目。爲慰如何。忽已春中。學履增休。此身又逢新年。感念百端。反顧已往。做得甚事。極欲日夕俛孶。以爲及今塡補之圖。而知不眞行不篤。猶
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是磨驢故迹。其將如斯而已耶。如季達者。宜視此爲戒。無底晩暮之悔也。
答楊季達問目(辛酉)
　三歲前養於人者。爲所養人齊衰三年。見於家禮及備要。而三歲以後不復擧論。若五六歲或七八歲受養者。當爲何服。
幼時收養。三歲以下與以上。難易懸絶。此制服之及於以下而不及於以上者也。旣無先王定制則五六或七八歲被養者。只當斟量其恩義。自伸心制。而恐亦不敢爲三年也。
　
五服沿革圖。爲人後者之妻。爲夫本生父母大功。而本生父母。爲子之爲人後者之妻無服。凡服率皆報服。而此獨不然何也。
凡服正統外皆爲之報。婦於夫之本生父母大功。則本生舅姑似亦當如之矣。難之者曰衆子婦爲大功。而出繼子婦又爲大功。則恐非降等之義也。曰衆子是不杖期。而出繼子亦不杖期。是亦非有降等也。出繼之子不得爲正統。故必報之。子旣如是。婦何獨不然。家禮降服條只云爲人後者爲其私親皆降一等。私親之爲之也亦然。而五服逐條下。初不分屬。沿革
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圖之無所見。或與此一意耶。
　家禮祭饌圖魚肉。沙溪以爲非生魚肉也。乃魚湯肉湯也。栗谷之用生。雖本於書儀。與儀禮饋食禮不同。參用生熟。雖是古禮。至於家禮則朱子以燕器代祭器。常饌代俎肉。則不用生明矣。應秀曾信此語。不用生魚肉矣。間嘗竊究神道則血祭甚有理。遂有疑於不用生之語。近看樂記曰熟烹而祀。非達禮也。註熟烹牲體而薦。不如古者血腥之祭爲得禮意。故云非達禮也。以此觀之。尤不可不用生也。又雜記曰成廟則釁之。釁屋者交神明之道也。陳氏曰釁者塗釁以血。交神明之道也。觀此數語則腥血之有關於交神可知。栗谷之用生。實得禮意。從今决欲用生。而不敢自用。敢以仰質。
用生一節。實得古禮本意。來示甚好。然而尤菴先生以爲家禮只說魚肉。則或生或熟。皆似無妨。但要訣俾用生魚腥肉矣。近世士大夫往往用生腥一二器者。是則蓋參取要訣備要而爲之。惟在裁擇之如何耳。
　權華山𪼛之歿也。戒其門人曰。他日南人中必有爲張氏請復位疏者。若參其疏則不免爲千萬古
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小人。汝曹識之。趙處士世維聞之。擊節歎賞。而其哭華山詩曰。臨終一語扶倫志。正使千秋大義明。其後辛壬間。南人果上疏。而承華山之訓者不與焉。近者安丈璛述華山言行。而刪此一節。問其故則以爲小事不必記。且恐華山之以此見惡於南人。故闕之也。應秀累爲之言而終不見聽。此果何如。
臨終一語。實爲扶倫之義。處士旣無事業之見於世。則於此猶可驗其學識之出常。記其言行者。烏可去此一端。若怕人見惡而故去之則恐非有識者所爲。安公豈爲是哉。未敢信也。
答楊季達問目(壬戌)
　嫡子廢疾。嫡孫代服。有朱子定論。似無可疑。但恐不可自爲傳重正主。其旁題及祝文。以其父名爲之。而嫡孫服斬攝行饋奠何如。
廢疾者使嫡子代服。旣有朱子定論。更無可疑。但乙卯後尤菴爲羣凶所構誣。而此事又其一端。玄石亦坐此削版。自此以後。爲世忌諱。鮮有行之者。然當此變故者。果能的知禮意之不可容已。凶論之不足撓奪。則誰禁而莫之爲乎。只當說與此道理。令其人量
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處而已。至於題主。玄石主此論而尤菴是之矣。然未知其時閔家果行得否也。
　夷齊之逃去。當在何時。父死未殯而逃去則人情之所不忍也。若旣殯而後逃去則殯前誰爲喪主。
夷齊逃去。若在旣殯之後則殯前主喪之節。誠若難處。然古時喪禮頗未備。不若後世之詳密。况此事重在讓國。餘外細節。不必起疑。
答楊季達
文廟從祀之大賢。　太廟配食之功臣。皆當不遷。此外則皆僭也。眉巖固是碩儒。而於斯二者。俱無所當。爲子孫者安敢以私情而擅行耶。湖南此弊最多。不獨眉巖家而已。恐不可不盡爲釐正。然旣無釐正之朝令。則其子孫之賢者。只當自爲之。而百拜告辭之前。又當先爲具由以告矣。
答李仲浩(命直○甲辰)
示意領悉。君本不嫺人情物態。末俗又不樂成人之美。固有此嘵嘵。而毋以是自沮。亦勿強辨也。但人必自侮而後人侮之。默省招謗之源。杜門讀書。飭躬砥行。則未必不爲他山之石矣。如何如何。
答李仲浩(辛亥)
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聞讀書龍村。想靜寂有味。恨此身不在休亭。以便賢來往也。書至極慰憧憧。第承婾惰猶昔。是誰使然。方來三十三歲也非少。意與歲去。一歲加於一歲。其將爲悲歎窮廬之人耶。可懼可懼。小學疑義。所謂敎人之法。無非愛親敬長中出來。豈有古今之異。些少制度之差殊。恐不足論也。寢不側。不必局定看了。雖於輾轉反側之間。不失正字意思可矣。
答李仲浩問目(癸亥)
　宋載和卽故執義必恒氏第二子也。其家奉三代之祀。其兄無後身死。只有冢婦。而一家姑無可立後者。今春遭內艱。題主一欵極難處。婦人雖無主祀之義。而疑禮問解中有顯舅姑之文。依此書之。果合於禮經耶。或以介子某旁題。攝行祀事。以待其繼後改題無妨否。
婦人本無主祭之義。問解所載。亦就萬不獲已處言之耳。豈可據爲應行之典耶。其家宗人及連姻者適在座。皆言第二喪人有子云。來示一家姑無可以立後云云。恐非其實也。其兒雖未及長成。古亦有抱衰立主之文矣。今計惟以其子爲兄之後。亟出禮案。仍爲題主。第二喪人以宗孫穉弱。不能將事。姑爲權攝
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之意。告于几筵。此於禮法情理。俱爲恰當。何爲舍此而爲苟𥳑之事乎。幸以此報知也。
答李汝亮(奎采○己未)
別紙所示院事領悉。春間瞻拜時。恠其位次與庭碑相左。令齋儒稟報委折矣。數月之後始來告。而無一張文籍可徵。只憑傳聞爲辭。故果以釐正之意。題還於稟目中矣。庭碑旣出尤翁之手。則謂非尤翁之意者。其果成說乎。不獨碑文爲然。癸丑重修記又以爲栗谷當專享。此則斑斑可據。君所稱尤翁以位次之乖。說及遂，丈兩老者則且是傳說。今將信文字耶。信傳說耶。所示兩牘。元不緊貼於此事。愚見則斷之以改奉從舊。爲不可已者矣。始之發端。終之結梢。都出鄙人。彼齋儒何與焉。今欲以變改。歸罪於彼者何也。大抵此事。於牧翁毫毛無所損。且當一付士林公論。非子孫所可知也。深願平心遠思。無自貳於士論也。今此縷縷。恐亦君不讀書之過。咄歎咄歎。
與李汝亮
朝因風便。聞有絶海栫棘之　命。雖未詳委折。而可知其不負所職矣。嚴寒急程。豈不爲憂。而其喜可言耶。從此故家家聲。殊不寂寞。親友亦甚有榮矣。計行
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過莽蒼之外。而無由等候。竟失握別。悵黯何已。切願携書以往靜處。煞用功力。歸來一刮老眼也。作此走一隷。或已後於行塵否。
與李汝亮(庚申)
昨接朝紙。金吾郞纔還矣。雖不及見書。而蓋想利涉大海。春來旅况增安否。日前拜大府書問。聞一向康吉。可以慰海外陟岵之思也。此身衰落。逐年有加。是亦理也。奈何。松江故事。計已聞之。不知圍中白木所書者何書。千萬加勵。前輩一生得力多於此等患難處。不可不知也。胡翁黎渦之譏。固在歸路。而未歸之前。尤當銘戒。常以虎尾春冰存心而不失也。瘴氣可畏。更乞加愼。
與李汝亮(辛酉)
今年暑熱。殆若前所未有。况瘴癘窟中人耶。雖知神勞愷悌。不改紅玉之面。而一念如結。何能須臾已也。天中日出書。昨始承見。惠州猶在地上否。其爲驚喜不可勝道。半年內無大段憂病。已是奇事。而小學中庸之幷讀。豈非好消息耶。使君安坐洛城。未必能辦此工夫。仁天玉成之功益驗矣。炎瘴雖可畏。心君如得長時安泰。百病不能侵。千萬自勉自勉。此身固衰
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甚。而山居靜便。堇能支過。不足煩遠念也。世間變恠無不有。亦入棘中之耳否。月前汝溫往還黑山。恨不與今行之郞相換。令君得相見也。秋節已立。此後凉意日生。漸覺蘇快否。只望　天心開悟。解澤遄降也。
答李汝亮
默坐凝念之中。手問忽墮。計已恰是六十日。此書能無恙越重溟而至矣。不知人還早晏將如何。承有一時所愼。而今則亦可謂經夏無事也。然而區區所慮。外雖支過。內實受傷。易發於日後。身安意弛之時。千萬寬心善養。無遠貽父兄朋友之憂也。　恩召姑邈然無期。橘林柑園。霜色不遠。爛漫喫得而後。似可了却瀛海仙緣。歸詫塵俗矣。此間凉生姑蘇健。而兒息職名纔解旋絆。長時惱心。君輩得科何爲。還堪一笑。所報讀書遍數。實甚奇歎。使君在洛。雖不供世。豈能辦得此事。此殆天所以玉成之者。尤翁之言固可敬。然若論於君則有故乃可讀書。謫居眞是好八字耶。謂棘籬爲八字好者。自世俗聞之。以爲何如也。
與李汝亮(癸亥)
伏聞返虞無事。霖雨之中。襄禮何以成樣。深念深念。日來屢索回復者。以文字體重。欲審其傳否耳。古來
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先生長者有書則不拘葬前。輒卽有復。蓋以父兄例之也。不獨書尺爲然。雖往來亦無害。哀不曾聞之耶。今必欲於葬後過虞卒始有復。無已太過乎。所執旣如此則令子亦可代報。可謂無變通之甚者矣。視同一家。不得不悉心以告。可諒之。
答李孝伯(河述○癸亥)
遠勤問疏。仍審深凉。侍奉哀况支福。慰喜不可言。知哀讀書之志。不以榮達而頓改。然而立志不固。動爲事故所撓奪。其視近世全不讀之文官。去不以寸。常所嗟惜。先輩立朝言論事業。多於居憂中所養者得之。豈不以哀苦無他外誘。勤篤易爲得力故耶。願哀勿以言耄而棄之。及時孜矻。俾於他日相見。刮此老眸也。
答李汝固(鉉貞○丙辰)
請益之示。此意良好。朱夫子答人書有云。學問則無他巧。要持守純固。講誦精熟耳。兩事皆以專一悠久爲功。二三間斷爲敗。不可不深念也。偶讀至此。持以奉聞。願與院中諸君子共勉之也。
答李汝固(乙丑)
書來得安信可慰。此身一如前狀。便養數日之供。已
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覺踰涯。何莫非　國恩。而老矣無以仰酬。慚歎而已。地近故毁譽莫掩。如或得罪於百姓則誠不敢一日自安。糶政苟愜民情。何幸何幸。此後有過失。一一提警。方是相愛也。昔宓子賤爲單父宰。所父事者二人。所兄事者五人。所友者十一人。皆敎以治人之術。故仲尼稱之曰魯無君子。斯焉取斯。君未可居兄友之間耶。
答尹叙五(敬倫○丙辰)
似記前書有求助之言。此藹然善端也。顧玆寡陋。何足以語此。然而一得之愚。不無可擇。使賢聞之。亦或惟恐有聞。而因循至此。始達之泉。或不至於閼塞耶。此愚之罪也。嗚呼。父母之恩。與天罔極。雖以大舜，曾子之孝。猶不敢自謂報其萬一也。况其下於此者耶。世之人。率多養於父母。而不能養父母。父母旣沒。雖欲養何及也。如愚者終身抱恨。中夜思之。涕泣無窮。况哀家舊有通家之好。痛癢相關。絲髮無隱。哀平日心志之養。固未敢知。而若孟子所謂小者亦恐未能自盡。栗谷先生嘗誦晉王延事而三復流涕。以此而必知哀之心也。哀旣不能自盡於父母。則於哀之口體安敢萌求飽求安之念耶。哀之目下自供。猶有一
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道。愚嘗讀西銘。其不曰天地。而曰乾坤者。天地形體也。乾坤性情也。於是乎益知孝子養志之爲大矣。哀苟能善繼父母之志。無辱父母之體。則雖失於前。而亦可追於來也。哀果有志於斯乎。其果有志焉則願以樂正子春答門人之語。服膺而終身也。禮曰父母雖沒。將爲善。思貽父母令名。必果。將爲不善。思貽父母羞辱。必不果。此語痛切。不可不銘諸左右也。古之稱孝子者。必曰善事繼母。此是恩義兼盡之地。其事爲至難矣。然孝子之事親。只是愛敬二字。而愛先於敬。此不可不知也。近世喪紀大壞。苟於生時異宮者。則父母之喪。鮮有能守其喪側者。愚嘗爲世道痛慨久矣。聞哀頃間久滯楸下。其間或往來公山否。雖是乍往來。恐不免同流合汙之歸。恨不以此早相聞也。然而亦願推類而知戒也。臨便卒遽。不盡所欲言。而言亦未盡。諒恕之。
答洪雲紀(章漢○甲子)
別思兩地一般。忽此耑問遠至。披慰何已。仍聞歸稅之安可喜。魚酒到卽爛烹細酌。近日隋城官餉。頻頻上盤。而終不及此來情味。多荷。但幼婦當主饋而養生死。如君疎闊。必不能曲察嚬呻。勢同無麪之不托。
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而乃又責之以不關緊之人事。何其不諒人也。
答洪雲紀
槐忙之中。何暇作候書。此意良勤。頻雨稍寒。爲况安否。坐想今日勞碌。非如會做時煩心之比。方與達卿閒坐。頓覺此君之爲高耳。所示隋伯都事之養果有之。殘年獲此。其亦踰分。而但其所養者。口體也。非志也。殊不知其爲喜奈何。幼時每默筭生日而待其至矣。老後只益悲耳。近歲輒以禰祭餘饌。行酒數巡而罷。雖無張樂。心有愧於伊川之言。今此宴字之示。令人惶恐。其日與在此讀書之朋友。做得一歡而已。隋伯待候權相。何能來此窮谷。君亦欲爲隋伯者。其不來固也。但今番則能不歸於虛勞耶。好笑好笑。
答洪雲紀(乙丑)
令姪不肯見我。似恐仇仇之執。而吾則不爲照檢行止久矣。渠又有書。何用答爲。刺史固榮。而壞了此子。非細憂也。而乃父不知君可語此否。大心舊婢。歸自京下。誇道春婦方下往。方伯一道之綱。身自犯法。何能律人。須致此意於令伯。卽爲還寢。毋失望於湖民也。瓊章又不得不有木瓜之報。一笑爲好。
答李來叔(慶章)問目(癸亥)
　
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舍叔父子相繼俱歿。宗姪承重。今者喪制已畢。當遞遷六代祖五代祖兩位神主。而改題告辭列書諸位下。若但曰先祖考喪期已盡。禮當遷主入廟。六代祖五代祖親盡神主當祧云。則六代祖固於祖考喪畢後親盡矣。五代祖則不可謂之親盡。若幷言先祖考先考喪畢。則亦有所未安。告辭何以則得宜耶。
告辭列書諸位之下。系之以先考某官府君喪期盡於某年某月。已祔於祖龕。今者先祖考某官府君喪期又盡。禮當幷爲遷主入廟云云爲可。
　
祧遷後最長房宜行茶禮兼有祝辭。而備要疑解俱闕焉。乞賜指敎。
凡祧主改題。不必於宗家爲之。長房遷奉至家而後具酒果告由。而告辭則曰某官府君某封某氏之下。系之以宗子親盡。某以長房。禮當遷奉。今將改題。謹以酒果。用伸虔告云云。改題儀節見備要。
答盧大來(以亨○庚戌)
別紙領悉。吾人着箇道理二字。自然隨衆不得。然知賢本少涵養工夫。氣忿招拂之戒。不可不深念也。世俗固慣却求乞。而自我惟審義量力而應之。不必蓄
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得厭惡之意。以累我心地。如何如何。
答盧大來(乙卯)
聞勸學之政。漸有頭緖。深喜深喜。但麥凶已判。東作愆期。芻牧之憂。尤當如何。賦歸之計姑寢。此於先公後私道理則得之。然或有可去之義。如孟子所謂求不得反諸人者則亦不宜苟居。惟審愼而處之也。
答盧大來問目
　世俗於三年內拜墓時。多用俗制喪服。似爲未安。雖路遠持衰服往哭如何。
持衰往哭。恐無可疑。古人則雖於路上。亦不變衰服而行。今俗則以爲駭。故鮮有行之者矣。
　祔祭。主人以下凶服入廟。不有壓尊之嫌。而獨於新主壓尊不哭。於心未安。且發引朝祖時。主人以下立哭盡哀。旣不壓尊。而祔祭則不哭。有何意義。
祔祭時比朝祖。略有哀殺之意。不妨用壓尊之義。
　出後者於本生親。雖服朞。而持衰居廬。朝夕哭泣。無異主喪。則葬後所後親之諸祀。亦同主喪殺禮一獻乎。
本宗諸祀。何敢以私喪擅有減殺耶。葬後期服。祭如平時。出後者雖以喪人自處。實則期服故也。
答盧大來(丙寅)
曾聞君立論以爲貴不如賤。恐其失之偏矣。以久留完營觀之。似方知貴之爲好。前日所慮過矣。風傳非議。未知果如何。而吾意亦云士各守其本分。君之此事。終近於屈己徇人。不如速還本分之爲宜也。
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與李晦甫(曄○壬戌)
記哀曾言使我十年無故。長在師友之間。庶遂向學之誠。天其或者憐而佑之耶。此言甚懇惻。如哀至誠向學。立志堅固者。誠不多得。而唯見坐於孤陋。長進不易。天不從願。又罹此愍凶。師友間從遊。又將闊然矣。每念傷憫。聖人不以傷生爲孝。區區所望。唯節哀善護。此身未死之前。得以相見。與之卒業。如何如何。
答南天祐(大有)問目(辛亥)
誠意爲脩身之要。而愼獨又爲誠意之要。故必兩言之。上章則欲其審察於慊與不慊之際。下章則於小人自欺之甚者。尤致其戒焉。雖兩言之而意則各有在耳。心廣體胖。極言意誠之效。故末又以必誠其意結之耳。愼獨卽居敬中至精密工夫。來示似欠分曉。更存體認也。
答李起予(伏龍○甲子)
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每於晨夜強起倚人之時。思君嶷然如山之勢而何可得也。病中工夫。方以省語爲主。減却責人分數。况君於孟子讀不滿限之事。終不伏罪。從今不復言矣。一扇送之。秋風雖不得再熱。及春不害爲太早計。猶愈於無耶。
答申生(<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC05277_16.GIF'>○丙辰)
洛下一見。已是四五年前。一切不相問聞。存歿不可知。况論其他耶。忽此窮谷牢蟄之中。耑告遠至。如獲隔世消息。驚喜可言。承中間有喪耦之慼。尤恨其漠然無聞也。卽日窮沍。侍奉學履萬珍。此身衰落。殆無餘地。舊業全荒。終恐枉了一世。僕固寡陋之甚。令左右從遊如舊時。未必有益。何自疚乃爾。但不知爲己向道之意。視十年前何如。得無隕穫於貧困。撓奪於科累否。苟非然者。人之爲學。貴在自做工夫。不可專靠師友。果能深究實踐。日積月益。則雖千里之遠。自當默契於心。何異於同堂而合席也。千萬加勵。至望至望。
答申生問目
　大學治平章言用財之道者。反復切至。而中庸九經章則言賤貨貴德云云。
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大學卒章言用財之道者。蓋以人情之所同欲。莫甚於財。苟於此不能同其好惡。則民雖有興孝興弟不倍者。而無以遂其心矣。故就用財上申複切至。而要其指歸則惟絜矩二字而已。於禮樂刑政。都不暇及。至於中庸九經則是治天下之大經大法。固不止於用財一段。而用財之道自具於其中。細繹諸條可見。况賤貨貴德。與德本財末一也。不必疑其逕庭。又何爲必其一一相合也。
　洪範乃聖人傳道之旨訣。而不及仁義禮智信五者何也。
洪範首言彝倫。次列五行五事。則五性自寓於其間。恐不必生疑。
　八政第三言祀。而先言於司徒敷敎之前何也。
八政貨居二祀居三。養生與報本。正相對。就民之所重而言耳。司徒之敎非不重。而自當居其下矣。聖人說義理處。互相輕重。各有所指。不必泥於一而疑其異也。
　稽疑似非治天下大節目。而必叙九疇之七何也。
古人重卜筮稽疑。而叙於九疇之七者。恐無可疑。通天下之志。斷天下之疑。此豈小事耶。傅會穿鑿。是漢
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儒之失。非洪範之過。然程朱諸賢不專尙範學。似有微意。此則不可不知也。
答李生(徹夏)
舅服緦也。師喪三年也。雖若有輕重。而緦則正服也。三年則心喪也。正服則先王所制。宜不敢以私恩私義。有所通變。愚意則服正服以終其月。其後則素服素帶。以自伸其情義似宜。然勉齋。朱門嫡傳也。不服以舅。服以師。見於丘氏說矣。惟就此兩段而裁擇之。
答李子厚(德垕○丁未)
秋來一切阻闊。耿然馳念。卽獲專告。慰如之何。所問疑義。非編次錯亂。特見得不分明耳。嘉言篇中夫有人民柳開仲塗兩章。兼說夫婦兄弟。是在夫婦長幼之間故也。其下伊川橫渠兩說。專屬長幼。又其下伊川橫渠童蒙訓則屬朋友。其下范文正溫公語。爲通論明倫矣。如何如何。千萬勉學。
　詩云無念爾祖。聿修厥德。○栗谷先生嘗言趙靜菴有畏友曰嵩善副正。正之賢可知。其後孫德垕從余遊。臨歸書此以勉之。所謂厥德。卽先生所撰銘中親賢篤學敬義夾持八字云爾。(此先生書贈李生者。今附見于書末。)
陶菴先生集卷十八
　書[十]
　　
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答朴士洙(聖源○乙卯)
雨中耑告。喜甚空谷之跫然也。稍凉侍學萬勝。此間遇秋稍健。而朋友次第散去。講誦之聲。幾乎寂然。申君光斗，李汝固纔來會。而大心又向洛下。聚散無常。工夫極疎闊。此非細憂也。左右歸時所言。其能實踐否。西行擬於秋夕後卽發矣。意外叨冒輔養之任。連章控扣。未易卸免。此事未收殺。未可遠遊。世間事極難如人意。而畢竟必蒙被重譴而後已。惶憫如何。逸雲嘗一見。而愛其靜寂。蘗溪，小雪又是咫尺。江山之勝。亦不易多得。今玆委示。深認遠意。但所乏者買山之資。將如之何。
答朴士洙
論語畢讀後。更爲溫誦正文。方至冶長篇末。講䂓略爲變通。三日一講。並旬講一旬爲四次。務欲沉潛玩繹。不至有向來悤悤促迫之患。可能得力否。達卿昨始歸去。衡老十月來。月餘方還。渠亦深以不見賢爲恨耳。諸友往往有長進者。不知左右能長得幾分否。異日相見。可以得之於眉睫間也。講說之外。更無別
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法。惟每日以無身過乎無口過乎無心過乎三者自省。大抵萬般罪過。不出此三件。似爲要切。試此奉聞也。
答朴士洙問目
　子路之仕於衛。朱子曰誤處不在致死之時。乃在委質之初。使子路早知事輒之非則必不委質矣。若晩覺則雖旣仕之後。亦必去之。然當其有孔悝之難。忽然始覺其非則亦將如之何。以子拒父。天下之大逆。旣知其爲逆則必不頃刻立於朝。况爲之致死乎。然常時不知其非。食其祿而不去。到今急難之時。以爲吾今始覺委質之非。今無可死之義而逃去。則人必以爲詐矣。若曰旣失於始。今雖覺悟。不可變改也。則人於大義。固有始迷而終覺者。旣覺之後。亦不可因循而遂其非也。若曰在義則無可死。而只以臨急變改。有託辭偸生之嫌。不可不死也。則死生亦大矣。豈有本無可死而避嫌而死者乎。
仕危邦者。無可去之義。食祿而避其難。君子不爲也。然子路臨死結纓。其意蓋不欲爲苟然者。果能明知其非義則死生固大矣。亦豈肯苟死耶。况事無大小。
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只當於吾心無愧。外人之疑不疑。非可論也。然子路病處。實在於以不知爲知。故夫子正名之訓。非不明切。而不惟不悟。反以爲迂。是將之死迷復而已。恐無如來示者耳。設有之。程朱論衛輒事詳矣。苟以此義揆之。不逃不死之間。亦或有可以善處之矣。然非可與權者。未易語。如何如何。
答朴士洙(戊午)
秋日別意。甚覺悄然。一書自葛川褫至。如更相見也。今日果陛辭而歸侍否。千里曠違。情事可知也。李童大德送去。須善護以往。留時不廢書課亦幸。惟十一歲楓岳之行。可謂發得太早。在渠殊非惜福之義。可懼也。無別語可贈。惟一愼字而已。如何。
答朴士洙問目(庚申)
　子罕言命。命固是一箇命。然有以理言者。有以氣言者。程子曰命之理微。此則主理而言。或問語類諸說則又多主氣而言。若主氣數則其所以罕言者。於敎學者修身以俟之義尤切。然此命字恐不可捨天命賦予之理。而專以壽夭窮通言也。朱子於集註。終取程子說則可見其主理。而氣數亦包在其中也。如是看如何。
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來說似是。
　學問之道無他。求其放心而已矣。朱子云如中庸學問思辨四者甚切。然使放心不收則何者爲學問思辨哉。又云學者須先收拾這放心。不然此心放了。博學也是閒。審問也是閒。如何而明辨。如何而篤行。此言求放心然後學問思辨方有安頓處。勉齋云學問之道。非止一端。如講習討論玩索涵養持守踐履擴充克治皆是。其所以如此者。非有他也。不過求吾所失之心而已。此言求放心在於講習以下許多用工。兩說不同。竊謂自始學而言則先收放心。立箇基本而後。可做學問思辨之工。如朱子說是也。以學者終身用工而言。則講習以下。無非求放心。如勉齋說是也。二者固相須。而然以孟子本文而已矣者觀之。則勉齋說意味尤長。竊恐本註及所引程子說。皆兼此兩義。如是看不悖否。
愚意以朱子說。爲本章正義。
答朴士洙(辛酉)
自南還。得所留書。繼因朝紙。知已辭朝矣。其後聲信闊然。但用戀鬱。便至問字深慰。漸熱侍奉政况萬祉。
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親廚得具甘旨。渾家俱免顑頷。　國恩如此。何以爲報也。官事曠廢之餘。無恠其多事。况當歉歲。赤子顚連。其憂尤切己。然猶不至設賑否。治民本非易事。以迂儒而猝應吏役。必多生疎。然賢旣爛讀大學矣。心誠求之一條。足以用之有裕。如何如何。西土視他道最稱官閒。何至於廢讀書耶。無徒汩於朱墨。收拾舊學而後方可勸起邑子。事之次序如此矣。千萬加愼。
答朴士洙
所示領悉。謂官閒可以安坐讀書矣。豈知絮亂蝟集之至此耶。然不欲循常掩置。有振厲做去之意。此甚可喜。百事無難易。惟一誠字可了。况聞學政已略有頭緖。千萬勉旃。留穀初旣錯報則勢當於監色處推徵充數。而至於自首則姑徐之。未報之前如或有營門詰責則惟從實直對而已。如何如何。
答朴士洙
所示良荷遠意。玆世不出則已。出則動必罣碍。賢已爲親而屈則恐不必乃爾。只當盡心職事。以爲活民報國之計。有難冒情勢而後始卽决歸爲得之。迷見則如此。更存熟量而善處之也。
答朴士洙
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稼隱之喪。慟惜何言。今日世界。終是躁競者鶱騰。恬靜者窮餓。奚獨此友而已也。孫兒旣冠。而娶婦亦不遠。非不嘉悅。而癡騃如一。深有愧於溫公十五以上之訓矣。
答朴士洙
承牒訴之煩少殺。永夜親燈松桂讀書之詩。於君見之矣。何等慰喜。此身深居靜養。昔疾無加。時與士友點檢舊業。覺有意味。獨恨士洙在遠。無以資相長之益耳。
答朴士洙問目(癸亥)
　
晨謁。家禮只言主人。要訣言雖非主人。隨主人同謁無妨。而問解亦然。然獨行則以爲不可。尤菴則曰揆以生時諸子晨謁。各自如儀。且家禮出入時入大門告廟。一如長子獨於晨謁。有所不敢者。未知其義也。又曰晨謁之禮。亦不係主人之有無矣。問解之不許獨謁。是固嚴宗法之意。而尤菴之言。亦有可據。未知將何的從。
以尤菴說觀之則雖非主人而亦可行晨謁。終恐問解所載義理爲長。
　頃日下敎。以爲父喪中祖死者。無論殯與未殯。皆
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服三年。爲正當底道理。以此例之則祖喪中父死者。亦當無論練前練後而皆爲三年之服矣。第祖喪三年幾盡而遭父喪。則大祥前餘日雖至少。而亦可代服以盡其日數耶。
向日鄙說。蓋以尤翁已定論。故欲遵用耳。大祥前餘日無論多少。皆當追服以盡其數也。
答朴士洙(甲子)
署期尙遙。等待爲憫。先聲無恠其有之終副大名之下則其何幸也。利害成敗。未可豫料。但當殫吾誠意盡吾職責以待之而已。啓草不至。故就疏本略論其當否。以資財擇。三勳事固可論。而此非時急。又是旣往。姑留置。差待日後無事時。並與　肅廟庭享數相而論之。期於黜去而後已。恐爲得計也。
與朴士洙
風聞君有謫行。然而路過水原必有書。而日久無至者。以此或意其訛傳矣。初三日朝。大紀始送致君所留書矣。使於其前一日得此。則庶可走人書問於木川宿所。而已無及矣。嶺海之別。相見固不易。而書亦闕然。悵恨曷喩。行李之艱辛。不問可知。見借大紀馬過限後。似無他親舊。西山血脚之勞。勢必不免。不知
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何日能抵謫所耶。朝紙所出關係君事。自島配　傳旨以後並錄出以送。益章時有趙台祥。君又得權賢矣。此亦有陰有陽。不可無對待之理耶。第一件事。頭勢甚突兀。不如疏云云。亦有理。然何不可之有。所恨措語頗有可議。且不能痛陳義理。以開　聖聽耳。在君禍福毁譽。不足爲言。惟　聖上過擧每如此。區區憂迫。何可狀喩。
與朴士洙
日昨作書欲付禁都便。而巧致緯繣。兒子以畿幕入肅。故使之討便傳去矣。能免濡滯否。日候晩猶不寒。南土可知。行子授衣。其無時急之憂否。風土與謫居凡百。有書則細報也。此間病劣如昨。昨者有老槐陰下亦登高之句。意象可見。兩詩草呈。望須和送。俾替千里面目也。竊想昨已行靈壽題名之盛典。孤臣華祝之誠。必不自已也。似聞朴臺致隆疏救君而斥權賢。　聖批至嚴。投畀甲山。而忙未詳報矣。
與朴士洙
前後累書俱達否。行後一不聞聲息。不知何日抵謫。而其處風土飮食凡百之節如何。似聞新倅纔下往。而其言曰我雖武人。豈是餓死朴某者。如此則無食
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不足慮。今日風寒若此。而令子自謂造冬具以往。無衣又不足慮。松江相國圍籬白木書大學故事。君素知者。讀書之外。更以何事相勉耶。或言西浦，疎齋諸公遺澤未沫。近處學子從君遊者必多云。然則不患孤寂難遣否。
答朴士洙
令宗人家人馬之還。獲承安問。此是別後第一音信。傾慰可言。前此屢寄書。能一一達照否。路中血脚之說。盛行於京裏。而不謂徐君能作借驢之景建矣。名浮於實。世事類如此。還可笑也。或傳君卸鞍之明朝。已大讀書。愚喜謂傍人曰此公又將入吳光運褒啓中耶。爲之一笑。吳疏聲息。或已聞之否。　聖批於此不加峻。故人謂匪久宥還。而此豈可易耶。惟望於榮辱毁譽之際。不少動心。專力於涵養省察之功。勿徒以多讀爲事。使於歸後得以刮目相視也。七枚柚子。眞所謂匪女爲美美人之貽者。曾見楚騷有嘉橘二字。方欲取讀而想像其風味也。
與朴士洙
邑吏歸便付書已達否。寒暖無常。近日旅况何似。客土凡百。已慣熟有頭緖否。令子歸侍已有日。則無衣
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非可憂矣。亦無絶糧之患否。此間調息粗安。而講事不實。達卿還家。安陰愼君叙來。留十數日將還。康仲鴻春去秋來耳。　聖朝過擧頻仍。尹掌令光天啓請收還李彥世投畀之　命。因入對有不辨淑慝徑作大訓之奏。自　上震怒親鞫。命結案。終不肯。刑到二十七度。願一撫父肌而死。自　上惻然。以爲秉彝之天猶不泯。特貸其死。栫棘黑山島。而去時許令見老父。李臺又仍其謫所栫棘。論者謂近日三言官。李不及君。君不及尹云爾。
　　別紙
學道眞實意○昔蘇子由謫南海。其兄子瞻寄詩有此語。兩蘇本非知道者。徒言而行不得。然此五字在學者。實爲立心之始力行之本。故書此用備座右觀省之資。
與朴士洙
前後付書。長弟關聽否。寒燠乖常。日來謫况安護否。此間調息粗安。而朝夕講誦之際。未嘗不思君。孫兒云夢見君忽來同座。匪久似宥還。然近日朝廷風浪相接。觀此頭勢。豈有還期之可論耶。尹臺筵奏之關係大訓者。朝報所出外。未能詳知。而以其刑禍特重。
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故其名最高。然未論其他。吳光運之疏。於君極意褒揚。指論尹臺以爲不齒人類。君於此一着。當遜與尹一頭矣。好笑好笑。
答朴士洙
意外便至。得累幅手札幷詩篇。怳然相對叙懷。殊不知海嶠之爲遙也。聞誦讀之聲。盈於棘屋。在南土不可謂非幸。吾亦勸送泗川新倅之子。曾與君同業者矣。未及達否。今世因謫致富之毁。於君非所慮。但當看作訓長糊口者流而已。屋下合說底言。朱子亦嘗以爲不妨矣。又何疑焉。承讀易已過半。此中相守朋友所業。未有能似此之多者。宜其爲感　君恩之一端也。然似磨驢三字。庭行則可。而爲學則不可。故和章已寓此戒。願痛改前習。實下新工。無徒爲此自疚之辭也。辱屬墓文。謹當偸暇留意。而文成後當留待面商也。
與朴士洙(乙丑)
潦熱尙爾支離。瘴土凡百。何嘗不懸念也。不知方讀何書。許多與竹問答詩覽悉。病未和送。君之交情。非他人所可測。而妄以一言判之曰。有心不似無心者。又胡問答苦云云。君歸或有可忘日。此君終不負吾
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君。未知以爲如何。
答朴士洙問目
　備要題主祝辭。言兄告于弟某。父告于子某。而不言稱號。某之一字幷包稱號及名耶。
某字實包稱號及名。
　家禮祔祭祝云躋祔孫某官而不書名。若以卑幼而祔則當書其名耶。
書其名似無不可。
　再昨年仲父喪在臘月。而聞訃則在翌年正月。備要小祥條。只有親喪先滿先除。後滿後除之語。而期服追服則不論。然竊以爲聞訃若在喪出之月。則雖是追服而可除於小祥日。若在踰月後則宜滿月數。蓋以功緦追服。亦必滿月。不可以期服而徑除。如何。
服制事理應如此。
與朴士洙(丙寅)
去臘十四書。稍慰阻思。吾亦歲前再付問札於邸便。又欲作復之際。朝紙忽至。昨日大臣金吾堂上入對時。有特放之　命。雖未聞筵語。而感祝　聖恩。河海可量。令伯走書相報。因令去奴討書。人馬雖去。自巡
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營頒赦書而後方可出謫。幸勿徑離棘中。待營縣赦書。方首歸路。歸時糧資。亦或有助之者否。
答南宮道由(欞)問目(甲寅)
　中庸章句曰。天以陰陽五行。化生萬物。氣以成形。理亦賦焉。夫理與氣不可分而言之。而理則無迹。氣則有形。以其有形者言之則人身之五臟。乃是五行之氣也。以其無迹者言之則人性之五常。乃是五行之理也。肝爲木心爲火脾爲土腎爲水肺爲金者。看作氣以成形處。木之理爲仁火之理爲禮金之理爲義水之理爲智土之理爲信者。看作理亦賦焉處。何如。
四肢百骸魂魄五臟。莫非陰陽五行之氣。而其理則爲健順五常。理氣之妙。固混淪無間。然欲細分而言之則來說亦是。
　知覺者。人心全體妙用之摠名。所以通寂感而主性情者也。性中固有仁義禮智。而非知覺則不能發而爲四端。故朱子旣曰具此理者。知覺之體也。行此情者。知覺之用也。此則不易之論。而其於仁說。有云知覺智之事。蓋知覺氣也。智則性也。不可以氣之發用者。喚做五性中一事。而仁說揭訓。反
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與前說有相逕庭。此無乃初年未定之論歟。
朱子以當時學者有以知覺言仁者。故仁說所云。蓋曰知覺乃智之事。非仁也云爾。且智固性也。而其發處屬氣。所以是之非之者。非知覺而何。然則以知覺爲智之事者。未見其可疑也。大抵知覺亦有體用。所以能知覺者體也。所以爲知覺者用也。來敎所引朱子具此理行此情之說。亦只是就知覺上論其體用耳。然終始主於用者爲多。今曰知覺者。人心全體妙用之摠名。所以通寂感而主性情云者。無亦說得太過否。
　
栗谷人心道心圖。道心專屬於善一邊。人心則屬於善惡幾者。何也。人心聽命於道心則始以人心而終可爲道心矣。不然則必流於人欲。故屬之於善惡未分之境歟。
人心觀惟危二字。其當屬於善惡幾者。無疑也。
　仁義禮智信。是謂五常。而親義別序信。亦謂之五常者。何也。且親義別序信五者。亦可以分屬五性歟。
五性與五典。同謂之常者。蓋得於天者爲性。見於行者爲典。而均是常理也。以五典分屬五性。亦自成說。
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而鄙意則嘗謂父子屬仁。君臣以下皆屬義。禮智則行乎其中。卽孟子知斯節文二者之意也。如何如何。
　性者。心中之理也。心者。貯性之器也。貯此性而發此情者是心也。則可謂心先動歟。性乃心中之理。而心之能動者。實性之所以動。則可謂性先動歟。心與性旣是一物。心統性而性爲體。則可謂偕動而不可分先後歟。朱子曰動處是心。動底是性。底處二字。亦無些子分殊意思歟。
先動偕動云云。俱有病。而性先動三字。尤爲害理。不可分先後之說則是矣。而朱子所謂動處是心動底是性底處二字。下得精妙。可謂同而異者矣。深味之可見。
　心之靜者爲體動者爲用。靜時無動。動時無靜。而蘭溪范氏有云百慮紛擾而所謂至靜者固自若也。以此觀之。此心動時又有一箇心至靜自若於邪思浮念起滅紛擾之裏也。范氏所論。果爲得否。
蘭溪所論。蓋指心之本體而言。
　以心觀太極則心亦一太極也。萬理之總會於一心者。猶萬化之總會於太極。太極之上一圈。卽人性本然之體也。下一圈之陰陽動靜。卽人心未發
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已發之體用也。其下圈之五行。卽人心之五常也。其下圈之乾男坤女化生萬物者。卽人之五性感動。散爲萬事者也。而康節所謂心爲太極者。固指此而言歟。
心爲太極。大體似然。
　河圖與太極圖合而看之。則自是一物。河圖之虛中五與十。卽太極之上圈也。河圖之天一天三天五天七天九爲陽。地二地四地六地八地十爲陰者。卽太極下圈之分陽分陰也。河圖之天一得五爲六而是爲老陰。地二得五爲七而是爲少陽。天三得五爲八而是爲少陰。地四得五爲九而是爲老陽者。卽太極之盛陽盛陰。穉陽穉陰。分居左右者也。而河圖天五之土居中。故太極之土亦居中歟。河圖之八卦乾爲父坤爲母。震坎艮爲長中少男。巽離兌爲長中少女。則太極之乾道成男坤道成女者。亦爲萬物之父母。而六子包在其中歟。
河圖太極固是一理。自然沕合。然觀河圖且細窮河圖。觀太極且細窮太極。今未窮其理而遽欲合而一之。假令說得盡通無窒礙處。亦恐非循序致精之道。况未必盡通而無窒礙處者耶。願姑徐之。
答南宮道由(丁巳)
似聞勉赴塲屋。可知昔疾今愈。然杜門守靜之餘。復此勞攘。得無奪志之患。而區區得失。亦不足動吾一髮否。學力深淺。於此不難見矣。古人詩云一日看除目。三年損道心。此言可懼也。不知已有所自試而自警者否。求助之意良好。但卒卒未可及他。姑以此奉砭。千萬勤勵。以副相愛。
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答南宮道由問目(己未)
　從古聖賢論氣質善惡者。皆就已發時而言。則未發之前。只可着氣質二字。而不可言氣質之性歟。聖人與衆人。其本心之全體虛明一也。而衆人則未發之時。其氣質之濁駁者。非一切渾化而無也。只是氣不用事。故本分濁者駁者一邊在了。而自不敢干涉於本體之明矣。此則未發之時舜跖所同者也。及其外物觸形。氣乃用事。而其淸者發而爲善。濁者發而爲惡。則本性之搭掛在氣中者。亦未免和氣而隨惡。故謂之氣質之性有善有惡。而程子所謂惡亦不可不謂之性者。亦指此而言歟。
所論與鄙見有不同者。夫性之爲言。都是墮在氣質以後。性何曾離了氣質。惟孟子所言性善。只剔得善
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一邊而言者耳。然未發時則不可着得氣質二字。雖昏愚之人。或有未發境界。則雖一霎之頃。全是湛一本然之體。有淸而無濁。有粹而無駁。但不能數有。有亦不能久矣。不如是。何以云未發時堯舜與塗人一也。若曰本分駁濁一邊在了。則不幾於善惡混者耶。此是本領頭腦。一有差失。其害至大。千萬深念之。
答南宮道由中庸問目
　中庸序文曰原於性命之正。夫天之所命。是之謂性。則不曰命性。而乃曰性命者何也。
從原頭說下則命先於性。如中庸天命之性是也。自淺處入深則性先於命。如易之盡性至命是也。以此推之可見。
　人心每聽命註。朱子曰只是義理與人欲之辨。此以人心屬之人欲者何也。
小註朱子說。通首尾細看。元無可疑。試就此段改人欲二字爲人心則其果成說乎。緣是而疑朱子以人心屬人欲可乎。
　末段小註云大學不出性字。中庸不出心字。夫大學雖不言性而明德明命。卽是性也。中庸雖不言心而戒懼謹獨。亦是心也。且正心之方。在於明善
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復初。故大學序文。必提出一性字。傳心之法。在於精一執中。故中庸序文。必表出一心字歟。
大學人之性三字。足見性善底意。不可謂全不出性字。而中庸則無一心字。豈非善言易不言易之義耶。明德明命。卽是性云云。固是矣。而於中庸言心之證則獨擧戒謹二段。不已疎乎。以愚觀之。中庸一部。無一字不說心。而未發已發。卽其大頭腦耳。至於論序文兩段語。似欠分曉。明德是大學之綱領。中和是中庸之體要。所以有說性說心之不同。此其義理當然。非以經文中不出心性字。而故於此致詳也。
　
戒懼謹獨章末註。雖分屬動靜。然細推之則戒懼亦兼動靜。故其註曰君子之心。常存敬畏。此則通動時而言也。雖不見聞。亦不敢忽。此則以靜時而言也。小註朱子又曰戒愼恐懼。是未發。然只做未發。也不得便是。所以養其未發。据此以觀則不可全屬於靜者明矣。而致中和章註。以戒懼分屬致中一邊者何也。自戒懼而約之云者。亦是靜在動中。由動至靜。非如謹獨之全屬於動。而不復干涉於靜。故所以兩邊分屬歟。
戒懼亦兼動靜一句。誠是誠是。但其下所以解釋此
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義者。不免爽誤。朱子嘗言戒愼恐懼四字壓得重。是蓋就未發時言也。非如來示之分作未發與發後兩段也。章句中雖不二字。亦是通動靜而言。不獨常存敬畏一句而已。愼獨固是戒懼中一事。然以戒懼對愼獨言之。則戒懼屬靜。愼獨屬動。章末所以分屬中和者。以此也夫。
　發而皆中節謂之和。七情中一二事若或不中節則不得爲和歟。一箇皆字。似是包七而爲言。
發皆中節一皆字。固包七而爲言。然七者之發。又各隨其所發而皆得其中。如此看。方無滲漏。
　
擇乎中庸而不能期月守。夫擇與守。可分屬知行。而此章之以此二者。全屬於知一邊者何也。
此章居舜，回之間。兼擇守之義。章句亦云承上章起下章。則恐不可謂全屬知一邊也。
　君子和而不流小註。朱子以夷，惠爲和而不流。中立不倚。夫隘如伯夷。不恭如柳惠者。朱子許之以中和何也。蓋隘者淸之極。不恭者和之極。孟子則謂之淸和。朱子則許以中和者。只取夷，惠大本處而言也。孟子復謂君子不由。朱子復謂二子有弊。胡氏亦謂不合中庸者。特慮後人學夷，惠不得而
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先學其隘與不恭也。故有是言歟。
來示中隘者淸之極不恭者和之極兩極字。並改以弊爲當。夷，惠之得聖名。正以其淸和之極。而曰淸曰和。已是墮在一邊。故有隘與不恭之病矣。然朱子之許以中和者。只取其淸和極處而言耳。
　鳶魚章小註程子所云。鳶上面更有天在。魚下面更有地在者。願聞指意之所歸。
恐是隱約說道體無窮之意。
　第十三四五章。言身位與家。以見費之小者。十七八九章。言四聖之孝。以見費之大者。而乃於中間揷入鬼神章者。何也。此章所以通貫前後之義。願得聞焉。
十二章始言費隱。夫天地之間流行發育。莫非理之用。而其爲用神妙不測。故近小遠大上下。無非所以說費者。而至於所以爲費者則莫得以窺測。亦莫得以形容。至此方說出鬼神。蓋鬼神者。理氣妙合無間。而微則其體。顯則其用。非此。無以見天地妙用之機也。前後費之小者大者。固何嘗不入於體物之中。而下段郊社宗廟。亦莫不原於祭祀一節。宜此章之處乎前三章後三章之間也。
　
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鬼神章曰體物而不可遺。蓋言鬼神之妙。固爲萬物之體。則不擧言天下萬事萬物。而獨以祭祀一節。爲體物之驗。何也。萬物始終。無非鬼神。而就其中指出所當祭之鬼神。以其洋洋如在。隨祭而昭著者。蓋所易見處也。故於此而驗之。使人推識萬物屈伸許多理歟。
天下萬事萬物。無非所以體乎鬼神者。而獨擧夫祭祀如在之狀者。豈非以彼之無而有者。證此之有而無者耶。來示所謂指出所當祭之鬼神者。正所以明夫一理一氣感通尤易故也。然則造化發育之鬼神。祭祀歆格之鬼神。非是兩箇物事。而實則都湊在吾一心上。
　孔子曰其氣發揚于上。其氣者。是指百物之精氣歟。朱子云昭明是人死時一段光景。則不可並言物也。沙溪云草木禽獸之死。不應有昭明焄蒿悽愴之氣。百物只是百骸之屬。尤翁曰凡物其形消盡。而其精氣之不泯者爲鬼神。昭明焄蒿悽愴。乃其精氣之著見者也。朱子，沙溪專指人鬼言。尤翁兼指人物言。將何適從。
愚意當從尤翁說也。人亦百物中一耳。朱子之說。不
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必生疑。
　二十一章所謂誠明。卽生知安行之事。所謂明誠。卽學知利行之事。故其下二章。以聖人之盡性賢人之致曲。分屬天道人道。而其下章因言前知之誠。何也。蓋聖人能盡其性。志氣如神。而有此前知之明者。乃誠明之效故云然歟。
至誠盡性。誠也。至誠如神。明也。此聖人自誠明之驗也。其次致曲明也。誠者自成誠也。此賢人自明誠之序也。雖天道人道間見錯出。而其序次井井可見。
答南宮道由問目(癸亥)
　
五常之禮。卽四德之亨。四時之夏也。四德四時。其序皆順。獨於五常。不曰仁禮義智。而從古聖賢。皆以義先禮。易其間架。何也。
五常之以義先禮。蓋由仁義是對立底關鍵。自繫辭立人之道曰仁與義一句。已相對說起。其與四德四時之序。不同固宜。况禮者仁之著。智者義之藏者耶。
　朱子於中庸章句曰。人物之生。因各得其所賦之理。以爲健順五常之德。又於孟子註曰。人物同得天地之理以爲性。同得天地之氣以爲形。其不同者。獨人於其間。得形氣之正。而能有以全其性爲
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少異。又答徐元聘書曰。人物之性。本無不同。而氣稟則不能無異。獨於告子篇註有曰以氣言之則知覺運動。人與物若不異。以理言之則仁義禮智之稟。豈物之所得而全哉。又曰徒知知覺運動之蠢然者人與物同。而不知仁義禮智之粹然者人與物異也。前後之說。似不同。如何。
自人物稟賦之初而言之則理同而氣異。自人物有生之後而言之則氣同而理異。告子則認氣爲理。只知其同而不知其所以異者。故孟子就其理不同處而明辨以闢之。此朱子所以於集註以氣同而理異釋之者也。觀於答或人之問可知。(或人答集註或問異同之說曰。於此言氣同而理異者。所以見人之爲貴而非物之所能並也。於彼言理同而氣異者。所以見太極之無虧欠而非有我之得私也。以是質之於朱子。朱子曰此論得甚分明。且有條理。)
　外孫奉祀。朱子斥之以非族之祀。蓋非禮也。然退翁有云外家無後。不忍其主之無歸則權宜奉置別所。往來奠省。且栗谷，牛溪兩先生皆奉其外家祀事。是出於不得已之意也。而旣是無於禮之禮。故行之者逐節多礙。或云本家祭四代則外家祀當減一代。未知如何。父之外祖。於己爲曾祖。則題主當以顯外曾祖書之耶。其傍題則問解有闕之
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之文。然無傍題而奉祀。心或未安則書之無妨耶。
朱子非族之祀一句語。實爲正論。以大賢而間不免此者。終是苟也非正也。愚意則爲外孫者。設或不得已而權奉其祀。己身亡後。卽當埋安矣。如所論則乃於非禮之中。欲參酌而通變之。是惟可以義起者能之。非愚昧之所可及也。
答南宮道由問目
　中庸章句云人物之生。各得所賦之理。以爲健順五常之德。所謂物者。統禽獸草木而言也。禽獸草木。亦稟是理而爲性。則其有仁義禮智信明矣。若細分而言之。草木之枝葉本靑者。是仁也。根着於土者。是信也。花之黃者。亦信之發也。其紅者禮之發也。其白者義之發也。凡諸植物共有本分仁信。而惟爲氣所局。其所發花者。或從禮火而爲紅。或從義金而爲白。而一木不能俱發五色花者。如禽獸中虎狼蜂蟻之或仁或義歟。
所謂物者旣統禽獸草木而言。則禽獸草木。同具五性可知。曾前已略有往復矣。或問朱子以人具五行。物只得一行。答曰物亦具有五行。只是得五行之偏者耳。又有問性具仁義禮智者。朱子答曰此猶是說
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成之者性上面。更有一陰一陽。繼之者善。未知做人做物。已具是四者。雖昆蟲之類皆有之。只偏而不全。濁氣間隔。此意則來書已自說得。但其下細分云云有可疑者。天地之間。形形色色。蓋莫不有理。然草木之枝葉本靑者。是得春氣而然也。謂之仁固宜。而至於信則元非與四德並列者也。只是四德之實有其理者也。今以根着於土謂之信。則其於命辭已不能無差。而又以花之黃爲信之發。則信之頭項亦多矣。紅者禮之發白者義之發則獨不曰靑者仁之發黑者智之發。又何故也。枝葉本靑者由於仁。而花之靑者又仁之發。則仁之所發不已多乎。根着于土者由於信。而花之黃者又信之發。則信之所發亦不已多乎。徒見其支離。而卒無所發明矣。來書又言植物共有本分仁信。必擧仁信二字者。抑何故耶。然則五行必以木土爲主乎。竊所未喩。而且如是分排。是果何所用乎。來諭所云一木之不能俱發五色花者。如禽獸中虎狼蜂蟻之或仁或義者固是。而如三色桃之類則雖不可謂一本所生出。至於五色菊五色鳳仙花等種。又何爲而然耶。此皆化工肖物。至神至妙。不可測知處。如欲一一深究其所以然。則所謂徒費日
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而無所益者也。抑又聞程子之論格物。雖曰一草一木。亦皆有理。不可不察。而其上有求之情性切於身之語。其輕重緩急固有在矣。今以來書觀之。憂慽中不能增益。是果何爲而然哉。旣以不能增益自病。則當知古人所云增益者欲其如何而有此言。所以增益者當用何功而見此效。以是體之於身驗之於心。如呂滎公數年前大病已稍勝前。今次疾病全不動者。而自省察可也。又何必於疾病中強探隱奧之理。徒傷心氣。畢竟無益。不過如陽明之漫用窮格工夫於一箇盆竹而已乎。是所謂不知類者。恐宜反求其理於吾心。而自用權度審先後之序也。如何如何。書中又有進承不屑之敎之語。所謂不屑之敎者。乃拒絶其人而不敎之也。如孔子之於孺悲。孟子之於滕更皆是。則又豈有進承之可論乎。此雖名言之小失。而亦可見不察之甚矣。恐宜自省。
答南宮道由(乙丑)
前書未報。洊問又至多荷。此中口呿不能言。而猶以書字通意。僅不廢講耳。昨日偶以一紙書示學子曰。一息未泯。此志不容少懈。敢言病乎。如賢亦多病。漫使知之。
答南宮道由
多少病世憫俗之意。令人感歎。惟其如是也。故爲士者不可不講明道理。至如毁冠裂裳之事。流於異端。非吾道之所宜。偶書一紙以警策之。以爲如何。道院講任。不但公議所屬。鄙意亦然矣。何用過辭至此。如賢者亦且執謙而難進。則其將虛此任而不爲差出耶。有司雖或許遞。吾必尼之。努力此事。非有難強之疾。輒赴而爲他人倡也。
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答南宮道由
　先生以大字書荀卿佹詩皓天不復。憂無疆也。千秋必反。理之常也。弟子勉學。天不忘也此三句以賜之。欞謹用其韻以獻新春祝辭曰。天降純禧。壽無疆兮。天衛斯道。病復常兮。小子承訓。永勿忘兮。因以書請曰竊念佹詩書眎之意。實啓今人自慰之端。然而天運有往而不復。世道極否而無泰。常理已不足恃。淸時終莫可俟。方切無疆之憂。願聞必反之辭。
所示和章。良荷勤意。又不可無木瓜之報。故草此以還。○健而不息。配無疆也。勿疑其變。但道常也。畢竟天勝。庶不忘也。
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答李生之(𡌴○庚戌)
古今遭罹橫逆者何限。如賢盛年志學。遽陷罔測。非大有定力。其隕穫如何。以是尤傷歎不能忘耳。畢竟天日垂燭。置之勿復道也。哀疚中不能相問。忽被先施專告。爲慰多矣。所示辭意窮蹙。有若竢進退之者。情固戚矣。亦可謂不相知也。賢旣俯仰無怍。豈有以此自疎之義。惟困心衡慮。此幾不可失。朱子嘗諭滄洲學者。以杜門依老蘇法。以二三年爲期。將大學諸書反復讀之。更就身心上存養玩索。着實行履。有箇入處。方好求師。今日用此方法。其於處患進學。兩得之矣。如何如何。
安命不憂。○聖人以憂入於六極之中。當患難。雖憂無益。秖益其窮苦。故曰不如安命。
與李生之(癸丑)
所示領悉。孔子蓋有之一節。鄕人之氣質不齊。容或有昏弱之甚者。然其歸趣則重在我未見力不足者矣。集註中爲仁在己。欲之則是。志之所至。氣必至焉云云。正是救病之藥。而志字爲主。更詳味之。
答李生之(乙卯)
所示縷縷。備見雅意。如賢眞實心地。固自不易。年來
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向學之志。亦不可謂不篤。而不幸疾憂纏綿。虛送許多日月。甚可惜也。追思向來留連講討之樂。亦何可易得耶。然而家中百事。處之當理。蓋莫非學。而至於操存省察之功。憂患之暇。亦或有用力時節。千萬毋自霣穫。寬心平氣。旋旋下得功夫也。
答鄭魯源(師洙○乙卯)
別來邈焉不相聞。只有一念如注而已。匪意耑問忽至。荷意良勤。喜審秋凉。侍學平迪。烝獻之說。當時偶然及此。不謂銘佩在心。逐月程課。一一相報。不知同座諸友又能有用力如許者否。此身春夏以來。長與病隣。一件冊子。亦無所了。當使賢索問。將何辭以報耶。愧服愧服。然烝冬祭也。古人獻功實在歲末。賢或惠然不違去年時節。則所獻之功。似不止此。幸勿自足而益勉勉也。讀過千遍。非不爛熟。而到此境界。義不能貼字。心不能隨口。此爲學者通患。賢則不如是否。路脉可疑之云。此是好消息。非體之於身。豈易及此。朱夫子旣以明善之要。誠身之本。就諸章內拈出而明示之矣。舍此恐亦無別法。如何如何。
答鄭魯源(丙辰)
大學千遍。不可謂無可獻之功。但不知意象氣味視
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未讀時如何耳。見之不能透。行之不能篤。此非二病。惟轉覺難而益難云者。似是眞經歷實體驗。而然苟不喫得許多辛苦。豈有快活時節。幸勿以是持疑。而益勉勉不已也。昏惰之習。恐亦立志不固而然矣。此身年彌增而學愈退。此甚惶恐。區區所自信者。惟赤心爲己。斃而後已耳。此八箇字。如吾魯源者。不可不知也。
答鄭魯源(己未)
悄坐山寮。無可道此懷者。忽蒙尊府遠枉。仍得手問。實有跫然之喜。但長在畏約中。深可念也。此行誠未忍負亡者之志。而旣到百物傷心。山水雖佳。豈有興致之可言者也。詩札點檢以還。益不禁潸然耳。所示用工之方略悉。欲以動靜存心云云。語有病而意未暢矣。動靜無違。卽是持敬法。到得私意脫落。天理昭著。自然有淸明氣象。欲於應事讀書之際。一一驗察則不已勞乎。以此用力。此氣象。終恐見不得也。下學上達。次第功程。不必他求。朱子論讀書。始於小學終於中庸。眞是八字打開。幸深思之也。此時閉門深居。誠得愼疾之道矣。然而此來意一相見而不能得。其爲悵恨。如何可言。千萬加護。益孶孶日進。慰此老懷
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也。
答鄭魯源(庚申)
冬間好會。已因士元細聞。此豈易得之事耶。一月切偲。爲益不少。無以負笈計左爲恨也。所示工程。不可謂不篤。而惟實得甚不易。繩墨不嚴四字。正是鄙人老來病痛。欲克去而未能者矣。反省多懼。願以此相勉也。
答金叔居(維寬○戊午)
前書所告。不以爲妄。而請益如此。此意良好。但以愚見之。平日容色言爲之間。無往而非狹小。雖欲就其中指摘其一二如來示。而亦不能得。只當於心地上猛下工夫。必至於廣大寬平而後已也。用力之久。某事之爲狹爲小。亦可以自知。不須問於人。如何如何。
答李凝之(鼎禧○庚申)
君家至寃。知之者惟李台汝五一人。而今聞方受暇出外。其還不易期。此外更誰恃耶。恨君在遠。昧於事幾。不能及李台在朝時而爲之也。閔令許折𥳑非難。而亦不必爾。彼如知君出入吾家。而吾所憫憐如此。則豈不爲之隨事顧恤耶。吾舅在時。於此事嘗矜惻之矣。相見時若從容一白寃狀。則此令必不至恝視。
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有以指揮之矣。但恐其家紛擾。難得暇隙耳。此紙出示。亦無妨矣。
答金敬夫(勉行○戊午)
前書深荷眷眷。而一何疚歎如此。此實由於見待過隆。終無以稱塞。賢固慙我。而我亦慙於賢矣。外面人事之闊略。顧何足道哉。願且發憤力學。無徒爲暴棄之歸也。誌文乃蒙不棄而辱與之往復。感怍無已。曾因士友聞大府丈有欲知吾家。須問十字橋頭詩翁之語。自謂記實有不敢遽改者。豈老來還有攻破一生心之悔。不欲以詩人自居耶。恨不面承敎語也。
答崔穉陽(日復)問目(戊午)
　仲父無嗣。以出繼子之第二子主喪。而顧此變禮多有窒礙。題主及傍題。將何以爲稱。
出繼子之第二子雖權爲主喪。而至於題主傍題則中間旣闕一世。稱祖稱孫。决知其不敢矣。侍養之名。不見於禮家。俗雖或有行之者。(金進士昌業丈家)恐難苟從。出繼子之第一子。似是宗孫。以顯從祖題主。而用班祔之例爲宜。未知如何。班祔則無傍題矣。大抵別爲立後。卽大經大法。捨此則皆苟。而目下通變之不失其正者。惟此一事差可爾。
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答李士肯(構○庚申)
曾未有一日之雅。而遠枉窮谷。猥辱盛禮。歸後未數日。又申之以書問。辭義勤縟。荷意良厚。因此而獲聞先德之盛。益知向道之誠。不勝感歎。但恐所施非其人耳。循省愧懼。不知所以爲報也。科擧之壞人心術久矣。一朝擺脫俗累。慨然爲成己裕後之圖。是固今世之所未易得者。而惟驟信過情之聞。一見而遽行束脩之儀。又遽欲盡室以從。何其不自審愼如此。左右雖不知僕之空疎無實。而僕則自知已明矣。切願深思遄改。無令僕益重其自誤誤人之罪如何。至於往來講討。卽所謂不有益於我。卽有益於彼者。僕雖寡陋。亦不敢辭也。
答吳伯溫(瑋○甲寅)
所詢備悉。士子擧業。惟對策稍近古。而猶是自求擧。其餘誦作。大抵爲利。然欲行道者。捨是路無由。此程朱以來不設禁。而只戒其奪志者也。賢旣以學問爲主。以應誦爲餘事。則豈不愈於專力時文者。而但賢麤心浮氣。本欠凝靜。苟不消磨得此病。恐不免兩無所成矣。惟深自量度而决之也。
答吳伯溫問目(丁巳)
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功緦之戚。無論本宗外黨妻黨。未成服前。忌祭墓祭茶禮皆當廢。而如外黨妻黨之服。則使家中無服者代行亦可。雖喪出他所。只當論己之成服與未成服也。(代行則似當單獻無祝)
時祭宗家雖不行。旣是異宮則支孫似無不可行之義。
衆子之喪未葬前。若異宮則當行祀。而主祭者於其喪爲期大功則一獻無祝。小功以下如常儀。
嶺俗正朝墓祀。輒進行於臘月晦間。世謂出於退溪先生。而實則已見於朱子書中矣。以此推之。有故則退日而行。亦似無害於義。
五代以上先塋與高祖同崗。一祭一不祭。似若未安。而情雖無窮。禮則有節。不必嫌於獨行。每歲十月。一祭五代祖以上。恐合於禮意。
祔祭日。與亡者祖父母忌日相値。則忌祭亦不可廢。只行一獻爲可。
答吳伯溫(癸亥)
已聞在院有日。而書至又喜齋况均勝。十賦一策。於工夫則不爲不多。而但栗翁學䂓中。爲科業者不得留齋。使安人志學者衆而能知此義。則必有鳴鼓之
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攻而此豈易耶。雖無人爲此擧。君則不可不知此道理。漫及之。
答吳伯溫問目
　人心似屬氣質之性。道心似屬本然之性。先言人心者。次序似易。抑有意義歟。朱子以爲道心原於性命之正。原字之意。似若根着於內。而王魯齋曰原字自外推入。亦不違於朱子之說歟。
心性固不能相離。而亦不爲無別。此章旣王心而言則但當就心之發處看。不必以性之氣質本然論之也。其先言人心者則形氣具而後性命存。先後之序。似由於此矣。王魯齋說本多疵病。但當一以朱子爲定。不必強取他說而究其同異也。
答李大時(正夏○乙巳)
絶峽窮沍。辛苦遠來。此意何可忘也。而有答外無書。自成拙法。歸後亦曠一字問。歲新益切懸懸。卽奉來書。審患路憊。強壯者亦有斯耶。殊慮殊慮。此間老人氣力。入春後粗安。喜懼難狀。深山中習靜。紙窓土爐。萬緣俱灰。而故里懷思。猶不能捨去。承有鳳嶺徊徨之歎。尤覺依依。紙末示及口給之害。固不止於屢憎。孔子亦嘗以見惡。爲其終也已。以其有見惡之實也。
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况見憎者屢乎。其害亦甚大。何可與君子多口之厄。比而同之也。更存思量爲宜。
答金平仲(時準○戊午)
聞移家還鄕。脫去膠擾之塲。好入淸閒之域。豈非幸耶。留意禮書。尤可喜。前所云云。蓋欲於名物上析其意義。如絰實衰摧之類。並以及於聖人作禮之本意矣。看時就此搜輯錄示爲望。程董學則之見可於晦翁者。此亦得見。拜揖之節。每多歧議。而是固末耳。何足深論也。
答金平仲(己未)
社講不廢殊喜。然瞻拜先聖先師一節。賢嘗微發於言端。而不謂其張大至此也。晦軒，栗翁固嘗有此事。而此事晦，栗則可。於初學事體重大。宜不敢輕易爲之。君意思非不好。而作事太銳如此。深可憂歎。朱夫子亦嘗曰拜先聖。然其答徐志伯書。有曰堂中四壁。環列前輩之像。吾乃幅巾便服而遊燕寢臥於其中。似亦非便。橫渠亦言傳得夫子畫像。而無可設之處。正爲此耳。幸試思之也。區區所望於賢者。惟專用力於實地工夫。無汲汲於彌文空名耳。如何如何。
答金平仲
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所示領悉。精誠固發於宵寐。而程子釋夢見周公之義不分明。說夢而如或見之者。此意可深思也。且慨然有志於橫渠遺矩者。其志誠大矣。學不及橫渠而先有此作用。恐徒爲自用自專之歸。不若大讀此翁西銘之書。以爲本根田地之計也。
答金平仲問目(壬戌)
朋知之先我遭喪者。以書慰問亦不妨。而吾外家閔氏則不爲此矣。如慰問則月日下。當稱哀子某。其答喪人慰問者則書以某位哀前。於服人則不必稱服前。依禮書之可也。
同宮之內。雖婢妾喪。亦廢祭。况子姪乎。朝夕上食。成服前則可廢。而異宮則雖成服前。無廢上食之義。至於祥事則雖屢月之久。過葬後方可退行。而禫則過其月不可行。禮有明文矣。染患乾凈後始成服。卽鄕曲無識家謬䂓。未成服前祭奠廢否。非所可問。亦非所可答也。
答金平仲(癸亥)
聞乍躡賢關。大取狼狽而歸。迂闊固儒者本色。而亦不料其不識世情至於此極也。大抵此事。志非不美。事非不好。而此宜爲師長者發之。而君輩奉行而已。
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雖齋任之專掌士論。亦必得師長可與同事者而後可議。以掌議而輕自發論。亦不免踰越。况如君疎逖小生。何敢遽爲作用。設或發論。直自作爲節目於初單之中。不識事體。其亦甚矣。君聞見習熟。視此事若易行。而八方多士之所萃。何得如君鄕里尋數之徒耶。愚每謂有書院皆可讀書。而猶不能盡伸己見。量度事勢。而或勸或不勸。自謂審愼。而往往亦多狼狽。書院亦然。况太學乎。嘗憂君輕銳。戒之非一二。而病敗乃如此。豈非聖人所謂愚而好自用者耶。從今杜門深處。大讀書。以長見識而後方出世路爲可。
答愼生(克泰)問目(辛亥)
　庶子爲父後者爲其母。據禮則緦。而所着服色諸節。更無可據明文。成服時着布網巾麤布直領。加以緦服。除服後以平陽子布直領白布帶。以終三年。未知如何。其妻亦當從夫服。而婦人緦元無制服腰首絰。而此異凡緦。何以則可。
服緦仍心喪以終三年。旣有明文。無可疑者。其間小節目。自當斟量。而至於布網巾。無或過否。妻當從夫。婦人服制。今俗緦則只布帶。而古儀則具制服矣。
　庶子爲父後。其母題主。當以次子爲之。而旁題或
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云不敢書。此說如何。朝祖。行者辭尊之義則妾之朝於夫廟無害否。
旁題。書亡母而去孝字則題亦何妨。朝祖。僭不敢爲也。
答李生(仁矩)問目
　視箴說心。聽箴說性。是有微意歟。且視與見。聽與聞。字義有別耶。
視逐物外去底。聽是收入來底。說心說性。似若有微意。然若謂視不可說性。聽不可說心則亦滯矣。要在體認而得之。見聞比視聽則泛然。視聽則有意應之者矣。
　召南諸篇大旨。皆曰被文王之化。而於行露章獨言遵召伯之敎者何也。且何彼穠矣。是王姬之詩。而載之召南何耶。
行露詩以前則都是好詩。至於是章則指始革其淫亂之俗者。故特書之曰遵召伯之敎。服文王之化。以重其辭矣。何彼穠矣則王姬固屬之天子。而其下嫁獨非諸矦耶。然則載之召南。恐無可疑。
陶菴先生集卷十九
　書[十一]
　　
答李原明(宜哲)問目(戊申)
　寗武子當文公有道之時。無事可見。何以爲知。
知對愚。可及對不可及。而重在下一句。不必就知可及上深究。
　孟反策馬一節。無或近於有心之公耶。
孟之反策馬。萬一出於有心之公。則聖人觀人。觀其所由。豈輕許其不伐也。吾則信諸夫子。
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答李原明問目(己酉)
天之行度與日行不同。有或過或不及之差。是以有歲差之法。如今年冬至日在某星某度。其間已差得芒忽。而所差甚微。須久久推筭極精乃可見。曆家或以幾十年差一度。又以百年差一度者。非過則不及。惟程子論康節歲差法。冠絶古今。其法則不於晦朔弦望上測驗。惟日月薄蝕之時。同道同度。分毫不差。於此際求之。知日行在某度。歲差蓋不能外是矣。君所疑問。不知爲何端。平日所知大略如斯。如何如何。
答李原明(庚戌)
國故哀隕罔極。頃獲手復。戴禮註疏廿一冊亦已受
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領。病暑昏綴。不能作謝。以至于玆矣。前書所云。近又竊聞大碩人。憂念亦如此。道原之言。似非過實。千萬痛戒之。孔子答孟武伯孝一段。旨遠語到。孤露以來。每一讀一泣耳。詢及親切語。恐不外體認二字。曾前讀許多書。其能如是下工否。明道先生以記誦博識。爲玩物喪志。山谷與李幾仲帖。亦見取於朱子矣。幷宜參驗。來冊是雖訓詁之末。不謂君能用力如此。到卽考閱。見所未見又多矣。嘉歎嘉歎。
答李原明問目(辛亥)
　支子母在妻喪。禫祭有無之說。前固拜稟。而但賤息受服。亦不可一向無禫。伏望指敎。又亡婦祥禫之後。無私廟可藏主。欲爲權祔於祖廟。待他日更爲處置。此恐無害於義否。亦乞指喩。
所問禮疑。喪服小記非宗子而母在者不禫之文。惟可據矣。今見新刊尤翁集。有曰父母在者。爲妻不禫。則其子亦因此而不禫乎。答以父母在不杖期。古有其禮。然家禮不論父在與父亡。通爲杖期。杖則禫矣。若一遵家禮則無此疑云云。此則與小記。似相戾矣。須取此兩段而取舍之也。君旣不異宮而居。則姑爲權祔祖廟。似無不可。如何如何。
答李原明
所示吾見本如此。然而天地間只是一箇感與應而已。自量無大人之力。千里外聲色。又可見。古賢陳忠。亦必乘可爲之幾。以是不免廢然矣。拊心悼歎。誰與語者。　國祥奄迫。而病軀豈有一分轉動之勢。昨　批又靳兪。惶蹙罔措。
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答李原明
所示深荷。　國哀受衰與脫衰。在朝在野。固無地不可。至於緬禮則哀旣殺矣。親見尸柩。不忍無服。禮意本如此矣。今雖不能入臨。非進詣　陵外受服。殊無意義。仍欲一瞻　梓宮於路左矣。
答李原明
月初惠字披慰。忽已南至。侍履增福。此身衰落日甚。値玆窮陰。百感徒塡臆耳。夜與諸友。講復之初九。頗覺善端藹然。每歲三復此爻。而終是頻失而易迷。不知明年今夕又何如也。原明亦念及于玆否。
答李原明(甲寅)
前後書幷承領。往棲龍門一月。其欲學陳烈先生否。曾見潤筆，竹杖數菴。幽絶可喜。計亦有三宿之戀矣。歸來科事逼人。百原胷襟。能不受所累否。此身昔疾
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幾盡平矣。方收拾舊書。回顧歲月。益復茫然也。迷兒參解。未足爲賀。而近間奔走少暇。不知君輩此事。何日可了。可歎。
答李原明(乙卯)
前後示諭勤摯。荷意誠深矣。此身雖在野。心未嘗不在　王室。積抱嫠婦之憂。幸獲橫渠之喜。一瞻　冲質。亦豈獨無斯願乎。但舊例是官之設。皆是五六歲講學時節。今則無所事矣。君以爲一番進見。亦足以塞職耶。此於私分固榮。而於國家何益。區區情勢姑無論。君以今日世界爲何如也。而可容易出脚耶。鄙意重在此一欵。而君則看得太歇。試更思之。大抵所示是活法。不比拙者膠滯之見。而獨奈無此作用何。然無以此自阻。隨見示及。以豁蒙蔽爲幸。
答李原明(丙辰)
聞方有疏擧。從前醜正之論亦何限。而窮凶絶悖未有若此之甚者。士論安得不如此。所示備見雅意。而區區所守。左右亦不諒而有此言耶。就兩本略論其得失而還之。幸與諸友財量而取舍之也。
答李原明
意中人至。見書何異見面耶。向來盛疏。辭義嚴正。　
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聖批下段一語。是庚子後所始見者。其爲　聖德之光士林之幸何如哉。泮事固已料之矣。其言縱不足恤。旣被其醜辱。則或人自重之說似得之。從古小人之惡君子。必欲阨其進。爲君子者未嘗以自墮其計爲恥。而自輕其進退。今日之事。何異於是也。然而君之所執。又是一副當道理。以此勸曉疏下諸君。毋令必同其去就則可。而於己則未可耶。但所示前輩舊䂓。果有可據而行者否。座中朋友數人。或主君見。或是或人之言。其難齊如此。惟審量而處之也。
答李原明(丁巳)
周官已卒業否。腹笥六經。今世能有幾人。尤喜其及於未衰之前也。但不知所讀之書。其能一一推致其理。體之於心驗之於身。日覺其見得別否。聖門所謂博者政如是。苟非然者。終不免爲玩物之歸。左右當自知之。然而此後專意四子。甚爲得計。雖欲爲之謀。何以加此。千萬勉勵。
答李原明
近日一番處置。往牒所未有者。輟饍豈不萬萬焦悶。而猶不若過擧之爲大。不知國事將稅駕於何地也。所示於常分卽然。而此身去就。已有區區自守。不敢
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隨衆冒赴。只自惶恐俟譴而已。有見相報。惟原明一人。荷意則深。雖有不同。亦何傷也。
　　別紙(癸亥)
爲學之要○以爲己立心。以當仁爲事。根基則小學。䂓模則大學。階梯則近思錄。經子諸書。依栗翁讀書次第。反復熟讀。塡得間架。(右諸書。無非君慣習口耳者幾許年。讀得許多。而汔不知仁之可好。學之不可不爲。可謂枉過了半生矣。亟取前日所讀之書。逐一尋究其旨義。若初讀者肰。勿麁看勿易看。少有所疑。輒卽辨質。必至渙釋而後已。仍又反之於身心。深體而實踐之。使講誦之意。都有歸宿處。)明健弘毅。(四者闕一。不可以成德。)不緩不急。斃而後已。
答李原明
前日別紙所報。謂君看作平平語。不甚留意矣。縷縷回諭。令人感歎。苟於此實用力而實得力。卒免爲一塲閒說話則豈非大幸也。所論黎湖事。大體則然。而不知君與此丈平日契分如何。乃作此傷直之論也。是雖出於春秋責備之意。而誠意未孚。易生疑阻。此言豈或慮之過耶。昨聞新有賓僚　除命。此已是薦引之力。不免陳章控免。秖益私分之惶蹙而已。於國何益。精華批評。未及考閱。而大抵此書不能滿人意。願君自爲抄選。以極其文章義理。毋論多寡。要以精當爲歸以示之如何。設令精華眞出於此老之手。古
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今人各從所見。顧何妨也。
答李原明
前書作復屬耳。昨朝安城守歷過。袖致君長牘。倩人讀過。卽是一塲大議論。頗覺蘇快。旱炎彌甚。安况如昨否。所示義理極正當。而但於鄙人本意似有未盡曉者。亦恐君看書不能細心之病也。大凡天下無不可爲之時。無不可處之事。苟以無道。必天下而棄之。則豈聖人之心哉。出處之義多端。固不可以一槩斷之。然孔子之際可公養。顧何嘗外於仕止久速四者。而一可字盡之。孟子迎之致敬以下諸件。亦何嘗不盡出於正哉。至如抱關擊柝。乘田委吏。卽是爲貧之仕。非可證於今日者也。愚於答朴丈書。以別紙錄乙巳筵白數欵以示之。蓋曰儒者不出。爲近世大弊。至有身不出戶庭而致位台司者。又曰後漢隱者被徵而歎曰。後宮廐馬。其可減損乎。遂不出。隱者亦然。况抱道自重之士。安肯容易出來。區區之見。本來如此。則非以朴丈一出爲非。其出也恐非其時。且其所歸重。在於粗伸分義耳。苟能以行道濟時爲己任。隨其學之所至。力之所及。且盡目前當然之責。徐以聽命於天。而萬一蹉跌。奉身以退。一如君所云云。則吾亦
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豈不曰進退綽綽有餘裕哉。愚意之所以不滿於其出處者。正以自負之不甚重。自待之不甚遠。趑趄愧縮。無端遽歸耳。至於進賢之爲事君第一義。道理果如此。愚固不敢當賢者之目。然其或出而仕也則亦或庶幾乎君所云一日在朝猶有一日之效者。而但能薦引。未必能使之進也。則是亦空言而已。於國何益。己之所被　恩禮。固可謂曠絶。而亦未必盡出於好賢之誠心。則於其所薦引之人。亦可推知也。孔子曰君臣之義。何可廢也。此爲萬世人道之大經。自古君子小人。言同而意異者。不獨分義二字爲然。今以分義之云。專屬之俗論。而謂夫君子之不必致謹乎此者。豈理也哉。如愚之積逋多年。懷忠未效。每有愧於程子所謂多少不盡分處矣。愚之所執雖是。而或有過處則君之責之誠是也。今以責我者。責之於朴丈則不亦左乎。儒者出處。自與科目常調。大不同矣。筵奏封事。非欲引而不發。前頭苟蒙一一投示而有虛心願聞之意。則方可罄其愚見耳。
答李原明
朴丈去就彼此所論。蓋未嘗不同。所謂異者。特節目之小者。何必飜瀾出說話來。以求其必同也。愚之制
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事立論。務取其大體。至於義理曲折分兩上稱停得出。誠有所未能。三仕三就之有正有不正。亦是草草說過。近來溫習工夫久不到孟子上。欲更取傳註。參以來示而細繹之。以决其得失也。仍記往年因論李臺東彥事。得臆逆二字於　聖批中。至今惶悚靡容。今玆誨責。大體則好。而於愚本心。容有未盡悉者。外面　恩禮雖隆。而中心之好。未易如之。此區區爲吾君憂憫之切。自不覺其形於語者。而惻隱云云。令我心還復戚戚。豈亦有過人知之一幸耶。儒字是通稱君子小人。亦對擧而混名之科目。亦何嘗離却一儒字耶。然雖以二程論之。殿前及第與河南處士。出處行藏。終有所不同矣。年來　上敎每以科目人不可以儒賢待之爲言。則賤臣所當以科目常調自處而已。設令來諭義理極正當。而時義則恐不可若此。如何如何。
答李原明
秋暑學况淸勝。似聞自昭谷又僦寓之他。尙此作主不定。一箇心能不至如此否。君之新發願。亦有日月。不知果能眞實做工。他日相見。有可以講討者否。曾以禮記抄選奉託。而其後累往復。一無所及。或不見
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其書而然耶。精華二冊。日來閒看。終未曉歸宿處。嘗恠此老以沙翁爲師。而不能傳得正統。但以文章爲名。此書亦坐於學識不足而然歟。君則須極意精選。且與諸朋從容確議。務歸至當也。往年金潤所陳愬疑禮。得君廣攷禮書。多所駁正。愚亦略有論說於其下矣。近欲更檢以還於其人。則迺不知其所在。徧搜舊藏而終不能得。君或有此草本則必謄示之。否者金之所謂肺石錄者尙在。後當裹送。勢不得不更煩君搜覓討論以來矣。詳示之爲望。久知有一來意。而借乘之難如前。忙期且近。終恐不易。玆以書及之。
答李原明
去就之義。不謀而符。不知已肅　恩。而赴職在何間耶。道院兼帶。已有前例。番次雖是望前。亦可與同僚推移而來往也。使士友羣至而樂赴。豈不爲上策。而愚亦不知何以則可。惟在賢輩相率而先倡。會講如法。則雖數月之頃。或可聞風而興起矣。權君相識否。其人䂓模不草草。非獨世德之爲好。趙友雖老。不憚與少輩同事。且其寓在院底。不講則已。講則必參得此數人。萬一有成就之望耶。鶴泉志依到。時一搜閱。如見大心。重爲之愴涕也。
答李原明
移除之職。爲公而喜得人。近世官無大小。而疇不癏弊。而此職爲尤甚。君則切勿如他人之尸祿而思盡其職也。使吾在京。當先送兒孫。充君弟子員。而恨不可得也。道院講會纔始。而君則以公故懸頉。如君輩亦退步如此。更何所恃。今則無齋舍往來之勞。雖或盡職。似亦可以幷行而不悖。每月有講則必往也。
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答李原明(甲子)
雲紀魚酒便。忽得長牘。慰當面談。　上批中不仕凉德之　敎。萬萬惶恐。卽宜有陳暴之章。而至今不爲者。蓋煞有商量耳。今則疏亦後時。故欲待疾勢差勝。進身都下。以請慢　命之罪而又不能耳。其陳暴之大意則雲紀許姑不細及。渠所傳說。只是麤底。所云日子之限。亦恐失實矣。進退惟在隨時。不可失之一偏。此誠不易之大法。而至於科目儒者。本非別作二類者亦然矣。但君父之敎。旣曰汝科目也。則臣子自處之道。其敢曰我是儒者乎。此其不成道理。無論科目與儒者。只當循了一箇義字。進退語默之間。不以科目自輕其身而已。君則疎闊未曉此意。每欲辨詰於兩歧同異之際。還發一笑。此身今日去就。但是自
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量筋力。且欲决於醫人之口。其不欲自重如此。賢輩無甚高論也。然而愚意與君所示。大略則同。早晩豈無一番消詳之期耶。士元凡事。終似抱不哭兒氣象。今此長書招謗。諒非本色。可歎。愚則以爲二宋先生於　孝廟。同心同德。不可軒輊。而契合之隆。復雪之責。尤翁終是主人。春翁則夾輔之。從享時義。當先尤後春。不但爵秩爲然。士元則謂此言亦似軒輊。兩先生旣有兄弟之序。以春先尤則於尤無所損。以尤先春則是不免貶春也。此所以不同。而如李廷郁單擧尤翁之議則不惟士元非之。吾亦斥之。愚常謂從享之䂓。若只取一人而已則春當遜於尤。而旣無限定。則何敢於同心同德之地。有所取舍耶。似聞今之爲單擧之議者。還以愚言藉重。亦可笑也。
答李原明
兩詩得和閒時披詠。殊覺暢懷。至於詩序中與聖人禮樂文章之妙。同其功用云云。良獲我心。他日相對。當一讀細評也。或傳君得聖瑞與權高城書而喜之曰。每日晨起讀鄭延豐書四五過。便覺胷中爽然。然否。以愚觀之。此似馬東平故事。而若每日讀此書而後應事。則其於應事。恐不免過於中庸也。如何如何。
答李原明(丙寅)
所示紹煕行禮記後跋語果有之。而中因閔姪百順以書報其翁遺意。略有刪改。且附閔書于其下。以詳其時事實。欲以杜亂賊之口矣。早晩一來對商如何。黎湖一出狼狽。其所論義理。得其半而遺其半。此亦不見用。而猶可以噓起已熄之焰。使彼厚將崩之惡。我增忠志之憤。於世道則不爲無補。成敗不須論也。惟决歸之後。進退不免屑屑。此爲可惜。
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答金道叔(就徵○己未)
前後所詢。荷意良深。孝子之心。未嘗頃刻忘哀。此固天理人情之自不能已者。然而至或過毁成疾。疾而又未忍近薑桂之滋。終歸於滅性。則是聖人之所不取。故不謂之孝而謂之不孝也。如哀居喪之節。雖未目見。而以得於傳聞者言之。宜若俯就。而謙謙如未能自盡者然。孝思無窮。安得不如是耶。然孝有大有小。悲哀小者也。學業大者也。願無忽於大而謹於小也。
答安如松(宗茂○癸亥)
日來調息增勝否。此身本來多病。而以剛健無病之人自處。今則老妄尤甚。向者終夕上山。適緣替行無
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人。而亦可見筋力之幾復常節。傍人雖悶之。亦安得沮之乎。苟以少愈之戒責我則我固無辭。而歸咎於讀書諸友則過矣。承有講學工夫。爲之欣幸。輯要上數編。最切於初學。千萬猛加着力。
答金伯眞(樂道)問目(甲寅)
　從叔碉無子而歿。追後立後。而初期今迫。告辭何以爲之。
當曰今以顯考初期之日。禮當行練事。而孤子某以昨年十月成服。月滿之後。始可追行。今日則敢用一獻。略伸情禮謹告。
　
尤菴答吳再挺遭母喪。將葬又遭妻喪。虞卒之問曰。卒祔。葬妻後擇日行之。據此答則重制中葬妻者。卒哭似亦退行矣。今樂道母葬方近。而家親纔遭期服。葬後虞卒哭過行否。或曰主喪之人。於重制成服前。不可備儀行祀。葬事退定爲是。然大事進退甚難。虞卒當退與否。伏望下敎。
卒哭退行之文。非指期服葬前也。不可引此爲例。至如期服成服前則實爲未安。然送終大事。異於平時。葬事退期亦難。似不得不過行。而旣葬之後。虞祭又安可不設耶。然主喪之人如以身有重制。未成服而
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備祭儀。爲尤未安。則虞祭令子代行。祝辭以父使子爲辭爲可也。虞祭繫於葬。此事只當視葬事之當退與不當退也。如何如何。
答金子長(履延○丁巳)
賢仲所示縷縷領悉。每念以賢好資質。及此少壯時。宜若汲汲如不及。而索居窮陋。未易長進。頃於令季過訪之時。有所云云矣。承負笈之行。又緣疾不果。殊可悵歎。然以來示觀之。可知其猛下工夫矣。程子曰有用力處。方有得力處。不知所用力爲何地。所得力爲何事。無由面叩多少。以效砭警之意。尤可恨也。朱子滄洲精舍諭學者一篇。尤可觀。願以是慥慥。早晩相見。得有以相長爲幸。
答金子長(戊午)
大心歸自鶴泉。便卽臥疾。或劇或歇。凡二十日。以五月一日不起。用踰月之制。今月十日葬于先山右崗之外。翌日返哭寓舍。痛哭痛哭。平日相期甚遠。不謂中道夭閼如此。吾道日以益孤矣。塊坐空山。但有悲涕。耑告馳慰。良荷遠情。爲憑咸昌衙付訃書。而無見領語。豈浮沈而然耶。酷炎侍履均勝。此身失渠以來。若喪半體。雖以寬譬爲主。而情由中出。自不能寬遣。
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然又不得不與同志相守者。復尋舊業。只覺逝者之爲可哀耳。渠歸盛言賢協心經紀。屋子之成。全仗其力。感歎不已矣。臨歿又有申囑之言。誠不忍負其遺意。方令兒子卒業。向日同事之人。亦豈不視同渠在之日耶。此漢不死。亦或與賢輩從遊巖泉之間。而渠不在矣。觸境秖益其悲傷耳。奈何。無由相持一慟。徒增哽塞。渠在山時。走白足致生笋。謂賢所餉矣。今見其乾者。尤可悲也。人生泡幻若此。可不汲汲爲學耶。千萬加勉。
答金子長(辛酉)
所示縷縷並悉。他山之石。固非有意於愛玉。而自然有磋磨之益。况僕之於僉賢乎。苟能因此警惕。相勉以征邁則其何幸也。科擧非累人。人自累於科擧。此實賓主未分之故耳。存養涵養。本非兩事。豈有內外之可言。惟二養字固屬於靜。而以靜亦定動亦定之義。推之則自可曉然。又或蒙早晩携書一來。則當爲之痛說過矣。
答李士依(希仁○戊午)
母未葬而改葬父者。初喪旣異於改葬。緦麻亦輕於齊衰。然舊棺之出。卽同初喪。古人皆以喪禮處之。緦
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服雖輕。本是斬衰之餘。略具三年之體。恐當以父葬爲重。而服緦將事。至母虞始還齊衰耳。此事從前多甲乙之論。而愚見則如此。惟主家財擇之如何也。若非合葬則葬時各服其服。無疑矣。
答韓季牖(啓增○癸亥)
歲初手問。喜悉履端增吉。此身年益多而學益荒。如不及猶恐失之心。有倍前日。而力則不逮。其終於無聞而已耶。痛加鐫誨。賢之所望者深矣。豈勝感歎。程子曰纔學便須知着力處。旣學便須知得力處。知賢有志於學亦旣有年。不知所着力者何事。着力而後方可語得力。所謂得力。勿論深淺大小。亦或有可言者耶。願聞之。
答趙益章(重晦)問目(己酉)
古人重改墓。一以初喪處之。兩祥是向吉之祭。未葬之前。恐未敢議。雜記父母之喪將祭而昆弟死。旣殯而祭。如同宮則雖臣妾。葬而後祭。祭卽小大祥也。此可以傍照否。
答趙益章(乙卯)
令大阮丈所遭。畢竟勘以何律。初聞時謂朝廷雖待以畫師。某自待以士大夫矣。流俗嘵嘵。何足言也。讀
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詩疑義隨問奉報。而此是訓詁文義之末。必如商也之得之言意之表。方可以言詩。幸勿泥於小而忽於大也。
答趙益章詩傳問目
　抑章。溫溫恭人。
溫是仁字意味。故古之狀聖人德容。必先擧此字。宜詩人之謂之德之基也。朱子進德剛健之說。別是一義。不當攙看。
　旣醉章。永錫爾類註。類善也。
類字之訓以善。其義明白。不必以福字意看。下章祚字與胤。豈非善之應耶。左傳所引。固斷章取義。而於善字義。似不悖矣。
　江漢章。作召公考註。以考其成。
以考其成成字則廟器之成者。上考字亦成之之意。勤王策命。所以成之也。
　烝民章。旣明且哲。以保其身。
朱子以守字釋保字之義。又係之以非趨利避害云云。明白正當。豈有他疑。先儒以明哲許子房者。亦非此章本意。或於此一邊看得重。便爲保字所誤。自陷於揚雄，孔光之徒矣。可懼可懼。
　
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周頌執競章。自彼成康。奄有四方。
自奄二字。蓋是祀成，康之詩。故歸功。而然抑以武王猶是創業。而安靖四方則在成，康時而然耶。
大武與武宿夜不同。武宿夜只是一時樂歌。而大武則是象功而作大樂者。武王崩後所作云者。先儒說似是。
答趙益章(己未)
近日侍况萬勝。持被計亦頻數矣。少時長在禁直。春坊最靜寂可喜。况今姑無登筵講討之事。不讀書。更何爲耶。及此閒暇。深用力於義理文字。以盡薰陶輔翼之責。如何如何。　溫陵事。數百年幽鬱得伸。可見天道之必復。而在典禮則終無所據。鄙見只當以程子說爲正矣。冲菴之論。在　中廟之世則可。　中廟以後則不可。位次難便。猶屬細節。然　聖斷廓然。縟儀已行。今何可容議耶。末端所示。誠得之矣。近於追崇之說。恐不爲無見。如何如何。
答趙益章(辛酉)
所詢實甚難處。然以吾身之去就而速父兄於罪戾。固爲萬萬切迫。而成　君上之過擧。尤豈不重且大乎。顧今非常之　敎已蒙收還。勿爲撓惑。以全素守。
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如何如何。
答趙益章(癸亥)
自君竢譴以來。遠外傳聞。罔非危懔。所恃惟　聖明在上。决無殺諫臣之理耳。果然　天怒少霽。薄勘　寬恩。使得以優游於江干莽蒼之地。其爲感祝。何可勝量。然而　聖朝過擧。終無收回之望。區區憂愛之忱。只有中夜屢歎而已。先儒言眼中徒見義理。不知有刀鋸鼎鑊。道理固如此。而死生之際。能不動心者鮮矣。試自省其時意下何如。若要熟。須從這裏過。豈天欲動忍而增益之耶。至於向書所謂崩心痛骨之寃。目下自處。只有潛誠深蟄。以俟　天心之自回也。臺諫未遞之前。不爲胥　命者常也。自　上有不敢聞之　敎。則萬萬惶縮。不敢不胥　命者變也。當變而不可守常。然免冠則無義矣。此蓋出於指示圖生之路。而至於蒙勘出郊後。無端復入。尤爲無謂。君之堅執不撓。誠得之矣。
答趙益章(甲子)
大婚後已有日矣。向來恐動之言。今稍止息否。承往還京裏。似是初出入。前頭省墓之路。亦可以得見否。近來靜裏作何工夫。　聖明在上。旣成就得好。又不
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投之蛇山鰐水。而使之安坐於京江好榭。似此罔極之　恩。恐無以酬答。切勿虛拋日月。以孤玉成之意也。大學更爲溫習一番之後。繼讀或問累百遍。隨疑箚錄。一一送質。兼看聖學輯要爲好。如何如何。此言諒出相愛。毋忽毋忽。
與趙益章
令宗人靈光新倅過辭時。謂將首興學政。上官未久。卽專人請講䂓。志則美矣。但傷太遽。已以進銳退速四字戒之。而亦不敢孤其意。牽率草成一通以付之。吾亦失之銳矣。追思之。多有可更議者。此郡難治。亞於羅州。以如許煩劇之地。每月聚許多士子於校中。誠恐事力之難逮。宜從節省。聞已差訓長於各面。不知見差時有文行之人能優餘否。或不免苟艱否。令下後民情如何云耶。鄕校外或有書院書塾之屬否。邑中或有如西路養士廳之䂓否。又或許士子居接者否。先輩莅此時。亦或有學政設施之可觀者否。似此形便。必詳細知得而後。可以酌量通變。而前書全無所報。此則生疎之致。承將於過科後設行。似不汲汲頒布。雖或已頒。亦不害從便添改矣。吾則怕添其酬答之勞。不爲作書。君須以此意細及之。嚴飭邸人
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覓速便傳書。使之勿爲徑布。以諸件所問。一一回示。俾得以復有往復。以成定本。如何如何。此事宜速不宜遲耳。
　　別紙
雖均是本生親。而大院君之事體加重。不待許多論說而自明矣。使君言其不當親祭於私廟云爾。則於栗翁議論。誠有所違悖矣。今日所論。只是祝辭。三獻之屬。元不相關。何疑之有。新定儀節。朝報亦不得見。何由聞知。早晩如獲其詳。願示之。
答趙益章(乙丑)
溪山淸福。君亦當而不讓矣。今則已還江寓否。疚懷之辭。爲之感歎。知此便改。卽是藥方。近覺程門敬字之功。於晩學尤易爲力。試取或問所載諸說。而一一體行之爲幸。
答趙益章大學問目
　誦而傳之。以詔後世。此句兼大小學否。
小學。只是過脉說話。歸重則在大學。
　經一章註氣稟所拘。
衆人之心。所以與聖人異者。以氣質則固千萬不齊。而若論其本心則一耳。觀於未發時堯舜與塗人同
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之語可見。玉溪盧氏以本心釋明德。而栗翁取之。所謂本心卽仁義之心。而氣之本初亦湛一而已矣。則豈有齊不齊之可言耶。
　盛德至善。
以理言之則曰至善。以得於己者言之則曰盛德。其實一也。恐不當分作體用看。
　補亡章莫不有知知字。有兩般意。一則莫不有知覺之謂也。一則於物理無不知之謂也。蓋此知字與莫不有理之理字對立。恐當以知覺看。而但或問則曰以一人之心而於天下萬物之理無不能知。此則於物理無不知之謂也。與知覺之知。語意不同。此當何所適從耶。
莫不有知之知。當以莫不有知覺爲正義。而或問所謂無不能知之意。自包於其中矣。
　誠其意意字之專屬於善念。頃已承敎。而終有所疑。蓋意者卽心之所發而有善惡之分。故欲自修者於其意之善者。當如好好色而擴充之。於其意之惡者。當如惡惡臭而决去之。其如好如惡者。便是誠也。然則誠字固當專屬於善。而意字則恐當兼善惡看。
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緣情計較之謂意。意之通善惡看。於他處則可。而獨誠意章不可如此看。如好如惡。無非爲善底意。故曰此意字當專屬於善。若如來示則亦將誠不善之念耶。
　富潤屋章章句中如此之此。指心廣體胖而言。言此之此。全指本章耶。抑只指必誠其意四字耶。
只指必誠其意四字云者是。
　傳七章註其用之所行。傳文四有所則不得其正者。恐是兼言心之體用俱不得其正。而此只以用之失其正爲言者何耶。
心字固當幷體用看。而至於論心之失則只當屬用。
　註必察乎此之此字。單指心字耶。抑包括心有不存則無以檢其身一句耶。
必察乎此之此。栗谷專指心。退溪則包心有不存則無以檢其身看。讀者宜擇焉。
　絜矩章章句所云所操者約。卽指絜矩之意。所及者廣。卽指無一夫之不獲。而小註胡氏說則只以絜矩二字。分屬於所操與所及。此說如何。
胡氏所釋所操屬矩所及屬絜。未見其悖於朱註。來示則以絜矩二字。都入於操約之中。恐未及細檢也。
　
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殷之未喪師註。能存此心。
此心二字。卽畏懼之意。當貼駿命不易上看。
　楚書章寶善人之謂也。舅犯章仁親之謂也。以先後輕重言之。仁親爲先爲重。寶善人爲後爲輕。而仁親在於寶善之下。何耶。
楚書舅犯二章之先後。以下段次序參考。自可皦然。秦誓以下言用人之事。生財以下以財利仁義對言。而末又以以義爲利重結之。鋪叙關鎖。自當如此。
　君子有大道道字之釋。只當曰修己治人之術。而必加居其位三字者。何耶。
不說着居其位三字則無以明其爲治國平天下之君子。
答閔順之(百順○甲子)
來書令人讀過。但有涕淚被面。尙何言哉。冊子領留。平日相信之篤。無如乃翁。吾雖病。幸而不死則乃翁之文。吾不作而誰爲之。但葬期甚迫。勢不可燔誌埋土。當從容作一通文字。以慰孝子之心。須少寬之。
答閔順之(乙丑)
處士之稱。不合於已仕之人。雖曰處鄕不仕。謂之處士則未也。題主以詅癡菴府君爲之。壙中銘旌亦去
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處士字爲得。同春先生官爵。爲䥴，積輩追削。遷葬時銘旌用此例。陷中非可改處。被罪家先輩亦多有書官名者。今亦不以號而用官不妨。官與號並書則恐無義矣。如何如何。
答閔順之
遺事又蒙投示。可塡闕漏。顧病甚姑未始手可恨。示意亦備悉。其時吾以玉堂長官在郊。終不一參庭請。意思本自如此。其間難處之端。不可比諸紹煕。亦豈不知。而元來指點前人成敗易。事至面前却難。豈獨此事爲然。仲舅下敎曾亦親承。事勢果至難矣。試當從容更商而改下數語耳。
答申仲孝(景閔○庚申)
歲前後兩書承見。又中間一訪。雖巧違而荷意則甚勤矣。春盡侍况萬佳。此身居然周甲。何支離至此。默念故人。泉下多於世間。只覺有悲而無歡耳。近日作何工夫。往年從遊之際。所期如何。雖不能委己於學問。惟當謹身修行。不失故家風範。而似聞往往從投錢之徒。狼藉戲謔。全無檢束。是豈不大爲父兄朋友之羞耶。近來名官亦或爲此事云。世道風習之壞敗。正坐此耳。少年志氣。直當以古人自期。何汙下至此。
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自今痛戒之也。臨書不覺覼縷。可諒之否。
答李元甫(仁錫○辛亥)
經歲相守。不可謂不久。而別來惘然若未始有會者。古之人能令人實歸者。情緖似不若此也。耑告遽至。慰倒可言。此身中間苦浮脹之證。憊敗忒甚。所業視向來益荒廢。元甫去後講說又疎。終恐無聞而已。奈何。示意足見用力不怠。深喜深喜。敬義圖中左書一動一靜。右書交相爲用合八字。此是元甫歸後所新添者。來示不謀而同。然兩處細書。得無傷繁否。徐俟面確耳。小學題辭一句似可疑。然將性作理字意看則無病。四箴中秉彝本乎天性。亦類此矣。文與道本不宜二看。所引朱子語。似原於答汪書。而恐失細繹也。語類之役。君歸後甚不着實矣。
答李元甫(癸丑)
大心書至。有與君同宿之語。已是春後初信。手字踵及。慰喜如何。淸和歸侍益佳。村里之艱。惟靑黃未接之前爲甚。不問可知。但前書所云隕穫二字。豈淺淺爲知耶。承示愧歎。麥雖登塲。亦恐餒在其中。晝夜讀書。何其言之甚易。先行後從之訓。未及思否。然塡補之意則固善。千萬加勉。此身眼疼小勝。而昏花一樣。
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老態其可醫得耶。長日不得看一字。不知少壯之年。何故虛拋。到今悔之而無可及。賢輩他日或眞知此言之爲痛切也。論語工夫。不必限年歲久近。須沉潛浹洽而後方可謂善讀。未知所得果何如也。
答李元甫(丙辰)
旅店篝燈。尋理舊書。亦可謂勤篤。而到家則不免間斷。此曷故焉。勞則勤。安則佚。恒人之情。正宜於此猛省。喫得許多辛苦。方有前頭快活境界。勉之勉之。
答李元甫(丁巳)
始熱侍况安勝。馳戀不已。此中今年覺益衰。來日幾何。而婾惰若是。何顔見有志之士耶。似聞近做擧業。能不至壞了心術否。前書所云。恐亦只是一塲好說話。愚亦於此自愧。不暇爲賢而憂之也。朱子答人書有云試期不遠。且習擧子文。然義理意味。亦不可遽斷絶也。愚之誦此言。其亦以衆人望人之意耶。切望深諒。
答李元甫(癸亥)
臨門索錢租之吏。董生所不免。而不知能使妻子不咨咨父母不戚戚如董生否耶。願自反省。以是爲病。而無以貧爲病也。言之者易而當之者苦。還自一笑。
答李元甫(甲子)
今日得君書。良是不意。此事於君少時氣節。固所優爲。而近來頗有軟脆之習。似此樹立。實出非望。其爲可喜。豈進士二字之比耶。且可以雪隣舍之恥。承不見非於庭下。是父是子。尤可奇也。
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答申文甫(光璧○辛酉)
頃過湖上。相違不相見。悵恨未已。卽獲手問。喜聞侍學之安。惟善心消磨之示。令人憂歎。然而牛山之傍。亦豈無萌蘖之生者耶。千萬培植。俾有穹林秀發之美也。令弟歸農。亦將長爲此事。以沒世而已耶。相對嗟憐而已。
答鄭士賓(觀濟○庚戌)
近聞朝家新式。大小祥許行於　因山前。則葬時卒哭與祔。固無可論。而先儒引禮所謂報葬則報虞卒哭必竢三月之說。只行三虞。而退卒祔於　因山後者。亦有定論。然虞後仍行亦無妨。故近日大家亦有行之者。惟在酌量而取舍之也。
答鄭士賓問目
　下學上達。意在言表。
下學是事。上達是理。理在事中。事不出理外。然事則
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形而下者。理則形而上者。卽形而下者。得形而上者。是未易以言語求者。必深思而得之。故曰下學上達。意在言表。
答鄭士賓(戊午)
院宇淸深。正宜讀書。捨此而奔走於無益之科累。此何爲哉。過十數年後。方思愚言。而亦何及也。數疏可戒。而來示有所及。不免衝口而發。還自一笑。
答鄭士賓問目(辛酉)
　備要小註朱子說改葬葬畢。奠而歸。旣不行虞則撤靈座之際。設奠於墓前而歸耶。
虞祭行於墓所靈座前矣。若不行虞則於此處設奠。爲可也耶。
答鄭士賓(壬戌)
尊宗事頃於面談時。已知君意向所在。而今此書辭顯有左右之意。此言已不信於士賓如此。况於他人乎。然事關先賢。且係倫紀之大者。不敢不悉陳鄙見。未知以爲如何。願平心觀理。無以些小難處之端。參錯於其間也。栗谷後事。如示檢看。則與此事恐不相類。申君之言。似未詳曲折而然也。尤菴集中答金起之書考見。可知其略也。
答鄭士賓(癸亥)
益章能言人所難言。諫官風采。令人凜然。但未聞　處分之如何。憂鬱難狀。設令被　嚴譴。嶺海豈死人哉。生子爲名人。亦可以慰母心矣。
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答鄭士賓。兼示鄭義仲(鍓)，宋叔夏(煓)。
篤如之來獲書問。知三益同棲一院。少年讀書之樂。先輩所嘗稱賞。衰懦者歎羨而何由及也。聞士賓讀鄒篇。深可喜也。常恠見梁惠王何故冠於七篇。近日讀得意味自別。方知義利二字之剖判。爲儒者第一義。全書意旨都不出此矣。果能深思實體。必於天理人欲界分上。察之精而决之果。且爲在傍諸益。普說一遍。則未必不爲一勺甘露水。如何如何。漫及之。還以自笑耳。
答鄭義仲小學問目
　小學題辭明命赫然註云德者道之得於內者也。業者功之成於外者也。德業內外。似有界分。而曰罔有內外。何也。
曰內曰外。豈無界分。而惟此赫然之明命則元無內外之間。蓋得於內而成於外者。不是兩事。
　賢賢易色。首居於事父母事君與朋友之上。何也。
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中庸曰思事親。不可以不知人。朱子釋之曰欲盡親親之仁。必由尊賢之義。子夏之意亦猶是爾。且易色。誠之至也。必先有好善之誠而後。可以爲善也。
　如更受賜更字之義。
更字與新字對看爲得。蓋獻之而卽受則其喜如新受賜矣。若不受而反賜之則如更受賜也。
　孔子謂曾子條列五孝。而愛親敬親。獨言於天子者。何也。先王法服法言等言。皆可通看於天子以下。而獨言於卿大夫者。何也。
於天子。亦云不敢惡不敢慢。則况其餘者乎。愛親敬親。必天子自盡而後。方可刑于四海。其下則各隨其位之大小而有保社稷宗廟守祭祀養父母之別。非孝有優劣。愛敬二字自貫於其中。法服等語通看。豈不好。而但天子諸矦則其責有重於此者。士庶人則不及必卿大夫而後可也。
　重任分下云不提挈。少者與少者相分耶。
分任看作少者事。於不提挈之義。尤好。
　色見於面者。而九思之溫九容之莊。似不同。何耶。
九容九思。各是一義。九思則色溫之下。更着貌恭。恭字中亦有莊底意思。
答宋叔夏(乙丑)
向見深院講錄。君名下書以在京業科。塵俗令人代羞。書至聞上山讀書。雪窓朝旭。正是好景界。少年此樂。老矣何由及也。此身長在床席。日昨君家及第來過。君必欲繼此登朝。而此有命焉。毋躁躁然也。歲末梅花之會。亦不能陪尊翁以來。可歎。
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答李習之(灌○丁巳)
方在槐陰下講小學。深恨君不在耳。忽獲書問。如對慰甚。聞方始做工。世間幾許英材爲科累所誤。賢自審其不爲奪志則固幸矣。苟不能然。愚平日不能善導。不免爲賊夫人之子。大府丈聞此。亦或瞿然。賢之不能喩之於道者。烏得無罪。此當各自反省。切勿以示人。以增流俗驚恠也。朱實滿盤。與諸友解渴良幸。而素餐之愧。何能自已。千萬痛自奮發。無徒汩沒於塵中也。
答李習之(辛酉)
所詢領悉。強與弱對。剛與柔對。二字似同而略殊矣。夫子曰棖也慾。焉得剛。以此義推之。所謂剛者。惟克己而後可能。然欲克己。當先窮理。欲窮理。當先居敬。有不可凌躐而得之者。惟當旋旋用力。不緩不急。無
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或間斷而已。如何如何。
答李習之(癸亥)
君之憂患中。久拋工夫。尋常歎惜。然而此亦無如何者。惟書冊外。自有用心處。侍病諸節。亦莫非學也。切勿自沮。百事尋得一箇是處而行之也。人生多憂患。必待無故時節而爲學。則豈有其日耶。承有心恙之兆。此爲大可憂者。自愼自愼。
答李習之問目(乙丑)
　備要小祥祝文小心畏忌云云。
畏忌之忌。只是小心之謂。而備要雖載此文。士大夫家不用者居多。鄙人曾亦未敢用矣。
　小祥後展拜。雖有退溪之說。揆以常侍之義。終恐未安。灌常於朝夕哭時。行焚香灑埽之節。小祥後雖止朝夕之哭。灑埽焚香則不廢。仍爲侍立少頃而退。未知不悖禮意否。
祥前不拜而拜於祥後。終未安。鄙人所嘗行者。侍立移時而退。以禮言則所謂瞻禮者是也。哀之焚香一節。曾所未行矣。
　三年內上食。進茶後抄飯如何。
抄飯一節。鄙家以三年內象生隨俗行之。三年後則
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不行矣。
答宋龍卿(德中○癸亥)
自聞罷坐。意已在畫地之中矣。卽因叔夜所傳。聞罷坐至再而終不請拿云。院中古例。一罷坐便可拿。安有如許事理耶。所報懇乞次點云云。卽是詐詭欺謾之計。次點差下於准。而參圈則一也。君之不爲所欺。頗強人意。其餘答言皆緊切。無論事之成敗。罪之重輕。其於尊主懲惡之義則得之矣。官無大小。盡職爲貴。此後推類而擴充之。事事皆如此。則豈不爲朋友之榮哉。
答李仁甫(命元○癸亥)
數歲經營。堇得一來。而旋以喪故告歸。怛然傷歎。迨不能少忘于中。忽獲書問。喜聞還侍消息。未葬之前讀書。固無可論。而書冊外別自有用心處。節情愼身。事事尋得是處而行之。此莫非學也。承有疚悔自新之意。又不得不以一言奉勖耳。
答李仁甫(甲子)
昨與士賓相見。謂嘗以李君向學之誠。大勝於君矣。今則還是難兄弟矣。承方汩汩於科事。誠若吾言。所詢禮疑。後時而無及。且無討便之路。仍闕然無報。可
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嘆。祖舅二字。尤翁事雖不記。而愚所自稱於孫婦者如此矣。
答李仁甫問目
　爲位而哭。在於襲後何耶。襲或在二三日之久則何以爲之耶。
襲在於死之當日。未襲之前。男女哭擗無數。奚暇爲位而哭。雖或延至二三日之後。必死者襲而後生者方可有位也。
　問解易服條云爲所生父母及祖父母妻喪。豈有不去吉冠之禮乎。不云去冠而但云去吉。則恐當着凶冠否。
家禮妻子婦妾皆去冠。祖父母妻喪。無去冠之文。至環絰則曰去帽着頭巾。以此觀之。古人之不去冠明矣。而沙溪之言旣如此。尤菴亦云毋寧從俗去冠。惟在當之者商量去就而已。有未敢質言。
　妻爲夫黨服。於夫之卑行則不降。於夫尊行則降之何耶。
妻爲夫黨。降夫一等。而服皆報服。故卑行之爲伯叔母或從祖母皆不降。則伯叔母或從祖母亦不降。而爲之報服矣。
　
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鄕俗葬時。以題主奠酒饌。大供來客。因爲成風。是則大害於禮矣。然以若干餠果療飢以送。無妨耶。
葬時酒饌。大壞禮防。雖曰若干療飢。豈不同歸一套。恐只當以程子告周恭叔者爲法。
答尹仁甫(得心○丁巳)
令子三加日近。嘉悅可知。冠者之字。有賓在。安敢代庖。然有問亦不能不對。字以聖文。未知如何。意欲歸重於麟經。以明吾東所守之大義。而幽通賦有曰素文信而底麟。是其出處也。幸與賓商處也。
答兪伯翼(彦欽○庚戌)
別來兩月一獲書。爲慰可知。旱炎侍履萬福。朝者有水原一生來見。自言終夕揮鋤。夜歸輒讀書。而憊甚不能着力。此爲慨恨耳。傍有難之者曰。讀書固可耕且爲與。曰古人有行之者。大舜是也。我所憂不能爲舜而爲鄕人耳。又問得無勞乎。曰父母兄弟皆服其勞。何敢言何敢言。此際君書適至。有爲暑所困看讀全廢之語。視此人何如哉。聊誦其言以聞。或可減却驕惰之意否。
答兪伯翼(辛亥)
承以習嬾爲悶。誰令爲之。屈伸惟臂。反復惟手之語。
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試深念之。毋虛作愧悚二字而已也。
答兪伯翼(己未)
經夏以來。作何工夫。富貴家子弟。例多溺於目前之娛。昧於日後之圖。以高門義敎之嚴。豈或有此耶。切願相勉讀書。無虛拋時月也。科業亦非容易事。如得着實下工。其何幸也。人情豈不欲相見。而此亦閒漫出入。姑徐之。且勿自疚也。
答兪伯翼
江干淸逈。塵事不到。永夜書檠。意趣甚好。何等馳羨。頃日有人來言。君與人爲雜戲。此事聞亦名官之所不免。而不謂賢亦如此。士者讀書知義理之稱。思之寧不爲愧。極欲以書䂓責。而前言旣同投水之石。不復爲無益之語矣。今此所示。善端藹然。無異地底之一陽。推而擴之。何事不做。深喜深喜。願亟取擊蒙要訣中立志革舊習等章讀之。長得此好意思而後始讀心近或四書爲得之。如何如何。
答兪伯翼(庚申)
所示良荷提砭。積逋在野。濫竊班資。仍又坐要推榮之典。心有所惶蹙不自安者。旣未蒙收回則歲久之後。自不得不請來。而姑此不敢矣。君內書有啓下云
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云之報。恠而問其由則尹令景孺果送言成出。此則有違於本意也。然旣已啓下。又不敢不祇承。益增愧懼耳。君輩今科又不免坐停矣。然而此於國體爲得。深喜深喜。
答兪伯翼(壬戌)
台爺去就。殆庶乎招不來麾不去之節。當此時而辦此事。豈不爲士流之幸。但　上敎嚴重。所執則微弱。似不能抵當得。今雖廑廑收殺。而終無以曉上下之心。此無他。所稱負罪則固若有大罪。而所以爲罪則一不別白故也。初則已失之。中則亦後時。今也頭勢頓別。從容治一疏。以暴從初所謂負罪之由。今番不能趨承之故。其幾决不可失。試以此告稟。如何如何。
答兪伯翼
三代時禮樂。同列於六經。秦火之後。禮樂先壞。漢儒辛勤補緝。竟未成全書。所存惟三禮(周禮儀禮禮記)而已。樂則絶無傳者。律尺短長。亦未有知其說者。朱子嘗有立一樂學之說。不知後世有王者作而後。方行得否。自樂經之亡。後人論六經者。多以周禮代之。論語固亦入於十三經。而周禮之說似勝矣。如何如何。近日做何工夫。似此發問。猶是好消息。千萬勤勵。無一味
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懦廢也。
答兪伯翼
別紙所詢。可見職思其居之義。爲之嘉歎。有官守必有其責。而旣無不虞之備。安可責之以効死。李忠定已事。似是無他責而然也。使三淵翁聞君所憂。必益信夫　陵官不可做也。好笑好笑。在家則易致悠泛。守齋之日。日有程課。半月功力。亦甚不少矣。洪參判丈赴齋。日出一儷題。道上入思。卸鞍便書出。出直之路亦然。在齋時則可知。雖科程文字。老年成功者。亦有似此勤篤之工矣。胡子所云移學文藝干仕進之心。以收放心而美其身者。試爲君誦之。以爲如何。日省錄已自潭印至。乍看元不大段矣。
答兪伯翼
山齋岑寂。夜永燈靑。正是讀書好時節。令人馳羨。此身月餘日。忽作辟穀之仙。長委床席。動則上堂而蹶。喪餘之祀。亦不能躬行。氣力可知。數日內始強進數匙。或可漸次向蘇否。示諭懇欵。深荷至意。但春間繇辭。得於孟子云云。不能省記而然耶。修身二字。反顧固多歉愧。而至於不貳以俟則尙庶幾焉。疾病劇歇。各自有命。顧何關於移次哉。君輩之言。每以飮食醫
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藥之便利爲重。如以利則飮食醫藥之便。城內勝於郊外。其將自郊而入城耶。向使汝五台之在三山也。幾乎作一箇完人矣。苟能逆知爲今之汝五則何至憂其疾欲其生耶。願君輩勿徒爲姑息之愛。容此老子。安坐丙舍。消過餘日。畢竟討得山足十數步上去。如何如何。
　　別紙
丹巖舅氏不待狀賜諡。初因左相之請。而趙顯命疏有沮戲之言。　上更詢諸臣。命依前擧行矣。子弟惶感不敢受。以至於今。若於筵中從容一陳。以爲某爲國血誠。立朝事業。已是上下之所共悉者。雖不待狀。夫誰曰不可。第此事實。自先正臣李滉始。其時　宣廟甚持難。羣下力請而後許之。如先正道學德業之盛。而　聖祖之愼惜　恩典猶如此。故其後此事至爲稀闊。而今則視同常行之典。不免爲褻越之歸。人不知爲榮矣。况某遺命勿請諡。可見謙挹之心。不必用非常　恩典。以傷其素志。令詞臣撰進行狀後賜諡何如云云。則豈不爲公私兩得耶。近歲不待狀之命有數三人。而不必並擧。只專以吾舅事陳白如此。自　上或提及他人。則對以於某猶當若此。况其他
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乎云云。還朝之後。卽以此紙奉覽。冀有以善處之也。
答兪伯翼
通典外屬無服。然尊卑不通昏議。退溪書所謂禮律。豈或因此而發耶。古人謂婚姻爲兄弟。以疎族重與結親而仍不失其序。如是而後方可順理。退翁之論極嚴正。然尤菴已不能行其言。其出於語錄者一條。錄出以上。幸於此參量而决之如何。
　先生將以外孫尹周敎爲再從孫女之女婿。蓋異姓九寸叔姪爲夫婦也。(出華陽語錄)
答柳文甫(愨○己酉)
承方會做。能着實否。久別一相見。向來些少收斂之意。幾蕩然矣。大抵容貌辭氣之間。全不加工。往往有俳優氣習。吾身卽父母之體。天之付畀又如何。其可不自重耶。願以莊重沉實四字。勉勉自警也。朱子曰人多言擧業有妨實學。不知曾妨飮食否。又曰學問之道。居家則事親敬長。檢身則動靜語默。無他玄妙之可言。此語當深味也。每蒙存訊。屬意深厚。不敢不奉砭。諒之。
答朴生(文黼)問目
　心經人心惟危章註。利害最易見云云。
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利害最易見。而其粗者鳥獸已有不知之者。况義理極精微。豈不難見云爾。此段蓋說道心惟微。只當以此意看。
　西山註猶於汙泥非水也。撓而濁之。是亦水也。此言不可曉。
鄙詐易慢。皆非本有。而旣入而爲之主則非心而何。是猶汙泥雖非水之本體。而旣撓而濁之則亦不可不謂之水也。
　養心說。聖賢非性生。周子之意。豈非人以聖人爲不可幾及。故言此使之用力於學耶。
來說好。
　六德不先言仁義。而以知冠之者。何耶。
集註之釋仁義。但云無私欲有斷制。則非指仁義之全體。如此則不必先言仁義。大抵無論人之賢愚貴賤。敎之之術。知當爲先。
　男女未冠笄者。雞初鳴。而咸盥漱。則待昧爽而朝。何也。
敎法於幼者差緩。恐亦有意義。
　庶子庶孫。前日以衆子孫斷之。而今看釋辭則皆以妾子孫言之。何如。
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諺解所釋。固亦知之。而愚見適如此。未知其孰是也。
　祭統夫婦親之。方氏以君夫人言之者。依其本文之義耶。外內之官官字。大夫士家。不可通行耶。
祭統本意。蓋以國君言之。然官字。卿大夫家亦可通行。至於士庶人則無廟無可論。
　親迎醮子。
醮子之禮。雖非宗子。皆可行之。而醮辭則改宗事爲家事。已見於禮書矣。
　弟子之於師。心喪三年禮也。師於弟子則宜無報服之義。而孔子於門人之喪。若喪子而無服。門人於孔子之喪。若喪父而無服。是則若相爲報服者然何也。宋儒王，黃，金三子喪其師。所製之服。各有不同者何也。弔服加麻。雖與五服有間。旣變其服。與平人不同則亦似是服也。而謂之無服者。何也。且君喪師喪中與人書。當以方喪人心喪人自稱之耶。
子貢若喪父而無服之言。蓋於夫子之喪顔淵也。得其意而推行之者也。雖於師弟之間。亦豈無報服之義。王，黃，金三子變服之制。雖各致其哀。終歸於弔服加麻。而與衰絰不同也。書中稱號。方喪則僭。心喪則
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嫌於親。不必書之也。
　姦聲亂色。不留聰明。不曰耳目。而曰聰明者。蓋聰明是耳目之則云云。
聰明耳目之則一句語甚好。然不留之留。好之而不放之謂也。旣着留字則於聰明甚緊貼。耳目則泛然。
　無摶飯。雖獨飯之時似如此。而註云與人共飯。
摶飯必以共飯看。然後方有味。觀上文可知。
　文王朝王季。非問安否於內竪而退也。恐是先問而入朝。
似然。
　
伯夷餓而死。偶見東人詩。有野嫗以薇蕨亦周草之意譏之。故遂不復採而餓死也。
此等說不可信。愚則常以周粟爲祿食。餓死之餓。看作窮餓矣。
　大學章句。爲學次第。是固格致誠正修之序。論孟次之者。似是先讀大學而次讀論孟之謂也。
或問又引程子語。大學學者之先務。論孟猶處其次。篇題次之之說。卽此意也。此當爲定論。讀書次第則自在其中矣。
　明德雖兼言心性而主意在心。
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明德雖合心性言之。然心能檢性。性不能檢心。固當以心爲主。而亦不可單言心字。玉溪盧氏本心之說最的確。
　大學一篇之中。言自明己德底意多。言明民德底意少。若曰使天下之人。皆能止於至善。雖聖人亦未能也。堯舜雖有朱均之子四凶之臣。而黎民於變。四方風動。此乃新民止於至善也。彼自暴自棄者。聖人亦無如之何。若以此爲新民之未至。則聖經之訓。豈不爲虛遠難行之事乎。但欲使民皆能格致誠正修。而造於聖域則未易也。只是人人各親其親。各長其長。日遷善而不自知焉。則斯可謂新之之極也。
若曰以下設難處。義理明暢可喜。
　必愼其獨。或者以爲大學學者事。故加必字。中庸敎者事。故去必字。
庸學必字之一有一無。不過隨其文勢而各自不同矣。敎者之言。獨不施之於學者耶。或者之言恐不活。
　章句以審其幾幾字。小註朱子以善惡之幾言之。
愚見則善惡之幾差緩。實不實之幾較緊。
　貪戾二字。以貪爲仁之反。以戾爲讓之反則如何。
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終不若以仁對戾以讓對貪。
　不曰幼幼興慈。而以恤孤爲言。何也。
孝弟慈。莫非得於天者。而惟慈則無智愚賢不肖大抵同然。此上章所以引如保赤子。以明孝弟之不假強爲。亦猶是也。以此推之。慈之不待興而能之可知。故不言幼幼而言恤孤。恤孤亦慈之屬。而其事爲甚難耳。
　明德以下德字凡兩見。而章句於德潤身則不言卽所謂明德。而至先愼乎德。乃言之。豈以去明德字遠。故特表而示人乎。
德潤身。出誠意章。而誠意是明明德之一事。不須別釋德字。平天下卽新民之事。故於先愼乎德。釋之以明德。以見明德爲新民之本。
　誠意爲修己治人之要。惡惡如惡惡臭。好善如好好色是也。是故秦誓一節。言君子小人善惡之不同。而下文能愛能惡。好惡極其誠也。不能擧不能退。好惡不能誠也。好人所惡。惡人所好。好惡反於誠也。能絜矩不能絜矩。只在好惡之誠不誠而已。故以忠信驕泰結之。忠信誠也。驕泰不誠也。章句謂天理存亡之機决矣。蓋以見死生人鬼之關。實
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在於此。而不可不謹也。
如此看甚好。
答許君(汲○庚戌)
君之相從。已幾年矣。德性不加進。病痛常自在。前後非不竭愚。而如水投石。因己壞人。豈不愧懼。來示自訟甚至。是或對時革新之幾耶。自今切戒妄言妄動。以威重爲質。以篤厚存心。取敬身篇中心術威儀兩節。深體而力行之。則自然躁者寬急者緩薄者敦矣。苟不能行此則求我復何爲。我亦無顔見君矣。不敢孤求助之意。千萬勉旃。
答許君(丁巳)
多少示意。善端固藹然。所期亦不草草矣。然向往嶺外書院。謁松堂先生。曠百載而景仰彌至。此亦豈易及哉。苟有是心。射餘無廢讀書。勿虛作壯談。是所望也。
答許君(乙丑)
君之本兼諸銜。實是武弁極望。　恩愈隆而報愈難。爲君憂深切。勿生驕傲之氣。又毋生躁進之念。讀書愼身。如不能然。亟去門生二字。以免貽辱於老夫也。
答朴生(遠枝○辛酉)
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數日留連。未足以展盡十年離抱。別來益不可爲懷。二生忽致書問。喜聞霖熱爲况萬佳。惟李憲之喪。出於不意。北士無矜式之所。慟惜何言。華院見撤。實是士林運厄。惋歎無可喩者。然賢輩尊尙愛慕之誠。不以屋宇有無而爲增損。惟讀書飭躬。相勉爲善。以無負前哲作成之美意。今日所望惟此耳。武定冊子。聞訪問不住。可幸。承有爲徵君請挽之書。而至今不得見。遠外人事可歎。
陶菴先生集卷二十
　書[十二]
　　
答兪士精(彦鏶○癸丑)
別時戀戀如不欲去。甚恠賢何至若是。無亦情弱而然耶。書問又及良荷。尤喜歸侍之安耳。此身眼昏日劇。自與書疎。惟於松陰間消遣長日。將爲何狀人也。所示四字切實。爲學之道。須有用力處。方有得力處。他日相見。或於眉睫間得之耶。
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答兪士精問目(甲寅)
問解曾亦見之。而造次不能記有矣。乃蒙提警。深喜深喜。仍更思之。暫時變服。重在爲前喪有終也。鬃網巾亦自不妨。而若終不安於心則就所着布網巾上仍加白笠亦可。白布則殆近手分化出。沙翁之言又可徵。故已令李棘人取兩端擇用之耳。
與兪士精(丙辰)
昨拜大阮丈。聞所苦頗向勝。豈河車之力耶。然而近必汩於科累。此則何藥可醫。望須深思而自愛也。
答兪士精問目
七去無子註處之以義云者。蓋於繼後承宗上。有方便處之之道。不必的指爲如此則可。只取不去意看
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爲得。
先王制法。有去有不去。人有不幸而遭可去之事。則就不去中較絜其彼此重輕而處之。至於不順父母。爲惡固大矣。而不順之事亦有淺有深。恐不可局定也。
朱壽昌便養一節。有不能的知者。果迎奉於府衙則大乖出母不可迎之義。或營別室或就其家而極其便養之道。則於情與義。兩得之矣。然壽昌之見載於小學者。只以盡誠求母一節。不必盡責以先王禮法。而道理則如此。
答兪士精(丁巳)
別已經歲。懷戀可言。書至如奉色笑。新年所望。惟病日退而學日進也。此身便覺六十咫尺。虛喫多少飯。此爲可愧耳。心說之未敢可否。亦欲從容自思。或冀有新得爾。毋以此自疎。有見輒寄來。使孤陋獲沾其餘潤也。
答兪士精
昨得手問。深慰阻戀。奔走科累已久矣。義理意味能不至斷絶否。得失之際。可以自驗於心。於此而不能不動則目下又恐添得忮求二字之病。甚可畏也。如
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何如何。
答兪士精問目
　嫪毐之亂。始皇欲以義理處之。將如之何。
別紙所示。恐非當問。坑儒之世。非可以義理責之。雖只就義理上論。胡氏誅武后之說。爲昏朝口實。此等處何可輕易論斷耶。幸深思之。
答兪士精問目
殤有三等。制服有二等。何謂三等。上中下也。何謂二等。降服爲一等。從上從下爲一等也。蓋大功之殤。降等則長爲五月中爲三月。下則無服。聖人爲其無服也。使中從上同爲五月。則下方爲三月。小功降等則爲三月。長殤獨有服。中則從下而無服。以其恩輕也。齊衰降等。以正服論之。長爲九月中爲五月下爲三月。而以其恩重也。故中則用七月下用五月。七月亦從上之義也。
答兪士精(庚申)
數昨有人來傳賢主司盛稱君經學文章之士。名實相副固甚難。而利心得則喜心生。喜心長則善心喪。此又大可懼也。願於善利得喪喜憂之間。深有以自驗也。平仲已至洛否。亦願以此語告之。
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答兪士精(壬戌)
卽玆洊問。喜得新年安信。風寒不解。侍學增勝。此身自經重痾。筋力精神。大不如前日。欲自來初更始講書。以心近四書五經爲次序。以求故中之新。而衰病若此。其能卒償朝聞之願否。目下相守不少。惟發願而與同終始者絶稀。以是益思賢而不可得矣。似聞經冬讀易。未知其必爲初學急先。而合目向壁工夫甚專。其中計有所新得者。旣未敢測其深淺。而妄恃一日之長。仰塞求敎之意。不亦傎乎。以是趑趄而不敢發。他日得之於眉睫之間。方可斷其語默矣。如何如何。
答兪士精(癸亥)
小紙所詢承領。曾謂無益二字爲寬譬之方。以此仰勉於大府座下矣。日月浸久。何若是其過耶。三年內几筵不哭。雖於禮無據。所重有在。一時權止。於生死之情俱安。亦何傷也。此事試訪於在座諸友則一人曰問者只當酌量其輕重而處之。不必問於禮家。答者亦不當輕許。以啓後弊。所謂後弊者。李相家故事。旣成兪家之證。兪家之事。又安知不爲他家之證耶。方今喪紀大壞。𥳑便成習。此不可不念也。此言亦有
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理。故吾爲之稱謝矣。幷以奉聞。惟在裁處。
答兪士精(甲子)
臘前書已領。而洊問尤荷。卽惟侍學增福。滿容之喜。亦可知也。此身入春來。益復無健。長時沉頓。伯翼面上土又將生新草矣。每念悽咽。道院講案。連見賢名。向來抄錄一紙十數人中。往者惟君一人。如此而何事可做。君之好善之誠。令人嘉歎。似聞爲渼湖所速。對校栗集。此亦好事。豈不爲喜。但恐槐忙迫前。不得久留矣。
與兪士精(丙寅)
檢身錄久看。多有添刪處。纔成定本。凈寫以送。幸就前本一一改正。或有他人持去者。各令傳謄。不至爽誤如何。曾聞濟大自削之擧。實怒於君輩不一參講。此後則非有難強疾故。輒皆造參。爲他士倡也。否者不欲復相見。是則子絶長者。而非長者絶子也。諒之。
答李太和(醇甫○庚戌)
小學果讀至幾遍。已能深體而力行之否。讀大學亦無別法。朱子論血脉貫通處。豈不曰熟讀詳味久當見之耶。放惰之病。所示喚醒二字。已是對劑矣。栗谷先生與精舍諸生書云學問之功。只在存心不苟。應
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事以正而已。此心誠實在義理上。則終日應俗而能不失其正。此心不誠。若存若亡。則雖終日正坐讀書亦無益。此言宜服膺勿失。他日相見。使拙者得以刮目爲幸。
答李太和(甲寅)
去秋大心還。聞說仙居興致。恨不致此身於其間。與談蓬萊萬二千峰之勝也。其時書承領。而無便可復。臘前耑伻虛歸。悵戀日積。洊問尤荷。春來侍學增福。此身逐歲衰邁轉劇。終恐無聞而死耳。不相見久矣。三餘所得如何。每悶君寡陋而索居至此。獨學豈易有進。大府書中有過婚方來之敎。婚期在近則固宜如此。遠在秋冬。安可以此爲拘耶。且聞必欲行禮於城外。苟嫌於市童嘲戲而矢心絶迹則可謂執滯之甚。見識之不長可知。此大事也。切宜改圖。勿以此言爲耄也。
答李太和
不相見已歲周矣。中間日月旣多。期望亦不少。而天下事。不進則退。不知賢所得。果何如也。大府丈每以婚事爲憂。而愚意則學問失時尤可憂。千萬深念。汲汲思所以奮發也。來示所云下等人。只是一蹉足間
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事耳。強作字。手顫不能盡意。千萬默亮。
答李太和
相別已周歲矣。別時豈料其如此。書至差慰戀鬱。日間霜寒。侍學增勝。此身昔疾已愈。方收拾舊書。山裏靜寂。日覺有味耳。大心每言君草堂景物絶佳。類非人境矣。今聞遭橫逆。將不得保有。豈人忌鬼猜。以至於此耶。可歎可歎。然幸以行有不得。反求諸己及忿思難三字。服膺勿失。則或可爲愼終之道耶。玆事曲折不能知。而大體如此矣。所示師說。君言固是。而或人所云三代以後君師始爲二道者。儘好儘好。其不列五倫者。蓋以是夫。婚事又差池矣。古人三十始有室。未有室之前。將不得從師取友耶。
答李太和(辛酉)
承近甚汩沒生事。爲之愍歎。然苟能一念向道則目下多少俗務。亦無非學。豈有謝絶人事而後方可爲學之理耶。高峰絶頂。坐念南無云云。不當出於賢者之口也。知君本偏於靜。而此念不除。終恐墮於異端。千萬自愼自愼。秋冬間如得復續前日講討之樂則何幸何幸。
答李道三(師炳○乙卯)
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一見從容。迨不能忘。又枉書存。荷意益深。嚴沍學况增福。今世科累。壞却人材。此事撥棄甚不易。而左右能辦得。良庸嘉歎。千萬勉圖遠業。以光家學也。
答李道三(癸亥)
乍別悵甚。書至聞觸風歸去。得免疾作。稍慰憂念。講案依到。前少而今多。豈易望於月日之間耶。所冀惟君輩自做工夫。兼以及人。勿憚頻往之勞。必收兩成之功耳。疑問答送。覽後示汝固也。
　　別紙
　伏見門下與玉溪丈論心書兩度則其於湛一之體。聖凡之所同得者。斷言不疑。以破其謬。義理至此。殆無餘憾矣。第愚迷之見。猶有些未盡釋然者。玆敢略稟云云。
天人一也。語其理則誠而已矣。語其氣則亦湛一而已矣。然天則眞實之外。未始有一物雜之者。故無聲無臭無思無爲。而春夏秋冬昏明晝夜。亘幾百千萬年。未嘗有頃刻之息。人之生也。其性則天地之理也。其氣則天地之氣也。理與氣未始不一也。而但以稟質之偏。好惡之私。耳目口鼻四肢之欲。皆得以蔽之。故原其本則其理未嘗不實。氣亦正且通焉。而鮮或
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有全其性者。此無他。朱子所謂天地無心而人有欲一語。可以蔽之矣。說者之言亦然。理爲氣主四字。於人尤爲緊切矣。理之隨氣而變。人固然矣。天地之間。寒暑災祥之不得其正者。亦何嘗不隨氣而變也。若究其參贊位育之功。則都歸於聖人之心。聖人之心。與天地合其德者也。
先儒論明德者固多端。而玉溪盧氏本心之說。栗翁取之。入於聖學輯要中。所謂本心者何。仁義之心也。以此觀之。其當合理氣說無疑也。今此所示三說。皆有疵病。而其中專主氣言者。卽是湖中之流弊。噫。人之所賦之氣。莫非正通。而心則又是氣之精爽。其爲物。至虛至明。於理無所障礙。助其發揮。則雖以氣言之。亦理爲之主耳。夫夜氣非不淸明。而孟子所言養氣。非謂養此夜氣。而因中夜淸明之際。以養其仁義之心云爾。今之言明德者。欲捨理而主氣。則豈不大悖於聖人之旨耶。近來湖中。於心單言氣之說。於明德則猶不敢直曰有分數。而其言亦窘遁矣。君輩又欲並與明德而滓穢之耶。愚之所論明德。已詳於上段。不須更說。而雖單指心言之。至謂未發上着氣質者。豈不大害於理耶。未發則性也。氣質則有善有惡。
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若如其說則便近於一混字。雖不欲以明德謂有分數。而明德自不成明德矣。夫以稟賦言之則心卽氣也。旣謂之氣則聖人衆人之心。焉有一齊之理。然惡此而欲不言者。則乃曰所謂氣稟全是四肢百骸。而心則不與焉。此雖欲寡過而恐亦說不通。如此則矯治氣質之功。不施之於心。而用於何地耶。彼斥此說而欲窘之者。則必欲於方寸虛靈不昧之地。種下一箇惡種子而後已。其爲用心亦不仁矣。然則孟子道性善之功。不足爲貴耶。是未敢知也。今於心之未發上。着氣質則不可。而亦不可不謂之氣也。氣之爲體固正通。而正通之中亦有淸濁粹駁。到得思慮未萌二性昭著之際。則本然湛一之體。自然復初。濁者淸駁者粹。自無疵纇之可言。則是雖氣也而便與無氣相似。故程子以未發時則堯舜與塗人同。雖單指氣言之。亦自如此。况吾輩所論。自初合理而言者耶。
與李伯心(基敬○己未)
久知一第無難。而亦不料占得大魁若是其神速也。非不喜甚。而憂又甚於喜矣。少年高科。世人之所謂大幸者。而伊川謂之不幸何也。此意宜深思之。風寒猝厲。旅况安勝。唱名在何日。而肅　命後卽當榮歸
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否。近無洛便。今始書問。只望隨地愼重。
答李伯心問目(甲子)
　人家繼禰之宗。有其伯父冠而夭。欲祔於其廟則非班也。大宗之家又遠在。勢難往祔。未知姑奉於父廟。以爲止兄弟孫奉祀之道。亦未爲不可耶。但其弟旣以繼體居正位。則其兄之反居弟下西面之位。似涉未安。何如則可耶。
大宗雖遠在。如可往祔則固好矣。不爾則止兄弟孫奉祭。雖無不可。弟兄之序。終屬大段未安。恐莫如姑奉別房。使免彼此難處之端也。
　
人無父母。其於生日不忍爲樂。然爲子弟者又不可虛度是日。此等處當如何。
此亦只觀父母之志而爲之。門人擧程子言問於朱子曰。大夫人生辰獻壽。未知如何。朱子曰是吾力量不足處。朱子之意。蓋曰吾亦知有此道理。而只以爲子之心。不忍虛度。此吾力量之不足也。且均是親也。而事母之道差異於事父。韋齋若不聽。朱子必不強。如大夫人則朱子或強請。而夫人以從子之義。許其伸情。故有此獻壽之事。亦未可知也。使大夫人終不聽。則朱子亦豈敢爲之耶。
　
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生辰茶禮如何
此非正禮。明人多行之。名以生忌。別立儀節。不合於禮儀。惟三年內則人子之情。不忍虛度。略如殷奠而設之無妨。
答李伯心(丙寅)
馬曹本役外。兼史之直。想少虛日。不知今方淹直否。古人詠時平無事。有騎省郞官夜讀書之句。史職下番則苦。上番如在山林。曾所熟諳矣。果能得暇點檢書籍否。累次簪筆入對。必多討論之　英音矣。
答李伯心
禁直岧嶤。相望如弱水。此際書至。喜審仕履之安。夜對所被　恩數。令人感歎。賤身猥忝師友。至徹　天聽。若不至愧負則幸矣。此間病狀一樣。疏本又靳矜允。文學之褒。又是意外。或云淵源所致。未知果然否也。
與李伯心
郞官出宰。自是故事。南北東西。惟　命之從。何足爲慰語也。第南道則歸省之便。自可奉叙。此則左矣。三十年前。以暗行遍踏其地。雖是關塞之陬。實爲山水之鄕。讀書松桂。良愜我願。至今思之。尙有餘戀。而在
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他人則可。於君則不便矣。然近來爲官。占便宜擇夷險。無人不然。任其自至。獨見于君。此可喜也。後來做官。皆不失此法可也。然世有公議。必有爲之稱寃屈者。乘馹之　召。亦豈遠耶。須以此意。仰寬親意。到官過科後。卽爲受由上來爲當。爲君深思。無如病漢。痛排勿往之議。决往而不疑也。少年遠役。也非惡事。
答李伯心
素昧政術。但聞程子愧視民如傷之訓矣。淸北多文士。而以受學於謫客之故。徒習科工。幸先敎之擊蒙要訣。要知親上死長之義也。
答崔叔固(祏)問目(庚申)
　人有父祖曾高祖沒。而五代祖父母在世。則於其喪也。五代孫當承重否耶。若承重則喪畢後神主當卽遞遷。或埋安乎。抑終己之身奉祭耶。
五代祖。禮當毁廟。廟旣當毁則雖嫡嫡相承之宗子。無復據而可宗之義。只與衆子無異。恐不可遽承其重而服喪三年也。吾意則人家祖先之壽考如是者。勢必甚鮮。而其內外俱存爲尤難。或考或妣若先沒。則其神主當遞奉於最長房。伊時其生存祖先亦同移養於親屬差近之子孫。於情理似無所礙。及其以
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天年終養之後。宗子衆子皆服齊衰三月。(語類云四世以上若逮事。則亦當齊衰三月。)而其喪則最長房仍主之以終三年。而其服則只當服本服而已。設或無他長房。而只有宗子。則亦當齊衰三月。主喪三年而後。奉而埋安。未知如何。
　五代祖以上遷葬。宗孫雖爲親盡。以承重之義。當服三月耶。
遷葬時服緦之疑。亦决於承重與否。旣不承重則只當弔服加麻而已。
　繼三世之宗孫死。而祖父在則爲其父者不可以嫡子喪服三年耶。
禮有嫡子無嫡孫。今其死者雖爲繼宗之子。而祖父生存則只可稱以長孫而已。謂之嫡孫則未也。旣未得爲嫡孫。則其父亦不當以嫡子之服服之耳。
　靈筵素帳。葬後則染以靑色如何。
葬後用色帳。世俗多如此。而非禮也。禮曰奠以素器。以生者有哀素之心也。此意正合天理人情。床卓帷帳之屬。並當用素。
答崔叔固(壬戌)
賢從委訪。仍獲安信。慰豁深矣。但聞科事又在疑貳
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之中。似此遷就惰廢。不幾於兩無所成之歸乎。賢從幸而一見。得副願言。而好禮之士。臥而見之。無禮甚矣。豈有觀感之可言。人之資稟雖好。苟無學識則欲爲善而不能爲善。欲不爲不善而又或爲不善。此可懼也。玆勸讀書。略塞賢勤託之意。至如性善聖可學之實。賢必已瀾漫相告。不復贅矣。
答崔叔固(癸亥)
所示虛妄之謗。不知頭尾。未遽論其得失。而反是則爲眞實無妄。不知君近間長得幾格。而或未到此地位。則或人云云。不害爲他山之石。如何如何。院任辭免。一切都付於齋中公議矣。又何煩及於此間耶。別紙領悉。近日士林間是非。只是　廟享。而君言之迤及文廟。無亦多事否。兩先正先後之說。愚之與朋友往復者。殆無人不知。君獨胡不聞耶。願勿患愚之無定論。且勿妄於兩先正之間。判其高下。第亟取兩翁文集年譜之屬。深究尤，春之所以爲尤，春而後。始高出議論也。
答康仲鴻(逵○戊午)
別來何日不耿耿也。去冬書。日昨褫至。如更相見。忽已春深。侍學增勝。大學讀得幾遍否。承以輕麤爲病。
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氣質之偏。克去甚難。必如中庸所論五不措者而後方有其功。幸願旋旋用力。頃刻不住。無遽責效於一朝一夕之間也。
答康仲鴻(辛酉)
聞入香嶽。半年讀書。所讀果何如。令人馳爽。春和侍學增福。此身衰落日甚。居然六十二歲翁矣。新知不繼。舊學都荒。終恐無聞而死耳。奈何。所望於賢輩誠不少矣。不見已數歲。不知去得幾多病痛。積得幾多工程耶。爲己全不着實云云。苟非過謙之辭。百事都無可論。以賢求道之志。寧有是耶。然願就心術微處。痛自繩削。無令爲人意思一點半點留着於胷裏也。兒息北塞之役。中冬已好歸。相守過日。朋友或往或來。多寡無常。而終是實心擔夯底人不易得見。憂歎如何。
答崔和仲(<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC02990_16.GIF'>○癸亥)
承方發憤誓心。將以不負皇天付畀之意。師友遠大之期。此意甚善。苟不歸於一點意氣則幸也。過去三十歲。非不多矣。何乃遽作此悲楚之辭耶。所示唐人詩句。氣象甚不好。愚嘗喜誦明道先生未須愁日暮天際是輕陰之詩。氣和而意遠。學者要當如此。方有
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進德之基。千萬深企。
答安仲毛(鳳胤○己未)
所示可見實用工處矣。安樂境界。豈初學所易論。只當不緩不急。如孟子養氣節度。久而後始識得此意味矣。寬着心胷。嚴立課程此八字。最爲要切。須念之。冬間負笈。果能如筭否。及第新出尊門。得無益爲科累所困否。
答安仲毛問目(庚申)
　喪禮易服條註。有服者皆去華飾。無服則復後入哭時。以純吉衣帶行之耶。同姓與他人自別。當素衣素帶。而袒免之親則似在有服之列。未知如何。
未小斂時。裼裘而弔。曾子旣許子游以知禮。無服則無論姓之同異。以吉衣帶入哭恐無妨。袒免未可以有服論。而似亦差異於他人也。
　弔之日。不飮酒食肉。亦禮也。而或云弔後不在喪家則不必然。且弔後累日留在喪側者。亦當久不飮酒食肉耶。弔時主人再拜然後。弔者答再拜。而世皆主人一拜。弔者一拜。主人又一拜。弔者又一拜。亦無妨否。
弔後不飮酒食肉。在喪家則固宜如此。而若或多日
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則亦恐未易。然勿於有喪者之側可也。弔時主人再拜後弔者方答拜得之。不必用俗例也。
　家禮是日不飮酒以下一段。兼指主人以下參祭之人歟。
是日不酒肉一段。參祭之人。遠近親疎。固亦不一。然旣參祭。而在祭所則雖疎者。與主人同之何妨。
答洪子容(器海○壬戌)
耑復卽是不意。當向來憂疾之時。豈料其復見此手墨也。奇喜不可言。此身春後無一健日。朋友相守者十數。而講業甚不實。如此而何由長進耶。呼叔呼先生。惟君自爲。何至相問。嘗聞栗翁之甥。以龜峰言變姪而稱門人。栗翁爲憂其稱塞之難。是拙者今日之心也。然萬一因此而眞有憤勵向上之志則何喜如之。
答宋伯剛(集中○壬子)
今冬所業何事。如君妙年美質。政宜汲汲。若不及而上無父兄之敎。下有室家之累。非立志敦確。鮮不爲頹懦自在之歸矣。歲且盡矣。年進而學不進。吾爲君甚懼。千萬奮勵。以無負大碩人責望之意也。
與宋伯剛(丙辰)
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不相見歲且周矣。近做何工夫。其或有所長進否。頃有人與賢相見者。細詢家居消息。則傍有博戲之具。雖不身自爲之。弱弟輩次第向長。養正之責。捨賢而誰也。而疎闊之至此耶。大碩人所望於諸孤者如何。良可傷歎。願推類而知戒也。
答宋伯剛(癸亥)
頃書如見新年面目。忽已暮春。侍况安勝。區區逢人。輒勸以學問。雖不信而亦不知止。誠亦自笑其迂。况於君兄弟。愛之深而望之切者耶。向所云云。激而欲其進也。故譽或過情。抑而使之悔也。故言近臆料。吾實愧懼。而令季之答。可謂善說於難言之際矣。其中苟能二字。煞有意味。爲其兄者。能不悚然。伯剛前書。示於在座朋友問曰。此君爲學之志如何。曰言甚齟齬矣。吾曰固也。言者心之聲。此問答何如。試更思之。小宛之詩曰我日斯邁。而月斯征。夙興夜寐。無忝爾所生。爲君輩誦之。愚雖隘陋。亦豈無幷敺之善之心哉。
答宋仲輿(載中○壬戌)
令伯來時。雖不得並轡。而能作書以問。亦一奇事。所示一嘅一笑。非夢君何得見我。然而君則見我。我不
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得見君。此則夢不如眞也。舊時習氣。猶未消磨。則必不更來。雖來亦何益也。令伯今來。欲痛除宿染。慨然以當仁爲事。歸後如不失此心。恐不免爲君所嘲弄。而道理則不如是。切宜戒之也。
答宋仲輿(甲子)
賢伯來時書問。已領遠情。其中論道院一事。儘出愛助之意。多荷多荷。講事得失。姑無論。如君年少質美者。便自處以局外。安坐作說話。他尙何恃。不獨君也。尊門居京外者何限。而兩會俱不一赴。仰惟尊先都尉樂善好士之誠何如。而都不能克肖。爲之惋歎。承留意元城工夫。其能以不妄語爲先否。必須先祛從前麤心客氣而後。方可有爲。勿以耄言而忽之也。
答趙正甫(靖世○丙辰)
南還。意君一笑相迎。而還則君歸已久矣。君旣不能痛革舊習。誠心向學。則雖強留無益。况未易復來者耶。前後所奉告者。都出肝血。而不免爲藐藐蹻蹻之歸。今則無可言者。所恃惟先丈精靈。有以啓牖於冥冥之中耳。語及於此。有淚沾紙。
答趙正甫(己未)
所示讀之。幾於出涕。愚於賢。愛之非不深。而誠則未
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孚。警責之言。至於往年或冀先靈眷佑而極矣。此亦已多年所。而未見有誘衷向善之效。此後吾亦末如之何矣。今書自訟乃如此。猶或有可望否。區區所自恨者。他日九原。無面見先丈耳。吾老且死。死後誰復以此欲聞於賢者乎。幸痛念之也。三日不讀書。便覺面目可憎。此語殊痛切。朴君之歸。欲書此以贈左右。而旋恐無益而自止矣。承讀尙書。此亦非始望所及。良以爲喜。然此書終不若四書之切於爲己。以左右無爲己之心。故舍四書而讀此耳。此又不可不知也。
與崔時用(潛○壬戌)
聞康君昨已發汗。病勢果能顯減否。如此則君當出避。故朝者送言。而有不肯底意。恐未深思也。病時入救。固義也。病退後出避。亦義也。此病雖未知必可疑。而其或有可疑之端。則君亦有老親。千里爲客。安可不自愼。病後調息亦難。其飮食諸節。以吾言託於僧徒中見識稍勝者。使之十分看護。而君則出寓於前日所寄寓之處。使主人頻頻往問。僧徒往往相報。如或有加病之漸。則雖更爲入往。亦無不可。須依此言卽爲出來如何。
與崔時用(乙丑)
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自去箕城。有便不見書。漠然無嗣音之路。不審潦熱。旅寓凡百何似。學業不以離索而或廢否。每謂遠方人士中久別相見。覺有長進者。惟見君耳。似聞窮困轉甚。無由負笈。恐無復來之期。然萬一重逢。長進不可以向日比。只望自做工夫。使刮老眼也。
答曹達夫(大顯○癸亥)
迷息新莅手生。深恐得罪於貴境百姓。未暇以遙享便養爲幸也。然所示講學，樹碑二事。亦可謂有試之譽。吾亦心喜之矣。似聞賢罕在鄕里。洛中易壞人心術。何必乃爾。長時汩沒於科累。未必可得。而畢竟何以爲人。願深思而善收拾也。
答朴季昭(宗晉○庚申)
與君久不相見。非徒病故。或恐有退速之漸矣。今承示語。愧悔憤發如此。豈平日相知之淺耶。所貴於悔者。以其能改。徒悔而不能改。卽與不知悔者何別。願且就一念一事上可愧之端。知則便剋去。無令因循滋蔓也。養心治病。本無二致。苟或切於學而致損於身。則亦恐非孝子敬身之義。而至於末端設問。則孟子命也有性焉一章可檢看。此外安有別語耶。千萬寬心自愛。
答朴季昭
仁義禮智之名。固屬於人。而物亦同是理也。人物之生。隨其氣質。雖有偏全之殊。而其理則一。謂物無是性可乎。果如或人之言。則朱子何以曰虎狼之仁蜂蟻之義豺獺之禮雎鳩之智耶。心箴所謂孰無此心。卽指本然之心。此則無聖凡之別。而若以氣稟論之。蓋亦有不齊者存。或說之專歸於軀殼血氣者。恐說得不通矣。
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答朴季昭(壬戌)
續承書問。良荷遠意。窮沍侍况安迪。但聞偸兒入室。而心經諸書。渠能愛取。樑上君子之稱。其亦不虛否。見失者似當因此而知愧。汩沒憂冗。不能自拔。則不徒失書。亦恐與其心而並失之矣。可懼可懼。
答李子求(師範)問目(庚申)
　凡人生時食性。或有不食之物。則死後亦不可用以祭耶。
天地之間。元無不可食之物。凡人生而有不食者。則是氣之偏處。其死也安有不可用之理。孝子之心。雖若有不忍者。而從正不害爲孝。
答李善卿(德祥○辛酉)
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縷縷咎悔之辭。爲之感歎。凡人大病之餘。物欲消而善心見。由此擴充將去。何事不做。千萬奮勵自新。異日相見。得以刮眸也。外祖父母之喪。重於他功服。科擧不赴爲得之。至於講會則與赴擧異。雖葬前似無可嫌。如何如何。
答李公履(行祥○乙丑)
人之去左右手而能生者有之乎。吾之思君甚切。而君則未必其然。其中欲來視之意。猶是善念。而奈父兄妻子之多般沮泥何。今日書問。亦荷厚情。申藥已服七貼。應驗分明。惟解語字無靈奈何。
答李公履問目
中庸曰大德者必受命。又曰致中和。天地位焉。萬物育焉。言天生聖人。必賦如是之德而後。方降大任。以極位育之功。故虞史首叙堯之大德所以受命之由。其曰欽明文思以下數句。表裏大小。無一物之不盡。致中和自在其中。曰欽曰敬曰恭曰讓。皆一德也。而又加允克二字。以明其實有是德也。其積於己而發諸政者。皆以欽敬爲主。豈非開卷第一義耶。其下分言功化之及於物者。自有先後次第。與大學明德新民之目。一一沕合。所謂位育之極功。自可見也。夫聖
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人之所以爲聖人者。以與天地參也。故其爲政。不出乎三才。欽若敬授。統言天人之事。曆象日月星辰至羲和分宅朞三百。皆若天之事也。命鯀一節。卽平地之功也。登庸至末章。卽爲天下得人之事也。聖王治天下之大經大法。蓋如是。後世不識此意。徒區區於政令法制之末者。曷足道哉。
有周公之德則自有反風之祥。聖人不常有則玆事之不常有固也。福善而禍淫。天理無古今之殊。而人多疑於今者。以其徒見一時目前。而不見久遠故也。君子雖屈於一時而伸於萬世。小人榮於一時而辱於萬世。此理固自如也。今若有周公則災祥之應。必復如舊世之人。信古而勿疑於今。可也。
與李信伯(棨○壬戌)
每念尊王考宗丈仁心厚德。宜若昌其後嗣。而君輩勿論才不才。都無勤學之意。自甘暴棄。天雖欲興之。烏可得乎。爲之痛歎。從今以往。亦或有奮發自新之意耶。
答鄭君範(鑄○癸亥)
示及筵話。大賢宗事。從此得正。豈獨尊門之幸也。　筵敎卽一立案。然始之爻周者似當還出。還出後宜
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具此事由。先生位則門長。宗婦几筵則其家近屬當告之矣。罷歸本宗者之婦。自當改服本服。而還爲大宗者之婦。當奔喪。而到家四日。方可成服。改製喪服以待之。此外恐無他節目矣。宗中同議定嫡嗣後。祠堂几筵。亦更有告辭矣。
答洪淵之(樂淵○甲子)
近世喪紀大壞。世道寒心。聞君弱年執禮甚固。心竊嘉之。幸而身與禮俱完則固善矣。萬一有不勝之患則反爲不孝矣。疾作則已無及矣。未及作之前。惟父命是聽也。喪禮章中羸憊滋助一段。在於小學嘉言。夫豈不義而朱子言之哉。須深念也。
答崔善初(受復○壬戌)
此間調息如昨。兒孫數昨已取汗。諸症漸勝。殊以爲喜。所勉垂堂之諭。豈不喩深念之意。但譬之大海遇風。主柁者惟當靜而鎭之。其中水疾者善救。不病者善護而已。先自恇擾妄動。鮮有不敗者。况此事恐非可以避免。安坐任天之外。無他道理。如何如何。
答崔善初兼示金生(時鐸)
承喪家前夜卒襲。稍以爲幸。而如此好人。自此不可復見矣。天旣不之少惜。而旣逝之後。還恐束縛歸山
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之不亟。此何事耶。襲斂之具雖至。非賢輩幷力將事。何能及時行之。惟棺木至今不來。窮鄕事力不逮。誠無奈何。而賢輩客中爲客。自爾多日。其亦勞矣。然賢人君子遭時不幸。終身坎壈。懷抱才德。鬱而莫宣。卒乃死於空山荒寂之濱。而幾令人不知其死時。此吾黨有識之所共痛傷者。則於其喪也。有力可效。何勞之憚。此賢輩所以慨然一往者也。吾則實有痛均割半之情。雖方委身於床席之間。此去不甚遠。自力一臨。亦豈不能。而以亡者憂我之疾甚至。未忍傷其志。則顧無可以自伸之路矣。乃蒙賢輩高義。殆無以異於親執絞衾之役。老年百事。都藉人力如此矣。士元書中萬萬稱幸。孤子之心可知。然賢輩此事。豈是爲生者之哀哉。成服早晩。卽在人而不在我者。不論多少日子。只應卒事而歸也。兩冊昨已還之。其答士元書亦見之否。承重代服。曾前答人非一二。固已汰哉。今得尤翁說。始覺成服過後朔望追服之爲失當。蓋喪不可一日無主故也。賢輩錯料。眞所謂坐在廬山裏者。而鐸也尤傷於疎率可歎。答楊書歸後。可更相對斤正也。
答金生(時鐸○丙辰)
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所示領悉。當憂而憂。自是天理之當然。豈有係着之可言。而反以係着爲患者。此係着之病也。不櫛不翔一章。固爲侍疾者柯則。而此外言動。亦可一一照檢。以免差失。大學四有中憂患。非必不當憂之憂。而其爲病則一也。願於此痛省而亟改之也。
答金生
聞色憂少間。工夫能不輟否。無志者每歸咎於資稟。賢則寧有是耶。惟自覺得驕妄。可見其切於反己。殊可喜也。拔去病根。固未易以時月期。然願於明理克私四字。旋旋用力。自當有效。寡而至於無矣。如何如何。
答金生(戊午)
所示圖子。略加評隲以還。早晩來時更持來。非面不能盡此意也。大抵人一日之內。非動卽靜。而靜則存動則察。存與察。不是別般地頭。只爭毫髮之微頃刻之間耳。以此形諸圖畫。不其緩乎。但願反之於心。體認體驗。無或須臾間斷也。
答金生(辛酉)
所示講錄覽還。員數視前有增。因此而漸有作成之功則豈非奇幸之事。但讀書之法。了得一書。方更始
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一書。而以君程課觀之。就兩書中游移無常。或從下而上。或從上而下。或遺落中半。或截去頭尾。全不成頭緖。如此而可望其有實效耶。甚至兩旬之內。一讀小學。一讀春秋。雜然無先後始終之序。願以此自戒而且戒人也。
答金生兼示林生(德履○癸亥)
所報書課領悉。同學勤篤如此。實爲喜消息。且所謂有擔當直前底意思者。果爲誰某。若是曾所不識面之人。願聞其名。士子當職云云。設如其言。不論大小輕重之序。目中但見科擧一事而所言乃爾耶。其亦惑之甚矣。先絶流俗友科欲人。非君誰能出此言耶。唯此兩種之患。擧世滔滔。故座上見君書者。強者忿弱者笑。不自以見絶爲愧。以此推之。君之一鄕。亦必同然。意則善矣。言不可若是其幾也。况人見各殊。何可強其必同於我。只有默默加工。將氣質偏處漸次消化。使人知眞實學問之功若此。自然歆動而趨嚮之不暇。如何如何。
答李生(元培○丙午)
所詢愚懵何足以與議。第禮曰殉葬非禮也。况又同棺乎。書與人雖異。其爲殉則一也。唐太宗附耳詔太
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子曰。萬歲後與吾蘭亭將去玉匣之藏。遂見譏於有識矣。此則所好固正。然聖人之書尊嚴。非一人所可自私。况平時褻慢。猶不敢。其敢使之親膚於土中耶。點汙毁傷之戒。亦見於小學矣。此言固知傷孝子之心。而終非禮之正。恐不可徑從矣。惟在博訪而審處之。
答李生(庚戌)
禮。父母之喪偕。先葬者不虞祔。待後事。註云葬母明日卽治父葬。葬父畢虞祔然後。爲母虞祔云云。祖母與父葬旣同日。而禮當先輕則父葬居先。虞祔之節。惟上所引偕喪之禮。可以傍照而推行也。虞所以安神不可緩者。旣同日而葬則奠當先重。差緩而同日行父虞。亦似無害。然事無證援。安可輕犯汰哉之罪耶。
答徐生(宗海○乙卯)
隔歲不相見。每念舟中講說之樂。良是未易得者。忽獲書問。意思正一般。仍想春來侍况增福。此身惟日覺衰頹。過去歲月。回顧茫然。未知將如何結梢也。人心道心。俱屬已發。朱子業有定論。熟思之。終是攧撲不破矣。中庸序不曰原於性命之正乎。栗谷無聲臭
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微妙難見云云。正就性命上說去。而今沒却原字。直以是爲道心屬未發之證。不亦左乎。幸更深思也。
答李生(彦愈)小學問目(庚申)
　二十衣裘帛。似與孟子五十衣帛相左。
冠則有成人之責。非如不帛襦之歲。可以二字許之耳。非謂必令服之也。孟子之言。卽王政品節之道。與此不同。
　鄕三物。德行本也。文藝末也。而孔門七十。以身通六藝爲言何也。且數所以盡物變。至理所寓。則邵子之學未必非正。而程子之一言不及數。何也。
孔子亦曰游於藝。七十子之通六藝者。亦豈外於志道據德而然哉。邵子終是數學。程子之不言。蓋爲其偏也。然六藝之數。只當以筭數看。不必與邵子象數之學。比論之也。
　父母有婢子云云。父母之所愛愛之。所敬敬之。則今於父母所愛之人。沒身愛之固常也。而曰敬之者何也。
賤而能敬之則愛之深者也。
　寡婦之子章。此當入於朋友之交。何以入於夫婦之別耶。註曰爲其遠嫌也。大義如此否。
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末端所引。得其大旨。就此細繹之則當入於夫婦之別可知也。(夫婦二字作男女。看則其義尤明。)
　父母有疾。冠者不櫛。夫惰言變貌。笑矧怒詈。非但侍疾者之所不爲。亦學者之所可戒。今曰疾止復故者何也。
此則全言侍疾者憂遑變常之事。不必如此拖長也。
答李生
回婚禮。禮無出處。世俗所行。不過襲謬。有識之家則都不設婚儀。只子姓親黨。會集上壽而已。此猶可倣。從俗則不可。
答李生(瀁春○癸亥)
金君來獲書。知近况之安。可喜。但作科文。全廢經訓云云。此言何爲而入於吾耳也。君之所居。卽世所稱市井之鄕。於此而能發憤爲學者。豈不是豪傑哉。君所以不憚負笈之勞。吾所以見許以容丈之地者。都藉此一學字。而今則肆然以爲全然廢置。一何無嚴之至此也。此後則雖訊疾之書。勿復爲之。雖或爲之。書末自稱二字抹去之。雖早晩復來。吾則實無顔相見矣。臨紙不覺吐露至此。可諒之也。
答李生(圭復○己未)
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秋後謂君必復來。企佇已久。而至今寂然。意有他故而然矣。書問忽及。聞所遭橫厄非常。驚歎不可言。縲絏非罪。固是外至者。亦復奈何。然目下情理迫切。前頭出場。又不知如何。憂念益切。知君必不爲非義之事。而方伯及本官旣不能如我之知君。則無恠其致疑如此。何由而明其本心耶。只望隨地處變。於心無愧而已。
答李生(健○甲子)
楊友來獲承書問。知返稅如期。渾舍亦安。慰喜如何。此間調息如昨。而講事甚不實。如君徑歸。實爲得計。又何疚歎之若斯。所示學課。良見勤實之功。道統圖簇。不得奉玩。何論得失。惟鄙人小詩之列於其末。極爲濫猥。勿復爲之也。檢身錄君歸後不能增一兩句。書役此中人事紛擾。君所目覩。豈不量之耶。
答許生(增○癸亥)
示意領悉。十日科業之訓。蓋亦以世之奔趨科事。古今無異。勢難一切禁止。強敺而之道。不得已爲此說。使入於科學者。亦知其可以並行而不悖。原其主意。實歸重於二十日爲學。何嘗必欲其十日之業哉。然而王天理也。覇人欲也。一月之內。使天理過半而人
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欲參之云爾。則其果成道理乎。所謂自薦與屈己。未必不是。而於此而判作王覇說。則終恐過了分數也。靜菴辭薦而就擧。直以薦則體重。科則體輕。均是行道。而取舍則出於謙德。謂之避嫌者。何其淺之爲知也。君之所執。大體則是。而小學所謂直伸不順等語。亦不可不審思也。然而因此竊有所奉控於尊府者。覽此北方李徵士家墓文。可知爲父足法之不在於他也。或可有補於委曲開陳之際耶。千萬加勉。
答白生(師宏○壬戌)
宿疾固未易祛根。乍進乍退。亦其勢也。惟定得此心。勿爲其所動則都無可憂。病久則煩燠。業荒則愁惱。皆是動也。至如來諭慾寡心淸以下數轉語。要亦不失大體。旣知之。便須行得。何必別求他方耶。箕踞而心不慢。固無其理。然病時安得不坐臥自便。以爲調適之地也。張敬夫之言曰嚮晦入宴息乃敬也。知嚮晦宴息之爲非怠惰。乃可論敬之理矣。夫病而偃臥與晦而宴息。同一理。敬字之義。實行於其中。如何如何。
答白生(辛酉)
所求治病之方。恐亦無他。朱子云存心與讀書爲一
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事。就此猛省而力行之則久而自然有讀書之樂矣。或問卽所以詳釋經傳者。讀大學幾百遍後。始讀或問。熟複瀾漫而後。又復看經傳。則庶有見得別之驗矣。如何如何。然學者不可先有責效之心。責效不得。必寖以懈怠。此不可不知也。
答金童子(希尹○壬戌)
頃聞襄事克完。而老病日劇。又値風寒。竟失臨穴一慟。瞻望悲觖。如何可言。卽承專人復疏。就審日來。哀侍况支福。慰喜難量。至如果實雞酒之餉。特以先意將之。童年此意。實堪嘉歎。但不知近間凘毁如何。士友傳語。若有朝夕難保之形。試自思先意。欲君過哀滅性。使繼序無傳耶。欲君讀書飭行。以了其未了之志耶。讀書飭行。亦必保生而後方可議也。君不此之思。而一向固執。勢將必死而後已。古人居喪諸節之中。飮食最輕。而亦非可無故恣食矣。羸毁成疾之用肉汁。溫公之言。而朱子亦許之矣。君曾不讀小學耶。紅蛤海蔘各小許。盛于空器以送之。到卽強進。仍繼此而爲薑桂之滋。必延其命。無若前日之虛其賜也。此兩種有益於補胃。故如此耳。此後事事必推先意行之也。
答金童子(癸亥)
縷縷疚歎之辭。豈其然乎。手澤之書。只可存得不忍之心。何至於不可讀乎。苟以不忍讀之心。追惟先志。恐或墜失。則其將日夜勤勉而不敢自在矣。禮曰視於無形聽於無聲。此不獨事生之道當然。毋曰嚴敎之旣遠也。
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答金童子(樂源○丙辰)
新年能作書相問。如見丰容。仍想侍况增福。此身湖行。無事趁上元還歸耳。古風做得幾首。兼治小學一大文。雖小知一義。便行得一義則好矣。君年已長大。雖未及冠。盡去幼志。用力於勤謹二字。是所望也。忙草不一。
陶菴先生集卷二十一
　書[十三]
　　
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答或人問目
　心是氣耶理耶。
心固氣也。而合性與氣言之。其義乃備。朱子答形而上下之問。不曾專屬一邊。
　聖人衆人之心。同乎異乎。
其本心則同。而其拘於氣質之心。有不齊。
　聖人之心。何其無氣質之累。而衆人之心。何獨有氣質之累耶。
聖人氣質淸明。心體炯然。固無內外之殊。衆人氣質濁駁。心爲之掩蔽矣。
　明德有聖凡優劣之分數耶。
明德是本心。固無分數。
　人物皆得五行之氣耶。
五氣不備。不能成造化。人物雖有偏正多寡之不同。而豈有人得五行而物不得五行之理耶。朱子曰一物各具五行之理。
　人固有五常之德。而物亦有五常之理耶。
人物同得健順五常之理。而由其氣之偏塞。故物不
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得全耳。
　心與性。其本體皆善。則似無心性之別。奈何。
靈底是心。實底是性。自有貌狀之不同。
　性與氣合而爲心。則性雖本善。而氣似有別。何其聖凡之同善耶。
對理而言則氣固二也。而其本則湛一而已。湛一時節。有何不善。是氣飜動之後。始有善惡耳。
　自堯舜相傳之統。只是心法。而堯舜時節。何其無聖凡心同不同之論耶。
人心道心說時。已有此論。道心是聖凡所同之本心。原於性命者也。人心是聖凡不同之心。生於形氣者也。原於性命之心。是心之本體。而程子所謂心本善之心。生於形氣者則是兼氣質之心。而朱子所謂氣質有蔽之心。心固本善者。有似天命之性而流而爲善。不善者。有似於氣質之性。氣質之性。君子有不性者焉。則心之掩蔽於氣而爲不善者。君子亦當不謂之心也。是則氣固變化。而可復其本體之明故也。
　或謂心之未發時。亦有不善底苗脉。是說如何。
心之未發卽性。性中安有不善。不善自動時言。才動便可謂之情。未可謂之心。凡動者氣也。氣若用事則
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是爲兼氣質之心。而非本然之心也。
　氣則一也。而何其善於未發。而不善於已發耶。
是氣也神妙不測。變動不窮。試看天地之氣。倐然而淸。倐然而陰。此卽妙處。知道者默而識之可也。
　下敎所謂若單指氣言則聖人衆人之心。容有不齊者。是何意耶。若不分明說破則恐有後學之弊。
心合性與氣言之。而從古聖賢。不曾專屬氣一邊。則單指氣言。固不得成心。然而理一也氣二也。設使就其中只指一箇氣言之則聖人衆人所稟之心。必無一齊之理。此所謂心。卽彼所稱單言氣之心。而非吾所謂心。心字不得活看則似有生弊。此不可不審也。
　或謂聖凡心本不同。則其弊將使後學廢學而後已。未知如何。
本然之心。若有不同。則衆人雖欲爲聖人。所謂乃復其初者。不過復其衆人區區心地。安能至於光明燦爛無一點之累耶。乃復其初之初字。本不分聖人衆人而爲言。則初卽明德。明德是本心。本心旣有優劣分數。則雖使衆人極其澄治之功。而聖人自聖人。衆人自衆人。衆人奈何得聖人。
　或謂明德雖無分數。而心則有分數。
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以兼氣質之心則有分數。而其本然之心無分數。明德旣無分數。則本心之有分數者。不成義理。若欲謂心有分數。則明德亦謂有分數然後。其說不窮矣。
　然則心可謂之全善耶。
泛曰心而謂之全善則不可。莫如曰指其本然之心則固無聖凡之殊。指其兼氣質而發用底心則容有不同。不同。故可以做變化之功。而其本本善。故終復其初也。然而兼氣質三字其意深奧。可精思而不置也。
　頃年下敎於門人曰。衆人以聖人自期者。有可驗處。初學雖未得有光明燦爛底氣象。而淸朝未接物之間。此心或有灑落時節。此聖人之心也。應事之際。雖未得如聖人之合理。而或有一事之中節則是亦聖人事也。若涵養此心。習熟此事。則是亦聖人而已矣。聖人無間斷而習熟。初學於此處。可以立作聖之基本矣。以此推之則衆人之心與聖人同處。蓋可想矣。
是說最得。
　鬼神與心。有何分別耶。
心之靈處。便是鬼神。以統性情言則謂之心。以妙用
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言則謂之神也。
　鬼神。是理是氣。
鬼神。是理氣之妙合。而終是理之用也。
答或人
大心死四十日而葬。或曰禮報葬者報虞。三月而後卒哭。註報讀爲赴。急疾之義。大心之葬。亦恐爲赴葬之歸。卒哭可遲待三月否。曰近俗無貴賤。皆三月而葬。而古禮惟大夫三月。士則逾月。大心士也。逾月未爲失禮。豈可以報葬論也。假令人死於晦間而葬於來旬前。則謂之逾月者苟也。若此者。三月而後當行卒哭。大抵所謂逾月者。必過三十日可也。
答或人問目
　妾子之承重者。爲其所生母只服緦矣。承重者之子則當無服耶。抑長子無服。而衆子則有服耶。
其父旣承重則於其子爲庶祖母矣。庶祖母無服。恐非可疑。且禮有嫡子無嫡孫。則有服無服。豈有長子衆子之別耶。
　妾子爲其母。古禮則期。而家禮則三年。開元禮則無嫡母得申。今有一庶人遭母喪。而嫡母生存。疑其服。願賜明敎。
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雖有古禮及開元禮。而朱子於家禮旣係之齊衰三年條。其下仍言爲父後則降。而不言嫡母在則降。愚意以爲當以家禮爲正。
外孫奉祀。大違禮意。實有不歆之懼。况可傳至二代三代乎。士夫家祧廟。長房身故則或遷或瘞。亡者之婦雖存。無與焉。况於此事乎。
　一虞之三獻辭神。幷不擧哀者。殺於喪虞之意。而三年內改葬則其禮恐當與喪虞同。尹爾和之問。似爲三年之內改葬。而尤翁之答。若以不哭爲是。未知如何。
旣是三年內遷葬。則一用喪虞禮。恐亦無害。
　爲人後者之爲本宗降服則禮旣詳著。而爲人後者之子爲其父本宗服則無所論。豈以自當用爲人後者爲本宗降服之例故耶。甲者曰父出後與己出後同。何必別論。此則當用爲人後者爲本宗降服之例之說也。乙者曰父之出後與己之出後異。父旣爲人後。不問所後遠近。以伯叔之服服其父。父之伯叔父。己之從祖也。當依此降服。丙者曰父之爲人後也。雖以本生之恩只降一等。而至於其子則不可以本生論。只當以父所後之屬而服
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之。若如丙說則假令父爲族父後。便於父之生父無服。此則必不然也。如甲乙二說則所主差殊。而其服無甚異同。從甲則爲大功。從乙則爲小功而已。此則將何所適從耶。尤菴先生答驪陽府院君書。引或人言爲說者。卽乙說也。以此一言遵行爲宜耶。
所示甲乙兩說。愚之所主則謂當從本服降一等而已。此則與甲說同。尤翁書中謂其所生祖爲從祖一段。雖似乙說。究其歸宿則卽甲說也。以是自幸賤見之不甚悖於理也。
　
小功註曰女爲兄弟姪之妻。已適人而亦不降。爲兄弟之妻則在室爲小功。適人亦爲小功。固爲不降。而姪之妻則在室時固當爲大功。適人之後若服小功則是便降也。惡在其不降也。
女爲兄弟姪之妻。在室則爲大功一段。考之家禮。本不見於大功條。故備要五服圖。亦屬之小功矣。來示似欲以大功條兄弟子之婦也。通看男女。若然則小功條又何故而別爲拈出一女字耶。此爲可疑。幸更思之。
　人之有前後妻者。取人子爲後。在前妻死後妻存
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之時。則母其後妻而服其黨。若在前後妻皆死後。則當母其前妻而服其屬。尤翁之論如此矣。近有人以爲當以後母家爲外氏。未知其言有明證而然耶。
出繼者之於所後父前後妻俱亡後爲後。則外家當從元配。事理似然。愚見亦如此。而但吾家歸樂堂仲父於所後外氏。從同福之吳。此則繼配也。不敢知其時所考據者如何。而家中所行如此。故雖疑而未敢質言也。
適人而無夫與子者。本親還服本服。以其無受我而厚之者。故服重不降。此所以只稱姑姊妹女也。愚意以爲不必推看於輕服也。
答或人問目
　問一新人崔柱八曾祖遇貞。喪室得妾。後追成婚書。及爲老職同知。受夫人帖給之。但於子女分衿文書中。有此母死不爲服喪云云。其後遇貞之亡。柱八父雲溥以長孫承重。則或者謂他日庶祖母之死。亦當服三年。雲溥遂遍問於知禮家。遂菴權先生及同鄕李諮議。援經引禮。斥之甚嚴。及其死。不爲服喪。故妾之子載漢至於擊鼓以起大訟。御
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史監司據法决定。退斥載漢矣。今又欲祔其母於宗家廟云云。
父命子不敢不從者。經也。然有治命焉有亂命焉。從亂命者。成父之過。不孝大矣。夫以妾爲妻。追作婚書。固爲悖理之甚者。而此母死勿爲服喪之說。猶出於迷復之良心。此則治命之當從者也。其妾子只當從其治命。不當以亂命爲可從。且受夫人帖。尤所以彰其欺罔國家之罪。爲其子者以此藉重。可謂無嚴矣。况此是先生長者之所論定。御史監司之所退斥。則是非旣判矣。渠雖無識。何敢復出祔廟二字於其口耶。其宗孫若或撓奪於彼言。則便非其子孫矣。
答或人問目
　無極而太極。朱子曰無極而太極。若曰無所爲而爲。又曰而字輕。此一句無次序。以此觀之則而字只是接連上下句語脉者。而非有補於訓釋之義也。退溪先生答人問。有雖無其極。而還有較極之極云云。栗谷之意亦如此。然則而字須作然字看。恐與朱子之旨不同也。
而字退，栗之釋煞分明。朱子說則較輕。尤無痕迹。雖略似不同。而大旨則固未嘗不同也。
　
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精粗本末。熊氏以精與本爲太極。粗與末爲陰陽。而栗谷先生非之曰精粗本末。以氣言也。一理通於精粗本末之間也。仍以朱子所謂不論氣之精粗。而莫不有是理者證之。此說竊恐未然。圖解此句對上五殊二實無餘欠一句。言上一句謂五行之殊不爲餘而二氣之實不爲欠也。所以釋五行一陰陽者也。此一句謂太極精本之理不在彼而陰陽粗末之道不在此也。所以釋陰陽一太極也。若以精粗本末皆爲氣。則不但文義例與上句殊不相稱。且無彼此三字上終欠說一理字。而文字義理並未免闕虧矣。熊氏註說固多穿鑿。而此說則未必有病。若朱子所云當自別爲一義。恐非可以證此者也。如何。
精粗本末無彼此。愚亦嘗從栗翁之說矣。近歲溫繹。不免生疑。欲改從熊氏而猶未敢自信矣。來示與鄙意略同。而不在彼不在此一句語。無或有病否。
　兩儀立焉云者。指天地之成形而言也。生水火木金土云者。以五行成質而言也。讀者多以兩儀只作陰陽看。以爲未成形之天地。生水火木金土。謂是五氣之生出者。殊不知濂溪所謂天地五行。就
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造化見成之後而論。非指五氣生出之始而言也。
圖說蓋極本窮源。而此兩段分說兩儀之所以立五行之所以生。非可以判作先後看也。或人之以兩儀爲未成形之天地者。固非是。而來示中非指五氣生出之始而言云云。亦恐有病。
　五行之生。各一其性。此性字讀者多以氣質之性看之。而細考濂溪及朱子之意。恐不可作氣質論也。未知如何。
氣質已寓於各字中。性恐當以太極全體看。
　上旣曰五常之性感物而動。而其下乃曰五性之殊。散爲萬事。則恐是指五性發動之後面貌各異而言也。未發時。非無條理之粲然意思之不同。而此之所言。非是之謂也。或者以是屬之未發。恐非朱子之意也。如何。
五性萬事。或者之說非是。
　定之以中正仁義。定是聖人自定。抑定人云耶。考之註說。似可以自定看。而定人之意亦在其中。竊意聖人所以自定而立人極者。實所以定人也。未知如何。
定是聖人自定矣。自定而後可以定人。然如來示實
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所以定人云云。語意傷急。
與華陽院儒(癸卯)
伏惟春寒。僉齋履萬毖。縡酷愛巴谷巖泉之勝。且以老先生杖屨之地。風流弘遠。庶爲後學依歸之所。昨年募僧縛得數間屋子於巖間。以寓高山之思。結構幾完。而不幸遭罹禍釁。走伏雪嶽下。此計左矣。竊念朱子武夷詩有居然我泉石之句。旋又曰一我字生出無限病敗。愚嘗服膺於此。不敢看作平泉之草木矣。况南北渺然。無力看護。竊願以此屋歸之書院。以自見其微誠。區區此意。庶不獲罪於朱子法門耶。仍記先祖在嶺臬時。有周急於老先生者。社倉之設。實由是始。今以小築爲書院補欠缺。得與一鄕諸君子同此仁智之樂。則亦或無忝於先美耶。他日獲償未了之緣。則抱得朱子遺書。徜徉於其中。不妨容作主人否。惟僉尊之財諒也。
答石潭院儒(丙辰)
便至辱書。伏聞秋享利成。此士林之幸也。卽日秋晴。僉齋履萬珍。縡衰劣日甚。四方之志已倦矣。思欲一拜院宇。仍與僉賢講得舊書。而終未能自力。恨歎如何。膰儀又蒙遠致。悚怍深矣。詩曰彼君子兮。不素餐
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兮。僕之素餐亦已久矣。竊願因此而有所獻焉。惟我文成老先生繼往開來。蔚爲吾東理學之宗。凡在士林。均被大惠。而西土則有甚焉。親近其光。沐浴其澤。是宜家絃誦而戶詩書。與鄒魯幷。而奈之何蔑蔑無聞。以至于今也。不惟吾道之不幸。實亦僉君子之所當羞者。然而尙幸先生俎豆之有所。遺風如昨。况其所謂學校模範。隱屛約束者。無非先生所以嘉惠百世者。苦心血誠。炯然可見。皆可以擧而措之。傳曰其人亡則其政息。其人存則其政擧。此非僉君子之責而何。切望亟以此謀諸鄕中父老曁厥有志之士。悉取先生舊法而申明之。以洗俗陋。以新風化。則豈獨一州之幸也。此其大略如斯。如可行之。僕雖愚淺。猶可繼此而有所奉助。或以斯言爲迂甚而不可行。則誠不敢久縻匪分之任。徒坐辱盛禮於累舍之外。僉賢雖未欲遽已。僕則知所以自處矣。幸深諒而進退之。
　　別紙
讀書已以小學爲始。勿論居齋與在家。每講會必先定一望所當讀之章數。起某章止某章。後次講會。就其中抽一章講誦。齋任出栍定其高下。每講輒列書
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案中人姓名。名下錄其起止與通略粗不之屬。一件置之院中。一件送示此間。使各得以考其勤慢。而一就文義上。齋任與諸生反復討論。如有起疑而可質者。錄出而示之亦好。此段中如有窒礙難便之端。亦須回示。
答石潭院儒(丁巳)
膰儀又此拜領。素餐之愧。久而益深。承已行會講之儀。士氣頹靡之餘。不謂其振作如此。亦幸鄙言之不見棄也。居齋時所當服行者。旣有模範約束諸訓。只可一一尊信。無或違越而已。固不待他說。而惟供士一節。最爲難處。今聞院隷之言則自春以後。數十多士。一例供饋。此豈不好。而所憂院力之不給耳。諸君子瞻依先生香火。共讀聖賢遺書。斯爲至榮至幸。苟各以爲己爲心則不患無糧。不必全靠院中供億之力。况讀書於他處。未易得此者耶。然而以書院事體言之則供士爲當畜力之厚慮後之遠。方可行之而無弊。此當徐議而不可亟也。爲書院惜財力。亦豈非僉賢之責耶。幸與之相確而善處也。仍別有所告。夫院中職任。各有攸主。主張士論。倡明學政。掌議之責也。財穀之出入者節愼之。堂宇之傷圮者修葺之者。
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有司之職也。要皆以得人久任爲主。僉賢先以此事自勉於己。日後限滿或有故遞免之際。必審擇好善向學及有識慮練事務者。各授其任。勿以細事互相訾摘。勿以微嫌遽自引去。積以歲月。以責成效。如何如何。大抵凡事以專一悠久爲功。二三間斷爲敗。此不可不愼。而必先此二者而後他事可議也。僕老矣。四方之志固已倦。而或能一拜院庭。與睹絃誦之洋洋則亦有榮焉。僉賢其能之否乎。前月左右之見枉也。不知方帶齋任。未能詳細面講。此可恨也。然而大指都不出此。惟願謀於長老。稽諸公論。以之有成而無壞也。
答石潭院儒
多少示諭備悉。此時猝行此事。固知其甚難。愚亦自笑其迂矣。然旣與聞院事。不能不深有望於僉賢。僕固不足言。尙庶幾先正遺範。有以啓牖而作成之矣。到今周歲之間。汔未有一事見施而相報者。其無實效可知也。僕何顔復以山長自居乎。膰儀良切素餐之愧。不敢虛當盛禮。謹以還付來使。幸改授當世名德之重者。以重斯文也。然而來書愧訟之意甚切。苟或因是而推擴之則猶可冀也。及僕未死。得復見鄒
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魯之俗則幸孰大焉。都惟恕諒。作書後更思之。奉還膰儀。誠有褻慢神惠之懼。不得不領留。此後則旣不敢以山長自居。更無可受之義矣。諒之。
答石潭院儒(戊午)
示諭奉悉勤意。玆事發端。非不知迂且愚。而蓋庶幾憑藉老先生遺靈。有以啓牖而興作之矣。數年之間。了無頭緖之可論。此實誠意不足以感發。力量不足以擔荷。自顧慙靦。無以見仁鄕士友。昨秋所云廉義之不容已者。乃蒙僉賢不欲遐棄。願與相入於舍舊圖新之域。僕雖迂愚。亦安敢因而自疎。不思所以仰助其萬一耶。惟父詔其子。兄詔其弟。一循我先生遺敎。是所望於鄕黨父老耳。自餘細微曲折。都在兩友口悉。
答石潭院儒(庚申)
本院之設。專爲我老先生崇奉之地。如有叛背誣毁我老先生之道者。宜不容廁跡於院中明矣。今以齋任書報觀之。極可駭歎。崔活之徒。乃敢抗顔出入於老先生廟庭耶。其冒參享事。猥玷齋列者。固無嚴之甚。而其時齋任不思鳴鼓之義。數十年斥絶之餘。猝與瀾漫而同歸。惡在其崇奉我老先生之意也。其時
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齋任及其徒之來參享事者及爲齋任者。幷削去院籍。以正士趨爲宜。
答石潭院儒
近日院祠見毁。實爲斯文之厄。惋歎何言。然而改建陳請數事。揆以時義。恐當姑徐以俟之也。因此而竊有說焉。傳曰家必自毁而後人毁之。人必自侮而後人侮之。今玆朝家不復區別。繩以一切之法。此固大關世運。而苟究其故則士林亦均有其責矣。夫書院之名。卽爲讀書而設。處乎院而不讀書。已自喪其實矣。侮毁之來。誰得以禁之。深願就此反省而自勵也。向年講學之議。愚亦自知其迂闊難行於斯世。而亦不料其不見信於老先生杖屨之鄕也。適會院中有事。未能决去。至今苟蹲。而此事終不可但已。如不可爲則僕何得以山長自居。僉賢亦何顔以山長待之乎。學政節目。已具在老先生集中。自可按而行之。然亦不無隨時通變之道矣。讀書次第。小學爲首先。取院藏靑衿錄。抄出年四十以下人員。其中有自願讀是書者。就其名下懸錄。雖四十以上。如有自願則聽。雖不入籍者。自願則聽。至於童蒙之未及參籍者。亦隨其所願而同爲入錄。從近以報則當續有指揮也。
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院力弊甚。道里且遙。不必專人。付諸官便。又或士友往來時爲可。自餘姑不備悉。切冀協力盡誠。以爲振作敎學之地。
答石潭院儒(壬戌)
回示領悉。節目卽爲草上。每月二次焚香後。仍卽設講。豈不甚當。但恐事勢多有不便。難可永久遵行。不可不審之於始。故以朔日一次爲定。此外如有不可行。又或有疎漏之端。幸詳確而細敎之爲望。不知院力果能供士。不至於各自齎糧耶。亦欲知之。講案追到者又留之。以資參考。此後能有續續願入者否。齋任數易之弊。不可不嚴杜。已前遞代者。今不可追。而節目旣成之後則當一依此施行矣。僉賢咸以此事爲己任。倡率興感。必期至於丕變鄕俗。以不負我老先生嘉惠之盛德也。
答象賢院儒(戊午)
承講會已始。士林之幸也。近間爭端。始不過鄕隣之鬪。而此非可以推上學宮者。則又擧了討罪一事看來。終是起鬧之意爲主。是以頃日儒生之來。稟目通文等文字。都不取見。一例揮斥矣。大抵此事是非。不難知。學宮之設。爲講學乎。爲爭鬨乎。講學與爭鬨。於
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身心孰得孰失。於鄕俗孰好孰否。若以爭鬨爲不可已而講學爲不可爲則已。苟非然者。必欲捨此而取彼者何哉。向所謂侮長之失。醜正之罪。亦是鄕中不講學之致。如有深惡痛絶之意。尤當汲汲講學。以變鄕俗。而今乃不正其本。欲治其末。畢竟相率而陷於爭鬨之場。何其不思之甚耶。至於訓長呈單。殊非所料。安行健稟目。尙能省記。金道明之外。未嘗混驅諸人於辛壬凶黨。於此益可見其乖阻之極也。老成之人平心熟量。自當開悟。苟得此回頭。則年少矯激之論。自可妥帖。願更以此意勸諭。同心講學也。節目一條錄送。
　講時。長幼皆整冠。拱手危坐。無敢回顧。無敢喧笑。無敢頻數出入。一以專心致志爲事。文義論確之外。其或攙以閒是非雜話說者。卽爲嚴責黜座。雖院中士論之當可否者。亦多閒日。講學之日則一切舍置。其間或顯有沮戲講事之端。摘發其人。痛施重罰。
答興賢院儒(戊午)
伏蒙僉賢。不以僕卑鄙。屬以山長之任。自知陋劣。萬萬不堪。而重違千里勤意。亦未敢自疎於先賢崇奉
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之地。謹已幷盛幣拜承。不勝惶愧之至。仍念書院之設。不徒爲先賢春秋俎豆之饗而已。蓋將肄習于斯。藏修于斯。以之闡明儒敎。丕變俗習。况我兩先正先生。實東方理學之宗。仁鄕崇奉之意。其亦以此乎。苟僉賢不徒區區于科學。而有意於兩先生之道。則僕雖孤陋。亦將樂與之同事。至於虛縻院任。坐辱膰儀。非私義之所敢出者。竊願僉賢。更存商量而進退之也。
答興賢院儒(甲子)
膰儀已具狀上謝矣。便中又辱書問。何慰如之。至如朱講長。雖未有一日之雅。而聞名則蓋久。不面而先書。此古道也。荷意誠厚。愧無以堪之。生一疾經年。轉益沉痼。舊業全荒。雖有朝聞之願而恐莫之遂也。昨冬諭文。諒出相愛。而終是未信而言。不謂一言相契。講事之行。若是其神速也。嘗謂貴道風氣剛勁。類漢之關中。其勇於爲善。果如此也。况六十六講員。此外似無。而下於此者亦多四五十人。此豈他路之所能及者哉。感歎不能自已。書中非知之難行之難一語誠切至。循此而交相勉焉。則豈無實效耶。尤可幸也。講堂之役。聞未完畢。新倅略有面分。故作書以付。試
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傳之也。
答莘巷院儒(庚申)
位次重正。士林之幸。其間雖有歧貳之議。勸出齋任。如期行事。諒爲得體。通文中位次移奉。必待有事而後始敢變改云云。非所可論於此擧者。此則所重在於釐正位次。事之重大。莫過於此。豈待有他事而後始可行哉。况趁春享擧行。旣有鄙人之言。則前期移奉。豈齋任之失哉。隔板二字。屢見於尤菴先生集中。不待摸來星院制度而後可知。長短廣狹。設或差殊。元是小節。不必更論也。大抵此事只當付之士林公議。非子孫所可與。然其所歧貳。旣以商確爲辭。而亦在於未改奉之前。則亦何必深責也。今此釐正。一遵廟碑徵信之文。而士論旣定。大禮已成之後。豈復有紛紜之端也。
答莘巷院儒稟目(辛酉)
　本院位次。先生實遵老先生之意。使之一依庭碑所載。如舊釐正。而或以爲稟於丈巖而東西分首云。則先生以以尤菴改丈巖。似無未安之端爲敎。自是更無是非矣。今見華陽儒生通文。則先生向過華陽時。諭之以本院隔板之制。終未免苟且。實
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不如別立祠宇。以示栗谷先生專享之意云。不審下敎果若是明的耶。然則近百年醊享之所。一朝移奉之擧。安知無士林間是非耶。玆以其通文呈覽。敢又仰稟。
華陽酬酢。蓋以爲栗翁之別廟尊奉。豈非正當道理。而旣不能然。而與諸賢幷享。則隔板之制雖似未安。而不如是則無以見專尊之義。昨年如舊釐正。有不得不已云爾。儒生之據此上段句語。至登通文。實是慮外。愚見豈有前後之異哉。大抵玆院之設。始於鄕賢。而牧隱與栗谷躋享於其後。當其時也。建別廟以奉栗谷。則豈不恰當。而今則合享宣額。幾至七八十年之久。且諸老先生之所裁定者。悉載於庭碑。則後學只當仍舊遵守而已。別建一節。決不可更議。不獨今日時象爲然也。雖有此等議論。切勿較絜其是否。惟相勉以講學。俾有藏修之實功。是所望也。
答莘巷院儒(丙寅)
本院隔板之䂓。實倣迎鳳。而二先生之所議定者。中間謬改。心所慨惋。頃年一依庭碑所載而釐正者。此也。然而隔板終涉苟𥳑。雙廟之說。遂翁旣云親聞於尤翁。則變通改制。亦或爲盡善之道。更欲悉訪公議
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而處之矣。元非前後所見有異而然也。卞生則云一州公論。皆以雙廟爲善。而今此多士之言則如此。不知孰爲公論。且今日則釐正之後。位次得正。大異於前日矣。况物力不給。改建非時。徐待鄕論歸一而處之不晩也。
答樓巖院儒稟目(庚申)
　書院春秋享禮。多與　國忌相値。先輩議論。多有異同。或謂醊享諸賢。例多我朝臣子。幽顯雖殊。薦享於擧國同諱之日。終有所未安。不如退行之爲宜。或謂院享異於讌飮之禮。且係國家祀典。旣有一定之日子。何可每每退行乎。本院每以中辛行禮。而今秋享日乃　神德王后諱辰。自前所行。未嘗一定。合有稟議定䂓之道。以爲將來遵行之地。敢此仰稟。
享禮退行與否。鄙見蓋與所示後說同。　國忌日行事。雖若有未安者。而神道旣別。祀典至重。變改無常。亦所當戒。恐只當用元定日行之也。如何如何。
答臨江院儒(壬戌)
院宇之歲久頽廢如此。則修葺固宜。而顧今時義。只可牽補架漏。不使至於圮壞。不當輕擧巨役。自取狼
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狽也。發𥳑求請。朝禁甚嚴。縉紳有司。雖或新定。只增其顰蹙之端。夫豈有出力之望也。始初請山長於鄙人也。謂以院力扶補。須仗在朝諸公。如欲於此得力則不必來請於野外之蹤。請講一事之外。非愚所敢聞。僉賢知其如此而強之不已。故黽勉承膺矣。今者講學旣無實。院役當前。而無由相助。不惟鄙人自悔。僉賢亦或悔之矣。其將奈何。
答黔潭院儒(癸亥)
愚意本謂有書院皆可讀書。不讀書之書院。謂之祠宇則可也。而書院則未也。貴院卽我文正先生所甚愛好處。而仍爲妥靈之地也。僉賢薰沐餘風。異於尋常院宇。而不肯讀先生之書行先生之道。惟以春秋享祀之節。爲院任之職。愚亦伈伈坐受山長之名。每年徒辱致膰之盛禮。詩人素餐之詠。固宜自訟。而栗翁所謂大有負於先生。何面目能入廟門一句語。試爲僉賢誦之。自今革然改圖。以講學爲事。則節目之詳。自可漸次講定。不然則愚不敢復以山長自處矣。久欲相勉。而泯默至今。臨紙不免吐露至此。可諒之也。
答灆溪院儒(癸亥)
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竊以文獻先生懿德正學。實爲百世宗師。後生顓蒙。夙所欽仰。而嶺嶠脩絶。無由一訪遺躅於灆溪岳城之間。乃蒙僉尊不鄙。遠辱章甫。請以山長之名。自顧菲劣。無以堪此。而亦未敢仰孤多士之勤意。謹以奉許。而抑又有可復於齋中者。夫書院之設。正爲藏修讀書之所。而今則有其名而無其實。此爲遠近公患。僉尊居先生之院。苟不讀其書而明其道。則其將何顔拜先生於芬苾如在之際耶。往雖不諫。來猶可追。果能從事於斯學否。如其不然。鄙人不敢以山長自居矣。金生之回。已及此意。而猶慮其不詳。更憑邸便付謝。願明示尊意。俾决其辭受也。
答灆溪院儒(乙丑)
六德如書之言九德。就其目而論先後之次。則分別是非。在所當先。故以知爲首。與四德全體。本自不同。且此知字。視中庸三達之知。大學格致之知。淺深自別。不可一例看。
答牛渚院儒(乙丑)
示諭領悉。曾聞先輩之言。國朝爲從祀之請而不克躋享者。惟重峰與慕齋兩賢云。可知其中間累疏而中撤矣。今者年代浸邈。後承衰敗之時。此論重發。公
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議之不泯可驗。但尤，春請享之疏。亦涉非時並發。只爲兩妨而俱難成。徐待先擧者之準許。相時繼請未晩也。愚見與來示相符。幸存深量也。
與沂川院儒(乙丑)
卽問秋暑。僉齋履安迪。竊以書院之設。本爲讀書藏修。有院便可讀書。况盛院年來多有駭恠聽聞之事。其言未必盡然。而士習之乖則可知。究其弊源。坐不讀書耳。勸以講學。雖迂而實切。然而亦欲僉賢存心於此事。收拾同志。興起善心。思雪一鄕之恥。非迫令行之於目下也。卽見都有司書報。則謂諸生之意。方欲勉強行之者。只以院長之敎督令速行。不得不爾乃備陳不可行之端。審如是則一張稟目。可以細及事勢。如以欠詳爲慮。則一鞭馳來。亦足面悉。以此觀之。下情之難於上達固也。至如裹糧赴講之說。萬萬决知其不成道理。可謂失商量矣。從今不復相迫。但願以誠心講學爲己任。倡率鄕中知名之士。如都有司亦旣身自赴會。使子姪充講員。則他名家亦豈不奮起耶。如是勸諭。自可漸知趨向。撙節財用。使院力足以供朝晡而後。行之永久而無缺爲幸。
答滄洲院儒(丙寅)
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窮巷遠辱縫掖。仍承長牘。以審肇暑。僉齋履珍勝。仰慰不淺。山長責重。殊非庸陋可堪。而旣枉盛禮。不敢孤多士之望。冒昧承膺。可勝愧汗。向者吳命世等數儒來陳別廟事。果有題辭。而今番所送示事實。亦所詳聞。不告君私自建立之云。從何而出。蓋僕於往年拜院也。親見別廟巋然幷峙。問而知爲郭祠。不拜而出。諸郭大駭矣。白鹿之䂓。雖是遂翁所引。與此差別。當時之敎。豈欲其一一如此也。愚見則終覺不安。不可不亟加釐正。而諸議若不以爲不可。則依前題辭。蓄力而擧行宜當。更思之。其時該曹許施之啓。旣曰一院之內。則墻內亦無不可。但不當幷峙。量處爲幸。
答考巖院儒
講學事。昨年略有所發端。而卽蒙僉賢不以爲迂。有意勇行。此實今世所不易得者。但其通告一路。恐涉輕遽。大非先實後聲之義。故答李君正相書。微及此意矣。今此細詢。允合事理。僕雖淺陋。亦安敢自隱耶。大抵書院之名。本爲多士藏修而設。其中奉安先賢位版或影子者。蓋欲瞻依尊尙若嚴師之在上。庶或因此禁邪而長善矣。近世此義全喪。出入書院者。都不讀書。只以春秋享祀爲事。是則名雖書院。而實則
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祠宇也。是以書院殆遍一國。而學術則不明。士風則愈壞。秖爲流俗嗤笑之資耳。此僕所常痛慨於心者。旣猥忝院任。不敢不奉告於同志矣。至於節目之詳。未暇相報。小紙所錄。亦其大略也。但願僉尊博議於鄕中長老與有識之士。以身倡率而鼓作之。如或繼此而有問。則敢不竭其愚慮。以裨其萬一耶。
答坡州院儒
節孝之於休菴。旣是同門。齒居先則使坐其上。所以安休菴之心也。向來紛紜。不知云何。而鄙見則何異於前也。然未復享之前。不必徑先議定。其時更稟爲當。
陶菴先生集卷二十二
　書[十四]
　　
上仲父(甲申)
昨日筵中。自　上以今歲是甲申。追念　皇朝。益覺愴痛。近來人無含寃忍痛底意。疏章間亦不見復雪等語。良可慨然。因問　神宗建廟之便否。諸臣皆以多妨碍持難。有使大臣私議於在外儒臣及大臣。更稟之　敎耳。
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上仲父(乙酉)
目今時象。無可言者。進則履危。退則履安。不待智者而可卜。况風濤積畏。險塗驚心。實覺齒酸於簪紱之場。自此優遊田野。稱舊翰林足矣。然韓忠獻云去就不可猛而有迹。亦何必一言斷定也。但臺章未收殺之前。在京在鄕。姑無所妨。而早晏如果收殺則翰苑無推移之員。必復督迫如前。圓扉爲家。不亦苦乎。廉義道理。决無復玷簪筆之望。畢竟亦將變通陞六。果爾則自我進退有裕。而未陞六之前。路甚窄狹。轉身實難。不可不用檀公上策。而離側屛處。情理悶迫。妄欲擧室出往。故宅荒落。如不堪住。則先借季父主宅安着。漸次收拾故宅。似爲便好。慈意亦欲勉從。而形
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勢拘格。未果如計。則亦擬收拾休亭。獨出靜處。乘間省覲。半京半鄕。以此爲拖過日月之計。商量下敎。如何如何。
上仲父(丙戌)
湖狀昨纔謄來。而觀其結辭與擬律。雖使栻自爲之。此外似不添加。未知曲爲之地云者。何所據也。前後僇辱。輕重雖不同。均出於諸朴之手。駭痛可言。領又引入。蓋聞溥於再昨問目。頗生㥘。氣色沮喪。只以黃書中所云云者爲對。而終不成說。且請陳情於大臣曰家有九十老母。久繫此地。恐勞倚閭之望。願從速收殺云。其綢繆可知。領相欲又以更招議啓。幾已盡書。忽曰終覺有嫌。不可參鞫。猝然焚完草而起出。自古安有鞫廳四更推而不請刑之理乎。且其徑起。蓋以此後則請刑之外。無他道。或慮有別判下耳。其顧惜之意。路人所知。輿情亦皆駭惋云矣。
上仲父(丁亥)
東庠之擬。已是意外。而　恩點猥及。惶愧可喩。以兩司除兼官。蓋是極選。有不敢當。頃歲仲父主亦於未經館職前除西庠。而其時已參館錄。特未完都錄耳。不可援例。此外終未記。其近例之有無。試欲招吏吏
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問前䂓。果是創開。則將欲陳疏辭免。而纔於出直歷路。爲慰黃參判台丈。言及此事。則大笑以爲兼官辭免。前古所無。愼勿爲之。戶判適在座。亦勸止之矣。此事未知如何。商量下敎幸甚。
上仲父(戊子)
書啓出草。今方始役。必欲某條趁旬復　命。未知果如計也。仲熊丈之快賜伸理。　天鑑孔昭。令人感激。未知新當言責。能爲報答　聖恩萬一之計耶。啓草時未就緖。未暇一一仰質。而大抵抽邑凡十。而六處皆貶落。咸，成前倅及德，煕，義，鐵也。江，嘉似於褒中有貶。界，柔果爲善治。而俱有親厚戚誼之嫌。是可苦也。但以私掩公亦不可。欲一切從公爲之耳。別單則條件頗多。姑未釐正耳。此書姑祕之。毋煩人眼幸甚。
上仲父
敎意竊以爲不然也。去就之節。固不可容易。必有可去之義而後方可勇决。雖以崔文叔之高人數層。受由不還。意義不明。終非穩當道理矣。今若以陳力不能之義。牢臥不起。斷定一生。如崔鄭之爲。則人雖謂之太過。固有恬退之美。此後再疏見却。　威譴不加。責勵之敎。又復荐至。終不得不勉承。則無寧早承　
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命。不至大撕捱矣。此一節必議定而後。可論去就矣。嚴敎旣出責勉。　恩批亦且委曲。苟非長往之士則决不宜引日退伏。徒損分義。而終亦不免於承　命。則恐益人之譏笑也。早晩若因此被罪罷則固幸矣。自　上必欲招致者。蓋自受由之初。已認其必將撕捱。故前後別下　嚴責。以此推之。必無如願順解之理。恐宜趁受灸問安時入來矣。本職如難冒則更陳疏力辭。呈單冀遞。亦是一道。豈可以此而爲難進之端耶。商量處之幸甚。
上仲父
疏藁伏覽。大抵人臣進言。各隨其職。臺諫則有言責。事無大小。皆可言之。苟有大關節大是非。可以繫國家存亡。决一身進退者。則雖庶官賤僚。亦可論之。若非然者。出位言事。恐是可已而不已者矣。今此所陳。大意俱好。而語不新奇。君德時弊。率多泛論。旣非宏謨良策之可以救時蘇民。又非危言覈論之可以格非糾邪。則似不必出位而言也。其中論權益平事最勝。而但尊名之議。世人必不致疑於吾家。而此有立幟自明之嫌矣。此疏若上。雖不槪於　上心。必例　賜溫批。於去就之節。似無所關。不過差遲十餘日而
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入城矣。亦何益哉。疏上之後。人必以以館官而論時事。必有可觀。異己者畏懼。同己者拭目。及其謄來。無可聳人觀聽。能服衆心耶。人之望我者。元不淺淺故耳。受灸時則已矣。而今雖晼晩。一病字足以爲辭。來城外。申暴未卽承　命之由。仍辭本職。以附不得言去之義。則方合於十分道理。此疏則恐宜中止。伏乞細加商量。毋爲過當之歸如何。洪叔亦以爲可已。所見無異。以此而可推他人之議矣。
上仲父(庚寅)
就達鏡城　贈持平李鵬壽。卽壬辰鄭文孚倡義時第一義士也。有大功。戰死於吉州。朝家　褒贈。且入鏡邑彰烈祠醊食之中。而頃年吉州儒生上疏請配享於本州臨溟書院。此卽趙重峰書院。而鵬壽戰亡處亦此地故也。此事合宜許施。以爲激勵遐裔之地。而經年尙不回啓。遠外之人。抑鬱多矣。吉人復爲此委來京下。不可孤其誠。判相如有故。亞堂亦有回啓之䂓。此非難事。而於遠人則爲大幸。伏乞推得其疏於曹吏。覽過後卽許回施。如何如何。
上仲父
尼事誠如下敎。但洪生旣停擧。則理不宜坐視而不
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救。無論三司。宜有一言。至於劈破頭腦。則展轉層激之際。自是畢竟必至之勢。而今番直爲溯源句斷。太似無漸。恐宜只就其事而論之。請解儒罰而已。未知如何。臺諫先爲陳啓請收。玉堂觀勢爲之似勝。而館僚如欲陳箚則亦不當崖異。且淳丈必不默默。終果如何也。此事必噓起接天風浪。莫知攸届。可慮。
上仲父
銓部　除命。想增悶蹙。從子　新命益狼狽。勢將俟下諭始陳籲矣。一日之政。父子兄弟幷列顯要。盛滿極矣。不爲斂退。必有大悔。慄慄危懼。無異蹈冰。求退之心。到今日益切。奈何奈何。疏草當依敎構呈。而雖欲懇懇爲辭。終涉例讓。决無準請之理耳。
上仲父
敎意備悉。從子情理。異於他人。政身不可許之義。豈敢忽諸。但乞養之請。未及準許。又非如累年休官。絶意仕宦之比。姑是旅進旅退人樣子。而於斯時也。坐觀無前過擧。儕官竄逐相繼。而默無一言。則四面之責。自是外來事。固不足論。而於心恧蹙。終不自安。况節拍層生。未知明日復有何事。而難處難言之幾。安知不倍於今日耶。此疏旣不可不爲。則在至近之地。
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差過數日。便是過時。節拍之可慮。又有如上所陳者。故必欲趁今日。書付縣道。使及明上徹矣。疏中傷於太直者。亦欲商量刪沒。雖不免言遜之譏。此不可不爾也。如是而不免竄逐則是亦數也。雖無事而坐。安保其必免也。
上仲父(辛卯)
竊想已巡遍忠，堤諸邑。何日還到都會耶。崔文叔台連被敦勉。方到楮島陳疏。若更進一步則可惜九層浮圖。一朝壞了矣。聞其疏盛陳决不可進之由。而但引罪之際。其一欵則以　春宮遭罔極之變而不能陳保護之請。罪不容誅爲辭。未知十年恬退。所尋究者何許義理。雖終始不出。無足貴矣。
上仲父(癸巳)
三字議果發。世道無可言。筵奏不但伸一時淸議。可以有辭於後。伏幸伏幸。會議時疏語又如何。惟望婉曲而爲辭耳。宴禮勿設之　敎。有光　聖德。而恐無將順之人。可歎可歎。
上仲父
近日朝事。羞愧莫甚。以注擬間事言之。向用方隆。想必見笑於傍觀矣。世道固無可言。恐非做官時節。何
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由好歸田園。得尋廣，受故事否。季父主此時又有催促之命。去就當何居。伏慮伏慮。
上仲父(甲午)
執事冬春藥院之役。實立朝以來第一勤勞。焦灼擾攘。無有一日休息。雖藉平昔攝養之力。體中不至愆和。而若其精力銷鑠。自在於不知不覺之中矣。向者浹旬陪侍。仰覵英華頓減。非復昔時。區區憂慮難釋。候班雖幸姑輟。而前有公務鞅掌之勞。後有賓客接應之苦。况流金之熱。日以轉酷。若於此時。小失攝愼之方。則傷損之憂。萬倍於他日。豈不懔懔然哉。默記王考主丙丁年間。神觀髭髮。非如執事近日之衰白。而執事於其時隱憂在中。間有䂓陳。歷歷如昨日事矣。其能以執事昔年之懷。推小子今日之心耶。頃見江留金丈。瘦敗若不勝衣。雖是大病之餘。恐不無所由然者。此可爲伐柯之戒也。空堂孤寂。殆同旅宦。向未嘗不以此爲慮。而及今搬移之後。所憂有倍於前。耿耿此懷。有不敢自隱。興居之際。加意攝愼。千萬切祝切祝。
上仲父
宴禮豈不欲獲覩盛儀。而第進宴異於陳賀。軍銜殊
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於近列。恐無不可不參之義。設令當參而不參。豐豫之事。與憂遑時不同矣。况大臣新以軍職任意出外。有申飭禁推之令。旣已入京。則罷宴後徑歸亦似不安。伏乞招軍職廳吏。以有病不得參之意。分付如何。顧此去就無甚輕重。不至碍人眼目矣。
上仲父(乙未)
右箚實繫世變。此非出於異己者比。　上心安得不撓撼。合啓之議難行。恐非人人可辦。必須三司中望稍重者先倡而後。不患無隨參。亦不可猝爲。宜先以一疏痛辨是非。以開　聖意。其誰能辦此耶。可歎。
上仲父
洛下風色極不佳。仰屋之歎。不能自已。自聞淳丈之罷。已料大論之不能辦。今果然矣。惠友之不書謹悉。何其巽軟之至此。至於喉司覆逆。殆不成說。若是而何可成朝廷貌樣耶。不若速敗之爲愈也。三司更無爲淳丈爭論之事耶。
上仲父(丙申)
憲啓遣辭設意。極其憯密。近事何所不有。痛惋不可言。雖有不安之端。此與指名論劾有異。其在事體與道理。恐不宜輟巡徑還。竣事之後。徐爲自處。似無所
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妨。如何如何。事端必不但已。而只此一段。亦足决遞。還營後勿爲復　命。縮伏請譴似得之。而至於未竣事而徑輟則决知不可矣。伏乞商量也。
上仲父
申事終歸抉摘文字。有關後弊。而至於掩疵無嚴之狀已發之後。亦不可不明其是非。而擧朝喑默無一言。　聖心安得不致疑。此皆三司之咎也。世道之憂大矣。殊可慨然。尹友果有勉出意否。銓郞通塞。必已招怨謗。而說書如陞遷則前望趙，李兩人俱無罪。且非不合者。决不可尤人而效之。其餘新通。務精而無濫。三司中彼輩無見坐者。通同擧擬似宜矣。成注書震齡不識面。而頃因人得見其所作。文學見識。實有人所不及者。此等人沉滯殊可惜。今番雖無當窠。幸識有而薦拔如何。
上仲父(庚子)
尹君可謂言人所難言。雖不擇何傷於年少狂妄。士氣猶不衰矣。　聖批中四字。如非洞見大義源頭。此固恒情之所必然。不必大驚小恠。而但恐窺淺深而起者紛然也。奈何奈何。
上仲父
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除命在於未出郊之前。且當駴機迭發。廳中一空。則退蟄誠有所不安。爲世道擔當。亦是一義。而今則已尋遂初矣。無他端而乍出旋入。自家去就。已不免顚倒。其何能正人。萬一承　命則一日在職。自可隨事匡捄。又或可以少殺凶鋒。而至於上格　君心下定浮議。則非區區瑣力所敢議。如是而輒復妄進。則一身顚沛固無論。亦何益於國哉。舅氏之以此相勉。實出憂國。豈無感厲之意。而揣量已熟矣。不得不爲連籲祈免之計。惋歎愧蹙。誠無以爲心也。
上仲父(辛丑)
自出郊以來。宰執儕流多懷不平。外至之言。固何足恤。而隱之於心。亦甚不安。雖無實職。所兼史職。事體嚴重。無一言而乍來乍去。終非重臣道理。終莫如因此入來。略申分義於史役。如欲不仕則亦可以引疾力辭。期於遞罷。又或隨事陳忠。有可去之機則决意引退。恐合義理。此是去就大關嶺。决不宜草草徑情而爲之。伏乞深思而遠慮。務歸至當如何。今雖造朝。中間淹滯。不過略懷惶蹙。元無他迹。其間嘵嘵。自可消散矣。
上仲父
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結布事。恐不必先以决去就。存心出仕後。與大臣諸宰。從容熟講。明知其不可行。則力爭於筵席。且陳於廟堂。以冀其善處。如此而終不能得。則疏陳所見。亦似不晩。何必先起鬧。生出形迹而後可耶。從容細量爲幸。
上季父(丙戌)
親鞫時說話。略承仲父主面敎。潛招別無他語。問前後左右誰是向刃者。則以爲春澤，奎瑞，敞等耳。　上曰此三人果在予左右否。潛語塞。只曰林溥忠臣而受刑島配。安有如此事耶。問誰指嗾。曰溥纔刑配則誰人勸誘。我自爲之云。又曰臣夏鎭之子也。父以論許積被竄。臣曾有生員壯元之望。而己巳後不赴擧。其不爲黨論可知云云。　上嚴辭詰問。又別爲問目以問。復歎曰予在時。此類接迹而起。必欲嫁禍而後已。他日之憂。可勝言哉。予之親鞫。蓋欲痛折其萌。而變恠無所不有。安知無此後繼起者耶。觀其意必欲盡驅廷臣於死地。其禍難言。誠恐予言之驗矣。縷縷下敎云。聞此令人感激矣。兩大臣待　命處。遣史官承旨三四　勉諭。潛受刑二次後。將罷　親鞫。而以大臣　面諭後始可還內爲　敎。而待帳殿許久。催
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促甚急。金，申兩台俱入謝。　上慰勉備至。至曰必欲使卿等目見潛之拷訊而不及矣。留之甚懇云。諫長朴弼明以潛疏中贊美南，柳。俱出假託爲言。領亦陳林溥不過鄕生。此則名家人而亦爲此。蓋潛疏有兩台逬逐。三箚久屈等語。卽指南，柳，崔而言也。其褒揚其忠。不啻一二。故領輩嫌之。不能顯救。只明其人之爲午人矣。仲父主繼陳溥之凶疏。竟歸誣罔。而承欵之後猶且貸死。以是潛輩接跡而起。必須嚴究正法。以杜繼起之路矣。溥亦京中人。與士族相連處甚多。不可只謂之鄕士云。　上曰承旨言是矣。仍以痛嫉之言。縷縷　下敎。有不可盡傳云矣。
上季父(癸巳)
己卯舊糶。徵捧旣無路。若初以耗穀移充。則雖苟𥳑。猶近於惠民。而此則初直以未捧上報。而營門以不無居末抄啓之慮。某條推移許題。而始乃糚撰改錄。以未捧爲已捧。則只出於一時免罪之計。殊非白直道理。彼或有德色。而我則有愧心。莫如從實俟勘之爲安。故已以前成冊更送。此間所乏。豈若干耗穀。而迷見如此。必多以爲太迂拙矣。居末分明。若免杖而獲罷。則實叶願遞之意。未知如何出場也。似聞洛中
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爻象轉惡。决非做官時節。何由伴春還鄕否。洞中春窮想日甚。如俊碩喪家欲顧助。而負米以送終不安。無可送之奴耶。
與從弟汝剛(絿○甲辰)
長牘披展。悲咽不能成讀。維之逸居無敎久矣。吾常憂之。適見其悔端藹然。亟以一言警責。不謂他山之石。轉爲攻玉之資也。竊詳辭意。感奮求助。出於片片赤誠。苟能存此心而不失。何事不可做也。凡人知過鮮。而知而能改者尤鮮。君於受病處。旣能深察而剋責之。惟患不能改。毋患其不知也。夫人生氣稟。尠有不偏。偏處當克去。而纔說偏了。又將一箇物事去救他偏。越見不平正了。况卒然矯揉而未易能者耶。君資質本佳。不必自歉以爲太柔太弱。柔亦有好處。子諒可以爲善。溫恭可以進學。惟懦而無斷。方可謂惡矣。剛則最人所難能。然出於血氣者不足言。發於義理。亦有中與不中。不必妄行速禍爲剛。不必輕生忘孝爲剛也。來示寧激寧過。固弦韋之意。而假令矯而得之。亦猶婾與不及。其爲病則一也。莫若就性分近處。旋旋用力。領其惡而全其好。使平日病痛。漸次消化於不知不覺之中矣。然學到氣質變。方可語學。此
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固未易言。中庸論雖柔必強。而泝其工夫次第。則曰博學之審問之愼思之明辨之篤行之。又曰人一己百。人十己千。是豈可以急迫之心。蘄朝夕之功也。今且以莊敬爲主。而九容九思爲其節目。毋令心知百體。頃刻有所惰慢。由是而益窮理。以聖賢之言。爲必可信必可行。則事理經權得失。自可瞭然於目下。而世間利害禍福。皆不足以累吾心矣。窮理之要。又當卽其一念萌處。辨其孰爲公私邪正而已。思慮覺得不是。便莫思。言語覺得不是。便勿言。家務雖叢委。是亦用工實地。更於其間。究見病痛起處。痛加剗治。無或苟且放過也。暇時且默念一日之內。吾心存者有幾。不存者有幾。亦可以惺惺矣。然舊習纏繞。未能脫灑。此爲學者公患。君方自病其柔懦。而言爲之間。往往有性急處。一時好意思。突兀起來。而又易得消歇。舊病依然却在矣。如有心志懈弛時。試念今日窮天徹地之痛如何。身世惸獨如何。門戶擔負如何。年紀老大如何。便可惕然驚懼。以至幽獨之中。謹而丕放。常若赫赫上帝之臨下。洋洋先靈之在上。則非僻之念。不敢萌動。義理之心。自然安固。古人之動忍增益。政於此等處得力也。此非吾言。皆周，程，張，朱遺意。又
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或掇其要語。就君喫緊受用處告之耳。試如此用工。勿正助無作輟。到得心力強時。方是氣質變。此其爲剛大之本乎。承方讀大學。意味漸別。極是好消息。或問中論敬字塡補處。最切於晩學。更宜日孜孜。常以存心與讀書爲一事。務於有味中益得味。無疑處轉生疑。後日相見。輒有所叩確也。使維也。得如君月一見。前書不必作爾。其言極淺近。而君猶能感發憤悱如此。若於聖賢書中玩繹有得。其進何可量也。吾之前後欵欵䂓告。不過誦其所聞。而反而自省。眞是所求於弟未能者。方日夕兢兢於顧言顧行之戒矣。君亦毋憚勤攻。以開其昏陋。詩曰夙興夜寐。毋忝爾所生。願與君輩交勉也。
與從弟汝剛
曉月松籬。雪色彌天。別意與之俱長也。此中坐聽雄麟讀誦聲。意味殊不淺淺。惟方中漸迫。旬間將作行。而遙聞洛下聲息。實有前却底意。其如銷鑠不得何。幼安讀得立敎一篇。已油然有泉達之象。卽此擴充。其庶幾乎。妹婚如有的期。臨時方送歸。此是寒曝之幾。一日良可惜也。
與從弟汝剛(乙巳)
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所示　筵敎明白。天日之明。其將畢照覆盆矣。感泣攢祝。不能名狀。朝報末端鞫案査啓云云。此似　聖敎之所由出者。而不知親聽者何人。而所傳亦的否。自聞更化。此心耿耿。實有如來書意旨者。反覆思之。儕友中公論亦或如此。而此則在他人不敢必。吾旣有　新命。則私義極宜自鳴其窮天之寃。然久廢之餘。又不敢遽上陳籲。故姑待　下諭到後。稍觀洛報頭勢爲計矣。本頭腦則未可遽劈。只當就　聖敎所咄嗟者而爲辭。疏草姑不構思。此後遇便。當有以奉議耳。驪鄕懇及固何難。而亦不無可以審量者。更思而處之。如汝五，仲禮諸君。必爲吾家地無疑也。以道理言之。等是伸理。子弟訟辨。不如他人公誦耶。雖吾疏　聖上亦或開悟而有　處分。此固萬一之幸。而吾則盡吾義而已。君意以爲如何。
與從弟汝剛
辭本昨日始因郊褫。伏承　批諭隆摯。所以開釋寃誣者。殆無餘蘊。感涕如瀉。不覺失聲隕結。何以爲酬。縷縷示意默悉。吾見豈一毫有異於君者。但時議則以續續申理爲忌諱。其所以隱痛非不至。而終不肯首先表揚。觀此頭勢。倘非自暴私痛。反案前無一言
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矣。益知陽輝誠欵不易得也。頃日舅氏答書。只曰大根本大頭腦。旣未劈破。則諸家雪寃。猶爲餘事。獨享崇班。有若相忘。此何狀也。其後書又云晦前晝筵。徐學士因自家經學之不足。而擧令名請召曰。今之領袖。吾進曰此臣甥姪。有老病親不仕。閒中喜看儒家文字。不見已四五年。不知將就如何。而領袖甚不稱。渠焉得爲領袖乎。　上曰何間上來云耶。對曰渠以罪人家子弟。惶恐不敢造朝。纔見私書如此矣。　上默然云。罪人家子弟一欵語。自下無繼達。又無　上敎。日前趙相査案時云云似虛矣。以前書所答見之。其意可想。似以姻家旣不欲自發。本意又如吾始初所料則又無勸人先陳之望。今雖作書。决無益矣。君亦豈不默諒耶。君範學士或有意。而亦何能辦得。大抵無至誠相愛者而然。謂之奈何。湖閫事不能痛說。此亦源頭未劈之咎。今雖先爲復雪。不過如吾疏所陳。金相伸雪後此一欵則固痛快。而若混然幷驅於諸案。則豈不痛心。不知新揆意果如何。而諸議亦豈至如此耶。蓋自諸賢觀之。被禍羣公。均是儕友。於吾家無別樣隱惻之意。眞所謂人心不如我心矣。　聖批頭辭。有一案同伸意云者。誠如來示。自下似無繼
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陳者。然而後世自有公眼鑑別。况此疏　批已洞晰本心。特未貤復而已。此則諸家之所未得者。亦不可不謂首先表揚也。吾輩宣露此意於儕輩。决知其無益成事。祇益諸家疑怨。此於吾舅氏。猶未得力。况於他人乎。此後則惟靜竢公議而已。幸須少寬也。
與從弟汝剛
昨拜舅氏書。右揆已入肅。而諸議勸令先箚請伸雪四相。吾家及惠伯，士克，仲行，李將弘述。而他餘獄案。遍示三司後。大臣以下當會賓廳會議云云。箚纔入而　批不下。此是初吉所報也。　處分想已下。或有所聞耶。未知箚語又如何也。仲舅袖箚。進於講筵。蓋是劈破源頭之論。微吾舅則恐無此語矣。果能格得天心否。
與從弟汝剛
夜書胡亂不盡意。今有從容思量事。追及之。君除拜司御。不知在何日。日限尙遠否。今日蒙　天地大恩者。非獨吾家。而向者筵中尤爲寃酷之　敎。感鏤在髓。至於問子孫有無而特　命錄用者。其異渥如何。禍家諸人。無不叩謝。而吾家則獨寂然。實覺惶蹙。日後惟君所欲爲。而日限前一謝。决不可不爲。此於義
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理。明的無疑矣。吾若如君之一謝便已。則暫出已久矣。只緣出後極難處。以至此耳。切宜趁念間上來。夕入城曉出肅後。旋卽疾歸。人豈以貪祿爲疑耶。祭文容竢面確爲詳。盡歸後延　恩於晦前。亦足優爲矣。若一番叩謝。申分義之後。則雖少待秋凉爲之。亦無所妨。終是一謝而後安於心矣。初職旣一謝則後雖屢逋何傷也。非不知雅志。而細念道理如此。不容不盡心以告。須勿持疑也。禧峻等啓靳允。而獨昱基投畀。　聖恩何以爲報。不可不一謝矣。雖令吾迫而後出。豈若君叩謝。况又有差殊者耶。
與從弟汝剛
國祥時勢。不得不往。往則不敢不獻忠。而病中神思索漠。汔不成一行矣。來紙殊令人興起。且多切實懇惻。方留之。以爲採掇添潤之地。下段則只是從意思直書。勢須改締矣。大抵上數欵。不可不十分商量。君須從容熟思。隨意櫽栝。可秤量者。一一回示也。此事只要語直而意婉。語關　先朝者。尤不可不審愼。如何。下段欲及私親屋宇醫員破格除縣掖隷等事。以爲私意之證。近事固無大於討逆。故自不得不歸重。而他段幷論似好。至於民事則不暇及耶。如又有好
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材料。不妨更示。
與從弟汝剛
十四夕直抵闕外。曉參散班。晩始還舊舍。禍釁不死。重踏城闉。此懷何可道也。十六封章。夕入徹。罷漏始下　批。而批旨優渥。至留作座右之銘。榮感交極。第未知果有采用之實否。醫官除邑一欵。急於格非。不暇顧他矣。判相頗怒之。引嫌太過。連日再違。疏中有羞愧以死等語。於此益不安矣。此行無所裨補。只逐得長席耶。還堪一笑。
與從弟汝剛
此身入京翼日。胃脘便作痛。臥而酬應賓客。自然積敗。二十四始扶病詣闕外。其日午有特推牌招之　命。與權，趙台及國令同。而樂台則出。其外皆坐違。夜中又有特招。而　君父必欲一見爲辭云云。似專指賤臣。此與責之以職事有別。迫則斯可見矣。遂借人冠服。倉卒入肅候班。及謁　陵時班行亦勉參。二十八有晝筵。同知事直同假銜。而急於一瞻　淸光。不得不執經以進文義後。自　上命進前。首以庚子冬。山陵見卿面。而其間衰白已如此爲　敎。又曰卿仲父寃死之狀。予嘗傷愍。今見卿益覺愴然。又以前疏
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今方體念。多所嘉奬。賤臣陳謝之後。復以體天勤學。愼　聖躬恤民隱。嚴宮禁杜私逕。罷私宮節財用。招儒學正士習等條勉戒。此皆從胷中流出。無笏記。從口陳白。殊少倫脊矣。言言嘉納。而至於私宮則有難意。　聖敎有所云云。堂后有送示𥳑通之語而姑寂然。此亦不能錄出。故不得送示矣。　上又勉留。承宣玉堂皆以史職請敦迫。　聖敎復勤諄。而力陳决難冒當之狀而退矣。翌日卽投疏徑歸。回瞻紫闈。曷勝耿結。嘉奬非不勤。而恐無采用之實。奈何奈何。
與從弟汝剛
筵話堂后有所示。而多疎漏。故有所點化。謄出一本。令兒輩覓送見還如何。言雖疎迂。實出赤心。而嘉納非不至。了無實效。誠淺理應如此。惟反躬懺愧。極欲多讀經傳。以廣見識。而無如心力不強何。小紙示意。可謂千里如面談矣。近日擧措。此殆天意。中夜惋歎。誰知此者。再昨請對說話姑無聞。而大抵無望回天。初三景象。則以李中丞疏見之。可想矣。
答從弟德章(綬○丁巳)
君之去就。新延便已申及吾見矣。未及達否。一遞之外。無復可言。而何乃探其意向。自取困辱耶。極可歎
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惜。旣自以私義。爲不可過辭之端。則彼雖有所云云。我乃遽然往謁。有若釋憾者然。則是忘父兄也。有死而已。决不可往見。卽以猝病難赴之意。呈于吏曹。卽遞爲妙。得罷之後。彼許多恐喝之言。無所施也。家間形勢之切迫。吾豈不知。而倫義廉愧。實有大於餓死一節。思量已熟矣。勿信他人之言。勿生苟赴之念。至望至望。若誤了此一着則忝辱門戶。誠非小事。今若延拖時日。以圖僥倖。又或不往見而徑先辭陛。則必致輾轉大陷於罪。莫如卽速脫解之爲得計也。更勿持疑。
答從弟德章(辛酉)
居土之後。固爲難安。然卽日辭狀。安有如許事體。惟以病爲辭。稍可幸也。此在事理。不可一毫見於辭色矣。請留之狀。又何不痛禁於初耶。在官而有此事。雖追加責罰。終有嫌矣。可歎。聞欲黽勉仍在。然則勿復控辭。且勿以一時貶題。而少懈其求治之誠。使政令得宜而實惠及民則何幸何幸。或傳歲儀之問。遍及於三公。雖出蔭塗。何不顧惜門戶耶。前此有先事之戒。而都不見用。雖言之亦無益。咄歎奈何。
答從弟德章(壬戌)
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聞君以七百貫錢。圖買新舍於西門外近處。然否。吾之曾以退貰爲勸者屢矣。何其不思之甚耶。祖先福基。公然棄之。此等事理。千萬不是。雖有中間喪故。新舍吉凶。又不知果如何也。吾於君爲長。而不能勸止此事。使舊第歸於他人。則實無顔面歸拜先祖與季父於泉下。故涕泣而道之如此。卽爲改圖。以三百給貰價。而還推舊屋。其餘則又退花田所賣之故土。豈非計之得者耶。退貰還入之後。如欲必爲斥賣。則吾有支孫數三人。前頭當蓄力買得。使吾先祖所經理之地。不爲他人所有。而子孫長久相傳。亦豈不好耶。得失利害不難見。切勿動於婦人之言。至可至可。
答從弟德章
奴來盛言君方營買新舍於八角之下。果然則吾之前後貽書。內外至誠開曉之意。都不見信。更復何言。然中古公論有在之時則作邑遞還者不敢買取田舍。今則貪風日熾。無所顧畏。此等義理。已無可論。而八百錢卽買新屋。則此吾祖先以來所未有之事。如是而何顔入於祖先廟庭耶。吾不死而獨生。乃見此事。病裏憂駭。寧欲無聞。而旣已入耳。又安得無言。亟走書以報。雖已授價。卽宜還退。以此移作退貰之資。
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至望至望。此又不聽則吾誠無顔復見君矣。舊舍成於　仁祖戊子。以後歷百餘年。名公鉅卿。多出於此基。人孰不曰福家。况聞君曾有庭前枯李復開花之吉夢。捨此而他求。抑何心哉。所貴乎君之爲邑者。以官享奉先。聚俸餘還復祖先之舊第。而此事乃如此。則自今以後君之得邑失邑。都不可相關於門戶之事。至親之間。有此乖阻。豈是好事耶。千萬深思而速改之也。
答從弟德章
舊舍承已退貰。祖先古基。自此可以保守矣。甚幸甚幸。立後事意君或別有奇謀異策之前所未聞者。而還是從前苟艱不可成之套。益增傷歎。使吾孫可以有承奉宗祀之道。則何待今日君言而始爲之耶。不幸昭穆中斷。父子祖孫之際。倫義至嚴。不可容人力造化於其間。此則斷不可爲矣。此事旣不可爲。則是侍養也。非立後也。侍養豈可議於累世奉祀之家耶。仲母宅屢年相持。終沒奈何。今則更不提論者也。君亦豈不知此而復有是云云。情雖出於迫急。而其如義理事勢。萬無一成。何哉。眞所謂雖有智者。不能爲之計矣。每中夜以思。徒自叩心而已。
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答從弟德章
立後事。君之書意。似若以吾惜孫爲咎。然以吾觀之。君之所患。在於無子。不在於無孫也。夫天下未有無子之孫。今君此計。蓋亦不得已也。然爲取孫而強取無後者而子之。此於倫義萬萬傷悖。若是而自謂正當。又謂之非有人力造化之容於其間者。其果成說乎。苟非然者。吾雖無狀。豈忍惜一孫而絶宗祀乎。且君之目下所屬意處不知爲誰。而恐亦非別般人。曾不擧論者。則設令君不顧事理。強而爲之子。吾不肯使吾孫強而父之。則吾之祖先亦豈肯強而孫之乎。祖先之許與不許。只當於子孫之心卜之。吾心旣如此則君心亦豈肯樂爲。而其欲強爲之者。意在孫而不在於子也。如是則父子祖孫之際。其節節不安。何可勝言耶。此其不可成。尤爲曉然。更此細及。以破君惑。惟平心善思。無復爲無益之空言也。
與從弟大心(維○甲辰)
先季父府君。嘗鍾愛汝。一日不在側則不樂也。然而當赴東臬也。不許隨往。囑小子曰豈可使此兒遠汝一日也。其平昔顧託之意可知已。汝不幸早失怙。所依仰惟仲父。而仲父又見背。汝視吾如兩父。吾何忍
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一日舍汝也。及夫遭罹禍釁。自竄雪岳之下。汝能跋來相守。若將不須臾離也。一別居然二載矣。余無日不思汝。有時怵然語心曰。豈吾視吾弟。不若吾子耶。何爲而不在吾側也。是蓋有不得已者存爾。余不能善誨。誨汝十數年。未見有將就之效。雖在側亦何益也。然朝夕警砭。猶可以盡吾心。今則間以數百里之遠。汝雖有過。吾焉得知之。日昨得汝書曰。今年二十有一矣。嗟呼。年不可不知也。汝能惕然慚悔。思有以改圖否。積陰之中。陽氣闖發。此正擴充善端之時也。於此而不盡心以告。則不惟吾負汝。亦以負先季父也。其敬聽之。
吾季父嘗架壑作溷。旋命毁之。笑謂人曰余登此。便有危之之心。念慮先到雄兒身上。汝能體此而以親心爲心。則庶乎頃步而不敢忘矣。禮曰不登高不臨深。范淳夫曰身體不可虧。况虧其行以辱其親乎。
吾季父常器重汝。見一長嘉悅如不勝。至誠勸學。而汝驕癡惰頑。不能及時長進。少答期望之心。今雖痛恨而何可追也。汝旣壯大矣。親年已向暮。惟願及見汝成立。以慰未亡。汝豈忍驕癡惰頑如幼少時而已耶。曾子曰親戚旣歿。雖欲孝。誰爲孝。揚子曰孝子愛
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日。
吾季母晨夕勤勞。蔬糲常不給。而不以生事慁汝。惟欲汝讀書飭躬。以紹先志。汝旣不能力田以養老。安坐讀書。又不肯自力耶。吾爲汝悚然。古之人有朝耕夜讀。樵於山漁於水。入廚具甘旨。上堂問起居者。彼何人也。汝何人也。
凡人無行者。恃愛驕惰於慈母尤甚。甚至箕踞偃臥於其傍。不敬孰大焉。子游能養而失於敬。聖人猶嚴責之。况不能養。又不能敬。可以爲子乎。
古人謂祭先爲追養。其言絶可悲也。汝雖不主祀。與汝兄講究儀節。以補不逮。臨祭澡心一慮。正容體止笑譁。以致如在之誠。吾曾王考祭罷。必整衣冠坐而達曙曰。餘敬未敢弛也。已祭如此。祭時可知。宜敬識之。
兄弟異於朋友。固有怡怡切偲之別。然務在積誠意先事開導。毋令陷於非義。有過則曰特余之過也。敬兄之義。本於良知。而人多知愛而不知敬。又或有讀數十卷書。便自高大凌忽長者者。尤不可不戒也。
姊妹天顯而有男女之殊。古人自幼少。已有同席共食之戒。及嫁繫之纓。所以示其別也。居常。無雜坐無
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戲色無褻言。至於嫂叔之際。分限尤宜截然。閨門之內。恩常掩義。此可畏也。
姊妹之婿。卽吾兄弟。長於我者尊敬之。少者篤愛之。雖有氣味之合不合。切毋親疎厚薄於其間也。
吾家尊屬。俱凋零。孤露餘生。何所依仰。在汝惟數三姑母。而亦落落分違矣。遠則書候。近則躬問。一致其誠意。常以吾季父存恤柳姑之心爲心也。近來世道乖敗。至親多疑阻。極宜戒之。
近世多薄於婦家。以凌侮爲高致。稍厚則非笑之。此渝俗也。汝聘家方遘禍罔極。所倚仗惟汝。恤生送死。曲盡誠意。使汝婦無憾。至於家事。非汝所干。書冊固異於他物。而亦勿專輒取來。借看者亦還之。無主之家。誰人禁得。此宜自愼也。
吾同宗鮮少。袒免以外親若同堂。自祖先已然。先仲父至誠周恤。實有范文正遺意。此汝所親覩也。惟當一意敦睦。勿以其貧窮。少萌慢忽之念。雖無力相救。常存惻怛之心。有過失。相䂓警。有怨怒。毋藏宿。務全累世同居之好。况今長老淪喪。存者又流落。鄕里日索然。宜各飭身勵行。無令恥辱上及門戶。願與諸宗交勉也。
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汝於父兄晩出。故齒最少。而行則高。古人尊齒。於鄕黨尤重。彼敬我以行。我敬彼以齒。庶幾兩盡而交得。汝或妄尊而取侮則不惟自損。亦以成人之過。與祥甫輩同處亦然矣。夫以孔子之聖。在鄕黨。恂恂如不能言。况其下者乎。不可不加謹也。
今之所謂友者。拍肩執袂以相與。慢言褻色以相加。是則有損而無益。要當以敦厚忠信。改過勸善爲主也。吾家素𥳑拙自守。不與人馳逐。汝舅尹養直。喜談論廣交遊。日日步屧遍洛下。固一時望士。而吾願汝謹守家風。不願其酷似也。
吾家家法素嚴。近來子姓甚少。禮爲情奪。使有識見之。必曰孝謹衰矣。汝在長者側。亦不能檢束。况今經年索居。傍無嚴師畏友。勢必惰慢放肆。自便成習。雖施之以敬長之敎。將扞格而莫之入也。亟宜反省而痛革之。夙興夜寐。謹恭自持。一動一止。常若在長者之傍則斯過半矣。記在德村時。早起大雪。余閒步松臺。汝執篲以前。埽開山蹊。其時發興如狂。視作戲劇。而子弟之職實如此。本然之天。油然而見。擴而充之。其庶乎。恐汝行而不著。漫使知之。
汝幼時恃愛自恣。若癡若狂。發一言行一事。上下哄
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堂。愛汝深者憂。而不愛者或稱有氣。汝則自以爲能。不知人視汝爲俳優。恥孰大焉。人醉時無所不至。其醒也方知愧恥。汝醉旣久矣。今則醒耶不醒耶。遇人自郊來。輒問汝擧止。則曰比前頗勝。頗者未盡之辭。或存得一分半分。終是癡獃罔兩人。豈不駭且懼耶。伏疾之人。積久治療。一日發作。復如初矣。
汝自幼易言。言多不實。人曰某之言。何可信也。此大恥也。而汝之不恥。至於頃年瞞弄施彥輩而極矣。吾至今寒心。人誰無過。改之爲貴。使汝如溫公之不妄語。子路之信在言前。方可爲善補過矣。其能之耶。終不能耶。
汝姊嘗謂余曰。吾弟譽人升之九天。毁人墜諸深淵。信如此則汝之虛驕甚矣。孔子大聖。猶曰吾之於人也。誰毁誰譽。又曰夫我則不暇。汝安敢然。汝安敢然。好議論人長短。新息所以寧死而不願聞。吾亦不願於汝也。又聞汝與人語。好侵及其先。然否。孟子云殺人父兄。人亦殺其父兄。非自殺之。一間耳。讀此。豈不懔然。汝口氣本有麤快鄙悖之病矣。余甚惡之。
汝性麤而又喜爲淸疎樣。衣冠全不整敕。此雖與顧影自好者不同。必流爲亂頭養望之弊矣。飮食則放
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飯流歠。在長者前。不敬尤甚。賢聖苟以衣服飮食爲末節而不之檢。則敬身篇中。何以有此兩條也。
朱子與魏應仲書曰。三哥年長。宜自知力學。以副親庭期望之意。不可自比兒曺。虛度時日。所讀經史。反復精詳。方漸見旨趣。誦之舒緩不迫。令字字分明。更須端莊正坐。如對聖賢。則心定而義理易究。不可貪多務廣。涉獵鹵莽。纔看過了。便謂已通。小有疑處。卽更思索。思索不通。卽置小冊子逐一抄記。俟歸日理會。起居坐立。務要端莊。不可傾倚。恐至昏怠。出入步趨。務要凝重。不可剽輕。以害德性。以謙遜自牧。以和敬待人。凡事切須謹飭。無故不須出入。少說閒話。恐廢光陰。勿觀雜書。恐分精力。此於汝字字藥石。吾爲汝謀至矣。而外此無可說矣。
汝喜涉獵。又好抄節雜書。朱子曰博雜極害事。范淳夫一生作此等工夫。想見將聖賢之言。都只忙中草草看過。抄節一番便了。不曾子細玩味。所以見處全不精明。淳夫猶如此。况如汝乎。莫若取一般經子書。專一熟讀。得力最長。呂舍人課程極好。
或言汝近日喜作詩句。有之否。詩之敎溫厚。苟得風雅餘意。豈不有益於身心。不如此。不必多作也。余嘗
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謂能移謹厚性。化爲輕薄類。惟詩爲然。不願汝好着也。且汝作文。有步驟而無倫脊。切勿得小而自足也。汝作字麤甚。與長者書。尤不容不謹。吾每以此戒之戒之。始稍作意而一行未終。已有麤意。後便得書。已全麤矣。其後屢戒屢如此。筆者心畫。汝心旣如此。動靜語默之間。雖欲用力。必將霎時住不得矣。程子曰某寫字時甚敬。非是要字好。只此是學。吾願汝反隅也。
凡人病痛。常起於長處。寬緩者懦而不振。疎蕩者流而無反。泛愛喜施則又近於浮雜夸誕矣。汝天賦不齷齪。識趣往往有好處。而四端之中羞惡最微。一身之內。客氣爲主。宅心制事。散漫無當。雖日告以嘉言善行。恐無田地可下工處。他病不暇言也。學問之道無他。求其放心而已。從古聖賢之言。莫切於此。而在汝尤緊切。朱子之答廖眞卿曰公心放已久。且讀玉藻九容。吾爲汝誦之。
汝幼時受小學。傔人得望從傍勸讀。一日歎曰此書之所令毋(禁止之辭)者。君皆有之。大是恠事。此名言也。小學是做人樣子。體此則人。反之則禽獸。汝須朝夕。於此書深味而力踐之。其所令毋者。一一去之。毋重見
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笑於傔人也。先儒謂信之如神明。敬之如父母。吾於汝亦願之。然人於父母神明。知敬而信者固鮮矣。欲知是者。又捨此書。奚以哉。
上元之曉。爲汝作此書。奴便早發。不及付矣。書此時自然流淚。可見眞心迫切。不能自已者。汝其置之座側。常若覩我而聽我也。詩曰誨爾諄諄。聽我藐藐。苟如此則吾亦末如之何也。
答從弟大心(辛亥)
所示領悉。拙者䂓模。君豈不知。而有此云云者。豈以平日篤信此老。或冀其破戒而然耶。丙申一番代泮疏之後。不曾下手於他文。蓋有所受。君所知也。此身如可以擔當世道。則初豈爲退遁。而又復主張論議。本非此志。虛辱諸君勤託。慚歎慚歎。君雖在京。切望杜門看讀。毋揚臂作氣於論議間也。此事不知誰所主張。關棙甚重。單擧固可。而幷斥之論則不可矣。
答從弟大心(壬子)
尊甫書見之否。其中主張論議之目。極是不好消息。不知君何以得此聲哉。宜痛自反省。十分愼毖也。此時非君在京時。而病故適此。拘縶如此。爲憂誠不淺也。湖疏在此身實爲非分。而外至之事。誠無奈何。爲
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子弟者於此事。不但不發諸口。亦當不置諸心。若或於此。看作大事。有所喜怒於其間。則識趣卑淺甚矣。平日讀書何爲。人或有語及於此者。切勿酬答。只當以非吾輩所知五字答之而已。萬一失言。登人頰舌。則吾雖在遠。亦可以入耳聞矣。吾不能檢飭子弟。以至於此。則不但君無面見我。我亦無面見君。愼之愼之。
答從弟大心(癸丑)
二書續至。已是隔年信音。能不依依。此身居然五十四歲人。前已責君。而君則猶可畏。吾則已無足畏矣。年少者豈不可視此爲戒也。乞言固好意。而此豈有別般良藥。頃書所云。恐是對病。能造次不失否。呂東萊言方寸不凝定則擇義不精。衛生不謹。更以此爲贈也。朝日令一朋友誦大學傳之二章。頗覺有好意思。雖遠可能領會耶。涵養二字。君之助多矣。何敢忘也。
答從弟大心(戊午)
閱月阻音。方謀走伻而未及矣。彥姪致廿五手字。安信爲大幸。自餘巖泉之勝。豈不馳神。而惟屬外事。春寒不解。日間旅况安迪。坐想入定之容。還發一笑。中
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庸讀得幾何。果有新得否。豫章之欲讀春秋於靜處。亦有意思。然人生自多動。豈必坐靜而後方讀耶。他日當於眉睫間。得其存養之驗。然心裏所有。非獨澶州一木奈何。目下所乏。惟上樑文耶。吾則素不喜如許虛文。至如告由。亦不必爲。雖爲之下語。何遽如此。其地爲何地。此時爲何時。人之無遠識如此。此實本來虛夸之病。兩日憂歎不能弛也。吾則方坐高堂。又坐占巖居鳩拙。未必其不爲幸。而君之處事暴露若此。必壞了壞了。願因此知戒。隨地愼密。無貽父兄之憂也。
答從弟大心
奴還得書。甚慰慮念。山中消息。令人馳爽。日間旅况益勝否。亭舍計已立柱。而君之作事。多不量力矣。約則鮮失。千萬深思。賣也言君行似在來月望念。君書則云晦初。其將誰信耶。或言君於作舍後。欲敎宗人與申爭訟。豈其然耶。彼旣欲從便。吾亦可相忘。泉石亦公物。何必着得一我字耶。絶勿生此意也。且此地非獨爲巖泉之勝。未必不爲必歸之所。雖事之細微。無失人心。亦無自侮也。
答從弟大心
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阻音四十日。耑告忽至。驚喜可知。山居興致固可掬。而得無疾二字足矣。但過期至此。自此不信君言。而信賣奴之言也。士元晦間來做數日穩。云旬前向華陽。仍與君相見矣。未及發而風眩復作。幸得少定。此計已左。而亦恐畏約無窮。未易更出戶庭外耳。親友中好人多不淑。無如運氣何。不欲煩入山之耳。上樑文一讀破顔。此翁公然安坐而有之。曾見史書有遙領荊州牧者。無亦類此否。巖泉奇勝。不曾一寓目。而都付於君。雖坐貽口瘏羽譙之勞。而不知其爲不安也。聞倅事有傳之者。信否。君旣自笑其不識世態矣。今始覺得耶。還可笑也。事旣始矣。善料理善收殺而歸。惟以一愼字爲要法。至望至望。
答從弟大心
方日企言歸。書至而人不至。一悵一慰。所喜惟無疾。咬菜之久。百事其可做否。承屋子已突兀。非不好矣。但縛得數間茅茨亦足。何張大至此。不信吾言。一任己見。甚可憂也。作事自不得不勞衆。旅瑣勢必資人。而力小役鉅。尤未易收殺。怨謗之來。實所難免。此事雖不能愼之於始。亦可深思善後之策也。農節非使民之時。在國猶然。覆蓋之後。它餘工役姑徐。而蓄力
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更擧之未晩也。人心一失。雖有好山水好亭臺。亦可自保耶。區區所戒。不外於約與愼二字。無聽之藐藐也。此中粗適。向日墜傷。不足深念。士元風眩亦差歇云。親友凶聞。誰人報去。以敗君好意思耶。歸期屢改。今不敢信。惟諱辰在前。所恃此耳。山菜又上盤。紫芝，當歸不必較其優劣。食之良好。民魚前書所付而未往者。君已成嶺人。不可不知此味也。好笑好笑。來詩讀之可喜。昨觀諸友習鄕飮儀。今早便還。未暇和去可歎。聞新屋甚好。自家身與心。得無先不好否。山水旣好。屋子又好。事事要好。恐非達理者所爲。吾則實有招損之憂。無以爲迂也。康節詩一句錄去。此則非如前日所報者。猛省之。○萬水千山行已遍。歸來認得自家身。
答族兄汝章(䌖○丙辰)
金聖鐸之疏。雖其遞職之後。以其有所懷。故入啓。有城役。令備局稟處之　批。而兩邑守宰事。不爲擧論於　批中矣。儒生李海老等纔上章。洞辨麟至醜辱之說。末端仍略及聖鐸疏語之凶巧。　批旨頗優假。而以何其言之不擇此極。况金聖鐸事尤過爲　敎云耳。鐸言異於麟至。旣是臺職則義不可苟冒。須卽
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爲辭狀。而一邊整理官事。從容决歸。以全廉義。如何事端橫生。鎭定爲難。無如速解。方伯亦豈不相諒而許之耶。雖或不許。此後必更有遇辱之事。自伸廉隅。終爲快足。如何如何。
答族姪濟彥(癸亥)
聞君衰疾忒甚。常以爲慮。求助之意。甚善甚善。君之許多病痛。都由心火。喪戚之所疚傷。貧困之所隕穫。自不能不如此。惟明理克己四字。爲對症之良藥。而此非卒然責之於平日不事學問之人。且願閒看醫書。專以平心下氣爲主。則一日必有一日之效。幸試之也。
與族姪濟寧(己未)
襄事過後。豈無一書之問。而訖此不能。非徒不能。蓋亦有以也。合祔事。頃日言之申複。此非余言。卽先兄主之意也。術士拘忌之言何足論。而其忍負諸。其忍負諸。動塚吉年吉月。不患無之。若不趁此改封。非但吾無顔見君。君亦無以拜先兄主於地下矣。深念深念。在仙洞時。先兄主爲君勸學。必欲亟送吾處之言。思之嗚咽。亦望收拾舊書而讀之也。
答庶從叔(晩膺)
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爲人妾者。祭止於其子。於禮爲正。何者。子以承父。孫以承祖。禮之經也。妾子旣不能奉其禰位。則不可以傳序之義論也。苟以情有所未忍。則於孫猶可。奉主似當於別處。三世四世則不可。祧遷尙何可論。
與庶從弟綽紭(戊午)
秋夕祀。君家無來者。似此非一矣。塚人替行。士夫家亦或有之。而吾門子姓鮮少。而未嘗一闕躬親。自吾省事以來蓋如此。故吾嘗謂墓奴輩習慣耳目。吾家子孫一或使人替行。或全闕。則招侮不少矣。况君輩流落他鄕已久。邱隴阻遠。樵牧難禁。節日來往。亦不能焉。幾何而不失其處耶。如此則子孫雖多何爲。言之痛心。自今交相勉勑。無馬則徒步。四名日無或一闕爲可。
與庶再從姪濟仁(壬戌)
先墓表石事。相見輒有云云。而因循至今。不知何時可了。自念衰疾日甚。去死咫尺。苟無此身。誰復爲此語者。及吾在此時爲此事。凡百大勝。見書後卽爲决計。趁今秋冬間始役。以爲明年竪立之地也。家儲如不可擔當。斥賣田土之外。更有何策耶。此又遲疑而不用吾言。則吾誠無面歸拜於吾叔祖。又何辭於汝
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兩世耶。汝亦無面見我也。
陶菴先生集卷二十三
　書[十五]
　　
寄子濟遠(癸丑)
展令云云。良荷相愛。然窮春貧士。豈有至者。見今合眼兀坐。外間風色如此。似不待謝遣矣。須勿慮也。相見時致此意爲可。吾所遭雖甚惶怖。自初無私意之參錯者。外至則無奈何。萬事聽天所爲。莫論大小利害。惟當浩然無愧而已。汝輩無遽慞惶也。
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寄子(甲寅)
昨書達否。妹喪久而痛酷殊難堪耐。此病固未知明白可疑。設或可疑。凡事當以道理斷之。方安於心。汝之入觀。雖似危厲。吾則不以爲憂。然亦當於寢食凡節。自存愼護之道也。
寄子(丙辰)
天明卽得喜報矣。程子所謂不幸者。經歷而後知之。不意汝又早出世路。趾美非不喜也。爲憂尤大。且吾於世支離。獨見汝成立。上無告慶之地。感痛百端。何以爲懷也。所望惟恭勤自持。以爲保盈之圖耳。內外祖先家廟。能於兩日內盡展拜否。錦平家恐或遺忘矣。優人切須謝去。堂后之除。如在未還之前。則一番
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乍就似不妨。惟量處而凡事加愼也。族黨可見者無漏。而朝廷親友則勢未易遍及矣。
寄子(丁巳)
聞已對吏。初味固應如此。然其視在直則還似便適矣。無以此爲苦。凡於進退之際。毋或毫毛苟且也。苦意生則易苟矣。大抵此時進步。豈不重難。旣無明白可執之端。黽勉一出。則目前凡百。無非難處。一語一默。皆當審量。非如自畫一節之爲易易也。深念深念。昱雖強出。而不日當呈告矣。未遞之前。終當違牌。雖以法外過嫌。有上下敦迫之語。此則抵死必避。或於辭章。痛陳其不可不避之義理也。事難遙度。一一稟議於士衛也。
寄子
連得書。知已持被初頭。古風之見困。固已自料。而獲近　淸光。何榮如之。旣出而仕矣。無怠職無備官。惟一心奉公。而一語一默。一出一入。切勿放忽也。昨與人論父母惟其疾之憂章。爲之感歎。汝宜深思此言。無貽憂於此身也。許參前元無相接之事。雖前頭對語。勿預發一薦字。說話亦無及於論議上。與他人馳逐欵洽。亦非好事。惟職思其居而已。如何如何。
寄子
筵席出入。已頻數矣。自然慣熟。而亦不可不小心畏愼如一日也。斷出入固好。而與人接話。必思一訒字。凡涉論議上事。尤不可暴露於外也。疏槩多不過一二行。略見其大意而已。此後則無如前支蔓而生病也。　召對冊子。從隙必細看。有可疑者。與玉堂相識人從容問質。拜楹之節。如非有非便之端。式暇及實病外。切勿稱頉。以免傲慢之誚爲宜。罕出入寡言語。固爲目下要訣。而又恐近乎傲。應接之際。一以恭謹爲主也。
寄子
筵席連爲無事出入。而　召對時所讀。得免妄發耶。偶記昔有某人進講宋鑑。万俟卨之万俟音墨其。而讀作萬俟。爲一世笑。此可推類而爲戒。從容細看。有疑質問也。玉堂則例爲廣考音釋耳。筵話此是示於吾者。故子細無遺而然耶。抑恐傷煩。須略其小而取其大也。
寄子
館隷至。獲見手字。知日間直况之安。可喜。而新入輒値朝廷大鬧。言語酬應之間。一以靜密爲主矣。許參
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已過。雖有苦境。猶減得細字之役。說書移去之後。則不以右僚待之。還付則似又有許參之節矣。堂后不知爲誰。踰閑二字。正可猛念。李思觀則决不可與之周旋。擬望時直以此言及。勿令引來也。拜楹非甚病則無闕。遇難便之端則闕之而後。處義稍明白矣。古風循例爲之。則彼亦無味而止矣。湙疏之自內去之。以常例言之。史官當請下院。而此則狂易之言。當別論。此後如有此等事。必面陳以爲向日尹湙之疏。則其爲狂易。世所共知。當初捧入已猥屑。臣固不欲求見。只以　聖敎所及。亦可知其大略。故果不煩請。而至於此疏則不可不下院。使史官見之云云。方可以補前而善後。臨時如無入對之便。略以此意。構疏申請亦好矣。史例不可不知。故及之。上番所陳。似以汝爲失職。而汝則以狂言歸之而已。火疏在喉司爲失職。汝則固隨問而對之。用不用在彼。然此亦有不可一例論者。如有如趙令命臣儕流之人。可以繳爭者。不可不力勸。(或潛以書。或從容相見。)而此則當觀事之是非。在事體公論。無疑而後方可爲之也。當爲而不能爲則亦不能無責矣。筵話彼邊則有堂后上番。必不求於我。然或有此事則决不可酬應。元景淳事。可以爲戒。
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吾儕則難於全闕。有問則報其大略而已。如事關親舊者則不待問而當報知。湙疏中及於國甫者。幷　上敎已轉及於克棘否。此若未能則恐爲疎闊。雖晩可以塡補否。凡百可以推類而知之。然亦當觀情分親疎。事端輕重而處之也。
寄子
近亦連日入對。而　聖候益勝耶。聞上番受由出去。少免槨室之苦。然不必爲見妻子而出來。雖　國忌日。似若無事。而　召對亦爲之窘步。極可悶。在直時則切勿爲之。若覲親則雖未安。而猶可知仁。此外不可爲。闕內出入。亦不可以無右位而任意離次。數三月之間。忍之何難。雖微事亦終始如一。凡事十分愼重也。旅中固未易得酒。然雖得之。宜惕念前日面戒。毋或曰吾在遠無覩也。　國忌日古䂓則入直人皆行素矣。今則不能然否。　近代則似當如此。而肉饌則盛以別器。臨時分付家人爲可。風浪姑無新起者耶。鵝峴上宅則宜日遣人問候。如吾在者然。一家如士衛處。亦須頻訊。此外人事。毋致疎忽也。
寄子
儒疏更無繼上者。而朝廷則終是喑默無言而已耶。
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此等事。切勿輕發於言語。而胷中涇渭則不可不先自分別。有可疑則質問於書中。必有定見以待之。此亦廣見識之道。而亦可無窘跲矣。大紀情好則固異於他人。而極是流俗。不可與議事。凡事稟决於士衛也。頃日在阿時。胡不一見成子長耶。此令言議可取耳。
寄子
受困固所自料。任之而已。惟草冊仲熊丈之於我。我亦不得奪見。此正是古風中間假託訛誤之習。何足信也。見瞞可笑。聞與汝亮相對。可與慰懷。而相率滾入於汩董場中。能知其可憂耶。他人面熟則固然。而切戒其爛漫。鄭翬良則雖不避。而其父嘗醜辱打愚叔祖。至有宗強族大之語。尤可疎之也。狂疏之不請下。容有所執。而此後則每顧職思義。至於到院之疏。無論入不入。下番翰林豈有不見之理。諉以狂言而不之見。極涉疎闊。人亦必不法之也。相機一出。仍爲來省。豈不好耶。胡差將至。國家多事。陪從時主辱之義。尤可痛心。其何忍見之耶。吾亦傷虎者矣。近日事是非不難知。而上下論議。纏綿繳繞。無一着落。大臣如此。何事可做。痛歎痛歎。
寄子
聞已陞上番。信然則視吾十七朔。勞佚懸殊。此亦乘除之理耶。夜對說話。榮感何量。世受　國恩如此。不知所以爲報也。職事自此稍閒。深坐看書。餘暇修史。切勿輕出入也。
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寄子
便至獲書。知陞上番。所處靜便。最好讀書。良喜。古風之際。勿過爲浮薄襲謬之擧。而惟嚴其約束。切勿代勞許出爲當。上番雖異於下番。亦不可頻出。易致窘急。如非不得已則閒坐凉廳。看書修史。玉春諸直所。亦不必來往也。曹命敎之差敎文製述官。出於汝手則不善爲之也。此事固不可爲榮。然堂上未經文任而代斲者。係是極選。何可人人爲之。豈爲癸未謄錄所誤耶。聖鐸事　筵敎極痛快。甲戌後始有之事。可勝欣聳。
寄子
敎文分排。旣不出汝手則何傷乎。惟隨事知戒爲可。胡差之來。必數次　動駕矣。凡於此等事。必常存含寃忍痛迫不得已之心也。頃聞館隷負鼎兒往觀儺戲。極可駭痛。欲重治而未及矣。宜痛禁之也。
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寄子
辭本重入出於格外。　天意有未敢知。不甚大段之敎。又當作如何看也。然　君親之間。儘多難處。義不得不如此。惟無存貪榮利顧禍福之念則可耳。旣已勉承則每書慙嘆之意。亦欠力量。只當職思其居。然蹤迹則極不安。入對之際。倍加兢愼。職事外杜門看書。切勿與人追逐歡謔。常存不得已之意也。古風雖不可廢。故事所載外。近間新出浮薄無理之習。不必躬蹈。但於筵對往來之時。爲歇脚入去。務持重無取侮。大抵欲困人則往往多自困。此不可不知也。下番或於早晩有陳情徑出之事。則疏槩不必盛陳。只以臣有不能檢下之失。逬出闕外爲辭。罷則卽歸。如又有當避之人則毋以前事爲懲。直陳或稱病。處義必不苟可也。趙疏不得其詳。而蓋亦放肆之甚矣。下番被推。於汝固無干。然始初啓下。雖緣知申之言。終是失着。此可爲後戒。而今番則無足爲嫌矣。只望隨事加愼。
寄子
朝象茫如無津。憂惋何言。筵話兩紙見之。　處分務欲調娛。而措語則似不無扶抑之意矣。昨有過人來
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傳　親鞫之奇。而指謂景孺與韓極可驚心。塗說何足信。而果有是則大臣禁堂。亦豈忍導成　君過而奉行之耶。只可竭誠諫止。不得則皆退出而已。不知已如何出場也。陽秋記聞。索還於大紀所。而常常寓目也。其中往往有筆諫者。此非人所可勸沮。出於至誠惻怛之心。當大過擧而後爲之。不可以越俎論也。惟在相勢而審處之也。事難遙度而偶及之。搢疏似未易成。若成則問於衛也。入直者亦可參否。此一節當入量。大抵薦事前。因他事脫濕。未必不爲得計也。
寄子
昨日道聽。果不虛矣。國事奈何。思之直欲痛哭。景孺一時縲絏之厄。何足言。得善地安坐。視汝在直則大勝矣。聲台事亦欲無言。復膳今日則或已強許否。吾則從前國有大事。未嘗一離次矣。今雖以此蒙譴。亦何辭也。汝言不免動於禍福。禍福在天。非可逃也。此時何可論曝史之行耶。有行則必過辭領監以下諸堂。回薦時亦然。不獨此也。卽是堂郞。汝嘗笑禁都輩之回公苟且矣。出身後便忘之耶。待復膳後卽日投疏下來。至可至可。雖或以利害爲言者。切勿動念。　陵幸决不可參。此若不聽則勿復來見我也。亟作此
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還付。
　　別紙
未出來前凡係公事之關於領事者。使下番當之。復膳以後不可暫時留也。陳情之計。以汝少力量而然也。只以常時謂某爲逆。不忍爲郞數行語。直陳於復膳之後則奇事奇事。如欲爲之。與衛相議也。畢竟被罪則一也。措語宜審愼耳。若俛首仍據則壞了平生。不可不深念也。
寄子
復膳庭籲。或已得請。而區區憂遑。有不可極。原明書至勸吾一造城外。分義則似然。而雖進旣不得痛陳所懷。則無寧引伏鄕里。卒蹈違慢之罪耳。况今泄患苦重。無由自力奈何。汝旣不得筆諫。又欲伈伈仍居。只論一時見與不見之一微節。見識如此。何事可恃耶。憂歎不可言。直陳則以汝力量决知其難辦。欲用中策耶。吾旣以病不能同諸臣造朝。則陳情出來於復膳之後。雖以此被譴。何敢辭也。疏不必入。雖　國忌日亦可投籲亟歸。此固不如直陳之爲痛快。然猶勝於冒恥蹲據。出來後自可消詳處之。况又未必無中間節拍耶。兩計中商量决定。而亦與衛相議也。向
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日之出。實爲　君親間難處。而猶不免懷慙。况於此不能拔身出來。何以爲人。利害禍福。不須言。直可尋一是處。如何如何。欲探此更走伻。
寄子
朝象不欲聞不欲見。眞是痛哭流涕之不足也。駐足於萬馬並馳之中。豈易得耶。可歎。所示眼中只見雲而不見光。暗迷若此。奈何。以病陳籲亦好。吾病適又如此。兩件中勿出明日內。爲可直陳。則以汝力量無可望。自靖之外。更有何計。大抵作事之際。只可尋一箇義字。勿出畏罪之念也。大謫小削。顧何足道耶。
寄子
聖朝過擧。愈往愈甚。憂迫何言。惟削黜之罰。猶足以塞此罪諐。一惶一幸。削黜異於削職。便是罪人。罪人之子。安敢冒據邇列。以此直爲陳籲。或以是爲未安。則以病出去。禁推後原情。以此爲辭。雖如士衛所慮被鞫。亦可以此爲辭。何可畏怯如此。前則　聖敎雖非常。與被譴有異。　君親之間。義不得不如此。而此則公體私義。俱極不安。須以此更問於士衛而决之。雖在福堂。不猶愈於在直耶。
寄子
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兩書一日至。承又被禁推。惶懔如何。久處冷犴。必致傷損。此實自取奈何。更量之示。吾則無別策矣。吾策已失於前。今所欲陳。雖不能明其本意。猶是士衛所謂抑可爲次者。而此亦遲疑。了當無日。無着落而每每作凍囚。豈不可笑可悶。况其歸宿。終不能外此者耶。士衛計已歸洛。脫出後更相議。要亦如此。須深思而速决也。聞與權令同處。事事須致敬也。在囚人不曾問有素。戒及於權友。而此紙則從容時示之也。
寄子
汝之近日撕捱。但以親病爲辭。實非告　君誠實之道。痛快說去。旣無力量可辦。則勢不得不出於士衛所謂次計。而此亦每每遲疑。以冀其僥倖。彼雖急於薦事。以親病撕捱者。豈有削職與出六之理。不過欲於至臘中連次入犴而已。亦復奈何。　上敎旣云不供職何意。則因此陳暴私義。似不可失。如何。
寄子
阻音已五六日矣。不知陳疏事。如何結梢。慮念倍於常日。但連下只推。殊是不意。意必有督出之　聖意也。然旣以私義爲辭。雖不入徹。上下將悉知。去就之已判。視前之無端違慢者。不可同日而語矣。昨今筵
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對時。彼或以其時事自解而勸出否。汝疏但曰不可冒出而已。語勢甚緩。無或見輕而有此患否。卽已獲譴則無論輕重。固爲萬幸。不然而或被敦迫。則恐汝平日執守不固。易以撓奪。此則雖死不可變改。至於臨機。或疏或供。或違罷後直歸。一一與士衛相議而處之。措語無歸於疲劣。去就終底於快活爲幸。未徹之疏。旣先以親病爲辭。則罷後不可仍留。卽爲還歸。又或不罷而撕捱多日。則陳章亟還。亦是一道。須量處之。
寄子
得書知尙在冷圄。厄哉奈何。然能不至大段生疾。猶以爲幸。况此心非不憂疾。而其視此時在直者則非憂而安。推此而可以得養志之道矣。勿以吾過慮爲慮也。嚴勑之　敎。似出於林僚疏請。顯訟二字。左相外或有他人。而汝則方撞着目前。安得不悚然。左　批則通指在外撕捱者而言。似不專歸汝身也。然而無論　批敎之緩峻。畢竟惟限以重譴而已。豈可生瞻顧之念耶。館䂓事。吾意欲歸重於私義。不必攙以他說。然諸議如此。今番或獲罷則俟後日收叙。始可附陳耶。　聖敎旣以顯訟爲無嚴。而前疏亦旣陳列。
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此後只當略陳私義之終不忍冒沒而已。豈有別般措語耶。槐貶雖行禮坐後始開拆。一時奪告。亦是姑息。不足恃也。景平方同坐。而病不至深可憂否。　廣諭時。不免劻勷於禍福間。殊非所望。益讀聖賢書。以長其見識。不可緩也。幸以吾意傳及之也。
寄子(己未)
陽城守十二日夜中急送人。索京耗之下來者。已料其有甚大事。而不可知矣。翌曉元又亟至。示十一　備忘。驚遑罔措。何可爲言。相對憂惋之際。雲紀來致書矣。承聞不日反汗。忭幸又何可言。早晩辭本。似不可全沒此事。欲略及之耳。苟無卽日反汗之擧。幾不免中路或城外往來矣。欽哉與其兄家屬同會。而顑頷入春益甚。朝夕且死。使其棘姪步至告急。而於汝有書。願得折𥳑於稷守與成歡郵矣。此則關人死生關頭。卽速書囑於稷守。無忘忽也。昏具略已措置否。牛肉之貿用泮屠。曾亦言及。而今則身爲法司之長。尤不可不愼。此意可知之。昏書式吾意則惟一遵疑禮問解所載沙翁所斟定者爲當。故令人謄去。以此改用如何。
寄子
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疏紙依到。而疏語不知如何爲可。不忍聞之　敎。幷反汗　備忘。而得見則元無可以引罪之端。只陳驚遑抃喜之意則太草草。若略論道理。以見憂惋之忱。則近於陳戒。有非從前語默之義。(未反汗之前則不可拘此例耳。)方在商量中。念後欲從容付縣道。士衛念日反面爲期云卽往見。見時問及此事。以相報也。
寄子
昏式啓字代以白。(先輩或有用啓者。而代白見備要。可遵用也。)孫字上添長字亦可。見舅姑時。舅姑亦當東西相對。丘儀雖或如此。不必從也。牛肉之貿用泮屠可喜。但聞內言則熟手所列上者甚夥。然凡事當隨家力。上下宅雖或有言。勿聽之。切勿張大。丁未兪昏時。盃盤草草。雖減於此。亦不妨。試思之也。
寄子(庚申)
因過客聞洛耗。廿五非常擧措。罔極　傳敎。一如前春事。而殆又甚焉。然否。爲　君德世道。憂惋殆不能寐也。或傳光死人不能誅。而鬼乃能之耶。此啓恐當變爲追奪。而誰能爲此者。汝之避史薦之端。今則失之。將欲何爲。大抵今日非可仕之時。亦非可言之時。然旣不得不仕。則又安得不言。但遠外百事聾甚。事
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變難測。前日草本似不可用。只就　君德中竭誠匡救。成出一通以示之。則吾當潤色。異日復有館職。從容呈上爲好。
寄子
極選人言論。如異於元也。豈不爲喜。此與揚陋有異。而地望恰好。安可舍之。雖於南床固辭。此則宜不得辭矣。三字議雖出於出脚之後。處之無難。未完薦前。卽史官元不干於朝論。完薦後則卽當卸下軍職。亦是無皮之毛。雖或未及卽日卸下。庭請之班則以病懸頉。陳賀則參不參。亦當視吾意之所安。然了事後卽當還鄕。似無可論。惟相勢善處也。大紀如當大政。則必令淬礪。無失士望也。與朋儕見時。言議切宜峻正。勿爲骩骳之習可也。此關世道。不可不知此意也。
寄子
畫地勝於直廬云云。此是羞惡一段銷鑠不得者。充擴此心。義不可勝用。可喜而不足憂也。國家大議。果如何出場。憂念齊山。日來旣不易開坐。則又將於頒赦後見放耶。如此則多少商量。都歸虛慮。或先爲脫出。而陳賀只隔數日。則過此始回薦。亦無不可。蓋陳賀前已完薦。則所謂實軍銜。自是應減之員。不必趨
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班。未完薦之前則卽是史官。史官元無參班之例。過陳賀而始回薦則亦無所拘。就此三者而論之則何所持疑於其間耶。但有一事可預講者。致雲，喆輔輩必趁賀班齊來。未必以在外爲辭。回薦時館吏雖提起。不答而置之爲得耶。舊事有先生一員前不回敗事之例。雖敗事。何可苟爲之耶。自我不必發言。待彼輩或以此爲辭。始痛陳彼人許不可回之義爲當。抑不欲出而當薦。則喆輔入於庭請之班。其必參賀無疑。以此人不可待以先進之義自引。亦是一計。而此則似不如待人言而始論列之爲得。須與衛商議而處之也。前書所云館例。汝示二件之外。又有相避人同薦。又或先後薦交相躱避之例。蓋彼或以至親相續入薦爲辭故也。
寄子
一朝千里之別。能不依依。但汝少年壯遊。也非惡事。不擇夷險。隨分盡職。可以替償老父之愆。豈不爲幸。陛辭必如所計。千萬愼重愼重。老妓書一句。切宜念之。爲我刷恥也。金城倅一家也。直入東軒拜之。還公狀得之一家則必欵曲。此意可諒之。辭朝時或有官尊年尊族行尊者來別。則必皆下堂而送迎可也。
寄子
前後書輒以一愼字申申。此一字固包得許多意。而豈有過於虎尾春冰之可畏者耶。此則固當佩服而頃刻不忘。其次則辭受之節。沿途雖無相親人。而大抵皆是武弁。易招人言。咸判外毫毛勿近身。老僕老傔。似無可憂。然亦不可不嚴束。歸橐必如洗也。
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寄子
計已出榜有日矣。能不失人。以孤一道之望耶。近日想多暇。遠役之勞。亦已蘇息。深坐讀書。務遠聲色爲望。試所果是愁州則可以窮極地頭。暇日壯遊。亦豈非快事耶。此間潭，慶之行旣止。杜門如霜蠅。年年虛負山觀。甚不愜意耳。千萬無忽一愼字。
寄子(辛酉)
丘氏儀節。異於經禮。不必一一用之。且自量家力。旣非富而有力者。則雖不備羊酒何害。至於問名。雖曰古禮。朱子旣不用。而只存納采納幣二段。則丘氏所云。恐非朱子本意。不必論也。使人醮之。卽儀禮正文。用之固好。而家禮則略之。亦或有意義。或從家禮。或從儀禮。眞所謂兩說皆通。惟汝意爲之。而但使人不使人之別。考諸醮儀。無甚分別。此可疑也。(此所謂醮儀。卽家禮
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醮子之節。更考士昏禮如何。)庶婦不饋。旣出經禮。後世先儒註說。恐不必從。
寄子
納采汝言亦然。今旣晩矣。姑闕之。而笏記則吾意一以家禮爲準爲得之也。移職果無私囑則幸也。但此等事。終近於巧占便宜。必益汝一謗也。疏稾何至今不寫來耶。此亦太緩緩。汝爲言事疏則無論被罪與不被罪。吾心卽安耳。
寄子
來稾細看。以常時論之。少無被罪之慮。近日事則不可知。然亦何至於死生之憂耶。無自過㥘。惟以此所陳。爲鐵定底道理。銘之於心。熟之於口。以待之也。吾意則若移館職則以臺疏妙選之言引嫌。而疏却之後入肅。其前如有講筵或　召對則入侍。以此本卽爲寫呈。雖一人亦有箚陳之例。以箚則事體尤重。豈不好也。但恐汝力量不易辦耳。大抵此稾。大訓之下。必論其非逆而置逆。方爲正當道理。今則全不擧論。有若以爲無欠者然。此爲極歉然者。
寄子
數紙見還。李君答則以親意已悉於答益章書。可取
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見之云云。相見時則以此意細釋之曰。以一己廉隅。對父兄速獄。則固有輕重。而以成　君上之過擧。較論之則此重而彼還輕云云如何。　上敎蓋出威脅。若以此變計而冒出。則此後人臣去就之際。動必以父兄爲質。此豈非成　君之過耶。可知此意也。
寄子(壬戌)
汝每以在外論事爲難。今適上洛。如遇可言之幾。豈不好耶。禍福利害四字。一切斷置而後。方可做事。千萬勉之。受賀日果無他事端否。漠然如隔世。憂鬱不可言。
寄子
景平之言。不爲無見。其事稍待可爲之幾。亦無不可。空往空還之歉然則誠如汝言。但所論　君德未易切實。而又欲避忌諱則終無可觀。然如欲必爲此計。則得暇須草出一本。以所欲陳者爲辭以送。則當幷前稾而取舍之。合成定本。不如是則吾不可爲之也。不可遽歸。平言亦宜姑留。以罷爲期。其間自爾多日。豈不從容相往復耶。如見士衛。傳及平言。且問他好材料也。糾邪恐亦歸於茹柔。如爲之則誰人當先。此亦問於平，衛輩如何。
寄子
示意備領。前本雖於時義不當。此爲正名之大者。無論得請與否。足以有辭於後。汝能辦此則豈非大幸。而如不能然則泛論　君德。猶愈於一向緘默。姑勿爲歸計。幸而得罷則速歸。不爾勢將遲回。其間亦足以往復。俟暇速爲書出。付諸信便爲可。玄祭代草。雖是好材料。爲紫潭伸理則義理明正。亦易爲辭。惟語涉玄公處殊不易。此不可不愼也。
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寄子(癸亥)
邑無大小。爲官者惟專以私己爲事。民何由得蘇。汝則除却百事。一意於公事。使民情無滯。雖夜中必捧其所志。分糶方爲目下大政。空官時不善爲之事。隨其現發而痛治之。善爲整頓。而躬自出給。禁抑吏屬之侵奪者。先謁校宮。而書院之在於往來路邊者。亦一訪。善遇儒生。勿汰其募入之流。當此世道乖敗之會。必以正名分爲第一務也。公事略有頭緖而後。始來見我亦不晩矣。曠官已久。民心必多以爲悶。此不可不知也。
寄子
伊尹不過居畎畝者。而思天下匹夫匹婦有不與被
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堯舜之澤者。若己推而納之溝中。其志大矣。汝則雖嘗讀堯舜之書。而不曾樂堯舜之道。旣無此自任之重。宜其甘歸於流俗而不知恥也。一縣雖至小。亦是百里之邦。其間如有匹夫匹婦不獲其所者。是誰之咎也。明道嘗書視民如傷於座側曰。愧此四字。行仁之本。只此一心。千萬深念深念。
寄子
畿邑春分後不拘。雖有云云。旣無明文。侍從處身。視他自別。理宜顧畏國法。以遠人言。吾旣諒汝情理。許夫人之往還矣。其意必欲於四月祭前還歸。汝則出迎于若干里。四月歸時則汝陪來。過祭以歸爲得也。幾月曠官。無何又離官。民將謂何。雖方伯巡過之後。四月以前則切勿生來覲之意也。如此然後官事有頭緖。民心亦可依賴矣。
寄子
連日酒肉登盤。一毛一髮。無非　國恩。其不思所以酬答耶。百里之憂。也自不少。千萬除却百事。一以憂民爲心。則新到手生。雖不無病。斯已過半矣。盛仲許米穀之流。隨力沾濡。以濟其將死之命。至可至可。占奴之母。從前襁負之功。不可忘。一番邀致。留數月送
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還可也。
寄子
吾病有勝而無加。但過於調愼。窓外百花爭開。而不一開戶。沒風情甚矣。分糶之政。漸覺手熟。可愜民情。凡百勿爲放心也。上官之行疊到。殘邑何以堪之。營將官不及方伯。而均是上官。必敬待之也。外方體貌甚嚴。不比京司。絶不可恃名官二字也。新林同姓。已存問否。或有其近處作行之事。歷入其家爲可。此是先法。雖已成鄕族。勿以爲嫌也。
寄子
洪兄緬禮安過。悲幸悲幸。新窆又當前。惱撓必多端。然喪葬等事。雖尋常親舊。亦不當恝然。偶得一家至親爲地主。於彼豈不爲幸。此之所以應之者非強副。而能一出於誠心。則使死者復起。亦或相對而無愧也。邑力之不足者則彼與我俱無奈何。切勿蹙眉作苦。而盡情爲之也。
寄子
祈靈終靳一霈。豈文有餘而誠不足耶。此後切宜齋心致虔。以活一境也。勸講帖旣已頒令。何可中寢。善爲曉諭。開其迷惑。使知小大學之可讀。豈非爲政之
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第一務耶。論者雖或以爲迂。切勿輕撓也。
寄子
分糶已犯朝令。雖爲民被罪。亦何愧也。惟當靜俟朝家處分而已。擅分之中。切不可容一私意。必令粒粒皆歸於民口爲可。
寄子
童蒙之講。聞甚奇喜。始作過半。多少何關。切勿自視以文具。誠心勸諭。逐月行之。其爲功效。豈白日場之比哉。掌議之請得講䂓。其意良好。敢不奉施。從容成送爲計。明倫堂坐時。公服爲得體。道袍似不及深衣矣。
寄子
汝本喜以流俗人自處。吾常悶之矣。爲邑以來。勤於職事。不爲暫時官員貌樣。心深嘉之。至如爲忠臣豎石。聚邑子講學。皆流俗人之所不能所不爲者。而汝能行之。還愧平日淺之爲知也。由是而擴充之。事事皆如此。則夫復何憂。向日讀碑文而歎曰。此所謂養志者。其賢於魚肉之饋遠矣。且以詫於士會矣。今此審災。亦當以如傷之意行實政。而且勿見欺於吏民而已。勉之勉之。日寒恐不能登高。欲與諸君泛花一
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醉。恨汝不在也。
寄子
昨書二更後始至。使人呼燭。讀而聽之。安信可喜。吾則雖過喪餘之祀。欲哭則聲不出。食素但一日。豈有致傷之慮耶。田政大槩。狀旣報營。未知結梢如何。而題辭苟有持難之意。又或勒減。則當卽爲辭狀。以去就爭之。迫不得已則雖疏亦可。蓋都事敬差官之過境也。以災結之過多。例多點退。被退之後。守令輒卽減報。事極無據矣。以汝邑言之。旣不一委於監色。幾盡躬檢。其爲災傷。已十分可信。則只當力爭於上官。不得則去而已矣。豈忍目見其實。而公然徵稅於白地乎。簽丁之政。亦到何境。開倉當在何日耶。承有數日後來計。其間離官亦可悶也。大紀升擢非不喜。而接壤太近。如或不治則甚可切迫。不知渠則有喜而無他憂否。
寄子
偶閱渼湖金石帖。倩人寫此一端以示之。夫寒崗先生固是通儒。吾於嶺南儒先中最所尊慕。讀書之人。莅官治民。自宜如此。汝則常自處以流俗。以平日不讀書之人一二行事偶有相類者。此則秉彝之同。無
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間古今。此余所以心甚嘉之。欲汝視此自信。而益勉其所不及也。
　寒崗鄭文穆公逑拜昌寧縣監。始赴　召。　宣祖引見論學。及下車興學敎。倣家塾之制。四境設書齋置訓長。日課敎讀。每月朔望行殿禮。就鄕校會諸生討論。春秋釋奠。以至社稷城隍厲祭。無不躬莅。黌舍壇壝。噲然一新。行鄕射養老禮。一邑風礪。吏畏民懷。治理流聞。觀察使報政最。辛巳以持平徵。昌民追思立生祠。(出象村所撰神道碑。)
寄子
治邑者往往取災結修補官舍。又或爲民蠲役。自以爲是則公用無傷也。而此亦欺朝廷欺百姓也。與私用何殊。此不可不知戒也。或傳造紙署移轉。年凶則變通。捧置縣倉。而今番不爲周旋。頗有怨言。不知果有是否。論汝之政者。莫不病其過柔。此則公言。未可知病而克治耶。晦日除憲長政事。朝報再昨始到。故送之。自念向來　別諭。實是曠絶之　恩。過於本分者。適會有病。不能卽時趨　命。至爲惶恐。惟有以言代身。差可安於臣分。而姑此趑趄矣。又叨言責。自與他職不同。欲以數事所甚慨惋者付陳。而汝之來此
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尙遠。意到文成之後當送示。待　下諭後付縣道。未知如何。
寄子
趙臺事。遠外傳聞難眞。纔得渠書示筵說。稍得其詳。其間或有　處分之下者否。順姪傳京奇。以爲勿云彼此。皆稱名疏云。雖死終不失爲直臣。况　聖明在上。豈有殺諫之理。在渠死固無恨。而所惜者中間　聖主無限過擧耳。
寄子
趙臺生死不暇論。吾　君過擧。至於此極。其將奈何。啓覆。刑政之大者。一國生殺之事。乃以一時喜怒而顚倒之。此則過擧中尤爲過擧。今歲啓覆。將不免廢却。銓相執藝之諫。果爲此則誠得體耳。三公狼狽之極。措身似無地。可謂求爲匹夫而不可得者。自取誰咎。國事未知稅駕於何地也。先世直泒祀事時。不論物之多少。輒有所助祭者。汝所知也。在家猶然。汝邑雖至殘。豈不愈於家耶。廿日與廿三忌祀。縱不能如儀備物。必隨力奉助爲可。
寄子(甲子)
便人夜至。喜聞數日來安信。山鳩野麞。亦依領矣。吾
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病今夜亦一泄。而漸覺稀少。不足爲慮。但心神頗憊。不似向時矣。登山看月。都輸少年。但扶杖逍遙於槐壇之上。老農言月形差勝於昨年云矣。次龍之亡。是耶。此與他奴有異。而服勞且久。不可不別施蓋帷之恩。或已有所給否。方欲走人問之。除出賣牛價以助其葬耳。○李完平賢相也。李都憲楘世誼非常。亦是名卿。暇日一往拜其墓好矣。
寄子
官簿果已整頓。無餘憂否。從前一以含默爲道者。時勢固然。而情迹實有不得已者。今則所謂私義。視前稍異。况邑則樂赴。三司則自畫。終不免爲自占便宜之歸。豈非未安之甚者耶。不待公議嗤笑。而心亦自恥。所以有自列之語者也。從今可以變計。雖不必危言觸罟穽。而隨事可論。斟酌盡言。圖報　國恩。粗述家風。豈不爲好。雖不付史職。直欲以所懷論事者此也。
寄子
聞方謀出直往渼。而似不及更視疾矣。承凶而後始得出耶。一哭萬事都已。悲哉奈何。此間苦俟兒奴之回。其回仍持訃書而來。渠則旣遂所願。然生人自可
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日遠日忘。惟死者爲可悲耳。吾則病不能哭。夜已安寢。食素但於粥一時。惟以理遣爲主。勿慮勿慮。昨服四神湯一貼。晨泄亦不作矣。天地本是缺陷世界。渠之夫家半世以完福稱。吾家雖不及於彼。而以汝一身衆子女爲慰。且吾名過於實位踰於分。都令禍孼歸於渠身。渠則何罪。使渠有一塊肉則渠或不待勸而爲可生之道。雖死亦復何悲。人無長生不死之理。死而有後則是死而不死也。渠如絶佳好之果樹。而不得留下一箇種子。此於兩家。爲萬萬傷痛之事。謂之何哉。汝今則爲終鮮之人。益復孤單。然猶能於三十年間曰兄曰弟。其視吾初無兄弟姊妹者。何可同日論也。吾則悲日少而不悲時多矣。汝亦勿過悲也。服制吾與汝父子皆期。家禮女適人而無夫與子者期故也。汝婦及汝子婦。皆小功矣。
寄子(乙丑)
昨夕隋城人疾來報喜。大紀走書相賀。全是喜語。奔走名塗之人。無恠其若此也。兩世俱以廟薦。末擬受點。　國恩深厚。而况父子金玉。何德可堪。懔惕之極。殊不知爲榮也。今計惟有殫心盡力。以報不報之　恩也。果能此否乎。
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寄子
夜來寒甚。閤况安否。汝今則爵秩已隨下大夫之後矣。所叨又是待變重地。平時能有素蓄某人可合任使者乎。此宜熟講。其地將士如有可仗於緩急者。拔出而使置麾下。亦係勸奬成就之道。試入思量。
　　別紙
夫辛壬士禍。卽一灰劫。無可說者。乙巳間則雖勝於辛壬。義理猶未伸。及至丁未　處分後則尤非士君子出身從仕時節。而但我國士大夫科宦。類古之公族大夫。舍學問而又不從事於斯。則殆終身全無事者。汝旣無意爲學。不得不強許赴擧。偶然得第。故知汝命達。令寬着地步。蓋古昔賢邪。互相進退。如此之時。固無難事。而今時則　君上必欲令賢邪雜糅於朝。以爲維持國勢之圖。進退之勢兩難。第一道理。惟有進而承　命。盡其職事。不合則退而已。是以使汝不辭而出。當汝之在朝而避李普昱也。有一禍家子弟不仕者云李某是歸樂從孫。廢擧爲可。旣出身而乃欲避一二嫌人耶。吾聞而歎曰。其言於本分數過矣。而其人之言則宜如此爾。宜受而爲罪。其後其人出而供仕。不成道理。吾之令汝寬着地步於初頭者。
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爲慮此也。汝旣一出。狼狽旋歸。自是絶不就三司。身雖不進。言猶可進。而亦不能也。古時辭尊居卑。辭內就外者固有之。名臣碩輔。亦多乞外。而今則徒爲巧占便宜。自擇身計之歸。此亦於道理不可。吾雖黽勉許汝赴外。而於意終覺不快。今則居然下大夫之列矣。就安城而辭水原。亦非所宜。不免往赴所自信者。惟不求而至。然使汝所叨又是三司。其能不辭乎。此亦爲自擇便利之歸。與求而得之者。何異朝暮四三。且吾尤有所大怵惕者。古人以親老不祿養爲不孝者。惟伊川之言曰爲己爲親。也是一事。立朝數十年。一信斯言。終失一日之養。此吾終身之恨也。吾旣不能以祿養親。而於己則獨享汝榮養。於吾心安乎。况吾外有恬退之名。坐享淸福。又重以榮養。眞所謂騎鶴上楊州者。不知不覺渾身全入於蕩平界中。豈不可笑之甚乎。蓋欲不違衆不絶物。以混於俗。而自至此耳。且記吾之爲此府。亦可以伸一日之養。其時適哭夭暗傷。又有一二不安於中者。(一則數年苦辭玉堂。今忽就陞擢之恩也。二則季父地望踐歷之與同。而猥先陞拜也。)抵死欲不就。吾仲父敎之曰。汝之才具。若不堪此任。辭之固宜。旣明知其可了事。則豈可許汝過辭耶。以是終不免赴官。而心所不
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欲。疾隨而劇。一事未能做得。只據不能者去之義。如是之際。不徒不能致養。反以貽憂者。不可一二數。到今追思。悔之何及。汝則旣遭如此世界。不能進不能退。動成維谷。輥到此地。而適是吾所居之宿硏。末擬受點。又與之同。兩世受　恩。可謂罔極。汝則旣致養於吾。又已試數邑。殫誠盡職。惟有報國之地。苟能如此則庶可補吾忠孝俱失之恨矣。玆書急先當行之務與夫前日欲試未試之端。到彼商度其事勢可否。而處之則是在汝耳。
視民如傷。是程子之所自愧。豈易言哉。但汝資性。仁則有餘。剛嚴則不足。勉其所不足。爲第一方。然矯氣質。非一朝一夕所可爲者。古語云威生於廉。此則猶可庶幾。且須寡言笑謹動作。以養威重。凡事全務愼重。故不能夬斷。聽訟之際。寧失之於輕易。而無或過爲疑貳。况一是一非。自有定分。不容私意。自歸公正者耶。
牧民御衆。宜寬不宜狹。而號令必出之審而行之信。賞罰尤宜愼惜。方爲臨亂得力之圖。
防營異於他邑專管治盜。而儒生作吏。每惡此事不爲嚴束。不獨害及一境。隣近之民。亦患竊盜之潛發。
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此不可委之幕屬。必明審其眞僞。得其實則必殺無赦。威聲所及。實惠自然及人矣。俗以殺人爲害於福德。而殺其可殺者則善。民安其生。是亦不爲助福之端耶。出官之初。爲先嚴明分付。以示偵捕必誅之意。汝之爲郡縣。皆以學政爲先。此亦無可憂者。但聞汝以憑藉免軍役爲慮。此有不然者。本府民多。且軍役頗歇。軍政視他邑無難。况入於小學而可望成就者。量其實狀。特許頉免。豈不爲好。况所可惡者。惟憑藉而已。此一段嚴防。只在於擇齋任而已。鄕校及梅谷院兩處。精擇而嚴其課督。必有成效。决不宜廢之。
莅此府者當以戎政爲先。興學猶居其次。蓋地勢風氣。終是用武之地。俗習弓馬。少有勸課。其效必速於文敎。分付境內業武人。無貴賤成冊以上。每春秋。擇某日咸聚習射。其中拔尤者。擇授將校。激勸興起必大矣。
本府多武弁。以吾所知。如前府使安湜者可用人。如此流置之千摠別將之屬。履歷之下於此者爲將官。如不能盡其數。則以兩班閑良之入格者塡補。其不肯就者。狀啓請罪。以此申令則自不敢避。常時將校多以私懇差出。若變爲此䂓。則部伍齊整。號令自行。
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曾欲一試而未及者也。試之爲可。
古人治邑。以得人爲先。况八千兵馬待變之地乎。須於境內。廣求人才。且於將校中留意遴取。以備緩急。雖於無事時。常戒嚴如有事者然。朱然之終日欽欽。可法也。
近年以來風習。以抑強扶弱爲事。上下幾於無分。此爲可憂之甚者。前官之治。大抵要譽。而最是正名分一節可尙。汝須別爲留心。無或墜失。使前官專美也。違道干譽。古之所羞而今之所尙。減給惟正之供。無若前官然。
記吾在官時。欲爲文一祭尤菴墓而病未果焉。汝亦有意否。
寄子
官府本自深嚴。况棨戟森列。尤不易通民狀之來。雖夜輒告。務令下情畢輸也。汝行來此。軍官有隨後之䂓否。雖非然者。曾所未見者。欲一見其人。春後日長。各令一往還爲可。
陶菴先生集卷二十四
　序
　　
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百千堂遺稿序
百千公詩文摠若干編。其孫冕周屬余序。余嘗因先輩緖論。聞公襟懷脫灑。非叔季人物。觀於是益信。公諱翮。天坡公之弟。吳氏自天坡公始蔚爲詞翰家。公又大鳴以文。取巍科如摘髭。顧不以自足。益用力濂洛諸書。立朝七八年。力持淸議。無官便浩然歸。興至徜徉佳山水。無一點塵俗氣。故其文亦如之。隨意陶寫而氣格淸健。往往逼古。若良玉不琢而光色燁然也。卽是而求之。其人姿品已高矣。惜乎。天不假以年。使其事業文章。都草草未了也。至其少時所作傳奏數篇。忼直悲惋。實有下泉遺思。今之士大夫不知有此義久矣。如公者何處起來。余爲之撫卷三歎不能已。豈亦衰世之意歟。後之觀者。其無或少之也。　崇禎再丁未臘月上澣。三州李縡序。
萬竹軒集序
余旣銘萬竹公墓矣。其嗣孫文德又示以詩稾一編。余復而歎曰。美哉。瀏瀏乎其音乎。菀菀乎其氣乎。我朝人物。莫盛於　穆陵之際。其時詩道大興。淸遒沉
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健。各成一家。皆本於唐矣。苟有品彙之者。其將處公於羽翼接武之間歟。至其封事一道。忠愛懇惻。識慮深遠。可以想見其爲人。惜乎。其嘉謨嘉猷。不盡傳於世也。抑余聞之。所謂萬竹亭者。已鞠爲荒莽。舊時花卉猶存。有欲斸取牧丹根者。村老怒呵之曰。此徐舍人手植也。嗚呼。公歿且二百年矣。花卉微物也。村老至無知也。猶且如此。况發於咳唾之餘者。愈少而愈奇。人孰不慕悅而愛護之也哉。子且歸而藏之。後世必有子雲堯夫者出也。歲辛亥復月癸亥。三州李縡序。
老峰集序
老峰先生集摠幾卷。詩文若干編。疏箚書牘爲多。嗚呼。古人云臯，夔，稷，契。所讀何書。此特有激而發爾。使臯，夔，稷，契而不讀書。何以爲臯，夔，稷，契。但所謂讀書者。非若後人之讀書。其形諸事業。見於訏謨者。莫非天理人道之粲然。則其爲文章。莫大於是。知此義者。其知先生乎。先生資稟英特。蓋非季世人物。立心制行。斷然不苟。觀其所責難於君者。一以堯舜爲準。卽其所自期者可知。先生生而際　寧陵不世出之聖。若將以有爲。而卒不能措一世於大猷之盛。是固爲
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千古大恨。而立朝四十年間。其經濟之略。啓沃之術。光明俊偉。至今赫赫照人耳目。外是而求先生之文。其亦末矣。然先生之所以致此者。蓋亦有本。先生自少慨然慕古。不讀非聖之書。又能尊賢取友。以博其趣。故其發而爲事業訏謨者如此。是則先生之文。固不在於文字言語之間。而其爲文也。亦本之仁義。明白紆餘。骨骼開張。外而朝廷。內而家庭。以及於朋友交際。無一言一句不出於民彝物則之正。先生之於文。可謂本末具備。而讀書之力。信不可誣也。然則斯集也。雖不足爲先生之重輕。而是固德性之所發。精神之所萃者焉。則後之欲知先生者。又安可舍此哉。嗚呼。今之時去先生未遠。而士大夫風聲習氣。大抵汙下。將不可救藥。使先生見者。其以爲何如也。先生旣不可作。而獨是書在耳。讀之者因是而知志節名行之可貴。淬礪奮發。必思與之齊而後已。則先生振作士大夫之功。不獨見於一時。而後之受先生之賜大矣。世所稱文章之士者。其書雖多。顧何補於世敎哉。由是觀之。人之所貴乎文。果不在文辭之末。而欲爲臯，夔，稷，契之事業者。終不可不讀書也。善乎胡康矦之言曰立志以希文自期。待於古人。必擧希文者
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何哉。以其生乎三代之下。志乎三代之上。且近而易法也。縡之所惓惓於斯集者。亦此意也歟。時　崇禎後百有七年甲寅二月初吉。三州李縡謹序。
藥圃集序
孟子曰。誦其詩。不知其人可乎。是以論其世也。此尙論古之人之道也。夫誦而不知。固不可。苟使其人有可知。亦何待於詩。余於藥圃公見之矣。蓋公遺稾逸於兵燹。存者百之一。其彌甥趙矦榮世守安東。始克取而剞劂之。凡若干卷。噫。是集之未行殆百有餘年矣。然而世之稱金玉君子。必曰藥圃藥圃。此何以稱焉。公以貞肅公賢子。爲栗，牛二先生道義交。牛翁每欲坐公高足床而拜之。其人可知也。立朝四十載。遲回下位。卒之名列黨籍。讁及泉壤。實與二先生同進退屈伸則其世可知也。然則公之所以爲公者。不在於詩。而世之知公。亦不待詩而後能也。然詩本人性情。其發於咳唾之餘者。足以知其志之所存。况格調淸雅。如其爲人。誦之而其有不知者乎。抑公尤有大焉。重峰趙先生先壬辰一歲。亟請用公。以擬其亂。重峰之言。旣驗於亂矣。獨不驗於公哉。使公用於未亂。庶乎建中之命脉。雖用於亂後。不失爲南渡之伯紀。
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而其不用者天也。由是觀之。世之知公。惟淸修一節。而在公亦末耳。况此寂寥篇章。又何足以盡公哉。且公自北塞赴行在。政當兵戈搶攘之際。竄逐流離之餘。而一言批鱗。中外吐舌。其九死不悔之心。凜然如昨矣。以公忠慮。其必有崇論谹議可以裨益世道者。而一切散失無收。豈不重可惜也。余晩生。蒙陋不足以知公。第叙其感憤慕仰之私如此。後之尙論者。其將以詩知人耶。以人知詩耶。噫。
蘭溪家訓序
英陵之世。人才最盛。朴公堧以通曉音律名。至今數百年間。童幼蓋莫不知公。譬之於大章之一夔。今余從其後孫得蘭溪集讀之。卽公所著。其中家訓一編。所以誡子孫者中多名言。熟讀詳玩。便一小學。其拳拳致意於明倫敬身之義者。可謂明且切矣。嗚呼。勝國之末。風俗壞而倫紀斁。如公者奮起荒僻。不資師承。立言垂訓。動合古人。豈天挺英才。以啓我邦文明之化耶。世之稱公以律呂之學者。其亦末矣。當其時也。　聖君在上。文敎休光。制禮作樂之盛。駕軼三代。公之贊襄於廈氈之間者。必多可傳。而家乘散逸不收。良可惜也。朴生駟良將以家訓入梓。屬余爲序。遂
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敢盥手而敬識之如此云。乙丑五月日。後學三州李縡序。
陽谷集序
君子之道。或施之事業。或見於文章。而文章爲末事。是以古之有聲名節行。謀猷功烈。著於朝廷。垂於後世者。則雖有巧文麗辭可傳於久遠。未免爲其所掩而不著焉。其理固宜也。然苟其人之所樹立之卓然。而爲後人所深慕。則雖片言隻字。猶恐其湮沒而不章也。蓋其人愈賢而其文愈著。其大可傳則其小彌彰。是則文有待人而爲重者。是不可執一論也。陽谷忠貞先生。少以文藝登上第。位宰相。未嘗以文自喜也。及至己巳之變。乃以　三朝舊臣。從七十致仕之年。臨大事發大議。卒以身殉大節而不悔也。夫以先生之所成就如彼卓卓。則其平日言議文詞之遺諸後者。尤足爲士大夫之所尊誦而不可泯者。豈非所謂待其人而重者哉。先生天性端雅正直。其所爲文。亦從容縕藉。如其爲人焉。信乎有德者有言也。先生沒後。子孫蒐輯其所著述凡若干卷。問序於縡。縡老且病。不能文。顧以先生之盛德大烈。不待是集而重。而是集之行。乃反因先生而著者。書以歸之。
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檢身錄序
余自休官以來。日讀四書幷章句集註。盡爲成誦。久而後乃誦正文。間又於後賢言行之要切可以受用者。輒段段抄出。摠名之曰檢身錄。人倫日用之事。殆無所不在。要以矯氣質爲歸宿。自庚寅至戊申。不住修輯。近來病甚。未免停廢。偶於書簏間。得草本。歎曰三十年功力。都在此書矣。今老且死。可無終乎。遂謀於同志。刪其繁複。正其次第。凈寫一本。以示學者。始爲檢其一身。終則與四方同之。非欲急知於後。蓋不敢以聖賢之言自私也。然若論編書大旨。則實聖門求仁之方。讀者不可以不知此意也。丙寅閏月下浣。三州李縡書。
陶菴先生集卷二十四
　記
　　
三悠堂記
三悠堂者。故三悠翁所作也。翁嘗以經行擧。晩就一命。己巳士禍。卽棄歸。老於冠岳之下。其歌曰山悠悠水悠悠人亦悠悠。堂之名。蓋以此。又有近體詩一首以見志。縡幼時及見翁。貌髮高古。無塵俗氣。今讀其歌詩。如見其人焉。余往年一登其堂。俯仰而樂之曰彼二悠者。固無古今之殊。但不知古人胷次何如耳。
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流峙無心。而人則有心。是必有隱然默契於其中者。而今則無形象氣味之可尋矣。則爲之咨嗟不能去。其嗣孫完璧氏年七十餘。能守其家。無營於心。無求於世。白髮蒼顔。頹然其間。詩曰雖無老成人。尙有典刑。其斯之謂歟。公於余爲丈人行。素敬其德。因見其衆子孫焉。皆循循雅飭。趙氏之慶蓋未艾也。余面歎曰世之富貴者。爲臺爲榭。非不輪且奐焉。不能一再傳焉。其與斯堂何如也。公旣樂且壽矣。願諸子孝於斯悌於斯讀書於斯。以無忝先大夫於九原也。公曰善哉。此外萬事都悠悠耳。公自和遺詩。士大夫多和之。余不能詩。叙是言以爲記。
宋氏三世旌閭記
嗚呼。此懷德縣白達村故孝子宣敎郞宋慶昌。　贈持平宋時昇。　贈都事宋有觀之門也。謹按　宣廟戊申。忠淸道觀察使臣某啓曰。故宣敎郞臣慶昌。壬辰八月九日。奉其父前郡守應秀。避倭兵于懷仁界。不意賊至。從者爭走匿。慶昌抱持其父。涕泣求哀。時應秀年八十一。不能步。口猶罵賊。賊始欲舍而去。怒應秀罵己。劒擊之。慶昌輒以身翼蔽之。賊因扶慶昌去。慶昌力持之。不得去。賊先擊慶昌右手。手斷血至
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地。慶昌色不少變。以左手抱應秀。右臂當賊刃。賊遂亂斫慶昌。以及應秀。　上曰可旌其門。又　命畫工畫其狀。附錄于三綱行實書。　孝廟幾年。先正臣宋浚吉白　上曰。故學生臣時昇。天性至孝。父縣監啓祿病且死。割指以進血。賴以延旬日之命。喪過期不克葬。盛暑寢處濕地。及冬滴淚成凍。手足爲皴裂。又啜粥三年。母尹寢疾幾十載。每晨泣禱于天。願以身代。藥餌飮食。非親嘗不以進。及喪。日進粟米粥。不盈一掬。或代以稻則却不食。鹽醬菜果幷不入口。病痘幾死。朝夕上食。必親曰一息不絶。吾不祭不祭也。不啓齒。不入中門。兒死于室。亦不見。家去墓數十里。月朔及望。必上墓哭終日。歸輒通宵嗚泣。涕血旣枯。兩目俱廢。家則屢空。祭必豐潔。　上命贈司憲府持平。顯廟丙午。　上幸溫泉。宋浚吉復白曰。故學生臣有觀。年十二父死於癘。隣里無見者。獨能治喪如禮。衣衾棺槨無闕。宗族之長者悶其年幼。勸以薑桂。則泣不食曰心不忍也。其後母病。割兩指。及喪哭泣不絶聲。衰麻不去體。日二飮粟糜。晝夜土處。浮氣遍身。鄰里共營窨居。請暫入以溫之。亦泣不從。仍又兩目昏閉不見物。遂不勝喪以死。　上命贈義禁府都事。後
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幾年　肅宗甲子。臣後謙上言曰。臣祖臣時昇臣父臣有觀。旣以孝行卓異。蒙　兩朝褒贈。而棹楔之典獨闕焉。敢以聞。事下禮曹。臣晸啓曰此非後謙私言。先正之言可徵也。　上命幷旌其閭。監司臣端錫承命。令縣監臣棡擧而行之。遠近人聞見者。莫不翹首聳動曰。宋氏之門。一何多賢也。竊惟宋之居懷。實自國初。而雙淸堂諱愉始以德行著。其後忠節則有圭菴，野隱諸公。道德則有同春，尤菴兩先生。言孝行則必推宣敎公三世。使三孝者。遭時如圭菴，野隱則死於忠。豈又下於二公。使其不死於孝。而能卒其學業則所成就。亦豈止於孝而已也。然孝者百行之源。二公之忠。兩先生之道。如彼卓卓。而其源則又未嘗不由於孝也。嗚呼。其可敬也已。後謙將刻于門版。請文於余。余復曰夫以三孝者而萃於一門。難爲其子與孫矣。然老者厚於追遠。少者篤於養生。使出入是門而無愧也。則三孝者其不曰予有後也。詩曰夙興夜寐。無忝爾所生。又曰民之秉彝。好是懿德。余之所望於宋氏子孫旣如此。而凡過是門而不感激衡涕者。吾知其無人心也。自里而縣。自縣而州。凡我人士。皆興於孝。則未必非是門之力。我　列聖褒崇之意。蓋
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爲是也。盍相與勉之哉。壬子月日。
二宜堂記
左尹吳公歸老於赤城之天德山下。年八十餘。能飛鷹走馬。上下山坂如飛。間又以幅巾鶴氅。過余於寒泉。遇之者不知其爲舊時將軍也。一日余往拜公。公出眎二宜堂三大字曰。此吾從弟海昌都尉之筆也。往歲戊子。余納統制節。築室於斯。以爲終老計。海昌喜吾之志。書此以勖之。蓋取司空圖三休古事。而去其一則吾年未至也。今吾老且死。而海昌之墓之木拱矣。獨其遺墨宛然。吾悲不忍觀。而亦未忍使之泯沒。將欲揭諸堂楣。子能爲我記之乎。余應之曰諾。夫仕宦人之大役。勞則倦。倦則思休。常情之所必有。是以江湖林坰之間。士大夫亭臺相望。濃墨華扁。大抵皆思休之意。而卒能踐其言者有幾人哉。若公之志則異乎人之倦而休也。乃曰吾力不能也。吾分已足也。公　先朝宿將。時位未甚高。年未甚衰。而其言已如此。古人蓋有先獲者。而都尉公之命名。又適與之會耳。公之得是筆也。不揭諸楣而鏤諸心。其休也旣十有餘年而後。始曰吾其庶幾乎。是豈非聖人所謂先行其言而後從之者耶。况人受人之善言。未始不
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稱善。而過面輒忘之。公則死生之際。能不相負如此。使都尉公復起。公可以無愧矣。然抑公尤有大焉。曩在辛壬之間。士禍罔極。羣凶設刀鋸鼎鑊以待之。人莫不惴惴失心。而以唯諾自首者。在武臣惟公一人。遂以是竄于帶方之國。比還。見時事不如意。謝官歸。戊申之亂。起公爲統御使。亂已又歸。其後屢除官不起。公精力尙強旺。而朝廷亦不復用矣。跡公始終去就。鮮有不合於義者。是平日讀書談道義者所難能也。而公則能之。非可以休致一事。槩公也。由是觀之。都尉公所以期公者。不亦淺之爲知耶。然使公知愛官爵而不知愛名節。則禍福利害之所撓奪。其不爲辱先喪己者幸矣。然則公之晩節樹立。其根基固有在。而都尉公之言。亦未必不啓之也。是堂之名。不獨匹美於古人。豈不足以風勵一世也哉。公謝曰子之言及此。老夫之榮也。旣又泣曰惜不令吾弟見之也。余亦未老而休者。庶或不忝登公之堂。遂爲之記。公名重周字子厚。首陽人。　肅廟庚申登第。八仗閫鉞。老而自號野隱云。三州李縡記。
續義財記
義財記者。李稼亭先生爲李敬父作也。敬父之言曰。
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吾有親兄弟遠兄弟二十餘人。各出錢若干。命之曰義財。歲更二人而迭主之。月取其息。以備慶弔迎餞之用。有餘則賙其窮乏。俾子孫守而勿失焉。敬父諱養直。牛峰人。官成均直講。與稼亭同年。相友善云。其後裔散處湖外。貧弊不能自振者幾十數世矣。一日有來示記文於其宗人縡者曰。吾輩雖不肖。先祖旣命之矣。其敢失墜。方自親兄弟始。以及於遠。子其續記之。余惟天下之事。義與利對。所喩之不同。而君子小人之判焉。財者又人情之所共利。而於此有義焉。則將無往而非義矣。豈非易所謂義之和者耶。且天顯之屬。異形同氣。情愛篤至。似若無待於外。而飮酒之飫。乾餱之愆。亦詩人之所勸戒者。乃祖此擧。其亦有見乎斯也。嗚呼。人之氣傳於子孫。猶木之氣傳於其實。此實之傳不泯。則此木雖枯朽。而氣之在此者猶自若也。氣固然矣。而理亦隨之。爾曹今日之心。卽乃祖當日之心也。凡人爲善。非獨善其身。將以垂裕於後昆。雖有遠近遲速之不同。而其應則一也。此雖細事。而惇宗尊祖之義。一擧而兩得之。乃祖其或曰予有後乎。我李同祖侍中三州伯。而三州伯以下分爲二泒。我先祖判書府君。與乃祖爲袒免。是必在所
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謂遠兄弟之數矣。今雖後屬疎遠。而推以上之。卽是一本。覽此而其不有藹然親愛之情乎。遂不辭而書其後。爾其歸而謀諸兄弟。以克卒乃祖之志事也。來請余文者。名寅華云。歲丁巳五月旣望。縡書于泉食菴。
忠臣　贈參判柳公旌閭記
嗚呼。此故忠臣　贈吏曹參判柳公復立之閭也。公字君瑞。完山人。　世宗朝名臣義孫之後。早筮仕。爲宗簿寺主簿。壬辰之亂。金鶴峰誠一以慶尙右監司守晉州城。公往從之。協贊籌畫爲多。屢告捷。旣而鶴峰卒。賊兵益大至。癸巳六月二十九日城不守。公與金公千鎰，高公從厚諸人同死。年三十六。公歿後百有餘年。五世孫奎錫始克搜集遺聞。得公姪子友潛追祭於矗石樓下之文。又得世譜所載實蹟以表揚之。鄕人因方伯聞于朝。　肅宗己亥。大宗伯閔公鎭厚覆奏。　贈以是職。今　上己酉。又旌其門。公母夫人鶴峰之姊也。　仁祖朝嘗表其貞節。公之忠蓋有所由來矣。公後裔居陽智縣。五六世益繁。至是設棹楔于宗孫深之家。嗚呼。公位不過下僚。而當國家危急。不肯竄伏草莽。奮身赴難。視死如歸。是必平日氣
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節卓然有大過人者。而其始晦而終顯。蓋天也。若禮所謂稱揚先祖之美而明著之後世者。奎錫有之。可不謂孝乎。是又不可使無傳也。深請余爲文。以揭于門旁。奎錫之從子云。　崇禎後再己未九月日。原任大提學李縡謹記。
龍潭縣鄕校重修記
龍潭儒生成爾經，丁夢佐，韓宅心等。具書幣。走人謁余於寒泉之上曰。弊縣鄕校之移卜於龍頭洞。蓋在顯廟丙午。而觀察使閔文貞公維重狀請于朝。縣令洪公錫相宅而成之。事在記文。于今七十餘年。屋宇傾頹。幾不可支矣。今縣令李矦。莅官未數月。慨然曰此吾責也。先修聖殿。棟樑之腐撓者易之。丹靑之漫漶者治之。翌年辛酉。又改繕明倫堂。以至齋庖門墻。靡不煥然一新。前後凡七朔而訖。爾經等實奉令而奔走焉。願得公一言以載其實也。李矦名綬字德章。於余爲從弟。而閔文貞公。卽余之外王考。於斯役也。安得無一言。第余竊有所感慨於中者。夫天下皆知尊孔子。况今冠帶之國。惟我靑邱一域。八道州縣。凡三百有餘。而皆有校焉。宜其觀感興起者衆。而大聖之澤。寖遠寖微。絃誦之風。寂然無聞。栗谷李先生嘗
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論斯弊曰。師恬于倚席。弟子嬉于束閣。鄕飮禮廢。敎庭草沒。睨視明宮。無異空屋。此正傷時慨俗之言也。龍爲湖縣之最僻處。而校之外。又有所謂三川書院者。院亦洪公所創。其意蓋欲令縣之秀者。興起於斯學。庶幾因三先生。而上達乎夫子之道云爾。諸君其知之乎否乎。苟無作於上而興於下者。則雖廟宇極輪奐之美。籩豆盡苾芬之饗。亦何益於文敎也。吾弟且歸矣。不知繼此而來者。能有意於斯也耶。諸君其亦勉之哉。　崇禎紀元之百有五年壬戌孟秋。三州李縡謹記。
山澤齋記
冠岳一支。走而爲黔芝。橫亘東南。是謂衿之鎭焉。正與縣齋相當。居其齋者。朝夕食息。皆不離乎是山。巖巒峭壯。蒼翠蔚然。又庭畔左右兩池。涵渟可愛。兒子濟遠作宰之數月。以齋之無號病焉。其友尹學士景平過之。謂曰盍取山澤之象而名諸。遂書以揭于壁。余聞而喜之曰。語不云乎。君子修己以安百姓。安民之本。在於修己。而世之人。全昧此義。徒區區於法令智術之末。不可謂知所先務也。修己之道。固非一端。而其所當損者。莫切於忿與慾。今夫衿之爲縣至小
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也。而有社稷有民人。凡百事爲。無非發於己而施於人者。一有忿與慾生焉。而民之死生肥瘠係焉。不獨自害其身。自累其心而已。可不懼哉。惟此上下兩象。長在目前。不待觀辭玩占而可以得聖人之意。苟於斯二者。懲之窒之。以盡克治之方。則修己安民。豈不一擧而兩得也哉。旣以是自治。而仍又遺之後來者。自可受用而無窮期矣。吾聞仁人之言。其利也博。景平其庶幾矣夫。　崇禎後再癸亥季夏。寒泉病叟記。
文會堂記
公州之弓院。有所謂文會堂者。實往昔鄕塾之遺意。是邦文獻之始。蓋自進士朴公廷儀。而故參奉金公始聲實廓而大之。堂之成。在於中年。而其季胤進士秀五仍繼述之。秀五遂菴門人。以文行重于一鄕云。自　肅宗丁卯。迄今殆六十年。其間世道屢嬗。而斯堂之運。亦隨以盛衰焉。其爲制也。講與製幷行。每五日一試。課程甚嚴。誦讀之聲。窮晝夜不絶。其作者往往下筆數千言。以之取科第如拾芥。當時才俊甚衆。而趙中丞聖復士克，崔掌令益秀俊卿。其尤者也。由是文會之名。聞于一邦。此則堂運之盛者也。不幸堂之一角。見毁於中間。加以辛壬酷禍之後。士氣索然。
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絃誦不振。往來公行。至或借寓於齋屋。詎非自侮而人侮之者耶。此則堂運之衰者也。縡於十數年前。亦嘗一升斯堂。時則參奉公已不可及。惟在座諸長老儼然有德之象。而峨冠大帶。于于而至。咄嗟之頃。盈堂溢宇。雖不克執經問難於其間。而長幼之序。秩然不紊。甚可敬也。近歲耆德次第淪喪。獨俊卿在。而亦已老白首矣。與韓公泰欽，朴公太揆，尹公九齡。方將就舊制添潤。以從事於學問之功。玆豈非衰極復盛之徵歟。俊卿以書屬余曰。斯堂也。終不可無記。子其圖之。竊念此文所嘗奉許於金丈而未能者。非敢慢而蓋有待也。今則可以言矣。斯堂之名。不取諸曾子乎。所謂文者。詩書禮樂之謂。非科擧詞章之文。今之游斯堂者。所講誦。固亦不外乎詩書禮樂。而特科擧爲之主耳。嗚呼。科擧之弊久矣。旣未易遽革。則亦不可一例禁切。程子所云一月內。十日科業者。亦不得已之論也。假使斯堂不開科學一路。則法堂前草深三丈。將復見之矣。余向爲盧，李二子作雲山書塾之記。論及斯堂而曰。但聞有進士及第者出。未聞一人毅然以道學爲任者。是其意妄欲激而進之也。今以俊卿之言觀之。所謂進士及第者。亦皆積功而後得
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之。非如世之行險僥倖者比。而科擧外又別有用心處。前輩培養之功。於此可見。愚誠有愧乎淺之爲知也。然天理人欲。相爲消長。苟欲其幷立也。則勢必彼勝而此負。此客而彼主矣。必一以求仁爲心。而使益者輔之而後。斯堂之名。方爲不虛矣。用是道而行之久。則可以一變至道。亦安知毅然以道學自任者。不出於其中乎。士克吾友也。貌不勝衣。言不出口。而其心則鐵石。卒能畢義殉國。九死靡悔。豈不誠烈丈夫哉。以斯堂而得此一士。足以垂耀於無窮。然士克性好學。而於朱子書尤用力焉。使其不死。於斯堂也。必能變科擧爲學問。而惜乎其不能也。目今善終之圖。愚不能無望於俊卿諸公也。俊卿使其族弟益楨來。益楨亦佳士也。留數日不去。余感其誠。力疾書此以歸之。而於盛衰存沒之際。重爲之絫欷云。　崇禎後再甲子元月下澣。三州李縡記。
興賢書院講堂重建記
學校者。三代以來所以敎人之具也。其爲制已備矣。而章程拘之於前。擧業汩之於後。則自修之士。有不屑焉。此書院之所以作也。晦翁夫子倡之於中國。退溪先生繼之於東土。使夫爲士者。盡其藏修講肄之
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方。其倡明培植之功。不其大歟。於是書院之敎日益盛。而黌序俎豆遍於一邦。以至無邑無院。間或三四設焉。然行之旣久而弊反生焉。漸成文具。未見實效。主世道者稍稍厭之。設爲法禁而防之。縫掖之類。亦不復相從講學。書院之敎。其將衰而廢矣。蓋天下事。作廢盛衰。自然有相因而不能已者。余於今之書院而益驗之矣。嗚呼。廢因於作。衰因於盛。固理也。而興之於旣衰。振之於將廢者。獨不在人乎。所以興之振之者。亦惟曰以實心講實學。闡明前賢設院之本意而已。嘗以此告之于四方從游之士。而其信之者亦尠矣。惟永興之興賢院儒。篤信余言。乃問講䂓於余而亟行之。至有年六七十而詣院講學甚勤者。余聞而喜之。永興在鐵嶺之北。以椎魯少文稱。而今其聞斯行之之勇如此。朱先生嘗稱秦俗曰以善導之則易興起。非山東諸國所及。余於永之人士亦云。院之作在於　萬曆壬子。實奉圃隱，靜菴二先生位版而俎豆之。及　崇禎丙午之移建而又以別祠祀敬憲李公繼孫。其崇德報功之意。向學爲善之志。俱不可誣。尤菴宋先生旣爲記文以表章之。而講堂之扁以精一。門樓之揭以聲敎者。又出先生手筆。可謂盛矣。
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後丙午七十餘年。而堂與樓傾圮支柱。階庭荒蕪。過者爲之咨嗟太息。豈亦運屬衰廢。而自不得不然歟。永之章甫慨然謀所以新之。籲之于官則以歲儉力詘靳之。諸章甫相與鳩材。竭力以營之。庚申九月。精一堂成。辛酉三月。聲敎樓成。以至門墻庖湢。次第更新。院儒之前後主其事者。金載正，車經濟，金允兌，張泰鵬，尹鳳文，陳益漸，趙呂重，朱泰赫也。北路之庚辛大饑。殆是挽近所未有。而能以此時擧此大役。已難矣。且壬子之役則巡使柳川韓公浚謙爲之經紀。丙午之役則老峰閔公鼎重，墨溪李公秀彥。相繼按道而助之。邑儒則不過董其事而已。而宋先生猶且列其名而稱道之。若今之役則一不藉營府之資助。而乃能以私力辦之。豈不尤難矣乎。然余之所以喜之也。猶未若向日之聞講學而喜者。何也。有院所以講學。學不講。何以院爲。夫學非別件難做底物事。不過用力於博學審問愼思明辨篤行之功。以明夫父子君臣夫婦長幼朋友之倫而已。爲士者苟以是心。藏修於斯講肄於斯。以誠其身。以及於人。則齊家治國平天下之道。不越乎是。自古聖賢之所以垂敎者此也。二先生之所以繼往聖而開來學者此也。李敬憲
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之以興學爲務者。亦以此也。苟不能留心於此。而惟䂓䂓於院宇之修改則本末舛矣。雖使榱桷齊雲。丹雘耀日。而籩豆粢盛。極其豐潔。實非前賢設院之本意。而二先生及敬憲之靈。亦必戚戚而不歆於斯矣。向余所謂興之於旣衰。振之於將廢者。亦在此而不在彼。可不勉歟。永之士以書來請曰願有記。故書此以歸之。丙寅三月三日。後學三州李縡記。
陶菴先生集卷二十四
　跋
　　
家藏採蓮圖小屛跋
右採蓮圖八疊。箕城畫師曹世傑之筆也。我慈堂嘗於書簏間得此屛。潸然而悲曰。此吾嫁時物也。記昔庚戌。我先考文貞公方任關西觀察使。命作是圖。蓋寓百男之祝云。于今四十年之間。悲樂相乘。人事變嬗。而屛亦破壞。逸其二矣。吾爲其舊物而不忍棄焉。遂畀工葺而新之。仍故制而不欲侈焉。旣成。張于枕側。顧不肖曰。汝其識之。竊觀世之嫁女也。必盛爲服御器飾之具。雖賤貧而力不逮者。莫不以樸陋爲恥。况以方伯之貴。西關之富。錦縠絹綃。何求不得。而所資送者。惟一紙屛。而長亦不滿尺餘。餘事可知也。吾外氏淸儉。固已伏一世。而觀乎此。豈不逾信乎哉。然
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則吾子孫不可以微物而少之。居官莅家。視作柯則。庶幾毋忝我先德。苟或扯傷點汙。不克永傳。則又非我慈堂不棄簪履之盛意也。其亦戒之哉。歲癸巳日南至。不肖男縡謹識。
蒼淵集跋
右蒼淵奉公諱璧詩文若干卷。嗣孫盤嘗辱眎余曰。吾祖爲文甚高古。窮阨以歿。歿且五十年。而世無知者。願藉子一言之重。竊詳公於文。才旣高而用力尤深。好爲湛思鑱畫。務追古作者軌轍。故淵奧瓌奇。往往有佶倔遺意。以至短詠尺牘皆然。與世寡合宜也。世之以文賭聲利者。若樝橘之可口。桑濮之悅耳。方逐逐自喜。而公則曰吾寧老死丘壑。不欲以吾而易彼也。然則不獨其文爲高古。其人可知。使斯人老死而不見知。天耶人耶。嗟呼。自古文章之士。恒多窮而少達。窮者雖窮於一時。猶有不朽者遠爾。公之窮旣甚。而殘篇斷稾。又幾乎湮沒。益可悲也。然一臠足以知全鼎。亦何必多。韓子曰不有得於今。必有得於古。不有遇於身。必有遇於後。此文已不今而古矣。安知無後世子雲者出耶。余非能知公者。子且善藏而俟之。丙申中夏。
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山陵都監稧屛跋
於惟我　肅宗大王享國四十有六年棄羣臣。實庚子六月癸卯也。在昔　仁顯王后之葬也。命用　長陵虛右之制。尋又作　明陵圖。出付輔臣。至是有司稽國典設都監。其治方中。一如　遺命。七月甲午晦肇役。以十月二十日　廞衛臨堩。越翼日甲寅葬。壬戌役始訖。小大敦匠之臣。咸涕泣奔奏。各率厥職。凡百工費。視前殆半之。蓋昭我　先王仁儉之德也。旣卒事哭辭　陵下。相向失聲而歸。歸則相與謀作屛。列書職名氏。以圖毋忘。屬縡一言識其左。嗚呼。自　大喪以來。八方臣庶。莫不悲號攀慕。以至窮谷黧叟。絶海蚩氓。相率而負土。况吾曹荷　天地大恩。不能身褥螻蟻。猶區區自效於敦事之地。玆豈非幸歟。而自甫竁至封衡數月之間。兢兢致嚴。常若待　天蹕之至者。今則慨然如不及其反矣。惟我同事之人。同此情事。則是役也惡可以無識。且夫以職事遇者。率驟合而亟離。離之久。易以寢忘。此人情之常也。然而我　先王盛德至仁。沒世而不能忘。則向之所共周旋於哀遑之中者。是欲忘之而不可得矣。又奚以識爲。若其所以哀與幸者。不可不識。遂爲之叙。以寓我
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於戲之思。盍亦相勖以追報之義哉。
書韓汝源(師孝)所藏尤翁書屛後
　闌干苜蓿久空盤。未覺淸羸帶眼寬。老去光華姦黨籍。向來羞辱侍臣冠。極知此道無終否。且喜閒身得暫安。漢祚中天那可料。明年太歲又涒灘。
右尤菴先生手寫朱夫子感懷一律。韓君汝源眎余於雪峽寓舍。蓋聞先生常喜誦此詩。筆力尤豪勁。凜然起敬。則爲之三復出涕。竊惟我夫子出處大節。尊攘大義。此詩盡之矣。先生之道。卽夫子之道。而其樹立之大者。不外乎是焉。則卽此心畫而可以見千載傳授之妙矣。嗚呼。天地腥羶。今且百年。自先生之歿。不復聞含寃忍痛四字。吾箕方一域。亦將淪於左袵矣。涒灘之運。其不可復廻耶。彼紘嚞之徒。猶止於一時。而先生之光華則愈久而愈章。豈此道終否也耶否耶。先生又嘗有感於夫子遠遊之歎矣。使先生見今日。其將以爲何如也。然皓天不復憂無疆也。千秋必反理之常也。弟子勉學天不忘也。此夫子之所嘗詔學者者。先生之寫此詩。豈亦此意也歟。吾黨盍與勉之。
二宋先生手墨跋
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右同春，尤齋二先生手墨各十六字。爲我祖考議政府君書贈者也。府君築亭於德陽之花田。名曰逸休。以是書揭于壁西。朝夕觀省焉。後五十年餘。字畫漫漶。殆不可識。縡寶而惜之。謹掇取作帖而藏于家。嗚呼。縡生也後。不及親炙有德。而觀于心畫。猶足以見其氣象。雖若有和與嚴之殊。而程子敬字之意。又未嘗不同也。且其所書數語。無非天地自然之功用。聖人存養之極功。在學者固未易翹及。然亦不可不知有此等道理。以爲終身受用之地耳。但於日用之間。虛着此心。無時無處。不致其戒愼恐懼之力。而就其中講求思索。沉潛反復。則天命人心動靜本然之妙。漸若有默相契處。久而不已。自可泯然無間矣。縡雖不敏。切願從事於斯。庶幾不孤我先師先祖嘉惠之意。後之子孫。亦不可不知此意也。壬子淸明日。縡盥手謹識。
書煥章菴所藏甲申　筵話後
右甲申正月十日　筵話。縡爲史官時錄出一通。報于遂菴權文純公者也。大報壇之成。實肇於是日。而萬東祠營建顚末。亦因是而得徹　宸聽。吾東邦君臣上下一脉尊周之義。於此槩可見矣。今日偶到華
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陽之煥章菴。閱菴中故藏。得此本讀之。不覺涕泗交頤。嗚呼。我老先生嘗詔人曰。我東之人。秖當以含寃忍痛迫不得已八字。揭在額上也。先生之歿。此義寢晦。縡於其時親聆　玉音。有曰復讎雪恥。雖未易言。而言辭慷慨者。亦不得聞之矣。况今去甲申幾四十年。世道人心。益無可言。幾乎伊川被髮之歎矣。直欲抱得先生遺書。走伏此山。而亦不能得。其將如之何哉。嗚呼。　明陵之木已拱矣。遂翁亦不可復作矣。支離不死。閱歷萬變。俯仰今昔。愴傷無窮。惟此本之傳。猶可使深山窮谷之人。與聞當日廈氈吁咈之盛。得以感發其沒世於戲之思。亦豈可少也哉。遂敢略識于卷尾。以諗後人云。　崇禎後再己未三月上旬。未死臣李縡謹跋。
題閔弟士衛所書夷惠事實後
吾內弟士衛名其子曰百奮。字興之。仍取經傳論夷，惠文字。手書以詒之曰。願汝以希聖爲志也。間又眎余。請題其下方。余惟夷，惠。古賢人也。而其稱聖則自孟子。夫聖。孔子猶不居。自孔子以後無敢以是許諸人者。微孟子。斯二子者惡能得聖之名哉。然聖者造其極之名。其所謂聖者。特淸之聖和之聖爾。曰淸曰
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和。已墮在一偏。非如孔子之時。是以孟子論二子。必以孔子斷之。其意可知也。今士衛以希聖爲願。而乃舍孔子而取夷，惠何哉。孟子蓋嘗屢稱夷，惠之風矣。於孔子不言風。此有迹無迹之別也。無迹者。莫可摸象。有迹者易以感發。且人生氣稟。鮮有不偏。或頑或懦。或鄙或薄。各隨其質而爲病焉。生乎百世之下。聞其風而興起者。微二子誰歸。然二子之所以異乎孔子者。以其隘與不恭。而出處行止。都是天理中流出。無一毫査滓。是則同。今之希二子者。以此體之於身。痛加矯揉。其爲功不止於一時興起。而仍又進進不已。去其偏而反其同。則亦豈終於二子而已哉。但姑取二子而論之。其將爲夷乎爲惠乎。夷高於惠。惠大於夷。爲夷難。爲惠亦甚難。夷千百世一人耳。固已拔俗千丈。而若惠則近於孔子而於流俗亦近。故朱子曰同一顆寶珠。而夷只常在水裏。惠在水裏也得。在泥裏也得。此惠之所以爲尤難也。然語其弊則淸之弊小。和之弊大。今人往往以惠爲口實。徒見其由由不去。而不知有三公不易之介。其不至於失身而敗俗者鮮矣。吾願奮也且以二子爲師。就己分上用力如上所云者。過則孔子。及則爲夷爲惠。不及則寧夷
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而毋惠也。然爲惠亦有道。以不可學可。卽魯男子之見善於孔子者也。乃翁之以是終之。若不偶然者。而余之此言。其亦衰世之意歟。噫。寒泉病夫書。
書金乳媼事實後
右吾曾王考晩悔府君爲乳媼傳。附以忠奴事者。蓋當壬辰之難。吾李氏宗祀擔在吾祖考身上。藐玆孤弱。凜乎一髮。苟非乳媼忘其身而爲之保護。則安能光啓基業。以至于今哉。至如老奴之竭力奉上。臨亂死職。斯亦奇矣。是蓋吾祖先積德累仁。得以覆燾其後於無窮。而天之生此忠僕。若有莫之然而然者。然吾門自昔以善遇僮指聞。是必軫其飢寒。與同甘苦。有以感服人之心者。不如是。何能得其死力至此哉。吾祖之爲此傳。實欲奬礪來後。而比至今日。臧獲中忠者甚不易得。非其性有古今之殊。豈吾平時慈畜之道。有愧於古昔而然歟。余非敢望報於緩急。此雖細事。不當墜失家法。旣以是自警。亦願子孫之知此意也。　崇禎後再己未立秋日。書于寒泉之夕惕軒。
貞明公主手筆類合跋
二南之詩。多出於婦人。而詠歌反復之間。其情性之正。可見也。詩固然矣。而惟筆亦然。故曰心正則筆正。
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故貞明公主貞靜和敬之德。余於其墨蹟見之矣。蓋其字畫敦厚齊整。不類閨閤氣味。往往有　穆陵遺法。吁其可敬也已。况聞是書之作。在於侍　西宮時。年方藐弱而得天成之妙。時當危厄而有和平之象。其極壽富尊榮而子孫千億。以垂羨於無窮也宜哉。主之孫重福作帖而寶藏于家。余猥以婚姻之故。得一寓目而奉玩之。怳若親覩肅雝之車。而於此亦可以見　先朝螽斯之餘澤。麟趾之盛化。於戲。其不可忘也夫。辛酉正月晦日。三州李縡盥手謹跋。
題丹巖手寫聖學輯要後
右聖學輯要大文一部。我仲舅丹巖先生七十歲所手書者也。先生自少有志於學。而秉心謙冲。不欲以學問自居。中間出爲世用。內外夷險。盡悴國事。殆無一日之暇。然而志未嘗不在於學也。自東南遷謫以來。始克收拾晩暮。取經傳諸書。日有程課。而於是編尤致力焉。並集註與摠論。反復誦讀。沉潛爛熟。而終又親寫其大文。以爲朝夕寓目之資。其用心亦勤矣。先生筆法精敏。愈細愈妙。至老年猶然。一字一畫。無非精神。於此益可驗平日主一之功。豈非程子所謂卽此是學者耶。先生卒後五年。縡始得是書而奉玩
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之。手澤如新。又其講貫數記之迹。歷歷可見。嗚呼。若先生可謂老而好學者也。先生當平陂往復之會。直道自信。名德益昭。蔚然爲士林宗主。其入奏出箚。惓惓於君德世道之間。一心如血。可質神明。而義理文章。明白切至。蓋得於是編者爲多。信乎學問之力。有不可誣者也。今之爲士者。不喜讀書。少而得一第。便已自足。不復近書策。其終身事業可知已。爲先生子孫者。尤豈可不惕然知懼也哉。縡至今不死。閱歷百變。思先生而不可得。則輒復敬閱是書。惝然如見先生焉。尋又懼其壞汙。略題數語以歸之。蓋以自見其欽歎愴慕之私云爾。辛酉二月初吉。姊子李縡謹書。
書栗谷續集爲學之方圖後
尤菴宋文正公嘗與其門人書。謂此圖不免有疎脫不精之病。竊疑其非出於栗谷先生。仍以玄石朴公所著說辨斥甚力。考其文集可見也。今謹就先生家藏舊書。細檢其出處。則此圖在於退溪先生自撰墓銘之下。李丞相山海與先生書之上。蓋此錄出於先生仲氏璠手書。而多載他人文字。則此圖之爲先生自作。元無明白可證之端。且據其年條。似在戊午間。設令爲先生所作。其在少時無疑也。尤菴所改此圖
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之失。輒以先生所編輯要爲正。以爲先生不應於此有所同異也。其所辨析。條理明的。庶幾不悖於先生本旨。此事傳疑久矣。旣無由親質於先生。則吾輩後生惟當一信尤菴而已。况原其所自。未必其眞出於先生之手者乎。玆於釐正文集之日。不敢仍存此圖。以滋後人之惑。雖知其僭妄。而有不得辭者。然亦未敢無端刪沒。略叙所以于下方。使來者有所參攷焉。壬戌七月戊寅。後學三州李縡謹書。
叔祖打愚先生遺集跋
此我叔祖打愚先生遺稾。賦詩幾首。疏議幾首。書牘幾首。雜著幾首。摠幾編。又附錄一編。嗚呼。何其少也。今且卽其書而論其世。則先生以愼齋門人。際遇　孝廟大有爲之辰。起自草萊。光膺旌招。出處言議。光明正直。其所以羽翼斯道。扶樹世敎者大矣。平生篤信二宋先生。當陰陽互爭。世道波蕩之會。不憚忘其身而蹈其禍。進退榮辱。蓋未嘗不與同。而至於末年所遭橫逆。特古所謂竊飯殺人之類耳。於先生何損焉。先生素不喜著述。而紆餘滂霈。辭理條鬯。眞儒者之文。不幸禍變以後。散佚殆盡。師友講磨文字亦十無一二。此士林之所共嗟惜者。然縡嘗妄謂先生刺
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劾相積之疏。斥絶尹拯之書。其論小人情狀。峻截痛快。實所以明夫君臣父子長幼朋友之倫。觀先生者此二篇足矣。又何必多乎哉。於小人而深惡痛嫉如此。則其見擠陷於拯，積之徒。固其勢然也。仍竊思之。先生天質與學力。大抵於惡不仁上爲多。使生於定，哀之間則吾夫子亦或不恨其未之見也。夫子之言曰惡不仁者。其爲仁矣。不使不仁者加乎其身。請以斯言。質諸百世而無惑也。嗚呼。後之君子。覽先生之書。其孰不慕義無窮。而且悲其不幸也哉。　崇禎甲申後九十九年癸亥五月下澣。從孫某官縡謹書。
題大心所書洪宜寧先生百順與文元先生書後
往在癸丑春。余與從弟維大心。往尋溪上故宅。暇日閱文元老先生家藏𥳑牘。得洪宜寧先生與文元公書。讀之而悅服之深。顧大心曰爾其書此以歸。歸而遺先生之玄孫正字河瑞。蓋先生作書時年七十五。深以全廢讀經爲恨。渾厚懇惻。一出天眞。雖百歲之後。其心炯炯可識。是豈可與俗人道哉。先生祖父諱奉世官判决事。靜菴高弟。而先生與文元公同事龜峰。老年師文元公。而文元公則友之。先生少文元公
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九歲云。昔朱夫子論衛武公抑詩曰。周之卿士去聖人近。氣象自是不同。愚於先生亦云。正字杜門讀書。卒窮餓以死。亦可謂不墜家聲矣。其弟漢瑞來示其兩世墨蹟。而大心所錄一書在其中。余老且病。不能讀書亦久矣。益爲之感歎。詩曰我思古人。實獲我心。其斯之謂歟。正字君之死已三祀。而大心之墓草亦屢宿矣。不勝愴涕。遂書此以歸之。嗚呼。洪氏之門。其或有世其學者歟。癸亥十月晦。後學三州李縡跋。
栗谷先生全書跋
栗谷先生文集幾卷。縡所更定者。自知僭妄。而竊嘗以爲東方之學。肇自殷師。千有餘年。名賢輩出。義理愈明。浸淫乎閩洛之盛。然若其體用俱全。理事一致。擴前人之未發。牖後學於無窮。未有若先生之至者。先生之質淸通純粹。先生之學高明光大。而其出處去就之際。誠忠惻怛。尤足以爲立身事君之大法。今讀其書誦其詩。猶可以得其萬一焉。文中子之言曰吾於夫子。受罔極之恩。亶不然歟。編旣成。諸君謂宜有弁卷之文。余懼不足以當之。乃約其大致而書于其後以復之。其義例則卷首詳之云。　崇禎再甲子九月望。後學三州李縡謹跋。
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光州龍洞講䂓跋
光州南方大都會。而瑞石之山。磅礴扶輿。爲州之鎭焉。淑氣所鍾。人材輩出。　明宣之際。如高峰奇先生諸賢。蔚興於一時。其後幾二百年間。作者寂然無聞。非地靈不及於前時。蓋人事培養之失其道爾。今閔斯文師夏學汝甫慨然與高峰直下旁支諸孫。就先生故墟作書堂。與村秀子弟。日講肄於其中。來示余以講䂓一通。首之以白鹿洞。繼之石潭藍田遺敎。巨細都擧。余嘗竊謂鄕塾廢而三代之敎不興。以至人物眇然。風俗頹敗。若學汝者。可謂知所先務矣。然此非可以拘束勉強於學䂓之中而爲之者也。夫學所以明人倫。而人倫之中。孝悌爲本。人人各不忘其所生則於人倫厚矣。嗚呼。先生學問高明。凡其一言一行。不外乎白鹿諸條。則先生雖不可得見。而其心炯然可識。况玆杖屨之地。草木含馨。爲先生子孫者。讀先生之書。服先生之行。以盡其羹墻之慕。其餘村秀子弟各思乃祖先之所嘗薰炙於先生者。樂爲之折旋俯仰於往昔講誦之場。則自可欲罷而不能矣。其於厚倫惇俗也何有。余忝爲月峰山長。而不能先之以是敎。常所愧恨。然區區樂成人之美。遂書此以歸
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之。詩曰維桑與梓。必恭敬止。又曰夙興夜寐。毋忝爾所生。願諸君勉之哉。甲子九月二十日。三州李縡書。
谿㵎酬唱詩帖跋
右谿，㵎酬唱一帖。同春先生題其面。尤菴先生跋其尾者也。谿谷公與南㵎羅公海鳳。有同年之好。及謫宦錦城。羅是邑之望。下榻以待。壎篪迭和。羅氏世藏而珍之。今其曾孫炯奎來示余于寒泉之上。觸目琳琅。眞可愛玩。竊念谿谷公文章華國之大手。南㵎以海鄕孤生。能與之爲敵。谿谷亦歎其精詣。誠一世之奇才也。南㵎嘗有一命之除。一謝便棄歸。亦自不俗。余於斯帖也。有以見先輩忘勢下士。不遺遐遠之美意。嗚呼。今世安得復見此事耶。抑余竊有所感。谿谷以文元先生爲師。合在文學之科。而徒從事於詞翰。傳道之責讓與別人。子美一詩人耳。其言曰文章一小技。於道未爲尊。惜乎此老見不到此也。噫。乙丑端陽日。三州李縡識。
寧陵御賜尤菴先生貂裘跋
嗚呼。裘衣之貴者而狐皮最貴。故諸矦必以是爲朝見之服。其見於詩者多矣。然所服之人。德不相稱。往往有憂悼之辭。斯不足貴也。至如魯論所稱羔也麑
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也。特隨其衣之緇素而殊其名耳。不過尋常皮服。而一親聖人之體。見載鄕黨之篇。至今讀之者。自然有無窮之慕。物之所遇。有幸與不幸耳。况斯裘也。實關明良際遇之盛。春秋尊攘之大者耶。東俗貴貂如狐。間爲君上所御。在昔　崇禎戊戌冬。我　孝宗大王解是裘以賜尤菴宋文正先生。密諭之曰與我同遼薊風霜也。蓋當時契合之昭融。出處之光明。昭烈，武矦以後一人耳。十年之間。密勿謀猷。亦惟曰漢賊不兩立而已。想其上下授受之際。一片赤心。有足以動天地而泣鬼神者矣。及其中途薨殂。大業未成。則先生每抱裘而泣。又終身自誦曰含寃忍痛迫不得已八字。當存諸胷中。與同志者死以守之可也。惟此大義。炳若日星。亘萬古而不可易。豈可以成敗利鈍論之也哉。先生流離顚沛。未嘗不以是自隨。嘗於北遷之時。有爲先生上書訟之者曰。　先王所賜之裘。不得用於遼薊風霜。而乃爲絶塞御寒之具耶。其言絶可悲也。斯裘之不幸。豈非天下萬世之不幸耶。噫。裘之爲物。毛深而體溫。似若異乎衛之大布。而考其歸則乃緇衣也。且使後之觀者。寶而愛之。不啻若隆中之綸巾羽扇。豈不尤可貴也哉。先生以是裘屬孫晦
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錫。晦錫之子婺源世藏之。縡嘗一奉玩于其家。今其諸孫請縡題于下方。竊念先生已自爲跋。至于再三。敢容他辭。第以託名爲榮。略叙其大致如此云。
童子朝夕歌跋
程子曰關雎之詩𥳑奧。今人未易曉。別欲作詩。略言敎童子灑埽應對事長之節。令朝夕歌之。似當有助。斯誠至論也。然而程子未及作詩。朱子感興詩中論小學一篇。卽其遺意也。余故於是編。以此詩爲主。幷載古人韻語之切於幼少者。終之以童蒙須知。我東栗谷先生擊蒙要訣數章。蓋蒙養作聖之功也。書曰立愛惟親。立敬惟長。始于家邦。終于四海。孝悌之本。具在斯矣。一有悖於是者則犯上作亂之事作矣。綿綿用斧。涓涓成海。其亦可畏也哉。爲人父兄爲人子弟者。俱不可不知此意也。丙寅仲春。陶菴書于泉食齋。
兪淸甫(直基)大東嘉言善行跋
兪淸甫。余晩與相識。識慮周通。蓋居今世而志乎古者也。嘗在憂中。不觀雜書。取我東先輩嘉言善行。倣朱子小學之目採摭之。摠若干編。噫。朱子嘉言善行之叙。首引詩之天生烝民。有物有則。民之秉彝。好是
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懿德。斯編也亦物則民彝之所發。讀而好之者。固其理然也。况言人德行。必取近世者。蓋習俗之所同。耳目之所親。其爲歆動慕效。萬倍於往昔。自詩書所稱已然。淸甫之舍古人而必取我東。亦此意也歟。原其所錄。莫非人倫日用之所當行者。立愛立敬。始家邦終四海之意。於是畢具。足以爲蒙養壯行之妙訣。余故一讀而好之。傳書一本。以警童幼。兪氏諸子亦皆克肖。而有好古之心。於斯編也。必奉以盡心。庶不孤嘉惠之意。兩家子孫俱不可不知此意也。丙寅春。陶菴書。
陶菴先生集卷二十五
　雜著
　　
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男濟遠冠後戒辭
冠者。成人之道也。所謂成人之道。只是爲人子爲人弟爲人臣爲人少所當行者。將以是責之幼騃之人。其禮豈不重歟。吾晩而得汝。今始冠汝。而禍故之餘。不能備儀三加。此爲觖恨耳。但近世士大夫冠子。多行古禮。而考其成人之實則蔑如也。豈周末文勝之弊耶。然則吾雖不能備儀。而所以期望汝者。在實不在文也。噫。四者於汝。不假強爲。天旣賦之以仁義禮智之性。形之爲愛敬忠弟之實。存之則人。去之則禽獸。其幾至可畏也。汝年不滿十五。不能粗知禮義之方。吾旣不素敎汝。一朝遽責以成人之行。實愧爲父之道矣。然而今之所以敎汝。亦不他求。更取小學書。熟讀精思。言言而顧之。事事而顧之。惟恐一言一事或背於是。則其於成人之道。尙庶幾矣。吾平日苦勸汝讀書。非欲能文章取科第。只願汝識得義理。不負爲人之名而已。朱子曰不願作貴人。但願汝作好人。正此意也。勤謹二字。循之以上。有無限好事。反之以下。有無限不好事。此又朱子所以敎子者。勉之勉之。
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且吾家世以孝友爲根基。而仁厚忠朴。乃其本色。此尤不可不知也。小子冠之明日。書眎濟遠。用代賓祝。壬寅陽月之念也。
書勉從弟維
聰明外颺有餘。精神內蘊不足。不患志卑而近。但憂言易而大。虛襟受善之美未易得。騖名遺實之病終是勝。維乎維乎。欲去子之客氣。充子之良心。惟闇然自修而已矣。(君讀小學二編。頗奮勵自新。復書此以砭之。)
書贈金處安
金處安者。長興庫吏也。父興順。事我祖考議政府君。安又事仲父尙書公。公特愛之。壬寅尙書公遘禍。故吏皆散去。安獨不去。爲之經紀喪事。至則立階下哀哭。哀動傍人。葬畢。尙書公嗣子平康君。擧室入峽。安猶存訊不絶。或衝冒巖崿濤瀧之險。幾死者數。爲尙書公心喪三年。洎尙書公雪寃。平康君不忍還舊居。棲遑窮谷。自春州移于洞陰之溪上。未幾病卒。安聞病亟往救之。仍躬執殮肂如禮。時大暑。人皆畏癘。安無難意。晝夜哀哭。如哭尙書公時。目盡腫。卒扶櫬以歸。尙書公歿已五年。安語及輒流涕。平康君死無後。而又爲之盡力。嗚呼。今世士大夫當氣勢翕赩。握手
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出肝肺若相生相死然。及其時移勢殊。掉臂而過。視之如無覩。安賤人也。而獨能如是哉。安間謁余郊居。聞講讀聲。每低回不肯去。余恠之。蓋聞安性嗜書。終日奔走吏事。歸則夜讀論語。宜其重信義。不以窮達存亡而貳者。由是觀之。士大夫尤不可不讀書也。余孤居病俗久矣。嘉安之志。於是乎書。
書贈金時鐸
金君時鐸。從余游者有年。一日纍然憂服而來。爲其父請樹墓之文。蓋聞父死時歎曰吾不及見時鐸成就一恨也。不得一拜寒泉公二恨也。余感其意。欲爲之辭。旣而曰姑徐徐云爾。余非有惜乎言。蓋有待也。夫爾之藉手而爲請者。以己之有嚮學之志耳。余之不能辭者。亦以此耳。然而學固未易言也。孔子曰如有所譽者。必有所試矣。余奚敢苟譽。以驕爾之志招爾之咎。待爾志益固知益明行益力。不愧乎志學之名而後始爲之辭曰。時鐸之成就如此。則豈不慊於吾心。而亦有以塞乃父地下之望耶。嗚呼。顯親之心。無間乎貴賤。親有善而顯之。固孝也。而立身成德。使人人有幸哉之願者。是孝之大者。鐸乎鐸乎。無急於小而忽於大也。戊午大寒後二日。寒泉翁書。
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書贈金時鐸
乙丑夏。余病少間。人家墓文之積久逋負者。次第償過。金君時鐸時在傍。欲有言而囁嚅。情迹甚悶蹙。余知其意。卽爲草成而與之。旣而從容謂曰。爾之乞文已七八年所。余之有待云者。意實有在。而爾學未見其長進。此爾之罪也。今余強副其願。非以爾志益固知益明行益力。有足以慊吾心而塞乃父泉下之望。顧余年益老病益甚。人事難料。誠恐一朝緯繣。以成爾沒身之恨。爾苟或以此萌一毫驕妄之心。則余之此事。無亦近於賊夫人之子耶。爾其愼之。爾向來頗擾攘於外事。今則專心向裏。此不可謂無一分之長。然知行則未也。毋曰志願已滿。而益勉其所不足也。抑又聞門下諸生。以爾乞文爲踰濫。此亦不可不明言得失。昔揚子雲以西蜀富人載錢數十萬。願入於太玄經中不許。此則不過好名。子雲不許可也。顯親之情。無間於尊卑貴賤。爾之爲此請。職由讀書耳。旣不禁爾讀書則何可禁此請乎。余之初不峻塞。受之而姑徐者此也。爾若終不得此文。則進而遊於門下。退而居鄕黨。都無面目之可施。論語曰君子成人之美。不成人之惡。此豈仁人君子之所可忍耶。此則謂
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爾踰濫者誠過矣。然亦不當恃此而犯踰濫之戒。易之謙曰謙。尊而光。卑而不可踰也。夫自高者。人必陵之。卑則無此患矣。此言宜服之終身也。泉翁書。
書贈劉汝豪
劉生汝豪悅道。北靑人。徒步從余遊。三載不去。寇難作。余奔問入城。勸其去不肯。奮然請從曰願死生以之。余義其志。不能強。難已隨余歸。旣數月。余遭罹不測。將走伏窮山。生泣辭曰非欲後。不敢也。嗚呼。生孤身客千里外。一日遇變亂。能毅然撥一死守不去。余矍索焉惟禍是遠。不能相携以去。子不負余。而余負子矣。然子歸而事父母。一以小學爲師而後。是眞不負余矣。子其能之乎哉。
書贈金潤海
端川遠在磨天磨雲兩嶺之間千四百餘里。而金生潤海爲乞其祖父墓文。委訪余於寒泉之上。余以病辭。且惟中古以前。非吾耳目所逮者。其毁譽難得其眞。凡人狀德如畫像。一毛髮不似。便是別人。吾爲是懼。非有先賢叙述可以憑信者。一例辭却。四方之士虛返者甚多。而君之所處絶遠。尤所矜悶。然蓋聞禮曰先祖有美而不知。是不仁也。但朱子於人乞銘也。
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不許而書贈務實二字。豈不以爲善而貽父祖令名。其孝尤有大於謁銘顯親者耶。君須歸而讀書。以小學爲先。一依經傳次第。而繼之爲北之賢士則幸矣。吾於後日將得之公誦。勿負贈言之意也。丙寅閏春下澣。陶菴書於泉食齋。
栗谷先生文集修正凡例
一。先生集有詩集一卷。文集九卷。續集四卷。外集四卷。蓋詩集與文集刊出。在於　萬曆辛亥。而詩集則朴守菴枝華諸公所選。文集則牛溪先生所定。而其分類編次。多出於先生門人朴公汝龍諸人之手。詮次鮮法。又多缺而不備。故玄石以是病之。續集外集鱗次而成焉。一主文集草本。(草本先生仲兄璠所錄寫。凡九卷。)而且廣聚海陽，臨瀛，坡山及當時親舊子孫家所藏片言一作而編入之。故或不無不分早晩。博取不精之嘆焉。故尤菴俱病於先後集。以不能一番釐正爲恨云。今適書院所在板本。朽刓多缺。早晩須將改刊。故玆依尤菴遺意。通詩文續外四集。滾合爲一焉。
一。詩集初則分體類會。別爲一呇。而非朱子大全及諸家文集之體。故一從年條編次。而間有年條未甚分明者。亦考其時世辭意而附之。合以爲一通焉。
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一。先生文集。非諸家詞章文字之比。一以明道學關治體。有補於世敎者爲主。少時戲漫吟咏及科場賦表之類。皆爲刪去焉。
一。與退溪先生論學書札。皆附退溪答書。以便考證焉。
一。聖學輯要擊蒙要訣。亦皆編入於外集之首。以倣二程全書之例。(易傳亦載書中)
一。箚啓全文之載於日記而疊出於集中者。亦皆刪去。院府啓辭無甚關係者。亦從刪定焉。
一。先生答門生問目及諸家撰述中關於先生平日言語者。今皆裒集。名之以語錄。附于外集之下。以倣河南程氏外書例。而太極問答一篇則尤菴以爲出於宋龜峰。故不敢收入焉。
一。臨瀛所刊先生年譜。乃尤菴所編。而其時鄭進善瀁以杆城倅。臨歸刊出。工役甚急。故尤菴亦以悤卒不盡精爲恨。其後玄石錄出誤錯處。爲年譜考證。質之於尤菴。則尤菴許以更爲勘定。玄石又爲別本一件。置諸續外兩集之下。今依尤菴遺意。參考兩本。改正誤錯處。編成而間以他事之不載者添入焉。
一。年譜附錄中如行狀碑誌表記諸文字外。又以諸
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家記述雜錄。續入下端。以倣記譜及他譜遺事之例。
一。先生外集續集。旣與原集合以爲一。故依二程全書例。改名之曰全書。文集詩集外集。以細字分書於編內。
圃隱先生立宗議
檀弓孔子曰立孫一句。卽禮之大經。亘萬世而不可易者。若夫帝王家則當別論。有非匹庶所敢僭引。近世寅平都尉家謬例一出。而士大夫行之者衆。其害理也大矣。鄭錫之第一子道濟。爲宗子鎬之後。主祀旣十年。而不幸無子而死。禮當爲道濟立後。而乃改立錫之第二子夏濟爲宗嗣。是則寅平家例也。以道濟而言則是宗子而無罪見廢也。以夏濟而言則是支子而殆近奪宗也。死者固寃甚。而生者其得自安於心乎。今夏濟又不幸死而無子。當此擇定宗嗣之日。似若爲夏濟立後。而此則實有大不可者。夫父子天屬也。倫紀一定。本無可絶之義。况道濟已死矣。死後何罪而見絶。已死之人。又安有罷絶之可言哉。所謂還歸本宗者。爲本宗無後。歸奉其祀也。已死之道濟雖曰還本。亦豈有奉祀之實乎。道濟與夏濟。死則同而其無後亦等耳。欲立宗子則不可不乘此機會。
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以正其失。今當爲道濟立後。俾主先祀。至於所以處夏濟者。則雖或以爲當如道濟罷繼還本之例。而一之已大謬。其可再乎。宜仍以夏濟爲鎬之次子。錫則更求宗族中可繼者爲後。如此則揆以禮法與情理。似可兩得而無憾矣。或曰夏濟旣爲其本生親服期矣。又爲承重祖母服則是宗子也。道濟則雖曰十年主祀。旣無此二事。且其罷繼至於七年之久。今乃捨宗子而反爲已罷繼者立後。豈有是理。曰夏濟之代其兄。正所謂不當立而立者。頭顱旣不是。中間二事何足論也。道濟則所謂不當廢而廢者。旣知其失則雖累十年之久。安得不爲之釐正乎。或曰以宗子而無罪見廢。今而得伸則於道濟固幸矣。而夏濟亦是宗子。旣服承重之喪。而不得爲繼統之人。亦不寃乎。曰自夏濟而言之則始以　朝命。黽勉代其兄。而其心則固不安也。生前雖不得讓位。而猶足爲死叔齊。斯豈非順天理而協人心者乎。或曰錫有二子。而渠則不免絶嗣。得一他人子。豈不寃憫乎。夏濟則其將讓統於兄。而亦爲無後之人耶。曰世之只有一子而出後於大宗者亦多。以所重有在故也。今錫之二子雖盡歸大宗。此於孝子慈孫之心。焉有寃憫之理。且
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寧己之絶嗣。而不忍父兄之無後者。人之至情也。錫與夏濟之心。亦奚間於生死哉。况錫之後雖非己出。自可不絶。夏濟旣爲鎬之次子則亦可立後。自爲別宗。如此則宗統旣得正。而二人俱各有後。使死者有知。必甘心而無所恨也。或曰義理則固然矣。而此非自本家所可變通之事。始也道濟之罷繼歸宗。夏濟之代爲宗嗣。皆出於　君命。今欲捨夏濟而立道濟之後。則必須更煩陳稟而後方可爲之。而朝議未必其如此。爲夏濟立後則易。爲道濟立後則難。奈何。曰天下事只有是非兩端。是則從之。非則改之。小事猶然。况倫紀之大者乎。尋常士夫家猶然。况大賢之後事乎。圃隱先生。我東方道學之所從出。於宗統之重。尤當一以禮律。不敢少忽。何可從俗苟且而爲之也。往年陳白。不過一時權宜之策。旣知其苟且。則所當釐正之不暇。况往年則道濟子行未有生者。今則多有之。前後事勢。亦自不同矣。此事體重。固不可不復經稟裁。苟能據實陳奏而得請。則所以改之者。亦　君命也。何疑之有。
記洪處士(薳)行蹟
愼君爾儀可象旣免喪。來見余于寒泉之上。作而言
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曰。吾鄕有洪處士薳者。以行誼重於鄕里。不幸死無後。惟一孤墳在耳。爾儀日昨過而拜之。蔓草蕪沒。躑躅不忍去。爾儀固慕悅之甚者。而一鄕公誦。蓋莫不追悼之。然而若差過數十年寒暑。則其及見其人者殆盡矣。雖其厚德美行。誰復有知者。是以悲之。仍爲之泣下。余本樂道人之善者。遂扣其所以然之實。則曰如冰之淸如弦之直者。其心事也。凡論人邪正事是非。如一刀割斷者。其言論也。又篤於內行。兄<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC03600_24.GIF'>與其室偕歿。有男女一人皆幼。其治喪也。盡賣己田。及嫁女亦如之。權奉宗祀。宗家世傳田民。盡心收拾。一不費以他用。財力旣贍足。俟其孤姪之取婦成家。悉以歸之。破屋數間之外無遺者。其妾失心狂走。又畜一妾。後以其女弟之夫入於戊申逆黨。卽出之。人以爲難。孑然作一窮人而無慍意。好讀書而老年一目眇。艱於看字。益自傷其命窮矣。公字自邇。南陽人。大父稙。文化縣令。丙子之亂。死於國。　贈官旌閭。父賜湖。世居全義。公年六十四庚戌卒。葬於川西故里之後。其從兄蒑决大小科。官臺憲。然公文雖不如。而望則優焉云。可象從余遊久。知爲一鄕善士。其言固可信。而可象又言其仲父大谷先生以公有孝友之行
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愛重之。公亦敬事大谷。終始如一。余幸而拜大谷先生。常謂其篤實爲己。近世學者殆莫及焉。是必非苟譽人者。以先生之賢而見待如此。其人可知。爲故交而哀其窮。思所以闡發幽潛於墓草屢宿之後。若可象者亦可謂賢矣。余故以其所與酬酢者。錄爲一通文字。以付可象之歸。後有立言者作。不欲窮鄕寸善之見遺焉。則或可以採擇也歟。
烈婦李氏傳
烈婦李氏者。高麗直提學楊首生之妻也。首生死。李氏年尙少。父母憐其早寡。欲奪而嫁之。李方有娠。泣告曰。幸而生男。楊氏之祀不絶。解娩而適人。亦非晩也。旣生子。父母復欲強之。李氏又泣告曰。兒未離乳而遽他適則長成未可知。天使楊氏有後。而吾忍絶之乎。請待其免懷之日。及至兒能食能言。則李氏乃毅然曰忠臣不事二君。烈女不更二夫。之死矢靡他。父母猶不見諒。李氏始欲自决而義不可。遂與數三婢。使逃歸夫家南原之別業。千里顚頓。足爲流血。初住府西蛟龍山下。未幾避漆齒之亂。登飛鴻山。望見淳昌之龜岳曰山氣佳哉。卽往宅焉。楊氏子孫仍世居其地。兒旣成童。好田獵不事學業。一日李氏廢食
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蒙被而臥。兒從外來。問母氏何病。李氏曰非病也。未亡人惟汝相依爲命。讀書飭行。不墜父祖緖業。是所望者。今汝所爲如此。無望成立。吾是以欲死也。兒感悟。卽日焚其獵具。從隣居金注書學。遂至成材。咸平縣監思輔是也。李氏老而享專城之養。及沒葬于淳之郡東二十里許。　本朝嘉其貞烈。特表其葬地。封石至今宛然。事載玉川誌。其　命旌閭則在　世祖朝云。嗚呼。東方之俗。婦人貞信不淫。蓋由於八條之敎。至我朝禮義益明。殆近於比屋可封。而又重之以改嫁人子孫勿許東西班正職之法。是則敎與禁。幷行而相須矣。麗末則不能如此。大家世族。以夫死改嫁。爲常行之典。舊時譜書子女錄中至載後夫。其恬不知羞可知也。當是時也。李氏獨自拔於頹波之中。卒全其節。使腹子得以成立。後承至今蕃昌。眞古所稱烈婦者矣。如李氏者一之已奇。而若宋進士克己，金翰林問之配。幷出於同時。豈亦天啓我邦文明之運而然耶。楊氏子孫固多顯者。而未有如沙溪二宋者出焉。則歐陽子所謂爲善無不報。而遲速有時者。豈不然歟。第聞其葬地有偸葬數塚。而法官以歲久置而不問。今世尙節懲惡之人。將不可復見耶。良可
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慨然。後孫應秀篤志向學。從余遊。余舊聞其事頗詳。遂爲之立傳。以垂永世。蓋其好德之心。出於天賦。有不容銷鑠者存云爾。
鄭梓字說
鄭生梓始字美材。余改命之曰敬之。蓋取諸詩梓美木也。人苟欲生之。皆知所以愛之。然是或生於墟落之間。爲父母之所種植則不徒愛之。而必恭敬止。豈爲木之可敬哉。子知子身之所由以生乎。身體髮膚受之父母。而浩然剛大之氣。粹然健順之德。則本乎天地。以父母之遺體。立乎天地之中。敢不敬與。髮膚之或傷。猶爲不孝。斧斤而伐其天。可以爲人乎。孔子曰身也者。親之枝也。不能敬其身。是傷其親。傷其親。是傷其本。傷其本。枝從而亡。嗚呼可畏也已。夫詩所以感發善心。苟因是而培於小學。達於西銘。以求所謂體受而歸全者。則庶幾不負父母大父母生我育我之仁也歟。敬之敬之。丁未二之日壬辰書。
吳瓘字說
吳君瓘將冠。其兄瑗請字於余。余應之曰伯玉乎。爾旣取諸蘧大夫矣。盍又以了翁之字字之。遂命之曰瑩中。夫玉之爲德。其質明以潔。故其色溫而栗。有諸
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中者形諸外。外之玷。尙可磨也。中有玼。不可爲也。是以君子。必反之於身心。以致琢之之功。及其至也。査滓便渾化。發於事業者。亦磊落光明。表裏洞然矣。禮曰君子比德於玉。了翁之所取義。其以斯歟。昔司馬相如慕藺相如而名。相如特一戰國豪俠。雖直似之。奚取焉。今之所慕者。異乎是。張紫巖云元符間貴人紆金拖紫者何限。惟陳瑩中名字。與日月爭光。誦其言。胷中灑然。若求其所以然者。則豈非朱子所稱剛方正直而輔之以學問之力者耶。瓘也毋徒取其名而取其德可乎。丁未月正。德陽野逸書。
李最中改字說
李君最中從余游。嘗請其字說。余問其名之義。全無所當。余釋之曰人於天地之中爲最貴。苟以此義爲名則字之曰仁夫可乎。夫天地萬物之中。人爲最貴。所以然者。以其性則有仁義禮智之德。以其倫則有君臣父子夫婦長幼朋友之序。以其日用則有出入起居應事接物之則焉。若論其序與則則都管轄於一箇仁。故仁爲四德之元。孟子又反而言之曰仁。人也。能盡其性則雖是一箇血肉腔窠。而氣質之累。消落得盡。天理之公。渾然在我。所謂參三者也。向所贈
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超凡入聖四字。外看雖似卓絶難及。以此言之。顧不在於己分內事耶。仁夫。勿以吾言爲迂。勿以聖人爲不可及。於其所謂性所謂倫者。先窮其理。以至出入起居應事接物之際。一一思盡其則。不緩不急。行之不已。如是而曰聖人不可學而至。則吾未之信也。其勉之哉。乙丑冬。陶菴書于泉食菴。
人不可以不學說
或問於余曰。先生嘗言人不可以不學。願聞其所以不可不學之由。余應之曰。果有是也。子欲聞之則吾請悉言之。夫人者。萬物之靈也。天之所以生人而使別於禽獸者。以其實有爲人之理也。人之所以爲人而得免於禽獸者。以其實有爲人之事也。人旣有所以爲人之實理。故必行所當爲人之實事而後。方可以副爲人之名。不爾則名雖人而實非人。所謂學者。所以學爲人也。初非吾人分外事也。然人旣不能盡其爲人之實。而人或比己於禽獸。則未有不怫然而怒者。禽獸固可賤惡。而我之所識寒煖飢飽生死趨避之類。禽獸亦能之。至於君臣父子之大倫。與夫事物當然之則。則禽獸固不能。而我亦不能。烏在其彼塞而此通。彼偏而此全之別也。但以圓頭方足之形
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而自謂之人耳。以禽獸而比禽獸。何怒之有。其亦不思之甚也。然而知禽獸之可賤惡而羞比於己者。以其具仁義禮智之性。發而爲惻隱羞惡恭敬是非之端故也。苟能擴充其端則不徒得免於禽獸。雖聖人亦可馴致。何憚而不爲哉。大抵人而盡爲人之實者。方是聖人。人之爲學。必先以聖爲志而後。方有進步處。而人或有自期之遠則羣起而非毁之曰。非愚則狂。人而旣不欲爲禽獸則當爲希聖之徒。己雖不能。何忍非毁之也。夫世之自暴自棄者。固有氣質強弱之不同。而要其歸則皆流俗害之也。流俗最惡吾學。以爲不足學。然而彼得聖道糟粕之餘以爲人。語其大則父子也君臣也長幼也朋友也夫婦也。語其小則居處也飮食也動靜也語默也。人倫日用之間。縱不能行其當然之則。而聖人所謂爲人之道。不外乎此。彼猶藉此而裝點一箇人底貌樣。苟無聖人所謂學者則流俗亦何所恃而自立於人數哉。欲人之待己以人。而惡其學爲人之道者。其亦惑矣。或曰先生之言雖如此。抑有所不然者。夫以窮鄕賤子。目不識一字書。而有至行於父子兄弟之間者。人或讀萬卷書。號爲有識。而夷考其內行。有不能及於常人者。書
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之不必有益於人如此夫。曰彼則固得於天賦之性。而與禽獸一點明處相似。特朱子所謂死孝悌者。但局於是一端。而不能推將去。終身只如此。至於名爲讀書而無實行者。則不過假學之名。以自欺而欺人耳。何足道哉。曰抑又有可疑者存焉。世之武人俗吏號爲不知書者。而其爲州郡。能擧其職者多。儒者則迂於爲政。全不識治理。若是乎學之無益於爲政也。曰武人俗吏雖或能於職事。其中必有無識之不可掩者。儒者之不能爲邑。特不善讀書之致。豈學之罪哉。朱子曰爲治當以學爲本。爲天下國家。决無舍學有成之理。學之不可不講。尤爲政者之所急也。曰以先生之言觀之則人果不可以不學矣。然而先生之意雖如此。先生之敎不能行於家。子孫未聞有一人爲學者。吾恐徒言而無其實。人孰信其然也。曰父子固一氣而分形。朝夕語之而有從有不從者。氣之異也。今有所不識何狀之人。居於千里之外。一聞吾言而應之如桴鼓之速者。理之同也。吾之爲此說者。亦豈敢必其驅一世而盡歸於學也。顧以與人同善之志。自不能已。惟見者信不信如何爾。
深谷書院學䂓
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學者。所以學爲人也。爲人之方。都在小學一書。故朱子曰那箇是做人底樣子。士之有志於學者。捨是書奚以哉。於惟我靜菴文正公先生。實東方道學之宗。而其學一以小學爲主。以及於四書，近思錄。蓋聞寒暄金先生老年猶以小學童子自處。先生少受學於寒暄。故篤信是書如此。淵源其有所自矣。吾鄕幸而得先生杖屨於是衣履於是俎豆於是。凡我縫掖之士。孰不聞風而興起也哉。自今游先生之院者。當讀先生所讀之書。欲讀先生所讀之書。又當自小學始。盍相與勉之。
一。讀書次第。先小學次大學(兼或問)次論語次孟子次中庸次詩經次書經次易經。而心經，近思錄，家禮諸書則或先或後。循環讀過。
一。掌議別擇有文行士望所歸者。直月亦擇有經學人。使掌講事。非有故。切勿許遞。要以久任責成爲主。
一。講生則以從前赴講人員抄成講案。案中人如自願居齋則聽。
一。書院本爲士子羣居講學而設。而近來游書院者。但以春秋參祀爲重。故書院只爲先賢享祀之所。有其名而無其實。往往或有居齋者。而不過習科文而
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觀雜書。未見有講習之美。可勝歎哉。此後居齋者勿讀異端之書。又勿做科業文字於齋中。惟專意於義理之說。朝夕肄習。
一。白鹿洞是書院之祖。而朱夫子學䂓。辭約而義盡。且諸生自修之方。莫上於栗谷先生學䂓模範。隱屛精舍學䂓約束。幷書揭于壁上。居齋及出入者。一以是爲法。無或踰越。
一。居齋儒生。每日平明。皆以常服(笠子直領。或冠巾直領之類。)詣廟庭。不開中門。只再拜。分立東西。相向行揖禮。
一。每月朔日焚香後。掌議與直月。與居齋儒生設講。錄中之人。雖不能常時居齋。亦可趁期來會。講時先讀壁上所揭諸書。一人抗聲讀之。諸生竦然聽之。
一。每講會。先定一朔內所當讀之章數。起某章止某章。後次講會。就其中抽一章講誦。(四十以下背講。掌議與直月。同爲出栍。定其高下。四十以上方許臨講。而臨講者亦出栍。○掌議直月是出栍者。許令除講。有司年老則勿爲之。色掌則同諸生爲之。)
一。每講輒列書案中人姓名。名下錄其起止及通略粗不之屬。一件置于院中。一件上于院長。各得以考其勤慢。
一。一朔內所定章數。必須不多不寡。要以熟讀精究
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爲主。講時無徒令一塲誦過。就文義上。反復討論。而直月錄其講說。上于院長。以質其是非。使後來就講者。得以參考。
一。講案中人大段事故。衆所共知外。毋敢公然不參。不參者。掌議察其有故無故。責罰之。
一。講學外。不可有他事。如有起鬧之人。則掌議輒施重罰。
一。每夏冬之末。通計前後講生畫數。或賞或罰。(就四十歲以下爲之。)
一。院長無故時。或詣院會諸生而試講。以課其勤惰。
一。講學時必須贍財而後可以供士。有司專掌此事。必極擇勤幹擧職者而久任之。院中錢穀。自前多有稱貸之䂓。動成逋欠。此後則一切嚴禁。或有犯者。與受幷施極罰。
一。院力凋弊。居齋者固難供饋。而講會時御飢之資。不可不隨力爲之。
一。院中書冊。閪失居多。餘存者一一錄成一冊。齋任赴院時。往往曝曬而檢察之。雖齋任亦不得擅出一卷于院門外。犯者責罰之。
一。春秋享事時。入齋諸生。先爲習祭儀。次讀退溪先
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生所撰行狀。或栗谷先生所撰誌文。
忠烈書院學䂓
於惟我圃隱先生。倡明道學。實爲百代之宗師。東土之人。孰不均被罔極之恩。而况吾鄕卽先生衣履之所藏。俎豆崇奉。蓋數百年于玆矣。凡我縫掖之士。苟不志先生之學讀先生之書。其何顔入先生之廟哉。竊嘗聞先儒稱先生之學。橫說竪說。無不當理。而蓋一以朱夫子爲主。今欲志先生之學讀先生之書。只當依朱子讀書次第。先小學次四書。以爲入道之門路。萬一因是而爲興學善俗之端。則是亦先生之賜也。盍相與勉之。(節目詳深谷院講規。)
道基書院學䂓
惟我文元先生。學成行尊。道全德備。蔚然爲一代之儒宗。原其所以得此者。則實惟眞積力久。不能不措。眞所謂有準的可據守者。後之有志於爲學者。舍先生誰法哉。玆邦幸而得先生爲守。又仍而尸祝之。庶幾攀化於無窮。而近年以來。寂然不復有絃誦之聲矣。詩曰濟濟多士。秉文之德。駿奔走在廟。今之祀先生者。不能讀先生之書秉先生之德。徒以俎豆奔走爲敬。則先生之靈。亦豈顧饗於斯也哉。自今出入院
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中之士。亟取先生行狀而讀之。凡讀書次第及用力功程。一以先生爲法。萬一因是而儒敎復闡鄕。俗丕變。則是亦先生之賜也。盍相與勉之。院中舊有同春先生所定學䂓。只當一一遵守。不可他求。而但其講學之節。致齋之式。略有未備。玆又列錄如左。
一。每月朔。(朔日有故則望。)諸生齊會。相講所讀之書。(先小學次四書五經。間以家禮，心經，近思錄。○講錄中必各書所讀起止。以考勤慢。如有疑義。直月錄出。取正于師長。○雖於習科文時。亦當兼治所講之書。月一赴會。)
一。每四孟月。掌議會講檢察等事。一依院䂓。
一。春秋。師長會諸生試講。(諸生年三十以下背講。三十以上臨講。若自願誦者聽。長老雖不講。而願與覩者聽。)
一。直月每月檢察講會。如有違越䂓式者。一一糾警。或有無故而屢次不參者論罰。(直月不必一月一遞。極擇有士望者。久任責成。)
一。講會時自院當供饋諸生。而院財不給。實有難繼之患。姑宜人各持糧。以爲蓄力徐議之地。
一。白鹿洞是書院之祖。而朱夫子學䂓辭約而義盡。且同春所定院䂓。實取栗谷先生模範約束而裁正者。幷書揭于壁上。居齋及出入者。常目在之。一一體行。
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一。每月朔望焚香後。諸生會于講堂。讀壁上所揭書。一人抗聲讀之。諸生竦然聽之。
一。享祀入齋時。諸生先習祭儀。次讀尤菴先生所撰先生行狀。於總論處。尤當誦習不忘。
一。祭時不飮酒不茹葷。禮也。入齋之後。戒醉禁臭。無敢少懈。
一。自致齋至飮福。一切整肅。無得喧譁雜談。
龍仁鄕塾節目
擇定社長一人或二人。童蒙訓誨一人。直月一人。(直月每月一遞。)本縣兩書院。每月講會。或朔或望。鄕塾則以初五日二十日兩次設講。講式錄在下方。
一。每講日。直月先至書塾。凈埽室堂及庭。齊整書冊筆硯諸具。以待諸講員之至。
一。社長就書堂北壁立。諸講員就其前再拜。社長答再拜或揖。諸講員則立東西。相向行揖禮。各就坐。童蒙則皆南行。向社長以下諸講員一行再拜禮。仍就坐。
一。所講書。必先小學次四書次六經。間以先賢性理文字及史記。年三十以下背講。
一。講時必先讀栗谷先生學校模範一通。直月抗聲
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讀之。諸生肅然敬聽。
一。社長就所講書。抽栍試講。各一員誦訖。又出栍以別其高下。社長若不在則諸講員相議爲之。童蒙屢居首或連居下者。輒論其賞罰。
一。訓誨率童蒙。先期習誦。以赴講會。童蒙不通居半或全粗。則訓誨就社長前俯伏受面責。或過半不通則訓誨就末座俯伏。滿座面責。
一。講時。長幼皆正衣帶。拱手危坐。無敢回顧。無敢喧譁。無敢頻數出入。雖素所親狎者。言語之際。務爲相敬。社長或出入則諸講員皆起立。童蒙則諸講員出入時亦必起。座中如有失儀之事。直月必痛加䂓責。
一。講時務以思索確論爲主。如有文義疑晦。又或見解各殊者。則直月一一錄出。稟質于書院院長。院長不在則鄕先生。或他士友亦可。必以不知不措爲心。
一。講訖。必議定下面起止。以爲後日繼講之地。或有新入人員則亦令小學初頭始。
一。小學畢讀後。雖繼講他書。必更就小學初頭。隨其編數多少。預定以某月某日了一編。講日往往抽栍溫習。務歸爛熟。終而復始。循環不已。以各期眞知實踐而後已。
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一。講罷。長幼各拜揖而退。一如上儀。
一。講員有實病或遠出。則先期呈單。以告不能赴講之由。無故不參者。初則社長前受面責。再次則滿座面責。三次則社長略施夏楚。以愧其心。
一。每朔望。諸講員一齊赴講于書院。如非大段病故。毋敢或廢。又連次不赴。則直月告于社長而責罰之。
靈光郡講學節目(趙重稷爲郡守時)
一。本郡二十四坊四十八面內。各面各出訓長一員。以有文行者擇定。貴在得人。不必苟備其數。雖合兩三面而置一訓長亦可。
一。面內諸生中。年少聰敏可以爲學者。從公論抄出。或隨自願。錄成一冊。名之曰講案。自童子十歲以上有志者皆許入。案成報于官長。雖秩卑之人。願入者聽。而亦不可使昧分。依館學例坐末座。
一。鄕校掌議二員。別擇有士望者。使主講事。又出直月一人以佐之。
一。所講之書。先以擊蒙要訣。(起立志章止處世章。)次小學次大學次大學或問次論語，孟子，中庸訖。仍及詩書易。
一。朱子白鹿洞䂓辭約而義盡。允爲學校之模範。精寫一通。臨講必先讀一遍。令諸生慣熟。以爲眞知實
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踐之地。
一。每月朔。官長詣聖廟展拜後。仍以章服坐明倫堂。各面訓長各率面內諸生入講案者。具巾服趁期齊會。掌議與直月立東階下。諸訓長同行諸生。以齒立西階下。相向而揖。以次揖讓而升。詣官長前再拜。官長立而答揖。
一。直月詣書案前跪。抗聲讀白鹿洞䂓。諸生竦然聽之。而後開講。
一。三十以上臨講。三十以下背講。而背講者註則臨講。臨講者正文與註同。然雖三十以上。自願背講者聽。
一。講時設書案於堂中。官長坐北壁。掌議直月及諸訓長坐東壁。諸生坐西壁。(西壁人多坐不盡則坐南壁。)東壁諸人以次詣書案前講誦。仍及諸生。訓長年老者否。諸生則一以抽栍爲先後。
一。每講。就所當講之篇。以人抽栍。相繼講誦。以一章爲率。而人多章少則篇盡後。又抽栍未講之人。復自第一章循環講誦而止。人少章多則畢讀後。又抽栍已講之人。繼誦其下。盡編而止。
一。講時官長出栍。而務以文義爲主。勿徒取誦讀之
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熟。
一。講訖。掌議以下諸生詣官長再拜。官長立而答揖。又就庭下。東西相向揖而退。如上儀。
一。初講會時。必分排一歲內逐朔所當講之書。如某月講要訣幾篇。某月講小學立敎。某月講明倫之類。使諸生預先肄習。以爲臨期應講之地。而所定篇數。必須不多不寡。要以熟讀精究爲主。
一。每講。輒列書會中人姓名。名下錄其所講起止。一件置于校中。一件上于官長。各得以考其勤慢。
一。講案成冊時。當參而不參者多則主張抄報人論責。講會日無故不至者。就本案一一考點。再犯則其人停擧。訓長亦論責。
一。四時每季朔。取講案通計畫數多少。論其賞罰。賞則豐薄隨官力爲之。罰則少者夏楚稍。長者滿座面責。
諭道峰院任
夫書院者。本爲士子羣居講習而設。而羣居講習之所。不可不立之師。則又必擇鄕先生之可爲師表者俎豆之。以爲瞻依師法之地。及夫末世。士習日壞。未見有羣居講習之美。則書院不過爲先賢享祀之宇。
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是則名爲書院而無書院之實者也。至於本院則奉安二先生。而爲洛中儒士藏修之地。其事體之尊重。亞於國學。而近年以來。不徒羣居講習之未有聞。幷與享祀之節而不能如其儀。春秋舍菜時。一二齋任。塞責將事。久爲士林之所羞。寧不慨然哉。噫。有書院而不讀書。則不如無書院。爲士者苟讀書於斯也。則又必尊賢而致恪於享事。而旣不能讀書則其於享事。自不免爲慢忽之歸。此其勢然也。鄙人之意。自來如此。故每以斯義誦於朋友之間。自頃年忝爲山長於本院。業欲以此奉勖於諸君子。而未信而言。難見其效。故不敢遽然發說。前冬始引栗谷先生所著書院重修記。略有所䂓勉。先生之言曰居是院者。一意以居敬窮理力行。爲深造之功程。日趨乎居安資深之域。則可謂能報先生之恩者。瞻拜廟庭。可無愧矣。如使立志不篤。舊習作祟。飢食飽嬉。寸陰不惜。則其有負於先生大矣。何面目能入廟門乎。其爲言。懇至痛切。有足以感動人者。鄙人之以此擧似於諸君子者。實出至誠。蓋所以發講學之端。而諸君子不惟不能體念服行。今幾匝年。而終無一言相復。鄙人之見輕。固不須言。而尊敬先賢之道。果如是乎。鄙人於是
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宜不當復以山長自居。而區區爲士林蘄望之意。尙不能自已。又此覼縷。毋謂我言耋而明聽之也。卽今本院之事。若不大振作大更張。一變前轍。則不足以爲書院。就中最急切不容已不容緩者。惟講學一事。而此非可以猝然行之者。且有士然後可以語講學。而院在楊州。主張之者則洛中也。主客之勢旣異。而洛中儒士則參享一二齋任外。鮮有及院門者。本州則自待以局外。夫尊慕先賢。豈間於京鄕。而不速之賓。勢難自來。講學固無論。而享事之不成樣。職此之由也。本院靑衿錄之䂓。久廢不行。只有院任六人。雖使六院任終年守齋。亦不成講學之䂓。况春秋享事之外。未嘗有到院者乎。今宜重修靑衿錄。不拘其數之多少。惟取士人之有志於學問者而錄之。且本院異於國學。故入仕者嘗有仍帶院任之例。苟有意讀書。則雖在仕路者。亦無不可錄之義。本州儒生之聰敏可望成就者。亦不可不選取。發通本校。使其齋任。一從公誦。且聽自願。務爲十分精當。錄送於本院而後。合京外諸生。編爲一冊。名之曰講案。使錄中人隨便來留。朝夕肄業。至於朔望焚香。院任必輪回擧行。而仍於其日開講。以講錄報于山長。其間條目之詳
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則惟在臨時講定。講事旣始則享儀之苟𥳑。自不足爲慮矣。此事不可草草了當。僉尊齊會而同確後。一二齋任來見面議。可以成立約束。若僉尊終以鄙言爲迂闊而不可行。則鄙人不敢苟然於山長之任。亦當有以自處者矣。惟諸君子諒之。院儒旣相聚而講學。則宜思贍財之道。而近聞本院財力蕩然。非舊日之比。此蓋由於一委之京庫直鄕有司。而不甚照管。以致花消乾沒而然也。是亦不可不釐正者。而亦在面確而處之也。此文覽訖。令院人轉送于楊州鄕校。仍使徧示於其一鄕也。
諭道峰講儒
有書院則自應讀書。此非愚之言。乃栗谷先生之意。觀於院記可知。愚自忝叨山長以來。勸諭講事。已三載于玆。始也人謂京洛士子。决無樂赴之理。而區區不敢預必以暴棄。誠亦自笑其迂矣。初頭十數人之來會。固非始料所及。意謂連次設行。施之以不息之功。則庶幾慣習成風。以臻丕變之實效矣。數月以來。員數漸減。至於獨講之域。噫。或者之說果驗矣。京洛雖是聲利塲中。好德之天。自是均賦。是豈盡爲榮利之心所奪而然哉。愚嘗妄謂流俗之害。甚於異端。此
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無他。流俗有以害之也。間或有往赴者。而前嘲後笑。多方沮撓。故雖有善端之發見者。而不能卓然自立。如是而何事可做。伏聞　聖上特頒四書，三經，朱子大全，綱目等書。此誠曠世之盛典。夫賜書者。謂書院必有好學之儒。而使之讀是書也。名爲儒士而不肯讀書。以負我　聖上右文崇道之美意。此豈理也哉。繼自今革心改圖。無或爲譏笑之言所沮撓。勿憚莽蒼往來之勞。非有疾病事故大段難強者。則齊心勇赴。探討經旨於泓渟森秀之間。豈非世間好事。勸諭之後。又復惰廢如前。無所奮發。則愚誠無顔可據此任。玆用敷告。諸生盍亦念之哉。
諭道峰院儒
嗚呼。國朝儒賢輩出。浸淫乎洛閩之盛。然而光明正大。心事如靑天白日。則未有盛於靜菴，尤菴二先生者也。其出處事業。曠世同揆。非如衮，貞，䥴，穆之徒。而均有好德之良心者。則疇敢不痛念二己之禍。奔走一體之享哉。不幸士風委靡。崇奉儒先之節。亦不如前。春秋二祀。全不成樣。往往至有借過去儒生行祀之時。寧不寒心。近日講學。蓋欲培養其善心。以責夫儒行。而行之數年。樂赴者少。享祀之日。何望其濟濟
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之美乎。以此推之。假令二先生生今之世。居在東門之外。其能聞風覿德。如渴赴泉。不至於李文公所歎好賢不如好色者乎。語曰祭神如神在。言聖人於事。無所不用其敬。而祭外神之時。益致其誠也。詩云濟濟多士。秉文之德。對越在天。駿奔走在廟。今諸生讀先生之書。行先生之道。進而與籩豆之列。不愧乎古所稱秉文之德者。則先生之靈。豈不悅豫而益垂嘉惠也哉。苟其反是。雖幸而備執事之數。不亦顙有泚而顔忸怩乎。此余所以願諸君齊會。而亦望其自勉厥修。無愧乎祼將之際也。秋享迫近。第用通諭。
諭興賢院儒
夫書院者。本爲士子羣居講習而設。而羣居講習之地。不可不立之師。則又必擇鄕先生之可以爲師表者而俎豆之。以爲瞻仰師法之所。末世士習漸壞。旣無羣居講習之事。則書院不過爲先師享祀之宇。是則名爲書院而無書院之實者也。我東崇尙儒學。書院殆遍於八路。然而究其實則徒有其名。此則今世通患。不敢知貴鄕不至如是之甚歟。本院雖在荒僻之鄕。旣奉安兩老先生矣。先生之遺風餘澤。雖百世而不泯。意者必有豪傑之士聞風而興者。一何寥寥
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如此也。北方風土甚厚。習氣剛勇。生於此地。其資質之好。有勝於他路。苟能濟之以學力。則夫子所謂君子之強。不難致矣。似聞講堂方重新。大殺之餘。能成此巨役。豈非士林之幸。但有是堂而無講學之儒。則何用堂爲哉。今宜就本院靑衿錄中。擇士子之聰敏可望成就者。別爲講案。雖見漏於本錄者。自願則聽。勿論年之老少及本府與他邑。但以有志爲主。務精而不務多。必令叶於一鄕公議。錄成後以一件送上山長。仍令錄中人隨便來住於院齋。朝夕肄業。朔望則齋任焚香後。仍設講會。而以邑中長老士望所歸者一人。名曰講長。使之出栍定諸生高下。每月講錄修置。以待膰便送上山長。但念院力凋殘。似難供士。來留之儒。使各齎糧。其中或有志而無食者。則自院饋之。講會時御飢之資則亦可隨力爲之。所講之書則小學，大學及或問論語，孟子，中庸，詩傳，書傳，周易，心經，近思錄，家禮諸件。幷依此次第。一書訖繼以一書。每講起止。一齊同之。無或過多。其中起疑處。各自箚錄。院便往來時。一一奉質於山長。則當卽答送。所問答亦可幷爲錄置院中。使後來來讀者。得以參據。亦可以得力矣。鄙人忝爲山長。亦已多年。意諸君子
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或有以講學爲請者。而迄未之聞。每年坐辱致膰盛禮於千里之外。詩人素餐之愧。可勝言哉。玆不得不爲之提警。若以此言爲迂闊而不可行。則願勿見待以山長也。
忠烈深谷兩院講儒勸諭文
愚竊謂士之遊於庠序者。不可不學。猶人之飢必食寒必衣。不可一日闕焉者也。况鄕先生表章而俎豆焉者。有若我圃隱先生。實東方理學之祖。而靜菴文正先生又繼起而闡明之。得以依仰於斯藏修於斯。玆豈非吾輩一鄕之幸也歟。如余無似。自忝山長以來。仰體先生之遺志。下憫鄕俗之貿貿。勸以講學。今已十年有餘。似聞威儀動作之節。講論問答之說。略有勝於未講之前。而區區以德之愛。豈但欲其如此而已哉。惟其行之久也。故人情易以怠惰。不克有終。每月講員有減無加。勢必撤罷而後已。豈不大可惜哉。夫學。所以爲己。非爲人。內而愛親敬兄之道。外而處鄕黨接朋友之則。靡不在學。雖月一赴講。果能誠心誦讀。其於己分上進益如何。藉曰科累所蔽。不能專意。程子已有一月內十日爲科業。餘日可學之訓矣。不必爲推託自畫之地。况講讀經傳者。義理明白。
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文辭條暢。大非外家雜書之比。利害之易見如此猶昧然而莫之顧。其亦惑之甚矣。僕若是不病之時。則有時往觀而賞罰之。或有興起作成之望。而今則已矣。故山首邱之思。老而冞切。一朝去此之後。則雖欲聞勸講之言。恐亦不可得。同鄕二十年。有講學之名而無講學之實。僕亦自愧。人謂斯何。不惟僕無顔以見僉賢。僉賢亦將何以見僕耶。深念深念。
陶菴先生集卷二十六
　敎書
　　
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敎江華留守閔鎭遠書
王若曰。人臣事君竭力。固無憚乎獨賢。國家爲官擇才。宜莫先乎已試。纔卿納藩維之節。旋予授保障之權。載申絲綸。式賁旌鉞。睠彼沁府。實我晉陽。城堞雲齊。因海淖而成塹。鎭堡碁置。控畿輔而爲藩。桑土綢繆。甲兵糧餉之所積峙。舟檣絡續。灌輸漕挽之所由通。語道里則去　王都堇數息之間。論形便則以孤島㧖八方之勢。　累朝盡經理之略。爲慮也深。一日有倉猝之憂。捨此焉適。尙念丁年之失守。不堪丙夜之興嘆。表裏金湯。豈曰地勢之不利。生靈塗炭。寔坐守臣之匪材。予固知前事足懲。若何以後日得力。備御欲其鞏固而易致疎虞。䂓畫非不周咨而未得便要。苟欲託重。惟在得人。用賢可比於長城。孰膺是選。置帥常重於他鎭。惟𥳑在心。惟卿喬木遺風。珪璋令譽。忠孝廉白。乃其家傳。敏達精明。得之天賦。擢高第於英妙之歲。雅望夙彰。秉直筆於更張之初。進塗漸闢。當權要則常若怯夫之避。處戚畹而不負士類之名。惟通才無適不宜。而重寄亦嘗屢試。湖西發倉囷
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之積。仁浹飢氓。畿左誦絃歌之治。惠被鄰境。逮夫方岳之移授。益見聲績之冞隆。黜陟一切無私。慨然攬轡之志。聰明尤長剸劇。恢乎游刃之才。區畫百爲。皆從血誠中流出。蠲除積弊。幾煩章奏間條陳。予嘉卿體國之忠。不墜庭訓。予知卿應務之具。足爲時需。姑許內移。滋欲柄用。敎胄子於泮水。責任雖專。別利器於盤根。緩急可仗。蓋內外互相輕重。故甄擢不計班資。玆授卿云云。卿其往殫乃心。祇若予命。布仁化以鼓親上死長之心。詰武備以盡臨機應變之圖。安集撫摩。俾知九重之德惠。繕修儲峙。克壯一面之關防。惟患人謀之不臧。毋曰天塹之足恃。子城之增築有議。必加審量。海舶之出沒無常。尤謹瞭望。參籌司之密勿。訏謨可陳於登筵。㧖海防之要衝。意氣如在於對壘。顧玆職責之旣重。儘乎稱塞之尤難。以慈詳見稱而或失於威斷。以勤辦爲務而易流於煩苛。利害便宜。務存商度。弛張緩急。要在的當。於戲。溫中書之敷奏詳明。宜置左右。陶長沙之綜理微密。且試屛藩。弟兄迭掌居留。豈獨私門之榮耀。家國與同休戚。實藉世臣之忠勤。須體委畀之恩。克盡保釐之責。故玆敎示。想宜知悉。
陶菴先生集卷二十六
　上樑文
　　
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明川尙烈祠上樑文
國有鼎彝紀績之典。式瞻光榮。鄕設俎豆揭虔之祠。益樹風烈。寔遺惠之攸在。雖沒世而可諼。睠玆荒塞逖矣之鄕。間有才俊蔚然之美。蓋山河數千里扶輿磅礴之所鍾。而祖宗三百年培養成就之有素。論才勇則詩興兔罝之咏。語意氣則人懷馬革之忠。有若海城吳公。展也北邊良將。以食牛之氣而有抵掌鳴劒之心。以穿蝨之工而有敦詩說禮之業。跡未拔於行伍。望已屬於干城。元帥開防秋之屯。初負羽而遠赴。逆臣稔射天之惡。乃執殳而從征。沬血援桴。士氣爲之百倍。摧鋒獻䤋。妖祲廓然四收。智著湍津渡兵之時。義形鞍嶺罵賊之際。身屛大樹。尙與黃河之盟。才屈一麾。旋乘紫塞之障。刁斗絶警。虎豹仗在山之威。日月如流。騏驥摧伏櫪之志。失猛將兮河魁晦。別舊主兮龍泉號。淮泗之草木知名。百年如昨。汾晉之雲水留蹟。一路同嗟。顧我明川。曾沐膏澤。積弊咸祛。凋瘵賴以獲蘇。善政猶存。耆舊傳之不怠。丹靑形像。望麟閣而莫攀。江漢恩威。撫龜碑而曷逮。肆營妥靈之所。庸慰永世之思。鳩工圖事之與同。自嶺以北。考
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卜胥原之其吉。維邑之傍。山川環圍於後前。宛是臨莅之地。舘廨鱗錯於咫尺。想像經理之初。宜靈馭之睠懷。已廟貌之載煥。吳戈兮犀甲。怳聆楚些之招魂。茘丹兮蕉黃。豈待羅池之託夢。役不煩諸衆。可謂不日成之。事若待於今。率多聞風起者。不獨關顯忠報直之擧。抑亦勵親上死長之心。且輟斤斧之音。聊陳輪奐之頌。兒郞偉拋梁東。蒼茫海色接遙空。丈夫壯志知何似。萬里吹來破浪風。兒郞偉拋梁西。日邊歸路望中迷。怳惚英靈來去地。麟臺高處五雲低。兒郞偉拋梁南。七寶巖巖上蔚藍。時遣雲嵐作甘雨。千秋惠澤好相參。兒郞偉拋梁北。長白連天走不息。橫戈躍馬想依俙。忠義凜然爭雪色。兒郞偉拋梁上。炯炯精光動星象。彎弧夜夜向天狼。下土腥羶幾時盪。兒郞偉拋梁下。靈牖陰森俯平野。靑衿濟濟間胡纓。奔走四方慕義者。伏願上梁之後。芬苾惟恪。棟宇長新。楡塞之鄣戍晏如。永固鎖鑰。桐鄕之雨暘時若。有實倉箱。炳精靈而育英才。勖忠節而臻美俗。期有賴於百世。庶增光於一邦。
陶菴先生集卷二十六
　箴
　　
凝箴(爲大心作)
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道雖大。非德曷凝。志不分。厥神乃凝。勖爾敬。敬則日凝。
忍箴(爲趙靖世作)
勿役智於無益。往聖示人以大道。毋負能而自喜。皇天賦汝以全德。夙夜念爾生。曷敢弛其含寃忍痛之心。氣質有不性。必期臻乎淸明粹正之域。
陶菴先生集卷二十六
　銘
　　
座右銘
欲知始終條理。小學近思之編。緯以四書六經。貫之朱子大全。蓋將以是終身而不厭。敢曰膂力之旣愆。
座右銘
錦以絅。立心始。默而成。終條理。是天則。嗟小子。
伏覩春翁手書退溪先生屛銘。敬次其韻。
猗嗟湯文。翼翼慄慄。上溯虞唐。會極歸極。大抵賢聖。同此憂惕。人心不死。實維主一。於斯從事。自然剛復。義以夾持。誠則天道。私吝一萌。此氣失浩。所貴胷襟。灑落風月。天地腥羶。我將安適。庶幾保守。斯文一脉。
更次退溪先生屛銘(春翁手書與先生文集所載。各是一本。故復次。)
禹傳精一。湯懷危慄。發揮道妙。中庸太極。孔顔已遠。可尋其樂。我欲求仁。於易得復。維昔文王。如未見道。下手惟誠。無曰浩浩。默察此心。其至日月。年踰六十。
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學慚而立。義未與比。非莫則適。尙賴小學。不迷路脉。
陶菴先生集卷二十六
　告祝文
　　
明川尙烈祠奉安海城君(吳伯)文
屹彼長白。雄蟠北鎭。炳靈毓精。乃生豪俊。猗歟吳公。百夫之防。拔自行伍。爰擢虎榜。袵革之強。風氣則然。矧伊忠孝。秉彝自天。脫父虎口。孰如其智。匹馬赴虜。還我俘士。不有板蕩。曷著威聲。時維玉城。西垂開營。公來負羽。勇冠韐弁。逆竪射天。蹂我都甸。公乃灑泣。戈祋從征。臨湍利涉。計敵木甖。鞍嶺之戰。公實先登。引義聲罪。賊勢大崩。裹瘡飮血。一發三殪。曾不崇朝。廓淸氛翳。元帥曰吁。臣力何有。摧鋒盡敵。功莫汝偶。漢代策勳。有煥麒麟。疏封錫爵。豈無他人。維北有公。蔚爲光榮。若牧居代。邊塵不驚。雖未大究。隱若一敵。胡不百年。以固疆埸。惟我明州。公昔莅之。喣濡撫摩。一蘇癃疲。百弊如洗。廨宇聿新。沒世之恩。凜若隔晨。崇功報惠。曷不廟饗。亦粤三士。吾鄕之望。與公偕作。一心成功。於焉醊食。翼然新宮。穀朝于妥。牲酒肥馨。肹蠁悽愴。如見英靈。有儼彰烈。漁郞之原。惟玆偉績。誰輊誰軒。勿云吾土。逖陋無聞。永樹風聲。明禋惟謹。
長鬐竹林祠宇奉安尤菴先生文
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紫陽之統。迺傳東方。天挺豪傑。氣大而剛。泰山喬岳。巖巖其相。蚤師文元。沉潛禮塲。遂闡吾道。履若康莊。際遇　聖祖。若伊曁湯。峻偉光明。始終行藏。惟春秋筆。義嚴尊攘。斯爲己任。以樹倫常。民免左袵。奚讓一匡。凡厥詖淫。麾之門墻。力鉅障瀾。功著闢楊。有或侮毁。拒轍怒螳。譬彼日月。其明何傷。運値陽九。身與道喪。邦其殄瘁。痛均摧樑。哀榮屈伸。世事滄桑。而其德業。窮宙煒煌。杖屨所及。流澤弘長。高山仰止。廟貌相望。矧玆炎陬。曾辱佩纕。覿德聞風。一變偏荒。昔覯之子。衮衣繡裳。沒世之思。江漢秋陽。何以祀之。遺像在堂。髭髮如昔。神魄洋洋。建祠治主。縟儀斯張。幾歲經營。其究允臧。爰揭爰妥。日吉辰良。衿佩咸造。蘭菊芬芳。昔祠韓子。于潮之鄕。玆邦雖陋。尙襲休光。或不遐棄。降假皇皇。丕振儒化。牖我昏倀。維祠之南。有海茫茫。報祀不怠。其永無疆。
　　春秋享祝文
麟經大義。考亭正脉。維南有斗。並耀千億。
扶餘縣。愼齋，白江幷享書院奉安文。
猗歟文敬。天與美質。溫雅和粹。純愨精密。誰其父師。文元道學。有卓其緖。蓋自栗谷。致禮治躬。繩度靡忒。
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天德之要。曰惟愼獨。而學之博。所操者約。內直外方。夾持上達。旣磋旣磨。其光咺赫。霽行潦止。惟義是適。恭安莊強。迄于大耋。亦粤文貞。如金如玉。姿稟旣異。濟以經術。夜朝之氣。犂然心得。發諸事業。人期夔卨。正笏巖廊。百僚矜式。淸議斯張。大人能格。譬彼喬岳。功利及物。蠻貊炎徼。終始一節。維忠維信。是惟學力。嘻玆二老。同時有作。山林鍾鼎。出處殊迹。磁鐵芝蘭。氣味則一。　寧陵初服。勵志復雪。或起丘園。或從徒謫。同寅共貞。經緯密勿。其在元祐。伯淳君實。道之將廢。禍有難測。皎皎白駒。几几赤舃。跋疐懷藏。志業未卒。日暮途遠。　聖敎諄惻。百代之下。孰不涕簌。矧我下邑。曾沐休澤。絃歌之聲。如聞庠塾。故宅江山。杖屨猶昨。德音在人。誰敢墜失。汔闕俎豆。吾黨之責。齊聲叫閽。廟貌斯屹。相彼陽巖。有煥　宸筆。眷言同德。爰錫　恩額。以揭以妥。辰良日吉。衿佩咸造。陳此芬苾。滔滔江水。爲紀于國。一體享祀。永流千億。
重峯先生表忠祠告由文
猗歟先生。天稟其純。剛健篤實。絶類離倫。孔顔誼原。志學之正。先憂竭忠。若躬在病。成就從容。竟與節殉。春秋命脉。仁義甲楯。平原于忽。虺豺如林。天下至難。
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父子一心。惟忠烈烈。日星于天。邦人哀慕。於千百年。爰初墳塋。安邑有廟。表忠之額。　聖祖攸報。孝子筮宅。改于斯阡。惟故之祠。亦隨以遷。密邇衣冠。俎豆惟虔。歲月滋久。尙有闕儀。惟　聖御世。有感曠時。因事上聞。載煥其　命。重扁故額。祀事克正。斯文之慶。於斯爲盛。惟賢嗣子。克篤彝訓。一家忠孝。同時立慬。沔漢之祠。諸葛二世。事徵于前。禮則當祭。天倫之配。於古有光。吉蠲爲饎。蕭茅維香。江山悠長。精氣流行。肹蠁千秋。義理彌貞。齊休幷采。同堂異置。無我斁遺。保佑享止。
贈持平趙公配享表忠祠奉安文
春秋之成。其指數千。賾而不亂。大義炳然。其義維何。曰義與仁。仁義之實。莫先君親。聖人之法。本乎性命。民之所秉。有昏不省。烈烈惟公。帝衷不虧。一統居正。家庭有師。惟老先生。懷仁輔義。厄于忠貞。屢顚而躓。君親之恩。南北千里。龍蛇之變。事有罔極。豺豕發釁。天鼓晝哭。奮身誓衆。七百飮血。仁義爲兵。不缺以折。頟頟湖城。强寇十萬。不我者天。旣戡乃頓。公於此時。義不獨完。父子同歸。一死其安。從容感慨。理有易難。惟見之明。何艱其成。旣忠且孝。仁義惟幷。閔有寵錫。
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侍御之榮。卓兮所立。斯文有光。惟玆有廟。寔邇先崗。一理無間。魂魄流通。九泉奚戚。談笑雍容。推原本始。斯蓋取斯。隱崇之報。於禮其宜。從食于下。　聖有恩言。爰卜吉辰。載陳牢尊。肩臑胉膊。有盎其齊。于秋于春。式禮其至。卽事之始。敬以文侑。啓祐無極。庶幾歆右。
　　春秋享祝文
學周天人。忠畢死生。立我民極。萬世是程。(重峯位)
爲子克孝。殉國以忠。仁義之報。百世其隆。(持平位)
莘巷書院位次重正時移安文
伏以斯院之設。蓋百有餘歲。而惟我九先生。後先躋享。其道學淵源之有自。節行風烈之所被。可謂盛矣。顧其班次則實遵退溪李文純公所定迎鳳之制。奉栗谷李先生於近北之東。而隔板於其間。七先生則以次而並列焉。雖世代有高下。而不相降壓。其座西而面東者又一位。是皆當時士林稟成於同春宋文正公者。而尤菴宋文正公亦與是議。其後又爲碑文。備述事實。斯可爲百世不易之典矣。乃於往年。遽變爲東西分首之儀。使二先正酌實之深意。䵝昧而不可見。中庭牲繫之刻。又無以徵信於來今。此後學之
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所大懼者。旁考諸賢遺集而可據。博采一鄕公誦而無疑。方將重正位次。一如碑文所載。敢請權安於講堂。謹以酒果。用伸虔告謹告。
延豐丈巖影堂奉安文
恭惟先生。祖于文淸。師則尤老。動循遺矩。篤尙斯道。剛毅直方。峻潔淸明。我學旣優。時止時行。正色立朝。斥邪衛賢。有背門墻。麾之獨先。小慍蝟集。士望雲附。觀我進退。卜世隆汙。南荒北陬。九死自信。鐵壁銀山。一老天憗。休運乍復。赤舃自東。有如司馬。在元祐中。事或難平。道有不可。一壑勇歸。春水輕舸。間從章箚。老逾見忠。卓然大節。出處始終。孰是好德。而不宗仰。曰宜祭社。同我州黨。睠玆延峽。神闢勝邱。鄕園密邇。杖屨淹留。溪流淸瀉(缺)。望之嶻嶭。儼若氣象。曷不于斯。用寓永思。昔也絃誦。攀桂之地。今焉俎豆。肅淸在堂。骨鯁之姿。山澤之精。愀然如在。有來濟濟。庶歆精禋。保佑百世。
興賢書院春秋享祝文
節並文山。學接武夷。蹟留過化。誠深尊師。(圃隱位)
䂓趨矩步。陶世範俗。鰈域道明。楸鄕慕篤。(靜菴位)
武絃闡敎。召棠遺愛。恩霑一變。虔奉百代。(李敬憲位)
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仁山書院奉安尤菴眞像文
嗚呼先生。稟氣剛大。際遇　寧陵。千一之會。天理人心。日以晦昧。明之正之。其責誰在。先生曰都。臣敢不拜。闢廓之辭。尊攘之計。任以一身。孟朱是繼。終是惟一。死生顚沛。成敗奚說。大義昭揭。罔極之恩。均被吾輩。矧惟雞林。杖屨所逮。爰奉遺像。冀卒嘉惠。一畝儒宮。玉山與對。屠維餘禍。訖于壬歲。鴟鴞毁室。詩人攸嘅。七分之眞。亦遭傷敗。斯文一厄。多士隕涕。平陂往復。世運回泰。追謫其人。廟貌煥改。有肖一本。寒水之汭。於焉奉來。吉日斯妥。東山衮衣。喜覯若再。肅然淸高。瞻敬靡懈。摳趨之際。如奉盛誨。齊誠致潔。薦此茘桂。闡我儒化。萬世永賴。
麟峽歸時告家廟文
維歲次云云。伏以辛壬士禍。往牒無有。竄伏窮峽。苟全性命。　主上卽位之元年正月。　天心渙回。朝著淸明。縡首除弘文館副提學。旋移亞銓。旣遞復授。三月初二日。　特伸仲父故吏曹判書晩成之寃。復其官爵。將搬還花田故廬。流離顚沛之餘。悲喜交極。四載深山。奉母粗安。遭逢　聖代。榮歸桑梓。實賴祖先陰隲。今方奉就神轝。謹以酒果。用伸虔告謹告。
始行禰祭告文
孝子縡。今以季秋成物之始。有事于顯考。謹遵朱夫子生日祭禰之儀。自今爲始。每年九月二十八日行祭。敢告。
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仲父遷窆告文
惟玆幽宅。日月滋久。厥初營建。卜皆云吉。不幸近歲。荐禍斯酷。仁而無嗣。豈曰有天。誠恐體魄。託非其地。或者災害。驚動泉扃。况且海堧荒僻。邱壠孤絶。芻牧不禁。香火易缺。念及於此。心肝若摧。今計惟有移奉先塋。以爲千億年安固之基。絿也臨死血筆。實拳拳於斯矣。顧念府君嘗論人家遷葬之失曰。神道尙靜。不宜輕動。小子固銘諸心矣。然凡事窮則變。變則通。有不可執一論者。非敢違平昔之訓。亦恐傷孝子之心。積年憂疑。髮白心爛。中夜拊枕。誰質誰叩。又念府君嘗以玆地爲必歸。經紀幾五十載。松檟亦可材矣。一朝豈忍舍去。惟彼寒泉之洞。相望非遙。父兄妣祖。左右崗陵。要之神理。不外人情。以今之勢。庶幾知所擇也耶。幸而玆地。有吉無災。亦惟遺意是體。玆敢涓吉啓封。以决猶豫。伏惟尊靈。俯垂鑑燭。不震不驚。
先妣大祥前一日告文
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明日當行大祥。而　王大妃梓宮在殯。不敢備儀。將退行於卒哭後矣。只用一獻之禮。恭伸哀慕謹告。
先妣大祥退行前一日告文
王大妃因山已訖。卒哭甫過。明日將行大祥。禮當祔於顯曾祖妣　贈貞敬夫人坡平尹氏。以竢祫時。而旣非同宮。地且隔遠。謹依祔于考龕之文。祭畢入廟謹告。
男濟遠登第告先塋文
維歲次丙辰十月辛酉朔十一日辛未。曾孫嘉義大夫司憲府大司憲縡。敢昭告于顯曾祖考顯曾祖妣(官啣封贈幷書)之墓。縡之子濟遠。以十月二日。蒙　恩授　謁聖文科丙科第二人及第。奉承先訓。獲參出身。連世科名。克闡家聲。玆實積德攸基。餘慶不窮。榮埽封塋。不勝感慕。謹以酒饌。用伸虔告謹告。(告祖考妣墓同)
維歲次云云。連世科名。克闡家聲。玆實不食之報。積德之餘。榮埽封塋。感慕靡極。謹以云云。(右告考妣墓)
維歲次云云。玆固祖先積德之餘慶。而亦惟夫人陰隲。有以致此。戴　恩歸省。因榮墓所。嘉悅之懷。存沒何間。追念疇昔。愴感彌切。略具酒饌。以告斯慶謹告。(右告亡室墓)
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維歲次云云。縡五歲失怙。辛勤成立。實惟府君敎育之德。欲報罔極。今縡之子濟遠。以某月某日。蒙　恩授某科某甲第幾人。連世科名。克闡家聲。玆固祖先積德之餘慶。而亦惟恩靈垂佑。有以致此。禍故餘生。獨見此事。冥冥之中。寧不嘉悅。略具酒饌。敢用告慶謹告。(右告仲父歸樂公墓)
維歲次云云。府君立朝。粤在三百載前。流風綿邈。宦跡微茫。其見於史牒者。惟南州儒化一事而已。然而子孫至于今不絶。孝友忠厚。以業其家。赫世圭組。以寒門而爲名族者。蓋莫非遺敎之攸自。而至於兆域之久晦而復見。實是曠世之奇事。苟非府君累仁毓德垂裕無窮。亦何以致此。當乙未重尋而改封也。縡及縡之仲，季父判書，觀察同來祇事。未幾二父下世。于今二十餘年之間。世故莽蕩。有不可勝言者矣。禍釁餘喘。流落窮山。有時來省。芻牧不禁。每恐門戶索莫。家聲莫紹。以益忝先之罪矣。乃者縡之子濟遠。蒙恩授某科某甲第幾人及第。玆實府君積善餘慶之攸發。而亦可驗碩果生生之不息。如蒙恩靈垂佑。俾勿荒墜。則豈獨不肖輩之大幸也。戴榮展拜。泉塗改色。敢用官奠。秖告厥由謹告。(右告九代祖觀察公墓)
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維歲次云云。先生之屈伸榮辱。動與時運相關。變故莽蕩。蓋有不可勝言者矣。小子於世支離。閱歷滄桑。慨世道之晦塞。念門戶之陵替。只欲於未死之前。敕身砥行。以無辱先生德義之訓而已。乃者縡之子濟遠。蒙　恩擢謁聖文科。斯固祖先積德餘慶之攸發。而亦惟恩靈眷佑有以致之。來埽先壠。用薦厥慶。瞻望封塋。不遠伊邇。俯仰今昔。愴懷曷勝。仍將酒饌。敢伸虔告謹告。(右告叔祖打愚先生墓)
先考　贈秩告文
縡於己未春。蒙　恩陞秩。法當加　贈顯考正二品職。而顧念小子。逋命在野。積罪蔑勞。誠不敢上請　恩典。以自益其惶恧矣。乃者吏曹引例入啓。以庚申三月十五日。　贈某職成出敎旨。怵畏分義。不敢不承受。餘慶所及。益增摧咽。改題之儀。至今因循未行。揆以情禮。實甚未安。玆因朔茶。先此虔告。
先考　贈秩改題告文
縡奉承先訓。猥登于朝。才疎迹畸。自甘屛廢。飽歷百變。支離不死。節次推排。坐竊卿月。仰戴　恩私。且惶且慚。國用常典。有此　貤贈。追慕莫及。摧咽難勝。謹以酒果。用伸虔告謹告。
竪阡表告文
維歲次云云。墓宜有表。而至今闕然。非敢緩也。蓋有待也。不肖妄欲效瀧崗表自爲文。而深懼才識之不逮。尙覬其少進。而今則老病且死矣。不可以有待。昨年草成文字。筆則使夫人姪子閔遇洙書之。刻役始訖。方以今月十三日樹于墓左。追慕莫及。昊天罔極。謹用酒羞。敢告厥由謹告。
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從弟汝剛墓竪碣告文
維歲次云云。仲父豐碑。纔揭泉隧。君若在世。豈稽至此。次及君行。叙其大致。倩筆士元。亦用遺意。今樹墓前。以飭昧稚。使君復起。庶幾不愧。迨吾在寓。粗了兩事。立後之責。亦惟吾耳。旣乏強近。又鮮族類。雖欲繼絶。着手何地。冀君陰相。或發夢寐。玆將酒果。用伸虔告。
告李季通(潗)文
歲丁未六月己亥。三州李縡。使子濟遠。告于故觀察使李公之靈。往在春閏。公以書來。屬余以先墓文字。惟陋劣是懼。而夙慕忠烈。以載名爲喜。幣腆而未敢辭者。亦嘗聞車馬不拜之義矣。未一月而公疾不起。臨死叮嚀又於是。我聞此言。涕淚橫墜。及柩在堂。力
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疾成文。謹置之筵几。庶幾少酬泉下之志。嗚呼。少日遊從之樂。白首殄瘁之悲。言不可旣。幽明之間。惟一心炯炯而已。卽遠有期。因此告訣。神之聽之。歆我綿漬。
陶菴先生集卷二十六
　祭文
　　
判書金鎭圭致祭文
嘻予有臣。卿實骨鯁。精深其識。脩潔其性。譬彼良金。百鍊彌勁。卿有世美。道德節行。襲訓詩禮。飭躬嚴整。餘事文藝。蚤臻奧境。遂捷魁科。望傾朝廷。屠維之禍。闔門竄逬。蓋昔先卿。勳業最盛。殫誠衛社。悉芟亂領。餘黨旋熾。私忿乃逞。屬予更化。首還臺省。論思啓沃。直道常秉。避權若懦。當事奮猛。力扶名義。不容何病。暫煩臥治。民頌淸靜。其在喉司。屢繳命令。繼長胄監。克擧庠政。毁經侮賢。邪說馳騁。一言痛闢。斯道增炳。尊周大義。嘗啓予聽。及祀　皇壇。赤管應命。江漢深思。風泉遺詠。儀文制度。亦多攷訂。往者朝端。始議稱慶。予慚建武。禁人言聖。卿謂時人。莫如我敬。謙挹宜勉。豫大是儆。逮予將禪。腔血畢罄。斷斷危忠。指天爲證。微予昭燭。幾墮禍穽。三至之言。慈母亦熒。俄起謫籍。卽授文柄。公心執秤。藻鑑懸鏡。適値試獄。爰擢廷
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平。援法鉤情。卒得肯綮。出莅保障。區畫井井。引疾解符。時奉朝請。憂時慨世。死目難瞑。予讀半藁。其心炯炯。天奪我良。胡年不永。維昔戚畹。鮮不寵幸。地親跡畸。由卿介耿。噫人太甚。輒目驕橫。意欲全安。予或示警。風霜震薄。操守愈硬。伏節死義。當求諫諍。間有不合。卿豈悻悻。淸苦𥳑約。仇者所評。鞠躬盡職。孰與之競。予則知卿。嗟用未竟。况卿曩歲。抗章扶正。君臣師生。其義則傡。言實據經。悔予未省。尸諫之忠。壬人思屛。今予大覺。是非夬定。惜不令卿。毋死少頃。擧朝媕娿。予側誰謦。念卿有母。增予悲哽。奠儀有常。未及引堩。靈其不昧。尙歆酌泂。
祭姑夫洪尙書(受瀗)文
維歲次辛卯八月戊午朔二十七日甲申。岑城李縡。伏聞姑夫近故尙書淡圃洪公之靈柩。自漢師靷向積城之原。將以翼日乙酉葬。遂敢炙雞漬綿。奔詣于新兆。哭奠于筵前而侑之以辭曰。嗚呼哀哉。哲人之萎矣。邦國瘁矣。老成之淪矣。世道壞矣。公之進而在朝也。朝野望之如景星之麗天。退而就閒也。士類倚之如虎豹之在山。使其垂紳正笏於百僚之上。庶幾不動聲色而有鎭物濟世之功。今皆已矣。年望八耋
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而人不以爲壽。官崇九棘而人不以爲高。於此可見公名德之盛。而天不遺我一老。豈邦運方瘁而不可復回耶。世道已壞而不可復振耶。慟矣慟矣。公之歿也。輿人懷其德。良史書其行。賢士大夫則又各爲挽誄以稱道其美。公之德業言行。固已耀當世而垂來後矣。若小子顓蒙無識。雖欲自效其發潛闡幽之誠。顧又何贅焉。然而小子嘗蒙幸於左右。竊覸公冲𥳑恬靜。氣度凝遠。終日淸坐。人莫窺其涯涘。雖不拘拘矜持。而內和外嚴。儼然有可畏不可狎之儀。驕傲之氣。忿懥之言。不一形於辭色。與人交際。淡若無心。而絶無終始甘壞之別。治職莅事。默若無能。而深得以𥳑制煩之要。至其淸儉一節。終始不渝。灑然有冰蘗之風。此皆見於日用行事之間。雖以公之謙德。而亦不能掩其光輝矣。若其立朝事業。具有本末。而晩節樹立。尤爲卓然。公秉心寬平。不爲危言核論。而至於是非邪正之別。確有執守。毅然以一身爲善類之宗。雖其羣慍蝟集。衆口噂𠴲。而無異乎狂瀾之觸砥柱。固不足以動吾一髮。及其駴機猝發。夷然卷懷。其視榮辱得失。不翅浮雲之過太空。杜門謝病。絶迹朝班。左琴右書。凝塵滿席。雖處城市喧囂之中。而翛然有
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出塵之想。間或命駕獨往。相羊泉石。人或遇之。不辨其爲宰相。蓋公挹遜自持。不欲爲近名之事。雖不煩懸車之請。而介石之志已决於年至之前矣。苟非所養之深所操之牢。其何能若是耶。公雖位不滿德。未得展布抱負之萬一。而淸名令德。已能矜式乎一世。恬𥳑之操。足令貪躁者易慮。敦確之節。足令脂韋者靦面。謙挹謹厚之行。尤可使浮薄矜衒者。知所警焉。維持頹俗之責。獨不在於公身。而公乃厭世溷濁。長逝而莫之顧者。抑又何哉。此搢紳韋布之所以涕洟齎咨不能自已者也。若小子則尤有私慟之無窮者。昔公之委禽於吾門也。吾先人方在弱齡。及長而與公同筆硏攻經史。其麗澤講劘之樂。實兼朋友弟兄之義。小子賦命險釁。五歲而先人見背。公哀念撫恤。無間子姓。數十年如一日。其間哀樂之嬗變。蓋無所不有。今公之歿而先人之墓木已拱矣。嗚呼。自古賢者未必得福。仁者未必得壽。如吾先人之年命夭閼。志業掩昧。是千古之恨。公嘗語及絫歔。每有疑於天道之難詰。今以公之德之厚福之豐。而猶可以少徵福善之理。孤露餘生。庶幾依庇百年。而天又不享公以期頤之齡。奪之甚遽。所謂天者終不可測耶。慟矣
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慟矣。小子不肖。誠無所比數。而公不惟不鄙。而若有取焉。其所以奬詡鐫敎。實有知遇之感。門巷相接。杖屨晨夕。自齠齓至今日。蓋無數月之違。當其時不知其爲難得之至樂。到今思之。宛如隔晨。雖欲復尋前日之樂。其安可得耶。慟矣慟矣。小子向聞公病革。自郊馳候。疾已不可爲矣。隱几怡然談笑如平日。以至惓惓垂誨於出處之義。益可見公達識明觀。有非常人之所能及者。及歸未忍告訣。且告以復來。公莞爾而笑曰子何日能來。臨絶之言。琅琅在耳。小子適有疾寢門之哭。後公易簀之八日。叫嘷攀慟。而公已無聞矣。今又匍匐來赴。以相一日三板之役。而玄宅將閉。不復髣髴乎音容矣。公其知也耶。終天之訣。其始於此矣。文不盡意。哭不盡聲。庶幾尊靈。俯格微誠。
祭洪大諫(禹瑞)文
凡人論交。各以輩行。意氣之合。則無少長。嗟公長我垂二十稔。呼以少友。在余曷敢。公曰忘年。於古或有。譬彼芝蘭。所同者臭。童歲游走。公時撫頂。同我擢第。一何蹭蹬。公如鳳翥。展也國華。得人之盛。非我言夸。彼蹲蹲者。何惡吾曹。勢若同舟。出沒風濤。岧嶤丹禁。簪筆齊趨。大小三昧。形影相須。謔浪無禮。余妄而癡。
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公則怡如。曾不見微。暇日嬉遊。道峯峨峨。鳥嚶花開。其樂如何。玉堂深嚴。復忝同登。論思黼黻。孰如公能。瘴海遠逐。宣室旋返。耿耿緘髓。愧我筮遯。出處離合。莽蒼之間。豈余無朋。相照心肝。昨歲之冬。余造大庭。公時司舌。一粲逢迎。殿西松竹。雪色皓然。執牋哦詩。宛十年前。鬚髮相顧。我蒼公白。見輒輸寫。歡然道昔。溫溫色笑。盈我心耳。不見幾日。遽以訃至。朝嘻夕死。忽若風燈。親知疾赴。有呼莫譍。見猶含噦。矧余未親。走哭其床。觸目悲辛。士類嗟咨。徧于僮隷。何以得此。公實愷悌。孝爲行原。恭乃德基。素履堅貞。不激不隨。有美君子。如玉如金。昔聞堯兪。我見于今。國其奈何。善人云亡。誰之不如。而不廟廊。仁而不壽。莫測者天。惟昔昌黎。哭其同年。存皆衰謝。半亦辭世。舊忽斯語。今焉一涕。往事浮雲。榮辱何論。有燦篇翰。我思不諼。天厄斯文。涇渭奔析。公嘗歎咤。晤言如昨。雖古有言。尙寐無吪。曷不久視。以極平頗。世道之憂。獨此後死。卽遠有期。値我先忌。葬不臨穴。恨徹窮泉。一巵告訣。庶格誠虔。
祭季父監司府君文
我季父監司府君。以丁酉六月十四日見背。從子縡
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纔罹巨創。哀苦不能爲文。含痛茹哀。數載于今。筵几遽爾將撤矣。遂於大祥前一日甲寅。略設酒果。文以告之曰。嗚呼哀哉。小子賦命險釁。五歲而失怙。零丁孤苦。惟仲父季父是依。撫我育我。長我敎我。以至于成立。往者童騃。今則白紛如矣。丙子以來。吾門科甲蟬聯。以小子之不肖。亦得繩武而登于朝。迭踐淸華。班序差池。人以爲榮。我獨爲懼。人皆逐逐。我獨逡逡。官多而祿少。進難而退易。其卷舒出處之間。蓋嘗相期以二疏也。于洛于郊。門巷偪側。杖屨追陪。未嘗一日離違。其晨夕團圓之樂。又髣髴于南北之兩阮也。庶幾終吾生而瞻依。以慰孤露之慟。而孰謂府君一朝捐背。使小子倀倀然寃號痛絶而莫之顧也耶。嗚呼。數歲之間。邦運殄瘁。人之數賢大夫亡者。輒先擧府君。蓋府君孝友之行。得之家傳。莅官𥳑而潔。處事敏而詳。謙己而下人。虛心而從善。是以上自鄕黨朝廷。下逮僕隷吏胥之賤。莫不服其仁而得其歡。府君之信乎人者固如此。而凡所蘊抱。百不能一施。天耶人耶。此豈獨小子之私慟而已。嗚呼。去歲丁憂之初。府君從容言曰。門戶過盛。禍變遽如此。吾輩其殆乎。府君曾傷於九年苫堊。及夫自東營疾還。而方寸亂
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而筋力愆矣。旋遭禍故。神氣日懔懔。小子泣勸以薑桂之養。則府君輒却食涕泣曰。吾不忍獨生。意欲以子姪之勉于己者。仰勉仲氏。居無何而已示憊。倐忽之間。疾不可爲矣。噫嘻。人之蹈水。浸浸焉墊沒。而介乎其側者。冥然不知。恬然而處。及其勢急。雖狂奔盡氣。濡手足亟救之而不可得。此不待父兄子弟之慈愛而後。有所不忍。雖行路之人。其可忍乎。死生之際。人孰無憾。而窮天極地之痛恨。未有若小子者也。然且猶言猶食。自同恒人。日月荏苒。衰麻已除。廓然天壤。獨生何爲。追念府君向日之言。不覺心摧而腸蝕也。昨年小期纔周。吳姑又下世。世間喪禍。未有若此之酷者。小兒女啼哭滿前。情理慘毒。府君之不及見此。非不幸也。然而我仲父三歲之間。三哭同氣。白首煢孑。有淚成血。雖欲寬譬而無其辭。靈如有知。亦豈異於生者之心乎。嗚呼。府君酷愛郊居。深得仲長樂志之趣。居則塲圃果園。出則登山臨水。親戚滿座。情話欵欵。當時小子之侍側。視之尋常。不知其爲至樂也。至今思之。何可復得。一言一事。一動一靜。無往而非傷心之所。譬如日中避影。無處可逃。要之無此身而後無此痛矣。嗚呼。舊舍移築。卽府君之志。而綬也
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能斷然經紀。不日苟完。而府君已不能知矣。目今遺稚滿室。已嫁者無依。未嫁者次第長大。百事茫如。無非後死之責。至於弱弟癡嬾之習。尙不知悛。深懼敎導不誠。以負平昔付託之意也。况府君素篤於報本追遠之誠。屢謂不肖以先代墓道之事。而小子懦拙不振。迄無所成就。他日地下。恐無以歸報。或者牖迷垂佑於冥冥之中耶。嗚呼。言有窮而哀不可極。惟有徹天之號。傾泉之淚而已。伏惟尊靈。少賜鑑燭。嗚呼哀哉。
祭權監司(𢢝)文
故觀察使權公。以戊戌季夏捐舘。岑城李縡。時煢然在疚。爲位而哭之。旣卒喪。係官于朝。旋以罪被黜。病蟄潦涔。不能洩寢門之哀。以庚子四月某日。謹遣庶族弟紭。略具雞絮之奠。文以告之曰。嗚呼。不肖少孤。稍長。從長者得聞。公於先人。爲莫逆交。幼藐時。亦嘗屢辱撫頂。而蓋不能記知矣。及公擢第之歲。枉過郊廬。呼不肖使拜。握手而悲而喜曰。汝能長大若此。又指子舍而曰此昔日同硏地也。不肖時尙少。而亦能知其言之悲也。顧蒙騃甚。不能以時修起居之問。而公乃眷眷不置。遇知舊。輒問不肖安否。厥後聞公戾
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洛。必往拜焉。又一拜於湖庄。公於展壠之路。亦屢屈而不鄙焉。蓋公在朝之日絶少。數十年間。不能數數見。而見卽歔欷道舊。諄諄面命。無非藥石之䂓。不肖於是。益知公篤於故舊。不以存沒而貳其心如此。又知公勉勵後生。不以姑息之愛爲愛如此。且信夫先人平日寡交遊。而獨於公深相與者有以也。向公之赴赤城也。又過宿于郊。憂時忼慨。宴語達宵。區區竊自幸髭髮之勝昔。志氣之不衰矣。不數日而不肖奄罹禍故。公則深憂其不能支持。矜愍之意。溢於書辭。孰謂頑然餘喘。尙此苟活。而如公康強無疾者。乃棄不肖而先萎耶。嗚呼。公之姿稟粹美。如玉之潔而矢之直。孝友著于家庭。信義孚於鄕里。平居不爲翕翕。視世之馳逐榮利者。若將浼己。是以難進易退。進則職思其義。勁截之論。淸苦之節。精敏之識。求之今世。蓋如公者幾希。而世或不能悉公之所爲。天又奪之而不遺。位不盡才。壽不滿德。豈運屬賢嗟。非人力之可爲。抑厭棄穢濁。遂翩然而不可追耶。不肖之素所慕悅。不直爲先人之故。而孤露餘生。視若帲幪。今焉已矣。更誰憑依。惟世修舊好。以無負二父志。是宜後死者之相勉。而顧念公嗣續之重。不絶如綫。每誦柳
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州孑立捧奠。顧眄無後繼之語。未嘗不爲哀發潸然。伏惟尊靈。亦必戚戚於冥冥。而意者佑善之天。或有徵於來玆耶。日月如奔。撤筵有期。湖堧非遐。我足誰縻。佩德音而銘髓。薦哀悰而緘辭。惟方寸之靡隔。庶無吐乎玆巵。嗚呼哀哉。
祭伯舅趾齋閔公文
維歲次庚子七月丙寅朔二十一日丙戌。甥姪李縡。謹以淸酌庶羞之奠。哭訣于伯舅趾齋閔先生之靈曰。嗚呼。人樂有賢父兄。此常情之所同也。然知其樂而樂之者固鮮矣。而非樂之難。能學而似之之爲難也。小子賦命險釁。其於孟氏所謂一樂者。蓋無有焉。所恃而樂焉者。惟以先生爲舅。先生忠藎之節。剛正之德。雖曠世而有之。尙且慕悅如不及。况幸而並世。又幸而得之舅甥之間。其爲樂。顧不大歟。小子蒙陋迂滯。氣質難化。豈敢有酷似之稱。而臭味趨向。亦或有略相近者。先生又不以不才而棄焉。諄諄誨誘。出於至誠。一言一事。無非敎者。庶幾涵育薰陶。得免爲小人之歸。而今先生遽見背矣。何小子之不天。而乃不得終其樂耶。先生之才猷勞勩。載於國乘。又塗人耳目。不待區區一二言。而小子自幼少時。敬受慈敎。
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每擧正獻申國夫人事而詔之曰。吾家家法類此。汝兩舅無愧原明矣。小子佩服而不敢忘。及此竊覸先生言行之大致。蓋得於小學者多。其御家以四法。正家以四禮。若王叔恬。筆翰如流。門無停客。似陶士行。事上遇人。一以自信。不擇利害爲趨捨則又髣髴於范文正。而終身用力。不越乎溫公一誠字。宜其出處事業。光明俊偉。蔚然爲士林標準。凡此皆小子悅之而未能學者也。嗚呼。世道之弊久矣。私意滔天。名節埽地。富貴之醺酣而廉隅喪矣。禍福之怵迫而義理晦矣。以先生淸䂓直道。猶可以救得一半。君子有所恃而無恐。小人有所憚而不恣。况今天崩地坼。大水無畔。使先生在者。亦庶乎託六尺之孤。臨大節而不可奪者矣。然則先生一身。關國家重輕。其存其歿。天也非人也。豈獨小子一人之私慟而已。當先生之疾革也。吾慈氏入城就問。先生晤言從容。歷叙平生終始。逌然無怛化之念。及其臨違。戚戚若欲言而未忍者。小子輩在側强言笑。而心知爲天倫死生之別。心腸內蝕。掩抑出涕。而以先生精力之尙強。亦不謂奄忽於斯須也。先生易簀之後。親候沉淹。閱歷數月。以平日燃髭之情。或者貽慼於冥冥矣。今者力疾來哭。
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哭不成聲。向之臨訣。直一轉眄間事。而叩之不應。視而無覩。嗚呼。尙忍言哉。尙忍言哉。靈其知也耶。不知也耶。抑小子尤有所私恨之無窮者。吾先子盛年短折。志業沉埋。與之遊而知之詳者。宜莫如先生。昔嘗許以墓文。而因循不復請者。非敢緩也。蓋有待也。而先生乃長逝而不顧。先祖易名之狀已拜諾。而亦未克成。使先生少延歲月。兩世狀德之筆。幾無餘憾矣。而今不可及矣。環顧一世。無可適從。惟有抱持遺事。仰天號慟而已。先生之葬旣得日。葬而有誌。禮也。小子猥以仲舅氏之命。書其大略。以俟後之君子。而不文寡識。無以發揮志業之萬一。他日何顔。歸拜於地下耶。嗚呼。小子之於先生。雖學之而不能。其心悅誠服則不可謂不深矣。顧中年以來。屛處郊坰。不能以時奉誨。間造床下。輒値公務鞅掌。悤悤無數時之暇。欲一竭底蘊而不可得矣。日者往來侍疾。爲日亦多。而每以𥳑接應爲請。未敢以言先之。有懷塡臆。吞不復宣。雖方寸之耿耿。不間幽明。而從今以往。其將倀倀墑埴。無復叩質之所矣。惟於凡百事爲。尋得一箇是處。是必爲先生之所印可。而見識昏蔽。疑悔日積。倘蒙哀憐而啓牖之。使不至忝我先德。則實先生賜
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也。言有窮而情不可竭。淚有盡而哀不可極。尙冀尊靈。俯垂歆格。
祭仲父歸樂堂府君文
我仲父歸樂堂先生。將以十月六日。永歸隋阜之眞宅。從子縡略具羞酌。欲侑之以文。而至痛弸中。不忍成語。亦不忍無言。掩抑累日。始克一陳於筵前曰。嗚呼哀哉。凡人死生禍福。一繫於天。而其機則在乎人。是以人或勝天。天或勝人。卒莫之有定。今玆之禍。天耶人耶。孰使之然。天旣賦先生以剛大之氣。敦確之質。是將餉之以期頤之壽。而彼投之瘴海之不足。拘之囹圄而不舍。使酷熱薄寒。撓撼其筋膚。無藥餌飮食調護其心腑。遂不得終其天年。是則人也非天也。彼惡之者。不過欲其死而已。然猶極意鍛鍊而不能得。陰持而陽解。意慘而言舒。其所百計欲害而不能者。天乃爲之助而中其欲焉。使天眞有佑善之理。則圓戶之內。亦豈能死人哉。是則天也非人也。人所不忍。天其忍之耶。豈邦運殄瘁。天不能容力於其間耶。抑禍機益急。天故使之脫然長逝耶。嗚呼。先生扁堂之意。小子知之矣。平日居廟堂而志江湖。未嘗不以歸爲樂。而顧時勢危棘。未忍决歸。雖歸未必樂也。炳
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炳　宗國之念。九死不改。今雖脫然於禍網之外。亦未必樂也。惟生而盡其道。歿而順其正。仰不愧天。俯不怍人。此爲先生之樂。夫以天地爲桎梏固夸也。謂榮名爲桎梏者達也。天地之間。一氣浩然。彼榮辱得喪。無異浮雲之起滅。惡足以害先生之眞樂哉。况天理本直。直者常勝。人之勝天在一時。天之勝人徵百世。其將默默而俟之耶。嗚呼。吾門世傳仁厚。而立朝以忠直爲業。尤嚴於陰陽淑慝之別。是以世道平陂之會。輒同其禍敗。甲子之事。逖矣莫詳。而向在己庚之禍。吾叔季二祖與焉。打愚公之瘐也。先生實主其喪。街頭哭擗。行路隕涕。農齋公之謫也。先生一遭往省。徊徨竹下。慘不忍別。此先生所嘗嗚咽而語小子者。小子春間省拜。卽先生竹下心事也。今日禍變。卽昔年街頭景象也。先生何爲而躬蹈此禍也。天何爲而偏禍吾門也。抑小子窮天極地之痛恨。尤萬萬焉。當先生之被逮。雖行程嚴急。如無兩歧之惑。豈不能疾鞭馳候於兩湖之交耶。分路而竟失一宵之穩。隔壁而乍瞻纍然之容。非小子過愼。深恐益先生禍也。蒼黃奉袂。言笑自如。涕不忍下。心不能哀。非小子至忍。亦恐傷先生心也。暮日行舟。邈若千里。跋馬江沙。
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瞻望不及。千古之訣。其止於是日耶。人之疾病將死。爲子弟者竭誠醫藥。涕泣奔走。治命叮嚀。正終如禮。尙若有未恔於心。常爲沒身之恨。况小子今日情界乎。徒知目前禍色之可畏。錯恃平日精力之尙旺。疾而不知其日。歿而不知其時。幽明彼此。掩曖悁鬱。千緖百端。吞不復宣。窮天極地之痛恨。未死之前何日可洩。嗚呼。小子幼而失怙。以先生爲父者四十年于玆矣。自抱子以來。慈愛之心。油然中出。而比諸先生顧復我提誨我者。不及三之一焉。益知先生之德欲報罔極。而罹此愍凶。上不能叩首　天閽。以暴幽寃。下不能從於九原。抒此悁積。小子之負先生多矣。然而先生之望於小子者。豈止於是。門戶之責。擔在一身。後死之憂。茫無涯畔。大運波盪。禍心未艾。顧瞻四方。蹙蹙靡騁。跼高蹐厚。安所依放。言念及此。心肝崩裂。先生有知。亦或矜憫而導牖之耶。言不能盡誠。哭不能盡哀。惟有傾河之淚。徹天之聲而已。伏惟尊靈。少賜歆鑑。
祭季母尹夫人文
維歲次乙巳七月丙申朔十三日戊申。從子縡。謹以淸酌庶羞之奠。敢昭告于季母貞夫人漆原尹氏之
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靈。嗚呼。小子生纔三歲而叔母入吾門。自省事。便已視之如母。則其猶子視可知已。其後年與識稍長。而得之家庭則舅姑曰孝。娣姒妯娌曰仁。及夫當梱而理事也。薦享蠲於蘋蘩。周恤急於匍匐。六親四隣。均誦厥德。吾季父淸操至行。闇然自章。而內助之力爲多。子女有過失。未嘗毫毛掩覆。敎之必以正。小子固寡識而不知古彤史所載賢婦人者何如也。不惟小子悅服之深。亦蒙不以小子而不肖。倚之信之。人不能間。喣濡覆育之私。四十年有餘矣。噫嘻。人生世間。有合則有離。離合之際。孰非可悲。而豈有如往年景象者乎。去故邱如弊屣。走窮處如樂地。虎豺縱橫。人境隔絶。唯恐山不高水不深。而獨惓惓結戀於桑梓者。爲叔母在耳。每思郭西郊右。甍桷鱗錯。一談一笑。未嘗不歡洽。一蔬一肉。未嘗不分飽。當時視之尋常而不謂其難得如此也。萬一天心悔禍。世道回環。此生團圓。其或如前日否乎。耿耿心禱。隔千里而相照矣。幸而不死。獲覩今日。郊信之至。日趣其歸。又念古里邱墟。世事灰劫。一草一木。皆足以泫目。禍釁餘喘。歸亦何樂。然而扶挈老幼。辛苦西還者。亦惟叔母在耳。入門扶持。有涕無語。驚喜交極。相對夢寐。朝之言
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嘻嘻。夕之言怡怡。又宛然往昔。而豈謂未數日而疾疢乘之。禍變隨之。嗚呼天乎。是曷故焉。新歸舊廬。人事紛鬧。四載睽違。積懷如山。而非一夕之可盡。謂百年之在前。幽明頃刻。吞不復宣。早知若此。豈不謝賓客窮晝夜而少洩胷中之壹鬱乎。然則小子之乍拜猶不拜也。而老人一面亦不及焉。夫以平昔至情。積年別思。而胡不少須臾以俟也。死生遺恨。天地何極。嗚呼。吾季父位不滿德壽不稱仁。而中間門戶鼎盛。班聯舃赫。自外人觀之。非不榮也。以叔母德之盛。所享固已薄矣。况數年以來。窶困日㞃。若不能抵敵。每謂綬之孝友。足以業家。維也神氣雖未凝定。將來大可望。晩途未食之報。或在於斯矣。嗚呼。其止於此而已耶。後雖有專城之奉列鼎之供。尙安及哉。况諸妹零丁。而適元者尤靡依。其季又未笄。此皆平日所嘗憐念者。而胡恝然不顧也。介婦有身已五月矣。此又平日所嘗顒企者。而胡漠然不省也。大約爲善無不報。而遲速有時。吾知吾叔母之後必蕃而昌無疑也。其信然耶。龜川之兆。實季父夢得而躬占者。不幸兩弟撓於浮議。且拘年運。不得已權葬泉洞餘麓。前頭驗其休咎。或仍或遷。終必爲合封計。而此是吾祖先
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所藏。神理人情。似不齟齬。况吾先子堂封十數武而近。其下卽小子葬地。已令先逝者守之。今日新卜。或爲萬年眞宅。則庶幾離不幾時而不離者無窮期矣。噫。小子身不敢自有。向來藥餌斂殯之節。俱不得盡情。啓輤之期。又値喪餘。望晡諸奠。恐闕將事。懷痛積哀。何地可洩。未死之前。或可撰次平生所知聞者。以闡德懿之萬一。而唯不文是懼爾。一觴告訣。涕血橫集。伏惟尊靈。少鑑微誠。嗚呼哀哉。
祭從弟汝剛文
歲丙午八月庚申之朔丙子之日。從兄煕卿。略具時羞。哭訣于亡弟汝剛之靈。嗚呼。人有悲哀痛疾。壹鬱于其中。則輒號天而愬曰。曷其無知。此固窮苦無所歸咎之辭。不知天果知也耶。其無知也耶。善不善而百祥百殃。蓋見於經。而往往淫者福而善者禍。人之疑乎天已久矣。自吾汝剛之死。無賢不肖咸曰天實無知。噫。其人之善可知。其能於人而不能於天者。獨何哉。君之至行。擧世知之。猶不若余之詳。余所不及盡者。天翁宜知之。縱不能生祥下瑞若貞元年間。又胡忍使人哀君如伯道之於江左耶。吾仲父忠藎正直。積忤羣小。卒之遘禍窮酷。然其禍心未已。視君又
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耽耽而猶不敢售者。謂天可畏耳。天若有知。是宜覆幬培植之不暇。而今乃閼絶之如此。是則彼凶之不能殺。而天爲之殺之。其可忍耶。其可忍耶。然而君之蟬蛻垢濁。枯死窮山。足令貪祿忘讎者汗顔。上而扶樹人紀。下而光耀門戶。遺風餘烈。垂之永久。則君死猶不死。吾仲父無子而爲有子矣。彼凶之禍人家國者。今雖息偃自如。千百代之下。必將戟手磨牙而交誅之矣。抑天之所以禍福人者。在此而不在彼耶。余始視君以慈良和順人。君亦自嫌氣弱矣。自經禍變。飜然鐵心石腸。成就一義字。况其正終之嚴。尤卓然難及。信乎學問之力不可誣也。天旣賦君以美質。又動心忍性。增益其不能。假令不見用於時。其有補於世敎何如。而卒嗇其年壽。生之者何意。殺之者何意。使君生時飽喫無限窮奇憂阨。死後又不肯留得一箇忠孝種子。以遺我家邦。天之仇君亦甚矣。此曷故焉。今之世道。已不可爲矣。榮辱禍福。一置之身外。惟窮理修身。爲究竟法。此余所嘗自勉而勉君者。余則衰矣。君方日進而不已。以余無聞。有弟如汝剛而不能相守以死。以卒其業。余之見疾于天。又何至此。余於是不暇悲君。且以自悲矣。其將一切歸之於冥漠
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不可知而已耶。嗚呼。余早孤而終鮮。事仲父如父。視君如同氣。及仲父見背吾輩。更誰依仰。其相憐之切。相愛之篤。蓋異形而一體也。自見君墮地。至於白紛。而未嘗一歲離。向來蒼黃分散。兩壤相接。虎豹之所隣。麋鹿之與羣。處之逌然。視若茶飯。積雪窮巷。馬顚僕墜。茅屋靑燈。涕笑淋灕。是雖顚沛流離之際。而會心之樂。其安可復得耶。及余西歸。君則益煢然矣。城郭人民。昔是今非。一草一木。皆足以泫目。况余言之而聽者誰歟。唱之而和者誰歟。君知余心樂否耶。洞陰余所好也。君之移寓。不惟稍近故土。亦余好是從。余深懼非計。而猶不能力止者。蓋將縛茅爲隣。以追躡峒思諸老之淸塵。而君不我待矣。嗚呼。余何忍復過玉屛金水之間耶。使君死於此地者。實余之罪。實余之罪。奈何乎天。奈何乎天。臨絶之書。一腔淸血。幽顯之間。相照炯然。噫嘻。以齒則我老衰。以質則君差健。門戶百責。謂將付君。君乃一埤遺我。而恝然不顧耶。後嗣念之氣塞。使君至此者固天。而今之所恃亦惟天。其忍令仁者遂無後耶。山事海國荒僻。終不可久。駒城則松下一穴差可。而術家有所忌。吾心之所不安。卽君之所不安。此外傍麓。吾何忍苟葬。方權取
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香洞先兆。而徐求一福地。移奉吾仲父季父。而葬君於其下。兩家子孫。世世護守者。爲百全之圖矣。墓文之役。又敢不竭力。及吾未死。得見君有後。弱妹與諸女次第成立。則使君復起。吾或無愧。天其憐君之不幸而從余之所欲耶。余方仰天呼愬若怨之者。而又望其垂隲。其亦悲矣。汝剛其聽也耶。其無聽也耶。嗚呼哀哉。饗余一觴。
祭季父遷窆文
維歲次戊申二月壬午朔初七日戊子。從子縡。敢用脯酒之奠。昭告于顯季父觀察使府君靈筵。嗚呼。府君之棄小子。今幾年所。星回于次。歲周于支。而府君之柩。復出於世矣。中間人事之變。蓋有不可勝言者。以言乎門戶則吾仲父遘禍酷烈。絿也又以孝死。後嗣絶矣。宗黨凋零。存者不衰則病。鄕里索然。無往時意象矣。以言乎時勢則士林斬伐。便一大浩劫矣。天猶不悔。府君所嘗指以爲朝廷之憂者。方秉國成而禍世道矣。使府君在世。年且未耆。而猶不及見此。其或不自悼其不幸也。如小子者。閱盡百變。鬚髮皤如。惸然人世。蹙蹙靡騁。後世之責。茫若無涯矣。今也旌翣之出。若將控呼因極。而叩之無應。求之無覩。則若
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何以少洩弸中之痛耶。嗚呼。我觀察先祖之藏百餘年後。晦而復顯。實惟府君誠孝攸感。而府君異夢。又若有不偶然者。靑烏之卜。天也非人也。一朝遷而之他。是孰使然。小子於此。惝怳莫測。而幽冥之中。無或戚我先祖若府君耶。然人生於世。鮮能逮事祖先。雖或逮事。其能十數年於膝下者尤鮮矣。離而合合而離。理不可常。况魂氣如水在地。無不之也耶。又况竹州與駒城。壤地相聯。吾仲父兩世。又將不日而遷厝先壠矣。莽蒼相望。亦可以自慰也耶。嗚呼。風水之說。不可信久矣。然吾宗嗣續。懔然如一髮。過計之憂。不能不如此。意亦慽矣。伏惟尊靈。不震不驚。無貳無虞。永安此新宅。毓玆吉慶。使子姓振振繩繩。以答孝子之心也。一觴告訣。涕淚徹泉。言有盡而意不可竭。嗚呼哀哉。
祭韓旌善(配厚)文
辛亥十一月五日甲子。三州李縡。謹以雞絮之奠。哭于故旌善郡守韓兄之靈曰。今有深山窮谷鳥獸之場。而無屋一間無田一畝。遽然奉老人挈妻孥。歸之如家。必其窮蹙哀苦之極。而非有骨肉之愛。緩急之義者。爲之主焉。則必不能焉。公之於弟。蓋嘗頂撫而
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腹置之。終則與之忘形而忘年矣。且其睦婣本於孝悌。忠信發於言貌。素有以服弟之心焉耳。使弟不幸而遇窮天極地之寃酷。誠欲高飛遠走。不在人間。而又幸而得公吏隱於寒溪雪嶽之中。以成夫四歲良會者。天也。非人之所能爲也。弟誠不孝。終身養於親而不能養親。窮居以來。尤迂拙無謀。惟詩書以娛心。雲霞以悅目。至於滫瀡朝夕之供。山海四時之味。惟公力是資耳。板屋蕭然。筍輿出臨。嶽翠沾衣。泉音入室。相與俯仰歔欷於今昔之際。談笑淋灕。情意融貫。不知孰爲賓孰爲主孰爲長孰爲氓。嗚呼已矣。此生此樂。惡可復得耶。公逝不留。弟亦不如死矣。哀疚餘喘。日以凋枯。何能久於世。惟兩家子孫。通知此意。世世不失兄弟之好而已也。始公之葬。弟未卽吉。宿草寒食。一馬來哭。今聞公柩復出世間。力疾匍匐而至。若將見公顚倒相迎。言色歡洽。而終不可見焉。則臨穴長號。亦復何及。幽明雖殊。寸心無隔。嗚呼我兄。無吐斯爵。
哭庶再從姪(濟義)文
壬子閏五月丙午。寒泉病叟以酒果。哭于庶再從姪濟義之靈。嗚呼。吾叔祖農齋府君淸脩剛𥳑。年高位
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崇。讀書不倦。余時尙少。猶能省識其氣貌也。汝生而克肖。每見如見吾叔祖焉。嘗語人曰。是子必克家矣。今汝年一十有九而死矣。嗚呼。何其短耶。吾叔祖典刑。今也則亡矣。余間謂汝曰。所謂克家。非必名位也。吾叔祖常喜讀小學。是蓋做人底樣子。汝其勉之。汝亦慨然有意於斯矣。嗚呼。何遽其至此也。向余含恤守廬也。汝翁適死於是。汝祖母聞病而來。及其死。便不欲歸曰。吾舅在是。吾夫子在是。吾子又在是矣。余強之歸則臨歸泣曰。公能歸余骨於山足乎。余心悲之。今其言果中矣。汝又何以柩相隨而歸耶。余與汝翁齒差一歲。幼而嬉。長而懽。以至于老也。汝翁先我而去。使我孤寄人世。未三歲而葬其祖子孫三世。人欲久不死而觀居此世者何也。嗚呼。余尙記叔祖燕居常自傷曰。功名富貴。都閑物事爾。何其身後寂寞如此。余不暇爲汝父子悲。重爲吾叔祖悲也。汝其知也耶。不知也耶。一觴長慟。尙歆之哉。
哭趙伯勝(弘重)文
癸丑十月壬戌。寒泉病叟。力疾來哭于趙君伯勝之靈。嗚呼伯勝。志大乎宇宙而不能庇一身。識通乎古今而不能措一事。天乎天乎。生之也何意。奪之也何
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意。我實儱侗。子乃不鄙。蓋相與之磨礱切磋於虛實粹駁之間。塡得大腔窠。踏着好田地。終期於虛者實而駁者粹。至於子之所嘗早悅而旁通者。都未暇扣其一二。我自謂知子而猶不能盡子。况不知子者乎。又况後之不知有子者乎。然而此猶不足言。仡仡鄕道之勇。惓惓好善之誠。今不可復見矣。向子挈家願就弊里。朝夕講誦。其樂在是。我憂妄動。不勸而止。他日入深。從我惟爾。子曰唯唯。其言在耳。峽屋方成。子胡不俟。早知如此。子之未死。亦且數月耳。豈不相留。以少酬子宿昔之志也耶。子於貴賤壽夭之分。見得脫然。皆無足以怛子。幽明痛恨。惟此一事而已。嗚呼伯勝。尙擧我觶。
祭閔向叔(正洙)文
乙卯十月癸酉。三州李縡。告于戚兄閔公向叔之靈曰。平沙之門。有此賢孫。如鳳一羽。猶識其文。好善慕義。孝友其人。嗟我外黨。疇與之倫。貧賤憂戚。若將玉女。有材不達。有志莫抒。而死道路。嗚呼其天。顧余與子。生幷一年。吾衰子憂。子窮吾憐。相好一心。間以山川。於我舘殯。諒非小緣。豈余惑甚。徒欲其生。藥物食飮。不稱厥情。投先行殣。多愧周詩。故山云邈。魂氣則
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之。蘧廬天地。君勿自悲。靈車旣陳。君行不遲。爲賓爲主。亦復幾時。十月天寒。霜霰被野。持觴告餞。有淚泉瀉。
祭從弟大心文
大心之死。旣三十有一日。又九日而將葬矣。其從兄泉食翁哀不能文。乃因朔奠。長號而告之曰。嗚呼。三十年弟兄之恩。師友之義。盡於斯耶。盡於斯耶。志大乎衆生而不能充其分量。才高乎古人而不能措諸事業。嶔崎濩落。中道而止。天之生爾。竟何爲哉。竟何爲哉。哀不可窮。言不可盡。唯此一心。罔間幽明。嗚呼大心。來擧斯巵。
祭兪婿伯翼文
兪寢郞伯翼。癸亥臘月十五日。將葬于鐵原之先山。以十二日啓引。先六日乙卯。婦翁三州李縡。謹具薄奠。欲一往訣。而病不能焉。君之從弟彥鏶士精。亦從余遊者。使之替行一酌。仍令讀誄文於其筵前。文曰。
君謂我舅。我謂君甥。原厥初載。十有六贏。繄君家風。孝友睦婣。君實克類。人無間然。譬猶處子。秉心冲冲。豈若時流。笑貌爲恭。人或遇之。恠其寒癯。綺紈習氣。一點則無。山居無事。講誦詩書。君在其間。我色敷腴。
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君於事務。尠不通透。苟有設施。盛水不漏。雖在觀志。其才可知。我使之仕。匪直爲私。謂昔沙翁。法門最好。外不異衆。中實自寶。菀爲宗儒。惟此可師。看君毛骨。豈俗吏爲。顧余求仁。愚不自量。知君可畏。欲君不讓。君雖逡巡。其志則同。若論其人。善信之中。使永厥年。夫豈止斯。一疾三歲。奈無良醫。嗚呼死生。若晝而夜。然非達觀。孰無怛化。聞君談笑。視之如歸。了玆大事。君則庶幾。維君一樂。樂有賢父。晩年相業。士望攸附。內而箱篋。外而樞筦。晨昏之助。其或強半。魏公幕府。機密文字。他日之責。意君足恃。君之云亡。亦關時運。凡我善類。疇不痛隱。君憂我病。我哭君死。我後君先。此豈常理。年位俱極。符到朝夕。獨子癡孫。謂君扶挈。旣失大心。君又棄去。身後百事。誰可分付。我觀世界。缺而無圓。持福之道。謙字爲先。矧伊仁厚。宜若有後。稽之于天。一何剌謬。嗟嗟所嬌。我許女士。非惟愛少。諒以類己。謂宜多祉。胡反貽戚。緣吾不善。移此禍厄。賴君遺囑。粗延縷喘。顧我未死。其何忍見。惟此士精。君所愛者。使讀此文。替余躬也。情志流通。九地非遙。尙或聽之。且擧斯醪。
祭趙仲輔(翊臣)文
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甲子五月某日。道溪趙公仲輔氏訃至。三州李縡爲位而哭之。旣而力疾爲文。使門人崔祏哭而告之曰。嗚呼。花田花山。同一德陽。兩家先好。俾也可忘。牛頭麟蹄。一水迤長。杖屨舟楫。涕笑相將。君所好者。吾家之剛。講磨磋切。吾道有望。離合死生。人事悲凉。仁智之樂。山水何常。壁立萬丈。令人激昂。捨此奚往。乃卜其傍。栖遲丘壑。偃蹇溪堂。維此書院。盛德馨香。絃誦潺湲。此意都亡。修明講䂓。恃君主張。後生叢中。口氣斯揚。所行不疑。好仁則彰。方將秉拂。以光門墻。天奪斯遽。我淚盈裳。念昔伯氏。辱屬銘章。衰疾因循。屢易星霜。迨公在時。謂當亟償。此計又左。悲恨可量。倉卒草成。爰告靈床。不昧者靈。庶鑑中腸。
祭亡女兪氏婦文
故參奉兪君彥欽伯翼之婦牛峰李氏。不幸早寡。毁極成疾。過其夫小祥後一月甲子十一月二十一日竟不起。越一月乙丑。將合祔於東州之先山。其父泉上老人。含哀茹痛。略具酒果。十七日庚申。使子濟遠操文以告之曰。嗚呼。天地之間。氣數推敓。常理多失。善者未必福。淫者未必禍。人之疑於天道也固久矣。至於滿則損盈則昃。日月尙然。况於人乎。此理則古
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今絶無差爽矣。汝生世三十有三歲。無一言一行違父母志貽父母憂者。自幼而然。及其死也。尊舅相國哭之慟曰。淸明雅潔。廉直子諒。何處得來。其不得罪於夫家。尤可知也。有如是之德。而命之窮乃如是何也。然如汝者。未可全謂之窮也。汝以尙書之女。爲相門之冢婦。兩家雖𥳑素。而生不知飢寒。彼貧家女子疇不於汝歆羨而企仰也哉。伯翼自佳士。纔登國庠。旋霑一命。雖或不第。又將祿之終身矣。又况中庸所謂妻子好合。如鼓瑟琴。兄弟旣翕。和樂且湛。父母其順矣乎者。伯翼有焉。使其與汝偕老。有子有女。目下供含飴之歡。身後有蕃實之慶。則卽是十分圓滿底事。此世界焉有此事耶。汝之夫家。久以完福見稱於世。而尊舅黑頭黃閣。名位盛矣。晩年相業。拔出流俗。大爲士流之所宗仰。余則雖曰辭榮避利。而公然坐致卿列。兼享山林之淸福。凡百事爲。大率名浮於實。夫人之所艶。雖在於榮利。而鬼之所忌。莫甚於聲名。余之慄慄不自安者此也。汝則何辜。特以淸多祿少之命。適丁兩家極盛之會。許多殃咎。都集于汝夫婦之身。汝亦如天何哉。凡人生死禍福脩短窮通。莫不有定於賦命之初。雖亦有栽培傾覆之理。而終非容
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愛憎與奪之私。天地之於人。父母之於子。其心則一也。余亦於汝何哉。汝生而脆弱。一日食素。輒患泄痢。三年之內。食素則必死。吾則知之。汝亦豈不知此。而余未忍傷汝之志。汝不肯循余之言。遂至於此耳。余雖欲開曉汝。而實無可以爲辭。不過曰汝何忍不自惜。以貽戚於老親云爾。汝之所顧戀於斯世者。惟父母舅姑而已。其能抑情強飮食。延至一期者。亦爲此爾。當余書勸薑桂之滋也。吾子婦在傍。獨言其無益。問何以知之。曰向日書有云開窓望見江水。每生自投之意。而顧念此身不得其死。大有累於吾爺孃仁厚之德。終未敢爲也。其志如此。焉可回乎。已而果不從。嗚呼。小學之論喪禮曰。古人居喪。無敢公然食肉。卒則又云若有疾。暫須食飮。疾止亦復初。若羸憊恐成疾者。可以肉汁助其滋味。此則禮之通而不失其正者也。余之始初勸汝。只是恐成疾之意。而汝則視以公然食肉。余固明知其必死。不忍不勸。而以汝所執者正。故亦不忍強之。及疾革。舅姑強之則聽。然亦何所及哉。以汝剛决之志。能懷忝生之懼。致命遂志。而猶能宛轉承順於父母舅姑之間。又泯其貞烈之迹。究厥所終。可謂得正而斃焉者矣。汝旣以未亡自
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哀。以亡爲慊。則汝之亡也。吾不能不哀。而亦何必過爲之哀也哉。然而使汝幸而有一箇遺孤。則必不至於死。雖死亦可以留下好種子。而不能得焉。此余所以益哀汝之窮也。疾痛號父。常人之情。死喪孔懷。兄弟猶然。而病不能往救。死不能往哭。人理虧矣。雖生而尙可曰生乎。汝書之來。每憫余過用精力。每勸余倍加調愼。汝之臨死。亦必以余過哀添疾爲憂矣。從今以理寬遣。不至任情失中。人事雖不得不接應。而亦稍存裁節。庶幾不孤汝之孝心焉耳。記余少時見文谷金相國祭女之文。至再至三而不能已。情雖切而文則勝矣。余則旣不能往哭。又不能無文。而言雖多。亦恐無以盡情。玆叙其大略如此。父子長訣之際。其止於斯而已耶。嗚呼吾女。尙或聽之。
祭閔士會文
詅癡菴閔公士會以其生之年乙丑三月二十五日終。將以五月二日癸酉葬。其外從兄三州李縡病不能臨穴一慟。替遣兒孫木略致雞絮之奠。文以告之曰。嗚呼。記昔丙丁之歲。余在文貞公側。維時羣從未及生。內外孫惟吾與君耳。撫頂置膝。同被憐愛。嬉戲之事。歷歷如昨。而轉眄之頃。忽已六十年矣。中間盛
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衰悲歡。不可勝言。而後生如君之兩弟及士衛。皆已先數年死耳。吾輩安得不老且病也。有時逢迎。白髮蒼顔。相顧一笑。間或諧謔。少時意氣尙在也。及今相對可語童年事者。亦惟吾與君耳。君憂我病。我愍君衰。相愛之情。殆類同氣。誰意君棄我而先也。今年是君周甲。自在海島時。意謂天使君生還則吾雖病。必於晬日往觀兒輩稱觴。庶不負恩歸亭上滿樽酒之句矣。顧余病甚不能出。君適過我。乃晬日前三日也。爲君設小饌。賓主俱病。對酒而無酬酢。相對嗟惋。但令賚孫賦南山有臺之詩以侑之。一酌而罷。暮年此會。亦自不易。聊以自慰。到今思之。偶然一日之歡。遂成千古之訣。嗚呼痛哉。蓋余閱世頗熟。閱人亦多。而心事白直。誠意懇惻。未有如君者比。以其氣味之相類。故信余甚過。終身言議。無一違戾。頃年輔養官之不出。擧世非之。而君獨以爲是。兄弟之間。至速譏訕。而亦不顧也。余亦信君。凡有所事。必曰士會以爲如何。及與之消詳。未有不相合者。今則已矣。顧瞻斯世。可與說出心懷者誰歟。家國事有疑。於何咨問而决之。未死之前。直可廢聰緘口。兀坐而無誰語矣。君雖冥然無覺。而亦或憐我之獨矣。且昨年吾仲父歸樂
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府君碑文之草成也。屢與君往復。有曰吾雖自謂用吾誠。而不知使汝剛見之以爲如何也。君曰此文甚善。吾方以屬子以先人墓文。得如此作則幸也。今夏吾病若少歇。則君欲來留數月。以爲文字對確之計矣。君不在矣。設令文成於早晩。誰與商量。又將以昨年思汝剛而不得者。思君。人事之謬悠。一至此哉。君於此亦必齎恨於九地之中。然萬一慊於吾心則君心可知。此外更何冀哉。葬而有誌禮也。孝子方爲君乞銘於余。於君之死。安可無吾文。前後所屬。輕重固有在。而亦不無緩急之殊。當先副棘人之願。徐圖所以追償君志矣。靈其知也耶不知也耶。言有盡而情不可盡。幽明之際。流通無間。夫復何言。嗚呼哀哉。
陶菴先生集卷二十六
　哀辭
　　
申元固(壆)哀辭
申君壆蚤孤。能力學攻文。有聲士友間。不幸年二十六而死。其姨兄李縡哭之哀曰。何命之短。何志之長。吁嗟乎元固。及葬送之以辭。辭曰。
草木霣落兮江水寒。孤舟一往兮何時還。
成童子瑞朝哀辭
成承旨子長。與余同鄕。少從士友間聞其名。又得其
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文讀之而喜其人也。及子長登臺省。言事忤大家。謗議溢世。或謂子長與余善。又子長之子未冠者出入余門。余時則實未識子長。而子長又未嘗有子也。後子長訪余郊西。語其事而笑曰。吾婦方有身。幸而生子也。子可敎之耶。余亦笑曰子不自懲。而乃欲實人之言耶。壬子余胥命都下。臨歸有孌而丱者趨入而拜。子長時在座。指而言曰此吾子也。向之腹者。今則幾冠矣。子其無忘前言也。問讀幾卷書矣。曰略通經書大義爾。翌年夏。子長遽以書來曰。吾子瑞朝年十六。不幸未冠而死矣。子旣不及敎之。能有辭以哀之乎。余觀童子。狀貌俊茂。類非流俗中人。子長且爲道其一二事。疾惡好善。蓋天性然也。又聞嘗讀孟子。於天理人慾界分上。往往有看得透者。使假之以年。益讀古人書。其成就。豈可量也。况今之成人者。徒冠其首而已。未必盡知爲人子爲人少者之道。而童子則有其行而無其年。其歸而從先祖也。不能以成人之禮見焉。尤可悲也。子長性不能媚嫵。宜其不合於今之世矣。旣不得於人則宜若得於天。而天又禍之。使不得保其一子。此曷故焉。余旣爲童子悲。又悲子長之窮。遂爲之辭。辭曰。
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爾年志學。爾質端兮。爾首丱角。爾貌顔兮。歲正月令。將布冠兮。爾有深衣。長若干兮。誰爲斂之。歸彼山兮。大化斡轉。撒磨盤兮。或小或巨。鮮一完兮。氣淸數局。才不難兮。彼殤與彭。或齊觀兮。我語爾翁。且自寬兮。翁兮自寬。爾歸安兮。
金君(相德)哀辭
金君相德。生而喪其母。其大父參議公及其夫人鞠育之。以至于長。韓山李一源聞其美。妻之以子。未周歲而死。參議公哀甚。求誄於其所嘗親厚者。蓋言君聰悟精敏。讀書聲琅然。性又子諒。愛人而敬長。參議公非苟譽者。其資質可知也。君家上而有文元老先生道德之緖。下而有滄洲太學士詞學之源。使假君以年。得充其量。殆韓子所謂其尙類莫如倫者。而一朝夭閼至此。天耶人耶。嗚呼。上古鴻厖之世。父不哭其子。兄不哭其弟。今而參議公而哭君。其理已大舛矣。况深山大澤。實生龍蛇。近世故家多陵替。重以士禍斬伐之餘。㽕蘖無餘者。而如君苗而不秀者。又相隨續也。國之所藉而安者。惟世臣大家。不知天意竟如何爾。若君志行之懿。參議公必得當世立言之士以圖不朽。一源以詩鳴者。又將作歌詩以道其哀。尙
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奚待余言。參議公曰雖然必爲之。遂叙其隱惻憂傷于中者如此。且系之以辭。以塞其悲。辭曰。
氣淸而數之局理也。骨肉歸復于土命也。盍考于邵公之誌。嬴博之葬者。
陶菴先生集卷二十七
　神道碑[一]
　　
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處士　贈參判漁溪趙公神道碑
世稱金悅卿東方伯夷。悅卿固特立獨行之士。然絶類離倫。猖狂自恣。以自溷其身。是未可與語於方之內者。嶺之咸安。有所謂伯夷山者。故漁溪先生趙公旅居之。公　景泰癸酉進士。士望甚重。一日揖諸生歸。終身不復出。漁釣以自樂。其心蓋悅卿之心。而其迹隱晦。人無得以稱焉。使聖人作。其或有以微顯闡幽也歟。公字主翁。內行純備。家甚貧。親極滋味。喪祭一以文公家禮爲準。敎子弟以義。待宗黨以仁。日辨色而作。正襟讀書。遇會心處。便欣然忘餐。客至淸坐相看。所談惟桑麻。或曳杖逍遙。嘯詠千古。其見於詩者。往往有採薇遺旨云。趙氏出咸安。上祖麗朝元尹丹碩。版圖判閣天啓，工曹典書悅，　贈僕正安。卽公三代。而星山李睪外祖也。公以　永樂庚子生。年七十而終。娶興陽李氏縣監運之女。男曰銅虎郡守。曰金虎僉知。曰野虎。後孫顯者吏曹參判舜，執義參，判决事績，節度使壽千，佐郞任道，忠毅公宗道，同中樞逢源，校理根，正言權，觀察使榮福，承旨榮世。公自卜
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藏於鼎巖江上。距伯夷山若而里。嘗曰江水盡子孫亡。嶺之以趙姓者多祖公。幾累千數。　肅宗己卯復莊陵。嶺儒以公節行聞。　特贈吏曹參判。遣官賜祭。復就伯夷山下建祠。公及金公時習，元公昊，李公孟專，成公耼壽，南公孝溫享焉。公之隱德微行。至是始大顯。及榮福按本道。與諸宗人謀將樹大碑。屬辭於縡。竊惟國朝節義。莫盛於　莊　光之際。六忠尙矣。其餘樹立卓然。又何布衣之多也。我　英陵棫樸作人之功。於戲大哉。石潭先生嘗評悅卿曰。使後世不復知有金時習。抑何悶焉。亦可謂得公心矣。然公之所秉大義。卽所謂撑天地亘萬古而不能易者。公雖欲自泯。其不可泯者天也。公其如天何。銘曰。
唐虞世遠。吾誰適從。遯世不悔。蓋取中庸。山高水長。先生之風。我銘不怍。昭眎無窮。
參判梅溪曺公神道碑
國朝文治。莫盛於　成宗。彬彬多道義文章之士。當是時。梅溪曺先生　恩遇特異。逮昏朝。遘禍最酷。君子哀之。公諱偉。字大虛。昌寧人。新羅太師繼龍之後。譜牒中逸。至麗初有諱謙。尙太祖第二女。官至大樂署丞。世爲平章凡八世。高祖諱遇禧侍中。曾祖諱敬
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修密直副使上護軍。祖諱深早卒　贈兵曹參議。考諱繼門縣令　贈吏曹參判。兩世追榮。以公貴也。妣文化柳氏。　皇明景泰甲戌七月庚申。生公於金山鳳溪村。公甫五歲。能知文字。才思卓越。七歲已有能詩聲。佔畢齋金文忠公宗直。公姊兄也。自十歲已往學焉。嘗隨參判公往京。從叔父忠𥳑公錫文見而奇之。親授小學。旣長復從畢齋于咸陽。講論博洽。畢齋每稱吾與大虛講論。若决江河。大虛眞我師也。辛卯三塲居魁。壬辰生進。甲午擢文科。由槐院入史局。已而坐翰林宴謫金山。丙申　特命同蔡壽，兪好仁等六人。賜暇讀書于藏義寺。翌年又選玉堂南床。公又嘗與蔡壽等同遊松京。有酬唱詩什行于世。可謂鳴國家之盛矣。癸卯新設侍講院。以公爲文學。遷應敎。以親老乞養得咸陽。其治以興學育材爲先。先是　上命公抄進所製詩。至是又上奏稱　旨。命賜父母米豆。仍又下書褒諭曰。爾以文章致身。昵侍經幄。爲予所器者久矣。以親老辭職。求侍養得除近郡。蓋出於不得已也。予以侍從之故。下諭監司。致餼于爾親。使鄕里知爾以稽古之力。榮及其親。爾其知悉。公上箋陳謝。一蠹鄭文獻公汝昌時居本郡。於公爲同門
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道學交也。每於簿牒之暇。相與講磨經傳。及其丁憂也。爲之治喪。且營辦其葬具。秩滿遭父喪。　上特命賜米豆。外官致賻自公始。公執喪如家禮。服闋除檢詳。遷掌令。超擢爲同副承旨。冬奉大夫人始還京城之東駱峰下。聚石爲階。種花卉以助幽趣。時人指其居曰梅溪。壬子遷知申事。秋哭畢齋喪。癸丑陞拜戶曹參判。秋以親老上章乞歸。設壽宴。一時榮之。甲寅出按湖西。不大聲色治。化洽於一道。是冬　成廟賓天。公痛絶若無生。有詩以寓哀慕之情。士林傳誦。乙卯由漢城右尹。拜大司成。秋復按湖南。未幾遭內艱。廬墓三年。戊午拜同知中樞府事兼副摠管。以　聖節使朝京。時當昏朝。史禍大起。蓋畢齋嘗作弔義帝文。公編其文集。而是文在其中。濯纓金公馹孫修史時又錄是文。賊臣柳子光等誣以大逆。畢齋剖棺。濯纓置極刑。一時名流罹禍殆靡遺。公亦被株連。燕山命待還至江頭而殺之。公至遼東。始聞此報。一行皆驚懼失措。公獨顔色不變。若無聞也。及至鴨綠。旋命拿致京獄。遂有義州之謫。公在謫築葵亭作記。以寓戀闕之思。居一年量移于順天。寒暄堂金文敬公宏弼亦自煕川移配。公以同門友。相從講學。以府治之
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西。有川石之勝。累石爲臺。名以臨淸。逍遙其中。不知禍色之叵測也。竟以癸亥十一月二十六日卒于鵩舍。享年五十。寒暄堂爲治其喪。庶弟伸奉柩還。明年三月葬于黃㵎馬巖山下先壠。是秋士禍更作。又遭泉壤之禍。暴尸三日。遼人嘗占公吉凶。有千層浪裏飜身出。也須巖下宿三宵之句。人莫曉其意。至是始驗云。　中廟靖國。首雪寃枉。特　贈吏曹參判。仍命錄用子孫。　肅廟朝加贈吏曹判書。諡曰文莊。公娶平山申氏壯節公崇謙之後縣監允範之女。嘗字而不育。以從弟郡守倜之次子士虞爲嗣。從遺命也。士虞痛家難。再除別提不就。生三子。胤禧寺正，胤申郡守，胤祉縣令。後承多不能盡記。公爲人英特。氣宇寬弘。素號有長者風。早得大賢。以爲依歸。所與遊皆一代宏儒俊士。天分旣高。培以學力。雖顚沛章皇之際。處之安泰。無疾言遽色。虛白洪公貴達嘗謂公文章非三代兩漢不居。相道以皐，夔，稷，契爲準。餘子有不數。其爲學不至不止。直斃而後已。可謂得公之大略也。噫。公遭逢千一之　聖。所以煥王猷而鳴盛際者。固古今之鮮匹。而平陂不常。士林陽九。卒與寒暄，一蠹諸賢同傳。雖其或逭於生前。終至不免於身後。觀
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其所爲葵亭，臨淸之記。忠愛惻怛。深得楚騷遺意。千載之下。尙可以令人噓唏擊節而不能自已矣。詩文散逸於禍餘。文集若干卷。今始刊行于世。其後孫世虎將樹大碑。使從子𩅿乞銘。不能辭。銘曰。
佔畢之道。公得其文。其文維何。經術根源。橘頌見許。望隆詞垣。在　宣陵世。文治郁郁。玉堂金馬。材彥雲蔚。公處其間。　恩顧最渥。暫許懷章。錫賚便蕃。稽古之力。　上有褒言。天運往復。有平則陂。星軺纔稅。箯輿載馳。南北山川。放逐流離。巫陽不降。鵩舍魂招。餘禍未殄。巖下三宵。從古文章。命達是憎。黨籍光華。爰及友朋。寒暄一蠹。死而同傳。零落文藻。忠愛眷眷。水調餘意。千載可見。馬巖之阡。化碧攸藏。我作銘詩。用示無疆。
判中樞申公神道碑
人臣勞勩。莫大乎國家危難之際。道路執靮。乃其常分。而至於儐接天子之使則非有識慮周通誠意懇至者。莫可能之。此尙書申公所以爲壬辰護　聖之功者也。公平山人。諱點字聖與。壯節公崇謙之後。祖諱援。社稷署令。有七丈夫子。長曰遵美賢良科翰林。次曰廷美中司馬兩試。亦著名己卯間。早卒　贈吏
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曹判書。六曰順美成均進士。　贈議政府領議政。公判書公之仲子。而議政公子之。公以　嘉靖庚申生。幼而雋拔異凡兒。稍長力學。甲子生員。仍以明經擢甲科。例授七品官。序陞禮曹佐郞。歷踐臺省選入玉堂。我國喪禮。一從經文。而惟祥後笠制。或黲或黑無定式。公折衷吉凶之變。參酌情文之宜。請以白布笠爲通行之䂓。　上從之。遂成國典。武臣河艇己卯爲金海守。以匿金公湜坐死。至是己卯諸枉已盡昭洗。而艇獨不與焉。公於前席陳其寃而復其官。士論韙之。又以講官筵白請刊行六臣傳。　上有嚴旨。命追罪南孝溫。賴盧相國守愼救解事遂寢。後出補南陽。又爲晉州東萊。皆有聲績。尋擢通政吉州牧使。又爲江陵府使。黨論方橫潰。朝著不靖。公恬於進退。不樂在朝。故十數年間常多在郡邑。辛卯進拜江原道觀察使。旣而還朝。翼年倭酋秀吉以書契來。有必犯　上國之語。　上駭痛。卽遣使具奏于　天朝。天朝嘉之。降勑褒美。　上又命公假參判銜詣京謝。備陳賊情。留燕舘累月。公遙念國事。以焦易筮之。得訟之繇曰。僵尸如麻。流血漂鹵。未幾本國被兵之報至。一行稱其神。公哀籲請救於兵禮衙門。無晝無夜。聲淚逬
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咽。朝衣盡濕。華人義之。比諸申包胥秦庭之哭云。時遼左訛言叵測。至謂我國導賊入寇。以故　天朝論議不一。惟兵部石尙書星。力主發兵。蓋有感於公之誠意。而其所以禮遇公者亦備至。公星夜馳還。七月到義州　行在。　上迎見勞慰。卽拜同副承旨轉右副。遊擊沈惟敬見儐使。問公安在。且曰來時石尙書云朝鮮申參判忠義動人。汝往每事必與之相議。遊擊之歸。大臣以下呈文乞救。沈要公別具文於石爺。上命具帖。追付遊擊。歸報東援之議益决。　上敎曰申某赴京時。至誠請兵。軍器亦多貿至。特爲加資。陞嘉善階。轉左副。旋以疾遞付護軍。仍差備局堂上。除兵曹參議。艾主事維新爲監運欽賜軍馬芻糧而來。西路方凋弊。接待凡事多不及期。主事發怒。杖檢使金應南以下。仍令星火督運。公竭力周旋。竟得無事。及主事詣　行在。請於　上曰申某老病謹愼。　王宜優禮。　命陞嘉義。拜刑曹參議。差　宣　靖二陵修改都監提調。役竣授本曹參判。　上論請兵之功。以鄭崐壽爲第一。除正一品職。且加公資憲。公力辭不獲　命。俄陞本曹判書。沈遊擊與賊約和。　天朝議將撤兵。公請改撰謝恩之奏。兼陳賊之情實。令黃
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愼齎去。且進宋經略營下。呈咨懇乞。以感其心。甲午差駱摠兵延接都監提調。丁酉爲楊經理鎬接伴使。及經理革職去。　天朝又遣給事中徐觀瀾來。公以工曹判書承　命往儐于灣上。丁應泰誣奏我國用僭禮。且因倭犯遼東。欲復舊土。反受兵。　上駭憤。閉閤不視事。公卽詣給事舘所。痛陳國寃。給事移咨。使上視事。尋隨下嶺南。時天使四行在道內。一路蕩殘。殆不成樣。公檢勑列邑。供需無闕。給事旣久住于東。備諳東事顚末。累上本陳本國保無他。特免査勘。大率皆公宣力籲辨之功也。給事見　上盛稱公勞勤可賞。　命加崇政。送給事至灣上。又問慰楊給事之行。公年已躋七袠。而儐役南北。經年跋涉。不憚勞悴。人以爲難。　上念公前後勤勩。累加階至輔國崇祿。歷禮曹判書，判中樞府事兼判義禁府。辛丑十二月七日卒。壽七十二。葬于安山當正里戌向之原。後甲辰　上大封中興功臣。追賜公效忠仗義協力宣武號。　贈領議政平城府院君。兼帶如例。至　肅宗朝又贈諡忠景。配貞敬夫人高靈朴氏。將仕郞自芃之女。生二男二女。男純一通政府使。粹一監察。女適判官鄭欽，正郞李𦸂。內外孫曾以下不能盡載。而府使
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男塛文科。鄭子孝俊知敦寧有五子皆文科。公天姿俊正。氣貌剛嚴。居官理家。人皆敬憚。而至其事親之節則務主怡愉。順適其心。居喪奉祭。克盡誠禮。每上墓號慟。哀動傍人。待宗黨。無間疎戚。周恤窮乏。曲有恩義。其篤於內行如此。當士論分裂之際。獨能超然自立。不入於色目之中。世以一代完人歸之。立朝一以忘身殉國自期。壬辰專對之行。初非乞師。而倉卒聞變。血泣叫號。首蒙尙書之矜賞。遂致大兵之出援。是固　宣廟至誠事大。有以孚格　天心。而若論恢復之績則其奔奏殫竭。感動上下。未有與公比者。嗚呼偉哉。其後孫鑑。以舅氏趾齋閔公所撰狀來示縡。仍請樹墓之文。不敢辭。銘曰。
往者龍灣。天步艱難。有若同德。咸竭忠丹。壯節之後。才練器寬。專對誦詩。出疆未還。焦易報凶。義士摧肝。七日之哭。朝衣不乾。歷籲衙門。欲埋燕山。石老感激。天子賜顔。王師出援。破域復完。於戲　皇恩。天高海漫。若論其功。孰與公班。帶礪如昔。零替堪嘆。海上孤墳。雲水空寒。我銘厥績。億代是觀。
驪陽君閔公神道碑
蓋當　宣廟艱虞之際。能奔奏宣力于四方。而使不
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盡才位不滿德者。惟驪陽君閔公一人乎。公諱仁伯字伯春。驪興人。苔泉其號也。鼻祖高麗尙衣奉御稱道。其後圭組赫舃。名公巨卿。磊落相望。曾祖諱世珪僉正。祖諱宗胤掌苑。考諱思權副正。妣西河盧氏禋之女。公幼受書於母夫人。聰穎絶倫。文詞夙成。又嘗從牛溪先生受小學。癸酉司馬。自是出遊塲屋。輒居上游。　宣廟見公試卷大稱賞。爲之朗讀。聞者榮之。甲申文科壯元。拜成均館典籍。遷司憲府監察。松江鄭公澈爲公言於銓官曰。此名家子。又能文。宜以三字銜處之。時松江見嫉當路。公實不識松江。而當路疑公以黨。出補安峽縣監。或勸令勿赴。公曰吾出身事君。當隨遇盡職。豈以內外有所趨避乎。屬歲饑。殫心賙恤。民賴以不死。以病歸。當路又惡之。準期不叙。叙後除鎭安縣監。時汝立謀泄事敗。逃入縣界。公捕得汝立之子玉男以獻。陞通政。直授禮曹參議。策平難功。　上特誦微爾人盡非之句以褒之。別賜田民。元勳有惡公者。嗾臺官請削公勳。　上詢于廷臣。或言就捕窮蹙之賊。何功之有。　上曰使之窮蹙者誰也。臺論遂寢。尋除判决事。關節不行。聽决以公。出爲羅州牧使。鋤除豪猾。子惠窮氓。恩威大行。遞爲僉知
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五衛將。又拜忠州牧使。爲治一如羅。已而被臺論歸。壬辰倭寇大至。陷忠州。州人思之曰閔使君若在。豈令此賊過嶺也。又爲黃州。卽日單騶之官。行到東坡驛。有軍伍號哭於道曰我業校生。而不分老少。自官勒令從軍矣。公曰我爲新牧使也。若曹宜盡還本土。歸者大悅。到官五日。　大駕西狩入本州。御供匱乏多日。公盡力供饋。　上亟稱之。　內殿又下敎曰聞今日臣僚皆得飽可喜。公失聲痛哭。未幾臨津不守。公獨守空城。無可奈何。以芒鞋追及　行在。初副正公當　上西行。伏於駕前曰。　宗社在此。請效死勿去。　上不聽。遂執靮而從。至是卒於龍崗旅舍。公雖在亂離中。禮制無闕。服吉赴京賀　聖節。還爲淸州牧使。屢爲　天將接伴使。又爲問安官。自關西至嶺南。往還十餘遭。以善辭令也。戊戌嘉善封驪陽君。甲辰以奏請副使又朝　天。及還。連爲安邊，三陟，洪州。癸丑進嘉義。爲漢城左右尹。辛酉陞資憲。拜知中樞府事。入耆社。　天啓丙寅三月十日卒。壽七十五。　贈左贊成。葬于通津位谷坐亥之原。夫人溫陽鄭氏。監察姬隣之女。年七十三甲子沒。祔於公墓。男垶，埥皆司直。女適士人郭天柱，　贈承旨趙仁賢，僉知鄭
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宗海，及第柳忠立。側出坪，坽，蘇仝妻也。長房男之釙，之鈺，之釛，之釴。女歸崔汝峻。二房一女歸生員黃道一。趙婿男確，碩，礇，䃤。鄭婿四女。參奉盧尙奐，參奉吳達施，李基厚，李厚栽其婿也。垶丙子虜亂。與子之釙，之釛，之釴及三子婦李氏金氏柳氏及四女及其妾禹姓及蘇仝妻凡十三人。一時殉節。於是而可見公家法之正也。公少年壯元。榮進素定。而於名利斂避若怯夫然。牛溪先生嘗曰閔某受業雖不久。然必能終始不相負也。公嘗曰吾雖不以學問見稱。然平生未敢萌進取之念者。恐負先生之敎也。戊申間當路欲引公啗以憲長。公笑曰我實六十年處子。安可見利而忘義乎。白沙李相公之北遷。公以詩贐之。李公歎曰此行不孤矣。公於壬子　宣廟誕日作詩。又作序以叙其懷恩感德之意。時世道已壞矣。讀者爲之感涕。公屢典大府。又處盟府。而家無甔石之資。亦可謂不負所學也。後孫爀來乞銘。銘曰。
公始受業。牛溪之門。所受維何。小學之言。少年榮進。不志飽溫。時丁板蕩。彌著忠勤。旣善辭令。又能剸繁。身勞義安。心退班尊。金堆木栱。世事雲飜。一唱三歎。白首懷恩。卓爾孝烈。有子有孫。維玆至行。可驗淵源。
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勉哉後人。益播其芬。
大司憲丫湖辛公神道碑
壬辰中興之業。論者多歸功體府。時柳丞相成龍爲體察使。得賢從事焉。曰辛公慶晉。蓋其協贊之力居多。語其大者則當李提督如松之敗於礪峴也。託言倭寇方徑取陽孟路襲平壤。趣諸軍歸救。公馳見提督。力陳其不可去者五。一曰　先王墳墓淪於賊藪。神人之望方切也。一曰京畿以南遺民日望　王師。王師一退則無復固志。必相率而投賊也。一曰我國境土。尺寸不可棄也。一曰國兵雖弱。憑仗　天兵。共圖進取。　天兵退歸之後更無可爲也。一曰　王師旣退。賊乘其後。則臨津以北。亦非我有也。涕泣力爭。提督憮然無以應。然竟退于平壤。已而復進軍。蓋聞我師幸州之捷。而亦公至誠大義。有以感動其心也。及抵臨津。冰泮無船不可渡。公創智設葛橋。一軍賴以利涉。後策扈　聖宣武兩勳。公名在扈　聖原從。公議皆寃之。而公則未嘗自言。易之繫曰勞而不伐。有功而不德。其公之謂歟。公字用錫。號丫湖。寧越人。曾祖諱尹衡察訪。祖諱輔商府使。考諱應時副提學號白麓。爲　明　宣間名臣。妣靈光丁氏。別坐琦女。
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公生而聰穎絶人。甫十一歲。隨白麓公往湖堂。諸公指壁上呂仙吹笛圖使賦之。公應聲而成。詞意警發。一座驚歎。及長遊栗谷李先生之門。　萬曆癸酉進士。甲申文科。由槐院入史局。己丑汝立之獄。松江鄭公澈以右相赴朝。公偕延平李公貴往見之。勉之以公平鎭定。無失士望。松江深納之。辛卯朝廷遣韓公應寅朝京陳倭情。公以兵曹佐郞充書狀官。　帝引使臣立於殿陛下。勑勵丁寧。賞賜甚厚。翼年還到龍灣。倭亂已作矣。疾馳復　命於松都　行在。拜司憲府持平。共諸臺討李山海誤國媒亂之罪。仍陪扈至平壤。除吏曹佐郞。辟體府從事。奔走效力者殆十年。一日體相會賓僚議事。大夫人忽出來。賓僚皆散。夫人傳言曰辛從事勿去也。公升堂拜之。夫人謂曰吾兒不足當大事。願公之善指敎也。歷議政府舍人，司諫院司諫，宗簿寺正，侍講院弼善。又還司諫。金宇顒等追擿松江。請奪官爵。公爲訟其寃。坐遞。尋出補江陵府使。一境愛戴如父母。用治最陞通政。及瓜邑人上章願借一年不能得。庚子經理萬世德將撤兵歸。公又承　命朝京。乞留南兵三千。倂給折色月銀鎭守南陲。　帝許之。歷吏曹參議。出爲星，忠二州。光海
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己酉。拜慶尙道觀察使。階嘉善。遞拜漢城府右尹。同知中樞行大司諫禮曹參判。再爲大司憲。壬子獨石黃公赫死於慘禍。公之子喜業以其壻連坐杖流。公始以同知義禁參鞫。光海特遞之。旋命削職。久而乃叙。公自後杜門屛迹。不與聞時事。己未六月十一日卒。年六十六。及　仁祖反正。諸賢衮衮登庸。而公則不及知矣。公沉深有威容。識慮周通。自少以文武材。重於一世。雖其暮年廢蟄。而猶擬以緩急之用。韓西平浚謙拜元帥時。公與金昇平瑬幷見擬。旣歿而癸亥諸公莫不追思曰。使某在者。雖亞卿亦當入於夢卜云。公內行甚篤。尤善事繼母。居喪盡禮。吉祭之後始飮酒食肉。愚伏鄭公經世歎其得禮之正。歷官內外。勵冰蘗之操。與淸陰金先生同被淸白之選。且有鑑識。延平少落拓。人不之奇。公則曰他日當國家大事者。必此人也。公葬于白川飛鳳山先兆巽向之原。二夫人皆祔。楊州趙氏進士摯之女。原州元氏郡守軸之女。男喜孫郡守。女壻及第申慄，察訪沈枰，生員南宮杰。趙氏出。郡守喜業，喜循，持平李時雨妻。元氏出。喜漢，喜白重試壯元通政郡守，喜季。側出也。孫曰㫛，暺，暅縣監，㫾，<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC01617_24.GIF'>，㬘壽職折衝。曾孫曰聖老郡守，聖
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重，聖峻，聖得，聖勉。玄孫曰正郞相東，縣令泰東，正郞道東。縣令之子致復方爲淳昌郡守。將樹公大碑。使其從弟弘復，敬復。請余爲文。噫。公歿已百有餘年。謀猷氣槩。不可得以詳。惟象村申公欽誄公之辭曰。使公垂紳正笏。立乎巖廊之上。則亮天工儀百僚而有裕。使公建牙樹纛。鎭于徼障之外。則廓氛祲奠邦家爲餘事。而人未識公之萬一。世未試公之尺寸。孝悌盡倫而不足爲公稱。淸白蓋世而不足爲公譽。此可以得其大略矣。且公彌甥朴徵士弼周爲公誌頗詳。遂據此而爲之叙。銘曰。
以白麓爲父。以栗谷爲師。其才全德備。爲一世之偉人也。宜天旣錫公以文武。又際乎　中興之運。罔俾吉甫專美於古。而胡獨屈之於幕府。其或假之以數年。爾將爾相。庶幾弘濟乎艱否。而此又不能者曷故焉。發揮志業。有彌甥在。我徵斯言。刻詩穹石。用昭示乎億載。
龜川君神道碑
在昔光海政昏亂。彝倫斁絶。奸臣實執厥命。時則有若龜川君諱晬奮曰。吾輩宗戚。義與國偕亡。與不言而死。寧死於言。遂倡錦山君以下十九人上言曰。臣
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晬臣誠胤等。伏見禮曹判書爾瞻奸回邪毒。竊國柄自恣。廣植黨與。屛逐忠良。勢焰熏天。道路以目。漢時頌莽者多至五十八萬人。何其與今之館學三司相似也。主勢孤於上。人心怫於下。今不亟去。亡無日矣。始公草疏。出外舍處家事。庶母泣而奪筆。親友交挽。皆不聽。光海盛怒詰指嗾。公至政院對。指天日爲正。且曰萬一廷尉問。當畢其辭。羣凶齊起請鞫。仍言延興之死。公與錦山在廷列。相視而涕。又欲起居　西宮。卒竄于順天。公築草堂。名曰望北。其歌詩悲惋有離騷遺意。遘瘴疾幾殊。猶逌然曰死生命也。五年始放還。斂迹目晦。瞻又以子元燁守順天。以公得南士心。將追織大獄。不及售。　仁祖反正。首進公二階。公字明遠。　恭僖大王第七男德陽君諱岐之孫。豐山君諱宗麟之子。豐山以篤行稱。妣朴氏牧使諫之女。大父曰錦城府院君墉。公俊邁有志氣。十五授副正。壬辰亂。奉二親入峽。旣而語其伯龜城都正曰。倉卒不及從　王。家事惟兄在。間道走　行在。　宣廟命詣分朝。特拜宣傳官。嘗與修璿源錄加一資。癸丑陞正義封君。　仁祖篤嘉公忠節。眷注有加。兼司饔院提調。又管宗親府。甲子逆變。執靮之公州。公先言适
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有反相。及反。又保其必殛。已而果然。還都進從一品。上錫諸宗宴于公。用家人禮親執勺。不以官以屬曰宗班之事。一惟公爲重。丁卯從　幸江都。難已錫內廐馬兼五衛都摠府都摠管。重修宗親府。公與諸公子駙馬落之。命　賜一等樂宣醞。丙子追扈于南漢。路聞　大駕向江都。候道左竟日。　上臨出不果。虜騎遽薄城。公狼狽南下。有誤傳公陷賊者。　上驚念。下城日。爲訪于賊將。　恩顧若此。壽七十七。乙酉十一月一日卒。　上震悼不視朝二日。賻弔如儀。　贈顯祿大夫諡忠肅。葬于廣州樂生里。郡夫人東萊鄭氏祔。夫人僉正麟壽女。先公十年卒。男炯胤蓬萊君。炯信蓬山君。炯佶蓬洲守。炯儼蓬昌守。側出曰夏溪君炯倫。蓬城令炯仲。蓬豐令炯任。蓬興令炯佐。蓬川令炯佑。蓬溪令炯健。蓬江令炯伋。凡十一人。庶女歸李聖弼，李良遇。縣監至，司諫垕，知敦寧堥，縣監㘽長房出。司勇塾，僉知耋，判書墪，參判壄，都正堂，都正𪣶二房出。三房男量。四房男墏。曾玄以下不盡載。公好善若嗜慾。於財利泊然。親友有窮者。割田僮資之。晩修聯金契。以惇親懿。暇日遊西墅。琴酒自娛。曰宗親身不交朝貴。口不道時政可矣。奉職以勤。莅下以寬。
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郞吏敬而愛之。及喪哭甚哀。其戒子弟曰奢侈喪身之斧斤。經學發身之根柢。人以爲名言。公貴介子。痛刮磨豪習。自力爲學。卒能卓然有樹立。爲百世宗支之光。天之俾爾壽而昌而熾宜哉。嗣玄孫府使蓍徵屬以螭首之文。余夙慕公名德。不能辭。銘曰。
明夷艱貞。忠肅以之。宗正忼憤。忠肅似之。猗嗟忠肅。賁我麟趾。天地再新。靈光巋止。　王曰叔父。乃城乃垣。躬執其勺。黃流在尊。公拜稽首。惟我　后惇。向爲公慄。刀鋸鼎鑊。其旋元吉。缶歌日昗。豈公始望。天佑正直。宜爾子孫。薨薨如斯。我刻牲繫。以媲周詩。
大司憲閔公神道碑
閔氏莫盛於近世。吾外王考文貞公諱維重，老峰文忠公諱鼎重。蚤揚明廷。力主士論。淸名雅望。竝任一世。其伯大憲公諱蓍重。夙負士林重望。厚積遲發。若將大究厥施。而厄於中身。位不滿德。君子惜之。公字公瑞號訒齋。江原道觀察使諱光勳之子。慶州府尹諱機之孫。吏曹判書延原府院君李光庭之外孫。公以　天啓乙丑生。少受學於府尹公。長益勤劬。凡世稱功令之文。靡不淹習。出而戰藝。名必在榜首。而其居乙丙者不數也。庚寅中生員壯元。觀察公與文忠
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公方以龍頭之選。俱位於朝。世稱壯元家。俄而文貞公又由科第進。一時門闌之盛。罕與爲比。癸巳丁內艱。丙申筮仕爲　敬陵參奉。一謝便遞。戊戌除典設司別檢。俄遭觀察公憂。壬寅復舊踐。序陞司饔院直長。甲辰四月　顯宗大王親御春塘臺試士。公爲第一。國朝以來並魁大小科者。僅若而人。及坼名。　上顧問領相鄭太和曰是何如人。對曰吏曹參判鼎重之兄。素稱實才者也。時文忠公方侍前席。　天顔有喜。例付成均館典籍。尋遷兵曹佐郞。爲司憲府持平。始朝廷撤城中尼院。欲造北學。以其地僻不便。移廣泮宮。公之在泮中直所也。一日中貴人口稱　上旨。指取其砌石曰將以構後庭養病之所。公使館吏詰之曰。事不由政院。何所取信。中貴人知不可強。乃諷戶曹以草記得　旨。竟取去。公心切慨然。及入臺。首請治內官矯誣之罪。糾度支承奉之失曰。　殿下尊臨一國。發號施令。何所礙阻。而反使家奴傳示微意。諷令朝臣。曲爲奉行。他日事有大於此。而內官曰　上意如此。朝臣曰內官所傳。交相承望。罔敢違越。則國家幾何其不至於顚覆耶。况疾病家何等微細。而取用學宮砌石。以駭四方之聽聞。此豈當初黜異端
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崇學校之盛意哉。宜亟寢砌石移用之　成命。　上怒不從。仍下敎曰。語意侵凌。氣象不佳。過疑君父至此之甚。上下之間。何否隔若是也。亟令停止疾病家復設之役。公引避語益切直。玉堂處置請出。而以過當爲辭。公復以過當之斥引避。遂力辭而遞。　上怒猶未已。欲罪之。賴大臣捄解得已。冬差湖南點馬。斥汙吏。疏宿弊。發蔀覈實。罔有滲漏。鄭公萬和時按本道。迎謂之曰公書生也。何其𡢃於吏事若是耶。公旣出入海堧。周知關防阨塞。則歸以條列上聞。槩言各官各鎭戰船。掛置海岸。膠著不動。而寇至則難測其期。問之主將。皆曰若泛水中則前後篙工不得少離。四面下碇。葛索亦難繼。惜其所費。全忘戎備。豈不大可寒心哉。今後申敕皆泛水中。而不時摘奸。其有不從令者。繩以重律。則庶可得力於緩急矣。各鎭水軍皆在陸地。分番入防。其數甚少。倉卒遇賊。無以備射砲充櫓軍。宜以傍近太僕勳府屯田及新刷各寺奴婢畫給移屬。使之列居鎭下。分墾其田。無事則習藝備械。有警則一呼登舟。其於海防。甚得事宜。亦可以減水軍無窮之弊矣。又請於黑山，臨淄，慈恩，飛禽四島。設鎭置將。烽火相應。以防外海賊船之來。廟堂卒
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不能用。識者恨之。乙巳出爲南陽縣監。寬裕平易。爲治不類俗吏。其被於民者。藹然爲忠厚仁愛之所發。民有犯罪。必先敎而後罰。其聽訟則情僞立辨。不爲私撓。負者亦厭然心服。大修明倫堂。改東西齋而落之。如簠簋籩豆祭服之前所未備者。煥然俱新。且以邑號偶與漢之諸葛。宋之胡文定所居之鄕相符。而二賢所秉之大義。異世而同揆。遂作祠宇並祀之。而配以本邑死事臣尹棨。以寓傷時慕義之意。尤菴先生名之曰龍栢。遠近莫不聳動。俄又應　旨上疏。請行戶布。以救軍民之弊。　上意頗傾嚮。而廟議牴牾不果行。丁未選瀛館。以吏曹佐郞還朝。因親嫌免。尋爲修撰，副校理兼　世子司書，南學漢學敎授，知製敎。己酉用廟堂薦。超授水原府使。府與南陽接壤。公曾亦爲兼官。民已習知公政化。益畏信無敢慢令者。或以隋唐之治。寬猛有異爲請則曰。唐民易使。隋民難制。因俗而治。自不同也。夏擢拜慶尙道觀察使。　上面諭而遣之曰監司公而後守令畏服。卿爲政。必以公。公銘佩不失。政令之間。不容一毫私意。凡係犯罪者。一以法斷之。不許鍰贖。尤嚴於干係風敎。始則杖徙者續於道。終乃讋服。無敢犯法。大興學政。如南
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陽時斥營儲奇羨。設雇馬廳。以紓民力。時當庚辛大侵。民死亡且盡。公焦心竭誠。撫摩安集。又聚流亡人戶廿六萬於列邑。設粥而分賑之。凡所以寬徭革弊者。或疏或啓。不得請則不止。秩滿　命仍任。上疏辭不許。公憂悴於賑事。且以水土之祟。疾益甚。猶朝夕呼吏。持文簿入臥內。裁斷無滯。有諫止之者則曰。一息尙存。何敢自恤。及其疾革。屬幕僚而告之曰。爾其籍封管庫而謹識之。愼無以官下尺寸累我。買薄板以斂。斂已卽行。俄獲少甦。秋又　命仍任。公力辭始得遞。付僉知中樞事。壬子以司諫院大司諫　召還。遞拜禮曹參議。移承政院右副承旨。時相積顓權竊寵。諫臣尹敬敎疏斥被罪。同春先生上章論君德。而極言小人熒惑之害。　上不報。連降嚴敎。恩禮無終。執義李公翔爲先生上疏。訟其忠讜。仍斥積語益嚴峻。　上怒甚。旣遞其職。而又　命削奪官爵。臺官爭之則並遞之。又以事原於敬。敎安置甲山。公隨輒繳還而皆不聽。俄以禁府稽於擧行。而政院不催促。命罷該房。公實當之。諫院請還收而不能得。公卽出郊調病。冬叙還承旨。轉成均館大司成。癸丑用大臣薦擢戶曹參判。旋移江華府留守。公至則革民弊繕器
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械。使保障增重。甲寅　顯宗大王昇遐。公差告訃及請諡副使。以司憲府大司憲　召還。與同僚上箚。陳典學敬大臣崇儒賢。恢公道抑僥倖。嚴宮禁杜私逕。養民力省刑罰諸事。　上批嘉奬。時羣壬欺　上幼冲。欲嫁禍士林。嗾郭世楗投疏嘗試。語極凶慘。公啓請拿鞫世楗。有以初不直請逬裔斥之者。公引避而遞。乙卯春自燕反　命。差備邊司提調兼同知義禁府事。間擬大司寇之望。出爲京畿觀察使。上疏自引曰。臣曾忝憲職。請治郭世楗構陷儒賢之罪。及今朝論大變。儒賢竄逐。世楗之說蓋已行矣。如臣首發請治之論者。理宜追加重勘。以彰妄言之咎。豈可復廁朝紳。重貽羞辱哉。　上不許。以使行勞陞嘉義。丙辰遞拜同知中樞府事。旋移刑曹參判兼都摠府副摠管。公旣積傷於南土。又連有膝下喪慽。宿疾轉劇。竟以丁巳二月三日卒。享年五十三。葬于堤川縣公田村。戊子因宅兆不利。移奉于驪州首界里。與文忠公文貞公之墓。相去各十餘里。夫人豐山洪氏。府使𩆸女。大司憲履祥之孫。六親頌其德。與公同年同月而生。歿亦同歲而月差後。葬而又同祔。四男三女。男鎭夏參奉。有才行而早夭。公以禮服斬衰。鎭周文科行
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吏曹判書。公之初　贈吏判後加　贈左贊成。用其貴也。夫人亦從　贈貞敬。鎭明未冠而夭。鎭魯。女適觀察使李寅炳，士人李沆，尹定。鎭夏無嗣。初以鎭周長男宗洙爲後。宗洙又夭。以宗洙次弟承洙爲嗣。蔭仕司評。鎭周又有男應洙進士壯元文科行吏曹判書。鎭魯男興洙縣監。女壻金炯亦縣監。李寅炳二子瑞坤注書，運坤。二女婿金文澤牧使，宋必煥。尹定子尙逸。二女壻金復衍府尹，柳弼垣。承洙男百亨佐郞。實尸公祀者。應洙二男。百行文科承旨。百昌進士壯元文科校理。興洙男百宗，百憲，百寅。內外曾孫不能盡記。公爲人忠厚眞實。平居色溫氣和。坦然無畦畛。而言議峻正。慷慨有大節。見人有不是處。輒面斥而無所貸。始在蔭塗。白軒李相公景奭因　朝命薦人。以公應之曰。可合臺諫。善事王父母父母。至於觀察公暮年則尤極志物之養。及主宗事。盡心於奉先之節。日必晨謁。四時之享。季秋之禰。一以古禮。未或廢闕。滌洗宰殺必親視。沐浴齊明必致潔。雖疾革而能自力不懈。與二弟友愛篤至。官位旣盛。而猶不異宮。姊有未嫁而歿者。初不作主。公以爲情禮未安。追成於四十年之後而祔于祖龕。又立石以識其藏。尤嚴
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於家法。諸子有過。呵責甚峻。閨門之內肅如也。其在玉堂。必於開筵前日。披卷端坐。心語口釋。若進對狀。同僚或笑之。公曰不如是。吾心有所未慊也。同春先生嘗稱以講官第一白。請常處以講官。其在藩也。生辰營府禮幣之供。悉却不受。蠻舶之例遺。分與隣郡。以資賙賑。使行時虜人所餉。亦悉留之灣府。不以一毫自累。冰蘗之操。可謂不忝祖矣。好賢樂善。出於至誠。所與交皆一時聞人。同春先生之入京也。嘗主於公。尤菴先生聞公訃而傷之曰。今日此人。何處得來。其見重於師友者如此。少入塲屋。適逢宿構。且是得意筆。同遊者皆勸其寫呈。而終不肯曰欲出身立朝。而先欺君可乎。嘗臨科而赴友人葬親之會。人皆止之。而猶不聽曰苟可宦達。何患無科。况友有兄弟之義。葬非再行之事。吾必往矣。此雖細行。而蓋亦人所難及者矣。縡生也後。不及拜公。猥當大碑之役。懼無以稱揚德美。敢據伯舅文忠公所爲狀而叙次之。系以銘。銘曰。
在昔　崇陵。臨軒取士。公實褎然。衆望攸萃。揆老推轂。　天顔有喜。忠厚正直。誠愛惻怛。力行古道。拔出流俗。文忠文貞。咸曰不及。揚于臺省。謇諤其言。其在
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講筵。心平氣溫。旋擢大藩。愈著勞勤。淸白之節。可以光前。君子進退。適際平陂。隻手難遏。蹢豕非羸。憂時一疾。歲丁賢嗟。有逝無反。奈壯志何。德鉅位細。其後也昌。我作銘詩。永眎茫茫。
判書壺谷南公神道碑
肅宗十四年戊辰　王子生。翼年春將定號爲　元子。亟召公卿諸臣議。　上盛氣以胥之曰敢有異者。納官退去可也。吏曹判書大提學南公龍翼獨力言其不可。蓋曰　中宮春秋鼎盛。　王子生數月。何汲汲爲。臣則有退而已。屢問言益勁直。聞者縮頸。時庚申逆黨由陰逕鑽進。方以豫建一事爲機栝。人皆謂死生禍福。判於一言。而公乃毅然守正。雖臨之以雷霆而不能屈。古人謂萬代瞻仰。在此一擧。斯公之謂歟。儲號旣定。　仁顯王后遜位。公亦北竄以卒。公字雲卿號壺谷。宜寧人。方生赤光滿室。學語便識字。語或驚人。叔祖判書銑常撫頂曰。此吾家奇寶也。乙酉發解三塲。明年進士。又明年魁人日試。又明年庭試及第。時年二十一。隷槐院。薦入堂后。又被史薦。爲凶黨所尼。侍講院說書，司書。成均館典籍。司憲府監察，持平。司諫院正言。兵禮二曹郞。弘文館副修撰，副校
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理。以微事斥補慶尙都事。又爲御史嶺南。公當　孝廟盛際。在三司久。補益弘多。趙公錫胤，李公慶億言事被謫。旋減等。臺臣仍請全釋。承　嚴批。公引避盛陳喜怒過中。情志相阻之失。　上益怒有強臣脅君之敎。喉司爭之不得。竟免其職。有閭家女入宮。言者多被罪。公引王素言進戒。又因　筵敎。極論外言入內之弊。　上大悟賜批曰。有臣如此。予何憂焉。又以冬雷陳戒則曰。格言至論。爲今藥石。　上將閱武露江。　世子從之。公上疏切諫。以爲閭巷皆謂　殿下久勞於外。殊不堪端拱九重。臣恐馳騁畋獵之擧。從此而始。　元良蒙養之時。又豈可導以軍旅之事也。公時自湖西掌試還。仍以沿途飢疫民死之數聞。　上怒甚。令公勿隨駕。救公者多被逮罷。而於公終不之罪。乙未日本關白新立。　朝廷遣信使。公爲從事。方涉海。颶風作。舟幾覆。舟中人無人色。公危坐柁樓。口呼誓神文以祝之。已而風定浪息。明年回泊馬島。島主持江戶僞狀。迫令行拜于關白願堂。公以義折之。島主絶日供旬餘以脅之。公藏舟閉館。若不欲歸者。島主知不可屈。始遣歸。未還。被湖堂選。蠻人以公不受例贈。送于朝。　上命歸于公。公作詩分與玉堂。
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湖堂至今傳爲美事。公嘗於文臣庭試入格賜馬。是秋又魁重試陞通政。刑禮二曹參議，承政院承旨。乞外得楊州。戢猾惠窮。會値　因山。而民不知有大役。又還喉院陞長席。極選也。先是尹善道假託禮論。構禍士林。而趙絅爲善道伸救。語益悖。公陳啓請治絅熒惑之罪。後同春宋先生請放善道之謫。公進曰先正臣李珥請釋許篈而　宣廟不許。此今日所當法也。士論韙之。進嘉善大司諫，大司成。禮，兵，刑，工參判。漢城府左尹右尹。充副价之燕。爲慶尙，京畿監司。在嶺首按守宰不事事者罷之。其人嗾臺官以他事論公。事覺抵罪。公亦引免。辛亥大饑。公在諫院。建請令各營門馬畜悉放於野。省其食五千石以活民。尋由戶參特授刑曹判書。有奸細藉宮家與民爭田者。公擧實而直之。久留中不下。俄因他事罷。公當官淸勤。斤斤守法。尤愼於斷刑曰。人之生死。懸於筆端。使可生而死。殃必至矣。公嘗自蠻海還。　上首問老親安未。得賜果輒請歸遺。乞覲又給馹。皆　兩朝異恩也。及是公位躋八座。二尊人俱無恙。時節慶賀。軒駟溢門。國人豔其孝。歷知樞工書，弘文提學，大司憲。陞正憲。出爲開城留守。還判尹。庚申崇政崇祿。議政府參
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贊，藝文提學。甲子輔國。兼判禮曹。丁卯文衡缺。　上用宿薦。特拜公兩館大提學。一日　召禁近諸臣賦儷體。又命十韻詩。使公考進。公又應製。　上親批居首。衮褒甚隆。公得賞賚。趣賣令供具。與親朋樂飮。以侈　上賜焉。以病告。遣內醫診視。尋判吏曹。公弱歲擢高第。出入金閨。文望伏一世。而絶不以是自喜。持己如處子。不與人馳逐。頡頏言論。立朝四十年。未嘗一當權要。每公餘閉戶淸坐。不問家有無。遇興或引白哦詩而已。晩年連被特𥳑。際遇昭融。而適丁世道平陂之會。公意殊不樂也。未幾時象一變。公以　特命儐接北使。在道遞銓職。始凶人柳緯漢投匭。謂議儲時諸臣有異意。　上燭其奸而斥之。至是羣凶謂公筵對有忿氣。又抉摘公代撰　敎文夢蘭二字爲罪。公遂被削黜。辛未配明川。明在嶺海二千里外。將行無幾微見色。至則深居讀書。口不道時事。翼年春送子還京。酒中誦李白沙鐵嶺雲歌。音節悽惋。座中皆泣下。以二月二日卒于鵩舍。壽六十五。其年五月葬于楊州東海谷向坤之原。後二年甲戌　坤儀復正。　命還公爵。又　下敎痛示旣往之悔。公之危忠大節。益可以有辭於後世矣。今　上乙巳賜諡文憲。
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公先有領議政忠景公在爲國初名相。縣監　贈贊成諱復始，都事諱鎭，府使諱得明。是公三世。兩世之贈。皆視公秩。妣平山申氏。壯節公崇謙之後。士人復一其考也。公娶持平平康蔡聖龜之女。有子曰正重觀察使。觀察男漢紀府使。六女歸郡守李廷燁，士人李昌朝，縣令洪禹集，持平李道謙，進士鄭錫命，牧使閔翼洙。府使三男有常文科蚤死　贈修撰。有容侍直。有定。有常男公弼。有容男公輔。命重，聖重，景重。公側出也。有詩文幾卷。所編箕雅行于世。公爲人質實。厚而敏。莊而和。卑謙自牧。與物無競。中則確乎有守而不欲甚異於衆。所居不蔽風雨。一毛裘二十年。見者不知爲宰相也。詞翰神速。燁燁有精光。風流標致。傾動一世。而視其貌退然若無能。聽其言吶吶若不出諸口。縡於幼時。一瞻公顔色。尙能識其如此。公居家遇三妹甚至。畜甥姪之孤者。篤於奉先。厚於睦婣。內行之美又如此。其視今之事末忘源者。果何如也。是以畢竟成就若彼其卓卓。始之知公以文章之士者固淺矣。然得公隻字。寶之若拱璧。以至蠻貊之邦。亦知有華國之材。其文章可謂盛矣。顧後之貴公者。不在於文章而在於晩節。則其輕重固有在焉。世之
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人。其亦知所擇哉。銘曰。
猗嗟壺翁。旣碩且寬。訥而克敏。天與德完。發爲文章。華若星爛。而測其內。鐵石爲肝。弱冠大鳴。翔于金鑾。柁樓高詠。蠻海息瀾。淸裁達識。自致大官。　上懷其文。老長詞壇。位崇心卑。含章葆閒。龍蛇之歲。大節乃觀。禍福奚說。臣義則安。鐵嶺橫天。目窮雲寒。惟此一心。九死如丹。人所難言。父子之間。讒構易入。　聖考攸嘆。公忠益白。天理好還。人亦有言。晩節保難。秋菊馨香。宜爾夕餐。疇敢評公。燕許與班。有穹斯石。維楊之山。我作銘詩。百世不刊。
領議政退憂金公神道碑
國家自癸亥反正以來。善類當國已六十有餘年。羣小伺釁。不忘禍心矣。及己亥　孝廟大喪。羣臣議　莊烈大妃服制。或以爲當服三年。尤菴宋文正公以爲　大妃已服昭顯之喪。今不可貳斬。又引賈公彥儀禮疏庶子體而不正之說。諸儒臣從之。大臣恐起爭端。定用國典長庶皆朞之制。奸人乃謂庶子卽妾子。是貶薄　孝廟。將奪嫡統。競起而誣捏。　顯廟燭其陰凶輒罪之。甲寅　仁宣大妃薨。又議　莊烈大妃服制。禮官初用國典長子婦服。定以朞年。士論非
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之。改以衆子婦大功。嶺人都愼徵受羣奸旨。上章訐之。　顯廟召諸臣示其疏。卽　命會議於朝堂詰問。督迫甚急。退憂金公爲首相。率諸宰對曰。己亥用國典。國典子無長庶皆朞。婦則長朞庶大功。亦無承統則爲長子之文。今日之服。當爲大功。終始持一說。乃下敎曰。國典未備。何不參究古禮。公對曰。若以古禮則有體而不正之說。　先王固不得爲長子。雖承大統。倫序則有定矣。　顯廟震怒。嚴敎切責。中道付處。兩司爭之。八月　顯廟昇遐。臺啓始停。遂配春川。自是羣凶竊柄。　宗社幾危矣。其後　肅廟戊辰。　景宗誕降。公又以首相。提擧內局。入賀　上前。仍陳將護之道。一日　上召大臣六卿三司長官引見。　敎曰國本未定。國勢單弱。今之大計。不在於他。若其遲回觀望而有異志者。納官退去可也。羣僚愕眙。莫曉所以。　上敎再及而後。公始對曰。　王子生纔數月。遽定名號。未免汲汲。且古人之於太子。以敎養成就爲先務。未聞其急於定號者也。　王子衆多之時則或立長或擇賢。今日只有一　王子。德器成就之後。國本終何歸乎。古人云無生而貴者。天子之元子以下。入學皆爲儒服。今　王子之定名號於襁褓之中。
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恐非養德惜福之道也。　上曰今日國勢之孤危。實祖宗以來所未有者。早定儲嗣。所以重　宗廟。何謂急遽乎。公又以太早爲言。　上曰宗社大計。不在多言。亟定　元子名號可也。公旣退。有柳緯漢者投匭。謂公前日獻賀。若塞責然。又不先請建儲。而旣定之後。尙有不服之心。公上疏待罪。　上始則罪緯漢而慰諭公。及尤菴論建儲事被黜。公亦遞罷。一代士類從而見斥。而羣凶復滿朝。公遂配長鬐。自是　壼位不安。大禍溢世。公之弟文谷公及尤菴俱受後　命。公則以疾卒於謫所。嗚呼。平陂往復。固理之常。而公之一身死生榮辱。動與國運相關者有如是夫。公安東人。諱壽興字起之。號退憂。一號止堂也。淸陰文正先生無嗣。取其伯氏長湍府使尙寬之子光燦子之。同知中樞府事。娶延興孫金牧使琜之女。有三子。公其仲。而又出爲伯父承旨光爀之後。實長湍公之嗣孫也。公八歲失母。淸陰先生收置膝下鞠之。稍長使之如手足。以其敏於承奉也。餘力攻文。才格出人。戊子司馬一等。嘗爲泮任。倡多士上章。請於聖廟祝文不書虜年號。乙未文科。隷槐院。遷　世子說書。與文谷幷中重試。薦爲翰林。玉堂則錄南床。由修撰至應
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敎。司諫院獻納知製　敎。嘗乞解職讀書　不許。尤菴以吏曹判書造朝。公爲佐郞。政路爲之一淸。爲副校理上疏陳十六條曰。講　聖學立聖志。畏天威恤民隱。嚴宮禁正朝廷。任大臣開言路。通下情用賢才。養廉恥崇節儉。立紀綱愼刑罰。明敎化愼終始。無非切於治道者。再爲御史于湖之西南。辛丑通政。廣州府尹。當量田。民被實惠。入爲大司諫。又上疏極言時弊。一曰聽政漸倦。二曰納諫漸怠。三曰民力漸困。四曰人才漸乏。五曰朝著漸乖。六曰文網漸密。七曰紀綱漸壞。八曰風俗漸渝。其終又眷眷於本原之地。移承旨，兵曹參議，大司成。乙巳擢京畿觀察使。秩滿仍任。轉右尹，都承旨。丙午戶曹判書。尋加正憲。公才長剸劇。善理財賦。吏不敢欺。丁未崇政。以左參贊丁憂。得疾幾殆。　命內醫救視。庚戌崇祿。知中樞，判尹，參贊，摠戎使，江華府留守。辛亥復判戶曹。筵臣論賑政。有以抄饑爲難。公曰當以活人爲急務。失穀爲細事。人謂得體。兼判義禁。癸丑進拜議政府右議政。自釋褐至是爲十九歲。羣壬自己亥後百端抵巇屢不售。乃令宗臣翼秀疏論　寧陵事。文谷以大臣被削奪。上特命公代之。公起當遷　陵之役。隨事殫智。務從
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省約。民力賴蘇。奏除　大內修理及主第之費。首請敦召尤菴。詢訪國政。仍令撰　陵誌。張應一踵翼秀又以定　陵時不用水原爲尤菴罪。公申暴甚細。　上敎曰。讒人罔極。是予之過也。應一竄。而未幾尤菴復拜相。士林倚公爲重。尤菴俄造朝。被國舅金佑明侵詆。至曰人莫敢矯其非。公入對言國舅　殿下私人也。大臣儒賢也。若因私人之言。使儒賢不安而退則豈不爲　聖德累乎。尤菴臨退。又論　山陵。且及國舅事。　上出示其疏。有未安之　敎。公上疏言宋浚吉心事未白。齎恨而歿。宋時烈今來未數日。困於多口而歸。　聖上誠禮。大不如前。楚國髡鉗之戒。豈宜出於　聖世也。始　孝廟以賓師待大老。密勿復雪之謨。而中道薨殂。萬事瓦裂。及公爲相。聞吳三桂起兵南方。鄭錦據海島。天下事有可憂者。遂欲收聚人才。更張弊政。內修外攘。以爲繼述之圖。　上方專任公。公亦若將展布厥志。而不幸議禮事作矣。公在春川一年宥還。挈家入加平江峽。日以四子朱書爲功課。有疑則以書質於尤菴。其後還朝。亦不廢講讀。以故發於言論者。明暢該博。皆有根據。蓋於語類得力爲多。庚申柟，堅等謀不軌伏誅。公特叙拜領中樞
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府事。敦勉入朝。時文谷爲首相。　上勉留尤菴。招致諸儒賢于朝。公亦以原任屢入經筵。每勸　上以帝王之學。以爲君德成就在經筵。須頻召儒臣。以資啓沃。致知明理。以辨是非邪正。正朝廷以及四方。而更化之初。又不可不先張四維。以勵一世。凡　上有過擧。輒隨事獻䂓。極其忠讜。嘗於居閒時。取眞西山奏疏。抄其切於君德時政者十餘篇。附己見于下。具箚以進。　上嘉納焉。戊辰爲領議政。公前後入相。凡所以左右贊襄。靡不用極。尤以匡救　君德。扶護士林爲己任。方當世變愈棘。國勢將傾。而猶未忍舍去。必欲強此之衰。艱彼之進。以救　宗國之禍。而亦無如何矣。居一年士禍大作。人皆褫魄重足。而公言笑自若。金吾郞至。卽日發行。不得與文谷作訣。以書勉之曰。平生學道眞實意。不與生死俱存亡。乃東坡與子由詩也。及文谷遘禍有訣書。而公疾方篤。家人未忍傳。兄弟死生之際不相知。益可於邑也。公見京洛人客。每問尤菴海外消息。久之不復問。但時時向壁自語曰。人之云亡。邦國殄瘁。仍歔欷太息。蓋若有隱約領會者焉。庚午秋病加劇。一日謂家人曰。夜夢與季君俱公服。共朝　孝廟。吾其殆乎。尋卒。實十月十二
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日也。春秋六十五。以柩歸。用明年正月。葬于楊州先兆。後五年甲戌。　上始悔悟。命復官爵致祭。夫人南原尹氏。牧使衡覺之女。仁明有達識。後公十九年歿。以丙戌某月日合祔。凡生二男九女。男長昌烈及女四人夭。次昌說郡守。五女縣令洪澤普，郡守宋光涑，大司憲李喜朝，判書李晩成，牧使李聖佐。孫曰元謙，亨謙，利謙，貞謙。外裔不能盡記。公狀貌短小。魋鼻深目。精彩射人。聰明敏達。寬平𥳑靖。平居和易。未嘗見皺眉之容。處事不動聲色而條理詳密。提綱挈要。沛然無礙。是以所歷中外。事無不擧。凡係　君德闕遺。時政得失。知無不言。眷眷忠愛之誠。可質神明。抑公尤有大焉。淸陰文正先生身任世道。毅然爲百世宗仰。公旣得於庭訓。又講之天倫。上泝考亭法門。常與尤翁同其進退榮辱。而世道之汙隆隨焉。前後章奏語及尤翁者。十常七八。左右維持。竭其心力。屢請刊行其所註朱子書。又言　孝廟所與密勿謀猷者。不可使其泯沒。宜取來所錄。藏之名山。以補國史之缺。其終始尊尙如此。遂與之殉道而無所怨悔焉。則其視古之牢籠苟且陰爲自全之計者。何如哉。雖與文谷受禍有淺深。而其守正不撓之節則一也。先儒以
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小人之禍。幷於戎狄。而公之兄弟卒不免焉。可謂文正先生肖孫也。今　上某年。賜諡曰文翼云。昌說將樹大碑。屬縡爲文。縡通家子。義不敢辭。銘曰。
嗚呼漢賊。立不容兩。義慾勝負。邪正衰旺。當愼厥幾。惟理則一。春秋大旨。皎若星日。誰歟擔荷。維淸陰翁。亦有尤菴。心德與同。志士沉痛。哭我　寧陵。俾輔後嗣。志業是承。外攘未究。內訌頻作。瀋館之縶。瘴海之謫。善人何厄。吾道日替。淸翁有孫。大老是衛。閒中箋註。考亭之書。公曰刊行。曷敢虛徐。父師淵源。不在玆乎。亦越　先朝。密勿謀猷。名山石室。可以藏之。天下後世。其永有辭。惟此義理。九死靡悔。邦國有難。同受其敗。一時具瞻。乃有賢季。炯炯赤心。罔間生死。映睫死淚。跨海相照。禍福奚說。允矣克肖。天醉無醒。陽存若亡。我爲衰世。用作銘章。
陶菴先生集卷二十八
　神道碑[二]
　　
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左議政老峰閔公神道碑
崇禎末。　孝宗大王首明大義。以奬　王室。於是二宋文正公位賓師。圖議朝政。而文忠閔公鼎重以帷幄侍從。實先後之。旣而　王薨。國家多故。公周旋　兩朝。位益隆道益孤。卒齎志以歿於邊州謫徙之中。君臣之際。其始終遭遇有可感者。而天下之事。顧非人之所能爲者歟。公字大受。驪興人。慶州府尹　贈領議政諱機之孫。江原觀察使　贈領議政諱光勳之子。驪陽府院君文貞公維重之兄。公爲人嚴峻光明。其學以敬爲主而好敢言。砥礪名行。以率士大夫。始公以進士登上第。年二十二。補成均館典籍。時　孝宗新卽位。遷兵曹佐郞　世子侍講院司書。有直言。　上嘉憚之。由司諫院正言拜弘文館修撰。轉校理。充湖南御史。時久旱。公上書請直　昭顯世子嬪姜氏之寃。又言浮海漢人不宜解送虜中。　上引見具言姜氏獄不可遽原狀。尋　命按行湖西。復還校理。初姜氏在　先朝坐事廢死。其子女幼孩悉編海島。國人哀之而莫敢言。公獨首論之。　上知其忠。不
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之罪。羣臣皆驚。公之遇知于　上。蓋自此始云。公以高材雋望。從諸君子受任於艱難之際。單心一力。以䂓大事。於是以立志懋學。用賢材恤窮民重邊防。爲恢復之要。嘗言於　上曰。　殿下志氣太銳。而無專一堅確之實。䂓模雖大而有顚倒數變之失。久處深宮。不免於燕安之習。非所以立本制治之法也。　上遽召見謝之。已而虜遣使査責朝廷事情。公又疏言虜使狎至。辱國甚矣。臣憤痛欲死。誠宜開張聰明。審別臧否。先奮有爲之志。不畜充位之臣。以勵節義而責忠力。無使吾　君徒受困於虜人爲也。　上報曰讀之令人氣湧如山。改應敎司諫院司諫。復爲御史行嶺南。還拜司憲府執義。用廟薦出爲東萊府使。府管接島倭。而倭素狡悍犯約束。公一以法從事。倭恨甚。嘗因宴飮露刃擲公座。公不爲動。則相率闌出舘門。公勒軍以待之。倭後慴伏不敢犯公命。　召拜禮曹參議。未幾　孝宗薨。公請依古禮百官具喪服。議不行。移兵曹參議。丁父憂。服除拜司諫院大司諫。湖南守臣言有佛像出汗者。公請碎其像以絶神奸。由承政院同副承旨遷成均館大司成。請以兩尼院材瓦增修太學齋舍。今丕闡堂一兩闢入等齋是也。公
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日處其中。誠心講課。士風大振。後常兼帶。以至正卿焉。承　命改量畿內田。民以爲便。又請　上頻御經筵。盡罷宮庄不聽。轉吏曹參議兼管籌司，槐院。進吏曹參判。尋謝病歸忠州。除咸鏡觀察使。按行障徼。修器械平賦徭。北人之知冠昏喪祭。自公始也。入爲弘文館副提學，司憲府大司憲。擢戶曹判書。使虜中還。知中樞。判工刑禮兵曹，漢城府。參贊政府。隨事盡職。不懈益虔。然朝議多歧。時事益乖。公不能久安於朝。甲寅　肅宗嗣位。明年加崇政大夫。俄判吏曹卽遞。於是尹䥴，許積等用事。二宋文正公或栫棘或追謫。公請與同罪。遂坐削職。己未配長興府。明年䥴黨堅，楨等謀反誅。公起謫中。途拜大匡輔國崇祿大夫議政府右議政。時金文忠公壽恒爲上相。同心輔政。進左議政。居四年免。公之爲相。務在杜私逕拔淹滯。謹天災察民隱。以輔　幼主而立治體。嘗言金益勳機密上變。罪人旣得。不宜引他事而過罪之。又痛斥尹拯背師之罪。羣小遂不悅。時後宮張氏新有寵。䥴積之黨復起用事。己巳春。宋文正，金文忠公幷竄海。尋受　命以卒。及　仁顯王后廢處私第。吳忠貞公斗寅諫死於朝。公亦徙碧潼郡而栫棘之。公素病風痺
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不能起。聞　命卽行。言動如平日。無幾微色。凶徒繼請按律不聽。壬申六月二十五日。卒于纍舍。享年六十五。後三年甲戌。　上大悔悟。　王后復位。遂　命復公官秩。禮官致祭。有司庀葬事。始葬楊州。後遷驪州大居戌坐之原。公凡再娶。申氏洗馬昪女。洪氏觀察使處尹女。皆爲貞敬夫人。男鎭長右議政。女適李寅烒。諸孫在洙正郞，啓洙判官。安洙，學洙，德洙皆蚤夭。女三人爲正郞洪重錫，判書朴師益，牧使李浤妻。縡文貞公之外孫。嘗以文誌公之墓。今嗣曾孫百男又屬以銘刻之辭。乃序而詩之曰。
文忠之始。自我　寧考。翼翼　寧考。閔有不造。矦在于庭。孰恤予蓼。事有至難。一言受知。勤勞忠正。　王國之毗。一心上下。江漢于宗。經緯有密。帷幄從容。難平者事。中途而殂。送往事居。身與道俱。白髮　三朝。旣躓而起。維匡調娛。爰整我紀。有饕維凶。莫熸其機。山塞幽荒。公去無歸。　王衋于衷。閔錫有章。驪水悠悠。有儼其崗。密邇　喬邱。魂魄洋洋。雖公不幸。其存則永。立懦廉頑。尙論景行。刻銘墓隧。以視千億。匪公攸思。　寧考之德。
判書聾溪李公神道碑
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昔　宣廟問筵臣曰。李滉弟子有立朝者乎。柳希春以鄭惟一，鄭琢，金就礪爲對。栗谷先生論此事曰彼數人者。樹立無素。名之曰弟子則豈不爲退翁之辱乎。推是義也。若聾溪李公秀彥者。眞可謂尤菴宋文正先生弟子。而於先生亦有榮矣。蓋公秉心制事。剛嚴峻潔。嫉惡如讎。趨義如渴。常於論是非辨邪正之際。必先其大處曰若取其小節。繳繞較量。則終至於利害勝而義理亂。凡百事爲。最惡苟且彌縫。雖一事而十改。一物而十毁。終必明白正當而後已。其事君也。知無不言。言無不盡。以引君當道爲主。以承顔苟容爲恥。遇事直前。如水臨壑。不以進取利害動其中。不惟天性爲然。其得之師門者如此。使公進而見用則先生之道可以少行於世。惜乎。流離竄逐之餘。復蒙收召。而不得一日安於朝廷之上。當其時也。小人秉國。君子在野。平陂不常。卒得成就公元祐完人而止。玆豈非斯文世道之不幸也歟。公字美叔。韓山之李。始於稼，牧。顯於麟齋。至觀察使蓄。　光廟時閉門高陽墓下。不出三十二年而終。尤菴稱其貞操不讓於六臣。公其幾世孫也。曾祖諱德游。成均生員早卒。祖諱聖淵。原州牧使。考諱東稷。全羅道觀察使。公生
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而氣度已不羈。識者皆知爲遠器。從曾祖怡愉公每置膝歎賞曰。大吾門者。必此兒。庚子進士。戊申登第。因科題有人言見罷。尋擢翌年庭試。公處得失之際。欣戚不少見於色辭。永安尉洪公柱元稱公河海之量。選翰苑。序陞待敎奉敎。遘奇疾幾危而蘇。尤菴以爲學力所致。甲寅始陞六品。拜司諫院正言。以疾辭。有郭世楗者醜辱尤菴罔有紀極。公知士禍將作。日夕憂憤。寢食幾廢。適拜司憲府持平。抗章極言羣小構誣之端。義理明白。疏入　天怒震疊。禍將不測。因玉堂箚救。罰止特遞。時觀察公在湖營。聞而喜之曰。汝之論事。實獲我心。明年遞還。公先往鄕里。修葺舊廬。以爲奉歸終老之計。是冬丁觀察公憂。因歸淸州。庚申權姦逬黜。朝著淸明。公拜正言。被　召入朝。首論相穆之罪。改持平入玉堂。屢爲副校理，校理，修撰。移吏曹佐郞。進退通塞。一循公議。白用三學士及宋泉谷後孫。以勵忠節。凡有　上躬闕遺。朝事得失。率先言之。不避忌諱。用都監勞陞通政。以未準格還收。改掌樂院正。卽日移應敎。尋以廟堂薦超受慶尙道觀察使。公才長剸劇。簿書堆積几案。而耳聽口酬。指顧之間。裁决殆盡。一路咸稱神明。嶺俗好武斷。仁同
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尤甚。公初則曉諭。中則施罰。及其不悛而後嚴刑以懲之。有一二死者。李元禎之徒撰星山誌。譸張虛妄。誣辱尤菴。元禎之弟元祿又倡爲醜詆沙溪之疏。募徒斂錢。貽害列邑。公狀聞毁板。且請痛禁惡習。由是怨謗朋興。而公則不顧也。秩滿拜禮曹參議。移拜承政院承旨。屢爲大司諫。間除兵曹參知。爲乞養出補安東府使。銓長奏言敎胄非此人莫可。遂還拜成均館大司成。時論議歧貳。公在職。一以正士習明義理爲先。士趨稍定。復移大司諫。時　上憫旱疏决。鄭維岳亦在宥中。公力言維岳罪惡甚重。不可徑釋。遂還寢。歷兵曹參議。甲子冬。擢拜咸鏡道觀察使。公以文敎爲先。詰戎爲次。遴擇六鎭之秀才與健兒。留置營下。或講學或鍊藝。一年之間。成就者衆。又均賦役革弊瘼。大得一路民心。謂老峰以後始有之。有異己者論公崇飮廢事。　上不許。西河李公時秉銓。斥補其人於邊邑。以示公議。然公猶不自安。會有犯越事。革職還朝。丙寅以後。周流六曹參判。爲都憲者最多。校理閔公鎭周論右相趙師錫加卜事被　嚴旨。公上疏力救。仍陳言路崎嶇之失。　備忘嚴責。李公選被柳成運等論劾慘毒。吾叔祖打愚公爲人所醜誣。至
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登臺章。公輒皆引避。爲之伸理。羅良佐等託以爲師尹宣擧訟寃。侵辱尤菴。公上疏痛辨之。戊辰臺臣李益壽使禁吏撞碎後宮母屋轎之入宮門者。　上震怒罷益壽職。下禁吏內寺獄撲殺之。公不勝憂慨。抗疏匡救。言甚切直。及　批下。快示悔悟之意。還　命周恤禁吏之拷死者。人始爲公危之而還以爲榮。己巳往省大夫人於永柔縣。道聞竄配理山之　命。復過辭大夫人。到謫以書史自適。及尤菴訃至。爲之服朞年。且爲文以哭之。其辭絶悲。元禎之子耼命有積怨於公。嗾仁同之張曾被刑死者。擊鼓願償命。李玄逸又白　上請拿致公。意欲成獄而終不售。時李玄紀爲嶺伯。公與有連家誼。有欲居間緩禍者。公聞而責之曰是殺我師者。吾寧直死。不爲枉生。尹以道以成川倅饋問。公曰是誣成打愚獄者。吾素惡其回邪。遂却之。雖死生危迫之頃。嚴於辭受。愼於交際如此。時爲郡吏者百端困辱威脅。無異元城之厄於新州。而公處之怡然。江邊俗甚貿貿。公不鄙夷之。敎導有方。不數年而能知冠婚喪祭之禮。公歸時至於涕泣而不忍別。甲戌首蒙宥還。歷工刑參判。秋擢拜刑曹判書。公一心奉公。獄訟如洗。玄石白公勞績。請久任
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勿他遷。時南九萬爲首相。營護國賊。政刑紊亂。惟以蠲減施惠爲事。公嘗於朝坐折之曰。凡爲國之道。明義理正朝廷。則惠澤旁流。不求民悅而民自悅服矣。何必施此無名之惠。以要其悅乎。設遇凶歲。國儲罄竭。何以拯濟。九萬無以應。後數歲大侵。濟活無策。人服公先見。又於講筵奏暴故相李公端夏之寃。　上敎昭釋。士論多之。時舊人殆盡。朝野屬望。惟公一人。而時象日乖。意悒悒不樂。會臺臣金德基劾吳道一。掌令金演庇護甚力。公遂言道一行己鄙悖。媚悅凶黨。連得名邑之狀。時道一積負疵累。冒居要津。人皆謟事無敢言者。公抗憤極言之。人皆稱快。柳尙運爲銓長。白　上曰。李某以老成。力扶少年臺論。誠爲不韙。尋左遷公爲全羅道觀察使。又爲兩出之論。吳道一得關東。公無悻悻之色卽赴任。奉大夫人設壽席。爲尤菴作考巖書院於後　命之地。是秋復拜大司憲。公到中路。使偏裨納符。直還鄕廬。公始自號醉夢軒。至是改以聾溪。絶口不言時事。客有來問者。輒指堂扁以示之。屢除官不赴。惟　世子嘉禮成。一造朝尋歸。當路者來見。盛陳保合之道。公笑謝曰。保合非田野人所可與知也。及渡漢。農巖金公昌協來別曰。
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擧世皆醉於富貴。不知有名節。公獨急流勇退。以勵衰俗。實爲世道賀也。丁丑五月。以疾卒于聾溪精舍。壽六十二。公卒前一月。淸州倅李益著來示其所居龍淵圖。公詩以答之曰。絶世江山萬鍾富。爭如老漢一瓢貧。窩廬日日相逢處。摠是緦功袒免親。及喪宗族門人加麻者五十餘人。公於縡家。實有累世之好。余尙記幼時見公與人談笑。輒揎袖露臂。言論風生。有時引酌酣暢。風流溢發。滿座爲之心醉。雖幼少無知識。尙知其氣宇豪爽。類非流俗人物。嗚呼。今日何處得來。公內行純備。而最善事繼母。母有所生二子。皆歷典州郡。而不欲一日離公。公必善爲開諭而後始強赴焉。其慈孝之無間如此。顧公立朝事業甚偉。然而是豈無其本而然哉。公始葬淸安。後移卜淸州龜山。夫人海平尹氏。棄翁澄之之女。賢而有梱範。先公五年歿。公卒而合祔。公以弟秀雋之子思孝爲後。不幸早死。有一男奎瑞亦夭。又取思悌孫碩載爲後。思悌。思孝之弟也。思悌久屬余以大碑之役。而病未能焉。今則公之墓木已拱。而歲月寖遠。後生鮮有知公志業者。余亦老且死矣。遂力疾而爲之辭。係之以銘。銘曰。
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天地中間。陰與陽倂。一消一長。治亂邪正。拖泥帶水。鮮或潔凈。公於二者。剖判得定。好仁疾惡。蓋由彝秉。直字之訓。吾師所命。行之不窮。用是究竟。謇謇匪躬。廷有骨鯁。積慍羣小。屢蹈危阱。外患不入。心境寧靜。平陂往復。一節彌勁。萬死歸來。誰秉國政。平生赤憎。回遹其性。剛大無愧。不容何病。一臥丘園。名重九鼎。風流弘長。存沒可敬。歸拜先師。庶無顔赬。時丁調停。思公益永。銘以昭之。用樹墓徑。
左議政北溪李公神道碑
肅宗二十七年辛巳。　上賜後宮張氏死。時　景宗在東宮。一種凶邪之徒煽言於國曰。母死子不得安也。以是脅持上下。遂爲全恩之論。擧朝靡然。莫有貳者。獨左相李公世白特立不撓。白　上曰。此事上關大行王妃。臣子安敢議爲。旣賜死。始上箚進保護　東宮之道。嗚呼。鉤弋非有罪也。漢武此擧。先儒猶善其斷。况我　聖考當國家大變故。不以私恩廢公法。廓揮乾剛。雷厲風飛。使宮闈淸而神人快。而卒亦無傷於止慈之德。　大聖人作爲。固度越百王。然非李公爲之相而將順之。則疇能奉行天討而樹倫紀於百世哉。若公者。眞可謂大臣。而古之難輔相者。蓋以
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此也夫。公字仲庚號北溪。龍仁人。爲人方嚴重厚。平居儼若有思。淸陰金文正公於公爲外翁之父。甚器重之。公時尙少。猶能默識其言行。以爲師法。丁酉進士。丙午除義禁府都事。用薦者陞義盈庫主簿。由戶曹佐郞監牙山縣。秩滿又爲洪川。乙卯擢文科。公素負公輔望。人以爲晩。尋棄官歸。羣凶滿朝。踰年一除文兼宣傳官。洊丁內外艱。辛酉卽吉。歷兵曹佐郞正郞，司憲府持平，司諫院正言，弘文館修撰校理。時更化未久。朝論携貳。競爲標榜。而公獨斂退自守。又不喜訐直。在新進已有老成名。間除成均館直講。又爲御史湖西。癸亥以與修　顯廟實錄陞通政。未準格還寢。爲吏曹佐郞。陞掌樂院正。改執義，應敎。尋擢承政院同副承旨。序陞至右。明年出爲黃海道觀察使。及瓜從民願許留。條奏兵民積弊十餘事。其罷管餉。最爲海民之惠。是冬特陞工曹參判。須代未還。會邊圉有警。移授平安道觀察使。居一年辭遞。歷同中樞，大司諫。參判兵，刑二曹。都承旨，大司憲。出爲廣州留守。旋充燕价。朝議重保障留之。公素長政事才。通敏無括。自在小官已然。凡所施設。置水不漏。要之行久而無弊。歷試外內。蔚有成績。輿望益歸之。己巳賊黯
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與宗室杭。陰結張氏兄希載。謀傾　壼位。士禍大作。文谷受後　命。退憂謫卒。皆公之舅也。公亦罷官。屛居楮江江上。慨念　王室。悲憤成疾。甲戌更化。還都承旨。無何擢漢城府判尹，知中樞，工曹判書，議政府參贊。時　壼位復正。希載陰謀畢露。柄相南九萬引周禮八議不請刑。又入對乞屈法伸恩。公在金吾。與判事申公汝哲力言三尺不可撓。　上不從。九萬之黨外雖請討而內實庇覆。希載得不死。辛巳之變。蓋源於此。自士禍以來。善類芟刈幾盡。舊人在朝者惟李公秀彥及公。旣而李公左遷湖臬。公亦差儐使。仍令留掌關西別科。實則忌之也。公嘗有遺惠。至是又承　命。訪民疾苦以聞。罷革者多。久之還朝。權大運，鄭維岳等因疏决被宥。臺諫爭之不從。公爲言輕釋重辜。非所以順民心而格天意。維岳仍配。已而旱愈甚。相臣申翼相以疏釋未盡。請召諸宰會議。公引疾不赴。當希載父號國舅也。官爲立碑。甲戌後臺臣有言而猶仍置。及公爲禮判。始覆奏踣去之。以節使之燕還。爲參贊，大憲。丙子擢判義禁。尋判戶曹。西土饑。廟議將乞糶於虜。公爭之不能得。後果速慢書之辱。明年移吏曹。時羣小用事。政路淆亂。公慨然以激揚
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爲任。登進善類。枳斥尤不靖者。柄人大銜。柳鳳瑞以校理因事誣捏。　上特補邊邑。公不自安。屢辭不獲命。翼年夏又祈免。　上批卿之勞苦。汔可畢矣。時鼎席一空。　御筆特授公。右議政吳道一疏論新卜事比之斜封。道一卽前見枳中人。　上燭其情狀。黜道一。敦勉甚至。公感激應　命。公爲相。務持重。不喜變更。又務實惠。不爲喣沫之私。入奏出箚。一以匡君澤民爲主。而於講學正心。節財用守法令。尤拳拳焉。狡倭請行六成新銀。僚相輕許之。公力言不可。竟不從。至今爲弊甚。宮內火。入對陳修省之策。仍言奢侈之弊甚於天災。　上嘉納。陞左議政。　仁顯王后昇遐。爲摠護使。杭將書　梓宮上字。公斥去之。杭退曰吾其死矣。俄而蠱呪事發。　上震怒親鞫。宮婢皆服。首相崔錫鼎三箚請無竟其事。　上譴責甚嚴。時人心危疑。中外洶洶。公不動聲色。終始按獄。　上亦倚以爲重。希載誅杭賜死。黯之子追施逆律。蓋公治獄。無一毫瞻顧之意。而亦能平停其間。卒無濫者。方諸臣爲全恩之請也。或勸公一陳。而怵之以禍福。公毅然曰人臣事君。惟有一義字。死生何足計也。嗚呼。死生之於人亦大矣。人能拚却一死則天下無難事。今人
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臨小利害。輒皆依違前却。苟且趨避。以之負國失身者蓋滔滔。此特畏一死耳。公之一言。足令此輩知愧。而亦可以爲後世爲人臣者之則矣。壬午　上冊繼妃。公爲嘉禮都監都提調。公積瘁而疾屢賜告。病中猶憂念國事。聞罷禁衛營。上箚爭之。臨卒。右相申公琓道達公釋負之懇。　上爲之涕下特許之。史官至則已不及知。癸未四月九日也。壽六十九。　上震悼撤朝。將享　太廟。儒臣金鎭圭等言仲遂卒。聖人譏其猶繹。宜殺飮福受胙之節。議大臣寢不行。　世子率宮官擧哀。公狀貌魁梧。聲如洪鐘。每朝會。正色率下。望之有威。凡有大事。衆論棼如。而徐一言以定之。宅心公正。務存大體。處置得宜。畏服人志。終公之世。廟堂尊而綱紀擧。隱然有喬岳鎭物之功。其後當國者喜用小智。紛更約束。而世道之變。又靡所不有。識者歎曰使李相在者。國事豈至於此。雖平日不悅公者。亦皆同辭。此可見人心之公矣。今　上丙午。賜諡忠正。上祖吉卷。高麗太師。曾祖諱士慶大司諫。祖諱後淵。考諱挺岳牧使。以公貴追　贈如例。外翁曰同中樞光燦。公配延日鄭氏。郡守昌徵之女。右議政維城其祖也。貞淑端一。助成公淸德。年八十三。後公十
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五年而卒。葬於楊州陶山坐卯之原。公始葬金村。至是移兆而祔。男宜顯文科領議政。四女壻權尙明，洪德普，尹溥，參議金希魯。議政男普文。三女適黃棆，金聖柱，申光復。權壻子燮瑩校理。金壻子致萬侍直。洪，尹繼子曰縣令得福，佐郞得重。公內行甚篤。居喪時年已向衰。而持制益固。傷伯兄有心恙。護視如嬰兒。立朝四十年。田園臧獲。一無所加。被服儉素。門庭無雜賓。尤謹於辭受。鞭靴不入。而亦不欲人知也。公之德美。蓋不可勝書。而其於關世敎民彝之重者書之特詳。後之知公者。於此求之可也。亦可以知　聖考大處分之昭垂天下萬世者。得公而成也夫。銘曰。
肅廟中世。公維碩輔。是惟大器。知夙成暮。斗筲鐘鼎。均有限量。我心休休。愈積愈廣。其在下位。未甚異衆。遇益初九。大作利用。世運艱難。乃遺厥身。保養豺蝎。噫彼何人。於皇　聖妃。在天孔昭。窩窟一傾。妖孼莫逃。舒慘低昂。事有至難。衆情劻勷。禍福之關。　王曰嗟相。惟汝同予。五刑五服。以訖天誅。公拜稽首。義重生輕。元首股肱。勢則相成。紳笏不動。有儼具瞻。萬馬駐足。尠見于今。力能勝重。氣則配義。公實有之。辦此大事。明明我　后。萬世有辭。殆天生公。以襄一治。我
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昔見公。山澤龍虎。今其亡矣。善類誰主。世道罔極。亂逆馳騁。匪公之思。　寧考之聖。維楊之東。有屹龜趺。太史作詩。其言非諛。
判中樞申公神道碑
自古以來。文武殊塗。文臣讀書。武臣不讀書。故文每詆武以無識。國俗亦重文而輕武。然是亦有不可一槩論者。以余觀於近世南丞相九萬。多讀古書。尤用力於春秋四傳。閱天下之義理。非不精且熟矣。當　肅廟甲戌更化之初。國賊張希載有嚴刑得情之　命。則乃引八議之法。請勿問而宥之。其私黨從而和之曰。此深長慮也。申公汝哲武人也。獨言希載謀害國母。在法無赦。今謂　世子私親而徑宥之。則是私恩也。不可以私恩廢王法。屢入對爭之益力。然　上從九萬言希載不誅。遂成國家無窮之禍。若公者。宜若以無識見詆於文臣者。而畢竟樹立之卓然如此。彼讀書宰相。眞所謂雖多亦奚爲者也。嗚呼。秉彝之天。人所同得。惟喪與勿喪如何爾。烏可以文武輕重之也。公字季明。平山人。壯節公崇謙之後。曾祖諱砬。宣廟朝名將。壬辰之亂。以八道都巡邊使。死於達川之戰。祖諱景禛。策癸亥靖　社元勳。領議政平城府
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院君諡忠翼。考諱垓。敦寧都正。丙子後以質子陪　春宮。赴瀋道卒。卒後朝家以忠翼之季東城君景禋無子。　特命爲嗣。襲封平原君。妣漢陽趙氏。判官國俊之女。以　崇禎甲戌閏八月二十六日生公。公容貌端雅。神氣穎秀。四歲孤。忠翼公每撫愛之曰。此兒必昌大吾門。　孝宗丁酉。儲養將帥材。　特命勸武。顯宗乙巳。以宣傳官擢庭試。未放榜。扈　駕溫泉。　上於路中見公歎曰。眞玉堂樣子也。自此寵遇非常。都摠府都事，經歷，訓鍊院僉正副正。以養出爲中和府使。旋陞全州營將。丁未擢授忠淸水使。距登第纔三載矣。居二載陞本道兵使。未赴因事罷。尋特叙拜慶尙左兵使。又三載陞拜統制使。朝廷聞公有疾。慮其爲瘴祟。亟　召還。已而拜平安兵使。又拜咸鏡南道兵使，三道統御使。皆以病不赴。癸丑拜御營大將。時李公浣方告老。以公擬其代也。除訓鍊都正，同知中樞府事。仍差備局提調。歷漢城府右尹左尹。甲寅秋。闕內失火。公疾馳詣闕。承　命守金虎門。逆楨兄弟欲入。公當門呵止曰。此時雖近宗。不當闌入。人謂得體。特除兵曹參判。間移刑曹。丁巳擢授判尹。尋丁母憂。及吉復拜訓鍊都正兼捕盜大將，都摠府都摠
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管。庚申三月。　上敎以危疑多端。訛言沸騰。輦轂親兵將領之任。不可不以國家至親爲之。特除光城府院君金萬基訓鍊大將。以公代爲摠戎使。夏兼知訓鍊院事。冬授工曹判書。上疏辭。　批曰卿以　先朝宿將。名望素著。特除正卿。意非偶然。翼年陞正憲。又翼年拜御將。尋移訓將。丙寅　上閱武沙河里。以公隊伍整齊。號令嚴明。　面賜內廐馬以嘉之。尋又以春塘臺試射發矢三中。陞崇政。判敦寧府事。戊辰加崇祿。拜刑曹判書。時庚申逆黨方圖鑽進。有欲奪公位者。日夜伺其動靜。公危怖日甚。累朔祈免。至己巳春。　上始許之。羣凶深忌公。不欲其在朝。出爲統制使。公力疾之任。已而疾加劇辭遞。臺諫論啓請仍任。秩滿還。拜知中樞府事。居數月。復出爲北兵使。統營舊有億萬庫。而枵然一空。公至則重營庫舍。積穀爲四五年之資。大會耆老。設宴而娛之。公嘗於辛亥饑歲。收瘞餓殍骸骨凡一萬八千餘人。至是又有異夢。當秋夕大設酒食。分二所。以食餒鬼。民立石頌之曰澤遍生死。萬世不忘。在北大修行營。城巡操時。鎭堡僻小處。無不躬往。訪其疾苦。日與偏裨射矦。謂沿邊人士曰。爾曹登埤時。猶復高冠闊袖耶。仍歎曰。文治
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未洽。武略不競奈何。常以戎服莅事。若方有警急者然。一日自茂山急報淸人百餘騎壓境。邊民震擾。公亟遣人偵候。一邊設宴張樂如平時。民心乃定。北方風土淸凉。公瘴疾至此獲蘇。甲戌四月二日夜三更。上特拜公訓鍊大將。宣　旨促召。公衷甲而進。以備非常。　上先使宣傳官取李義徵密符而久不至。　上特下內左符使公佩之。以俟右符之來。公申嚴宿衛。帖然若無事者。俄又　命摠察禁衛，御營事。公兼佩三符。一國兵柄。盡歸於公。論者謂國朝三百年來所未有者。特除判敦寧府事兼捕盜大將。未幾拜判義禁。是夏又陞輔國。拜判中樞府事。公當希載之獄。終始守法。而言不見用。深以　聖誣未雪國賊未討爲痛恨。義徵與希載同謀亦當誅。而用大臣議安置絶島。尋賜死。義徵之子弘渤怨公。必欲甘心而後已。丙子姜五章投匭告希載父墳埋凶事。以公家奴應先戶牌落在墓上。　上親鞫之。公時爲兵曹判書。席藁胥　命于闕下。　上還給所納符。且令勿待罪。而公不敢退。南九萬言本兵不可久曠請遞之。　上不許曰。子惡父不知。奴惡主不知者。古亦多有之矣。相臣柳尙運，申翼相等申請不已。始許姑遞。應先受九
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次刑。無一言而死。時禍色叵測。親知亦不敢相問。而公處之逌然。　上命以重賞購作變人。有告者。更設鞫。張家墓奴輩言業同裹糧留墓所。自謂數日後當有變恠。其日果得埋凶之物。業同者希載奴也。法當窮覈。而九萬，尙運等以爲不可以疑似成獄。　上命釋業同勿問。尙運拜謝曰不勝感激。三司力請更鞫。始許之。業同被訊自服。蓋言希載家自作木人。而使人誘致應先於酒家。乘醉竊其牌。意欲先禍公。去其兵權。因之網打士類。而弘渤實主其計云。於是羣凶盡伏法。希載至辛巳始誅。嗚呼。天日昭明。鬼蜮莫逃其形。彼密地排布。雖極巧慘。而終不得以害公也。居一月。還拜訓鍊大將。上疏力辭。　上批慰諭曰。予知卿忠。卿知予心。公感激承　命。然終不能自安。累疏祈免。仍乞歸埽墓地曰。三世爲將。旣犯道家之忌。廿載掌兵。且昧盈滿之戒。　上終不許。以公引病不出。凡有職事。皆令他將代行。　命御醫問疾。藥物　御膳。交於道。辛巳二月十九日卒。先數日。大星隕於東方。　上震悼。官庀喪需甚厚。且賜柩材。祿俸限三年仍給。異數也。以四月十五日。葬于楊州忘憂里忠翼公墓東。軍門校卒號哭之聲。震動郊野。庚寅賜諡莊
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武。公爲將三十年。一心奉公。賞罰分明。威惠並行。隨材甄拔。各當其職。當事不喜紛更曰。遵先王之法而過者。未之有也。常節財用曰。衆力所聚。不敢輕也。晩年名位隆赫。朝夕入相。一時登壇專閫者。皆其麾下偏裨。奔走服事於前。而公則逡巡然常存退讓之心。自以武臣不欲處黨目中。而進退榮辱。動與國家治亂相參。當凶黨秉國之時。雖在散地。闔門養威。隱然有虎豹在山之勢。朝著更新之際。未嘗不以公爲輕重。公之慍於羣小由此益深。然或謂時當危疑。宜以詗察爲事。則公終不應。是以世禍酷烈。而於公卒無所及焉。平居𥳑重。人莫測其涯涘。非公事。不一至大臣之家。不接生客。客有雜言者。坐睡而不聽。以此門庭寂然如寒士家。公處心正大。死生禍福。一付之天。而未嘗爲趨避之計。丙子之禍。幾乎滅身湛宗。而亦無所怨悔。其斷斷忠赤。可以質鬼神而無愧矣。豈不偉哉。公之立朝事業。蓋源於內行。然大者如是。其細可略也。夫人坡平尹氏。郡守弼殷之女。男瓛僉正。女適判書金演，生員璾及李評妻。側出也。僉正男光夏武科參判。參判二男暐旼。旼亦武科。世方以克紹先業期之云。銘曰。
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粤我　孝宗。鼙鼓興思。勳戚之門。有　命疇咨。平陽之孫。忠翼之兒。俾輔後嗣。爲我虎臣。合盛玉堂。　天笑爲新。雅歌投壺。征虜風致。終日欽欽。如在營壘。腹心干城。忠信可仗。有若臣浣。　三朝宿將。曰臣當老。此子可代。遂陟戎壇。垂三十載。平陂往復。何所不有。小人有畏。君子攸守。世道飜覆。維公重輕。中夜宣　召。三軍歡迎。昔蘇季子。六印縱橫。以口舌得。未足爲榮。國賊息偃。　天誅不加。公時毅然。執正觝邪。彼讀書人。雖多爲何。死生禍福。一聽穹蒼。蜮弩潛張。於公何傷。臣族幾赤。臣心愈白。惟此樹立。實光𥳑策。太史作詩。以勒穹石。
判書霽月堂宋公神道碑
士君子處世。其出其處。固有時義之不同。而苟守得難進易退四字則已過人遠矣。然節或移於晩。守或失於終。事或廢於久。惟艮之上九。能厚於終。止道之至善者也。故曰敦艮吉。近世判書霽月堂宋公。其殆庶幾乎。公諱奎濂字道源。恩津人。　崇禎庚午生。幼病羸。浙人善相者相之曰。是必大貴。受學於同春先生。至尙書朞三百。一經指授。通透無礙。又璿璣玉衡傳文。最號難讀。讀之數遍已成誦。先生亟稱其才。十
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九司馬。二十五取明經及第。隷承文院。旋被史薦。自檢閱至奉敎。每出入。丰彩動人。記事敏疾。　孝廟屢嘉奬之。陞成均館典籍。拜司憲府持平。司諫院正言。爲便養乞縣得茂長。經年棄歸。兵曹正郞持平。又爲龍潭縣令。甲辰以弘文館副修撰　召。徑歸懷德。是後屢除修撰，副校理校理，持平，正言，獻納，侍講院文學，吏曹佐郞。皆不就。母夫人年高多疾。公上疏乞終養。語甚悲切。　上諒其志。亦不之強也。壬子陞司藝。移應敎。復出爲舒川郡。興學變俗。治理可觀。直指使以聞。錫表裏。甲寅　肅廟嗣位。羣小以禮論釀成士禍。尤菴先生栫棘海上。同春亦被追謫。公適拜司諫。草疏極言兩先生之寃。母夫人垂涕而止之。公亦泣。疏不果上。丁巳拜執義。引疾免。又拜司諫。時告　廟之論方起。公慨然曰時輩以我爲不能言而連處我以言地。辱我甚矣。遂自陳私義。引宋范祖禹訟伊川及尹彥明辭召命事。仍曰兩臣之寃。天地鬼神實所監臨。　上始命罷職。已而削黜。羣壬又加律請竄。而上竟不從。戊午丁母夫人憂。庚申改紀。首下叙命。服吉除司諫，修撰，司成。淸城金公錫胄白公恬退可奬。遂超授工曹參議。遞拜戶曹，大司諫。時同春已復爵。
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尤菴敦　召造朝。公在野凡十九年。始起膺　命。壬戌由禮議移吏曹。又爲承政院承旨。以大司諫論時弊四條。　上嘉納。又還吏議，副提學，大司成。癸亥以吏議論　國恤時太學儒生素帶之非禮。乙丑大臣請極擇師儒之長。以是復授公。乞暇歸鄕。移大司諫。先是尹拯欲掩覆其父江都之累。引栗谷先生爲比。語多誣逼。士論駭憤。四學通文斥之。史官金洪福等右袒拯而罰學儒。文谷金公壽恒奏罷洪福等職。而學儒之罰猶不解。公上疏陳請。　上從之。掌令洪受疇等論遞公。屢啓不　允。復拜吏曹。力辭遞。朝議以公不樂在朝。授江襄監司。亦不赴。其後連有　除旨。黽勉還朝。力求外得安邊府。淸凈爲治。一境安之。移忠淸監司。瓜遞。復歷大諫，吏議。公立朝最久。後進多致卿相。衆議稱屈。丁卯始特授漢城府右尹，兵曹參判，都承旨。移大司憲。李公選爲羣小所劾。公引避斥其傾軋之習。羣小交詆被遞。歷工曹。又移禮曹。陪　太祖影幀往全州。比還。時象一變。羣凶當國。尤菴首被禍。士流竄逐殆盡。及聞　仁顯王后遜位。卽日出城。比還鄕。上疏乞解兼任。許之。自是杜門廢人事。惟以書史自娛。甲戌　壼位復正。公首除副提學。趣令
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上來。屢辭遞。連拜兩司長官及同中樞，禮曹參判。己卯公年七十。筵臣爲言公　三朝老臣。且以子相琦爲侍從。特超資憲。入耆社。拜知樞。議政府左參贊，禮曹判書。又拜大憲，知樞者屢。卒不起。己丑又以年八十。超崇政知敦寧府事。是年六月五日。以微疾考終于鄕舍。　上下敎震悼。賜賻踰常例。夫人安東金氏。同中樞光燦之女。祖曰淸陰文正先生尙憲。端淑有婦德。後公二年生。辛巳歿。始葬藍浦。後改卜公州三美川艮坐之原。與公合祔。公考諱國銓。　贈吏曹判書。祖諱希遠。成均館學諭。曾祖松潭諱柟壽。公二男相琦判書典文衡。相維府使。女壻牧使李益命。相琦男必煥府使。五女歸副率李夏坤，李天紀，尹得恒，參議徐命彬，參奉閔通洙。相維男必泰，必徵。三壻參奉李天輔，進士李思重，沈鏽。必煥二男載福，載禧。公端重和雅。內行甚備。其侍母夫人疾。一念洞屬。數十年如一日。藥餌酏饘之屬。手劑口嘗。不使人代之。雖家居窮約。而甘旨無闕。嘗爲手碣於外翁墓。以成母夫人遺志。仲嫂老而孤居。護視問疾如事親。愛諸姪無間己出。然有過則嚴責不之少饒。又篤於奉先。置墓田定祭式。其爲政。律己以嚴。愛民以恕。必以學校爲
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先。持論不激不隨。在銓地。朝議方携貳。注擬公平。務欲調和。公退門庭蕭然。𥳑出入絶造請。見人一善一能。譽之如不及。襟懷坦蕩。與物無競。每言古人百忍字固善矣。猶有蘊蓄底意。不如忘字之都無事也。博覽強記。尤熟於四子五經。有來問學者。應之沛然。如誦己言。凡古今事變得失。文章學術。言議痛快。纚纚若貫珠。自幼從事兩先生之門。師友淵源。蓋有所自。晩年恬淡虛靜。又不廢省察存養之工。其於消息盈虛之理。吉凶盛衰之端。求諸天道。推之人事。往往有獨見於人所未見者。蓋得之邵易者深云。其言曰用之則行。舍之則藏。孔，顔事雖不可易言。士大夫亦當存此心於胷中。是以通籍六十年。多退少進。己巳以後。堅臥不起。確乎有六丁莫回之勇。超然於得喪榮辱之塗。不獲世之滋垢。年高德卲。寬樂令終。豈古所謂明哲保身者耶。出處大節如此。其細可略也。銘曰。
在　寧陵世。明明穆穆。公時發軔。美儀如玉。赤管如飛。屢動　上矚。榮利之塗。衆趨我徐。樂彼丘園。有翩除書。嘻臣有母。老而多恙。烏鳥私情。願乞終養。間懷郡章。雖出猶處。括囊有咎。君子或恕。日有短長。時有陂平。一儀明廷。展也老成。小慍不殄。我道則貞。屠維
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之歲。　坤軸乃傾。公行勿遲。公歸不復。天運復陽。臣心介石。我琴我書。我稼我穡。偃仰逍遙。永矢不告。其行其藏。古人與同。旣炳于先。而厚于終。維公邃學。敢容蠡測。消息盈虛。於易獨得。閱歷　三朝。德全名完。我書玄石。永世不刊。
判書李公神道碑
尙書李公光迪。　孝廟朝登別試文科。至　肅廟丙申爲一周甲。時公年八十九。筵臣白其事。　上命用故臣宋純例新造花以賜之。公適病告。詣闕庭進箋謝。　上特賜法醞。遂戴花扶醉而歸。子弟仍設宴以侈　聖恩。榜首李敏迪之子頤命爲相國。稱觴爲壽。卿宰諸公以次進酒。又作賀詩以張大之。搢紳傳爲勝事。公初名演。避　顯宗嫌名。改以今名行。字輝古。上祖純由。以新羅卿不受高麗命。廢爲吏。子孫居于星山。遂爲星山人。厥後有政堂文學文烈公兆年。號爲名人。國初有諱稷。領議政。　中宗朝有諱諿。右贊成。於公爲六世。曾祖彥忠大司憲。祖珹典牲署奉事。當昏朝棄官歸鄕。考世美。隱德不仕。公以　崇禎戊辰生于寶城寓舍。學語便能知書。家有鬼物作恠。而於公不敢犯。及長文名甚盛。壬辰司馬兩試擢第。後
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有不悅者枳槐院。由成均館學錄。薦拜承政院注書。時　孝廟勵精圖治。晉接頻數。公記注贍敏。筆翰如流。先輩諸公。莫不歎賞。陞典籍。公素恬靜自守。不汲汲於名利之塗。凡於大小官職。一任儻來。內則禮，戶，兵佐郞，正郞。司憲府持平，掌令。司諫院正言，知製　敎。間爲司僕，宗簿，禮賓寺正。外則咸鏡都事，咸平縣監，海運判官，開城經歷，寧越，渭原郡守。公在臺。　上有過失。輒隨事獻䂓。徐必遠與尤菴論議背馳。臺劾已發。猶復務勝不已。公啓論必遠前後罪狀。請罷職。甲寅禮訟之始俑禍也。領相金公壽興首承　嚴譴。公繳爭甚力被削黜。公之爲邑。旣廉且勤。率以寬民力布惠政爲先。民多追思之。其爲通政則以璿源錄都廳勞也。歷工刑曹參議。遷承政院承旨。乞爲安邊府使。邑吏豪悍。冒占土地。民不堪其苦。公痛加剗削。以袪積弊。一境咸服。而不悅者滋多。監司尹趾善與公有嫌。乘機構捏。以至就理。配于鐵原。尋蒙宥。復除兵，戶，禮參議。己卯右相李公世白以公　孝廟侍從。年踰七旬。白陞嘉善。歷兵，戶，工曹參判。漢城左尹兼同知義禁府事。按査科獄。不顧怨謗。又當辛巳蠱獄。同李相世白參鞫悉如法究治。後林溥疏出。誣陷按
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獄諸臣。公疏陳實狀。由此尤見惡。至發竄啓。而　上終始照燭。得脫危禍。丁亥復用優老典陞資憲。除知中樞。入耆社。仍拜判尹，工曹判書。公於經傳中最深於易。每當節候。輒陳對時懋德之義。屢有褒賜之　恩。至老尤眷眷於眞實無妄四字。陳戒切至。　上批嘉尙。丁酉又陞崇政。以是年十二月十三日。考終于隱巖正寢。壽九十。明年二月。葬于楊州。後甲寅移卜于積城龍淵上丁坐之原。公姿性仁厚。氣度和粹。悃愊少華。裏襮無間。孝友之行。忠亮之節。本乎自然。不假修爲也。不佞嘗乘間拜候於白岳山下。門庭闃然無人。及至披帷。始見公端坐對書。終夕語。惟討論經史。旁及古今事變。往往戒誨。無非以德之言。風流篤厚。足令薄者敦矣。然而於陰陽淑慝之別。言議截峻。禍福榮辱。决於目前。而一無計較趨避之私。故雖不當顯要。而動遭顚躓。幾不免禍阱。士論以此韙之。書曰雖無老成人。尙有典刑。嗚呼。今世雖欲復接公德儀。而何可及也。公凡再娶。珍原朴氏。察訪春秀女。有一女適參奉具文河。東萊鄭氏。　贈承旨錫女。從公祔。二男衡輔蔭仕縣令。元輔通德郞。二女鄭立先，成必益其婿也。諸孫曰奎賢生員。奎臣，奎賓。銘曰。
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先王上昇白雲鄕。於戲　盛德不可忘。公是昔時香案吏。有筆恭將謨訓記。平陂往復閱　三朝。寵辱百般心不搖。身安氣和九十春。世人望之如松喬。白髮重簪新賜花。上堂稱觴首大僚。日昗缶歌恒自適。翛然大化歸靑霄。紺岳之下麗牲石。太史作詩令德昭。
右議政閔公神道碑
孝宗大王有臣曰文忠公鼎重。文忠有子曰文孝公鎭長。文忠以文學德望。爲士林冠冕。卒相我　肅廟。文忠歿未十歲。文孝又入相。論者謂兩世秉匀。古或有之。而忠孝媲美則殆未有也。夫人道莫大於忠孝。事君事親。事則殊而理則一矣。至若盡瘁王室。死而後已。亦未嘗不同。則斯又孝之大者。書曰爾惟敬明乃訓。用奉若于先王。追配于前人。文孝公有焉。公字穉久。閔氏出驪興。自高麗尙衣奉御稱道。始見於譜。世有名人。諱機慶州府尹。諱光勳觀察使。並　贈領議政。有淸德質行。是爲文忠公兩世。文忠公繼娶南陽洪氏觀察使處尹之女。以　崇禎己丑十月乙亥生公。五歲洪夫人有疾。已能拜庭禱天。己酉司馬。丙辰除　英陵參奉不就。庚申文忠公起謫籍拜相。公亦除典設司別檢。用敦事勞陞義禁府都事。褫拜工
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曹佐郞。外則砥平，陽川二縣。丙寅魁別試文科。文忠公生於觀察公壯元之歲。公之生又在文忠公壯元之歲。至是公又壯元。以資窮陞通政。卽日拜掌隷院判决事。冬爲同副承旨。序陞右副。兵曹參知。求外得楊州。未幾坐微事罷。尋叙復入銀臺。己巳士禍大作。尤菴先生，文谷金相國壽恒相繼有後　命。而凶黨以文忠公爲　坤宮尊屬。猶有顧畏意。四月　上特罷文忠公職。已而　仁顯王后遜于私第。七月李元禎之子耼命自託於復讎。嗾其私黨發合啓。文忠公遂栫棘於西塞。中道又有加律之請。壬申文忠公卒於謫中。公扶櫬歸葬。仍廬于墓。甲戌　坤位復正。　上首復文忠公爵。及公免喪。特除禮曹參判。公上疏悉陳文忠公被誣本末。　優批洞釋。移都承旨，工戶參判。乙亥擢刑曹判書。秋大歉。朝議以文忠公嘗主辛亥賑事。忘身盡職。以公爲賑廳堂上。公每晨出郊監賑。歸又聽訟。無頃刻休暇。公自陳才力不逮。乞解一任。　上曰知卿勤而詳明。不可許也。公殫心賙活。民得以不死。每軒車過市。市民皆攢手曰。活佛活佛。兩年掌獄。務持大體。常存欽恤之意。民自以不寃。朝廷方鑄錢。嚴禁盜鑄。犯者一切置死。公請區別用法。
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大臣欲稍大法杖以立威。公又執不可。人或病其太緩而終不撓焉。由漢城府判尹拜兵曹判書。積勞成疾。　上累遣醫視之。大臣白解其職。拜判尹，守御使，知中樞，參贊，大司憲。復爲刑書判尹。戊寅擢判義禁府事。爲戶曹判書。大司成宋公相琦爲諸生異論者所逐。司諫鄭公澔以爲此事關係甚大。當先正其本。乃抗疏論尹拯背師之罪。仍及甲子事。　上怒甚。下敎曰。毋論是非。旣非公家文字。則當時大臣之推而上之於朝廷。大是失著。等閒平地。波瀾大起。予至今悔恨。蓋文忠公爲相時。請勿以儒賢待拯故也。公乃上疏。悉暴當時陳奏本意。仍曰甲戌初。銓曹之寵用尹拯。全無曲折。乃循己巳餘套。視前日　君相都兪之言。不啻若弁髦。朝家之待拯。可謂太薄矣。臣嘗隱痛在中。而誠不欲提起往事。重惹紛紜。泯默遲回。以至於今。今　聖敎之嚴如此。是先臣眷眷憂世之意。反爲推波助瀾之歸。臣之叩心號枉。當復如何。拯黨趙儀祥李鳳瑞等迭起詆詬。有曰今日之斥拯者。徒知師生之義。不知父子之倫。公連章辨之曰。民生於三。事之如一。父子主恩。君師主義。恩固有時而掩義。義亦終無所逃。假令爲人臣者。其父不得於其君而
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遽自疾怨。彰君之過。公肆謗訕。則其將謂孝於親。而恕其不忠之罪乎。又曰若使拯誠知其師之學欠於純正。則四十年出入門下。所請者何業。而王伯義利之說。始發於私怨旣形之後乎。儒賢之所以爲儒賢者。以其見理明而處義精也。於是而有失焉則何可猥加以儒賢之稱乎。仍呈病不出。　上溫諭敦勉。時上將移御。浮費過多。公因災異陳戒。請從儉約。　上嘉納。以　端宗祔廟都監勞陞崇祿。庚辰正月。進拜議政府右議政。五疏辭。輒　命史官勉諭。時公疾彌久。太醫來視。藥物交道。竟不能謝　命。以三月十六日卒。　上震悼輟朝。庀喪如儀。士大夫無識與不識。莫不衋傷。軍民相弔曰。賢相亡矣。吾其奈何。初葬驪州文忠公墓後。後移卜廣州。癸亥四月。復遷于驪之具富谷。公長身美髥。色溫氣和。自幼事親有深愛。文忠公課讀甚嚴。日加箠撻。而公愈益婉遜。季父文貞公常嘆曰。眞孝子也。每夕躬自爇火於文忠公寢所。視其冷煖而增損之。文忠公晩年患風痺。不能動作。公左右扶持。咸適其宜。衣不解帶者幾十年。及陪往鵩舍。又無婦女之在傍者。公於衣服饔飧之節。靡不管幹。竭力疲心。夜亦不能眠。幾至失明。廬墓之日。朝
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夕上食。必親視膳。隣里婦孺。聞公哭擗。爲之出涕。洪夫人當己巳之禍。憂畏生疾。仍成心恙。公始在文忠公側聞其報。若未有聞者。旣已退坐戶外。涕流如血。頃刻衣袖盡濕。及復就文忠公側則怡愉如平日。甲戌以後。奔走公務。而每天未明。就省大夫人寢室。親爲之沃盥總髮。進以粥飮。告之以以某事赴某衙。公退又反面而後出接賓客。凡一家吉凶大小事。必一一告知。不以夫人之未能省識而或廢之也。至誠藹然。見於色辭。而隱痛在心。雖對人言笑。眉攢憂愁。間或醉還。輒繞膝吮乳作嬰兒戲。而仍復泣下。家人不能仰視。及公下世。朝廷特致月廩於夫人。筵臣又白公至行。　命旌其閭。公有一姊。文忠公元配申夫人出也。姊之子早失怙恃。公視之如己子。吾先妣公從妹也。稱公友于之行而詔之曰。吾嘗患腦腫極危而無救視者。吾兄歸自文忠公長興謫所。聞卽來見。時方早朝。見其髮鬚皤如。恠問之。曰達曙奔走以尋醫者。霜氣凝結而如此云。擧此而他可知也。故舊貧者周恤甚至。雖求丐甚數。而一不見厭色。有死者。殮屍恤孤。視爲己任。以是騶直鮮或入家焉。自奉甚薄。旣貴而猶然。案無重肉。身不衣裘。平生無疾言遽色。雖
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橫逆之來。未嘗一毫芥滯於心。步履安詳。折旋中度。凡於公私會集。進止有常。尺寸無失。酒戶甚寬。遇知舊輒與之共酌。雖終日飮不至沉醉。恭謹加於不醉時。平居危坐。不一欹側。日用行事。率有一定䂓模。雖倉卒造次之頃。絶無苟且放過。以至當官治職。皆用是道焉。愼始愼終。不激不隨。固守先憲。不喜紛更。常以至誠惻怛四字。存諸中而發於事。德化所孚。人自信服。雖奸猾之吏。亦不忍欺。是以內外大小。無適不宜。　上意倚如柱石。朝紳視爲儀則。雖世道累嬗。是非無眞。而疵讁之言。未嘗及。惜乎。天奪之速。不能盡究其志業也。夫人宜寧南氏。判書章𥳑公二星女。聰明端莊。有女士風。家有魍魎之恠。夫人見輒叱斥之。鬼不敢近。先公二歲生。公歿後五年卒。擧五男三女。男在洙正郞，啓洙判官。安洙，學洙，德洙皆有才行。早死。壻佐郞洪重錫，判書朴師益，牧使李浤。長房男百男。今爲善山府使。次百能出爲四房後。次房男百朋，三房男百徵皆夭。季房取族子百憲爲後。縣監洪采輔，朴大源，進士李命集，命采，士人命來，命棨。三壻之子也。竊嘗論之。文忠公剛嚴峻潔。公和厚寬恕。其資稟似若不同。然公於陰陽淑慝之分。未嘗不嚴正。嘗
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參校同春先生別集。集中有南九萬，尹拯祭先生文。公手抹其名曰九萬得罪名義。拯斁敗倫紀。幷不可存也。昔范忠宣以調娛自全。見譏於君子。或謂之墜落文正家風。公則以才猷見用。言議不盡見於世。而其嚴於辨別如此。使忠宣見公。亦必有愧色矣。世之人或只以長厚目公則非知公者也。銘曰。
生民大倫。曰忠與孝。允矣文孝。文忠克肖。匪直子孝。臣忠是效。是謂世濟。厥美並耀。伯兪誠愛。粤在幼小。嵬科叶望。才德孔邵。陽九之會。六載憂悄。　聖朝更化。首膺收召。旣平其陂。爰畀顯要。忠謹正直。搢紳儀表。羔皮委蛇。有顒其貌。　王曰歲飢。我民有殍。爾宜疆畎。敷菑是了。公拜稽首。臣幸奉　敎。奔奏宣力。若救焚燎。旣糜旣粥。病者以療。民樂乳哺。載歌載笑。述事有大。繼登廊廟。將究厥施。嗟天不弔。輟舂之悲。普同庶兆。盡瘁事國。如公者少。生順歿寧。孝心克悛。若公事母。忠愛纏繞。譬古孝子。其變惟巧。吮乳且泣。觀者色愀。煌煌棹楔。有光瞻眺。如范忠宣。文正是紹。彼漢韋平。曷足量較。然忠宣公。調娛有誚。公辨是非。明白峻峭。原公厚德。人莫不飽。亦嘗絶去。便儇厲皎。惟其言議。痛戒籠罩。風猷日邈。典刑日藐。有來後昆。誰
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飭誰詔。課忠責孝。我思有摽。爰揭斯詩。以銘阡垗。
領議政李公神道碑
嗚呼。漢廷號多賢臣。而憂國奉公者。獨祭征虜一人。其君哀念之言。至令羣臣懷慙。才難不其然乎。以余觀於近世。其無愧於此四字者。惟鹿川李相國乎。公諱濡字子雨。我　世宗大王別子廣平大君諱璵後也。曾祖諱厚載。僉樞　贈吏曹判書。卽完南相公之兄。祖諱逈。掌令　贈左贊成。考諱重輝。郡守　贈領議政。妣金夫人。同知光燦女。左議政淸陰先生諱尙憲之孫。公以　崇禎乙酉五月一日生。幼而氣度沉遠。聰悟絶人。判書公甚愛之。期以遠大。十二歲丁母憂。執喪如成人。及長攻業勤劬。文藝夙就。　顯宗戊申登文科。隷槐院。薦入翰苑爲檢閱。以親嫌移授侍講院說書陞司書。拜司諫院正言，司憲府持平。間爲文學兵曹佐郞。薦玉堂屢爲校理，修撰，副校理，知製敎，獻納，吏曹佐郞正郞。陞副應敎，司諫。戊午遭議政公喪。旣吉又拜應敎。爲祖母乞養。爲成川府使。未半年還拜應敎。辛酉用嘉禮都廳勞陞通政。以未準格還收。拜司僕寺正。俄擢同副承旨。壬戌出爲楊州牧使。務察民間利病。多所罷行。立東倉於王山灘上。居
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民賴之。又立廨屋於弘濟院。以便策應北使。他邑亦效之。入爲禮，戶二曹參議。　明聖大妃喪。公充告訃使。時有倭書。憂在邊圉。頗修繕城池。公預慮有詰問之擧。私講應對語。及至燕。虜主果以是發問。公卽據實以對。蓋虜已因寧古塔帥臣上本有聞。試以問之。而公所對明直。洞釋其疑。得免嘖言。虜人亦稱其善對。始議此事。金公錫胄以爲過慮。及還歎曰其深思遠慮。非吾輩所及也。乙丑朝廷議賑事。李公端夏擧公句管。遂差備邊司副提調兼賑恤堂上。拜江原道觀察使瓜褫。復入爲承旨。旋又出按湖南。殫心荒政。一道頌惠。褫拜大司諫。己巳禍作。屛居郊外。甲戌改紀之初。起拜兵曹參議。尋擢平安道觀察使。將辭陛。上引見面諭。且有西北人才收用之　命。公首擧黃順承，李昌謙。皆一道之望也。時西路大飢。至於人相食。公賙賑有方。民得以不死。因微事罷。尋叙拜都承旨。朝議以公有成績。　特命限麥秋仍任。秩滿拜大司諫。復拜都承旨。遷大司憲兼備局，槐院提調。丁丑田禮曹參判特授漢城府判尹。公自在左尹。已加意松政。時流丐滿城。請給帖許斫。以補生理。除去枯朽。護養穉松。至是入對。申嚴松禁。又論犯松。朝士抵罪。
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自後人人重犯法。　上敎曰某爲京兆。松事殊有效。虜使至。爲遠接使。在途拜戶曹判書。戊寅臺臣朴泰淳上疏請請糶於燕。廟堂商確决定。及虜使領米來。事端層出。兩司合啓請大臣罪。以公奉行。亦請罷職。上終不允。公出郊辭褫。尋拜刑曹判書。纔入謝。差　端宗祔廟都監提調。移兵曹判書兼知經筵。是歲癘疫大熾。民死亡且盡。公爲白掩骼療疾之方。又定所帶軍門將校各令察視。都下至今頌之。己卯用都監勞陞正憲兼知義禁府事同知成均館事。公自秉西銓。大恢公道。賞罰得中。軍情感服。是冬丁王母李夫人喪。公年位俱高。而執禮冞固。薑桂之資。不近於口。及葬仍居廬。以卒三年。服闋。還拜大司憲。公時在墓下。墓山多花。一日掖隷來取之。謂出　內旨。公曰昔仁廟朝李相國時白。當掖隷之索取倭躑躅於其家。手碎花叢以諫。今吾方帶臺職。尤不可不言。遂上疏以絶玩好謹微獨獻戒。　上奬以憂愛。復拜兵曹判書。極陳軍政之弊。請行口布法。壬午陞判義禁府事。上將冊繼妃。特陞輔國拜判敦寧府事。仍差正使。公以前例必遣大臣。辭不就。又以　特命句管良役。監視海防。移拜吏曹判書兼守御使。良役變通久未就。
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請設廳以釐正爲號。公與閔公鎭厚同管其事。公素性和厚。不喜矯激。臨政注擬。一循平允。時論多不平。正言金萬謹上疏。劾公拖引前事。語意至深。公卽逬出江郊。　上黜補萬謹固城縣令。仍下　備忘曰。吏判一則公耳。二則國耳。炳炳之忱。無愧古人。勉諭公還朝。公惶蹙不敢承　命。俄拜右議政。十上章祈免。上不許。輒勤敦召。會　上幸　園陵。公進伏路左。　上令來待晝停所。公以爲此雖異數。去就不宜自輕。謝病不進。人稱得體。及　上遣承旨使之偕來。不得已入謝。　上命引見。首請放還逐臣之論己者。甲申上以　皇明運訖之歲。設壇禁苑享　毅皇。仍講崇報　神皇之節。公請用極崇之禮。倣社壇薦俎用樂。行毛血禮。　上從之。乙酉臺臣姜履相，朴彙登等。以修築都城事爲案。劾左相李公畬。公以同罪倖免爲不安。引入。　上勉起之。是冬有禪位之　敎。公率百官庭請伏閤。再入對力爭。　上始勉從羣請。旣而公承　命卜相。　上方欲進用一番人。而公不循　上旨。凡三卜而皆不用。仍下　嚴敎。政院覆逆。玉堂陳箚請收還。　上以阿好責之。公出郊乞褫。　上卽許之。例判西樞。翼年以卽位三十年。稱慶進宴。　上命
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公進爵。公辭不獲入參。宴罷旋復出城。夏　上別諭曰。去秋勉留勤懇。莫回卿心。至今愧恧。卿造朝而後予心可安。仍有偕來之　命。公黽勉復入城。拜左議政兼內醫都提調。白請褒贈　端宗時忠臣校理權節乙巳名臣丁熿。以　世子傅入參會講。極言宦官之禍。語甚激切。輔德朴行義貶毁眞西山。公又辨論其非。秋被臺臣詆斥。陳箚引咎。　上以箚中有疑怒訿謗等語。責以不和平。公惶恐尋單而褫。李鉽獄因引喩失當。忤　上意。出城俟譴。會　聖候添加。移設藥院。公聞之。蒼黃詣闕。曁復常。還出江郊。　上遣史官使與偕來。復承　命入城。有臺臣李東彥以父喪不親含。爲人所誣。　上欲用極刑。尋瘐死。至是　上頗悔。令大臣平議情罪。公獻議歷論獄案違錯之端。辭意明白。卽　命雪寃復爵。先是申公琓請築城北漢。公承　命往審便否。仍上箚略曰。　孝廟嘗欲築北漢城。塞造紙署洞口。以爲臨亂移御之所。然則表裏重城。便作金湯之固。比之南漢不啻倍勝。國家萬全之計。孰過於此。今若以北漢爲內城。移奉　廟社。築蕩春城。貴賤婦女。公私蓄積。並令移入。則敵兵雖多。無能爲也。旣據北山之險。分兵守都城。則形勢自
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壯。根本益固。必無先潰之憂矣。又條陳十餘事。　上批卿以元老大臣。誠深憂國。有懷陳箚。感歎不已。鳳城査官向白頭山。欲借道於我。廟堂將許之。公箚論其不可。仍請別遣官勞問。觀其事勢。方便處之。朝廷不能盡用。而識者是之。初北漢議起。論者皆以爲都城不可棄。遂修築都城。未幾爲異議所沮。及北咨之至。又以北漢爲計。仍下　御製詩于儀賓。以示　聖筭牢定之意。　特命公主管。公受　命以來。殫竭心智。次第就緖。大爲國家保障之重。而衆咻猶未已。進拜領議政。無何被掌令徐命遇上疏構捏出城。　上屢遣史官承旨傳諭。促令還入。公陳懇愈切。　上乃許褫。公旣應　命。旋請暇下鄕。久留調病。又懇乞休致。　上手書寵答不許。値　上候浸劇。力疾進詣闕下。　上欲行君臣服古禮。詢及大臣。公以朱子定論爲對。遂定方喪之制。又進冊子論北漢便宜條錄二十一事。復上箚極論時弊。　上並嘉納之。兼禁衛都提調。　上幸溫泉。特命公留都。　端懿嬪之喪議服制。公以國制對。有以　世子行練爲疑者。公謂練具三年之體。不可廢。並從之。陞領中樞府事。時以北漢事。臺官成震齡，柳復明等相繼侵斥。公固已不安。而
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閔公鎭厚又上章力攻蕩春之築。遂　命會議朝堂。停其築役。公乃自劾曰。臣疏之下廟堂也。遍示諸宰。皆無異議而後行之。臣費盡心力。功役旣完。而到今欲停罷之。若使重臣早有一言。廟堂防塞。則豈有公私狼狽之患哉。緣臣昏耄。未能燭幾。終陷於僨誤之科。此臣之罪也。仍出城。以　御宴期迫還入。是年　上春秋臨六旬。依　太祖故事入耆老所。又　親御景賢堂賜宴。耆老諸臣仍錫金杯。且　命賜梨園法樂於本所。公與參宴諸公。揷花張樂。扶醉而出。一時榮之。　聖候漸就危篤。公晝夜憂煎。日造起居之班。觸冒寒暑。積致傷敗。至秋忽覺右邊不仁。語澀神昏。自是連在枕席。庚子六月　上昇遐。公哀痛廢食。疾勢加劇。以翼年七月二十九日卒。享年七十七。臨命諄諄。皆憂國語。進諸孫告之曰。吾早登科。不能多讀古書。又不能從事師友間。以廣知識。此吾沒身之恨。汝曹宜以此爲戒。訃聞輟朝。賜弔祭如儀。命給祿終三年。禮葬于廣州光秀山先兆亥坐之原。貞敬夫人咸從魚氏祔。夫人觀察使　贈贊成震翼女。配德無違。遂菴權文純公銘其壙。男女各二人。顯應縣監，顯崇郡守。女士人尹寭，參軍元命一其壻也。諸孫時中
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佐郞，明中參奉，最中進士，存中進士壯元敎官，尹繼子尙靖判官，元之子景祚。公爲人端良愷悌。溫裕謙愼。甚有內行。常以不逮養先妣爲至痛。語及必泫然。見子女輩在母傍嬉戲。輒悲歎曰我獨何辜。不得此樂。善事繼母金夫人。愛敬無間。夫人嬰痼疾。公左右扶持。竭其心力。邀請醫人。淚隨言下。辭氣懇惻。又慮製藥不精。必步詣藥肆。手剉以進。累歲如一日。夫人臨絶顧公歎曰。爲母子二十年。兩無憾矣。其居承重喪。哭泣之哀。感動傍人。過其門者爲之躑躅不忍去。至於奉先之誠。靡不用極。旣營立大君廟於東門外。遍竪碑碣於累代先塋。復就大君墓下別立碑。記各泒子姓葬處。友愛深至。以仲弟患風痺。爲買小宅於一洞。親董修葺以處之。非有公故。日常團會。甘滑之味。必與共之。以末弟濂少失依怙。撫視有加。濂常曰吾兄於我。實有父子之恩。愍諸姪孤貧。分與俸祿而贍養之。推而及於宗戚。亦盡誠悃。人病則助之藥。死則恤其喪。無非出於惻怛之心者。有一文官將死。託其妻子。公爲加存恤。助其祭而婚其子。久而不替。常言殺人雖僮僕不可爲也。以罪杖之。見血則止。桀黠不從令者必逐之。尤愼於喜怒。有惡於意。忍之又忍。
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漸成工夫。在家在邦。絶無過擧。且其淸愼之操。常畏人知。使燕而歸。隨身惟衣衾。才經大藩。子弟猶食粥。立朝五十年。田園無所增。家舍亦不葺治。位崇高而自奉如寒士。此固人所難能者。而接人和氣藹然。惰慢不設於身。出言必愼重。遇事必爛熟思量。知其無一差失而後始處之。故鮮有敗事。至於革弊政恤民隱。是公平日茶飯。雖於家居之時。未嘗少忘于心。或對案而遺餐。或燒燭而達宵。每貽書方伯連率。求聞兵民弊端。如見守令邊將之來辭。必令錄示封內積瘼。以至山川險阻城池關隘。靡不瞭然於心目之間。上凡有所詢問。輒隨以應對。若皆準備以待者。其以國事爲己任如此。良役爲國中巨害。參量講究。定爲節目。又定八路糶糴均一之法。藏諸廟堂。井井有條理。可擧而行。若北漢事。世多以此咎公。然其至誠區畫。亶出爲國。眞古所稱知我罪我者矣。記余少時簪筆。慣見公奏對之際。安詳周愼。誠意懇欵。類非今人所可及者。閔君翼洙又嘗言李公與吾先人同秉國政。書牘幾乎溢宇。而後來細檢。雖赫蹏之微。無一言及私。惓惓者國事。嗚呼。終身憂國如家若此老者。何處得來。公歿後丁未。賜諡惠定。躋享于　景宗廟庭。
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時中將竪大碑。來乞銘。銘曰。
氣質觀人。剛柔各殊。含弘巽順。坤德之符。彼哉褊隘。一小丈夫。休休有容。公其庶乎。行本孝友。才合世需。晩遇　主知。秉國之樞。勤勞　王室。捋荼蓄租。早夜周度。經遠之謨。憂國奉公。誠心攸孚。難平者事。寵辱斯須。雖執仇仇。願切桑楡。進退夷險。一節不渝。耆社高讌。丹心白鬚。黃扉昗日。缶歌自娛。　龍馭云遠。恨不先驅。黨禍溢世。萬事嗚呼。有福先歸。達士增吁。風流篤厚。今也則無。廣陵之阡。有屹龜趺。太史作詩。不朽是圖。
右議政二憂堂趙公神道碑(代仲舅作)
往在壬寅之歲。羣凶逞毒。士類殲焉。右議政趙公泰采繼三相而遘禍。時公之骨肉之親。擅弄權柄。使公一言丐生則不但不死而已。而乃嚴飭諸子。使不陷於非義。噫。死生亦大矣。而公獨舍生就死。惟義之安。豈不誠毅然大丈夫哉。不佞與公交四十年。每歎公胷襟恢疎。識慮淵深。喜諧謔善談論。風流蔭映一座。常許以太平好宰相。不料其所守之卓然如此。恨不得握手一賀於就死之時也。後六年。公之胤郡守君撰次家狀。泣請墓文於不佞。不佞之不文。公所知也。
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然亦何忍辭。按狀公字幼亮。晩號二憂堂。楊州之趙。始自高麗判院事諱岑。曾祖諱存性知敦寧。祖諱啓遠判書。考諱禧錫郡守。　贈領議政。妣水原白氏。僉樞弘一之女。休菴仁傑之後。公以　顯宗庚子十一月庚申生。未二朞失怙。乳母饋以飯遠出。飯訖索飮無應者。乃取飯器自溲溺飮之。人皆異之。　肅宗丙寅捷文科。戊寅通政。己卯嘉善。壬午嘉義。癸未資憲。乙酉正憲崇政。壬辰崇祿。癸巳輔國。蓋多出　睿𥳑。而或由廟堂僉擧。或以賞典例授也。其歷官次序。內則承文院正字著作博士。成均館典籍直講。兵曹佐郞正郞。爲判書者三。司憲府監察持平至大司憲。司諫院正言獻納至大司諫。弘文館修撰副修撰校理副校理。帶知製　敎。吏曹佐郞參判。爲判書者再。承政院同副右副承旨。掌隷院判决事。工曹參議。爲判書者三。戶曹參議。爲判書者再。刑曹參判判書。漢城府右尹爲判尹者四。禮曹參判判書。再爲左參贊兼判義禁。守御使者亦再。又兼宣惠賑恤堂上。他兼不盡錄。居臺地則言議不苟。處經幄則啓沃弘多。及至董戎理財。事皆立辦。外則歷沃溝縣監平安監司。皆蔚有治效。士民追思之。公積忤羣小。正言鄭拭，李世
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最，掌令呂必重等。相繼誣辱。　上輒燭其構陷而開釋之。及壬辰庭試。吳道一子遂元及賊臣師尙兩子皆中選。提學李墪主試。顯有用私之迹。李眞伋後時納券而獲參。公以判義禁。承　命按覈。奸情畢露。遂元等皆拔榜。以此凶黨尤欲甘心。丙申欲飜壬辰科案。將以陷公。卒無以爲罪。則賊臣弼夢以持平構誣公罔極。　上召責前席。黜于邊邑。於公慰釋頻繁。別諭有曰予思卿未已。至發於夢寐。公感激造朝。癸巳朝參。有尊號之議。公奏曰　聖德撝謙不居。而羣下則不可已也。遂參庭請。間嘗使燕。荒歲主賑事。全活以萬數。始乙酉公入枚卜。時相崔錫鼎惡其異己削去之。欲老其才。游辭白　上。丁酉十月。乃拜右議政。公引削卜爲嫌辭不拜。　敦諭甚至。會　上疾甚。勉出承命。朝廷以尹宣擧文集有誣及　孝宗語。旣毁板。又削職。又將毁其書院。公以爲院宇非　國家所知。白　上只撤其恩額。正言成震齡因此疏詆之。公遜於郊。連章獲遞。例付判中樞。　上敦勉不置。復致之朝。嘗赴庭班。見　王子不起於大臣出入時。招宗府錄事而責之。　王子遜謝。庚子六月。　肅廟昇遐。襲時　中宮命今　上問曰吾欲手自飯含。公高聲
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對曰。禮領相贊　世子爲之。遂止。內侍輩有不謹者。公嚴責之。自是見公出入輒瑟縮。因山訖。還郊庄。辛丑春。又赴燕。以一藤杖自隨。銘曰一節直夷險以之。君子杖斯須不離。蓋自矢也。　景廟素有疾且無嗣。中外憂之。公適出郊。聞諫臣疏請建　儲。促駕入城。承　召詣閤門。謂領相金公昌集曰。　國有長君。社稷之福也。今日事有死而已。遂與諸臣夜入對陳請。上卽許之。諸臣請　上入稟　慈旨。退而俟。　上御樂善堂。召諸臣入。手指案上封書。中有　御筆　延礽君三字。又　慈聖諺敎。有曰　孝廟血脉。　先王骨肉。只　主上與延礽君而已。有何他議。諸大臣奉讀涕泣。旣定策。凶黨大生疑㥘。陰蓄異志。越三日。賊臣鳳輝投疏。以爲定策大臣。愚弄迫脅。無人臣禮。時儲位不安。人心益洶洶。十月執義趙聖復疏請依　先朝事。使　東宮侍側。參聞政令。俄而夜下　備忘曰。予有奇疾。酬應萬機。誠難矣。近日症勢尤痼。政事多滯。今世弟年壯英明。若使聽政則國事有托。予得安意調養。大小政事。並令世弟裁斷。俄而還寢。未久命二品以上會賓廳。又下代理之　命。公與諸大臣請對。不得入。有一凶黨跳踉不已。公厲聲叱之曰。朝
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廷非君之朝廷。何敢若是。仍率百官庭請四日而不許。最後　批旨若曰。近來火症漸升。不得覺察。一日之內頻發。故將至於使左右考例擧行。左右可乎。世弟可乎。時凶黨已鑽幽竇。氣勢張甚。忠賢心死。翌曉遂與領相金公昌集，領中樞李公頤命，左相李公健命陳箚曰。　備忘中大小國事並令裁斷之　敎。臣等决不敢奉承。至於丁酉事。自是　先朝之裁定。且有節目之區別。况　聖敎出於至誠惻怛。安敢一倂違拒。以傷　殿下之心哉。乞依丁酉節目。稟旨擧行。箚纔上。賊臣泰耈忽自宣仁門入。宦妾輩稱　上敎促召入。而政院不及知。諸大臣在備局聞之。蒼黃隨入。以前後　備忘。奉置　榻前。而更請還收。則　上頷之而已。箚亦無　批而下。方諸大臣詣闕也。公獨不往。當是時。外有輝，鏡，儒，夢之徒。而內有儉，道，烈，貞之屬。締結和應。必欲危　國本而戕士類。十二月鏡賊等凶疏竟上。攙引梁冀，閻顯事。並誣　慈聖。蓋建儲時旣請入稟　慈旨。而庭請前後　傳敎則中外皆意其多出　慈旨故也。是夜　備忘屢下。盡逐士類。凶黨充斥。翌日三司合啓。請三大臣島配。公遠竄。俄而又加公律名。竟栫棘于珍島。火色滔天。旁觀褫
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魄。而公諧笑亹亹。一置之度外。子姪欲見一家當路人則公曰。禍福在天。豈可爲苟免計也。泰耈自筵中來見。公曰兄於宣仁入對後。謂我曰竊觀　上顔色。甚欲言而畏老論不敢。今則兄獨入侍。不知有酬酢否。泰耈默然良久曰今亦未聞　玉音矣。公笑曰善爲之。吾輩豈逆也。　慈聖國母也。　儲君國本也。如有一毫未盡。奈史冊何。且曰以言殺士。非國家美事。宜以一疏救之。否則亦不免爲小人。蓋指尹志述事也。後七日尙儉，石烈等謀逆事發。凶黨徑誅之。或令自斃。以掩其跡。急出三大臣按律及公移配耽羅之啓。及壬寅春。冊使竣事報至。謀益急。翌日使虎龍誣告三大臣家子弟門客。以上及　東宮。而師尙禍公之啓亦出矣。島中盲風瘴霧。人所不堪。而公處之夷然。惟蒔花栽竹。日事吟詠。十月一鏡以誣告事撰　敎文。誣及　慈聖　東宮。而公名亦列於三大臣之下。公從弟泰億時爲大提學。而以公不可不入。使一鏡替述。泰億又嘗入請對之中。而公絶無幾微見乎色。先是公有寃淚　先朝三老相。悲歌中夜一孤臣之句。而流入都下。益挑其禍。十一月初五日申時。竟受後　命。公神色自若曰。吾無所憾。惟　先朝厚恩
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無以報可恨也。自京來者言凶黨亦有請寢之箚。宜待後報。公正色曰得一死。眞是快事。遂從容就命。嗚呼慟哉。甲辰　上卽位。首斬賊鏡。翌年正月。逬黜凶黨。召用舊臣。右相鄭公澔箚陳四大臣寃狀。　上面詢大臣。諸臣莫不以爲至寃。至有流涕者。　上亦泫然曰。予若一毫自嫌。不思所以伸雪。則非重　宗社之意也。　命復爵致祭。公之子女分配絶島者倂放還。太常議諡曰忠翼。成震齡復入臺自劾曰。趙某孤忠大節。可以光耀竹帛。臣之前日妄論。可謂以小人之腹。度君子之心矣。凶黨之前後嫁禍者皆竄黜。至師尙則明施典刑。仍播告八方。章甫請建四忠祠于江上。賜　宗廟餘材。大抵建　儲聯箚之爲忠爲罪。惟係於　景廟疾患之有無。賤臣鎭遠嘗進袖箚。槩言羣奸曲諱　先王之有疾。陰以自脫。其簸弄無嚴之跡。後又再三申複。以卞　先王之誣。則　上敎曰向時人之必欲祕諱　聖疾。專在於掩遮渠輩情狀。又曰　大行違豫之候。妖儉作俑之狀。人孰不知。辛丑事之出於尙儉之手。亦誰有不知者。　上敎昭然。如揭日星。則如公斷斷血忠。宜亦不待百年之公議矣。公長身秀骨。風儀俊爽。居家事太夫人。一意順適。
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歲設宴上壽。太夫人年高無齒。公手取乾鰒作屑。以備一嘗。有疾則雖嚴沍。寢處房外。以候起居。事伯氏如嚴父。或示未安意則退俟廳廡。終日不敢歸。奉先追遠之事。靡不用極。姊氏貧。計月送糧。窮族待以擧火者不知其幾。凡有喪故。極力救濟。無間於疎賤。以諸子失母。愛甚至而敎之嚴。與人不求備。虛恢好善。坦蕩忘怨。言不設畦畛。行不喜矯激。餽遺不甚害義則亦不辭。而親知有急。施與無所惜。爲宰相數十年。文簿山積。賓客匝室。酬應如流。無一毫厭苦色。被　肅廟特達之知。感激圖報。凡所籌畫。動中機窽。又不喜變更。　肅廟寢疾下敎曰。誠心侍疾趙某耳。及遭大喪。語及必涕。常以國事多虞。耿耿不寐。見朝紙輒憂歎曰。羣下陳稟。不過有依爲之三字。萬一小人用事。人將盡死於此矣。人服公先見。自甲戌以來。羣從兄弟皆附邪論。而公挺焉其間。力主名義之論。　景宗初。凶人趙重遇以追隆私親嘗試之。公子觀彬爲諫長。公曰雖以此獲罪。言不可已也。觀彬遂上疏。蓋公每以朋黨爲憂。不爲已甚之論。而至於大義理關頭則終始確然每如此。公之去國也。風雪昏蒙。凶啓之發。丁酉饑民多攢手禱天。後　命之下。都民之欲
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上章願贖者五十餘人。死之日。風雷晦冥。虹起屋後。葬時又有虹見之異。一路章甫攀櫬號哭。爭出家丁。自願擔送。以至餠女酒媼。莫不慘怛流涕。公之得於天人者若是其盛。而彼凶之必構殺乃已者。亦獨何心哉。痛矣痛矣。夫人靑松沈氏。府使益善女。領議政之源孫。花浦洪公翼漢之外孫。行懿具載公所撰墓表。與公同年生。先公廿三年卒。公始權厝木川。丙午三月。合窆于長湍。　命禮葬。公三男三女。鼎彬郡守，觀彬參判，謙彬敎官。士人李廷煐，進士朴舒漢，生員洪啓百壻也。側出男復彬。女爲武科洪輔人妻。鼎彬取謙彬男榮克爲子。不佞始與公同事。公死而獨不死。起自炎荒。重入　脩門。國憂轉深。匡濟無策。何由起公於九原。共議自靖自獻之道耶。每中夜泣涕。反羨公之無聞無知耳。謹就家狀。略加刪節。附以平日悲恨之意。系之以銘曰。
嘻公忠赤質穹蒼。碧波萬里名與長。白頭後死憂茫茫。作詩孔哀示無疆。
陶菴先生集卷二十九
　神道碑[三]
　　
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伯舅左參贊趾齋閔公神道碑
孝宗大王𥳑拔英俊。俾輔于　聖子神孫。時則有若臣文忠公鼎重，有若臣文貞公維重。號爲名臣。洎　肅廟末。至誠體國。孚于上下者。亦惟曰忠文公鎭厚。公文貞公之嗣子。文忠公之從子。自是國人數柱石家。必曰閔氏閔氏。書云孝乎。爾惟敬明乃訓。用奉若于先王。追配于前人。公之謂歟。公字靜能號趾齋。　崇禎己亥正月壬寅以降。驪興之胄。遠自麗朝。始祖稱道。尙衣奉御。近世府尹諱機。觀察使諱光勳。淸謹質愨。積仁毓祉。篤生文忠文貞。又恩城府夫人宋氏。配文貞無違。得母道甚。凡五子。　仁顯王后第四。公其第二。公生長食息。不離訓典之內。德器夙成。十一歲。見尤菴先生去國。上書勉留。論復雪之義。尤菴大歎賞曰。欲告春翁。付與獅子畫也。春翁同春先生也。嘗從文貞公外藩。赴儀賓選。白　顯廟曰。道多饑者可矜也。　上異之。及冠丁宋夫人憂。自是幹蠱左右。服勤惟敏。文貞公曰吾兒天然孝子。辛酉生員壯元。丙寅及第。補承文院。翼年文貞公卒。己巳　后遜位。
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諫者拷死。　上方怒甚。公與弟議政公並下吏。旣而釋之。公爲　廢宮供奉。僦居城外。禍機交極而處之若平常。甲戌　中壼復正。公卽除侍講院說書。遷禮兵曹郞。司諫院正言獻納。弘文館修撰校理。兼司書西學敎授。公自以地親勢格。畏榮若怯。不徵逐言議。而猶職思其居。嘗於經席啓曰。　孝廟酷好心經。　先大王以此書納之　玄宮矣。願常目在之。上紹　聖祖心法。且陳納諫崇儉。作人才恤民隱累千言。　上嘉奬。又因虹異。與同僚箚列修省六策。一日　上遣中貴人來曰。欲令應敎金鎭圭寫　中宮眞。可偕入。公對曰私召義不敢進。乃　下敎政院。事竟寢。出爲北評事。驛疏上賑民便宜。以副應敎還。乞得暇讀書不許。入對奏蠲端川貢銀。嚴不擧子之禁。丙子改司憲府執義。廉問畿內。由輔德陞通政。戶曹參議承政院承旨，大司諫。由禮曹參議爲忠淸道觀察使。未數月。以豐昌府夫人有疾。承　命亟歸。後大臣擧公約己奉法一二事。以風勵諸道。歷兵曹參知，刑曹參議。時洊饑。公以軍銜上疏。請依月令孟冬祈來年之禮。祀于天宗。議不行。屢入諫院。論辱國使臣徑叙之失。又斥大臣低昂科法者。當路銜之。以公嘗直吾叔
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祖大司憲翔寃。抉摘語句請罷。時朝論骩骳。公與金公鎭圭獨持淸裁。慍于羣小。輒目以戚里干政。公毅然曰旣在位。安敢不言。惟不見處以言地則幸耳。自是棲遑江干。除隷院諸曹不就。庚辰擢江華留守。時有囚告試官趙大壽用情。而獄官寢不奏。公妹婿在犴者及於抵公書。座客見而播其語。時輩欲禍公。且爲大壽地。直歸之飛書。迫脅甚急。旋因大臣言。先問金吾郞皆服。大壽終抵罪。公亦被逮。以實對見宥。韓配夏等誣捏不已。　上痛斥之。且曰予幾墮術中矣。拜兵曹參判移戶曹。　后寢疾。公承　命直禁中。辛巳八月　后薨。十月特拜漢城府判尹移判刑曹。二府素煩劇。爲是職者類多玩愒。訟獄或淹過十年。公日坐衙平决。夜以繼晷。鉤深核奸。人稱神明。又守法不撓。宮庄理屈者悉走之他司。豪猾屛息。遞復入。前後十數。間爲議政府參贊。虜使至。儐接于境。公旣擔當時務。凡城池關隘。錢穀甲兵。以至律令之沿革。閭里之情僞。無不洞曉。故事至剖判。沛然不括。廟堂諸公咸仰成焉。甲申朝參。公以懋　聖學立紀綱獻戒。上臨筵歎曰。　大明是歲亡矣。公進曰　孝廟奮發大志。與先正臣宋時烈有魚水之契。一時諸臣亦人
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望。密勿謨猷。罔非尊攘之義。中途崩殂。遺恨千古。而自先正死後不復聞含寃忍痛迫不得已之言矣。　殿下踐　孝廟之位。今日庭臣乃祖乃父。孰非　孝廟舊臣。雖國勢日弱。無可爲者。　殿下苟能奮勵。一以　孝廟爲法。臣等雖駑。敢不戮力。三月十九日。　親祀　神　毅兩皇帝于禁中。仍築大報壇。時倉卒義起。公爲禮曹判書。　上每事問。參据公私祀式以對。動合禮意。公在是職久且多。嘗奏去法宴女樂。爲萬世法。朴世堂門徒葬後廢筵饋。論以不孝之刑。宋六賢陞享文廟。久閣　成命。至是行之。又去虜號於天將廟祝。他餘　陵廟山川學校科擧之屬。正訛興廢。不可盡記。　上以朝議歧貳爲憂。公對曰是　殿下導之也。　殿下執德不固。羣臣無固志。而不靖之人又希覬攻擊。苟上下情義交孚。豈有是哉。　上不答。　上預入御供米。公管惠廳。入對力陳其不可。時又營王子私第。適天旱禱于　廟。詞臣代言。以二事自責。　上不豫而强用之。猶不之改。公進戒曰。此自欺也。欺　祖宗也。聞者縮頸。公嘗私難於朝堂曰。安不可忘危。萬一警急。奉　君社何之。衆莫對。一日　上遽問之。公對曰君死社稷正也。李相國畬請繕修
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都城。公力贊之。役旣擧。異議橫生。李公狼狽去國。公乞與同罪。又慨然入告曰。壬辰之亂。猶請死守。今則賊未至而已有棄城之論耶。願堅定無撓。　上不能用。乙酉用侍藥勞陞正憲。丙戌凶人林溥投匭。欲禍士類。方推覈。公以知義禁。首言溥罪當誅。傍有訐之者曰。生殺人。豈一獄官所可專。　上入其說罷公。冬擢判義禁。復理其獄。復奏對忤　旨。　上盛怒盡革其職。且曰予誓不復用矣。傾朝迭諫不能得。公常曰仕則盡職。否則守先人邱墓耳。卽日歸。杜門讀書。若將終身。居一歲。　上責百司怠弛。蓋思公也。旣而復召用。公素惡韓配夏，配周悖倫。配周入臺。以微事螫公不得售。戊子判敦寧。充行人之燕。廟堂以胡皇太子復位。欲追送前停方物。公密箚爭之曰。天下雖長夜。或有操筆而書者曰某邦以某事媚虜云爾則何辭以自白於後世乎。大臣交怒。然卒用公言。其伉厲不苟合如此。庚寅拜兵曹判書。振拔淹滯。注措無私。而申嚴舊制。痛束驕悍。又剋損上下需用。怨謗日興。旋因事忤　旨。再告免。大臣白公勞悴請戒酒。　上自製銘銘于銀盃。面錫之。　上方右尹拯。追咎甲子兩大臣筵奏。公以文忠公有父子師生之義不自安。
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上章申暴。西邊人犯越。胡差爲按査來。假皇旨欲越疆。公言宜亟移咨得實而後可許。　上不聽則私勑舌官如萊公之於利用。　上以專擅罪公罷削之。諸臣久而益訟之乃叙。公在朝。嬉者勵懦者奮。庶務張擧。公不在則國空虛。是以公雖不獲乎上下。而終亦不能舍公也。屢除官不起。壬辰李墪科獄。以公爲判義禁。　別諭趣召。公謂義不辭難。趨　命。獄訖復歸。廷臣方請上　尊號。公不與焉。連疏力辭。　批曰往事予未嘗留在心胷。卿豈可自廢。入參進宴。會　上疾彌留。遂不敢告歸。　上議變通良役。公始奏罷禁衛營。已而反汗。又設釐正廳。令公句管。僚議掣肘。久而少實效。至是　上復促其事。公以爲新法不可遽行。無寧小變小益。乃請取列邑軍民多寡而均其數。公入對。每懇陳財竭民窮岌岌垂亡之狀。幾於涕出。且曰先輩言丙丁以後。上下當如在圍城中。此至言也。如是而後方可救得一分。大要以節用尙儉爲急務。屢請罷無用廢不急。以紓國力。又欲去錢貨。卒不行。丁酉　世子聽政。公請見于　廟。又于文廟。公之使燕也。　世子手書勞之曰。不勝渭陽之情。公爲賓客久。每勸講。反復開導。雜以里諺。令易曉。忠愛懇欵。
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嘗有過。苦口切諫。承宣出語公曰。仰瞻　顔色。若不豫然。公欷曰老臣不言。誰可言者。戊戌進階崇祿。公在藥院多年。竭誠調護。關東貢蔘爲弊鉅。奏減之。塞漏舒用。積儲有羨。又請益減之。　上不怡。還復前所減者。公惶恐免兼弘文提學固辭。大臣以公臨試士。屢違召論罷。人咎大臣曰如國事何。不日叙復。公嘗承　命往審北漢形勝。還言天險可守。遂城之。李相國濡又欲城蕩春而議多貳。至是遽增築。公極論利害曰。連三城過百里。古未有也。下其書朝堂。會議罷之。公在廟堂。愼辭命嚴約條。倭人嘗請信使。以狡計賺我。幾損國體。賴公堅遏不得行。爲守御使者五。峙糧繕城。若朝暮寇至。人有一能。輒羅致之。賞罰分明。得將士心。諸司一經公兼管。靡不整理前䂓後隨。皆可行之無弊。下至醫譯書畫之徒。勸課成就者衆。最後授同知成均則以文廟檜震。極選師儒也。在卿列二十年。每三公新拜。愧於先之。公夙夜鞅掌。精力殆竭。而國勢旣不可爲則曰報國唯一死耳。以禮書修關北　園陵。歸又視師南漢。益示憊。大臣白解籌司。尋以三宰出爲開城留守。使便調息。公至則曰食焉敢怠。方更張府務。大司諫金有慶爲言公忠勤公亮。
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一國所仗。不可一日使無於朝廷。頃之侍藥廳設。公力疾奔赴。子弟止之則曰死生安足恤。唯卽乎吾心所安耳。闕中人望見公。咸驚顧咨嗟。疾愈篤。親友問者。笑與之訣。庚子五月十三日。卒於安國坊賜第。壽六十二。越一月　肅考禮陟。翼年士禍滔天。識者曰使此老在者。或不至是。公在松都時歎曰。吾十世祖以副留守浮後西江歸老童城矣。卒不能如其志。其喪也。朝野相弔。人士不識面者或來哭。坊民執炬送葬者五百餘人。今　上丙午。配享　景宗廟庭。用金文敬安國故事也。公長不踰中人。而精神溢發。色莊而氣溫。聲音出金石。洞徹心腑。平居以禮治躬。日必晨謁廟。退而拜大夫人。諸子女在前。雍穆如也。昏定亦拜。遠出與夫人相拜。婦女肅拜於中門之內。諸子拜于馬下。客稍尊則下堂揖讓而升。祭時盛寒必浴。倚卓鉶豆。井井齊整。端拱序立。戶庭肅然無聲。搜輯內外系譜曰。人不可不知來處。凡厥奉先之事。靡有憾焉。子弟有過痛責。惶恐若無容。館嫠妹孤姪。撫愛篤至。大夫人嘗聞古人內行之美。顧子女曰不知與爾大哥如何爾。冠昏用古禮。緦功之戚。哭泣衰絰。各稱其情。僮僕死。亦不肉。人有疾病死喪。歸之如至親。
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尤惇厚故舊。戶外弊屨常滿。所干非理。間有沒顔面時。而歡然如故。筆翰如流。案無停牘。每簿書賓客雜進。耳應手判。間以嬉笑。終夕無倦色。人人退若有得。餘暇又親近儒家文字。未嘗頃刻自逸也。當事不分志。鑿鑿有條理。辭受取予。雖細必察。惡華務實。不作無益。常以暴殄天物爲戒。泊然少嗜欲。廐不畜一駿。庭不設一卉。惟遇酒往往痛飮而已。樂善好士。見不正若嘔。家世固士論宗主。而深自挹退。然於斯文世敎則惓惓焉。倡同志改樹栗谷先生墓石。又白　上刊布尤菴文集。以扶名義。方尹拯隆爀。必斥呼之曰拯。其徒或在座失色。不顧也。公自少懷君民大志。立朝行己。一以自信。苟利於國。必忘身而爲之。或以禍福言者。輒手指天曰如彼何哉。是以犯顔不諱。雖屢被摧壓而不少挫。　上亦曰不擇燥濕。唯某能之。凶歲或進粥。以先家人。聞民疾苦。若恫于躬。念念不忘。素性然也。自公慨然以徇國爲任。士大夫始知先食後事之可恥。忘身奉公之當然。而無貴賤賢愚恩讎。咸曰國有臣矣。方今世道乖裂。衆口無眞。公之得此於人。何哉。然朝廷市井之臣。宜自知之。彼窮谷老羸。何從以知之。公身不出廟堂。而惻怛慈愛之心。已犂
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然乳入。是豈聲色號令之所及哉。嗚呼。感通之理。唯知者知之。公平生受用。唯一箇直。故其氣剛大。雖百十斤擔。硬著脊梁而無難意。事事敢做。尋得是處。公雖不以學問自居。聖門所謂學者如是而已。蓋正家之嚴。及物之仁。克肖乎文貞公。而䂓模闊力量大則得之文忠者多。至其講禮精深。一以同春先生爲準。故在家爲能子。在邦爲名臣。是固資稟之絶異。而家學淵源之正有如此者。世之徒以才猷視公者。可謂淺之爲知也。夫人延安李氏。靜觀齋端相之女。一女適府使趙奎彬。繼配李氏。亦出延安。其考縣監德老。男翼洙正郞。遇洙洗馬。女歸進士金光澤。翼洙一男三女。韓祐永，尹一復其壻也。餘幼。遇洙二男亦幼。趙榮進，金敏材。兩壻出。驪之大寶山。　寧陵案山。公葬于其下。元媲祔東。北去文貞公墓十里。翼洙屬縡以大碑之文。縡曰往年已猥誌于幽堂矣。曰淸陰先生嘗爲其外翁亦如此矣。其文云一在地中一在地上。子何獨過辭。縡遂敢論撰如左。然小子愚陋。發揮揄揚。顧非其任。第以一時諸君子所叙述。摠以觀之。豈傳所謂富貴不能淫。威武不能屈。可以託六尺之孤。可以寄百里之命者歟。銘曰。
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天地大經。有君有臣。是與父子。迭首五倫。而以義屬。曰致其身。有不盡分。便不成人。理則本然。民鮮能久。公曰噫嘻。我生有受。維昔二父。講服斯義。曷不欽承。夙興夜寐。原公素志。不在飽溫。處日月際。　王絶私恩。惟　王克聖。公惟骨鯁。豈若時人。承奉爲敬。曰天建辟。爲司民衆。其道伊何。敬信節用。非臣無稽。若藥瞑眩。豈徒三黜。之死靡變。雖不我力。人執仇仇。身居列卿。實秉事樞。苟利于國。臣敢愛軀。一有顚連。若痛切膚。錢穀甲兵。籩豆有司。孰非爲己。我自不疲。陽氣發處。金石亦透。精神一到。何事不就。難平者幾。有志莫究。大廈孤木。風雨漂搖。中夜三歎。髮白形凋。於昭在天。惟　先神后。綏我寧人。謂汝有後。　神孫遐陟。公乃先戒。若水無津。舟流靡届。公在廟堂。民有帲幪。今其逝矣。誰活吾邦。王臣匪躬。蓋取諸蹇。嗟哉今人。燕燕息偃。微公盡瘁。臣道幾晦。功利雖博。卽此爲大。淸明剛大。我歸之全。粤瞻秋旻。星斗闌干。如血一心。炯炯窮泉。維忠武矦。死近千年。涕淚上墓。士女衣白。是誰使然。忠義同得。何怪斯民。齎咨窮谷。大寶之南。穹龜負石。姊子作詩。厥誦匪私。凡百有位。尙克似之。
仲父判書歸樂堂府君神道碑
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肅宗大王寢疾十年薨。　嗣王有疾。人心危懼。國勢岌嶪。時舊臣殆盡。惟我仲父歸樂堂先生忠勤正直。威望甚盛。公之存也。天意若將以擬其難。而卒不免小人之禍。國人哀之。今　上卽位。大懲黨禍。務主蕩平。而在下者不善奉承。於是忠逆混而世道喪矣。君子謂使公在者。必不若是。嗚呼。公之生死。關國家隆替如此夫。公諱晩成字士秋。嘗讀朱子歸樂堂記而心好之。以名其堂。故仍以爲號焉。李氏出牛峰。公以我祖考議政府右議政諱䎘之第二子。爲仲父　贈司憲府持平諱翖之後。持平公與其配吳氏。同時殉節於江都之難。並旌門閭。公長身美髥。神采燁如。少卓犖不羈。而折節修行。好讀書。早擧進士。性至孝。親疾嘗糞禱天。友於兄弟。己巳以後。杜門自廢。以一布衣。隱然有門戶世道之望。甲戌更化。除　翼陵參奉不拜。丙子文科壯元。授成均館典籍。兵曹佐郞，司憲府持平，知製　敎。公以其叔父打愚公酷被宵小誣衊。常隱痛。不樂仕進。至是首上書白其寃。不報。然自以世臣。義不可不仕。仕則不可以不盡職。是以其爲臺諫。必隨事盡言。領議政柳尙運與大提學吳道一主試。取其子鳳輝。公上疏言其狀。鳳輝竟削科。又論
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保嗇　聖躬。導迪　東宮之道。後宮封爵猥多。田園踰濫之失。持平李大成欲以朋黨之目。眩亂是非。公上疏引朱子之言曰。朋黨之禍。止於搢紳。惡朋黨而欲去之者。其國必亡。今大成乃欲不分邪正。混而爲一。謂可以助平明之治。此小人自謀之言。非國之福也。除弘文館副校理。連爲修撰，校理，應敎，吏曹佐郞，執義，司諫院司諫，　世子司書兼文學輔德，宗簿寺正。往往迫而後出。甲申擢承政院同副承旨。移吏曹參議，大司成，兵戶曹參議。丙戌以刑房承旨。參鞫李潛。其冬陞嘉善大夫同知義禁府事。治林溥獄。尋拜禮戶曹參判，漢城府左右尹，大司憲兼備局槐院提調。嘗大旱。公力伸直臣李東彥之寃。忤　旨免。己丑領議政崔錫鼎爲禮記類編。變亂朱子章句。太學諸生將上疏攻之。　上聞而斥黜之。公以大司成上章。痛陳錫鼎之罪。略曰道莫高於聖賢。書莫尊於經傳。而敢以一人粗淺之見。擅自更改。此斯文之大變。且士論之重。非人主之勢所可與奪。而　殿下摧折太暴。是自戕其元氣也。其爲錫鼎地則至矣。奈國家何。上震怒命盡革其本兼職。旋削爵秩。公屛居郊外。明年　上悔悟。遂取類編書焚之。還叙公拜吏曹參判。
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會有海寇警。以　命巡撫湖西。察民隱疏寃獄。禮賢士詰戎備。奏設杭金鎭安興防。營修上黨城池。還入吏曹兼同知經筵　世子賓客。癸巳相臣李濡等請上　尊號。公引劉敞言曰。復加數字。不足以盡　聖德。而前美幷棄。願　上勿受。仍不赴廷請。復以疏申前說。尋又有　御容圖寫之役。公於講筵。以懋實獻戒。時　上疾彌留。藥院幷直。公爲都承旨。憂形於色。語或流涕。屢以觀理忘怒。節宣靜攝之要。言于　上。上爲之嘉歎。旣而用侍藥勞加嘉義。歷刑兵曹參判，副提學，同知成均館事。丙申由京畿監司陞刑曹判書。移吏曹。公爲亞銓者十。至是嚴銓法杜倖門振淹滯。政路肅淸。翼年從　幸溫泉。因湖儒言。大臣白雪打愚公寃。　特命賜祭。公以疏陳謝。遞拜禮曹。丁本生繼妣憂。公年衰而執禮愈固。及吉。除工曹判書。改兵曹。申明紀律。恢張公道。士皆悅服。新營號大將私帑。而毫髮無所費。庫藏充溢。庚子　上疾大漸。公止宿省中。危疑百端。蜚語交煽。而處之毅然。中外咸倚信焉。每哭臨廷中。公端坐烈日下不少動。　山陵畢。連判刑曹，漢城府。莅事勤而守法嚴。兼知春秋館事。以　上未能躬行饋奠。每至誠䂓諫。且請頻接臣僚。
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不省。翼年復判兵曹。時　上久無嗣。公嘗主豫建之議。及是從諸大臣入對。稟　慈旨。冊今　上爲世弟。於是凶黨益疾之。公之禍實本於此。李森曾自請於公爲湖西節度。而森方爲羣奸囮。故公因以出之。是年冬。賊臣金一鏡等七人。與宦者朴尙儉通計。謀上急書。朝廷一空。公亦被削。旋謫扶安。公聞　命就道。無幾微色。至白馬江陷冰凘。自誦唐子方詩。其在謫也。日讀論語。禍機漸迫而猶不輟曰。朝聞夕死可矣。壬寅夏誣獄大起。士大夫多戮死。三大臣已受後　命。公次第將及。而羣凶無以爲罪。乃引出森事構捏之。公遂被逮。臨行神氣自若。無一言及後計。家人請面訣不許。及就對一以實。凶徒議讞。亦曰無可問。於是鳳輝輩嗾李普昱請更問。又謂公以四大臣聯箚。爲　宗社大計。遂添一案。公由是不能出獄門。竟以疾卒於八月十五日。春秋六十四。今　上元年。命復官賜祭。又贈職。又　敎曰諸臣中惟李某尤爲寃酷。錄用其子孫。且以森及前後禍公者。幷投之邊。公始葬水原。戊申遷于龍仁泉洞之先兆。夫人安東金氏祔。領議政壽興之女。男絿進士壯元。仕爲正郞。以孝旌閭。　贈執義。女適進士金星澤。後夫人延安金氏。
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奉事濎女。女適柳得養。庶女婿進士尹㔤。公忠信敦確。中寬外直。雖不切切於問學之功。而平生行事。無不可對人言者。與人無賢愚貴賤。一以誠意待之。而尤篤於故舊。不遺疏逖。睦於親戚。待以擧火者十數家。平居嚴恭自持。未嘗攲臥取便。至老不衰。喜看朱子書自警編。雅意丘壑。嘗築亭於西湖。義有不可。輒奉身而退。漁釣以自適。又躬稼力穡。以儉勤爲本。其事　君忠愛懇至。見一政之善則喜而不寐。一事之失則憂歎竟夕。謀國務持重。不喜紛更。臨事亢厲不少屈。動與廟堂牴牾。每勸　上公好惡絶偏私。爲出治之要。且以阿順苟合爲深恥。宮掖近習。痛繩以法。無所饒貸。　上亦嚴憚之。尤於陰陽是非之辨。界限甚嚴。不爲方便牢籠之術。信己以行。不他顧也。是以蔚然爲一時善類之宗主。而亦以此不免焉。嗚呼痛哉。縡少孤。學於公。拊育責厲。俾至成立。今老病且死。猥以文字。紀公之績。懼不足以盡公之德。乃採於士大夫之誦。爲之銘曰。
猗歟仲父。實惟我師。忠信正直。明白坦夷。爲臣盡節。王國是毗。謇謇匪躬。行峻言危。天運囏難。有平則陂。危疑之際。蹢豕非羸。亂况斯迫。大夫其離。公如一柱。
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屹然自持。豫建之策。是爲禍基。悠悠南征。風雪載霏。六月歊赩。箯輿又馳。蕭傅之剛。於分匪宜。北寺之寃。今古所悲。羣小相賀。上穹何知。天地之氣。直以大猗。浩然無愧。公則以之。是命之正。其行不疑。泉谷之原。有豐其碑。最凡攷實。小子爲詩。輿人之誦。非爲吾私。
左參贊寒竹申公神道碑
濟州在南海中。海道幾千里。颶風鰐魚。發作無節。舟楫往往覆摧。州有大靜，旌義二縣。皆依山面。海多毒霧瘴氛。而大靜爲甚。譬古之春雷。至者雖少壯。不死則病。十無一二還者。寒竹申公嘗於少時。其考執義公謫。於是往侍五年而還。及　景宗壬寅。抗章觸羣凶怒。羣凶欲殺而不能得。乃投之海中。偶得是縣焉。時年八十四。五月渡海。方渡回飆大作。駭浪震盪。舟中人暈倒無人色。公獨神氣揚揚。坐見天際如絲髮微橫者。指之曰此某島也。至縣寓于柑山村。南極下有大星甚明。以秋分後春分前見。公扁其軒曰挹老。仍有願假彭鏗八百齡之句。聞者誦而壯之。公平山人。諱銋字華仲。寒竹其號也。狀貌魁偉。自幼有大人器量。顧中歲病廢。仍落拓不偶。庚申筮仕。義禁府都事不就。執義公嘗敦匠　寧陵。及癸丑遷奉。羣壬欲
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危中尤菴先生計不售。乃以隧役不堅。歸罪於任事者。執義公在謫籍久。至是公擊鼓悉暴其寃。始雖見格。而執義公竟宥歸。公乃赴擧。丙寅別試及第。隷槐院。間攝堂后。應製錫馬裝。因敦事勞陞成均館典籍戶曹佐郞。移兵曹。戊辰執義公卒。甲戌復爲兵郞。移京畿都事，司諫院正言。尋丁內艱。及吉拜司憲府持平。先是己巳凶孼嗾希載家。使其奴埋呪於希載父塚。謂大將申汝哲家人所爲。以爲善類謀不利於　東宮。及事覺。希載之奴當誅。相臣南九萬，柳尙運按其獄。力請勿問。　上始難而終許之。尙運僕僕感謝。重被人論。斥出城外。已而尙運還入。復爲首相。始　仁顯王后復位也。兵曹判書徐文重倡搢紳會敦寧府。爲張氏陳疏。不果上。爲士論所擯。至是入相。公議大駭。公上章並駁正之。　上震怒。黜補旌義縣。政院玉堂交章請寢。不報。尋改判鏡城府。居一歲召還。爲兵曹佐郞。陞正郞。侍講院文學弼善。求外得延安府。未久棄歸。復爲泰安郡守未赴。移坡州牧使。辛巳擢授水原府使。冬遷黃海監司。其爲延安也。府有南大池盛芙蕖。民田蒙利且千頃。後宮欲折受。內司人稱上旨來迫公。公執不可。狀牒幾三四上。　上亦不能
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強。及按其道。莅下以寬。律己以簡。旌孝烈疏寃獄。歲飢又善賙賑。民以不死。秩滿從民願還仍。及麥而遞。歷禮兵戶工參議，掌隷院判決事，承政院承旨。再爲大司諫，吏曹參議。戊子陞開城府留守。以事忤廟堂見罷。叙拜工參。自是周流諸曹。在東銓最多。間爲都承旨，漢城府右尹，大司成，大司憲。　上寢疾。將浴於溫泉。會有虹貫之異。公上疏諫。　上雖不從而奬其憂愛。公嘗於　孝廟丁酉中進士。至是歲爲回甲。公子弟卽其唱名日。會卿宰及同年恩門子孫以娛之。翼年大臣以公年八十白　上。超資憲階。遂知中樞府事。入耆老所。爲議政府參贊，工曹判書。乞休致不許。己亥　上入耆社。覃恩諸老臣。公亦加正憲。已而錫宴。公與領中樞李公濡等十人與焉。明日詣闕上箋謝。仍圖繪其事以傳。庚子　肅廟昇遐。差　山陵都監提調。病不任引免。仍解經筵成均兼任。翼年今上殿下正位儲貳。賊臣鳳輝投疏沮撓。擧朝齊聲請討。公亦輿疾入參。冬逆鏡輩得志猖獗。善類斥逐幾盡。又以庭請議罷時諸宰唯諾爲罪。並削黜。公亦與焉。尋以公老病先出。區別還叙。逆鏡又欲爲張氏建祠定號。將令卿宰會議。公擬上疏力爭。旣屬藁。不及
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上。旣而虎龍變書上。時我使爲　世弟封典之燕。竣事報至。羣凶失心。卽日上變。意欲動搖國本。一鏡忽出於囚供。鏡黨始設鞫于禁庭。俄移本府鞫囚。又引相泰耈。耈不得已出而胥　命。政院臺閣紛然迭起。請　上敦勉完獄。人心憤惋。亦莫敢言。公遂上疏。槩言鞫獄體嚴。移設之異常䂓。敦勉之無忌憚。宜加譴斥。以礪君臣之義。仍陳保護　東宮之請。時虐焰燔天。中外惴惴不自保。子弟以禍將不測。交謁更諫。公愀然曰。吾受　國厚恩。老而不死。何忍不一言。以負我　先王。疏入。耈，恒方至闕。相顧失色而出。師尙以大司諫馳入請對。構捏百端。遂減死圍籬安置。始公以持平劾柄相也。將赴旌義。笑謂夫人曰。子每恨吾作宰之遲。今乃得之矣。其時已老白首。至是公篤老。殆不能起。而猝然作水陸數千里行。聞者無知不知。莫不愍然。公無幾微見色。與親舊相別。言笑自如。人莫不吐舌曰。壯哉是翁。嗚呼。人少則勵名節。及其老也。志氣摧頹。禍福之慮益深。妻子之累愈重。往往臨毫髮利害。輒曰吾則耄矣。常人之情。蓋莫不如是。而公則不然。忠膽激烈。遏捺不得。雖刀鋸鼎鑊之在前。而視之若無覩。則彼重溟千里之險。又烏足道哉。彼
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年少人厭厭有泉下氣者。聞公之風。亦可以少知愧矣。公於謫中。手書樂而忘憂怡然自得八字以自勖。癸卯夏旱疏决。　命移陸撤籬。凶黨尼之。閱數歲不止。今　上乙巳。首　命宥釋。以位著不備。趣公馳驛還朝。旋拜工曹判書，左參贊。入枚卜。公二月聞赦書。三月始登舟。風不利。行五日下陸。疾甚不能行。以其月二十五日卒於海南縣寓館。　上亟遣醫賫藥馳視。未至而訃聞。　上震悼輟朝市。弔祭如儀。特　贈領議政。諡曰忠景。論者謂公倉卒一疏。雖未能畢其忠憤。而亦足以折其凶焰塞其禍心。　宗祏之安。未必非一言之力云。公鼻祖高麗壯節公崇謙。近世有諱敏一。成均館大司成。是生鍾城府使諱恦。是執義公之考也。執義公諱命圭。兩世以直節重於世。妣宜寧南氏。司御好學之女。外祖仙源金文忠公尙容也。公配曰杞溪兪氏。楨之女。有女士風。與公同年生。六十一卒。累　贈至貞敬夫人。擧一男二女。男思遠漢城判官。公卒不勝喪。以孝旌閭。　贈執義。女適郡守李秀賢士人李華臣。執義三男㬛，𣋉，㬦。二女壻參判兪拓基，士人朴大源。李郡守子濟元，濟命經歷。女爲參奉辛義立，士人兪嶈，宣傳官趙德中妻。李壻子英
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輔進士壯元佐郞，文輔生員。女士人申晛，黃楫，進士玄光宇。內外曾玄不能盡記。公平生不問産業。不畜玩好。立朝四十年。屢典藩府。而家人稱貸以給。土爐短檠。一室蕭然。十年銓地。門庭如水。閉戶高臥。往往若無人焉。爲詩遒健。筆亦奇勁。有遺集若干卷行於世。公葬於楊州注谷先塋坐酉之原。兪夫人祔焉。其嗣孫㬛。將樹大碑。來請文泣而曰。此吾父之願也。余固不文。而未忍傷孝子之志。遂爲之叙。系以銘。銘曰。
漢挐之山高巃嵷。下有碧海波澒濛。古來荊棘此路通。不聞八十九十翁。老臣不死逢鞠凶。痛心裂眥憂家邦。片言脫口讋羣凶。鐵壁千仞氣何雄。忽如衮衣來在東。昔時少年龜鶴容。公來公去天以風。奔走蛟鰐驅祝融。匀天無人我將從。巫陽下招凄靑楓。大星煌煌當宵中。南人見之如見公。浩浩一氣還太空。有時鬱硉成長虹。我筆不能大如杠。寫公卓節垂無窮。
祭酒芝村李公神道碑
惟我尤菴文正先生際遇　寧陵。以明天理正人心爲己任。攘夷狄闢異端。蓋上承孟，朱遺緖。其門人尹拯以其父宣擧陰附賊䥴。譏訕復雪大義。重得罪於士論。積不平。且知䥴黨禍心叵測。必欲甘心於先生。
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懼其株累。託以先生所撰其父墓文不如己意。始則潛詆。終乃顯斥。仍自絶於師門。實倫彝之一大變。芝村李公喜朝慨然自附於鳴鼓之義。就拯徒羅良佐誣悖之疏。逐節辨破。備論拯父子心術。以書質于先生。旣而羣凶果大逞。先生遘禍。拯遂與鐫黨合。自後平陂往復。變故百出。公以世道爲憂。每與人論此事。考據詳博。辨覈明切。使聽者曉然於是非源頭。終身口吃吃不休。後生初學。賴以不失其所向者蓋多矣。昔孟子痛辨楊，墨。自謂我豈好辯哉。不得已也。又曰能言距楊，墨者。聖人之徒也。嗚呼。若公者。可以無愧於斯言也夫。公字同甫。延安人。副提學靜觀齋諱端相之子。判書文貞公諱明漢之孫。月沙文忠公諱廷龜之曾孫。外祖曰議政全義李行遠。靜觀公勇退名塗。專心學問。不幸早世。公纔十五。撰次其事行無所遺漏。請文於同春文正先生。先生稱其善於狀德。以至先執長德。交口稱賞。以爲克肖。公聰穎絶人。文藝夙成。而擩染庭訓。已有爲己之志。家世以科擧詞翰爲業。亦不屑也。及孤益感痛自奮。就靈芝舊居。名其齋曰志事。取聖賢書。潛心探賾。識日益明。行日益高。一時士論。翕然傾嚮。不知者咸願一識其面。當　崇
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陵大喪。公時弱冠在闕外哭班。儒生聚觀者如堵墻。是歲往拜尤菴先生。仍定師弟子之禮。乙卯文谷抗章南竄。實公貽書勸之也。及尤菴栫棘絶海。公奉大夫人出居靈芝。著大歸說以見志。庚申更化。擧學行之士。吾外翁閔文貞公以公應　命。拜　健元陵參奉。一謝便遞。尋復以薦除典設司別檢。甲子直陞六品。翼年由工曹佐郞爲鎭川縣監。奬節行禮耆老。選鄕秀子弟。月一會講。四境多聞風而興者。俄以親嫌遞。復爲平康縣監。與邑子行鄕飮酒禮。闢西齋於三淸之臺。爲士子藏修所。且作亭於瀑上以禱雨。蓋倣朱子起亭故事也。會因尹拯背師事發。時輩怒公長書。噂沓不已。乃投紱歸。己巳時事大變。拯黨嗾臺官欲彈之。公不欲遲回近畿。盡室入嶺東之歙谷。甲戌再入工曹。尋出爲仁川縣監。仁有靜觀公遺愛。爲治一遵前䂓。凶歲賙賑得宜。有璽書之褒。亡何選　東宮書筵官。又擢授司憲府持平。力辭遞。復出爲天安郡守。治理益著。遞拜尙衣院僉正。陞掌樂院正。又出爲海州牧使。州有石潭。栗谷先生故居。公慨然興思。數往拜院。親主敎席。講課有方。彬彬有作成之功。又創瑤琴亭于巖上以寓慕。邑人至今稱頌不衰。又爲
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楊州牧使。丁母憂去官。及吉爲淸風府使。公素愛山水。強疾一赴。及除掌令，執義皆不起。自是改號艮菴。其意蓋有在也。旣而授三陟府使不赴。除執義懇辭。批旨特優。擢拜承政院同副承旨。筵臣累請敦召。再除不起。間爲刑曹參議。先是尹宣擧欲掩江都苟免之失。上援　孝廟。多有誣悖之說。拯久祕之。至是文集出。儒生申球上疏發其事。　上命毁其板。削宣擧父子爵。其私黨羣起血戰。章疏迭上。率多醜詆尤菴。公上疏引尹和靖故事爲辭。未幾特陞漢城府右尹。移工曹參判。翼年夏拜大司憲。時　上寢疾。命　世子代理。公因辭疏陳戒。又上書以格物致知。爲講學之目。誠意正心修身。爲進德之目。而且請書筵兼講尤菴所選朱子奏箚。蓋公平生最所用力者。故進言如此。拯徒李世德託以爲師伸辨。擊鼓納供。誣尤菴愈酷。　東宮命竄世德于絶島。公抄宋文正公文集事關尹家父子者。作二冊。幷錄　孝廟己亥獨對說話。用囊封例使子亮臣賫呈。　批旨曰今卿陳辨。可謂明白。仍覽冊子。先正議論本末。其所以明大義忠聖祖。詳悉無餘矣。俄兼　世子贊善。轉吏曹參判。時輩意申球疏出於公。怨毒益甚。至是迭起投匭。謂囊
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封卽同告密。賊臣明誼投疏誣詆。極其憯毒。宮官畿儒相繼伸辨。請益盡禮召致。兼成均館祭酒。又拜大司憲辭。公自以受　恩罔極。身不可進而言猶可進。乃抄東賢論君德治道者。爲十冊以進。　優批嘉奬。命出示　世子。筵臣白某素淸貧。宜有周急。　命致食物。復拜吏曹參判。累辭遞。　景宗嗣位。上疏請進講先正臣李彥迪所著九經衍義。嘉納。及今　上冊爲儲嗣。復授贊善拜憲長。上疏陳輔導　東宮之道。且請於尙方所進素屛。書古人格言。以代湯盤武楹。嘉納之。壬寅士禍作。凶徒構誣公。至以戕賢毒正無不陰主爲案。請竄極邊。而賊臣眞儒尤力主之。遂謫靈巖郡。尋移關西之鐵山。南北山川敻絶。公凘頓已甚。而強起登途。病日劇。猶以嚴程不可遲留。催趲不已。未至配所。卒於定州店舍。壽七十。時甲辰正月二十日也。前一日有白氣如虹。光明燭地。是日大風又拔屋。歸葬龍仁文秀山先兆。今　上乙巳。羣凶逬黜。命復公官爵。尋　贈議政府左贊成諡文𥳑。又躋配仁川鶴山書院。卽專享靜觀公所也。公配安東金氏。領議政壽興女。令德宜家。先公八年卒。用祔左禮。一男三女。男亮臣文科大司諫。有子二人。獻輔進士。敏
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輔出爲人後。女婿金鎭岳。有繼子玄澤。次黃慶河，縣令金東鉉。嗚呼。尤菴先生之學。旣得朱門直字旨訣。又作爲學方圖。講學省察。涵養踐履。都管轄於一箇敬。公傳授端的。門路極正。終身所檢身而敎人者。不外於法門成䂓。又懼邪說之害正也。旣爲文辨吳道一困得編。又聞道一誣詆退，栗二先生。作詩以闢之。其衛道之誠如此。不獨發尹家父子隱贓而已。其有功於斯文世道者。豈曰淺淺乎哉。是以積困讒口。衰暮之年。流離竄逐。卒死於道路。韓愈氏所謂使其道由愈而粗傳。雖滅死萬萬無恨者。卽公之心也歟。公之大節旣如是。其餘可略也。縡之冠也。公辱陞階而祝之。今長德都喪。世故無窮。縡亦老病且死矣。亮臣在時。嘗屬以文字之役。未忍負亡者之意。遂攬涕而叙之。系以銘曰。
在昔楊墨。禍烈洪水。闢之廓如。厥有孟子。是謂一治。與禹同功。悠悠千載。復見尤翁。公則能言。乃惟聖徒。外侮斯御。吾道不孤。羣小攸慍。積困多口。一柱亭亭。山頹之後。出處言議。曰吾有受。幼學壯行。豈無其志。辭尊居卑。律令卽是。七邑絃歌。如見莞爾。石潭新亭。寶匣餘韻。篔簹之歎。靈芝舊隱。收拾詩書。尋我遂初。
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束帛蒲輪。　恩禮徒勤。囊封獻忠。亦有師言。誠心衛道。巋然白首。於卦得艮。時止无咎。天運艱難。劫火斯惔。斬伐之厄。至及山林。流離顚沛。逖矣西南。魂招旅店。氣短儒衿。黨籍光華。在公奚慽。彼讒人者。卒歸亂逆。不待百年。公議大定。我作銘詩。以詔無竟。
觀察使鳴巖李公神道碑
昔張忠定公嘗謂吾榜中得人最多。所序列德望風裁方面之具者。各當其實。天下不能改其辭。惟余同年諸公。往往至公卿。而鳴巖李公位止全羅道觀察使。夫以公名德才望。出爲世用。宜不止方面之重。而嶔巇抹摋。不克大究厥施。則豈其所遇有幸不幸而然耶。公爲人奇偉肅爽。以亢𥳑自持。無世俗氣。其言議遒發勁切而不可撓。是以其立朝事君。進退語默。蔚然有古名臣風。人知其不能及也。公少以進士調冰庫別檢。累遷郞曹運判。出爲龍宮，永同二縣。移判全州。廉公有威。剸劇綜務。事無不擧。　肅宗壬午春。駕詣太學試諸生。公中丙科。有忌嫉而讒誣之者。公棄官歸湖中。未幾入爲司諫院正言。辭不拜。復由司憲府持平改正言。遂上封事。極論　君德朝政闕失。多人所難言者。且曰黨論之害。其來已久。然君子之
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心。不以孤立無朋爲貴。必以合天下之人濟天下之事自任。故苟其賢且忠矣。惟恐其黨之不衆。必以身爲其黨。又將引其君以爲黨也。苟不然則淸議鬱而小人用。其國必亡。　上嘉納之。時大臣所薦用卿宰。類多不叶人望。皆公親故。而公隨事指陳。不少顧忌。由是不悅於朝。遂自罷去。旣而累拜司諫院獻納，弘文館校理。公自知不能俯仰於時。退居文秀山下。連除吏曹佐郞兼侍講院文學，南學敎授不赴。坐貶南平縣監。居一年。　上用大臣言召拜副修撰兼司書。復入吏曹爲正郞兼文學，校書，校理，獻納皆不就。己丑差濟州巡撫御史。　上爲其力辭淸要。特改成均館直講以行。農巖金文𥳑公歎其自守之堅。還拜應敎，司諫，輔德。亦辭不就。初有林溥者上書論辛巳逆獄。以陷其時按治諸臣。　上震怒命鞫之。相臣崔錫鼎謀右溥。其後李潛踵上凶書。潛之黨金世欽，權斗紀等繼之。持平李公東彥以直諫積忤於時。下獄死。公爲執義。抗疏力陳羣小構禍士類狀。且辨東彥之寃。於是黨人多側目劾罷之。久之拜掌樂院正。出拜襄陽府使。尋賜暇讀書湖堂。庚寅以應敎還。時朝著稍靖。人多勸公出。公不可。夏擢授通政大夫水原府
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使。已而有全羅觀察之　命。號令嚴明。一道爲之肅然。公少以詞翰世其家。名動一世。至是朝議欲以文任處之。未及召還。遽以疾卒于官。實辛卯十二月二十四日也。享年五十二。遠近聞之。莫不嗟悼。訃聞賻祭如例。公諱海朝字子東。延安人。左議政文忠公廷龜之曾孫。文貞公明漢之孫。文肅公一相之季子。連三世掌文衡。爲世名家。公少孤力學。樂善好義。平居沉默寡言語。簾閣據几。手書冊以終日。遍遊名山水。蕭然有出塵之想。其盃酒談笑。風流弘長。掩映一座。爲文章。𥳑古有法。尤長於詩。有集行于世。公沒後家無甔石。子孫幾不能自存。人益服其淸儉。公之所存者。其大如是。而卒以不得於時。位不能滿德。豈非命耶。公之配。南原尹氏。校理　贈領議政文烈公暹之後。郡守以健女。繼配坡平尹氏。通德郞烜女。皆有婦德。事君子無違禮。子男四人。都事徵臣，郡守崇臣，泌臣，度臣。女三人適金時述，判尹金若魯，兪德中。諸孫器輔，珪輔，縣監彝輔，璿輔。餘幼。公初葬文秀山。今　上丁巳。改葬廣州楸峴慕老谷之原。二夫人祔。銘曰。
文忠之世。世以文鳴。淵雲之華。　王國攸程。懿哉鳴巖。學則有方。非直也文。矦美且昌。謇謇其言。惟執不
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撓。抑邪與正。淸議斯矯。彼婉孌者。以公爲齮。進塗惟闢。我往其躓。文秀之山。有泉斯濯。　上思其忠。恩顧日渥。曰汝來思。帷幄淸華。難進易退。我義靡佗。晩際彙征。出殿南服。廉公以威。蔚有成績。不大其用。君子悲焉。時運攸爾。莫我者天。螭首之碑。有徵在斯。文以昭之。百世其垂。
大司憲洪公神道碑
庚子　肅宗大王薨。　嗣王有疾無嗣。國勢岌嶪。洪公啓迪素慷慨有大節。嘗謂其弟啓道曰。方今國無儲貳。而羣下各自爲心。恐他日有國家者。非吾　先王之骨肉也。吾與其生而無補於時。無若死而爲國。蓋有疏請建儲之意。而正言李廷熽之疏已上矣。公時爲大司憲。與諸宰中夜入對。承　慈殿諺敎於　上前。冊今　上爲　王世弟。賊臣柳鳳輝首進一疏。斥建儲諸臣以爲無人臣禮。公同諸公請設鞫正法。後爲都承旨。自代理　命下後。一番人章奏交於公車。駭機叵測。人人無不惴恐。而公獨當虓怒决裂之勢。處之各得其當。嶷然有山嶽之重。朝著恃公以爲安。而羣凶切齒。宦侍側目。必欲先去公而後已。公之大禍實自此始。君子哀之。公南陽人。字惠伯。洪出自
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麗太師殷悅。代有聞人。入本朝。有友菊齋諱敬孫，石壁諱春卿。至諱命元號海峰。諱處厚號醒菴。兩世俱京畿觀察使。公之高祖若曾祖也。祖諱受河。司憲府掌令。公以縣令諱禹圭之子。出後其從父諱禹錫。　贈吏曹參判。進士諱受渙。卽縣令公之考。而於醒菴公爲第三子也。縣令公娶完山李氏監司時萬之孫進士仲麟之女。公以　肅宗庚申生。參判公已歿。宗祀久無主。公年十歲。出爲參判公後。所後母朴夫人敎誨甚嚴。公或有過輒笞之。公則自折枝以進之。深受其罪。辭氣益和婉。又不令李夫人知之。長者咸嘆異之。自幼聰穎絶倫。及長益用力於文詞。有奇氣。不逐俗尙。才名藉甚。壬午中進士壯元。時朴世堂改朱子四書註釋。又於故相李景奭碑。詆誣尤菴先生。公倡率館學多士。上疏論之。　肅廟取覽其所著文字。亟命投火。仍削黜世堂。士論快之。戊子泮試。公對策居第二。　上特命賜第。蓋異恩也。直赴同年式年殿試。隷槐院。薦爲藝文館檢閱。陞待敎奉敎。間爲侍講院說書兼說書。辛卯陞成均館典籍兵曹佐郞。壬辰除司諫院正言。上疏論王子奴犯禁而法官畏忌不治之罪。癸巳上　尊號後。持平金有慶以謟諛成風。
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譏斥廷臣。大司諫尹世綏劾之。公上疏言有慶抗論不諱。非有憂愛激切之忱。能如是乎。世綏抉摘語句。勒加壞亂朝廷之目。縱不能自進忠言。何忍構成罪案至於此哉。宜譴罷世綏。以明其枉直也。復上疏曰。禁掖之中。有歌呼之聲聞於外庭。不瑕有乖於古聖人放鄭聲之戒乎。臣未知所設者何戲。奏伎者何人。殿下亦果臨視否乎。自今宮婢之出入闕庭。聲樂之蕩人心志者。痛加斥絶。則庶可以肅內外而遠邪▣矣。　上優批嘉納。且賜臯比以奬之。三月選入玉堂。爲副修撰副校理兼南學敎授知製　敎。縣令公在盈德任所遘疾。公乞暇往覲。仍丁憂。邑有戶賻之例。而公辭不受。旣吉拜副修撰兼侍講院司書，中學敎授漢學敎授。時　上候違豫。藥院請姑勿捧章疏。以便調攝。校理宋成明斥以壅遏言路。掌令韓以原以不憂　君父之病。劾成明。公與同僚箚論成明託於憂憫國事。圖售傾軋之計。以原不諒天理人情之所同得。直驅人於忘　君父之科。請並罷其職。以副修撰爲便養乞外。得泰仁。未及赴。而以經幄乏人。復還玉堂。尹拯門徒崔錫文上疏出其師辛酉擬書。仍以醜詆尤菴。公就其疏。逐條陳辨甚痛快。又以玉堂柳
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鳳輝，鄭栻上箚請罷權文純公職。以爲觀其氣勢。便一己巳戕賢之黨也。焚坑之慘。將在目前。國之危亡。不啻兆現。可勝痛哉。請正其罪。　上批切責。正言宋眞明劾公以恐動　君上。請罷職不叙。卽　允之。是秋　上始覺悟。大定是非。仍下特叙之　命。除副校理。疏　批有追悔語。除吏曹佐郞陞正郞。又拜副修撰。　上親題掖隷訴牒。已而責政院不擧行。公與同僚上箚。言掖隷何等賤微。狀牒何等猥瑣。而　殿下乃屈如天之尊。　親賜題旨。褻君明虧國體。至斯而極矣。今日之弊。不患掖隷之見陵。惟患國法之不可行。從今以往。此輩有罪無罪。一付有司。以示宮府一體之意。　上嘉納之。丁酉　上將有溫泉之行。公與宮僚疏請　王世子隨駕。爲御史于湖南。採訪民瘼。條奏甚悉。廟堂多所採施。還拜校理。又拜北評事。未赴。拜校理兼文學。冬陞應敎兼輔德。修撰洪萬遇上疏論李相頤命獨對時事。並詆權文純公。　上命罷萬遇職。公率同僚上箚。請嚴加懲討。　上從之。萬遇遂削黜。公又乞外爲楊州牧使。以上官有嫌褫。正言成震齡劾正大臣奏語之失。被掌令金萬胄駁論。公以司諫劾罷萬胄職。戊戌用　端懿嬪魂宮都廳勞
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進通政階。直拜司諫院大司諫。旋自罷免。叙拜禮曹參議。己亥爲慶尙道觀察使。坐庠官時微眚罷。叙拜成均館大司成。屢典課試。鑑識孔明。自是再爲副提學，大司成，刑曹參議。三爲承旨四爲吏曹參議一爲戶曹參議。間除伊川府使。又被留不出外。差承文院副提調。庚子　景廟新卽位。趙重遇者受凶孼唆囑疏請加張氏位號。公以承旨方移疾。聞卽詣院。手草陳啓曰重遇疏以母以子貴爲言。而敢曰　先大王陟降之靈。必不咈於今日之擧。又敢曰　先大王微意存於其間。此豈今日臣子所敢發口者哉。伏惟　先朝處分。不啻嚴截。頃年以御史書爵號。特加譴罰。且以咸一海上書中書其爵號。有絶痛之　敎。　聖意所在。昭如日星。今於　仙寢未冷之日。已有此陰邪輩嘗試之計。矯誣　先旨。無所忌憚。若不痛懲則恐有歉於遵先之孝矣。請加重究。　上從之。重遇乃遠配。後竟杖斃。八月擢拜江華府留守。辛丑夏入爲司憲府大司憲。差實錄廳備邊司堂上。遞拜大司成兼同知義禁府事。復拜大司憲。公慨然以正風俗振綱紀爲己任。數坐府按事。風聞逮治。無不如法。都下震肅。姦猾屛息。同三司請討鳳輝。或求對或伏閤。日
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再三啓。皆公手草。言甚激切。仍論趙泰耈護逆之罪。請先削黜。以　長寧殿改建勞。進嘉義拜都承旨。製進　王世弟嬪竹冊文。十月執義趙聖復上疏。請令世弟參聽講確於裁决之間。是夜　下敎。使　世弟聽政。入直承旨玉堂先入對。請還收。左參贊崔錫恒先至請對。遂中寢。大臣諸臣追至闕下。聞已還寢皆退去。戶曹參判趙泰億又趁明入對。請罪當日三司及諸大臣。公備陳其事狀。辨斥甚嚴。泰億始退。俄而復　命依前敎擧行。大小諸臣。亟求入對而不能得。遂庭籲累日。而　天聽逾漠然。韓世良，朴泰恒等相繼投疏。捏誣諸臣。公啓曰　備忘之下。在於深更。大臣諸臣。驚惶奔走。將欲請對。錫恒不待齊會。徑先入侍。及　成命反汗之後。無所事於入侍。遂皆相率而退。今乃勒歸諸臣於袖手傍觀之科。必欲因此盡逐。誠可痛駭。而世良之疏則天無二日地無二王。陰移天位。國人疑惑等說。看來毛骨俱竦。爲人臣子。何敢以此等語。萌於心發諸口哉。此兩疏不可循例捧入。仰請　睿裁。　上無發落。公再啓曰。世良等罪惡。實王法所難貸。神人所共憤。　殿下於鳳輝。尙靳肆市之戮。賊臣之增氣。未必不由於此。而若不亟降嚴鞫
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之　命。快正王法。則竊恐倫彝斁絶。國家之亡。迫在呼吸。俄以世良疏捧入。罷公職。院僚請繳還而仍之。公以此時不可言小嫌。仍就職。又因權珪疏。啓曰珪疏謂皇天　祖宗。必欲亂亡我國家耶。何爲而有此擧也。設令　春宮黽勉承　命。國家何至於亂亡耶。其爲悖逆。莫甚於此。請設鞫嚴問。不從。以親養復爲楊州牧使。時議難其出。因事以褫之。十一月拜副提學。以李㙫疏中語多熒惑。上疏論之。略曰　殿下聖度睿量。海嶽崇深。有非羣下所敢妄揣。而嘗試之言。猶且日進而未已者何哉。錫恒之請對也。門鑰幷下則人輒以爲　聖意有在。庭籲諸臣日請入對而終不許入。泰耈之赴闕。引見徑下則人輒以爲　上心有待。大臣請對。輒有書入之　敎則人輒以爲情志不孚。君臣之間。日以否隔。噫嘻此何景色也。自　上誠有以畢燭忠佞之分。毋爲欺眩誣捏之言所撓。則實國家之幸也。先是　別諭下泰耈。公以臺啓方張。稟而寢之。泰耈又自宣仁門潛入求對。却之而不爲稟。都承旨李正臣上疏論其時事。持公甚急。公以疏痛辨之。褫拜工曹參判。十二月移兵曹參判。俄而一鏡等七賊之疏入。若上變然。一夜之間。朝著斥逐殆
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盡。首以公再三陳疏。窺予淺深。栫棘于黑山島。公被命卽行。無幾微見色。朴夫人與李夫人俱年高在堂。公爲之慰解備至。有一子生纔周歲。不顧而去曰。此時　東宮恐難保全。何暇念我私也。時羣凶挾奧援益逞凶圖。　王世弟至欲出閤辭位。　慈殿下諺敎。明言宦妾交亂之罪。羣凶白請直誅尙儉等。以滅其口。壬寅三月。　王世弟冊封報至。虎龍變書又在其翌日。誣獄大起。意在陷害　儲宮。故家世族。鮮有免者。獨於公仇嫉最甚。而卒無以禍之。公姓名適出於趙松之招。蓋松方以銀貨偸竊被鞫。以公御史時以波市坪事。謂渠可殺。而凶徒捏合糚撰。歸之於目下事。以濟其必殺之心。權益寬始陳疏。趙鎭禧繼發啓。公遂被逮。島民至聚哭而送之。及置對。以沮遏　備旨。阻搪大臣。添於問目中。掌令韓在垣疏請直正王法。錫恒白請酌處。而承旨李明彥等尼之。屢被拷掠。竟以十月二十日。卒於獄中。是日卽公之初度也。嗚呼。天下之寃。無大於莫須有三字。而此則殆有甚焉。方是獄之起也。國人以公及吾仲父歸樂公生死。謂可判其虛實。而終則俱不能出獄門。於是尤决知爲誣獄云。十一月權窆于積城先壠之側。今　上乙巳。
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幽枉畢伸。　命復公官而賜祭。又因大臣言　贈吏曹判書。後　上於筵中敎曰。寃死人中某尤慘酷矣。仍　命給朴夫人月廩。錄用子孫。又官其弟。公長身玉立。風度凝遠。和而不流。介而不激。聲色貨利。廓然不留情。孝友出於天性。奉侍兩慈於一室之內。家世淸貧。朝夕之供。或不能繼。而甘旨則未嘗闕也。與弟啓道。相愛甚至。輒共臥起。以至尋常服用。無不與之同。談論之間。意見或不合。啓道氣高不能下。則公必屈而從之曰。然矣然矣。又不許其異居焉。於內外宗黨。曲有恩義。雖鄕曲疎逖。必呼之以輩行。待之以誠欵。以是歸者益衆。而應之益無倦色。平居峭然若不可犯。而與人言則洞開心腑。傾倒無餘。正色立朝。力持風裁。遇事論列。不計利害。如水臨壑。當下便下。視世之依違趨避者。若將浼焉。辛丑秋冬之間。見時事罔極。憂傷之意。溢於色辭。或深夜彷徨不寐。或悄然獨坐哦詩。人莫測其意。客有勸公退者曰。大廈將傾。非一木之可支。公胡不去。公不答。顧其弟曰。客言何如。曰兄之去。若在朝家無事之日可。在今日則不可。安則進而食君之祿。危則退而自保其身。焉有是哉。公曰爾言是也。仇敵溢世。明知刀鋸鼎鑊之在前。而
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視之若無者。惟一於義理而已。又勉國舅以保護　儲嗣。蓋亦人所難言也。嘗憇汾津村舍。顧謂傍人曰。卽此亦足以容我膝矣。因仰屋歔欷不已。雖以身許國。而意未嘗不在於退也。公少喜讀莊馬。老而好看朱子書。玩繹不輟。有詩文若干卷藏于家。公凡再娶。元配靑松沈氏。監役壽堅女。無育。後夫人星州李氏。忠肅公尙吉之後。縣監世玉女。柔嘉有梱則。禍故以後。卽歸鄕廬。窮約益甚。而養老奉先。一如公在時。辛亥終。享年五十二。有一男二女。男疇海。女長適申晦文科。次適黃仁儉而夭。疇海二男皆幼。余與公生而同年。從幼時以小字相識。長而同硏。又後先登朝。而隱顯殊塗。公蓋羨余之早退。家人有傳道其語者。余則苟免於禍。閱歷百變。於世支離。每念臣子無愛身自佚之理。尤悔徒積。昔也公羨我。而今則我慙公矣。疇海來請大碑之文。攬涕而爲之叙。系以銘。銘曰。
噫公在朝。一鶚橫秋。彼觀於外。文彩風流。屬歲辛壬。天運艱難。強此艱彼。一心如丹。大水無津。砥柱孤峙。破屋御寇。寇來無止。口瘏尾譙。其鳴不已。願爲一死。先王骨肉。酷禍攸始。豫建之策。黑海當前。有呱莫恤。劫火燒原。麟鳳亦罹。北寺之寃。今古同悲。羣小相賀。
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善類籲天。桎梏正命。又何疑焉。荒原化碧。烈氣成虹。故人作詩。以詔無窮。
參判尹公神道碑
往在壬寅。羣凶執命。欲盡除　先朝大臣宿將而後。乃爲其所欲爲。尹公愨在武將中最有威望。以是及焉。當是時。誣獄大起。其爲公罪案者。惟兩囚假設之言而已。於公何干。然終持之而不肯舍。三年牢獄。遂至於死。嗚呼。天下之寃。莫大於莫須有三字。至今有血氣者。莫不㧖腕而切齒。今公之死。何以異於是哉。公字汝誠。其先坡平人。至高麗侍中敦。出鎭咸安。子孫仍籍焉。我　朝判奉常寺事起畎。　贈領議政咸安府院君。生遘。兵曹參判。後四世而有參議顗。生諱又進。　贈司僕寺正。生諱㮋。宣傳官　贈左承旨。生諱翊商。進士　贈大司憲。是爲公考。大憲公本生父曰天賚。以武略顯官知中樞府事。公本將家子。而大憲公當尤菴先生南竄時。與諸生上章訟寃。公之兄愿罹己巳黨禍遠配。公亦於是時廢擧。其源委如此。公己卯武科。始除武兼轉宣傳官。　肅廟嘗閱武上苑。見公風儀秀美。目之曰彼髥者誰也。兼備邊司郞廳。李相國世白器重之。事多咨决。壬午超授都摠府
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都事陞經歷。爲草溪郡守。嶺人頑蠢。父子相爾汝。公爲文以諭之。又於兄弟之爭訟者。至誠開曉。民俗浸變。旣而廟堂擧不次擢用者。以公爲首。拜全州營將。入爲禁軍將。復出爲吉州牧使。城津鎭處州下。例兼防御使。而地望下於牧使。動被侮慢。積不相能。公至則折節下之。以存體統。北人傳誦之。丁亥拜忠淸水使。尋移全羅兵使。庚寅海防有警。搜訪人才。李相國頤命及吾仲父歸樂公擧公有計慮。翼年授禁衛中軍。亦李相所辟也。遂陞嘉善。未幾除南兵使。壬辰虜使至。改定白頭山境界。朝廷使公往視。公躬涉險阻。得山川形勝甚詳。作圖以進。　上亟稱之。冬移平安兵使。秩滿還朝。間爲訓局別將，御營中軍，禁軍別將兼副摠管。乙未由京畿水使爲統制使。知樞公嘗莅是職。大治城壘。久而毁夷。至公又煥然一新之。公沉深𥳑重。寬猛相濟。長於剸决。密於綜理。雖能於吏事者。自謂不及。居官淸愼。節用省費。倉庾溢於始至。尤以革弊蘇殘爲務。雖事關朝令。不能自由者。亦必委曲方便。以究實惠。故所至大得軍民心。戊戌授摠戎使。賞罰嚴明。軍中肅然。兼捕盜大將。尋拜漢城府左尹。先是公以禁軍別將直禁中。　上賜對歎曰。予眼
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病如此。未見卿面。可恨也。其見遇如此。移刑曹參判。景廟初卽位。有趙重遇者投疏。請復張氏位號。因臺言當鞫。公遇服在家。或勸其不赴則毅然曰。怵禍避事。吾不敢也。遷本兵時。崔錫恒爲長官。以其私人泰徵擬閫帥。公執不可曰。此人不可用。後泰徵果以逆誅。兼訓鍊院都正，　經筵特進官。辛丑褫拜左尹兼備邊司提調。及冬時事一變。公竄三和。無何被逮。諸子在傍啼呼。公徐曰止。上天昭昭。吾何憂哉。旣自辨。移配濟州。中途復見逮。羅織萬端。顧無足以成其罪者。酌處者凡七。而輒復沮捺。桁楊酷烈。了無怖色。見者壯之。卒以甲辰正月十日瘐死。年六十。手寫遺書戒諸子。字畫如平時。方公在獄。市井小民多以饘粥饋公諸子。自云曾理寃於公者。今　上卽位。首誅鏡賊。翼年春。盡復寃死諸臣爵秩。仍　敎曰尹某事至寃。又與佗武臣自別。特贈兵曹判書。錄其子孫。及丁未凶黨復用事。收其　贈典。辛酉秋復還之。公內行甚篤。善事繼母。友於兄弟。厚於親黨。敎子弟以謙愼。平居泊然無嗜好。不近聲色。不事干謁。每日夙興。整冠束帶。接賓客應簿書。未嘗少逸。暇則喜看書籍。而於禮書最熟。几案箱簏。置之有常處。不令有橫縐曰
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見其不正。吾心不安。天質之美如此。是以見公者。心平氣閒。常若有雅歌投壺意思。然而於是非淑慝之分則如一劒兩段。雖死生禍福决於目下。而確然無所撓奪。其爲凶黨之所畏嫉。蓋亦由此云。公娶完山李氏。兵使行成之女。仁厚有婦德。早卒。再娶光州金氏。進士命賚之女。禍起不出房闥。三年不易衣。夜則露立禱天。及喪日夜悲號。毁極而疾。所居簷外巢鷰。生子皆白。後公一歲卒。事聞　旌其節行。公始藁葬於公州。乙巳九月。遷於本州漢陽洞負午之原。二夫人幷祔。李夫人一男禹鼎參奉。金夫人二男一女。啓鼎，昌鼎進士。壻士人申㬚。禹鼎子光淵。女適士人李頤炳。申壻子光胄。其餘諸房男女皆幼。銘曰。
聖考在宥。鼙鼓興思。公侍武帳。蹌蹌有儀。　王曰誰與。彼美而偲。嘻予有臣。干城之姿。剛力四方。靡適不宜。厥績旣茂。中外攸毗。入典禁旅。一近丹墀。　天顔非昔。　天語絫欷。臣拜稽首。有淚橫頤。夏卿之貳。祈父之埤。曷不盡瘁。以答殊知。天崩地坼。劫火四馳。北寺之寃。今古同悲。我欲籲天。莽蕩何之。惟有一心。之死靡緇。歸拜　先王。庶無愧辭。錦水湯湯。公名昭垂。有來千億。視此銘詩。
陶菴先生集卷三十
　神道碑[四]
　　
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右參贊權公神道碑
肅宗戊子春。縡以御史行關西州軍。至于江界。時安東權公𢜫爲都護府使。府東至故廢郡且千餘里。威令大行。民人輯和。聽於其謠曰。省徭薄稅。惟我矦之惠。遂具奏治行第一。於是相國李公畬，金公昌集迭推轂公。移拜義州府尹。明年春陞嘉善。又明年拜本道兵馬節度使。未至。改觀察使。關西地邊胡。民夷潛通。往往生釁。公在界府奏令沿江民戶。團束相統。無敢散處。有犯禁者則盛軍容出巡。捕其黨徇于江邊。虜皆讋服。義州時奏修故將林慶業山城。聽民市胡馬。日習騎射。及爲觀察使。令諸將士各陳守邊之策。會有海寇警。公請築平壤外城及安州城。役興未竟。以賊臣柳鳳輝言罷還。民閉城門使不得行。不能則相率立碑以思之。徧於一路云。旣歸連拜黃海，江原，咸鏡，慶尙四道觀察使。皆不行。間爲忠淸觀察使，江華留守。遇饑歲善賙賑。其爲保障。亦皆經遠之圖也。公器度沉毅。識慮周通。自少留心經學。而長於時務。是以臨政處事。卓絶於人槩如此。公字敬仲。高麗太
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師幸之後。國朝門下贊成事近之幾世孫。公以司憲府執義諱讓之支子。爲從祖叔父　贈判書諱誢之子。癸亥進士。丁卯壯元及第。成均館典籍。禮兵二曹郞。司憲府監察持平掌令執義。司諫院正言獻納。侍講院輔德。宗簿，司僕寺，掌樂院正。外則公洪道都事。咸平縣監。淳昌郡守。而自關西歸。歷兵，刑，工，戶曹參判。司諫院大司諫。漢城府左尹右尹。同知義禁府事，備邊司提調。多辭不就。公歷敭內外。家業不長尺寸。嘗以副价入虜中。輒取心經，近思錄以自隨。在館得方正學文集。抄寫其要語而歸。蓋不欲以一物累行橐也。及還。上疏論虜情。請先事備御。以壯邊圉。己亥擢漢城判尹。移判刑曹。用　肅宗山陵勞。進正憲大夫知中樞府事。與修實錄。　景宗卽位。羣凶用事。陰結宦妾。謀危　世弟。及尙儉事發。凶徒徑誅之以滅其口。公在鄕上疏。請窮治其餘黨。以安　宗社。今　上初。再入朝。連請嚴懲討辨　聖誣。不省。遂决意退歸。除工曹判書，議政府右參贊不起。戊申之難。公自以老病。遣子瑢賫疏入都。用申奔問之義。家人勸以避兵則輒引江萬里事以自勵。憂憤成疾。乃以庚戌七月一日。卒于韓山之霽月齋。壽七十八。訃聞罷朝。
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賻弔如例。初執義公有恬退節。　肅廟特贈承政院都承旨以褒之。公兄弟四人。一時立揚。雖隱顯殊塗。而大抵皆難進易退。不忝其先。然公則所存有大焉。公少與同志之士。相勉以問學。講成約憲。尤菴先生命之曰相觀會。中歲又作養蒙齋。蔚然有湖學䂓模。後進成就者衆。又倣朱子社倉法。以惠宗族。蓋公用工於朴實頭爲多。而人鮮能知者。在春坊時。採靜菴，栗谷二先生章奏中切於君德時政者凡十八條。參以己意。作冊子以進。　上嘉奬留中讀。此可以見公才學之兼備矣。至如晩年所處義甚正。其言曰。人有父兄爲人所誣。子弟宜不敢仕。今　君誣未伸。而其可復立於朝乎。嗚呼。斯可以愧忘義苟祿者之顔矣。甲子賜諡曰貞翼公。始葬林川。後移韓山驛村負壬之原。夫人海州崔氏。其考判决事渲。資性和儉。媲德無違。先公十八年卒。子女各三人。瑊同知中樞府事。瑢縣監。皆蔭仕。瑚進士蚤死。壻曰主簿朴弼朝，士人李濟，金彥謙。瑊無嗣。取瑚之子拱子之。有四婿校理李台重，修撰韓億增，士人尹得師，兪執中。瑢出爲從父後。繼子揵。二女歸李蓍業，李衡重。瑚二女婿金相甲，黃盛祚也。朴師健，李命億，命奭，命祿，命赫，命岳及
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女爲縣監閔樂洙妻者。皆外孫。而金婿之壻進士任師周，李度臣，沈鑵。其繼子悌行。縡於公。有累世之好。又忝同方中之役。瑊來乞銘。不能辭。銘曰。
權氏於古。世有載烈。太師贊章。啓慶益絶。嶷嶷維公。王國之翰。際我天明。鴻漸于干。侍從之華。樞密之近。淸德令望。數登秩峻。遙遙浿江。其去也思。羯夷載柔。桑穀猗猗。憂深慮遠。　三朝一个。其憂維何。　君誣䵝昧。公在于朝。有言諤諤。丘園棲遲。我生靡樂。蓋士之常。慕顧以行。得喪利害。其中不明。公惟秉義。不易其貞。斯焉取斯。於古有經。雖身之屯。其道則亨。旣忠以孝。家國之光。幽宮萬千。故僚爲辭。公實不朽。秖以志悲。
南溪君洪公神道碑
肅宗乙酉。洪公璛由承旨擢爲京畿水軍節度使鎭喬桐。喬處海中。㧖南北舟師之路。舊用武臣爲之帥。至公拜。農巖金文𥳑公曰某之文學言議。宜在朝廷。用之於彼。非其所宜。蓋惜之也。公狀貌宏偉。識慮沉遠。又善牧御。所至有治績。故廟議方待以將才。居一年罷歸。仍以眼病自廢。不克大用。公字玉汝。南陽人。聰明絶人。七歲通筭法。好讀書。尤深於朱子綱目。自
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古今治亂。人物出處。以至山川險要。華夷盛衰之迹。如指諸掌。爲諸公長者所賞。乙卯進士。實與吾先人同年。後三十年。見余於銀臺。爲誦先人科詩。無一字錯。其強記如此。始爲　永禧殿參奉，司饔院奉事。癸亥登第。以資窮拜禮兵曹佐郞，司憲府持平。甲戌改紀。以掌令上疏。訟其師淸城金公寃。又言睦來善當己巳廢　后時有不恭不敬之語。不宜以其年老而貸其死。儒生姜敏著疏論南九萬營救希載之罪。　上遽命停擧。公又極言其失。忤　旨坐罷。公外和內嚴。平居杜門自守若無能者。然其於名義所關。直言正議。勇不顧前後。由是沉滯低徊散地。丙子　世子吉禮。以相禮陞通政。於外爲金化縣令。楊州牧使。靈光郡守。甲山府使。在金化時。有劇賊盤據數郡。吏不能制。公設機捕其魁。以散其餘。甲則斥補也。其地去京師遠。公又病。人或勸以毋往。公謝之。言者請留不能得。邑有蔘禁。公在官有疾而不服。日與吏士射帿。以習武備。壬午夏爲義州府尹。州邊於胡。官長畏虜知。不修軍政。公至則團束部伍。敎以戰陣之法。皆精勇可用。捕斬小通事之以罪亡者以徇。虜人慴服。其使者入境。相戒無得犯公令。遷忠淸觀察使。爲不悅
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者所論遞。改兵禮曹參議。自喬桐還。襲封南溪君。汾厓申尙書晸於公少時見而奇之曰。汝必晩享勳府矣。果驗。連除漢城府右尹，戶曹參判，同知義禁府事。其爲伊川府使則爲便調養也。壬辰拜江原觀察使。大臣以病白遞。時　上有眼疾。是後屢問醫官以洪某之病近如何。公屛居江上。不復仕進。乃以甲午六月二十二日卒。享年六十一。公性至孝。老大猶左右服勤。雖衆子女滿前。不令代也。凡有俸賜。輒陳於前。惟親意所欲而分與之。又常聚內外親黨於家。以悅其心。及官高祿厚。取貧族而畜之。以至嫁娶成家者十數人。蓋有范文正吳中遺意。見人窮厄。亦盡力救之。以故族黨哭公如哭其親。他人加麻者亦衆。曾祖振道。用靖社功判中樞府事。始封南陽君。祖曰溥。平市令　贈左承旨。考曰聖元。僉知中樞府事　贈吏曹參判益城君。妣密陽朴氏。端肅有婦德。兼通經史。公常言吾所成立。多資內敎云。公之夫人李氏。府使四翼之女。先公十六年卒。與公合葬于淸州鉢山之原。男長麟祚進士。次鳳祚參議。次龜祚進士。有文學。公之喪。以毁死。次龍祚。觀察使。庶女四人。孫男樗，樸，梓，櫟，檍，榏。銘曰。
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洪始錫封。南陽之勳。南陽之孫。於是有聞。推而大之。其人偉然。文擾武剋。用則不偏。臺端進言。以直師寃。誅奸樹義。國賊不原。出入其勤。邊州劇郡。民夷帖伏。威惠遠近。海鉞之擢。識者猶嘆。豈曰內外。我義隨殫。周旋屈伸。一心夷囏。云胡一疾。未究厥施。　上念其舊。屢形嗟咨。公治在人。公績在吏。我銘無愧。永詔來禩。
知敦寧李公神道碑
肅宗甲戌。　仁顯王后復位。兵判徐文重以張見廢。請更議大臣而處之。會敦寧府欲上疏。諸宰咸唯唯。李公徵夏時布衣。於文重爲親黨。聞而大駭。往見之。力言其不可而終不聽。果以此得罪名義。及被臺論。始乃愧謝。君子謂公見識高於人數等矣。公於是歲筮仕。由內侍敎官遷掌樂院主簿。是後歷義禁府都事，平市署令，　世子衛率，司僕寺判官宣惠郞。復入樂院爲僉正。釐正樂譜。提擧章奏其績。公讓而不居。外則延安，密陽，淮陽，茂朱四府。淸，公，黃三州牧。而於黃則曾爲通判。擇邑子之秀。親授以小學家禮諸書。數年間。儒敎浸興。及再至。値歲大歉。單心賙賑。民饑而不死。方伯褒聞。陞通政敦寧府都正，曹司衛將。其
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陞嘉善及資憲。皆以寶篆書寫。而嘉義則以子德孚侍從推　恩也。連除同知敦寧知敦寧府事。以丁未九月十七日卒。壽七十三。後以子德載原從勳。　贈崇政大夫議政府左贊成兼判義禁府事五衛都摠府都摠管。公嘗曰居官要譽。甚於貪墨。善事得官。無異盜賊。且書威生廉政成勤六字於壁以自警。公之治績實本於是。每遞歸之夕。家人假貸以給。或疑其矯情則笑曰。百口待我而哺者數十年矣。　國恩如此。敢圖贏餘。以爲遺後計哉。蓋公爲政。以愛民爲主。而原其本則孝弟也。六歲而孤。哀毁如成人。母夫人善疾。左右扶將。藥餌飮食。必手自調進。十數年如一日。比疾革。血指灌口。居喪三年。不食蔬果。兄參判公性嚴急。有時誚責甚厲。而默然深受。事過乃從容開陳。參判公亦悔之。及參判公喪。哀哭目爲之腫。送終諸節。必誠必愼。不一委於人。事邱嫂盡禮。嫂謂其子曰爾曹事我。亦不如也。外先之墓。樵牧不禁幾百年。公愍其無嗣。改其封而樹之碣。其篤於先可知。爲邑時。自祧廟以至諸兄弟子姪。必遍致助祭之需。恩意周洽。無有遠邇。內行之備如此。公字季祥。全義人。高麗太師棹之後。入國朝多名人。而至淸江諱濟臣尤
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著。於公爲五世祖。考諱萬雄。觀察使　贈吏曹判書。穆陵駙馬徐公景霌其外祖也。公凡再娶。鄭氏松江相國之曾孫普衍女。尹氏之考曰均。梧陰之曾孫。男德孚承旨。德載持平。皆文科。與二女適　贈持平洪泰猷，府使尹鳳韶者鄭出。德顯蔭補判官。孫曰元培，益培，得培。外孫之顯者曰應敎尹心衡，正言洪益三。餘不盡記。公爲人和厚。處事精詳。尤善於辭令。與人交。情義曲盡。不設畦畛。以是無老少賢愚。無不得其歡。於禮學甚精。玄石朴公嘗字公曰禮家儀章度數甚繁絮。吾因某而覺悟者多。又深得篆籒心法。論者謂近世罕倫。少解醫術。而於天文亦往往奇中。然退然若不知者。常曰儉而致福。奢能挻災。此理毫髮無差。人以爲有識之言。深病黨習。平居口不言論議。而至於是非大頭腦處。涇渭甚明。守之又敦確。往往見於言行者。自不能掩也。承旨在時。屬縡以大碑之文。義不能辭。遂爲之銘。銘曰。
古聞循良。於公乃觀。愷悌慈祥。精敏平寬。十郡之治。吏民俱安。誠心惻怛。赤憎違干。緣飾儒術。此爲最難。低回蔭路。未足爲歎。晩致卿秩。亦由筆翰。才藝雖多。自視等閒。灼見倫義。足羞彼顔。我最其大。昭示不刊。
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留守趙公神道碑
今　上戊申春。逆亂大興。中外震盪。趙公榮福以原任留守。屛于忠州之連原。卽日從間道奔問。叙拜漢城府右尹。亂稍已。將陳情告歸。得疾以四月二十三日卒。　上甚驚悼。已而家人得其半藁。其略曰。上天仁愛　殿下。出此凶變以警懼之。傾否回泰。惟今日。改絃易轍。亦惟今日。苟以憂虞已定。而少弛自強之策。國之亡。可立而待也。朱子言中原之戎虜易逐。而一心之私意難制。蓋人主一心。卽天下萬事之本。而所謂私意。又非特好貨好色。凡諸咈人心背天理者。無非私意之發也。私意凈盡則正朝廷正百官正萬民。無有難者。至如𥳑賢以授職。節用以裕國。布德惠以安民生。振紀綱以尊國勢。特節目間事。願　殿下必思所以大振作大警動。以安三百年　宗社焉。若公者。豈所謂嘉遯貞吉。進退不忘其君者歟。公字錫五。咸安人。上祖曰新羅元尹鼎。其後諱旅。　端宗內禪時。隱遯不出。士大夫高其節。累傳至同樞諱逢源。以長德稱。楷郡守。　贈參判。是爲公考。妣晉州姜氏。參奉游女。以崇禎壬子生。幼穎悟。伯父校理公常撫頂曰。長必大吾門。汾厓申公晸嘗拜同樞公於郊居。
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見公而奇之。抱車中以歸。年十五發解。自後戰藝。屢居上游。聲譽藉甚。又往遊農巖金先生之門。乙酉生員。戊子除典設司別檢。移義禁府都事。例陞典牲署主簿。遷戶曹佐郞。除金川郡守。不悅者以驟陞論遞。爲司僕寺判官。尋爲信川不赴。甲午由醴泉郡守擢增廣及第。翼年以司憲府持平　召。疏論民瘼時弊。多蒙採施。秋又拜持平。王子延齡君方出閤。治第侈靡。公上疏引漢文露臺事陳戒。　上始嘉納。而違豫中有激惱之　敎。藥院請勿捧臺章。公不自安引罷。叙拜弼善。出爲寧海府使。勸課文武。捐廩蠲役。一境大悅。以掌令　召還。尹宣擧文集中有譏誣　孝廟語。朝廷　命毁其板。其黨目謂士禍。脅持廷臣。公上疏痛斥。仍言其黨之稱宣擧先正極爲僭猥。宜加禁斷。　上批奬以明快。拜正言。丁酉以獻納爲御史于湖南。還拜司僕寺正。尋擢東萊府使。府管接待狡倭。公一以謹條約尊國體爲務。朝廷將遣信使。倭人請先送二譯。講定節目。公執舊式力爭。而廟堂竟許之。倭又要書契。公馳狀極言其不可。　上是其言。及公遞。倭無所畏憚。盡如所欲而歸。識者爲之慨恨。由兵曹參知移承政院承旨。時　景廟代理。公入對最多。
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隨事覆奏。輒　賜允可。或問公曰　東宮於公。言無不從。然否。公歎曰萬一奸臣居其間。將有不可言之憂。後果然。爲兵議，承旨者屢。又爲刑曹參議。充副价之燕。還又拜承旨。出爲忠淸監司。遞拜工曹參議，大司諫。遞還承旨。辛丑建儲時。公入侍力贊大計。十二月逆鏡締結宦寺。投進凶疏。公與同僚陳啓請痛斥以折奸萌。二更並罷諸承旨。時事一變。公亦遭削黜。退居禮山。尋被凶黨誣捏。謫善山。旋移永春絶峽。生理頓絶。而公嘯詠自適。未嘗有幾微見色。今　上乙巳。盡釋放逐諸臣。公除工曹參議，承旨，兵曹參知。嶺南大饑缺方伯。大臣以公有政事才。方在罷。請叙以授之。公𥳑騶出巡。問其疾苦。殫心賙賑。民無捐瘠。一道立石頌其惠。延日浦民得三死鯨。彰義宮差欲奪其利。訐訴內司。有監稅官色吏嚴訊定配之　命。公以疏諫曰。古人投珠於谷。抵璧於山。臣恐遐方小民。必謂　殿下爲鯨眼有此處分也。　上命剖去鯨眼。又於筵中屢示未安意。公力辭遞。入爲僉樞刑曹參議。　坤殿冊禮。公以禮房承旨。陞嘉善拜戶曹參判都摠府副摠管同知義禁。丁未除都承旨。金祖澤疏斥大臣。　特命削黜。公繳爭之。旣又筵奏疏請。眷眷
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以　君德爲言。嘗再應製入選。賜織毛馬裝及鹿皮。至是又　命次大報壇詩。公入對陳戒曰。方今財力蕩竭。百姓困弊。恐非閒漫吟詠之時。拜松都留守。松民多負債於燕京。虜有嘖言。朝廷方欲窮治。而多假名難覈實。公未赴任。悉査得其人。人皆驚異。七月　上忽有大處分。朝廷一空。鏡虎餘黨復充斥。而　上敎以蕩平爲名。公上疏極論曰。爲人君者。用人處事之際。分別邪正。審察義理。祛一己之偏私。存天下之至公。則民心惟正。朋比自消。而　殿下則不然。雷霆震於斯須。而擧措顚倒。忠邪變於一朝。而扶抑太偏。聖人所云蕩蕩平平。王道正直者。恐不當若是也。仍陳必可去之義曰。　三朝耆舊之臣。皆被斥罷。昔年黨籍諸人。無或免焉。臣之進退榮辱。義無獨殊。　上責以眩亂處分。還給其疏。公又懇辭至四。終則以爲臣之本職例兼籌司。而今之所謂大臣。卽向日公議之合啓討罪者也。臣之意見。與請討諸臣本無異同。今何可與之同朝耶。　上下敎曰趙某不欲就議廟堂。是無朝廷也。無朝廷而有嚴君父之心乎。遂命削黜。松民老幼攀轅使不得行。公曰吾被譴而去。非爾輩所可挽也。遂買屋於連原。以爲終老之計。居數月
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聞變奔赴。竟未得如其志。公葬於陽智鳳林山向甲之原。元配呂夫人祔。夫人之考曰副正必寬。咸陽人。擧一男一女。男重行早死。婿郡守洪銓輔。繼配延日鄭氏。圃隱之後。參奉纘憲之女。三男一女。男重晦文科正言。方坐直言譴斥。次有俊才夭。次重賚。女適進士李最中。側出曰重岱。女爲府使安世泰妾。公長不滿中人。而精敏敦重。篤於事親。勤於奉先。墓道之役。靡有餘憾。又爲祧位設祭田。友愛深至。而於寡姊弱弟。尤曲盡其誠。周恤疎戚。有范文正遺意。嘗在嶺臬。大集同姓之在道內者。設宴以娛之。雅以才猷聞。登第之日。人謂得一判度支。長於吏事。綜理微密。黠吏不敢欺隱。視國事如理家。律己𥳑儉。取予不妄。爲治主於愛民。而於吏亦不輕加威罰。惟犯奸則不貸也。是以內外莅官。常有去後思。平日持論。不激不隨。惟以扶護善類。補拾　君德爲心。而一切名塗進取。泊然不以爲意。嘗曰吾晩占科名。叨歷亦已踰分。更復何求。取疏廣語名其堂曰二知。以見其志焉。如公材具。足以需世。而遭罹世故。竄逐流離。卒不能大展所蘊。知公者蓋莫不惜之。余自少從公游。往歲公過余郊居。屬重晦受學。今重晦來請大碑之文。義不忍辭。
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系之以銘。銘曰。
公於弱齡。文譽已聞。誰謂吐氣。于後生羣。當世論才。合治賦云。時運平陂。寵辱攸關。起自謫籍。遂躋卿班。忠邪互變。涇渭莫分。公有蘭性。不失芳芬。義不後　君。病則隨身。丹心不死。半稾篋塵。我讀其言。憂愛懃懃。况其去就。明白可觀。迺最厥美。永示不刊。
節度使　贈贊成李公神道碑
肅宗壬午三月。　上拜文廟。設科取文武士。於文得李海朝子東。卽三世文衡之家。於武得李公鳳祥。故名將忠武公舜臣之後。世皆以克紹先烈期之。子東文學言議。爲士流重。中途夭閼。公議嗟惜。李公早陟戎壇。而時丁險難。執正不貳。卒之遇亂立慬。在國爲忠臣。在家爲肖孫。升沉脩短。固亦有幸不幸存焉。然如二公者。豈易得哉。昔張忠定公詠自謂吾榜中得人最盛。如縡無似。亦與有榮矣。公字儀叔。德水人。考諱弘著。尙州營將。　贈戶曹參判。祖諱光胤。　顯陵參奉。　贈大司憲。曾祖諱之白。　順陵參奉。高祖諱薈。任實縣監。皆　贈左承旨。是爲忠武公子若孫也。公以　崇禎後丙辰四月二十二日生。長身美鬚髥。目光如電。聲音洪暢。自擢第。位望輒居人先。卽除宣
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傳官兼備邊司釐正廳郞。尋被不次薦。轉訓鍊院主簿，都摠府都事，經歷。出爲朔州府使。由訓鍊正擢內禁將。復出金海府使。移全羅左水使。遞拜兼內乘。復爲宣傳官，羽林將。再入銀臺。爲同副承旨。復出爲寧邊府使。時歲歉。公悉發留穀四萬石以賑之曰。寧以擅糶得罪。不忍令吾民饑而死也。甲午南兵使。丙申宣傳官。丁酉陞三道統御使。遞授禁軍別將。除春川府使。訓局以亞將請留。庚子楊州牧使。御局復請留。監司以劇邑蘇弊。非某莫可。　上可其奏。俄移忠淸兵使。楊民奔訴乞留不能得。辛丑十月。入爲左捕盜大將，訓鍊都正。時鏡黨將闖入。人情危懼。而李森方爲捕將。心迹陰祕。吾仲父歸樂公在本兵。特出森以公代之。公之積忤凶徒自此始。壬寅出爲統制使。冬辭遞。時舊將殲盡。而公方以宿望處散。還捕將都正之職。甲辰授摠戎使漢城左尹。公黽勉供職。日悒悒不樂。杜門深居。非公幹不出。常以忠武公遺訓用則效死於國。不用則耕於野足矣十四字。揭諸楣額。朝夕諷誦。公之志操。已可見矣。乙巳春。刑曹參判兼察訓局禁衛及左右捕盜廳事。仍授訓鍊大將兼都正。時朝論方請悉誅黨鏡諸賊。公曰武臣雖不可爲黨
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伐之論。而此則實係忠逆之分。義不可不明也。賓廳會議庭請請對。未嘗不赴。閔相國鎭遠請以　大行王違豫之實。添入於　敎文中。以昭示羣凶欺誣之狀。公因下詢。力陳其言之必可從。五月遭臺彈遞。未幾復授御營大將知訓鍊院事。爲同義禁者再。嘗以特進官入侍。逆賊思晟援據中朝例。請以罪竄之輩悉補邊地守令。公疑其有異志力沮之。丁未夏。復以臺彈遞。公內守甚確。而外似寬緩。時當危疑。不欲爲矯激賈禍之事。不知者疑其苟容。謗言噂沓。靡所不有。或謂之附麗陰巧。心事不明。或謂之濫用軍需。潛賻逆輝。必欲擠陷而後已。相臣白請査明。竟無事實。上每加慰諭曰。忠臣之孫。爲人質愨。予已知之。雖蹔許遞免。以伸廉義。而旋復還授。七月鏡黨復入。朝廷一變。公上疏自劾。乞與被黜諸臣同罪。累違　嚴命。特旨斥補忠淸兵使。公謂李光佐，趙泰億曾以爲逆而請討者。今又還據於鼎席。吾何忍以大臣見待乎。遂不肯辭。光佐訐訴。公下吏以實納供。　特命帶職放送。始之疑謗者還愧謝。公以時象憂虞。中外繹騷。陛辭之日。請嚴申列邑。繕修軍務。　上命便宜從事。到營以後。先敕五營。另設要路譏詗。且請抽栍巡點。
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而備局或格而不奏。或斥以妄率。至設騷屑傳播之禁。公歎曰前後所奏。動被拘掣。使不得搖手動足。雖有智者。末如之何。及聞都門挂書之變曰。吾恐禍亂之作。不在外而在內也。時羣凶竊柄作勢。內外糾結。如詹及思孝爲兩湖。益寬爲北關。思晟爲西閫。特其現發者。當是時也。宿將處重藩者獨公一人。是以諸賊之招。皆云淸州兵使必先除去則餘無可畏。三月十五日。先陷淸州。逆賊德溥以公偏裨。受賊厚啗。開城引路。夜四鼓直逼寢堂。公驚起拔劒。與賊相薄。而一手已折傷矣。賊遂且格且縛。脅使速降曰。十三日已陷京城。若發兵從我則富貴與共之。公奮罵曰我本忠義家。豈從汝逆竪反耶。逆賊逆賊。速殺我速殺我。大呼如是者三。臨命猶罵不絶口。裨將洪霖聞亂入救。劒擊傷數賊。賊縛至南墻下殺之。相顧嗟咨曰彼爲主將死。烈士也。又襲中營。執營將南延年。脅之以降。亦罵賊不屈而死之。季父弘茂爲賊所執。顧謂從子鶴祥曰。不可以不義圖生。特立不跪。問名亦不言。賊怒挺刃交加。終不屈。拘囚六日竟死。十六日土校金志行等乞于賊。收公屍瘞于城西。二十六日返柩牙山。易棺斂權厝于家後。以五月十六日。葬于本
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縣於羅山先塋子坐原。牧使朴鏜始棄印符走。後啓聞變由。全沒公事實。及御史李道謙自亂中至。始悉陳之。於是　上特命贈議政府左贊成。又旌其門。令本道庀葬。賜諡忠愍。後因御史吳瑗啓。聽建公祠于淸州。以南公延年及洪霖享焉。賜額表忠。牙山顯忠祠。卽忠武公妥享之所。而忠武公從子　贈判書莞。丁卯以義州府尹死難。配于是祠。至是公又配焉。公母夫人晉州鄭氏。時在堂。朝家給米布。特封貞敬夫人。夫人性嚴有識度。敎公以義方。統帥時夫人戒之曰。嘗聞統營軍情。願得忠武子孫爲帥。汝須念先烈。盡心國事。無使人失望也。且示衣篋曰汝凉燠之具備矣。汝勿用官家尺寸物。及公之喪。夫人不哭曰。吾子死於國。能不忝其世矣。何戚爲。嗚呼。夫人之賢若此。宜其以公爲子也。公凡三娶。竹山安氏。水使績女。生一男漢弼北兵使。南陽洪氏。察訪日章女。達城徐氏。宗誼女。有一男漢翊蚤死。漢弼一男三女。男載海。女適金景柱。餘幼。漢翊繼男達海。銘曰。
在古名將。曰忠武公。誓海盟山。想像英風。戰處雲愁。穹碑記功。有孫克肖。干城之雄。豈徒臨難。决死爲忠。蓋此禍亂。馴致冰至。內訌外寇。諒非二事。公在于朝。
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厥心不貳。紛紛毁譽。不知何傷。彼哉逆儔。赫赫巖廊。有膝不屈。此已倔強。維淸之閫。國有一臣。賊徒害之。如菫在身。勢必先去。我乃成仁。三月十五。孤城不守。縛矦如虎。罵賊如狗。表忠之祠。儒衿奔走。南公在左。公則在右。亦越洪裨。義不負公。有來千億。崇報無窮。凡人有生。各賦天常。孰無是心。公獨勿喪。無念爾祖。烈烈其光。微公一死。人紀幾墜。我作銘詩。二心是愧。
營將　贈判書南公神道碑
余竊恠夫古來忠節之士。不出於高官厚祿。而多出於平素落拓下位人主所不識何狀之流。此其故何哉。高官厚祿。類皆媚悅當世而得之。若夫落拓不遇者。必不肯苟徇時好。全其素性。臨禍亂而偶有所感奮成就爾。吾於近世得一人焉。忠壯南公是已。公諱延年字壽伯。宜寧人。我　太祖時。上護軍深。從征遼東有功。是生成均館大司成尙明。生兵曹參知軼。於公爲九世。曾祖諱弘達。龍驤衛副護軍。祖諱有慶。　贈司僕寺僉正。考諱斗明。　贈承政院左承旨。公　肅宗丙辰武科。拜宣傳官。丁父憂。服吉。補武臣兼宣傳官差備局郞。遷軍器寺判官。尋陞僉正。出爲祥原郡守。秩滿歸後。又爲古阜郡。坐事罷。李相國世白言
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其治民有聲不可罷。　命仍任。除訓鍊院判官，中樞府都事。改都摠府。已而由訓鍊僉正爲黃海道兵馬虞矦。有熊入州噉人。公單騎馳往射殺之。由是營中服其勇。後復入都摠府。爲經歷。改宣傳官。出守理山，博川二郡。在博時。春秋取邑子試文藝。取其尤者。置校舍督課之。讀書作文。以明其賞罰。每月朔。禮見先師。引諸生坐明倫堂講論之。邑人於其歸。立興學碑以頌之。辛丑陞折衝。爲城津僉節制使。明年以營將出鎭安東。居歲餘。以羽林將還。今　上三年丁未。又出爲淸州營將。初　景宗有疾無嗣。大臣金忠獻公昌集等稟于　東朝。以　景宗命策立今　上爲　王世弟。賊臣金一鏡朴弼夢等陰懷貳心。締結宦者朴尙儉等。誣四大臣爲逆殺之。謀危　儲宮不售。今上卽位。一鏡伏誅而弼夢流。乃與其黨李麟佐，鄭希亮，南泰徵，李思晟。合內外圖不軌。人心洶洶。皆知變在朝夕。當是時。李忠愍公鳳祥爲節度使。公謂忠愍曰盍爲備。忠愍曰吾爲帥臣。豈不思備患之道耶。但亂未作而先自戒嚴。吾不敢也。戊申三月十五日。麟佐擧兵入淸州。會天雨雪。夜將半。公聞變驚起。按劒而出。賊已入寢門之內。公以劒擊賊。爲所執。賊牽去
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至觀德堂。麟佐陳兵坐堂上。脅公使跪。公平立瞋目大罵曰。吾以　三朝舊將。今年七十餘矣。豈愛一死而屈於汝乎。吾頭可斷。吾膝不可屈。賊大怒。脅公益急。至拔劒擊兩膝。公終不跪曰。狗鼠輩。速斬吾頭。罵不絶聲。明日昧爽遂見殺。時年七十六。　上聞之震悼曰。疾風知勁草。　特贈兵曹判書。賜諡忠壯。　命有司旌其門閭。節度使李公亦不屈而死之。後因御史吳瑗書啓。請立祠於淸之城內。以公及李公幷享焉。始公死時。諸子皆在京未歸。獨奴晩萬婢憲禮在公屍側。不忍去。賊歎曰各爲其主耳。卒不之害。時公屍暴露於道。日中不殯。奴婢哭之哀。州人感其誠。爲遷屍殯于城東。旣七日。賊走安城。公從子德基，德升等始奉屍歸鄕里。公旣死八日而斂。顔色凜然若生者。人皆異之。以其年五月丙寅。葬陰城縣所居里山北。公爲人沉毅勇敢。事父母至孝。父病沐浴禱北辰。乞以身代。又割指注血于口。居喪朝夕上塚哀哭。雖風雨未嘗廢也。友於諸弟。病者盡心救之。死者鞠其遺孤。得以成立。其內行之篤如此。立朝五十餘年。廉方謹恪。一節無替。嘗書愛君如愛父憂國如憂家十字于燕寢以自警。公之後進多致身戎閫。而獨浮沉
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州郡間。無所知名。而怡然不以爲意也。每酒酣。歌諸葛亮出師表。噓唏久之。人莫能測其志。記公赴博川時。過辭於余。一見可知爲敦確忠信人也。然當時亦視作尋常。豈料其樹立如彼卓卓哉。夫人楊氏郡守遇漢女。後公五歲卒。遷公墓葬于鎭川縣明信洞坐亥之原。夫人祔。二男。德純今爲龍宮縣監。德夏官至咸鏡北道節度使。嘗以不見李森。被　威譴而卒不奪志。人謂有父風。德純以黃學士景源所爲狀。屬余樹墓之文。遂論撰如右。系以銘。銘曰。
烈烈南公。干城之良。當時落拓。頗似尋常。杲卿罵賊。曰臊羯狗。將比於公。時未白首。八十之年。明白死者。事曠今古。一何壯也。維天正氣。鍾而爲人。旣不大用。屈必有伸。熊魚取舍。决於造次。天地中間。立我人紀。安知餘烈。不化風霆。迅埽逆氛。不日廓淸。一廟雙忠。衿紳傴僂。宜爾億年。崇奉無斁。鎭州之北。有石在隧。我作銘詩。以風有位。
左尹吳公神道碑
景宗辛丑。　上有疾無嗣。諸大臣入對稟　慈旨。冊今　上爲　王世弟。是冬　上下敎。令　世弟代理。百僚庭請還收。俄而　上敎益非常。大臣與諸宰議
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停庭請。四相聯箚纔上。代理之　命旋寢。及羣壬用事。以聯箚構罪殺四大臣。又以同聲唯諾按諸宰。禍色甚亟。吳公重周於武宰中獨自首。時輩使人諷之曰。公武臣也。不必自同諸人。公不應。遂被削黜。歸臥陽城。自號野隱。翼年臺啓追發。竄湖南之南原。公買舍山村。日逍遙水石間。不見憂戚之色。乙巳起謫中除禁軍別將。尋拜捕盜大將副摠管。公以　上新服。不敢不入謝。而初非久志也。旣而見時事不如意。謝老病歸田。凡有　除旨皆不起。惟奔問於戊申之亂。亂後一應京畿水使之　命而已。公字子厚。海州人。高祖諱定邦。慶尙右道兵馬節度使。昏朝廢　母時。獻議引烝烝乂不格姦一句。士論壯之。曾祖諱士謙。宗親府典簿。　贈左贊成。以至孝聞。祖諱翔。司僕寺主簿。　贈吏曹判書。考諱斗興。陽谷忠貞公之兄。　贈兵曹參判。以公貴也。妣善山金氏。縣監宗沇之女。高麗忠臣澍之後。公以　崇禎甲午生。幼而氣度恢達。嬉戲異凡兒。未冠而孤。哀毁已能如成人。金夫人挈諸子守喪于安山田舍。一夕劫盜至。公急扶夫人出。而伯仲被敺幾殊。公復冒刃入救。中創傷左肩。伯仲竟不起。公亦創甚。長而失學。一日發憤自誓曰。大
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丈夫豈可虛生世間。遂决志習武事。忠貞公亦不之禁也。庚申中庭試。忠貞公親友皆名公卿。造門輒招公與語。公容儀雋偉。周旋應對。俱有常度。諸公見者無不期以遠大。金淸城錫胄尤器重之。因勸公數來訪。而公故不往。金公屢以爲言則謝曰。誠不忍媚相公閽人以求謁耳。金公家奴有豪悍恃勢名。故公對如此。壬戌丁母憂。乙丑始除宣傳官。　肅宗拜　先陵還。閱武於郊次。令出倉卒。壇上執事未具。諸僚慞惶失色。公從　駕後趨進攝事。傳布命令。作止中節。一軍皆驚。　上亦爲之屬目。陞訓鍊院主簿。遷都摠府都事。出爲輸城察訪。守法甚嚴。尋坐微眚罷。己巳仁顯王后遜位。忠貞公諫死。公亦坐禁錮。旣又　命解之。公杜門屛迹。不與人往還。辛未除兼宣傳官。遷訓鍊院判官，僉正，都摠府經歷。公黽勉從仕。出爲草溪郡守。屬歲饑。以善賑再被錫馬之褒。公沉默臨下。不威而栗。猾吏屛氣。莫敢仰視。罪當死者。必儼然正坐。令施杖告斃乃止。亦未嘗大聲以色也。居五載解歸。丁丑定平府使。賑政最一道。又　命錫馬。己卯內遷訓鍊院正兼備邊郞。時北溪李公世白在廟堂。以公久沉下僚。力加奬拔。嘗因公事相難。李公盛氣以
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胥之。公抗辨終日不爲屈。李公卒乃從公言。愈益重之。是歲陞授洪州討捕使。未及赴。移內禁將。除江界府使。未赴。由禁衛千摠授全羅右道水軍節度使。在途陞拜本道兵使。公在外閫。紀律嚴整。人莫敢干。而撫士卒有恩。數試砲射。厚賞賜以聳動其心。由是軍情無不愛戴。旣去而又無不追思者。及瓜還。爲御營別將。內禁將宣傳官。授咸鏡南道兵使。病不赴。除寧邊府使。朝家申濫率之禁。公以長子病劇。挈其婦之官。卽自首罷歸。丁亥禁軍別將。例陞嘉善階兼都摠府副摠管。尋爲禁衛中軍。自是周流諸營。入摠府尤數。是秋爲統制使。大修海防。因李忠武公龜船之制益新之。駕海尤便利。事聞　命頒其制於諸海路。居一年爲不悅者所論。　上雖不聽。而公竟辭遞。公素好鄕居。無官則未嘗不卽歸。庚寅以訓鍊院都正薦授平安道兵使。陛辭日。　上召見敎曰。安州西路要衝。而城池頹廢。軍政尤疎。予甚憂焉。卿其相機措置。以稱予委寄之意。公拜謝。赴任之明日。躬審城堞。日督營下卒。輸土石繕治。身操畚鍤以董之。踰月告完。而民不知其役也。又與方伯權公𢜫。議丁夫出布二疋者皆減其半。而因爲更番留屯之制。以固備御。一
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路兵民。已鼓舞大惠。而會因邊民犯禁。公與權公俱革職。其經畫通變。未及如其志。議者惜之。壬辰春川府使。翌年遭人言辭遞。丙申忠淸道兵使。戊戌移拜統制使。無何又因臺言力辭遞。庚子京畿水使。營素羸弊。器械朽破。公悉力修治。作待變廳。以備陰雨。水使兼綰喬桐。使客供億。專責民賦。一境大困。公鳩錢穀以千計。斂散取辦以應之。民至今賴之。明年病遞。入爲禁軍別將副摠管。公自出身以來。先輩名公已見許以國器。而性恬素伉直。非公事足不及貴人門。又以饋遺權要爲深恥。未嘗屈意取容於世。以此屢遭躗言而不以介懷。少年後進多驟顯。迭主中權。人皆惜公沉屈。而公輒笑曰。安知非福耶。　肅宗昇遐。人心危懼。吾仲父歸樂公時長本兵。直宿禁中。公爲亞將。戎事一倚公爲重。禁掖肅然。公閱歷變故。志節愈確。　先朝宿將。多罥於禍網。而於公獨無所及。至於唯諾之事。人皆視以刀鋸鼎鑊之在前。而公則若無睹焉。只看得一義字而已。旣納統御符。直還鄕居。庚戌拜漢城府左尹。連授同知中樞府事兼訓鍊院都正。皆辭不復起。癸丑以年八十陞嘉義。公之從弟海昌都尉泰周嘗聞公改築丙舍。手書之曰二宜堂。
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蓋取司空圖語也。及是公始揭其扁而喜之曰今而後吾志乃遂矣。屬縡以記之。縡移寓寒泉。偶與公居接壤。春秋暇日。公輒以幅巾鶴氅訪余。余時又過之則公靜埽一室。左右圖書。蕭然若寒士。有時興至。臂蒼牽黃。走馬山坂如飛。豪氣不衰。可知爲舊時將軍也。蓋公孝友篤至。以祿不逮親爲至慟。語及輒泫然。尤謹於祭祀。年旣老而必身親莅之。事仲季父母如事父母。撫愛孤姪。而甥之育于家者亦數人。由衣服飮食以至嫁娶資送。一均於己子。同爨數十口。無有間言。其立朝事業。實本於內行也。老年喜看書。見古人忠孝節行。必擊節嗟賞。爲子弟誦道。以至國朝典故。先輩美事。邊防險易利害。少日所聞見。逢人輒纚纚語不倦。間亦縱言平生出處。以及辛壬之事。則高談慷慨。忠憤激切。往往泣下沾襟。家食屢空。資以官糶。而其與親黨酒食聚會則未或廢也。公以乙卯十一月三十日。考終于四友堂舊第。享年八十二。明年二月。卽其家後壬坐之原。穿李夫人塚而合封焉。李夫人　靖陵別子德陽君岐五世孫。父曰縣監㘽。柔順有婦德。二男一女。男長琢次璞。女適士人金熀。琢無嗣以弟之子載煕爲後。二女壻李聖洙，朴致圭。金
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婿子載尙載祿。琰，玷，許謇，鄭震贊，趙復彬。側出子若女也。公嘗笑謂余曰。我老且死矣。預具一石。子其爲我銘之。公卒後十年。璞來藉是以請。余不能辭。系以銘。銘曰。
在昔黨禍。俊及可數。豪傑恥免。獨有皇甫。林下一人。於古亦稀。武夫恬退。如公有幾。目中義字。禍福寧論。二宜之扁。行能顧言。天德山高。泉食菴深。文武殊塗。出處同心。鶴氅幅巾。非復櫜鞬。籃輿造謝。莽蒼非遠。有時唱酬。餻酒互勸。往往獵歸。五色離披。自公云凋。林泉寂寥。支離不死。我疾沉綿。忼慨憂時。有懷誰宣。屋後靑山。屹彼穹石。孝子乞文。繄公攸屬。載昭厥美。永垂無極。
陶菴先生集卷三十
　碑
　　
萬東廟碑
維朝鮮國淸州東八十里洛陽山下華陽之洞。有廟曰萬東。　崇禎七十六年秋始成。以祀我　神宗顯皇帝　毅宗烈皇帝。春秋爲位薦籩豆。越四十有三年。陪臣李縡刻銘於碑。以頌　天子之德。道邦人之思曰。惟朝鮮爲國。自箕子受封以來。歷秦漢隋唐數千年之間。皆處以徼外殊俗。數侵暴攻伐。　明有天
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下。　高皇帝錫國號。涵育奬訓。視同內服。我　先王祇承　寵命。恪勤矦度。垂三百年。於是中國禮樂文物之懿。浸淫於海壖之外。　萬曆壬辰。倭寇來侵。連陷三京。　昭敬王播越西陲。將渡遼內附。遣使請救於朝。　顯皇帝命都督李如松，尙書邢玠，提督陳璘，劉綎，御史楊鎬等。發遼，薊，川，陝，湖，浙，雲，貴等兵前後二十三萬人。出白金五百八十三萬。運餉費三百餘萬以給軍。凡七年然後乃定。肆我君臣父子夫婦下至鳥獸草木之微。得去水火之苦蛇豕之毒。而咸囿於　鴻恩汪澤之中。邦國亡而復存。　宗廟絶而復祀。其爲德至盛。自東方以來未始有也。後四十年　崇禎丙子。建虜猖獗。吾邦首先嬰其鋒。後九年甲申。烈皇帝身殉社稷之難。　明遂亡而夷虜入主。嗚呼。尙忍言之哉。臣謹按　明史本傳。當虜之東寇也。　帝發山東舟師以援之。未至而寇退遂罷。夫以海外矦國。而　天子所以安全而哀念之者。先後如此。顧區區褊小。阨於寇亂創殘之餘。彊弱勢殊。曾不能盡節效力少答父母之恩。以明春秋之義。憗見乎　皇家之殄祀。而夷虜之爲帝也。此志士仁人所以崩心而痛哭也。洪翼漢，尹集，吳達濟之徒。旣皆以是殺身
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而不悔。及　宣文王在位。專以攘伐夷虜。興復　帝室爲己任。求賢弔孤。恤民練兵。將有以雪深讎而酬大造。於是宋時烈起自布衣。爲　王賓師。與圖大事。未幾　王薨。天下事無復可爲者。時烈遂退歸山中。所謂華陽洞者是已。及時烈臨死。屬其門人權尙夏曰　二皇帝再造之恩殉社之烈。宜祀於我東久矣。我不果而死。爾其卒成之。閔鼎重嘗至燕。得　烈皇帝御書非禮不動者以歸。時烈摹刻于華陽之厓。至是卽其傍而立祠焉。　明之亡適六十年矣。嗚呼。函夏腥穢。　九廟顚覆。　天子之祠。降寄於裨海下邑窮厓深谷之間。此天下之至變也。雖然使我東土。義理以明彝倫以定。以我當日君臣之志。上獻於　先帝之靈。而永有辭於天下後世者。亶在於斯。其事微而其義深矣。彼拘拘以無於禮而儗於僭者。惡足以知之哉。然臣竊觀王澤旣遠。世敎日衰。士大夫昧於夷夏之分。奪於利害之卑。浸漬邪穢。視爲應然。其能存人紀之大防而不忘乎時烈所傳忍痛含寃迫不得已者。蓋或鮮焉。則將日遠日忘。倍義喪恥。胥爲夷狄禽獸而莫之捄也。此時烈所爲憂深慮遠而尤致意於是祠者也。故臣旣序立祠之事。而終之以此義。
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以視後之君子。祠成之翼年。　元孝王以　烈皇帝殉國之日。除墠於宮中而祀之。復築大報壇。歲祀　顯皇帝。嗚呼。後千萬世。尙有以識我　君臣之志歟。銘曰。
華陽之谷。巴水之厓。有幽其宮。　天子之祠。穆穆　天子。萬邦父母。仁湛渥厚。爰及東土。膊之磔之。除其虺螫。喣之濡之。奠之袵席。山淸海晏。風揮日舒。藩邦再造。猗烈無初。赫矣　毅宗。非禮不動。　君死之正。百代攸誦。四海化戎。　九廟崩燬。　帝視猶子。我莫視父。誰敵王愾。以白此寃。　帝有藎臣。曰我　宣文。宣文有臣。以涼義伐。寔天不弔。中途壞裂。有哭徹昊。磨厓之側。興復之計。歸此　廟食。　天子萬年。陟降孔邇。芒芒腥土。舍我奚止。穹天博地。欲報罔極。㵎藻行潦。臣誠無射。悠悠江漢。萬折必東。　先君之志。命此新宮。於皇　二聖。義盡仁至。摸天畫日。臣豈敢議。惟以詔後。永叙厥彝。毋貳爾心。上帝臨猗。
考巖書院廟庭碑
肅廟己巳。尤菴宋先生自耽羅被拿　命。至此縣而受後　命。至今五十有餘年。而學士大夫過此地者。莫不齎咨涕洟而不忍去。嗚呼。是孰使之然哉。蓋天
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生大賢。爲吾道也爲生民也。先生際遇　寧陵。身任天下之大義。及夫中道泣弓。事無可爲。則遂乃卷而懷之。猶惓惓不忘於世。以明天理正人心爲己責。閑先聖之道。闢異端之說。實孟朱以後一人。執此義理。雖明知大禍在前而不之顧。以至羣凶交煽。　壼極垂傾。而先生首及於禍矣。文谷墓銘。先生絶筆。而其詩曰死有榮時。殆亦先生自道也。先生雖禍於一時。若其天經地義。終是殄滅他不得。反是道者。非邪則逆也。使我東方一域。知君臣父子之倫。免夷狄禽獸之歸者。皆先生賜也。嗚呼盛矣。先生諱時烈字英甫。恩津人。　萬曆丁未生。　孝宗初服。盡禮聘召。官至左議政致仕。禍作後六年。　上大悔悟。　壼位重正。於是復先生爵賜祭。又　贈諡文正。遺澤所曁。幷設祠以享之。考巖卽其一也。章甫倡議。將立碑於廟庭。屬縡爲文。略叙其本末志業如此云。
兪摠管先生遺墟碑
嗚呼。此故忠臣摠管兪先生應孚遺墟也。抱川縣南二十里名漠谷者。先生舊家焉。禍後沒入官。今爲　光陵位田云。村西有斷壠。至今傳道以爲先生射處。先生性至孝。家貧無以爲養。每日出射雉以供甘旨。
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先生又嘗與兄應信躬擧板輿。奉母氏出遊。遇山水佳處。輒卸輿。列侍左右。或歌舞或射獵。以娛其心。塔谷及祝石嶺。卽其地也。嗚呼。先生卽六臣之一也。昔尤菴宋文正公爲成，朴二先生表其遺址。而不敢盛有鋪張。今則　莊陵已復矣。丹書已洗矣。先生精忠大節。自可以軒天地而耀日月。固無間於屈伸。則亦何待乎區區三尺之刻哉。所以識此者。特使故老相傳之言。不至泯滅。使千億年之下。猶知爲忠臣所宅。縣人成孝基實主其事。而一境人士無貴賤。各出財相助。斯豈非天理民彝之自不容熄者耶。石旣具。徐生命孚屬余以文。略書此。使記于其陰。徐亦抱人也。
三印臺碑
淳昌郡之二十里。古寺名福泉者。今曰剛泉。而寺之南有所謂三印臺者。高可累十仞。下俯深淵。上有數株松生石罅。不知其幾百歲。三印者何。在昔冲菴金先生凈守本郡。訥齋朴先生祥爲潭陽府。石軒柳先生沃爲務安縣。會于是臺而議疏事。三賢各有印。故以是名焉。謹按　正德丙寅。我　中宗大王撥亂反正。　夫人愼氏正位中壼。而勳臣朴元宗等以　夫人之父左相守勤死於靖國之際。慮其害己。白請廢
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之。　中廟始下敎曰糟糠之妻。何以處之。累請而後許之。遂冊　淑儀尹氏爲妃。是爲　章敬王后。居十年乙亥　后薨。時有災異求言。先生乃應　旨封章。請復正　愼氏位號。仍極論勳臣劫制　君父放逐國母之罪。言甚痛切。疏入臺諫李荇等請拿鞫。禍將不測。賴鄭相國光弼力救。止於徒配。久而放還。方草疏時。挂三印於松樹間云。忠義奮發。尙若可見。而但疏中沒柳先生之名。此其故何。舊傳二先生謂石軒曰吾輩俱有親老。而君則無兄弟可以爲養者。死則傷孝也。以是石軒獨免。嗚呼。是臺也。有巖川之勝。古今以來。閱幾多冠蓋。而都如烟雲之過目。惟三先生之風。凜乎其不死。豈不以君臣父子之倫。天經地義亘萬世而長存者耶。　肅宗己卯。因縣監申奎言。將復　愼妃位號。廷議多歧不得行。作別廟以奉之。今上庚申。復會羣臣議。　聖斷赫然。追上　愼氏號曰端敬王后。躋于　太廟。陵曰　溫陵。於是二先生皆贈官賜祭。嗚呼。先生之議。雖屈於一時。而終伸於百載之下。信乎天定之必能勝人也。是非旣大定矣。彼勳臣者。尙可晏然於從享之列耶。噫。郡之人士。謀樹石于臺上。以記其蹟。屬縡爲文。愚於此益知秉彝好
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德之良心。人人同得也。系之以銘。銘曰。
剛泉之水兮東流泱泱。　溫陵之樹兮北望蒼蒼。石可泐兮。先生之名靡終極。
洪將軍故壘碑
安城郡南十五里木村之傍。有山突兀。若累土而成者凡數級。郡人相傳以爲故洪季男將軍陣處。將軍南陽人。六世祖恕。　太宗佐命功臣康襄公。父曰自修。自修之子震，霽，電，雷。而將軍其側出也。　萬曆壬辰。倭寇大入。自修在安城。率四子起義兵。將軍已應募。隷巡邊使李鎰麾下。及鎰敗于尙州。又往從申砬。砬又敗歿。將軍欲執靮從　王。倍道至京。則　車駕已西狩矣。自修方與賊相距於鎭川鬣頓嶺。將軍追至。夾擊破之。賊乃退。始建大將旗鼓。數日之內。從者三千人。遂築壘於木村而據焉。賊方彌亘於竹山，陽智，龍仁。爲三大陣。將軍往來衝擊。殆無虛日。賊勢大挫。陽城以西內浦以南。民皆按堵。實將軍之力也。將軍謂人曰。吾曾以使臣褊裨。往日本。備諳賊情。此賊易易耳。每戰輒身先士卒。所向無前。嘗中丸。手斬其賊。裹創力戰。賊畏之。相語必曰洪將軍洪將軍。　上在龍灣聞捷。　特除將軍水原判官。未之官。自修擊
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竹山賊敗死。將軍兄弟五人挺劒突入陣中。取其元而歸。賊惟坐視嘖舌而已。遂移檄湖西列鎭。請合兵復讎。無何。　上特命起復。除畿湖兩道助防將。階折衝。且令道臣勸肉。將軍涕泣不食。一軍感嘆。將軍以事忤　天將被逮。以實對。　天將亦悔悟。上坐謝之。因要與共討嶺南賊。癸巳秋。除永川郡守兼助防如故。一日與兵使高彥伯陣于慶州。賊猝入慶之安康縣。掠男女五千餘人而去。諸將莫敢誰何。將軍獨憤然曰豈忍立視而不之救乎。遂追擊而盡奪還之。慶人至今稱頌不衰。將軍嘗曰此賊不滅。無以報君親之讎。在郡五載。練士卒整器械。常若寇至。丁酉卒。年三十五。一境悲號。如喪親戚。體察使李公元翼遣從事告祭曰。劇賊未滅。將軍何之。　上聞之傷慟。命贈判敦寧府事。復其子孫。後又旌其門閭。將軍死後百四十餘年。郡人懷將軍之功。相議伐石。卽其戰地而樹焉。以縡寓在隣壤。徵文以記之。余惟將軍之功。固卓然。宜後人之不可忘也。而抑有大焉。夫人之所以爲人者。以其性則仁義也。以其倫則君臣父子也。將軍父子兄弟。當國家危難之際。奮起草萊。仗義討賊。雖其或死或不死。而臣之於君。子之於父。能各盡其
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職焉。一門忠孝。可謂盛矣。若將軍者。身旣賤微。死而又無後。猶能感發人心於百歲之遠。是豈區區斬䤋之功使之然哉。詩曰天生烝民。有物有則。民之秉彝。好是懿德。嗚呼。其可信也夫。仍系之以詩。詩曰。
唐城之家鼎否出。天挺豪男熊虎質。丁時板蕩奮義卒。一門毅烈古鮮匹。昔隨仙槎窮出日。目下全無彼齒漆。所向罔敵賊膽慄。屹若長城一境謐。嶺表遷秩彰勳伐。枕戈嘗膽心如一。多難維棘壯士失。蠻海茫茫志未畢。木村古壘苔蘚沒。耕夫往往得白骨。天色常陰陣雲結。魂魄來遊風蕭瑟。邦人紀績歲壬戌。山高水悠此老筆。
觀察使金公神道碑後記
蓋當　寧陵末年。用二宋文正公言。特還鶴洲金公爵秩。越六十年戊戌。　肅宗大王追復姜嬪位。諡愍懷。判書閔公鎭厚進曰。金某當日之疏。言人所難。其死可哀。今宜別有褒恤之典。　上允之。贈公吏曹判書。賜之祭而錄其孫。己亥太常諡曰文貞。嗚呼。公忠誠奮發。忘身盡言。雖身陷不測。而旋有日月之更。斯可見我　聖祖容直之德。矧惟　肅考貤贈之擧。足以爲人臣盡節者之勸。可謂于前有光矣夫。姜嬪之
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獄。天下之至寃也。公之出位拚死而言之者。豈有佗哉。斷斷血忱。直欲納吾　君於無過耳。身後寵辱。都非己所知。然而畢竟至寃之獲伸。實公一疏之力。則使公有知。豈不以其死爲榮也。若公行義事業。尤菴文正公之文。已盡之矣。公之男季珍。後爲縣監。孫斗星擧生員試。其男興慶原任領議政。愼慶，寅慶奉事。斗井亦奉事。男麟慶郡守。龍慶參判。斗奎縣監。男潤慶，濬慶生員。淳慶奉事。斗璧縣令。男履慶次趾慶，起慶皆縣監。致慶縣令。喜慶判官。季珍男女。斗光府使李箕恒妻。斗光男運慶，選慶。四壻子縣監李秀文，進士趙命迪，李蓍龜，朴曾錫，命錫。而韓婿繼子曰瑞丁。朴錪子尙泰，尙澤。尹明遠子府使鳳韶，參判鳳朝。議政男漢藎尙和順翁主。參判男漢喆校理。餘不能盡記云。
金朔州兄弟復讎碑
潭陽府南二里香栢之洞。有穹然而立於衢者曰金公成一，成九復讎孝烈碑。過者咸式焉。金出光州八代平章之後。而其居是洞則自判校自敏始。判校後七世曰俊民。統虞候。成一，成九其子也。俊民有弟世民。其奴金伊。與世民之妻奸。俊民憤疾欲去之。事泄。
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己巳十月三十日。金伊與其父若弟。乘夜入俊民寓舍亂斮之。肆其殘虐。時成九在香栢。去寓舍數里。忽然心動。若聞有驚呼之聲。蒼黃赴難。路中嘔血數斗。成一亦自漢師奔歸。而賊不得。兄弟指天誓心。不爲營葬。日詗察賊情。乃於場市中獲金伊及其父母。手自屠殺。出其肝。使人懸於殯前。計父死僅四十有五日矣。卽日詣府獄騈首請命曰。父讎已復。死且無恨。府使李潤雨與推官光州牧使任孝達。據經證古。請傅生議。觀察使宋象仁以聞。庚午九月。該曹覆奏。照大明律杖罰條施行。　仁祖大王特命赦之。承旨李景容次知頒下。嗚呼。父子一體也。手足頭目。其勢相須。而不幸遇變。只當致死而已。然父死於人而爲之報者。蓋未之多見。是或有力不能者。而終亦自愛其生耳。二公者之爲此事也。豈自知其必不死哉。其視死固如歸。而卒乃無死。是豈非順天理感人心。自有莫之然而然者歟。古聖王之制法也。不許其擅殺。一待以死刑。而於其中又或爲之酌量而輕重之。我　聖祖特恩。蓋深得此意。而其惇倫礪俗之義。亦盛矣。不如是。何以爲後世人子勸哉。成一兄弟不忍居故土。流寓于扶安興德之間。後成一爲諸名公所識拔。
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羅致幕下。丙子扈　駕南漢。尋擢武科。歷官內外。以朔州府使卒于官。成九自變後。無意於世。築亭沙津浦上。日與文人韻士。相周旋。棊酒自娛。以終其身。尤菴先生嘗爲之傳。其論春秋賊不討不書葬之義。引朱子說發揮甚至。有補於世敎大矣。獨於成九事。略有脫漏。鄕論惜之。余故採摭其一二。爲此文。使刻于其陰。是碑也。實潭陽與傍近章甫合心幷力而成云。
閔氏先山碑
驪興之閔。始自奉御諱稱道。八九世大著麗代。而奉御之孫僕射懿墓於平山斗城里者。歷五百載而復顯。其餘兆域。失不知處。松都之西。有寺曰甘露。權陽村近之記文云驪興府院君先塋皆在此寺後。以今考之。驪興公之考葬於別處。自其祖文順公頔。泝而至奉御。寔諸閔所同祖。則凡厥墓宅之在玆。宜若無疑。而世遠迹泯。莫直其地。歲丁酉後孫判書鎭遠。始就所謂甘露寺者而訪焉。寺後峰勢嶻嶭。從山背得馬踏之原。負江面巽。有三塚纍纍然。村父老聞公至。輒咨嗟相語曰是崗之爲閔氏葬。自昔流聞果然。且言舊見龜趺宛然。而今亡之矣。崗西有寺址。至今稱以閔齋宮。洞口有巖可坐。云是國舅更衣處。蓋其地
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形與寺記合。而故老所傳。又歷歷可信。獨碑刻無徵。莫辨某某藏也。越二年。復使子姪走墓下爲壇以告。徧搜幽誌而卒不得。則公乃喟然曰。吾惡乎用其誠。將樹石記事。以命姊子縡。竊惟吾外先積德基善。累百年于玆。雖伸屈不常。理宜食報於無窮。觀於僕射公墓可驗。况仁莫先乎報本。厚莫大乎追遠。吾於是知外氏之慶未艾也。後之人。苟以吾舅之心爲心。誠之至也。神必格。安知晦於前者不顯於後乎。是若茫昧不可必而可必者。天也。顧遲速如何爾。謹拱而俟。又按儀曹舊乘。　齊陵在於　元敬王后閔氏本族世葬之內。開國後族葬私墳並許仍存。國家嘗遣禮官伐木。其書啓有曰外白虎作案處有四墳。又其南邊西向之原有三墳。其下二十步許。又有三墳。墳形尙存云。蓋此十塚。亦必爲文順公以上所藏。而今不可詳也。幷記此以諗來裔。
淑人昌原黃氏神位壇碑
故金溝縣令趙公見素之墓。在林川郡西盤山。而其元配淑人昌原黃氏。丁丑江都之難。赴海而死。故無葬焉。後百有餘年。其宗孫龜世與族弟靖世謀曰。吾祖妣潔身全節。樹立卓卓。而當時偶闕旌褒。最後子
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孫據實陳籲。而朝家謂歲久事昧而不之許。固爲萬萬痛寃。而以其無墓也。故四時香火仍缺焉。此又子孫之所共槌心泣血而無所及者也。竊稽故進士宋公克己墓不知其處。其後孫尤菴文正先生。卽其祖妣墓傍設神位壇而祭之。其記文曰。禮經有去祧爲壇。榜標記之之文。此不可謂無於禮者。謹設右享之位。以爲幷薦之所。其於禮義。可幸無罪焉。先正已行之迹。可倣而行之。吾輩不於此用誠。惡乎用其誠。遂治石以樹于縣令公之墓左。請文於縡。縡旣悲淑人之節行掩翳不章。又嘉諸趙追遠之誠。爲叙其大致如此云。
陶菴先生集卷三十一
　墓碣[一]
　　
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高麗直提學金公墓碣
光州之金。出自新羅王子興光。羅亡王子先去之。遂爲光州人。其後孫諱若時。當麗運之訖。遯于廣之金光村曰。我罔爲僕。年七十二以終。君子曰金氏有二仁焉。公乙亥以降。實與我　太祖大王同年擢癸亥科。官至直提學。洎　太祖開國。公及夫人徒行之廣。於山谷間架木爲簷。以蔽風雪。村老恠其衣冠。往往來問不答。或饋以酒食亦不受。憂傷悁鬱。仰天僾唈。人莫測其懷。亦不知爲誰某也。　太祖物色得之。特賜誠明坊第。　手書書松軒御號。蓋待以布衣交也。又授以原官。欲強之。公託靑盲終不起。嘗謂家人曰吾國亡不死。其不能高擧遐遁者。以先人邱墓在耳。我死葬此。不封不樹。用石二左右置識之。及卒從其言。至　顯廟朝嘗夜對。公後孫宇亨爲承旨。語及公遺事。　上歎曰爾祖節操奇哉。公之系大提學稹，判軍器寺事英利，光城君鼎。是曾祖祖若考。前後夫人。礪山宋氏，原州元氏。子孫顯者。提學硡，檢閱神童，典翰虬，府尹穎男，監司止男，參判質幹。宇亨後爲判書。
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十代孫岱壽十一代孫正言壽錫謀曰。吾祖墓無刻。百世之後誰知者。治命雖如彼。不朽之圖吾責也。遂謁文於余。余惟公高風峻節。蓋與吉注書相似。而公則又泯其迹焉。　聖祖一言之褒。豈有感於夫子稱泰伯之義歟。然隱晦亦皆有時。於公何加損焉。惟一段赤心。足以貫金石而通天地。今不必鋪張揚厲。以傷公素志。只曰高麗直提學金公某之墓足矣。
監察柳公墓碣
國朝節義。惟　莊陵爲盛。世所稱六先生者。固焯然與日月爭光矣。其餘晦迹山林者。又不知其幾。而乃或歷數百年始顯。余得一人焉。曰監察柳公自湄。其家乘云公　景泰辛未文科。越五載乙亥爲　禪受之際。公卽走入空門。以沒其身。公子集賢校理輊欲從公。公不可。強之仕。每請覲。輒曰臣父得心疾。放浪山水間云。始寓首陽之神光。晩移西山。遺戒治喪勿用浮屠法。且曰吾不能死於君。毋葬先人側。墓道毋書汝曹推恩官職。及卒諸子不敢違。臧獲之在海州者。歸于宗子家。至今有榛栗粟米海菜箕箒之貢。蓋自公在首陽始。公文化人。政丞曼殊，商議中樞原之，縣監浛。爲公三世。公子七。輪縣令，輊贊成，軫，軒大司
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憲，轅縣監，輔直長，輯正郞。輯之婦成先生三問之孫也。公墓在楊州之漢洞。久而失其處。　肅宗辛酉。後孫世鼎得片石於墓前。書曰司憲監察柳自湄。宛然可讀。遂走相告。子孫後先來謁而封築之。曰祼曰世顯與世鼎。皆輊之後。曰震芳。軒之後。曰亨培。轅之後。自是墓有主。祼之子世茂又樹碣以表其事。屬余文。竊迹公大節。實與淸寒翁一流耳。淸寒顯。公則晦。此曷故焉。余嘗寓東峽。其地多淸寒故棲。樵童牧竪。能識其名。躑躅不能去。不知採薇遺墟。亦猶是也否。余登西山。欲訪公事蹟。而烟雲草莽。杳然不可識矣。然公之墓旣失而復顯。則是公大節。終不可得而晦也。豈遲速有時而然歟。栗谷先生傳淸寒翁。雖病其拋棄名敎。而至論其節義則曰雖謂之百世之師。亦近之。使公顯於一時。卽當同傳。豈容改評。姑記此以竢後之尙論者云。
掌令崔公墓碣
往在燕山之世。士禍罔極。一時賢人君子。芟刈斬伐。殆不可勝記。至今思之。可爲於邑。余從湖南士友。得辛參奉應純所爲輯錄者讀之。有曰掌令崔亨漢。貫慶州。生員永源之第二子也。燕山荒淫無度。乃敢抗
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直。待命闕下。遂自盡焉。公卽其人也。余竊悼公遭時之不幸。懷忠掩抑而死。然當時事實。莫詳於戊午黨籍。而公則無少槪見。豈公之死。在於戊午之先歟。是未敢知也。崔氏家乘。盡逸於兵燹。惟得於先輩文字者。略有可据。蓋公　成化庚子進士。越四年癸卯及第。連喪二親。服闋始由館薦拜司憲府監察。充書狀朝燕。比還出監玉果縣。旋授靈巖郡守。入爲掌令。是公履歷。而其赴玉果也。朝廷咸惜其去。濯纓金公馹孫作序以將之。謂公文學優贍。引重甚盛。公世居光州。州之西巾之山。親墓在焉。去家纔一里。公作亭於其側。名曰永思。成慵齋俔爲記文。稱道其孝。公之見推於一代名士大夫者如此。而獨恨夫致命一事。無足以考信者。嗚呼。古之人諫於其君。而不聽則去。否則死於職下。又往往憂憤鬱塞。無以見其志。則寧引决以自快焉。公旣不能去。則其死也。固不出於斯二者矣。然其抗直之辭。不可得以詳。而况所謂自盡者。或引敺或仰藥。其事不一。則不知公所處。又果如何也。是則國史氏必有大書特書者。後之人當自知之。然知不知。於公亦何加損焉。公字倬卿。其先自麗朝政丞雞林府院君光位始。其後孫潞中領郞將。郞將
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之子仲濟縣監。輯錄所稱生員。其子也。公外祖曰生員陰城朴繼陽。公娶靈光金氏。郞將孝本之女。三男三女。男長彥漴生進兩試。次彥泓進士。次彥冲生員。女爲進士宋驌，參奉丁需，參奉張俔妻。彥漴男松年文科縣監。彥泓男栢年部將。春年參奉。彥冲男應期，應世，應時。張壻之子以吉司諫。三房子孫甚蕃。而俱以儒業承家云。公之墓亦在巾之山。八世孫進士洛及沃。來請樹隧之文。余謂公之事迹。固微而不章。而乃其心則蓋所謂天理民彝之不可泯者。理必終顯於世。盍少遲之。洛作而言曰。雖然。願且得子之言以眎諸後也。余不能辭。銘曰。
我聞濯纓。節行之士。餘事文章。闊步高視。而獨於公。引重若是。聲氣之同。孰疑其死。百世之後。請徵國史。
持平晦谷趙公墓碣
嗚呼。此己卯名賢晦谷趙先生廣佐之墓也。其仲兄廣輔號方隱者。葬在其上幾十步。先生漢陽人。與靜菴先生爲袒免親。而道義相契。俱居龍仁。相距纔十里。李陰崖耔又廬其間。有切偲講磨之益。或漁於川。或採於山。又或吟風弄月以歸。其樂蓋有人不及知者矣。故老傳言。四先生每食。未嘗異器。又使一匙。且
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謀作四隱亭於斗巖巖上不果云。靜菴與陰崖諸賢。一時彙征。先生亦薦授刑曹正郞。尋擢司憲府持平。方設賢良科。先生與其薦而不肯就。靜菴時爲大司憲。先生同伏閤請削靖國勳濫猥者。累啓始從。及禍作。與大司憲柳雲力救靜菴。不從。已而靜菴受後　命。與黨籍者三十九人。先生亦削奪。辛巳宋祀連上變。先生被逮。卒拷死。十月二十日也。年三十八。方隱自甲戌佯狂自晦。後亦爲衮，貞所誣。幾死而免。陰崖嘗言孝直能起季良而不能起仲翼。蓋孝直知仲翼之不欲仕。而仲翼實高我輩數等耳。又曰孝直常稱仲翼曰顔子復生。稱季良曰豪傑之士。孝直。靜菴字。仲翼，季良。先生兄弟字也。先生性至孝。其在親側。夜不解衣。蟣蝨滿體。凡於享先供老。雖臼杵之役。必身爲之。故老相傳又如此。而金濯纓馹孫作先生伯兄正字廣臨之碣。有曰兄弟日講小學。務道以善。先生天分固過人。而其得於學問者。亦不可誣也。趙氏出自麗朝僉議中書之壽。有漢平府院君涓。以我　太祖甥。策佐命功。是生慕知敦寧。生宗孝僉知中樞。生勛郡守。先生考也。先生配丹陽李氏。有繼子沆。方隱無后云。先生五代孫僉知廷翊，廷賓來謁文。余謂先
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生德業之盛。人鮮克知之。然靜菴之道尊則先生之道亦尊。靜菴之名不滅則先生之名亦將不滅矣。何待余言。顧余方寓是土。幸而與先生同鄕。幸州又吾故里。而先生之藏適在於斯。所以聞風而景仰者。實百倍於人。而託名於斯文亦幸也。先生家乘。失於禍燹。無一二可徵者。略取野史所載及陰崖書牘。叙爲此文。俾揭於墓側。而於方隱事。亦不敢全沒者。蓋倣古人同傳之意也。後之人。尙或有以攷焉。銘曰。
嗚呼盛哉。漢陽之門。旣生靜菴。又有先生。一之已難。而况其三。百世之後。誰其知者。我徵劒潭。
察訪南公墓碣
黃㵎之南。有所謂考槃臺者。鄕人指以謂曰此三槐翁故墟也。翁　明廟時人。諱知言字愼之。始除齋郞不就。爲金泉道察訪。一赴官卽歸。相泉石佳處。築室以居。婆娑偃仰。以終其身。門外有三槐。因以號焉。歿幾二百年。人高其節。猶誦道不衰。然公自幼少時。能事親以禮。養則致其忠。喪則極其哀。祭則盡其敬。其事載邑志甚詳。讀之者曰幸哉。有是子。此尤其大者也。始公早工文。中鄕試第一。見士習不美。不復就會圍。或勸之則作詩以見意。鄕有不孝者。公每出。取迂
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徑。不肯過其門。喜讀朱子書小學。與村秀學子。講討不倦。病革問日如何。強起盥櫛。正席而逝。距其生　正德丁卯六十。公之考參奉諱寅。以孝聞于朝。公又就婦翁嵐亭金公始昌學。嵐亭以小學律身者。稱人之美。必本其父兄師友。豈不信然。南氏籍英陽。後改固城。有諱琴。吏曹參判。其子義文。始居黃㵎。生世智。奉事。於參奉公爲考。外祖　贈判書高靈申泂。公二子。長景孝直長。次景悌。景孝能世其孝。人謂南氏三孝。守約，守謙，守柔。皆大耋通政。守一縣令。長房出。公墓在壽山。與考槃臺相望。其來孫道弘。以丈巖鄭公澔狀來請銘。銘曰。
黃溪之水。其流洋洋。碩人在㵎。其樂無央。然且有大。孝爲行源。勉哉後人。尙式斯墳。
縣監朴公墓碣
退陶門人之賢者。在湖南則有曰朴公光前。字顯哉。竹川其號也。其先出珍原縣。國初有直提學煕中。其子暉。贅于寶城。子孫仍家焉。曾祖胤原生員。祖衎宣敎郞。考而誼進士。公少善文辭。父兄命以科業。而意殊不樂。間取性理全書。潛心玩索。欣若有得。自己卯士禍以來。士大夫諱言道學。公能奮發自立。其志固
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已卓然。而晩始請業於退陶之門。先生方手抄朱子書。顧語公曰此爲學根基也。臨別贈詩五章。奬勉甚至。　隆慶戊辰進士。柳眉巖希春爲監司。搜訪人才。以公應　命。除　慶基殿參奉。移　獻陵。旣而棄歸。復除冰庫別坐。時國無儲嗣。以輔導王子爲急。公及河洛爲師傅。每講。河務多公務精。　上考王子所讀而曰。多則不精。當從朴師傅。秩滿遷監察。出爲咸悅縣監。慈良樂易。民皆親之。公暇詣鄕學。引邑子與講。以事忤方伯罷。後由掌苑爲懷德縣。其决獄訟。不畏權勢。又不苟循上官意。旋罷歸。壬辰之難。同任公啓英倡義兵討賊。及光海以世子監軍南下。公進見。陳時事十餘條。亂定用募粟勞拜軍資正。公蹙然曰無功。敢安其賞。因任公以實自列。遂寢不行。識者義之。除翊衛。一謝而歸。丁酉寇又犯湖徼。鄕人推公爲義將。公曰吾雖老。敢愛一死。室文氏卒於亂中。公疾亦甚。猶能以忠義自勵。軍聲稍振。守宰之鳥獸竄者忌其成功。反沮撓之。未幾卒。時十一月十八日也。壽七十二。葬于同郡沙谷坐艮之原。後　贈左承旨。公內行純備。事父母未嘗少違其志。老而執喪愈固。篤於奉先。厚於親族。平居矩度甚嚴。而誠心接物。和氣藹
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然。無賢不肖。皆不厭焉。其學專務爲己。積之旣厚。晦而益章。敎人先以小學。喪祭悉從家禮。蓋一以朱門爲準。而先生嘗授節要一帙。公終身讀誦而不怠。有質疑一冊行于世。文氏僉使亮之女。男根孝縣監。根悌參奉。孫曰春秀，春長，春豪。曾孫曰震亨，益亨，賁亨，同亨，濟亨，有亨，世亨，蔓亨。婿之顯者判書李光迪。餘不盡載。公沒旣百有餘年。其造德淺深。有未易窺測者。而門人叙述。猶可徵信。安牛山邦俊之論湖南名儒。以河西爲首。高峰一齋眉巖及公次之。其言非阿好者。而其稱公則又曰踐履篤實。嗚呼。若公者。豈古所謂可知爲先生弟子者耶。銘曰。
退陶之學。實本朱子。一部節要。乃其宗旨。誰當授者。曰汝爲己。公起且拜。小子無似。積誠單心。庶幾於是。造次顚沛。斃而後已。我考其用。孝有終始。義無後君。忠不惜死。人道之大。要不外此。不負所學。嘻其賢矣。惟公德行。有源有委。我徵牛老。以揚厥美。
牧使徐公墓碣
栗谷先生嘗疾革。口號北邊方略。以授受　命巡撫者。徐公益字君受。其人也。公還條便宜十二策以上。時先生已卒。朝廷不能用。重峰趙公憲上書訟之。不
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報。蓋公與先生。爲道義交。又與鄭松江澈最善。一日松江自南造朝。候先生與語移晷。先生曰子見君受來耶。其言論風采相類也。先生以東西相軋爲深憂。至誠調娛而卒不得。後汝立追攻先生。幷及松江。公在義州。慨然上疏。爲諸賢辨誣。極論汝立前後反覆狀。且以一父遇諸子之變。置酒泣告。使諸子感動爲喩曰。臣恐兩家子弟。一成一敗。世世爲敵。爲　殿下子孫萬世之患也。　上不省。比解歸。時象日乖。悒悒不喜在朝。棲遑兩湖間。高山山水淸絶。公意樂之。置一亭。脩竹萬竿。仍自號曰萬竹。始汝立有盛名。公一訪之。知其隱慝。不見而歸。上疏言汝立外竊重望。內實陰詭。必將圖不軌。願早爲之徙薪。　上焚其疏。及汝立伏誅。　上始歎其先見。公歿已三載矣。　命索其半稾于家。家無存者。疏遂不傳。公先出百濟。在高麗兵部尙書存最顯。其後貞壽。當我　世祖時謫恩津。子孫仍家焉。於公爲五世。高祖煕，曾祖秀孫，祖進士寬，考震男。外祖直提學樽巖李公若海。己卯名賢也。公文藻夙成。十三魁湖試。甲子生員第二。時栗谷爲魁。己巳文科。於內歷兵吏二曹郞。弘文館校理。議政府舍人。外則舒川安東義州。而義州其擢也。嘗屢
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擬臺閣。　上靳之。銓臣請其故則曰。其人太直。處以糾繩之職。恐朝廷無完人也。公家乘散佚。其踐歷事業。皆不可詳也。或傳公少讀書山寺。夜如廁。有魅犯之。叱之使退。一公館舊廢。使星過者往往睡魘不起。公獨明燭看書。見女鬼訴其爲人所殺。尸在屋樑上。檢覈其實。得其人誅之。安東吏獷猂難制。公命列馬木自門而階。呼羣吏冠之以陶器。使俯伏出其下。旬月而一變。義州民有三女盡嫁與中貴人。公將之官。中貴人迭請饋酒。公諾之。其人來謁。公命以三杯訖。捽下數其罪而殺之云。其詩淸健有格。　上幸龍灣。見公客館一絶奇賞之。取其板以歸。公以　萬曆丁亥正月十四日卒于益山寓舍。年四十六。墓在恩津東杜芝里向午之原。夫人黃氏祔。黃氏監役廷秀之女。趙判書彥秀之外孫。　嘉靖乙巳生。後公十四年而歿。二男三女。男龍甲，虎甲。其婿監察金吉遠，都事宋榮祚，都事白信民。寅甲，羊甲，永甲，玉甲，尹暘。側出子若婿也。平市令雲駿，　贈判書雲驥長房出。雲驩次房出。雲駿男後聖出后人。後遠察訪。行遠，尙遠。雲驥男必遠文科判書。雲驩男鳴遠，濟遠，志遠。尙遠男敬始，敬一。敬一爲後遠后。鳴遠男敬守，敬大，敬所。濟
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遠男敬維。志遠男敬初，敬行。必遠男敬祖牧使。敬一取族子文德爲后。實尸公祀。公生當　宣廟盛際。且以栗谷，松江爲師友。其正直之操。經濟之具。可以想見其略矣。卒之儃徊蹇滯。不克大有所爲。豈非天耶。余讀公義州時封事。忠愛藹然。其論朋黨之禍。誠若灼見於百歲之前矣。栗谷欲合之於將裂之初。而公則欲救之於旣潰之後。其勢不已難乎。使公不死。終必與松江諸公受其禍敗無疑。其或視之以後世調停之術。則是不知公者也。噫。公之心。蓋栗谷之心也。銘曰。
嶷嶷徐公。膽大智圓。矧是正直。天與其全。誰其師友。栗翁大賢。栗翁云喪。公亦迍邅。斂彼壯志。于林于泉。長白嵯峨。鴨水淸漣。中間宦跡。滅如雲烟。惟有一封。輝映𥳑編。江河之大。始自涓涓。不有明見。孰識未然。我闡其幽。貞石斯鐫。
正郞楊公墓碣
公諱士衡字季平。自號漁隱。楊氏出南原。始祖曰知郡事敬文。其家于淳昌則實自烈婦李氏。麗末大提學以時。與牧隱諸賢遊。是生首生。直提學。李氏其配也。抱遺孤走南中。以全其節。仍相宅而居焉。直學後
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五世兵曹佐郞公俊。生司僕副正洪。是公兩世。妣豐基安氏。考曰主簿克誠。公己卯司馬。戊子文科。壬辰之難。　上西狩。八路瓦解。觀察使李洸擁兵坐視。公時以直長罷官鄕居。貽書責以勤　王。辭義嚴正。仍徒步赴　行在。後又與邊公士貞，丁公焰。糾合義旅。以殲餘寇。歷官兵曹正郞，都體察府從事官，南平縣監。靈光郡守。歿後錄原從功　贈承政院都承旨。嗚呼。公遇亂盡節。忠義激烈。足以愧後世後君之徒。其餘內行宦蹟。必多可觀。而惜乎。家乘散佚。鮮有傳者。蓋聞公早遊玉溪盧公禛，眉巖柳公希春之門。李活溪大㽕。南之賢士。而又與之友善。殆古所謂不見其山。願見其木者。而活溪哭公詩。有云接人諧笑沖和氣。許國經綸慷慨心。於此而可以得其爲人矣。公生於　嘉靖丁未。卒於　萬曆己亥。葬于南原求仙洞。朔寧崔氏祔。崔氏之考　贈承旨穎。男女各三人。時晉持平，時冕進士有高致。時邁將仕郞。博士鄭弘緖，縣監曹應休，申尙浚其壻。進士汝梅，汝梓，汝棕長房出。仲季男汝㮨，汝樟。曾孫曰海擧，溟擧，弼擧，別檢夢擧，逸擧，爾擧，後擧，仲擧，聖擧，先擧，郡守五擧，舜擧，說擧，卨擧。說擧之孫應秀。以諸宗人言乞銘。銘曰。
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龜岳之土。烈婦胥宇。天報善良。以生衆楊。宜爾賢孫。昌大其門。我闡厥美。忠義之士。
縣監洪公墓碣
靜菴先生有賢弟子曰洪判决事奉世。奉世之孫曰百順。字士吉。甫齓而孤。判决公憐而鞠之。常置懷中。公自幼有異質。受孝經小學。便能謂不學此。無以爲人。及長絶意擧子業。服膺庭訓。專精學問。及判决公歿。公追慕罔極。判决公手書聖賢格言及師友往復𥳑牘。散佚於兵燹。公心常痛恨。收拾其餘存者。粘付一帖。朝夕觀省。嘗曰昔在膝下。見王父好讀中庸，大學，心經，近思錄等書。進德之實。何敢窺測。而惟讀書一事。尙可以追繼其志。曷敢不力。又曰吾常夢見王考。自陳己所行事之實。王考有喜色。祖孫一體。豈無感通之理乎。以至一言一行。無不以判决公爲準則。嗚呼。若公可謂判决公肖孫矣。公旣尊信判决公所讀諸書。刻意覃思。不少釋手。多有自得之妙。而猶不自信。乃從宋龜峰先生難疑答問。反復沉潛。其於義理。洞見大原。而於沙溪文元先生則始與同門。卒又師之。先生則待以老友。蓋公少文元九歲矣。公常曰人樂有賢父兄。君子就有道而正焉。不如是。何以成
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德哉。公天性至孝。事判决公。承順無違。愛敬俱至。判决公晩年多疾。晝夜侍藥。不解衣帶。其喪也。葬祭一遵禮制。三年守廬。日上墓哭拜。不以風雨寒暑而或廢。自以幼失所怙。不及奉養。爲終身之慟。每遇諱辰。哀疚慘怛。如袒括之初。其事母夫人。竭力子職。衣服之奉。脂瀡之供。無所不用其極。或有微恙。不櫛不翔。憂形於色。至於入廚煎粥。親自爲之。不委於女奴之手。夜則亦抱薪爇火。母夫人歎曰。爲人子者。孰不欲孝於親。而安有賢於吾兒者耶。母夫人卒。葬祭廬墓。一如判决公之喪。毁極幾不全。未老而鬚髮盡白。制終之後。輒嗚咽不自勝曰。孤露餘生。當死不死。罔極之德。無以報答。惟有奉祭祀致誠敬耳。每秋量一年大小祀事之用。如米醬油蜜實果之屬。無不預具而別儲。家雖貧。一無缺乏。祭之日。手自滌器具饌。坐待雞鳴以行事。闔門而退。肅然如聞其容聲。輒汪然悲泣。或閒步園林。望邱墓則亦涕。每晨起。整衣冠謁祠堂。朔望必省墓。年至耆耋而不少懈。人曰孝哉洪公。殆古未嘗有也。癸亥反正。　命擧學行遺逸之士。特起公。布衣直拜宜寧縣監。吾曾王考晩悔公及愼齋金文敬公。亦與斯選。世稱其盛。公黽勉之官。豪猾斂
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手。百廢皆興。未一年而賦歸。行橐蕭然。不以一芥自累。民到于今。頌其淸白。丙子避兵嶺左。遠近人士來見者。坌集塡門。寇退返舊居。己卯十二月十日卒。春秋八十三。以庚辰二月。葬于廣州狐洞坐子之原。崔恭人祔。公歿後幾三十年。一鄕公議始發。以公至行聞于朝。同春宋先生筵白。請加褒尙。於是　特贈公承政院左承旨。仍旌之曰孝子之門。余嘗訪沙溪舊宅。偶閱故書籍。得公與先生書。深以全廢讀經爲恨。時公年七十五。其心炯炯。可識渾厚懇惻。一出天眞。余讀而敬之。傳謄一本。以遺其玄孫河瑞。以河瑞終身力學。亦足爲公之肖孫也。河瑞文科兵曹佐郞。淸介不俗。窮餓而死。他餘子孫。不能盡記。余夙慕公德懿。今於樹墓之文。義不敢辭。略序次而系以銘。銘曰。
人於祖先。同一形氣。各具容體。鮮有肖似。矧伊德性。其尙克類。是以詩云。夙興夜寐。無忝爾所生。殆公之謂歟。
參奉任公墓碣
自古詩人。多浮薄而少氣節。人或輕之。然如澹菴之直氣。後山之苦節。亦不免詩人之目。由是觀之則所謂詩人者。豈可以一例論之也哉。國朝詩運。莫盛於
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穆陵之世。而有鳴臯任公者。與石洲齊名。固亦所謂詩人者。而攷諸先輩叙述。實是忠義節行之士。今得其遺事讀之信然。公諱錪字寬甫。鳴臯其號也。少從牛溪成先生游。先生稱以慕學善士。平居篤於孝友。家甚貧。處之晏如也。三除寢郞皆不就。壬辰之亂。　車駕西狩。公始避兵東峽。與同志者。慨然有執靮之志。路塞不得通。聞湖南倡義使金千鎰住兵江都。往從之爲書記。　天將謀擊京城賊。公以倡義命。作都城圖以進。且獻二十韻詩。　天將賜座褒賞之。後倡義死於晉州城守。公往哭於其家。與幕下舊僚。伐石記績于江都。作文通諭湖南。公雖在亂離顚沛之際。眷眷師門。精誠屢發於宵寐。於其日錄可見。公素嫉柳永慶，鄭仁弘爲人。居常大言憤罵。及至昏朝。見時事日非。惟以潔身危行爲志。所與游。皆士林名勝。而凡有不平無聊。一發於詩。深得杜陵忠愛之意。公歿後石洲詩禍作。公家人取平日所爲篇什而悉焚之。是以不能多傳于世。昔放翁幾見染於𠈁胄。朱夫子憂之。至有天津胡孫之譏。嗚呼。若公者。可謂拔出汙濁之中。一洗詩人之羞者矣。公嘗倣李白古風。有蘇，黃亂風雅之句。蓋深惡之也。其婦翁尹判書自新。以
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公不逐時好。見屈公車。手書蘇，黃詩以勸之。公不肯觀。其志尙如此。公卒於　萬曆辛亥。年五十三。後以扈聖從勳。　贈司憲府執義。墓在楊州笥谷坐艮之原。配淑人南原尹氏祔。任出豐川。爲東國名族。考諱允臣觀察使。祖諱楨寺正。曾祖諱由遜監察。公男器之進士壯元文科獻納。三女婿。說書鄭晟，進士奉埴，敎官黃潞。孫曰昇，寔，弼，暠。曾孫曰世泰，世鼎進士。世復以孝　贈持平。世益，世稷，世龍，世夔，世重。玄孫述，遠皆文科。選及道進士。運，邁，達，逈，迪，遵，蘧，遇，遂，近，逌，逵，逢。述之弟逸來乞銘。銘曰。
詩出情性。有正有邪。於此觀人。庶不或蹉。公之爲詩。就實去華。曰蘇曰黃。號爲大家。擧世奔趨。而獨不阿。中抱正音。一埽淫哇。維此節行。所原匪它。滕仁齊烈。將比孰多。農老有評。我又何加。爰作銘詩。永世不磨。
從事李公墓碣
萬曆壬辰。倭寇大入。嶺以南瓦解。至尙州。助防將邊璣遁。其從事李公慶流死之。時干戈道不通。朝廷不以時聞。難定又未遑褒錄。公孤穧。公死時生甫四歲。旣長上書自陳。始　贈某官。旌之曰忠臣之門。公字長源。韓山人。自稼亭，牧隱曁良景公種善，文烈公季
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甸，大司成堣。仍絫世赫舃。三傳至判書增。娶慶州李氏司直夢黿女生公。公慷慨有志節。二十八進士。仍取明經科。用判書公勞陞六品。爲成均館典籍。翼年拜司憲府監察，兵曹佐郞。尋移禮曹。寇報猝至。百官鳥獸竄。公疾赴闕。廟堂將遣將守鳥嶺。公仲兄慶涵差從事。倉卒誤以公名啓下。兄曰朝議屬我。我必往。公曰事急矣。安敢辭難。卽馳馬去。無幾微見色。至嶺見主將有逗留意。引義責之。是夜將走不知處。一軍驚散。公計無所出。聞李鎰軍在尙州。亟往從之。未及數十里。賊兵已彌野。鎰亦逸去。尹公暹，朴公箎以從事皆死。公灑泣告餘衆曰。國事至此。惟有死耳。遂赴敵力戰以死。卽四月二十五日也。臨陣以朝衣帶及衾。付一吏歸。與書家人曰。事機已急。吾命在天。只望安奉兩親。善護兒子。又謂家僮曰。吾饑甚。趣取一盂飯來。比覓飯還。已不知公所在。乃間道歸。遇判書公赴　行在。痛哭陳狀。判書公用衣衾葬于廣州樂生之先塋。具八谷思孟作三從事歌以哀之。嗚呼。公以眇然一白面。釋褐纔一年。軍旅非其所學。而一朝有急。走死地如騖。彼擁彊兵受　厚恩。而望風逃遁者相隨屬也。而獨能捨命趨義。明白從容。雖用不盡材。
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而其風聲義烈。足以扶樹人紀。國家養士數百年。正爲今日得力。公之一死。又曷可少哉。公歿後四十餘年。精魄不泯。凡有憂慶。家人往往如見如聞。余以同閈後生。亦耳熟矣。豈非朱子所謂養得氣剛大。凝結不散者耶。嗚呼異哉。夫人橫城趙氏。父曰僉知遴。梱範純備。蓋以公訣書爲終身用。年八十八庚寅卒。葬在公墓之右。穧文科府使。別座權偀，牧使金孝誠。公壻也。府使二男。廷夔參判。廷龍郡守。奉事澬，郡守涬，贈判書沆。長房出。府使澳，參判澤，進士浹，觀察使潗。次房出。沆男秉常判書典文衡。浹男秉泰副提學。外支顯者。承旨金世鼎，判書尹德駿。公之後旣蕃而又多賢。天之報施公。其在是歟。觀察在海臬。將樹碣。走書幣請文。余敬諾。無何觀察以櫬歸。其從子判官秉鼎書速曰。不則吾叔之目不瞑矣。余悲觀察之志。遂爲之銘。銘曰。
天地之間。氣剛烈兮。不生與存。死與滅兮。是或融結。山岳崒兮。又爲雷霆。洩壹鬱兮。商水湯湯。平原忽兮。空裏投橘。神怳惚兮。猨唫鶴飛。非我匹兮。有菀梧楸。安此室兮。冠佩莘莘。享祀潔兮。鍾玆忠孝。慶長發兮。
判敦寧尹公墓碣
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維靖僖尹公旣卒之八十一年。其後孫濟州牧使植。具公之氏族歷官行治德義之大者。求銘刻之辭於三州李縡曰。公坡平人。諱絅字美仲。自號歧川。其先自高麗功臣莘達。幾世而至文肅公瓘。文肅公及其子彥頤。皆文武忠勤。有功于國。入國朝。議政府右議政士昕，恭襄公繼謙。俱顯于時。是生諱珷。朔寧郡守贈吏曹參判。生諱敦仁。水原府使　贈吏曹判書。其子忠佐衛上護軍　贈議政府左贊成諱大老。夫人李氏左議政荇之孫。以　隆慶丁卯生公。公自幼能自知學。少長明左氏春秋。二十三擧進士。　萬曆丙申。登第補校書館正字。遷承政院注書。久居近密。勤職不懈。陞成均典籍。屢遷禮，刑，兵三曹佐郞。調良才道察訪。未幾　召拜司憲府持平。論賊臣許筠之罪。由是出爲平壤庶尹。平安，黃海二道都事。由戶，兵二曹正郞。補舒川郡守，瑞興府使。所至稱治。丁父憂服除。拜竹州牧使。櫛垢爬癢。號爲循吏。秩滿從民願借一年。代還。連拜分司承旨，兵曹參議。時光海遷　母后于西內。逆臣爾瞻等謀廢之。不從者死。公深懷憤悒。終不與廷議。且曰臣以分司官。方衛　西宮。不敢獻議。遂坐罷歸楊根。辛酉接伴毛文龍于椵島。時西
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事方殷。人皆求避。而公坦然無所難。旣而宣諭關西。未還而　仁祖卽位。用廉平拜海州牧使。明年李适叛。公以州兵赴黃州。丁卯虜難。從　昭顯世子下全州。執羈靮。備盡艱難。自礪山府使爲掌隷院判决事。勤於所事。剖斷無滯。　上嘉之。丙子從　上南漢。干戈蒼黃。百司皆失其職。獨公持印坐衙。晏如平時。移兵曹參知參議。尋以扈從勞陞都摠府副摠管。拜利川府使。罷歸。優遊田野七八年。授工曹參判。丙戌公年八十。其子弟欲依例乞加恩。公力止之。　上聞而善之。特拜知中樞府兼春秋館事。入耆社。己丑行司馬回榜宴。　孝宗元年。漢城府判尹。翌年陞正憲大夫。其後因筵臣言又拜崇政大夫工曹判書。時公年九十。以老乞解不能得。改判中樞府事。提擧司圃署。顯宗元年。判敦寧府。月致餼廩。春秋賜衣資以寵之。公上疏辭。　優批不許。甲辰五月十一日。卒于第。　上爲之罷朝二日。賻　贈有加。官庀葬事。禮官致祭如例。用其年七月。葬于積城縣長坪之原。　肅宗辛酉。賜諡靖僖。夫人宗室李氏。配德無違。先公十五年卒。壽亦八十。初封貞夫人。後　贈貞敬夫人。有五男三女。男正得，命得，信得，志得，善得僉正。女辛喜循，洪
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宇寬，僉正李晉。曰韺，歆，韶，頀，彰其孫也。歆之男僉知中樞事集成。濟州之考也。公爲人仁厚忠誠。與物無忤。而臨事堅確不撓。歷事　累朝。仕宦幾七十年。位至公卿而自持如布衣時。貧無以爲家。其心尙裕如也。厄於羣小。中被擯斥。逶迤於卑官小邑之間。而其志則不屑也。常時坐茅屋。左右花木。觴咏逍遙以自娛。縡之先祖戶部公。嘗與公及諸名卿約爲城西耆英會。縡幼少時。從里閈遊公之園而識公之第。又與濟州善。其知公之詳也則宜乃爲之銘曰。
萬曆之前。公則降精。平陂往復。垂及百齡。秩視公孤。禮近老更。尊而不有。德莫與京。無競無求。物我兩平。類古有道。可謂順寧。嗟余小子。同閈後生。遊于東園。想像典刑。風流弘長。俾也可忘。勒于玄竁。用眎茫茫。
參奉金公墓碣
南原有所謂在㵎堂者。故處士金公澕所居。仍以自號。其義蓋取諸衛詩云。鄕人尸而祝之。流風遺韻。猶至今不衰。其後孫筴。謁余以樹墓之文。余讀其狀。實公從子之白所爲者。之白亦賢士。其言愈可信。公字道源。上祖高麗平章事坵。曾祖曰錫良。進士有節行。曺南冥植銘其墓。祖曰光察訪。考曰益福忠淸都事。
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金氏世著籍扶安。平章之後。有光叙者。麗亡不肯事二姓。歸而老焉。子孫爲扶安人。至公從母家。始遷于南原。弘文博士安公處順。己卯名賢。其子琢號竹溪者。其外翁也。公生有雋才。爲文無世俗氣。不喜進取。以親在強赴公車。　萬曆癸卯中司馬兩試。自後絶意世路。杜門讀書。其事母色養備至。及喪而毁。兄弟湛樂無間。所居有溪壑之勝。又雜植花竹。每暇日逍遙。翛然有出塵之趣。凡世所謂聲利嗜欲。無足以累其靈臺。平居端儼自持。雖遇倉卒。無疾言遽色。聞人之善。若己有之。見人之失。矜而容之。胷懷坦夷。和氣溢發。而望之自然可敬。蓋其爲學。不區區於口耳之末。反躬實踐。涵養本源。晩年氣象高遠。人莫測其所至云。公身不出戶庭。而朝廷士大夫聞風交譽。薦除軍資監參奉不起。年七十有五卒。臨終意思安閒。無一言及身後事。鄕里咸齎咨曰賢人亡矣。人士來哭者亦莫不盡哀。配全義李氏。生員廷龍之女。其祖正言承孝也。男之純擧經行參奉。女適士人李國馨。之堅，之鍵，李必慶妻。其側出也。參奉男蓍。蓍之男榮世，榮業。李國馨子文䂓生員，文胄。女婿李必明。筴。榮世之幾代孫云。公天資甚美。充養有道。是其中必有大
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過人者。今去公百有餘年。雖欲想像其萬一而不可得矣。余嘗讀衛詩。其所謂隱者言行。無可徵。又其詩所謂永矢不諼者。不知所樂何事。然深味其意。見其碩大寬廣。充然有得。視天下之物。無以易此。公之所自樂者。亦或如是耳。惟善讀是詩者。可以知公也歟。銘曰。
有美一人兮古帶方。明月佩兮芙蓉裳。發浩歌兮依脩篁。蛻穢濁兮樂無央。山蒼蒼兮泉泱泱。風流長兮不可忘。我銘公兮公不亡。
洗馬趙公墓碣
余舊聞趙洗馬平爲湖嶺間豪傑之士。而生也後。莫詳其爲人。今得黃處士信龜所爲狀讀之。衡仲字而雲壑其號。蓋蚤聞寒崗鄭文穆公之風。而晩就正于沙溪文元先生者也。公聰睿夙成。生三歲能識字。八歲哭祖母。過期始進酒肉。文穆公守咸安郡。大興儒敎。公以邑子方童丱。秀出衆中。文穆一見稱奇。問之則曰故參奉趙元鰲之孫也。本郡則趙之鄕貫。而參奉擧經明行修云。參奉之喪也。旣葬而不赴擧。文穆嘉歎不已。郡有琴川書院。學者以百數。咸推公爲首。壬辰寇亂作。負兩老避入湖南。自任實移住金堤之
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九水洞。以三求名其室。銘曰心求正友求賢田求畊。旣遊溪門。退而與崔石溪命龍講學。信從者衆。公爲文章。尤長於詩。四十一始中司馬。嘗對策。直言觸時諱下第。及昏朝廢　母議起。杜門自廢。尋以无妄。爲人誣告。被逮卽釋。去之任實。復移淳昌。癸亥改玉。文元先生承　敦召。書問以出處之義。公答曰古之聖賢。知道之可行然後可立於其朝也。是冬除公　昌陵參奉。連除黃山察訪。皆不起。丁卯拜　世子洗馬。旋遞授沙斤察訪。黽勉之任。悉蠲郵弊。又入誣獄。　上素知其賢。特原之。居數歲又除濟原察訪。公感激趨謝。及之官。金冲菴之孫聲發爲錦山守。公與之協力。修七百義塚。爲五壇。徧祭重峰，霽峰諸公及其子弟幕佐。遂以爲常。遷義盈庫直長。病不能赴。丙子之難。公爲招募都有司。諭以大義。聞者感動。乃得精銳累十人。幷糧餉以助義兵。俄而聞南漢不守。同安牛山邦俊北向痛哭而歸。嘗草疏以爲我邦雖力屈。而大明之恩不可忘。請密遣使從海路朝于南京。不及上而公已病矣。年七十九。丁亥卒。門人爲之加麻者六十餘人。公考舜歲。　贈司憲府掌令。妣昌寧曺氏。公凡三娶。高靈之李。光州之金。咸豐之魯。皆無子。取
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宗人景麟爲後。景麟四男。有璉，有玹，有琥，有瑗。公天姿英毅。濟以學力。大爲諸老先生所推重。而遭時不幸。備嘗險難。其所以動忍增益者。若將有爲於世。而卒不能焉。此何天也。公雖身居草野。其心則未能忘世也。忠義奮發於言語文字之間者。至今令人髮竪而氣湧。惜乎。其不能大究志業也。抑公忠愛之性。亦有本焉。嘗遭親喪於亂離顚沛之際。喪葬祭奠。皆能自盡。又於母病。連刺左手五指端。出血灌口。母病乃已。而公老年偏虛之疾。實祟於玆。其篤行如此。公墓在任實縣西沙谷先兆。有瑗使其子鎭恒來乞銘。鎭恒。有玹出而後有瑗者也。銘曰。
聳壑雲松。橫天秋鶚。於此數語。可以想見其氣象。抑公有大。烈烈蹈海之心。老而益壯。噫公忠義。得於秉彝。孝以爲本。學以濟之。魯無君子。斯焉取斯。雲水之山。埋此奇氣。我闡其幽。斯亦衰世之意。
典籤鄭公墓碣
崇禎丁丑之難。南漢圍解。朝廷爲虜立碑於三田江上。詞臣李景奭撰進其文。頌虜功德甚盛。我　肅宗大王嘗臨筵論此事曰。雖不得已而應　命。胡乃褒揚至此。其語全無斟量。宋時烈譏斥之言宜哉。當其
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時也。鄭公儁士秀爲瓦署別提。當燔瓦而閣之。恥不肯爲。卽棄官去。公之子雲翰方爲雲峰守。公不苟就專城之養。遵海濱而處。不易其介。次子雲翼以童子隨。行商以爲養。士大夫高其風節。公延日人。圃隱先生之雲孫也。先生固吾東方道學之祖。而其倡明春秋之大義。尤有功於世敎。公之所表見於世者。雖是微事。亦可謂不忝先烈矣。公以大賢宗孫。朝廷始廩之。三十除　禧陵參奉。轉　健元陵。遷濟用監奉事。司宰監直長，長興庫敦寧府主簿。由敦寧府褫爲瓦署。後累歲復敦寧判官。甲申十月十九日。以宗親府典籤卒。年七十二。葬于先生墓西未向之原。後用扈從勞　贈承政院左承旨。公凡再娶。元氏士人世弼女。吳氏進士尙立女。男雲翰及女適縣監趙沔者。元出。男雲翼後爲縣監。女適尹黿，李命時者。吳出也。長房男元徵縣監，龜徵從仕郞，星徵奉事。次房男文徵，獻徵。元徵男纘光都事，纘輝，翊贊能世其學。龜徵男纘憲參奉，纘祖，纘昌，纘成，纘章。星徵男纘一，纘彬，纘馨，纘淵，纘明。文徵男纘胄，纘㽕。都事二子鎬，錫皆縣監。銘曰。
位微祿而身大義兮。凜乎其蹈海之風。惟歸骨於山
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足兮。庶無愧於圃翁。
郡守柳公墓碣
余自少從柳承旨泰明道輝游。心服其孝友之行。今讀其高祖郡守公家狀。有云怡愉奉親。湛樂同爨。余於是知世德之有自也。公諱允昌字伯勖。柳氏之居全州。自其祖濕始。仍著籍焉。曾祖諱堪。議政府舍人。乙巳士流。祖諱永立。考諱穡。皆文科觀察使。外祖正郞兪必仁。公晩中司馬筮仕。歷官次第。不可詳。而司饔院直長，掌隷院司評，刑曹佐郞，司憲府監察。外則開寧，盈德兩縣及麻田郡也。公爲人質愨。居官不苟。凡貴勢之居己右者。輒以直道相與。不少屈下。雖以是屢遭跋疐而亦無悔也。所莅皆有惠政。去後輒見思。訓子弟必以義方。御家衆先正名分。閨門之內。肅若朝廷。而及其接人也。和氣藹然。平居凈埽一室。淡然無累。惟以琴書自娛。號琴隱云。　崇禎丁亥六月二十七日卒。壽六十五。以再參從勳　贈承政院左承旨。葬於交河黔山坐癸之原。配昌寧曺氏。參判倬之女。先公十二年歿。至是祔。男炫蔭補郡守。側出男女曰爋，主簿李之澄，及第廉應徵，張弼周妻也。炫三男。世憲　贈參議，世顔，世閔。參議六男。長曰宬都事。
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承旨其子。承旨之弟復明亦文科參判。承旨歿後。參判以書來乞銘。銘曰。
維昔循良。悃愊無華。觀公始終。其庶幾耶。惟此孝友。克世其家。我溯厥源。庸作銘歌。
縣監朴公墓碣
密陽之朴。爲東方名族。有訥齋諱增榮。　成宗朝校理。是生承旨諱薰。世稱江叟先生。己卯禍。與靜菴諸賢同竄。公其玄孫。諱廷龍字子雲。四十始仕。歷司憲府監察，軍資判官。出監山陰，安陰二縣。有政績。時二尊人無恙。克盡志物之養。及歿不復進取。歸老於鄕。公性渾厚。見人善若己有之。人服其德。　顯宗癸丑十二月二十一日卒。壽七十五。葬於淸州木瓜洞。去其廬幾里。公嘗裒集訥，江二公遺文。行于世。尤菴先生序之。稱引甚盛。禮曰先祖有善而不知。不明也。知而不傳。不仁也。嗚呼。公於是乎免夫。考諱安建。社稷署令。祖諱承賢。縣監。外祖宋縣令應先。於尤菴爲叔祖。配淸風金氏振伯之女。與公祔。男女皆四人。世輝，世美，世長，世憲。壻曰申湘，黃有孫，崔堣，朴慶後。守成，守素，守皥，守約，守文，守初，守裕，守謙，守讓，守誨其孫。而曾孫不能盡記。銘曰。
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二賢有後。尤老之言。公其不朽。
直講朴公墓碣
國初移豪右實邊。士族往往流落。仍長其子孫。而北方最荒絶。習俗貿貿。人多鄙夷之。近世朴公興宗能奮發自立。以學行爲一方倡。自是儒敎稍振。余少以評事過鏡。問之故老。蓋如是云。公字顯叔。咸陽人。其遷于北者。七世祖素。祖謙，父夢弼訓導。公生時母馬氏夢龍含珠入室。自幼聰穎絶倫。書過目成誦。筆翰尤神速。屢冠發解。　仁祖庚午進士。壬午擢明經第。隷國子。序陞典籍。出爲輸城道察訪。寬仁得吏卒心。爲咸興府敎授。善誘掖後進。後再除典籍敎授皆辭。除直講又不就。時有親在堂。亦不以祿養爲意。惟日怡愉其側。地主愍其窮急。捐賑餘周之。不受。其介潔如此。公少學詩於李東岳安訥。大被賞許。旣而悔曰詩人多輕薄。非所以養德器也。酷好性理諸書。手抄口誦。未或小閒。沉潛玩繹。幾忘寢食。所居漁郞里。有湖海之趣。而以華谷靜寂可喜。築室其間。村秀子弟多從之者。讀書之暇。或徜徉山巓水涯。樂而不知其老也。公　萬曆庚子生。　肅宗丁卯卒。壽八十八。葬于飛鴻湖之側。室陽川許氏祔。男文煕，文粹。側出文
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精文科正字。女爲李暉吉，池天與，李週妻。文煕男濟。文粹男淰，湜，淨。文精男洙，澂，澹。廷頎，廷獻濟出。廷最淨出而爲湜後。廷楫，廷霖及廷榏，廷櫓，廷相。澂，澹出也。公行誼甚至。親喪廬墓凡六年。以伯母有鞠育恩。又爲之心喪。睦於親族。信於朋友。於鄕黨以謙卑遜順爲事。平居無惰容無遽色。日籍記言行以自攷其得失。而於心術隱處。尤痛省焉。其敎子弟學。以勿緩勿急爲要。而所戒者文辭之害道也。科業之奪志也。又曰形氣之慾。無小大。雖一飮一食。苟爲饞口所動。此便卽饕富貴厭貧賤之根苗。嗚呼。此名言也。公起身遐荒。卓然有守。至老而猶好學。歿後幾六十年。鄕人愛慕不衰。豈非古所謂豪傑之士耶。濟之孫遠枝嘗從余遊。遠來請銘。銘曰。
華谷逶迤。湖水洋洋。有美一人。蕙佩荷裳。左詩右書。其樂無央。德音孔嘉。俾也可忘。我銘斯石。以風北方。
參奉孔公墓碣
孔子之後五十四世。有曰紹者仕於元。因事東來。封昌原伯。子孫仍著籍爲昌原人。其子俯號漁村。與圃隱牧隱諸賢相友善。入本朝屢徵不起。七傳而至大司憲瑞麟。己卯名賢。公其玄孫也。考道傳。祖眉壽。皆
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隱德不仕。曾祖諶。司憲府監察。外祖驪興閔師聖。公諱德一字應三。氣宇沉深。自幼已有成人器量。八歲能詩賦。未冠赴東堂試。意謂功名可立就。旣而屢擧不利。遂不屑也。嘗曰吾祖大憲公之學。實出寒暄金先生。先生之敎。實從小學立脚。志於學者。盍以是爲準。自是專意爲己。日夕孜矻。以至濂洛關閩諸書。靡不硏究。雖醫藥卜筮筭數兵流。亦皆旁通。以爲己分內事。或傳癸亥反正時。諸公以公有文武材。勸　仁祖再顧公於東湖。而不可得以詳也。賊臣金自點方鼎貴之日。新占江亭。與公居相近。慕公名屢見訪。公以見惡人避咎之義往謝之。因微事見其有無君之心。遂絶不復見。丙子除繕工監參奉不就。是冬奉二親避兵于嶺南。時當搶攘。猶躬自負米。以奉饔飧。亂定過驪江。誅茅以居。父病革。斷三指和血進藥。得復甦。人謂孝感。及喪哀毁踰制。喪葬悉從文公家禮。三妹早寡。公皆率養於家。誠心撫恤。而定省之時。諸妹在側則夜入必秉燭。又未嘗同席而坐。雖亂離奔逬之日。亦必異其土室而處焉。其嚴於男女之別如此。每春秋。薦獻於大憲公之墓。仍會親族。以叙敦睦之義。公天資倜儻。志氣慷慨。常讀書至家國興亡之際。
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忠臣烈士之事。未嘗不掩卷三歎。當南漢下城之日。公在嶺外。聞而却食。泣數行下曰。吾生不辰。乃見此世界。間作歌詞。以洩其憤。蹈海之志。下泉之悲。讀之凜然。可以想見其人矣。公自是屛居龍仁墓下。以酒隱自號。戊戌七月二十日卒。去其生壬寅。壽五十七。葬于同縣支石北麓坐亥之原。室全義李氏祔焉。後肅廟丙戌。因多士呈文。　命贈戶曹參判。以孝也。一男元鳳。一女適朴昌周。九鳳，乙鳳側出也。元鳳三男。迺興，迺文，迺章。迺興子曰重魯。迺章繼子承魯。公有詩文若干卷藏于家。就仁來乞銘。卽尸公祀者。銘曰。
文武之材。生若不偶。壯心濩落。居然皓首。天地飜覆。世運陽九。有海莫蹈。迺隱于酒。悲歌激昂。老年意氣。孝烈載揚。哀贈有煒。一善成名。豈公素期。歿可祭社。鄕議非私。我銘不朽。徵信在玆。
縣監姜公墓碣
蓋自丙子以後。天地閉塞。冠屨倒置。有志之士。抆血含痛。直欲高飛遠走。不在世間。時則有若姜公恰，沈公長世，洪公宇定，鄭公瀁，洪公錫。相攜而隱於太白之春陽洞。士大夫高其風節。其後數公者。或出或處。或仕而止。是不可以一槩論。秖當觀其時如何爾。姜
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公字正吾。晉州人。有高句麗元帥以式。御隋煬東征之師者。爲其鼻祖。國朝通亭兄弟最顯。而大提學淮仲之後三世參判徵用。文翰趾美。是爲公高祖。曾祖億正言。祖德瑞應敎。考胤祖禁府都事。公少從象村申相國欽學。庚午司馬。遊太學。士論推重。乙亥栗，牛二先生從享之請。公實主疏事。無何遇亂南遷。公性至孝。雖干戈搶攘之際。僑寓間關。而甘旨未嘗乏絶。每夕手自爇薪。以適其溫凉。父疾嘗糞禱天。及居憂。菜醬不入口者三年。始除　齊陵參奉不就。丁酉又拜翊衛司洗馬。黽勉趨　命。序陞侍直副率。一日心動遽歸。居數日繼母尹夫人卒。論者謂方之古黔婁尤奇。蓋公平日善事尹夫人。夫人有一己出。異室而居。夫人時往來。而未嘗留宿。恐傷公孝心也。及其子死。夫人不欲貽公之憂。惟望其廬悲泣而已。畜其遺孤。居常戒之曰。願汝百行。如汝伯父。其心悅如此。夫人之喪。公年近六旬。而柴毁幾不全。父墓在交河累百里外。辛勤奉櫬而祔焉。乃曰今後吾死而可瞑矣。南相九萬以御史。擧公實行。除省峴察訪。公以其先人舊踐。又勉赴焉。郵人有罪。公輒自刻責。間施笞箠。而哀矜則至。郵人相敕不忍欺。時大疫牛盡死。公捐
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俸買牛於嶺東。量驛戶大小而班之。民不廢農。歲大熟。牛亦蕃息。郵人號曰姜矦牛。道臣褒聞。陞拜山陰縣監。攀轅號泣者數千人。公去後或有疾苦。必伏於公碑前而愬焉。縣在湖嶺間。氓俗不古。公爲治剛明。吏戢民懷。又愼於獄訟。無敢以非理干。豪右往往有感德而革心者。秩滿始歸。行橐蕭然。惟藥裹書簏而已。年七十辛亥五月一日。卒于法川之溪舍。歸葬交河先壠。公爲人貞白。拔出流俗。樂善好義。意氣慷慨。親族同爨者數十人。至于四世而庭無間言。友有遇賊死而妻孥貧困者。公哀之。取其女使季子妻之。其餘可書者不一。而公之至行。實無愧於古所謂孝子。則細者可略也。公嘗在翊衛司。同春宋文正先生爲贊善。晤語從容。甚敬服之。且歎其衣冠有山野氣云。嗚呼。昔我　寧陵在宥。慨然以復雪爲己任。山林諸賢。咸造在庭。謀猷密勿。治化休明。故如公肥遯絶俗之士。亦不能固守初志。使非然者。豈肯爲區區郵縣之責而遽出者哉。然觀公晩年。以潛隱自號。蓋欲尙友彭澤。而無亦有悔往追來之意否。恨不及見公奉質也。公配靑松沈氏。監役偰之女。相國之源。其兄也。三男鄗，郈，鄑。長房男再烈，再發。皆僉知中樞。再弼宣
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敎郞。再亮，再昌，再望，再光。二房三房出。曾玄以下不盡記也。再弼之子元一。能業其家。使姪子淟乞銘。銘曰。
有美一人。太白之巓。高歌激烈。天地腥羶。積陰微陽。洞壑淸娟。衣佩光華。望若神仙。然其遐遯。非欲潔身。周老來歸。越膽方懸。于時草野。自無遺賢。小官非卑。大義敢捐。留犢之惠。歌咏百年。猿鶴相招。林㵎依然。樂天觀化。終焉法川。晩節淵明。本心魯連。後欲知公。視此幽鐫。
正郞柳公墓碣
公諱炫字汝晦。系出全州。實高麗大丞車達之後。粤若大司諫軒，舍人堪。皆罹士禍竄謫。有諱永立，諱穡。兩世屢典藩牧亞卿。公之考郡守允昌。穡之子也。配昌寧曺氏。參判倬之女。公以　萬曆癸卯生。生而氣度軒昂。人皆期以遠大。壬午中生員第二名。越三年授四山監役。官歷　世子翊衛司衛率，工曹正郞。出爲咸興判官。淸道，泰安，陜川郡守。所至蔚有聲績。或立碑思之。公長於文辭而卒不第。於世骯髒寡合。仕又不遂。甲辰十月二十一日卒。明年葬于交河黔山先墓之側。余旣爲郡守公銘其墓矣。孝友之行。蓋其
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世傳。而公則又善居喪。廬墓三年云。庶母性無良。而能不失其歡心。資給衣食屬厭而後已。終乃感服。其子好勇鬪狠。公至誠敎戒而不能得。卒犯死罪而得不死。亦公庇覆之力也。公平居謹愼少口過。性𥳑不喜與人徵逐。而於朋友多有忠告之益。無何堂洪公柱元，鄭相國致和，鄭進善瀁最友善。諸公每相語曰。柳某雖親。可得而狎耶。其見敬如此。淑人南陽洪氏。考曰牧使邁。祖曰參判仁恕。生於富豪。而不喜芬華。僕御罕見其啓齒。年五十七。先公歿。及公葬而祔焉。男世憲　贈參判。世顔，世閔。女適副正權世經。側出曰世程。長房六男。宬都事，宣，完，寅，寬，寂。三女婿。士人辛晳，李絅，正言李徵奎。都事男。泰明承旨，益明，震明，恒明參奉，復明參判，鼎明參奉。完爲世顔後參奉。完之子謙明修撰。世閔男容。女金相逸。寅之婿領議政李宜顯。權婿二男牧使相夏，僉正相殷。銘曰。
爲善之報。遲速各有。不贏于躬。以貽厥後。我爲公銘。用勸永久。
參奉朴公墓碣
公諱惟棟字時甫。舊居黃㵎縣安定村。晩卜物閒山下玉溪之上。後又卜石橋之活溪。自號一石。酷似曰
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重峰先生。師曰沙溪文元先生。友曰尤菴，同春二宋先生。公少時。躬自漁獵。入廚具需。夜以讀書。蓋聞重峰之風者。家甚貧。處之逌然。酷嗜書。嘗曰朱子大全地負海涵。義理淵藪。可爲終身究竟法也。此又尤菴法門也。公事父母有深愛。在側不大聲色。惟意是順。有一弟三妹友愛甚。喪祭皆如禮。　國忌亦齋居不肉。鄕里多化之者。壬辰擧進士。用學行薦。除　穆陵，慶基殿，社稷署參奉。或拜　命數月而歸。或不拜　命。尤菴嘗栫棘長鬐。和公詩云惟憐安定村居士。鯤臥滄溟未脫鬐。及其宥還。公相迎於松溪書院。同諸生行相揖。當尹拯之背師也。公甄義嚴責。拯外若悔懊而卒不能改。公端居靜坐。日與村秀子弟講討以爲樂。年踰大耋。精力尙旺。上下崗巒。步屐如飛。興至題詩。筆力豪健。尤翁貽書曰。老兄可謂烟火仙也。戊辰四月二十四日卒。壽八十五。臨逝召子孫男女諭曰。汝曹其兄弟和夫婦敬宗族睦。此皆公一生行于身而化於家者也。公又手書杜甫便與先生成永訣九重泉路盡交期一句。使送於尤菴。其終始眷眷於友道者如此。朴出忠州。始祖高麗副正英。國朝江陵府使孝諴。以淸白著。曾祖諱成健副尉。祖諱以麟。考
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諱事三。以孝行　贈司饔院參奉。妣白川趙氏。　贈判書應趾之女。莊嚴有禮。通孝經小學。重峰先生曰吾妹女士也。從祖應勳號梧村。以孝行名。公歿與梧村躋享于松溪書院。從鄕議也。公墓在金山挂榜嶺下酉坐之原。配和順崔氏。先公卒。至是祔。男含章，獻章，天章。女李文龜，柳時澤，參奉郭檢。余夙慕公行義。公之曾孫慶運來乞銘。不敢辭。銘曰。
有美一人。考槃在㵎。丘壑生涯。詩書芻豢。天餉厥福。壽而康健。我銘不爽。淵源之遠。
陶菴先生集卷三十二
　墓碣[二]
　　
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司御遜愚洪公墓碣
公諱錫字公叙。號遜愚。少師事淸陰金文正先生。丁丑之難。先生自南漢痛哭歸福州。公亦慨然有蹈海之志。會丁父憂。及吉卽棄科業。抱經入深山。遂卜地於太白之春陽洞。與姜恰，鄭瀁，洪宇定，沈長世諸公爲友。士大夫高其風節。擬之四皓。杜門讀書。若將終身。己亥金公壽恒白　上曰。臣祖尙憲嘗言洪某隱居求志。非尋常士。尤菴先生時秉銓。請待以不次。初擬水部郞。旋除宗簿寺主簿。人問其去就則曰。吾世臣。　聖上又將大有爲。死於巖穴。吾不願也。亟起趨命。無何　孝廟賓天。公投疏徑歸。後一爲郵官。復由宗簿除龍潭縣令。又爲翊衛司翊贊司御。皆應　命。人或疑之。公曰不卑小官。吾志也。其在龍潭。治績卓殊。首訪孝烈而旌別之。禁僧尼養耆老。事有不得不勞民者。招集一境。曉以道理。雖勞而無怨。每衙罷。必自省日內所爲事。或有私勝於公者。寢食爲之不安。峽俗貿貿。取其地名建顔，程，朱，諸葛武矦祠。使生徒居而肄業。尤菴命公所構小亭曰太古。蓋美其政也。
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以司御上疏。陳　春宮進學之要。旋棄歸。惟於　寧陵遷奉。　顯廟禮陟時。一詣　陵闕。以自伸其誠而已。公退處丘壑。不忘向國。自聞尤菴南竄。憂念世道。至於出涕。庚申時運復亨。舊人彙征。而公則不能知矣。公以是年正月二十一日卒。臨命有可笑矦師聖何須問意思之句。又令人書還收會極萬理方全八字。壽七十七。葬于安東味谷山癸坐之原。公南陽人。高麗將軍先幸之後。副提學泂。燕山朝被泉壤禍。是生彥弼。生暹。仍父子爲上相。生監正耆英。生郡守敬紹。是爲公考。配淸州韓氏。都事浣之女。駙馬景祿其祖。而外祖林塘鄭相國惟吉也。郡守公嘗爲公議親。臨昏其家坐贓。公堅不肯娶。郡守公始難於違約而亦不能強。淑人杞溪兪氏。考監正尙曾。先公二歲歿。壽與公同。葬與公祔。五男二女。聖迪，聖休，聖希，聖範，聖傳。壻曰士人尹瑋，尹濟卿。翊相，宅相長房出。司御可相，生員允相及殷相，履相，道相二房四房出。五房男是相參奉，一相，禹相，濟相。一相爲三房後。曾玄以下不能盡載。公爲人俊邁。氣和而色嚴。未嘗強與人唯諾。家法斬斬。出入夫婦相拜。子弟晨昏必拜。遇喪餘則絶過從廢宴遊。以終其月。其以長房尸祀也。老
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而常躬行。別儲祭需。舂揄簸蹂。必令子弟齊沐而監之。以至魚鱗果殼。不敢褻棄於地。又令婢僕衣澣銜枚。以供其事。所畜雞犬不食其肉。或見草木爲藤蘿所纍則必手解之而後已。其德性如此。尤嚴於飭躬。嘗爲三省之目曰。制心有不正歟。接物有未誠歟。處事有非理歟。草瞽說累千言。經邦說三綱十八目。甲寅後又疏七條。不果上。自少手不釋卷。晩喜雅頌。殆忘肉味。尤菴常歎曰老而好學可愛也。公博究羣書。所著述亦多。惟喪祭要錄行于世。禮記類會則實取證於文正先生者也。噫。文正先生出處大節。昭乎若日星。公之長往。固與之同志。中間或仕或止。是必有時義。而蓋亦不失其遂初之義矣。顧公抱負甚大。不比拘儒曲士之滯於一隅。若將有爲於世。而進而所自試者。惟一小縣而已。其於時命何。然檢身砥行。以全其天得。亦可謂不負所學矣。曾孫生員煕績來乞銘。銘曰。
太白之山高巃嵷。誰其隱者遜愚公。擊節高歌何所思。蹈海之士茹芝翁。畢竟出處何必同。乃心未忍忘君民。七十七歲坐讀書。林巒無恙猿鶴親。我將大筆書其墓。石室先生之門人。
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寺正崔公墓碣
何山崔公諱孝騫字聖許。何山其號也。崔氏之先。有曰永奎。佐麗朝。有功封隋城伯。隋城水原之號。遂爲水原人。代襲簪組。近世稍不振。部將義，判官慶元以武進。考諱尙高。以行義褒　贈司饔院參奉。妣漢陽趙氏。公生六七歲能屬文。出語驚人。就鄭壺亭斗源學。鄭公稱爲神童。及長博涉經史。汎濫百家。尤好讀莊，馬，韓子文。窮日夜不厭。慨然爲古文章。不欲觀宋以下文。出以戰藝。累居上游。甲申擢別試乙科。隷成均館。轉議政府司錄。間攝堂后入侍。筆翰如飛。　上目屬之。遷典籍。爲司憲府監察。大君宮奴有衣錦者。禁吏莫敢何問。公奮然曰吾職雖卑。豈畏貴家。發吏捕之。大君不敢拒。臺風肅然。由禮曹郞出爲江原都事。自後累典外邑。茂長，結城，永平，載寧，端川，安山，永川，富平。而端川則以親老不赴。內則秋曹郞，直講，司藝，禮賓寺正。公性骯髒。不肯與俗俯仰。其治郡。廉白剛明。務鋤強梗。又不阿上官。權貴或有干囑者。守正不撓。往往至於投紱。以是不能久居職。然去後民輒立碑追思。公治績旣著。朝廷將授以大州。公不願曰吾欲得小邑以便養耳。遂得永平則暇日嘯詠山水
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間以自娛。其在安山。因星變應　旨進萬言疏。以中庸三達德爲出治之本。且條時瘼可矯革者。　優批嘉奬。下廟堂格不行。永川邑大有痼弊。公至則大闢公門。令一郡咸造。有寃卽告。聞卽伸理。又以缿筒鉤奸。居三月大治。以不能將母辭歸。民遮道請留。又赴愬于道臣。不能得。除安城守。未及赴。丁母憂。哀毁踰制。服闋仍居墓側。不入城市。朝廷記公廉淸之節。而惜其久處散。甲寅除左通禮。遂爲開城經歷。是時時事一變。羣賢悉擯斥。公憂惋不已。適嶺人自海幕爲臺職過府。公不出見。被構罷。丁巳公見奸壬濁亂益甚。草一疏至引昏朝事。痛詆其貪淫狀。遇遯不果上。年七十三。卒于楊州何山精舍。葬山北丑坐原。娶丹陽禹氏通政弘基女。名儒倬之後。壽九十。賜爵淑夫人。仍　贈公承政院左承旨。後公十三年癸酉卒。祔葬公墓。一男勣。有文行。累擧不第。授　英陵參奉。早卒。三女士人具徵，監察金燦，生員朴弘祐。勣二男。長叔雲生員。次叔雨。叔雲四男二女。致堂進士。致重掌令。致垕生員。致圭。士人趙綖，洪重人其壻也。叔雨亦四男。致城進士，致均，致望，致壤。一女士人趙慜。致堂無子。以致重男日觀爲後。致垕以致圭子日晉爲後。
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致圭四男。長日復次日晉。餘幼。公氣宇峻偉。性嗜書。行必帶經。爲文如水湧山出。鄭東溟斗卿常推重曰。崔某之文。於孟子得力最多云。間與許滄海格，洪北汀處亮，南壺谷龍翼。詩筒往來。諸公咸斂袵稱服。凡歷七邑。冰蘗自勵。罷官之夕。家無甔石。從宦四十年。低徊下僚。士大夫莫不歎嗟。而公則逌然。晩年退處田里。與兩季同居。友愛篤至。最季家最貧。且有兩子女。公憫其婚嫁失時。輒親自經紀焉。敎子弟有法。雖勸課詞章。而本之以孝弟忠信之行。鄕塾之間。誦聲洋洋。常杜門却埽。左右圖書。興至吟哦古詩。氣調淸壯。凡有感憤無聊。輒於詩發之。所著詩文合千有餘篇。三淵金公昌翕刪定。爲遺稿若干編行于世。公忠愛懇欵。其爲詩。長於抒情。嘗於　孝廟諱辰。作詩志感。論者以爲藹然有老杜遺意云。日復從余游。以掌令公命。請爲銘。銘曰。
窮通夷病。一委之命。感憤憂悲。一發之詩。忠孝廉潔。乃其大節。斯其爲君子。孰謂之文士。
都正黃公墓碣
肅宗辛未。黃公世耈年八十。政典四品以上當加階。公曰吾老不能陳力。敢虛　國恩。後四歲吏曹言常
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典不可廢。遂授公通政大夫敦寧府都正。又四歲卒。公字廷老。少攻博士業有聲。與游皆勝流。乙酉司馬。嘗對策入高第見黜。公曰命也。自是不赴擧。筮仕寢郞陞一級。以微事罷。叙拜義禁府都事，司䆃直長。遷司僕主簿。由戶曹佐郞爲加平郡守。五年遞。除工曹佐郞。公素著才能。度支又辟爲郞。凡三入。歷沔川，槐山兩郡。內則司宰僉正，社稷令，廣興倉守，繕工副正，軍資濟用監正。公恬靜自守。爲邑律身奉公。御史屢褒聞。守槐時尤菴先生在華陽山裏。公一馬來往。先生以吏隱稱之。老年爲城西耆社會。暇日招邀。觥籌交錯。吾從祖都正公亦與焉。至今傳爲勝事。公卒後二十九年。用孫龜河推　恩贈吏曹參判。黃氏出昌原。上祖麗侍中忠俊。曾祖諱瑋。以奉敎出補平安評事卒官。祖諱立中。郡守。考諱泂。　贈左承旨。妣淸州韓氏。其考僉正應文。公早失怙。奉韓夫人盡孝。家貧甘旨無闕。夜則躬親燃薪。以適寒煖。及喪廬墓致哀。事伯氏如父。待宗黨以慈。與朋友以信。公娶咸陽朴氏倉守知讓之女。有四女。長李震英，次參判沈枰，次兪瓚，次牧使朴重圭。繼子曰鍵。鍵四男。泰河府使，龜河文科戶曹判書，遠河縣令，星河縣監。李仁基，元基，
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重基，東基。府使沈壽俊，進士朴敦義婿出。兪婿繼子守一生員。曰㮨格曰柙榏棆曰𣛜曰櫓曾孫也。墓在廣州險川巽向之原。泰河以判敦寧公欽狀。來請文。縡同閈後生。夙慕公耆德。不敢辭。銘曰。
往聖有言。恭則必壽。公有厥善。天餉之厚。而善有大。維孝與友。在邦而推。有碑民口。洛社婆娑。韶顔皓首。亦有友朋。樂此春酒。　聖世優老。常憲則有。公乃逡巡。乃驗厥守。維歲在卯。日昗歌缶。菀彼松檟。廣陵之阜。四時來祀。朱輪紫綬。豈必自生。猶子我後。猶子狀德。亦旣耆舊。我最其文。昭眎永久。
持平吳公墓碣
蓋當　寧陵初服。人材爲盛。大率淬礪名節。以淸議相尙。若持平吳公翮。其傑然者也。士流方倚以爲重。不幸蚤卒。同春先生有詩哀之。公字逸少。海州人。其先出高麗軍器監仁裕。考諱士謙。宗親府典簿。妣全州李氏。庶尹時中之女。祖諱定邦。兵馬節度使。是光海廢　母時獻議用烝烝乂不格姦一句者。曾祖諱壽億虞候。至公兄弟。以文學大鳴。天坡公常呼爲卯君。以公生於乙卯也。公癸酉司馬。除　獻陵參奉不就。丙戌庭試壯元。成均館典籍。兵禮二曹郞，司諫院
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正言，司憲府持平，侍講院司書知製　敎。　仁祖實錄都廳郞。被弘文錄。公立朝風彩可觀。時自點當國。貪縱不法。勢焰熏天。其倡爲削黜之論。實自公始。同春繼以請竄。仍幷劾勳宰。狎客憲長有崖異其論者。公右同春而斥憲長。淸陰金文正公嘗爲柳碩所螫。碩以江原監司。　國哀食肉公座。公悉擧其罪。削其仕版。大司憲趙公錫胤，正言李公慶億言事大觸　威怒。公疏救之。深陳　聖心忿懥之失。　上雖遞公職。而被譴者稍解。又應　旨上八條。言益剴切。　上亦知其忠讜。以朝夕論思待公。而公已病矣。公得年三十九。卒之日十月二十一也。葬于陽城天德山先塋辛坐之原。配原州元氏。其考大君師傅振海。慈順莊淑。甚得婦道。生與公同年。丙辰卒。葬而同岡。三男斗光通德郞，斗龍進士佐郞，斗雄通德郞。女適監役愼元萬。生員冕周，鳳周長房出。次房男昌周。三房男宗周。冕周以鳳周子珽爲嗣。昌周宗周皆四男。曰瓆，頊，𪼁，璲。曰瑋，𤫉，瑾，璥。公淸修潔靜。樂善好義。出於天性。平居無疾言遽色。而當事果確。於聲色貨利泊如也。母病嘗糞。及喪葬祭以禮。喪餘則旬日致齋。有終身之哀。奉邱嫂如母。待人忠實。辭氣藹如。觀者自然
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感服。少從張谿谷學。谿谷稱以文章手。出遊場屋。輒屈曹偶。詞賦尤膾炙一時。公不以自多。嘗作堂扁以百千。篤志爲學。手不釋卷。於周易，近思錄。用力最深。且邃於史學。性不喜仕宦。通籍八年。家食半之。暇日匹馬遊楓嶽而歸。風致蕭然。縡婦翁陽谷公嘗曰吾季父拔流俗千丈。可以想見其爲人矣。縡又嘗讀公少時所爲斥和三臣傳及擬平遼奏。辭旨慷慨。幾於涕下。使公充其志操。所成就豈可量哉。如今人物眇然。義理晦蝕。士大夫間不復聞此等言論矣。雖欲起公於九原而安可得也。噫。冕周請銘。銘曰。
玉雪之淸。弦矢之直。我不見公。其心可得。於戲　寧王。立我民極。茅拔距脫。公與有力。冽彼井泉。可汲可食。胡不永年。並受其福。三復匪風。增我心惻。我銘玄石。其名不泐。
牧使李公墓碣
延平李忠定公。以靖社元勳。有忠孝大節。其子孫敦行檢重信義。大率多氣尙宏偉。類非世俗齷齪庸下者流。尙州牧使諱恢大而在諸孫中最英達夙成。其考延城公守瑞山郡。咸陵李公澥同盟知己。亦宰洪陽。分憂隣境。事多咨議。若書牘之難煩者。必命公而
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往。公時年六歲。致命於長者。儼若成人。咸陵每字延城而稱之曰某有兒如此。此家國之福也。九歲從母夫人之外家。母將卜日壽其王母。而忽聞延城病報遽歸。公請曰兒雖幼少。猶足以代孃伸情。夫人許之。乃大供具。獻酌如禮。一家驚服。甫成童。從懷恩君德仁受業。所與遊皆一時名流。丁丑以後無意當世。仍廢擧業。乙酉以門功入仕。由金井察訪遷司僕寺主簿。出爲金溝縣令。旋遞。歷忠勳都事平市令。丁內艱。服闋除翊衛司翊贊。以疾辭。授禮山縣監。延城公眷係　國恩。辭退不得。臨命命公曰吾死後返疑於湖庄。仍過三年則庶副吾歸休之願也。公如其言。自後遞官輒歸湖庄。實遵遺志也。先是延城主管惠廳二十餘年。多所區畫。沂川洪相國命夏踵其後。一遵約束。公旣免喪。卽辟爲郞。公黽勉就職。未久出拜天安郡守。後又拜公山判官，白川郡守。公自以世臣休戚與同。所至殫心奉職。蔚有成效。公物雖尺布之微。不作私用。其冰蘗自勵如此。甲寅羣壬得志。士類竄逐。公慨然益無從仕之意。屢除太僕繕工僉正皆不就。爲延城延諡赴韓山郡。屬歲大侵。善賙賑。及决歸邑民數千至上章願留而不能得。庚申拜豐德府使。引
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病免。尋參討逆會盟宴陞通政。壬戌拜尙州牧使。公辭以年老。無意應　命。國法守令移職者。除朝辭赴任。在家則無此例。而相臣銓長爲敦勉公請破格許之。仍令嶺湖道臣問其離家與到官日子以聞。公感激異　恩不敢辭。經歲而歸。論者謂公治蹟近古所罕。年七十三。辛未五月四日。終于湖庄之水鏡堂。是年八月。葬于保寧孝峙延城公墓傍麓甲坐之原。夫人安東金氏。參判光炫女。文忠公尙容之孫。孝順勤儉。治家有法。庚申生。後公十八年卒。葬于公墓左。同崗異兆。公無子女。朝家特　命公叔氏同敦寧恒子彥著爲後。文科持平。三男長浤敦寧府都正。次濟有志行蚤死。次渻縣監。出爲人後。二女適進士金錫禹，郡守趙哲命。浤四男曰命集，命采俱進士。命來，命棨。婿奉事沈鏞。濟五男曰命億，命奭，命祿，命爀，命岳。婿縣監閔樂洙。渻三男命德生員壯元敎官，命福，命迪。壻鄭晩祥，兪彥䥧。金婿繼子道健奉事。趙壻子載遇奉事，載選進士，載述，載道。公聰明絶人。上自經史。旁及理數。如星緯堪輿軍旅刑法醫藥卜筮之類。無不通解。平居默若無所能者。遇會心人說話。其論人物賢愚。古今治亂得失。沛然無所礙滯。其需世之具如
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此。而內行又篤。其事親。生而務養其志。祭而不違於禮。於邱墓事。尤盡其力。待守者有恩。以至近處氓隷之賤。遇之加敬。深得朱子遺意。公家有嫡長俸祿。畿庄歲入且優。洛中諸弟妹每窘乏。不稟而取用殆盡。奴有來告者則呵之曰。吾弟輩用之何問爲。至於鞍馬服用。無有彼我。姪子之幼穉者。亦多率養。無間己子。痛禁婦女多言。門內雍和。少時親友或官位高顯則終身不到其門。於窮交氣味相合則情愛至死不變。存恤孤寡。有過於平日。平生重義輕財。爲人周急濟困如不及。士大夫落南者。倚公爲重。婦黨從而移居者多至八九家。公雅好琴。興至作數弄。晩年兄弟俱解官退休。家置絲管曰吾非樂此。但爲鴒原暮境之娛耳。或令琴婢笛奴。採薪汲水。無異凡僕。其不專以此爲樂可知也。如公氣宇之卓犖。識慮之周通。雖使不生於勳閥之家。足稱識務之豪俊。况公先執諸名公。擧以國器許之。而公乃深存盈滿之戒。固守韜晦之志。逡巡末宦。自處常調。使抱負之大。不得展布其萬一。嗚呼惜哉。命奭來乞銘。銘曰。
高山鉅谷。龍虎變化。我想延平。魁傑人也。直下諸孫。無齷齪者。公惟最秀。器度倜儻。六歲傳命。先執撫掌。
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曰此可做。宜將宜相。胡然下僚。屈此雄圖。數邑碑口。治蹟卓殊。論其抱負。曷云展布。天道忌盈。君子時晦。思休遺志。爰有弊廬。湖海豪氣。老年不除。婆娑丘壑。我篪我塤。昃日歌缶。翛然返眞。我訪舊宅。永懷其人。作銘闡美。以詔千春。
持平盧公墓碣
玉溪盧先生爲　明　宣間名臣。其曾孫曰亨夏字長卿。兄弟六人。序居其五。公七歲而孤。能執喪如成人。人謂玉溪復生。玉溪舊居。嶺之咸陽。公母崔夫人遷而之南原。南原夫人本鄕也。未能齋諱尙重。於夫人爲考。而其子弟又多賢。以故夫人挈諸孤而依歸焉。公性敏而且勤。於書無所不通。又能工詩。九歲作旅懷詩。膾炙人口。又數歲有萬古吟百餘句。宿儒亦歎其不可及。乙酉進士。戊子文科。權知承文院正字。公始遊泮宮。所與交。皆一時名勝。有八美之稱。及登朝。聲聞益藹鬱。然嶺人以公異己。齮齕者衆。見枳史薦。久之始遷侍講院說書。移承政院注書。上疏陳母病乞歸省。　上許之。仍賜藥物。壬辰還槐院。序陞至博士。遷兵曹佐郞。與修　仁廟實錄。癸巳拜司憲府持平。完南李公厚源爲僚臺所誣詆。公引避以明其
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實狀。忤　上旨譴罷。仍下鄕。尋叙拜司諫院正言。病不能赴　召。以甲午十一月二十一日卒。年僅三十五。訃聞　上下敎曰盧亨夏爲人。予甚嘉愛。今聞其死。不勝慟惜。嗚呼。公特藐然一新進。而受知於　聖主者如此。夫豈無所以也哉。蓋公天姿粹美。風儀秀朗。無一點塵俗氣。孝友著于家。忠信孚于鄕。且其才猷敏達。雖不相好者。亦稱爲國器云。盧出豐川。鼻祖麗朝國子進士裕。我朝參判叔仝。校理昐。信古堂友明。卽玉溪三世。玉溪諱禛。諡文孝。子士詹。有才行早死。以仲兄郡守士誨之子<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC05621_24.GIF'>爲後。公之考也。公娶咸安尹氏熲之女。貞淑有婦德。及公歿。引刀自决。賴崔夫人救護得不死。年八十四。壬午卒。其所後子曰㵓。東奕，東益，東弼其出。而東益男得一，得七。東奕出爲人後。男曰得珪，得琦。女壻高漢元尹弘履皆士人。嗚呼。我東文明之治。莫盛於　寧陵初服。羣賢彙征。士論恢張。公幸而生於其時。苟假之以年壽則言論事業。必有大可觀者。而乃閼折之。百不能一施。是孰使之然哉。權文純公尙夏嘗語其門人曰。吾先公爲注書時。與盧公同在實錄史局。其華藻行誼。最爲當時僚友所推重云。其言益可徵也。公葬于府南霽峰下
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坐酉之原。淑人祔。東益使得一來請銘。銘曰。
嶺湖之彥。玉溪之孫。之才之行。宜大爾門。旣鳴以文。胡嗇其年。嗚呼已而。不我者天。
同知黃公墓碣
記余少時在外氏。見黃同樞丈來臨。則吾舅忠文公兄弟皆倒屣下階而迎之。文孝相公一日偶來。致敬亦如之。公輒居上座不讓。時公年已老。而廣顙疎眉。神彩映發。軒然若仙鶴之特立。聽其言。間雜諧笑。氣味溫醇。一見知其爲厚德君子。因舅氏之敎。蓋聞公之學得於春翁者爲多云。公歿後三十餘年。公之孫以章來請其樹墓之文。余夙慕公德義。不敢辭。遂按其狀而叙之曰。公諱世楨字周卿。始祖珞。以中朝宰相。新羅時流於東土。仍家懷德而遂爲之貫。有諱裕。懷川尉諡良悼。尙　太宗大王女。其玄孫諱三戒。司憲府監察。於公爲曾祖。祖諱穎男。掌樂院主簿。考諱德潤。中司馬兩試。又登第而見罷。無何早世。妣高靈朴氏。宣敎郞珙女。公生而明秀。異凡兒。三歲而孤。從祖叔母趙氏率往懷鄕而收養之。六歲始受學於同春宋先生。一年畢讀十九史。先生亟稱其英才。公以母夫人在洛。往來省覲。九歲往問綱目於崔相國鳴
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吉容止已儼若老成。相國稱以大名之器。適　天使來。設彩棚。都下老幼爭奔波。公獨不觀。凝坐讀書。人皆異之。至十二歲。以母命專心爲己。自是不離師門。晨夕攝齊。祇承提誨。性理羣書。靡不淹通。蓋其天姿穎悟。故凡於義理綜錯處。有聽受而無疑難。若有會意者。殆忘寢食。事長接賓。必敬必愼。進退揖讓。自中儀度。先生眷愛之。及門弟子無出右者。與先生之胤光栻往游於愼齋金先生之門。益聞其所不聞。先是尤菴宋先生與同春同居一村。講論道學。公又從而師焉。左右質問。啓發爲多。公嘗愛杞城星田之幽寂。尤菴以其土素愜於心。移屋而同居焉。情愛之篤。人莫能間焉。　孝廟丙申。搢紳交口尉薦。公連除　英陵參奉童蒙敎官。皆不就。己亥復授敎官。公以母夫人年深。黽勉就職。老峰閔公首遣子鎭長受學。學徒日以坌集。公至誠勤斅。期至成就。近歲以來。居是職而盡其責。未有如公者云。已而棄歸。築小窩於燕歧。尤菴書贈霽谷幽居四字。公仍以爲號焉。壬子哭同春先生。服喪至期。先是尹䥴於公爲最親。盜竊重名。自其改註中庸。公已覷其用心。而未忍遽絶。至是倡羣不逞。售網打之計。以己亥服制之議。構捏二先生
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無所不至。竄尤菴于北塞。同春亦被追削。公駭憤欲死。草疏暴兩師之寃。又斥䥴，穆等欺天誣正之狀。懇懇累千餘言。疏入卽配珍島。備嘗險艱。處困愈亨。監司朴信圭承望時宰意。狀請加罪不果。庚申更化蒙宥。除義盈庫主簿。移工曹佐郞。出爲延豐縣監。儒雅爲治。民頌其惠。大臣咸惜公屈。騰諸薦章。尋有己巳之變。尤菴先生初配濟州。旋有拿　命。公不勝痛迫。亟構一疏。願以身替囚。爲一知舊所挽。旣不得籲天。則還就前路。日夜疾馳。到海南津頭。與先生行相遌。瞻望雨泣。先生責其近於婦人。遂至長城。當夜陪寢。至井邑。先生受後　命。公服喪如喪同春焉。甲戌　坤位復正。師誣快伸。公牽復　宗廟署令。爲一謝。力疾上京。玄石朴公方造朝。來見公要與同議國事。公辭以不敢當。卽下鄕。其秋門生閔相公以下諸人上疏陳誘掖之功。伸廩祿之請。於是特加通政階。仍有僉樞之　命。公年七十八。不謀於人。往游楓岳。步屧如飛。僧徒咸異之。以爲尤菴後初見。辛巳判書金公昌集白　上。以爲黃某踐履之篤。年紀之高。宜有顯褒。又加嘉善拜同知中樞府事。甲申朝家以　皇朝運訖之歲。懷恩欲報。旣設壇而　親祀之。又謀建　
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廟。而筵臣或以諸矦祀天子無古禮難之。公慨然陳疏。言微子抱祭器去之。欲行殷祀於去處。仍據朱子於綱目漢紀特書令郡國立太宗廟之事。以明建廟之少無未安。議竟見格不行。識者歎之。乙酉二月二十三日卒。壽八十四。屬有微恙。書陶靖節乘化歸盡之句。至夜問侍者曰何晨之遲。雞鳴便恬然而逝。以其年四月。葬于全義之沙村。與夫人同塋。公內行甚至。嘗以早孤爲至痛。順適親意。靡不用極。事伯兄如嚴父。至於遇妻子御婢僕。倫理克正。恩愛兼篤。皆可以爲後法。自髫歲師事同春。動靜語默。無不心識而體行。篤信尊奉。白首如一日。每以發揮先師盛德爲己任。撮記遺事。附文集之末。又與同門諸友。草定年譜。黔潭卽先生別業。而去霽谷不遠。公倡起多士。專祀先生。雖大耋之後。有時造謁。以寓追慕之誠。至於尤菴。一體尊事。到老彌篤。乙卯一疏。誠得致死之義。中間雖積有疑謗。而終則釋然也。每遇愼齋，同春，尤菴三先生諱日。食素哀慕。以至末年。胷襟灑然。不設畛域。閒居獨處。儼若有思。及至待人接物。只是一團和氣。平生未嘗以師道自處。而隨其人之至誠。誨之不倦。傍近院儒多推以爲山長。凡所以敎導諸生。指
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揮院事。一遵兩師門成法。待鄕人一於誠信。尤不喜論人長短。發人陰私。而有一善一行之可取者。則必稱以揚之。要使成就而後已。雖身在草野。而於朝廷得失之機。賢邪進退之際。未嘗不激昂慷慨。憂喜輒形于色。朝夕屢空。淡若山僧。而無一言及於産業。只與二三學子。講討自娛。不知老之至也。夫人延安李氏。察訪宣女。樗軒之後。二男三女。男燫翊衛司司御。燂通德郞。出爲伯父後。女適士人崔壽石，監役宋徵遠，士人洪禹天。熟，薰其側出也。司御男以章縣令。以雄通德郞。女壻宣傳官李夏重，士人申光道，鄭昌佐。燂男以大，以泰。女婿士人鄭夏賓，池翼禎。崔子始重，始光，始德。宋子復明，蓍明，龜明。洪繼子啓祿。內外曾玄不能盡記。系之以銘。銘曰。
春老之門。曰有賢士。髫齡攝齊。自知爲己。一事尤翁。不替終始。平陂往復。吾道方否。尺疏叫閽。碧波瀰瀰。生三之義。蓋重致死。中間睽阻。遇雨之喜。一柱亭亭。山頹之後。坐致列卿。丘園白首。典刑之餘。足見善誘。儀表後生。天錫壽耈。翛然歸盡。怛化何有。仙鶴風度。尙能記取。屢辱誨語。如醉醇酒。載銘玄石。用示悠久。雖微我筆。亦可不朽。
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察訪許公墓碣
近世滄海翁號奇士。丙丁後慨然自廢。用詩酒老。公其兄子也。公亦尙氣節。常言我東方蒙被　神宗皇帝再造之恩。古亦有茅屋祀之者。草疏欲上不果上。公歿後一年甲申。議築　大報壇。相國申公琓白　上曰。故察訪臣𤊟嘗建是議矣。旣而壇成。士林又建祠于華陽之洞。嗚呼。恨不令公見之也。許氏出陽川。我　朝左議政琛。左贊成硡大顯。由贊成四世爲主簿橚。實公考。滄海翁名格。主簿娶原州李氏頤俊之女。　天啓丁卯生公。公字夏昌。年十七始授書。數歲出遊膠庠。輒屈其曹偶。文辭放逸。滄海翁大歎賞之。公生而失恃。終身以爲戚。事繼母孝。母寢疾。左右扶護惟勤。每倚壁達宵。汗漿衣爛。冬則雪霰被體。如是者十餘歲。家貧。躬漁獵供旨甘。里社間得一味。必懷歸。父病割指。居前後喪。皆啜粥廬墓。公自負才氣。竟蹉跎不偶。同宗有顯者欲援之仕。惡其權勢斥絶之。晩除慶安道察訪。赴官數月解歸。老年倣香山會。名曰五一。以自娛。年七十七卒。卒之日。九月四日。室晉州姜氏。同樞說之女。後公十四年而卒。合祔于廣州小石洞。一男星。女適判官李志洵，士人李保春，李重
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晳，鄭老徵，李尙晟。外孫顯者文學李瑋判官出。公骯髒不俗。每憂時慷慨。嘗奏萬言疏不報。玄石朴公作詩許以知音。有平生不盡君民策之句。其負抱可見。然此於公未爲大。今世士大夫不復知有尊周之義久矣。公能於此拳拳不忘。書雖不得上。而其言則固未始不行也。嗚呼韙哉。星曾屬余文而遽歿矣。幽明之間。未忍傷孝子心。就狀中最其大者以歸。爲星後者其名鏞云。銘曰。
峨峨乎禁苑之　壇。肅肅乎華陽之　祠。四隣耒出。何必吾爲。欲觀公志。請攷于玆。
判書洪公墓碣
粤在　肅廟初服。名公巨卿。磊落相望。其以　王室近戚。扶護士類。屢經世變。而所操如一者。惟貞𥳑洪公乎。公豐山人。文懿公柱元尙　宣祖女貞明公主。封永安尉。公其嗣子也。祖禮曹參判霙。曾祖大司憲履祥。以經術德行名于世。公諱萬容字伯涵。金華其號也。　孝宗辛卯中進士兩試。壬寅庭試。丙午重試。俱壯元。初授成均館典籍。遷禮兵曹佐郞。累拜司諫院正言。司憲府持平。由京畿都事。薦入玉堂爲修撰校理。以吏曹佐郞兼侍講院文學。校書館校理。中學
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敎授。知製　敎。轉獻納陞司僕寺正。改副應敎。丁未以都廳勞加通政階。明年拜承政院同副承旨。其爲言官也。首論庠學醜正者之罪。其徒南重維疏詬栗牛兩賢。仍幷攻公。　上惡斥之。徐必遠引祖孫不復讎之說。得罪士論。公因避辭而明其是非。李公端夏，閔公蓍重，金公益炅，朴公長遠。非罪被譴也。公輒隨事諫正。其在玉堂。因災異上箚。請奮　聖志。革舊習。察民瘼。决壅蔽。數開經筵。以講治體。及在吏曹。長官有欲引用匪材於近密者。公執不可。至日晩下獄坐罷。後又爭銓注忤　旨。出補高山察訪。大臣陳其得體。　上遽從之。時　上久有疾不視朝。公以承旨請延接臣僚。盡修省之道。　上亦許之。轉右副。拜大司諫，戶曹參議，兵曹參知。己酉春以左副承旨。從　幸溫泉。移吏曹參議。自是連爲承旨，禮工曹參議，大司諫。時賊臣吳挺昌以持平投疏。譸張眩亂。語多陰險。公論請其罪。執義李公翔疏論許積奸狀。　上疑其爲黨論。至命削黜。公又請還收。其正議不阿類如此。未幾文懿公卒。服除又爲大司諫。時羣凶濁亂。兩司有二宋先生遠竄追奪之啓。公力言其戕賢毒正之罪。　上以爲負國護黨。特罷之。庚申改紀。陞京畿監
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司。旋移漢城府右尹，兵曹參判，都摠府副摠管。爲都承旨。侍講心經。公言曰　先王嘗命宋浚吉講是書。補益弘多。今宋時烈在朝。宜頻賜引接。以時顧問。豈可聽其老而不留自助也。　上嘉納焉。初吳始壽因虜使弔祭。假其言誣辱　先王。已而事覺鞫問。尋賜死。旋寢其　命。公以大司憲。率三司請對。力言其不可。　上特從之。是時朝臣以此論執經年而不能得。至是皆歎公之一言有回天之力也。明年以都承旨陞嘉義。歷工刑禮參判，同知敦寧義禁府，春秋成均館事。嘗言於　上曰。昔相臣鄭澈爲知申事。當　宣廟遇災求言之日。有陳戒之啓。而語多切實。可行於今。遂幷寫其本以進。　上亦嘉納之。遷吏曹參判。是歲癸亥三月。　仁祖反正甲子一周。而公主尙無恙。領議政金公壽恒請別賜慶問。　上置宴設樂。公卽上箋謝　恩。一時榮之。翌年用　明聖王后殯殿都監勞。進資憲大夫工禮曹判書。乙丑遭憂。除喪。拜知中樞議政府右參贊兼知經筵。復拜大司憲。正言鄭澔嘗奏劾吳道一麤悖狀。至是持平金洪福欲彈澔。公抗議不撓。終見論遞。士論益傾嚮焉。冬使燕。明年己巳還朝。時庚申餘孼復起用事。卽謝病陳疏。盡解
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諸職。杜門不見賓客。及　王妃遜位。羣凶庭請而不強爭。公在班中。正色折之。自構草將力諫之。凶徒尤側目。旣而退歸高陽先墓下。日飮酒無所問。或語及國家事。輒泫然涕下。無何以疾舁還京第。竟以壬申六月六日卒。春秋六十二。訃聞　上輟朝。弔祭如例。以其年八月九日。葬于豐德祖江文懿公墓兆之次。今　上丙午賜諡貞𥳑。公器度凝遠。言語𥳑重。恭以持己。謙於接人。其出處去就。常與世治亂相參。而言論風裁。足以增吾道之重。忠誠懇惻。愛君憂國。不以進退而有殊。然至權要重職。逡巡辭避而不居。顧乃優游閒局以自娛焉。是以雖經涉世禍。而卒無所嬰也。其居家孝友儉約。出於天性。旣老白首。朝夕怡愉於親側。不失嬰兒之愛。兄弟析産分居也。相持號哭。不忍遽離。所居第或敝漏不治。子弟請修飾則公止之曰。先人遺迹。猶存乎斯。何忍易以新之。其仁如此。嗚呼。斯其所以令聞長德。光于家國。蔚然爲近世名卿。人不得以間之者歟。噫其盛矣。配貞夫人礪山宋氏。都承旨　贈吏曹判書時吉之女。先公十五年卒。從葬公墓。有尤菴所爲誌。公凡有五男三女。男重箕進士僉正。次重範生員僉正。次重衍進士府使。次重
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福進士敦寧府都正。次重疇進士壯元參判。女適參判李大成，注書沈龜瑞，正郞李師亮。孫男參判錫輔，判書鉉輔重箕出。郡守鼎輔，錞輔重範出。重衍繼子鑑輔僉正。重福男鏡輔正言。重疇男郡守銓輔，鑑輔，進士欽輔。內外孫曾多不能盡記。而尸公祀者大司諫象漢也。鉉輔之男洗馬鳳漢有女。冊我　世子嬪。公之篤慶毓祉。其將與國家無窮矣。於乎休哉。銘曰。
富而能儉。貴而不驕。　王國之毗。令聞式昭。職思其居。有言則韙。觝奸守貞。靡悔于圮。詩酒棲遲。我行不時。旣忠以孝。士類攸依。寬樂令終。子孫承承。祖江之原。有封不陵。銘于墓隧。以視無止。
佐郞柳公墓碣
公諱俰字叔惠。柳氏爲全州望族。考諱東閔　贈參議。祖諱永會軍資監正。曾祖諱希泗　贈承旨。妣晉州蘇氏。公生而穎悟。纔授書。便能善問。長者莫能難。六歲作松濤賦。稱爲奇童。及長累魁鄕解。丙午生員。壬子庭對中第。公嘗居泮。惡賊䥴改中庸章句。爲著書發明朱子本旨。䥴銜之。坐是枳於榮塗。甲寅凶人朴瀗投匭。語犯　慈聖。公在國子。與史官趙公持謙通議施罰。士論偉之。序陞典籍。歷司憲府監察，禮曹
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正郞，兵曹佐郞。太學士金公錫胄選文士兼承文校檢。公亦與焉。外則爲保寧，康翎二縣。戊辰又除興海郡守。翌年時事大變。公不樂在官罷歸。自是斂迹鄕里。不復進取。丁丑薄遊都下。以疾六月六日卒。年六十七。歸葬于任實無厭山向坤之原。公聰明絶人。於書十行俱下。過眼卽成誦。善屬文。下筆數千百言。又長於史學。貫穿古今。晩年喜讀小學心經諸書。取聖賢要語。揭諸座右。又刻木以佩之。持己不苟。尤嚴於貨色兩關。蓋公父祖遊於栗，沙二先生之門。故擩染有素。殊不以文藝自喜也。善居喪。三年不入中門。臨祭致愨。雖大冬必沐浴。事兄如父。於宗黨一如晁以道家法。其內行如此。而居官則守淸愼勤三字。亦不欲人知。平居和易。不爲斬截之行。而疾惡如讎。憂時憤俗。往往廢食。語及古忠臣烈士。未嘗不流涕。每有爲國一死之志。然卒無以自見於世。惜哉。始公仕而爲貧。不屑其去就。閱歷世變。操守冞確。性又骯髒寡交遊。尤恥見達官要人。以是坎壈終身而無所怨悔。杜門却埽。書籍自娛。間又遊名山水。以舒其壹鬱焉。有文若干卷藏于家。配洪陽李氏。護軍㮨之女。有婦德。生卒皆後公四載。葬而祔。二男忠玉，光玉皆生員。
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長房男綰。次房男組生員。䋎。女適士人金始增。輝天，輝台。綰，組出。䋎男幼。壻之子胤光宣傳官。組來乞銘。銘曰。
公生南紀。文行寡伍。晉塗方闢。而孰尼汝。衆則翕熱。我不媚嫵。維腹爲笥。中涵三古。持以自娛。得喪奚數。抱此奇氣。反歸于土。刻銘闡幽。庸示來許。
僉知柳公墓碣
公諱曼字長卿。完山人。麗季寶文閣直提學克恕。其遠祖也。至我朝有大司諫諱軒。錄淸白。後三世軍器寺副正諱永成。是生諱秩。鐵原府使。丁卯虜變立慬。生諱孝昌。成均生員。娶全州李氏縣監敬義女。公其子也。　顯宗癸卯生員。　肅宗甲子文科。年已五十二。以甲科例授司宰監直長。歷成均館典籍直講司藝。司憲府監察。禮曹佐郞正郞。　宗廟署令。禮賓寺正。外則全羅都事。鎭岑縣監。文川郡守。蔚山府使。戊寅由承文院判校陞通政。僉知中樞府事五衛將。戊子六月二十五日卒。壽七十六。葬于楊州松山庚坐之原。夫人李氏之葬。距公墓約五百步。夫人孝寧大君補之後。承文博士昌馨之女也。余嘗恠公以故家華閥。宜達而窒。立朝數十年。遲回薄宦。朝廷屢有大
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進退。而榮辱不一及於其身。豈古所謂隱德自晦者歟。及得公外孫李徵士柬公擧所爲狀讀之。蓋知公非流俗人。氣度冲遠。喜怒不形于色。杜門深居。不問家有無。惟好讀書。老而不輟。有時興至。幾於舞蹈。不知者曰。此有何樂。人有訪者。誠心遇之。去而不復報謝。若所謂黨習時好。一切榮利。不一經於心口。世方以翕翕爲熱。而公則泊然自守如此。其不得於人也宜哉。又其奉祭祀以禮。敎子弟以義。家法斬斬可觀。人亦莫能知。而其知不知。於公何與焉。嗚呼。公可謂恬靜篤行人也。公四男三女。男春元，春蕃，春根，春植。女適郡守李泰貞。徵士其子也。次爲士人尹東相李喜昌妻。孫曰𪣡，塾，壆，至，在，愨，懿。在進士。春植來乞銘。余不及識公。而素重徵士之賢。其言爲可徵。遂不辭銘曰。
古井不食。其中湛寒。我心爲惻。外孫之賢。可徵厥德。請刻于石。
縣令韓公墓碣
尤菴宋文正先生任繼開之責。一時才俊。多出其門。如韓公伯箕嚮五者最有盛名。人謂合置文學政事之科。公始見先生于華陽山裏。以詩呈于先生曰。行
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藏在我初心見。顯晦隨時至理存。俗客但知山水樂。這般眞味與誰言。自後心誠悅服之意。屢形於吟咏之間。凡於經禮之說。亦多往復評訂焉。先生或入都下。必主於公。其相契之深可知也。公內舅沂川洪公命夏。居廟堂而爲山林主人。凡係斯文事。必與公相議而後决之。及乙卯士禍作。先生竄北關。公時爲甑山縣。卽投紱歸。年四十三丙辰卒。先生在謫中哭之慟。抵書畏齋李公端夏。有曰韓嚮五不起之音。實是運氣所關。淸州之韓。爲東方望族。高麗柳巷諱脩。以文學著。公其後也。曾祖諱孝仲。同樞。以直言著節昏朝。祖諱必遠。禮曹參判。考諱如斗。掌隷院司評。公以崇禎甲戌生。風骨俊爽。甫四歲。春沼申公最奇之。許歸以女。及昏。人見其老成。咸服其藻鑑。素不喜遊嬉。常凝然端坐。人莫敢以戲言加之。嚴毅如此。而其在親側則和氣融融。未嘗高聲言語。親心所欲。莫不先意承奉。至於內外親戚。皆以誠意待之。不設畦畛。人無大小。必罄其歡心。申冕於公爲姻屬。而公惡其人。早與之絶。冕果敗。公伯父僉樞公與司評公俱有遯世志。不與時合。公亦留心於古人爲己之學。無意榮進。而以參判公命。黽勉公車。丙午中生員。翌年除金
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幷道察訪。秩滿移漢城府參軍。辛亥別擇賑郞。公兼管。陞司饔院主簿。壬子春又差賑郞。移疾罷。旋叙爲司憲府監察秋曹郞。癸丑　寧陵遷奉時差都監郞。換水曹。竣事拜軍資監判官。其出爲甑山則在甲寅。在官賞罰公平。撫字勤摯。宿弊漸革。奸猾亦戢。人稱之以爲廉潔之治。近歲所未有云。及决歸。眷屬尙在衙。封庫官除出半百斛米。以資行費。金淑人却而不受曰。夫子居官淸白。有此積聚爲民也。吾豈不體其意而受無名之物。卽此而知刑家之一端也。以少年韋布。蔚有公輔之望。與洪得禹，趙相愚齊名。有三士之稱。不幸早世。不得展布其所蘊。卒後數歲。庚申羣凶逬黜。尤菴先生宥還。而公不及見矣。公元配平山申氏。一女適都正尹春敎。再娶順天金氏鋎女。男女各一人。男重朝。以成就後學陞資僉樞。以孝行　贈吏曹參判。女適正郞李宜相。孫命玄三男。正養生員蚤歿。次聖養生員。次敬養。公始葬驪州新村。後移葬于局內參判公墓右負乾之原。命玄使敬養來乞銘。銘曰。
孔門惟商。號爲篤信。公於事一。早能自盡。時有平陂。義同舒卷。於所爲主。相與可見。孝順之德。乃其根源。
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中道夭閼。天理寧論。大老號咷。哀若喪子。一命之卑。謂係運氣。志菀雲雷。百不一施。不及淸時。嗚呼窀穸。八哀之詩。慟均今昔。我闡厥幽。載勒玄石。
縣監宋公墓碣
淸州有所謂三賢閭者。西阜，圭菴兄弟及其妹婿東洲翁所居。公西阜公之來孫也。諱元錫字善長。生于永同。旣長從其考察訪公徙而家焉。叔祖尤菴先生題其齋曰蒼巖精舍。因以蒼巖號焉。先生嘗稱其甚有學行云。恩津之宋。故多賢。由雙淸堂愉至西阜爲數世。西阜諱龜壽。其孫邦祚淸名直節。世所稱習靜公者。是生諱時榮。丁丑虜變。立慬于江都。諡曰忠顯。察訪公其嗣子。諱基隆。以行誼聞。守志不仕。公胚胎前光。生而質美。察訪公又敎之嚴。自五六歲。學于尤菴。又遊同春先生之門。諸先生器重之。公早知有向上工夫。益奮志自勵。質疑請益。方進而未已。中年被疾幾危。未幾同春捐後學。尤菴慍于羣壬。卒以身殉道。世故飜覆百端。而公亦老矣。公自以不能肆力學問爲恨。而惟深居讀書。得味於安靜之地。世亦無知公之蘊者。然其可見之行則本於孝悌。事親容色愉婉。往往爲嬰兒戲。與兩弟居。湛樂無間。弟歿撫其子
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如己子。其敎子孫。遠雜戲敦實行。當祭蠲潔致誠。進退可度。每晨拜廟。退而坐中堂。治家事。井井有條理。鄕隣敬服。從遊者衆。一時名卿鉅公。多尉薦之。始除昌陵參奉不赴。後特陞六品爲造紙署別提。又不赴。丙子爲鎭岑縣監。公本不樂仕宦。至是爲延忠顯公諡。一赴官。屬歲荒。單心賑饑。遇不悅者爲御史。摭微事置對。旋辨晳。公在道作詩。有歸臥東山之語。是後除翊衛司衛率不起。戊子七月二日卒。去其生　崇禎乙亥七十四。葬于州南榛谷負卯之原。與精舍五里而近。公外祖咸平李弼元。室韓山李氏。牧隱之後。考曰尙稷。能儉而勤。以配公德。後公四年生。其卒在癸亥。公歿而祔焉。三男四女。男長達源有至行。公卒後數歲歿。士友惜之。次活源，發源。女適郭載績經歷，李秀衡，尹商柱，李顯成。卨源，徹源及柳垕妻側出也。達源子羲相，周相。活源子夏相。發源子漢相。郭鎭維，鎭普，鎭輿，鎭奎。李思兼，思贊，思勖。尹炯，李端中。其外孫。公器度莊重。倉卒無遽言。和氣滿容。可親而不可慢。胷懷寬曠。樂道人之善。退然若懦。而中則有守。幼從尤菴於沃州江上山齋。近墓門。有時陰雨鬼嘯震屋。公獨宿無難色。嘗到漢江。颶風幾覆舟。舟中人惶
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急乞命。視公正冠危坐。莫不異之。晩多病。或勸移舍以禳之。公笑曰鬼能爲祟。其可逃乎。家人不敢爲巫祝禱祀之事。家業旁落。而一不置諸懷。間與友朋徜徉泉石。命觴哦詩以爲樂。作事必求遠圖。爲善必矜細行。不爲苟難以高於衆。不喜便給以適於時。其素性然也。好讀大學。又夜誦西銘心經。老而不倦。遂菴權公聞公訃。爲之慟曰。耆德凋喪。吾道益孤。其見重如此。羲相能紹述家學。纂公事行。使來請銘。以縡有累世之好。銘曰。
詩云恭人。維德溫溫。孰賦厥美。公有淵源。大賢之宗。忠臣之孫。自躬而推。行孚于家。施及鄕隣。薰德飮和。我想其容。深愛積中。世道累嬗。公髮亦華。左松右菊。林也婆娑。我有詩書。其樂只且。疇其式者。三賢之閭。豈無居人。噫公可思。我闡潛德。作此銘詩。
佐郞崔公墓碣
肅宗辛巳六月。崔公弘甸卒于漢師。年六十六。李相國畬諸人爲具棺及凡喪事。歸葬興陽之中山。遂菴權公尙夏旣錄其事行。三州李縡題其碣曰。公字壽會。生有異夢。起孤寒。力學取明經第。星曆堪輿家。近世儒莫學。公兼能之。又善望氣。言多驗。最邃於易。晩
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喜心經近思錄。其學博而卒反之正。性至孝。父母歿。讀書至父母字。涕下。篤信尤菴先生。嘗曰孔子作春秋。朱子述綱目。我東惟此老擔荷得此義。彼設淫辭而助之攻者何哉。己巳禍。便棄官歸。放浪山海。或勸之仕則書報曰。君看牛斗南少微星如何。前後再爲郵官。得陰竹縣。忤當路不克赴。官不過水部郞。蓋公貌不揚。又訥於言。骯髒塵俗間。人莫能知也。公得鍊氣術。能數月不飢。感微疾。與人論天文半餉而逝。穆然若安寢。嘗聞公註參同契。豈亦崆峒道士遺意耶。崔氏出耽津君思全。世家寶城。祖夢得。父南振。母某郡金氏。二子台岳，華岳。華岳嘗請業於遂菴之門云。
護軍李公墓碣
尤菴先生栫棘于蓬山。朝夕禍不測。會大旱。李公東亨獨草疏數百言。叫閽訟先生寃。凶徒投之慶源。時戊午六月。慶去漢師二千餘里。公始爲老母在。遲徊久之。金夫人知其意。謂曰生三事一。義也。余恐范滂母笑人。公意乃决。及別。夫人處之泰然。先生聞之曰。噫。是宜有是子矣。先是夫人疾革。公同時遘癘。能自力斫指以進。夫人康寧且十年。及公宥還。夫人先一歲歿矣。聞者傷之。公字泰卿。驪州人。其見於譜者。高
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麗翰林學士臯。我朝吏曹參判審最顯。有諱錙判官。壬辰爲體察。白衣從事。特　贈左承旨。是生司議諱德言。松江門人。見重士友間。亦　贈承旨。生諱烜進士。　贈參判。於公爲考。夫人籍順天。縣監日新之女。公　崇禎丁丑生。癸丑司馬。少師事先生。先生許其氣槩。其在謫。憫北俗蚩蠢。揀其民秀。敎小學講四禮。作成者多。聞夫人訃。哭踊頓絶。水漿不入於口者十日。慶人歎曰孝子孝子。壬戌　齊陵參奉。序遷典獄署奉事。理犴屋去渫汙。囚以不連死。由繕工監直長改宗簿軍資。陞典牲署主簿。移司憲府監察。道遇達官不爲避。公服拱立。大臣亦下而相揖。古䂓也。歷戶刑二曹郞，社稷署令，漢城府判官庶尹。於外爲新寧，白川，杆城。在寧設鄕約。省民徭。訪節孝高年。周以食物。又値先生禍作。卽日棄歸。乙亥大饑。白爲甚。公以公幹赴闕。　上召入勉諭。公退而泣。竭心賙活。民無捐瘠。隣邑民枉罹倫常大獄。一言疏决。人稱神明。爲御史挾私論罷。在杆又爲臺臣所劾去。二郡人輒走闕下愬寃。歸水原光敎山下。結茅以居。雜樹花木。嘯詠其間。家屢空。不問也。晩爲左水運判官。進通政。　肅廟溫幸。復進嘉善。以優老也。除五衛將不拜。年八
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十一卒。公爲人。軒豁好談論。喜飮酒。子弟未嘗見皺眉。然見哀矜者。涕淫淫欲下。在邑洞開其門。窮族歸之。爲資裝迎婿。舍己子而先兄之子。爲遠祖置祭田。合宗族立契法。又篤於朋友。脫驂襚衣無難色。訃至必爲位而哭。一家論議乖張。由由然善處其間。平居口不道是非。或有語犯師門者。怒叱之。鬚髥輒張。配恩津宋氏。考曰察訪　贈參判國憲。先公卒。窆于淸州造次山坐亥之原。公始葬廣州。後四歲庚子。遷而合封焉。二男。膺文科掌令。廈直長。壻士人徐宗萬，　贈判書趙泰夏，敎官宋有源，士人柳命權，廉與厚。側出也。壽龍，壽岳，正言朴弼均妻。長房出。壽松，壽栢，進士黃鵬河，士人金硂妻。二房出。三婿子徐命楫，命楷，命樑，命栻，兵使趙虎臣，宋得相，沃相，命相，鳳相。余不及拜公。而因公之狀。得公實行。其在邦在家。可書者不一。然且有大焉。當　寧陵盛際。先生在朝。謀猷密勿。公時未見先生。年且弱冠。而手自磨劒曰。時乎時乎。每讀出師表。慨然太息。其志氣可謂偉然。近世士大夫不復知有復雪二字久矣。嗚呼。如公者何處得來。是不愧爲先生弟子也。銘曰。
嗟哉是翁。陸沉兮朱墨。缶歌兮蓬蓽。少時壯心兮。誰
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知古劒顔色兮霜雪。雲天嶔兮兩脚血。事如一兮義炳日。今之人何獨無此性兮。或助攻而自絶。我最其大兮。昧者之呾。
參奉鄭公墓碣
鄭氏出延日。圃隱先生當麗季運訖。與國俱亡。精忠大節。直與日月爭光。且其倡明性理。以啓吾邦三百年文明之治。尤菴宋文正先生作大碑闡揚之。其孫監察諱保。當　世祖丙子獄。爲六臣慷慨欲死。被　親鞫亦不屈。將轘之。以忠臣之孫。特貸其死。其後數世。又有典籤諱儁。當丙子虜難。崔鳴吉等立碑頌戰功而閣之。以媚于虜。以瓦署郞。恥不肯供瓦。遂不仕。縡猥爲二公作墓銘。嗚呼。鄭氏之門。一何多賢也。公諱星徵字文甫。考郡守　贈承旨雲翰。典籤之子。監察則典籤之幾世祖也。公生而有俊才。文辭夙就。屢捷發解。顧以早孤終鮮。無意於世。杜門深居。寓意稼穡。深得古人樹藝之妙。圃隱先生宗孫纘光蚤死。其諸孤窮而靡依。公單心竭力。攝其宗事。方謀諸宗人移刱祠廟。會時相吳始壽白　上。命有司造給。又以宗孫稚弱。特除公　章陵參奉。權奉先生祀。公黽勉應　命。而意不樂也。及庚申新化。老峰閔相公鼎重
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請別建影堂。以便後學展敬。已而尤菴先生又請廩纘光孤子之流落湖西者。亟歸守祠。公喜曰吾事畢矣。適仕滿。例陞典獄署奉事。遂卽日棄歸。尤菴先生聞而善之。公自是大歸田里。以知足名其堂。婆娑其中。雖家無甔石而晏如也。好讀論語及朱子書。至老不倦。以承旨公宅兆不吉。移窆於鴻山。公衰病不能來往。方卜地於新壠近地。攜諸姪同居。以倣張公藝故事。遇大侵不克就。以疾卒于靑陽寓舍。時己卯閏七月也。壽六十一。遺命勿書官名於銘旌。蓋以始初就職爲恥也。葬於鴻山之鄒谷。距承旨公墓十餘里。公配南陽洪鏶之女。六男二女。男纘一，纘彬，纘馨，纘淵，纘明。最季未娶而夭。女壻士人金柱南，柳一星。諸孫曰錘，銖，錞，䤴，鋏，鐸，鐫，錀，鈺。錀。纘馨之子而爲纘明後者也。遠來乞銘。余惟公之溫雅之資敦睦之行。固已見重於宗黨鄕里。而性本恬靜。不喜交游。不事矜衒。以是知公者蓋鮮。而又不幸遭時屯否。終於一命。豈非命之窮耶。余故歷叙公先世德美事業之大者。以見公之賢有自來者。而重恨公不能大有樹立。以增光於先烈也。銘曰。
在易之比。戒存匪人。噫公一命。偶丁不辰。黽勉祿仕。
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卒無緇磷。雖見淸時。自甘農民。讀書安分。以終厥身。嗚呼圃翁。義兼賢親。曷云無忝。秖足自珍。我表其志。以刻貞珉。
主簿敬菴李公墓碣
子朱子嘗歷擧入敬之方。首之以程子主一無適之訓。謝，尹諸先生之說次之。用力次第。蓋莫詳於此。後之學者。非不讀是書。而鮮或眞知而實蹈焉。近世李公行泰能以是爲己任。終身力持。死而後已。學者稱之曰敬菴先生。人以爲庶幾無愧於是名云。公字泰而。全義人。二歲而孤。幼有至行。得異味。輒曰吾母食否。母夫人不食則不食也。喜讀書。夜以繼晷。及長治擧業。累發解。年三十三。偶患心疾。忽惕然感發於栗谷先生非學問無以爲人之語。遂盡棄其業而學焉。甲寅始從玄石朴先生請業。日取小學，大學，心經，近思錄諸書讀之。晨昏定省餘。惟叉手高拱。終日兀然。家屢空而讀書自若。神氣益淸茂。人勸其少輟則曰我自樂此爾。又笑曰雖飢讀書外。亦做何事。自以晩學必須下人一己百之功。勵志益嚴。學以頓進。癸亥丁母夫人憂。後又就近師門。移寓江郊。玄石每見門人輒曰。近見李某否。與之講學。必大有益。以故同門
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之士。迭來扣問。後生從遊者亦衆。甲戌朝廷議薦士。大司成徐公宗泰以公應　命曰。行誼純固。未幾哭玄石。心喪期年。戊寅始除　昌陵參奉。以不敢當薦目辭不就。又移居楊根北山之巖溪。癸未復授　穆寢郞。公自謂世臣分義。不當數辭。旣肅　命。盡心職事。不暫離職次。奉審及焚香。必舍輿而步。　忌辰朔望所需香炭。別儲之。不混於他用。又建一庫。以藏凡百器用。嘗笑謂人曰。吾爲是官。得展所學多矣。移童蒙敎官。公旣善誘掖。德容又令人觀感。故蒙生始雖厭其拘束。而終則帖然遵敎。行於道上。必拱手徐步。威儀可觀。不問可知爲公弟子也。仕滿。謝疾不應講自免。後除　世子翊衛司洗馬。閔公鎭遠又薦公篤行。金相國昌集奏陞六品階授宗簿寺主簿。皆不起。年七十九。戊戌十二月十七日卒。疾革謂其子曰。吾默念平日事親之節。無大愧於心。而不幸墜馬傷腕骨。以是甚慙於啓手也。夜半又謂曰。吾常夙興而今晏矣。爾其扶而坐我。起輒困乏旋臥。歎曰已矣。無一語及他事。侍者請曰欲見某女某孫乎。揮手止之。恬然而終。葬忠州仰巖坐丙原。令人申氏祔。公自初爲學。卽以古聖賢自期。自少至老。未嘗一日措其身於
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浮惰不實之域。嘗謂學者曰敬是一心之主宰。而心又此身之主。持敬以存心。存心以明理。明理以誠身。則敬卽聖學之第一義也。又曰隨事必敬。有物必敬。語亦敬默亦敬。寤於敬寐於敬。吾之一身。與敬爲一。則自然無過。動必合道矣。又曰謝尹二先生言固切實。而但無摸捉處。不如就九容上捉得定。且論九容之義曰。足容。視他容尤難。以是居先。重不特徐緩之謂也。雖急步疾趨之中。亦有重容。蓋步步心存。不失其容則行雖疾而重固自在也。於此可見公用工之實。而平居肩背竦直。一如泥塑人。雖家人子弟。未或見其夷坐欠伸也。蓋不待勉強而自然有成法。呂與叔六月中緱氏氣象。殆似之矣。年迫八旬。於衛武抑戒。欽歎不已。每自誦曰朝聞夕死可也。豈以年老而有所弛放也。日必整衣冠。植坐竟晷。見者無不驚異曰。八十翁乃如是耶。有來學者。必先授小學曰。以小學律身。以大學窮理。則修治之道。綽然有裕矣。天資質實。終身無僞言僞行。而持己嚴正。常不食私屠肉。被服不御間色。居處飮食。殆非人所堪。而處之晏如。嘗謂子孫曰使吾不志於學。蓋不知爲何狀人。雖老且窮而終無所悔。爾曹勿以我爲戒。又愼於取予。每
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曰苟非其義。雖千駟萬鍾。視若糞土。而有不取。雖秋毫之微。重如千金而有不予。然性好施。不計家之有無曰。若待積而後散則我無可散之日矣。事母夫人。愛敬交至。忠養悉備。其居喪四日絶飮。三月歠粥。期以前疏食水飮。三年之內夏不扇冬不襲。人有請學者。略略酬酢曰。先儒固亦有居憂授徒者。恐終未安。見大夫人素所服用及手澤所存者。未嘗不泫然。忌日不食餕曰心有所不忍。豈甘於口。値先忌。若未逮事則必披觀其遺言遺行。以致思焉。雅好佳山水。興到翛然獨往。嘯詠忘歸曰。不琴不瑟之中。自有我樂。雖其遯迹林下。而意未嘗忘世。嘗以崇節義辨邪正爲本。甲戌更化。玄石造朝。秉軸者方營護國賊。擧朝靡然。公爲力言其不可。玄石之議遂定。戊寅唐米之來也。或有問其當否者。公歎曰聞請米之奏。至以普天王臣爲辭。羞辱甚矣。堂堂周粟。夷齊尙不食。况此胡米乎。嘗慨然曰縱不能躋斯世於三代。獨不可做小康乎。吾欲成萬言疏。且編一書。名曰治平要訣。以獻吾　君。而不能得也。見經幄奏箚則歎曰。辭非不美。而彼以躳所未行者勸君。何能感格乎。苟有益稷之臣則不患吾君之不爲堯舜也。嘗論儒者進退之
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道曰。近世儒者。有位致三事而不識君面者。非儒非隱。古未有如許出處也。又講究禁絶僧徒之策。論說甚詳。使可底行焉。所著書有日用至訣，四禮類會，三才撮要。詩稿若干編藏于家。李氏出麗大師棹。我朝孝靖公貞幹以孝聞。累傳至節度使諱濟臣號淸江。其第三子都事諱耈俊。出爲族父進士崇慶後。卽公祖考。考諱德基。　贈判書。配平山申氏。年七十七。先公三歲歿。繼子萬格。四女婿縣監朴壽漢，士人趙錫奎，洪禹九，進士兪興基。萬格三男徵大，徵壽，徵光。女適士人沈垸。昔　明儒胡敬齋以敬名齋。於其所著居閒錄中。論敬最詳。惟其身有之。故言之親切而有味。公之於敬。蓋亦如此。而一生服行。至死不懈。其施諸人也。亦易從焉。記曰修身踐言。謂之善行。孟子曰以身徇道。公實有焉。縡生也後。未能覿公德容。而竊聽於士友間。其爲己篤實之功。蓋尠公比。願爲之執鞭而不可得矣。嗣子萬格將竪碣于墓。來請文。不敢辭。系之以銘。銘曰。
古之君子。學惟爲己。終身力此。斃而後已。論其節度。敬有妙理。自程先生。曁謝尹氏。標揭以示。厥有終始。坦然由之。其道如砥。嗟世之季。日趨虛僞。旣鮮篤實。
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那免恣肆。迺挺豪士。全義之李。栗翁有訓。奮然興起。爰初爲學。已見大意。蚤夜孶孶。於敬一字。眞誠之積。外著章美。其容睟然。其坐如峙。迺在大耋。不離造次。如富鄭公。座隅書識。維北有山。維東有水。濂溪百原。我樂在是。出處適義。忘世匪志。荷篠亂倫。畫牛若戲。顰呻憂世。感激論事。孰置　君側。俾民受賜。林泉不恨。溝壑堪喟。我誦斯詩。以風有位。
陶菴先生集卷三十三
　墓碣[三]
　　
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朗原君墓碣
宣廟別子仁興君諱瑛諡靖孝。有二子。公其仲也。諱偘字和叔。自號最樂堂。　崇禎庚辰生。甲午授朗原正。未十年自都正而君。　肅宗己未。裒輯璿源譜系以進。　上嘉奬。特加中義。公仍請釐正　列聖徽號之訛誤者。尋超三階。充上价之燕。後又再往。戊辰爲莊烈大妃守陵官。屢陞秩至顯祿。別職都摠府副摠管都摠管，司饔院宗簿寺提調。　上命摹　太祖睟容。奉安于　永禧殿。又重建　健元陵碑閣。又樹石于昌嬪墓。皆公所建白。而戊寅　莊陵之復。其發端蓋自公始。公嘗有追封大君之請。言議明正。識者偉之。始公十二而孤。以善居喪稱。及丁宋夫人憂。毁極而疾。　上愍之。使醫視。且強以薑桂。公涕泣受之。猶未忍承　命。以終三年。　上以公宗英耆舊。寵遇罕比。嘗錫宴禁中。以公醉甚。　命小黃門扶而出。又取入公眞覽之曰甚似。異數也。己卯公有疾。禁巫覡祈禱。疏陳九條。首勉以崇儉。又戒諸子勿請諡。九月四日卒。臨終以不得更瞻　天顔爲恨。　上震悼。庀喪
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賜賻。踰於常格。宋夫人礪城尉寅之玄孫。考曰僉正煕業。公媲全義李氏。右議政行遠之女。年三十四丁巳卒。淑哲柔婉。甚得婦道。凡七男。長全坪君漷。出爲伯父朗善公後。全城君混，全溪君溥，全山君深，全川君滌，全安君潢。其第五夭。淸林守潭，淸陽正溶。側出也。全城男益寧君梯，益陽君檀。女適佐郞吳遂燁，奉事金樂曾。全溪男洛山都正㯳，洛豐君楙。女適士人金燁。全山男密陽君梡，達城都正棡，長溪君棅。進士金宇槩，士人權應衡，進士韓師直，士人尹得命，尹在衡其壻。全川以益陽爲後。全安繼子東陽君㭻。女爲進士朴鳳漢妻。全坪亦無后。取密陽子之。二婿府使申義集，監役洪九行。曰檱海昌守。曰壄靈川守。淸林，淸陽之繼子也。公內行甚篤。侍大夫人疾。衣不解帶。血指以進。持喪一遵朱子家禮。又手書祭儀。以遺子孫。以屋宇過侈。改而損之。終日端坐。人不見惰容。被服寒素。不通賓客。不談時政。左右圖書。淡泊自守。遇之者不知爲貴介公子。晩年福祿隆盛。愈益謙愼。子弟有過。雖位高亦撻之。門內肅如朝廷。最工於篆法。一時公私額扁皆歸之。性喜山水。屢入楓岳。徜徉忘返。楊州天寶山下有谿壑之勝。寘小築於其間。筍輿
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獨往。風致蕭然。歿而仍葬于屋後。夫人祔。尤菴宋先生嘗稱靖孝公以爲至性純行。度越羣倫。又於凈友堂記。美公兄弟和樂。而蓋本之於麟趾之化。觀於此。益信公孝友之德其所自來者遠矣。益寧之子明煥來乞銘。銘曰。
凡人習氣。居養易遷。聲色輿馬。夫豈性然。公則異是。貴介寒士。入則圖書。出則山水。然且有大。惟孝與友。涕泣血指。天右壽母。大老作文。鄂韡其華。位崇心卑。降福孔嘉。詩歌振振。必本文王。於戲　穆陵。遺澤弘長。天寶之崗。孝孫樹碑。有來千秋。其永式之。
參奉金公墓碣
金氏之先出金海。世將家。有鶴城君完。誅逆适有名。其弟府使宇。府使有子汝沃。獨能用儒學顯。府使公老于家。嘗喜公曰生子不當學文耶。公字啓乃。爲人端重。讀小學。慨然爲己。手書四勿敬齋諸箴以寓警。動遵繩墨。九歲母久疾。輒坐而達曙。父每出送至衢。候歸亦如之。雖夜深不敢先父食。十八父卒。哀毁幾不勝。送終以禮。有疑質李典翰壽仁。李亟歎賞。事母有深愛。及喪廬于墓。日上墓哭。涕處草盡枯。春秋不廢時享。晨謁如事生。拜宗家下馬巷外。燕處不戲言。
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子弟出入。拜於堂下。與宗族合力置祭田。以祀祧墓。設義學義田宗會法。令子孫遵行。鄕黨感服。有不善。曰毋令公知。公則恥言人過。於子弟不貸也。口不道黨論。人有問者。笑曰人受於天。自有公平正大道理。不喜交遊。不迹官府。置屋花竹間。左右經籍。終日兀坐。人不見惰容。覃思實踐。其進蓋未已也。方伯薦于朝。除　慶基殿參奉不就。翌年乙丑二月廿四日病卒。年四十五。有中庸標語，啓蒙補解藏于家。公素篤信石潭翁。嘗讀其理氣諸說曰。明白發越。體用全備。且以擊蒙一書。爲終身用。其的確如此。公奮遐陬。力學惇行。以光其門。可謂孝矣。今夫詩禮家子弟。朝夕擩染。而不能踐一善者。視公何如也。母忠州池氏。考曰達汶。其配陽城李弘佶女。先公一年卒。同葬龍津之先塋。四男世純，世忱，世恭，世寬。世恭來乞銘。銘曰。
有美一人。生此南垂。兔罝之門。有禮有詩。其德孔備。孝以爲基。我服芬芳。我佩陸離。寤言永歌。石潭我師。靑靑綠竹。煌煌靈芝。月出扶輿。其水漣漪。有挹遺風。請攷刻辭。
縣監宋公墓碣
恩津之宋。自二先生出。蔚然爲河南門戶。其子弟皆
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以行誼業家。有諱彝錫字君叙者。尤菴從孫也。弱冠喪父母。能保其門戶守其祭祀。其弟妹六七人俱稚弱。至誠鞠育。昏嫁不失其時。嘗作聯棣堂於郊西。尤菴作記美其行。又加勉以柳仲塗語。公兢兢焉不敢失墜。常以忠養未卒爲至慟。與諸弟相對涕泣。每日晨謁廟。出入必告。遇喪餘。哀慟如袒括時。宿戒必杜門謝客。隆冬亦不廢沐浴。別具祭器。齋服不他用。平居動引古訓。臨觴則曰得不及亂否。對案必曰小飯而亟之。一言一事。無少放過。待人寬和。不設畦畛。而見不是。亦不之貸。親黨愛而憚之。公祖考進士諱時瑩嘗倡多士上章。辨栗牛先生誣。丁丑除大君師傅。將赴瀋。以伯氏忠顯公時榮殉節江都。引禮經兄弟之讎之義竟不往。考諱基善。痛家國深讎。沉淪以沒其世。公亦素無仕宦意。晩授繕工監監役官。黽勉一就。守法奉公。嘗見閹人擅伐苑木。痛禁之。旋爲其所中。坐不葺宮墻罷。提擧爲直之。復公而罪閹人。序陞典牲署主簿。爲比安縣監。愛民興學。僅一歲。以疾歸。未幾尤菴受禍。公自屛淸州之晩山。與先生孫校理疇錫。議倣花樹故事。設禊講歡。名以同堂。不及就。公以甲戌十二月廿五日卒。年五十四。始葬文義。後改
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卜晩山先塋坐酉之原。妣全義李氏。考曰牧使聖基。配完山崔氏。監察世榮之女。先公一歲生。七十七而卒。與公祔。嘗以己子委乳婢而自乳夫之弟。弟全而子不育。宗黨以爲難。擧三男四女。男百源早歿。次性源郡守。次萬源。女適進士李興朝，士人李思道，進士金時叙，士人趙明濟。百源繼子甲相進士。金宗大，韓相台其女婿。性源繼子復相。女爲參奉任安世，士人李胤濟，李垙妻。金時叙子若婿則顯行，勉行，謹行，善行，李東馝，安杓也。性源乞銘。銘曰。
凡今之人。孰無兄弟。相怨相猶。鮮或不替。聯棣之扁。同堂之禊。我懷伊人。其心孔惠。曰友曰順。惟孝爲基。不有大賢。斯焉取斯。我最厥美。以訊來玆。
郡守朴公墓碣
朴公尙一雖浮沉祿仕。而才識超邁。志節過人。嘗遊尤菴先生之門。先生推許甚重。與人書至曰不失爲東漢人物。其抱負可知。而百不一試。卒坎壈以歿。士類惜之。朴出咸陽。本朝兵曹判書習後。數世至貳相大立兄弟最顯。曾祖諱知幾奉事。祖諱由寬郡守。考諱乃昌縣監。外祖曰師傅恩津宋時瑩。公以　崇禎辛巳十一月七日生。生而岐嶷。見者咸期以遠大。及
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長治擧業有聲。嘗赴庠製。作辟寒犀賦。淸城金公錫胄置魁選曰。此非吾輩所敢批也。　顯廟丁未。漳泉人林寅觀等奉　永曆正朔漂到耽羅。廟議執送與虜。公與四學章甫拜疏。極論朝廷狃讎背義之失。其槩云請斬首相鄭太和頭。以謝　大明。一世壯之。鄭相戒其子弟無憾曰。此人重義理。不饒姻婭。士論當如此矣。公居前後喪。毁極而疾。殆於不勝。先生在謫中。以書慰勉。公少委禽于金沙川克亨之門。時賊䥴自負儒名。與金公相善。公一見知爲不吉人。勸以早絶。以是䥴操文來哭金公也。其諸孤擧遺命斥去之。䥴知其事之由公言。欲逞憾而不果。公嘗築室于土亭。號土窩。里中人不知祭父母。及見公。競相慕效曰祭父母致誠孝。無貴賤一也。三江風動。恥或相下。庚申更化。朝廷擧學行之士。吾祖考議政府君以公應命。丁卯始筮仕。爲　敬陵參奉。陞　宗廟署奉事，尙衣院直長。秩滿遷造紙署別提，義禁府都事。出爲高山縣監。以養民興學爲務。會御史入怨者言。書啓坐罷。公怡然無慍意曰。得免一貪字。不忝我所生幸耳。居久之。叙復歸厚署別提。陞　宗廟署令。又出監松禾縣。人有以水土惡勸不赴。公笑曰計較小利害。非
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吾志也。縣有縣監公遺愛。公三年爲政。克循先䂓。罷歸便杜門忍飢。恥事干謁。後以平市署令。出爲高城郡守則喜曰中國人願一見金剛。庶幾愜吾素心也。乙酉歲大飢。公曰吾以神仙窟宅爲安。而民將孑遺。又安可立視其死乎。蚤夜區畫。論移粟救民之術。列爲數十條。報于監司。監司以其冊聞廟堂。多採用。翼年又別遣御史監賑。遂得嶺南儲置米累千斛。船運以來。賙活甚遍。境外民亦誦公惠曰。非高城冊子。安得有此。御史入邑。細詰官備穀之數。公知其將置褒啓之首。減報力避。人皆多之。方修啓時。御史傔從請食物。公枷囚經夜。御史慙謝不已。麥登塲。男女耆艾扶攜塡咽。爭獻麥穗曰是誰之力。吾不忍先入口也。及秋又殺牛擧觴。則公嚴斥不受。丁亥十月八日感疾。卒于衙舍。享年六十七。戊子四月。歸葬于楊州牛耳山下卯向之原。公凡再娶。尹淑人祔。公器量宏深。性且寬和。出言𥳑當。處事安詳。雖不以學問自居。而檢束不外於法度。人之親者愛重之。有不善或恐知之。居常謙挹。蘊而不章。然於名行上尤所致謹。嘗以己巳間不能休官。爲終身慙恨。然奉職一以法。不以權貴而少饒。其在尙方監刈也。公用外柴炭悉付之
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帶吏號爲閔驪陽舊傔者。欲令供奉　西宮也。疎於産業。絶無營爲。雖窮窶之甚。而親族喪病。必竭力而助之。持己淸愼。凡近於干名要譽者。一切不爲。民蒙實惠。所至輒有去思。引歸之日。涕送者亘十里不絶。遇雪嶺路不通。停櫬通川郡。浦民以魚藿請補祭需。取其一而還之。則皆投之水號痛。空船而歸。其仁澤之入人如此。公有三男。長受益次道益次斗益縣監。受益無嗣。取斗益子周幹爲後。道益男周新參奉。周翰亦斗益出也。斗益屬以樹阡之文。不能辭。銘曰。
東漢之世。氣節相尙。蓋公少時。意不多讓。一疏忼慨。士流激仰。是爲大義。尤老所奬。浮沉祿仕。豈所期向。混俗不流。猶見骯髒。我銘其大。載昭泉壤。
觀察使尹公墓碣
公諱嘉績字汝休。漆原之尹。肇自新羅太師始榮。高麗有八代封君者。國朝直提學碩輔。坐直言謫卒。且以淸白著。於公爲幾世祖。正郞自莘，郡守有吉，掌令遇丁。其曾祖祖若考也。外祖留守李後山。公眉目秀朗。聰穎絶人。三歲尙乳。而王母之喪。能不肉。文藝夙成。二十二進士。翼年及第攝堂后。人稱三妙。以年與文翰也。由承文院博士遷　世子說書。陞司書。復爲
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文學。拜司諫院正言。司憲府持平。嘗論李耼命朴千榮科塲奸事。至謂之昏朝以後所未有。復爲正言。疏論銓選之失平。願各令打破一私字。獻納尹敬敎論相臣積。　嚴旨特褫。公自引以爲如臣庸下。啓　殿下輕臺閣之心。有此過擧也。遂褫。爲便養出監金化縣。　肅宗初服。以弘文館副修撰　召。時金淸城錫胄驟擢守御使。公上疏言漢文賢廣國。不以爲相。而殿下於亞銓差出時。特　命加望。必使銓官希旨擬錫胄而後已。人皆謂前者南九萬之一疏卽褫。是　殿下爲錫胄儲闕也。其後兼帶諸任。輒以末擬受點。是安得厭服人心也。諒陰之制。縱難復行。中　批除官。已開其路。愼始之際。自用如此。日後之憂。何可勝言。　殿下雖欲飭勵羣工。恢張公道。不淸其源而潔其流者。未之有也。禁中直宿之大臣。惟事承順。不思匡救。而臺諫一味含默。是何新化之初。乃有諱言之風耶。大臣卽積也。　嚴批見褫。爲兵曹正郞者再。乙卯朝象一變。賊臣尹䥴奉　命傳諭於左相金公壽恒而公肆詬辱。積強請推考。獻納李宇鼎以爲草野遺逸之士。不必責之以格例。至請還收。公以修撰上疏。陳敬大臣之義。凶黨方擊去銓長。而有以許穆可
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代之說白於筵中者。公斥其無嚴。又請李壽慶投指密啓之罪。且論南天漢不文無識。不可濫授銀臺。於是羣凶迭起論斥。遂褫罷。出爲長淵府使星州牧使。星嶺之雄府。而武斷成俗。權宰李元禎之弟元祉家在官衙側。恣橫蓋久。公嚴飭鄕任。使撤其舍。及公之官。元祉已避之他境矣。豪猾斂迹。氓庶安堵。道臣之黨於元禎者遂置下考。公始寓鎭川。旋移忠州之嘉湖。　上嘗臨筵問一邊人盡枳淸塗之故。凶黨對以皆有罪。　上曰如尹某者有何罪。凶黨失色。以公嘗頻侍書筵。　上稔知其賢也。庚申更化。擢授義州府尹。公屢爲縣邑。而罷歸之夕。家人輒稱貸以給。至是益以廉操自勵。斥遠商譯。痛絶干囑。居一年。府庫充溢。歸橐惟唐本書若干卷。及還屢除承政院承旨禮曹參議。出爲公洪道觀察使。秩滿而歸。湖人頌惠。久而不衰。兵曹參議又出爲忠原縣監。未幾卒于官。時乙丑六月二十七日也。享年四十四。家無時月之制。率皆貿用於京商之在境者。遂菴權公在隣壤。來治喪。見而歎曰此人淸白。人不可及也。以其年某月日葬于沔川駐節洞掌令公墓右崗。公氣貌溫粹。性度凝重。孝友出於天性。其事大夫人。誠禮備至。居官祿
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俸。州縣饋遺。一聽大夫人處分。公退與羣兄弟會于膝下。杯酒談笑。務悅其心。其爲忠原。亦從太夫人之志也。叔兄早歿。取其穉弱子女養之於家。寡嫂朝夕之需。必計朔而給之。推以至於一家親知。周窮濟急。咸盡其力。平居不喜交遊馳逐。門庭常寂然。其𥳑靖如此。夫人白川趙氏。義禁府都事錫命。與樂靜公爲同堂親。卽其考也。仁恕謹愨。甚得婦道。一家謂公冰蘗之操。敦睦之義。夫人之助爲多云。老年蔬糲不繼而無嗟怨之色。後公二十二年丙戌。年六十三卒。後甲寅祔于公墓。二男一女。男志浩進士。有儁才早死。次志溟。女適觀察使李晩堅。是縡季父也。志浩以志溟子敬祖爲後。敬祖又夭而無嗣。女進士任逈。志溟男敬祖，敬倫，敬臣，敬賓。叔季亦俱夭。女柳漢緯，李庚祥。李觀察子綬縣令，維。四壻參議尹汲，進士元景厚，洪梓，柳愨。志溟在時嘗托以碣文。不忍負其言。遂爲之銘曰。
其直如矢。其淸如水。有一於此。足稱名士。位德不稱。難諶者理。有墓于沔。銘以昭美。
佐郞吳公墓碣
縡少委禽於陽谷忠貞公之門。忠貞公從弟吳水曹
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斗龍時與相見。容儀潔靜。如冰玉然。陽谷之胤海昌公嘗言吾叔心如其貌。公卒後四十年。其孫頊屬以樹墓之文。余讀其狀而喜得其詳。公字天用。海州人。系出高麗檢校軍器監諱仁裕。圭組蟬聯。入國朝有諱定邦。慶尙右道兵馬節度使。光海時獻議立節。其子典簿諱士謙。生天坡諱䎘。以文學政事顯。天坡之弟持平諱翮。文科壯元。號百千堂。早卒。公其仲子也。外祖大君師傅元振海。麗朝處士耘谷天錫之後。公以　崇禎壬午生。聰悟絶人。早孤。及長自奮爲學。文藝日進。出遊場屋。輒屈曹偶。旣而屢擧不第。人或慰之。公則怡然曰惟患業之不能精。得失非吾憂也。及遭母喪。同伯季廬墓致哀。人譬之大小連。己巳始中進士。時羣壬秉政。而以公知名士。入於檢擬。除　光陵參奉。忠貞公適以直諫受禍。公雅意不屑。而親舊多勸之仕。公黽勉應　命。壺谷南公龍翼罷官郊居。公屢造其廬。有詩唱酬。往往暇日選勝。必與之偕焉。例調禮賓寺奉事。轉軍資監直長。陞禮賓主簿。移尙衣院別提。由司憲府監察。遷工曹佐郞。出爲新溪縣令。淸凈之治。一境咸頌。絶不爲俗吏干譽之事。俸入外不私絲毫。居一年。坐微眚罷。家食之日。妻子不免
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飢寒。而公處之夷如。後數歲又除陽川縣令。爲治一如新溪。公以癸未八月二十七日卒于鄕第。春秋六十二。是年十月。葬于龍仁器谷先塋向丁之原。夫人居昌愼氏。生員之憲之女。婦德宜家。後公十四年而卒。與公祔。公男女各一人。男昌周。女趙鳴殷。昌周四男。曰瓆，曰頊，曰𪼁，武科方爲堂上宣傳官。曰璲出爲族父後。曾孫冠者載一，載德，載衡。外孫趙英彥進士。公天性孝友。伯氏以病自廢。公中年離索。常以爲恨。嘗就伯氏所居。依山結茅。以爲終老之計。及其賦歸。公已病矣。告于伯氏曰吾兄弟有何罪殃。乃至於斯。聞者悲之。庶母鄭無子。託公以後事。其人頗有田僮。後公以其姪子欲之。盡歸之。臨財不苟如此。余嘗見公所爲從兄參奉公狀。蓋所謂實而不華者。今於公之文。亦不忍傷公之志云。銘曰。
淸修恬雅。吳氏家風。冰玉無滓。我及見公。有若處子。秉心鬱忡。祿仕非心。奈遭鞠凶。德里桑梓。一畝有宮。晩年棣歡。婆娑兩翁。此計謬悠。何命之窮。我表其行。三尺之封。
佐郞韓公墓碣
公諱聖箕字仁甫。淸州人。韓氏自大匡蘭以後連世
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赫舃。國朝議政尙敬，贊成繼禧，參判胤昌最顯。曾祖諱孝參通德郞。祖諱必迪僉樞。考諱如益縣監。公文藝夙成。出遊場屋。輒屈曹偶。　肅宗丁巳生員。壬午筮仕。　恭陵參奉。司宰監奉事，內資寺直長，冰庫別提，刑曹佐郞，宗親府典簿。龍仁縣令，瑞興縣監。是其踐歷也。奉公恪勤。未嘗少懈。爲治務實惠。不求赫赫聲。民則安之。然公嘗出入泮中。持論嚴正。多見嫉於羣小。以是屢遭顚躓。而不以介意也。丙申四月十一日卒。壽七十。始葬于水原三峰。丁未移卜燕歧高亭坐子之原。淑人沈氏。靑松大姓。通德郞之溥女。先公卒。至是祔。四男鳴震，大震，挺震，翊震。女適士人洪啓益。後維，後億，後範，後敎。長房出。後洙，後濂，後洛，後涑，後汶。二房出。三房男後喆，後吉，後烈。四房二男皆幼。公爲人敦厚樸實。甚有內行。其居憂。歠粥終喪。與兄弟友。待宗黨以仁。下至僕隷之賤。不曾一加聲色。與人處。無畦畛。讀書至古先忠臣烈士事。必爲之三復絫欷。蓋其素性然也。公自少慕悅尤菴先生。先生之被誣於凶邪也。輒同諸生申辨之。又與遂菴權先生相得驩如也。公歿遂菴欲爲之銘。嘗自識曰。慕仰儒賢。敦尙節義。恥爲蔭仕。不居孝友。四事不可漏也。文
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未成而遂菴棄世。公之季子以文屬余。仍以遂菴手墨示之。余於公。爲同閈後生。見識蒙昧。未足以盡公。今得大君子一言之重。庶其不朽也夫。銘曰。
我懷古人。悃愊無華。德厚祿薄。其如命那。維恭必壽。斯理不譌。我徵遂翁。作此銘歌。
僉正李公墓碣
公諱成朝字子正。延安之李。號爲我國文獻家。近世月沙文忠公諱廷龜，白洲文靖公諱明漢，靑湖文肅公諱一相。仍三世典文柄。公文肅公之嗣子也。文肅公　仁祖戊子。出補錦城縣。公以是歲生。自幼嶷然有器度。見者期以遠到。叔父靜觀公謝官講道。公往從焉。讀性理羣書。心欣然悅之。便欲棄擧子業。文肅公亦喜曰從汝所好也。無何文肅公捐世。甫外除。靜觀公又卒。公旣不得卒學。且自以家世隆赫。深存挹損。不樂進取。大夫人亦不之強。公時年尙少。能自持門戶。尙寒素薄貨利。蔚然有大家風。內行甚備。其事大夫人。朝夕愉婉。務悅其心志。仲弟嘗遘奇疾。別營一屋以居之。每自視飮食衣褥而節適之。又延醫遠方。竭其誠力。三載如一日。人以爲難。尤善處親黨間。或有以微事乖阻者。平心易氣。一言以解之。見有過
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則必切責而不饒。以是莫不敬而愛之。公嘗中壬子司馬。庚申朝廷擧賢材。公用薦者始筮仕。內則典設司別檢，義禁府都事，禮賓寺掌樂院主簿，掌苑署別提，工曹戶曹佐郞。外則扶餘縣監，錦山郡守。度支務劇姦滋。公周詳練達。又長於摘伏。以善職稱。由是長官自辟。再入爲正郞。治邑斤斤守法。痛抑豪強。民懷其惠。吏畏其威。自奉廉約。臨歸官儲溢於始。至或曰後來者未必廉積之何益。公笑曰吾則盡吾心耳。辛未公罷官家居。時凶黨盜秉日久。猜疑滋甚。一日奏竄十數人。公亦與焉。編定州。蓋公素有知慮。又嘗見憎於憸巧。會以疾憂頻有出入。爲偵伺者所訐云。至謫鄕秀子弟。多來請業。有不服繼母喪者。諭以禮意。使如制。甲戌宥還。拜社稷署令，工曹正郞。出爲醴泉郡守。公雅通岐黃術。適　上候不豫。藥院請還於京職。以備問議。爲宣惠郞。移司僕寺僉正。丙子七月四日卒。始葬龍仁先山。己酉改卜新昌東楸谷向亥之原。公識量沉遠。嘗先論人邪正事得失。鑿鑿多中。言論峻正。絶無依違態。好讀朱子封事。往往廢書噓唏。嘗曰尤菴後朱子攻之者。當爲小人。以故先生之去國也。公在太學。抗疏留之。又或勸起多士。以直其誣。
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知友賴公而不失於趨向之塗者亦多。使公用於當世。是必恢張士論。以光家國。而卒不能大施。終于下位。識者深惜之云。妣文化柳氏。郡守仁聲女。公配淑人豐壤趙氏。進士相鼎女。祖曰判書珩。祥順無違。宗黨稱其德。年七十二辛丑卒。與公祔焉。四男三女。長雨臣僉正，次舟臣郡守。爲公仲弟後。礪臣進士，梅臣奉事。縣令權益敬，統制使申翊夏，縣監朴弼榦。其婿。恒輔，鼎輔，益輔，注書南有常，士人申𣋉妻長房出。二房男女敎官天輔，生員沈師周。三房男惠輔。公之季監司公辱與縡同年。世以家業期之。不幸早世。今公之孫鼎輔擢第入藝苑。其餘後承。頗以文行聞。天之所以報公者。或者於是乎在。銘曰。
李氏三世。大鳴以文。爾公爾孤。天地盈虛。與時消息。况於人乎。蘊高而卑。斂華而實。是亦克家。其譬於物。豫章之木。枝幹巍峨。不樑不棟。而委于土。噫其命耶。
都正吳公墓碣
陽谷忠貞公。三娶凡十子。公於男子子爲第二。諱鼎周字重卿。　崇禎戊子生。其妣原州金氏。崇文女。潛谷金相公堉外孫也。公謹厚無子弟過。屢從忠貞公藩府。外人罕識其面。蚤失恃。事繼妣黃夫人。慈孝兩
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至。幼時得數百白金於街頭。待其主。審而歸之。外氏貧敝。還其析券於尸祀者。平居泊然無求。其仲海昌公月致粟日繼肉。公則不問有無。深坐一室。凝塵滿席。客至寒暄外。無一語。凡世間可喜可怒可愕之事。若不入於心者然。入而在黃夫人側。白頭有婉容。與諸弟妹處。終日怡悅。至愛形焉。攝宗事。日必晨謁。祭奠一以禮。其內行之篤如此。而視其外。粥粥然人莫有知者。縡忠貞公少壻也。見公羣弟談笑樂易。朋游甚盛。公獨靜默自守。三十年如一日。始異而終敬之。嗚呼。豈古之公叔文子之流耶。忠貞公諱斗寅。判書贈領議政。是嘗爲　國母諫死者。朝廷錄其孤。公始仕。其資歷則四山監役　光陵參奉。遷奉事，直長，引儀，別提，監察，令。爲主簿僉正者二。副正者一。僉知中樞府事敦寧府都正。公居官勤恪自守。陞通政則以肅廟入耆社。推恩官四品以上年七十者。庚子三月二日卒。窆于陽城天德山坐酉之原。實吳氏族葬。先系世德。咸載大碑。公夫人全州李氏。水使必馨女。與公祔。繼配尙州黃氏。考宣傳官羲瑞。有子曰璿進士縣監。璿娶府使李成坤女。四男載弘，載中，載行，載長。公叔弟晉周嘗草公事行。字余曰是必能闡吾兄潛
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德者。璿以其言乞銘。公昆弟今無存者。益可悲也。銘曰。
天下多言詐僞作。全眞守樸惟一默。洪鐘無扣容長寂。我測其涯和厚積。發玆幽光揭玄石。
僉知元公墓碣
僉樞元公。隱居養親。居驪江六十年。江上多名士大夫。論質直篤行君子則曰元公元公。公諱夢鼎字聖任。右尹諱萬春之子。左議政原平府院君諱斗杓之孫。元氏號爲勳貴家。而甚有家法。右尹公又嚴毅愨實。公一以爲準則。洞屬戰兢。頃步不忘。自少累從右尹公州府。不近聲色。　肅廟丙寅泮試。人多躪死。擧子家皆驚恐。右尹公聞之曰吾兒必不履危地。書至果然。自是廢擧。右尹公嘗曰吾父子雖在千里外。可以知心。嘗營京第。材旣具。忽歸告曰役不可爲也。其意蓋與明道林木之戒同。右尹公喜曰惟汝志。右尹公勇於爲義。而公竭力承奉。不計家有無。亦不令右尹公知其勞苦也。公年垂六十。大夫人無恙。保之如嬰兒。晨昏服勤。一如少壯時。喪而致哀。祭而盡誠。一弟後大宗蚤死。敎其子。不爲姑息愛。痛繩以義方。且以心不可二用。於己子。視之若忘也。嘗攝宗事。務爲
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經遠圖。擧先代隧役之未遑者凡七世。而皆節用以自足。毫毛不以干人。又推以及外先曰。此吾母志也。中年喪耦。不復娶。亦不畜姬妾曰。恐不能愼生。爲吾母憂也。公儀度嚴重。平居未嘗攲側。無戲言苟笑。雖負氣傲人者。於公折節致謹。病時盛熱。子弟請小拓簷楹則不許曰。苟取便身。人情豈有窮己。仍顧二孫曰吾朝暮人。庶幾知免。而所以自苦如此者。欲汝曹知我家先法也。公秉心不苟。事無鉅細。惟義是視。守之以確。行之以果。大要以孝悌爲本。默然內修。惟恐人之或知。蓋公喜讀小學書。終身受用。實本諸此。公常自誦曰與其文而詐也。寧質而野。與其濫而侈也。寧拙而嗇。與其通而流也。寧固而泥。於此可見公素尙。而又戒其子孫曰。吾願汝曹爲守拙措大。不願爲無識宰相。可謂名言矣。公始蔭補　英陵參奉。以親老辭。後用行誼幹具。卿宰交薦。調禮賓寺主簿。連除翊衛司翊衛司御皆不就。庚戌今　上幸　寧陵。推恩耆老。授通政僉知中樞府事。壬子七月三日卒。壽八十二。公外祖校理咸陽朴公宗阜。夫人海州崔氏。縣令時卨女。配君子無違德。男命益府使。次命稷縣監。先公夭。女府使李思一。命益一女幼。命稷二男四
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女。景淳，景厚，權揎，金濟相。餘未字。李思一男女各二人。子命坤，婿黃橚。餘幼。公葬于原州長山先塋坐壬之原。夫人祔。嗣子將樹碣。屬余爲文。余常閔世之人。虛憍渝薄。日離其眞而不反。以是益知公之爲可貴。嗚呼。今安可復有也。遂爲之銘。銘曰。
確乎有執。𨉫然如畏。我全我天。表裏無僞。心古身今。孰識其貴。衡門之下。江水淸直。我懷伊人。孝思維則。貽爾孫子。罔敢或失。銘以著之。不愧我筆。
同敦寧安公墓碣
余生乎衰季。幸而得古之人焉。如同知敦寧安公是已。公諱絿字子柔。竹山人。上祖曰高麗少府監濬。自後赫世勳庸。入本朝有延昌尉孟耼。尙　英廟女貞懿公主。其子桑雞。　英廟錫名。敦寧都正於公爲七代祖。曾祖諱應河訓鍊院副正。祖諱大梓　贈左承旨。考諱廷燦　贈吏曹參判。妣全州李氏。公以　崇禎辛卯生。　肅廟壬戌進士。癸巳除　明陵參奉。調宗廟署奉事，繕工監直長。遷尙衣院別提，司憲府監察，刑曹佐郞。今　上乙巳。除造紙署別提。遷儀賓府都事。丙午前參議兪拓基等上疏。言臣等村塾之師安某。訓誨蒙學。成就者衆。及第五人。生進八人。請依
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例褒賞。遂陞通政。卽日除五衛將僉知中樞府事。夏仲子相徽爲持平。以侍從親年七十。陞嘉善。旋除同知中樞府事。尋移同知敦寧府事。以敦寧已盡。上疏卽褫。庚戌以八十陞嘉義。甲寅六月十八日卒。此其履歷始終也。公年六歲。以母命受學於里中長者。一日長者有事。使公闕學。公曰奈母氏呵責何。長者曰以吾出辭可免。公曰母亦可欺乎。長者大驚服。嘗命賦菊。公卽對曰萬物皆蕭索。菊花獨開香。人目以安奇童。及就學于趙敎官逢源。同學多英儁。而趙最奇愛。公客有問。輒先擧以對。早孤廬于墓下。服闋。母以鄕居僻陋。挈還京第。公奉承慈訓。篤志爲學。晝夜勤苦。淹貫經史。文名藉甚。家在藏義洞。洞中多名卿鉅儒。而無不折節交游。嘗與數三同志。游大小白二山。以太白可避兵。聚穀措置。以備不虞。與近山數郡人士結社。名曰洛山契。平時則山人來洛者。洛之人濟接。亂則洛人將以山之人爲依歸。其設施經遠多類此。己巳　聖母遜位。公約京外章甫叫閽。時吳陽谷諸公上疏極諫。被庭訊。人皆惴慄。無敢爲疏首者。進士成揆憲忼慨自當。或短之。公惡其沮敗。據義峻責。俄有一朝士來言無益而添禍也。公奮然大罵曰。吾
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輩本不避雷霆之威。此何等大義。而幺麽一朝士敢沮之耶。勿復言速出。一座變色。丙子丁內艱。哀毁踰制。鬚髮爲之盡白。家甚貧窶。殆有人不堪其苦者。而公獨怡然。一毫未嘗苟取於人。惟以書籍自娛。里中羣蒙多就學。公以爲敎育英才。亦一樂也。隨人惠訓。一以誠心。雖蔽厚魯甚者。必反復曉諭。至日昗而不知飢渴之在己。未幾多將就之材焉。庚寅有海警。　上求言。廣之多士推公爲疏頭。公詣闕。首論保障之策。兼附平日所嘗憂者。疏凡數千言。　上賜批嘉奬。始除　明陵參奉也。不以衰老而自懈。事無巨細。必盡分而後乃已。余以禮曹參議詣　陵。看審蠭峴路開塞。公着草履步隨。說便否甚悉。刑曹佐郞時。供劇勤於少年。剖决無滯。曹中推剛明。吾仲父歸樂公爲長官。訟有疑晦。輒歸之公。雖關勢家。不爲之拘。一斷以法。延昌尉嗣孫屢絶。終於爲庶。公建議擇同宗中一人以主宗祀。遠祖文貞公墓在平山。幾盡陵夷。公倡諸宗改築之。公又嘗痛副正公之節行未得旌表。又懼其湮滅不稱。詔其子曰此墓表未立之前。父母墓表亦不可爲。吾無餘年。汝其圖之。卒如其願。其爲先盡心。類如是者。相徽守榮川。奉公之官。公遊小白
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山。往往捨輿而徒。杖履輕快。三日不以爲疲。時年八十。人咸歎異焉。辛亥公還京。榮之八九耋老人各率其子弟。遮車相守。又輪守官門殆十餘日。公患之。乘曉跨馬獨行。及聞公喪。榮之官隷亦相率望哭。仁心所推。自然入人深者。此亦可見矣。公早以經世事功自任。常慨然有普濟天下之志。旣落拓不遇。則每以揣摩時措者。語當路。冀其裨補萬一。而議論平實。要之可用於今。遇會心人。輒開襟說天下事成敗。與夫歷代興亡。損益得失。若指諸掌。纚纚不窮。聽者忘疲。愛君憂國。出於至誠。聞國家政令一有不便。爲之終夕不怡。嗚呼。使公早見用則其忠猷博識。氣節文章。必能爲一代之名臣。下而受百里之寄。其發政施化。必有可觀。而顧乃固窮六十而始得一命。終不得少試負抱。豈非命也哉。夫人晉州柳氏。先公一年生。七十四卒。從公　贈貞夫人。安貧好德。宜於君子。有二男一女。長相徵早歿。女適金岱壽。相徽文科司諫。縡素服公德懿。今於墓隧之文。不敢辭。銘曰。
窮當益堅。老當益壯。昔聞斯語。今見安丈。必行古道。不拘今俗。爲之在我。但當盡力。推此義理。何適不然。德鉅位細。不我者天。銘以昭之。有來億年。
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正郞李公墓碣
記余少時。淹直史館。李公志奭以秋部郞。頻過訪。與語或至移日。蓋世以三絶稱公。氣貌疎爽。不類塵俗間人。于今三十年之間。公之墓木已拱。而余亦髮皤然矣。諸孤以墓文見屬。余病不能文。而亦何忍辭。遂攬涕而叙之。公字周卿。星州人。鼻祖高麗碧珍將軍悤言。本朝平靖公諱約東。以儒學淸白名。有諱尙逸。文科觀察使。同春先生之造朝劾去金自點也。公在臺省。實同其事。於公爲祖考。考諱坡郡守。居官廉謹。不墜家聲。妣完山李氏。掌令　贈贊成逈之女。公以孝廟壬辰生。自幼聰穎絶倫。觀察公奇愛之。文藝夙就。而不喜擧子業。年三十一。始以親命赴擧中生員。己巳　坤聖遜位。尤菴先生繼有後　命。公與同志諸生上疏。疏不得入則相率號哭於闕門之外。自是廢擧。惟以翰墨自娛。甲戌更化。卽除禁府都事。換冰庫別檢。俄遷司宰監主簿。出爲靈山縣監。嶺左風俗尙拘忌。凡遭大小喪。家有疫。輒不成服。亦不葬。以至逾月經歲。祭祀多詣寺供佛。公歎曰。嶺南素稱文獻之邦。而謬習若此。甚可慨也。招鄕中父老。諄諄敎誘。一遵禮制。又報方伯李公世載嘉之。遂遍禁一道。後
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又拜龍宮縣監。痛繩以法。豪右帖息。公嘗味趙滄江涑在官時。雖植一株木。亦爲報國之言。故所至多所修葺。尋因臺臣黜補。褫爲典設司別提。移刑曹佐郞。俄陞正郞。復爲宜寧縣監。時郡守公尙無恙在星州。公三爲邑宰。皆取便近於家鄕。竭力致養。人以爲榮。丁亥夏偶感疾。至八月十三日卒于官。以十月八日葬于本州加平村坐壬之原。公業工詩。三淵金公昌翕賞其風格沉蒼。可繼湖蘇。又善墨竹。朴定齋泰輔嘗稱公曰書法不下於竹。公之得名以此。家素淸寒。不以生業經心。菲衣惡食。處之晏如。雖在官亦如在家時。子弟或以爲言則曰如是足矣。御下寬恕。不喜鞭扑。有犯罪者。亦不卽治曰。方怒用杖。易致過濫。俟怒解亦未晩也。莅官淸愼。常以忝先爲懼。罷歸。家眷無以糊口。至或鬻婢。今之祿仕中人相對。喜計仕日官味。而公則無一言及此。淸坐譚詩而已。室李氏　中廟別子錦原君之後。斗漢女。節儉之德。與公宜之。後公戊午。壽八十八卒。二男三女。男長世聖次世瑩。女適崔孟孫，尹德龜，參奉柳恒明。世瑩繼子挺寅。系以銘。銘曰。
三絶之稱。蓋尠古來。斯未足貴。德勝于才。厥德維何。
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人曰孝哉。大人賦歸。邱原白首。小子趨庭。三嚲墨綬。廉白傳家。此外無有。岧嶤禁廬。屢接淸芬。宰木生悲。遙遙嶺雲。公實不朽。何待余文。
參奉鄭公墓碣
公諱纘憲字伯度。圃隱先生十一代孫也。曾祖儁典籤。祖雲翰郡守。考龜徵從仕郞。妣靈山辛氏忠義衛應宗之女。辛夫人以親老無兄弟。旣嫁而歸養。公二十而孤。家事旁落。上奉母及外祖父母。一妹四弟皆稚弱。公旣躬稼以給菽水。又拊育成就。昏嫁不失其時。及外祖父母喪。附身附棺。一無悔焉。季妹有心恙。藥物扶救積十數年。鬚髮爲白。公生長外家。常有桑梓之思。晩自黃驪還于龍仁。兄弟同居。朝夕湛樂。時辛夫人猶無恙。彩服和顔。以娛其意。遭喪又能自力致禮。忠義公遺命公尸祀。公以爲非族之祭。於理不當。上言于朝。擇其宗人爲後。田民盡歸之。無所私焉。庚辰除　順陵參奉。旋坐微眚編配。未幾放還。同時被罪者。次第牽復。公獨窮居守分。以卒其身。年六十八。己亥二月十日卒。其葬去圃翁墓幾百步。配水原崔氏弘耋女。一男一女。男曰鎭。女適士人尹光台。繼配原州李葂女。與公祔。擧五女。參判趙榮福，進士李
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泰基，士人李永錫，觀察使尹敬龍，士人兪彥泰。其婿也。鎭男觀濟，興濟，謙濟，健濟，順濟。尹壻子𪣡，睦，塾，埰。女爲士人洪沃，都事李礪臣妻。趙壻子重晦正言，重賚。女李最中進士。尹觀察子泰國，師國。餘皆幼。公資稟醇實。內寬外儼。一見知爲有德長者。素喜酒。能以溫克。樂善好義。出於天性。故舊有窮者。解衣推食無難意。仲弟纘祖有經行。爲伯仲間知己。常與宗人通議。建齋室於圃翁墓下。合族修禊。歲一祭祧墓。又時設花樹會云。余嘗讀朱子書。有爲汪尙書論處置外家事。義理正當。而後世鮮有得其意者。公乃能斷然行之無疑。惟此一事。足以風勵一世。公家行固多可書。而餘皆可略也。鎭乞銘。銘曰。
文秀之山。慕賢之村。生居死葬。維鄭氏門。皇皇爾祖。百代彌尊。爾愼爾身。以從九原。
參奉宋公墓碣
宋公泓字浩而。二十陞太學。績文礪行。有聲士友間。丙寅除　恭陵參奉。己巳被劾去。累擧不第。壬申三月九日卒。年四十。公家于高陽龍頭村。歿而仍葬焉。去余家花田數里。其孤夏瑞嘗從余遊。一日請曰先人九歲失母。又十一歲而孤。已能持禮如成人。長而
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孺慕不衰。每諱日齊心致愨。僾然若有見。終身不純采。平居莊整自持。與人和易無畦畛。咸得其歡。先人死時不肖亦九歲矣。稚昧無識。所聞僅一二。然得君子一言。猶足以不朽之乎。余應曰吾自幼從里中長老後。知公爲雅飭人。且聞先輩如玄石諸公。甚推重之。可不謂之善士歟。且己巳之禍。賢人君子或死或流。小者不免罷削。公以一命之微而亦與焉。斯不亦善人之黨歟。銘如是足矣。宋出新羅大阿飧舜恭。至高麗平章事仁封鎭川伯。自是世爲鎭川人。近世有執義鐻。執義之孫耈佐郞。是生諱聚奎。配和順崔氏。宣敎郞鎭海之女。寔公考妣。公娶完山李氏。讓寧大君之後。通德郞雲望之女。淑哲和婉。隣黨稱其賢。擧二男三女。夏瑞其長。次殷瑞。進士李鉉佐，士人李迪，李師孟其婿也。銘曰。
是惟吾鄕之善士。死於是葬於是。
外舅僉正洪公墓碣
公諱禹賢字士希。洪出自麗太師殷悅。世有聞人。史不絶書。本朝同成均諱敬孫。觀察使諱春卿。連以文名世。曾祖諱命元號海峰。負公輔望。官止京畿觀察使。祖諱處深司宰監僉正。　贈左承旨。考諱受濟。工
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曹正郞。妣恩津宋氏。縣監之濂之女。有五丈夫子。公其長也。公幼而不喜弄。寡言笑。儼若成人。長者期以遠大。外翁以事配海南。公時未成童而往從之。左右扶將。隨事代勞。其事親務盡愉婉。讀書作文。亦必在傍。不欲別占便宜。　肅宗壬戌進士。西河李公敏叙入銓。於公爲戚屬。惜其才欲官之。公謝曰年少方從公車業。不願仕也。李公面歎曰末世所未見也。宋淑人有痼疾。公與諸弟侍湯。衣不解帶。五載如一日。有老太醫𥳑亢。病家招之。多不肯往。獨感公誠孝。雖不速而至。及丁憂。口不近滋味。雖盛暑不脫衰絰。父喪亦如之。癸未除　明陵參奉。以親嫌免。甲申復　顯陵。例遷司饔院奉事。　寧陵直長。陞司僕寺主簿。金相公宇杭爲其提擧。公以姻嫌求褫。或謂本寺非相避衙門。從前仍帶者亦有之。公終不肯苟仍。居久之復宗簿寺主簿。俄移刑曹佐郞。參覈科獄。出爲咸悅縣監。其爲治。恥要譽而務實惠。縣有漁戶。不堪誅求。流散且盡。公鳩材設廳。貿自官出。浦民安之。屬歲饑。營辦賑資。殫心濟活。而亦不爲自衒之計。旋因文牒忤上官意罷歸。後叙復司宰監主簿。工曹正郞。丁酉授恩津縣監。邑有一二土豪恣橫。爲弊滋甚。公痛加
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剗除。糶穀之數。積有逋欠。則反庫而悉徵之。雇廳之財。徒擁虛簿。則責馬而復立之。又嚴禁養戶之習。一境翕然稱頌。而謗言朋興。百計中傷。及夏考而果居殿。南人歎曰後豈有任怨作事者乎。辛丑今　上正位儲宮。公拜翊衛司司御。無何凶黨與妖婢逆宦內外糾結。變且不測。公同在直諸臣被對。以起敬起孝廓淸宮闈之說獻戒。辭意懇到。聲淚俱發。退而歎曰。吾力不足以折奸萌護　銅闈。而徒廁迹於羣壬之間。竟何爲哉。遂呈褫。然每念　宗國。爲之流涕。乙巳除　宗廟署令。遷尙衣院僉正。旋差惠局郞廳。郞非實職。故例多兼綰。而公獨曰何可不顧龍斷之嫌。於尙衣則解去。丁未時事一變。公又移疾辭褫。己酉十一月三十日卒。壽七十六。以明年二月葬于忠州德靈山正郞公墓後負亥之原。公器度沉深。擧止端重。凡百云爲。不修邊幅。一見顔色。可知其爲恂恂長德君子。孝友出天。雖耆艾之後。語及考妣。輒嗚咽不成聲。人以爲有終身之慕。與諸弟湛樂無虛日。雖在從宦之時。不一訪朝貴。公退則惟兄弟相對。怡怡如也。丁酉以後。相繼淪喪。公自傷曰。老我獨生何爲。終日不言笑。意欲塞悲。間進杯酌。而旣醉又哀泣不已。居
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官奉職。只得依本分。爲目下所當爲者。不爲利害毁譽所撓奪。罷官歸。便患無食。人或謂其迂則公曰吾無世業。而渾室不至寒餓者。罔非　國恩。豈可爲子孫計。失却家傳淸白耶。接人主於和厚。而見其不是則切不曲爲假借。言議務於寬平。而義理所在則亦必一刀割斷。嘗於召還尹拯之請爲疏首。及見拯辛酉擬書。自恨曰不早知有此事耳。少時好惡不明。悔之何及。仲氏參判公常言吾兄言議之不苟如此。公再娶。靑松沈氏之游女。竹西宗直之曾孫。婦德婦功咸備。六親稱之。安東權氏。石洲韠之孫。　贈參判謖其考也。治家有法。遇前配子女有恩。兩淑人皆與公祔。同塋而左右。男啓祚。女適金俊煕及判書李縡者沈出。男啓祥進士。女適尹勉者權出。孫曰道海，謙海生員，日海，雲海。外孫曰金遠祚縣監，李濟遠府使，尹在任，在莘，在甲。銘曰。
凡人祿仕。多爲貧制。其於名行。鮮克自礪。骯髒不俗。見公暮歲。郞官百里。德鉅位細。恥存違道。民被實惠。吾秉吾直。動與時戾。無忝淸白。以遺後世。行止以義。不失潦霽。一刀截斷。邪正之際。有過痛改。曾不吝滯。眞士大夫。其孰能逮。原其素行。蓋本孝悌。甥館薰德。
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情好相契。銘以載美。永世不替。
牧使趙公墓碣
公諱泰興字士豪。淳昌人。於府使　贈參判諱元弼爲曾孫。副護軍諱聖耈爲孫。考曰爾鼎。有文而早卒。母曰李氏。觀察使天基女也。公少學于吾外王考文貞閔公兄弟之門。擧進士。爲　莊陵參奉。時　端宗新復位。改治方中。大臣薦公兼監董事。事訖以勞徑拜活人署別提。歷刑戶曹佐郞。出監殷栗縣。改正境界。民蒙實惠。監司御史褒奏之。特授黃州判官。治最一道。尋以大臣言擢通政。尋拜曹司衛將，僉知中樞府事。出爲永川郡守。郡有南北黨。公欲平之。爲其徒所嫉罷還。復爲長城府使，金堤郡守。皆不赴。未幾自安岳郡守改潭陽府使。亦坐罷。已授綾州牧使。明年戊戌自罷還。卽授星州牧使。其明年朝家有均田之命。公已病罷官。不能歸。卒于州境。享年六十六。庚子四月二十四日也。返葬高陽。明年遷于楊州檜巖之原。後以子恩　贈公吏曹參判。公爲人俊偉。惡世之齷齪者。爲治務持大體。而切於愛民。其賙窮賑飢。曲盡其方。是以歲凶而民無菜色。傍郡民爭來仰給。或白欲逐之。公言曰莫非王民。吾不忍也。遂爲具糧護
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遣之。民皆悅服。然嚴於御吏。而痛繩諸鄕里武斷者以法。雖得謗怨而不恤也。明於聽斷。請託不行。有久獄當死者。輒理其寃而原之。以故前後屢典州縣。間多劇郡難治。然所至皆有聲績。輒追思刻石以頌之。篤於孝友。其居家細行多過人者。薄於自奉。儉約自持。被服飮食如寒士。以終其身。蓋世以良吏稱公。而其內行之備如此者。人或不能盡知。然其見於外者如彼。則其本乎內者可知也。公娶豐山洪氏。故縣監贈吏曹判書柱天女。有二男。彥臣參判。翊臣以文學自守。除監役不拜。洪夫人壽七十七。壬子卒。祔于公。銘曰。
公之材足以幹乎事。其治足以利乎民。行足以善于家。儉足以守其身。斯可見文貞餘敎之不湮。我銘昭之。足以詔其後人。
諮議朴公墓碣
尤菴文正先生旣歿。其門人多散處兩湖間。日講磨道義。在南方。遜齋朴公光一其望也。公平陽人。大提學文肅公錫命始顯于本朝。其後世襲勳封。有彰信校尉而恭。晦迹屛于南。子孫遂爲光州人。由校尉五世至寓軒諱尙玄。公寓軒之子。母高氏孕公。夢黃花
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滿庭。寓軒素邃於易。文正許以暮年知己。公幼而受小學。欣然聞孝悌之道。未踰冠。盡讀四子近思啓蒙太極諸書。文正在蓬山棘中。公年二十三。以父命執贄以見。先生喜其英達。勉以久大。公自是知居敬窮理爲聖門要訣。孜孜用力。有疑晦一皆就正。見識多精到。至其論饒氏說事理本末之失。則先生亟賞之曰。置水不漏。先生承　朝命校大全。要公參訂。己巳先生謫耽羅。候風蕭寺。公偕士友送別。因以浩然章問答。卦變說質之。輒印可。及先生受禍楚山。公同遂菴權公入訣。先生顧權公曰。卦變之義。士元說最明暢。士元。公字也。公自後不赴擧。杜門講學。寓軒公嘗以木機造渾儀。公用竹圜廣其制。寓軒公犂然而喜。公旣孤。自奮曰吾不幸失父師。不百倍其功。何以爲人。深思實踐。幾忘寢食。湖之學者翕然趨之。時遂菴在黃江。公馳書辨論經旨。遂菴每稱的當。或黜其見從之。辛巳除內侍敎官。以疾辭。連除翊衛司侍直，王子師傅不就。卜居智異之文殊洞。樂其山水。往來嘯咏于其間。丁酉拜侍講院諮議。累疏辭。文正被邪黨誣辱。公於疏末痛辨之。仍闡討復之義。未及上。褫授宗簿寺主簿。亦辭褫。辛壬禍作。文正撤享道峰。公衋
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然曰民其夷乎。丈巖鄭公澔南遷過村里。公就見。論學達曙。艮菴李公喜朝自朗州西遷。艮菴以世禍爲憂。公無嗟勞語。但曰平陂往復天也。公之生　崇禎乙未。卒於癸卯十二月壬申。前一日手答知舊書。神氣陽陽。疾㞃家人扶而泣。公爲之喩夜晝之理。已而逝。葬于本州凈光山。室靑川鄭氏。縣監宅周女。先公四年卒。男重輝蚤死。次重擧。壻陳德維。公明秀豈弟。氣度安重。與人和厚多恕。見之可知爲君子。恒居不蔽風雨。處之逌然。寓軒公喜朋友講說。客常滿座。公竭力供給。不使寓軒公知其艱。父母疾。皆斫指進血。居喪盡禮。歲修遠祖墓。與諸宗講好。其學本諸家庭。卒以大賢爲歸。是以門路正而踐履篤。人無賢父兄良師友而能成德者鮮矣。公嘗著羅疏辨誣晉湖問答。爲斯文辨是非。又大書　崇禎日月于壁。時誦出師表澹菴疏。以洩悲憤。蓋文正篤信朱子。公則篤信文正。故其闢異端明大義如此。且其所爲經說。間有自得之旨。要之不悖於朱門。彼世之屋纛自娛者。獨何心哉。若公可謂不負是翁矣。家藏命性道三才太極圖說，河圖生成數，蠱卦先後甲說，諸書箚記，勉齋五行說辨凡幾卷。重擧來乞銘。銘曰。
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於我師。後紫陽。惟春秋。義日星。噫邪說。甚懷襄。我有受。天不忘。俛焉孶。否乃亨。朱雀影。一柱亭。遂翁語。是可銘。
觀察使權公墓碣
觀察使權公𢢝。以　肅廟戊戌六月九日。卒于連山之盤谷。享年六十三。鄕之人士無大小貴賤。咸曰賢大夫亡矣。公字子誠。司憲府執義諱讓之子也。安東之權。自贊成諱近。至習齋諱擘，石洲諱韠。以文章世其家。石洲生縣監諱伉。縣監生諱謖。無后。朝廷以石洲公嘗死於詩禍。　特命公爲嗣。公生而聰穎。自六七歲。已知嗜學。及長文詞日進。所與游。多一時名勝。己未司馬。壬申春塘臺庭試。始補槐院。例遷至博士。陞成均館典籍。司憲府監察，持平，掌令，執義。司諫院司諫。侍講院輔德。兵曹佐郞，正郞，知製　敎。外則慶尙，忠淸二道都事。務安縣監，尙州牧使。甲午擢承政院承旨。序陞左副。尋出爲東萊府使。還爲禮曹參議。又爲茂朱府使。居一年。移拜江原道觀察使。公時已棄官。湖營罷狀適至。不克赴。公在臺省。侃侃盡職。嘗極論上下奢侈之弊。有曰後宮服用。遠購燕市。王子願刹。改創重興。俱爲　聖德之累。己卯科獄。三載不
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决。引漢帝駕幸洛陽獄事。願速賜决遣。　上始斥以妄率。旋用其言。壬辰庭試。考官受點者還出其家。闕門不閉。擧子攔入。又有乘暗投券者。公首論之。李公健命，李公宜顯諸人繼而陳列。考官李墪竟抵罪。吳遂元等四人亦削科。又論通信使趙泰億等辱國之罪。泰億等至日本。關白以金玉船載渡而不辭。其還輜重亘數里云。當國大臣。旣築北漢。而又將重以中城。公以爲於國計無益。請亟寢之。凡所進言。皆叶公議。而觸忤者多。性又鯁直。不喜與人馳逐爲翕翕熱。是以再選瀛館。而輒見枳於都堂。多低回下邑。立朝三十年。官不克大顯。京司吏於官長。類皆狃慢。公所至。嚴不敢仰視。其在州縣。尤束如濕薪。而於民則慈良寬惠。使輸其情。務安時御史褒聞。尙。嶺之大州。公才長剸煩。處之裕如。其所施設。盛水不漏。大率以興學爲先。萊人稱公廉白。爲近世所未有。公幼女請一小鏡。亦不許。其他可知也。公二兄一弟。忭大司憲。有高節。𢜫判書。𢢜亦判書。並以才猷著。公門自執義公以來。皆有難進易退之操。而論者謂公淸苦。可與大憲公伯仲云。公凡三娶。全州李氏。　莊憲大王別子密城君琛之後。考曰生員尙膺。綾城具氏。通德郞碩
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寶之女。光山金氏。士人以鉉之女。李夫人端淑溫惠。六親稱其賢。具夫人順以克愼。助成公淸德。男䙗文科。女適縣監金趾慶。皆李氏出。䙗取族子振爲後。女之子曰漢泰。䙗方爲江華府留守。　贈公吏曹參判。公始葬珍山。己亥四月。移卜本縣沙亭里負亥之原。李夫人祔。公爲人峻潔方正。濟之以和易。平居不設惰容。性好書。殆不釋手。而於心經近思錄。用力尤深。且就氣質偏處。痛加矯揉。晩年德性益完好。事親有深愛。容色柔婉。未嘗一失其意。疾則致憂。喪則致哀。祭則致敬。家法甚嚴。子弟無得闌笑於前。篤於親戚。仁於隣里。於朋友絶不爲姑息愛。自奉澹泊。以節用務本。爲事一毫不以累人。凡於是非邪正之分。若一刀割斷。雖在田野。其聞朝廷闕失。憂憤悲咤。往往廢食。見人不善。必明言痛斥。而能改則止。鄕人得公一言。譽則榮之。貶則羞之。雖不識面者。惟恐得罪於公。過其閭。莫不肅然起敬。公之公心直道。雖不能行於朝。而能行於鄕者如此。有詩文若干卷藏于家。縡以故人穉子。猥蒙眷愛。終始四十年。不以存沒榮瘁而異其心。嗚呼。其敢忘諸。詩曰豈弟君子。德音不已。斯公之謂歟。銘曰。
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矢則直兮冰則淸。以此狀公兮。雖百世其如生。盤谷之閭兮。沙亭之阡。過者必式兮。疇不曰大夫之賢。
主簿徐公墓碣
縡少家城西。與徐氏爲隣。見公兄弟三人。皆頎然長者。公最季。每會坐。諸子弟列侍其傍。朝夕湛樂。和氣冲融。視其家則屢空也。公旣老益窮。官卑祿薄。處之逌然。夫人身執井臼。亦不咨咨。隣里賢之。咸曰是有七丈夫子。天之報施。其在是乎。後果然。公諱文澤字潤章。義禁府都事諱晉履之子。達城尉諱景霌之孫。判書藥峰諱渻之曾孫。妣慶州金氏。其考副提學慶餘。外祖延平李忠定公貴也。公　崇禎丁酉生。　肅廟丁卯進士。己巳有安𤩴者醜辱栗，牛，尤三先生。公爲疏首辨誣。會尤菴胥後　命。門下諸人懼其速禍止之。疏成而不得上。甲戌爲太學執綱。上章討首相南九萬營護國賊之罪。公議快之。凡有士林大是非。公家輒與其間。辛巳除　禧陵參奉。尋換　慶基殿。遷廣興倉奉事，平市署直長。調六品復爲簿于倉。丙戌十一月二十一日卒。公貌厚而氣和。宅心制事。一以眞實。絶無忌忮忿懥之私。雖橫逆之加。笑而受之。平居杜門却埽。不苟求無妄營。見人窮餓。怛然如傷。
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或推食以與。幼喪怙恃。事伯氏如嚴父。得一味。必忘口而進之。寓淸州時。去姊家幾一息。月輒三四至。其友于如此。夫人系南陽。牧使洪公錫箕之孫。進士一宇之女。在家爲孝女。於公爲賢助。先五年卒。與公同窆於楊根大谷甲坐之原。男曰宗集牧使。曰宗翕縣令。曰宗燮吏曹參議。曰宗業都事。曰宗曄縣監。曰宗伋戶曹判書。曰宗浹牧使。宗集子命寬。女爲吳瓆李奎臣妻。宗翕子命最命宰。女適尹師淵。宗燮子命元，命天。宗業子命應，命能。女適李思元。宗曄子命仁，命佺。宗伋一子命顯。任邁，金肅行其壻。宗浹子命直，命權。公始以宗浹從勳　贈吏曹參議。宗伋推恩加　贈判書。公臨卒。飭諸子以孝謹。且曰吾生也甚窮。惟願汝曹砥礪名行。使人知我有好子孫足矣。參議兄弟來乞銘。銘曰。
詩歌常棣。史書春津。昔聞其語。今見我鄰。氣醇色和。展也可親。寬以處約。仕則爲貧。環堵蕭然。聊樂綦巾。維天報善。不于其身。其報維何。子孫振振。冠佩有煒。或朱其輪。有言孔善。勖哉後人。我銘貞石。庸眎無垠。
陶菴先生集卷三十四
　墓碣[四]
　　
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郡守李公墓碣
公諱德邵字汝高。　恭靖大王別子德泉君厚生之後也。曾祖諱惕然。以孝友廉勤名。官至承旨。尤菴先生實銘其墓。祖諱晉僉正。考諱鳳齡通德郞。妣昌原黃氏。判官震耈之女。公　崇禎丁酉生。力學工文。壬戌中生員。屢爲太學齋任。嘗率多士。上章訟尤菴先生寃。見重士林如此。己卯除　光陵參奉。越三年坐微事罷。己丑復除　永禧殿參奉。陞　靖陵奉事，漢城府參軍。遷掌樂院主簿，刑曹佐郞。尋陞正郞于工曹。出爲德山縣監。屬歲大侵。殫心賙饑。民賴不死。又當溫泉　行幸。策應有方。實惠及民。適有御史因私憾論罷之。民皆惜去。除翊衛司翊贊，刑曹正郞。爲陽川縣令。爲治詳密。撫恤窮殘。無一戶流亡。方伯繡衣連褒之。乙巳遷旌善郡守。翼年春遘疾。猶治事不懈。念念不忘民。五月二十五日卒。壽七十。公資性質直。處心不苟。居家行誼甚備。養生送死。克盡其職。報本追遠。老而彌篤。屢擧不中。屈意爲貧之仕。而骯髒不俗。足迹一不及權門。至於近名要譽之事。心甚惡之。
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與親友交。樂易多恕。而言議忼慨。有不是處則嚴辭切責。人皆敬憚。又不惑左道。家有拘忌災異之說。處之不撓也。居官愼密𥳑嚴。守法無私。世稱京兆秋部爲郞吏。近世無能及者。三典縣邑。家無長物。常曰淸白我家靑氈。不敢失也。自陽川遞歸。吏民攔道涕送。立石以思之云。室竹山安氏。汝漢之女。年四十四壬午歿。始葬果川。移於坡州金谷丁向之原。至是穿其墓而合祔焉。一男一女。男鳴勛。女適士人朴弼啓。曰鳴謙，鳴遜。側出也。鳴勛男光實。朴壻女爲具省身妻。縡有四世連隣之好。夙服公行誼。今於墓文。義不敢辭。銘曰。
噫循良吏。世或多有。質直守義。誰與公偶。矧伊淸白。世世攸守。我銘在玆。永久不朽。
承旨鄭公墓碣
公諱東後字厚卿。鄭出東萊。文景公欽之，貞節公甲孫。在　國初有名。其後簪纓不絶。曾祖燉始落南。子孫仍家于咸平。祖再興。考汝倬。三世不顯。妣奇氏。勿齋進之後。其考秀栢。公生而聰穎。日誦數百言。出語驚人。稱爲奇童。癸亥生員。癸未用太學薦。授　思陵參奉。序遷軍資監奉事。乙酉文科壯元。成均館典籍，
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刑曹佐郞。夜對時以兼史讀書稱旨。　天語嘉勉。轉兵曹。出爲咸鏡都事。還直講。旋補鏡城判官。爲治廉明。以興學造士爲先。秩且滿。以司憲府掌令　召。復出爲江原，慶尙都事。蔚山府使。其掌試也。秉心至公。嶺人至今稱之。間爲司藝司成。司諫院正言。軍資奉常。司僕諸正。爲掌令者屢。申嚴禁制。干囑不行。　景宗聽政。首陳敬德進學之要。己亥拜濟州牧使。階通政。島大饑。悉心賙賑。民以不死。今　上卽位。公方罷官家居。疏論權凶黨惡之罪。被削黜。乙巳收叙刑曹參議，承政院同副承旨。求外得襄陽。還爲工曹參議。公以所居有二松。自生巖石間。自號松崖。嘗得漢挐枯桐爲琴。興至輒撫弄自遣。雖處朝市而窅然有丘壑之想。不出戶庭幾十年。乙卯三月二十四日卒。壽七十七。葬于安山月入坡村。夫人濟州梁氏之沆之女。二男。陽元進士。陽淑蚤夭。四女。歸士人金宅賢，李彥星，洪濟和，徐命最。陽元繼子曰馨國。公臨歿。遺戒子孫以處世行己之方。有詩文幾卷，瀛洲錄藏于家。公早有意學問。與朴遜齋光一，安處士汝諧游。探索性理羣書。用力刻苦。見識精透。雖從事科宦。而非其志也。少時候尹拯。一見而疑其心。已而拯倍其師。遂
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成大是非。南土人士始眩於所向。賴公辨晰甚明。趨正者衆。嘗以承旨入對。盛陳假貸凶逆之失。出入經史。言確而正。朝廷又以蕩平爲名。籠罩一世。公憂懣作諷喩以見志。其明於淑慝之分如此。爲文沉鬱有氣力。屢見賞於詞苑鉅公。金三淵昌翕嘗與遊東岳。有唱酬詩。謂公勍敵云。公以孤童。奮身南陬。自致淸顯。介而不乖於衆。和而不諧於俗。寧靜澹泊。以終其身。雖處世混濁而卒不受其汙。可謂賢矣。然公常自以不能成就學問爲恨。至老猶然。世蓋視公以文士。而不知其志尙之若是也。公在時。許余以忘年。嘗謂余曰我死子必銘我。嗚呼。其敢忘諸。銘曰。
吁嗟鄭老。志古身今。于朝于市。可以陸沉。斯爲大隱。豈必雲林。石上之松。無譜之琴。有來千載。誰識其心。
佐郞安公墓碣
余少聞嶺人於沙溪金文元先生從享之請也。有爲通文詆斥先生。目之以鄕黨間好父老搢紳家佳子弟者。時安進士鍊石方主嶺中論議。世疑以出於其手。被儒罰十數年。至乙酉始解而赴擧。余在史館。欲更罰之而不果。遂擢其年文科。其後往往因人聞其居官處事。少譽而多毁。余以素不悅之心。輒信其說。
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蓋認爲難與言者矣。今辱從其諸子遊。又因其請而作公樹墓之辭。嗚呼。天下事誠有不可知者矣。按其狀。公字補天。順興人。文成公裕之後。貞愍公瑭己卯名相。其兄璁出爲人後。辛巳禍後流落嶺表。子孫仍世居安東。其後兩世皆文科都事。曾祖景淹祖櫶皆不仕。考重鉉　貞陵參奉。公孝於事親。篤於奉先。於族黨務婣睦。於朋友重意氣。且善爲文。下筆數千言。少擧生員進士。其及第則甲科第二。例補直長。而成均館典籍，直講，刑曹佐郞。延日，結城縣監。梁山郡守。其內外踐歷也。乙巳公以兼春秋入講筵。因文義請悉陳民隱。　上許之。公曰在昔新羅時。十萬之兵不時徵發於都城之內。今日國家。民數非不多。而徒擁虛簿。閒丁隱匿於各處。至有白骨隣族之弊。此由於守令不得其人。因奏袪弊救民之策凡數百言。　上嘉納之。特問爾家何在。居數日復　召對。筵臣有語及趙德隣疏事者。公曰嶺南之有德隣。固爲不幸。然豈可以一德隣之故。謂皆黨於姦凶。而不純於大義耶。承旨以出位請推考。　上不許曰。以嶺人而欲爲分疏。可見本情。蓋異數也。公嘗家食十數年。不求仕進。名其堂曰保晩。仍自誦曰所貴乎晩者。講天下之
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義理熟。閱天下之事變多。始之不悟。而卒悟於晩。能得其性情之正者。乃所以保晩。噫。公之平生志尙。此其大致也。是以當壬寅一鏡，尙儉輩危逼　東宮也。慨然有保護之論。已而儉誅而　東宮安。疏果不上。然羣小甚疾之。後以梁山事。爲御史朴文秀所構陷。編配晉州。旋量移禮安。以庚戌十一月二十九日。疾卒于謫舍。享年六十九。公文章才略。雖不見用於世。而世人蓋莫不知之。然在公爲餘事。晩年樹立甚偉。類非常人所可企及。藉令公眞有誣詆先正之事。不害爲朱子所謂先病後瘳者。况其無是也哉。蓋公母夫人張氏嘗戒公曰。吾祖旅軒先生嘗與金沙溪爲道義交。汝愼勿與浮薄輩侵辱先賢。以得罪吾祖也。以此觀之。向所謂通文。可知其非出公手。而其餘浮謗俱不足信也。竊謂公之所樹立。卽天理民彝之根於心。而關係世道大矣。有不可不泝源而極論之者。嗚呼。吾東素以禮義之邦。有小中華之稱。而八路之中。嶺南文獻爲最。文廟從祀之賢。居其四焉。其亦盛矣。不幸論議分潰。士趨乖盭。先輩有云自嶺人誣辱栗，牛兩先正之後。南土絶不産人才。此有識之言也。夫此論之於嶺人。有同世業。父傳子受。殆百有餘年。
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擩染膠滯。牢不可破。然而章疏書牘之交相論辨者。今無餘蘊。苟有豪傑者作。取以觀之。以究其是非。則年代累嬗。恩怨俱冷。一段公心。自然流出。或有犂然而會於心。怳然而覺其非者矣。况庚申柟，堅之不軌。己巳間希載，杭之謀廢　國母。甲戌後弘，渤之陰呪東宮。皆惡逆之大者。而此俱非乃祖先之所及知者。使其生而見此。則又安知不羞與同歸而圖所以自靖乎。然則似此義理大頭腦處。不可以向來斯文是非。諉以世守。而自陷於黨逆之科者明矣。至如壬寅士禍。戊申逆變。實源於庚申己巳甲戌之事。一邊則以爲柟，堅，載，渤之徒。必可嚴討而不可赦。一邊則以爲不必窮治而故欲緩之。此朝論之所由分而忠逆判焉。栗，牛，沙，尤。固士類之始共尊仰者也。而自有老少以來。歧而爲二。彼嶺人之曾所誣辱諸先正者。勢不得不與少而合。且其所以緩於討柟，堅，載，渤之論者。意欲示德徼惠於一番人。則勢不得不與南而合。此南少所以同構壬寅之禍。而同犯戊申之逆者也。蓋自己巳甲戌以後。排布狙伏。謀爲士禍。而旣不得售其計。則建儲一事。遂爲其機栝矣。夫建儲之日。　慈聖下敎。光明惻怛。八方傳誦。爲我國臣子者。豈敢
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有異議於其間。而惟一種懟　先朝而仇善類者。不顧　宗社。思快私忿。以至虎龍急書。誣逼　春宮而極矣。噫。嶺以南山川雄渾。風土深厚。人生性稟。亦與之同。有所執守。確然不回。以此習俗一歸於善則比屋之美。其或庶幾。而惜乎。擇術之失於矢函也。噫。百餘年前嶺之仕於朝者。多爲大官。今則得第後大都浮沉下僚。而一作罷散。終身不復。朝廷言議事實。何由知之。不過得之道路傳聞耳。彼凶徒之失志者。多往來南土。煽動浮言。欲爲熒惑人心。張大其氣勢。則驟而聽之。安得不爲詿誤也哉。余嘗聞朴學士春普之言。當壬寅獄時過公第。則羅承旨學川亦在座。公以一紙抄獄事之出朝紙者示之曰。此分明是誣獄。其意不但在魚肉老論而止。南少自此將盡爲逆矣。嗚呼。能的見於七八年之前。不啻若燭照龜卜。苟非識微之明。何以及此。且公本以多智聞於世。使不早自拔於窠臼。則熊輔希亮之徒。安知不接跡於其門乎。當是時也。嶺中人心。土崩波頹。不有公扶仗大義。則幾昧於逆順之辨矣。然則安東一邦之人。亦可謂與蒙其惠。彼不自知其爲幸。而反詬詆之者何哉。蓋公平時每奮然謂己巳之事。罪關名義。弘，渤之謀。惡
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盈天地。士大夫豈可以黨目而庇護之乎。嘗與己巳人之落南者論此事曰。使我爲臺諫而當半日庭請之時。則雖親厚如公者。安得免袖中之彈乎。其人憮然而去。平日知舊之與弘渤親者皆絶之。蓋自布衣時已然矣。於義理原頭。旣見得分明。則畢竟樹立之如彼也宜哉。余屛退多年。迹遠朝端。不得與公一見。蓋聞公眉睫間勃勃有氣。盱衡抵掌。言論風生。苟其自反而縮。則擧一世非之而不少沮。其力量固已過人。而視世之齷齪卑下者。直欲唾其面。其不肯苟合於世。可知也。若公梁山時事。余欲得其實。從容問於其時按使兪相公拓基。則以爲公之便道赴梁也。過營言此邑弊蠱旣甚。不亟釐正。無可爲者。願公勿拘以文法。使得以展其肢體也。蓋梁之土俗虣悍。爭鄕任者夜戕功曹於官廨。又二歲五易守。非此人無以剪去頑梗也。遂許之以便宜從事。之官月餘。公牒少虛日。而田兵諸政。無不刷刮而剔抉之。信心擊斷。不少畏憚。大則流配。小亦嚴訊。幾數十餘人。然謗亦從而溢耳。蓋以貪虐爲言。徐而察之則未見有科外橫斂。而但不爲呴沫之小惠。任怨奉公。鋤強束猾。無少饒貸。此其所以受謗之甚者也。余惜其屈於小邑。欲
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進以試諸劇地而未及也。兪公非苟譽人者。其言可信。彼羣小之因謗附會。必欲甘心於公者。至此而益明矣。余旣爲公表見其大節。又白其寃枉。則細者可略。系之以銘曰。
志不合汙。明能燭微。如公自拔。在古亦稀。惟義是視。宜無悔怨。落拓困厄。爲善何勸。蓋其扶樹。君臣大倫。勿妄詆公。爲賊邊人。
牧使尹公墓碣
海平之尹。自梧陰文靖公以來。蔚爲大家。梧陰諱斗壽。其曾孫曰戶曹判書諱堦。判書二子世紀，世綏相繼貴顯。大率以器量重一時。公其第四子。端雅謙愼。又稱爲佳子弟。而宜達而窒。識者恨之。諱世緯字文甫。年十二。隨判書公於海藩。從傍見簿牒。輒退而作判。往往與判書公意合。老吏驚服。　肅宗丁卯司馬。己巳士禍。判書公卒於康津謫中。方疾革。公出指血進之。又齋沐禱天。乞以身代。時諸兄弟無在者。手執殮肂。倉卒皆中禮。人以爲難。丁丑泮儒抗章討相臣南九萬營護國賊之罪。　上怒甚。罰其首。黌舍一空。公爲齋任。乞與同罪。　上屢遣近侍宗伯勸諭而不肯入奏。十上言益切直。　上不得已解罰。太學士李
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公畬歎曰太學乃有強項令耶。翼年筮仕。典設司別檢，典牲署主簿，掌隷院司評司議，戶工二曹正郞，翊衛司翊衛，司僕寺僉正。間爲宣惠郞。外則瑞興縣監，林川郡守，延安府使，坡州牧使。自叔兄擢第。不復應擧曰。盛滿可懼也。居官慈恕。見杖而血者則惻然曰。古人蒲鞭可法也。或曰吏頑不可不威制。公笑曰吏與民皆吾民。豈有愛憎。惟隨其罪罪之而已。所至以袪弊恤窮爲務。去後民立碑思之。其在延安。有累十年疑獄。公心傷其寃。卽决遣之。久旱而雨。丙申丁大夫人憂。未葬不勝喪以卒。時三月三日也。年五十四。葬於長湍魚龍浦辛坐之原。妣務安朴氏。通德郞暉吉之女。公配全州李氏。考曰楊州牧使元龜。一男一女。男潗進士郡守。壻進士李在。公善事大夫人。先意承顔。大夫人或不豫則侍立踧踖。若無所容。色和而後退。非公事未嘗離側。有時在外心動則曰。吾母得無有不安節乎。問之果然。仲氏患疽幾危。晝夜扶護。頭髮爲白。推而及於親黨。無貴賤少長。恩意周洽。疾病喪禍。必盡力而救之。喪餘則先一旬致齊。祭日不接賓客。常戒家人曰。近世人家祭先。非過侈則過儉。均之爲失也。取家禮及擊蒙要訣。參酌爲一家祭式。
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蓋公晩年用力。多在禮家云。於書最嗜心經。未嘗釋手。又長於典故。語纚纚可聽。杜門深居。迹不及權貴之家。被服寒素。絶不喜粉華。及喪子弟不敢以一文綺附身。公嘗曰士大夫不墜法家䂓範則孝矣。公可謂不負其言者矣。嗚呼。其可尙也已。銘曰。
溫溫恭人。我聞周詩。公有厥德。孝友之基。入則洞屬。出則怡怡。以是臨民。民曰杜慈。維此禮書。公實好之。凡厥世祿。鮮克由玆。薑桂之義。豈公罔知。乃死於孝。我爲公悲。嗟爾後昆。徵此銘辭。
牧使兪公墓碣
宋儒榮蔭襲而賤科名。漢時公卿多由循良進。東俗則反是。然往往出於常格之外者。猶可數也。兪公命健在蔭仕中蔚然有公輔望。遭時不幸。不克究厥施。識者恨之。公字仲強。杞溪人。有新羅阿飧三宰者。始見于譜。入國朝景安公諱汝霖。肅敏公諱絳。仍父子判書。其曾孫諱省曾。江原觀察使。生諱㯙。司憲府大司憲。尤菴先生銘其墓。公其仲子也。母夫人淸州韓氏。奉事甸女。公生而岐嶷。弱不好弄。大憲公常撫愛之曰。吾家宰相兒也。甫學方名。已就外侍寢大憲公。出入能扶持。問所食飮而敬進之。八歲大憲公捐舘。
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纔免喪而韓夫人繼逝。拜跪哭泣。哀動傍人。己巳姦黨請黜栗，牛兩先生從祀。公與同志上章辨誣。至　聖后遜位。尤菴受後　命。公義不赴擧。甲戌改紀。復就公車。中壬午生員。是冬除典設司別檢。仕滿陞司宰監主簿。丙戌以司憲府監察。出爲陽城縣監。陽畿內小縣。又蕩敗。公不生厭避意。一以當官盡職爲心。百弊盡祛。未久成一完邑。瓜遞民立碑思之。又相與語曰脫有兵革而兪矦蒙難者。吾等當拚死奔救云。會朝家　命道臣薦進管下。於是寒圃李公健命諸人齊擧公。庚寅北咨示警。公又登於別剡。辛卯由宗簿寺主簿。出而通判海州。自詳定以後。受弊滋甚。公痛加爬櫛。弛張得宜。民賴以蘇。俗又健訟。而剖决如流。案無停牘。人稱之以爲百年來無此賢太守。癸巳移韓山郡守。尋以微嫌卽辭遞。卜居于扶餘之隱山。構溪亭扁之以覺今。擬爲休官終老計。俄因事還京。拜江華府經歷。辭不赴。歷司僕寺判官。乙未爲安岳郡守。公一以治海者治之。民皆悅服。郡兼營將。戎政克擧。器械一新。且於十八坊坊置社倉。爲安民永久利。繡衣以治最一道聞。戊戌陞潭陽府使。公不以家累自隨。廉明有威。豪猾戢息。人目之爲廉虎。庚子量
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田之役。經界得正。民無怨者。旋陞羅州牧使。州號煩劇。而沛然若無事。寬嚴相濟。治化大行。逮壬寅士禍之作。公棄官不歸京師。寓居藍浦之藍田村。杜門却埽。書史自娛。甲辰九月偶感疾。以其月二十一日卒。年僅周甲。返葬于楊州龜沼谷前配金淑人墓右。後移卜陽智古東三隱里坐癸之原。兩淑人同祔焉。金淑人參判谷雲諱壽增之女。生一女。爲參奉李晉聖妻。安淑人士人後宣女。有二男。最基文科大司諫。直基進士縣令。最基一男幼。三女婿金漢泰，李春彬進士，洪在漢。直基四男彥鏶，彥䥧，彥鈜，彥鎬。李壻子揆文縣監。女適黃處厚。公風儀俊偉。資性貞介。平居不事矜持而無怠慢之容。恬於財利。謹於辭受。內行甚篤。伯兄夫婦早世。公攝主祀。克致誠禮。撫養孤姪。以至成立。及其娶婦。一以宗事還之。其喪難艱棘之際。善處家事。多有人所不及者。兄弟叔姪同居一室餘二十年。而庭無間言。大憲公之喪。取遺衣一領。寢處其中。以卒三年。終身孺慕不衰。於奉先之節。無所不用其誠。遠近邱墓。遍行省拜。隨加封築。無表刻則爲之經紀立石。又採摭闕遺。以成杞溪世譜。重修宗禊。四時講信。以叙敦睦之義。推而至於朋交官守之際。
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各當其理。與人不爾汝。未嘗持被卜夜。而情好無甘壞。善善多於惡惡。橫逆不咎人而好反己。雖處談諧之塲。而辭氣𥳑穆。或値滾急之頃而容止整暇。治民以不擾爲本。寬樂雍容而濟之以剛明。周詳縝密而不失於刻核。務爲遠圖。不事小惠。議獄必盡心。而當檢屍則親自手按曰。人命所關。不可不謹也。迹公事行。蓋古所稱廊廟之具者。而局於常塗。利澤所及。止於州郡。嗚呼。豈非命耶。公雖浮沉祿仕。而常翛然有塵外趣。觀於晩節可知。風流篤厚。志尙儒素。不失故家詩禮之傳。足以貽後昆於無窮。其可敬也已。銘曰。
觀人有術。維德爲大。身不離俗。中實耿介。寬栗溫理。卽見于外。發爲政事。仁澤旁沛。通才偉器。時望攸載。埋彼山邱。賢嗟之會。世氣衰薄。風韻莫逮。我銘其行。庸敕稚昧。
礪原君墓碣
穆陵之後。支繁派遠。往往多賢公子。近世以𥳑靜稱者。有曰礪原。礪原　肅廟戊午。年十五初授守。越八歲陞明善。特授都正。丙子又進封君。先是瀛昌君上疏言臣沈弟瀛萊君洬死而無子。乞以臣第幾子柱爲後。　上許之。柱公名也。旣而以瀛萊君死於孝。特
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旌其門。瀛昌，瀛萊。海安君諱億之子。而海安之考諱𤣰順和君。本生親曰仁城君孝愍公珙。兩　王子同出　穆陵。瀛昌夫人礪山宋氏。司直孺敬之女。卒時公甫六歲。已能哀擗如成人。瀛昌之喪。又守墓以終三年。朝廷嘗極擇行人。公以宗英膺選。遂超承憲階爲正使。將行錫賚便蕃。　肅廟上賓。承命書　梓宮上字。授崇憲。尋加嘉德綏德。復使燕。命太醫與行。今上乙巳。用　御筆刊役句管之勞。加顯祿。　上嘗於元日。引諸宗於內苑。錫公以皮。別職則廚院副提調都摠府副摠管都摠管。己酉又差上价。公不赴曰吾老且病。可以休矣。未幾。患風痺謝朝請。以辛亥十二月二十二日卒。享年六十八。　上驚悼。特賜柩材。明年二月。葬於楊州先壠負癸之原。公字廈卿。天資整肅。濟之以溫醇。自奉如寒士。食不重肉。衣不華采。所居無廳事。人或病其大隘則曰。斯已足矣。性不喜花石。及病季氏礪城公爲列置于庭。而亦不入於心。口不道朝政得失。間言人壽夭窮達。輒多驗。杜門却埽。家無宿客。嚴束僕隷。無敢驕橫。爲宗府有司十年。奉職恪勤。工於草隷。素喜離騷出師表。遍書屛障。常目在之。可以見公雅尙也。夫人礪山宋氏。縣監光浚之
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女。貞靜得婦道。年三十八己卯卒。擧一男二女。男益炳早死。婿士人趙榮先，參奉南得寬。繼配驪興閔氏。考曰佐郞周翰。後公一年卒。慈孝恭恕。六親稱之。一男益烋。益炳無子。取益烋之子如圭爲嗣。益烋謁余以樹墓之文。涕泣言曰。此吾父顧言也。余感其意。不能辭。銘曰。
位不能使驕。富不能使侈。吁嗟乎公子。
奉事申公墓碣
嗚呼。尤菴文正先生嘗作巡邊使申公砬之銘。首揭其兄監役礏疏辨栗谷之誣。遇賊墜崖之蹟而稱之曰。蓋自壯節公。世有名人。至公兄弟而尤盛。一門忠孝。可謂卓卓矣。公監役公之玄孫也。祖諱堉。考諱汝逵。不仕。俱以孝友業其家。公諱球字君美。倜儻有氣節。自幼讀小學。以是爲行己法度。己巳凶黨黜栗，牛兩先生于聖廡。公同李炳等抗章力爭。及　聖母遜位。公廢擧自靖。甲戌更化。兩先生復享。公復就公車。農巖金公昌協晩年欲卜築渼湖。公自石室書院同諸生買田請住。以爲學子肄業之所。農巖語其子曰。申某峭直人也。汝輩愼之毋忽。蓋公見人不是處。必面斥之。少無寬假。故人皆畏憚之。丙申春。尹宣擧文
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集始行于世。敢以康王杜擧之說。誣及　孝廟。欲使人莫敢議其江都失身。心跡敗露。擧世駭憤。而無一人敢言者。公奮然上疏論之。義理明白。　肅宗納其言。追削其人職。其徒齊起詬辱。目以士禍。夢窩金相國昌集白毁其文集。自是是非稍定。而公之仇怨殆溢世。壬寅凶黨得志。復宣擧父子官爵。且復已毁之板。於是公竄巨濟。公志氣強厲。操守益嚴。同謫者亦起敬曰。名下無虛士。今　上乙巳。始放還。卽除　英陵參奉。陞　禧陵奉事。亡何復爲凶黨所論。解官下鄕。家素貧寒。疏糲不繼。而處之逌然。一毫不以干人。公生于丙午八月二日。卒於甲寅三月十五日。以九月葬于楊州白羊洞巽向之原。公凡三娶吳，崔，權。俱無子。以兄子徵夏爲後。女適士人閔鎭夏進士李重郁吳出也。徵夏子<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC01560_24.GIF'>。公宅心制事。白直無邪。不與人私語。趨人之急。如救水火。宗中大小事。必身自擔當。以先祖文僖公絶嗣。親往平山。取宗人之可者以爲後。文僖公所居養拙堂巋然不圮於三百年之後者。亦公之力。在親側。無惰容。五十年如一日。尤謹於祭祀。祖父母祠廟在莽蒼地。而有祀輒參。老年疾甚。不能將事。則惟跪伏香卓前。涕泣而已。揚善遏惡。出於
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天性。鄕中人士。有忠孝之蹟。必思所以褒顯之。謫廬主人兒有誶詈母者。輒數其罪而痛杖之。其父固乞寬恕而不得。嘗在鄕里。依栗谷增損鄕約法而行之。於善惡之籍。尤致嚴焉。家內斬斬如治朝。巫覡之屬。不近於門。公之可見之行。固多人所難及者。而末年樹立卓然。其細可略也。公於諸儒先中。最尊尙尤翁。其言曰道東以來。朱子之學。自退，栗而始著。至尤菴而大闡。其在謫時操文以祭于書院。豈非以志氣相感而然耶。銘曰。
申氏之門。一何多賢。忠孝氣節。乃其世傳。奮義闢邪。公實趾美。前扶栗翁。後斥尹氏。勢張力微。視古爲難。誣　聖護己。莫掩肺肝。　寧陵遺澤。疇非在位。鷹鸇之逐。乃見一士。羣公色慙。士林氣倍。投之南荒。九死靡悔。俗曹何知。請質尤老。我銘厥美。大者可考。
牧使兪公墓碣
兪公君四試吏未十載。三遷爲大州。厥績茂著。益勤不懈。余嘗聽於衆曰。君四良牧也。或曰子不覩君四盛年乎。君四與詩社數子。頡頏作漢魏語。又徒步躡毗盧絶頂。以觀滄海。超然若有遺世之志。先進諸公序其詩。推許甚盛。當時豈自意棲棲朱墨間耶。余曰
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是非知君四者也。使君四老於詩。不過朱子所云身後寂寥篇章耳。雖直似古人。何益於時。士苟志於愛物。一命猶有所濟。况州牧之大乎。漢時公卿多由循良進。其或由州而進乎朝也。未幾君四以疾卒于淸州官衙。年五十二。時　肅廟戊戌四月一日也。知不知咸悼惜之。君四諱命岳。大司憲諱㯙之季子。觀察使諱省曾之孫。歷兩世以上。肅敏公絳，景安公汝霖。皆判書。杞溪之兪。自是大顯。妣淸州韓氏。奉事甸之女。公幼失怙恃。克奮發自立。從金三淵昌翕學。己巳士禍。爲尤菴先生。同諸生伏闕訟寃。仍廢擧。乙酉始中司馬。丁亥除義禁府都事。陞長興庫主簿。轉太僕。爲戶曹佐郞正郞。公才識通敏。官長有疑。輒咨之。曹筦財穀。易招膩。別庫爲甚。洗手奉公。一不自私。辛卯出爲開寧縣監。行老人宴。滌逋糶賑窮民。移判大丘府。府素煩劇。沛然若無事。豪戶帖息。吏不敢行野。晨夕洞開公門。民赴愬如家。薄稅斂平斗斛。宿儲充牣。而閭里無怨咨。尤斬斬守法。訟至卽日决遣。善通變。不苟一時利。嘗伐石爲冰屋。省民鉅費。費皆官出。不令民知也。方伯上治行第一。陞順興府使。勸邑子弟學。公餘出遊小白諸山。賞梅哦詩。先是　上命揀州
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牧材。廟堂諸公多擧公。乃授公淸州。便道之官。數月威惠大行。其卒也。人士哭之哀。送靷出境者殆百數。大丘民千里致賻。坊凡三十有三。各樹石以思公。始葬楊州先兆。庚戌改卜鐵原芝蕙洞坐酉之原。夫人龍仁李氏。其考正言斗岳。相國李忠貞公尙眞之外孫也。男拓基。女適士人尹得謙。拓基四男四女。男彥欽，彥鉉。女爲士人洪益彬，洪欽輔妻。餘幼。尹婿一女歸洪維漢。公篤於內行。終身孺慕不衰。事伯母如母。恤窮姊撫孤姪。以至疎戚。咸有恩意。遠方儒有遊太學而死。不識面。襚而哀之。於人薄責過恕。不揚其過惡。至見鄙吝憸巧者則去之若浼。平居無玩好。不事生産。爲官廉白自持。亦不喜皎皎名。與朋友語。脫落皮毛。眞意淋灕。往往劇飮以洩其壹鬱。或出其少所爲詩讀之。噓唏不已。公器宏貌偉。識慮周遠。又確而有守。是以雖浮沉下位。而蔚然有公輔望。卒不能大施。其命也夫。公在時。拓基已由翰苑上玉堂。丙午莅嶺藩。　贈公吏曹參判。後加　贈判書。今爲黃海道觀察使。銘曰。
見公少壯者。謂若躡蹤乎曹劉。見公晩暮者。謂將方駕乎龔黃。勿謂今我非故我。惟意氣崢嶸鬱硉兮不
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亡。嘻譬豫章之木。中途摧殘。而其挺出枝柯。猶足以薦明堂而爲棟樑。公乎公乎吾何傷。
監役郭公墓碣
景宗癸卯。羣凶得志。禍延斯文。尤菴老先生撤去道峰俎豆之享。虐焰所及。人人惴恐。章甫若而人思所以籲天訟寃。而疏首難其人。咸請進士郭鎭緯。鎭緯以親在辭。其翁煕績素忼慨好士論。謂之曰此時此疏。猶可見　祖宗培養之士氣。汝未可往則老夫請自當。鎭緯遂率諸生叫閽。疏入卽竄金甲之島。臨別無幾微見色。士林壯之。公初諱弼績。後改今名。字季和。淸州人。自新羅侍中祥始見于譜。歷麗代。圭組赫舃。入本朝多聞人。曾祖諱希泰。文科同知中樞府事。祖諱之欽。司憲府執義。考諱昌徵。敦寧府都正。妣咸平李氏。都正楚老女。九畹春元之孫。以　顯宗己酉正月十日生公。今　上元年乙巳。除繕工監假監役。是年八月二十二日卒。公於兄弟中最少。父母愛甚。而絶無驕惰之容。父病引刀裂指。人稱其孝。奉母夫人。朝夕婉愉。未嘗違側。及丁憂。公年益衰。而執禮愈固。公持論嚴正。其仲萬績嘗謂公曰。吾欲行某事而畏汝口直而止者數矣。其入臺也。疏陳尹宣擧毁板
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追削之爲寃。時公適往先墓下。歸始聞之。歎咄不已。與其仲語。痛論宣擧心迹敗露。不可猥加先正之稱。且丙申　先朝處分。宜不敢比擬於己巳戕賢之擧也。仲惕然曰使汝在者。吾豈有此疏耶。雖悔而不可及矣。公之隨事磋切。而不失怡怡之樂如此。公叔父景寒公諱始徵。尤門高弟。嘗在華陽洞時。奉和老先生風雪吟。先生黜享之後。公不勝慨惋。更和其韻而作小序以識之。余性拙寡交游。公有時過訪。語輒移晷。聽其言。忠憤激烈。於今世俗人中未易得聞者。宜其義方之敎。益著於危禍之際也。公配恭人慶州李氏。通德郞寅烒女。祖曰吏曹判書慶徽。外祖左議政文忠公閔鼎重。及歸公。奉舅姑孝。處姊妹和。御婢僕莊而有恩。公家甚貧。恭人躬自拮据。使夫子忘其貧。親黨服其德。先公十四年辛卯卒。年四十三。初葬金川。及公喪卜大興陶谷。恭人從而遷焉。擧五男。鎭緯其長。縣監。次鎭綱，鎭經，鎭純，鎭緖。女壻奉事鄭錫台，士人金燂。側出曰鎭紹。銘曰。
言議正直。不以貧賤而少挫其志。若公者。其可謂君子類耶。
僉正吳公墓碣
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有位下僚而性骯髒。不與世諧。於仕宦絶無苟且顧戀之意者曰。吳公胤周胤之。公海州人。知樞肅憲公諱䎙之孫。縣監諱斗宬之子。縣監與陽谷忠貞公爲同堂之親。外祖曰都正咸平李楚老。公生而英秀。文藝夙成。出遊塲屋。輒屈曹偶。甲午將赴監試。科日大雨。公曰必知其生病而可冒赴乎。從祖兄海昌公歎曰。胤之老儒。且長於詩。而不屑於應擧。其志操可尙也。公但赴生員試。遂捷會圍。丙申除　莊陵參奉。序遷典設司別檢。移義禁府都事。陞義盈庫主簿。轉典牲署。出爲石城縣監。尋以方伯親嫌褫。辛丑今　上新冊世弟。凶徒逆宦。締結危逼。公不勝憂憤。同李志逵等諸散官上疏。力請究覈不報。乙巳更化。首除奉化縣監。縣近太白山。爲邑者多伐棺材。貽害於民。公不身自犯禁。禁人甚嚴。决訟不循上官意。見忤罷歸。戊申由翊衛司衛率除永同縣監。留心詰戎。器械一新。褒聞錫馬。嶺儒鄭構。於公爲疏戚。以事獲罪於方伯趙顯命。追捕之。構窮蹙投公。嶺營人偵伺於路上得之。束縛甚急。公肩輿而出。叱縣人解其縛而奪之。顯命恚甚。屢督過不已。公回牒曰。其人果在衙中矣。旣非大罪。且是他道。㥘於方伯之威。以親戚執送親
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戚。豈人情之所可忍耶。卽日棄官歸。顯命果馳狀請罪。公對吏旋釋。癸丑補冰庫別提。移工曹佐郞。轉宗親府典簿。出守麻田郡。居無何。又忤道臣。投紱歸。復爲衛率。遷尙衣院別提。陞司饔院僉正。癸亥八月二十日卒。去其生庚戌七十四。用其年十月。葬于陽城康基里先兆。公凡再娶。安東金氏。監司世翊之女。延安金氏。聖鳴之女。女適統制使李義豐，佐郞宋載恒，士人李日曾。前配出。男𪼛及女爲金炘李華燮妻者。繼配出。公篤於內行。事親怡顔順志。愛敬備至。尤致誠於奉先之節。雖癘疾方熾。一不廢祀。宗家頗遠。而必往助祭。不避寒暑。邱墓誌碣之役。靡不畢擧。嘗爲王考請諡。將鬻田營辦。而不及就。至死猶眷眷不已。平居冲澹自持。座無雜賓。於交朋重信義。俱得其歡。論議峻正。不撓奪於禍福之際。恬於進取。棄官如脫屣。家素貧。時不免飢寒。而處之逌然也。公頻過余。從容言我實慕公之深者。我死公必銘我。今𪼛果來請余。不敢以病辭。銘曰。
樂易中有峻厲之氣。斯其爲守之確者歟。我最其美。列于陰墟。
佐郞宋公墓碣
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余嘗曬史之太白。宋公思翊雲擧時攝堂后。作序以將之。其文閎博可喜。後又訪于城東。書史蕭然。與劇談古今。窮日乃歸。公素介潔罕出入。惟間從余遊。相與蓋深篤。公歿後九年。其兄掌憲思胤氏謂余曰。知吾弟莫若子。願徵一言。以賁泉隧。余義不敢辭。據其狀。鎭川之宋。發源甚遠。羅阿飧舜恭。麗平章仁。見于譜。本朝吏曹參判愚最顯。其後進士沃。始居全州。子孫遂家焉。世業文。祖諱時雨。考諱華。皆司馬。妣義城金氏。地西女。其外翁持平金鼎一。公聰穎絶異。能言便識字。間有驚人語。豪放不羈。進士公敎之嚴。十歲通經史。及長淹穿諸家。長於難書。又喜讀兵法。遊京師。才名藉甚。貴遊子弟願交。輒不肯。己卯中生員進士試。生員居二。其冬掌憲公又擢第。時兩親無恙。人榮之。壬午庭對得第五名。分隷成均館。歷學諭學正。政府辟司錄。以直其屈。尋還博士。陞典籍。遷禮曹佐郞。未幾丁內艱。公在前喪。過毁幾殊。至是執禮逾謹。疾復作。服才闋。以己丑十二月十二日不起。年三十八。公嘗作夢游岳樓賦。人謂非塵世語。病中又口占鼠蟲任所使之句。絶筆也。有一斷金友。手書告訣。解佩刀遺之。復囑家人曰。我死澡浴必精。其定力如此。
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配南原尹氏。文孝公孝孫之後。有女士譽。後公三年卒。無子。以從兄子德駿嗣。公性至孝。其侍進士公疾。左右藥餌。務適其意。進士公喜曰。以汝疎闊而乃能是耶。在母側。常作嬰兒戲。黽勉從宦而不忍離。離不逾時歸。又敬兄。每事必稟曰。家無二長。平居怡怡。而切偲有友道焉。忼慨峻厲。見不善若浼。與人交。重然諾。雖羣居善謔。口不談女色。嘗謂今世無開眼處。惟書籍可自娛。酷好太史公貨殖傳。臨作文。輒誦數遍。晩喜朱子書。至忘寢食。凡醫卜堪輿博奕射數之事。以至曲藝賤技。不學而能。絶無自多意。蓋公色貌淸癯。見之若脫略世務。而其中則非拘儒所及。余自謂麤知公。猶不能盡其所有。况世之不知者耶。然以公行之篤志之潔學之博而宦不遂。年又不贏。世之悲公者蓋尠。余獨悲之深。不可謂不知公也。宜掌憲公之不鄙余文。遂叙其大略如是。且道少時從遊之樂。以寓余感云。銘曰。
在昔人材。府庫維湖。近何寥闊。匪天降殊。立賢無方。邈哉有商。雖才之豐。宜位不揚。旣賦而閼。又將尤誰。欲知公者。徵此銘詩。
觀察使金公墓碣
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觀察使金公其立朝言議。蓋當　景宗代理之際。羣凶伺隙。闖然圖進。滔天之禍。非朝伊夕。擧朝惴惴。莫不以含默苟全爲計。公獨正色直言。所論洪萬遇事。深得防微杜漸之道。其疏曰。　邸下仁孝之德。聞於四方。孰不願爲之仕。彼譖慝之輩。私相揣摩。造成橫議。似若有私愛於　邸下。而必欲驅廷臣於罔測之科。嗚呼。此輩豈眞有愛於　邸下者哉。不過投間抵巇。陰濟其己私爾。蓋自己巳　東宮定號以來。一番人情態實如此。而無一人明辨痛斥如公言者。凶黨嫉之如仇。癸卯靈巖之謫。蓋以是爲罪也。公諱礪字用汝。聰明絶倫。文翰夙就。乙酉中司馬。筮仕　禧陵參奉。癸巳增廣及第。隷槐院。侍講院說書。兵曹佐郞正郞。司憲府持平。司諫院正言。累除司書文學。陞弼善。常帶三字銜。間爲京畿都事。公之入臺也。壬辰科獄猶未了。宰臣有䂓避。按事者劾褫之。朝家將覆試李獻英，獻章。公言兩人預構。用情已無疑。文字能否。非所可論。宜直爲拔去。　肅廟於　東宮代理後。疏批。特擧斯文事而諭之曰。予志汝遵。莫之或撓。獻納郭萬績上疏。以爲　殿下授受。非堯舜精一執中之道。公痛斥其言曰。是欲以不正不邪不是不非之間。
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爲中底道理。多見其心術之壞也。洪萬遇以遂菴權公於代理告　廟事不獻議。詆以山人調護。恐不如是。公仍請治其妨賢之罪。萬遇遂竄。公秉心以正。雖儕流素相熟者。其或居官不職。持論不端者。輒彈不貸。人皆畏服。戊戌以書狀官之燕。嚴束一行。無敢犯禁。壬寅禍作。公解官歸鄕。聞有宦妾逆變。亟入城。與同志罷散諸人上章。極言內外凶黨和應之跡。幾盡綻露。不可不嚴覈。仍請益加保護　東宮。不報。時宮人石烈弼貞皆自斃。惟宦竪朴尙儉在囚。羣凶之爲獄官者。黽勉承　命鞫問。差公問事郞。旣尙儉初以謀害　東宮之事自明。語端有淸陰亭一句。而旋復含糊。諸堂默然。無意盤問。公躬詰之曰。爾旣發端。曷不明言。尙儉曰　世弟於淸陰亭下。敎于諸宦曰。今番大處分。聞爾輩有干涉者。宜各自首。以尙儉等色變。請拿於　大朝耳。諸堂色沮。咸曰此問目外語。不必書。公直書之曰。鞫廳之䂓。罪人一言半辭。無或遺者。諸堂無以應。側目而視。公遂自引免。羣凶卽誅尙儉。以滅其口。除成均館司成。不就。太學生尹志述被殺。士氣摧喪。無一人言者。公子樂曾將倡義救之。稟於公。公毅然曰事關彝倫。烏可已也。疏上雖未報。而
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士論多之。當公之南竄也。芝村李公喜朝及魚持平有龍。亦竄於是郡。往往相會。凶黨聞而惡之。幷奏移他邑。公得河東。瘴土甚惡。人所不堪。而公怡然也。今上卽位。量移忠州。乙巳春。始宥還。旋叙拜執義。同諸臣入對。備陳被禍諸臣寃狀。請討諸逆黨。辭氣慷慨。上顧問此臺臣爲誰。蓋屬意也。公復曰言不用則只有去耳。人稱其鯁直。陞義州府尹。以親老褫。復擢授水原府使。其政以祛弊蘇殘爲務。移忠淸道觀察使。以親老辭。　上命抑情往赴。尋　命復兼牧之䂓。以便將往。公感激卽行。𥳑騶出巡。詢問疾苦。聽斷明詳。關節不行。未幾臺臣以公水府時濫率。追論請罷。　上始以觀過知仁慰藉之。旋許其褫。歷掌隷院判决事，禮曹參議，承政院同副承旨。是秋　上猝引進辛壬餘黨。以朋比爲　敎。特罷數三臣。而公與焉。納節歸水原村舍。感風痺。舁疾入城。以戊申三月十九日卒。年五十四。訃聞弔賻如儀。五月四日。葬于龍仁光敎山負壬之原。慶州之金。出新羅大輔閼智。自左贊成稛。始入本朝。累傳至元立。文科以直道見忤。官止府使。府使之孫參判諱載顯。以廉謹著。考諱胤豪。縣監。其配牛峰李氏。吾從祖都正諱翮之女。仁惠有婦
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道。公娶錦城林氏。都事世恭女。三男。樂曾文科正言。次樂祖生員。蔭仕縣監。次樂天未冠而夭。女適士人兪彥伋。公容貌英秀。辭氣明快。外無矯飾。內絶崖岸。其事大夫人。務爲和順。晩極志物之養。以家世淸素。常恐或忝。歷典州藩。不改先人敝廬。惟致美於墓隧之役。其立朝風采可觀。嘗謂阿諛順旨。士大夫之深恥。故在藩時屬縣有以麥穗兩三歧者。稱瑞以獻。輒抑不奏。其爲臺諫。遇事敢言。言議峻正。絶無媕娿態。端居杜門守靜。不與人馳逐。其視昵附權勢者。若將浼焉。是以骯髒自喜。於世寡合。雖優於文辭。而終不與瀛選。知公者莫不稱屈。且公才具敏速。足以需世。而天又不假以年。卒不能有所展布。嗚呼惜哉。公歿而大夫人猶在堂。益可悲也。余自幼少從公遊。以至白紛如矣。今於樂曾之請墓文也。義未忍辭。攬涕而叙之。系以銘曰。
剛果之質。敏達之才。飛不盡翰。胡命之乖。平陂榮辱。素操不回。擧世媕娿。習俗日頹。如公言議。何處得來。刻詩陰墟。維以志哀。
執義趙公墓碣
嗚呼。此吾友趙士克之墓也。士克少余一歲。以　肅
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宗二十八年壬午對策。擢別試及第。時年二十二。余亦於是年春登第。爲史官。士克累攝堂后。於是始相識。士克志尙高潔。語訥而才敏。性嗜書。尤好義理文字。未嘗一日釋卷。余素迂拙。與世寡合。獨於士克相得驩如也。士克始隷槐院。由副正字序陞博士。兼奉常寺直長。間爲議政府司錄。陞成均館典籍。歷司憲府監察持平掌令。禮曹佐郞，兵曹正郞。司諫院正言獻納。侍講院司書弼善。奉常寺正。選知製　敎。外則全羅都事萬頃縣令。　景宗辛丑。以執義論事。卒被大禍。蓋　景廟有疾無嗣。諸大臣稟　慈聖。冊今　上爲　世弟。而公上疏論爲　儲君勉學之道。仍請引接臣僚。裁决庶務之時。輒令　世弟侍側參聽。以爲隨事訓迪之地。疏入四日始下。　批有留意之敎。其夜　下敎曰予有奇疾。政事多滯。大小國事。並令世弟裁斷。旋因諸臣爭執。遂還寢。於是羣凶齊起詬詆公。至曰陰移天位。儕流中好爲方便免禍之術者。亦生螫手斷腕之計。始則請罷。終又合辭栫棘絶島。公得珍島。朝中親舊無敢問者。惟吾仲父歸樂公往而贐行。未幾　上又命依前敎擧行。四大臣遂率百官庭籲。屢日而不能得。聯箚請遵丁酉故事。又復共
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諸臣入對。始得反汗。十二月羣凶得志。乃構四大臣聯箚罪。請按律。輒謂公啓之。又以公受四大臣指嗾。請鞫問。公遂抗對不撓。　上命還發配所。凶徒爭之。壬寅春。睦虎龍上變書。誣逼　東宮。仍起大獄。公復因臺啓就鞫。錫恒以委官。進公而誘之曰。若直告指嗾。何如是久困。公憤罵曰。士君子豈以死生易其守。而捏無謂有。且旣謂吾受四大臣指嗾而請四大臣極律。猶問指嗾。所疑者果何地。仍供曰如使我之言得行於當日。則尙儉之變虎龍之告。何由以生。今而後我之所陳請。乃徙薪曲突之策。而反陷罔測之科。必欲一殺而後已者。亦何意也。羣凶以所供非所問。遂嚴刑二次。五月因旱疏决。錫恒以一向嚴刑臺諫。元非美事。且與逆獄有異。請還配。一鏡以前日配所。已有他罪人。改定旌義。六月渡海抵配所。時金李三大臣旣受禍。士類幾盡劉。而羣凶尙不能濟其計。於是更以公疏爲直請廢立。請更鞫。十月公復就獄受訊。有詩自矢。詩曰性本疎愚忝憲官。危塗不解保身難。圓扉今日桁楊下。一死何殊袵席安。又於母夫人諱日有詩曰。去歲江潭今犴狴。每逢讎日倍傷悲。弟兄但識同憂患。婦孺那能薦醴粢。罪大名虧生亦恥。
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骨殘筋絶死何遲。泉塗此去無多日。膝下承歡倘有期。士林傳誦。莫不哀之。至癸卯受刑已九次。杖毒遍體。氣息如縷。而精神不少爽。祖先忌日必食素。及受訊。顔色不變曰。我則可殺。我言必行然後國事可爲。凶黨之爲問郞者。亦出語於人而壯之。四月羣凶知公終不可屈。直請極律。公已判一死。而猶以不全歸爲不孝。書問伯氏以古人自靖之義。以蕭太傅故事爲對。乃遺書伯氏而斷置家事。惟眷眷以　君賜書籍及先賢遺墨爲言。又與內子書曰。吾今則死矣。然爲正大屍。須抑心毋過哀。率子女善活焉。吾以罪死。祭勿用油蜜果。父母墓祭備行。忌祭助需。亦如吾在時。昌雄善敎之。不文何爲。昌雄兒子名也。二十七日鞫廳促公結案。公曰速殺我。我無可死罪。是夜泄痢添劇。遂卒于獄。享年四十三。始藁瘞于城東門外。九月返葬于公州治北金蘭洞負申之原。當公之死也。獄吏告以飮藥。實則藥雖入而未及用也。臺啓繼發。伯氏進士公被逮納供曰。吾弟無罪而陷大僇。吾不忍見其身首不全。令吾弟自盡。吾亦决一死。同歸見父母於地下。錫恒以情有可恕。律無可死。杖配康津。甲辰正月。竟創法外兄殺弟之文。用次律于配所。嗚
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呼士克。羸弱若不勝衣。而其中則鐵石。其受拷掠也。人皆危之。而余獨保其無他。至是果驗。豈不誠烈丈夫哉。爲國血忱。可謂雖九死而靡悔矣。至如奉先追遠之誠。不以危迫顚沛而或懈。則常時孝子之疏節。有不足論也。士克名聖復。號退修菴。豐壤之趙。出自高麗侍中孟。入國朝有諱世賢。　中廟改玉。除官不就。士大夫高其節。曾祖諱璞牧使。　贈參判。祖諱見素縣令。考諱始采繕工監役。妣全州崔氏得一女。公配黃州邊氏。湖南名儒望庵以中之孫。父曰世耈。一男三女。昌雄及冠。名靖世。卽公獄中所命也。女適宋必容，鄭鏽，李光龍。宋女自公遘禍。酌水祈天。三載如一日。進士公諱聖集字士成。性忼慨好氣節。當公謫耽羅也。創甚輒洗瘡吮膿。扶護而行。見者感歎。卒之甘與同死。其卓絶之行。慘烈之禍。足與公同傳矣。有一男觀世。蓋公於四大臣中。與李忠文公頤命最親。羣凶意公受其意指。必欲得公承欵。以上及　東宮。爲其所欲爲者而止。微公一死以塞其禍心。則國之得有今日。有未可必。雖謂之功存社稷可也。而乙巳改紀。　命復官。後用寃死諸臣例。　贈司諫院大司諫。噫。以公疏謂逆而請拿鞫者。皆無禮於吾　君之
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徒。固不可勝誅。而其罪不可不問也。聯箚大臣伸雪之後。如公爲國一死者。合別有褒恤之典。而至今未之聞也。是義理終無可伸之日耶。靖世自幼從余學。以邊淑人識公雅志也。及長自爲狀。來請樹墓之文。余未忍辭。系以銘。銘曰。
惟此四尺之封兮。實吾友化碧之攸藏。烈烈忠憤之氣兮。安知不作雷迅而吐虹長。
季舅正郞閔公墓碣
吾季舅正郞閔公在幼少時。志氣浩蕩。若泛駕之駿駒。旣而服習賢父兄之敎。日就䂓度。奉職恪勤。務循先法。雖屈於祿仕。而人以遠到期之。遭罹世禍。流落田野。悒悒不得志。年四十三卒。公議惜之。公諱鎭永。字思甫。驪陽府院君文貞公諱維重之季子也。文貞公凡三娶有三子。海豐府夫人李氏。早世不育。行左參贊忠文公諱鎭厚。左議政奉朝賀文忠公諱鎭遠。出於恩城府夫人宋氏。公卽豐昌府夫人趙氏所擧。而成均生員諱貴中。其外祖也。公以　肅宗壬戌十月二十六日生。甫六歲而文貞公棄世。仍値己巳之變。忠文公旅寓悲憂之中。左右提挈。勸課甚力。公事之如父。晨昏必行定省之禮。年三十三而筮仕。爲敦
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寧府參奉。陞奉事。丁酉以掌苑署直長。占司馬生員試二等第二名。歷掌樂院主簿，戶曹佐郞。庚子由工曹正郞出爲金化縣監。專城孝養。辛丑士禍作。文忠公首被竄謫。公卽日棄官。與姪子翼洙遇洙。歸依于驪州文貞公墓下。甲辰四月二十八日。偶感疾以卒。翼年文忠公起謫中拜相。朝著乍淸。而公則不能知矣。公天資儁邁。才又敏達。不甚讀書。而文辭驟進。嘗取古今名筆。臨帖數日。便得其體格。以至陰陽諸方。靡不旁通。百工技藝之事。亦皆多能。而要以遣懷而已。旣略通大義則又不肯竟學。見人有一善可取。輒驩然許與。雖窮人賤流。不恥下交。若有不可於意者。卽謝絶之。不以始所愛好而有吝焉。愍人患難。周恤如不及。至或冬月脫衣以助喪。性嗜酒。遇輒痛飮。而當官則未嘗因醉害事。嚴於守法。雖門下故吏。犯罪無所貸。謹於辭受。雖微物不苟取。平居不營家産。戶曹時所用別庫剩米。多至百餘斛。而皆散之親故之貧者。一不入于家。其爲邑也。不妄費公物。且除俸餘。以爲勸課文武之用。其盡職如此。公未冠時。從氏文孝公謂曰。鐵弟毋視以尋常兒曹也。他日吾輩盡沒之後世。將以父兄緖業專責於渠。家國必恃以爲重
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矣。鐵公小字也。父兄期望之盛如此。公亦自信若將有爲。而卒不能如其所期。豈時運所驅。有不得容人力者耶。公卒時趙夫人尙在堂。人皆悲之。夫人語及公。每泫然曰。兒之事我。吾未嘗不得所欲也。公之誠孝可知。而俾不得終養。此何天也。公於妹婿之喪。以諸孤稚弱。觸冒炎潦。躬擇吉地。卒襄葬事。又育養孤甥。凡有疾病。誠心救視。至死如一。是亦孝之推也。公初娶韓山李氏郡守明升之女。生二男。樂洙縣監，覺洙。再娶恩津宋氏通德郞相光之女。生三女。適士人李德祥，金玉相，李克永。公初葬于文貞公墓相望之地。後移卜龍仁縣東壽院洞艮坐之原。實趙夫人宅兆之左崗也。李淑人從而祔。別有誌。系以銘曰。
有父兄賢。古稱一樂。少若跅弛。志大才博。勉就䂓矩。終非齷齪。郞官出宰。百里惠澤。跡雖肺腑。心則愼約。柱石　王家。異日之責。大禍溢世。田廬屛迹。歲月逾邁。素志濩落。往往鼓琴。以遣悁寂。不及淸時。嗚呼窀穸。姊子作詩。載昭穹石。
縣監李公墓碣
今　上八年壬子四月二十二日。李公顯應以疾卒于南平縣衙。年五十一。一境士民莫不奔走悲號。及
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其啓靷也。爭來致奠。扶擁靈輀不忍捨去。靷行幾不得前。哭聲聞於十里。行路過者亦爲之隕涕。卽竪銅碑于道左。旣又立祠以享數百年間。以去思祀之者。惟宋公炳翼及公云。蓋公爲政。誠心愛民。時丁大侵。勢急焚溺。公焦心竭慮。思所以濟活。對餐而不能下咽。當寢而蹶然屢興。鳩財設賑。動有條理。自冬已下令。以收將散之民心。考籍査實。務絶僥冒。計口均給乾糧。甚者作粥以饋之。環數百里無一捐瘠。他境之民亦多就食。近世以善賑稱者。類多報以自備。不顧衒鬻之嫌。而公則恥而不爲也。捧糴之際。公以隨得隨納。曉諭之若家人父子。民皆感動。不杖一人而負戴相屬。如期準納。又善爲區畫。自當大同之役。不煩民力。其蒙實惠。不獨飢者而已。夫至愚而神者民也。彼生而愛慕。死而哭哀如父母然。是豈聲色號令之所可及者哉。今去公之亡。已十數年矣。或有抱碑而泣者。其至誠之感人如是夫。公字瑞卿。議政府領議政惠定公諱濡之子。錦山郡守諱重輝之孫。司憲府掌令諱逈之曾孫。　世宗大王別子廣平大君璵。其始祖也。妣咸從魚氏。觀察使震翼之女。公以　肅宗壬戌生。姿性溫厚淸粹。自幼已能敬信長者言。誠孝
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出天。親疾嘗糞禱天。及喪哀毁盡禮。兄弟友愛篤至。惠定公久秉國政。子弟易招人言。而公謙愼自持。未嘗有過。被服儉素。絶無綺紈習氣。素見重於儕友。而終惠定之世。身在韋布。惠定公將配食　景廟。相臣白請官其子。公年近五十。始除　世子洗馬。丁未逆黨復進用。公慷慨卽日不仕。優游田里。庚戌用　懿陵敦事勞調司饔院主簿。又棄去。由義禁府都事出爲南平縣監。實辛亥春也。公葬于光秀山先塋午向之原。配豐山洪氏僉正　贈判書諱重箕之女。男女各三人。男時中，明中，最中。女適參判申晩，士人權翯，朴相魯。商芝。時中出。光紹，光綏。申壻子也。餘皆幼。公嘗曰吾家世受　國恩。義同休戚。官無大小。殫誠盡職。庶可爲報效之圖。卽其素心也。故卒之爲民勞悴。以至生疾。使平生志業。薄施於民社而止。可勝惜哉。惠定公立朝四十餘年。一以憂國奉公爲心。若公者可謂善繼其志矣。銘曰。
一命之士。存心愛物。於人有濟。我聞其語。今見其人。公實仁惠。其仁肫肫。本之於孝。推以及民。分憂在余。曷敢不力。夙夜勞勤。至誠於物。未有不動。捷應如神。溝壑袵席。呻喟歌呼。是誰之賜。槩而論之。相國佳兒。
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聖朝循吏。胡天奪速。使其利澤。止於百里。於古誰方。惟召惟杜。民曰父母。我銘玄石。載敭厥美。亦足不朽。
佐郞洪公墓碣
余旣爲洪宜寧先生樹墓之文矣。旣而得朴君聖源所爲佐郞公狀讀之。公蓋宜寧先生之玄孫也。噫。宜寧先生以判决公爲祖。公則又以宜寧先生爲祖。孫而克類其先者。今古所罕有。洪氏之門。一何多賢也。公諱河瑞字演一。南陽人。乙酉司馬。丙午擢文科。公素業明經。畫數不足。以製述得之。分隷承文院。庚戌以上博士主分館。時庭試新榜。國言喧藉。而考官李德壽之子山培尤甚。以德壽官位隆顯。人莫敢誰何。公不少顧避力塞之。山培遂歸校書。士論快之。其黨劾公請拿問。公於爰辭。直陳不撓。竟坐削職。退伏鄕廬。終日端坐。讀書不輟。家甚貧。疏糲不繼。而亦晏如也。癸丑丁外艱。哀毁踰制。及吉親知或勸以求仕則曰。孤露之人。今雖得官。誰與爲榮。杜門養拙。累年一不迹城市。扁其齋曰稼隱。丁巳夏。鄕人適往時相家。時相語及陞六文官幾盡付職。其人曰吾鄕有洪某者。陞六已五六年。只是司果虛銜矣。時相怪而招問政吏。吏曰斯人死已久矣。時相言其不死。始拜成均
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館典籍。公旅食數月。卒得風痺。棄官而歸。己未拜司憲府監察，禮曹佐郞。皆不拜。庚申拜　顯陵令。俄遷兵曹又呈褫。辛酉八月十八日卒。去其生癸亥爲五十九。公少受書於李高城栻。固已慣習義理諸書。而窮居誦讀之外。無所事。凡諸性命微奧。多有心會而默識之者。嘗凈寫心經於小冊子。出入觀省。其修己立心之要。居家處事之方。一以禮法爲準。知公者謂其不失家學。判决公諱奉世。靜菴賢弟子。先生己卯之禍。爲理其喪事。洪氏之學寔自此始。余性拙。於人寡合。公特以氣味相近。辱與往還。有時談論移晷。器宇之雅潔。言議之嚴正。實有人所不及者。間語人曰洪某其人如玉。合盛玉堂。况世德如彼者乎。聽者多不信。龍仁有忠烈，深谷兩書院。余猥忝山長。一日笑謂公曰。世不知公。公亦無意於世。未可爲我秉拂於講事耶。公以靜菴之祠異於他院。一二赴會。而亦以病不能也。公嘗在太學。値從祀議起。或有朴玄石幷擧之論。公堅持以爲不可。只以二宋先生爲請。平居絶口不言時事。而有時憂慨不勝歎咤曰。使我或處可言之地。則當以崇儒重道爲第一義。言論大率類此。公皎潔自守。無名之饋。不義之物。一切無所取。得
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失榮辱。泊然不入於心。其窮餓於擧世貪躁之時者。固其勢然也。而天亦不假以年。使究其求道之志。古所謂不合於人。必合於天者。果何在也。公初娶礪山宋氏。一女適士人安錫楫。後娶密陽朴氏。一男天澤。公墓于廣之栗村。余於今世之中。自謂稍知公者。不可無一言。遂爲之銘。銘曰。
我懷伊人兮溫如玉。白首窮餓兮稼隱之里。掩席門兮蓬蒿。朝市邈其弱水。公旣無意於斯世。人或相傳爲已死。彼奔騖於日夜。决性命於名利。然四端之未泯。視公行兮得無愧。
察訪徐公墓碣
士有居卑而行高。混俗而志潔者。吾於察訪徐公文永見之矣。公字永叔。達城人。徐之譜有新羅阿干大夫神逸。高麗軍器少尹閈。其先出箕子云。國朝牧使彌性。生居廣縣監。是爲四佳兄。歷三世至諱嶰。退陶門人。生判中樞府事諱渻。生諱景雨右議政。公之考副司果諱裕履。其側室子也。外祖咸陵府院君李澥。公少卓犖不羈。及長折節修行。攜友入寶蓋山讀書。經年始歸。文辭大進。嘗往拜尤菴先生于懷德之板橋。受大學而歸。己巳　坤聖遜于私第。吳陽谷諸公
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諫死。　天威震疊。公同成揆憲等上疏爭之。以禁令不得上。而士論壯之。由承文院吏文學官。歷義盈庫中部主簿，歸厚署別提。間爲製述官。外則平丘，景陽察訪。公雖黽勉爲貧之仕。而雅性恬靜。杜門深居。宗族多貴顯者。而不肯干謁。所與遊皆一世名勝。而白丁雜流絶無至門者。性又敦確。於是非淑慝之分。截然也。年七十七。往遊金剛山。親舊止之則曰。使吾死而不還。庸何傷乎。命二子以隨。翼年己未　上進宴東朝。賜耆老宴需。公亦與焉。設供具。與族親樂之。有詩酬唱。寓感祝之意。十月二十一日。無疾而終。明年正月十日。葬于永平居士洞亥坐原。公居家行誼篤至。親在時五十猶綵衣。先意承歡。又於奉先諸節。曲致其誠。大小祀事。非有疾不令人代。至大耋猶然。爲孤甥娶婦。先於其兒。宗人之窮困流徙者。割田而業之。敎子弟嚴立課程。使知科業外有用心處。深以世之輕佼浮誕苟逐時好爲戒。閒居不近局戲曰。恐令兒輩知也。晩來喜心經。雖公務倥傯。而必讀一二章曰。恨不早知此味。出入必隨身。嘗遇風舟幾覆。舟中人皆號咷。公獨斂袵端坐。哦詩不輟。於此驗其學力也。居官一以謹約自律。不爲毫末非理事。刱建傳舘。
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撫恤吏民。平丘之績爲最。其非罪而遞也。郵人奔愬請仍。其後遇闕。輒請更得公而不得。則立石而思之。嗚呼。程子曰一命之士。苟存心於愛物。於人必有所濟。觀於公。益信。惜乎。其不得大試於世也。公尊慕儒先。遇金愼齋諱日。具祭需而助之。以小郵而能此。已奇矣。又以不能卒業於尤翁。爲終身恨。其好德之心。愈可貴也。公凡三娶。安東金氏校理壽能女。靈山辛氏郡守景轅女。全州李氏進士東標女。二男一女。宗華別提，宗海李出。申德混妻。元配出。孫男三人命寅，命完，命復。宗海從余遊。來乞銘。銘曰。
八十之翁。楓岳鳩杖。遇者疑仙。流俗謂妄。卽此一事。可見雅尙。炯然寒冰。心貌相似。保我貞白。隱彼城市。讀書之樂。死而乃已。嗚呼斯世。何處得來。我敬其人。作銘志哀。
陶菴先生集卷三十五
　墓碣[五]
　　
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生員朴公墓碣
國朝言治。莫尙於己卯之世。言小人之禍。亦莫甚於己卯。其時用人。有賢良科一路。禍旣作而法亦旋廢。不可復行矣。夫三代以後。野無遺賢。惟此時爲然。苟有行道之志。則宜若有出無處。如金老泉先生。固上下之所共渴企者。而其餘百二十人中。不就試者爲四十人。豈以薦法稍近古。而猶以科爲名。非三代之制。而不屑就也耶。抑禍機已見。不可有爲而然耶。是未可知也。朴公以洪字士毅。　正德丁卯生員。當薦時。有以用心醇謹。孝悌夙著爲目者。或云靜菴文正先生所薦。而不可詳也。公始在不就試之中。禍作之後。薦中諸賢。盡被黨錮之禁。公走入月峰山以自晦。山在昌平縣東。洞壑淸邃。公意甚樂之。就峰下置一室。爲藏修之所。圖書蕭散。絶無塵趣。老年從學者衆。優游講磨。以終其世。自號以月影者。其亦不受溷濁之意也歟。朴出咸陽。遠祖善。仕高麗禮部尙書。其後簪纓不絶。至吏部尙書臣蕤。討平南賊。事載麗史。曾祖諱得時。司僕卿。祖諱鮮。司醞署正。考諱遂和。進士。
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生及免懷。能執父喪。不食羶葷。時稱三歲孝子。妣彥陽金氏。將仕郞伯衡女。司醞公以下皆籍光州。至公始移于昌。世傳公兄以寬爲養出宰潭陽。而金夫人不樂赴公府。公奉以往昌。以昌近潭。便於就養也。後不復返鄕。子孫仍爲昌人。公初配崔氏。早歿而無育。繼娶光山金氏府使崇汀女。生五子。惟新直長，惟哲，惟年，惟成，惟吉。惟新男吳卿僉知，眞卿，長卿參奉。以孝旌閭，仁卿。惟哲男冲卿。惟年男春卿。惟成男元卿，亨卿，貞卿。曾玄以下不盡記。公葬于潭陽府南高佐院坐艮之原。後孫新克來乞銘。銘曰。
黨錮籍中。以靜菴爲首。豈獨老年之光華。自可百世而不朽。
處士愼公墓碣
樂水齋愼公。以　萬曆癸酉十二月二十三日。卒于安陰之書堂。壽七十三。卒後百有幾年。鄕人懷其德。廟而祀之。詩曰樂只君子。德音不已。其斯之謂歟。公諱權字彥中。居昌人。德器天成。甫成童。已能志于學。而以親命勉就公車。屢發解。輒不利。旣而歎曰。人爵在人。天爵在我。安可舍我而求諸人哉。遂杜門讀書。覃思實踐。不求聞達。以終其身。其造詣之深。有不可
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得以測也。顧其可見之行。則居致敬養致樂。蓋無愧於古所謂孝者。而享祀之節。尤致其誠。嘗作小齋於祠堂西階之側。齋於斯祭於斯。忌日必前期十日而齋。齋之日。使子弟進食。女奴不敢近前。祭則肅然如在。老而不能躬則人扶而伏于庭。陳饌必一一點視而後進。其純孝如此。而公則猶欿然不自足也。其爲學。大抵明體達用。而以毋自欺愼其獨爲要。嘗曰小學是做人樣子。治己治人。一以是爲律。嚴於正家。厚於睦族。於人則揚善而隱惡。臨歿顧諸子曰。汝曹愼勿爲不善。嗚呼。古人不可見。而其心若可見。若公者豈非篤行君子人歟。所居有巖泉之勝。公樂而忘憂。林葛川薰兄弟於公爲婦兄弟。暇日從遊。有訪花隨柳之趣。李龜巖楨又數相訪。留連講討。安陰人至今傳爲盛事云。公葬於同縣草岾里。孺人林氏祔。蓋從判書公先兆。判書諱仁道。是生贊成諱以衷。生參判諱幾。參判之孫諱友孟。是爲公考。妣八溪鄭氏。府使玉衡女。公五男。復亨，復興，復行，復振，復始。女歸士人金聲遠。諸孫曰證，譡，諫，誢，誡，誧，說，𧨳，訒，譍，譫，諃，諾，諧，讘。曾玄以下不能盡載。公五代孫守彝能紹其家學。來乞樹墓之文。余嘉其志。又悲公湮沒不章。遂爲之
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銘曰。
德裕之山。磅礴扶輿。跨數百里嶺湖。意其間必有瓌才碩德遯世而不聞者。公其人歟。
處士金公墓碣
河西金先生嘗詔其門人曰。太極圖說。道理精明。文𥳑意足。西銘䂓模廣闊。不泛不漏。若天質高明。先從太極上用功。不然則且理會西銘。以及乎太極。太極德性之本領。西銘學問之綱紀。要之終不可偏廢。仍手書以授之。先生學問門路。於此可攷。而其授受之際。門人之賢。亦可知。公則其人也。諱齊顔字士愚。義城之金。出自新羅敬順王。我朝議政居翼。直提學湄。校理運秋。仍三世大顯。是生傅賢直長。顥護軍。於公爲考。自護軍始居古阜之優德村云。公善事親。自幼少時已然。及喪前後廬墓凡六年。嘗毁極而疾。水漿不入口。夢人授神丹乃甦。人謂誠孝所感。喪畢又結茅墓下。晨夕展拜。涕淚汍瀾。終身不近華采。不聽絲竹。每喪餘。自月朔變食。以少時衣有母夫人手線者。常深藏之。祭日必服而行事。臨歿又出置床上。泣而言曰。吾死以此斂之。其至行如此。公旣從河西遊。絶意公車。潛心力學。一遵先生所眎旨訣。而尤酷好大
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學。於子弟則以孝經小學爲始。其敎之也。必曰知有不明。行必窒碍。此又得於先生者也。又與高峰奇公爲道義之交。於四端七情理氣之際。多所辨難。高峰嘗勸以仕。公笑而不應。伯氏齊閔號鰲峰。李一齋門人也。兄弟學有淵源。士友咸推重焉。公天姿高邁。脫然無塵累。於物少所好。獨愛竹。雜植庭除。顧而樂之。仍名其軒。且能詩。往往膾炙人口。年六十五。　萬曆甲午卒。葬於同郡先塋之傍。室南平潘氏祔。男女各二人。智晟生員。以孝克家。韓珩判官。金剛其壻。生員生地南。文科持平。地西，地一，地精。地南取地一子八柱子之。地西男世柱，宗柱。地一男鰲柱，元柱。地精男廈柱。日晉，日恒，日漸，日休，日臨，日井，日升，日謙。其玄孫。而外裔之顯者曰參議柳諫，掌令宋思胤，佐郞宋思翊也。余讀鰲峰哭公之詩。有曰心淸似片冰。於此可以想見其爲人矣。獨其踐履之篤。造詣之深。有不可得以聞者。是可恨也。然大賢所以嘉惠後學之意。賴公而得傳於世。又烏可少也。余故曰河西先生門人金公某。以此題公之墓足矣。
處士愼公墓碣
公諱復振字伸之。樂水齋諱權之第四子也。愼出居
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昌。自判書仁道。葬於傍縣安陰。子孫仍家焉。左通禮後庚，進士榮壽，承訓郞友孟。樂水以上三世也。外祖曰林石泉得蕃。其二子薰，芸。卽世稱葛川，瞻慕堂者。公素受業葛川之門。博學篤志。葛川器重之。始爲親應科。屢屈會圍。不復爲擧業。其居喪食粥三年。廬於墓側。每省拜。哀號欲絶。傍有老僧嘖嘖叉手於後。時有　朝命焚士大夫墳庵。官人到公廬。公令焚之則再拜而退曰。寧獲罪於官。吾不忍也。婦翁無子。欲以公次子尸祀。公不可。及歿亟議於李氏。立其後。君子曰有禮。蓋善其不滅姓也。婦翁之兄靑蓮公後白勸公應蔭薦。公曰呈身干進。士之恥也。所居山水淸絶。公就先人故廬。日與隣友成石谷彭年講學於其中。蓋其樂有人不及知而己獨知之者。年八十四。　萬曆己未十二月十二日。終于夜川書齋。夜川其號也。其明年二月。葬同縣古昌里。李孺人祔。公四男𧨳，訒，譍，譫。女婿參判曺好益，忠義柳榎。生員景稷，光盛，景望，景逸，景運其孫也。公爲人溫恭豈弟。於鄕黨尤和厚。雖不爲崖異之行。而明辨義理。處事不苟。不近聲色。不喜交遊。安分守身。以全其天得。蓋以樂水爲父而葛川爲師也。公嘗曰忌日終身之喪。豈以支子而
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不可行祭耶。及老而病。歎曰少不能爲孝。老不能與祭。不如死之久矣。又戒子姪曰。勿言人過失。吾家家法也。當仁弘有盛名。公獨先言其必敗。果驗。余旣銘樂水公墓。樂水公後孫守彝又爲公請銘。愼氏之門。一何多賢也。然而生而不顯於時。歿而不傳于史。于今百有餘年。寖遠寖湮。世無有知者。嗚呼。其可哀也。然公旣實有諸己矣。雖不知於公何損。後之爲善者。無或以是而怠焉。銘曰。
在家爲賢子。在鄕爲善士。以此銘公。庶不愧已。
生員朴公孺人兪氏墓碣
嗚呼。此故成均生員朴公好賢曁其配孺人杞溪兪氏之墓也。公字季容。密陽人。其先出新羅始祖。本朝集賢殿副提學剛生以下五世連擢第大顯。考諱忠元吏曹判書。妣星山李氏。僉正麟壽女。公生而穎秀。未弱冠。文譽藉甚。　隆慶庚午司馬兩試。自後發解。輒居上游。判書公卒。公柴毁不勝喪。年三十二辛巳卒。後以曾孫新胄貴　贈司僕寺正。孺人考曰泳郡守。祖曰絳判書。壬辰之亂。從其母鄭氏避兵於楊州車踰嶺下。寇猝至。鄭氏老病不能行。孺人相守不忍去。遂與母幷命。車踰嶺卽兪氏先山。公始權葬於此。
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孺人歿而仍祔焉。夫孝者。人道之大經。人孰無一死。而死於孝者爲難。聖人固不以滅性爲孝。然從古死者少而不死者常多。則其死者終不害爲孝。况婦人移天之後。能爲所生辦一死者尤絶尠。可以配公而無愧矣。嗚呼烈哉。凡三男。安節早死無後。安禮通政楊州牧使。安行進士　宗廟令。安禮生承任，承儒。安行生承仁。天文學兼敎授早死。承休，承健。皆文科執義。女適監司李東稷。玄胄，震胄，天胄，新胄，文胄，聖胄，慶胄，相胄，弘胄，東胄，命胄，世胄。皆公曾孫。而外孫顯者李監司之子判書秀彥也。玄胄之孫聖源方爲承文正字。以諸宗人之請。來徵碣文。余夙慕其孝烈。遂爲之叙次如此云。
生員朴公墓碣
山陰山水。甲於嶺南。而龍湖又甲於山陰。有所謂臥龍亭者。故生員朴公尙圭居之。其祖考文楧亦生員。考以爀亦中司馬。旋罷榜。兩世有文有行。酷愛龍湖之勝。優游以卒其身。至公卽舊廬而葺之。仍寓尙友隆中之意。滿室圖書。一塵不到。角巾嘯咏於其中。士大夫慕其風致。咸折節與交。往來冠蓋。殆無虛日。公家素貧。烹魚釃酒。各盡其歡。以是臥龍亭益名於嶺
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南。公字賓卿。羅州人。鼻祖應珠。七代祖孟智。官校理號春沼者最顯。公與弟崇圭友愛甚篤。未嘗一日離事親。居則致其樂。病則致其憂。喪則致其哀。居母喪時年六十三。而不勝而卒。癸亥十二月二十日也。公嘗移葬其考於龍亭之西。從遺志也。及是公又葬於其下。妣長水黃氏。翼成相國喜之後。縣令廷說之女。公娶淸州韓氏。其考察訪夢參。二男壽一，壽齊。側出曰壽祉，壽祺。壽一男師亮進士，志亮。女爲盧世勛魚翼龍妻。壽齊男景亮，仲亮，季亮。師亮來乞銘。銘曰。
龍湖之水。淸且漣漪。嗚呼善士。老於斯葬於斯。
進士楊公墓碣
處士楊公時冕子整。嘗於台山之下赤江之上。作落霞亭而居之。公　萬曆癸丑進士。間游太學。時昏朝政亂。彝倫斁絶。公賦長安曲一篇以見志。大歸鄕里。凶人宰南土者往往過門。輒不見。　仁廟反正。公婦黨有當路者勸之仕。笑而不應。偃仰嘯詠。樂而忘世。士大夫高其風致。年四十二。丙寅六月二十日卒。葬於山之中麓。去亭數里。楊之先。在麗末大提學以時，直提學首生最著。直學夫人李氏早寡。父母欲奪其志。負腹子走南原。南原夫之鄕貫而別業在焉。夫人
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因避寇亂。上飛鴻之山。望龜岳曰。山氣佳哉。遂宅于淳昌。子孫因之。公直學八世孫也。考諱士衡正郞。祖諱洪副正。室海南尹氏。端中之女。觀察使復之孫。一男汝稷。高斗望生員，金浯，李文英其女婿。而郡守五擧，舜擧，說擧，卨擧，震基，載基，漢基，命基，翊基生員，炯基，處基，道基，春基。孫若曾孫也。公十五而孤。能自力爲學。動遵繩墨。閨門斬斬有法。其實行如此云。玄孫應秀近從余游。作而言曰吾祖歿百有餘年。亭旣廢矣。墓亦無刻。願得一言之重。余嘗得所謂長安曲者而讀之矣。詩出性情。其人可知也。遂爲之銘。銘曰。
山峨峨兮水泱泱。我懷古人兮不可忘。
處士權公墓碣
安東權翕子和從余游。間謂余曰。吾曾大父醉醒公抱德潛光。以終厥世。墓無顯刻已七十年所。其將泯泯焉無聞。子其憐之。余謹按其狀。諱以一字士中。始祖幸佐麗祖。官太師。國朝判書興，司諫參，壯元及第正郞克中。相繼赫舃。其後數世不振。祖世愚從仕郞。考大信文川郡守。外祖完山李叢。公少而聰穎。看書過目成誦。　萬曆丙午生員。未幾光海政亂。　母后幽廢。賊臣纘男鼎吉皆公親黨。有時來見。公惡之。從
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後門避去。仍盡室歸陽城之德山。自後足不跡城市。疏糲不繼。而處之夷然。傲睨塵濁。沉冥身世。不知老之將至。醉醒其堂號也。鄕人屢以才行薦聞。公漠然無意於世。年七十四。辛丑某月某日卒。始葬同縣萬祥洞。又改卜故堂之址。室寶城吳氏。進士尙吉之女。與公祔。五男碩老，碩弼，碩載，碩儁，碩賢。側出曰碩平，碩洪。碩弼生道重。碩載生宜重台重衡重。碩儁生萬重器重。碩賢生泰重。翕。泰重出也。翕之弟曰弇，盒。余高公志行。遂爲銘。銘曰。
赤城之陽一畝宮。醉耶醒耶嗟是翁。逢此百罹欲無聰。去惡若浼凜遺風。　聖化方新如日中。誰令此老死蒿蓬。衡茅之墟四尺崇。我作銘詩眎無窮。
龍巖閔公墓碣
余觀古今孝烈固多矣。未有如龍巖閔公一門之盛者也。尤菴先生嘗爲龍巖傳。載其事甚詳。其傳曰閔垶載萬。驪興人。早拋擧子業。跌宕文史。砥礪名節。寓居通津之鳳翔里。鳳翔蓋其十世祖愉所居。愉知高麗將亡。以府院君退居。入我朝不仕。仍歿于鳳翔云。載萬事親奉祭。盡其誠心。有四子。長之釙次之鈺次之釛次之釴。女亦四人。長爲崔汝峻妻。居常訓戒。必
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以義方。　崇禎丙子。北虜大至。　大駕入南漢。載萬挈家屬入江都。與諸子屬義旅。丁丑正月二十一日。賊曳船于陸地。至甲串東岸。載萬盡率諸子及奴僕。出信地把守。二十三日朝。賊船將渡。而我船無一隻防御。俄而留守張紳率舟師至。人皆喜躍。已而紳偃旗止鼓。載萬曰此必無戰意也。紳果棄船走。或謂載萬曰。事無可爲者。一隻船罣在岸邊。吾輩幷力曳入於江則可以走矣。載萬曰士大夫以義旅爲名。事急先渡可乎。言未訖。義將去而師徒潰。載萬顧謂三子曰已不聞　行朝消息如何。又未知疆域餘存者幾何。八路盡爲腥羶之地。而今此彈丸一島又如此。雖獲保存。將安歸。聞家屬已向摩尼山。追及至德浦曰今日之義。惟向潔凈處。從容就死而已。或曰此去劒島不遠。潮退雖無船可以跋涉矣。載萬曰跋涉泥濘之際。賊騎猝至則雖欲死不可得也。且奔走道路。苟冀幸免。本非吾志也。遂同至天登寺。升法堂列坐。使處女三人幷笄。各服其服。時避亂士庶彌滿寺中。載萬厭其紛擾。討一靜處。寺後有三四間土宇。卽移坐。諸婦女各解所帶白紬巾。自經於宇內。載萬臨訣謂奴曰。豈望收葬先壠乎。一家十餘人同此一處。庶得
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相依於地下。我輩死後。毁此宇以掩之。汝輩各出圖生可也。之釙曰吾豈忍目見父親之亡乎。遂先其父而經焉。蓋一家死者十三人。載萬及庶姊。之釙及其妻李氏。之釛及其妻金氏。之釴及其妻柳氏。女崔汝峻妻。其次處子三人。妾禹姓也。載萬父仁伯。能文有行。號苔泉。受學於牛溪先生。策勳封驪陽君。祖思權副正。壬辰倭變。　宣廟將西行。思權伏　駕前請曰。宗社在此。請效死勿去。外祖縣令鄭煕鄰。溫陽人。有高行。栗谷將薦爲臺官。會先生卒。遂不果。蓋其家世。尙氣槩崇節義勵行檢。雖其婦孺習熟見聞。皆視死如赴樂地。噫。人誰無天賦之良心。獨閔氏如此者。豈無所以也。嗚呼。先生此言。可以不朽於百世。雖謂之與日月爭光可也。公之後孫爀乞公碑文。余遂撮其略而爲之序。系之以辭。銘曰。
此惟天地間正氣之所鍾。其鬱結噴薄。安知不化風霆而爲長虹。使吾東禮義之邦。增光於百世。繄公一門之功。我作斯銘。以昭示于無窮。
進士鄭公墓碣
咸平之飛川。有所謂濯纓齋者。進士鄭公穉長孺所宅也。昏朝戊午。靈光人李垓等主讎　母之論。設疏
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會於本縣。公深懷公正之憤。倡多士逐之出境。人謂危禍立至。而公不少動。竟坐是停擧十年。築室於斯。左右圖書。優游自適。士夫高其風節。丁酉倭亂。公門遘禍最酷。公母及祖母李氏。皆自投于七山之海。父進士諱希得。與姜睡隱沆同陷賊中。終以誠孝感狡奴。先姜公出。有海上錄行于世。公伶仃無依。依外氏。年尙幼而哀痛如成人。不食肉不戲言。及父還。爲其母追喪。哭朝夕。公亦從傍哭。父止哭亦止。又共素以終三年。及娶婦入門。見其服御華彩。容色慽然。婦亦感泣。去其美飾。凡魚薧之出自七山者。不忍近口。家人無貿於市者。父疾涕泣嘗糞。不一解衣帶。每夜久命之退。不得已出戶外。潛候鼻息。知安寢而後乃退。又能善事繼母。母嘗歎曰雖自生。何加焉。其喪也。旣衰而廬墓致毁。一如喪父時。當祭。家內寂然無一聲。雖病不與祭。而祭之日。必明燭而達曙。其至行如此。中己卯進士。是後不復應擧。累登薦剡。不沾一命。公議惜之。公性喜任恤。窮族歸之如家。而來則忘歸。尤急人之喪。不計家有無。是以爲鄕黨所重云。公生於萬曆癸巳。卒于　顯宗丁未。年七十五。葬于同縣板橋坐酉之原。配陽城李氏。生四男一女。弼周，鳴周，以
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周，昌周。士人李杓其婿也。內外孫曾。不能盡記。縡嘗爲公狀德。而今又以濟弘之請。作樹墓之文。濟弘其曾孫也。銘曰。
七山之魚。終身不登盤。孝哉誰儔。滄浪之歌。消遣此生涯。樂哉何求。我銘玄石。載闡厥幽。
承議郞朴公墓碣
蓋當丙丁以後。天地崩裂。忠志之士。多憤慨自廢。或走入山林。或放浪江海。若滄海許公格，南溪朴公承任其尤者。而許公猶以詩名。朴公務晦迹不見。以是世無知者。悲夫。朴爲密陽大家。副提學剛生，正字切問，左參贊仲孫。最有名。歷累世至判書大提學號駱村諱忠元。是生諱好賢司馬。以孝死。生諱安禮。通政楊州牧使。娶靑松沈氏縣監友聖之女。公其子也。公孝友篤至。丙子遭牧使公憂。旣葬猶晨昏展墓。雖風雨不廢。啜粥飮水。不茹菜果。是冬虜兵大至。士女奔波。公方上墓號哭。奉母入東峽。已而聞城下報。西向痛哭不已。公素不喜擧子業。卒喪不復就擧曰。縱未能蹈海而死。豈復有當世之念耶。杜門奉老。孝養備至。及憂守制。一如前喪。有弟承儒抱疾沉痼。公年踰六旬。所居稍遠。而日日躬問。如是者累年。公多讀古
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人書。泛濫諸家。尤閑於孫吳法。丙子亂。權井吉自關東勤王。逆公於路中。問以計策。公曰方今城中苦待援兵矣。余見龍津渡有訓局倉。倉有火藥六七櫃。可急遣人取之。分兵上黔丹山。樹旗張砲。以爲疑兵。則賊必撤半圍而來襲矣。乘此時以輕銳從東門入則賊鋒少挫。而我師氣倍矣。井吉不果用還敗。識者慨恨。　孝廟時尤菴先生在朝。聞公義槩。要與同事。因知舊勸起。而公終不肯焉。己亥　大喪之後。公語人曰不久當有　寧陵移奉之議。自此山林之禍作矣。公歿後果驗。公之先事燭幾多如此。平居不以産業經心。屋不蔽雨。朝不繼夕。而常晏如也。持身斬斬有矩度。而與人樂易。以是鄕隣不威而畏。無施而恩。趙公龜錫爲楊州牧時。公里中民有訟於官者。趙公謂之曰汝居有君子。何不就質耶。公之見重於人如此。公不喜與俗士游。所游多方外不羈之士。而滄海翁其知己也。年六十三。庚戌十月一日。無疾而卒。葬於楊根水多谷酉向之原。室龍仁李氏承旨弘望之女。與公同年生。壽八十四終。祔於公墓。一男五女。男某女某。其曾孫聖源從余游乞銘。銘曰。
碧海之水。不可蹈兮。衡門之下。可以老兮。千秋萬世。
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應爾悼兮。
通德郞洪公墓碣
遜愚洪公有子曰聖迪字允之。不幸年三十六而卒。遜愚嘗遯于太白之春陽洞。　孝廟己亥。起布衣。授六品官。強起趨朝。公時遘疾將死。泣曰何辜于天。不復見吾父耶。聞者悲之。公南陽人。副提學泂。燕山朝以直道追謫。靜菴先生銘其墓。子彥弼，孫暹。皆官領議政。二傳爲郡守敬紹。遜愚其子也。諱錫。外祖曰監正杞溪兪尙曾。公神秀而氣和。幼有至性。出遇異味。必歸遺父母。十三歲虜使至京。公發憤倡羣童。以瓦石邀擊于路。虜大駭遁去。亂作。遜愚適不在。公搜取書帙中父所嘗好者以隨身。顚沛不失。兵戈甫定。士大夫子弟絶不讀書。公獨不懈益勤。及長喜棲山房。往輒忘返。人戒其過勞則曰。與其不學而生。寧死。爲文不事雕刻。操筆立成。旣屢屈公車。遂乃斂就實地。於心近二書。用力尤至。使假之以年。庶幾克紹其家學。而天遽奪之。何也。嗚呼惜哉。配漆原尹氏。縣監敏道女。男女皆二人。翊相，宅相。士人權以得，王之佑其壻也。長房男煕績生員。次房男煕緝。煕績來乞銘。銘曰。
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嗟遜愚。有才有學。而不得其位。而有賢子。而又不得其年。奈何乎天。
贈持平李公墓碣
肅廟庚子。　命贈學生李志益爲司憲府持平。以孝也。抱川人士數百人。咸言志益五歲母死。九歲而孤。善事繼母李。溫凊之節。甘毳之供。務以順適其意。設枕斂簟。未嘗使婢僕代之。推以事繼母之母如母。母之疾親嘗糞。冬月浴於冰泉。泣禱神明。仍以成疾。殆不能起居。而母所服饘粥藥餌之屬。不委諸家人。躬自監視。母服之則喜形於色。忘己之有疾也。母病旋愈。人以爲孝感。及母死。哀毁過節。居喪之節。一遵文公家禮。歠粥以終三年。與人語。未嘗見齒。每以穉年不能執喪。爲終身至痛。衣必純素。食不重味。每遇忌月。不食肉。具明衣處別齋。以盡其誠。又必思平日所嗜之物。以辦祭需。祭日哭泣號擗若在袒括。聞人有老親。貧無以養。又或親死而窮不能斂者。輒爲之惻然。竭力顧助。無難意也。年旣衰老。猶躬行享祀。未嘗攝行。或勸以調養則公泣曰。吾天地間一罪人。早失怙恃。不能盡人子之職。不於此用誠。惡乎用其誠。聞者感泣。死時又飭其子毋厚葬。雖古所稱孝子。無以
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加之。觀察使臣演以聞。下禮曹。臣鎭厚請　贈職。有是　命。今　上丁未又　命旌門。公字子謙。驪州人。高麗仁勇校尉仁德其上祖。我朝兵曹判書敬憲公諱繼孫。號爲名臣。公其六世孫也。祖諱友廉　贈參判。考諱尙豪同知中樞府事。妣丹城李氏義秀之女。公甲戌四月三日卒。去其生戊午七十七。葬於抱川蓼洞。室咸平李氏。府使瑞麟其考。無嗣取族弟志得之子時鎭爲後。時鎭二男。曰潭曰濯。三州李縡嘉其行。表之於碣曰。
嗚呼母兮。生我鞠我育我。欲報之德。昊天罔極。而鮮或有能盡其職者。使視公之行。其無愧色。
學生安公墓碣
順興安公悟覺初。年四十一　崇禎庚子卒。葬于果川之良才里。孺人江陵金氏祔。其子堯佐欲乞銘于三州李縡。老不能躬。疾且革。命其子衡衢曰。吾父之棄小子也。小子甫五歲。儀形易覩也。猶不能識其髣髴。况德之蘊乎中者耶。然竊嘗徵諸吾母。有一二可傳。將以是徼惠於當世立言者。今則已矣。吾其不瞑乎。旣歿。衡等亟踵門涕泣而請。余悲安氏兩世之志。遂記其世著其行。錄其後承。俾刻于墓。其世則麗末
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洎我朝。及第碩，謹齋文貞公軸，文𥳑公宗源，良度公景恭，靖肅公純，文肅公崇善。凡五六世。赫然爲名人。文肅之後四傳爲縣監世寬。己卯士流。是生進士祥。祥生春仁。忠毅校尉。是公三世。外祖軍器寺正草溪卞廷立也。其行則九歲。爲卞夫人割指進血。其後父疾。又割股。父母歿。與僮指二三廬墓下。猶自力乎喪禮。又遭時亂離。家事蕩殘。比有室。能立祠堂備祭器。晨昏必拜展。當祭致愨。雖臠餘皮毛之屬。不令褻棄。甚嗜書。有市者。衣服馬牛亦不恡也。又手寫至四十餘卷。待妻子以義。與宗黨以和。遇鄕里以恭。當路有聞其賢。要與一見。終不肯。孺人之世曰縣監忠淹，牧使行。其父與祖。事君子無違志。及寡能理家嚴整。又敎子勤學。不爲姑息愛。是其行也。其後承則曰堯錫早死。堯佐其次。有文行。不幸坎壈以歿。一女爲李奎相妻。韓珪，李夏根，林蘅。堯佐之壻。李奎相二壻尹浟，黃腆虞候。衡，衢俱進士。衡男曰載泰，載復。銘曰。
父母畜兮胡不卒。喪亂集兮能自立。孝爲楨兮書滿籝。雖蚤亡兮其澤長。
學生閔公墓碣
閔氏世文雅。爲東國名族。在我朝立巖公最隆顯。季
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曰監察齊英。公其四世孫。諱光時字益之。考楗參奉。妣林川趙氏。參奉希聖之女。立巖公嘗居淸之立巖。至參奉遂家焉。公則生而老。歿而葬。據其狀。公事親能竭力。或釣於水。或採於山。得一味。必別藏之。家甚貧。便身之具畢給。以至月備歲制。靡有餘憾。祭奠咸如儀。又置墓田。與昆弟友。視其子如己出。孤者育之。仍爲之嫁娶。田取荒頓。僕取老羸。一如薛孟嘗。待人氣味溫然。見不善若浼。立巖之後。有文忠文貞曁文孝忠文諸公相繼大顯。公絶無扳援意。或勸之仕則不應。安分守朴。以終其世。距其生　天啓丙寅七十一。配安東金氏。壽八耋。後公四歲祔。男晉重，漢重，虞重，楚重。女申洙。鎭岱，鎭岳，鎭𡼖二房出。鎭綏，鎭溥，鎭瑞三房出。四房男鎭埰，鎭溟。鎭埰爲長房後。公內蘊實行。旣壽而臧而多子孫。子孫又稍稍以文自振。天之報善人。其在是歟。綏岱岳來請銘。以余立巖之彌甥也。銘曰。
宗族稱孝。鄕黨稱悌。伊聖人謂之士。豈必皆文質彬彬而後君子。
學生朴公墓碣
綾城朴獻可從余游。一日以其父思愼之言請曰。吾
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祖諱瀏字美源者。隱居求志。蓋類古之遺逸。其先出咸陽。高麗尙書善。本朝世子翊贊遂智。選淸白吏。是最顯者。曾祖主簿苓。祖同中樞成仁。考通德郞震煥。世居寶城郡。至公始徙于綾。綾之邑東五里有冷井村。公愛其泉壑。選勝而居焉。其改以寒泉則所以寓慕朱子之意也。公姿性雅潔。絶無塵俗之累。幼失怙恃。不及致養。實有終身之慕。昆弟四人。夜則同衾。未忍頃刻離違。孝友之出天如此。鄕俗故多躁競。公獨杜門守靜。以行義自礪。善者漸知嚮仰。不善者畏之。居久之。風俗寖變。頗以禮讓爲事。公築石爲砌。引流爲塘。左右花竹。交映琴書。而偃仰其中。讀書以自樂。蕭散有出塵之趣。乙卯七月二十七日卒。享年四十九。配淸道金氏。配君子無違。公歿後敎諸子成就。三男。斗咸，文咸，泰咸。泰咸吾父也。吾鄕之人語及公。必曰善士善士。然不有大君子一言之重。恐無以徵信於後。敢以請。余嘉其孝。遂爲之銘。銘曰。
千里相望兩寒泉。不見其人懷其賢。一室圖書坐蕭然。此樂惟公獲之先。我作銘詩寄幽阡。嗟哉令名垂億年。
學生金公墓碣
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公諱始聲字大而。金出彥陽。高麗名臣就礪之後。本朝副提學敬直，直提學汶最顯。歷數世護軍宗胤。尤菴先生爲作傳。是生錡。壽職嘉善。公其子也。少能文。屢發解不耦。老於龍仁之直谷。谷有巖泉之勝。樂而玩之。自號玩㵎翁。讀書飭行。以終其身。壽七十七。葬於其屋後。公性孝。母疾爲之嘗糞血指。父老而視聽俱廢。服勤左右。至愛惻怛。及喪。喪制一從朱子家禮。每晨謁廟。喪餘之齋。不與人言語。當祭號慟如袒括時。至老猶然。樂善好義。尤急人之困。嘗游尤菴之門。己巳栗，牛二先生之黜享也。飭子弟廢擧。南相九萬爲同硏友。及貴不一造其門。其骯髒自守如此。孺人洪氏。南陽名族運之女。男後卨，後尙，後奭。女適朴相䂓。後卨男弘泰，弘履，弘濟，弘晉，弘復。後尙男弘俊，弘傑。後奭男弘敎，弘鼎，弘益。公卒於癸未十一月十日。孺人後公十四年卒而祔。弘敎，弘復以余之是鄕也。來請銘。銘曰。
有㵎可濯。有書可讀。白首婆娑。我全我樂。刻此玄石。以發幽德。
學生權公墓碣
權故爲大族。自安東太師幸以來。世有人。國朝有諱
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準領議政。公其後也。祖諱耋僉正。考諱士吉洗馬。公諱磬字樂甫。不求仕進。終身讀書以自娛。壽六十五終。孺人鎭川宋氏。通德郞興吉女。公始葬水原。孺人後公十四年乙酉卒。明年三月。遷公之墓。合封於木川原洞山。子男四人。必衡，必達，必昌，必聞。女三人吳斗星，金櫶，漢恩君趙廷翊婿也。必衡生萬載，萬年。必達生萬重，萬裕。必昌生萬成，萬秤。必聞生萬時，萬柱，萬朝。萬裕嘗從余。道公內行之美。親有疾。斫指以進。又爲之嘗糞。其喪也啜粥以終三年。又推而及於兄弟宗黨。咸盡其愛。此其大者也。嗚呼。人道莫大於孝友。而公則能之。其可銘也已。銘曰。
有行無位。而獨有年。豈所謂不得於人。而得於天耶。
學生徐公墓碣
徐丈行遠以才行進而仕于朝。賢公卿大夫多折節與交。旣而余聽諸鄕人則曰。某之翁善士。質實無僞。德積于躬。宜其生是子也。今讀狀果然。公諱重榮字子觀。利川人。世居木川。上祖神逸。新羅阿干。高麗章威公煕。本朝判書選。判書之曾孫應敎赳最顯。有諱後長將仕郞。娶洪州李起成女生公。出爲族父通德郞鏶後。牧使壽千。僉中樞煥。主簿得亨。通德以上三
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世也。公蚤失怙恃。其事通德公。志物之養。靡有不備。一言一事。無或敢違。通德公稱爲孝子。通德公三載淹疾。公至誠救護。爲之嘗藥嘗糞。以至親禱山川奧竈。而盛冬沐浴致虔。及其喪也。晝夜露處於殯側。雖寒一不入室。鄕里觀葬者累百人。見其顔色哭泣。莫不感悅。晩年家業稍饒。常有不及之歎。每祭具饌豐潔。祭之日。坐而待晨。僾乎若見之。其誠孝如此。平居整衣冠端坐。至寢始解。病倦亦未嘗攲臥。聞人善。若己有之。見人惡。疾之如讎。而至於傷人害物之意。不曾一萌於中。村秀子弟多從遊。勸課有方。壽七十九。壬辰三月二十八日卒。室扶安林氏。宣務郞尙䭲之女。年七十六。與公同年而歿。合祔于縣內飛靈山甲坐之原。一男卽行遠。進士司憲府監察。二女適朴愼交，金𪣶。行遠男慶普。李光白，李龍登其女婿。朴之子宗厚。壻李聖登。金之子胤錫。婿韓後洛。慶普二男陽遇，夢遇武科。女爲李命虎，郭泰濟，張一紹妻。監察丈遺命託余以墓文。不能辭。銘曰。
生爲善士。死有令子。天之餉公。亦孔之豐。
贈持平李公墓碣
有與靜菴友而色斯高擧。以校理終于鄕者曰杏園
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李公阜。鎭人慕其孝。躋享于百源書院。公其來孫也。諱楫字用汝。固城人。其先在麗末國初。文貞公嵒，文敬公岡，襄憲公原。仍三世大顯。五傳而爲杏園。杏園之曾孫恪同知中樞府事。其子健修義副尉。於公爲祖若考。妣咸平李氏僉樞好文之女。仲父別提倜無子。子公。公以　崇禎己酉生。自幼有至行。愉色順志。左右致養。不使人代勞。父母曰是善事我。親黨無異辭。親癠衣不解笑不矧。嘗糞甜苦。夜則露立禱天。居喪啜粥三年。每哭墓。行路住足出涕。羸毁幾不保。或勸以薑桂之滋則輒泣。勸者亦泣不忍復言。父病時思西瓜。背節不能得。終身以爲恨。不復近口。以葬地不吉。積歲誠求。比卜兆。公病矣。趣令子弟行事曰。吾死不恨矣。手執山圖。臨絶猶不肯捨。且曰父喪吾不幸病癘。斂殯不克盡誠。毋我厚葬。以重我不孝。卒年七十五。後四年　肅廟丁酉。鄕人以公行聞于縣。縣曰觀察在。觀察曰噫。旌善吾職也。乃上于朝。越三年贈司憲府持平。今　上乙巳。復表其閭。君子曰不如是。善者何勸焉。又曰杏園公可謂有後矣。公端愨謙恭。非甚病。未嘗自逸。正容體遠暴慢。喜揚人善。聞人過若無聞。仁于鄕黨。睦于宗族。諸妹貧甚。病則賣田
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爲藥。新作舍無蓋。撤其屋以覆之。是皆孝之推也。恤窮匱如不及。有喪必匍匐。婦家所有臧獲一無問。人有假貸而不能還者。爲焚其券。其泊於貨利如此。然孝者行之首。其細可略也。室文化柳氏佐郞以厚女。十歲喪母。夜失火將及寢筵。仰天哭守不去。旣而風反火滅。人謂之孝感。及歸公。事舅姑以誠。六親稱之。與公同葬于鎭之玄巖坐壬原。一子參奉燮。繼娶鎭川宋氏。父曰之任。先公一年卒。葬同縣甕巖。去墓五里而近。四女爲安脩，尹榎，趙奎範，進士張源妻。余嘗寓雪嶽下。燮委來謁文。越巖崿凌虎豹而無難色。余辭不敢則泣曰。吾老且死。無以歸見先人矣。語竟復泣。其後屢見常然。辭氣懇欵動人。不問可知爲孝子子也。噫。公以杏園爲祖而有子又如此。余雖不及公。公之孝益可信可敬也已。遂爲之銘。銘曰。
是惟孝子之藏。嗟後人無毁傷。
通德郞尹公墓碣
尹君鳳適父客死于黃驪。翌年鳳適又不勝喪以死。砥平洪生煥箕。於鳳適爲婣屬。鳳適夢洪而告之曰。吾父嘗爲吾王父裒集言行。欲乞銘於李公某。不及就。鳳適受顧言不敢墜失。不幸又遽死矣。吾已草家
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狀。又作上李公書。爲我語諸弟亟圖之。吾乃瞑矣。洪心異之。以其言告之。弟鳳休等泣曰果有是矣。然吾父旣葬。吾兄爲取家屬往嶺之安東。死而無歸。草本固已有意而不及耳。已而鳳休閱嶺外書帙得之。手墨宛然。蓋死前數日也。又泣曰余小子不及知。於是以其書及狀。疾來示縡。拜且泣曰。此吾父若吾兄泉下之望也。余感其至誠。亦爲之泣。按其狀。公諱時卿字汝相。坡平人。侍中瓘。以德業大著于麗。我朝昭靖公坤錄佐命功。公其九代孫也。曾祖參判諱仁涵號竹齋。　宣廟朝名臣。祖諱弘毅。京畿都事。考諱惟謹正郞。妣安東權氏。都事必中女。公生有至行。其居正郞憂。廬墓致毁。家貧兄弟析居。每以爲恨。語及流涕。母夫人或在他所。晨夕徒步展省。不以風雨而或廢。出而遇異味。輒懷歸以進。母夫人嘗病痢。竭誠救護。夜則涕泣禱天。三月而瘳。人以爲孝感。事伯氏如嚴父。待家族有恩。見幼小者。必擧祖先孝友敦睦之行。申戒不已。嘗謂黨議乖人心術。平居罕與人論辨。甲寅尤菴先生之受誣也。公慨然曰此世道消長之機也。同朴公泰斗上章直其寃。蓋公考正郞公以太學齋任。嘗首倡栗，牛兩先生從祀之論。家世主張士論
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如此。公性好酒而不及亂。往往發興吟哦。格調淸高。筆法亦遒勁可喜。屢擧卒不第。年四十六乙丑五月五日卒。士友咸齎咨曰。斯人至斯。相與賻襚而斂之。時母夫人猶在堂。公臨命無他語。惟以不得終養爲痛。葬於永平先山負甲之原。配羽溪李氏德雨女。無育。繼配淸州韓氏。考曰司果𩒮。喪公三年之後。猶疏食惡衣以終身。一男二女。男明啓。卽顧言者。女適金聖溥，洪鎭杓。明啓四男。鳳適其長進士。次鳳休次鳳彩。次鳳周出後族人。女爲金德綏，黃圭，李龍瑞妻。金聖溥子大徵。洪鎭杓二子聖箕，胤箕。申思幹，李永配其女壻也。鳳適之男曰心傳。公之善行多可書。而大抵一本之孝。觀於子與孫而可知其所自矣。况鳳適之事甚異。豈天相至孝。欲以是彰公家三世之孝也耶。嗚呼。是亦有是理也。銘曰。
永之水兮淸瀉。永之山兮窈深。惟此一片石兮。千百世之下。尙或見孝子慈孫之心。
處士宋公墓碣
宋君頤錫。湖南之望士。從余游學。嘗以柳上舍乘所爲狀。爲其從叔處士公請樹墓之文。余讀其狀。公諱緯奎字善徵。宋氏始出礪良。中間一泒移籍于新平。
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蓋從郡守自殷始。歷四世有大護軍起源。生諱格同知中樞。其子諱之煥。娶進士光山金成輅之女。是爲公考妣。公生而穎秀異凡兒。學書不煩師敎而能通大義。穉齡遭外艱。執禮如成人。其事金孺人。極其誠愛。朝夕入廚。躬視烹餁。務以適口。或言其太勞則曰。如是而後於分爲安。孺人年高病甚。頃刻不離側。起居飮食。必身爲之扶持。孺人憫其憂悴。強令退歇。公雖未敢違。然常屛息門外。屬耳窓壁間。以候氣息之如何。如是者四五年如一日。疾旣革。連夜澡浴。拜于北斗。旣又築壇園中。至誠祈禱于上下神祇。願以身代。而不能得則毁極而僅不死。喪除後數年。猶不與人宴樂。其祭也僾然如或見之。庶羞取精不務多。子弟或不謹於齋潔者。必斥退之。雖僕隷之助供者。不令以不潔入齋所。自以早孤。擬以所事先人者。事其季父。所居不甚邇。而必日一候焉。祁寒盛暑。未之或闕。得一美味。必先進之。出入又必告焉。敎子弟以義方。亦皆信服。不敢爲非。以門內多窮族。與數三家稍饒者。捐出餘財。每朝夕登石亭高處。望見烟氣不起則曰某家飢矣。亟取以救之。宗人有欲賣田以爲生。而患瘠确不能售。公令於己田中聽其自擇。又愍其
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族兄窮甚。爲之構草屋。邀與之同居。薪水之勞。亦令婢僕同之。其敦於睦婣任恤如此。蓋公天資篤厚。性又嗜書。老年猶閉戶深居。仰讀俯思。日誦中庸，大學以自勵。故其實行之可見者又如此。以戊辰二月十五日卒。享年四十七。是歲九月。葬於縣南天堂洞。公配錦城羅氏。進士僖之女。後公六年歿。與公祔。二男範錫。次曰文錫進士。余惟公溫醇謹恭之德。洽于家庭。信于鄕黨。殆古所謂善士者。遂敢樂爲之役。而所恨頤錫已死。不令見之也。系之以銘曰。
十室忠信。聖人有言。如公篤行。孝爲之源。身備六德。到老彌敦。嗚呼君子。終不可諠。作銘闡幽。表玆墓門。
贈參判洪公墓碣
南陽洪公受晉。卒于高山之寓舍。無嗣。仍葬其縣北。卒後十五年壬午。婦具氏上言乘輿前。願以兄子禹傳爲後。　上矜許之。蓋公嘗於諸子中賢禹傳。禹傳己亥以咸陽郡守。闡乙科。越二歲進職爲慶尙道觀察使。遂　贈公吏曹參判。具氏封貞夫人。人曰洪公眞知子哉。觀察尋進二階爲行大司諫。大諫將樹碣墓前。屬余爲文。縡敬諾。未幾大諫卒。縡心悲之。猶因循不就。旣而歎曰。使公復起。吾無愧乎。亟取其狀而
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叙之。公厚重寡言笑。器度甚偉。事親有至行。居喪暑不脫衰絰。病不近薑桂。與羣兄弟處油油。如筆硏服食。無一物自私。遠貨色避勢利。接人和易。無畦畛。每論古今人得失。聽者忘倦。性又聰穎。傍治明經業。謂一第可朝暮取。卒不偶。命也。麗氏佐命臣殷悅。實鼻祖。我朝友菊齋諱敬孫。石壁諱春卿。海峰諱命元。俱以文學才猷顯。海峰之子諱處深。僉正。公考也。妣羅州朴氏錦溪君東亮之女。公字景三。　崇禎甲申生。戊辰四月七日卒。具出綾城。夫人考曰通德郞致中。四壻李敏榮，宋必煕直長，尹直敎，李宇濟生員。長婿子東喆。宋繼子生員載萬。尹子東淵，東游，東啓。季婿繼子集聖。大諫娶吾叔祖打愚先生諱翔之女。男啓福。有雋才。未娶夭。啓祿蚤死。啓禧進士。始夫人之上言也。或謂曰不有四女乎。夫人曰不者。無以見君子於地下。卒備享榮養。及大諫卒。夫人大耋猶無恙。悲哉。然大諫以直道見黜而死。士論賢之。有子如此。公鑑識之明。於是乎益驗矣。吾知不食之報。將永世而無窮也。銘曰。
生子未必賢。賢未必不窮。生無子而死有子。子又賢而達。夫誰如公。嗚呼知子莫如翁。
　
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大諫公卒後一年己酉。夫人卒。去其生壬午八十八。十月八日。穿參判公墓而葬焉。夫人誠孝出天。母李氏篤老久疾。夫人窮晝夜扶救。嘗藥奉袵。浣滌廁牏之節。靡不躬親。歷三歲如一日。羣兄弟咸歎曰吾儕愧且死矣。相與割田民。爲券而歸之。夫人辭不能得。夫人早寡。能自力紡績。嫁諸女不失時。晩年備受榮養。輒愀然出涕曰。吾忍獨享是乎。衣衾之屬。終身不近華靡。在嶺營時。晬辰例獻。亦多不受。夫人善行多可書。而其嚴正識大體。已見於原碣。其細可略也。
學生朴公墓碣
朴君聖源士洙自布衣時。力學績文。有聲士友間。及擢第。始從余游。疏糲不給。相守不去。余寡拙獨學。深有相長之益。若士洙者。使置程門。庶無愧於已仕忘爵祿者矣。今　上甲子。坐直言栫棘於南海島中。日讀書不怠。曾以其祖考學生公樹墓之文見託。又有書速之。余遂出其狀而讀之。公諱玄胄字叔度。朴氏自新羅時。分封八大君。而貫密陽者最盛。入國朝。副提學剛生。生切問正字。是生左參贊仲孫。生楣禮曹參議。是生光榮刑曹參判。參判之孫諱忠元。吏曹判
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書大提學。號駱村。於公爲高祖。曾祖諱好賢。生員　贈司僕寺正。祖諱安禮。通政楊州牧使。考諱承任。承議郞。丙子虜亂後不赴公車。有隱德。號南溪。妣宜人龍仁李氏。承旨弘望之女。公以　仁祖丙戌生。天性慈仁。器度寬厚。庚戌承議公暴疾濱危。公涕泣號天。卽斷指和血以進而竟不救。公執喪盡禮。奉母夫人一意承順。家本淸貧。倂日而食。親廚甘旨未嘗乏絶。晝夜常在親側。躬視爇薪。以適其溫凉。其宿於外也。雞鳴必入。非不得已則雖隣不往。往必早還。母壽八十四而終。公哀毁踰節。成服後猶糜粥不入口。哭不絶聲。閔孺人曰夫子必以生時奉養之節未盡而然。此則妾之罪也。又泣而不食。衆人皆不食而泣。公之庶弟適出外歸見。苫次及諸房裏。有哭咽聲如未殯時。入視之。皆臥而不能起。遂泣而告公曰。將使闔家盡死耶。取粥飮力勸。公始強進之。公永感後不復爲公車業。且不喜交游。杜門潛居。好讀經傳。日有課程。至老猶筭而讀之如童子時。燕居必跪坐。雖對子弟。少無褻容。御家衆多寬恕。而中有法度。諸妹婦女同室者多至十餘人。而公嚴飭婢輩。切無往來雜言。務令一家內外上下。一於和樂。平時若不以事物經心。
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而宗黨或有難處事。則必先幾默運。臨變裁斷。動必中窽。待鄕鄰大小。一以恩厚。皆得其歡心。己卯二月三日。遘癘卒。享年五十四。臨終顧諸子。縷縷敎戒。無非義方。始葬于楊根。移葬楊州大谷里坐卯之原。配孺人閔氏。節度使墡女。別有誌。年九十而終。與公祔。擧二男四女。男震錫，乃錫。女適士人權聖徵，李瑜，黃宗烈進士，洪河瑞文科佐郞。震錫三男一女。長最源。次聖源。卽以言獲譴者。次泰源。出爲乃錫後。　健元陵令金應祉其婿也。諸孫宗相，宗植。餘幼。余嘗怪士洙勤篤。非今世士。方知來歷可徵。靈芝無根。醴泉無源。豈虛語也耶。如公寬恕孝友之德。宜若爲神所勞。而卒坎壈以終其身。豈爲善無不報。而遲速有時而然耶。士洙雖不遇於世。而天之困窮而增益之者。似不止於今而已。吾於士洙且卜之也。姑書此以俟之云。銘曰。
駱村之後。近稍不振。讀書田地。種子未殄。培以孝友。壅以忠信。旣有于躬。胡靳其進。我闡厥幽。貞石不泯。有孫克肖。旣勤且敏。如彼醴泉。有源斯浚。爲善之報。萬億無盡。勉哉後承。餘慶是認。
處士金公墓碣
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河西金文靖先生道學節義。卓然爲百世師。先生之先數世居長城。其後多以文行相尙。有諱鳴夏字大遠。其四世孫也。幼有美質。不嬉戲。謹守長者敎不失。深居喜讀書。村人號樓上郞。居喪哀動隣里。終三年不見齒。祭則肅然如在。蠲濯陳設。必躬莅之。每日晨謁。節物不薦不食。別立祭田。文靖公易名久。子孫貧不能迎　恩。至公始克行。母病思西瓜。不時不得。公以爲恨。終身不近口。又能事繼母孝。析産自取荒頓。又割己田以周外黨之窮者。平居儀度可觀。嘗與人行涷雨。公所騎良。猶緩驅如常。見在後者有遽色。引轡讓路。子弟有過不少貸。見人善欣然慕之。不善者面斥之。於卑賤則輒爲之惻然曰此殆不知而作者。嘗寓默會村。隣有爭楮而敺其妹者。公招致開諭。若蘇瓊之於乙普明。自與之如其數。其人叩頭不敢受。還其所爭。仍與讓田。改爲敦睦之行。人皆感服。去後追懷不已。少攻擧業甚力。親歿則曰欲爲榮。誰爲榮。杜門深山。足不及官府。左圖右書。雜植花木。嘯咏其中。年六十遘痘。自知不起。作挽歌抒懷。子弟勸藥物。不肯曰命也。以丙戌六月九日卒。葬于華蓋山下先兆。曾祖從虎察訪。祖南重。考亨祉　贈佐郞。妣南原
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梁氏山嶷女。公配李氏國姓。能盡婦道。公平居不問産業。人謂內助爲多。後公七年歿。墓在麥洞。二男致瑞，奎瑞。三女爲邊俅，鄭萬濟，林蘇妻。致瑞生宅賢，普賢，挺賢。壻鄭堯臣，鄭樸。奎瑞生宗賢，益賢，得賢。閔師淵壻也。佐郞公有至行。鄕井以聞。方議　贈典。公臨死飭諸子曰。恨吾不及見。制下可告我。如其言。公常自誦曰萬一有不義之事。是辱先也。其操心飭行如此。故一鄕稱爲善士。歿而咸嗟惜之。嘗聞河西翁於小學書用工最深。今以公狀觀之。其言行不合於小學者蓋鮮。豈亦得之家庭緖餘耶。嗚呼。若公者眞河西翁子孫也。公臨老又作十訓。以飭後孫云。銘曰。
詩不云乎。夙興夜寐。無忝爾所生。公實有之。我以爲銘。
陶菴先生集卷三十六
　墓碣[六]
　　
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通德郞閔公墓碣
吾外氏驪興之閔。世以文雅稱。至振衣諱汝任。有淸白之節。其子枅。社稷署令。生諱光煊。公其子也。諱寅重字士建。天性至孝。親病嘗糞驗差劇。吮疽完合乃止。甲子荐丁內外艱。哀毁踰制。葬祭盡禮。啜粥以終三年。及吉猶不近華服滋味。卹卹有終身之喪。與一弟同室。常以一衾一卓。共其寢食。其樂翕如。弟亡久而枕席有涕泣處。乙丙大飢。得一飯。必先饋孤寡。而後及己子。其敎子亦以孝悌爲先。性又脫略。不治生産。每曰家無長物。貧以受之。貧以傳之可也。老峰兄弟。於公爲三從。李相國尙眞亦其從叔。咸勸以仕。公不應。有時入洛。不肯少淹。遇宗族敦睦。與人交一以忠信。其行誼大略如此。室寶城吳氏。正言世佑之玄孫。父曰卨。十四爲母血指。旣配公而未于歸也。知公菽水不繼。每朝夕却食涕泣。父母感其誠。分粟周之而後乃食。及歸甘旨必給。雖典衣截髮而無憚也。姑久病不櫛。患多蝨。孺人自油頭共枕。引蝨止痒。往往孝感若冰鯉幕雀故事。公年五十五。壬午三月二十
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日卒。葬于淸州兵馬嶺枕酉之原。孺人先公六年歿。至是祔。嗚呼。余讀經傳。大率必先言孝。孝者仁之發而善之長。是以推之四海而皆準。似此孝子孝婦。在古亦鮮。况幷萃於一門者乎。鄕人以其事行聞于朝。請加旌褒而不及施行。公議恨之。然公則自盡子職而已。何求人知。其刑家之化。亦足以勵世而範俗。豈待棹楔而後顯哉。男鎭耈。女壻申混宗簿寺正。鎭耈二男。泳洙，向洙。申子喜淸，尙淸，彥淸。鎭耈使向洙來乞銘。銘曰。
人生百行。惟孝爲先。繄公之德。蓋原於天。亦越孝婦。其行孔嘉。不有實心。何以刑家。淸白之門。添一光華。我是自出。其言以實。勉哉後人。遵守勿失。
贈持平吳公墓碣
公諱斗雄字季明。自號隱谷。海州人。其先出高麗軍器監仁裕。近世天坡諱䎘。百千堂諱翮。俱有文章行業。至忠貞公斗寅。又以身殉國。鄕人立院以祠之。由是吳氏蔚爲名家。公百千堂之季子忠貞公從父弟也。爲人恬潔少嗜欲。罕言笑。窮居六十年。不爲一毫非義事。以布衣終。世居陽城天德山下。鄕人稱公必曰孝子孝子。蓋公六歲而孤。事母元氏。一順其意。藹
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然有深愛。母寢疾。爲之嘗糞。時方嚴沍。日浴冰泉。涕泣禱天。及其喪也。哭踊屢絶。食不過糜粥。身不近絮衣。常露宿柩前。旣葬猶不能去。伏於土階。父兄爲築土室於廬側。當夜入處。枕塊假寢。晝則又如初。父兄憫之。又毁其土室。則公又露處如未葬。又不得已還築之。毁而肢體皆腫。杖而後能起。朝夕必上墓哭。大寒暑風雨亦無曠。其常伏處草不生。有雪則躬執帚除之。旣免喪而服禫。居外寢者又三年。意欲爲其考稅服也。老年語其家人曰。吾日拜廟。未嘗不涕出。今也不然。殆將死乎。果如其言。縣屢擧公事行。久而達于朝。　命除職。公蹙然曰藉令能是。是吾常職耳。敢處其名。歿後縣申請不已。今　上丁巳。始　贈司憲府持平。辛酉又　命旌閭。嗚呼。忠孝者。人道之大紀。忠貞公死於忠矣。公則幾死於孝而不死。是天不使公而死於毁。以全其孝也。或死或不死。固天也。而若公者。不愧爲忠貞公弟也。忠貞公於吾爲外舅。余屢拜公於忠貞故第。容貌淸臞。絶無塵俗氣。整襟危坐。肩背竦直。雖盛夏亦然。近又僑寓隣縣。得其實行甚詳。益知公之爲可敬也。抑又聞公性嗜書。至老彌篤。日誦易以爲常。其得於學力者亦深矣。豈非朱子所
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稱活孝悌者歟。元氏之考曰大君師傅振海。公配東萊鄭氏。節度使漢驥之女。一男五女。男宗周。婿李壽頤，韓大震，沈兌殷，鄭鐔，李台齡。孫曰瑋，𤫉，瑾，璥。公卒於　肅宗丙申三月八日。年六十九。鄭氏生先公二年。歿又先公一月。同葬于縣之先山右崗。宗周使瑋請銘。銘曰。
形如枯木。心如寒冰。我見其人。雖遠可徵。人曰孝哉。公若不能。身後褒榮。于公何增。此其行源。勉哉後承。
學生趙公墓碣
趙氏出楊州。其居溫陽者。尙行誼敦孝悌。實自時庵公始。時庵諱相禹。是生掌令諱爾炳。尤菴文正先生狀其兩世名行甚詳。掌令子五人。承旨鳴謙，府尹鳴鳳。皆貴顯。其長鳴時獨不顯。年七十三以終。識者曰是有良貴存焉。公字聖之。自孩提時已能知愛親。得一甘。輒忘其口。六歲喪時庵公。其哀動人。平居色容愉婉。未嘗一違意。掌令公嘗稱以知己。其侍疾也。不解衣而寢。與醫言。涕簌簌下。每夜露立禱天。及居憂啜粥水飮。一遵文公家禮。旣吉不純采。母病時思山茸。時大雪。公就樹間。得抽芽以進。又夢人指吉地以葬。其孝感如此。己巳　坤位將傾。公同諸生守闕哭。
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又直尤菴先生之寃。自是大歸鄕閭。後幾年仲弟死。公泣曰孤生惟兄弟爲依。不幸闊睽。以至於此。悔將何及。遂盡室還。長枕大被常怡怡也。公雖居闤闠中。皎然自守。不與人徵逐。深坐看書。壬寅士禍作。兄弟奔逬。承旨公又卒。公悲悒成疾。仍不起。時甲辰六月十九日。臨命作詩。戒諸子孝友。嗚呼。仁義之性。人所同得。而私欲害之。鮮有存者。公能存而不失。以終其身。則是貴也。豈文繡膏粱之所能易哉。公文藝夙成。爲先輩鑑賞。卒蹭蹬不第。潛心經傳。最嗜朱子書。飭躬莊整遠貨色。自號勿齋云。葬在龍仁負兒山掌令公墓傍。妣忠州池氏性淵之女。配南陽洪氏領議政暹之後。父曰聖希。先公廿六年卒。二男文彥，奎彥皆進士。三女適生員李命龜，金球，具斗南。側出斗彥。奎彥來請文。據其狀而爲之叙。系以銘曰。
古之人。修其天爵而人爵至焉。今之人。徒求人而不知天。故有其天者。未必得乎人。吁嗟兮其誰使然。
處士李公墓碣
士有公輔器而老布衣。城市居而志丘壑者。以余觀於近世。其惟李公鼎夏乎。公字重叔。自號石泉。藥圃先生諱海壽之玄孫。藥圃之考曰領議政貞肅公諱
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鐸。全義之李。至是益大。曾祖諱勸。掌樂院正。祖諱省身承旨。考諱杭司憲府執義。四世掌史。蔚爲名家。公狀貌俊偉。氣度嚴凝。幼游敎官之門。講誦製作。輒屈曹偶。南壺谷龍翼於春曹課試。見公詩大加稱賞。及長連捷大小解額。輒不利於會圍。年四十。得母命便廢擧。屛居積城先墓下。親族有欲爲公求仕者。公曰毋。近世無不求而仕者。士大夫子弟之爲蔭仕者可恥。家素淸貧。疏糲不給。而處之逌然。秉心行事。未嘗有一毫苟且。性嗜酒。或有家釀告熟。輒聚羣從及親友劇飮醉歡。酒盡而後乃已。其氣象甚好老。爲婚嫁未畢。強入都下而非其志也。深居自守。未嘗一迹顯者之門。顯者或來過。不爲之一謝。鄕人嘉公至行。擧狀聞于方伯。蓋言公誠孝篤至。五歲執義公見背。公以不及逮事爲至痛。語及輒出涕。終身孺慕不衰。其奉母夫人。愛敬俱備。侍側則愉色婉容。承顔順旨。奉養則竭力耕桑。輕煖之資。滫瀡之供。咸適其宜。侍疾則色憂心煎。藥餌粥飮。非先嘗不進。左右扶將。未或少懈。至於廁牏之洗滌。靡不躬親。不令人代之。居喪則身不脫衰麻。足不到閨梱。三年如一日。朝夕哭泣。淚盡而血。哀毁成疾。幾至滅性。雖古所稱孝子。無以
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過也。其言至公。異趣者亦無異辭。方伯用薦于朝。屢登除目。竟不得一命。命也。公又友於兄弟。姊氏舅家遇禍。門戶殘敗。無所於歸。公奉以歸。爲之經理生事。敎諸甥無間己子。公少贅于尹氏之門。嘗從尹拯受尙書。而終不稱師。及拯狼狽。人問其是非則曰。尤翁吾素所心服。而彼亦有受書之恩。詬斥亦所不忍也。其處義之精當如此。公好善惡惡。出於天性。當尤菴先生以禮論被誣於羣凶也。章甫欲上章伸理。而畏凶焰無敢當疏頭者。公親往鄕外。勸起一人望以來。卽所謂尹櫶疏也。己巳　聖后遜位。吳陽谷諸公諫死。公時在鄕。涕泣憤慨。倡多士詣闕抗疏。疏雖不得上。而士論壯之。丙午八月二十六日感疾卒。壽七十五。公配坡平尹氏。先公九歲卒。至是合祔于通津石井里執義公墓左負丑之原。公有二男三女。長珌次璛。士人黃最，縣監朴泰容，申䤮其女婿也。珌二子仁錫，智錫。璛二子俱幼。仁錫從余遊。珌使來乞銘。銘曰。
藥圃之後。近稍零替。公生傑然。謂將克世。懷藏國器。一命終慳。婆娑自樂。石泉之間。晩隱牆東。心遠地偏。遇酒淋灕。少泄壹鬱。高臥傲世。缶歌昊日。原厥孝友。本於仁兮。仁必有報。遲速不齊。銘以表之。請於是稽。
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僉知兪公墓碣
公諱順基字禮以。初名敬重。兪氏出杞溪。　穆陵之世。有議政泓。改　宗系有功。諡忠穆。其兄灝官丹城縣監。於公爲五代祖。曾祖諱魯曾。濟用監直長。祖諱橚。從仕郞。考諱命恒。妣光州金氏。進士自一之女。公爲人。重厚寡言笑。少治擧子業不利。老於陽城之黔巖。夙興盥櫛整衣冠。端坐終日無怠色。家甚貧。處之晏如。一毫不苟取。見人麤鄙近利者。若將浼焉。然亦不喜言人過失。人亦無怨。今　上丁未。鄕人以公實行聞于朝。蓋言其事母有深愛。平居愉色婉容。夏則扇枕。冬則抱薪。以適其溫凊。竭力致養。廚不乏滋味。病時嘗糞甜苦。又涕泣禱天。若有靈感。及喪歠粥以終三年。遂有除職之　命。公蹵然曰。事親以孝。子之常職。由此得官。吾甚恥之。戒子孫曰。爾曹切勿以此干人也。辛亥以大耋陞通政。拜僉知中樞府事。癸丑正月八日卒。壽八十二。葬于安城玉井先山。配安東權氏。護軍碩賢之女。己丑卒。至是合祔。後壬戌追　贈戶曹參判。權氏亦從　贈貞夫人。男彥嵩，彥華，彥衡。女適睦寅協。長房男漢龍，漢鳳，漢麟。漢龍佳士。嘗從余游蚤死。漢老，漢耈次房出。漢祚，漢祺三房出。銘
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曰。
吾盡吾職。何求於人。天錫大耋。以報厥仁。我銘斯石。玉井之原。嗟爾來裔。此爲行源。
通德郞沈公墓碣
沈君致賢養汝。靑松名閥。而寓居善山。重義氣。且愛山水。余喜其人。嘗一訪於所謂鸕鷀亭者。信嶺之勝區也。仍跌宕數日而歸。後過余於寒泉之居。託以先公墓文。余敬諾而衰疾侵尋。未能爲也。未幾養汝訃告至。余爲之一慟。亟取其家狀而讀之。公諱漳字仲浩。沈自麗氏衛尉丞洪孚始見于譜。我朝德符用佐命勳門下侍中靑城伯。是生安孝公溫。實　昭憲王后之考也。歷二代。舍人順門燕山朝寃死。其子領議政連源諡忠惠。又其子靑陵府院君鋼。靑陵十子。有曰靑陽君義謙。於公爲五代祖。曾祖諱光世舍人。生諱樬。以廣州府尹。爲人所構誣。尤菴先生爲直其寃曰樬於國家事。前旣不愛死。後豈復愛錢者哉。是生諱若河。敦寧府判官。娶　穆陵王子慶昌君珘女。公其第二子也。公十二歲孤。又十三歲而失母。自以鮮民。抱終身之戚。每喪餘。自月初不肉。終其日泣血。無異袒括之時。事季父如父。左右服勤。極其愛敬。其內
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行之篤如此。又能勇於趨義。聞人家貧親老則惟恐周急之不暇。人有憂患喪葬。亦必匍匐而救之。仁厚之德。蓋其天性然也。識者咸期以遠大。而公則以祖父寃誣未雪。至痛在心。廢公車業。退守鄕廬。語及家禍。未嘗不涕咽。不與人歡狎。不赴人宴集。杜門養靜。以終其身。子孫落南。蓋自公始。　肅宗丁亥八月二十日。卒于寒沙洞精舍。享年五十四。用是年十月二十日。葬于府南朴谷坐壬之原。二孺人幷祔。星山李氏縣監墀女。觀察使尙逸孫。一男尙賢。出爲伯父後者其出也。延安金氏通德郞昫女。三男友賢，致賢，龜賢。女壻士人洪煕大，李匡績。諸孫生員鉉，進士鍵，𨬔，鎛，銘，鏚，<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC04287_24.GIF'>，鍍也。余旣最其大要而叙次之。系之銘曰。
嘻公仁厚。孚于家鄕。宜達而窒。有識所傷。然且有大。孝爲行源。抱痛自廢。可謂賢孫。有墳三尺。一善之野。銘以表之。忍負逝者。
生員金公墓碣
公諱光白字景純。其先實新羅國姓。移籍豐川府。遠祖原少府監。始遷于德源。至子孫再遷爲永興人。參奉璡祐，學生應祥，嘉善克鐥。其三世也。公　崇禎乙未生。十擧鄕解。年七十三升上庠。時二子已擢第。人
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以爲奇事。越五年壬子卒。嘗爲　和淑二陵參奉云。公質直好義。能自奮力學。一以小學爲則。至老猶讀書不倦。性嗜古。家祭必深衣。治喪用家禮。又講行冠昏諸節。不以窶爲辭。其在母憂也。渾家遘癘。獨守殯不去。卒亦無恙。以父外氏無嗣。爲置祭田。喪師以三年。皆人所不能及也。雖身在畎畝。而惓惓憂國。言論忼慨。或幾乎涕出。吾舅趾齋閔公奉使北下。公條進興學詰兵之策。又欲一叫閽。極言邊事。不果上。余嘗恨士之老死草澤者。往往有志有才而世莫之聞。若公者。亦可謂北方豪傑之士也。以吾所知者如此。其所不知者。又復何限。嗚呼。三代立賢無方之盛。吾不得以復見也耶。公葬于同府草阜鄕。室開城崔氏。年四十七癸未歿。及是祔。男長益恒次益熹，益懋，益恕，益懃皆夭。益憲正郞，益忱典籍。側出曰益惇，益愼，益恬。女歸金萬載。公嘗築書室於松浦。敎授村秀子弟。歿而仍尸祝之。余曾爲公誌。益憲又來請銘。銘曰。
聖朝文敎。覃及北方。有美一人。松浦之鄕。深衣小學。破此天荒。肉食何憂。藜藿忠腸。我昔見公。其言孔臧。白髮骯髒。永懷不忘。刻玆玄石。昭示茫茫。
處士安公墓碣
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公諱堯佐字廷老。生五歲而孤。母金夫人能敎以義方。嘗令就其兄正郞楀而學焉。其兄死。又令遍學於鄕里能文者。及長博洽書史。見重儕友間。屢厄於公車。夫人泣曰吾老矣。恐未及見汝一第。公心悲之。已而夫人卒。公仍廢擧。攜家歸果川故里。自是不肯入城市。親朋多宦達。而一未嘗從游。有來見者。亦不肯謝曰。平生厭見貴人。窮居三十年。生事蕭然。而口不道貧字。於人無絲髮求索。杜門默坐。手不釋卷。其論古今人出處得失。語纚纚不窮。寬厚和平。恥言人過惡。而臨事亦不依違苟且。以是鄕里皆信而畏之。病革擧扶而坐。自誦朱子武夷棹歌。至桑田海水今如許泡沫風燈敢自憐之句。沉歎再三。辛亥九月十八日卒。去其生　孝宗丙申七十六。命諸子曰我死必葬先人山足。子衡不敢違。安氏出順興。自謹齋軸至文肅公崇善。連五世大顯。曾祖諱祥進士。祖諱春仁。考諱悟。公配靑松沈氏縣令棡女。男衡，衢皆進士。三女適進士韓珪，士人李夏根，林蘅。衡男載泰，載復。衢一男幼。余嘗一望公顔色。質而無華。可知爲有德人。又從公二子游。得公內行甚詳。金夫人嘗患腫。輒自吮之。有一姊夫人甚愛之。公順其志。邀姊兄與居。姊
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兄死。當寒營葬。手足至於皸瘃。姊之女得奇疾。爲之就醫入京。三歲而瘳。乃擇對以歸之。夫人又不忍離。公又爲之畜其壻而敎之。以終夫人之世。夫人歿。姊亦老。事之如夫人。及其病且喪也。又不畏疫癘。若庾衮之於其兄。每値喪餘。號痛如袒括時。旣病蹣跚不能拜。而其哭如嬰兒。諸子諫之則曰。吾在世其幾何。公以孤童能力學自立。雖不幸窮厄以卒其身。而孝友之實。孚于鄕黨。子孫又皆以文行自勵。以業其家。是蓋金夫人義敎之力。而天之所以報公者。其或在斯歟。銘曰。
吾聞忠信。十室必有。夷考其行。維孝與友。何求于外。我則有受。持以善我。且以遺後。勿云無天。公乃有壽。
處士安公墓碣
鄭承旨厚卿東後嘗爲余言吾友有安仲和者。林滄溪泳一見而悅之。謂吾鄕人曰子國有顔子。其賢可知也。旣又泣曰吾友篤志力學。不幸短命死矣。仲和名汝諧。世居咸平。以其善病。故自號理病齋云。公生有至行。幼而喪母。嘗見雀雛開口望哺。卽泫然曰爾有母。我獨無。父疾醫言當用車前子。時方冬月。出而采擷以歸。疾遂愈。九歲削瓢而圓其形。一依家禮祭
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饌圖陳而習之。天姿穎悟。早知俗學外有用心處。動靜云爲。多暗合小學。常手書九容九思。又作讀大學詩及務本詩以自勵。如太極圖朞三百筭法。犂然有得。未冠而已有來問學者。輒書牛溪先生書室儀示之。及長所與游。皆湖之望士。莫不推重。期以遠大。壬戌中司馬。己巳尤齋先生謫耽羅。候風於金山之萬德寺。舁疾往拜。質庸學奧旨。以及先儒出處。仍獻七言詩。先生稱賞曰。此好詩也。又請敎。先生大書操心主一四字。又示以養心養病之要。公眷眷服膺焉。與鄕黨設書禊。每旬朔。齊會講學。以早孤不及養爲至痛。移孝而事其兄。服勞左右。雖子弟衆。不令代之。待宗族有恩。與朋友以信。以至僕隷之賤。慈惠周洽。見善如就芝蘭。聞惡如負芒刺。氣味溫醇。人見者自然敬而愛之。如不欲舍去。其歿也哭之皆哀。或有爲之服者。公年三十五。辛未十二月十五日卒。葬于同縣塔洞向丑之原。室瀛州梁氏祔。安氏出竹城。高麗文惠公元衡其上祖。我朝吏曹參議魯生禮曹參判復初。繼而顯。曾祖信厚。祖希吉。考生員國宰。皆以行誼聞。外祖瑞山柳泰翊進士。公三子晩陞，晩垕。季曰晩觀。能世其學。余嘗怪漢之黃憲特一布衣耳。言論風
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旨。無可槪見。而史氏特書之何哉。朱夫子嘗斷之曰畢竟是姿稟好。今公之見稱於士友間者。偶與之合。不知果傳於後世如古人否。公則不但姿稟好。其實行之孚于家而著于鄕者又如彼焉。則公雖蚤死。而其可傳於今與後也無疑。公歿後幾年。鄕人立祠祀之云。公所著東遊錄明東寶曆摠要歌及論學諸篇。藏于家。晩陞以厚卿所爲狀來乞銘。銘曰。
維湖一方。賢士多有。求道之早。莫與公耦。而質之淳。而氣之和。而不假以年。嗚呼天耶。
進士李公墓碣
余旣爲城隱李公銘其墓矣。城隱公有子曰祉億字子求。　肅宗庚午進士。年四十一戊寅卒。葬于城隱公墓側。公事親有深愛。左右周旋之節。無或違禮。務以順適爲意。而亦能隨事幾諫。平居戰戰兢兢。殆古所謂頃步不忘者。間與少年會。人有浮薄悖俚之言。則輒端坐正色曰。吾輩俱有父兄。其可以不在傍而少怠其志乎。座中相勑曰無戲言。有監察在。耿介絶俗。一个不欲取諸人。嘗曰人之所恥惟苟且二字。若不計苟且則推其心。何所不爲。蓋公居家言行。克類城隱公。而至其蹈矩之嚴。處事之確。又或過之云。城
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隱公亦嘗曰吾兒刻苦。吾所不及。嗚呼。少假以年。使從事於性理之學。所成就。豈止於斯耶。室海州吳氏。生於壬寅。歿於乙酉。與公祔。男翊烈。女婿鄭植，鄭陽元進士。翊烈之男基敬。文科壯元正郞。次基性，基正。余少委禽於陽谷吳忠貞公家。公之婦翁參奉斗奎。卽陽谷之弟也。海昌都尉泰周時語及公。每曰某冰玉人也。余嘗願一識公而不能得。近者辱與公子孫遊。因以得公爲人。詩曰雖無老成人。尙有典刑。豈不信哉。銘曰。
稟質如良玉。持身若處子。懷其人而不可見。作斯銘兮詔無止。
僉知李公墓碣
吾宗有僉知公諱涵字潤九。忠厚長者人也。九歲而孤。鞠于叔父宣傳公後儀。宣傳嘗稱有心德。公家世淸貧。而中年嬰喪禍。流落海西。能服田力穡。不辭勤苦。百事徯志。若神助然。居十年。資産頗饒則曰。於分足矣。自是不復長尺寸。惟以節用爲事。旣而又歎曰。此樂土也。然不可長子孫。擇師送子而敎焉。尋挈家還交河。又遷于漢師之西江。晩又寓坡山。用優老　恩授通政。旋除僉知中樞府事。一謝而歸。翌年庚申
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六月八日卒。壽八十二。我李出牛峰。同祖高麗侍中公靖公之先。有參判淳錄淸白。緝執義。執義曾孫守敬僉樞。生通德郞寔。生後綱。是爲公三世。妣濟州梁氏濟艇之女。室淑夫人慶州金氏重寶之女。二子命赫，命直。女適兪漢喆。命赫男棨，槃，㯏，條。婿申光斗柳膺吉。命直男幼。婿閔希聖。公內行甚篤。自以母喪薄葬。終身痛恨。服食務從儉。老而衣帛。猶懷踧踖。每祭必蠲潔致誠。祭之夜。不一解衣。屢起觀星宿。以占早晏。年踰大耋猶然。臨絶諄諄。亦祭祀事也。且置累代墓田甚厚。從弟窮甚。爲之割田以資其生。從妹寡而有女。貧不能嫁。出錢貨以助之。皆孝之推也。資性謹恭。粥粥若無能。而當事果而確。又以豫爲主。故審愼縝密。鮮有敗者。與人交。無親疎咸盡其忠愛。而善者好之。不善者惡之。鄕里有窮急者。必周恤之。下至僕隷。亦軫念飢寒。無失其心焉。公體力強健。每晨寤盥洗正衣冠而坐。未嘗一日廢。嘗曰吾年八十。未敢爲不善之事。雖深夜獨居。此心慄然常若鬼神臨之。少而失學。猶好觀栗翁要訣。常自警省。又晩喜小學。手書要語九條。以遺諸子孫。公理家有法。尤嚴於內外之別。凡爲後人計。不急小利。不求近功。惟以積善爲
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心。申申勉飭。皆有德之言。而一皆本之孝悌。豈古所稱善人者耶。公嘗見女奴以熱水瀉地。呵之曰土中得無有蟄蟲否。其仁心如此。嗚呼。吾知其必有後也。公葬于富平柏寺洞參判公墓左。用遺意也。金夫人後公四年卒而祔。命直卽從余學者。涕泣乞銘。銘曰。
嘻公成家。本之稼穡。勤儉勞苦。厥善攸積。仁守義敎。疇非彝則。外若椎野。世莫吾識。惟有天翁。餉以五福。所貴有大。曰惟好德。我銘斯石。悠久無泐。
贈持平金公墓碣
余於往年僑寓驪州。驪與利接壤。稔聞守約齋金公謹厚長者。及其卒也。一境章甫欲躋享于雪峰書院。聽於衆論。咸無異辭。適會有他故不果。而余竊異夫末俗浮澆。是非無眞。公之得此於人。必有實心實德之自然孚感者矣。今得其狀而讀之信然。公諱碩勛字讓叔。順天人。我　太宗時平陽府院君襄景公承霔之後。曾祖諱裕。祖諱良弼。考諱鋎。隱德不仕。而猶以儒素傳家。持平安東金頊其外祖也。公生而器宇端嚴。兒時嬉戲。未嘗見屈於人。嶷然有山峙之象。孝友之行。出於天性。未弱冠。遭父喪。哀毁踰節。三年不食菜果。以母在堂。左右就養。靡不用極。務以營辦甘
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旨爲事。或川而釣。或野而獵。以供朝夕之味。而凡有炮炙。必親自爲之。而手至龜坼。嘗爲製藥。當暑擣篩。汗流被面。人曰僮指在。何自苦如此。公曰養親之事。豈可使人代之。及其丁憂。朝夕祭奠。流涕如瀉。衰裾盡濕。以至腐傷。其祧奉先廟也。每日晨謁。躬親灑埽。簷棲鳥雀。汙穢廟階。公於灑埽之際。心語默禱曰。左右何適不可。而乃於是汙穢耶。自是絶無棲簷之雀。人謂孝感。昆弟四人。同居一室。極其怡愉。時有雞狗相哺之祥。而如董家故事。少工詩。有聲塲屋間。賊臣金一鏡聞其名。願與同槧。而公鄙其人不許。至一鏡敗。人服其先見。己巳　聖母遜位。公慨然廢擧。專心爲學。其學以涵養致知力行三者爲要。不躐階級。而夜朝之間。間多閉目靜坐。以立根基。或有問爲學之方則曰。非知之難。行之惟艱。其意蓋專主於力行云。左右圖書。爛熟用力。而異端之書。權數之說。未曾着眼。尤好朱子書。沉看或到夜半。雖病時開卷則神氣蘇醒。不自知疲。喜誦孟子首章。嘗曰利之一字。如刀剔去。論人必取大節。又曰譎詐甚不好。雖以子房之才。千載之下。猶莫能掩其迹。不喜黨論。而至若辨邪正別是非則正言不諱。無所回撓。學如不及。老年猶
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不自滿。常以歲月有限義理無窮爲憂。人或勸以立言著書。則乃曰幸生朱程之後。義理炳如日星。患不能服而行之。安用書爲。平生固窮安分。絶無歆艶富貴之意。與達者言。輒有孟子藐之底意氣。不與人相較。鄕居四十年。雖同里賤隷。一不呵責。以善居鄕聞。不肯入偃室。或有慕德來見者。亦不造謝。公生於辛丑九月二日。歿于庚戌八月十日。享年七十。葬于府東後谷負壬之原。室靑松沈氏祔。鄕人以公學行聞于朝。特　贈司憲府持平。沈氏通德郞檽女。甚得婦道。有三男二女。男長最壽生員。次大壽，泰壽。女適士人李道祥，申命有。最壽子翼祥。大壽繼子羽祥。泰壽子祉祥。最壽來乞銘。銘曰。
以公有譽而無毁。余始疑以鄕原。讀其狀而爽然。徵實德之攸存。識元惡於未眹。斬焉所守之難援。韙內行之脩潔。孝父母而友諸昆。主知行而爲程。指古學之法門。得師友而磨礱。豈成就之止斯。惟鄕里之矜式。旣沒世而猶思。爰發潛而闡幽。盍考信於銘詩。
通德郞閔公墓碣
立巖閔貳相之孫諱汝俊。蔭補彰信校尉。以討除叛民。安戢鄕人之功。　贈戶曹佐郞。後驪陽文貞公以
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本生親乞恩。加　贈議政府左參贊。參贊後孫仍世居扶餘。旣蕃而昌而賢。有諱構進士。無子。以弟敎官根之子光尹爲後。司贍寺直長。生諱明重。武科。未仕而歿。公其子也。諱鎭翼字德佐。自少聰明。涉獵經史。文貞公以參贊公改題南下。見公寫祝。筆翰敏妙。歎曰此子可惜。何可置之鄕曲。勸令同歸。與子弟共學。公以親疾辭。公性至孝。事親色養。善居喪。三年不脫衰絰。廟後有梨樹。先人所種。常手撫感泣。屢捷鄕解。卒不耦。委之於命。無咨怨語。雅好山水。又喜爲詩。丹巖相公莅完營。請公以往。游覽名勝。多所酬唱。老年丁內艱。執禮益固。淚盡繼血。幾至失明。自是廢擧。時宗人多貴顯。而公安貧守窮。無意扳援。年七十一辛亥四月二十一日卒。葬于同縣薪巖里向午之原。配完山李氏祔。三男頤洙進士。恒洙出爲人後。鼎洙亦進士。諸孫百慶，百當，百幹，百榮。公爲人仁厚。事諸父如事父。待諸宗如同氣。見人之窮。猶己之飢。家雖貧必隨力周恤。斯可謂一鄕之善士也歟。公諸子以縡文貞公外孫。來乞銘。銘曰。
周鄕六行。公有其美。足稱善士。嗟哉後人。夙夜無忝。餘慶在是。
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贈參判尹公墓碣
尹參判愨以武將死於辛壬士禍。國人悲之。其伯兄曰愿字子厚。爲人莊重好氣節。少游庠舍。持論峻正。考進士公嘗爲尤菴先生訟寃。及先生之被後　命也。公亦同諸生拜章伸辨。又守闕號泣者數日。爲己巳凶黨所嫉。未幾誣以造訕竄利城。利在嶺北數千里外。荒寒非人所居。至則夷然以詩酒自遣。甲戌宥還。攜家歸公州之蓼瑭村。偃仰嘯咏。以終其世。李相國頤命名其齋曰遺安。　肅廟丁亥卒。年四十六。嗚呼。公家號爲將門。而喜士論。積忤於人。公一布衣也。而猶不免焉。宜參判公之兄也。使公不肯自晦。又或久視而閱歷世變。亦未必不與之同禍也。公先始自坡平伯瓘。其後孫敦出鎭咸安。遂爲咸安人。進士公諱翊商。　贈大司憲。其考㮋。宣傳官　贈承旨。祖又進　贈僕正。本生考曰知事天賚。外祖曰豐川任耋郡守。公七歲而喪母。哀號如成人。及長居父憂。一如古禮。祭則齊潔致誠。日必晨謁。友於兄弟。嚴於子姪。又好施與。隣家待以擧火者衆。尤急人之難。是以得鄕里心。其喪也。農者爲之不歌云。葬於本州獨亭。室順興安氏。正郞至之女。卒於公謫所。至是祔。繼配龍
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仁李氏。弘模之女。後公二歲歿。男台鼎，象鼎，命鼎，夢鼎，宅鼎。女壻李德一。元配出也。諸孫曰景淵，九淵，洙淵，洛淵，時淵，復淵，溥淵，在淵，秉淵。九淵宣傳官。宅鼎今爲三道統制使。封　贈如例。余旣銘參判公墓矣。又爲公銘。銘曰。
惡於不善。非善而何。坎而能止。亦可謂智耶。然才不克見用。年不免稱夭。天也無嗟。
通德郞閔公墓碣
士有高潔不俗篤行固窮者。閔公齊夏文友其人也。公驪興人。自高麗尙衣奉御稱道。始見于譜。入本朝有諱師騫。忠淸道觀察使。於公爲八世。曾祖諱聖止。以孝　贈司憲府持平。祖諱藎亮。不仕。考諱鼎輔。童蒙敎官。公少鞠於母家。厚齋金公榦其舅氏也。從而學焉。公雖在城市。性雅靜不喜交游。惟深坐讀書。常曰人生至樂。在於讀書。此外何求。晝夜誦讀。未嘗或怠。於經書幾至千遍。厚齋與公書有曰。閉門自守。味衆人之所不味。蓋用朱子勉輔漢卿之語。期許甚至。餘力治文詞。最長於策。出游場屋。輒屈曹偶。而卒不成名。一時士友莫不嗟惜。公筆法遒勁。尤工細字。嘗寫數十卷冊子。無一畫放過。殆古所謂卽此是學者
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矣。歲己卯都下大疫。一旬之間。丁內外艱。公方在痛中。纔退熱而袒括之節。一遵禮法。李孺人先一月歿。時無主饋者。僮僕又皆出幕。朝夕炊爨。躬自爲之。未嘗違時。其執喪也。雖蔬菜之屬。少有滋味則絶不近口。晩年語及此事。未嘗不嗚咽掩泣曰。人子送終之具。未能恔於心。此吾終身痛恨也。又曰。家甚貧乏。祭需凡百。一不如情理。心甚痛迫。惟當以誠禮爲主耳。有一弟愛之甚。食則同床。弟或出而不還則雖日晩未忍獨食。弟亦事之如嚴父。公爲人貞介。雖燕居之時。身絶惰慢之氣。口無鄙俚之言。接人少欵洽。惟以誠心相待。嘗曰人一有苟笑。卽是病于夏畦。平居疏糲不繼。而一个不取於人。雖有時屢空。而處之逌然也。丁巳閏九月十一日卒。去其生乙巳七十三。以十二月葬于陽智秋溪里負亥之原。室韓山李氏。別葬高陽先山。繼配咸陽朴氏。凡二男二女。男德修。女爲李相禹妻者。元配出。男恒修。女適監役尹得庚。孫曰鍾醇。餘皆幼。李宗海，尹先東兩婿子也。恒修從余游。來請銘。銘曰。
如玉之潔。一塵不能侵。我不見其人而得其心。
通德郞鄭公墓碣
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公諱纘明字敬夫。延日人。參奉諱星徵之子。郡守諱雲翰之孫。典籤諱儁之曾孫。圃隱先生其十一世祖也。母洪氏。南陽君師範之後。考曰鏶。公自幼已有老成名。甫成童。從南丞相九萬學。九萬始有士望。及甲戌秉軸。庇護國賊。自絶於名義。公明言而絶之。晩與蹇窩安公重謙素隱金公性豪爲道義之交。及二公歿。公益踽踽無當世念。然猶眷眷於爲己之學。至老不懈。年六十三。以癸丑十二月五日。卒於其從姪錫尼山官舍。用明年正月二十五日。葬于縣南負庚之原。公配孺人李氏。先公十四年歿。及是移其封而祔於公焉。公天性孝友。嘗於前喪作戴星之行。終身以爲大戚。自以支子不得將母。而微此無以伸其情理。中歲定居於黃山之金巖。奉板輿以歸。溫凊之節。甘旨之供。靡不盡子職。不令親知其貧也。及喪傾家自盡於終事。自失怙以來。事四兄如父。視兄子猶己出。衣食與共之。內行之篤如此。公從兄纘輝。尤菴門人。每字公曰惟此子可與共我家學。蓋同堂間知己也。其子銶亦佳士。其稱公德美。有曰冰淸玉潔。不求人知八字。可以蓋吾叔平生。又敕其甥申大來作公行狀。其狀公容貌曰譬如寒林雪竹。恨余不及見公。惟
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至親心悅之辭。尙可以得其彷彿。遂以此終焉。其視傳留矦而徵畫工者。豈不信乎哉。李孺人國姓。必茂之女。擧三女。士人金碇，金鎭九，尹休基其壻。而爲公後者公之仲兄纘馨子鑰也。鑰在時。辱屬以兩世墓文。今余老病且死。未忍孤負亡者之意。書以遺其孤。若公世德之詳。已具於參奉公碣中矣。銘曰。
以圃翁之孫而不能大紹厥學。斯爲沒身之恨。狀公之德而取重乎窮老。信非阿好之論。
贈持平洪公墓碣
有以文章行義重於當世。而自處以天地間窮人。阨蹙以終其身者。曰洪公泰猷字伯亨。唐城人。洪自麗代。已爲名家。入本朝石壁春卿，拙翁聖民。連世以文大鳴。至平安道觀察使命耈。殉忠于丙子虜難。其子重普右議政。　寧陵名臣。是生得箕。尙淑安公主。卽公祖考也。考諱致祥。司僕寺主簿。娶判書李正英女。以壬子二月二日生公。穎秀絶異凡兒。三歲能誦滕王閣序。稍長文辭驟進。公幼失母。人有語及母氏者。輒慘然下淚。事二繼母。孝愛篤至。己巳主簿公遭罹奇禍。其在絏也。擊鼓鳴寃而不見施。則乃以破衣草履。奉貴主手札。奔走遍訴於時宰之門。其涕泣遑遑
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之狀。有足以動人心者。柄相之凶狠者。猶不忍見。慰諭而遣之。語人曰。自　上若親見此子。或可感回矣。主簿公竟受禍。公叩心槌胷。若不可以自存。而上憫貴主之無依。下懼宗嗣之靡託。銜恤茹慟。堇保性命。而處變之際。咸得其宜。凡所以慰安貴主之道。靡不用極。見者皆嗟歎。自是以來。以罪人自居。屈亢厲之氣而反之於枯窮。變綺紈之習而守之以儉約。杜門屛迹。不與人徵逐。枕上常有涕淚痕。三十年如一日。甲戌更化。　上逬黜羣凶。召用舊臣。首下　備忘。特復主簿公官爵。丁丑貴主捐館舍。　上親臨弔祭。　命公以衰服入侍。　上惻然下哀愍之敎。又指天而諭之曰。汝視天。君則天也。公流涕承　命而退。每語家人。未嘗不嗚咽也。公以義洞賜第。非儒士所當處。遂毁而賣之。其木石花卉之屬。直累千金。公一委家人而不問價多少。或分諸一家親知。其無意産業而好施與如此。後辛巳逆獄大起。杭與諸賊伏法。公意謂杭罪已彰。主簿公所被丹書中誣人惡逆一端。自可昭暴。復擊鼓鳴寃。痛陳前後事實。趙泰耈挾私憾。上疏反攻其爲言憯毒。　上入其說。還奪主簿公官爵。公號泣愍痛。益無世念。黃驪之勝。甲於上游。而梨
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湖又爲驪之佳處。且於先墓密邇。公甚樂之。遂築室而居。扁之曰耐齋。公雅喜爲文章。凡有憂愁感憤不平于心者。一發之於文。於書最嗜論語。讀之甚熟。人有以學問勸公者。輒瑟縮曰此非吾輩事也。嗚呼。公躬孝悌之行。有介特之操。考其可見之行則子夏所謂雖曰未學。吾必謂之學矣者。公實有焉。公以乙未十月二日卒。初葬梨湖屋後。甲辰十一月。移卜砥平花谷坐壬之原。公歿後二十四年。今　上戊午。公之子益宗繼公遺志。暴主簿公寃。適春旱疏决。　上詢問筵臣。咸一辭訟寃。且白公至行。於是　特命伸雪。始復主簿公官爵。仍　贈公司憲府持平。公之哀榮可謂至矣。非公至孝血誠孚格上下。何以得此哉。嗚呼韙哉。公室全義李氏。父曰知敦寧徵夏。擧四男二女。男長益宗縣監。次益大。次益三。文科方爲忠州牧使。次益謙。未冠而夭。女適士人金時筦，參奉趙明箕。益三男相殷，相文。相殷爲益宗後。實尸公祀。金婿子哲行。益三來乞銘。銘曰。
有美一人兮。梨湖之濱。草衣木食以終身兮。玉佩瓊琚。中自珍兮。曰天降割兮。匪天不仁。吾實不子兮。天地之窮民。死目難瞑兮。鬼神悲辛。至諴上格兮。天理
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必伸。　褒贈有爀兮。哀榮絶倫。我生倂世兮。偶失相親。其心炯炯兮。尙如隔晨。銘以表之兮。昭揭千春。
通德郞安公墓碣
公諱允成字君集。竹山人。考諱相奭。進士。祖諱絢。通德郞。曾祖諱廷燮。司僕寺僉正。始通德公抱材不耦。老於交河月籠之陽。中經喪故。家業旁落。公以孤童。克自樹立。悉復田園林沼之舊。旣而歎曰。吾爲子不及養。又不能顯吾親。今惟有祭祀之節。邱墓之事耳。於此不盡其力。吾惡乎用吾情。四時時享如禮。享需必豫而不窘。精而無侈。世俗多以拘忌廢祭。公慨然曰人生百年。享先之日幾何。或遇癘疫則移就潔地而行之。凡先墓樹石之役。無一不擧。而約其制度。務爲堅緻。又推及於旁尊。姊妹之無後者。殫精竭心。如是者四十年。一石工感其誠。與之終始。且勑其徒曰此孝子也。切勿言手直多少。公少事公車業。去之。常曰士不得於時則田野而已。治家儉且勤。計口而耕。量入而出。用度旣裕。賙恤以義。邑中行呂氏約。公實主其議。間設飮射之禮。禮容可觀。旣老謝絶交游。杜門自守。足不入城府。一毫不干於人。人有趨時附利翕翕馳逐者。視之若浼焉。李忠愍公健命有累世同
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閈之好。貴盛時不肯造其門。及其遘禍。門客皆畏懼不敢問。公先往弔之。人以爲難。公爲人方嚴敦確。平居儼然有不可犯之色。子弟無敢闌笑於前。家內斬斬。寂若無聲。言論峻正。尤嚴於淑慝之別。與人交。不設表襮。見其有不是處則面斥而不饒。事無大小。必挈其要領。不煩聲色。一言立判。雖敗局棼絲之莫可如何者。到手若無難焉。其幹具如此。嗚呼。今人多厚於自奉而忽於報本。若公終身所行。固富貴者之所難能也。况士之有能者。鮮不衒鬻於人。退而自藏者。輒拙於用。公則有其才而不求人知。老死丘壑。卒不易所守。是其中必有大過人者。惜乎。其不見用於世也。僉正公嘗言守分居靜愼交六字。是吾家家法。亦嘗以小學書爲準則。公一生受用而不失。又以是戒其諸子云。公卒於乙卯閏四月十日。年六十三。明年葬於楊州松浪里先塋辰坐之原。孺人李氏祔。李氏通德郞廷卨之女。　英陵別子密城君琛之後。先公十六年而歿。和柔有婦行。四男五女。宗胄，宗茂，宗耈，宗秀。婿曰李德用，李慶昌，李沆，閔範洙。一女未笄而夭。宗茂來乞銘。銘曰。
報先以誠。理家以正。聖不云乎。是亦爲政。有能有守。
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孰使羞行。我爲時嗟。莫曰有命。
學生朴公墓碣
朴君聖百歿後十有幾年。其孤鳳陽泣曰。吾先人行誼卓殊。藐玆穉昧。莫由顯揚。其將泯沒已乎。或謂曰國家尙節行。殆比屋而旌。子盍亦圖之。曰不願也。是吾先人之所不喜也。先人有友曰某。今世士大夫求銘章者。多之其門。是庶幾不朽吾父者。遂抱狀而謁余。拜且泣。余曰若來宜也。吾與若翁交。俱未冠。宅于都于郊相近也。知若翁。莫若我詳。若翁孝者。蓋無有知者。其侍家大人疾。凡百餘日。晝不遑食。夜不假寐。飮食藥物床褥矢溲。咸敬扶持之。一不令人代。余自郊往視之。不見數月。鬚髮皤如。旣而又往弔則其泣若孺子。面深墨。杖而後起。無何訃書至。嗚呼。余不知古昔所稱不矧不翔不怠不解者。視君何如耳。聖人謂滅性非孝。然君則因心盡職而已。豈欲其至於是哉。君名祖逍遙堂世茂，潛冶公知誡。學源於孝。至君大父諱彭祖。不勝喪。年三十八。與君同。君能世其孝如此。不旣賢乎哉。鳳陽起拜曰。銘如是幸矣。君咸陽人。諱叙揆。聖百字。辛卯四月三日卒。墓在楊州神穴里。考諱汝興。參奉。妣韓山李氏。某官某女。慈惠有婦
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德。君男女七人。景陽，挺陽。士人趙漢寔，辛命三，李觀迪，李慶章妻。鳳陽其長。君常與余同擧業。其勤篤不可及。卒邅迍無成。鳳陽能力文。擧進士。天之報君。或於是在歟。銘曰。
嗟惟聖百。死於孝也。其友銘之。非諛墓者。
學生李公墓碣
李生德晦從余游。一日泣且言曰。德晦不天。生五歲而喪父。直一天地間鮮民耳。禮曰有善不知。不明也。知而不傳。不仁也。吾父實有過人之才行。不忍其不知不傳。以重吾不孝。願先生之哀之也。吾父七歲已知與女弟不共食。十歲又能與羣兄弟習祭儀。設石爲俎豆。十八歲讀尙書朞三百。瞭然心解。仍推以造曆。隣居有敬菴李先生一見奇之。一日不見。輒言於吾王父曰。願聞令兒高論。自是師事之。先生許以信道誠篤。嘗上龍門寺讀書。寺有水陸三日會。詭怪雜陳。而處之若無覩者。文藝夙成。尤長於詞賦。屢捷發解。顧非其所好也。天姿溫恭。樂善好義。其學以眞實刻苦爲要。事親諸節。一依小學。出入夫婦相拜。平居坐必危坐。造次顚沛。未之或失。博觀羣書。以至天文地理筭數兵法之流。靡不旁通。而意亦不屑也。不肖
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穉昧。不能省記顔面。况於其德藝之際乎。然而其得於吾王父與父之執者如此。余惟人生氣稟不齊。有德者未必有才。有才者未能有德。此古今之公患。若君者可謂有才有德。千百而僅一遇者。天之生之若不偶。而殺之又何意耶。自古賢而無命如君者亦多矣。人無所歸咎則曰天也。天亦何嘗有好惡於其間哉。嗚呼。其可哀也已。君諱後白字文素。　成宗大王別子有曰楊原君憘。四傳爲通德郞世馪。有隱德。生時雄。忠義衛。是生君。妣茂長金氏。監察克良之女。君赴擧至延安得疾。以甲申八月二十八日。歿于旅舍。得年纔二十八。一路人士知不知。咸嗟惜焉。葬於金川烏地洞。君凡再娶。昌寧成氏。光州金氏。德晦成氏出。生員。有二男。幼。敬庵名行泰。以篤學固窮。有名于世。余旣悲君不幸。又嘉德晦之志。遂爲之銘。銘曰。
噫。昌黎之哭元賓也。曰才高乎當世而行出乎古人。已乎元賓。竟何爲哉。竟何爲哉。吾於君亦云。
學生尹公墓碣
海平尹公栻。長余一歲。初未與余相識。一日枉叙從容。一見可知爲忠厚質愨之士也。仍遣其子湛游學。湛歸輒問其所業書。且令誦其見聞。逌然而喜。往往
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若有契於心。樂善好義。蓋其天性然也。嘗曰吾有三悔。家貧親老。分當治稼供養。而無所營爲。未盡子職。一悔也。妄意榮進。徒業時文。不更留意於經學。悠悠度年。便至老衰。二悔也。少時汩沒塵臼。不能追游於斯文長老之門。以資薰炙之益。三悔也。仍以三悔扁其室。絶意外求。循分自樂。湛亦謙恭自持。恥爲不善。其義方之敎。可知也。公旣卒。余以詩哭之。三年之喪畢。湛又來請曰。吾父於先生。實爲見慕之徒。願藉一言之重。以慰逝者。余不能辭。遂取其狀而叙之曰。公字敬甫。曾祖諱昈司憲府掌令。祖諱應海宣敎郞。考諱廷麟通德郞。外祖敎官東萊鄭煕晳。居於楊州忘憂里。年六十四壬戌八月四日卒。葬于本州魚隱洞先兆。公孝於親。友於兄弟。敬于朋友。治家儉勤。絶不爲苟且之事。鄕里皆稱以長德。而貧窮鬱塞。以終其身。嗚呼。善人何勸焉。公凡再娶。完山李氏春蓂之女。丹陽禹氏以夏之女。三男。湛其長。濂早死。淹出爲叔父後。皆禹出也。系之以銘曰。
是惟一鄕之善士。不贏其躬而尙其孫子。
學生黃公墓碣
公諱璣字聖齊。長水人。其先有諱廷彧號芝川。官兵
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曹判書兩館大提學。以文章大鳴　穆陵之世。後四世至定山縣監諱爾徵。生諱暉司僕寺主簿。生諱處信。戶曹正郞　贈吏曹判書。出後于其仲父　贈參議諱晠。是爲公之考也。公生而聰敏。博學強記。尤喜爲文辭。弱冠能下筆數千言。識者謂芝川公有孫。不幸遇疾自廢。年四十而夭。余往歲辱與其兄觀察公璿游。於公雖偶未識面。而因亦得其人焉。公蓋癖於文者。平居泊然無所好。惟酷嗜古書。方其沉思力索。處若忘行若遺。儻乎其若喪。芒乎其若疑。視天下萬事。無足以入其心者。疲神竭精。不自知其疾之作。閉門深居。不與世相聞。如是者凡十九年。而亦未嘗一日而廢書也。間從人圍碁賦詩。終夕盡懽。客去不問其人爲誰也。公爲人淸粹。無塵俗氣。襟懷疎宕。若不拘拘於法度。然自幼善事父母。未嘗少違其志。及居判書公憂。已病而能自力致哀。其實行如此。公嘗自以少時。所爲文不可意。悉棄之。將大讀六經諸子之書。積之閎博而後發之沛然。以蘄及乎古之立言者。苟使不病而又假之以年。則庶幾其至也。而卒不克如其志。豈非命耶。然而使公蚤用力於聖人之學。其成就豈可量。而又焉有斯疾也。嗚呼。是尤可惜也已。
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公兄弟始受學於母夫人。夫人正言完山李公敏徵之女。通書史。有女士之稱云。觀察公戊申平嶺南寇亂。旋卒。公亦於是歲十二月癸未歿。以明年二月。葬于長湍沃陰里坐戌之原。配安東權氏。其考吉城君最。有子曰景源。能以文業其家。景源來乞銘。銘曰。
旣與之以才。胡與之以疾。又胡不與之以年。嗚呼其天。
進士朴君墓碣
朴君士行。於余爲故人子。士行則待余以師。嘗有持身不端者詣門請業。余未忍顯斥。士行聞之惑甚。亟來見余。言其人之不可不絶。余告以互鄕故事而不之信也。歸路感疾。至家而卒。卽庚申五月二十四日。得年菫三十三。余哭之哀。後其人不敢復來。蓋畏士行鳴鼓之義。而卒不得良死。士行可謂有先識。而亦見其愛余之深也。君名景陽。士行其字。咸陽之朴。盛自羅，麗。入本朝兵曹判書習大顯。歷三世至逍遙堂世茂。著童蒙先習。行于世。逍遙之孫曰潛冶諱知誡。尤菴稱爲斯文先達。於君爲五世。祖諱汝興參奉。考諱叙揆。勤學而不成名。以孝稱。妣南陽洪氏。府使處宙女。相國瑞鳳之曾孫。兄弟三人。君居其二。四歲而
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孤。事其兄如嚴父。力學攻文。日以勤劬。每入場。操紙筆立就。人服其贍敏。戊午中進士。聲望日茂。以國學不古。士趣大壞。不肯一涉足於其間。又愼交遊。所與友者皆一時名士。及兄歿。訓其子猶兄之訓己。愛其弟尤篤至。頃刻不相捨。於爲先之事。積誠靡懈。取東國文集稗說之屬有語及世德則採括包羅。名曰知仁編。要以揚前烈於無窮。可謂孝矣。間嘗謂余曰親在不忍廢擧。不得不爲一月內科學分半。如程子所云者耳。蓋其意必欲克紹家學。且將進進不已。而遽已死矣。嗚呼惜哉。君葬于楊州神穴坐壬之原。從先兆也。配崔氏。無嗣。以兄子載和爲子。二女未字。銘曰。
朝之言嘻嘻。夕之言怡怡。一日不見而死。吁其悲。
孺人南陽洪氏墓碣
鄭公敷葬于林川頒詔院。遂菴權公書其碣曰鍾崖處士字某之墓。婦洪氏泣而謂其子五奎曰。乃父生而志不就。得名儒表揚。其死猶不死也。越十有三年戊申洪氏卒。壽七十三。五奎遷處士墓而合祔于其傍幾十步。五奎旣免喪。謁銘于三州李縡曰。五奎母淸溪公之少女。淸溪公以文學鳴世。諸舅能業家。而姨母爲金副學萬吉夫人者。世所稱碩媛。母生長其
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間。略通古書大義。又工於女功。十九歸五奎先君。先大父牧使公𥳑嚴少可人。常曰吾賢婦。緦功之親咸萃一室。無大小無二口。治梱有法。至老克勤。被服儉而潔。截肉必方正。先君寡交遊。或有嘉客至則觴豆立辦。人不知其爲貧。待妾祖姑如姑。鞠孤姪若己子。以父家零替。常存矦夫人。百五之感。歲送乾豆助祭。薄榮貴安澹泊。一以承順夫子爲志。聞子弟讀史。有奸邪亂逆之事則爲之憤歎。或論斯文是非時事得失。語鑿鑿中理。性慈仁。雖昆蟲草木之微。不忍傷。於人無忮克。又未嘗一言其過惡。下至僕御之賤。莫不有恩。故其歿也。哭之者咸哀。又作曰吾母之賢若此。卒窮困以死。不得君子一言。吾無以見吾母於地下矣。縡悲其志。不能辭。淸溪公諱葳。南陽人。官止觀察使。其配德水李氏。牧使梣考也。夫人三男。具在處士公碣文。孫捄，掄及爲參議李匡德，士人李商重妻者。五奎出。擇。五緯出。餘皆幼。五奎嘗遊遂菴門。以文行稱。余又知夫人之敎成於家也。銘曰。
幼爲賢婦。老爲賢母。展也女士。我銘不朽。
淑人恩津宋氏墓碣
淑人恩津宋氏者。正郞南公躔之配也。　崇禎甲辰。
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生於懷德之宋村。乙丑歸南氏。南氏世居咸昌。淑人年六十五。戊申四月六日卒。葬于聞慶立巖負乾之原。淑人嘗命其子道轍曰。吾婦人無名德可記。然我死必請銘於當世立言者。道轍旣卒喪。來謁文於縡。泣而言曰。此吾母之志也。縡辭不能文。請益力。遂取其狀而讀之。蓋正郞公所述。正郞公爲人敦朴。其言不華。淑人之賢。益可信也。淑人幼而聰穎。略通經史大義。父母奇愛之曰。恨汝不得爲男子。以大吾門也。十五母安夫人棄世。時祖縣監公在堂。諸弟穉弱。淑人獨任家事。老幼衣服飮食之具。各適其宜。宋氏歲祭其遠祖。淑人嘗一尸其事。擧族會于雙淸之堂。觀其粢盛蠲潔。咸嘖嘖曰某家有女矣。父患痘甚危。家人恐延染。勸其出避。淑人泣不肯。每夜露立禱天。及喪號擗若絶。三年如一日。會失火。火及殯室。淑人奮身入火中。抱主而出。聞者驚歎。及嫁以所以事縣監公兩世者。事舅姑。舅都事公嘗稱之曰。吾家賢婦。家內眷集甚衆。皆得其歡心。其治家有法。晨起埽灑庭戶。無一塵。牧雞豚種瓜菜。常用之祭祀賓客而不乏。舍前後果木井井可觀。皆其手植。正郞公性嗜書。疎於生事。淑人不令知其有無也。正郞公六十四始擢
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第。淑人喜而悲曰吾舅姑不及見也。且泣曰父母旣歿。無歸寧之義。幸吾不死。惟有一瞻墳塋耳。早晩得一縣。可能遂此願否。正郞公旅宦在洛。淑人每速其歸曰年旣老矣。不如優游林泉。以終其世也。旣而時象一變。正郞公棄官而歸。淑人甚喜之。每暇日招諸子女環列左右。申申然敎以義方。必先之以孝悌忠信。又曰吾宗丈尤菴先生嘗言。言到口頭。更加思量。此格言。汝曹宜念之也。余惟婦人之職。納酒漿籩豆織絍組紃。凡爲人子爲人婦。所事不過此焉爾。淑人才分過人。於此數事。固皆不勞而能之。然世之能此者。亦不爲不少矣。若淑人則博涉今古。見識偉然。能導夫子以正。敎兒子以義。又老而孝不衰於父母。其言往往有讀書男子所不能及者。嗚呼。其可銘也已。宋之先有曰雙淸堂愉。是其名祖。其後有柟壽。郡守號松潭。希進司諫院獻納。於縣監公爲祖若考。縣監公諱國士。是生諱奎臨。淑人之考也。安夫人副護軍謹之女。都事公諱極杓。其考通德郞昌夏。祖郡守嶸。宜寧大族也。淑人男道軾，道輯。道轍其仲。女適士人朴衡齡，宋齊泰。道軾男宗泰，宗運，宗顯，宗郁。道轍一男一女皆幼。朴婿子春囿。銘曰。
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恩津之門。生此碩女。我書厥石。庶幾永譽。
孺人潘南朴氏墓碣
孺人潘南朴氏者。宜寧南君道轍聖由之婦也。其世曰潘南先生尙衷之後。大司諫嘯臯承任之七世孫。考諱泰來生員。妣晉州姜氏。孺人生于禮安之退溪村。李文純先生其外王母之先也。南君之父曰躔。兵曹佐郞。祖曰極杓。義禁府都事。孺人年二十一歸南君。三十五而夭。時庚戌二月十二日也。葬于聞慶幕洞負艮之原。有一女幼。聖由嶺士之秀者。從余游。一日具狀一通。致其家大人之命曰吾子婦死已七年矣。吾念其孝。久而愈悲。不惟吾心如此。宗黨隣里。莫不悼其不幸。而思其賢。吾不忍其泯沒而無傳也。方治一石。以刻厥美。子其爲之辭。余惟婦人少而死。且無後。而能得此於其舅者蓋寡。斯足以知孺人矣。孺人生四歲而失母。稍長善事繼母。繼母亦愛之如己出。在夫家往往思念其親。至於涕泣。嘗臨鏡自悲曰吾外王母嘗言汝貌類汝母也。又書鏡臺曰生而爲人。不識慈顔。悠悠蒼天。我罪伊何。豈傳所謂旣嫁而孝不衰於父母者耶。其事舅姑。舅姑甚安之。稱其德性則曰吾婦未嘗有疾言遽色。又曰無一點忮克之
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心。其異宮而居也。得一美味。必先以餉舅姑。作一鮮衣。必先以獻舅姑。姑之疾也。夜立禱天。及喪若孺子泣者。其病且殆也。猶以不得與饋奠爲恨。其舅適在都下。又恨不得告訣。索其書摩挲出涕。誠孝之至死彌篤如此。又工於女事。晝夜執勤。不自知其苦。顧語聖由曰。吾爲貧士婦。職所當然。而男子抱負甚大。安可自逸。每勸以學問。又深以暴怒爲戒。蓋聖由不免有東萊少時病也。孺人自幼涉獵小學內則諸書。故其見識如此。噫。孺人雖不克永其年。而旣得乎舅姑之心。又得乎宗黨隣里之心。此無他。孝之實。有以感之。婦人之德。如斯而已矣。壽夭在天。亦且如之何哉。余之爲此言者。蓋慰孺人之心。且以塞佐郞公之悲云。銘曰。
生而舅姑安其孝。死而宗黨懷其賢。胡得於人而不得於天。嗚呼孺人。
陶菴先生集卷三十七
　墓碣[七]
　　
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統制使元公墓碣
孝宗大王有尊攘大志。儲養武臣。元公相爲內乘。最承　恩遇。數召入。推食食之。　上愛胡驄。未及馴。欲自馳騁。公極陳垂堂戒。後屢問馬馴未。對如前。一日御上林。　命公騎。忽橫覂入松樹間。幾危而免。　上歎曰爾愛我也。賜酒以勞之。公遇　孝廟諱辰。每蔬素涕泣。終身不衰。公字巨卿。原州人。上祖弘弼。高麗知門下事。我朝右正言晃。生孝然判書。四世而有司議純輔。爲曾祖。祖士說典簿。考翀　贈司僕正。妣原州李氏。僕正公命公後弟翕。翕　贈參判。公　天啓甲子十二月五日生。六歲僕正公卒。哭如成人。丙子奉大夫人入江陵大美山。能左右扶持。以免於難。戊子武科。歷宣傳官，都摠府都事，經歷，訓鍊院副正。出爲龍川府使。省賦革弊。還副正。其在太僕。特賜貂帽。以母病請告則賜藥物於便殿外。且趣其來。異數也。丙申除竹山府使。尋陞通政。移晉州營將。入爲內禁將。又爲興海郡守。善賑饑。又留心戎務。錫表裏及馬。仍留一年還。拜五衛將兼司僕將。爲釜山僉使。訓鍊
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大將李公浣留以自佐。又爲永興，寧邊。陞拜全羅左水軍節度使。褫拜宣傳官。朝廷新陞所江防營。選授公。公至則竭心區畫。屹成巨鎭。又募民墾田于閑島。以給軍需。移江界還仍。及瓜復爲春川。　上面諭曰。盡職如所江可也。拜慶尙左兵馬節度使。庚申由宣傳官爲濟州牧使。擢拜京畿水使。以微事被臺言下理。尋昭釋。用大臣金公壽恒言還授嘉善階。差訓局中軍副總管。拜統制使。大治城池舸艦。廣儲蓄。爲陰雨備。連爲南北兵使。北俗獷悍。公恩威幷行。廨舍戎器。不日而新。南北營至今稱帥臣廉白者。必曰元公元公。戊辰同中樞兼捕盜大將。翌年時事大變。公意不樂。求出得鐵原。旋引疾歸原之稼亭里。葺草居之。鄕里携榼來過。相對歡謔。窮日夕不厭。時或乘興而出。欵段徜徉湖山之間。有語及時事者。輒慷慨流涕。及病子弟欲還京就醫藥。公不聽曰老死畎畝間足矣。年七十卒。賻弔如儀。夫人安東金氏。將仕郞睻女。先公六年卒。合窆于原州石隅坐艮之原。二男。長德徽統制使。次德裕。四婿都事權祐，士人金一宇，參奉李相儼，府使柳重碩。側出德隣，德齡。女朴澄，南鼎錫。德齡僉使，澄萬戶。德徽以從弟之子命揆爲後。公剛
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毅有志節。能善養親。所後李夫人常曰何必自生子也。居兩母喪。哀毁踰制。家貧無以爲祭則力穡自給。鬻朝服以補之。倣朱子家禮作祭式。澡濯將事。不以祁寒而或廢。事兄以恭。待宗黨以惠。子姪不敢以惰容見。少時一名卿有妾女。強公卜姓。公終不肯。非公事。跡不及權門。性惡奢侈。終身一羊裘。不修葺第宅。或勸爲子孫計則曰。吾欲遺之以淸白耳。當官嚴恪。不饒權貴。人莫敢干私。所至有去後思。公之在寧邊。方伯閔文貞公維重褒其淸約。文貞吾外翁也。余不及識公。而今讀公狀。其內行之篤。雖讀書談道義者。未之或過。晩年一退。尤偉然。後之尙論者。孰不曰　聖祖知臣也哉。是宜銘。銘曰。
將門秉禮希聞昔。九邑五閫愈著白。白頭畎畝壯淚滴。灞獵胡驢我心獲。驪水湯湯鬱　陵柏。於億年拱此幽宅。
統制使元公墓碣
肅宗丙戌七月三日。平安兵使元公德徽卒于官。年六十。　上驚悼。特命沿道護喪以歸。葬于原州稼亭坐酉之原。公原州人。字君美。其先本朝文靖公孝然最著。曾祖士說典簿。祖翕　贈參判。考相統制使。妣
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安東金氏。父暄。公幼而聰敏強記。讀書未成名。中辛亥武科。除宣傳官兼備局郞。筆翰如流。由都摠府都事爲海南縣監。痛繩猾吏以法。竟坐罪。尋叙守三水郡。地瘠民貧。至誠撫摩。還。通信使辟以自佐。比還橐中如洗。惟史記漢書數帙而已。拜訓鍊副正。乙丑擢晉州營將。揀將士敎之兵法。入爲兼司僕將。以禁衛千摠。月試射多中。　上褒嘉錫馬。永宗新陞防營。公爲僉使。經理得宜。以微眚編配驪州。統制公卒。　上聞而矜之。特宥還。憂吉爲內禁將。拜全羅左道水軍節度使。城中火延燒六十餘戶。公與材糧。使各安堵。時大饑。全活者衆。遘瘴疾。大臣惜其才。白褫之。陞慶尙左道兵馬節度使。營中百須責軍卒。爲弊久。公至則革之。別爲積貯。以給其用。軍情大悅。歸後或設祠版。每飯必祭。辛巳擢京畿水使。遷統制使。先統制公嘗置千金于戰艦。以備陰雨。公又倍其數。所莅閫鎭。多先公舊踐。往往有大碑雙竪云。以病解歸。拜副摠管捕盜大將者再。臺臣論諸閫。混及公。公議爲稱寃。旋出莅西營。卒也飭子送終從𥳑約。公重遲寡言。居家謹喪祭。友於兄弟。篤於宗族。爲政寬明。所至得民心。遠聲色。於羣帥中獨然。夫人宜寧南氏。忠義衛得
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老女。有女士風。舅閒居好飮。別制小勺以進。又或怡聲諫。舅曰。吾賢婦也。後公九年年六十九卒而祔。二女爲李箕朝，郡守李挺卨妻。所後子曰命揆。嘗走雪嶽下謁余文。久而請愈懇。遂爲之辭曰。
善乎先統制之言。吾欲以廉白遺汝耳。公之將死。亦曰勿累我。嗟小子。是謂無忝。嗚呼可銘也已。
統制使李公墓碣
歲辛丑凶逆猖獗。金相國昌集，李相國頤命諸公幷罹酷禍。統制使李公壽民。素爲二公所識拔。羣凶仇嫉之。白地羅織。拘繫且二年。欲殺而不能得。旌義在南海中。去京師數千里。謫者鮮得還。乃以處公。公時年七十三。居一年卒。甲辰十一月十二日也。申尙書銋亦年八十餘同謫。以詩哭之曰　先朝宿將初非罪。絶域羈魂竟抱寃。聞者悲之。今　上元年乙巳。大雪寃枉。流竄者悉還。申公渡海道卒。公則不及知矣。四月還葬于龍仁窟巖。　命復爵。祭賻如儀。公字一卿。其先靑海伯之蘭。爲我　太祖元勳。子孫仍著籍靑海。傳累世。同中樞麟奇號松溪。高𥳑工詩筆。爲士類所重。淸陰先生實銘其墓。是生明老。　贈承旨。承旨生僉正諱文柱。於公爲祖考。考諱詡。宣傳官。　贈
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參判。妣金溝李氏。考曰俊生。公以　崇禎辛卯生。丙辰武科。爲宣傳官者三。訓鍊院主簿，都摠府都事經歷。出守高原，樂安二郡。長興府使。辛巳擢羅州討捕使。入爲羽林司僕將。間爲南虞候。病免。用厭避律。卽其地充軍。重臣有白其實者得解。除鐵山府使，濟州牧使。濟州未赴褫。拜全羅左道水軍節度使。秩滿還拜宣傳官。由長湍防御使拜全羅兵馬節度使。陞三道統制使。論者言其太驟。旋仍舊。又陞會寧府使。不赴。己亥以御營中軍進階嘉善。轉禁軍別將兼都摠府副摠管。復拜統制使。公爲治剛明。吏憚民懷。所至軍械皆一新。御史巡撫御史屢褒聞。在統營尤得士卒心。臨遞禍焰燔天。人人重足。金相國南遷過營下。公出院門候之。令褊裨護行。又遍饋遠近謫者無遺。或以禍福爲言則公笑曰。七十翁。復何所求。爲善類獲罪。吾所甘心。旣而凶孼謂公曲護逆黨請遠配。尋又以軍布三百同領送京中。構罪下吏。會鞫囚有與賊鏡通者。陰受其嗾。誣以訓鍊大將李弘述得統布。以助成凶謀。公遂移鞫廳。初訓局以財力凋弊。乞貸來公營。其數爲三百之半。公又折其半。及其請蕩減也。公申狀違覆。且錄于營簿。至是査實。一如公爰辭。
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羣凶計敗。公以是得不死。而猶不免於竄。仍憂憤以卒。公資性和易。無傷人害物之心。不喜芬華。被服如布素。親疾用井華。嘗冬夜躬汲。又爇薪以適寒溫。不使童僕代。妹子失母。育於家。及長資其田宅。窮族之不能嫁者嫁之。其內行之篤如此。仕宦久在通塞間。人惜其屈。公則退然。老而進庸。復値陽九。卒與善類同其榮辱。至死而不悔。苟非中有所守。惡能若是哉。嗚呼偉哉。夫人順興安氏。通德郞斗極之女。明淑有婦德。　肅廟始喪。家無男子。能哭泣以時。制服而服之。人賢之。後公五年年七十六卒而合祔。一男二女。男檝。女婿士人申思鼎，兵使崔命柱。㯳及爲申龜夏妻者。側出也。檝繼子慶章。申壻繼子暐。一女歸士人洪星漢。崔婿一子䘻。檝請銘。銘曰。
在昔黨禍。莫甚東京。維時皇甫。自謂豪英。而恥不與。不欲獨生。公則何幸。斯爲光榮。我作銘詩。以表其塋。
統制使閔公墓碣
公諱濟章字晦伯。驪興人。其先有文景公令謨。文仁公漬。顯于麗朝。曾祖汝寬。　贈執義。祖耼齡。　贈承旨。考後慶。營將　贈贊成。世居光州。妣咸陽朴氏。公身長九尺。力能挽五石弓。　肅宗乙酉中武科。未唱
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名遭憂。及吉除宣傳官。庚寅　上試藝春塘臺。公發三矢皆中。特調訓鍊院主簿。移司憲府監察。翼年隨通信使之日本。纔泊對馬島。忽颶風作。輜重一船將覆。船中人啼呼乞命。倭操七舵入救之。見風濤揜擊。皆不知所之。公奮身入海中。手拽其船。旣及岸。大呼而上之。船劈土而入者幾及尾焉。蠻人見者莫不驚倒。號曰將軍。事聞　上大奇之。　命隷別軍職。比還朝屢　召見。問以其時事。擊節歎曰丈夫事也。遂加資。令不次擢用。由禁軍將爲茂山府使。以治行第一陞嘉善。秩滿還禁軍將。出爲所江防御使。大治戰具。船艦一新。以薄眚下吏。　上聞其疾。錫藥物。尋除大丘營將。移全羅左水使。褫爲內乘。未及還。拜濟州牧使。　肅廟諱音至。公號慟若絶。葬前食素。常涕泣曰。受　恩罔極。何以爲報也。壬寅忠淸兵使。大水暴至。州人皆走避。已而水益急。官吏奔走登山。公獨毅然曰吾一動足則一城皆魚矣。上譙樓。以大索及板木編作巨筏。又以繩約矢而激射之。使升屋者緣繩。攀木者引筏。得以不死。淸人至今頌其德。瓜滿除副摠管。復出爲全羅兵使。乙巳授統制使。有沮之者。大臣白令仍舊。翼年褫拜統御使。爲治一如所江。嘗爲北
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兵使。會寧府使。皆不赴。戊申逆變。別擇畿內守宰。公得安城。公時有疾。卽日單騎之任。時方伯守令無一人討賊。公至則起軍馳狀以聞。　上歎其忠。公又募人入賊中詗其情。歸言賊分爲二枝。一向竹山。一向安城。今日當至。都巡撫吳命恒軍方向稷山。公躍馬追及大軍。請捨稷山而趨安城。命恒不肯。公指天爲誓。又遣庶弟濟萬力爭之。始改路。賊至安城。猝遇大軍。皆駭散。又遇于竹山悉平之。論者謂公功爲最。尋除黃海兵使。公歎曰亂賊雖平。餘憂尙大。吾有死而已。輿疾赴營。以己酉六月七日卒。年五十九。　上震悼。優恤其喪。其九月歸葬於靈光某里亥向之原。公善事父母。及喪廬墓致哀。又友于兄弟。奉寡嫂恤孤姪。曲有恩意。志氣慷慨。不爲一身計。其爲淸閫也。羣小方得志。欲探公意。指謂之曰君之得時。在何時耶。公曰脫有警急。手提長槍大劒。以死報國。此其時也。其人憮然曰壯哉。言也。公之素所蓄積蓋如此。公凡四娶。全州崔氏，南陽洪氏，唐津韓氏，德水李氏。三夫人不育。惟崔氏有三女。尹裕緖，李重協，柳遇其婿也。取宗人鎭岳子泰臣爲後。泰臣有一子。銘曰。
明陵季世。聽鼙思將。公奮草萊。百夫之防。盪舟登岸。
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一驚蠻人。　王曰嘻嘻。予有虎臣。公拜稽首。臣敢不死。　恩深推食。慟結褥蟻。逆竪猖獗。列郡風靡。公時受　命。血泣誓士。介于畿湖。隱若一敵。心籌默運。虜在吾目。坐速大軍。一鼓而平。相乎將乎。麟閣崢嶸。夷考厥功。莫與汝京。詩歌兔罝。必本文王。匪汝之績。　先后惟明。有來千億。視玆銘章。
節度使鄭公墓碣
節度使鄭公德徵。歸老于龍仁之楓溪。余自流寓以來。相去不遠。雖文武殊途。而以公圃隱家賢孫。且有儒將風。一往候之。風骨淸爽。圖書齊整。殊少塵俗氣。時黃花盛開。公出一盆示之。蓋取其晩節也。公字聖由。迎日人。圃隱先生其十世祖也。曾祖諱從善。縣監贈執義。祖諱侃。　贈承旨。考諱周翰。營將。勇略出倫。夙負干城之望。而性伉直不耦於世。後　贈參判。外祖綾城具旻。公少業文。旋投筆。中庚申武科。時年二十四。除宣傳官。序陞訓鍊院主簿。轉判官。公不肯隨俗見政官。以是見忤。出爲西生鎭僉使。己巳　聖后遜位。公大歸田里。混迹漁樵。戊寅出監鎭安縣。褫還丁外憂。執喪如禮。比服闋。仍留養慈氏。躬耕釣以供甘旨。蓋公嘗路逢友人之以畿宰見星者心驚。遂絶
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離親宦遊之念云。每日必親設枕席之具。母欲梳頭則躬櫛之。出入或遇美味。必袖而獻之。間有　除命。皆辭褫。又不赴人幕裨。坐被編配。母卒不復求仕。人問之則曰親不在矣。復誰爲榮。是以絶跡城市殆十數年。艮菴李公稱以武弁中隱逸。惟一赴羅州營將。在官無大小。必盡其心。管下守宰或失體例。雖名官不少饒假。列邑皆敬憚之。羅素稱劇邑。公久爲兼官。剖决如流。多有惠政。羅人至今稱頌不衰。嘗在湖幕。用監賑勞陞嘉善。辛丑爲同知中樞府事兼羽林衛將。時凶人柳鳳輝疏出於國本旣定之後。館學諸生將陳疏請討。公令子孫往參。明年除定州牧使。赴官未數月。城池器械。噲然一新。俄爲凶徒所劾褫。又明年除驪州牧使。以年限辭褫。隷訓局。時以金姓宮人事疏啓迭發。至甲辰武臣亦承望時輩旨。將聯名陳疏。子纘述亦在軍門。公謂義不可同參凶疏。卽以拜墓請由。主將不許。遂决意下鄕。纘述亦不與焉。凶徒嫉之。欲竄逐而不果。　景廟新陟。國勢憂虞。公方任軍門。涕泣謂同宗之爲僚者曰。君亦勠力報國。無忝我先祖也。仍拔去䩨弓。易之以強曰。危疑之際。戎備不可不勑。乙巳改紀。擢拜咸鏡南道節度使。公日以
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修葺武備爲事。非雨雪則無日不習射。以身先將士。又嚴飭烽臺。以戒不虞。瓜遞。差訓局別將。又拜副摠管。道聞時事猝變。凶人李森爲主將。卽謝病不出。會擬試官。三違　召坐罷。森黨恚甚。至請逮問。盡奪其告身。公又歸鄕里。戊申春亂作。蒼黃奔問。參原從勳。復除副摠管。是冬出爲慶尙右道兵馬節度使。歎曰吾年踰七旬。今不盡職。豈復有報國之日。斷置私事。專意於軍器公廨修繕之役。惟日不足。別築一庫。盛爲儲胥。以備緩急。又號令嚴肅。賞罰分明。軍卒立碑思之。公自是歸臥故里。日以琴書自娛。穿小塘於門前。優游忘世。有詠懷一詩曰。功名如脫屣。歸田世念疎。從此無所事。臨淵弄游魚。亦可見其暮年風致矣。然爲國殉難之志。老而不衰。取軍裝置傍。且立戰馬曰。未死之前。不幸有急。則雖已篤老。未能奮身擊賊。寸寸奔赴於　君所。氣盡而死可也。丙辰公年八十。陞嘉義。己未八月十一日。卒于楓溪精舍。壽八十三。遺命襲用深衣。始葬于慕賢村愚山。後八年。移卜旺谷卯坐之原。皆同縣地也。貞夫人全州李氏。先公十年歿。葬而祔。淑德懿行。厥有幽誌。公端重寡言笑。平居夙興正衣冠。未嘗頃刻疲臥。甚嗜書。𥳑策常不離
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手。晩年最好看禮書及朱子綱目。時或乘興鼓琴。取古淡而已。性至孝。語及先父母則雖八耋之後。愴然興哀。淚緣白鬚。人不忍見。生日禁子弟不得設饌。尤用力於追遠之事。釐正祭禮之襲謬者。一以先賢定論爲歸。嘗於圃隱墓傍。重新齋室。又爲八世祖雪谷公改竪碑表。以彰節義。戒子孫以學問爲先。毋爲俗儒。凡厥事行。雖古讀書君子。未或過之。至於晩節。尤卓然可觀。其謂之圃隱家賢孫宜哉。纘述其長男。統御使。出爲伯父後。次纘志。二女婿尹燦，李益謙。纘志男鑄。纘述繼子鍵。鍵子翼濟，聖濟。尹在慶，在度，在厚，李基鼎。二壻出也。纘志以鄕隣之好。來請銘。銘曰。
深愛之孝。恬退之節。雖在儒行。尙少匹敵。矧伊櫜鞬。不亦奇事。甲冑干櫓。忠信仁義。一壑婆娑。蕭散圖書。彈琴馴鶴。拄杖觀魚。駒城東北。梧檟相望。仕雖殊塗。老則同鄕。黃花一盆。暮年兩心。圃翁遙遙。詩禮可尋。嗟哉後人。承受勿替。我銘厥美。用眎永世。
贈判書金公墓碣
在昔壬辰。倭寇大入。嶺湖先潰。　宣廟降諭諸路士民。使之討賊。四方忠義之士。奮起者衆。時則有若金公萬壽。起兵於鳳山。公光山人。身長九尺有餘。膽略
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絶人。有弟三人。千壽，百壽，九壽。俱以壯勇聞。公方失職家居。聞變痛哭曰。吾受　國恩甚厚。曷敢不死。壯士應募者九百人。衆推公爲大將。千壽殿。百壽，九壽爲先鋒。星夜赴難。到長湍。與助防將劉克良合兵。臨津之戰。官軍大衂。百壽死之。公與二弟。收散卒還本郡。募材勇積糧餉。爲再擧計。公之子光鋏年十九。勇冠三軍。以都摠都事。護　駕而西。假一節以來。徇沿海列邑。與公會。時賊兵充斥。海西一道。淪爲賊藪。長吏皆解綬逸去。巡察使李鎰以公權差本郡。人心稍定。八月與諸郡兵。合擊大破之。　上在龍灣。初聞海民皆從賊。及公捷音至大喜。　命學士李好閔製　敎書。賜公義兵將號。以奬忠義。且除宣傳官。公拜稽以受。父子兄弟涕泣自誓。時賊大軍在平壤。賊酋一人領數萬兵阻洞仙嶺。爲其聲援。公軍在栗津上。旣而賊兵來屯富車原。公潛渡水擊破之。一日三戰三捷。賊懼不敢出。光鋏乘夜斫營。刺殺其大將。賊死者無數。又追餘賊。敗之於古井村。是日中丸死。諸將皆弔於公。公曰兒死得其所。何用弔爲。翌年春　天兵拔平壤。公知賊東遁。遣九壽等伏兵砥峴。斬數十百人。是秋賊退屯嶺南。朝廷重南邊。擧公爲珍島郡守。
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公散遣義兵。各歸其鄕。及赴官。撫循軍民。日夜繕聚。統制使李舜臣軍閑山島。義兵將金德齡軍光州。公各助其兵糧。輸餉不絶。甲午遞歸。方錄勳。有嫉公者沮抑之。置原從科。識者嗟惜。公母年九十。公無意世事。十年家食。母卒毁極成疾。甫外除。以丁未二月九日卒。年五十五。葬于本郡禹岐山向午之原。公字德老。其先出新羅王子興光。連八代平章事。入本朝有諱南雨。吏曹參判。曾祖潤河察訪。祖國柅慶源判官。考大有訓鍊院判官。妣樂安吳氏監察世勳之女。公配居昌愼氏。與公祔。其考縣令邦祐。光鋏旣死。以千壽之子光鐵爲嗣。光鐵二男。振南，玢。振南早歿。玢三男。世弘，世雄，世瑚。德任世雄出。德仁，德基，德普世瑚出。公幼而嬉戲爲營陣狀。及長讀書。略通大義。至古人殉節處。爲之嗚咽。尤好韜略。往往抵掌談兵。人莫能頡頏。平居志節如此。故當危難之際。奮身草萊。所樹立卓然可觀。嗚呼偉哉。公　萬曆十二年武科。歷官司憲府監察，掌隷院司評，豐川府使云。　宣廟特贈工曹判書。光鋏下一階。　肅廟戊子。郡人又爲公立祠祀之。余嘉公之忠。據其狀而叙之。銘曰。
仡仡金公。萬夫之特。遭難奮義。爲國殫力。一郡殘兵。
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屹若瀾柱。公有令子。有力如虎。提戈躍馬。漆齒褫魄。俄以尸歸。一軍雷哭。公曰無弔。死得厥所。義烈彌彰。公實賢父。惜哉偉績。湮沒無聞。猶有可徵。五峰之文。我闡其幽。詩以表墳。
贈參議金公墓碣
萬曆壬辰。　宣廟幸龍灣。使詞臣草制。奬八路義兵將。其文有曰鳳山金萬壽等。糾集義旅。殺賊甚衆。此輩忠義。予甚嘉之。後萬壽屢戰有功。及卒　贈判書。厥弟三人。曰千壽曰百壽曰九壽。同時起義討賊。九壽卽公名也。余旣爲判書公作樹墓之文矣。公兄弟勳勞義勇。自當同傳。玆不復詳。而蓋公居戰陣中。籌畫居多。公之言曰兵法器械不利。以其卒與敵也。賊之長技在火砲。非我弓矢所能當。若以長槍大劒。乘夜急攻。可必勝也。判書公從其計。大鑄槍劒。分給壯士。以是賊大挫。富車原之戰。公先登陷陣。斬賊酋一人。一日天大雷雨夜黑。公曰劉錡乘雷雨有順昌之捷。今夜可以劫賊營矣。果大捷。其奇策類此。亂定朝廷設軍功廳。諸將或自言其功。公獨不肯曰。君臣猶父子。子而救其父之急。敢自言乎。其不伐又如此。公字忠老。光山人。新羅王子興光之後。察訪潤河。寒暄
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門人。慶源判官國柅。訓鍊判官大有。是公三代。外祖樂安吳世勳監察。公以　嘉靖庚申生。狀貌雄偉。少讀兵法。有智略。又擢重試。官訓鍊院僉正。公之叔兄百壽，姪子光鋏。死於戰陣。公心常隱痛。無意於世。歸老田廬。戊午渡遼之役。起公從軍。中流矢輿還。己未九月十八日卒。葬于本郡禹岐山壬坐原。　肅廟朝特贈工曹參議。鄕人又配于判書公祠。公配潘南朴氏彥涵女。男光鍊。訓鍊院主簿。女適尹時遇。側出曰光銓。光鍊五男玹，瓛，琡，珽，瑗進士。嗚呼。當國家搶攘之際。高官重祿。鮮或不爲全軀保妻子之計。而公兄弟以遐鄕韎韐之士。人主不識爲何狀。而俱能爲國盡節。至死不貳。金氏之門。一何忠義之多也。噫亦奇矣。公後孫思集以狀乞文。余掇其大略而系以銘。銘曰。
往昔寇亂。龍蛇之中。公奮草莽。一門羣雄。裹瘡飮血。百戰與同。或生或死。各殫厥忠。然公有大。大樹之風。子赴父急。敢自言功。惟此一言。可以觀公。我昭厥美。刻示無窮。
贈參議宋公墓碣
湖南古稱多忠義之士。而其一門雙節則光山之高。
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興陽之宋是已。然而世之人。知高而不知宋。此曷故焉。竊嘗思之。國俗重文而輕武。光山南方大都會。而文物彬彬可觀。興陽僻在海隅。不沾文敎。雖有節行之美。誰得以傳述之。此其地勢然也。謹按宋氏出礪山。而祖松禮。松禮後七世有諱侃者。受　端宗命巡撫于南。聞內禪。棄官歸本鄕。尋又自礪而入興陽。子孫仍居焉。大立其六世孫也。字信伯。少讀書通大義。然倜儻多奇氣。不肯爲拘儒。時當倭亂搶攘。人皆鳥鼠竄。而公獨奮然以死國爲心。遂投筆中甲午武科。薦授部將。屢轉官至訓鍊院副正。俄陞正。蓋以軍功也。丁酉寇再猘。公弟希立爲智島萬戶。公則家居。移書喩以大義。與同赴李忠武公舜臣統制幕下。將行奉母宣夫人託於同福守宋斗南。斗南其族也。統制素聞公名。得之甚喜。公殫心籌畫。輔益弘多。已而統制以湖堧爲憂。與都元帥權公慄議所以協心防守。仍薦公才略。元帥以公爲倡義別將。分據沿海之地。公遂還興陽。募壯士設柵于尖山。蓋當東南要路。倭舶之往來者。輒以輕銳廝抄。賊不敢近。四境倚以爲重。三月寇船犯寶城。公率勇士亟往御之。一戰而殪數百。賊遁去。無何又犯本縣望諸浦。公移兵薄之。賊
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登岸迎敵。勢若蟻附。公當前發矢。皆應弦而倒。又或疊中。有九賊逸。復單騎追及於尖山。或劒斫之。或腋挾之。盡敵而還。忽有伏兵千餘突至。急如風雨。公尺劒鏖戰。左右揮霍。爲之披靡。自朝至晡。氣益厲。賊畏之不敢迫。乃以砲丸中公脇。公下馬北向再拜遂絶。時四月八日也。年僅四十八。事聞　宣祖大王命贈兵曹參議。及策宣武勳。公又列於原從一等。公娶晉州蘇氏萬戶琚女。擧三男。訥宣務郞。謙郡守。季曰諶。崇禎丁丑。以洪原縣監。領中營兵。截建虜歸路。力戰死之。歲亦丁而年亦四十八。人皆異之。　肅宗朝命旌公父子曰忠臣之門。國家崇報之典。至是而無憾矣。希立久在忠武公軍中。立功官至本道左水使云。公墓在縣北龜山向丙之原。其玄孫廷岳來乞銘。銘曰。
元帥幸州之捷。蓋由天幸。忠武閑島之戰。坐鎭南屛。以公雄勇。遨遊兩間。不能與同其功。而獨當尖山之敗。玆豈非命耶。然奮不顧身。欲忠國耳。戰而死綏。師律則爾。不有是父。焉有是子。嗚呼窮海之濱。棹楔煌煌。足以齊美於高氏。嗟後之人罔或文武之異視。
贈承旨宋公墓碣
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余旣爲參議公銘其墓矣。公諱諶字士允。參議公之第三子。蘇夫人感龍夢而生公。龍生其小字也。參議公立慬時。公纔八歲。哀隕如不欲生。居數歲。就傅學書史。一日對棊局。長者責以妨學則謝曰。深讎未復。至痛在心。薄扶桑而履蠻腸。豈曾一日忘于心也。讀書欲以觀古今事變。局戲欲以得運機决勝之妙爾。仍泣下霑襟。長者爲之改容。甫十四。均田使權縉來檢田。公犯科被逮。當刑遽呼曰。明公固守法矣。有志之兒。其可刑乎。縉陽怒而促之。公奮迅騰踔而去。追者莫能及。縉奇之。置而不問。及長習武藝。　萬曆甲寅中乙科第一名。歸興陽。十年猶家食。人怪而問之則曰。母老游宦非其時也。然而時當昏朝。其微意可見。及母歿居喪以禮。服吉綾城具公宏爲統制使。素聞公名。卽辟爲幕佐。仍留之門下。視如子姓。薦授宣傳官。屢遷至全羅兵馬虞候。乙亥除洪原縣監。翼年虜難作。　上幸南漢。召諸路兵勤　王。北兵使李沆，南兵使徐佑申等入援。公爲斥堠將。行至楊根。聞諸路兵敗。沆等畏懾不欲進。公以大義責之。深忤其意。及講和虜退。朝廷命北路。截虜兵歸路。以禁搶掠。公代領中營。衆踰鐵嶺。斬虜百餘級。抵南山驛。賊屯尺
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山下。隱其精銳。示羸以誘之。沆等使公及前後營往擊之。公曰虜情叵測。不可輕進。沆等曰第嘗之。設有伏。以全師繼之。蔑不濟矣。旣合戰。虜騎數千自山谷突出。前後二營。不發一矢而盡沒。獨公力戰。賊兵再三敗北。而孤軍無繼。沆等方布陣山上。公大呼請救而終不應。官隷朴貴鶴控馬而請曰大軍旣遁。公亦爲後圖。無徒死也。公呵之曰此吾死所也。吾父年四十八。死於丁酉倭亂。吾年亦四十八。死於丁丑胡亂。夫豈偶然哉。一軍爲之感泣。公終日發矢。手指盡落。矢盡。乃奮劒擊賊。劒亦折。遂死於凶鋒。陪吏姜忠老不忍去同死。實二月十五日也。沆等反誣公以輕師敗績。金公時讓力爲公伸理。且擧正沆等罪。公議快之。蓋公於金公嘗有知遇之感云。後　贈承政院左承旨。又　命旌閭。公凡再娶。晉州姜氏利川徐氏。二男。文祥通德郞。隱居不出。自號二憂。以南北之讎未除也。次文祐。一女適縣令李聖雨者。元配出。文祐及庶子文亨。皆武科。文祥男可澂，必澂。可澂子廷甲，廷烈，廷夔，廷翼。必澂子廷岳。文祐二子薁，藎。薁之子東岳，東錫，東哲，東輔。藎之子廷熹。公葬於本縣棠山。二夫人祔。來請銘者廷岳也。銘曰。
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臣忠子孝。萬世大經。得一猶難。乃萃家庭。高興一曲。海氣冥冥。孰云荒僻。允矣地靈。兩世天慳。不夭之齡。歲運賢嗟。一何屬丁。烈士遺恨。未塡蠻溟。我壯其志。庸作斯銘。
縣監鄭公墓碣
公諱宅周字仁伯。晉州人。高麗文良公乙輔之後。高祖諱宗弼。掌隷院司評。曾祖諱復一。五衛將。祖諱敏得。都摠府都事。丁酉之亂。守南原。城陷死之。無嗣。以從兄進士希得之子稷爲後。是爲公考。希得之母李氏。與其婦李氏。避寇向七山島。遇賊船。義不辱。握手投海而死。幷旌閭。稷長以罪人自處。生不欲妻子之養。死而命薄葬。月沙李相國嘗薦于朝。除歸厚署別提。一謝而歸。公世居咸平。六歲而孤。哀毁如成人。及長習武藝。中丙辰科。由宣傳官出守平南鎭。遷訓鍊院主簿。己巳　坤聖遜于私第。公與閔鏞，具鳳昌欲抗疏。遍求疏草於人而不能得。自恨其無文。卽日棄官。甲戌新化。復宣傳官。尋出爲求禮縣監。持己淸𥳑。治不要譽。有猾吏犯法者杖斃之。不悅者因以構捏。臺啓請下吏問。閔尙書鎭厚，金尙書鎭龜諸公迭爲公伸理。遂蒙宥。公素性骯髒。不隨俗俯仰。見人有不
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是處。雖達官要人相熟者。亦不迹其門。是以仕不達。及歸作數架屋。名之曰寒翠。李學士喬岳嘗守是土。訪公而題詩壁上。有歲寒襟期之語。公優游自適。以壽陞通政階拜僉知中樞府事。公雖從事弓馬。操履如儒士。自少至老。未嘗有褻慢之容。祭日必致齋。已祭而猶不懈。處宗族盡其和柔。接賓客絶去畦畛。嘗戒子孫曰吾不幸失學。以至於此。所望於若曹者。太上學問。其次文辭。否則馳馬試劒。未必非男子事。若夫博奕好飮。苟且營利者。非吾子孫也。公年八十四。以丙申七月五日卒。葬于縣之貴美里。夫人完山李氏祔。三男四女。男德曜，德載，德潤。諮議朴光一，士人羅天柱，朴光夏，柳楫其壻也。孫曰夢臣，龍臣，愨臣，翊臣，英臣，堯臣，遇臣，喆臣，弼臣，夏臣，龍臣，英臣進士，翊臣宣傳官。餘不盡記。龍臣與余好。來乞銘。銘曰。
煌煌棹楔。在海一曲。公生其門。蘊奇混俗。韎韐之身。志則端士。忠義奮發。乃見己巳。莫曰無文。其亦有辭。吾愛吾廬。歲寒心期。社酒圃帿。優游終年。昃日歌缶。乘化翛然。千里謁文。孝子之誠。我闡厥幽。俾揭阡塋。
監察鄭公墓碣
公諱奎徵字文伯。少好文。丙辰朝廷取萬武。遂中一
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第。始由守門將歷司畜別提，典獄主簿，司憲府監察，武臣兼宣傳官，訓鍊院判官，僉正中樞府經歷，都摠府都事。於外爲孟山縣監，慶尙右兵營虞候。己巳羣凶構禍。喜偵人動靜。公往問竄逐諸公不少懾。一名官在餞席目之曰鄭僉正獨不欲仕耶。朴學士泰輔爲　國母諫死。公初不識其面。日候於金吾門外。其竄也送至露江。又哭其死甚哀。見者莫不義之。及張氏僭號。百官廷賀。公至闕下。托疾不入。　聖母居私第。過者往往不下。公輒望門而趨。公職雖卑微。以國事罔極。每語泣下如注。公蓋圃隱文忠先生十世孫也。事親孝。母病嘗糞甜苦。出指血進之。居喪致毁。奉祭以誠。其內行如此。喪餘日。以家廟在鄕。露處哀哭。時有寒疾求汗。家人固止之。不聽。疾遂革。以甲戌三月十七日卒。年五十八。葬於龍仁慕賢村先兆乙坐之原。公姿性醇厚。當事未嘗輕露聲色。燕語絶不論人是非。無貴賤。待以誠愨。鄕隣感服。每以未究儒業爲恨。勸子弟學文。又能被服儉素。於財利不苟取。有富人殺公守庄奴。請以累百金償之。公却其贏利。在嶺營時。州有四衙。各置屠夫。擊民家狗殆無遺者。公愍然曰彼亦有血氣之類耳。日殺無罪。吾所不忍也。
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子弟爲裝笥要一皮。亦不許。其外害民之政。一切罷之。及歸州民送餞者數百人。鄭氏出迎日。考諱公翰。祖諱佶司果。曾祖諱從善縣監。固城李檝外祖也。公凡再娶。水原崔氏天峻之女。有一男一女。男纘先壻士人李喜龜。德水李氏其考萬齡。男纘緖。側出曰纘興，徐宗錥，權<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC05884_24.GIF'>妻也。長房男鐔，鋎，鍵，鐩。女適李徵鳳，韓光輔。次房一子鎏。鐔男民濟，仁濟。鋎男應濟，世濟。鍵二男翼濟，頤濟。纘緖來乞銘。銘曰。
夫士平居。讀書談道義。而遇毫髮利害。或一趨而一避。孰如公毅然。義形於色。雖處危世居下位。而能盡吾心而無愧。是固得於天而源於孝。亦爾祖遺風之所自。胡天不與以年。爲我腹心干城之寄。文秀之山數尺之石。猶足以表素志。
府使元公墓碣
故府使元公卒幾年。追　贈兵曹參判。又幾年。加　贈判書。其子宅揆將樹碣墓右。請銘於三州李縡曰。吾先出自原州。爲麗氏知門下省者曰舜弼。吾鼻祖。我朝右正言晃。判書文靖公孝然最著。文靖後八世而爲吾父。吾父之父杞　贈承旨。祖僉知中樞府事羾。黃翼成相國之後主簿孝謙外祖也。始吾父由武
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科進。兼宣傳官。訓鍊院判官，僉正，都摠府經歷。間爲郞于備局。守樂安郡。以治最陞通政。由五衛將除德源府使。坐殺一軍校下吏自辨。　肅宗察其枉特釋之。吾父事親務順其意。吾祖嘗寢疾。藥苦口不能進。吾父色甚憂。吾祖戲謂之曰汝欲吾飮。第拜之。吾父亟下堂而拜。若是者三。吾祖笑而飮之。後爲邑。每自悲曰祿不逮養也。自奉以約。在官如在家。衆處不譁笑。待子弟僮僕以嚴。惟臨民則色溫然也。年六十八戊子八月六日終。吾母佐郞完山李德龜之女。生于壬午。先吾父廿九年卒。始葬于原州。移于驪之三井向丑之原。與吾父而葬焉。生四子。吾其長也。　思陵參奉。百揆其次。爲北道兵馬節度使。又與從勳。是屢贈吾父官者。女子子歸進士姜命瑞，士人申鑌。側出廷揆，復揆武科。吾無嗣。取吾弟子重采爲後。重采宣傳官。士人姜惠溥吾婿。李裕濟吾弟婿。長婿壻進士尹得麟。次壻子思健，思民，思伋。思民武科。士人沈墡，許溭壻也。吾弟嘗伐石而治之。公之客于牛梁也。吾亦旣屬文矣。不幸吾弟先歿。強壯者猶若此。吾老矣。朝暮且死。不獲公一言。無以見吾弟於地下矣。縡作而言曰。乃族祖族父世仗閫鉞。乃家號爲將門。而乃
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父宦不遂。蹇滯以歿。是蓋能恬於勢利。退然如無能者。其食報於後也固宜。乃弟兄又能篤于孝。謀所以不朽。是可銘也。公諱始亨字大哉云。銘曰。
延霞之南。黃驪之東。節度營之。寢郞終之。有劖斯石。孝思靡窮。誰其作詩。寒泉之翁。
府使吳公墓碣
公諱達海字興叔。吳出海州。七世祖塾。靖國功臣。官節度使。其孫克仁。蔭補直長。直長之孫璜。是生致舜。生命說。文科禮賓寺正。公其子而寺正之弟命夔。取以爲後。世居湖南之靈光。少而投筆中丙辰科。初除武臣宣傳官。己巳之變。卽日不仕。甲戌以後始復游宦。歷都摠府都事經歷，訓鍊院主簿副正。外則康津縣監，礪山府使。神光，加德僉使。順天，慶州營將。其陞折衝階則以加德也。寺正公嘗守康津。公隨往。方九歲。手植柚於庭。及公爲縣。樹方繁茂。爲寺正公上壽。取其實以佐之。人以爲異事。公資性慈厚。居官能謹畏。其爲營鎭。善戢暴賙饑。得軍民心。去後輒立石以思。戊申嶺賊起。公在慶整軍以待之。勵以忠義。人有固志。亂旋已。公亦罷歸。自是不復仕。日與親友琴酒爲娛。年七十六。卒于壬子十月二十二日。其明年葬
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郡南廣石山。淑夫人驪興閔氏。先公五歲卒。至是祔。其考將仕郞光燧。贊成諱齊仁之後。男祐天。祐天男憲朝，相稷，相卨。憲朝出。祐天將樹碣。使其子來請余文。以余與公有素也。銘曰。
起身韎韐。渾跡曹偶。我觀終始。人也有守。故里婆娑。昃日歌缶。我銘不華。可徵來久。
僉使朴矦墓碣
崇禎丁丑。　孝廟以大君如虜中。選壯士八人以從。朴矦安義其一也。矦字子由。密陽人。有諱崇元。漢城府判尹。壬辰之亂。卒于灣上。錄扈　聖功錫封密川。生諱耆賢同知中樞。襲號密溪。矦其側室子。生纔三月能起坐。及長驍勇絶人。丁卯武科。丙子　孝廟將避虜江都。矦方持制。新豐府院君張公維素知矦。至行謂曰國危如此。未可移孝爲忠耶。新豐。密川之外孫也。　孝廟亦聞其名。召使起復。矦慨然曰吾祖之孫而不死於國。是忝也。亂定矦將還鄕終喪。會　孝廟有北行。　仁宣王后隨之。又邀與俱。矦常不離　孝廟左右。身佩短刀。以備不虞。累經寒暑。誠赤愈至。辛巳　顯廟誕降。　后使求我人有乳者。偶得密溪舊婢以爲保母。矦之力也。越四歲。矦與保母潛護　
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顯廟以歸。旋復北還。有事輒　命升堂與議。　后常呼以叔。甲申　孝廟始回轅。白　上收用入瀋壯士。上可之。仍諭兵曹曰其收用先後。問於　鳳林。鳳林孝廟潛邸時君號也。於是矦授西生僉使。　孝廟初又除防踏。　孝廟升遐。矦食素一年。語及　兩宮恩眷。每嗚咽流涕。　孝廟忌辰。必致齊五日。晨起北向拜。　顯廟朝除興陽，大山二牧官。歸老淸鄕。　后特念舊勞。常加存問。時賜衣食。年七十四壬子卒。臨絶呼諸孫告之曰。吾以卑微。遭危亂受　國恩甚渥。將無以報其萬一。若曹體吾意。以亡軀報國爲心。則吾死且不朽矣。　后命賜喪葬需。致賻視二品云。矦性慷慨。不事生業。忠義奮發。死生以之。至於擁扈　王孫。萬里潛還。雖謂功存社稷可也。而官不過節制。蓋矦有不言阿保之謙德。而　聖朝不以私恩官人。亦可見矣。余於是旣深感歎。而又恐矦忠勤一節湮沒而不傳。抒其大略。以授矦之孫泰昌。俾書于墓石。銘曰。
嗚呼壯士兮。何才之傑而何命之窮。縱不能圖形麟閣。亦足以裹尸馬革。胡爲乎老死畎畝之中。惟其退然自守。口不道前功。尙庶幾乎博陽之風。
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郡守宋矦墓碣
矦諱光材字子秀。恩津人。世居懷川。父曰興吉。大耋通政。大父曰胤昌。郡守諱應瑞之庶子。郡守公於同春先生爲王考。胤昌出爲族父僉樞黃生之後。僉樞父世勁。祖汝霖。皆郡守。二家同祖雙淸堂愉。外祖晉州柳興龍。以學行聞鄕塾。　贈監察。矦少學文不成。丙辰捷武科。由御營將官除鉢浦萬戶。後爲魚游㵎僉使。病褫陞折衝。再爲忠翊衛將。遷僉知中樞府事。爲機張縣監。未赴又爲煕川郡守。居歲餘罷歸。年七十。乙酉四月十三日卒于家。葬於同縣通政公墓下負亥之原。室扶安金氏。別將後說之女。隣黨稱其賢。先十三年歿。與矦祔。三男炳宇，炳宙，炳翰。女爲金命祐，朴檉，趙擎廈，羅再倫，趙龜河妻。僉樞公有園林勝致。琴酒跌宕。以是得豪名。通政公標致亦絶人。桐溪鄭公蘊一見以仙風道骨稱之。矦爲重葺舊時池臺。以奉暮年歡。通政公甚安之。矦雖從事韎韐。而自幼薰炙先生之門。居家行義多可觀。作事少葳蕤而亦不踰閑。其當官也。不爲勢屈。不爲利疚。又絶不爲違道干譽之事。是以宦不遂。余及見矦老年。豪氣不衰。質直好義人也。炳翰子堯濟。以二父言來乞銘。余不
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能辭。銘曰。
嗟宋矦兮。生老於是。死葬於是。誰其銘者。同春先生外孫之子。
陶菴先生集卷三十八
　墓碣[八]
　　
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從弟正郞　贈執義君墓碣
今　上三年丁未。命旌故工曹正郞李絿曰孝子之門。　贈司憲府執義。用相臣言也。絿字汝剛。兵曹判書歸樂堂府君諱晩成之子。府君　肅宗朝名臣。不幸爲羣凶所誣。瘐歿於壬寅士禍。國人哀之。當是時汝剛在金吾門外。日夜啼泣。目爲之腫。親故來問者亦泣不忍見。及扶屍而出也。號擗幾絶者數。一市人莫不咨嗟涕洟曰。此眞孝子也。甫葬。盡室入春川。屢遷而得甑里居焉。里人化之而不歌。繼母金夫人性𥳑嚴。汝剛常以順適其意爲主。禍變以後。夫人一啜粥。汝剛方一粥。夫人一擧匙。汝剛亦一食。夫人不止哭。汝剛之哭不止。夫人感其誠。未敢盡哀。三年不一脫絰帶。不與人言笑。毁極而猶不滅。人皆異之。越四年乙巳　上命雪府君寃。復爵秩而錄其孤。汝剛爲翊衛司司御。未忍復襲冠紳。余強之。一謝而褫。移他職不拜。余自麟峽還郊廬。而汝剛獨不肯。余素愛玉屛金水之勝。謀結茅於其間。汝剛欲相隨以終身。先買屋往焉。居數月。感疾卒于永平寓舍。時丙午六月
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二日也。年三十九。汝剛居常自痛曰。福善而禍淫。天理之常。而今之無天固久矣。然凡人招禍之道非一。而亦惟曰驕奢也薄惡也。又或知進而不知退者也。若吾先人則平生忠厚恭儉。廟堂江湖之間。無一念不係於君民。履盈思危。身雖進而心則退。人道之禍。宜無自而至者。然而若此者何也。此實不肖惡極。獲戾神天而然。每以是自責。若無所容者。跼而莫知其高。蹐而莫知其厚。對人而慚顔。獨居而慚影。往往哀號涕淚如血。雖於免喪後亦然。顧以身無嗣續。未忍引决而心肝腐蝕。幾何其不至於死也。臨絶手書屬余以家事。有曰五載苟活。亦已多矣。歸侍父母。如得甘寢。蓋說出眞情也。嗚呼。朱夫子嘗論禍家子弟處義。而曰不仕爲正。夫以汝剛之心。而不仕未足言。若其痛寃憤懣之極。直欲籲天而無從。以至滅死而後已。汝剛之孝。豈非孝而過者耶。然庶幾當世之人見汝剛自盡於孝。而知子道之重。則汝剛所立又曷可少哉。嗚呼。使汝剛至今不死。未見有討復之期。秖益窮天之痛耳。生亦何爲。但汝剛方且刻苦用工。以窮理修身爲究竟法。而天不假年。徒以一善成名。惜哉。汝剛爲人。慈良端雅。聰明絶倫。生未晬。就曆日能識
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之圖二字。及長文辭贍蔚。尤工詩儷。丁酉進士。國俗重壯元。而近世未必盡得其人。至汝剛。士論翕然。翼年又魁別試解額。朝暮且一第而竟未能也。初拜　世子洗馬。調宗簿寺主簿。辛丑由工曹佐郞出監平康縣。已而時事大變。卽棄歸。母夫人安東金氏。柔惠有婦德。其考領議政壽興。配東萊鄭氏觀察使是先女。擧七女。壻曰及第閔百祥，士人鄭寀，閔百兼。餘皆夭。歸樂府君之墓自隋城移卜寒泉。從汝剛遺志也。汝剛始葬高陽之香洞。亦從而遷焉。銘曰。
喪而主哀。本於天理。人或不及。君則過已。豈欲滅性。實惟自致。書以孝子。我銘無愧。
族祖正郞公墓碣
有屈公輔之具而混於祿仕。抑亢厲之性而隱於郞潛。志氣傑然。傲視一世。抱負甚大。而百不一試。沉鬱以歿者。若吾族大父正郞公是已。公諱翂字擧遠。牛峰人。始祖公靖。高麗侍中。入本朝有諱吉培都觀察使。於公爲七代祖也。曾祖諱之信弘文館副提學。祖諱劭敦寧府參奉。考諱有恒。隱德不仕。以至孝稱。娶晉州柳氏將仕郞宗汀女。以　萬曆丁酉三月二十八日生公。公五歲而失恃。鞠於外氏。人有以年長未
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就學。譏而激之。公卽時拜辭於外王母。王母力挽不得。欲治送人馬則公曰。年今十餘。尙未入學。此堪愧死。何以馬爲。徒步而行。時家大人寓居海西。公先往告以厥由。卽走都下。依一老婢。艱借人書冊。請學於敎官。未一年。盡受曾史，通鑑之屬。繼而汎濫經書。讀書之暇。又習製作。輒屈曹偶。才名藉甚。一時兪大憲㯙，蔡湖洲裕後，金滄洲益煕。皆與同硏。爲莫逆交。癸丑羣凶當國。將廢　母后。館學上疏力爭。倂被停擧。公名亦入其中。自是歸花田庄舍。始奉家大人還寓。公貧無以爲家。而盡心供奉。甘旨未嘗乏。人有愍其窮而助之者。公却之。或謂有名不當辭則曰。吾知其人。此物安知不從不義中出耶。公之嚴於辭受類如此。家大人遘疾。公嘗糞禱天。又血指以進。疾旋已。後一年還復加劇。家人取刀劒之屬藏之。公得水鐵器尖者。割左股得血頗多。大人瞪目視之曰。吾命已盡。汝何爲乃爾。及遭喪。勺水不入口者三日。股瘡甚。終不傅藥。葬後猶朝夕拜墓。雖寒暑風雨。未嘗一日廢。啜稷粥以終三年。相愛者不虞其生全。人有以靖社事來告者。公不應。癸亥反正。向來疏儒幷解罰。公復赴擧。甲子中司馬。朝廷搜訪遺賢。用薦授公軍資監
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參奉不就。遂負笈上寺。專治七書之工。期於一第。會以繼母吳夫人命還侍。取書束閣曰。方今親老。何暇念及於他日顯揚。自是廢擧。專意課農。時或賣薪以自給。惟母夫人所須。竭力必致。得色喜乃安。朝廷又薦授　恭陵參奉。仕滿調遷如例。比陞六。拜刑曹佐郞。俄陞正郞。原平元公斗杓爲長官。元以勳貴素多氣。往往屈法而欲行己意。公據理爭之。元必欲角勝。公亦不肯相下。投帽而出。元卽悔而從之。且遣子弟謝過而後乃視事。前後居是官者幾十年。所行多爲後法。外則盈德，文化，振威，靑山，靈山五邑也。在盈德時麟坪大君宮奴作挐列邑。所至廚傳待候。擬於別星。公大駭之。着枷嚴囚。報于方伯。方伯狀聞。　孝廟大加稱賞。宮奴　命嚴刑。賜公帛褒美之。文化則先君僑寓之地。亦吳夫人父母之邦也。公至則威惠幷布。干囑不行。爲吳夫人設壽席。邀其內外親屬。三日大宴。以悅親意。其罷歸也。直抵鄕廬。貧約如舊。戊子十二月二十三日。以疾卒於靈山官舍。公素重友道。李時萬以親於自點。被同春先生彈劾。一時儕友皆絶交。公獨不絶。有人以同春意諷公曰。何不絶李公。曰李果是自點黨與則吾當先他人絶之。而於自點
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臭味不同。吾旣知其如此。而豈可遽絶平生故交也。同春與公同年。契好甚至。常誦於衆曰。學行如李某者。終不顯用。惜哉。朝廷方駸駸嚮用。至有南臺之議。而天不假年。竟至於斯。命也夫。己丑二月。葬于高陽陶井里夫人墓右。夫人全州李氏。　成宗別子檜山君恬之玄孫西平守壎女。西平在昏朝。卓然有樹立。夫人雖生長綺紈。而安於貧困。宗黨稱其德。先公五年而卒。擧二男。長晩泰通德郞無後。次晩亨縣監。側出晩輝武科萬戶。二女沈儒醇，尹瑞三。孫曰絅，䌖進士正郞。絅子濟彥。䌖繼子濟寧。銘曰。
以孤童而發憤力學。以成門戶。斯豈非豪傑之士歟。淸白足以範俗。孝友足以錫類。在他人亦云貴。矧吾宗之孔邇。小子夙所欽尙。作銘詩而詔無止。
族叔縣監公墓碣
公諱晩亨字士順。牛峰人。刑曹正郞諱翂之第二子也。幼而好學。不煩師授。正郞公累典縣邑。公輒隨之。深居讀書。官吏罕識其面。丁母憂。哀毁踰禮。而於正郞公側未敢以戚容見。及正郞公卒于官。晝夜號擗。哀動傍人。一縣稱爲孝子。歸而襄奉如禮。啜粥以終三年。毁極幾不能全。猶不廢拜墓之禮。立木於墓前。
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用索繫之。以至于廬。攀索而往來焉。比服闋。連中大小科發解。而俱不利於會圍。士友寃之。選部用薦授敬陵參奉。調遷如例。其在平市。斗斛平。奸僞息。都民便之。吾外王考驪陽閔文貞公時提擧是署。屢稱於人曰郞僚得人。吾無憂矣。移拜司憲府監察。陞平市署令。時朝象一變。羣凶秉國。公卽棄官歸花田。課農以代祿。又喜誘掖後進。親舊子弟請業者多。宗孫有乾沒遠鄕。不能自振者。率還與居。居家有法。御下甚嚴。雖盛夏。子弟不敢脫纏襪。敬奉伯氏于一室。怡愉湛樂。人不能間。奉先之節。必誠必敬。每親忌。齊服靜坐。不接外事。婢僕亦令含枚執事。內外肅肅。無敢喧譁者。庚申朝著淸明。驪陽閔公時長金吾。自辟公爲都事。尋除恩津縣監不赴。壬戌得楊口縣之官。殫心奉公。吏畏民安。乙丑十月九日以疾卒于縣衙。享年五十九。後葬于高陽高峰坐壬之原。初娶海平尹氏。月汀根壽曾孫。父曰同敦寧挺之。二女歸士人柳漢五，安時聖。繼室淸州韓氏汝諧之女。二男長絅。次䌖進士正郞。承文正字姜浚溥，士人洪禹著其婿。長房男濟彥。次房繼子濟寧。姜婿子柱華，柱泰。銘曰。
嘻我族祖。德鉅位細。不食之報。謂在公世。原公百善。
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本於孝悌。雖從祿仕。名行俱礪。時運平陂。行止潦霽。吾守吾廬。自甘侘傺。小子有造。鄕塾遺制。起佩縣紱。峽氓懷惠。惠政未究。百里送涕。昌大門戶。謬悠其計。流風寖邈。懿德潛契。載作銘詩。用眎來裔。
族兄通德公墓碣
吾族兄日章氏年二十四而死。其未死也。能儼然持門。上奉老母。下育幼弟。僕隷不威而知畏。家産不治而常裕。蓋其爲人。高邁疎曠。且有幹局。族大父農齋公常撫頂而愛之。顧謂縣監公曰爾有子矣。族父歸樂公亦稱之曰此君雖不由大科進。必大張其門戶矣。父兄之所期待如此。又嘗聞縣監公在楊口縣不幸。公時方十七。號擗罔極之中。治喪諸節。獨自當之。凡百從容。無所失禮。官事之未及收殺者。考覈區別。一齊修正。兼官見其措置。嘖嘖不已。方奉櫬而歸也。遇雨雪。峽路冰塞。擔夫不能前。公捨馬徒步。扶櫬而哭。道路觀者莫不感動。至有負土而布之前路者云。記余嘗拜公母韓夫人。每稱公孝子孝子。公弟年十三患疫。公頻自背負。以慰其意。其友愛亦如此。公諱絅。日章其字。諱晩亨之長子也。公之卒在壬申十二月九日。配全州柳氏。　贈參判世憲之女。甚有婦德。
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自公喪後不進勺水。期於下從。未及公大祥數月竟澌毁以終。公死時子濟彥生纔三月。不期其生全矣。卒能成立。有子四人。枰，楧，桄，<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC01737_24.GIF'>。是蓋公積善之報也。銘曰。
尙記其容頎而長兮。儼然持門若老成兮。噫千里駒中途僵兮。有兒在襁今老蒼兮。繩繩振振後必昌兮。
族兄正郞公墓碣
公諱䌖字汝章。正郞諱翂之孫。縣監諱晩亨之次子。李出牛峰。吾與公同祖副提學公之信。仍同居高陽之陶井里凡五世。公先余生於己未。七歲始識面。十歲與同學。公聰睿絶人。能道五歲隨縣監公赴楊邑時事。以至山川道里。瞭然如在目前。讀書過眼便成誦。吾亦不可謂無記性。而每覺其不可企及。尙書朞三百註。非童學所可容易解者。公一夜之間。潛究推筭。無復遺蘊。吾仲父歸樂公大奇之。比余稍長入洛。方知世間有離合事。吾從弟絿汝剛。於公爲後輩。而歸樂公愛公才。同爲課督。自是出遊庠舍。屢屈曹偶。又以詩魁監試發解。才名益藉甚。遂中乙未司馬。丙申除　慶基殿參奉。旋移　永禧殿。轉掌苑署奉事，濟用監直長。陞通禮院引儀，義禁府都事。入刑曹爲
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佐郞。秉心以公。摘發如神。官長信重之。辛丑出爲山陰縣監。適時事一變。而以歸樂公命黽勉之任。乃自勵曰一日在官。當盡一日之責。恪勤奉職。夙夜靡懈。意欲犯科得罷。道臣率多凶徒。而以公治最一道。雖不欲褒啓。亦不敢斥罷。報瓜始褫。公之在官患疾。一境緇俗。日夜待候。或禱于社。或祈于山川。藥物之難得者。必致乃已。及歸髫白擁路。以公不飮。至有酌水而餞者。時朝廷令道臣各擧州牧才。觀察使兪公拓基以公應　命。戊申嶺南賊希亮，聖佐等反。已而希亮爲其同黨所斬獻。而餘徒尙盤據三嘉。卽嶺右要衝。朝廷將差遣新倅而難其人。李判書秉常曾謫咸陽。稔知公傍縣政績。言于朝曰鎭服民心。撫摩疲殘。非李某莫可。遂拜三嘉縣監。公卽日匹馬赴官。百姓聞公來。欣欣相告曰。舊日山陰守莅我土矣。歸者繦屬不絶。公先喩逆順。以開自新之路。凶黨之在囚者。分別首從。按治如法。安集平民。一境晏如。辛亥大饑。又竭誠賙賑。民無捐瘠。頌聲益洋溢。又瓜而後褫。甲寅牽復瓦署別提社稷署令。歷工曹刑曹佐郞陞正郞。居一年出監咸昌。縣邑人已聞公三縣政。不威而畏。不惠而懷。道內凶黨稱以從祀疏對擧。聚于本邑。
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作挐校院。邑民亦入其中。公捕致枷囚。其徒駭散。己未四月十三日。以疾卒于官。享年六十一。士民奔遑。朝夕哭臨不敢歸。邑底則爲之不擧火者三日。其還櫬也。空邑而送之。其哭甚哀。仁澤之入人。可謂深矣。公天姿明敏。長於吏事。凡閭里疾苦。小民情僞。無不的知而明見。與人語。輒纚纚不休。如破竹之勢。故不加蒲鞭而吏民畏服。所至皆有惠政。去後各竪碑思之。公常曰別備穀物。得善賑之褒者。士大夫深恥。雖平生親故。爲達官則不通書造門。以是仕路蹭蹬。終於數縣。在官不營生産。至死惟草屋數間。以兄子濟彥主宗祀。撫愛甚至。臧獲凡百。一以埤遺。此亦人所難者。公初娶平山申氏縣監鳴華女。有婦德。公甚宜之。先公二十四年歿。再娶白川趙氏。父曰參奉輝璧。有繼子濟寧。公始葬于陶井先塋。後某年移兆。與申淑人祔。余自念平生故人。未有如吾兄者。一日不相見則惄焉如飢。在時若不可須臾離者。今公之舍我而先。已八年矣。吾亦朝暮且死。於公不有一言。是重負公也。遂攬涕而叙之。系以銘。銘曰。
謂公自混於祿仕兮。乃其持己則處子。人或譬諸割雞之牛刀兮。公則不願爲能吏而願爲良吏。惟孝友
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淸脩之節兮。庶幾軼先矩而無愧。故人作銘兮。脫略粗跡而寫其志。
陶菴先生集卷三十八
　墓表[一]
　　
高麗忠臣掌令徐先生墓表
嗚呼。此高麗忠臣掌令徐先生之墓也。先生諱甄。利川人。恭讓四年爲掌令。與諫官金震陽，李擴等。請罪趙浚，鄭道傳，南誾。洎圃隱殉國。以先生及諸言者爲黨與。悉放流之。是年高麗亡。先生遯居衿川。坐不北向。終其身不對漢陽城郭。嘗作詩曰千載神都隔杳茫。忠良濟濟佐明王。統三爲一功安在。却恨前朝業不長。大臣臺諫請鞫之。我　太宗大王敎曰。甄高麗之臣。不忘其君。亦夷齊之流也。其置勿問。後　宣祖大王因筵臣言。　命封其墓。且賜祭。墓在衿之樊塘里。去縣治十里餘。今縣監李濟遠往拜之。慨然曰忠臣之墓。其可無表乎。爲具一石。將竪之墓前。以告于其父縡。縡聞而喜之曰。昔朱夫子之任長沙。首錄死節五人。立其廟。兒其知此義矣。先生以一身而扶樹五百年倫常。與圃翁生死雖殊。而爲仁則一。可以爭光於日月。顧事蹟微昧。無可徵信。而獨其言志之作。猶可以想見先生本心於百世之下。夫欲觀夷齊者。
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采薇一歌足矣。又何必多乎哉。可歸而刻諸表陰也。
監察雪谷鄭公墓表
圃隱先生有孫曰保。雪谷其號也。少中司馬。爲司憲府監察。嘗與六臣友善。及六臣獄起。公忼慨不食。其庶妹爲韓明澮之妾。一日醉往見之。問明澮安在。曰在闕鞫囚也。公發怒罵曰爲我語令公。公當爲萬世罪人。明澮以聞。　上親鞫之。對曰常以成三問，朴彭年等爲正人君子。故實有是言。　上怒甚命轘之。顧左右曰誰歟。曰鄭夢周之孫也。　上遽命止之曰忠臣之後不可殺。遂流于延日。而有司擧孥籍如例。後徙丹城以卒。事見國史及丹城誌。　肅廟己卯復　莊陵。旌表六臣諸人。公亦　贈吏曹參議。公葬于先生墓之右崗。與夫人下上而異封。舊有表。六代孫摠管倜所樹。後六十六年辛亥。八代孫兵使德徵卽其石而改刻之。三州李縡記其陰。且爲之銘。於公亦彌甥也。銘曰。
圃隱之孫。六臣之友。我書其石。百世不朽。
　公考宗誠吏曹參議。妣竹山朴氏。其考提學仲容。夫人朴氏籍密陽。兵馬使登之女。男允貞主簿。次允和正字。次允寬。六女殿直成孝淵，敦寧正李墀，
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判中樞李石亨，判書李繼孫，李瑞廷，大司憲李有仁婿也。
縣監三可朴公墓表
嗚呼。此己卯名士朴三可先生之藏也。先生江陵人也。諱遂良字君擧。甲子司馬。燕山嘗嚴短喪之制。犯者輒死。先生時居母憂。慨然曰寧死於鈇鉞。不敢違先王之制也。廬墓以終三年。　中宗反正。　命旌其孝。選賢良特授龍宮縣監。　上召見問曰。堯舜之治。可復爲之乎。先生對曰可。　上曰何由知其可也。對曰臣生長草野。喜看本草。方草之性。古之甘者今亦甘。古之苦者今亦苦。草之爲物至微。而其性猶如此。人性豈異於古今哉。若以堯舜之治治之則其治不難致也。　上嘉歎之。邑有兄弟爭田。久不决。先生令具盛饌。招訟者上堂。謂之曰我爲汝地主。使汝兄弟爭訟。我何面目臨汝乎。此筵爲汝餞我而設也。仍喩以古今兄弟友于之情。若蘇瓊之於乙普明。流涕滿觴。其人感悟。毁券相讓。先生曰人誰無過。過而能改。善莫大焉。又擧酒相屬。其人終身友愛不衰。及士禍作。棄官歸江陵。行橐蕭然。惟一空籠。堂叔公達號四休。亦登賢良科。爲騎省郞。與先生隔溪而居。杖屨從
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游。海澨有小臯。樹以松柏。日盤桓其上。人號之曰雙閒。先是金冲菴凈自楓嶽訪先生于家。瓢尊對酌。臨別贈躑躅杖。有詩曰萬玉層崖裏。九秋霜雪枝。公和之有曰似嫌直先伐。其微意可見。一時士流斬伐殆盡。而禍獨不及於先生焉。先生遇興。必吟哦。無塵俗氣。評詩者以爲如天馬行空。不施韁勒云。余素慕先生風節。以鄕人之請作銘詩。使揭于碑陰。詩曰。
萬古亭亭松栢心。大冬霜雪不能侵。我欲一鼓師襄琴。魂招不歸海雲深。
處士趙公墓表
趙公世賢卒後幾二百年。三州李縡題其墓曰處士。而仍叙之曰。處士不知何許人。謹按豐壤世譜。有曰世賢。當　中廟反正。以靖國原從勳。除冰庫別檢。不就。守志以終。蓋豐壤君世勛其仲弟。而姊壻則昌山府院君成希顔也。二公要與同事。而公不應。退屛于林川。此則出於家庭傳聞者也。嗚呼。天地之間。有經有權。權者一時之宜。經者萬世之常。且如殷周之世。非武王則無以除暴救民。而彼不食其粟者。蓋爲萬世存大經。故韓愈氏頌之曰特立獨行而不顧者也。公之事行。雖微而不章。其心亦如此否乎。况一門天
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顯之間。又能各行其志而不相悖。此殆朱子所謂事之難處有甚焉爾。凡人之情。鮮不厭貧賤而慕富貴。夫以攀龍附鳳之勢。欲之則斯至。顧迺棄而不取。寧枯死草澤而莫之悔也。噫。公之志節若彼卓然。而朝野乘牒。無少槪見何哉。今不書其官而曰處士者。所以明公之心也。百世之下。尙或知之。公上祖孟。高麗侍中。佐郞安平。通仕郞厚之。　贈掌令益祥。公之三世。後承不能盡記。公墓在林之麞項。室金氏祔。
洗馬李公墓表
公諱世銘字致中號慮齋。　弘治壬子生。　正德丙子生員。　中宗朝選賢良不就擧。己卯士禍繫獄。　上下敎曰予自潛邸。飽聞仁德。特宥之。此出譜書所載。而不見於己卯錄諸書。有未敢詳。夫以靜菴之賢而不能得於　中廟者。公獨得之。斯亦有幸不幸而然耶。第依其言記之。以附傳疑之義。而追考東儒師友錄。己卯八月二十二日。　上以衮服御思政殿。同知趙光祖，尹倬，大司成金湜，承旨韓忠等入侍。　上於儒生抄啓單子。落點生員李世銘，進士朴光佐，幼學金景鸞。使之入講。李世銘純略。餘人皆不通。光祖曰李世銘有志儒也。但未熟了。大綱則知之。嘗學於
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金湜。資質近於執滯之病。然豈有害乎云云。噫。濟濟多士。文王以寧。公之邃才博識。世代寖邈。雖不可詳。然而己卯士禍未作之前。實我東三代之治。而得與諸賢雍容揖遜於其間。以贊棫樸之化。嗚呼盛哉。公娶泗川睦氏　贈參判希顔女。二男佖主簿，僴經歷。孫宗厚，宗直僉樞，宗德，義元同中樞，智元僉正。曾孫曰寅，宣，騫縣令，𡩄，㝢同中樞，宙，寰云。
外先郡守閔公墓表後記
公之墓舊有表。略記公生卒歷官子孫。其文質而不華。不知何人述也。然猶足以見公孝友慈儉之一端焉。後百六十四年甲子。六世孫副率昌洙。謀於其再從兄判書應洙曰。凡我諸先墓。率多立豐碑該記載。而獨於此墓尙仍舊時短碣。是豈有待於後而然耶。蓋吾祖有追榮之職。而未及登刻。且近世以來。多有大官聞人。此又不可不追記也。應洙曰諾。於是別治一石。請縡識之。謹按其狀。公後　贈資憲大夫議政府左參贊兼知義禁府事。二夫人從　贈貞夫人。有男八人女三人。並其孫男女五人。皆載舊表。男汝健後　贈吏曹判書。汝俊　贈左參贊。汝信兵曹正郞。汝任進士壯元。文科參判。錄淸白吏　贈左贊成。汝
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儉文科嘉善。府使　贈判書。汝佶　贈執義。汝侃汝佑早卒。女尹起莘正郞。二幼女後嫁士人慶遴，縣監李宜兄。長男之女蔡慶先典翰。次男之男杓改名構進士。機文科府尹　贈領議政。出後伯父。爲公嗣孫。根敎官。出爲汝信後。幼女後嫁參奉權輿。諸孫之未載舊表者。汝任之子枅，橝。汝儉之子枰，楷，桓。汝佶之子樰也。枅署令。枰以孝旌閭　贈正郞。楷出爲汝侃後。桓禁府都事。亦以孝旌閭　贈承旨。樰　贈承旨。曰觀察使　贈領議政光勳。直長光尹。監察光煌。掌令光熽。縣監光爀。參奉光晨。縣監光旻。其曾孫也。玄孫以下多不能悉書。大司憲　贈左贊成蓍重。左議政文忠公鼎重。領敦寧驪陽府院君　贈領議政文貞公維重。吏曹判書　贈領議政鎭周。右議政文孝公鎭長。左參贊忠文公鎭厚。左議政文忠公鎭遠。應洙諸從兄弟。掌令翼洙。持平遇洙。以遺逸薦。文科參判亨洙。文科府尹通洙。卽昌洙之弟也。應洙之男百行文科承旨。百昌文科正言。亨洙之男百祥文科正字。皆長泒出也。直長　贈掌令泰重。以學行薦參奉慶重。以孝行薦同中樞　贈判書鎭有。文科持平鎭東。文科獻納宅洙。皆各泒所出也。今距公之世且二
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百年。而子孫蕃衍。皆文學忠孝相承。而文貞公實生我　仁顯聖母。益爲邦家之光。豈非源大川豐者歟。縡文貞公之外孫。今於記文之述。義不可辭。玆敢撮錄其大者。以視于後云。
直長柳公墓表
嗚呼。此故直長柳公世祐及其配安人金氏之墓也。公字綏伯。文化人。領議政文景公亮之五世孫。曾祖約郡守。祖凌察訪。考浣大護軍。公生於　嘉靖癸亥。爲人瑰偉有器局。且善武藝。朝廷知其材。壬辰之亂。除軍資監直長。駸駸將嚮用也。不幸年三十一卒。知公者莫不悼衋。公世以淸白相傳。依婦家以居。婦家在靑山。素饒財。及公歿。安人謂此吾土也。而非所以居子。且利者菑之所生也。去之往依于商山趙樂安亨遠。亨遠公之從妹婿也。待其子敎育成立而後反焉。安人刑家有則。閨門肅然。鄕人稱之。參奉井收之女也。後公十三年而卒。墓在縣南潛崖。三男曰芝曰蘭曰芳。公之曾孫錫晉謁余於寒泉之上。泣而言曰。吾父嘗出入尤菴先生之門。先生爲作墓文。未入石而父遽歿。文亦見逸於回祿。不肖今老且死矣。恐未克卒事。無以見吾父於地下。敢以請。余悲其志。遂取
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其家乘所載而序次之。使揭於阡隧。錫晉之父曰塾云。
署令韓公墓表
公諱汝澈字仲涵。淸州人。上祖蘭太尉。曰脩曰尙質。在麗末國初有名。皆官大提學。後五世有諱鎭。　贈參判。是生諱守慶。敦寧府都正。生左參贊淸川君諱準。淸川八丈夫子。公其第五。　萬曆辛丑生員。筮仕至平市署令。間除德山縣不赴。晩謝官歸公之活源。耕稼自適。丙辰六月八日卒。年四十四。用原從勞　贈承政院左承旨。公歿百有餘年。家乘散佚。言行無傳者。蓋聞公退居在光海政亂之時。殆古所謂見幾而作者。詩曰十畝之間兮。桑者閒閒兮。行與子還兮。讀此詩者。其得公之心乎。公舊宅邱墟。宅前老栢大數圍。屹然獨立。鄕人至今指點。如見公婆娑其下云。妣全州崔氏。都事貞秀之女。夫人崔氏亦出全州。其考德峻。男彬宣敎郞。二女適縣監沈之瀗崔道源。孫曰五福，五章，五喜，五玉。量坰長房出。埰，壂二房三房出。坰男泰欽，斗欽，濟欽，道欽，大欽，昌欽生員。埰男義欽。壂男祖欽，始欽，復欽。公墓于中基。崔夫人異壙而祔。去其居數里。舊有表今無。泰欽徵余文。以揭于阡
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上如右云。
參判全公墓表
蓋當壬辰搶攘之際。　宣廟急才如渴。拊髀興思。全公有亨以布衣奮草萊。上結　明主之知。至今尙論者。謂契遇之盛。古亦罕有云。始公識慮沉遠。慷慨憂時。先倭寇未至。上萬言疏。預陳陰雨之戒。朝廷方恬嬉。聽之藐藐。翼年亂作。始服其先見。公與重峰趙公憲握手痛哭。草檄募義旅。會公丁父憂。公又思獻防御之策。不果上。癸巳忠州義兵將朴廷蘭將赴　行在。欲上疏。要公代草。公示以前藁。朴遂以其疏替呈。上覽之嘉歎。降旨于湖西道臣曰。此必草野奇士之隱者。予將起復用之。卿其敦遣。公辭以父死未葬。又下敎曰此非臣子守常之時。勠力討賊。乃所以爲孝也。命給葬具。公感激涕泣。葬訖走闕下。懇乞守制。　上不許。除軍資監參奉。又疏辭。特賜對。問以時務。仍饋酒食。公食舍肉。　上曰盤中有素菜可食也。仍　下敎曰。天子友匹夫。予今與汝友耳。公惶恐退出。夜已四鼓矣。旋擢拜淸安縣監。越三日又賜對。從容問曰古之人臣。扶顚持危者。孰爲第一。對曰諸葛亮也。上曰汝言非也。謂之知人也則馬謖庸才而亮用之。
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謂之知兵也則陳倉小城而亮不勝。何爲第一。公曰以堯之明而用四凶。謂亮過於堯則不可。謂亮不知兵則臣有說焉。當是時。北有曹操。南有孫權。亮雖善用兵。益州褊小之地。安能收復於數年之間耶。至於陳倉之不克。以糧盡也。非才之罪也。　上曰不然。田單以一卽墨。復齊七十餘城。汝謂益州小乎。對曰卽墨雖小。齊猶在也。益州雖大。漢已亡也。復將亡之齊易。復已亡之漢難。　上然之。命蠲淸安貢賦。且移粟以救之。從公言也。賜弓箭臘藥。是夏丁母喪。又　命起復。時賊警復至。公過葬復還任。旋屢疏辭。該曹以助防任重不許。而公竟棄歸終制。癸卯又上萬言疏。盛論朋黨之弊。且言早晩奴酋入寇。宜預講備御之圖。後果一一奇驗。乙巳魁庭試。除司僕寺主簿，司憲府監察。有以居喪不謹劾公者。公上疏自辨。尋特叙之。又有尼之者。久之乃叙。未幾　宣廟賓天。値昏朝。潦倒庶僚。內則成均館典籍。禮兵刑三曹郞。外則延曙大同察訪。黃州，咸興，安岳，安城，瓮津，長淵，蔚山。而其爲黃州則白沙漢陰相公擧之也。以治最陞通政。承旨，兵曹參議。廣州牧使。己未嘉善。時爾瞻柄國專恣。公代其婿申之益抗章論劾。願效槐里令故事。爾
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瞻謂公指嗾。令兩司合啓。目以反逆請拿鞫。光海不從。而公竟坐削奪。爾瞻甚恨公。又潛遣無賴欲害公不果。癸亥　仁祖反正。卽除公刑曹參判兼管籌司。秋都督毛文龍以軍資罄竭。移帖徵壬辰軍餉山東米十萬石。特差公椵島問安使。公至則呈文乞蠲減。都督讀之歎曰。秦庭痛哭。賈生至言。無以過此。卒以無事。公仍以巡檢使。審兩西城池。及還朝。條陳形便及防虜上中下三策。甲子适變。凶徒李佑等。誣告故相奇自獻，判書柳公亮等三十八人。公亦預焉。並繫獄。賊警猝急。　大駕將幸公州。判義禁金瑬請盡誅之。以杜內應。延平李公貴爭之不能得。公遂以正月廿四日被殺。人莫不寃之。翼年李公貴白公寃。卽　命復爵。公長身美鬚髥。狀貌奇偉。神采秀發。少博覽羣書。精於易理。上自乾象下至醫藥。靡不通曉。忠孝素所蓄積。與人言。必以是二字勉之。及蒙被　宣廟不世之恩。作自勉書。帖之門上。朝夕自省曰。有亨有亨。無忘　國恩。殉國一念。炯炯如血。遭罹不辰。落拓不遇。及至　聖朝改玉。駸駸大用。而不幸身嬰奇禍。抱寃泉壤。使假以年。得見丙子之難。驕虜猖獗。亦豈至此。惜乎。其大抱負。不能究其萬一也。然宣力四方。
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竭心國事。亦可謂不負　先王知遇之明也。全氏出旌善。麗末有侍中遇和。其孫賓仕我朝諫議大夫。有功食邑平康。因籍焉。曾祖諱壽山。壽百有四歲。　中宗朝參養老宴。陞階爲大護軍。祖諱誠老。賢良科。以趙靜菴先生薦爲刑曹正郞。考諱絪。進士隱德不仕。妣河陽許氏。從仕郞希哲之女。議政稠其先祖也。公配仁同張氏。一男𨦫進士。女適參奉申之益。再娶太原安氏。其考府使鳳。二男鋼，䥪監役。起洙，起濂，起漢中樞都事。二女靈安君沐，縣監尹埰長房出。二房一女歸生員張溟。起淵，起澄，起濟監察，起汶。女適通德郞朴安繼三房出。餘不能盡記。公字叔嘉號鶴松。生於　嘉靖丙寅。享年五十九。葬於槐山牛巖向午之原。卽公所居鄕云。
直長鄭公墓表
鄭氏出東萊。僕射穆始顯于麗。我朝翼惠公蘭宗，文翼公光弼父子爲名臣。公高祖府使光輔。文翼之兄也。生漢龍縣令。生純佑府使。生象義佐郞。是生公。公諱馨遠字德薰。自幼好讀書。且工筆翰。屢解不中。遇光海昏亂。自屛于湖鄕。傷時憂國。往往見於詩。　仁祖丁丑。蔭補　肅寧殿參奉。序遷尙衣院直長。年五
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十八。己卯卒。公以三歲失母。終身哀慕。其在父憂。歠粥廬居。雖夜不脫衰絰。人不見其啓齒。尤善事繼母。性謹厚。未嘗言人長短。敎子孫則以學爲本。常曰人而不學。與禽獸何別也。公故家子。少時激昂。以祖先志業爲期。而遲回抹摋。終不能一有所施。嗚呼。其命也夫。公凡三娶。南原梁氏水原白氏寶城吳氏。玉峰光勳之子興南。一見公奇之。歸以女。其歸也。服公儉德。一如桓少君故事。男之偃其出。而女爲直長李益珍，士人李㢇，李挺豪妻者。吳出也。之偃男行建，行敏，行選。弘周，郁周，衡周生員行建出。而郁周後行敏。弘周之子老錫實尸公祀。公墓于廣州省達里。吳氏祔云。
敎官郭公墓表
尤菴先生嘗有祭郭敎官文。其自稱曰門人某。公其人也。諱志仁字而善。郭氏出玄風。麗朝有平章事佑賢。移封善山。子孫遂爲善山人。有承旨諱垠。尤菴銘其墓。於公爲五世祖。曾大父詗訓導。大父致中。父磷。皆將仕郞。外祖南陽洪世雄。公生而有至性。家素貧。每問父母食未食然後乃食。得一味輒忘其口而進之。幼失學。晩而發憤。文辭驟進。　萬曆壬子司馬。當
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昏朝。深居自廢。日與村秀子弟講學。又多親鄙事。嘗自誦曰人遊衣遊食。與穿窬者何異。公世居沃之九龍村。尤菴之考睡翁公流寓其地。與公從遊甚樂。尤菴方童幼。受學於公。實在是時云。　孝廟朝有以博學力行聞于朝。除童蒙敎官不就。年七十九　崇禎甲辰卒。配長水黃氏庭珏女。翼成相公之後。三男埈有俊才早夭。次埰次㙐。長房無後。二房男必綱，必完。三房男必𥳑，必大。世濂，世澹必大出。公葬于同郡赤登江上碁谷之里。黃宜人祔。墓無刻。世澹徒步請余文。余辭不敢。且曰以公之墓而無尤翁文字者何哉。曰先生蓋嘗諾而未就矣。余曰雖然。余嘗讀其祭文矣。其論公性行則曰正直曰眞率。誨人則曰嚴䂓繩。其言約而該。可以徵信於百世。且使後之人知公爲尤翁所嘗師事者。則不問可知其賢。又何有於余言。世澹起拜曰唯唯。請歸而刻之碑陰云。
別提羅公墓表
羅氏起羅州。仍著籍爲州人。自麗至我朝累百餘年。簪纓不絶。有曰昶司憲府持平。選湖堂。是生部將士愔。生護軍德讓。寔公三世。公諱海鳳字應瑞。少受學於姜睡隱沆。文辭優長。　萬曆丙午進士。昏朝嘗一
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中第。爲凶黨所嫉拔去。自是不復應擧。癸亥改玉。擧遺逸除寢郞。不就。後又除禁火司別提。黽勉一謝而歸。谿谷張相公維嘗出補本州。相得歡甚。有酬唱詩什。谿谷賞公精詣。公素癖於書。雖行道溷廁之間。亦口誦而心惟。老而尤嗜易。潛心玩索。至死不休云。始州人有附麗爾瞻者爲讎　母之論。欲藉公爲重。公正言折之。聞者縮頸。丙子南漢之受困也。公慷慨草檄。義旅四集。臨途疾作。使子俊代領而行。無何和事成兵亦罷歸。公痛泣作詩。有吾其被髮之句。忠義凜然。惟此二事。足以蓋公平生矣。然又聞公嘗廬墓三年。旣畢扁其廬曰終慕。金察訪璇。州之善士。爲作記盛道公之孝。嗚呼。此其爲節行之本也歟。公生於某年某月某日。歿於某年某月某日。葬于州東石峴。室咸豐李氏坤之女。後公二十年歿而祔。四男俊其長參奉。次休進士，任，倬。側出曰仁。遠器，世器，重器郡守長房出。端器，冕器，鼎器，九器四房出。曾孫曰夢奎，炳奎進士，燦奎，炯奎，聖奎，瑞奎，煥奎，會奎，兌奎，漢奎。玄孫曰廷佐，廷輔，廷泰，廷軾進士，廷一，廷弼，廷夔，廷益也。是爲表。
同知鄭公墓表
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公諱東燁字子晦。長鬐人。高麗安宗駙馬子皮之弟子輿。是其鼻祖。自後圭組蟬聯。訖麗代不絶。五代祖諱自悟奉事。高祖諱世榮參奉。曾祖諱承周。成均館司成。祖諱晉生。進士參奉　贈承旨。考諱霮。　贈戶曹參判。外祖尙州朴允諴監察。公生于　嘉靖癸卯二月二十七日。卒於　肅宗乙丑十二月二十四日。壽八十三。辛卯司馬。甲午明經及第。歷成均館典籍，司憲府監察，刑曹禮曹工曹佐郞，奉常寺判官。外則禮安，眞寶縣監。銀溪道察訪。壬戌由司藝陞通政僉知中樞府事。乙丑嘉善同知中樞府事。公資性溫雅。處事詳愼。孝於父母。友于兄弟。信於朋友。喜怒不形於色。平生不喜言人過失。在鄕黨。與人無忤。不設畦畛。雖於敵以下。未嘗斥然呼名。皆得其歡心。平居飮食起處。咸有節度。家貧或至屢空而無憂色。惟日看書史。興至哦詩而已。居官廉謹自守。去後輒見思。公凡再娶。固城南氏光州金氏。初葬公州之香芝山。後移卜于大鳥洞。金夫人祔。南夫人墓在香芝。男女各三人。泰行，泰成，泰重，女將仕郞崔俊元，士人宋相鼎，宣傳官閔敬三其婿。而長女元配出。泰重男世衡世輔世采。長房無子。以世輔爲後。二房亦無子。以世采
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爲後。世衡男來僑。是爲表。
左參贊李公墓表
牧隱先生有眞在漢師。世傳參贊公惟肖。公其十世孫也。及得尤菴先生所爲公大碑讀之則不獨貌如之。忠厚謙恭。不愧爲牧隱孫矣。公諱弘淵字靜伯。怡愉堂德洙之子。風玉趙先生守倫之外孫。風玉有孝子滌。公幼而就學。又從鄭畸翁，趙竹陰游。文藝夙成。甲子生員。遊大學。上章論　元宗追崇非禮。及設慶科不赴。又周旋栗牛二賢從祀之議。士論推重。除義禁府都事。翊衛司洗馬侍直。從難于南漢。丁丑秋。擢第。歷禮兵二曹郞。成均館典籍直講。司諫院正言司諫。司憲府持平掌令執義。侍講院文學輔德。軍器司僕寺正。以書狀使燕。壬辰通政。癸丑嘉善。禮戶兵刑工參議參判。政院則同副至都承旨。掌隷院判决事，漢城府左尹。累爲大司諫。於外扶安，富平，淮陽，舒川。觀察黃海，江原，忠淸，京畿等道。而忠淸則再焉。間値蔑貞。自以世祿臣未忍去。庚申用讞獄勞當陞一資。御筆超階。遂拜知中樞。判工曹。移議政府參贊。仍入耆社。一日朝下堂而躓。　上命中人掖出。又醫問。癸亥特加崇政。以年八十。是歲三月廿六日卒。遺戒子
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孫毋墜先業。初葬淸州。後遷于燕歧大谷某向之原。元配全州李氏副提學好信女。後夫人商山金氏監司尙女。皆祔。公內行醇備。事親無違志。篤於天倫。推以及之宗黨。育才恤孤如不及。喪祭務盡哀敬。墓隧無闕刻。居而色不惰。老而心彌恭。官高祿厚而産業無所加。器用取朴素。與人由由然。中有所守。其在臺省。賊臣自點挾虜勢。六使壓境。擧國震怖。時有自點請竄之啓。衆勸亟停。公爭益力。自點遂竄。乙卯文谷之謫也。公以知申。上疏伸辨。卒被譴。治民主於實惠。不求赫赫名。嘗曰善在己。知不知在人。又曰處謗貴自反。是以立朝五十年。遲徊冗散。或遭橫逆。而無怨惡於人。杜門觀書。泊然自持。榮辱屈伸。一聽於命。噫。世之詡詡喜馳逐。賭名聲爵位。而自以爲能者。可以知愧矣。縡。牧隱之彌甥也。曾王父與怡愉公善。又受學于風玉。實有累世通家之好。公孫經歷秀衡。以阡表見屬。顧尤翁之文。足以不朽。安敢贅一辭。謹揭其言行之大者如此。而氏系子孫已載大碑。不復詳云。
僉正洪公墓表
公諱處深字子淺。南陽人。遠祖悅。高麗太師。自後累公累卿。代有聞人。忠平公諱灌。匡定公諱奎最著。入
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本朝有諱敬孫號友菊。同知成均。再傳而石壁諱春卿。觀察使。是爲公高祖。曾祖諱逸民。縣監　贈議政府參贊。祖諱永弼。進士　贈吏曹參判。考諱命元。京畿觀察使　贈贊成。號海峰。文章標望伏一世。妣坡平尹氏。副護軍民俊之女。有五丈夫子。公於倫序居二。而參判處厚，監司處尹，知樞處大。卽其伯若叔季也。公以　萬曆甲辰生。癸酉中生員。翼年先執有在銓者。以公奉老居貧。授　顯陵參奉。黽勉一就。無何棄去。戊子除金井道察訪。壬辰移尙瑞院直長。陞掌樂院主簿。甲午由司僕寺判官。拜南平縣監。乙未丁內艱。戊戌除工曹佐郞。庚子爲安峽縣監。乙巳瓜遞。民立碑頌之。丙午又入工曹爲正郞。陞司宰監僉正。出爲陜川郡守。己酉罷歸。庚戌拜左水運判官。辛亥三月二十一日終于第。享年六十八。後用仲男從勳贈承政院左承旨。公姿稟醇厚。器度嵬偉。事親有至行。與兄弟處。湛樂無間。宴坐未嘗攲側。子弟侍側咸肅如也。非有問。不敢言。蓋其家法然也。文藻夙成。且工筆翰。謂可以髭摘一第。而時命不耦。遂困公車。浮沉祿仕。莫展素蘊。所可見者。惟郡邑之政。而亦不爲皦皦之名。喣喣之惠。持己以恬𥳑。撫民以誠愛。以是
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去後輒見思。平居罕出入。性好學。至老猶手不釋卷。其視世之馳逐矜衒者。若將浼焉。以公資地材器而仕止於是者。蓋有以也。然而此可以觀公大略矣。配淑夫人羅州朴氏。參贊錦溪君東亮之女。涉書史通大義。有女士風。治壼井井有法。宗黨稱以女士。後公十年卒。壽七十七。擧五男二女。男受恒進士。受泰生員縣監。受濟進士正郞。受晉　贈吏曹參判。受漸文科壯元府使。女孟胄瑞右尹，崔錫齡進士。受恒無子。以從子禹偁爲後。進士縣監。受泰男禹龜。女牧使李喜聃。受濟五男禹賢進士司果，禹天，禹偁，禹傳，禹宣。禹傳出後受晉。文科方觀察嶺南。受晉四女李敏英，宋必煕監役，尹直敎，李宇恒生員。受漸男禹文。女沈廷瑞進士，羅演，李莘輔。側出女李雲植。孟胄瑞男萬益，萬澤大司諫，萬錫縣監。女李尙謙侍直。崔錫齡所後子昌億都事。內外曾玄不能盡載。始公葬廣州。及夫人喪。移祔通津。乙丑又改窆于忠州德靈山負午之原。
牧使鄭公墓表
鄭公時亨以循良。有名　顯　肅兩朝。老而退居江湖之上。士大夫高其風致。年八十一卒。葬于公州半
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灘山。夫人文化柳氏祔焉。公字叔夏。光山人。丁酉司馬。翼年筮仕。義禁府都事。桃源察訪。濟用直長。活人別提。司憲府監察。刑曹佐郞。工戶二曹正郞。翊衛司衛率。漢城判官庶尹。繕工副正。外則公山，富平，海州，原州。而以大耋陞通政。終於僉知中樞府事。此其踐歷也。公才長剸劇。考郡守公屢典郡邑。事有難决。輒以咨公。晨昏之助爲多。及登仕。殫心盡職。金公佐明，閔公鼎重剛明有威。郞僚鮮可意。獨稱公幹局。其爲金，沔二郡也。請還仍前任。公爲治𥳑嚴。斤斤守法。不苟一時譽。所至百弊如洗。吏畏民懷。近世數良吏。輒以公爲最。少工文翰。謂朝暮取一第。而屢入彀不售。浮沉祿仕。而非其志。嘗因雷變揀人才六七。公與焉。蓋朝議知公爲廊廟器。而終亦不能大用也。己巳之禍。痛倫彝晦蝕。大歸林泉。跡不近城市。水榭林亭。偃仰自適。客至引觴吟哦。以暢其壹鬱。未幾朝著更新。而仍臥不起。嗚呼。觀人當於晩節。此足以得公大致也。然公內行甚篤。孝於父母。睦於宗族。自治又甚嚴。不以造次而或懈。接物以信。處事以義。鄕隣有失。惟恐公或知。婦家富而無嗣。欲託後事於公仲子。公堅不許。勸令取其姪爲後。其淡於財利又如此。始祖臣
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扈高麗贊成。入我朝代有圭組。應敎熊。　中廟初史官。請直佔畢，濯纓之寃。生應圭水使。生演同知中樞。生保門縣監。郡守公其子也。諱維。當廢朝有樹立。其配咸陽朴氏。奉事澣之女。柳夫人考曰東發縣監。柔婉儉勤。甚有婦德。擧四男一女。男徽蔭縣監。徵文科正郞。出後其伯父。敏武科府使。敷。金湀其婿也。孫曰五常，五行，五叙，五敎，五俊，五德，五鳳，五奎，五緯，五雲。外孫曰相華，相烈，相顯，相哲云。五奎樹表阡上。屬余爲文。蓋公爲公山時。吾祖議政公爲方伯。相得甚歡。每惜公屈於百里。兩家子弟。又相與講好不衰矣。余雖不及拜公。而亦稔聞其行業。略叙其大者以歸之。
直長韓公墓表
淸州之韓。爲東國望族。其一支之居於安城者。自愜素齋師事牛溪以來。其後孫大率重儒學尙德義。有諱如琦。早遊愼獨齋金文敬公之門。尤菴，同春先生咸愛重之。以精一扁其堂者。春翁筆也。又以郡有沙溪文元先生遺愛。爲刱書院而祠之。尤翁於院傍詠歸亭記。盛有所引重焉。公嘗以家禮及要訣祭儀。質于二先生。名之以二禮抄。以爲一家遵行之䂓。公性至孝。自幼愉色婉容。愛敬備至。甫十二而孤。顔色之
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慽。哭泣之哀。無異成人。弔者皆悅服。母自以未亡爲慟。猶行素於三年之後。公勸以甘旨而不食。則公亦涕泣不食。母愍其疾而感其誠。遂強從焉。朝夕具飯。必躬執炮燖之任。審其可口而後進之。未嘗一日離側。母病沐浴禱天。裂指進血。旋獲差愈。及丁憂。居廬致哀。一日大風。公之所居廬幕頹傾。隣里之人。皆認公壓死。驚惶來救。入見之則公之所着孝冠。爲樑木所壓中絶。而公則在於空隙處。一身全無所傷。人以爲誠孝所感。每日拜謁于廟門之內。老後蹉跌傷足。始廢晨謁。以爲終身之恨。鄕人以公學行聞於朝。拜厚陵參奉。遷繕工奉事。又遷尙瑞直長。辛未爲壬人所嫉。罷歸鄕庄。己丑爲公回昏之年。行重牢之禮。聞者歎曰仁者必壽果然。是年七月二十五日。終于精一齋。春秋八十。以九月葬同郡狐峴壬坐之原。朝家嘉其至行。追有旌閭之　命。愜素齋諱孝詳。愜素之子必震禁府都事。公之祖若考也。配全州李氏。都事士淑之女。不育。以堂兄如晦子廷羽爲後。孫聖時亦以孝行　贈司憲府持平。次聖朝。聖時無子。以聖朝子命益爲嗣。聖朝有四子。命益，命稷，命夔，命龍。命稷從余遊者。來乞公表阡之文。略書此使刻碑陰。
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察訪宋公墓表
公諱基德字君積。恩津人。尤菴先生性嚴。子弟少可意。獨許公深。凡有所使反命。未嘗不稱善。公又請業於同春先生。同春目之曰是頗類其家仲父者。蓋指尤菴也。公沉毅愨實。與人無表襮。早廢擧。杜門自修。用薦者辛酉除　寧陵參奉。居數歲聞母疾疾歸。公素忌痘而不肯避。旣丁憂。染痛幾危。尤菴與書曰汝冒死奔異顔之急。天必福汝。無憂也。果然。後復除桃源道察訪。不以官卑而自懈。斤斤守法。仕幾滿。遇己巳禍棄歸。隨尤菴入耽羅。又隨至于楚山。臨命顧公曰吾於先代事無餘恨。惟三賢閭未及竪石。此汝曹責也。公涕泣受命。未周歲克成厥志。公事親能順而爭。奉祭不豐而潔。居鄕則租稅必先於人。持己嚴正。尤嫉惡不回。人雖親而不敢狎。自少好學。手不釋書。晩以履冰名其齋。其終身敬畏可知也。　肅宗壬午閏夏卒。壽六十九。葬于某郡某原。睡翁諱曰甲祚。有大節。五丈夫子。郡守諱時默府使諱時杰。序居二居五。郡守配加平李氏。奉事蓍生女。公其仲子。而府使取以爲後。公凡再娶。昌寧成氏綾城具氏。男圭錫早歿。康錫出後其季父。有學行參奉。參議李𤲸，士人李
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思齊其婿。季曰勛錫。具氏出。長房男泂源，命源，永源。二房男潭源，淳源，洙源，滄源。三房男弘源。元相，保相，一相，雲相，舟相，梅相，漢相其曾孫也。蓋聞尤菴嘗以孝廟密札授公曰。可堅守之也。乙卯先生之北竄也。禍將叵測。子弟欲以此上聞。以冀其萬一。先生申勉之曰汝目可𥉑。此書不可出也。親友願一見。至有下庭跪請者。而公執不許。後史局將收入　先朝文字。先生索還之。則公躬往以獻。若公者可謂不負寄託。而先生亦知人乎哉。公之忠信可仗如此。惜乎其不見用於世也。勛錫徵余樹阡之文。余生也後。不及識公面。而其平日見許於父師者。皆可徵。斯足以不朽於來後矣。書此以歸之。俾刻于石。
判書西浦金公墓表
肅宗丁卯。金公萬重以知經筵入對。言事觸　上怒。下廷尉問。已而竄關西地宣川府。時大臣金壽恒等承　命卜相。四加其卜而不稱　旨。入對申請則　上特擧趙師錫以命之。蓋後宮張氏新有寵。閭閻盛言師錫拜相。由於夤緣私逕。公慨然曰吾　君聖明。豈有是耶。然巷言沸騰而擧朝含糊。終恐爲　聖德之累。乃悉陳無隱。仍勉以修齊之道。及　上面詰則
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對曰臣視君如父母。旣聞是言。不敢不聞也。尤菴先生聞而歎曰。夫人不言。言必人所難言。時逆杭以近宗。連結宮掖。席寵驕恣。公欲幷論而不及。臨行有詩見志。居謫二歲。因赦放還。至己巳羣凶得志。請究問言根。以中　上意。公復下獄。以實對。而終不免拷掠。尋　命議啓。遂貸其死。栫棘于南海島中。公自以腹子。生不識父面。爲終身痛。事母尹夫人有深愛。其所以娛悅親意者。殆類古之弄雛兒啼。以夫人好書。聚古史異書。以至稗官雜記。日夜談說左右。以資一笑。自少至老。非有公故。未嘗去側。其異宮之後。則每日早朝往省。人定時方還。隣人竊識之。一不蹉失。公之誠孝如此。而爲國盡言則不以親老自解。始公之赴謫也。夫人怡然曰嶺海之行。前修所不免。行矣自愛。勿以我爲念。聞者莫不出涕。公之在南海。夫人卽世。公號絶如不欲生。朝夕設位饋奠。若孺子泣者。島人爲之傷歎。毁極而疾。甫外除而卒。實壬申四月三十日也。公字重叔號西浦。光州人。沙溪文元先生諱長生。爲世儒宗。其孫益兼生員狀元。有士林重望。丁丑江都之亂。自焚死。褒　贈司憲府持平。公其子也。尹夫人吏曹參判墀女。持平公立慬後一月公生。尹夫
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人以鞠以敎。未離乳。已學書。英達夙成。十四歲發解。十六中進士一等。時尙未娶。二十九魁庭試。例授成均館典籍。歷諫院，憲府，春坊，玉堂，吏曹郞，知製　敎。嘗論斥相積之奸配金城。乙卯通政。以承旨又論䥴，穆被譴削。及叙猶在通塞間。庚申更化。凶黨屛黜。公復爲承旨。遷大司成兼承文副提調。入文衡薦望。仍擢授弘文提學，同知經筵。屢爲大司憲，副提學。與修顯廟實錄。辛酉嘉義。癸亥資憲。甲子正憲。尋陞崇政。參贊，禮判。移兵曹。力辭遞。再爲大提學。皆不拜。其爲知經筵則在丁卯。公貌若不勝衣。言若不出口。而其中確乎有賁，育難奪之勇。事苟可論。不憚權貴之勢。不恤親友之好。其在講筵。辭氣和潤。講說明晰。一時稱以眞學士。　孝肅大妃偶從牖間見　顯廟開筵。値公進講。亟稱尹夫人之能敎子云。前後告君之辭。皆主直截。而又從容懇至。雖於雷霆摧壓之下。愈益安詳。嗚呼。氣質之偏久矣。若公溫恭方直之並有而不偏者。豈易復得哉。况人有一才一藝。動必沾沾自喜。而公則淹博之識。貫穿天人。而歉然若無能然。權要淸華之地。世所奔騖干冒者。而公獨視如敝屣。超然不居。雖處廊廟之上。而蕭然若山澤之癯。是不特
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高於人一等而已。公之詩文。天才至高。原於風雅。參以離騷。殆古所謂一唱三歎而有餘音矣。嗚呼。古人有言。死生亦大矣。丁卯之事。公非不知言出禍隨。而其心只知吾君之爲可愛。都不見刀鋸鼎鑊。斷斷血衷。可以質天地鬼神而無愧也。余嘗讀九歌，天問之屬而哀屈原之忠。原固過於忠者。然蓋亦不幸而不遇時耳。乃以我　聖考至仁至明。而卒使公懷忠抱寃。死於侘傺鬱悒之中。嘻嘻。天耶人耶。甲戌用　恩例。復官致祭。其後又以大臣言　命旌公宅里曰孝子之門。而卒無一人擧前事以白公心者。益可悲也。余爲近世名士大夫銘多矣。於公實有九原可作之願。首揭其忠孝大節於碑陰。以示來玆。公始葬廣州。辛卯移卜長湍大德山下云。
縣監李公墓表
余從幼少時。數拜李延豐戚丈。公古貌古心。殊無一點塵俗氣。余雖蒙騃無識。亦能知公篤實好古君子人也。公歿後三十有餘年。其外孫鄭氏子擴來示公家狀一通而後。始得其詳。公諱萬亨字子夏。我　太宗大王別子孝寧大君補之後也。至明源君諱灝。屬籍始盡。於公爲五世。曾祖諱卿雲。文科寺正。祖諱光
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遠。有孝行。考諱益賢。丙丁後廢擧自靖。娶縣監昌原黃植女。以　仁祖戊寅生公。年甫勝冠。已有爲己之志。以親命執贄於尤菴先生。先生之門游學者衆。而於公亟稱其眞實刻苦。自是遂棄公車業。專心學問。自漢師移寓於金陵村舍。躬稼以養親。親歿以善居喪稱。乙卯羣凶得志。先生以禮訟被誣。竄于北塞。公慨然獨上疏訟辨。仍悉暴當路者罪惡。喉司沮抑不得入。俄而尹䥴肆然陳疏。言李某之疏不可不現出科罪。自禁府行關金浦。使之押來。公達夜被驅。至喉院索前疏則已焚毁之矣。授紙筆令誦寫以呈。　上覽之。卽命邊遠定配。公行到金城。聞相積謂取旣退之疏。勘以重律。有損國體。請收還。但施儒罰。公直還鄕廬。愁居懾處。日以書籍自遣。庚申堅，柟等謀不軌伏誅。䥴黨逬黜。朝著淸明。先生蒙宥還鄕。公往操几杖。尋理舊聞。癸亥用經明行修薦。除　章陵參奉。序陞繕工奉事。李相國尙眞爲提擧。所行多法外。公輒引義爭之不能得。便棄去。己巳羣凶復大逞。　聖后遜位。先生栫棘絶島。旋受後　命。公痛惋如不欲生。與同門諸人。抗疏訟寃而不見徹。則輒相率痛哭于敦化門外。政院請拿問。公納供以爲守闕之哭。自有
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故事。此出於寃憤不得已者云。　特命嚴刑二次後發配。備嘗毒楚。辭理終不撓。踰月始出謫于固城。固是南方風土之最惡處。公居之若淸凉。閉戶看書。生事苦淡。而不見憂戚之色。甲戌　上大悔悟。　坤位再正。先生誣衊昭雪。復官賜祭。公亦放還。旣叙卽拜恭陵參奉。公不樂仕進。一謝旋褫。乙亥復除　健元陵參奉。先是公以　園陵祭享素饌之非禮。上疏請釐正。該曹防啓。公以爲官無大小。不得其職則可去。遂辭褫。至是復拜。又申前請。且陳尊攘大義。請　宗廟先聖及各　陵告祭祝文。勿書彼人年號。只以某年干支書之。復下該曹。該曹復防啓。戊寅移拜　世子翊衛司洗馬。翼年陞掌樂院主簿。公慨　廟樂之多顚錯。疏請一一洗正。下該曹議。又寢不行。由義禁府都事出爲延豐縣監。延當鳥嶺要衝。公至則條陳關阨利害。請築城鳥嶺。令各邑輸納軍餉。　上下優批。廟議牴牾。亦不見行。六歲居官。不求虛譽。全務實惠。民磨崖以思之。丙戌某月某日。卒于金陵之書齋。春秋七十一。公天分旣高。而又得大賢爲之依歸。愛好人倫。而尤篤於生三事一之道。死生榮辱之與同。而所操冞堅。不卑小官。而輒盡夫職思其居之義。流
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俗非笑之不恤。而有懷必陳。其論　廟樂　陵享之失。關防制置之便。動皆中窽。類非拘儒俗士之所可及。苟非體用全備之學。惡能若是也哉。其行與不行。在人而不在我。從古聖賢之所不能必。公其如之何哉。公家本淸素。端居講學之外。無一物之嬰懷。律己公廉。處家儉約。其敎子女。每道先賢遺法。又必戒以不追時好。閨閫之內。儼若治朝。而亦不失溫和之氣焉。配梁氏文襄公誠之之後。應濂之女。一男億齡。早卒無子。有一女適士人鄭枰。死後取族子顯郁爲嗣。顯郁亦夭。有二男皆幼。女適縣監尹志仁。次適士人鄭五岳。擴其子也。側出夢齡亦蚤死。婿曰金輝遠。有子炳甲。擴以其母氏命。求公樹阡之文。嗚呼。古之中郞有女。而亦未聞此事。其亦奇矣。遂書此遺擴。使刻之表陰。
參奉吳公墓表
肅宗己巳。陽谷吳公。爲　國母諫而死。　上震怒。命並錮子弟姪若壻。其季斗奎以　仁寢郞。亦革職。歸陽城先墓下。痛傷摧剝。如欲無生。竟以翼年四月二十四日病卒。葬于陽谷公墓之左崗。後四歲　上大悔悟。　坤位遂正。於是　贈陽谷領議政諡忠貞。且
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表其門。而公不及見矣。公字輝卿。以　崇禎庚辰生。風儀秀美。姿質溫醇。少負志氣。當事敢爲。先輩多期以遠到。不幸無命。四十八成進士。五十霑一官。未數月禍作。卒不能有所試。惜哉。曾祖定邦。慶尙右道兵馬節度使。光海廢　母后時。卓有樹立。祖士謙。宗親府典簿。考翔。司僕寺主簿。　贈吏曹判書。妣完山李氏領議政陽元之曾孫。父曰牧使復匡。公娶南陽洪鏶女。男長經周次緯周縣監。女歸進士李祉億，士人金胄豪。綱周，維周側出。經周男曰珣曰某。縡委禽陽谷公之門。公歿已數載。外姑黃夫人常稱公事二兄如父。推而及於羣從。皆得其歡。又善居喪。夫人有女士識。其言固可徵。及從公二胤遊。皆以孝友承家。益信公有諸己而裕于後也。經周樹石于阡。屬余爲辭。略叙見聞如此。後之人。尙或有考焉。
佐郞李公墓表
有位卑於潛郞而行高乎古人者。李公琨字致遠是已。公原州人。曾祖承頲參奉。祖𢢜不仕。考應漢果毅校尉。世居原州。至校尉公始遷于廣。公幼事吾外王考閔文貞公兄弟。受讀小學書。一言一行。動以是爲法。年甫十二。遭校尉公喪。常居倚廬。執喪如成人。身
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不脫孝服。哭不絶於口。人稱孝童。其病時公割兩指出血以進。校尉公絶而復甦曰。灌我口者何物耶。其味淸利。沉痾如失矣。病間思食生魚。而時天寒冰凍。公又指瘡甚。乃跣足踏冰。彷徨涕泣。忽於冰穴間有魚潑剌。遂刺取之。人謂之孝感。公奉養偏母。家貧菽水不繼。乞貸於原州。負米而至廣。廣與原三百里。觀者愍其勞。多有願分其任者。己酉擢明經及第。內則成均館典籍。司憲府監察。工曹佐郞兼春秋館記事官。外則良才道察訪。宜寧縣監。瓮津縣令。保寧縣監。陰竹縣監。其履歷也。公仁心惻怛。家有一斗粟則見人之飢。輒分與之。身有一襲衣則見人之寒。亦分與之。歷典五邑。秋毫無所犯。親族聞公褫官。每灑埽一奴家。聚米以待之曰。是子本無屋可居。無糧可食也。丁丑六月。自陰竹罷歸利川邑底。十月二十日卒。年五十七。返葬廣之沙村巽向之原。從先兆也。其治喪葬。皆以親舊賵賻而爲之。子孫亦貧。無以爲生。鄕人歎息言廉吏何可爲也。公性節儉。冬不衣紬。夏不衣紵。爲邑宰。食不重肉。其在陰竹。邑本至殘。而値乙丙大饑。洞開官門。以延親舊來者。每朔以料米分於親戚朋友死亡之家。凡數十處。公歿後幾年。廣之人以
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公孝行呈文本府。請轉聞于朝以旌表之。公議可見也。配水原崔氏。天憲女。先公二年歿。葬在原州途道里未向原。亦公之祖墓右麓也。無嗣。取兄子文炳爲後。一女適進士邊頊。文炳二男堉，壎。側室子二人文煜，文爀。文爀子埝，墄。墄出後文煜。余嘗及見公於伯舅趾齋公座上。蓋重厚長者人也。又竊聞公嘗被劾於臺官呂必容。趾齋公遇呂於闕中。爲言李某居官淸白。不畏強御。君劾之誤矣。呂卽自劾其論事不審。噫。趾齋公非阿其所好者。惟此一言。可以蓋公平生。而况其出天之孝。尤爲卓異。有足以勵俗而範世者。略書此以遺文爀。使刻于碑陰云。
同知李公墓表
公諱㝢。字失傳。牛峰人。高祖諱緝。司憲府執義。曾祖諱世銘。己卯名賢。官洗馬號慮齋。祖諱僴。經歷　贈參判。考諱義元。同知中樞府事　贈參判。妣陰城朴氏悛女。忠愍公淳之後。公以　仁祖戊子生。自幼有至行。嘗得生梨。獻於同樞公。同樞公使人覸之。梨樹高大。不可摘取。公甫六歲。至樹下祝曰。天乎天乎。願落梨子。欲饋我父母。梨果落地。懷之以進。親疾嘗糞禱天。嘗往交河地得生魚。欲供親。冒夜疾歸。供養之
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誠。大率多此類。初仕除　順陵參奉。嘗於驟雨中遇一神童使賦詩。有甲七始人驚之句。後歷典獄奉事宗親府典簿平市令尙衣僉正。外則祥雲道察訪。　孝宗乙未。三大臣白公至孝。　特命旌閭。時公年六十七。神童之詩果驗。公晨昏必拜謁祠堂。非甚病未嘗或廢。遇喪餘則行素一月。自少至老如一日。陞嘉善同知中樞府事。卒於柏洞正寢。享年八十八。夫人南陽洪氏。無育。取族從弟子後膺爲後。又無嗣。有繼子滌。滌亦有繼子曰濟華。一女婿直長安五星。其子如岱進士。余以同宗後生。猶從故老稔聞公行誼。而家乘散佚。無可考者。只以一二所傳。略叙爲文。以授濟華。使刻于表陰云。
右議政閔公墓表
今　上幾年。賜故議政閔公鎭長諡曰文孝公。老峰文忠公之子也。自文忠公之考觀察公。至公爲三世壯元及第。文忠公相我　肅廟。卒未十年。公又入相。士大夫以爲盛事。然是則於古或有。惟父子以忠以孝。以大光我家邦者蓋絶尠矣。近世易名多踰實。至公兩世。擧國無異辭。嗚呼。文忠公可謂有子矣。公字稚久。頎而美髥。心平氣溫。動有威儀。己酉司馬。始蔭
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補　英陵參奉。典設司別檢，義禁府都事，工曹佐郞。爲砥平，陽川二縣。丙寅別試。資窮陞通政。判决事，承旨，參知。乞外得楊州。尋復爲承旨。己巳禍作。文忠公栫棘西塞以卒。公扶櫬而歸。居廬致哀。甲戌更化。　上首復文忠公爵。公纔免喪。特除禮曹參判。間移戶工及都承旨。乙亥資憲。判刑兵戶三曹，漢城府。知中樞，參贊，大司憲，守御使。戊寅判義禁。尋加崇祿。庚辰正月晉拜右議政。公疾已甚。不能肅　命。以三月十六日卒。　上震悼輟朝。庀喪如儀。初葬驪州。後移卜廣州雲吉山負辛之原。夫人南氏祔。公生有至愛。文忠公性嚴。幼而課業。數加箠撻。公愈益婉遜。每夕自爇火寢所。以節其凉煖。其侍疾也。十年不解衣帶。謫居無婦女。食飮廁牏之節。一不委於人。大夫人憂悸得心疾。公始聞涕下如血。及就文忠公側。和顔愉色如未始有憂者。晩年公務鞅掌。每晨赴衙。必先朝大夫人。爲之沃盥辮髮。且進粥飮。公退又反面。大小吉凶。遠近出入。必一一告知。不以其未能省悟而或廢也。與人強言笑。而隱痛在心。醉或繞膝吮乳爲嬰兒戲。公卒。大夫人猶無恙。朝廷月致廩。又用筵臣言旌公閭。由是一世皆知其孝。然公之所以爲孝者。蓋不
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止此。曾子曰事君不忠非孝也。莅官不敬非孝也。夫人道莫大於忠孝。而忠與孝本無二致。文忠公曾所効力於王家者。一皆埤遺於公。而公乃一遵槼榘。綽有成績。至若丙丁之饑。甚於辛亥。而至誠濟活。以配于前休。都人至有望軒攢手而祝之者。　肅廟每愍公盡瘁成疾。歿後追念不已。公之爲臣。可謂忠且敬矣。文忠公剛毅。公則寬和。䂓模似若不同。而其竭心奉公。死而乃已則蓋未嘗不同。而其深仁厚澤之喩於輿臺走卒之心。則又文忠公所未得於人者。公之孝於是爲大。世之徒以事親爲孝者。烏足以爲孝哉。觀察公諱光勳。文忠公諱鼎重。文忠公凡再娶。平山申氏其元配。而公外祖觀察使南陽洪公處尹也。南夫人判書二星女。聰明𥳑潔。有女士風。五男三女。在洙正郞，啓洙判官。安洙，學洙，德洙有雋才皆夭。佐郞洪重錫，判書朴師益，牧使李浤其壻也。百男，百能長房出。二房三房男百朋，百徵亦皆夭。百男縣監。有二男。冠者曰克烈。百男將樹表墓前。屬縡爲文。姑叙其行業之大者如此。若乃本末備載。當有大碑云。
右議政金公墓表
壬寅逆鏡秉國。首請追隆私親。廷議靡然。仍議于大
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僚。　肅廟舊臣竄逐盡。獨領府事金公宇杭以疾家居。奮然斥之曰此反經之論也。議上。辭義嚴正。時禍色日急。子弟賓客迭諫則曰。我不敢負我　先王。公持論不喜矯激。於人無怨惡。人或病其太寬。至是咸心服。君子曰觀人當於晩節。信哉。公字濟仲。金海人。崇禎己丑生。二十一進士。三十二捷明經科。由槐院屢爲司憲府持平。司諫院正言。其謫鐵山則坐救吾叔祖都憲公。爲己巳人所擠。甲戌彙征。弘文館修撰，校理。遷司諫執義。侍講院司書，弼善，輔德。陞通政。歷七八官。承政院承旨及大司諫。選也。於外則淮陽南陽。其進者全羅觀察使開城府留守。公善理劇。務革弊利民。所至有遺愛。或繪像以祠之。再爲都承旨。周流諸曹。爲亞銓者數。大司成。公夙有公輔器度。而立朝寡援。又冲默自守。晉途多在通塞間。績用旣茂。　上知日深。以京畿觀察使特除刑曹判書。自後四五年迭長戶兵吏三曹。間爲判尹左參贊兼守御使。公奉職勤恪。持大體。前後在度支久。以節用裕財稱。癸巳由禮書　御筆除右議政。公拜稽辭。　上曰毋。予知卿寬厚。公平常患良役偏重。以爲必可變。一日侍宴。反復陳白。至於出涕。觀者謂酒悲。不知公至誠憂
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民如此。又嘗請修築都城。議皆不行。後復極論蕩春設城之非。己亥　上遵　太祖盛事入耆社。與宴者十人。相臣李公濡，金公昌集及公俱中表親。一時榮之。　上以公善飮。別賜一酌。退輟御樂以送。　肅廟禮陟。公痛隕欲無生。始公與李墪同爲庭試試官。及科獄發。墪以歷抵擧子竄死。其家人爲訟寃。援公爲證。公仍乞更核用情虛實。一時疑謗哄然。卒以此去位。辛丑八月　命招大臣。公病甚不能進。以短箚待曙竢罪。是夜建儲。公不知也。時議素不快公。謂箚中無賀辭。捃摭請罪。公逌然不以介意。已而士禍作。四相臣將陷不測。公心愍其寃。上箚救之。力主好生之論。且論臺官不可鞫。尙儉謀危　春宮。事覺輒徑誅之。以滅其迹。公請明覈。以快神人。凶黨已仄目。比獻議。鏡尤咆咻。卒亦不能害公也。誣獄繼起。恐公復有言。有唆人詬斥者。公乍出城輿疾還。竟考終于城東第。癸卯三月四日也。　上輟朝擧哀。今　上乙巳賜諡忠景。公篤於內行。母夫人危癘。公斫指灌血。獲再甦。卒享大耋。事兄如嚴父。姊妹俱窮困。月割俸周之。平生無傷人害物之意。官位崇高。儉恭自持。作事愼重。爲經遠圖。不求赫赫聲。口不道黨論。有問者。輒雜
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以諧笑。人莫測其涯岸。然關國家大計斯文是非。必抗言不諱。蓋公天姿和順。恂恂若無能。而內守確然有不可奪者。黨禍斬伐之際。卒全其身。又不失令名也宜哉。曾祖諱盡善。義禁府都事。祖諱德承。司諫院獻納。考諱洪慶。府使。妣安東金氏。承旨光爀女。　寵贈皆視公秩。公夫人光山金氏。父曰　贈承旨世禎。事君子無違德。先公六年年六十九卒。與公祔。男俊煕出後其伯父。彥煕牧使。女適留守宋正明，牧使李思悌，武參判申光夏，郡守沈寶賢，郡守李蓍選。側出晩煕，允煕也。俊煕男遠祚進士判官。彥煕男基祚。宋正明男翼輔文科監司。李思悌男奎明，奎采文科正言。縡嘗忝郞僚。素服公德量。彥煕將樹石。來請文。遂叙此。俾刻于陰。長湍龍頭里。實公先兆。公嘗有墓道役。松都人越境出力以助之。公葬時又老幼相扶攜。執紼雪涕而去。癸亥遷葬于局內坐子之原云。
經歷宋公墓表
公諱茂錫字希周。尤菴文正先生之孫也。考諱基泰。同知中樞府事。妣完山李氏。同知敦寧挺漢之女。兄弟五人。序居其三。公氣度不羣。市南兪文忠公棨見而器之。歸以其子吏部郞命胤之女。公幼鞠於外氏。
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敦寧公憐其喪母。別爲公營一家産。及歸庭一無所取。人以爲難。始攻擧子業。甲寅時事大變。卽去之。仍遇己巳之禍。屛迹鄕里。無意於世。甲戌更化。除繕工監役。歷掌樂，典牲，司僕主簿。造紙，典設別提。義禁都事。　宗廟令。江華經歷。外則龍宮縣監。永川，載寧郡守。其爲治嚴明𥳑約。省賦賙饑。出於誠心。絶不徼聲譽。在龍宮。御史上治理第一。去時民有涕泣以送者。公始以親老黽勉祿仕。而非其志。自載寧罷歸。不復近城市。　肅廟戊戌二月四日卒。年六十七。公持己謹愼。不近聲色。不喜華靡。言論峻正。不與人苟合。事同樞公。備盡志物之養。又推而友于昆弟。睦於宗黨。見人年老窮急者。拯濟如不及。其行誼之篤如此。蓋公於先生。實有終身之慕。禍變以後。未嘗一與宴樂。嘗使人讀先生年譜。至井邑時事。聲淚俱發。讀者不忍盡卷。同樞公在邑時。先生有書。戒以行李如洗。公佩服不失。每得邑。必以是矢告於先生之墓。凡有一言一行。輒蹵然曰此於先訓何如也。其敎子孫。亦以謹身守義爲法。嗚呼。詩云夙興夜寐。無忝爾所生。此公之志也歟。公卜居淸州華山。實先壠而先生所命也。歿而仍葬焉。兪淑人祔。淑人明粹端莊。有女士風。
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後公十四年卒。三男三女。和源先公死。文源，眞源。士人李蓍聖，金廷澤，縣監魚有成其婿也。和源，文源各一男台相，奎相。眞源三男。箕相。餘幼。李壻子匡濟，普濟。眞源將樹石墓前。請余一言。余後生蒙昧。何足以知公。竊聞先生在時嘗許以忠實樸直。噫。人而得此於父兄已難矣。而况於先生乎。此可以蓋公平生。無復改評矣。盍以此歸而刻之。
主簿金公墓表
全義縣北高道之村。有封四尺而崇者曰長興庫主簿金公諱恒壽曁令人牛峰李氏之藏也。金出新羅王子興光。世爲光山人。爲平章者八代。有諱若時。麗季忠臣。累世而有觀察使止男。光海時抗淸議有名。公其玄孫也。祖諱宇仁縣監。考諱萬翼佐郞。妣善山金氏府使宗泌之女。公才氣夙成。八歲能作詩。九歲通小學。及長委禽于打愚先生之門。先生器重之。戊午生員。自是遊太學。力持士論。己巳打愚先生遘禍。兩子同死。公爲經紀後事。公始從先生家焉。後移築楓溪。左右圖書。嘯咏自適。晩除　順陵參奉。以勞陞原職。旋因微眚罷。後再除。又丁憂執喪過哀。憫宗孫貧弱。自營祠屋置祭田。及吉。或勸之仕則愀然曰。毛
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義奉檄之喜。豈非以親在耶。公服爲偸兒竊去。笑曰田翁安用此爲。己卯科獄。公文亦在換中。亦不以屑意。公少時在打愚側。拜尤菴先生。先生誦勉齋眞實刻苦語勉之。公終身不忘。手不釋卷。尤好易朱子書。座右揭古人格言以自警。平居無疾言遽色。與人寬和。一見可知爲重厚長者人也。生於乙未五月二日。卒於戊子某月某日。令人幼習禮敎。溫恭端淑。克盡婦道。打愚先生禍時。每日涕泣禱天。痛宗事無主。上書　駕前。乞以族兄晩慶爲後。　肅廟憐而許之。令人曰我死無恨矣。後公四年辛卯卒。年五十八。擧二男。鐵根生員。璞根。鐵根以文名。又不第而死。有男得性，得運。季爲璞根後。璞根將樹表墓前。以鐵根狀屬文於余。余打愚先生之從孫也。
正郞閔公墓表
朱夫子嘗編小學書。於兄弟之倫則取庾衮事以實之。蓋以其能盡急難之義。而歲寒松栢之喩。亦不爲過耳。此事在昔猶難。况於今乎。余於近世得一人焉。閔兄師魯是已。公左議政文忠公諱鼎重之孫。右議政文孝公諱鎭長之子。判書南公二星其外祖也。公兄弟五人皆英秀。當門戶隆赫之時。一世莫不艶稱。
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及文孝公卒。叔季相繼短折。獨公與判官公啓洙在。疾病死喪之際。咸盡其憂慽。而於最季之疾也。尤著至行。醫云尸蟲可以已疾。又曰貓蛇肉亦可。是皆人不能近口者。而輒先嘗之。移家僦寓於其傍。坐臥轉側。親自扶持。以至唾洟溲溺。不以委諸僮僕。夜則與仲交拳扣股。達曙而不知疲。時當大寒。就洌井濯沐。露立禱北辰。如是者屢。及喪慟割若無生。其還西邑也。抱遺衣以行。每朔與家人設奠而哭之。余嘗觀於病側。至愛懇惻。雖孝子於親。未或過也。彼疫癘之不能相染固異矣。而其哀死撫生。特十旬餘耳。公則八年如一日。豈不尤難乎哉。是蓋源於因心之德。而實則孝之推也。觀乎此而其事親可知已。公諱在洙。師魯其字。　肅宗己丑。蔭補內侍敎官。辛卯司馬。尋遷司僕寺主簿。入戶曹爲佐郞正郞。奉職恪勤。出爲文化縣令。爲治寬恕。民懷其惠。居五載。引疾歸都下。以戊戌五月十三日卒。年五十一。公之先出黃驪。而族葬多在其地。公亦葬於求富谷。去文忠公墓幾里。前後配並祔。達城徐氏。領議政文重之女。擧一男一女。百男郡守。壻曰金燮。漆原尹氏。佐郞興績之女。百能及女適金敎行者。其出也。百男男克烈。女爲宋集中
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妻。長婿之子翼均，載均，德均。百能男及季婿二子幼。公爲人慈良介潔。居家未嘗有子弟之過。篤於睦婣。信於朋舊。周急恤窮。曲盡其情。以內舅宅兆不吉。竭力移奉。又畜其子而敎之學。亦人所難及也。平居凈 埽室堂。百物整敕。性嗜書。不曾一日釋卷。酒戶甚寬。人不見其醉。嘗曰山水間結一精廬。積書千卷。偃仰觴咏于其中。以終餘年足矣。此可以觀公志尙也。吾外氏家法甚正。爲士大夫楷範。而曰忠曰孝。斯皆人道之大經。究其所自。蓋一以小學爲準。嗚呼休哉。余旣爲公兩世之銘。而於公又特揭友于之行。使後之人。知公能業其家。而爲子孫者宜亦世世保守而勿失云爾。
靈原君墓表
今　上戊申春。命選宗臣孝行卓殊者。靈原君臣櫶。生七歲。父光平君溟疾病。輒拜天祈命。事母申氏。恒柔色婉容。事無巨細必稟。不敢私其財。務順適其意。母患痢。衣不解帶。涕泣嘗糞。鬚髮盡白。及喪毁甚。月省墓。不以大寒盛暑而或廢。每祭躬視烹餁。以致其誠。至老愈不懈。宗簿寺以聞。　上嘉之。特授嘉德階。越三歲卒。年六十二。　上傷悼。庀喪甚厚。公字文叔。
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宣祖昭敬大王四世孫也。光平之考曰海寧君伋。祖曰仁城君珙。申氏系高靈。宣敎郞善浩之女。參判濡之孫。公己酉生。始授守。陞正又陞都正。又陞君。別職司饔院副提調，都摠府副摠管都摠管。其爲宗親府有司堂上。　特恩也。　宣廟嘗辨宗系。　皇朝人馬維銘有賀詩。　宣廟和之。　命諸臣賡。公得其寫本以進。　肅廟命刊布。嶺南僧自言寺藏德興大院君影子。公承　命往審。核其詐以還。　上以公善飮。內集日特賜大銀盃。子益炯爲信川守。爲設宴。用賜盃行酒。上箋謝。一世榮之。卒之翼年。益炯將樹表於其墓。請縡爲文。竊惟自古貴介公子類以聲色狗馬爲娛。公則謹愼自守。又能以孝聞。以承天休寵。以賁我聖朝敦親尙倫之治。是宜揭之泉隧而不泐。其細可略也。公凡三娶。二男三女。益炯及爲參奉崔成大妻者許氏出。金聖根妻吳氏出。益熀，南殷老妻丁氏出。墓在松京南衣洞。許氏吳氏祔。皆　贈郡夫人云。
判官閔公墓表
驪興閔公啓洙。左議政文忠公諱鼎重之孫。右議政文孝公諱鎭長之子。公兄弟五人。兩弟蚤死。最季亦遘危疾。公與兄正郞公。左右扶護。窮晝夜不懈。或過
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家不入。又作聲樂奇巧。以娛其心志。雖子孝母慈。未或過之。若是者八年。弟竟死。人曰有兄如此。胡天之不仁哉。文忠忠文孝孝。公則以友。可謂能子能孫矣。公幼有英氣。酷肖文忠公。冠。文谷金公壽恒字之曰聖源。歸以其子忠獻公昌集女。己巳禍。文忠公謫西塞以卒。文孝公扶櫬歸。公時尙少。爲綜理庶事。無毫髮遺。公宜達而窒。晩筮仕。繕工監役，義禁府都事。宰瑞興六年。其治善爬櫛。濟以寬平。再爲掌樂院主簿。敦寧府判官。年五十庚子五月五日卒。葬于楊州陶山坐巽之原。男百朋。二女敎官趙謙彬，士人鄭志翼。公爲人。豈弟安詳。自少習於禮。每一家吉凶大事。輒委公。於細物必究其妙。以至陰陽方技。靡不略通。爲樂官。手正訛音。老樂師莫能難。平居無聲色加人。人有失。懇惻曉誨。於僕隷亦然。曲盡人情。窮者以爲歸。死或與以棺。病則濟之藥。在縣境多宗人。招集與宴。且蠲其賤役。外祖南尙書二星旣卒。門戶零替。公爲請其易名。捐數百金延　恩。又爲亡舅擇地而改葬焉。皆人所難能也。晩年正郞公又逝。公益惸獨。痛傷欲無生。及哭鄭氏女。能夷然理遣。嗚呼。世之人。視父母之子不若己子者。獨何哉。公歿時百朋未冠。旣長
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能草公事行。謁文於余。余少從公兄弟遊。公又辱與同硏。今存者獨余而亦病且衰矣。旣以自悲。且喜公有子。略叙此。俾刻于碑陰云。
陶菴先生集卷三十九
　墓表[二]
　　
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贈判書趙公墓表
贈吏曹判書趙公應祉字子綏者。重峰先生之考也。其　贈以先生從勳。墓在牛渚書院後幾十步。牛渚者。先生書院也。夫人龍城車氏。江陵金氏。從葬。先生車氏出。先生歿後百有餘年。院之章甫相與謀。是墓也歲久崩夷。後誰能辨之。先生而有知。豈肯安於俎豆之饗。於是立石以表之。江都留後兪矦拓基實相之役。章甫請縡記其陰。竊謂先生之生。固天地間正氣所鍾。而蓋亦有胚胎於前光者。惜乎。其世德之美。不可得而詳也。然而以先生爲子。他不必書也。詩曰民之秉彝。好是懿德。又曰維桑與梓。必恭敬止。苟有人心者。莫不知好先生之德。苟能好先生之德者。莫不知敬先生之所敬。嗚呼。千百代之下。疇敢有踐是墓者。
學生奉公墓表
嗚呼。此孝子奉時中之墓也。奉氏出河陰。高麗衛尉卿佑其鼻祖。而入本朝有諱曰由禮曰楫。仍父子判書。其後兩世。判事允仁。訓導璋。於孝子爲考若祖。其
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居則南平縣之竹林村也。孝子長而受學于苔軒高公敬命之門。世傳訓導公病裏思江鮮。公設網求之。値風雷不可得。號泣而歸。道中忽有尺鯉潑剌。取而供之。訓導公疾遂瘳。後丁訓導公憂。廬墓而居之。朝夕哭展。又必歸家省母。有虎相守不去。又若護之行者。人皆異之。才除喪。竟以積毁成疾。年三十三己巳卒。卒後　萬曆己酉。鄕報于縣。縣聞之朝。始　命復戶。辛亥特旌其門曰孝子。嗚呼。江鯉之躍。自王祥孝感始見于史。末世滋僞。鄕里之誦孝子。必援以爲常。始則千百歲堇一有之。今則殆無邑不有。虛實之相混有如是夫。如公實行。亦在其中。人或疑之。然其家居事親之節。固已有大過人者。孚信於一鄕一縣。豈無所以也哉。有如是之行則必有如是之應者。卽其理然也。使公而無此應則自古孝感之事。皆無足信矣。烏可以珉之可惡而遂失其眞玉也。今去公之歿幾二百餘年。而公論尙不泯。至今指其村曰孝子之里。非公深愛惻怛出於天性。何能感人若是其深也哉。况其後孫皆能以孝業家。亦可見鳳凰之一羽也。余生衰世。不敢不致謹於誠僞之分。於是乎書。
生員韓公墓表
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牛溪成先生門下多一世賢俊。論易學則有曰愜素韓孝祥景休。先生嘗贈詩曰餘事鍾王筆。專心先後天。其奬許可知。公以　嘉靖乙丑七月九日生。生而穎異。學語便識字。旣長讀書勵行。姿稟超格。中　萬曆庚寅生員。先生歿後。被羣壬構捏。名在丹書。公慨然獨抗疏伸理。　上特降停擧之　命。自是廢擧業。構小屋。扁以玩五。蓋取諸圖書中五數之義也。公性度沉凝。喜怒不形。家素貧。疏糲不繼。而處之逌然不以介意。惟嗜義理如芻豢。視富貴如草芥。講學則必本於窮格。反己則必謹於幾微。其卓識高論。必多可傳者。而兵燹之餘。家乘散逸無徵。尤可惜也。公酷愛山水。乘閒喜歷覽遠近。嘗避寇至安陰居焉。丁酉　天將劉綎大捷于南原。權元帥慄將樹碑。知公筆藝。邀使書之。南原有劉總兵碑。卽其筆也。　萬曆乙巳七月五日卒。壽四十一。葬于廣陵蔭村壬坐之原。韓氏出淸州。自高麗太尉蘭始見于譜。柳巷諱脩最爲聞人。入本朝有諱尙敬。開國功臣領議政諡文𥳑。再傳至繼禧。爲　成廟佐理功臣。曾祖諱胤昌。禮曹參判。祖諱克恭。別座　贈左承旨。考諱天賚。生員　贈吏曹參判。妣礪山宋氏。監察復興之女。四男必震都
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事，必恒，必益，必升直長。如琦長房出。而廷羽其繼子。聖時，聖朝其孫。如晦次房出而廷矩，廷輔宣傳官，廷柱，廷五，廷羽，廷老其子。聖胤，煕朝，聖後，聖繼，聖緖，聖縱，聖績，聖維，聖徽參奉，聖緝，聖級，振朝，師朝，任朝其孫也。
學生李公墓表
李公起肇秀初。全義人。世居忠州之可興鄕。鄕人稱爲長者。年四十四。　顯宗甲辰三月三十日卒。始葬州北。後遷于葛洞。亦州境也。其媲漢陽趙氏祔。公頎而長。動止有度。自以腹子有終身之哀。於其緬也。築室於墓下。朝夕上墓。若孺子泣者。服除乃去。貲産之自本宗來者悉歸之。以助其祀。田宅或爲人橫占。亦與之而無爭。其行義若此。上祖高麗太師棹。本朝孝靖公貞幹。奉壽母以至孝聞。左尹士寬。都觀察使孝長繼顯。後三世有諱允成。　贈參議。生汝溫，汝良。汝溫之子曰元忠。同知中樞府事。汝良之子曰顯忠。寔公所生。而同樞公取而子之。公男女皆三人。尙賓，光賓，觀賓。女適尹興离，尹偉。其長則爲公疾斮指進血。未字而死。尙賓無嗣。以光賓子萬根爲後生員。萬標，萬楨，萬樞，萬枝觀賓出。來請余文者。萬根之子鼎燁
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也。
從仕郞鄭公墓表
公諱龜徵字文瑞。延日人。圃隱先生其十世祖也。曾祖別提諱膺善。祖典籤諱儁。考郡守諱雲翰。三世　贈左承旨。外祖曰泗川睦承祚。公以　崇禎戊辰生。早失怙恃。終身以爲慟。語及必流涕。伯氏在京病急。一夜之間。奔赴二百里地。及喪哭泣哀毁。一如喪考。其篤於友于如此。雅不喜勢利紛華。雖爲門戶計強赴公車。而終不以得失經心。晩而卜築於驪江之上。以詩酒碁局遣懷。間又漁釣爲樂。鄕黨爭慕。戶屨常滿。辛亥正月二十二日卒。葬于本州雙峰山下負庚之原。配靈山辛氏應宗女。甚有婦德。且善治生。以業其家。後公三十二年歿。墓於龍仁文章洞。五男纘憲參奉，纘祖，纘昌，纘成，纘章。二女適都事金世瑛，士人姜錫三。側出男纘立。孫男鎭，鎤，鏽，鍰，鎏，錿，鏻，鏵，錡，鐏，𨨅，鏜。曾孫觀濟，興濟，謙濟，健濟，順濟，遠濟，時濟，一濟，弼濟。嗚呼。公以大賢後承。有才有行。終不得少顯於世。而子孫之衆且盛如此。天之報施。其在斯歟。是爲表。
學生李公墓表
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李徵君載亨。北方之望。余久聞其名。心欲一見而未能也。一日徵君具書幣走數千里。爲其本生親應瑞請樹墓之文。余讀其狀而歎曰。此質直好義人也。嘗謂徵君奮起遐陬。篤志爲己。姿質固過人。而意亦有父兄師友之賢。今果然矣。公字國禎。全州人。遠祖世良謫鏡城。子孫仍家焉。嘉善中立。武科尙孝。學生晟。爲公三世。　孝廟丁酉。吾外王考閔文貞公守是邦。大興禮學。選邑之俊秀。以充弟子員。公與焉。文貞公亟稱許之。屢發解。鄕人又擧其器識行誼。卒不成一名。　肅宗乙酉五月十二日卒。年七十。配陽川許氏。先公一年生。終於庚子。有女士風。男曰載泰曰載興。載亨掌樂院主簿。序居二而爲人後者。玄希卨，崔斗柄，宋弘緖。其女婿也。公內行甚篤。母張孺人嘗曰吾兒自幼未有一事不稱意者。叔祖居數里餘。非甚病日必晨見。遇甘旨必分之。治家井井有法。內外肅然。敎子弟以孝悌爲先。以財貨爲戒。其在鄕庠。嚴繩約。以先諸生。雖麤厲者。亦不敢肆。而又能容人細過。故無憎惡於人。身在畎畝。不忘忠君。於是非邪正之分。尤截然也。當　坤聖遜位。栗牛兩先生黜享之時。慨然欲伏闕上書。遘癘瘧不果行。蓋公可見之行如此。
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而悉本之於學。平生喜誦論語。又抄禮書二冊。以爲一家則。嘗語學者曰。讀書之序。當先四子。而誠敬二字爲之要。且曰利者。百惡之根。一有此心。明者不明。剛者不剛。嗚呼。辨別義利。是儒者第一義。而爲學之方。端的又如此。宜其以徵君爲子也。抑又聞文貞公與公帖。屢有爲公貿書之語。實公所請。而其書皆性理文字。公之所以善身而裕後者。都不外於是。若公可謂識其大者矣。余固不能文。而嘉徵君之孝。又悲公湮歿不稱。書其志行之大者。以刻于石。使世之知徵君者。咸曰非徵君之賢而厥考賢也。北方之士。尙或有以勸焉。
學生羅公墓表
羅君炯奎從余遊。一日泣而言曰。吾父自少師事尤菴先生。先生之北竄也。徒步往從之。先生作詩以贈。及先生受後　命。吾父亦遘奇禍。不克拜訣。終身以爲恨。吾父嘗痛嫉北人餘孼之復肆。力持正議。又賊臣宗道之自羅州移配。實文谷相公建請。而吾父以州人。素與文谷好。凶徒意此事之出於吾父也。挾憾交擠。遂有六年縲絏之厄。不有甲戌。吾父幾不免矣。自是絶意進取。杜門深居。日親義理文字。蚤夜講討。
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惟恐一言一義之或悖於師訓。內行甚備。而尤篤於友于。鄕人再薦於方伯。則輒移書止之曰。無其實。敢處其名乎。吾父生而危辱叵測。死而湮沒不稱。苟君子哀憐而賜之一言。卽不悼其不幸於土中矣。余聞而歎曰。孔子不云乎。鄕人皆好之皆惡之。不若善者好之。不善者惡之。乃翁之所見惡於鄕人者。卽爾瞻，宗道之徒。則其好之者必善者也。况死生禍福之際。衆所劻勷。而所守益確然。觀乎其言志之作可知。信乎不愧爲先生弟子也。炯奎起而泣曰。得此於君子足矣。請歸而刻諸石。公諱世器字子長。世居羅州。五世祖昶。　中宗朝選湖堂。官止持平。祖諱海鳳別提。考諱俊參奉。皆鄕之望士。公卒於　肅宗己卯八月二十七日。年五十九。葬于州西沙器村。葬而同崗者礪山宋氏。而富平李氏有女士譽。後公三十五年而歿。別葬靈巖之燧院。其繼配也。男三人。炳奎宋出。進士燦奎及炯奎。李出。炳奎男廷泰，廷軾。廷泰，廷軾之男得綸，得經云。
學生李公墓表
李公應徵休卿。年二十二卒。其從兄應瑞。以其子載亨爲之後。載亨時三歲。旣長。呼而詔之曰。乃父生八
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歲喪其父母。鞠於吾父母。又從吾學。吾父母哀其零丁。不甚勸課。而能自力不怠。　顯廟甲辰。畏齋李相國端夏以評事來。日與諸生講學。乃父時最少。畏齋公甚愛之。授以朱子書。乃父心悅之。窮晝夜矻矻。間又抄寫成帙。常以自隨。其嗜學如此。終身銜恤。聞人呼父母。未嘗不流涕。每生日。廢食悲號。其事吾父母。若孝子之事父母。與一姊友愛深至。姊旣字。不忍離舍。姊壻感而同居。擇其田僕之好者以資之。其篤行如此。汝敬識之。載亨受而不敢失。後幾年。具狀一通。使其子涵請文於余曰。載亨生不識先人面。况於德行乎。惟幸而得於家庭者如此。而又將泯沒無傳矣。載亨老白首。朝暮且死。恐無以見二父於地下。且記載亨嘗一拜畏齋公。公歎曰溫雅介潔。安得復有如若翁者。載亨幸而得於當世大人者又如此。敢藉手以請。余曰余曾爲尊伯父表其墓矣。尊伯父質直無華。於子弟非苟譽者。况畏翁世所稱名卿。其言足以不朽矣。盍歸而刻諸。涵起拜曰請以是復於吾父。公全州人。考暹。妣忠州池氏。以節行旌閭。祖尙孝武科。曾祖中立老職嘉善。其家于鏡城則自六世祖世良云。公之卒在丙午正月十七日。室朴氏欲捨命下從。
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引刀自剄。傍人急救之不死。後十年父士彥憫其羸瘁。強以肉。朴氏不忍違。而又不忍苟生。卒如其志。今上丁巳　命旌其門。載亨以學行被徵。官掌樂院主簿。三男。涵其長。次湛次浣。
通德郞李公墓表
公諱後晟字晦卿。我牛峰之李。同祖侍中公靖。在麗末。分爲兩泒。曰判書喬曰判事周。判書卽公之先也。其後有司憲府執義緝。執義二男。世鑑擧行誼別坐。世銘翊衛司洗馬。己卯名人。洗馬生諱僴。都摠經歷。生諱義元。同知中樞府事。生諱宙。娶寧越辛氏。監察汝和之女。無嗣。取公子之。其本生親曰憲。別坐公之曾孫。公　崇禎癸未生。出遊庠序。有聲士友間。屢發解不中。遂去之。奉母夫人寓居坡山。採山釣水。以供甘旨。母夫人卒。益無意於世。杜門窮居。書史自娛。以終其身。年六十七。己丑六月一日卒。葬於本州基洞癸坐之原。室完山李氏。通德郞鎛之女。先公十年卒。至是祔。子瀣，沆。瀣子曰命悌。沆繼子曰命悅。公聰穎夙成。九歲以母夫人命。奠于姨妹壻李獻納逈之喪。動止如成人。在坐卿宰。莫不驚歎。少時所與遊多名勝。及其貴。不一跡其門。家貧疏糲不繼。而平生口不
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出乞字。鄕人皆義之。嘗愛一古梅。公卒而梅亦枯死。嗚呼。吾宗姓甚鮮少。又不克自振。如公文行之美者。蓋間有焉。而亦不能少有所施。豈運旣衰而不可復回耶。何天之畀之厚而嗇之甚也。余悲其泯沒而不稱也。略叙此。使揭于阡上。余判事公之後也。
通德郞金公墓表
善山金生宜礪。嘗令其二子從余遊。余又一過其坪城幽居。陂池田園。殊有湖海豪氣。去年病且死。以書屬余曰。吾父諱相鉉字台甫。有行無名。坎坷終身。其可見之行。有不忍泯沒無傳。嘗願得君子一言之重。而今則已矣。苟不以將死之言而棄之。則可以瞑目入地矣。余悲其意。亟取其狀而讀之。金氏之居善山。蓋自麗朝一善君錘始。入我朝有諱就文。文科大司諫號久菴。受業於朴松堂之門。大爲諸賢所推重。見於退溪集中。是爲公高祖也。曾祖諱宗儒。早游牛溪之門。與沙溪文元公相友善。祖諱翧。內侍敎官號拙翁。甚有士望。尤菴先生備述兩世實蹟。考諱時閔。有至行早歿。妣延日鄭氏。承議郞維城之女。李玉山瑀之外孫。公以　崇禎癸未生。纔二歲而出爲叔父諱時顔後。公天姿旣純粹。而鄭夫人常曰使汝早孤無
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敎。吾所痛心。古人不云乎。寡婦之子。非有見焉。勿與爲友。爾宜刻骨。手書其言以戒之。性至孝。其事父母也。雖處貧弱而志物之養。無不適其心意者。嘗治擧子業。而非其所好。自見己巳陽九之厄。絶意進取。築石泉精舍。惟以詩酒花卉自娛。丁丑沙溪先生從享聖廡之請。八路合辭。而嶺中不逞之徒投疏沮遏。誣毁罔極。公不勝憤然。倡爲辨誣之論。道內響應。而推公爲疏頭。以人望所歸也。自是士類之倚仗忒甚。凡於斯文大小事。無不主張焉。平居專以讀書治心爲務。至晩年疾病侵尋。而未嘗有懈。癸巳十一月二十一日卒。享年七十有一。明年正月。葬于家後。十月遷窆于開寧縣東崇山壬坐之原。公德性渾厚質愨。平生不作崖異之行。其所致力。不出乎人倫日用之常。生事葬祭。情文備至。事親之始終盡矣。處兄弟以友。接親舊以恩。由親及疎。秩然有序。謙遜自牧。溫和樂易。與人言。恂恂然若無可否。而好直惡佞。根於秉彝。嘗於洛中邂逅丈巖鄭公澔。許以知己。別後猶惓惓不忘。鄭公對人輒曰。金台甫志行之高古。氣槩之磊落。非近世所易得者。及其歿也。又有詩悼之曰。磊落嶺之秀。吁嗟今也亡。古語云不見其山。願見其木。豈
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不信然。公娶平山申氏。統制使瀏之女。有女士行。擧四男四女。男宜鼎，宜鍊生員，宜鍵，宜礪其季也。女適士人呂光錫，沈國藩，崔應泰，孫壽海。孫曰履淵，履泰進士，履成，履進，履延，履遠，履運，履遇。餘不盡記。
通德郞洪公墓表
余旣爲洪宜寧先生作樹墓之文矣。其孫佐郞河瑞克趾其美。而不遇於世。坎壈以終。余素賢其人。又銘其墓傳于後。朴君聖源復以所爲通德郞諱禹績狀示余。宜寧先生。於公爲曾祖。而河瑞其子也。嗚呼。靈芝之無根。醴泉之無源。古人或疑其言。觀一羽而可以識鳳凰之全體者。亦其理然也。夫爲人子而事父母。鮮克盡其職。若生死兩盡愛敬者。卽宜寧先生所嘗行。而公則循之。其所敎乎佐郞公者。亦不外是。是則其所以繩先而裕後者。足以化於鄕而爲法於國矣。豈不休哉。抑又聞佐郞公之擢第也。知公者莫不謂公積德之所發。而公旣不得久享榮養。佐郞公又不幸沉屈而歿。是若可疑者。然聖人之論孝曰不謹其身。雖日用三牲之養。猶爲不孝。朱子云富貴易得。名節難保。以俗情則固多歸乎富貴。而以朱子之意觀之則豈不曰其輕若此。其重若彼哉。然則佐郞公
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一生謹身。要以不失其名節。其孝益可見矣。烏可以此而疑於天道也。公生於　孝宗戊戌。卒於今　上癸丑。享年七十六。葬于廣州栗里坐卯之原。配昌原黃氏祔。凡三男。河瑞之弟洛瑞亦夭。季曰漢瑞。漢瑞從余遊。能世其學。公之餘慶。其在是歟。
進士韓公墓表
韓矦道愈濟汝。世居南原之魚隱谷。歿而葬於城南。後十一年丁未。遷于淳昌之栗北。室安東金氏祔。始矦臨命。囑其子宅成曰。吾父母異葬。宅兆且不利。他日得一邱。以酬吾志。仍埋我於其下。卒如其言。旣而宅成。將樹表墓前。謁余於寒泉之上。請爲文。余不能辭。蓋聞矦至行出天。其侍母疾也。身有瘡。畏其傳染。別具一席而坐。起則撤之。時年七歲。丁丑大疫。洊遘喪禍。矦亦幾殊而甦。猶自力粥飮。斂葬一以禮。已而癘益熾。東西奔逬。所至必先營一室。以奉父筵几。又隨以妻若姊之喪。未嘗一日闕奠。人以爲難。終身有孺子之慕。每日晨謁。非甚病不廢。祭時勑家人齊沐。百物蠲潔。入祠屋必涕。見先人筆迹亦涕。寡姊挈子來依。事之如母。姊歿仍鞠其子。娶而家之。又置祭田。屬季子使祭庶母及其腹子未笄而死者。自少病不
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能讀書。而沉思默識。平居守分無外求。性喜儉約。絶不近奢靡之物。治家制事。各有條理。敎諸子。必先孝悌而後學文。嘗曰羣居終日。無所用心。酒奕談謔。不顧父母之養。是君子之罪人也。又痛禁其交結異色之人。以是子弟皆以勤謹持身。又善誨村秀才。多所成就云。余與韓氏有世好。而偶不及識矦。其得矦事行於宅成者如此。而宅成又泣曰。吾父嘗言今人爲親狀誌。惟事夸大。於本分有何益。而豈不爲死者之羞。不肖藏之而不敢忘。嗚呼。其言益可信也。韓淸州大姓。太尉蘭之後。入我朝淸城君終孫。淸城之曾孫輹文科壯元承旨。於矦爲高祖。其後僉正應文，判官慶生。皆由蔭進。考碩良生員。鄕里稱其行義。矦　肅宗癸亥進士。宅成亦進士。三世能以文業家。又可貴也。矦生於己亥八月一日。卒於丁酉七月十二日。金氏進士重鉉之女。婦德甚備。年四十一卒。二男宅成其長。次永成。婿曰金重后。德成及女爲鄭受益，鄭翊周妻者側出也。宅成男邦老。永成男邦杰云。
贈參判趙公墓表
有以文武才。見賞於名公鉅人。而卒蚤夭不一施者曰趙公泰夏士大。其先出高麗大將軍璋。數世有玉
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川府院君元吉。玉川淳昌故號。子孫遂爲淳昌人。曾祖元弼府使。祖副護軍聖耈。考　贈承旨爾鼎。妣延安李氏。其考觀察使天基。承旨公之弟進士爾呂。亦贈承旨。無子。取公子之。公白晳疎眉目。性嗜書。讀書必儼然正襟。以至几案簟席。靡不潔整。與人言。氣岸軒豁。於財利泊如也。喪有疾。終不進薑桂。每以生不盡養爲痛。或食有重肉則泣不食曰。吾母在時惟疏糲耳。與三妹同居。湛樂甚至。少治明經業。務究其大義。又捷大小發解。膽力俱絶人。不欲人知之。老峰閔公鼎重欲以將才薦于朝不果。生於庚子九月八日。卒於壬申四月九日。始葬高陽。後改卜交河靑巖里坐辛之原。兩夫人祔。高靈朴氏參判相馨之女。事舅姑孝。舅之喪。貧無歲月制。夫人一皆取辦。使無憾。年二十六歿。有子曰命臣。驪州李氏庶尹東亨之女。莊淑有婦道。撫愛命臣猶己出。其歿與公同年而月日後。毁也。男虎臣。女適朴命升。命臣由承旨出爲廣州府尹。　贈公參判。虎臣今爲全羅兵使。噫。以公器行。若有以爲而止於斯。善乎歐陽子之言曰爲善無不報。而遲速有時。今兩子以文武進。天之報公。固於是乎在。
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進士柳公墓表
公諱渶字汝浩。文化人。上祖高麗大丞車達。入我朝贊成曼殊最顯。祖諱承春。考諱曼世。以孝友承家。外祖昌寧曹沃。梅溪偉之後。公爲人白晳美鬚髥。器度嶷然。幼而見窮族。哀之脫新衣以衣之。及長遊尤菴宋先生之門。冠婚喪祭。一以家禮爲準。丁卯進士。己巳　壼聖遜位。公同諸生叫閽。不果上。退而居于扶江之上。至甲戌始復應擧。公文辭贍富。且工於筆翰。而竟不第。親故有達者。一不迹其門。處鄕黨以和。敎子弟以法。周恤貧窮。常若不及。鄭持平澤雷黃義州一皓之從享義烈祠也。公實倡之。其崇奬節義如此。壬寅九月九日卒。年六十三。配達城徐氏。同知中樞文縉之女。先公四歲歿。公葬于濂滄里。去其宅若干武。孺人祔焉。六男一女。相勛，相華，相夏，相殷，相魯，相漢。婿曰鄭槹。熿，煜長房出。爀，<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC02302_24.GIF'>三房出。相勛使熿來請樹阡之文。余不及識公。而詢諸湖右士友。蓋所謂一鄕之善士也。
學生黃公墓表
近有力於爲善而不求人知。類非今世之士者。黃公鍓仲開其人也。黃出昌原。麗侍中忠俊乃其鼻祖。入
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國朝宗親府典籤諱湯卿。有五子。皆爲顯者。公之高祖曰翰林諱珹。曾祖諱自中府使。祖諱瀏通德郞。考諱道宗。以其爲　仁烈王后外祖奉祀孫。故兒時入見　孝廟于宮中。賜食推膳。　恩禮特優。而及長廢疾不仕。室全州李氏。同知廷隣之女。公以　顯宗庚戌生。八歲以母命就學於龍仁德義洞舅氏家。仍隨往舅氏光陽任所。以親庭隔遠。日夜思慕。至廢寢食。未幾慈氏訃至。公年甫十歲。哭擗無數。居喪之節。儼若成人。舅氏愍其柴毁。勸以薑桂之滋。涕泣不從。及歸本家。以家無主饋。供養嚴親。克致其誠。不獨躬奉几筵而已。至葬値大雨。哭泣哀慽。無一失禮。觀者悅服。服闋無家可居。常傳寓於族黨家。每讀書。未嘗不危坐。長者稱之曰天生學者。間赴公車。輒自製自寫。人謂窘束不利於得則應之曰。雖不免以得失存心。筆亦何敢倩人耶。比丁父憂。執禮一如前喪。合窆之際。雖家力不給。而能自盡於送終之節。墓在十里之地。朔望外哀至則往。盡日號哭。淚盡以血。墓奴感激出涕。及吉仍廢擧業。破屋滲漏。殆少坐處。而終夜讀書。不肯少輟。於書酷好孝經。日日三復。或謂此非科擧之用。讀之何爲。公曰黃山谷言士大夫三日不讀
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書。便覺語言無味。面目可憎。書豈可以功名得失或廢哉。吾則斃而後已。此外更有何事。於朋友久而能敬。於親黨務爲敦睦。對人無他酬酢。惟與人子言必主於孝。與人臣言必主於忠。鄕居四十年。愼交遊𥳑出入。一以守拙養靜爲心。雖窮居而國家之憂未嘗少弛。欲以十事陳忠。而趑趄未果上。仁愛出於天性。雖肖翹之微。不忍傷害。謙恭自持。與物無競。宅心制事。絶不爲功利之說所撓。所守確然。有千萬人必往之勇。雅喜酒而一盃之外。不一破戒。又不好諧謔。或於稠人中有放肆少禮者。輒避而不與坐。迹公實行。蓋不特一鄕善士而已。使其早遊大賢之門。以廣其識見。益勉其遠大之業。則其所成就。豈但如此而已哉。是可惜也。公以己未十月八日卒。壽七十。葬于鐵原德立洞巽向之原。配原州李氏祔。公之子明河從余遊有年。以是慣聞公德美。略書此使揭于泉隧。以塞孝子之心。以爲善士之勸云。
生員金公墓表
嗚呼。此金公鐵根石心之藏也。石心先余二年戊午生。生而聰穎。八歲能詩。吾祖考議政公於公爲外從大父。嘗呼公使余同賦卽景。公應聲而對。有梨花風
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來滿院香之句。議政公歎其絶調。顧謂縡曰汝不及也。由是才名藉甚。晩中己亥司馬。辛丑倡率館學儒生。上疏討逆臣柳鳳輝之罪。盡室歸全義之楓溪。全義卽公外祖打愚先生卜築之地。而公考主簿公諱恒壽寓居者也。公旣還舊廬。斷置世事。惟以書史自娛。酷愛松竹菊。扁其堂曰節友。以寓歲寒之意。吾仲父歸樂公竄扶安。公匹馬往問。仍徧遊邊山而歸。戊申十月四日感疾卒。金出光州。高麗忠臣直提學若時之後。公凡再娶。參議韓山李禎翊女無育。西原郭氏。其父王子師傅始徵。有女士譽。二男一女。長得性。次得運出爲季父後。士人朴光宙壻也。公天資仁孝。事親無違志。信義素孚於朋友。詬詈不及於奴僕。與人處。襟懷坦蕩。不設畦畛。喜道人之善。恥言人之過。爲文多積博發。下筆立數千言。性嗜酒。遇輒引滿。遺命祭用一大椀。不問家人産業。間多絶爨而逌然也。人勸之仕則曰吾非掉頭於祿仕。士子持己如處子。但不可自求耳。公爲人忼慨。最嚴於陰陽淑慝之分。語及時事。指斥無所顧忌。或至流涕。杜少陵詩不及見淸時嗚呼就窀穸者。正道公心事也。得性來乞文。略叙此而歸之。使刻于石。
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處士老學齋鄭公墓表
嗚呼。此吾友鄭公五奎子文之墓也。公長余二歲。生幷一世。而到老始相識。公嘗得余乙巳封事讀之。沉思數日。歎曰方今是非紊而忠逆混。惟此一言。庶幾徵信於來後歟。士友爲余道之若是。余又聞公雅嗜讀書。中年好住山房。達曙不寐。老禪之苦行者亦自謂不及云。甚可敬也。未相見而心相契許已如此。則及見其喜可知也。公少從遂菴權先生學。先生器重之。以母遺命未忍廢擧業。然不曾以得失關心。屢過余於寒泉之居。余亦嘗舟下黃山。訪公于鼓巖。每語竟夕而不知倦。竊覸公爲人敦重。內蘊聰明。於經傳諸書。靡不淹貫。而尤好朱子書。以此爲究竟法。門路旣正。踐履甚篤。余閱世蓋久。而如公學道眞實者鮮矣。公嘗謂余曰吾輩年迫日索。不可不汲汲爲學。而無如離索何。有疑相質。惟書札一路耳。其後有一二往復。而亦不能繼也。余聞公疾劇。走書以問之。書未達而訃至。遂爲位而哭之。嗚呼。吾輩晩暮相期。其止於斯也耶。公光州人。高祖諱保門縣監。曾祖諱維郡守。立節昏朝。祖諱時亨牧使。考諱敷。有文行不仕。外祖洪葳官監司號淸溪。公配光山金氏。僉正萬埈之
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女。二男三女。捄，掄。參判李匡德，士人李商重，任取中。其女壻也。公世居林川。以甲子八月二十九日卒于獨松亭。壽六十七。某月某日。葬于同郡頒詔院某坐之原。余題其墓曰老學齋。蓋公於學。不自知其老。而意欲斃而後已。雖以公謙德。亦所不辭者也。
學生兪君墓表
兪君漢龍嘯翁年二十九。有志有行而死。三州李縡題其墓曰君杞溪人。父彥嵩。祖順基。大耋僉樞。以孝贈戶曹參判。君生而溫雅良善之性。發於色辭。事父母若王父。盡其愛敬。鄕里稱以端士。庚戌同吳君瑋從余學。以寒泉與君所居陽城接壤也。君先治擧業。而非其好。及得小學讀之。喜甚曰此足以爲吾終身師法。蓋將以是從事焉。進進不已而遽亡矣。君生於甲申八月三日。歿以壬子三月三十日。葬于安城玉井之先兆。凡再娶。一男世柱。繼配李氏出。噫。君與吾弟大心同庚。而俱不幸早夭。余素所嗟惜。而君有嗣續。猶勝於大心。詎非幸歟。余故哀而表之曰嗚呼。此善士之墓。後之人。無或夷之。
副正安公墓表
今有勇力足以雄萬夫而不能用於時。志節足以樹
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大經而不敢暴於世。義形於死難而人或疑以溝瀆之經。是其人必死而不瞑。以鬱鬱齎志於九原者。余於故副正安公應河事。輒爲之嗟惋。幾於失涕焉。公字淸仲。竹山人。其先出高麗少監濬。國朝有延昌尉孟耼。尙　世宗公主。其第三子桑雞敦寧都正。又三傳而郡守諱士欽。是爲公考。外祖大司憲唐津韓淑。公少治文。又工於書。郡守公之爲盈德也。兵使某巡至縣。見公雄勇。歎曰此國之干城。焉用屑屑章句爲哉。贈以弓矢及馬。壬辰亂作。朝廷調武士從戎。公隷東道帥幕。道聞李鎰敗乃罷。從郡守公于安峽山中。鎰由峽路將赴　行在。募壯士。公入見。鎰與語大悅。鎰宿將。雖新喪師而號令嚴肅。嘗以失律將盡戮五十餘人。公亦與焉。臨刑仰天而笑。鎰曰何笑也。公曰公糾合義勇。將以有爲也。而今遽盡誅之。公獨往何爲。鎰乃赦之。至龍灣。力戰屢有功。補守門將。尋登別科宣傳官備邊郞。不次擢用。訓鍊院主簿，都摠府都事經歷。復入訓鍊爲副正。外則喬桐縣監。會寧，洪州判官。平海則未赴。會寧時朝廷患降倭數叛。密　旨令所在悉誅之。在會寧者亦數十人。公設樂以邀之。酒酣伏發殲焉。有一酋未醉。拔劒起。公亦拔劒起。相
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去數武許。倭飛刃擿公。公迎擊之。砉然落地有聲。遂就斬之。　宣廟嘗於行殿望見公曰。彼乘駿而美且長者誰也。洪學士宗祿進曰臣之姪婿安某也。　宣廟色喜。將駸駸大用。未幾　宣廟賓天。昏朝政亂。公素𥳑亢。不附權貴。有名官見公沉香纓子。欲之啗以腴邑。公笑曰我豈納賂求官者。坐是沉滯者屢年。洪同知熹。公婦兄。而於　章陵爲私。嘗於其家一侍食。章陵知公多力。指磁椀曰公能彈指而碎之乎。公曰是何足道哉。手握輒碎。　章陵亟稱之。及　仁祖擧義。素壯公。欲必致之。有以微意來告者。搖手止之。一日洪同知帶劒而來。起公曰吾兩兒今夜從　綾陽君去矣。公正色曰此大事。何言之晩也。公等勉之。義軍過公門。具綾城宏字公而呼之。亦不應。以是　仁廟不悅。不復除官。适變及丁卯之難。皆從　駕。難已輒歸長湍墓下。日與村翁野老盃榼相隨。若無意於斯世。而惟以邊憂孔棘。醉或慷慨歔欷。丙子胡突入長湍。擄府使去。公時年六十八。欲執靮以往。而不知大駕所在。乃挈置家屬于近峽。復還府下。會府使逃還。訪公奇策。公曰今計惟有集散亡廣招募。據險保守。以待西路勤　王之師。合勢以進。破退賊虜則前
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日見禽之恥雪矣。吾雖老亦願從之。府使曰諾。明日當遣騎相報。翌朝有二騎馳來。奴奔告曰虜也。公曰無怯。是府人也。近則果虜也。或勸以速去。公曰吾何可苟避。虜及門。公持劒而出。鬚鬢皤然。虜輕之。無相害意。公奮劒亟斬之。又斫其後入者。斷其臂。俄又有數胡至。見二虜仆於前。從馬上亂射。公揷劒於扉。急取弓交射。遂中箭以卒。十二月二十六日也。僮僕走避者從林中覘視。道其事頗詳。葬于府東沓洞巽向之原。鄕人列公事行。請上聞旌表。而有不悅者沮之。竟不行。曾孫絿爲同知敦寧。推　恩贈訓鍊院正。公篤於事親。雖當干戈搶攘之中。甘旨未嘗乏絶。廬墓三年。髮爲盡白。推以事君。盡心職事。殉國忘身。乃其蓄積。而所常詔敎於子弟者亦如此。故卒能臨難不苟。致命遂志。其亦偉矣。然使公得一亭障而乘之。足以控遏虜勢。以固吾圉。雖不幸摧敗。亦可以揚義烈於一世。而顧乃不能焉。徒使世之不樂成人之美者。嘵嘵然議其後。是則命之窮矣。然觀人當於其大處。在反正之際。天命人心去就之幾。不待智者而後知矣。况如公失志廢蟄者。宜若奮袂樂赴。惟恐後於人。其取富貴固甚易易。而乃逡巡退避。自甘沉沒。是蓋
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有不安於彼而安於此者存。後之君子。尙或有以知之。公一男一女。男大梓。婿敎官姜元祿。大梓三男。廷燧，廷燦，廷烠。絿廷燦之子也。絿使其子持平相徽來乞文。略叙公志事之大者。使表于阡上云。
縣監鄭公墓表
公諱周翰字武卿。延日人。圃隱鄭先生墳于龍駒之文秀山下。子孫仍世居。公其九世孫也。曾祖震主簿。祖從善縣監。俱以蔭。考侃　贈承旨。外祖判官慶州金天錫。公己酉武科宣傳官。武兼惠山，加德僉使。五衛將，內禁衛將。洪，淸二州營將。公以善治盜名。辭聽貌稽。發摘如神。又嚴猛以臨之。在淸時監司欲以私出一囚。公不從。及巡至。因公入見。慢罵甚。公撤笠上戎飾擲之於前曰。吾所以受君折辱者以此耳。不拜而出。監司益怒。將啓罷之。道過李判書秀彥。李曰吾亦嘗干以私而不得。此君倔强公不知耶。監司悔之。還車摧謝而去。丁丑大饑。朝廷以桴鼓爲虞。授公新昌縣。盜聞風駭散。一境晏然。間移慶州營將不赴。　肅廟辛巳四月二十六日卒。年六十八。夫人具氏綾城大姓。旻之女。後公十二年卒。與公合祔于同縣旺谷。去文秀十里。公善事父母。母疾時如黔婁棄官故
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事。待子弟甚嚴。不冠不見。居官廉謹。不爲子孫營産業。少飮酒數斗。見人酗狂。不復近口。慷慨好氣節。聞古昔忠臣烈士之事。未嘗不㧖腕流涕。性又傑驁。不耦於世。以是仕不達。無官便歸田舍。往往射獵自娛。公身長八尺。勇力絶人。望之有威。若不可犯云。昔漢文謂李廣曰使子得遇高帝時。萬戶矦豈足道哉。嗚呼。人生遇不遇命也。公其奈何。公男二人。道徵防御使。德徵兵馬節度使。孫纘述三道統御使。皆公不食之報也。公亦　贈兵曹參判。纘述。德徵子而爲道徵後者。纘志其弟。節度退而老於家。以余同是鄕也。使纘志來請一言以揭于阡上。余雖不及見公。而猶能想像其氣槩。若公者。豈所謂周南罝兔者流歟。
宣傳官李公墓表
公諱後儀字汝彬。牛峰人。高祖諱世銘。　世子洗馬。己卯名賢。　贈參判。曾祖諱僴。都摠府經歷。　贈參判。祖諱智元。訓鍊院僉正。考諱寰。妣原州邊氏。僉正以濟女。本生父諱寔。公以　崇禎丙子生。弱冠遭巨創於客土。公雖在哀遑之中。初終諸具。親自周旋。不失禮度。見者莫不嗟歎。奉母夫人寓居交河墓下。盡誠竭力。以供甘旨。母夫人常稱曰。吾兒眞孝子也。人
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不能間焉。家貧親老。無以聊生。文辭優長。而晩年投筆獲參丙辰科。時武弁多而仕路窄。設別取才居首。判書李公師命時亞西銓。見公講讀歎曰。不爲此擧則如此人才。何可得也。卽除宣傳官。從宦數年。母夫人卒。自是無意於世。且喪其獨子。志氣益濩落。撤還墓舍。爲終老計。己巳閔黯方秉權。公之婿與黯爲至親。且有別業於公家近地。公不一往見。不知者謂公驕蹇。知公者謂公高也。辛巳二月三日卒。年六十六。葬于古縣新五里某向之原。室濟州高氏。先公十六年卒。至是祔。繼子灌。女適趙頤貞，尹光一。灌子曰命仁。尹壻子曰塾。壻曰進士韓宗漢。公氣度剛正。見人不是。輒面折不少饒。人多畏憚。不肯屈首於權貴之門。轗軻以終其身。其視昏夜乞哀而得官者。不啻若浼。蓋其天性如此。且篤於內行。弟妹之昏嫁不失其時。姪子之孤者亦收而養之。使之成立。斯亦人所難及者矣。記余幼時。數拜公。知其爲忠厚長者。今於樹阡之文。叙其大略如此云。
贈僉正徐矦墓表
嗚呼。此故宣武原從功臣徐敬忠之墓也。　萬曆癸巳。咸鏡道都巡察使尹卓然馳啓。以一方平定將士
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有功者。分等以聞。而敬忠居一等。有曰右人首現於都巡察。以退朝社伏兵將。聚軍三百餘名。屬於李惟一。十月德山社。十一月洪原之戰。多數射中云。丁酉又隨別將柳應秀擊嶺之餘寇。五戰皆勝。兵曹奏授忠武衛左部將。乙卯又以　朝命監築吉州城津之城。歸老於家。年七十三。戊寅歿。其後老峰閔相國鼎重按是道。褒顯壬辰忠義之士。而矦獨漏焉。後六十餘年。其孫永後上言自訟。遂　贈矦司宰監僉正。矦字君輔。徐出利川。遠祖高麗章威公煕。十一世愈。我太宗佐命功臣判書諡良景。自其九世祖仁庇。遷于北。子孫仍居咸興。父千壽。祖漢傑。曾祖國依。妻韓氏仁鳳女。二女壻韓國俊，韓興業。而國俊之後最繁。側出男德潤夭。仁俊，禮俊，智俊，信俊。而仁俊實尸矦祀。永後其曾孫也。永後千里徒步而來。謁余文甚勤。蓋聞永後居營府闤闠間。能杜門讀禮書。余嘉其人。書此以塞其意。可歸而刻之墓前也。
縣監趙矦墓表
趙矦厚錫受之。忠貞公諱啓遠子也。妣　贈貞敬夫人平山申氏。母判官全汝珍女。國制五子登第者。有褒　贈。忠貞公諸子。掌令晉錫，監司龜錫，議政師錫，
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參議嘉錫。幷由文科進。而其　贈忠貞公某官則實成於矦。矦　肅廟丙辰武科。始補御營將官。淸城金公錫胄爲體察副使。幕府盛人望。引矦自隨曰此制閫才也。錄保社從勳。歷訓鍊院主簿判官。爲孟山縣。爲治廉恪有威。首興學勸士。又爲訓局將官。同列有後宮親屬。其人迹甚下。矦恥之自引去。除瑞山監牧官。善賙飢。牧人立石思之。自後歸鄕里。不復仕。年四十六。辛巳二月三日歿。葬于洪州興寧村坐丑原。矦身長而美鬚髥。犖犖有氣槩。見不義。雖達官要人。若將唾之。平居不拘小節。而性篤於好善。嘗有酒過。母怒不悅則俯伏受責。退而涕泣徹宵。母色和乃已。內從蚤死。其子女無歸。育而嫁之。有楊萬戶者素不相識。道遘癘。叩門而求活。館之舍側。藥物以救之。死又棺衣以斂之。有賤而孝者一日來。延之如大賓。謂人曰此善人也。中心自然敬之。晩喜書。至古今成敗之迹。談論不倦。常歎曰。恨不早知讀書也。遇酒必大醉。醉必歌呼。令笛工和之。或登山臂鷹。或臨海觀漁。以宣其壹鬱焉。或勸之仕。輒拍手大笑。近世門闌莫盛趙氏。以矦之才。獨窮其身以終者何哉。記昔甲戌間。余聞矦醉宿隣家。忽長吁曰國賊未討。倫義晦蝕。此
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豈丈夫做官時耶。嗚呼。其意可知也。矦娶昌寧成時望女。無子。取弟郡守裕錫子泰斗爲子。泰斗察訪。嘗屬余墓表。文不及就而遽死矣。余素喜矦志槩。又不忍孤逝者之言。略叙此使揭之阡上。
太醫安君墓表
太醫安君名孝男。早游士大夫間有名。　孝廟違豫。屢進藥有效。特除僉知中樞府事。歸老海西之載寧。年九十。歿而仍葬焉。歿後十年辛亥大饑。時吾外王考驪陽閔文貞公按關西。君蓋嘗有勞於文貞公家者。一日夢文貞公而告之曰。闔族朝夕塡壑。願大爺憐而活之也。文貞公諾之。又問若家屬何在。曰賤孫名世遠者。在載寧柳洞也。文貞公旣覺。呼燭起坐。疾書以識之。仍發關本郡曰某之孫某居某村者。卽日起來。郡意世遠有罪。亟押至。文貞公笑而使之前。從容問之。一一與夢中語合。曰異哉。帖給五十斛米以歸之。守令之以賑事來者聞之。亦各有餽遺。文貞公命悉致于其家。世遠百口得全活。且以其餘置田。以奉君祀云。余少與士友肄業于白門外。與主家少年閒語。自言家中老幼。每飯必先祭。又上手祝曰是誰賜也。齊曰閔監司大爺大爺。如是而後敢食。蓋家戒
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然也。問何故。曰不知也。又問閔公爲誰。曰不知也。使問於其門老而後。始知爲吾外王考也。歸而問諸吾舅氏則亦不知也。文貞公平日濟人之功。蓋不可勝書。而此事絶異。其夢寐之間。丁寧懇惻如此。又况於人有生死罔極之恩。而猶不自有。此正古所謂陰德者矣。然非君氣魄精神有大過人者。又何能感動得人。抑亦君活人之德。積而能發。自有莫之然而然者耶。人孰無慈愛之心。而其死也冥然無知。君則能爲之赴愬於仁人君子。得以覆蓋其後於無窮。以此觀之。謂死者有知亦可耶。嗚呼。其可謂靈也已。君順興人。文成公裕之後。曾祖長孫。武臣兼宣傳官。祖義純。父連玉。俱折衝。君生於　萬曆壬申。歿於　崇禎辛丑。二子景昌僉知。胤昌司果。胤昌三子。世遠其長。弘遠，必遠。必遠之孫曰國賓武科。國賓將爲君立石墓前。請余爲記。余謂此事遇余而顯。豈偶然也哉。遂書此。俾刻于其陰。
御侮金君墓表
嗚呼。此金君德峻之墓也。君德水人。自德水徙居松都凡四世。君忠厚質直人也。少治産業。粗足卽止。喜習武藝。夜則讀書史。未嘗一日廢。事親孝。及喪哀毁
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盡禮。叔父貧無以爲家。衣食逐月供給。以至諸從昏娶。皆不失時。愍宗家陵替。爲買田宅以安之。親黨待以擧火者十餘家。戊申之難。朝家徵兵本府。君時在幕府。適病甚。強起趨事曰。國有難。敢顧身乎。君有子曰時鐸。自少志學。君甚喜之。不令治産。又不勸擧業。惟買書籍以資之。皆經傳性理之書。嘗曰自兒向學。吾言語威儀。自不得不愼。每事必咨問而後决之。丁巳二月十日歿。去其生庚申五十八。疾革無他言。但曰未見兒學之成就。一恨也。不得一拜寒泉公。二恨也。蓋以時鐸從余學也。君有四男。長時銶。時鐸其次。時錡，時錝。時鐸來乞文。余感其誠。略叙之使刻于表陰。
陶菴先生集卷四十
　墓表[三]
　　
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高祖考　贈左贊成府君墓表
公諱劼字勤夫。牛峰之李。肇自高麗侍中公靖。入我朝觀察使吉培最顯。於公爲五世祖。曾祖諱承健判書。祖諱諶司議。考諱之信副提學。妣晉州柳氏。參奉寅仝女。公以　嘉靖庚戌生。聰穎夙成。有至行。年十二。伯兄墜傷。輒左右扶護。三旬如一日。副學公嘗病篤。公出指血以進。涕泣祈天。疾尋已。至喪哀毁幾不全。伯父無子。取公養于家。生事死祭。克盡誠禮。性仁厚忠實。待人一以慈惠。被服寒素。於利財泊如也。爲學長於淹博。而卒厄于公車。壬辰之亂。公倡鄕兵欲勦賊。賊猝至。公殿而中流丸卒。時五月八日也。配韓山李氏。公潞女。牧隱之後。婦德甚備。與公生同歲。後卅五年而終。合窆高陽之香洞。以孫䎘貴　贈公左贊成。夫人從　贈如例。男有容，有敬，有光，有誠。皆無子。季曰有謙。參議。以學行名世。有五男。翮都正，翖　贈持平。俱以孝旌閭。翔遺逸大司憲。䎘右議政。翊判書。䎘男晩昌進士。卽縡先君。晩成判書。出後翖。晩堅江原觀察使。出後翮。內外曾玄摠若干人。嗚呼。公抱
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才蘊行。遇亂不淑。使平生志業。不少見於世。斯非命歟。然爲善無不報。而遲速有時。天之報施。不于躬而于其後者。蓋於公益信矣。墓久無表。議政公嘗經紀而不及就。今曾孫晩堅遵遺志。捐俸伐石。始克樹諸墓。使縡略書其陰如此云。
曾祖考　贈領議政晩悔府君墓表
嗚呼。此吾曾王考戶曹參議　贈議政府領議政府君之墓也。府君諱有謙字受益。號晩悔。牛峰人。考諱劼。　贈左贊成。祖諱之信。弘文館副提學。曾祖諱諶。掌隷院司議。而牧隱李先生之後　贈承旨公潞。其外祖也。府君七歲而孤。十五始受學。十七發解。嘗從風玉趙公守倫學。趙公牛溪門人。後卒業於沙溪金先生之門。又學易於宗室德信正鸞壽。所與遊皆一時名勝。屬昏朝斁倫。與洪茂績諸公叫閽。以明大義。仍自錮于野幾十年。　仁祖反正。擧學行遺逸之士。府君起布衣拜新寧縣監。親友或勸以勿就則謝曰。隨分祿仕。是吾志也。况有老母在乎。是後歷翊衛司衛率。工刑二曹郞。司僕寺判官。僉正內乘。外則咸興判官。淳昌郡守。大丘府使。由大丘特授通政大夫掌隷院判决事。有剛明廉𥳑之奬。又爲錦城縣監。金堤
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郡守。內則工曹戶曹參議。老年優游散秩。時與名士大夫爲耆社會。癸卯十二月二十日卒。壽七十八。葬於龍仁縣東寒泉之洞。夫人坡平尹氏祔。夫人處士弘裕女。參判仁涵之孫。與府君同年。年七十。先府君卒。擧五男。長翮。次翖，翔，䎘，翊。丁丑江都之亂。夫人投火。翮，翖急救之。賊又亂射之。又翼蔽之。夫人全而翖死。翮幾殊而甦。翮婦金氏翖婦吳氏亦同死。朝廷幷旌之曰孝烈之門。翮後爲敦寧都正。翖　贈持平。翔用儒學進大司憲。䎘右議政。翊吏曹判書。女適縣監李惇。側出翬，習，翯，翬。翯及婿尹撥皆進士。議政公三男。晩昌進士　贈判書。晩成判書。晩堅觀察使。而晩堅出爲都正公後。實尸府君祀。府君聰明俊偉。天姿卓犖。以孤童能自樹立。篤於爲善。勇於趨義。雖浮沉仕宦。不欲自異於衆。而其學一以爲己務實爲主。故見於身則繩度嚴密。光輝咺赫。望之可知爲大人君子。驗諸家則忠孝節義。炳烺一世。有足以扶世敎而淑人心者。而顧乃謙虛冲挹。都不自有。望尊而愈卑。齒老而益恭。位不滿德。以垂裕於無窮。易曰視履考祥。又曰謙尊而光。府君有焉。嗚呼。我李以淸門孤族。蔚然爲詩禮之家。是實府君培植之力。而究其所以
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得此則惟仁厚忠信爲之基耳。爲府君子孫者或有反於是者。則無得拜於斯墓之前也。不肖曾孫縡謹記。
　府君任咸興時。沙溪先生嘗有所求。府君不欲強副。以詩諷之曰。鷹在靑天蜂在山。此雖細事。而可以觀府君制行之大致也。尤菴宋文正公爲府君大碑。而以疎漏爲恨。其與吾祖考議政公書。擧此一段曰老先生喜且尙焉。對人稱道不已。尊府君風義。固今世所無。而老先生盛德。豈小子後生之所可窺測哉。此不可使無傳云爾。
祖考右議政府君墓表
李氏在麗朝。侍中三州伯公靖用武略顯。三州古牛峰。伯之後五百餘年。率以文行業家。國朝觀察使吉培，判書承健，司議諶，副提學之信顯。至副學公之孫參議諱有謙。績學種德。根深實茂。五子皆爲名人。長翮次翖以孝。翔以儒術。最季翊以文。其四爲我祖考議政府君。府君相我　肅宗。有忠藎大節。於是我李蔚然爲忠孝家。府君諱䎘字仲羽。妣坡平尹氏。處士弘裕女。　天啓丙寅三月三日壬辰生。生時參議公有異夢。幼嶷然有器度。嘗傷額。醫者刺破血淋灕。不
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目動。丁丑闔家遇難江都。府君陷虜中。主嫗善待之曰貴人也。胡兒問府君名。府君曰吾大爺也。胡兒從之者常曰大爺大爺。默覘遼瀋山川。意欲奪胡騎馳還。會我使至。得自周旋以歸。時十二歲矣。始參議公臨別語之曰。兒豈老死胡貉者。比還仲死於孝。伯死而生。參議公尹夫人無恙。戊子進士。乙未文科。由侍講院說書入藝苑。爲檢閱待敎奉敎。陞成均館典籍。司憲府監察。兵曹郞。爲養監通津縣。宮奴有冒占蟹梁漁民利者。府君梏而杖之。觸　上怒罷職。三司交爭旋寢。同春先生仍白某望重。他日可大用。府君竟引去。民立石思之。拜司憲府持平。疏陳崇儉勤政招賢講學諸事。時法禁廢弛。府君申嚴舊制。且焚雞堂國師諸淫祠。都下肅然。尋褫。諫院陳箚惜其去。壬寅爲御史湖南監賑。選玉堂吏曹錄。屢爲修撰校理。季判書公時或對直。人榮之。移司諫院正言。癸卯吏曹佐郞。丁憂。制畢還舊踐。陞正郞轉應敎。間爲司藝司成，司僕正，輔德。丁未爲執義。虜有嘖言。相積奉使歸。歸過于　上。將罰鍰。府君奮然曰主辱臣當死。倡兩司論使臣罪。且列査問時大臣不肯自當之失。請褫罷三公。　上震怒。並竄于極邊。府君得甲山。世稱七
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諫。尋放還。踰歲始叙。除文宣傳，副校理，輔德。己酉擢廣州府尹。旋移忠淸道觀察使。時有經界之政。府君克善其終。務寬徭厚民。　上幸溫泉。府君引對。達民情理寃獄旌節行。翌年因微眚罷。叙拜承政院承旨，戶曹參議。辛亥按嶺南。適大饑。府君赤誠賙救。忘寢與食。或單騶勞集。一道生靈。悉賴以濟。及褫歸。老幼塡道不能去。至今嶺人幾家家飯祝云。再爲大司諫。糾一二官邪。　上責以伐異。且疑其擅弄朝權。府君引褫。後　上因他事移怒　命遠竄。尋改削黜。是時楨，柟寵幸。府君嘗直書麟坪大君事于史。是以有左腹之入云。府君退居田里。課農種瓜以爲樂。名其亭曰逸休。蓋取金慕齋安國兄弟故事也。以嶺營糶政罥文網。編配楊根。俄釋。戊午除仁同府使。李元禎以吏書受暇南歸過府。府君獨不爲禮。元禎恚歸。卽自訴於　上。府君被逮。仍列元禎驕恣犯法狀。元禎革職。府君竟坐奪告身。翌年與仲大憲公季判書公。同與尤菴先生黨籍。府君竄明川。十月大雷。　上警動賜宥。凶黨齊尼不能得。庚申柟等謀反誅。朝著淸明。府君道拜全羅道觀察使。未至擢江華府留守。居數月。拜大司憲。旋仍任。冬擢拜刑曹判書。自後歷遍諸
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曹。爲吏書者四。兵書者二。禮工者一。間爲議政府參贊，漢城府判尹，知中樞敦寧。外則廣州留守。爲大司憲者九。癸亥以侍藥勞陞正憲。府君當官。斤斤守法。請託不行。在兩銓。恢公道振淹滯。逆宗杭之被　中批也。府君繳爭之。在憲司。每隨事匡正。嘗於經筵請選宗英。設宗學以敎之。時　上久無嗣。府君語及　宗社輒流涕。丁卯七月。晉拜右議政。首陳開言路愼官方。　上幸　寧陵。府君以年饑上箚諫。居數月以疾告。府君務抑躁競。尤重變更。惓惓以君德士論爲主。雖不及大有設施。論者謂得大臣體。疾益急。醫問交道。口占遺表。乞嚴宮禁杜私逕。公視聽進耆舊。戊辰五月二日。考終于城西第。七月三日。葬龍仁縣東寒泉坐丑之原。貞敬夫人羅州朴氏祔。夫人考曰僉中樞　贈判書濠。祖曰觀察使東說。莊淑貞靜。六親誦其德。先府君四年卒。享年五十八。長男晩昌。進士蚤世。卽縡先君。次晩成判書。次晩堅大司諫。女適判書洪受瀗。後夫人慶州朴氏世英之女。一女士人吳履周。判書男絿正郞。以孝旌　贈。大司諫男綬，維。洪判書子牧使禹濟，司評禹諧，佐郞禹集。縡男濟遠。府君事親有深愛。平生未嘗一違志。參議公嘗守金堤。
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府君時寓隣境。每以魚瓜奉餉。公喜曰官享豈能易此。常以祿養未終爲痛。得一味。必臉泫。友于兄弟。篤于宗黨。以宗家貧窮。助祭且克致其誠。閨門之內。和氣藹然。每戒子弟曰忠厚謹愼。是我家家法。位高而謙愈甚。祿豐而侈不生。非仕于朝。必耕于野。一毫無求人。亦不喜皎皎名。與人交愨實不欺。人有至親不相能者。府君涕泣曉諭。感化者數輩。自在小官。以愛物存心。雖當死者。必求其可生。前後疏寃賑饑所全活甚衆。下至昆蟲草木之微。亦不忍傷害。惟於陰陽淑慝之分。處之甚嚴。確然有賁，育不可奪者。愛　君之念。一飯不忘。常曰　國恩何可報也。縡自學語。便學誦是言。寢疾數月。無一語及私。府君歿後一年士禍作。人謂府君半藁之忠。驗若蓍龜。壬人又欲以宗學事構禍。賴　上聖明幸不售。縡幼蒙膝置。蒙騃無所識。至今想像。但見其德容盎然若春陽。今欲追述志事。而無由發揮其萬一。只記純忠質行之塗人耳目者。以揭墓隧。後之君子。尙或有攷焉。
從祖都正府君墓表
吾曾王考晩悔公有五丈夫子。長曰翮字子羽。生而有至行。事親盡孝。丁丑江都之亂。以身翼蔽母夫人。
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中虜矢。絶而復甦。夫人商山金氏。亦赴烈火以死。事聞幷旌其閭。戊戌始筮仕。癸亥相臣李公尙眞白公節行。特陞通政階以褒之。由是公之孝聞于一國。公貌古而質厚。自少至老。能全赤子心。遇人無親疎貴賤。一以謙恭。當世數善人長者。必曰李公李公。始公以身殉孝而得不死。若有陰相者。卒之享大耋蒙顯擢。三弟俱大顯。而奉公如嚴父。昕夕怡愉。以娛暮境。人皆艶歎焉。以丙寅十二月十四日卒。去其生　萬曆庚戌七十七。歷官　英陵參奉，內侍敎官，內資主簿。麟蹄縣監，　宗廟奉事及令敦寧都正。而其　贈吏曹參判則以所後子觀察使晩堅貴也。葬于龍仁泉洞晩悔公墓下。晩悔公諱有謙。參議　贈領議政。妣坡平尹氏。處士弘裕女。金夫人參議尙女。後夫人李氏國姓英彥女。貞靜有婦德。壽八十五。後公廿年而祔。金夫人葬高陽香洞。公五女韓聖龜，司藝崔嵩齊，牧使林世良，監役金胤豪，縣監柳應運。李夫人出。晩堅公仲弟議政公諱䎘之季子。娶監司尹嘉績女。二男綬，維。女尹汲。韓聖龜男配厚奉事，配明，配久，配淵，女李思光，李靜鎭。林世良男象台別檢，象奎，象翼進士，象斗。金胤豪男礪文科，女李顯相參奉。柳應運
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繼子紞，女李明益。縡幼而幸及覩公。今以觀察公命。略記事行之大者。若氏貫世德。載于晩悔公碑刻。玆不復詳云。
從祖母　贈貞夫人商山金氏墓表
敦寧都正李公諱翮之元配金氏。商山人。考尙觀察使。祖德謙參議號靑陸。妣羅州朴氏。佐郞垣之女。我李系出牛峰。　贈左贊成諱劼。參議　贈領議政諱有謙。卽都正公祖若考也。夫人十七歸李氏。事舅姑至孝。丙子之亂。議政公携家入江都。翌年城陷。遇賊於吉祥山下。姑尹夫人投身烈火。賊射之。都正公以身翼蔽。中矢絶而復甦。夫人亦自焚。渾體焦爛。不卽死。以二月十二日竟不起。年二十九。是歲三月。議政公負遺骸返葬於高陽香洞。從先兆也。事聞旌都正公及夫人曰孝子烈女之門。始夫人歸寧于家。朝夕有虜警。諸婦女咸惴恐無人色。夫人獨燕笑自如曰遇難卽明白死耳。卒如其言。嗚呼。此平日讀書談道者所未易。而夫人能之。豈不賢哉。都正公繼娶完山李氏。亦無子。取仲弟右議政䎘子晩堅爲後。以晩堅貴　贈公吏曹參判。夫人從　贈如例。晩堅出莅東臬。始樹石墓前。而命縡識其陰。
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從祖判書府君墓表
嗚呼。此我叔祖故吏曹判書農齋李公諱翊字季羽之墓也。李出牛峰。始祖公靖。以武略顯于麗。本朝觀察使吉培，判書承健，副提學之信。以循良文學著。至晩悔府君諱有謙。師事沙溪先生。質行純德。儀式士林。卒官戶曹參議。配坡平尹氏。處士弘裕之女。擧五丈夫子。公其季。　崇禎己巳生。　孝廟壬辰進士。丁酉謁聖及第。時伯仲都正翮　贈持平翖。以節孝褒旌。叔兄翔以遺逸徵。吾王考議政府君爲翰林。公爲說書。後又同入玉堂。往往伴直。而晩悔府君猶無恙。一世艶稱之。歷敭淸要。侍講院說書司書兼弼善兼輔德。兵曹佐郞正郞。吏曹正郞。司憲府持平執義。司諫院正言獻納司諫。弘文館副修撰修撰副校理校理副應敎應敎。禮賓司僕寺正。擢通政承政院同副承旨序陞至左。戶兵工參議。爲吏曹者屢。大司諫，掌隷院判决事，僉知中樞五衛將。外則爲養監通津縣。臺啓請留。晉州牧使則爲凶黨所黜。旣赴而猶律以厭避。卽其地編配。其在三司。隨事盡職。嘗上疏陳　上躬闕遺。且斥相臣被酒失朝儀之狀。　上批殿上一鶚今復見之。　孝廟遴擇材臣。廉察諸道。公得湖
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左。事未竣。反　命于　殯殿。後爲御史嶺南，關東。公中年以遭金益廉事自引。爲口語相質。士夫所恥。不安於朝廷。益廉爲公議所棄。　上亦右公而猶懷踧踖。出爲原襄監司。滿期而褫。己未與議政府君同坐尤菴黨籍。分竄西北。遇雷變特宥。翌年朝著廓淸。公復爲承旨。尋擢漢城府右尹。參判諸曹。大司憲副提學。出爲慶尙監司。纔數月遭夫人喪。特許褫歸。已而擢刑曹判書。移吏曹。時當老少分析之會。務欲激揚。羣小仄目。尹世喜等以言官構誣公請罷。　上震怒痛斥其言。　命削仕版。左相閔公鼎重亦爲公伸辨。而公甚不自安。自後棲遑郊舍。屢降　別諭敦召不赴。除江華府留守，京畿監司。以外職不敢辭。判尹，參贊，禮兵二書，知中樞。復拜吏曹。固辭免。己巳以　國葬都監勞陞正憲。出爲廣州留守兼守御使。無何時象大變。公首竄長興。時都正公及議政府君已捐舘。都憲公罹酷禍瘐歿。公意悒悒成疾。以庚午九月二十五日卒于鵩舍。壽六十二。越四年甲戌更化。復公爵賜祭。後追錄庚申鞫獄勞　贈左贊成。公凡三娶。羅州朴氏府使渟女。完山李氏監役宇梁女。靑松沈氏府使之淹女。皆無子。側室男晩達尸其祀。晩達男
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綰進士奉事。公初葬水原。丁丑移卜龍仁麞項酉坐原。二夫人祔。元配別葬泉谷先兆。沈夫人自公歿。誓天絶穀。所食惟冷水。三載而卒。嘻其烈矣。嗚呼。公以文學才猷。顯於當世。而遭時蔑貞。慍于羣小。終至竄逐以歿。士類莫不悲之。然公之一身。與世道同其屈伸。大賢均其榮辱。公亦何恨乎哉。公容貌疎爽。無塵俗氣。遇之者不知爲宰相。與人言。明白懇到。亹亹可聽。爲文操筆立就。辭理條暢。一時瀛館盛才俊。而章箚多出公手。筆法亦遒麗有情致。縡幼時見公公退讀小學。後以御史過陽德縣。老吏猶道公謫居時事。其言亦然。又聞公晩年解官閒居。挾心經往質于尤翁。老而好學如此。噫。此豈可與俗人道哉。尙記公燕處。每彈指歎曰。人生富貴何爲。自傷其無嗣也。及在謫中。縡年十歲。以書問起居。手筆作答。勉以門戶之責。辭意激切。至今藏佩不敢忘。今老且死矣。深懼公平生行業。湮沒無聞。悉叙履歷。且撮其志事之大者。以遺綰之子濟仁。俾刻于阡石。
皇考妣阡表
維龍仁治東寒泉之洞。牛峰之李世葬地也。我皇考成均進士府君年三十一卒而葬。葬四十有五年。夫
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人驪興閔氏祔。其左崗則皇曾祖戶曹參議晩悔堂府君，皇祖議政府右議政府君。以次位焉。小子縡不幸生五歲而孤。大夫人以鞠以敎。俾至于成立。見背之後。又蒙餘庇。以至于今。今則老病且死矣。府君之亡。甲子亦一周矣。始敢涕泣而表于阡曰。府君諱晩昌字士夏。議政府君之寓居扶安也。府君生焉。以甲子七月十七日卒於廣州官舍。亦議政府君留守時也。其爲進士則在　肅宗元年乙卯。縡孤而幼。於府君容貌。猶未能省記。况其他乎。縡之稍長也。夫人令縡讀歐公瀧崗阡表而聽之。至吾不能知汝之必有立。然知汝父之必將有後也。歎曰何其言之似我也。仍涕泣曰。歐翁雖不能博利於物。而猶試於一命。汝父則不能也。然吾於汝父。亦有以知其一二。皇舅議政府君居常語及汝父。必曰吾孝子。皇舅又嘗詔童幼曰折一方長殺一昆蟲非仁也。自幼時未嘗一有是焉者。惟我與某兒夫。汝父見乳者離絶其子而收涕哺汝。惻然終日曰食己子而飢人之子。是可忍耶。嗚呼。瀧表之辭曰其居家無所矜飾而所爲如此。是眞發於中者耶。其心厚於仁者耶。此正爲汝父說道也。縡泣而識之不能忘。縡又因仲父冢宰公得聞府
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君爲人重厚謙恭。言論嚴正。識度過人。觀書十行俱下。博洽羣書。而於朱子綱目最熟。爲文長於騈儷。平生少嗜慾。惟喜酒。襟懷坦蕩。與人無畦畛云。夫人驪陽府院君文貞公諱維重女。外祖同春宋先生有詩曰。父母敎訓早。聰明爾性然。仍云辛丑書贈恒孫。恒夫人諱也。縡聞諸夫人。夫人八九歲間。文貞公盡室出廣之沙村。議政府君送別于漢津。文貞公於舟中呼夫人出拜之曰。此汝舅也。庚戌文貞公出按箕藩。議政府君往而假舘。俾行親迎之禮。夫人肅哲溫惠。配君子無違禮。事舅姑盡其誠敬。爲人母慈而有法。婦道蓋備矣。雖不讀書。而通曉義理。出言皆森然法度。兩弟忠文公鎭厚，文忠公鎭遠。咸服其達識。至若事行之詳。見於幽誌。而其關於小子出處之際。世道消長之會爲多。縡再登高科。賜暇湖堂。爲弘文館大提學藝文館大提學。自知不才無能。其所以致此者。惟府君不贏其躬而遺諸後爾。蓋聞府君少與仲氏言懷。府君之言如此云。夫人老年。每以過分爲憂曰。當汝穉昧惰學時。願汝爲知名之士而恐亦不能。何意及此。夫人壽七十三而終。戊申九月十九日也。　肅宗己亥。以縡推恩。　贈府君吏曹參判。夫人亦受
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貞夫人眞誥。縡又嘗職守正卿。例當加　贈而以辭免。不敢請。後十五年始　贈資憲大夫吏曹判書兼知義禁府事五衛都摠府都摠管。實今　上己未也。縡凡再娶。海州吳氏忠貞公斗寅女。南陽洪氏僉正禹賢女。洪氏擧一男一女。男濟遠文科弘文校理。婿參奉兪彥欽。濟遠男曰木曰禾。其餘男女皆幼。
季父觀察使府君墓表
李公晩堅字士冬。始葬廣州龜川其八世祖觀察使吉培墓南。越十有二載戊申。移卜竹州九峰山下。夫人漆原尹氏祔。兄子縡表于墓曰。我李出牛峰。自高麗侍中公靖至觀察爲七世。後六世爲參議諱有謙。其嗣子敦寧都正諱翮。以孝旌閭。其仲右議政諱䎘。夫人羅州朴氏。僉中樞濠女。是生公。都正公取爲嗣。公少多疾。及長發憤力學。　肅宗戊寅魁泮製。赴翼年殿試。癸巳通政。歷官侍講院說書兼司書文學輔德。禮兵吏三曹郞。司諫院正言獻納司諫大司諫。司憲府執義。弘文館修撰校理應敎。議政府舍人。軍資監正。承政院承旨。戶曹參議。掌隷院判决事。於外監果川縣。尹廣州府。觀察江原道。　崇禎丙午十一月乙酉生。卒之日丁酉六月十四也。尹夫人監司嘉績
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女。柔婉有婦德。後公八年年五十八卒。男綬縣監。維有文行蚤死。女大司成尹汲，進士元景厚，洪梓，柳愨。公明敏精密。晩更溫裕。所後大夫人年大耋。承奉務適意。館嫠姊畜孤甥。咸盡其歡。與人交。悃愊無華。喜談史。最熟於朱子綱目。言議峻正。在三司。一以匡主德扶士林爲主。居官淸愼。所至得吏民心。進少退多。官位低徊。蓋公冲虛不自有。世莫能知。所知惟政事才。觀察墓久失其處。公誠求不置。卒得之。篤於奉先如此。小子於斯文也。不敢有一毫過溢者。恐傷公謙德。而且當有大碑云。
從弟大心墓表
嗚呼。此吾弟維大心號知菴之所藏也。君吾季父觀察使公諱晩堅之第二子。而觀察公以吾祖考議政公命。出爲都正公之後。君與吾實同祖議政公。君生於　肅宗甲申四月十六日。卒於今　上戊午五月一日。葬于都正公墓右麓負辛之原。室孺人安東金氏。郡守時發女。仙源先生其五世也。有緹縈行。君甚宜之。卒與同祔。無丈夫子。一女士人洪樂春。後娶南陽之洪主簿正度之女。吏曹判書處亮之曾孫也。君氣大才疎。重交游好議論。最嚴於淑慝邪正之分。而
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常有汲長孺之風。親於己者過與之。不附己者赤憎之。人多畏而憚之。從幼學于余。篤信無異聖人。有一毫非議之言出於人口而入於吾耳則必惡之如大慝。人比之子路。四方游學之士。君善爲之周旋其間。無一人不得其歡。嚴師弟之禮。使吾道益尊。嘗扁大庇於小菴。有共濟天下之意。終莫能一施焉。性喜山水。爲余圖得鶴泉一區。樂而忘返。將死無他語。惟曰鶴泉可直一死。勿以我死而棄之。爲文章通達。不事雕飾。興至隨意陶寫。亦不自貴重。鄕里人士多來學者。及其喪。哭之皆哀。余與君出入居處。若不可須臾離者。而君之舍我已九年于玆。今方歸故里。屬潘生宗述曰吾居墓下十九年。未了惟此一事。子能爲我成之否。潘亦義人。素聞君風而慕之甚。必能盡心刻成如吾在時也。
外祖母豐昌府夫人趙氏墓表
肅宗七年辛酉。　仁顯王后正位壼極。我外王考閔文貞公諱維重由兼兵曹判書封驪陽府院君。文貞公凡三娶。海豐府夫人李氏。恩城府夫人宋氏從　贈如例。貞敬夫人趙氏。亦錫號豐昌府夫人。越七年丁卯。文貞公捐舘舍。己巳之變。盡收封誥。甲戌復還
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授。趙夫人享有尊榮六十有餘年。國家有吉凶大事。往往承　命入大內。文貞公二男忠文公鎭厚，左議政鎭遠。爲世名臣。其事夫人。忠養備至。夫人常稱忠文公曰不知古所謂孝子。視此何如爾。及忠文公卒。夫人常從議政公居。其謫原城及自驪而廣。自廣而京也。輒奉以往。議政公又卒。夫人自以餘日無幾。願歸守文貞公墓。　上聞而愍之。賜手書諸孫。俾止其行。數使掖隷訊起居。疾則醫問不絶。每歲首優致惠養。以今歲爲封爵周甲。筵中屢有　恩言。夫人偶感微疾。三月二十二日。終于安國坊賜第。春秋八十三。上震悼。弔祭如儀。遣中使庀喪。以　景廟常月賜廩。命限三年勿收隱卒之典。嗚呼至矣。豐壤之趙。肇自高麗侍中孟。曾祖諱邦亮參奉　贈承旨。祖諱仁亨正郞。考諱貴中成均生員。妣淸州韓氏掌令縝之女。以節行旌閭。夫人生于　孝廟己亥二月。丙辰十八。歸于文貞公。文貞公時已躋崇班矣。觀察使　贈領議政諱光勳，府尹　贈領議政諱機，庫令　贈吏曹判書諱汝健。文貞公三世。而外祖曰延原府院君李公諱光庭。夫人端莊靜一。自幼有女中君子之稱。神安氣定。雖當倉卒。聲色不遽。居常穆然罕言笑。而及
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老更和厚婉曲。疾時亦必整飭衣衾。雖小孫在傍。不令見體。服用𥳑素。無異寒士家。年力大耋。猶手執鍼線曰。人不可閒坐度日。事無專制。必問而後行。諸子歷官內外。未嘗干以毫髮私。屢出入禁庭。而宮人無一親熟者。絶無以宮內事說與人。夫人之德。蓋不可勝書。而勤儉愼密。乃其大者。又素性謙挹。平生口不道己能。家人子孫。亦不能盡知也。夫人擧一男二女。男鎭永正郞。女適進士李長輝，參奉洪禹肇。正郞男樂洙直長，覺洙。李壻子潤，潢。洪壻子啓承，啓能也。恩城府夫人實誕毓　聖女。而吾先妣，忠文公，議政公皆其出。忠文公嗣子曰掌令翼洙。五月二十一日。葬于龍仁縣東壽院洞。用一等禮。旣葬卽樹石墓前。爲文以刻于陰。亦用　恩庀也。文貞公墓在驪州蟾樂里。二夫人祔。　肅宗嘗手書大字以表之云。
陶菴先生集卷四十
　墓誌[一]
　　
圃隱鄭先生墓誌
圃隱先生旣歿二百有餘年。尤菴宋文正公時烈爲大碑建于墓前。其後垂七十載。後學三州李縡又敢爲之誌。誌曰。嗚呼。天之眷佑我東土久矣。蓋自殷師受封以來。吾道已東。而洎乎麗氏八百餘年。昧華夷
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之大限。醉佛氏之糟粕。幾乎夷狄禽獸之歸矣。亂極當治。有開斯先。於是篤生我先生。以啓吾邦文明之運。天意豈偶然哉。先生諱夢周。鄭出延日。知奏事襲明之後。祖諱裕。考諱云瓘。俱贈顯官。以先生貴也。先生以丁丑十二月戊子。生于永川愚巷里。母李氏屢有異夢。及生肩上有黑子七。列如北斗。十九歲丁父憂。時喪紀大壞。先生獨自貳於流俗。廬墓以致哀。丁酉中進士第三名。庚子魁三塲。爲文科狀元。壬寅藝文檢閱。癸卯郞將兼閤門祇候。以韓邦信從事官。征女眞于和州。甲辰戰勝而還。除修撰典農寺丞。乙巳丁母憂居廬。一如前喪。事聞旌其閭。丁未禮曹正郞兼成均博士。兵革之後。學校荒廢。至是新創成均館。以牧隱李公穡兼大司成。先生與李公崇仁，金公九容，朴公尙衷同爲館職。學子坌集。庠舍不能容。每講先生講說發越。超出人意。諸儒莫能及。時經書之來東方者惟朱子集註。而後得雲峰胡氏四書通典。與先生所論。靡不脗合。牧隱亟稱之曰達可論理。橫說竪說。無非當理。達可先生字也。戊申　大明開國。先生力請歸附。壬子以成均司成。爲書狀官入朝。還至海中許山遭颶風。上价溺歿。先生萬死一生。割韂而
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食者十三日。　帝聞之。具舟楫遣還。厚加賙恤。仍詔諭高麗去京師萬餘里。宜從古昔三年一聘之禮。方物止用土産。子弟亦許入學。蓋異數。而實先生專對之力也。甲寅授慶尙道按廉使。乙卯藝文直提學。尋拜大司成。先是金義擅殺　明使而朝廷不之問。自懷疑貳。會元使來。權臣李仁任等欲復事元。先生慨然與同志抗章。請勿迎北使。專意事大。爲仁任等所構陷。先生流彥陽。居二年宥還。丁巳倭寇數侵掠。濱海蕭然。先遣使講和。而至被拘囚。先生遂應命報聘。人皆危之。先生無幾微見色。及至極陳古今交隣利害。酋敬服。舘待甚厚。比還還其俘。禁三島不復侵掠。己未典工禮儀典法判書，進賢藝文館提學。庚申版圖判書，密直，寶文閣提學。辛酉僉書密直司事。甲子政堂文學。時國家多釁。　天朝將加兵於我。增定歲貢。以五歲不如約。杖流使臣。至是當遣節使。衆皆憚行䂓避。最後始屬先生。先生聞命不宿于家。倍道趁節日進表。　帝嘉歎優禮以送。丙寅復如京師。請冠服之制。翌年還。始議定百官冠服。盡革胡制。戊辰三司左使門下贊成事。奏革私田。以袪民弊。己巳藝文館大提學。庚午進門下侍中益陽君忠義伯。王欲迎
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僧粲英爲師。先生於經筵進言。儒者之學。皆日用平常之事。飮食男女。人所同也。至理寓焉。堯舜之道。亦不外此。貴在動靜語默之得其正而已。彼佛氏之敎則不然。辭親戚絶男女。獨坐巖穴。草衣木食。以觀空寂滅爲宗。是豈平常之道乎。時俗尙佛。忌日齋僧。時祭只設紙錢。先生請令士庶倣朱子家禮立廟作主。以奉先祀。禮俗復起。壬申二月。　大明律來。先生取本朝法令。參酌成新律以進。我　太祖大王功德日盛。天命人心。已有所歸。獨先生毅然有不可奪之節。使臺諫劾去心腹鄭道傳等。以殺其勢。時朝野恟懼。禍在朝夕。有山僧贈詩曰江南萬里野花發。何處春風無好山。先生流涕謝之曰。嗚呼。其晩也其晩也。四月四日。行過大街。至善竹橋。爲趙英珪所害。先生亡而麗氏遂亡矣。嗚呼。先生之忠。可謂與日月爭光。而於先生特一節爾。夫人之所以爲人者。惟理義爲大。華夷之分。儒佛之辨。至先生而判焉。至今環東土數千里。能免爲夷狄禽獸者。是誰之賜也。先生之學。傳於吉注書再。又三傳而得寒暄堂金文敬公宏弼。以至于靜菴趙文正公光祖。則其爲東方理學之祖者。豈不信然。嗚呼盛哉。先生初葬海豐郡。後　永樂丙
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戌移卜龍仁慕賢村文秀山坐辰之原。夫人敬順宅主慶州李氏祔。男女各二人。男宗誠，宗本。女壻成翼之，李長得。後孫甚蕃。不能盡記。系以銘。銘曰。
斯惟先生之藏。與天地而久長。盛德大業。昭眎無疆。
縣監申公墓誌
夫天地之間。惟人爲大。而人之所以爲人。惟忠與孝而已。斯二者。本無二致。然隨其所遇而成就各異。又或有顯晦之不齊。是以鮮克兩全。余於　萬曆間得一人焉。曰申公吉元。公平山人。字慶初。生有至性。幼而父母病。能號天祈代。又斷指和藥以進。以續母命。十四遭外艱。啜粥以終三年。哭泣甚哀。弔者爲之流涕。平居服勤。雖滌溷之節。不令人代之。家素貧。而甘旨之供。未嘗乏絶。州里以聞。　宣祖大王嘉其行。命旌之曰孝子之門。又歲給布繒食物。丙子中司馬。用太學薦除　禧陵參奉。不仕。後復由　寢郞序遷數官。爲聞慶縣監。居三歲。壬辰倭寇。大躪一道。時巡邊使李鎰在尙州。公亟往問策。爲調兵輸餉。復馳還。事未集。列鎭崩潰。賊兵且薄境。衆曰兵單勢急。不如姑避之。公厲聲曰守土之臣。死於封疆義也。時公已先送母夫人避兵于京。顧謂庶弟吉成曰。吾受　國厚
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恩。今獲死所。夫復何恨。汝歸告老母。母在而子死。固非孝。而爲國致命。亦忠也。又曰爲吾語家人善養吾母。勿以吾死而有異也。左右皆泣。旣而賊大至。吏士皆散。一官奴金龍者獨不去。公冠帶佩印而坐。賊露刃脅之曰汝能馳馬否。公曰我儒者。安能馳馬。又曰汝速降署名。公不屈。又使指路。公大罵曰恨不斬汝萬段。因以手畫頸曰有此而已。賊怒先斷右臂曰猶不可指路乎。公色不變。罵不絶口。賊遂剮之。是四月廿七日也。年僅四十五。事聞　宣祖大王又表其門曰忠臣。嗚呼。公以一身而任父子君臣之倫。生而不愧於天地。死而有光於家邦。何其烈也。蓋聞公自少篤於爲己之學。口不出不正之言。身不蹈非禮之事。尤好觀濂洛羣書。用作䂓繩。故所成就若彼卓然。雖其資性有大過人者。而學問之力。亦不可誣。嗚呼。爲士者不可不讀書也。公高麗壯節公崇謙之後。入我朝判書諿，大司憲彝最顯。有諱景文監察，公錫縣監，國樑持平。是公三世。妣完山李氏。其考始寧令賢仝也。公初娶東興府院君權常之女。無育。繼配司醞署令河世濬之女。一男二女。男命休生員敎官。婿牧使李憺，掌令李瀷。　宣廟嘗命刊公事行於三綱續編。
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後百有餘年。邑人卽公殉節之所。立石以識之。其所以表揚者殆無憾矣。後孫嵒謁余以幽堂之誌。余亦夙慕公風烈。樂爲之役。公墓在楊州軍塲里云。銘曰。
嗚呼。千百代之下。過是墓而不式焉者。吾知其無人心也。
校理李公墓誌
南方學者盛推天默李公公。　仁祖朝講官。學術精深。尤長於易云。我　太宗大王別子曰孝寧大君補。是後瑞原諱𡩁，高林諱薰，漆山諱璿孫仍三世襲君。公考諱昱。漆山之曾孫。以孝聞。親喪躬負土成墳。妣長興任氏大英女。公八歲避兵嶺南。華人相之曰大人也。未冠從李活溪大㽕受經書。發憤忘食。覃思實踐。餘力貫穿諸家。晩又游沙溪文元先生之門。先生歎其敏學。壬子司馬。乙丑及第。補成均館。一日攝堂后入講筵。愚伏鄭公經世，谿谷張公維咸推公經學。上命參講。問以尙書朞三百璿璣玉衡註及潮汐之理。仍及他經疑義。公應如扣鐘。及退　上使中貴人問李某世閥如何。尋拜侍講院說書。遷司書移禮曹佐郞。拜司諫院正言。褫爲典籍。入兵曹爲佐郞正郞。改司憲府持平。由文學爲正言者再。知製　敎。乞養
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爲玉果縣監。丁母憂。旣吉拜弘文館副修撰。上疏陳修攘之策。以正君心爲本。辨君子小人。爲得人之要。丙子虜兵犯京。扈　駕入南漢。爲督戰御史。上箚論守城方略。且請諸將逗留之罪。下城亟言金慶徵，張紳，李敏求罪可誅。而兩司附勢廢法。旋移疾南歸。復拜修撰移持平。密疏言大義者。三綱之倫五常之序。捨此則人類禽獸。中國夷狄。不可一日廢者。我邦二百年臣事　皇朝。義則君臣。恩同父子。於戲其可忘乎。今雖不幸至此。　皇朝貢路不可便絶。亟宜示哀痛於國內。暴誠忠於天下。使知慘惻不得已之意。不報。再除校理掌令皆不赴。冬除輔德當赴瀋。公病甚。自載入都。尋免爲司諫校理。又兼春坊。復以疾歸。庚辰　上違豫。以執義一赴　召。是後屢除官不就。有召命則加朝服涕泣而已。病中惟觀朱子書。有時掩卷噓唏。其微意可知也。公諱尙馨字德先。生卒俱乙酉。公敦厚縝密。謙以自牧。平生不言人過惡。溫然君子人也。至其臨大事守大義。確然有不可拔者。進退出處之正。其有得於易之時義歟。公嘗曰陽一分長則陰一分消。天理人欲。亦相爲消長。孔子到乾卦。顔子到泰卦。又曰易者聖人欲使誠善補過也。人能誠
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於爲善則可以補過矣。是以其學。一以眞實不欺爲本。在政院時譚易。尹承旨知敬等輒起拜之。配善山林氏副正克立之女。先公十五年卒。葬于任實鍾山。五男三女。男文獻，文源，文載參奉，文英，文啓進士。士人尹砥，參奉楊雲擧，士人吳添喜其婿。聖蓍，聖虎，聖龜，聖鳳長房出。二房一女爲持平崔致翁妻。聖麟，聖眞，聖元三房出。聖麒，聖鸞四房出。五房男聖憲。女承旨尹弘離。曾孫頤根。朝廷徵爲　世子諮議。頤正亦世其學。愼齋先生嘗作公碣文。後公孤文載摭其遺事。請房參奉斗天成行狀矣。頤正來乞幽堂之誌。余亦慕公名行者。爲之銘曰。
長陵御極。耆俊盈廷。公挺其間。珥筆談經。衆賢推轂。王曰誰子。　太支于南。三世不仕。玉堂深嚴。乃處宿儒。蒼黃執靮。慷慨援桴。孤城三版。地裂天傾。公曰於戲。敢忘　大明。相彼流水。亦流于東。微公一言。噫吾其戎。雖言不行。義則日星。伏枕幽吟。山榛隰荅。維易有象。進退偕時。含章守貞。公實以之。豈必籝金。後孫其承。我銘其行。百世于徵。
花浦洪忠正公墓誌
嗚呼。此　大明忠臣花浦洪忠正公諱翼漢字伯升
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衣冠所藏之地也。夫棺槨所以掩形也。墓所以藏棺槨也。無其形而爲之墓。不亦虛乎。然氣魄固不可得以埋。而亦無所不之。衣冠者。形之所親而氣之所依。則又不可以無葬。葬而誌禮也。旣有葬則惡得無誌。此公嗣孫禹錫之嘗屬縡爲文者也。誌曰。公南陽人。初諱霫。高麗金吾衛尉先幸其鼻祖。而有左贊成諡莊僖淑。顯於我　中宗朝。是生觀察使叙疇。於公爲曾祖。祖諱磑縣監。考諱以成進士。有文行。妣金氏承旨彥沈之孫。公生於　萬曆丙戌十一月二十二日。其伯父秉節校尉大成取以爲後。乙卯生員。甲子　仁祖南狩至公州。庭試多士。公爲壯元。歷成均館典籍，司憲府監察，　世子司書，司諫院正言，兵曹佐郞正郞。於外爲高靈，扶安縣監，高山察訪。以書狀官航海朝　天。其爲正言時。極論叛賊姜弘立導虜犯順之罪請誅之。不報。丙子爲司憲府掌令。時虜僭號。遣使來。要我共蒙古尊之爲帝。公痛哭上疏曰。臣自墮地之初。只聞有　大明天子耳。寧有魯連之死。不忍使斯言汙耳孔也。我東素稱禮義之國。天下謂之小中華。而　列聖世修藩職。事大一心。恪且勤矣。今奉虜而臣之。縱延晷刻之命。其於　祖宗何。天下後世
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何。臣未知處廟堂者何人。而高枕熟睡。　君父受侮。視若尋常。然則虜人之稱帝。非虜人自帝。實廟堂使之也。臣謂宜戮其使而取其書。聞于　皇朝。速下哀痛之敎。檄召八方之士。諭以大義。則滅虜之期。可指日也。不納。崔鳴吉乞送小譯於瀋陽。以探賊情。意欲潛通和好也。公引義面責之。鳴吉大慚恨。先是公之兄翼亨隱于小白山下。公有書云欲挈家爲老年相依計。蓋已有蹈海之志矣。是冬虜復入寇。　上幸南漢。鳴吉言首斥和議者洪某也。可使御敵。遂除平壤庶尹。趣之官。時寇迫路阻。公奉母置江都。從海路西下。及到平壤。賊已充斥。入保寶山城。招諭兵民。流散還集。莫不以死守爲心。旣而鳴吉等執送斥和人於虜。以公爲首。令道臣執公于任所送虜營。時丁丑二月十二日也。公聞　命疾行。至義州。林慶業爲府尹。迎謂曰明公此行。眞男子事也。身扶大義。名光竹帛。死亦何恨。及渡江。路上羣胡見公械繫以去。莫不嘖嘖稱歎曰此義士也。至或有勞慰之者。至瀋陽。汗置于別舘。供饋甚盛。公却而不食曰。此非禮之食也。其將龍骨大使問曰。汝何故入來。公曰吾以斥和臺諫。被執而來耳。曰斥和者豈獨汝一人乎。公笑曰吾有
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一死而已。豈誣引他人耶。又謂龍胡曰去年汝之來我邦也。上疏請斬汝頭者我也。龍胡亦笑而去。公自在亂中。遠念家國存亡。忠憤激烈。往往見於吟咏之間。至是又有一律。辭意悲壯。聞者爲之下淚。三月五日。汗盛其兵衛將訊公。公方食聞之。顔色自若。食訖卽縛。公兩手以前。促迫甚急。而公步履益安徐。屹然立庭下。汗命解其縛。謂曰胡不跪。公曰此膝豈屈於汝耶。羣胡起立聳觀。汗曰汝之先背盟而斥和。使二國成釁何也。公曰先背盟之失。在汝乎在我乎。汗無以對。良久曰汝旣首先斥和則大軍之來。何不迎擊。反爲我禽乎。公曰我之所執。大義而已。成敗非可論也。且使我國臣民一如我志則爾亡無日矣。卽解衣投地曰。聞爾國刑人必剮。何不速剮我。仍索筆書之曰。　大明朝鮮國縲臣洪翼漢。斥和事意。歷歷可陳。而語音不相慣曉。當以文墨控白焉。夫四海之內。皆可爲兄弟。而天下無兩父之子矣。朝鮮本以禮義相尙。諫臣惟以直截爲風。故上年春適受言責之任。聞爾國將渝盟稱帝。心以爲若果渝盟則是悖兄弟也。若果稱帝則是二天子也。門庭之內。寧有悖兄弟哉。覆載之間。寧有二天子哉。况爾國之於朝鮮。新有交
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隣之約而先背之。　大明之於朝鮮。舊有字小之恩而深結之。忘深結之大恩。守先背之空約。於理甚不近。於事甚不當。故首建此議。欲守禮義者。是臣職耳。豈有他哉。但臣子分義。當盡忠孝而已。上有君親。俱不得扶護而全安之。今　王世子大君皆爲俘。老母存歿亦不知。良由一疏之浪陳。以致家國之禍敗。揆諸忠孝之道。埽地蔑蔑矣。自究乃罪。可殺罔赦。雖萬被誅戮。實所甘心。血一釁鼓。魂去飛天。歸遊故國。快哉快哉。此外更無所言。惟願速死速死。汗使華人譯而聽之。歎曰難矣哉。此人也。仍出示公斥和疏曰。吾不可爲皇帝耶。公曰汝乃　天朝叛賊。何爲得帝也。汗大怒。令二胡扶而出。蓋其刑人者也。拘公蒼頭於別舘。使不知其處。後以鞍馬衣衾幷還之。公死時年五十二。　昭顯世子方在瀋。命以衣帛招魂而送焉。時公闔門遇禍。而獨母夫人無恙。而公不能知矣。嗚呼。人皆有一死。而死或輕於鴻毛重於泰山者。惟所遇不同耳。若公者以海外偏邦之一陪臣。爲　天子守節而死。不獨使吾邦禮義之風永有辭於天下後世。抑亦孔朱以來春秋大一統之旨。賴公而益明。韓愈氏所謂崒乎泰山不足爲高者。非斯之謂歟。　孝
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廟嘗除翼亨敎官而不就。足不出山門。酒後每痛哭。仍晦迹以終身。天地間正氣。可謂萃於公門矣。公之配許氏。遇賊於江都。子晬元以身翼蔽。死於賊鋒。晬元元配具氏出也。許氏自投水。晬元妻李氏亦自刎於晬元之傍。朝廷幷旌其門閭。嗚呼烈哉。公累　贈至議政府領議政。　肅廟爲作哀三學士詩。其　幸溫泉也。特遣官祭公之墓。墓在平澤縣西鯨井里先兆。許氏祔。章甫建祠於其下而祀焉。今　上乙卯特賜春秋祭需于家。公以翼亨子應元爲子。直長禹錫其男。敦寧府都正。都正之子澍又無嗣。繼子曰侃。侃翼亨之玄孫。方爲參奉。內外子孫不能記。銘曰。
天高日昭亘萬世也。有踐斯墳無人心者。
都事柳公墓誌
公諱萱字汝實。文化人。柳氏出高麗大丞車達。我朝右議政文𥳑公寬以淸白著。曾祖諱用諶生員。從金慕齋兄弟學。祖諱益　贈參判。考諱公亮禮曹參判。有文武才。　仁祖甲子。枉被慘禍。卽伸雪復爵。士大夫至今嗟傷之。夫人驪興閔氏進士思溫之女。兄弟三人。公序居二。　萬曆丙戌生。七歲遭倭亂。流落西陬。雖兵戈搶攘。不廢讀書。未成童。盡通四書二經。從
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崔𥳑易岦學。爲古文詞。又學詩於詩人李達。士大夫子弟多避兵者與之遊。莫或之先也。十餘年始還漢師。大小發解輒居上游。庚戌司馬。筮仕爲修城禁火司別提調，通禮院引儀。出監永同縣。癸亥反正。　上遣御史行八路。澄汰官吏。御史還白公慈詳愛民。　命陞叙。尋以微事棄歸。以策魁漢城試。張谿谷維爲考官歎曰。此文衡手也。未幾丁家禍。廬墓下以終喪。自是廢擧。寓居利川之碧溪洞。惟以山水自娛。戊辰除監察。一謝便歸。乙亥由宗簿寺主簿爲和順縣監。秩滿復宰昌平。間爲戶曹佐郞，儀賓府都事。或辭或赴。公之在湖南。增損藍田鄕約以行之。又用朱子社倉法以備荒政。方伯考曰化民成俗。又曰政遵古道。自昌平還不復仕。年七十六卒。辛丑閏七月五日也。葬於同府聖齊洞負乾之原。杞溪兪氏祔。兪氏考同樞大祺。擧四男二女。誠厚，謙厚生員，譚厚承旨，謜厚寺正。洪茂敎官，魚震奭其婿也。長房男𤱬。女李東淵。二房四男㽥，畦皆生員。𤲓繼季父後。疇繼叔父後。女進士韓鑌。公側出一女未笄而死於丙子之亂。旌其節。公爲人端雅。遇事果决。聰明絶倫。博覽強記。尤熟於禮學。而務爲韜晦。不以自居。其視名利財貨若浼
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己然。家世淸寒。疏糲不給而常逌然也。撫育兄孫妹女。婚嫁以時。於親戚極其愛。非其人不與交。終日危坐。不以疾病少懈。雖倉卒。未嘗疾言遽色。其德性如此。在昏朝屢第。而忤凶黨。輒見拔。遭罹禍故。自屛田畝間。黽勉祿仕。而非其志。栖遑下邑。卒不得展布所蘊。人皆惜之。自號節初堂。有文集若干卷。吾曾祖晩悔公嘗與公友善。至老切磋不倦。公之後孫文濬託以幽堂之誌。後生蒙陋。顧何所知識。而義不敢辭。第據其狀而爲之辭。系之以銘。銘曰。
𥳑易之文。蓀谷之詩。具此兩美。蓋自得師。中丁家難。若窮無歸。間就祿仕。迹與心違。數邑絃歌。猶見儒化。華國之手。虛老田舍。齎志以歿。命也如何。寂寥篇章。令人吁嗟。林泉舊居。想像遺風。我闡厥美。以納幽宮。
觀察使李公墓誌
公諱天基字載元。延安之李。自樗軒文康公石亨始大顯。其後牧使巙以儒學名。是生廷秀郡守。生贇縣監。生時程義禁府都事。於公爲考。其配遂安李氏縣監亨長之女。公美風儀。眉目如畫。年十二通諸經。文藝日進。癸酉司馬。乙亥　上謁聖取士。公中丙科。始補槐院。薦入藝文館檢閱待敎奉敎兼　世子侍講
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院說書。遷成均館典籍。禮兵二曹郞。司諫院正言。司憲府持平。時一二卿宰有奴犯法而匿諸家者。公劾正其罪。光海訃至。禮官請百官會哭。公謂光海得罪宗社。不可以舊君待之。議遂寢。乞外得扶安縣監。入爲弘文館修撰校理。間爲獻納。禮曹請　王世孫行冊禮。　上以未冠難之。公援據古昔。請以空頂黑幘雙童髻受冊。己丑　仁祖禮陟。以五禮儀無大臣禮官入參大斂一欵。　命議啓。公引喪大記及疏家所論以奏。且曰滕文公爲世子。不聽百官之言。終行古禮。今羣下所望於　嗣聖者。豈不及於滕文。而反用五禮儀草創未備之制也。公於禮書用力深。雖倉卒立草。考據精而辭理到。輒見施行。淸陰金文正公論吏判沈詻。而嚴鼎耈等交章右詻。公上箚痛辨其是非。時二宋先生赴朝。以激揚爲己任。同春始論竄自點。公亦上箚申請。旣而同春欲幷劾其黨與。公以獻納難之。以爲宜徐待　山陵之畢。同春引避斥以觀望。尤菴復提公避辭。論辨甚力。公卒被褫罷。蓋公言論務持重。而大義未始不同。故尤菴晩與人論此事曰。此吾輩不相悉之致云。辛卯除吏曹佐郞。移議政府檢詳舍人。受暇省覲還。陳湖西民瘼。　上嘉納。歷
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司諫，副應敎，執義。又求外得韓山。未赴還執義。乙未以實錄都廳勞陞通政。金公始振以推刷御史之慶州。請別擇本倅。　上問誰可者。以公對。遂除慶州府尹。居二年繡衣上治績。　特命加資。旋寢。錫馬。還爲判决事，承旨，戶曹參議。由驪州牧使拜忠淸監司。以母老陳情乞解。特授忠州。以便其養。其後又爲仁川，忠州。時相積居其境。乞得烟軍築私堰。而堅不許。其守法不撓如此。乙巳丁憂。及吉周流諸曹。公不樂在朝。爲就閒得鐵原。以庚戌七月十一日卒于府衙。壽六十四。公敦厚忠實。濟以文雅。望之可知爲長德人。事親至孝。家甚貧。每躬自耕漁。以供甘旨。居官不以一物自累。而如親意所欲則爲之極力營辦。雖大州務劇而定省侍食未之或廢。衙罷必公服在傍。取當日所决公事一一奉白。曰可而後充然而喜。大夫人老而失明。食必奉匙。衣必挈領。起居坐臥。必躬親扶之。至愛懇惻。觀者感動。平生不營産業。無家於都。田不增一畝。爲州郡時。謂家衆曰汝曹在家。糠粃不厭。而幸藉　國恩。安坐飽飯。於分過矣。如是而尙可剝公肥私乎。罷歸之夕。家人稱貸自給。然而絶不爲斬截之行。以要名譽。人亦不能盡知也。在講筵。善陳說
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經義。爲文明白𥳑當。一時絲綸。多出其手云。蓋公雅志恬冲。不汲汲榮進。故中歲以後。蹭蹬不振。卿相皆其後進。公則低徊冗散。而無一毫慍色。其累求外補者。不欲以三公換一日之養耳。世或疑公坐己丑一事而沉滯。此豈知公者哉。後以側出子同知鶴老推恩。贈吏曹參判。夫人南陽洪氏牧使履一之女。擧五男二女。有老縣監，嵩老，德老縣監，景老，成老。嵩老，德老皆出後人。士人宋奎章，趙爾鼎其婿。長房男軒佐縣監，商佐僉知，女適崔晩奭，崔暒，魚景龍僉正，魚史周。二房男羲佐，宣佐，命佐，女適黃濬。三房男元佐，藎佐，女適進士朴仲錫，判書閔鎭厚。文佐，衡佐，箕佐，弘佐，忠佐，良佐四房出而五房無後。曾孫曰鉉祥進士，台祥，奎祥，應祥，夏祥，重祥，泰祥縣監，麒祥武科，濟祥，鼎祥，觀祥，最祥進士，會祥，興祥，恒祥，宗祥。而鉉祥實尸公祀。趙壻之孫彥臣參判命臣參議虎臣兵使。餘不盡記。公墓在陽智山幕洞癸坐之原。夫人祔。最祥從余游。以諸父兄之命來請銘。銘曰。
樗老之後。師靜友晦。儒素傳承。以及公世。公貌如玉。厥美蘊內。盛之金鑾。華衣光佩。而公而卿。晉塗誰礙。非我思存。曰有親在。反哺斯急。夕照難貸。左右以相。
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藹然深愛。榮利之場。衆趨我退。低回朱紱。白首靡悔。環視其居。風雨不蔽。何以遺後。淸白家計。位不滿德。有識攸慨。我闡厥幽。昭眎百載。
副提學沈公墓誌
惟沈氏遠有世序。自定安公德符始顯于世。子孫相繼爲公卿名臣。戚聯　后姻。事載國史。公之曾祖諱友正。以上第官止驪州牧使。祖諱諿。累官禮曹判書。考諱東龜。弘文館應敎。妣金氏左議政命元孫也。公諱攸字仲美。其仕在　顯宗　肅宗之世。以淸名直道。爲弘文館副提學。位非不顯榮矣。而論者謂其不止於斯而已。則其人可知也。公爲人寬厚忠勤。議論正平。不喜爲崖岸斬絶之行。然於邪正是非之際。正色直言。累躓而不悔。其義如此。　崇禎甲寅。李宇鼎等引己亥議禮。將論尤菴文正公。公以司諫奏陳文正公無罪小人構害狀。　上怒黜公。未幾羣凶復因事構誣之。編配廣州。久而得釋。當是時　肅宗新卽位。羣凶用事。朝臣皆危懼不敢言。公獨毅然不顧也。故遂菴權公贊之曰一言出口。奇禍立至。而公之所樹立若此。雖古直臣何以過之。斯公之實錄也。公幼穎秀。勤於詞學。以進士登庚寅文科。由承文院正字
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轉承政院注書。薦入翰林辭不就。已陞成均館典籍，兵曹佐郞。補龍安縣監。　顯廟初召拜司憲府持平。先是判書公從南漢使虜。以非罪奪爵。公上疏白其寃報罷。丁父憂。服除拜司諫院正言。出爲金堤郡守。以事謫配長城。還拜掌令。論相積奉使辱　命之罪不報。遷獻納。又論積徒之嫁禍士類者。又言文谷金公因事被嚴責不可。尋遷司諫。連除司䆃寺正，成均司成。轉爲執義。因災異上疏。極言修德保民之實。又曰言路之開閉。關國家之興亡。　殿下好自聖而惡直言。此　聖學不明。本源多蔽故也。公爲臺諫。前後數十年。隨事盡言。侃侃不撓。其大者如是。餘可略也。公精於吏治。嘗爲沃川郡守。一境稱治。去後磨崖以思。宋文正公爲之記。還拜司諫知製　敎。試士湖南。歷司僕寺正，　世子侍講院弼善輔德。出爲安邊府使。居數年代還。其自廣宥還也。復拜司諫。移弘文館校理，議政府舍人。由應敎擢承政院同副承旨，兵曹參知禮曹參議。癸亥拜黃海監司。坐事罷。入爲大司成，吏禮戶曹參議，大司諫。上疏斥尹拯誣悖狀。幷論其黨之營救者。丁卯秋萬壽殿災。公以副提學侍　上陳戒。於是　上入邪黨言。頗厭薄善類。文谷公以
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卜相忤　旨去朝。公先幾進言。反復不已。冀以弭國家之禍。而　上不能用。明年除刑曹參議。遽以七月六日卒于第。春秋六十九。從葬通津文殊山下。公卒之明年。凶黨果秉國。甲戌更政。始遣官祭公廟。公以直道忤於時。判書公久未雪寃。公含痛在心。無進取意。　肅宗庚申。用文谷公言始伸其枉。人謂公誠孝之感也。其事太夫人。盡其禮。與兄弟友。其心恬於勢利而好儉約也。常居江上。從宦而不營第於京師。平居簾閣據几。從文人學士觴詠。自放於江山之間。悠然不自知其外之有榮辱利害事。然其愛君憂國之心。至老而未嘗忘也。夫人完山李氏。司議命悅之女。慈惠好施與。配君子無違。十三年而卒。祔葬公墓。有四男三女。男漢柱郡守　贈參議。漢章，漢瑞，漢䂓直長。女李弘廷僉正，丁道晉，李世禎都正。孫男鳳輝牧使，鳳儀正郞，鳳威，鳳逸，鳳仁，鳳觀。曾孫監司聖希，賢希，士希，道希，泰希，顯希，元希。內外孫曾摠若干人。公善爲詩。有集行于世。別自號梧灘云。銘曰。
允矣梧灘。外夷中方。才敏而贍。學博而彊。平居自弛。文酒江山。其在朝廷。讜言犯顔。憂深慮遠。邪正之交。彌縫幾先。弗艱于嶤。恬淸儉恭。惟德之緖。我最其大。
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以永終譽。
陶菴先生集卷四十一
　墓誌[二]
　　
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判書汾崖申公墓誌
公諱晸字寅伯號汾崖。平山人。高麗壯節公崇謙之後。考諱翊全參判。妣趙氏漢原府院君昌遠之女。公以　崇禎戊辰七月七日生。戊子司馬兩試。甲辰由冰庫別檢。擢春塘臺庭試。鄭相公太和賀　上曰是宣廟名臣欽之孫。而以文學才器稱者也。　上色喜。初參判公爲賊烓所構陷。縶於虜中。及虜譯命壽來。廟堂許令被縶人子弟往見。命壽素獰悍。視公卿蔑如。而見公則不覺膝屈曰。此秀才可畏也。公之妹爲王子婦。參判公深懷畏愼。而公左右之力居多。賊臣自點要結歡。遺以昏需二車却之。辛卯獄起。多延及姻黨。而公家獨免焉。愼齋金文敬公以讒口去國。尸其論者卽公至親。而公不爲苟同。慨然倡多士上疏請留。公自在韋布。雅負重望。至是隷槐院。旋入史局。又爲承政院注書。由說書陞禮曹佐郞。遷司憲府持平。有韓姓御醫怙勢縱恣。公坐臺發捕。竟置之法。都下震慄。屢爲司諫院正言。以徐必遠侵詆尤菴先生。請正其妨賢之罪。先是尤菴論駙馬第宅踰濫。以爲
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非人臣所可處。先生去國之明日。　上命駙馬仍處其第。公　啓請還收。　貞陵旣復。禮當祔而　上意猶難之。公始上疏論之。復合辭力請。遂蒙　允。選玉堂。屢拜修撰校理應敎。時倭酋爲移館。使平尙成來。尙成遇不平事。輒劒擊人。特遣公爲接慰官。公至則折之以威。曉之以義。尙成謂公嚴明不可犯。因舌人謝罪。不敢復言移館事。歷執義，司諫，輔德。承　命廉問嶺南。所上便宜十餘策。率見採施。獻納尹敬敎斥相積奸邪。　上震怒褫其職。公上疏曰敬敎有古諍臣風。不宜摧折。以塞言路。幷及承旨呂聖齊繳　旨被逮之失。疏入九日。　嚴敎特褫。政院爭之不聽。自後屢靳點。壬子用廟議超授全羅道觀察使。律己淸𥳑。莅事嚴明。大侵之餘。殫心賙卹。一道賴蘇。又加意於詰戎備變士習。俄以子鎭華選儀賓。　特命徵還爲兵戶曹參議。公主歿。公以官給昏費。義不當留。悉爲還納。以至假貸取足。　上以非故例固止而不能得。其爲大司諫也。嶺人張應一以　寧陵事欲構禍士林。上疏痛斥其情狀。應一遂竄。時羣凶投隙。日進邪說。　上頗厭薄士類。譴罰相續。公輒力爲救解。拜大司成，禮曹參議。甲寅以中原有吳三桂之亂。中外
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繹騷。朝議重邊圉。遂擢公爲平安道觀察使。營有捉虎軍數百。皆驍勇之士。特蠲其絲布。且募丁壯以益之。給弓銃。使之習藝。有逐殺獸者卽厚賞。幷與所獲而與之。軍心感奮。願爲之死。一日訛言海寇至。城中波蕩。號哭載路。公首斬言者以徇。民稍定。公所畜捉虎軍一時荷戟而至。達夜戒嚴。因以無事。以藥山，慈母兩山城爲西關巨防。大修樓櫓器械。爲久遠圖。每日洞開重門。使民直入寢閤外白事。晨起視事。夜則引將佐談論盃酒從容。言可用則輒賞以勸之。論者比之張詠之鎭蜀云。　肅廟初服。羣壬用事。　先朝舊臣斥逐殆盡。公亦被劾罷歸。寓居湖上。朝夕不繼。俄有叙　命。蓋以賊䥴爲言公淸白人不可及也。用敦匠勞陞嘉義兵工曹參判。有妖僧自稱　昭顯子。上命公卿會議。積爲上相。首鼠兩端。羣奸環坐。左右顧而莫敢出一言。公直入坐。引雋不疑故事。正色折之曰。此一言决耳。趣吏持紙筆來。口授啓草。昂然而出。積等色沮。遂置之法。間拜都承旨諸曹參判。賊䥴使私人假公文。大伐禁山松入其家。左尹南九萬請査治。　上旣許而旋寢。公以右尹上章暴其縱恣狀。䥴黨疾之。後被劾罷江都。有匿名投書者。蓋爲逆柟
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所指使。將欲魚肉搢紳。公時在江閣。與季監司公酌酒賦詩。篇未及圓。子啓華疾來。涕泣言公名亦在告中。公笑曰死生命也。吟哦不輟。明日入城。與鄭相國致和諸公同胥　命。公爲誦其詩。鄭搖手止之曰非所也。公曰常謂相公好風度。今何㥘也。吾輩豈爲逆者。仍高聲誦之。待　命數十日始歸。尋得投書者李有湞。凶黨遽戮之以滅口。庚申更化。公方爲安邊府使。以大司憲　召。差副价之燕。吳始壽與逆柟憑藉虜言。做出臣強之說。公在西藩之時。已盤詰而得其狀。及還而白　上甚詳。後始壽獄起。而公爲始壽所誣引被逮。辨證明白。　上特命釋之。始壽辭屈竟賜死。拜大司諫。因星變上疏。陳嚴贓律恤民隱之策。　上嘉納。翼年進資憲。歷大司憲，右參贊，禮曹判書。與修　顯宗實錄。兼弘文館提學，知經筵事。又陞正憲。癸亥崇政拜吏曹判書。公自在郞署。輒引遺戒不就。至是力辭褫。公議多之。出爲開城留守。參判公嘗有遺愛。公一遵前矩。以導民化俗爲務。居數月褫罷。松民請如寇恂故事。借一年。不能得。則相與立石頌之。後以儐使過松都。父老傾城來迓。供帳亘數里。及聞公卒。士民來哭者以百數。丙寅入枚卜。出爲江華留
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守。江都國家緩急所須。而要害無一障蔽處。公於冲年目覩陷敗狀。心常慨然。及是修葺土城及墩臺凡四十餘所。增造器械。頻閱武事。以爲陰雨之備。保障至公增重。丁卯十二月二十二日以疾卒於官舍。壽六十。　上震悼輟朝。弔祭如禮。公始葬驪州。後移卜利川水井里負壬之原。夫人靑松沈氏。校理煕世之女。先公歿。三男徵華有至行早夭。瑞華府使。啓華文科重試承旨。女適縣監李碩亨。繼配陽川許氏。判官暹之女。五男三女。鎭華夭。尙華別提。錫華郡守。宅華以孝旌閭。從華。婿進士李翊夏，奉敎洪重益，士人李世䂓。孫曰魯校理，曰晳應敎，曰邁，迪，曰晛，曦，暉，曰縣監埜，壆，曰郡守晉。內外孫曾。不能盡記。公爲人豪爽俊特。內行甚篤。幼時値歉歲。見母夫人闕朝食。泣而告曰若鬻兒則可食矣。及其貴顯。每以祿養不逮爲至痛。言之必涕咽。又篤於友愛。與監司公約曰寡嫂弱妹。貧無以自資。盍以先業歸之。吾與若。祿食足矣。得俸賜。輒與諸弟妹。家無留者。不爲子孫立産業。每誦楊震遺以淸白之訓以詔之。且以儉約理家。自少喜施與。己之所有。人有欲色。必與之。以至擧奴僕與人若輟飯水。每謂士大夫一失名節。餘無足觀。公退
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閉戶淸坐。寂若無人。非公事。不出入。遇會心人。輒欣然對酌。胷次洞然。風流氣槩。傾倒一世。雖間雜諧謔。而憂時憫俗之意。自寓於其中。宋儒曰氣象好時百事是當。其公之謂歟。公常歎曰黨論必亡國家。當老少分析之初。命侍者戲作日曆貼壁上曰。某日老某日少。客有談時事者則曰。看吾今日作何論。其混俗玩世類如此。實則未嘗不嚴於陰陽淑慝之分。於先輩尊尙尤菴。每言南九萬必爲小人。人服其先識。雖身居宰輔。而超然於得喪寵辱之外。惟憂愛一念。炳然如丹。語及時艱。爲之太息。或酒酣。詠鄭圃隱此身死復死之歌。歌竟泣數行下。至今想像。如見其人焉。文章得之家傳。有館閣典則。尤長於詩。遺集若干卷藏于家。魯在時託公幽堂之誌。今老病且死。未忍負亡者。遂爲之銘曰。
倬哉尙書。象村之孫。文章器業。以大厥門。言議侃侃。士望攸歸。一節終始。履險如夷。謔浪笑傲。風流弘長。混俗玩世。此老非狂。牢騷不平。一寓於酒。鑑別邪正。人也焉瘦。氣象之好。宜永終譽。世界衰颯。開眼無所。匪公誰思。銘以表之。
左議政老峰閔公墓誌
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公諱鼎重字大受號老峰。驪興之閔。在麗代繼世隆奕。咸祖尙衣奉御稱道。本朝有諱審言。　端廟將禪。棄開城副留守。歸老於鄕。四傳至立巖。立巖諱齊仁左贊成。救乙巳士類謫卒。生郡守諱思容。是生庫令諱汝健。於公爲曾祖。祖諱機府尹。考諱光勳觀察使。世以淸德質行聞。妣延安李氏府院君光庭女。三子大司憲蓍重。文貞公維重。而公序居二。以　崇禎戊辰正月戊寅降。自幼志氣卓邁。長者叩疑事多中。聰明絶倫。文藝驟進。二十一進士。翼年庭試第一。授成均館典籍。遷兵曹佐郞侍講院司書。　孝廟新踐祚。庚寅冬雷。公以散職抗疏陳闕失。有曰　殿下踐　祖宗之位。不能安其　宗社保其赤子。　先王在天之靈。肯曰予有後。　殿下何顔入　太廟乎。　御批嘉爾忠直。尋以未安　敎自免。又應　旨論八事。仍諫酒用程子好獵爲喩。所論多見施。至詼諧爲淸致。上嘉歎。使臣隣知戒。賜皐比奬之曰。善養直氣。以期遠大。拜司諫院正言。劾宰臣憲官犯法者。　上稱之曰鳳鳴朝陽。入玉堂爲副修撰。箚論存養延訪。語益切。又請不時　召接宿衛及入直官。試其才否而擢用。觀察公宰安邊。公以母病乞暇。加賜藥物。以修撰
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召還。陳趙庶人按律王子保全事。壬辰以自點獄問事勞加資。未準格改正。論尹善道逸居蔑義。不宜擢近密。改副校理。入對論奏明剴。常以立志得人爲先。夏旱貼黃封事。言姜獄自趙金之敗。輿情愈惑。兄弟之倫。本之天顯。有寃則伸之。不者夬示是非。又言勿以諸儒狼狽而沮求賢之誠。勿縛送漂漢人而館穀于濟州。復救兪棨錮廢曰。棨本樸愚。或有三至之讒歟。　上亟賜對。責其論獄之妄。公對如疏指。　上曰在法無赦。而予旣求言。爾能無隱。故不之罪耳。爾年少何能盡知。詔以獄情始末甚詳。公起拜謝。　上歎曰世間浮言至此。予實慙焉。　昭顯諸子方拘海島。後放還。又官其婿。用公言也。　上又曰漂人予亦矜惻。而萬一見洩。嚇喝百端。予不才。廷臣又無可仗。不免以數千里畏人奈何。時儒賢以虜嘖去國。　上思之而拘格不能用。至是　面諭其意。復問可用者誰。公以尹宣擧，尹䥴進。願以白衣召見。　上顧近臣書入。且以兪棨事曉諭。是日早入對。至昃而退。公以眇然新進。極言不諱。人皆爲公懼。至前翕然有吁咈之美。士流相慶。然公不自安。罷而叙副修撰校理。乞省諐。或得小縣讀書。不許。自是契遇冞隆。復陳正心養
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心恤民固邊諸條。乙未副校理。　上講詩。公以新免李夫人喪。引徙月樂之義辭。　命下僚替讀。以微事被　嚴敎。已而曰君臣猶父子。何必藏怒於中。又與諸僚因災陳戒。　上召見。奬其切實。語及得人。慨然論昭烈君臣之際。仍問　宣廟不大用李珥何也。公曰李珥契合昭融。不久而死。假之以年。昇平不難致也。　上曰安得必如古人而用之。近臣中亦可識拔也。對曰正直者多逆于心。此宜加察。後又誦程子先進見後受爵之說。願開儒者可進之路。次別其賢能而用之。又言自點謀逆。獨憚宋浚吉等。必欲構禍於外敵。此非今之汲黯乎。　上深然之。公之惓惓招賢若此。承　命作東國地圖以進。賜貂掩耳。展墓復賜馹。嶺南饑。請遣御史賑之。虜以査來。公因事䂓戒。言先奮大志。不畜具臣。平居礪節義。臨急責忠力。　批曰令人氣湧如山。禱于社。省牲而雨。大臣欲申入報謝意。公爭之曰黷。諫長兪㯙被鞫安置。論救之。金文敬先生之喪。乞行　恩典。褫爲直講。還校理。請寢新宮之役。又論天命人心去就之幾。公素善疾。鑿書室於廣州泉谷。退居調息。屢除不就。間赴　召論言路。褫復歸。文貞公以憲官特補鏡城。諸大臣救解。　上
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遷怒于公曰。某非俗流。可大用。而近亦誤入矣。以校理請譴。　上批前日之敎愛爾也。有則改。無則勉。入城辭則　曰。嘉爾戀君之忠。復應　旨進十條。其論待下曰詈辱及於宰輔。杖責加於卿士。斥之使去。招之使來。昔四皓以善罵亡匿。安知今日亦無義不辱者哉。　上嘉納。仍曰今日亡匿者爾耶。公辭謝。復以錢若水事爲諷。　答曰戲之耳。陞副應敎。忠淸監司徐必遠奏毁道內諸書院。公斥其謬得已。間爲司藝。上臨朝勵精。同春先生日侍講。公感奮不敢言病。出入論思。請令同春及權公諰直講院。夜對講心經。旁招尹文擧諸人。又於不講日。令直員寫進故事可法戒者。講時隨疑咨詢。副本留館。遂成令式。戊戌修撰改司諫。公嘗爲御史湖南西。皆稱　旨。復廉察嶺右道。移執義。還以便宜從事者條奏胥　命。嘉奬之。又特召使書進所欲言。　上臨麟坪大君喪。巫茢不先。與同僚劾喉司失職。遭　嚴旨自劾。倉卒草啓。詞理俱到。拜東萊府使。至則梟潛商。嚴約條。當宴倭猝起擲刀。公色自若。突出舘門則又整軍待之。自是戢伏。詗得商譯吏與倭通狀。請徙之邊。增簽卒伍。大修邊備。同春馳書勞公。擬之韓，范。公遘瘴疾。己亥廟堂請
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罷。　上曰國勢削弱。自得閔某。差強人意。舌人苦之。必詐云罪罷。使彼雀躍矣。遂以禮曹參議　召。尋褫。孝廟賓天。公請用古喪禮不行。兵曹參知。丁外艱。服闋。大司諫。湖南奏佛像汗。公請碎之。以解人惑。壬寅僉樞，承政院承旨，大司成。改量畿田。公受左道　命。經界得正。以諫長請對。　上辭以疾。公自劾有拒人千里之語。　上怒甚。藥院請議藥不聽。公復引避。且曰　先王因微恙停筵。臣以玉堂陳戒。卽賜對。仰瞻天顔。餘汗未已矣。不省。居數日　召見。乞御講筵。革宮庄。又論繼後後生子。以繼爲嫡。下番史官許期服暇。皆見格。以不得其言褫。復拜輒辭。癸卯大司成。嶺人醜詆栗，牛兩賢。公痛辨其誣。又陳學政。以典學爲之本。取舊制增損條進。創通讀以嚴課式。司馬序坐。不以榜以齒。又撤尼院作黌舍。尤齋先生命其名曰闢入曰一兩。每正色臯比。衿紳坌集。橫經問難。凜乎有三代風。是後他遷常兼帶。辭則儒生將請留。以故不得褫。至今論敎胄之政。無居公右者。備局槐院副提調。且管賑事。大臣悉委簿書。酬應若流。移吏曹參議。甲辰陞參判。從臣以祖母讎欲回避虜使。承旨徐必遠却其疏。尤齋以禮復讎盡五世。斥其悖理。是非
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紛爭。公爲激揚之論。銓注忤　上旨。特罷旋收還。出爲咸鏡觀察使。以微嫌辭。乞得一塞府自效。不報。塞俗椎陋。公不鄙夷之。選鄕秀敎以禮書。又資送二宋門下。使相傳習。建書院。廣布經籍。設養老飮射儀。於是北人始知有學。絃誦相聞。祠壬辰倡義士。以樹風聲。固關防鍊卒械。嘗盛軍容臨江大蒐。胡人慴其威。叱馭畏途。徧巡障戍。使老校疲卒各盡其情。又立詳定法。大均賦斂。爲永世惠。秩滿再仍。丁未褫爲同樞。迭長三司。副學時議賑事。與大臣不合去。復爲國子亞銓兼經筵賓客。戊申從　幸溫泉。馬顚給馹。尋擢戶曹判書。請加俸祿。以勵廉恥。量湖西海西田。又以克己私勑羣工陳戒。　上悚然聽納。尤齋渡漢。公承命往諭。以其意還奏。免相始入朝。首請省冗費。公曰事貴有漸。　上亟罷一二御供。復議減貢物。胥隷扇謗。朝議又推助。尤齋遂歸。公自以同事力辭褫。歷知樞工書。以上价使燕。律己淸嚴。一行震讋。獵胡或獻其獲。畏敬如此。還至灣上。歸賞金于庫。鞍馬與武士。行橐蕭然。得　崇禎皇帝御墨以來。尤齋斸之華陽广上。庚戌論　神德王后祔廟。敦匠勞正憲。由憲長移秋曹。金公澄以壽親宴將坐贓。按事者素憾公。以
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公嘗受其有名餽。欲幷傷之。公在墓下引咎。輒慰諭。以荒政敦勉。有禮書，判尹，參贊之除。時大饑疫。人死且盡。公受　命賙賑。殫竭心力。以饘以餱。濟以醫藥。復申遺棄收養之令。濟活以萬數。堂郞多染死。公晨夕往賑所。又身救姪女姪壻之病。卒無恙。拜兵曹判書。干託不行。甄叙得人。遞爲大司憲。同春疾革。論相積奸邪不報。　恩禮無終。公以浴暇下鄕。上疏諫。仍言李敏迪，李端夏無罪。自後有除輒辭。及　寧陵緬禮詣城外。　上責其屢違召削職。兩司爭救。有謂公難進易退者。　上怒竄其人。積方寵遇。奏事面諛口給。公惡其色態。徐一言折之。深見忌疾。至是被譴。甲寅大臣爲公擧辛亥賑事曰忘身殉國。未有如此人。遂叙。　顯廟禮陟。入臨董方中。參贊大憲。玄石朴公世采以閔嶪家喪禮被罪。公亦嘗與聞。乞同勘。復還忠州。陞崇政判吏曹。遞。文貞公亦盤桓于野。疋馬來往。文酒相歡。凶黨謂公兄弟穢朝廷不仕。論削黜。無何。　敎曰閔某等才局可屬重任。其叙用。復有尼之者。　崇陵莎土崩。公下吏。收告身。戊午叙判中樞。尤齋栫棘。同春亦追奪。公上疏願如尹，范同貶故事。初尹䥴盜名誑世。公少與親好。力薦　孝廟。遂加招延。
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禮論發。人始識䥴禍心。公猶未遽詆斥。及䥴爲奸黨推轂。或問䥴將如何。公曰䥴常大言士於今世。頭不可汙朝冠。其或不出。出則何所不至。至是䥴出而顓國。罪惡貫盈。公始愧悟。盛論䥴罪。仍訟自誤誤　君之罪。羣奸請竄。　命削黜。居一年復論尤齋黨。公與文貞公及吾祖議政公兄弟偕竄。公得長興。十月大雷。　上震警幷宥釋。凶黨交爭。庚申夏始還。會堅，柟等謀逆伏誅。朝著淸明。公叙爲工書。道拜議政府右議政。與文谷金公壽恒同心篤棐。革奸蠹黜貪贓。伸寃枉振淹滯。別遣御史于八路。問民疾苦。中外大悅。請用張曲江例祭同春墓。陞左議政。長星見。面陳修省之策。退又上箚曰。存大體而戒好察卞急。懋誠實而無進銳退速。節財用以禁侈汰。明是非以張紀綱。惜官爵奬名節。秉心如日月。畜德如天地。　優批嘉納。　仁敬王后上賓。差摠護使。禮官議　莊烈大妃當絶服。　上杖期而易月而除。公箚陳禮適婦大功。適孫婦小功。適曾孫婦無服。後人改適婦爲期。則適孫婦以下雖漸殺。亦可義起爲大小功。　殿下宜臨喪用衰。視事用素。侍　慈殿半吉。練祥禫咸如禮。博詢。議不一而罷。然　大妃服命用緦。又論趙絅配　
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廟無義。勳籍追錄之非。吳始壽減死之失。一諫官爲瞻顧計。顯訟始壽。公又辨破。始壽死絅亦黜。壬戌虜主如瀋。將使使問。人多憚行。公請自往。星夜致　命。尤齋造朝。爲䥴黨所誣將退。公旣入對辨晰。又以禮論及出處始終。錄成一狀以奏。乞付史官。　上遂勉留尤齋。諸儒亦應　召。公始以奔問入謝。不欲久於位。自　仁顯王后正位。益自抑畏。顧時勢囏危。未忍决去。至是始力求退不許。　上之冲年。羣壬挾強宗謀亂。賴淸城諸公竭忠保社。而人心猶危疑。御營大將金益勳受密　旨詗察。以告諸大臣。公深戒之。一日益勳來謁。出袖中紙。公不見。俄而急書上。凶黨鮮得脫。公多主平反。以故獄不濫。少輩自以攻勳戚爲淸議。極論益勳釁累。老成務欲參酌功過。黜益勳以調停之。衆怒愈激。及益勳蒙　宥。言官爭之。謬援公室語。　上罷其職。公請加優容。還益勳罪籍。以靖浮議。然尤齋已决歸。朝論遂橫析。不可復救矣。　上患痘。公坐牢人心。若未有憂者。醫議歧。公診而出。手剉藥以進立效。　上甫瘳。　明聖王后昇遐。公又摠護。應對中窽。錫豹皮。公屢請告懇益切。甲子冬始許之。付判中樞。及　上謁　陵。公已遘末疾。自載至。　上
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見其癃甚。嗟勞之。公喜三淸水石而居之。窅然有塵外想。每枚卜。輒遣掖隷賜膳。問病如何。蓋思復用也。尹拯自少。學於尤齋。嘗請其父宣擧銘文。以其詡揚不如意。深銜之。外存師生之分。而潛與人書。訾毁其心術。尤門人上其事于朝。少輩猶盛推拯謂觀過知仁。公曰此斯文變故也。遂同文谷白　上勿禮遇拯。以俟自新。自是士論大定。拯徒爲訟寃。醜詆大老。大臣欲鎭定。預請勿捧。公言其失體。疏果入而罪其人後。相臣有力救拯者。公復據義痛辨。朴玄石以冢宰論宮禁事。被　嚴旨歸。兩大臣論救皆竄北。公上箚諫。以　上講易。深陳懲窒遷復之義。　批旨未安。旋刪改。公地偪跡危。而力疾獻忠。人比之屍諫。陞領樞。己巳移領敦寧。逆黨復入。悉反庚壬獄。方次及按事大臣。及　中壼遜位。先　命削公爵。未幾尤齋，文谷被後　命。公亦栫棘碧潼郡。公積歲痿廢。人皆愍之。而與親舊笑別。自舁趲程。繼有按律之啓報至。一行震遑。公則無幾微見。金吾郞歸語其黨曰。此人天生。何能以人力害之。李元禎死於庚申。其子耼命自謂復讎。唆嶺人充三司者迭出害公。將請對。一人忽嘔血死。　下詢廷議多異。耼命獨力請不得。歲餘停。公
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未嘗一問臺章。女訃至。亦無過戚容。嘗謀遷觀察公兆。病不及就。以爲至恨。及是始遣子弟行緬事。自力哀臨。疾益㞃。以壬申六月廿五日卒於棘中。貴賤知不知皆慟曰賢相亡矣。比反。士林迎哭者續於道。北民爲位而哭。甲戌　坤位復正。復公官賜祭。改窆官庀事。又諡文忠。遺迹所及。多建院以享。夫人申氏。東陽尉翊聖之孫。父昪洗馬。淑哲有婦德。蚤卒。公終身悼惜。一女適士人李寅烒。繼配南陽洪氏。觀察使處尹之女。後公十五歲卒。朝家月致廩。男鎭長魁文科右議政。克趾先美。以孝旌閭。側室女歸李煊。右相娶判書南二星女。五男三女。在洙縣令，啓洙縣監。安洙，學洙，德洙皆夭。壻佐郞洪重錫，監司朴師益，判書李瀗。李寅烒男成坤郡守，泰坤，元坤皆參奉，女判書洪致中，士人郭煕績。曾玄若而人。公天分甚高。立心造事。非第一義不爲。少時發憤大讀中庸。文思泉湧。及從姑夫趙樂靜錫胤聞爲己工夫。日誦夙興夜寐箴。痛自刮磨。下至經世之務。恥一不通。嘗欲買畿田力耕以養老。又將倣行古人同居義庄之䂓。不果就。熏炙二宋先生之門。造詣日深。禮以治躬。敬以持志。瞬息有養。語默有節。喜怒不形於色。常謂人於榮辱禍
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福。雖處之得其道。如有一毫留着於胷中。便是爲其所動。言議尤峻正。論人是非淑慝。必取其大處曰以小節曲恕則利害勝矣。敎人先敎小學。同春言當今知大學無如某。蓋其平生受用。不外兩書。黨禍時人勸以謝遣學徒。則以朱子說應之。官高事煩。晨興輒讀書。手書太極圖東西銘。又於竹籤書尙書。亂抽迭講。又倩人寫四子諸經而大其畫。老而嗜學如此。故踐履篤實。表裏洞澈。嘗曰中秋月夕。浴蘭湯着新衣。焚香誦詩。氣象如何。人當常存此意。思欲知公者。宜於此語觀之。公雖不以學問自居。其道自修身進乎齊治。童年在堤峽。侍觀察公疾。採藥邀醫。不避風雨。李夫人理家勞瘁。夜分不寢。每懇諫。又彷徨不去。以覘燭滅。夫人強爲之休。居喪哀動隣里。祭時齊明致愨。公私饋賜。必別貯享需。以供宗家。餘以徧及親族。久遠墓隧之役。無有闕漏。日與兄弟湛樂。大憲公歿。爲之嫁其女。新其弊廬。割庄土以資嫠妹。而畜孤甥如子。居家倣溫公雜儀。最謹於四禮。有疑文。質諸師友。以成一家則。正名分篤恩義。閨門嚴如朝廷。敎子弟有法。謹容節愼交游。仕則飭以盡職。遇僮僕。莊而慈。又申以孝悌。死爲食素。與人交。敬而信。抱枉則直
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之。歿而恤其後。親黨無疎賤。依之如歸。虛心愛士。門無停客。平居儼恪若不可犯。而卽之乃更溫然欵曲。兩忘其爵位。在朝以正己正　君爲務。激昂喜論事。而至誠懇惻。常在言前。故言出而上下信服。憂國如家。一視夷險。臨大事。嶷若山嶽。發之果則水决千仞。嚴法守而善通變。䂓模大而綜理密。莅下威先恩隨。奸猾革心。以至韎韐之徒。亦相語曰緩急得公爲帥。湯火何辭。隨才甄拔。輒先孤寒。見善猶已。芻蕘必擇。賤者或抗言不懾則屈己以成其美。僚屬有違。覆飜若戶樞。同春嘗曰峻潔者多欠器量。惟某兼有之。存心愛物。凡所周恤。尤致力不報之地。事可以利民。必忘身而爲之。雖在田野。朝政有闕失。竟日不怡。嘗讀文貞公救漂漢人疏。爲流涕曰後必昌乎。在謫病革。聞大君生。蹶然而喜。忠愛惻怛。其素性然也。酒量過人。微醺風流映發。一座心醉。視不正之色。若穢物來逼。終身無所近。所御服食非常有。必窮其來處。騶直不入家。鞭韡亦不受。瀋行之還。以別賜路資。還之有司。　命勿受則取以備公服。餘皆購書。或諭以買宅不應。日用百物井井。雖累毁累成。必慊於心而後已。北關時營築屋墻累百間。經數十歲堅緻如一。蓋事
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無鉅細。一一精神所到可知也。立朝五十年。多退少進。朝野以用舍卜其汙隆。每朝會。正笏端拱。班行肅然。望之者若麟鳳。文貞公云吾兄與文谷。俱間世人物。人不以爲私言。嗚呼。天生聖君。必生名世之賢以左右之。公以英特之姿。經濟之具。際遇　孝廟。一言結殊知。時則有若二大老而又爲之主。入告出勉。無非所以明天理樹民彝者。有時宣對。大計密勿。慷慨幾於涕出。雖志業未終。遺痛千古。而亦可以觀　君臣矣。　聖祖旣𥳑拔公。俾輔後嗣。公亦以世道自任。而平陂往復。無所不有。以公先憂後樂之志。不克大究厥施。卒與斯文同其興喪。雖受禍有淺深。其畢義殉忠則一也。宋之馬，呂。能做元祐之治而不能遏章，蔡之禍。如天不祚何哉。然公之出處事業。磊落光明。如靑天白日。奴隷皆知。足以垂百世而不朽。求其所以得此則蓋孟子所謂先立乎其大者。而集義以養氣。推仁以利物。弘以勝重。毅以致遠。若公可謂全天所畀。而亦不負　聖祖期望之盛矣。嗚呼偉哉。平生所爲章奏。明白激切。讀之凜凜有生氣。一時聞公之風者。皆能知重名節尙禮讓。朱子言國朝士大夫振作之功。范文正爲多尙論者。於公亦或云爾。公之葬
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始自楊州遷驪之大居里。復改卜負甲之近崗。去　寧陵十里而近。噫。此豈偶然哉。縡以文貞公外孫。幼拜公於三淸之第。白毫美髥。目光奕奕射人。時衰疾沉淹。而豪氣不衰。嘗聞東陽公評公比之秋鷹。其少時可知。長而得公遺事。實有高山景行之慕。而邱木已拱矣。今嗣曾孫百男屬以誌。自懼穉昧蒙陋。不足以發揮萬一。而第撮其言行大致。以納諸幽。後之君子。尙有以考信焉。
佐郞李公墓誌
李公箕相年五十四　肅宗辛酉及第。尤菴先生與公書。以晦翁之賀同甫者賀之曰。後生叢中。出一口氣。出身事主。由此權輿。蓋期以遠大。不幸公數歲而卒。其事又與同甫相類。豈非命耶。公字悅卿。系出　中廟王子德陽君岐。德陽之孫曰晬。龜川君諡忠肅。是立大節昏朝者。生諱炯胤。蓬萊君。以詩名。是生公之考諱至縣監。妣晉州蘇氏。其考監察挺震。公才器夙成。九歲避虜亂嶺南。徒步行十日無疲色。洎還都。逮事大父曾大父。能順適其意。父寓湖峽不歸。輒涕泣以思。十八發解。二十五司馬。壬子筮仕。　昌陵參奉。序遷敦寧府奉事司䆃寺直長。丁外艱。後六年復
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除繕工監副奉事。是秋擢謁聖第五名。以資窮陞成均館典籍。拜兵曹佐郞。有名官躁競者。因事遷怒。以驟陞論公。吾祖考議政公判選曹。爲陳公才行以直之。遞拜禮曹佐郞。爲養得扶安縣監。抑豪強恤孤寡。孜孜奉職。適大水傷稼。躬閱田疇。又以公幹跋涉山海間。時公久感疾。子弟諫則曰食焉敢怠其事。疾劇解歸。旣而收叙。駸駸且進用。而癸亥二月十二日竟不起。大夫人方在堂。公臨絶猶問今日安否何如。聞者悲之。公篤於內行。父病露立禱天。三年日上塚號哭。無寒暑風雨。服吉猶晨謁不廢。平居𥳑言語。惟樂道人之善。罵詈不及僕隷。慈諒和易。而中實有守。少爲太學齋任。公父友有營公薦者。衆爲之勸。卒不應。治官又極謹嚴。家業不問有無。淸坐看書。寡交遊。一不迹權門。衰晩蹭蹬。處之悠然。雖不克大展。而志行略可見。嗚呼惜哉。葬于廣州樂生之先兆。尹淑人祔。淑人坡平大姓都事惟晉之女。生于某年。歿于某年。四子蓍徵府使，蓍應，蓍昌，蓍命縣令。蓍徵男觀濟，益濟。蓍應男光濟，敏濟，道濟。蓍昌男謙濟進士，泰濟。蓍命所後子經濟。曾玄若干人。府使公使孫東馝來曰。先人墓迄今無識。吾老且死。無以藉手於地下。縡不
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敢辭。銘曰。
晩翠早萎。乃理之常。公獨反是。拙若處子。何德之剛。用告無止。
參奉玄公墓誌
湖南古稱多山水樓臺之勝。靈巖鳩林號爲樂土。而玄氏竹林之亭爲最。參奉諱徵字士休之居也。公之仲父裕後亦參奉。不仕。有亭名就陰者。後承衰替。不能保有。公傷之。歸其直於人而移構之。以復舊觀。文谷金相國聞而歎曰。士休之篤於親如是夫。遂取阮家父子契許之義以名之。文谷之胤農巖，三淵諸公相與詠歌其事。公未老謝官而歸。居閒數十年以終。士大夫多高其風致。玄自高麗兵部尙書德秀籍星州。高祖縣監諱球。曾祖從仕郞諱德亨。祖諱健。官主簿不就。考諱振後。妣坡平尹氏。府院君之任之後。公七歲而孤。哀毁猶成人。仲父憂之。挈歸而鞠養。且授以書。文辭夙就。旣而歸奉母夫人。經理成家。雖生事旁落。而甘旨不乏。戊子隨計赴京。見星而奔。終身以爲痛恨。旣吉遂欲廢擧。而爲仲父所強。中庚子進士。後屢發解竟不第。庚申新化。除　光陵參奉。嘗於直所遇喪餘日。有詩自叙如不祭之懷。仍卽謝歸。人問
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其故則曰病未能也。文谷欲爲公取近。使待　殿郞之闕而猶不肯。乃追寄書曰歸袂浩然。不可復挽云。公嘗曰吾鮮民也。追養之節。惟祭祀耳。非甚病。未嘗一廢沐浴。臨祭膳羞或不備則傷歎却食。晩遘脚疾。而祭日猶俯伏致哀。已祭而出。號哭不止。哀動隣里。公爲人敦愨。身不設惰容。家不置戲具。處鄕黨和遜。不言人過惡。少而劬書。至老不釋卷。舊有塾而中廢。改建而增大之。令村秀日肄業其間。每朔望會于亭中。考試而賞罰之。蔚然有作成之功。暇日又與諸長老擊鮮置酒。吟哦酣暢。以永終夕。至今傳以爲勝事。嘗聞吾叔祖冢宰公當己巳禍謫冠山。公往拜之。燕語從容。笑曰吾與公同年生。月日亦同。而窮達懸殊。豈所謂命歟。曰吾雖致位卿相。子則一生享有湖山淸福。反復勝耶。公年七十四。壬午正月十六日卒。葬在郡北立石山辛坐之原。室竹山朴氏祔。公無嗣。取從子若昊子之。若昊生四男一女。守初，守中，守範，守愚。女適林尙夏。曾孫曰命直，命益進士，命德。命直從余遊。來乞幽誌。余久聞竹林之名。欲一登斯亭而未能也。且慕公淸操。遂爲之銘。銘曰。
故家肯構。非亭爲高。小阮淸眞。脫屣塵囂。所友不俗。
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眼底兒曹。忠厚孝悌。寔神攸勞。湖海風流。亦足自豪。觴咏娛賓。絃誦造髦。抱玆奇氣。老死蓬蒿。銘以志之。厥德載昭。
參判韓公墓誌
肅宗大王有直臣曰韓公聖佑。其封張氏淑媛也。公爲司諫院正言。以節寵色愼名分防讒間獻戒。且引宋仁宗流涕放出女口事曰。臣何敢謂　殿下不能哉。　上震怒革其職。傾朝迭諫。方收還。未幾有己巳變。君子曰匪直也直。其炳於幾先乎。公字汝尹。少喜古文辭。不利公車。三十七進士。五十二文科。在太學。倡多士直尤菴先生寃。筮仕　顯寢郞。歷數官。至是陞六品。除禮兵二曹郞。忤當路。出爲咸鏡都事。拜司憲府持平。相臣李尙眞請釋閔煕，洪宇遠。公劾其鼓邪論。且駁奉使者貽罰鍰之辱及論宮掖事。屢擬臺省　靳恩。三載始除禮賓寺正。世道否。自屛楸下。一不迹都門。甲戌彙征。除弘文館修撰校理應敎。間爲執義司諫。嘗撰尹相趾完　批詞。有彝倫斁敗語。尹大慍。公不顧也。己巳榜見棄名義。有名家子爲騎郞者。公使諷之曰亟自處。吾且駁之。其榜人又擬瀛選。公堅遏。長官不能難。一日內入漆三斗胡椒幾十斗。
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公上箚諫。其言若質之者曰。　殿下欲用於何地。宮庭雖邃。天已洞見。參鞫坐。南九萬爲委官。方傅李義徵生議。公力爭不能得起出。義徵遂死。擢承政院同副承旨。褫復入至左承旨。公素不喜進取。屢求外。爲淮陽，三陟，鐵原，光州。其治一以淸凈。三拜大司諫。嘗因天災陳正　君德輔　世子。勵廉恥嚴贓法。去朋比累百言。辛巳拜全羅觀察使。廉公自律。一道肅然。諸宮家廣占山澤。爲民害久。公條列請罷。以去就爭之曰。白首老臣。一念如丹。遞拜戶兵禮參議，掌隷院判决事。又拜大司諫。　上嘗以用不足。預取市廛。又引用惠廳米。公慨然諫曰稱貸之事。鄕黨自好者亦羞道。　殿下一言幾乎喪邦。而廷臣將順不暇。猶謂國有人乎。正言金萬謹劾吏書李濡。黜補瘴邑。公爭之曰　聖朝三十年間。嶺海外以言死者幾人。使萬謹又死於暑路。則　殿下手滑。豈不來後世之譏。仍斥臺臣金栽阿諛不言。乙酉議上　號。公在儀曹。引陸贄累謙冲傷事體之語陳戒。　上雅知公直。屢逆耳不之罪。至是奬其忠愛。其秋拜開城留守。入爲兵曹參判。李東彥敢言士。爲人構陷將瘐死。公以同義禁疏救之。剖判獄案。且言東彥事繼母孝。時論大駭。
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東彥死而寃雪。歷禮參漢城左右尹。遷吏曹。時善類多見枳。公獨政。一日疏滯盡。吏以政格告。揮手呵之。旋爲羣小所擠辭褫。由工曹移成均館大司成。公老無仕宦意。七違　召坐罷。徜徉湖山外。吟嘯自適。年七十八。庚寅十一月十三日。考終于京第。疾革口呼遺戒與子孫。賻祭如儀。公天姿貞介。面如紅玉。望之無一點氛濁。言若不出口。而遇事可否。氣蓊勃不休。門守堅確。賁育失其勇。然性慈良。昆蟲之微。亦不忍傷害。與人交無褻狎。不設機關。見不善若浼。聞善則喜而揚之。事君忠愛藹然。常曰報國日短。吾不忍循默苟容也。盡言不諱。亦不事訐激。屢典州府。田不增數畝。而爲親黨周急則不恡也。杜門罕出入。公退淸坐看書。門巷闃寂。嘗摸十名山于屛。朝夕臥遊。於書最好晦菴，西山。平生不釋手。晩又書小學置傍。蓋公內行甚篤。親疾血指以進。居喪廬墓致哀。每祭泣曰少與羣兄弟分喫甘旨之餘。雖欲復爲此得乎。取其餕嘗之。伯淸原公性嚴少可意。謂子弟曰吾弟事我。汝曹可法之。季貧甚。割土資之。爲外先樹石其墓。又助其祀。皆孝之推也。公少事二宋先生。終身敬慕。動以繩墨自持。早起端坐。人不見惰容。於物無嗜好。老
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而涵養益深。是以立朝言行。潔白峻正。蔚爲士流重。其在經幄。入奏出箚。人服其淹博。詩文亦典重有古意。韓淸州大姓。至右議政淸平府院君應寅益著。是生諱德及同知敦寧。生諱壽遠牧使。實沙溪先生宅相。公其第幾子。外祖龍溪李處士榮元也。夫人南陽洪氏。觀察使處厚女。壼德純備。六親則之。四男配義牧使，配道，配文，配琦。壻敎官趙命徽。側出子配煕。女朴弼懋。進士師范長房出。參奉師逸三房出。配道所後子師軾。趙婿子漢宗，漢明，漢章。師范男顯謩校理，翼謩，敬謩。縡以通家子。辱叨知奬。公嘗出示晦翁書曰士大夫不可不讀此書也。退而竊跡。公言論正直。絶不爲近世媕娿習。眞可謂善讀晦翁書矣。藏佩德音。何日忘之。牧使公屬以幽堂之誌。義不敢辭。銘曰。
余生也季。尙及公幸。瑩如寒冰。恬如古井。避利若怯。趨義何猛。諤諤其言。擧世縮頸。公髮旣皤。公節彌勁。曰紫陽書。維師所命。嫉惡持正。矧我天性。唉彼懦庸。視若蹈(一作陷)阱。考履旋吉。缶歌昃景。於戲不忘。惟我　王聖。孝友淸白。非曰細行。我最其直。衰世是警。
府使趙公墓誌
公諱顯期字揚卿。其先林川郡人也。上祖天赫仕高
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麗。封嘉林伯。入國朝有諱瑗號雲江。進士壯元文科。承政院承旨。　贈吏曹判書。是生掌樂院正　贈承政院都承旨諱希進。於公爲王父。出爲族父　贈通禮院左通禮諱璘嗣子。通禮公卽　成廟朝名臣知足堂諱之瑞之曾孫也。考諱時馨。麻田郡守　贈戶曹參判。妣貞夫人靑松沈氏。　贈參議廷揚之女也。趙氏自　明　宣之際。益大以昌。世號爲詞翰家。至公與其弟拙修齋聖期。用文學經濟自任。爲時聞人。然公之高才博聞。將以有爲於時。而困於位卑。無所用。以老且卒則豈所謂所負愈大而其合愈難者歟。公少以進士高第。拜冰庫別檢，義禁府都事。陞尙衣院主簿。改天安，眞寶二縣監。皆辭不拜。蓋公有大志。卓犖奇偉。視天下事。皆以爲吾分之所當爲者。嘗欲究觀聖人六經史記諸子百家之言。古今治亂興壞之變。將以發爲議論。施諸事業。以定一代之治。　孝宗朝以天災有旨求言。公年二十一。以諸生草封事累萬言。會不果上。然其大要。言匡主救民之術。經世之文也。　崇禎甲寅。吳三桂起兵廣西。中原多故。公聞則以爲異日必爲國家憂。遂上書勸　上奮大志躬庶政。求賢愛民鍊軍實。爲自強之圖。凡萬餘言。後
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顯廟對大臣稱善。有採納之意。未幾　上薨不果用。肅宗嗣位。當路者交薦公。遂除漢城府判官。又不拜。尋爲溫陽郡守。以親老黽勉一就。將行　召見煕政堂勞遣之。公辭謝。仍極言朋黨之害。兵民愁怨之弊。請選人材以備緩急。制戶布之法以紓民力。　上將聽納鄕用之。則有不悅公者。屬諫官以越位言事論之。又爲瑞山郡守。未幾罷去。公之爲政。本於養民。勤於敷敎。喣濡摩厲。文理章順。其在溫也。擇邑中子弟。依朱子讀書次第。口授傳習。朔望必躬詣學。引諸生升堂講讀。月以爲常。於是諸生皆興於學。來受業者常四五十人。務爲民興利除害。急於飢渴。一境大治。至瑞之明年春。以歲饑發倉粟振貧乏。別自具數千斛穀以佐之。旁郡人皆爭歸之。所全活至二萬餘口。御史以狀聞治最一道。郡中立銅碑頌之。尋拜掌樂院僉正。出爲仁川府使。於是宰相有迭言公材可大用者。　上曰予固知其人焉。且將試之以藩衛之任。未及而公已病矣。嗚呼。士常患位卑而不見用。彼有位矣而無其材以有爲焉。則天下之治。宜其日入於衰壞苟且而不可振矣。若公之材。其包括古今。裁制事物。慨然以天下國家爲己責。苟使施於有位而行
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其志。則其設張措爲。當有卓然可觀者。而庶幾不負其所學矣。故拙修公哭公之辭曰。寧欲以一身之勞與苦而易天下之樂與逸。斯固可以見公之大者。而顧乃老於州吏簿書之間。使其效不見於當世而致更張之化。則豈獨公之不幸也哉。公以乙丑十月二十五日卒于正寢。春秋五十有二。明年正月某日。葬于某郡某原。淑人金氏祔。公爲人嚴正峻潔。篤於孝友。與人交。樂易善恕。譚笑詼調。若豪縱不拘者。然其內自守則常以富貴不能淫。威武不能屈。招不來麾不去爲志。而思以身殉國家之急焉。且其勤學好古。而篤志確然。不撓於異說之惑。則有人所不能及者。觀於先輩耆儒所論著。一有倍貳乎朱子之義者。必力拒而深斥之。其有喜文辭。不專於經術。則輒移書顯責而不少假焉。嗚呼。斯可以見公之志業磊落。經緯周悉。實本於義理之正。而非功利可喜之論也。金夫人兵曹判書佐明之女。相國文貞公堉之孫。端淑溫惠。配德無違。後公十四年而卒。子男六人女七人。男長正緯司諫院正言。次正紳僉正。次正緖縣監。次正綱佐郞。次正經。次正純司憲府持平。郡守金魯得，監役李<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC05792_24.GIF'>，吏曹判書李寅燁，兵曹判書李師命，刑曹
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判書兪命雄，佐郞沈胤賢，進士尹敬宗其壻也。諸孫明復，明澤大司憲，明觀，明濟，明震庶尹，明履大司成，明健校理，明謙監司，明恒，明鼎修撰。後以孫明謙推恩　贈公吏曹參議。淑人　贈淑夫人。公所著一峰遺藁若干卷藏于家。銘曰。
馬氏五常。吾見嘉林。目大天地。心通古今。博辯高論。快若决河。剖破藩籬。是則大家。嗚呼叔季。乃有斯人。曷不大施。以惠吾民。公身雖阨。其志則長。我作銘詩。百世彌章。
察訪閔公墓誌
公諱泰重字士仰。驪興人。參判振衣諱汝任之曾孫。社稷署令枅之孫。黃㵎縣監光爀之子。振衣公以淸德名。嘗作忠孝詩以詔子孫云。公幼學於族兄文貞公維重兄弟。及長遊於二宋先生之門。同春稱之曰士仰異日必爲士林師表。　顯宗壬寅進士。　肅廟庚申擧學行。翌年除　永禧殿參奉不就。丙寅又除金井道察訪。公爲親老一赴。及遷長興庫直長不拜。公嘗在太學。與諸生上章直尤菴之誣。　顯廟下嚴敎。公慨然自廢。卜築鎭川之平沙。平沙有巖壑林泉之勝。公意樂之。仍以號焉。遠近來學者衆。提撕誘掖。
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咸獲其益。平居好讀禮。間又設俎豆而習之。禮容可觀。己巳尤菴受後　命。公以罪人自居。所好琴鶴悉屛去。素苦羸疾。及是增劇。竟以壬申三月十三日卒于平沙之樂眞堂。臨絶重整冠衣。神氣如平日。享年五十三。門人加麻者殆百數。葬于同縣銀城。後己卯改卜陶村子坐之原。公天姿寡慾。自然近道。又益之以師友之力。德器成就。大異於人。望其容貌。可知爲篤行君子。其爲行。蓋本於孝。嘗感庾黔婁故事。每夜默禱親壽。而妻孥亦不知。居則致敬。養則致樂。喪而盡哀。祭而盡誠。以至先代墓隧之役。皆自經紀。以及於外氏。母金夫人年老。公亦老。須杖乃行。而入中門則捨杖於外。不令金夫人知之。家甚貧。猶極其滋味之供。金夫人喜施予。進食必令有餘。至佳辰晬日則又別具酒食。問所欲與者而與之。季妹嫠而遠居。必歲一致之。以娛其意。鄕隣咸嘖嘖曰。孝哉孝哉。公卒而金夫人猶無恙。聞者悲之。其爲學門路平正。見識明透。尤深於四禮。雖以病不能刻苦用工爲恨。然其莊敬持守之工。至死而不懈。常沉靜寡默。若與物無競。而惟於邪正義利之分。一刀截斷。毅然有不可奪之勇。與人語。誠意懇惻。氣味溫醇。至見其不是處則
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直斥之。雖微細不貸。一時士大夫皆重公德行。而公則退然自守。若無能然。又遭時陽九。卒不能大用。公卒後幾年。方伯請加褒尙。始　命贈司憲府掌令。金夫人考曰岦。貫慶州。桑村自粹之後。配全州李氏復先之女。有婦德。無子以從子鎭喬爲後。鎭喬四男。正洙，宅洙，志洙，游洙。女適士人郭來復，朴胤興。文貞公於縡爲外王考。縡以是從幼慕公至深。每恨其不及覿德矣。然嘗見權遂菴哭公之辭曰。剛健豪爽。俊偉特達。遂翁是公親友。而其言如此。可以想見公爲人矣。正洙來乞幽堂之文。遂爲之銘曰。
於虖休矣。振衣之詩。貽厥孫子。曰惟秉彝。公得其孝。是爲肖孫。惟此順德。乃學之源。爰有據守。維禮爲大。旣嚴且和。積中發外。自身而家。施及鄕里。人曰幸哉。有子若是。左琴右鶴。樂彼泌水。山嶽旣頹。公疾亦殊。遂翁曰嘻。吾道益孤。我懷遺風。沙水淸漪。刻石幽墟。厥美昭垂。嗟爾後人。尙克似之。
司御李公墓誌
公諱世澤字士潤。我　世宗大王別子密城君琛之後。自密城四傳而僉正克綱。始由文譜進。是生申祿監察。生碩輿縣監。縣監二子。敏學通德郞。敏行武科
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府使。公長房出而府使無嗣。及卒宗人議以公爲後。公門有白江相國。世稱名相。與縣監公爲從昆弟。公又學於白江之子竹西公。其敎以經傳爲本。旁及子史。公亦惇實行。不喜爲詞章。蓋其天質然也。公旣屢經喪故。一以愼終自致。府使公夫人獨在堂。公爲奉養。未老而廢擧業。力致甘腝。務順其志。　肅宗丙寅筮仕。繕工監監役，司贍寺主簿，稷山縣監。己巳禍作便棄歸。甲戌丁憂。己卯始牽復。義禁府都事，翊衛司翊贊，司御。爲司御者再。又爲楊口，扶餘縣。察訪麒麟道。扶餘則不赴。公奉職勤恪。理事精緻。　上嘗幸　英陵。見新改魂遊石。問監造者爲誰。是後銓擬有公名。多越次而除之。稷孔道小縣。之官數日。値　太祖影幀之行。百物井井。應之裕如。又不一年而移建聖廟。民不知勞。其幹具如此。顧公隨分仕宦。無少營求。門族隆盛。亦不自有。閉門深居。退然若無能。人亦鮮有知者。澹泊寧靜。以終其身。壽七十八。戊戌三月十四日卒。葬于驪州活臺。淑人南陽洪氏祔。淑人成均進士浚之女。治梱嚴正。有女士之識。與公同歲生。先十年歿。三男聖彥，最彥皆佐郞。重彥縣監。女歸生員金錫垕，進士韓以興，士人鄭來昌。道祥，定祥，駿祥其
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孫。而二房繼子曰庚祥。金婿子相一。韓婿子生員學增，宅增，福增。鄭壻子運孚。曾孫英幹，英源，英秀，英保。餘幼。公器度𥳑重。與人交。辭氣甚恭。平居口不談朝政得失。人物長短。惟喜讀書。至老猶輪誦庸學及四勿敬齋箴東西銘之屬。日以爲常。每戒諸子曰汝曹持身。當如處子也。視世之營私苟利者。若將浼焉。親族或有爲非理事者。輒曰無令某知之。所後家貲産一委諸庶母而無所問。爲官三十年。田宅不增一區。若公可謂謹厚長者。而其恬潔尤可尙也。銘曰。
世支于今。蔚爲大家。盛爲衰始。賢人攸嗟。公惟自晦。悃愊無華。德鉅位細。不餒不恗。而年之永。而子孫之多。嗚呼知公者天耶。
司議吳公墓誌
陽谷吳忠貞公有從父弟曰斗宬。字德裕。　肅宗己巳。忠貞公爲　國母諫死。公同諸縉紳與其疏。　上命錮忠貞公親屬。公亦坐廢。居數歲復叙公。爲官三十年。官不過小縣。無官常杜門深居。人病其拙則曰。是吾分耳。忠貞公家法恬靜自守。不喜與人交遊。公蓋亦有所受。而其天性然也。公早攻文。出遊黌舍。輒屈曹偶。庚申筮仕。　孝陵參奉。及忠貞公子泰周尙
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主。以將命勞調六品。內則義禁府都事，瓦署別提，軍資監主簿，司憲府監察，掌隷院司議，翊衛司翊贊。而爲監察者再。於禁府四入焉。外則石城，陰竹，積城，漣川，抱川。而石城以親老不赴。殿中故事。上有司必歸有聲望人。故缺時居多。僚友咸推公。修擧廢䂓。斤斤守法。隷院掌詞訟。嚴束猾吏。關節不行。積城官宇故經燹不修。至公始煥然一新而民不知也。尤長聽訟。道內疑獄咸輳焉。在漣首興學政。民俗稍變。抱當東北大路。冠蓋絡屬。爲設保民廳。隨便供億。爲永世惠。又善賑飢。四境無一捐瘠。御史褒聞。邑有豪族素武斷。公痛繩以法。謗訕大興。卒以事謀逐去之。道臣知其誣。趣公還任。公竟不肯。豪恚未已。復謀陰中。後幾年臺官趙泰億劾金德基爲御史。受賂縣邑。德基是褒公者。右泰億者必欲實其事。屢起査獄。吏受拷掠甚酷。終無二辭。公誣遂白。公自是益無世念。謝官歸陽城先壠下。卒而仍葬焉。公海州人。生於壬午九月十日。卒於戊子正月十一日。考諱䎙知中樞。妣鄭氏海豐君孝俊之女。配咸平李氏。考曰敦寧都正楚老。其姨之子遂菴權公識其行。先公六年卒。與公祔。男胤周進士郡守。五女適參判李世瑾，士人李希稷，進
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士鄭煕周，司評趙興彬，執義李榕。胤周男𪼛。三女爲兵使李義豐，內乘宋載恒，士人李日曾妻。李世瑾子曰挺柱縣監，挺楷參奉，挺材進士。壻曰金溟進士權絳。李希稷子曰竣進士。女府使趙載博。李榕三男慶泰進士，慶恒，慶復。洪啓承其婿也。公善養親。家貧而甘旨不闕。知樞公疾㞃。斫指進血。及喪致哀盡禮。墓隧之役。悉辦於三年之內。邱嫂嫠居窮甚。大小祀。必悉力以助之。姊死於癘。手自殮殯。撫養孀姪。以及其死。內行之篤如此。余少委禽忠貞公之門。屢拜公顔色。其接人也。無親疎貴賤。輸寫心曲。皮毛剝落。然天姿介潔。未嘗善色軟語以悅於世。又不能容人之過。意有所蓄。如噎必吐。其終身坎壈。實由於此云。胤周爲乞幽堂之誌。義不能辭。銘曰。
衆方矜衒以自賢兮。吾獨守吾拙也。人或垢膩以相加兮。吾則信吾潔也。天德之崗。其宅孔寧。誰其銘者。陽谷之甥。
陶菴先生集卷四十二
　墓誌[三]
　　
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領議政睡谷李公墓誌
肅廟晩年。相李公畬。公以君德世道爲己任。每入對。其言根據義理。動援經訓。縡時忝史職。退而歎曰。眞讀書宰相也。自公去國。不復聞是言矣。又嘗謁公驪江江上。環堵蕭然。無一點富貴氣。公歿後十年。其胤台鎭來屬幽堂之誌。嗚呼。使九原可作。吾誰與歸。公字子三。後改治甫。睡谷其號也。高麗中郞將敦守爲上祖。考諱紳夏。禮賓寺正。　贈領議政。妣寧越辛氏。敎官後元女。國朝文章。稱容齋，澤堂。澤堂容齋之玄孫。公澤堂之孫也。公季父畏齋及公。凡四世繼掌文衡。德水之李。隆赫莫有京者。公以　崇禎乙酉正月二十三日生。幼聰穎絶倫。嘗受麥秀歌於畏齋公。伏泣不忍讀。十歲議政公戒其行遽。公方讀小學。自抄要語數條體行之。未數日動止安詳。議政公心喜之。詞學日進。未冠。詩律已行于世。十八中生員。公不以文藝自多。惟深味經傳。乙卯後廢擧子業。躬耕稼夜讀書。不以家貧而闕甘旨。庚申老峰閔文忠公以文行薦于朝。授齋郞不就。是秋擢庭試。朝野喜得人。公
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憂不能寐。唱名第三日被史薦。因同剡者見枳。翼年由槐院始入藝苑。序遷至奉敎。玉堂最重南床。虛其位幾五十年。始得公。歷正字博士。賜暇湖堂陞修撰。上爲　慈懿大妃將進宴。同諸僚求對。極言歲饑民窮不可行。遂寢。移司諫院正言。癸亥爲宣諭御史于關東。招集父老。導揚　德意。往往有垂泣者。歸則奏蠲積弊。民勒碑思之。爲兵吏郞，校理，應敎，獻納，司諫，司憲府執義，宗簿寺正，議政府舍人。始公爲北評事。未及赴。以親疾歸鄕。　上矜念爲褫其職。不悅者斥公圖免。公不自安。久屛于外。大臣言公文學可惜。尋擢承政院同副承旨。應　旨論事。請日御便殿。聽諸臣面啓。以存　祖宗常參遺意。抑浮議懋實績。以盡建極之義。移吏曹參議。差槐院副提調。拜副提學。深陳大易中正之道。　上方講是書。仍請招集朝臣儒士習易者。以資講確。遷成均館大司成。爲養爲利川府使。在官七月。治爲一道最。以副學　召。間爲禮兵參議，大司諫。爲吏曹者數。還玉堂。論　上躬闕失曰。羣下言涉後宮則疑其謗訕。論及近宗則疑其構害。常若有憤鬱不平之氣。藏蓄不去。竊想　聖心必以爲我無此事。而妄相揣度。以招　君上之過。然此無
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可怒。無則曰爾言誤矣。有則速改之。　殿下之有過無過。羣下當仰之如日月矣。今　殿下之威怒日加。而羣情之疑惑方甚。四方傳聞。始以　殿下爲眞有偏係之累。自古未有上下阻隔而國不亡者。若有讒邪間之。豈不危哉。　上嘉其憂愛。是後　天怒少霽。忤　旨者稍牽復。己巳爲大諫吏議。皆辭褫歸驪上。無何士禍作。公方侍議政公疾。仍杜門自靖。翼年丁憂。衰麻不去身。三年如一日。甲戌特陞刑曹參判。時坤聖復位。公當撰進　敎命文。進詣江郊辭職。仍擧議政公遺戒曰。臣父見臣受　恩踰涯。毫無報效。冥行不已。終必僨敗。臨歿戒臣勿復爲進取。念知子莫如父。　上批不許。旣應製。陳母病歸。拜大司諫。國賊希載當誅。領相南九萬判義禁。柳尙運瞻顧禍福。故緩其獄。儒生朴尙絅抗疏痛斥。坐編配。公馳章救之曰。尙絅雖狂疎。其言則天地之常經。古今之通義也。兼弘文館提學。　別諭敦召。復申先戒益懇。　上勉以世祿之義。爲禮戶吏工參判，漢城右尹，大司成，副提學，都承旨兼經筵賓客。陪大夫人赴伯氏報恩縣。時大饑。公疏請痛省　御供。以下需用。丙子春又乞發倉以紓民急。附論去朋黨和朝廷凡累百言。公間
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赴　召而不肯久於朝。大臣以公老母在遠白。　上換授伯氏邑果川。尋擢拜判尹曰。卿不喜矯激。忠愨可尙。移禮曹判書。　世子嬪將謁　永昭殿。公難之曰。古者天子諸矦。宗廟之事。后夫人實尸之。後世不得行矣。　嬪宮展謁。不于　宗廟而于　別廟。以古禮則不備。以今禮則非有受於　祖宗也。公篤信尤菴先生。以爲華陽洞。朱子之武夷也。請特宣院額。尤菴所述心經釋疑。嘗遭焚毁。公白　上復刊行。正言甲公銋劾正大臣柳尙運，徐文重。出補塞邑。公疏論疑阻之患。且言文重敦府疏受謗最甚。文重遽自辨。上以不韙斥公。朝臣右文重者交詆之。公解職徑歸。連除判尹，大司憲。輒引妄言之咎。　上慰解之曰。察其本心。决非喜事。以知中樞還朝。拜京畿觀察使。公每謂國家將以無食亡。累陳節省積儲。以遵王制。圻民適饑困。公竭誠賑救。勞極而疾。拜吏曹判書。力辭褫。由藝文提學進拜兩館大提學。人以爲遲。歷參贊，都憲，禮書。遭內艱。年衰尙能以筋力爲禮。服闋自禮書遷吏曹。大臣以公每擧遺戒。引卞壼奏語請勉出。上然之曰予方爲銓衡。喜得人矣。父戒與臣義。孰重孰輕。公胥　命哀籲。累牘不已。　批曰使卿親在世。
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而君父開釋若是則必無固守之理。卿他日歸告。亦有辭矣。辛巳正月始應　命。公自傷不能守初志。對家人出涕。公嘗於講筵。言人立志不堅則萬事不可做。况人主一心。攻之者衆。寡欲尤爲切要工夫。又曰一事一念。不合天理。便是私欲。武王聖也。猶以不矜細行戒之。蓋小不戒則積而至大也。又曰對越上天之道。不在於言。在乎心。大抵所論皆本諸心。而於別義利愼喜怒崇節儉之道。尤致意焉。擢判義禁。公以埤遺甚殷。累疏辭。解銓職才六日還授曰。予欲委任責成。復典文衡。九月宮中獄起。公與李相國世白同按治。希載始伏誅。　上欲貸杭死。公爭之曰臣决不可與此賊俱生矣。杭遂死。壬午受暇歸。復力辭本職許之。拜左參贊。是年春。　上視學取士。公實主試。媢嫉者謂考官親屬多。嗾鄕人崔世鎰投匭。指爲用情。上命拿究。世鎰自伏。遂與嗾者而竄之。蓋任公埅以宿儒獲中。於公爲姻親。李公喜茂以同考人。上疏言秉心之公。天日在上。　上亦曰爲國赤心。予所知也。公則未嘗一言自明。伈伈引咎而已。仍辭褫文衡。癸未八月。擢拜左議政。敦勉隆重。遂拜　命。王子將行吉禮。請從𥳑約。且曰　中　宣兩朝螽斯盛。而出閤
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之前。外間不知有王子矣。累陳營第折受之弊。修撰趙泰一喜黨比起鬧。白　上黜外邑。甲申　上臨筵歎曰。　大明以是年亡矣。公以朱子含寃忍痛迫不得已之義仰對。請勿恃皮幣以自安。奮　聖志恢國政。以待天下事變。　上以　神宗皇帝有再造之恩。議建廟。公謂禮節多難處。建言天之於天子。天子之於諸矦。其尊等。以天子祭天之禮祭天子。則稍有可倣。祭天設壇埽地而行。以至敬無文也。禘爲王者大祭。而常時不立廟。祭時設神牌。祭畢燎之。　大明會典所載可考也。諸臣咸以公言爲是。遂設壇禁中。春一祭。歲爲常。朴世堂異端行恠。其門徒通喪廢筵饋。公以爲不從朱子而從世堂甚悖理。奏定制防禁。　上在位三十年。鄕儒疏請上　尊號。宮官姜履相白東宮　祖宗有行之者。　東宮卽陳疏。僚相欲庭請之。公獨持重。徧考故實。則　中　宣朝只有稱慶一節。詰履相。不能對。遂請用陳賀舊例。　上許之。　東宮猶申前請。公從容言宜仰體　大朝撝謙之德。時廷議靡然。賴公一言以定。先是有海寇警。廟議欲築北城。公獨言都城　廟社所在。宜與民共守。乃定增繕之議。分授五軍門。漸磨歲月。責其成效。入則以立
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聖志省浮費壯根本。爲　上惓惓焉。及事役遲久。　上意稍倦。羣小欲乘此擠公。持平朴彙登斥以任私智徼事功。人謂公當一一辨暴。公笑曰吾爲大臣贊大計。有罪無罪。惟我在。　上慰釋備至。待　命十數日遂歸。合啓發。繼有壬午科拔榜之啓。　上怒並黜彙登等于邊邑。公連章懇扣。　上知其意不可回許之。判中樞府。公旣去。都城之役仍撤。未幾北漢成而國力竭矣。識者恨之。　上頻有疾。公屢獻淸心制煩之術。及聞有　傳禪命。進詣利川。馳疏以諫。尋反汗。丙戌有林溥者請召尹拯。仍告辛巳獄謀害　東宮之說出於罪人口。而鞫廳匿不聞。　命鞫問溥。溥引問事郞姜履相，呂必重知狀。必重等含糊納供。委官崔錫鼎遽曰是不過鞫廳悤擾不察耳。外若緩辭而實證成之。又白令按獄諸臣勿待　命。公對啓略陳崩迫之情。不敢退。大司諫尹趾仁又操切之。及必重等受訊。乃云瞥然似聞謀害字。錫鼎直歸之承欵。始師尙以臺諫言不問溥所告諸人。而獨問溥不可。至是判義禁趙相愚，正言韓配周。以當錄不錄。請諸臣罪。遂罷職。相愚公平生故人。以微憾爲下石計。人或爲言則公笑而字相愚曰子直豈殺我者。未久特叙
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還判中樞。李潛又投疏。凶言浮於溥。　上震怒親鞫。公顚倒詣城外俟　命。命史官趣入曰予當面諭。至三四。不得已入對。　上慰諭曰。此不獨卿等不幸。實國之深憂。仍悉言師尙輩情狀曰。予幾墮術中矣。蓋羣小樂禍之志。非一朝一夕。密張機栝。將以盡赤士類。卒不得售。潛，溥旣杖斃。公復還。　上累下別諭。己丑冬。聞　上候違豫。一入覲而歸。庚寅三月。特拜領議政。時進宴。公進爵。宴訖祝曰願　聖體康寧。而益謹將攝。常若在沉綿之中。邦慶無前。而愈存抑畏。常恐失上天之心。詩曰嘉樂君子。顯顯令德。宜民宜人。受祿于天。保佑命之。自天申之。　上曰卿言誠切實。閏七月。玉堂三臣及大司憲鄭公澔。以尹拯事一時竄逐。公深以　君德爲憂。陳戒曰七情之中。惟怒難制。今日　處分。激而又激。無復裁量。噫。朱夫子曰人君察於此理。而不以一毫私意鑿於其間。則其心廓然大公。泰然行其所無事。而坐收衆職之成功。君心旣正則其效自如此。夫豈嘗動聲色費神氣。切切焉以自勞哉。　聖批極嚴。倉皇出城。是夕暴雨。川渠漲城門塞。人皆異之。再疏卽褫。一棹浩然。未幾　上深悔之曰予未照察卿心事。過加疑怒矣。冬北咨至。中
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外洶洶。詢築城便否。公對曰海寇志在搶掠。非有深入之計。使我國稍有戎備則一邊吏足矣。以此至議乘輿避兵之所。不可使聞於外國。臣之所憂。不在城池之不足。而在乎民志之不固也。後寇果不至。辛卯六月。　上手札勉諭。公累辭。一入對。　上強留之。公對曰臣在朝無所補。惟一退可以少補士夫風節。退而連章。卒徑歸。癸巳又　別諭。史官來守。時方上　徽號。以玉冊製述申　召命。公入朝。　上喜甚。有疾醫問。間令掖隷致膳。知公每有歸意。特遣知申事敦諭。　東宮又手書。以爲余昔日受學。與他大臣有異。以　上意勸留。公感激遲徊。乞致仕不許。九月申請不止。　上引戴珊事爲諭。命至前。執手懇勉。又以寓舍荒寒。別致柴炭。已而　上違豫。公不敢告歸。始尹拯之倍師也。　上不以儒臣遇之。己巳以後。拯復鶱騰。因坐致卿相。有語及拯者。　上輒右拯。以父師輕重爲定論。拯死後遂菴權公尙夏所著跋文。有斥拯語。其徒訐訴於　上。丙申春。朝臣章甫繼論拯本事。竄斥相望。公歎曰耆德凋喪。義理晦塞。吾不言。誰復言者。遂泝源而極論之曰。師者非人所皆有。而又不無輕重淺深之殊。故古聖論五倫。師生不列。然旣定
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爲師生。又以道義相傳。則其義。與生我等也。就其中言之。父師輕重之分。臣亦不以爲不然。然父子固重。師生亦豈可輕視耶。不幸父師之間有不得兩全者。則固當先父而後師。其所以處之。亦宜有道。藉曰師實有過。不可操戈而反攻之則明矣。况其過未必在於師者耶。義理至公。亦何得以父子之親而自私也。師生之絶。古未曾有。雖或相絶。是宜沬血飮泣。明白自處。旣絶之後。更不敢以惡言相加。終身不失惻怛之意。則君子猶或恕之。今乃不然。一有慍憾。便成嫌隙。陽若尊敬。陰實相害。卒至視先正如仇敵。分立門戶。血戰求勝。及至䥴黨得志。而榮辱禍福。判於目前。如是而拯尙得以安於心乎。古人於曲藝之師。猶曰不忍以夫子之道。反害夫子。况於儒者乎。是雖曰由於爲親。果必如是而後爲孝乎。前後　聖敎。不免執着一邊。欲以是定爲國是。臣恐國論愈難定。而師生之倫將自此而絶矣。願平心易氣而察之。　答曰卿憂國之忱。至老冞篤。從容開陳。義理明白。予甚感歎。始公力疾草箚。子弟親友懼禍咸止之。不聽。　批下。士林聳忭。拯徒崔錫文等投疏詆公。仍出辛酉擬書。拯之肝肺。至是畢露矣。公又上箚痛辨。其言益嚴正。
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鳳輝，鄭栻等旣論罷遂菴。又侵詬公。公出寓郊村。七月　上命書入尹宣擧墓文。又取覽拯擬書。以公再箚有操切二字。　下敎曰某言果是矣。仍　命諸臣論拯獲罪者並宥還。自此士論大定。人謂公一言回天。　上別諭。又降手札曰。思想之極。必添予病。公感泣入城。已而　上候少勝。公决意歸。知舊亦不及來別。史官追宣　批諭。不能挽。因辭疏附愼疾之戒曰。治國治病。蓋無二道。及聞　東宮聽政。又獻戒　兩宮。忠愛藹然。累告老不許。戊戌正月己巳。考終于驪上。公感風疾匝歲。猶不廢看書。臨終翛然若安寢。　上震悼。庀喪如禮。越三月葬于砥平竹杖里坐甲之原。夫人豐川任氏。寺正座之女。參判義伯之孫。媲君子無違德。後公一年。年七十七卒而祔。男台鎭奉事。四女婿府使朴弼文，縣監洪禹諧，縣監元命稷，士人金弘澤。台鎭男沉。一幼。朴壻子師厚。洪壻子啓百生員。元婿子景淳，景厚。金婿子相鳳。沉五男皆幼。公淸粹溫厚。天姿近道。自少以小學自律。嘗曰人能善讀此一書。雖由此堯舜不難也。又曰吾於心學。略見得眞的路脉。而因循嬾廢。卒無所得。爲可愧耳。公雖不欲以學問自名。其深造自得可知已。在親側。色容愉
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婉。一以養志爲主。年高位隆。而左右服勞如幼少時。議政公家居。坐有定處。雖不在。未或當其所。世母疾。公暇必數候。躬執藥物。奉伯氏如溫公之於伯康。得饋遺。必先供邱嫂。季楊口公早世。撫恤孤寡。須臾不忍捨。敎其稚子。或撻之而泣。孀妹喪所後子。爲之親占葬地。以至遠近宗黨。曲有恩意。居取容膝。食不重味。弊冠木纓。遇之不知爲相公。夫人亦布裙。相對逌然。位極公輔。而家不長尺寸。惟力穡以自給。不足則仰官糶。至秋償還。輒先於編戶。然甔石之餘。亦及窮族。伯季作宰。家人欲告急不許。與人交。久而能敬。又能忠告善導。或睽乖而無所悔。客至無疎賤。一待以和顔。子弟有過。必誨之諄諄。雖僕隷之微。未嘗盛氣詬詈。事君也。誠愛惻怛。出於天性。嘗曰吾雖老。國有事變。當渴赴死於路而不恨也。素不喜黨論。前後論治道。惟以格君心建皇極爲第一義。聞一政令失則終夕憂咤。見一善類進則喜形于色。事關宮禁。正言不諱。　上亦知其忠赤。禮遇不替。然朝象益泮渙。終亦末如何矣。公歎曰吾非不知此。惟正誼明道而已。是以跋前疐後。不能大有猷爲。然淸裁雅望。卓然爲士流宗主。闡明倫義。痛闢邪淫。其有功於斯文世敎。
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豈淺淺哉。公素志謙冲。率以三讓一揖爲節。進而立乎朝則若鸞鶴不羣。窅然有江海之思。雖眷係　恩遇。時往時來。而畢竟成就得一退。殆所謂六丁力挽而不回者矣。公於物無所好。以歸去來辭作圖。朝夕對之。其意遠矣。澤堂公潛心性理而務自晦。公一爲之準。以遺訓中通明經術。敦行孝悌。爲八字符。至其憂國如飢渴則又克類畏齋公。蓋公平生事業。得之家學者多。而於一敬字尤用力。故雖由科目進。而中外翕然稱儒相云。公爲文章典雅。本之經傳。又喜讀韓文。長於疏箚。婉曲懇惻。明切事理。詩亦閒淡。惟遇興陶寫而已。公嘗歎曰墳典之味。眞知其無限。而不能靜坐玩索。又語縡曰吾嘗欲熟讀朱子書。而今老矣。若公眞老而好學者矣。今之人得一第。便不讀書。目下徒見榮利。鮮知有名節。其視公何如也。詩曰樂只君子。德音不已。其斯之謂歟。銘曰。
坐廟堂而其容則山澤。處江湖而乃心則君民。吁嗟乎。吾不可復見斯人。敬惟德基。孝乃行源。後之尙論者。疇不曰澤翁有孫。　肅考有臣。
郡守李公墓誌
公諱𧀯字子芳。左議政畏齋諱端夏之子。吏曹判書
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大提學澤堂諱植之孫。兩世用經術文章進。德水之李益大。議政公娶淸州韓氏。其考參判必遠。公　崇禎乙酉生。己酉司馬。嘗結同志。月講學。尤菴先生作相觀會序以勉之。議政公在朝。每有退志。嘗坐無妄下獄。示諸子曰。吾且歸矣。爾曹能躬耕以養乎。公執書泣曰爲子不能盡職。以傷吾親志。吾罪也。是後世運平陂。議政公退多進少。公輒携書適野。身課耕耘。菽水無所闕。妻子或飢寒。不令親知。議政公曰是善養我。辛酉除　英陵參奉。移義禁府都事。因微嫌不就。乙丑爲金井察訪。適大侵。公捐俸賑飢。患不給。時議政公管賑廳。公請得空名帖。廣募粟。驛人以活。秋後還糴。仍設社倉于屬驛。道臣上聞。有守令除授之命。有與議政公同任者。抉帖文事。欲陷公罪。以及議政公。以逞其私憾。計不行。臺官又增衍其說以爲言。議政公上章陳狀。乞收公所蒙賞典。　溫諭不許。公自傷累及家庭。投狀歸去。後御史又追褒之。未幾陞拜石城縣監。卽引褫。公有至行。議政公疾。斮指進血。送終務用其誠。不以微文而忽之。公私賻遺。盡歸之饋奠。不家。於喪一遵澤堂公祭式。豫慮具物。器用亦別於燕私。手寫遺集。隻字殆不遺。修里中社倉。育外
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氏窮族。皆遺意也。甲戌爲刑曹佐郞。尋監堤川縣。翌年歲饑。公抄貧民九等。月三給乾糧。尤甚者粥之。又敎以松葉救死方。與民約。盜起某處。轉相傳告。截路救援。每一警。四境響應。時道殣相枕。堤民獨不死。盜又不起。丁內憂。不用邑中例賻。民爲致于家。終却之。立碑以思。庚辰由翊衛司翊衛出守金堤。患風痺。解歸驪江。尋就醫漢師。卒於辛巳八月十七日。室南陽洪氏。進士九成女。祖曰判書處亮。柔惠得婦道。年四十五庚午歿。男義鎭義禁府都事。次靜鎭翊衛司侍直。次龜鎭毁疾早死。次厚鎭。三女歸正字金聖重，縣監金愼行，士人金鎭符。敬鎭，德鎭及宋巨源，鄭悔。側室子若壻也。公少負氣槩。急難好義。不惜己私。作事縝密。常主於愛物。其試於郵縣者。可見其大略。程子所謂一命之士。於人必有所濟。豈不信然。惜乎。其不能大展厥試。以卒前人志業也。公有弟曰𤲸。早嘉遯不仕。公嘗曰吾死後爲文字明吾心者季也。後果然。余以侍直君之請。掇其狀納諸幽。系之以銘曰。
幹蠱承考厲無咎。材鉅位細命不偶。人不間言余竊取。
參奉朴公墓誌
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吾仲父歸樂公，季父觀察公。當己巳禍後。以布衣挈家歸高陽之花田。時朴公汝興出居江榭。相去不十里。暇日招邀。每擊鮮置酒以爲娛。二父又喜遊中興山水。一歲數三至。公輒與之俱。余以童子隨焉。如是者四五年。公子叙揆。又余友。與同筆硏。公卒後一年。公之子又歿。後十餘年。余過幸湖。公榭已邱墟。吾二父亭子在於公榭之左右。而亦旣無主。或易主。顧余獨留人世。鬚髮已皤如矣。盛衰存沒之不可常如此。悲夫。公字起夫。咸陽之朴。爲世名族。逍遙堂諱世茂，潛冶諱知誡。以儒學有名。潛冶之子諱由東。坡州牧使。是公祖考。考諱彭祖。早卒。妣完山李氏。司藝晩吉女。公十九失怙恃。能自力成家。弟妹之未婚嫁者。皆不失其時。少治擧業。中歲散漫江湖。氣豪不羈。不苟合於世。言人過惡。略無憚。是以嫉之者衆。嘗爲凶黨所齮齕。謫于南陬。晩以蔭補　慶基殿參奉。又被彈免。庚寅十月二十八日卒。年五十八。葬于楊州神穴里先山向巳之原。配韓山李氏。牧隱之後。考曰宣敎郞尙稷。溫恭聰敏。甚有婦德。生於己丑。歿於辛丑。與公祔。公一子叙揆。二女李益亮，李陽元。叙揆三男。鳳陽進士，景陽，挺陽。女適趙漢寔，辛命三，李觀迪，李慶
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章。皆士人。鳳陽嘗託余以誌文。未及就。鳳陽又死矣。韓愈氏所謂哭其祖子孫三世者。方知其爲悲切語也。略叙其少日從遊之樂。人事俛仰之變。以授景陽兄弟。使納諸幽云。
監司李公墓誌
公諱萬稷字子長。平安道觀察使泰淵之子也。近世人才。莫盛於　寧陵之際。而其論著績方面則必先數觀察公。公少落拓不遇。　肅宗己卯成進士。越二年始筮仕。時公年且五十。士大夫咸目之曰是蔭監司也。蓋公沉毅遲重。有公輔器量。且以觀察公爲父也。公初爲　厚陵參奉。以微事免。復除典設司別檢。叙嘉禮都監勞陞活人署別提。司憲府監察，工曹佐郞。外則臨陂縣令。永川郡守。淸州牧使。間由宣惠郞出爲善山府使。以善其職還仍。又爲羅，原二州。治理常爲諸郡最。藩閫直指諸使者相繼褒聞。有　寵錫。其陞通政者。以在羅時賑功也。大臣嘗以幹具擧公。己亥擢廣州府尹。任滿許留一年。壬寅逆黨柄國。卽棄歸。今　上元年。召拜江原道觀察使。還爲掌隷院判决事，刑曹參議。公之爲政。寬而不弛。威而不傷。詳而不苛。又不求近功。不喜小惠。所至皆大治。每日洞
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開重門。簿牒四集。揮霍立盡。斤斤守法。尤愼於獄訟。以至公二字。焚香自誓。又輒决遣無滯。罪無大小。首實者或貰之。欺詐者痛繩之。奸猾慴伏。民亦自以爲不寃。不勞料辦而財用自足。不事蠲免而民力自紓。作事必通下情集衆慮。大而城池甲兵。小而倉廒舘傳。一皆修擧。公則晏然若無所事者。湖南麥大熟。公曰豐年之後。必有大凶。預貿累千石以待之。至秋果然。公復盡捐官用。竭心賙恤。以至絶嶼窮浦。亦皆船粟而往哺之。一境無飢。咸戴如父母。及居藩府。不以宦成而小怠。益持大體。袪弊興利。若嗜慾然。雖往往格於廟議。而利澤之及人者亦深矣。公長於吏事。至老愈練熟。百事井井。綽有功緖。大率一本於觀察公成䂓云。黃判書龜河嘗使從南還。爲余盛道公政績。余歎曰譬之用兵。豈所謂堂堂之陣正正之旗歟。嗚呼。其亦異於今之所謂能者矣。丁未時事一變。公又大歸。以是年十一月二十八日。卒於公州村舍。去其生甲午七十四。葬州之茁洞。公韓山人。牧隱先生穡之後。　贈執義洎，　贈承旨濤，義禁府都事德泗。觀察公以上三世也。觀察公夫人文化柳氏。其考觀察使景緝。公凡三娶。東萊鄭氏參議載岱之女。領議政
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太和之孫。貞靜謙愼。甚得婦道。年三十而卒。與公同兆而異墳。潘南朴氏光山金氏。別有誌。男秀輔鄭出牧使。參奉秀得，府使洪晉猷，士人愼必遇妻金出。側出二女柳福基，朴新源。長房二男二女。思重參奉，思弘爲次房後。女歸士人金亨澤。一未字。思重男奎英。公爲人勤儉質實。內行甚備。常以早孤爲至痛。事兄如嚴父。事邱嫂如母。篤於奉先。恭於接人。厚於親黨。斯其爲政事之本也歟。漢時多以循吏入爲卿相者。若公者不可謂不用。而用亦不能盡其才。惜哉。然人家子弟世其職者固不易矣。而守其法爲尤難。况兼有之乎。此柳仲郢家法所以見取於朱子小學書者也。以此觀之。觀察公誠有子。而公可謂能子矣。銘曰。
吾猶及古之循良兮。此其藏。嗟後之人兮無或傷。
牧使宋公墓誌
公諱炳翼字穉擧。同春文正先生之孫也。宋氏出恩津。而世居懷德之白達村。村以宋名。考諱光栻。正郞贈左承旨。妣白川趙氏。樂靜文孝公錫胤之女。凡四丈夫子。公最季。　崇禎乙未生。生而容貌娟秀。及長沉靜寡言笑。儕友重之。甲戌除繕工監監役。叙勞調司䆃寺主簿。出監牙山縣。尋以方伯親嫌褫。未幾宰
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南平。居五載棄歸。間爲司僕寺主簿，軍資監判官。皆不赴。由掌隷院司議守韓山郡。陞潭陽府使。旋仍。又遷善山。再除宣惠郞。或辭或赴。又爲僉正于司僕。轉江華府經歷。月餘移授淸風。上官雅重公。亟馳啓留之。俄陞尙州牧使。公爲治。不役私智。不干小譽。惟勤謹不倦。事擧而利博。人不知其能。南平學政尤卓殊。建興學堂。捐俸買田。以資其居業者。月朔有課。又坊置訓長。人給廩米。文敎蔚然。公歿後鄕人祠于其堂。爲尙州。嘗夜燭理獄案。子弟憫其勞諫之。公慽然曰人之死生。决於片言。吾敢不盡心。屬歲歉。隣邑多設賑而公獨否。人問之則曰靜而勿擾。不奪其所有而已。一日忽太息曰吾老且病。尙可仕耶。以文告于祧廟。卽日歸。公間黽勉祿仕。而不喜進取。凡官內外。意有不愜。便引去。不曾少有顧戀。嘗於所居室。揭淵明樂天知命之語。其志可見也。戊戌五月二十二日以疾卒。葬于公州台山鳳舞臺之原。元配趙夫人祔。公內行甚篤。十歲而孤。能自力致哀。母夫人疾㞃。割指以進。旣免喪。不復應擧。後爲官。泣曰祿雖厚。何及矣。見兄子奉母之縣。亦爲之泣。初爲牙山。仲氏樂正公無恙。得一味。不走送。不先入口。日用百須。供給無闕。
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其疾也。夜不解帶。藥必先嘗。在江華，尙州。迎嫠姊以往。雖公務劇。日侍食。遇其生朝。爲之張讌。自起壽以歌。公之爲邑。懷鄕人待以擧火者甚衆。及褫歸。視其家則屢空也。燕居端重。子弟未嘗見其惰慢之容。與人語。氣味溫醇。容止可度。於鄕黨。尤和而不肆。鄕黨亦敬信之。咸無異辭。與宗子異宮。而宗子每祭。必就公敬問其所當具者。乃敢具。兄子治內第。稍踰舊制。公心不喜。爲謁廟至。不一擧目視。蓋公遵奉先訓。不敢失墜。凡一言一事。洞洞屬屬然。惟恐其或忝。故詔子弟必以學。至死不已。公秉心謙退。世亦不以家學望公。然德修於己而行孚於鄕者如此。噫。子夏所謂學者。亦如是而已矣。趙夫人籍林川。考曰郡守景望。慈惠勤儉。婦德甚備。年三十八辛未卒。擧三男三女。堯臣縣監，堯佐郡守，堯輔縣監。堯佐出後叔父。婿縣監權定性，府使洪重耈，參奉洪濟猷。繼配完山李氏鳳紀女。子堯弼，堯協及爲金亨謙，進士李思勖妻者其出也。堯臣男思欽生員壯元。女適柳海宗，申㫜。堯佐男明欽，文欽進士。女適參奉尹得敬，閔克烈。堯輔男晉欽，復欽，鼎欽。女適李國輔。堯協三男一女皆幼。思欽男曰在淵。文正先生於吾先妣爲外翁。小子自
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幼獲侍公。賜誨諄諄。大要貴德行而賤功利。每念公見識甚高。今不可復聞斯言矣。堯輔以二兄遺志。泣請幽堂之誌。義不忍辭。銘曰。
維孝與友。維德之源。我徵厥有。維色溫溫。而公爲州。亦云邅迍。退聽于鄕。天爵其尊。夙興夜寐。無忝前人。惟此一心。之死靡諼。我書其幽。文正之孫。
達城府院君徐公墓誌
公諱宗悌字孝叔。徐氏出達城。世有聞人。高祖忠肅公諱渻。　穆陵名臣。曾祖諱景需。典籤　贈吏曹判書。祖諱亨履。僉正　贈左贊成。考諱文道。司評　贈領議政。妣安東金氏參奉鼎之之女。公聰敏絶人。淹貫經史。爲文贍蔚可觀。丁卯司馬兩試。人謂朝暮取一第而卒不耦。甲申筮仕。歷　思陵參奉，　明陵奉事，　崇陵尙衣院直長。遷掌苑署別提，義禁府都事，工曹佐郞。於外爲臨陂縣令。信川郡守。所至有治績。賙飢勸農。尤以養老爲先。繡衣屢褒聞。公骯髒寡合。於世抹摋。老而志氣不衰。往往與人飮。談笑淋灕。胷懷坦然。自以託姻　天家。一心畏愼。杜門深居。罕言時政得失。己亥寢疾。我　中宮殿下時在潛邸。欲往省而公堅不許。及以　肅考命臨視則猶不色喜也。
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以八月三日卒。壽六十四。例　贈左贊成。辛丑　上正位儲宮。贈右議政。及　上登極。封達城府院君。進爵領議政。公事親竭力致養。家素淸貧。而甘旨未嘗乏絶。親有疾。忽然心動。自鄕疾歸。如黔婁故事。及喪哀毁幾不全。每月必拜墓。而芟草種樹。不憚身爲之。其內行之篤如此。太常奏諡曰孝僖公。始葬楊根。中遷於利川。庚申五月十七日。又改卜于長湍龍頭里。岑城府夫人李氏祔。夫人別有誌。男命伯，命休。四女中宮殿下序居三。長次適承旨李重庚，士人申正集。季府使林蘧。命伯男德修，仁修，信修。德修死於壬寅誣獄。戊午始伸雪。仁修縣監。命休男魯修。李婿子明吾，章吾。進士泓及應夏。申，林出。德修之男有祜實尸公祀。銘曰。
達城之徐。號爲顯姓。公紹舊聞。有文有行。洞然渾樸。乃見天性。列宿百里。低回何病。有爀塗莘。載誕　女聖。公惟兢畏。引恬自靖。積德有報。身後之慶。　王謂吾舅。上公是命。倚伏無常。終則天定。子孫昌熾。　國休與傡。我銘其幽。昭示無竟。
伯舅參贊趾齋閔公墓誌
公諱鎭厚字靜能號趾齋。我外王考驪陽府院君文
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貞公諱維重之長子。閔氏出驪興。自高麗尙衣奉御稱道。圭組燀爀。曾祖諱機府尹。祖諱光勳觀察使。世以質行聞。至文貞公。名德益大顯。妣恩城府夫人宋氏。同春先生諱浚吉之女。　崇禎己亥正月壬寅生公。聰穎夙成。十一歲上書尤齋先生留其行。勉以春秋義。弱冠丁宋夫人憂。柴毁幾不全。文貞公常稱爲孝子。左右服勞。餘力攻藝業。辛酉生員壯元。丙寅別試隷槐院。己巳　仁顯王后遜于私第。公方居文貞公憂下吏。禍且不測。旣而釋。甲戌更化。始由侍講院說書歷禮，兵曹郞。遷諫省入玉堂。箚奏剴切。兼司書西學敎授。出爲北評事。以副應敎　召。白蠲北路弊數十事。移中丞。又爲御史畿內。丙子由輔德陞通政。歷戶禮刑參議，承旨，忠淸監司，兵曹參知，掌隷院判决事。累拜大司諫。大臣有低昂科法者。公斥之曰宰相可謂有權。當路者嫉之。以他事構罷。庚辰擢江華留守，兵曹戶曹參判。辛巳特授漢城判尹。自後判刑，禮，兵，工四曹。又爲議政府參贊知中樞。間兼經筵，春秋，成均，賓客，摠管等職。乙酉正憲。丙戌以知義禁。讞獄觸　上怒罷。其冬陞判義禁。又忤　旨革官。戊子判敦寧。以上价使燕。辛卯因移咨事譴罷。識者以比
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萊公之勑利用云。戊戌崇祿。屢以內局提調侍藥。　上嘗曰惟閔某能憂予疾。拜弘文提學。力辭罷。每罷官卽歸墓下。蓋公周流卿列二十年。爲京兆司寇最久。而斬斬守法。聽斷如神。爲司馬時。注措公而紀律嚴。在儀曹則放淫樂正頹俗。凡有儐接賙賑釐正繕築之役。一埤於公。廟堂籌畫。非取裁公不敢行。五爲守御使。兼管該司以十數。而所至盡職。綽有成效。爲政精密節省。不苟一時譽。公積瘁成疾。己亥冬。大臣愍其勞。白　上解籌司。俄薦授開城留守。公猶不自逸。治事日孶孶。未幾諫臣請　召還廟堂。時　上候日臻。公聞設侍藥廳。力疾趣駕。至則僅一二問起居而疾益甚。卒於庚子五月十三日。壽六十二。　春宮震悼。命優給喪葬需。　上亦賜棺板。遠近聞者齎咨相弔曰。國其如何。公明達剛果。慈諒正直。飭躬以禮。奉先以誠。世襲淸白。而篤婣睦恤窮困。又一遵文貞公遺軌。氣貌肅溫。精彩遒發。與人語。洞快懇到。壹志凝神。事至沛然。其於患難富貴。不一動其心。赤心體國。任怨奉公。以肺腑之親。有骨鯁之節。嘗歲旱　上禱于　廟。詞臣倣六責而其一爲王子第。　上始點下。旋用其文。而役不輟。公進諫曰　殿下心不欲而
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強之。是自欺也。責躬而不知改。是欺天欺　祖宗也。其犯顔不諱如此。與大僚議。又棘棘不阿。事有關國家大體。必爭之強。是以動見忤於上下。而公之一日去國。若朝無人。然斥不久輒復用。公自以義同休戚。未忍便訣而進。亦未嘗不思退。晩年時勢益囏危。端居絫欷。鬚鬢盡白。或勸以休養則曰。非一死何以報君。臨絶猶眷眷職事。語不及私。若公可謂鞠躬盡瘁。死而後已者矣。立朝大節如是。其細可略也。公初聘副提學延安李公端相之女。有一女適佐郞趙奎彬。繼娶延安李氏縣監德老女。二男翼洙洗馬。遇洙生員。女士人金光澤。孫曾若干人。以八月十四日。穿元配李夫人墓。合葬于驪州治南金橋里午向之原。去文貞公墓十餘里。臨葬仲舅判書公命縡以幽堂之誌。遂掩涕而識其槩。若其發揮志業。將以俟立言君子云。
正郞鄭公墓誌
尤菴門下。蓋多一時才彥。而若處士鄭公普衍其尤者。處士志操卓犖。每以天地崩坼。冠屨倒置。士不可立於世。絶意於功名之會。放跡於山水之間。先生重義氣。期與忒甚。不幸短命而死。年僅二十四。先生爲
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文而哭之曰。天喪予。公其子也。諱洊字某。以　崇禎己亥生。處士公臨歿。以其未離襁褓。書託於師門。當是時也。鄭氏之不絶。懔如一髮。而母閔孺人有達識。號爲女中君子。殫心鞠養。相依爲命。尤翁亦於赴朝時。源源來見。或冀其無事成長。以見處士公有後也。蓋公世德有素。松江文淸公諱澈。以文章節義。爲士林之領袖。生諱宗溟。文科府使　贈判書。生進善諱瀁。丙子亂。與淑人李氏入江都。遇賊不屈。皆自刎而幸不絶喉。相繼復甦。尤菴作傳記之。後幷蒙旌閭。於處士公爲考妣也。公幼而岐嶷。稍長孝友出天。事王考及孺人。溫凊甘旨之節。儼若成人。見者咸歎。甫十歲進善公棄世。煢然益無依。內舅老峰公三昆季相與率養。而孺人仍命學於老峰。老峰提撕撫愛。無異己出。甲子公中司馬。　仁顯王后方御坤極。舊例戚屬登科。必私伸起居。放榜日。　后爲備賜予物以待之。而公以孺人素不喜通信於闕中。旣唱名。自外徑歸。公奉孺人敎。决意廢擧。杜門息交。長侍於孺人側。有時從先生於華陽之間。先生若遇高山巖巖之處則輒流涕而言曰。爾父氣象政如此。處士公歿時。且以公託之尹拯。及拯狼狽之後。公獨未忍遽絶。稟于
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先生則先生曰爾之處義。與爾父差異。何必絶之而後快邪。公自是只通慶弔。尹嘗製送處士公墓文。公受而不用焉。尤翁之前後竄逐。公不憚險遠。輒走拜於謫所。己巳耽羅之行。亦追送之中路。路過沙溪墓。先生爲祭文。使公往告之。及受後　命于楚山。又星夜馳赴。奉柩以歸。　聖后遜于私第。公奔詣門外。痛哭拜辭。甲戌　坤位復正。公隨老峰子文孝公對門而居。不替舊歡。丙子除　長寧殿參奉。尋以親病免。復授童蒙敎官。丁孺人憂。守廬以終三年。及吉復慶安道察訪。以親嫌換省峴。壬午由司憲府監察出監永春縣。政多修擧。惠先窮獨。峽民至今誦之。柳永慶之孫爲繡衣。挾舊怨誣捏坐罷。遂歸堤川舊居。遂菴權先生居於莽蒼之地。而實與處士公有同門之好。公頻頻往候。遂翁亦時來相見。見公新構精舍於墓側。書其額曰瞻依。吾伯舅趾齋公作詩以美之。吾亦攀和焉。後授義禁都事，禮賓主簿，平市署令，工曹正郞。爲衿川縣監。居一年褫。親知多以窮峽非老人所居。勸令挈歸京第。而公則以邱墓在此。不忍去。竟以甲辰九月二十九日。卒於瞻依堂。享年六十六。葬于堂東小麓坐丑之原。沈淑人年七十八。乙卯歿而祔。
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公爲人寬厚恭謹。絶無傷人害物之心。本事親之孝而在官則思盡厥職。推敦睦之誼而接人則務致誠欵。見人不是處則雖不顯斥。心若有所浼。或有遭患難者。力所可及。爲之周旋。而絶口不道其事。常以祖先以來。俱事高尙。不爲攀援進取之計曰。無忝爲幸。平生以不識嚴顔爲慟。從人得遺墨而珍藏之。每日晨謁於廟。其在墓下則又必展墓。雖衰病而不廢焉。有姑寡而老。公事之如母。遇一適口煖體之資。必送之。以終其身。姊早歿。率育其遺稚。至於成立。其於疎族之無依者。助其昏喪。鄕人之待以擧火者亦衆。進善公素有儉德。公自少擩染。逮至當室。常若銜恤。大布麤綿。至老如一。子女被服。或有近於侈靡。則痛加禁抑。雞鳴必盥洗正坐。授家衆以事。門內肅然。常勑子弟曰近來習俗。多心口不相應。吾甚恥之。遇後生少年。必擧尤翁氣貌老峰家法。娓娓稱說。蓋公一生受用。多出於此。淑人靑松大家。監察　贈判書若溟之女。事姑以孝。訓子以義。勤於理家。慈於御衆。六親稱其德。男長泰河禁府都事。次觀河方爲星州牧使。次益河文科參判。次復河蚤死。女長適李藎佐。次進士李蓍德。次正郞李普萬。孫曰槼曰棆曰橚，樸。皆進
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士。公於吾先妣。爲內外兄弟。幼時相長大。情如同氣。終始不衰。今諸孤屬以幽堂之文。義不敢辭。銘曰。
松江後孫。老峰宅相。孤童自奮。舊家未喪。晩從祿仕。猶見骯髒。堤峽雲山。昔人高尙。暮年賦歸。舍玆安倣。瞻依之扁。遂老攸奬。於焉畢命。宅後之葬。仁厚勤儉。善報不爽。朱輪紫綬。有煒來往。我識厥幽。永世不忘。
縣監李公墓誌
公諱簹字猗叔。寺正　贈領議政諱紳夏之子。領議政睡谷諱畬之弟。澤堂文靖公諱植之孫。德水之李。爲東方文獻家。公生而擩染家訓。性又好書。探討經史。非甚病。未嘗一日釋卷。於睡谷公爲昆弟間知己。嘗曰吾仲吾師也。事事必取則焉。且取文靖公遺訓揭于屛障。以寓箴警。其在親側。左右服勤。雖事之鄙細者。不令僮僕代之。大夫人久疾在床。晝夜扶將。往往作嬰兒戲。以賭其歡笑。前後致喪。俱如禮。嘗寓寡姊家。四歲同爨。上下無一辭。人以爲難。少峻急。不容人過。議政公戒之。用力剋治。一變爲寬緩。倉卒顚沛。亦無遽色。以門戶隆爀。常懷盈滿之憂。冲挹自持。間赴公車。晩爲爲貧之仕。而皆非其所樂也。時俗多貪昧躁競。而公則恥之。隨分仕宦。卒得一薄縣以去。雖
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名登州牧之薦。而不求他遷。及歸甔石屢空。而亦不以爲意也。公世居驪江之上。與睡谷公隔水以居。昕夕往還。日以爲常。謂人曰終日討論古書。人生至樂。豈有過於此哉。間有吟哦。其詩閒澹無俗氣。如其爲人。疾甚爲就醫入城。尋以柩歸。睡谷公以文哭之曰。猗叔端良雅靖。意恭而行飭。自幼未見有子弟之過。父母嘉之。兄弟重之。嗚呼。此可謂人不間之言也。公生于辛丑正月十五日。卒于壬辰十一月三十日。其筮仕在　肅宗甲申。歷四山監役，　世子翊衛司侍直，副率，司僕寺主簿，義禁府都事。出爲楊口縣監。居四年棄歸。後除義盈庫主簿不拜。公才識通敏。試之一縣。其治可觀。淸𥳑寬平。而以風敎爲先。民有親戚爭鬨者。先治其家長。女子有父病血指者。具資裝以嫁之。廚院白土。爲一邑鉅害。奏罷之。該院執不肯則又以差員入對力陳。卒省其勞費之半。峽民永賴之。妣寧越辛氏。其考敎官後元。公凡再娶。原城元氏右尹萬春之女。朔寧崔氏佐郞容之之女。四男箕鎭今爲禮曹判書藝文提學。出後其伯父。奎鎭郡守。翼鎭，星鎭。女適監役尹益東，士人朴師存，金相麟。男二女二。後配出。奎鎭男湙，潚，涑。翼鎭男潭。箕鎭繼子曰潢。
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公葬于砥平木谷先塋之傍。元令人祔。去睡谷公墓若而里。縡旣爲睡谷公作誌。而公之諸子又以文見屬。噫。余嘗一拜公於桂坊直中。容貌辭氣。不問可知爲睡谷公弟也。公於睡谷公。素悅服之深。而睡谷公亦曰吾弟於吾言。逌然相順。雖其窮達懸殊。而氣味有大相類者。欲知公者。觀於睡谷公可也。遂爲之銘。銘曰。
驪湖一曲。君子攸宅。我篪爾壎。其樂無垠。彼菀者崗。松栢靑蒼。有來千秋。魂魄同游。我銘昭揭。睡谷之弟。
大司諫洪公墓誌
洪大諫仲熊。於余爲忘年。辱與同年。又辱爲同僚。進退榮辱。蓋未嘗不同。余素不喜徵逐。比謝官閒居。朋遊日益疎。出則捨公無可之者。見輒驩然忘歸。有時觴咏。風流醞藉。公卒遽已十有九年矣。若余者衰疾不死。閱歷百變。追思舊遊。邈不可得。則不暇悲公。而又以自悲也。公之遺孤屬以幽堂之誌。亦旣數歲。而不能自力。忽自念因循若此。一朝溘然。將無以見公於地下。遂攬涕而爲之叙。公諱禹瑞號西巖。仲熊其字也。　顯宗壬寅生。五歲作大字。七歲能綴文。庚午進士。選補　崇陵參奉。壬午謁聖及第。隷槐院。侍講
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院說書，承政院注書，藝文館檢閱，待敎奉敎。始吾榜中。得人最盛。以是羣小媢嫉甚。陰嗾鄕人投匭而計不售。後四載賊臣詹及姜履相追發考官親屬拔去之啓。　上燭其誣而痛斥之。公又以記注官事。橫被構捏。與人置對交質。　上雅知公忠實。終直公。尋陞成均館典籍，禮曹佐郞，司諫院正言。輔德朴行義於離筵侮毁眞西山。大司成李濟與經生問難。怒其不合。捽而出之。公以疏擧劾。行義罷濟被推。戊子入玉堂爲副修撰副校理。時　上爲王子卜宅。相臣崔錫鼎與一二大官。請強買故主第。多諛說之辭。錫鼎又纂禮記類編書。背悖程，朱。朝紳章甫相續辨斥。而被譴者衆。公並極論其事。　上不省。無何大覺悟。罪錫鼎而火其書。庚寅由兵曹佐郞復爲修撰副校理。朴世堂之孫弼基不從朝禁。從世堂亂命。世堂死後過卒哭。廢朝夕供。及對獄。誣詆先正。以上及朱子。公箚請其罪。而盛援禮典。　上奬其明快。弼基遂遠配。鄕儒有論斥尹拯者。　上怒甚。追咎甲子二大臣勿以儒賢待拯之奏。仍有論議無益國事之　敎。公偕兩僚上箚捄正。有曰有國則有事。有事則有是非。曰是曰非。論議在焉。在上者公聽並觀。明其是非。歸于至
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當。則論議未必可惡。而反爲國家之益。若不分涇渭。斷之以無益。則世道以之壞敗矣。且言故相臣金壽恒閔鼎重公忠正直。　聖明所知。而追提往事。無少顧藉。恐非終始禮遇之義。　天怒大震。並削黜。尋　命遠竄。公得務安。至謫堅坐讀近思錄。日有程課。往往賦詩。有水調遺思。是冬放還。旣叙。時人齮齕不已。又黜補殷栗縣。廉白愷悌。民愛之如父母。及還擁路涕送。還玉堂兼司書。時有李墪科獄。其黨欲敗査事。迭出眩惑。大司諫李濟，校理李夏源之言爲甚。公論劾之。二人或削或罷。轉吏曹正郞。復還玉堂。癸巳　尊號之議起。公勸　上毋受。及見許。持平金有慶疏斥敦請諸臣。語直咈　上旨。公諷諫懇曲。　上曰愛予哉。特改未安之　敎。爲銓郞者屢。間移獻納兼文學。常帶知製　敎。一日　上命納新牛黃。牛死者無筭。公引齊宣易牛宋仁不索燒羊事以戒。　上感悟。卽令停止。陞軍資監正。移應敎。是日擢拜同副承旨。其後屢入。序至右。甲午由刑曹參議乞外得安東府。爲治一如西邑。冬以大司諫　召還。歷兵曹參知，禮曹參議。丙申三月八日。以風疾卒。年五十五。公聰明端雅。恭愼𥳑潔。有才美於己而絶不自滿。無怨惡於
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人。而亦不苟徇。平居談笑。眞態淋灕。望之溫然可親。而卽之不可狎玩。左右琴書。一室蕭然。雖處城市而窅然有塵外之想。遇之者不知其爲達官。立朝言議方正。一以匡　主德扶士林爲主。其在講筵。辭氣雍容。善於開導。深得論思體。是以　主知日深。駸駸大用。其卒也。無知不知。莫不痛惜之。公之淸裁雅量。固有以喩乎賢士大夫之心。而若乃內行之純篤。知之者莫如余詳也。余童時獲侍姑夫淡圃尙書。尙書於公爲季父。每語及公則曰孝子孝子。久而益聞其所不聞。蓋聖人論孝。居致敬養致樂病致憂喪致哀祭致嚴。斯五者備矣。公能有之。而其至誠懇惻之意。未嘗不貫乎其中。於是益信尙書公之言爲無間。而又聞公臨祭書祝。嘗曰吾甚愧孝子二字。此公之所以爲孝也歟。其順乎親旣如此。則信乎朋友而獲乎上也宜哉。其餘細行可略也。南陽之洪。出高麗太師殷悅。代有名人。有諱命元諱處厚。皆京畿觀察使。諱受湸府使。寔公三世。靜菴趙先生之玄孫郡守松年其外祖也。公葬於積城庚龍洞向卯之原。夫人靑松沈氏祔。府使益善女。花浦洪忠正公翼漢之外孫。擧二男三女。男啓欽進士壯元直長。啓鉉生員。女適牧使
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金泰衍，都事趙榮曾，士人尹澲。啓欽男朝海。次鵬海夭。女爲士人李明煥妻。金婿子仁大，士人徐日修，趙載福其婿。趙婿壻士人朴師近。公酷嗜書。博洽過人。爲文操筆立就。尤喜詩。老健有格趣。遺藁若干卷藏于家。李相國宜顯爲公作碣文。於夫人別有誌。玆不復詳。只叙其大略如右。銘曰。
紺岳之南。湘水之北。有崇四尺。其人如玉。
司御尹公墓誌
景宗壬寅。凶黨乘　上有疾。挾奧援擅國柄。太學生尹志述坐直言。首被酷刑。其老父在堂。當被逮也。父與之訣曰汝若死於桁楊。豈非幸也。或勸以送藥獄中。使之自盡則父曰。　君命無所逃也。子壻閔遇洙見其辭氣慷慨。義理明白。退而歎曰偉然眞丈夫也。被刑之夕。遇洙又往拜之則氣益厲而辭益嚴烈。無一毫隕穫之色。夜分自誦。但願生兒愚且魯。無才無德到公卿之句。音節悲壯。仍復就寢。鼾睡如平日。論者謂子之决死固難。而其父處變爲尤難。可謂有是父有是子云。公漆原人。諱景績字汝輝。後以季輝行。自高麗左太判事始榮見于譜。有直提學諱碩輔。以直節著於我　中宗朝。且被淸白之選。曾祖諱自莘
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正郞。祖諱有吉郡守。考諱遇丁掌令。俱　贈參判。妣龍仁李氏。留守後山女。昆弟五人。公居其季。天姿魁碩。氣宇恢弘。其視世俗齷齪者流。若將唾面也。顧以門戶衰替。屈首爲公車業。文辭淹博敏速。而累擧見躓。與吾仲父歸樂公相友善。嘗同上重興寺。夜酌詠懷。公詩有曰南郭書生期擢第。西郊學士說休官。蓋自嘲也。晩而蔭補司饔院參奉。陞奉事。序遷平市署直長，活人署別提。爲掌隷院司評。公素性傑驁。黽勉爲貧之仕。而不屑應講。自引褫。家食十餘年。戊戌用嬪宮墓所勞叙復。由漢城府判官出爲海州牧通判。爲治不苟干譽。而吏畏民安。事務畢擧。以省墓違水操之期。被水使啓罷。辛丑除翊衛司司御。未幾士禍作。公挈家出城。往依從子志大溫陽任所。邑有凶徒出悖言。公不欲頃刻留。遂於牙山之北。得村舍寓焉。鄕隣父老愍公身世。爭來問慰。或以子弟來學者。公感其意留之。又或黍酒來餉則雖不謝却。亦未忍食也。始到無庇身處。欲縛數間屋。則齊來趨事以助之。公喜其地僻。課農以自遣。而忽忽無生世念。或執盃垂涕。擧匙歔欷。一日語家人曰。苟延數年之命。及見兒孫之長大則可無恨矣。未幾聞兄嫂喪。輿疾奔哭。
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及還。室具淑人又不淑。公疾益甚。居數月竟不起。甲辰閏四月十六日也。享年六十三。公自幼有至行。三歲而孤。人有撫而悲之者則輒低首嗚咽。若不忍聞者。每遇喪餘日。辦送祭需于宗家以助之。魚果之新出者。必薦於宗家而後食焉。諸兄及兄之子多早世。必育養遺孤於家。視之如子。閨庭無間言。家雖貧而窮人無告常多寄食。其急人窮厄恤人喪葬。如恐不及。性喜酒。樂與親戚故舊劇飮。酒中眞態淋灕。間以諧謔。醉輒高枕大鼾。未嘗使酒。其氣象之好。義氣之高。類非季世人物。而一生窮厄。卒又遭窮天極地之痛寃。顚沛流離。以殞其身。豈曰天道有知乎哉。公至親多附麗凶黨者。公常惡之。一日有族孫某自凶黨葬所來者。見公食時無飯饍。進其橐中饌。公強齧乾肉。至半哇之。遺命兒孫長大後。仍其小字以別其族。淑人參奉守禎女。其祖綾平君鎰。與公合祔於陰竹。後移葬利川孝養山之北。一男一女。男則志述。女則爲閔遇洙婦者也。銘曰。
昔聞孟博之母。今見老彭之翁。禍故酷烈之際。氣益壯行益峻。豈不誠男子之雄。同閈少年今白首。閱歷世變靡不有。哀公之窮而偉公之志兮。非敢曰文。足
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以不朽。
陶菴先生集卷四十三
　墓誌[四]
　　
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參判洪公墓誌
上之三年丁未。洪公禹傳以言被譴。屛于荒。越一歲正月癸酉卒訃至。縡爲位哭。明日走哭于堂。後數日又哭其柩。孤啓禧泣請銘曰。葬得日矣。縡泣曰嗚呼。吾尙忍作斯銘也。旣而曰公常謂知我莫如子。我不爲銘而誰爲。公字執中。南陽人。系出麗太師殷悅。其後名公鉅卿。史不絶書。入本朝友菊齋諱敬孫，石壁諱春卿，海峰諱命元大顯。有諱處深僉正。諱受濟正郞。海峰之子若孫。正郞娶恩津宋氏縣監之濂女。有五子。公序居四。叔父諱受晉無嗣。於諸姪中最賢公。夫人具氏以遺意籲于朝。取以爲後。公貴　贈吏曹參判。公以　崇禎癸卯生。岐嶷異凡兒。纔免懷能識字。晩就學。文藝驟進。尤善辭賦。累厄于公車。壬午中進士第三。尋筮仕　長陵參奉。換　慶基殿。例陞禮賓寺奉事，平市署直長，掌樂院主簿。移義禁府都事。入工曹爲佐郞正郞。出監鎭安縣。蠲徭役公聽斷。十考皆最。還拜漢城府判官戶曹佐郞正郞。爲咸陽郡守。其治一如鎭。公少謂一第可拾取。年五十七。始捷
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庭對。人比之陳鍾山。唱名翼日擬臺省。儲望如此。未幾以司憲府持平　召。上疏論變良役搜隱丁。而以振紀綱爲要。金百淵昌翕讀之。歎曰經濟文字也。時肅廟違豫。　東宮聽政。而三司疏與軍國事。猶上關大朝。因玉堂箚　上心激惱。命幷入之　東宮。公疏請收還曰。　聖候一味沉淹。儒臣何嘗謂可以日近書冊日應庶務哉。只以聖人志氣無時而衰。治心治疾。本無二致。欲　殿下間賜筵接。疏暢湮鬱。通上下之情。盡節宣之道耳。　殿下豈宜顯示訑訑之色。逆杜來諫之路。導臣僚以婦寺之忠乎。顧今　元良代理。萬機無滯。而　殿下乃以付託得人。遽欲謝絶外事。亦豈我　殿下四紀憂勤之意哉。公言人所難言。而辭意切直。一種不逞。已煽鼓危言矣。拜司諫院正言獻納。　景廟初年。凶人重遇投疏。請隆奉私親。而遍詆廷紳。玉堂有外引嫌而內和附者。公擧劾之。陞執義。太學生尹志述以直言投邊。公在告。慨然亟詣臺救之。卒反汗。時陰陽互爭。朝象波蕩。公遇事敢言。不以死生禍福動其心。士論咸倚重。　因山畢。陳戒乞亟開講筵。用　玄宮封閉勞陞通政。爲掌隷院判决事，兵曹參議參知。拜忠淸監司。以親老褫。復爲參
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知移大司諫。出爲慶尙監司。適歲饑至誠賙賑。民以不死。遇統帥驕恣。以壞體自咎。時事又一變。公纔解職。羣小積憾公。弼夢啓削仕籍。公退居全州之龜灣。因以自號。蒔花種竹。日吟哦其中。尋以在憲職時疏。追摘竄定州。翌年移泰仁。今　上元年宥叙。連除工禮參議不赴。以判决事還朝。旋歸省。銓議惜公。欲必致之。授驪州牧。公爲便養赴　命。未至移諫長。入對陳沿路民瘼。請遣御史賑窮。　上爲傾聽。九月特除工曹參判。是後連貳禮刑兵三曹。丙午寫進　東朝玉冊。陞嘉義。同知義禁春秋。參刪　景廟實錄。提擧槐院，籌司。前後爲諫長者四。公痛凶逆偃息。常以懲討爲己任。屢登對。繼以疏極陳沐浴之義。三司之拘細嫌避大論者皆罷之。又論崔奎瑞嘗於私親崇奉問議時。所對意態回巧。又其疏敢自擬於　皇朝薛瑄之因曹石用事見幾退去。其心迹可惡。宜嚴斥絶。復言申致雲誣儒賢。不可不罪。皆不納。先是　肅考祔　太廟。羣壬擅命。以南九萬，尹趾完，崔錫鼎得罪先朝者。從享于庭。輿憤久鬱。公唱兩司。請亟撤去。　上不悅。公引避又疏列。其言愈嚴正。仍以輕視羣下獻䂓。　聖批切責。一告病卽遞。自是公不復入臺省
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矣。廟堂薦授水原府使。未之官。有七月大進退。　命罷庭請請對諸臣。公與焉。繼以三臣撤享之論。首罪公黜削之。公賣京第。將盡室南下。感疾卒于廣州宮村之寓居。以三月二十二日。歸葬高山北。其先人墓側。公長身秀貌。器度偉然。平居無疾言遽色。孝友出天。具夫人年八十餘。公亦老白首。常怡愉其側。晨夕服勞如強壯人。有不安節。頃刻不離。大夫人愍其衰。勸令少休。輒於戶外屛氣以俟。少間復入。一日疾劇。公手執藥物。疾步而顚。仰天請代。涕淚承鬚。觀者爲之感動。大夫人哭公曰。吾不死。使汝死矣。與兄弟析居。而團會殆無虛日。所後家田民。悉分之諸妹曰。吾無此亦足矣。一妹蚤死。取其幼子育于家。修宗契。勝日壺觴。情愛藹然。遠祖僕射墓在晉州失其處。公按節時誠心求訪。比歸始得之。改其築而爲之碣。居官不喜爲赫赫皦皦。而民悅其寬𥳑。去後多見思。事君一以戇愨。言議不苟。天性和厚。而淑慝義利之分則截如也。今世士大夫。一經斬伐。工於身謀。大都爲含糊鶻突䂓模。而公則獨能以白首黨論。獲過於　上。眞朱子所謂公心直道無所回互者矣。彼年少厭厭有泉下氣者。得不愧於心乎。立朝大致如此。其細可
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略也。公少委禽吾叔祖打愚先生諱翔之門。仍受業。先生器重之。公喜讀書。於經傳尤熟。晩於朱子書着力。雖流離顚沛。不肯釋手。必日誦數遍。夜分乃寢。老而好學。又可敬也。公骯髒無時俗樣。不肯馳逐名流。杜門却埽。淡若寒士。是以宦途多在通塞間。子弟或以爲言。公訶之曰。衰晩通籍。未十年致位至此。於分過矣。然時勢益囏險。公顧瞻踽踽。不樂於朝。手書韓文公趨營悼前猛斂退就新懦之句於壁。蓋未嘗一日忘歸而不能如其志。嗚呼可悲也已。公擧四男一女。男長啓福有神童稱。未冠而死。次啓祿出後其仲父。有志行蚤夭。次未名夭。次啓禧進士。女適李淹。所後子曰顯坤。銘曰。
嶷嶷洪公。中確外頎。爰初爲吏。寬靖以治。一吐口氣。殿我南維。公在臺省。謇謇自持。龍血玄黃。世運平陂。不懾不撓。不激不隨。有侐　廟庭。彼何人斯。臣敢顧身。　肅考之思。雖遭斥奔。名義昭垂。咫尺終南。死淚橫頤。湖甸千里。桑柘依依。何黜不復。而以柩歸。我最其行。維孝是基。愉色先意。白頭嬰兒。移以事　君。一節無緇。我詩匪諛。尙徵在玆。
郡守申公墓誌
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大宗伯汾崖申尙書諱晸。有八丈夫子。其第六曰錫華字天賚。以　顯宗壬子。生于汾崖公完營官次。丙寅委禽于吾外王考驪陽文貞閔公之門。縡時尙幼。日見公於甥館。甚荷撫愛。稍長習科程文字。就公家學作詩。見公平居。無疾言遽色。又不設惰慢。少交遊。每日靜埽室堂。書冊几案。整齊有常處。兀然端坐讀書。夜以繼晷。雖小出入。必以書籍自隨。溷廁之間。咿唔亦不輟。蓋其言以爲寧拙不當近巧。惟勤可以補鈍。其視世間機變之術者。若將浼焉。縡心悅而不敢忘也。後縡僥倖早颺。公則低徊蔭路。而情好不替。有疑輒相質。以縡中歲臥疾。愍念存訊甚勤。又時遣其二子焉。其終始眷眷如此。公己卯進士。屢爲太學掌議。時有李喜鼎者誣詆栗牛沙三先生。公率諸生上章痛辨。　上批嘉奬。乙酉蔭補冰庫別檢。序陞長興庫主簿。歷司憲府監察，戶曹佐郞。出爲順安縣令。居五載棄歸。癸巳由翊衛司翊贊除加平郡守。翼年十月三日卒于官舍。年僅四十三。汾崖之祖曰象村文貞公諱欽。象村以上右正言諱曉，參贊夷𥳑公諱瑛。皆名人。自象村至公第二兄承旨啓華。爲四世內翰。門戶隆爀。世罕其倫。而承旨公歿後頗陵替不振。公
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每謂國俗重科名。非决科。無以紹復先業。雖屢厄公車而勤勵不怠。簿書之暇。益復攻苦。連捷解額。人謂朝夕發軔而竟不能遂。公雖黽勉祿仕而非其志也。然而亦不以官卑而忽之。職無大小。斤斤致謹。其爲邑也。慈祥豈弟。儒雅爲治。聽斷公明。疑獄咸歸之。雖負者亦自以無寃。在順安時設養老宴。親下堂而勞之。女子之年三十未婚者。官給資裝。俾不失時。每歲春秋。行勸課之政。士民咸奮。作成頗衆。又發摘如神。盜賊屛息。其治惠之在人者如此。使公雖不克趾先美。而屈於州縣。亦駸駸乎漢廷循良之績。而又復夭閼之。不能大展其才具。命之窮矣。其於天何。公內行篤至。其侍大夫人疾。血指和藥以進。仲府使公第三別提公。性嚴有時盛怒。子弟莫敢違覆。公獨俟其辭氣稍降。從容開陳。二公亦感悟。以禮自律。冠昏喪祭。必欲一從文公家禮。俾子孫遵行勿失焉。與季學生公同爨而居者幾十年。衣服飮食器用。一皆共之。一家昏喪。貧不自辦者。必盡力助之。居常口不道黨論。而於淑慝之別甚嚴。逆宗杭與公爲至親。曲意結歡。而公則自疎。此其行義之可書者也。公繼配完山李氏。學生始蕃女。有二女婿李垂，李後祥。二男埜，壆及
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女歸李良臣者則吾姨從也。埜縣監。壆有才行蚤死。埜泣請曰知吾父無如兄者。願得一言以納諸幽。遂爲之銘曰。
汾翁之子。象村之後。席玆奕世。天賦亦厚。始昔期公。豈一郡守。風雪嘉陵。乃歸以柩。靈芝三秀。胡志未就。豈弟恬𥳑。善不自有。知公之行。莫如我久。支離於世。獨此老醜。驪邱之藏。同我姨母。禮當有誌。孝子拜手。于以表哀。曷足不朽。
掌令崔公墓誌
公諱道文字器甫。有諱永奎。實金傅王之孫。而有功於水州。麗王封隋城伯。賜姓崔。隋城水之號。崔氏仍爲隋城人。曾祖諱宗直　贈參判。祖諱橚統制使。考諱擎宇府使。外祖府使李彥珪。公以　肅宗丙辰生。庚寅生員。甲午增廣及第。承文院權知副正字，禮兵二曹郞，司諫院正言，司憲府掌令。松羅察訪。慶尙道都事。三陟府使。其內外踐歷也。己酉丁母憂。公平居事親孝。及是不勝喪。以十二月十一日卒。年五十四。葬于天安郡北梧根洞。公志操敦確。壬寅士禍作。奉母歸鄕廬。人或勸之仕。不應。其在臺省也。遇事盡職。嘗於筵中力言光佐罪惡不可不誅。　上曰此臣頗
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朴直。　上親幸金吾釋賊森。爭之又力。前後章奏。忼慨多可觀。丁未秋逆黨復闖入。當路者倡爲蕩平之論。士大夫多忘義趨利。而公獨恥之。又還鄕杜門自靖。亂時奔問外。不復入朝市。惟耕釣以爲養。其掌試於南也。至公無私。後相臣閔公鎭遠請以此事。行會八路。使試士者一如崔某。公嘗曰吾父吾祖屢典州閫。而家無美田宅。此吾家法也。陟多黃腸餘材。而公去官數歲歿。而貿薄板於市以殮之。公少而有文名。尤長於詩。晩而獲一第。連遭屯難。官又不遂。知公者咸惜之。然其志業略可見也。室靑松沈氏樶女。男受復進士。婿李恒祚。受復三男幼。壻之子若曾。其婿趙匡宇。受復從余遊。來乞銘。銘曰。
世或知公以詩人。而不知言議出處之正。無愧乎古之君子。抱此志節。鬱于泉隧。詩以哀之。永昭厥美。
敎官宋公墓誌
公諱婺源字景徽。尤菴文正先生之曾孫也。祖諱基泰。同知中樞。考諱晦錫。通德郞。先生每稱其賢曰此吾知己孫也。不幸早夭。公時年十二。先生愍其穉弱。強以薑桂則泣不食。先生嘗親授小學家禮諸書。謂公性直有可望。己巳禍作。先生在耽羅途中。遺書命
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公名。蓋取淸陰金先生贈先生詩中語。而仍勉以道學。又歷叙其遘禍本末曰。此事汝不可不知也。畏齋李相國端夏在砥峽中。公奉母夫人從之。夫人之父也。已而畏齋卽世。先生受後　命。公孤苦寃酷。若不能自保。猶能佩服遺訓而不之失焉。甲戌更化。先生首被伸雪。公以世道未盡廓淸。不肯就公車。自是專意家學。丙戌　上將親祀　皇朝二皇帝於禁壇。會不豫。崔鳴吉之孫錫鼎以首相當攝。公倡多士上疏。言錫鼎世媚虜人。不可使將事。　上欲慰安錫鼎。配公於康津。然竟使他相代之。士論稱快。時同樞公在永同。公將南行。使家人奉母夫人以往。及宥還。結廬以居。去同樞公所寓十里。日必往來展省。同樞公方大耋。公躬自採釣以充甘旨。餘暇必讀先生遺文於其側。及同樞公卒。移寓驪江江上。丙申斯文是非始大定。後二歲除繕工監監役官。公以親老強就。旋爲微嫌棄去。尋除　敬寧殿參奉。遷濟用監副奉事。辛丑之禍。卽日棄官入砥峽。乙巳丁母夫人憂。服闋除童蒙敎官。旣而時事一變又棄之。公方俶裝還鄕。屬有逆亂。城門晝閉。士大夫多蒼黃奔竄。公嘆曰吾世祿之臣。義不可後　君。臨急有一死耳。亂定去之。始
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肅廟令印先生文集。公實尸其役。三歲告成。庚戌續印經禮問答。越二年又修年譜而印布之。後又樹先生墓表。丙辰十一月一日。卒於驪江寓舍。年六十。明年正月二十九日。葬于水原萬義之舞鳳山。卽先生墓西麓也。公資性剛毅。器識沉密。望之儼然。雖親而不可狎。其事母夫人則怡色婉容。未嘗少違其志。夫人謂諸孫曰汝父幼時。文正公稱以孝子。吾老而未忘。益信其然。汝曹但當以汝父爲法也。蓋其居致敬疾致憂祭致誠。殆無愧於古所謂孝者矣。嘗以同樞公遺志。遷奉叔高祖典籤公墓。又以考妣異葬爲痛。日夜營度。分寸裒合。晩年始克合祔。仍處山下。朝夕哭拜。以訖緦月。人以爲難。然公之孝。實有大於此者。文正先生身任大義。而有繼往開來之功。東土人士孰不被罔極之恩。而公每於先生諱辰。終夕悲泣曰。我輩爲人。繄誰之賜。此蓋兼有賢賢親親之義。而自先生文集年譜之出。言行滿一國。先生之道。雖不行於今。而將有待於天下後世。是則公至誠發揮之力也。公自以童年付囑之重。克念克謹。斯須不忘。凡有一言一動。以至飮食起居之細。必曰得無悖於先訓否。是以流離顚沛。備嘗困窶。而處之晏然。祭養之外。
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一無所累其心。雖官微祿薄。而進則必盡其職。可去則去。無一分顧戀。至於陰陽淑慝之際。言議峻厲。如一劒兩段之爲快。雖死生禍福决於目前。而確然有不可奪者。是皆先生壁立遺風。可以想見其髣髴也。顧平生伉直。不與人苟合。宜其窮厄以終。不能展布其萬一。而方今義理晦瞢。人心陷溺。使公在者。一脉正論。猶足以激礪頹俗。天又不假之以年者何也。嗚呼。其可哀也已。公嘗曰爲學當務實行。無實而有名。非學也。故絶不以學問自居。然常謂吾家自有正大門路。何用他求。終身講習而服行之。默然自修。繩墨甚嚴。家內又斬斬有法。其著於日見之行者。蓋無非學也。是豈人之所能知哉。公自號曰念修。後之知公者。當於此觀之也。公配金氏判書鎭龜之女。沙溪先生五世孫也。四男一女。述相，學相，德相。季夭。婿曰士人姜柱立。銘曰。
四尺之封。萬山之原。我銘不愧。尤翁之孫。
郡守宋公墓誌
縡幼從宋公道能游。道能纔長余二歲。已儼然不可狎玩。及長益敬之。相與日深。辛丑道能爲錦山郡守。遇士禍作。卽日棄去。隱於沃州之龍湖。歿而仍葬焉。
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余時竄伏雪嶽下。訃至爲位而哭之。今年春。偶過沃州。公沒已十有二年矣。始訪所謂玩樂齋者。去其墳甚近。有藏書累百卷。山高而水深。淸絶幽敻。不問可知爲道能之所隱也。嗚呼。方今變故罔極。擧世汚濁。若吾道能者。宜其窮厄而死乎此也。道能諱堯佐號默翁。同春文正先生有孫四人。義禁府都事諱炳遠序居三。季曰尙州牧使諱炳翼。牧使公娶郡守林川趙公景望女生公。幼而有器識。好讀書。都事公卒而無嗣。其配李端人掌令逈之女也。泣謂牧使公曰亡夫嘗屬意於是子也。公遂爲其后。其事李端人。居致敬病致憂。共二妹在側。藹然有深愛。李端人甚安之。吾先妣於文正先生爲外孫。間自李端人所歸。輒道其孝如此。辛巳補　敬寧殿參奉。時公年尙少。意甚不樂。強出謝。尋自免。乙酉進士。翌年調翊衛司侍直。公已廢擧。而爲親老就仕。序陞副率冰庫別提。遷工曹佐郞。尋移戶曹。以親嫌褫。由宗簿寺主簿出爲義城縣令。及罷歸。五載家食。復由司宰監主簿。監燕歧縣。遭牧使公喪。喪畢除平康縣監。不及赴而遷錦山。數月而歸。其喪牧使公。廬于墓下。寒不坯戶。暑不揮扇。日再上墓哭。哀動傍人。啜粥飯素。一如古禮。仍羸
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瘁成疾。比自錦歸疾益劇。竟以癸卯十月二十日不起。年僅四十六。公目有精光。罕言笑。狀不踰中人而自然威重。子弟不敢仰視。閨門斬斬如朝廷。遇宗族故舊。情愛篤至。無不孚信。聞人一善。中心喜之。達於色辭。見鄙汙者則甚欲唾面。於陰陽淑慝之別。尤截然也。常言儒者一理不究。便不能盡分。探索經傳。旁及百家。而未嘗聲讀。惟潛心玩味。有時瞑目竟夕。或秉燭達朝。其於性命理氣之際。往往不襲前人。有所自得於心。而內而不出。人鮮有知者。獨李仲謙顯益最相信。每與語歎曰。公我師也。平居端拱默坐。而百事自理。其在官亦然。義城素號煩劇。而目閱耳聽。口授手判。迭應而不亂。洞開重閽。賓客雜臻。而終日氣貌肅靜。若無事時。其爲政。沉思果斷。不矜私智。不徼近利。民不知其爲惠。吏莫測其涯岸。故所至皆大治。大抵人之峻潔者䂓模狹。恬雅者才猷短。公則有其美而無其病。天分固已過人。而其得於學問者亦多矣。余嘗謂人曰臨大事决大議而不動聲色者。道能殆能之。聽者或信或不信。公性𥳑貴。不苟徇流俗。不喜見貴人。雖素相親愛者。亦或疑其傲。况其餘者乎。由是沉屈下位。以終其身。士之不容於世。固如是也。
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然文正先生有言曰世間萬事。莫如有好子孫。若公可謂不負先生之志者矣。使先生有孫若此。而不能少假以年。以卒其家學。嗚呼。是又孰使之然哉。公蚤有高世志。好遊名山水。嘗築室於甁泉之上。晩年欲歸老。而亦不及焉。公文辭𥳑雅。顧不好著述。嘗以牧使公命修先生年譜。十年始成。明白精密。識者謂是書出而先生之道益光云。公配坡平尹氏。正郞扶之女。男女各二人。男明欽，文欽進士。壻曰參奉尹得敬士人閔克烈。明欽請余爲銘。余衰遲不死。閱世旣熟。益知公於今不可復得。而不能及公在時叩其蘊奧。以發蒙蔀。此尤可恨。遂書其感而歸之。以告諸幽。銘曰。
嗟乎道能。不得於人。而又不得於天也。惟後之人尙或知之。而勿夷其墳也。
校理申公墓誌
伯曾諱魯。平山人。壯節太師崇謙之後。國初正言曉。用直言忤　旨。退而老於西湖之上。後三世爲夷𥳑公瑛。己卯名賢。及二世而有象村文貞公欽。　宣　仁間名臣。象村之孫汾崖諱晸。事　顯　肅兩朝。禮曹判書提學。器度伏一世。伯曾其孫也。汾崖公有八
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丈夫子。長諱徵華蚤卒。是娶吾叔祖大司憲打愚先生翔之女。無嗣。次諱瑞華府使。是生伯曾。汾崖公命爲長子子。伯曾生五六歲。汾崖公膝置之。引鏡自照而喜曰。爾極類我。伯曾落拓不偶。年且五十。識者曰豈有賢如伯曾而長窮者。今　上元年乙巳。擢庭試第幾名。時朝著廓淸。卽入侍講院爲說書。旋隷翰苑。輿望翕然。序陞待敎奉敎兼說書。遷司諫院正言，兵曹正郞。　上親策禁庭諸臣。與選錫鹿皮。屢除司書文學，司憲府持平。預修　肅廟實錄。出爲京畿都事。還文學。尋錄弘文吏曹。一爲校理及佐郞。兼司書漢學敎授。其在史職。當三司齊聲討逆也。珥筆力陳。又應　旨極論鳳輝首投凶疏。動搖　國本。泰耈，錫恒繼起誣獄。危逼　聖躬。賊森乃其爪牙耳。內結宮禁。外嗾鏡虎。駭機迭發。凶言交煽。雖天祐　宗祊。禍心莫售。而其迹若泥中之鬪獸。此而不誅。何以爲國。在臺省。疏請亟黜南九萬，尹趾完，崔錫鼎　廟庭配享。又請嚴懲掖隷之敺打禁吏者。又陳貢物良役軍政之弊幾累百言。在講筵。言國儲垂罄。內庭用度浩汗。願　上體　聖考儉德。又言頃年光佐致隆私親之請。此邢恕故轍。　上不悅。丁未七月。時象猝變。同討
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逆諸臣坐罷。戊申逆亂作。中外恇攘。伯曾奮然卽上疏。條陳方略。一湖帥被害之後。列邑逃竄。而賊徒無分據之事。其寡可知。令州縣擇吏卒任討捕。厚廩料而明賞罰。又亟降曉諭。使知脅從罔治。咸許歸農。則諸賊自然乖離。易致殲滅。一忠州湖嶺要衝。令牧使臣在魯察按撫之任。許便宜從事。一水原兵馬八千廣州軍三千。一時調發。廢農可憂。餉道亦大。宜歸其老弱。𥳑精銳各滿千人留屯。亦足以備御。請寢諸道徵兵之　命。時都巡撫吳命恒出征逗留。疏中並及之。且言趙趾彬癡騃一狂童。何足委大事。趾彬當路子。方按撫兩西。　上意其伐異。　下嚴敎。削其職而黜之。然所列籌策頗見採。時逆晟在塞閫。欲藉徵兵西上犯闕不果。大臣間爲之伸白。久之始放釋。又久之還告身。伯曾忠愛根性。自布衣已然。衰晩通籍。志氣愈厲。聞一政令之失。彌日歎咤。或廢寢食。嘗自誦曰大丈夫當信心直行。不可用機巧。機巧一生。便害吾正大之氣。是以立朝不滿三載。數出位言事。卒以是顚沛而不顧。　上雖知其樸直。而亦不能用也。嗚呼。今之人往往終身喑默。坐致高官美職。又善候人主意色。依倚淟涊。不欲失之。當國勢危急。亦伈伈縮
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手坐視。以幸其無罪。其謀身至巧。而於國家何益。若伯曾者。其一斥不復也宜哉。伯曾旣絀。棲遑城外。或屛寓驪江江上。時士大夫多不樂京師。或勸其賣舍求田。則伯曾愀然曰。吾世宅于都。祿食已三百年矣。國存與存。國亡與亡。吾豈忍捨去若悻悻者然。窮居喜看史。嘗謂有宋立國䂓模。與我朝略同。手抄爲三編。於煕豐元祐事。尤致意焉。擬他日袖進。仍語人曰。韓魏公以英宗可與有爲之主。乃得中書。祖宗御批得百餘番以進。皆經國長筭。英宗一見。不覺避座。愚非敢自附於昔賢。吾　王至明。庶幾因是而有所感悟歟。書幾成而伯曾已病矣。今之事君者。孰肯以伯曾之心爲心哉。不得於　君而有眷係不忘。妄欲以瑣力上回天地之心。其爲計若疎。而志則大矣。是豈可與俗人道哉。伯曾之生庚申三月庚申。卒於庚戌六月六日。以八月十八日。葬于驪州安平。去府使公墓一里。伯曾弟晳聖與。以應敎與辛丑黨籍。死於謫。伯曾又擯斥以死。士類共悼惜之。伯曾娶坡平尹氏持平之翊之女。三男一女。景顔，景閔，景雍。景閔爲聖與後。女歸士人李弘重。伯曾孝友篤至。府使公疾革。出股血書辭。以禱于廟。聖與之死。忽肉顫色勃。俄而
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訃至。諸父皆早世。伯曾獨持門戶。一家未葬者葬之。未嫁者嫁之。窮無歸則曰於我乎舘。遠近親黨。常滿室。與同飮食。見者殆不辨賓主。而視其家則屢空也。樂善好義。胷懷坦夷。人有齷齪卑汙者。若將唾面。雖平生親好。見不是。輒衆折之。恒居不甚拘束。言緩而氣和。然子弟嚴不敢言。於貨色泊如。凡有牢騷幽鬱。壹洩之於酒。揚扢古今。風流可觀。知舊勉以節飮則曰。人生死便休耳。雅有鑑識。先言人善惡吉凶多中。外若闊於事。而旁通世務。輔之以史學。宜若一試於世。而亦不能焉。大要伯曾器宇寬廣。類非今世人物。其何能久於世也。余生同歲而月日差後。故呼伯曾爲兄。伯曾愛余深。景閔泣請曰葬得日矣。雖執事儼然在憂服之中。不得執事一言。猶不葬。余不能辭。銘曰。
吁嗟兮伯曾。宜不用於今世。而百世之後。尙或見其心與。
縣監李公墓誌
公諱梅臣字季和。延安人。其先出自唐中郞將茂。入本朝有樗軒文康公諱石亨。始鳴以文。至左議政文忠公月沙諱廷龜，吏曹判書文貞公諱明漢，禮曹判
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書文肅公諱一相。仍三世掌文衡。司僕寺僉正諱成朝。文肅公之長子。而於公爲考。配豐壤趙氏。進士　贈贊成相鼎之女。公生而眉目秀朗。氣度俊邁。見者期以遠大。八歲而孤。就從叔父艮庵先生學。文行日進。雅性恬靜。不喜交遊。常居母夫人側。務愉悅其心志。餘暇喜讀古文。至忘寢食。尋遘危疾。沉痼多年。而絶不近博奕雜戲。俄丁母憂。旣除喪。見世禍罔極。杜門不出。不事科業。讀小學心經諸書。便欣然樂之。好種杞菊。以扁其齋。日與兄弟親戚。彈琴賦詩。以消憂愁。乙巳復應擧。中司馬兩試。丙午除　順陵參奉。戊申遷　徽陵奉事。逆黨有爲僚官者。公恥之卽棄去。後數歲復授　明陵參奉。移義禁府都事。換典設司別檢。序陞通禮院引儀。入戶曹爲佐郞。出爲三登縣令。旋仍本任移平市署令。丁巳爲禮安縣監。縣有退陶遺風。招父老立學䂓。各於里閭。擇通學術者爲師。使鄕秀子弟日受業。朔望咸會試講。賞罰以勸懲之。數年之間。一境風動。成就者多。公嘗歎曰嶺以外聲敎未曁。亂逆踵出。若建立淸陰先生書院於花山。爲士林藏修之所。則可以敦風化而正趨向矣。於是勸起二三士子。共力建祠。旋爲凶徒所撤毁。公亦以他
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事被構捏。以至對吏。而毅然不以爲悔也。庚申二月遇寒疾。以十五日卒于縣衙。去其生己巳五十二。遠近人士操文來哭者甚衆。其治喪也。視篋中只有敝衣數稱。弔者咸驚嗟曰。居官四載。貧儉乃如是耶。三月引歸。以五月一日葬于廣州文映山南麓坐庚之原。金淑人先公五年歿。至是祔焉。公爲人𥳑潔。素尙風節。志氣峻厲。而中心樂易。自少多疾。閒居靜養。家事不嬰於心。凈埽一室。終日穆然對書。及其接人。襟懷夷曠。色笑可親。然論人淑慝辨事是非。一斷以義理。不爲利害禍福所動。自以早孤爲至痛。出而見長輩年同僉正公者。輒歸家涕泣。事伯氏如嚴父。隣居日必朝夕起居。愍寡姊及叔氏老而貧。在官時以廩餘營辦歲制。安分守拙。不喜夸伐。謙遜若無能。然有時長嘯以洩其奇氣。視世之齷齪近俗者。若不可與語。博覽強記。多識前言往行。至於國朝典故。亦所諳練。爲詩淡雅。且有楚騷遺意。公無嗣。取叔氏男惠輔爲後。惠輔來請銘。銘曰。
文獻之家。生此俊姿。學問文章。何所不爲。少嬰沉疾。中丁百罹。抱此氣槩。秖以自奇。潦倒下僚。夫豈素期。晩年儒化。止於嶺縣。倡義建祠。志節可見。天不祐善。
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乃以柩歸。一境悲慕。多士涕唏。有兒式穀。何必自生。我銘幽堂。載揚休聲。
正郞朱公墓誌
記余少時。嘗竊聽於士友間。其論北方人物。必先擧朱公宅正。問其人何如。曰此尤菴門人也。先生嘗稱之曰豪傑之士。其門下諸賢。蓋莫不推重之。豈古所謂不見其山。見其木者耶。歲癸丑之冬。其門人文君挺八。千里跋涉。謁余於寒泉之上。泣而言曰。吾師不幸遘家難。屛廢三十有餘年而歿矣。有德無命。仁者之所哀。苟賜之一言。是吾師死而無死也。余重其誠。仍叩其所未聞者則復作而曰。吾師處於家邦。行不可一二擧。然孝於親忠於師。此其大者也。母之喪。方老白首。哀毁踰禮。終不近薑桂。其在時一順其意。有季女愛之甚。而其夫家在永興。爲移宅而從之。久患脚疾。杖而後起。未嘗一日廢晨昏之節。得一味。必手進之。家法甚嚴。子弟不命之坐不敢坐。鄕隣有不義。或恐其知之。村秀才從學者衆。誨之有方。挺八事之凡四十年矣。未嘗一見其忿厲之氣。一聞其鄙俚之語。其言曰禮者人之大閑。一踰此閑。無所不至。老而克治益嚴曰。血氣衰矣。或不如少壯乎。其視聲色若
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浼。家徒四壁。而一毫無苟取於人。不惟天姿絶異。其得於老先生者蓋多。先生之謫德源也。吾師始從之遊。又往拜於華陽之洞。受性理羣書。先生手書學如不及四字勉之。又喜其刻苦曰靜而張而不弛也。靜而。吾師字也。丁卯與同門韓聖輔諸公。直先生之誣。己巳之禍。赴哭于南。仍與先生黨籍。及先生雪寃。復仕于朝。以先生卒於六月八日。是日涕泣終夕。若孝子之慕其親。每擧其當時契合之盛尊攘之義。以詔稚昧。往往㧖腕太息。又好談華陽巖泉之勝。屢發於夢寐。丈巖鄭公嘗書贈先生旨訣一直字。佩服以終其世。若吾師可謂篤信守死者矣。余歎曰北方風氣貿貿。自老峰振作以來。始稍稍知學。而公乃其秀者。又得大賢爲之依歸。其學正而其守確。使斯人不能少有展布。卒窮阨以死者命也。然當今世敎壞敗。師生之倫。或幾乎息矣。乃能尊尙所學。以善厥身。又推而及於一鄕。使後人知師道之重如此。非豪傑之材而能之乎。先生於是乎知人。而公亦可謂不負先生矣。挺八起拜曰。請歸而以是爲誌也。朱氏出完山。自南而北。世居咸興。國初典書仁最著。曾祖大乾祖式孟皆參奉。父楘文科郡守。外祖典籍韓汝虎。公　肅
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廟己未明經及第。隷成均館。自學諭陞至直講。禮兵二曹佐郞。於兵復爲正郞。外則察訪銀溪道。監保寧，利城二縣。銀溪人至今誦其淸德。朝廷嘗欲通西北人淸路。公議以公爲首。已而不果。及廢而家食。丈巖爲方伯。延爲敎授。以矜式蒙士。生於辛卯十月十七日。卒於丁未十一月五日。墓在同府塘內面向亥之原。室永興朴氏祔。男遠濟先歿。其一子曰徽錫云。銘曰。
尤翁之門。蓋多善士。其在于北。曰惟公爾。篤信其學。死而後已。
陶菴先生集卷四十四
　墓誌[五]
　　
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處士曹公墓誌
處士曹公一周。以戊戌十二月二十六日。卒于靈巖之靖閒齋。壽七十三。宗黨士友皆哭之甚哀。旣而曰斯人也。有德而無位。惟嘗自號以靖閒。蓋慕淵明之風者。盍以是識之。遂書曰靖閒齋處士曹公之柩。葬于同郡甘洞某向之原。孺人恩津宋氏祔。始公未弱冠。學于尤菴先生。時先生之門。四方學者如渴赴河。英才甚衆。而先生特於公愛重。以其族子之子妻之。其在師門。用力刻苦。勞極而疾。疾十年而猶不自懈。倩人書古昔格言。揭之座右。朝夕觀省。其志學之篤如此。及夫世變罔極。先生遇禍。時事已不可爲。則乃走入小華山中。深居不出。蓋公少日志氣方盛。得賢師以爲依歸。不惟名公大人推詡之重。公之所自期者何如。而蹇屯歷落。卒自託於靖閒之一節。其志可謂悲矣。然公平居。酒一榼琴一張。興至輒命酌作數弄。見之者謂有漉巾無絃之遺趣。而此則粗迹也。終身不忍見胡曆。家祭用　崇禎年月者。卽淵明之心也。公之必欲尙友於數千載之上者。其或以此歟。先
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生身任天下大義。雖九死而不悔。公之學。乃其緖餘。又嘗自誦曰。道學節義。自是一事。今人欲分而貳之。吾不知也。讀此語者。可知爲先生弟子也。公自少酷好朱子書。又熟於退陶所編節要。如誦己言。平生得力最多云。公字可運。昌寧人。其先遠自新羅。在麗爲平章者八。我朝集賢殿提學尙治，昌山君繼殷最著。曾祖麒瑞義禁府都事。祖行立僉知中樞府事。考敬輔通仕郞。妣昌原兪氏。庶尹汝諧之女。公婦翁基隆察訪以上兩世忠顯公時榮，習靜公邦祚也。公男三人錫琛，錫珩，錫琮。皆業其家。有聲士友間。三女尹天柱梁夢協林啓憲。錫珷及爲全益昌妻者側出也。錫琛使錫琮來曰墓而有誌禮也。敢以請。余惟公實行孚於家鄕。可書者非一。然丈巖鄭公澔所爲碣文已詳之。又何贅焉。獨於公自號之義。感發特深。略叙之如右。豈亦衰世之意歟。銘曰。
少慕考亭。晩悅淵明。嘻百世之下。誰知此心者。
生員柳公墓誌
公諱畦字晦仲。文化之柳。咸祖高麗大丞車達。入本朝夏亭相公寬以淸德聞。曾祖諱公亮禮曹參判。祖諱萱縣令號節初。考諱謙厚成均進士。妣坡平尹氏。
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直長瑛女。公生而眉目炯秀。英睿出羣。甫七八歲。節初公指庭前碧梧使賦詩。公應聲曰直如君子心。節初公驚歎曰此兒必不爲凡流。親疾嘗糞。及喪哀毁踰制。無何節初公又棄世。公毁極幾危。仍成痼疾。癸丑中生員。公旣失怙恃。叔父承旨諱譚厚無子。視公若子。公亦事之如父。備盡志物之養。觀者感歎。承旨公有疾。或被酒不卽就寢。則侍坐不眠。或至達曙。雖年衰疾甚而不少懈。承旨公嚴厲。於子弟少許可。獨倚公爲重。累典郡邑。常以公自隨。公隨事裨益。以至箱篋之微。靡所闕漏。公嘗至陜川郡舅氏尹公弼殷任所。有坐盜軍布當死者。公見有老嫗爲其子呼天訴枉。疑其有寃。從容白其狀。尹公更爲核實。其人得不死。其存心愛物如此。凡其啓發於承旨公者亦多類此。承旨公淸素澹泊。爲官不顧家。公爲子弟。一毫無私取。嘗在三陟府。前時官吏多於稅船載器物送於家。公白送東閣一官梅。歸後朝夕賞玩。及嫁女歸于宋氏。無資裝。但以梅盆伴行。公旣屢屈於有司。不復求榮進。築室於利川之松峴先墓下。兄弟同居湛樂。以伯氏主父母祀。忌日必具祭需詣其家。齋潔助薦。白首孺慕如一日。及承旨公捐世。結廬喪側。以終
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三年。夫人洪氏之喪亦如之。雖無嗣續。後事無憾焉。公素不營産。到老家事益旁落。或勸之仕。公意不樂曰。家世守拙。干祿不苟。豈以窮餓之故而爲忝先之人哉。公少有文望。士友傾嚮。儕流多顯者。而不復與交。獨丈巖鄭公澔臭味與同。終始不替。鄭公惜其虛老。勸以應擧。公以詩謝之。公於尤菴先生無契分。聞其被禍。草哀辭以寫意。其略云先生之生。道則與俱。先生之亡。大義誰扶。竹樹楚山。萬古同寃。理不終屈。百世以俟。其尊賢慕德。出於天性而然也。又樂善好義。見人有孝於親者。雖微賤必極其敬愛。嘗以事至湖南。金公萬吉爲方伯。於公亦親友也。遇於道。邀之至官。以紙數百卷及錢幣遺之曰。可歸而御窮也。公受之。盡以印書。不持一錢歸。金公笑謂公曰室人讁我言柳公坐於潔廉。至此之窮。何不厚資以衣食耶。今聞裝書以歸。書能救其餓死乎。公聞之笑曰餓死自應有分。公屢空。有時連日不食。己卯夏感疾。臨命無怛化意。呼姪子文甲曰。汝其扶我。能母可出。男子不絶於婦人之手。能母者其妾也。遂不起。四月二十一日也。葬於松峴先兆。配陽川許氏進士塤女。柔順得婦道。洪夫人嘗稱之曰。此婦心溫姸如錦繡。子女
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似之則必賢。先公十五年年四十三而終。與公祔。有女子子五人。鄭龜河宋達源韓德晉愼儀重李澤其壻也。繼室姜氏亦無子。側出二男文錫文鐸。余自節初公以來。實有累世之好。鄭氏女以書錄其行屬爲銘。余悲其志。且哀公之窮。力疾而爲之文。以遺鄭氏之子槃。銘曰。
不見尤翁而哀誄先就。可知爲丈巖之友。終身固窮。不苟干祿。可謂淸士。有女乞銘。以闡厥幽。勿云無子。
生員金公墓誌
金公光白景純。舊與余善。公北方人也。余十數年前。始見公於漢師。公言論慷慨。欲一陳固圉安民之策。不果上。余見其副本。面歎曰。如公者可使老死草萊耶。歲丁未中生員。見余而泣曰。亡父有命。不敢違也。公時年七十三。將歸請讀何書。余曰公能視乎。曰未也。能聽乎。曰未也。然則奈何。曰吾目不能視耳不能聽。惟吾一箇心不死耳。余勸以小學。公起而拜曰。是吾終身所願行者。况重辱君子之敎乎。在座者目笑之。余曰無爾爲也。老而好學可敬也。後七年癸丑。公子益恒等。使門人李彭載來曰。吾父以去年十二月二十六日卒。今三月某日。穿吾母開城崔氏之墓。葬
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于同鄕草阜里矣。吾父臨死。猶慕德不窮。不得執事言。猶無葬也。余受其狀而讀之。公爲人愨實精詳。好善嫉惡。篤於爲學。至死不懈。嘗築書室于松浦。從學者衆。其事親以色養。報師以心喪。以禮敎先州里。以謙德訓子孫。無非得於小學者。若公可謂善讀書者也。公又嘗自誦曰。士之所貴者志節。大則一國之元氣。小則一邑之元氣。余以爲名言。公家世出新羅王族。移貫豐川。至幾代祖軍器少監原。始遷于北。又數世自德源徙定平。又徙于永興。曾祖璡佑參奉。祖應祥。父克鐥大耋嘉善。交河趙氏其配也。崔氏擧十男。益恒其長。益憲正郞，益忱典籍皆文科。益熹，益懋，益恕，益勳皆夭。餘三子未名而死。益惇，益愼，益恬及爲金萬載妻者側出。公嘗爲　和　淑二寢郞云。銘曰。
吾聞小學。做人樣子。公惟篤信。以之終始。我銘其幽。以告北士。
處士李公墓誌
余僻居寡聞見。而喜採訪四方之賢士。隨聞輒錄。於龍仁得李處士一人。後禍故流離。寓於墓下。去處士所居一舍而近。蓋知爲好古篤行君子人。方信前聞之不虛也。公諱汝松字喬年。全義人。其先高麗太師
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棹。入我朝有諱丘直參贊議政府事。其後多圭組。高祖諱忠可郡守。曾祖諱言恬宣敎郞。光海將廢　母后。公參洪茂績疏。自放于龍仁之野。子孫仍家焉。祖諱廷選承仕郞。少與延陽李公時白同閈相善。癸亥李公以反正事來諷公。公辭謝不與焉。考諱志仁。妣平山申氏尙顔女。公生甫四歲。母夫人嘗呵公。公對有不遜。父撻而戒之。公涕泣自悔。不貳其過。六歲而孤。哀毁如成人。稍長受業於老峰閔相國鼎重。老峰授以牛溪先生所輯爲學之方。公敬而讀之。專用力於爲己。及老峰卒。爲之服心喪朞年。老峰子姪連爲卿相。而公一不干候。其事母夫人也。終夕愉婉於其側。未嘗少離。荒歲無食。公則餌松葉而於甘旨之養無闕也。及居憂。公年已老。猶不脫衰絰。素食以終三年。日必晨謁祠堂。退坐一室。靜對經傳。於朱子大全二程全書用工最多。凡所見解。不資講討。而多會之於心。居常不近燕市之貨。大而書冊。小而冠帽。皆無所接。且命身後勿用絹段。每歲曆日。私用　皇朝年號。正月改稱初月曰。王正之義。何取於今日乎。朝廷嘗乞糶虜米。米至遍及遠近。公不肯受曰寧死義不食也。其慷慨如此。圃隱先生墓舊無大碑。公伯父志
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儒請文於尤翁。未克刻而遭世禍中輟。至甲戌。公以院任卒成之。嘗揭白鹿洞䂓於先生書院。申明其大義。仍習鄕飮酒禮。又與洞中長老行呂氏鄕約。使小民知有五倫。公雖身在草野。化亦稍行於鄕井矣。尤嚴於賢邪之分。洞辨是非。不少回避。危言屢發於口。幾嬰大禍而莫之顧也。公白首窮餓。而不見戚戚之色。顔如渥丹。辛亥五月二十二日。終享年七十八。公資性質愨。氣貌剛潔。宅心制事。一以白直。常曰人非聖。不可語權。爲學潛究實踐。貴在自得。杜門息交。如畏人知。雖樂於遯世。而未忍忘君民之志。論治道則曰得人爲要。恨兵農之失制曰。古道其不可復行耶。丙丁以後。歲月寖久。人情狃安。士大夫冒恥奔走於金繒珠玉之間。而獨能以含寃忍痛四字。揭于額上。時俗之見怪固也。而使尤翁見之。其所嘉歎爲如何哉。余故表而揚之。以勵衰俗。公葬于縣東雲住山先壠負艮之原。配平陽趙氏。後公八年而歿而祔。有五男<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC02582_24.GIF'>，㻙，琡，瑋，瑗。孫曰敬天，敬聖，敬行，敬賢。銘曰。
古所謂一鄕之善士。是公儔耶。天下之高士。子其流耶。且以俟夫後世之知者。姑識諸幽。
進士尹公墓誌
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余友養直歿已三十有四年矣。每念之潸然。蓋余季母尹夫人於養直爲姊。余從幼識養直。養直時已冠。及長而與游。養直常弟畜之。又從養直習科程文字。養直下筆立就。若未有思者。每竊歎以爲不可及。養直文辭贍菀。尤長於詞賦及儷。年二十五中司馬第三名。人以爲晩。咸謂朝夕且第。不幸二十八而死。母夫人方在堂。聞者益傷之。養直考觀察公卒於忠州牧任所。時養直才十四。容色之戚。禮節之嚴。無異成人。遂菴權公來護喪。見之稱歎。母夫人嘗戒其過飮。終身不執盃酌。隣有宰牛者。偶見其觳觫。惻然傷之。不復食其肉。與羣從兄弟同閈而居。親愛甚篤。期功之戚。必宿外食素。一依禮制。親黨有窮而遇喪者。匍匐而竭其力焉。性喜交遊。皆一時勝流。座中常滿。又或步屧過從。談論亹亹。終夕不倦。見一善。中心喜之。稱揚如不及。見不善。正言折之。故人皆愛而憚之。及死哭之盡哀。余閱世差久。求其眞實無僞。篤於友道者。未見有如養直。此所以每念潸然者也。養直諱志浩。漆原人。上祖始榮。新羅太師。我朝直提學碩輔。坐直言謫卒。選淸白吏。五傳至郡守諱有吉。是生掌令諱遇丁。是生觀察公諱嘉績。以淸德著于世。母夫人
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白川趙氏。都事錫命之女。養直娶靑松沈氏。其父府使澂。有一女適生員任逈。以弟志溟子敬祖爲後。亦蚤死無后。嗚呼。天不可知也。養直葬於衿川牛坡。甲寅移窆于沔川監司公墓左。志溟泣謂余曰。吾兄之墓。不可無子言。遂不辭而爲之銘曰。
孰賦爾才而促其年。嗚呼養直。奈何乎天。
進士申公墓誌
余少從士友聞農巖門下有二申者。恨不得一識其面。近日始得所謂隱坡詩稿而讀之。悼其人之不幸。又嘗辱公枉問。相見便驩然如舊。公隱坡之弟。初名始旭。改命觀。字用賓。隱坡之名曰命鼎。始公氣豪不羈。稍長能折節爲學。農翁之門。盛一時才俊。公兄弟游其間。以文行見推。每辨晰義理。先生多許之。又遍謁當世大人君子。以資其博識。其進蓋未已也。未幾農翁卒。後幾年伯又歿。公自是離羣索居。悒悒無意於世間。就公車而非其好也。家甚貧。能爲母力致甘旨。性又好古。以禮冠其二子。時以匹馬走國中名山水。往輒忘歸。晩築室於東湖之上。愛其地勢淸幽。種樹栽花。日哦詩其中。敝袍糲食。人不見其憂色。余見公時。公年垂六十。神貌秀朗。又溫然可親。出言忼慨。
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絶無塵俗意。余喜其少時志氣尙在。而且悼其不遇也。公二子。先從余遊。及公見余。又有移宅結隣之願。余亦心許之。昨歲卜得華陰一區。而公則不相待矣。嗚呼其可悲也已。公平山人。高麗壯節公崇謙之後。曾祖諱垍禮曹佐郞。祖諱尙伋考諱緪。皆不仕。妣南原尹氏。生員以進之女。　肅廟戊子進士。卒於丙辰十二月二十一日。年六十三。葬于楊州之豐壤。從先兆也。公之爲學。蓋以實踐爲貴。又留心世務。非如拘儒曲士者比。嘗言今之學者。能說心說性。又能說天下國家。及其莅民則却無一政可觀。平居講學將焉用之。又以均田興學。爲經世之大者。作小益策若干條。要之可行於今。此亦足以見公所存云。公室延日鄭氏。其考世賓。以孝稱。男光壁，光斗。卽從余遊者。一女適韓邦佐。光壁將納誌壙中。纍然而來。涕泣乞文。遂作銘以哀之曰。
天地之間。游氣縕絪。得淸得醇。蓋難其人。而醇者不能專爲學問。淸者乃或發之詩文。而不能全其所予之美。而又胡使之窮餓以終其身。嗚呼。吾欲詰之造物者而不可聞。
學生朴公墓誌
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縡幼從朴公士賓遊。公長余二歲。公之考南平公。於先君子爲內舅。余故呼公以叔。而公則友之也。南平公卒于官。公時弱冠。扶櫬北歸。毁極而疾。泣下如血。縡迎拜於果川行路。嘖嘖曰孝子哉。是人。公白而長身。眉目秀朗。蚤留心學問。端莊自持。步趨有度。望之若不可狎。而卽之則溫然可親也。胷次夷曠。脫落塵累。其視天下事。無不可爲者。所與游多名士。頡頏馳騁。言議奇偉。每論古今人得失國家治亂。語纚纚不窮。若將擧而措之一世。其志氣可謂盛矣。旣而濩落無所成名。乃喜爲詩。凡有無聊不平。一發之於吟哦。遍遊東南山水。往往忘其歸。又或與博徒酒人。淋灕酣嬉而不嫌也。其樂善好義。出於中心。故人無賢愚。皆盡其歡。家無甔石。而窮者歸之。嘗得官糶幾十斛於南漢城。臨歸有親舊告飢者。輒盡以與之。或曰不已過乎。公笑而不言。好施與如此。故其取諸人也無難意。人亦不厭其求焉。晩與三淵金公昌翕爲知己。嘗訪於雪嶽山中。余聞其還。叩之則輒欣然出示詩卷。間自誦其一二傑句曰。此淵翁所賞也。音節慷慨。風流溢發。余悲其窮而又喜其志氣不衰也。後復過余而言曰。吾病且倦矣。方葺屋於三淸白蓮峰下。偃
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仰嘯咏。以終吾餘年可乎。余曰公少時自待如何。今則一詩人而已耶。公愀然曰吾亦悔之也。未幾赴者至。嗚呼可哀也已。公生於　肅廟戊午。卒於己亥二月九日。得年四十有二。士大夫莫不嗟傷。其親者哭之尤悲。墓于楊州板谷向戌之原。公居家恩義甚篤。待婦子如賓。事邱嫂如母。又撫孤姪如己出。昏嫁不失其時。庶母死於癘。躬自斂殯。庶母之子又得奇疾。至誠救藥。卒復爲人。以至僕隷之賤。懷其德意。飢不能去。三淵嘗評公曰。人病其虛。我貴其虛。人以爲名言。而若公實行之美。世或不能盡知也。公所爲詩。三淵編之。命曰凝齋稿。友人李一源秉淵捐俸鋟木。以行于世。公潘南人。諱泰觀。士賓字也。南平公諱世標。僉樞　贈吏曹判書諱濠之子。觀察使南郭諱東說之孫。其配咸平李氏。公凡再娶。全州李氏參奉讓錫之女。有子弼胤。寧越辛氏縣監泰東之女。一女爲士人趙重傑妻。余素悲公者。遂爲之銘曰。
胡然而生。胡然而歸。吾徒爲子悲。斂此奇氣。戢之一邱。噫其勿夷之。
學生鄭公墓誌
鄭君彥衡年四十八。乙巳四月一日死。其翁直長道
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東葬之于淸州木瓜洞。後幾年乞銘於三州李縡曰。我先出東萊府尹慶嶪。　贈承旨橚，僉樞　贈參判台耈。我三世。驪興閔就重。我婦翁也。兒生而秀朗。三歲解倣韓濩書。六歲綴小詩。自學語。已知敬長。客至能拜跪迎送。觀者異之。長而多病。不能肆力爲學。而持己雅潔。不苟取不妄交遊。吾闊於生事。使兒幹蠱。兒服田力穡以食我。出而得一味則忘其口以供我。往往爲嬰兒戲以娛我。吾夫婦老且窮。而不知有憂。兄弟之子吾所愛者。尤愛之。吾之女早寡。館于側而贍之食。其實行如此。又泣曰吾夫婦每朔朝。坐堂上受諸子諸婦拜。兒頎然爲首。肅恭拜庭而退。自兒之死。吾不忍復爲此事矣。縡面歎曰善哉。公家法之正也。處今世而行古道。公固賢矣。不有賢子弟。又惡能成之。余素知公性直。類非愛而辟者。宜乎人不間於其言也。君配安東權氏慈之女。五男垕增埜埅基增。埜出後人。君字聖任云。銘曰。
行在己命在天。君如彼何。謂君後必昌大。其信然耶。
進士金公墓誌
歸來亭爲幸之甲區。金君彝叔就其傍葺屋而居之。與吾仲父歸樂公別墅相望。余自幼少時。數往來湖
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上。以是與彝叔熟。壬寅禍作。彝叔屢造余廬。語時事輒忼憤失涕。余携家入東峽。彝叔病不能來別。及歸彝叔先一歲死矣。彝叔諱時叙。其先安東人。近世參判尙寯，參贊光煜。仍父子貴顯。歸來亭卽參贊公所築。參贊之弟曰光煒縣令。縣令兩子。義州府尹壽翼，敦寧都正壽一。參贊取其季子之。以都正公仲子爲府尹公後者縣監諱盛大。於君爲考。妣坡平尹氏。軍資監正悏女。君少遊族父農巖先生之門。三淵翁講易於雪嶽山中。君又往從之。金氏皆業詩。君晩治詞賦。四十一始中進士第五名。是冬太學生以直言戮死。君歎曰尙可以應擧乎哉。杜門斷人事。琴詠自適。君篤於內行。七歲尹淑人卒。哭擗如成人。奉繼母無違志。少弟數破産。衣食與共之。又善事姊。姊曰我子亦不過也。姊嘗寓湖鄕。不見一年。亟往馳省。君素病肥。子弟諫則曰姊老矣。吾豈畏疾不往。比還疾遂劇。生於辛酉三月廿八日。歿於甲辰正月五日。葬楊州瓦孔里坐丁之原。先兆也。室恩津宋氏。父曰縣監彝錫。男顯行，勉行，謹行，善行。女爲李東馝，安杓妻。季幼。君與人無畦畛。遇事或盛氣與辯。而中實樂易。有窮急。愍見于色。必匍匐救之。一家有吉凶。多倚君以辦。
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君周知事物。尤長於通變。知君者皆以幹局許之。卒不能一施。惜哉。余自喪仲父。不忍過湖亭。爲哭彝叔僅一至焉。余年未半百。而死生悲樂之代乎前者若此。久不死而觀此世者。當何如也。嗚呼可哀也已。勉行來乞銘。銘曰。
質而敏。孰予其有。窮而夭。又將誰咎。嗟嗟彝叔。尙燾厥後。
姑夫吳公墓誌
公諱履周字季直。考曰陽谷忠貞公諱斗寅。妣曰貞敬夫人尙州黃氏。其配孺人李氏。吾祖考右議政諱䎘之季女。　崇禎後甲子歲。爲忠貞公周甲。公以降。最少又酷肖。忠貞公愛之甚。儕友咸作詩志喜。議政公亦與焉。居六歲忠貞公受禍。公已能知哀慕。終身不衣綵。不與人讌集。每諱日號慟如始喪。孺人少公三歲。亦以議政公周甲之翼年生。翼年議政公卒。及長擇對歸于公。始余七八歲。忠貞公爲其季女與吾祖考約婚。兩家禍故之後。始委禽焉。及見公。童年英發。在黃夫人側怡愉如也。事諸兄極敬謹。退聽於親黨。皆曰吳氏有人。洎公入吾門。而公姊已先逝矣。黃夫人見吾姑則泣曰一何婉順似吾女。又嘗撫公及
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孺人而謂余曰。此吾佳兒佳婦。未亡人亡亦何恨。甲申黃夫人卒。公過毁吐血。往往而劇。竟以己丑三月二十二日不起。後十年孺人又卒。嗚呼可哀也已。公文藝夙成。十六發解。以違格黜于會圍。端重溫雅。持身若處子。所交多知名士。孺人亦爲之供具無倦色。公羣居不狎笑。誠意潛孚。性又子諒。不喜言人過失。以故死而親友皆哭之哀。孺人之卒則以七月一日。穿公墓而祔陽城天德之麓。去忠貞公墓近。二女長適士人李養重。季公卒乃生。未及嫁。四兄晉周明仲以其幼子範大嗣。方幾歲。公嘗待余以兄。余呼公爲叔。情則莫逆也。仲氏都尉公屬以壙誌。余悲甚不能文。今都尉墓木已拱。昨年明仲又死矣。自始至今未四十年。而人事變嬗無窮。獨余在而余亦衰甚。于人世何如也。遂收涕而爲之叙如此。其氏出世德。具在忠貞公大碑。不復詳云。
通德郞金公墓誌
重汝於余。爲通家子。自童丱已識面。比余流落泉谷。去重汝所居僅十數里。余嘗賢素隱翁眞實爲己。不求人知。每見重汝。勸以力紹家學。不幸重汝舍余而先矣。今於幽堂之誌。余何忍辭。公諱碇。重汝其字。慶
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州之金。咸祖敬順王。本朝有雞林君稛。佐　太祖開國。官贊成諡齊肅。高祖諱元立。在昏朝以章甫抗言。明母子義。後由文科進通政府使。曾祖諱敏斅。工曹正郞。祖諱載顯。都承旨。以淸白聞。考諱性豪。隱居求志。拜敦寧參奉不就。用大臣薦擬　世子諮議。卽所謂素隱翁者也。妣淸州韓氏。僉正志遠女。公貌豐而氣揚。質厚而志潔。幼時儼如老成。知申公奇愛之。性聰穎。看書一經眼。終身不忘。晩愈嗜學。焚膏繼晷。手不釋卷。以至經史百家。靡不該貫。其爲文。多積博發。下筆立數百言。滔滔若不能窮也。長於詞賦。往往有幽玄餘韻。不諧時好。屢發解而終不利。爲人忼慨。好抵掌談時事。於陰陽淑慝之分。截如也。事兩親無違志。家本淸貧。而力農以爲養。韓恭人病風痺。就醫漢師。生事益旁落。而公日夜經紀。滫瀡無闕。或在他所遇一旨甘。輒袖而供之。尤盡誠於爲先之事。先墓在帶方。後孫有壓葬者。公貰馬往省。告官而掘去之。他皆類此。以宗族淪替不振。慨然以成就自任。築室於葛川舊址。扁以潛齋。聚徒其中。隨才授業。嚴立課程。常曰天若假我以年。吾宗後生其庶乎。余又忝叨忠烈深谷山長。勸起鄕秀。逐月講學。亦倚公爲重。戊午
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正月十五日卒于書齋。臨絶精神不亂。徧召諸少年。勉以毋廢講事。麾婦人使出。澡潔正席而逝。年四十八。葬于龍仁甫羅山坐坤之原。公凡四娶俱無子。取從祖兄𥖝之子樂善爲後。一女適吳瓚。烏川鄭氏出。完山之李亦有一女未字。重汝嘗屬余以素隱翁狀德之文。今又爲重汝作誌。眞韓愈氏所謂觀久不死而居此世者何如也。系之以銘。銘曰。
有泌葛川。碩人之薖。人去川空。鄕里興嗟。有子不忝。其賢如何。嗜書成癖。浸淫百家。博洽之藝。人未或過。存心樂育。至死靡他。布衣憂世。慷慨悲歌。使其見用。風節匪夸。斂之一邱。命也其那。故人作銘。永世不磨。
學生洪君墓誌
洪君啓祿斯百。行大司諫諱禹傳之子。大諫公二兄諱禹天。有隱德。其配懷川黃氏。同中樞世楨之女。無子。取君子之。君時七歲。已能愛長而又能敬。二父皆曰孝哉。乙未黃夫人卒。戊戌考又卒。君侍疾致憂。居喪致哀。窮鄕無親黨。躬執絞衾。一一中禮。人以爲難。日必晨謁。享祀必以誠。壬寅士禍。大諫公大歸全州之龜灣。君爲治屋宇。雜植花竹。條理井井。不以勞大諫公也。明年大諫公竄定州。君觸冰雪走數千里。以
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左右之。雖流離顚沛。不弛其洞屬。又明年南遷詩山。詩山去龜灣近。君往來其間。卒遘疾。五月十一日死於龜灣。去其生乙亥三十。室豐川任氏士元女。擧三男皆夭。孺人善事舅姑。疾且死。強起端拱。若拜訣狀。聞者傷之。繼配全義李宇㷜女。有一女。君溫雅慈詳。與人樂易。每羣從兄弟會。君不在則不樂也。才又敏果。通達事務。詞翰亦精緻。而意不屑也。嘗讀石潭翁擊蒙要訣曰。是做人樣子。不識此書。幾枉了一生。自是奮發有進。於書恥口讀。欲以身體驗。常擧似呂東萊變化法。取四書循環熟讀。見弟看老莊。戒之曰毋好雜書。以分精力。其知識如此。使天假以年。其成就詎可量也。嗚呼可惜也已。君吾叔祖打愚先生諱翔之外孫。大諫公又視余以忘年。余是以愛君深。啓禧將改葬君於高山之鐥峙。眎行錄一通。且泣曰吾兄重兄文。得尺牘必藏弆。不得兄一言。猶不葬。余悲之。遂爲之叙。余旣銘君兩世矣。氏貫世德不復詳云。銘曰。
而行謹而才敏。而年之不引。嗟乎斯百。嗟乎斯百。
姨弟申君墓誌
君諱壆字元固。平山人。嘉平郡守諱錫華之子。禮曹
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判書汾崖諱晸之孫。妣閔氏。其考驪陽府院君諱維重。其外祖同春文正先生也。汾崖公有弟曰暹。冰庫別檢。有至行早歿。凡三子。其次子處華平壤庶尹。出後其叔父諱㫤而又無子。取君子之。君以　肅廟庚辰四月十一日生。卒于今　上乙巳八月十八日。年僅二十六。嗚呼何其短也。君爲人。淸明豪爽。肌膚玉雪。眉目疎朗。天分甚高。才調又絶人。而賦命險釁。七歲喪閔夫人。十五歲喪郡守公。三年內庶尹公又卒。君自幼誠孝篤至。其在初喪。哀動傍人。毁極而猶不滅。及長慨然讀書。必欲大有成就。以昌厥門。人之見者莫不以遠大期之。而不幸爲家私俗務所淟汩。不能一意爲學。撫念身世。常自嗟惋。始庶尹公移宅近郡守公之第曰。欲令汝兄弟相依也。未幾兩家俱貧甚。不能保其舊居。君自是要依婦家。然必擇本宗室堂靜處。以奉家廟。會辛壬士禍起。善類殆盡殲。君深懷寃憤。不樂在京。君之婦翁金公相元卜居原州。君盡室以從之。君自省事來。諸父無在者。以舅氏趾齋兄弟德業名世。愛慕深至。事之如父。及趾齋公歿。其子翼洙士衛，遇洙士元寓驪州。驪與原接壤。君往來源源。不知行役之爲勞。以余深入麟峽。每欲來從而
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竟未能也。君性好書。以古道爲必可行。又甚愛古禮。以其家禮節之從先者。多疎謬。一一釐正。生子必告祠堂。出入亦必告。四時不廢正祭。又必夫婦親之。雖流離顚沛之中。而未嘗或闕焉。居數年。朝廷更化。仲舅丹巖公拜相。金公亦拜松都留守。君就醫入城。蓋君喪威憂患。積有所傷。又其狷潔故少含容。果决故無濡忍。病源實在於是。余嘗贈君一寬字。君亦云對證之藥。而已不可爲矣。病中嘗獨吟曰斯人也。而有斯疾命矣夫。如是者屢。聞者悲之。君二十五歲。鑷白髮四十二莖。越一年死。君有子女各二人。君歿後皆夭。一何酷哉。金孺人寢疾七年竟不起。本生兄埜以其第二子景岳爲後。君葬于驪州孝地庶尹公墓側。士元爲君狀其行。余採其言爲文。以納于幽。余與士元。君所好者。或可以慰君地下之悲否。銘曰。
吁嗟乎元固。有志有才。而獨無祿。吁嗟乎元固。
學生鄭君墓誌
水曹鄭公。於余爲母外弟。嘗屬余曰。吾四子。季也最秀。且能敬信長者言。可敎。願子之終幸之。余敬諾。未幾遭罹禍故。走伏雪岳下。一日公馳書以告曰。吾兒年二十一。以癸卯正月廿七日死矣。子旣不及敎之。
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能使之不朽否。吾老且死。其亟圖之。余爲之一慟。按狀君名復河。聖再其字。幼而嶷然不戲弄。及長事親孝。又友于兄。貨財無私蓄。與人遊。𥳑默自持。中實謙恭。言議不詭隨。少多病。晩乃就學。日孜孜。詞翰驟進。水曹公卜築堤峽。君喜其靜僻。杜門讀書。嘗攻擧子業。及三兄益河擢第則喜曰。此足以持門矣。我有我家學。蓋松江文淸相公與栗，牛二賢善。是君五世祖。曾祖進善諱瀁。處士諱普衍。以節行氣槩。師友尤菴先生。君蓋將益奮勵。以克紹厥聲。而不幸蚤夭。豈所謂氣淸而數局者耶。嗚呼惜哉。水曹公名洊。延日人。其配沈氏靑陽君義謙之後。君之婦市南兪公棨之曾孫。有一女。水曹公葬君於堤之月林。去進善處士公墓近。又虛其上曰我死且葬此。余嘗見君童年秀穎。心固已奇之。及得水曹公命。益往來于心不忘矣。其行美志篤如此。使之追遊於窮寂之濱。講論諸老先生之書。得以相長。則庶孟子所謂一樂者。而天不我遺。豈亦余之窮歟。余不文。不足以重君。姑叙此以自悲。且以塞水曹公之悲云。
學生崔君墓誌
同知中樞崔公邦彥。尤門高弟。余少時及見之。蓋淸
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明愷悌人也。其從子曰戶曹正郞守迪。君其子也。諱普𢢜字士兢。完山人。烟村德之之後。性質愨無華。聰明不能過人。而勤篤則至。於書讀尙書。看宋朝名臣言行錄。十數年不曾釋手。故精熟無比於他書。不喜泛博而專心致知如此。及從余遊。始受小學大學諸書。以爲己立志方。循序而上。其進未可量也。不幸遘癘以癸丑六月二十四日卒。年三十一。方君病時。兄普悅先死。君與君之子同時臥痛。子又死。妻金氏抱屍槌胷。氣盡而死。君之母夫人李氏自寓所得病還入。又不起。四喪相續。父勸令乍避則曰親殯在此。我將焉適。抵死不聽。終守柩側。作書囑父母遽入。翌曉如廁昏仆。移時乃甦。自知必死。指揮僮僕。區處家事。急貿板材。以至斂具如幎握之屬。亦親檢裁縫。顧謂其姪女曰俟我入木。始可通訃於父所。蓋慮其父之入救也。翌日乃逝。人家喪禍。未有如君之慘酷者。而乃能於哀遑之中。死生之際。處事從容。無一錯亂。其精力固有大過人者。誠愛惻怛之情。有足以感鬼神動天地。而卒不見祐於天。夭閼至此。此何理也。嗚呼悲夫。以其年八月。同金氏葬於高陽滿月山北麓坐艮原。有一女適士人朴某。正郞公在時屬余爲文。不
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忍負逝者。且哀君之不幸。以誌納諸幽。銘曰。
孝悌忠信。維神所勞。降福斯禍。胡舛其報。篤實之學。類古專門。使永厥年。成就可言。氣淸數局。終古伊然。我作斯銘。用壽其傳。
學生趙君墓誌
君平壤人。初名呂重。及從余遊。余改之曰弘重。字伯勝。考諱光遠。祖諱炫。曾祖諱壽益。皆不仕。承政院都承旨諱廷芝。其五世祖也。妣坡平尹氏。司憲府監察徵女。君以　肅宗丙戌生。幼而倜儻有大志。稍長喜讀六韜諸書。語及壬辰丙子之亂。未嘗不慷慨㧖腕。每遇可設陣處。輒歎世無良將。常以雪恥爲心。中年遘危疾。就醫門治療無功。自求軒岐諸書讀之。製藥服之乃瘳。其於天文地理律呂星曆之法。靡不涉獵。多有自得之妙。已而取小學讀之。歎曰幾乎枉了一生。聖人門路。本自平正。外此皆雜技耳。君以早孤爲至痛。恒曰願得賢師。事之如父。得良友。事之如兄。及從余學。余素拙。於他事都不通曉。知君識博才高。而未曾一叩其所蘊。遂成幽明之恨。嗚呼痛哉。君嘗從容請益。余手書程子語知性善以忠信爲本。此先立其大者十四字贈之曰。此知行之大者。君銘佩不失。
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癸丑五月遇癘疾。纔退熱。正襟危坐而誦之。是夕卒。時二十五日也。年僅二十八。君內行甚篤。其事祖母。甘旨之奉。必先於母。祖母問其由。泣而對曰此亡父之志也。母亦歎曰吾賢子也。敬事其姊。每事必咨决。孝友之行如此。餘可略也。余奇君之才哀君之志。遂採於鄕隣之言以爲誌。系以銘曰。
天生英才。埋沒草萊。使不得少展其志行。而又年之不永。嗚呼伯勝。
學生鄭君墓誌
鄭君鍓字義仲。圃隱先生十二代孫。有雋才。不幸蚤死。余哭之甚悲。記余嘗寓黃驪之峽。義仲與其宗人士賓觀濟來請業。棲于南菴。菴去寓舍十里。晨夕往來無倦色。余心嘉之。時義仲年十九。頎然而長。爲人沉愨寡言笑。旣而余遇禍故。歸葬龍仁之寒泉。龍仁義仲鄕也。自是義仲來往益數。輒與士賓俱讀小學大學諸書。講討亹亹。窮晝夜不厭。士賓精敏。義仲勤篤。方進而未已也。嘗論朋友朴實頭做工夫者。輒擧義仲。未幾士賓丁憂。義仲又貧不能自力。間習擧子文。未能如向來游從之盛。嗚呼義仲。何遽死也。君死而士賓亦病。不能數相見。見則如見君焉。吾輩從遊
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未十年。而死生盛衰之不可常。已如是耶。甚可悲也。君居家有至行。父甚愛之。旣冠猶抱弄。君愈益恭。父嘗病暑。君自沐取凉。以親其膚。自幼至長。身體無一點毁傷。及死。父哭之曰吾作事。每自思得無累我賢子。今則已矣。余聞而益悲之。其賢可知也。君死於甲寅正月三日。年僅二十五。三月某日葬于圃翁墓西南某坐之原。君父名纘楷。外祖安東權重載。君娶密陽朴昌震女。有一男生未周歲云。士賓以義仲父命請銘。銘曰。
無念爾祖。余嘗勉汝。胡不大爾門。而從于九原。
兪婿伯翼墓誌
兪相國拓基有四丈夫子。君其長也。諱彥欽字伯翼。年十五而冠。黎湖朴公弼周升賓階而祝之。仍以是冬委禽于吾門。蓋君幼少時。閔君翼洙一見於咸悅公宅。言其動止有常。可知爲有心人。余雅信其言。遂許以昏。君持己退遜。被服寒素。遇之者不知爲卿相家兒。嘗從余讀書。同學諸生多遠方來者。君於其間善爲應接。無一毫驕矜色。故無賢愚老幼。咸得其歡心。尤篤於內行。事父母有深愛。平居戰兢自持。惟恐一言一事之失。或貽親憂。見人之傷損肌膚者。則必
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爲之大慽。愛諸弟甚。自在孩提得一味。未忍獨食。隨事警砭。出於至誠。相國素敦睦。其在藩府。遠近窮族。歸之如家。各滿其望而還。無不稱誦。以爲子弟亦善遇之云。咸悅公於君爲從叔父。君愍其老而失子。其侍疾。衣不解帶。朝夕嘗藥以進。咸悅公感其誠懇。稱歎不已。君本少科宦情。及中辛酉生員。决意廢擧。自是欲專心爲學。翼年除　宣陵參奉。君爲黽勉祿仕計。及就職。潔於　享祀。嚴於禁伐。旣勤且廉。不以官微而少忽。非理聚斂。一切革罷。村民相戒不敢入山取柴。　陵卒頌其惠。余聞而嘉之曰。一命之士。存心愛物。吾於此君見之。一日過余。余語之曰昔沙溪先生有　昌陵去思碑。無徒學此事也。此翁法門甚好。外若混俗。內實自修。遂成宗儒。古之濂翁亦一揆矣。君笑而不辭。蓋君恬雅謹飭。其中確而有守。姿質固已近道。余嘗許之以善信之中。若假之以年。使其奮迅直前。猛下工夫。成就豈可量哉。且其處事。周詳縝密。盛水不漏。其在相國之側。內而箱篋。外而樞筦。晨昏之助居多。設令浮沉於吏事。利澤所及。必不止於一州一郡而已。有志有才。都不克少究其業。乃以癸亥十月八日卒。得年僅三十一。吾女生一男名雷雄。
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未育。遂無子。及君卒。毁不成喪。小祥後一月。亦從而死焉。同葬于鐵原芝蕙洞。　贈議政公墓下。從君意也。始君之疾。友生勉以安心養病。君曰雖當死生之際。豈至動心乎。及疾革。家人環泣於左右。而言笑自如。少無怛化意。果如其言。顧語諄諄。亦無不當理。嗚呼。是可以知君平日之所存矣。孟子所謂三樂者。君幸有其一。而不能全其二。尤可惜也。君杞溪人。淸州牧使　贈領議政諱命岳，大司憲　贈左贊成諱㯙。相國以上兩世也。相國夫人平山申氏。判官　贈執義思遠之女。其祖曰左參贊忠景公諱銋。是爲誌。系之以銘。銘曰。
嗚呼伯翼。何志之長。何命之短。數有通局。理無盈滿。惟歸骨於山之足。恔孝心兮不永歎。
學生徐君墓誌
徐參贊汝思有才子名命顯字士純者。年二十而夭死。汝思於余。雅有累世同閈之好。一日過余。涕泣言曰。兒幼而頭角嶄然。稍長白晳美風儀。姿性沉凝。儼若老成。在親側。言色和婉。叱咤不及婢使。終日恂恂如未有能言。而若對會心人。揚扢古今。上下言議。娓娓不知倦。余年來久居要劇。賓客盈門。而兒獨塊處
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一室。不窺戶外地。吏胥亦有不識其面者。被服寒素。出門無驪馬。絶無綺紈習氣。世之聲色貨利。一切不入於心。獨嗜圖籍法書金石鐫刻。頗有歐九集古遺意。尤好篆籀。深探妙奧。間有吟咏。風韻甚高。又設小帿肄射曰。士亦不可不知此。其多藝如此。而顧亦不屑也。人有勸之以功令之文者。輒笑曰士子先務。只此而已耶。志氣傑然。高出流俗。蓋將以古人自期。而惜乎。其不假以年。使不得究其志業。嗚呼可哀也已。余爲之面歎曰。才不才。各言其子。况其若彼乎。天生英才。若不偶然。而遽又奪之。余實爲天下惜才。豈獨君一家之不幸也。汝思又刻君遺墨。余偶得以寓目焉。筆勢遒麗。殆逼古之名家。卽此而可見君絶人之一端也。君以甲辰十一月二十九日生于參贊公古今島謫舍。死於癸亥十月二十日。葬于燕歧新院里甲坐之原。參贊公名宗伋。汝思其字。達城尉景霌之曾孫。直長　贈參判諱晉履之孫。主簿　贈判書文澤之第六子。其配新昌孟氏。大司諫萬澤女。君委禽於兪相國拓基之門。相國每稱以遠大器。及君死哭之曰。吾不敢復相人矣。生一女不育。相國之子彥欽伯翼。吾壻也。每爲余道君才氣出羣。謂將早晩從學。
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不幸與伯翼先後死矣。余雖未及一見君。而哀其志。旣爲伯翼銘其墓。又作君銘。不惟哀君。且以塞參贊公之悲也。銘曰。
煌煌靈芝。一年三秀。余獨胡爲。有志未就。君所喜誦。中散之詩。由今以觀。似若自悲。以此銘君。重以哀之。
　文成而未及納幽。參贊公遣其族弟宗海來曰。亡子之婦兪氏年二十四。不幸又以某月某日死矣。婦入吾門八年。未嘗一違吾夫婦之意。凡所謂女功者。無一不能。兒旣亡。婦以吾之故。日日強食。而實則鹽醬不入口。期以身下從。而舅姑則不知也。願追記其大略。同時燔藏。余聞而益悲之。吾女隨伯翼而死。吾嘗誌伯翼。而悲甚未忍幷爲之文。今孺人之死。不得不少識于下。非徒悲孺人。所以悲吾女也。噫。
學生李君墓誌
完山李君英源從余遊。一日涕泣言曰。吾弟名英秀字君實。以乙未四月八日生。年十七娶淸州韓德驥之女。未匝期。以壬子六月十五日卒于西湖甥館。得年僅十八。自幼孝友出天。其侍母疾。能色憂。暫時不離側。又竟夜不寐。外祖守約齋金公碩勛異之曰。安
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有四歲兒如此者。嘗於祖母申淑人歸寧時隨往。得佳果不食。問之則曰將歸遺父母。淑人之弟命謙令其子姪起拜曰。汝輩宜學此兒。十一歲受學于守約公。通貫經史。文辭大進。出語輒驚人。未及一赴擧。而人以早達期之。嘗往拜宗丈屛山相公。公大奇之曰吾宗有人矣。疾革。父兄往見之則強起問母氏安否。時旱甚。歎曰民將盡劉矣。因不復言。死而無子女。取英源第二子爲後。葬于驪州活臺先塋側。是其生卒言行之大略也。李氏出　世宗別子密城君琛。至七世祖諱克綱始離宗籍。文科僉正。以其孫白江相國敬輿推恩　贈贊成。曾祖諱世澤。翊衛司司御。祖諱聖彥。工曹佐郞。父通德郞道祥。是其世系也。英源又泣曰弟婦韓。聰敏識事理。性孝順。以父母無他子。不得歸夫家。以未亡自處。毁極而猶不滅。後其夫十一年癸亥終。年僅三十。孺人臨絶謂其父曰。夫子久欲遊於寒泉之門而不能如其志。死必不瞑矣。若得先生一言。庶可慰長逝者心。而此又不能。無以藉手而歸見耳。余老病久廢筆硏。於此文。蓋久諾而未能也。傷死者之志。遂書此以歸之。
金秀才墓誌
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金君顯雄謁余於寒泉之上曰。吾父使顯雄有請也。顯雄之弟彥雄者。生二十有六年而死。鄕黨咸曰惜哉是子也。蓋其資質甚美。溫厚慈恕。不失言不妄動。自幼時已然。心中少雜念。作事有條理。性又孝。以父善病。每侍寢潛候喉息。以占其安否。憫其母勤勞。或代爲井臼之役。辛亥闔門遘癘。晝夜扶持。一如庾衮故事。而於季父奇疾。尤盡誠焉。讀書務究極其旨。而尤好觀禮書。恥爲擧子業。是蓋不欲爲貴人而欲爲好人者。而有志未就。不幸短命死矣。嗚呼。父之於子。慈愛出於天。豈有才不才之可言。而其才也。故望之愈深。望之深。故慟之尤至。况凡人之情。孰不願爲之有室。而亦不能如其願。非敢從古也。爲貧也。此又爲父者之恨也。苟得當世大人君子之一言。使後世知渠之有生有死也。則或可以少塞吾悲者。敢以請。余哀其言。爲之叙次以歸之。俾識于壙。君生於辛卯二月二十日。死於丙辰四月二十八日。其先出新羅王子興光。曾祖諱華俊持平。祖諱胄萬僉樞。以孝　贈承旨。父名澍。余不曾識面。而蓋以行誼聞云。君葬于古阜濱洞巽向之原。去其家若干步。銘曰。
苗而不秀。命也如之何。泉老作詩。其不朽也耶。
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沈殤童墓誌
沈進士重夏。世號爲通儒。且有至行。不幸蚤死。士友咸悼惜之。其子鳳慶。君死時纔五歲。稍長通小大學詩傳論孟諸書。尤長於史學。宿儒莫能難。人謂沈君不死。又不幸年十七未冠而死。時辛亥十二月七日也。其季父重周季文舊從余遊。泣示其所作行錄一通。余受而讀之。童子名大欽。鳳慶其小字。性仁孝。幼而出遊。得梨棗。輒懷歸供之祖母及母而後入口。見人寒。思解衣衣之。聞哭者必怛然改容。以至草木蟲雀之微。亦不忍傷害之。同隊有衣服華鮮者。並立而不恥。凡世俗一切利欲。無足以累其心者。蓋將發憤力學。而遽已死矣。臨死曰吾生不記先君面貌。今可得歸侍矣。母在傍而泣。顧謂曰善事吾祖母也。兒誠不孝。願母無念。又謂季文曰人生天地間。不欲與草木同腐。孰謂虛度十七歲光陰。無聞而死耶。是可悲也。余竊詳童子有志有行。天之生之。若不偶然。而又奪之速。何也。昔邢居實弱冠而死。其藉手泉下者。惟秋風三疊爾。然是特一小技耳。設令童子能之。何足貴也。夫仁者。天地生物之心。而人得以生者。童子能不失焉。孝者。百行之本。而童子又有之。今之所謂成
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人。蓋未必然。况以童子而已能知無聞之爲可愧。彼老而不死者。當如何也。童子雖不及成人。而其言行如此。以孔子所以處汪踦者處之。則其欲勿殤也宜哉。季文起謝曰。得君子一言。可以不朽。此死者之願也。遂錄而納諸幽。童子之祖曰益煕。曾祖曰梯參奉。以學行名。高祖曰之漢。承旨。沔川朴載泰其外祖云。
孺人南陽洪氏墓誌
崇禎丁丑之難。虜陷江都。舟村申公曼妻孺人洪氏與其姑韓端人同時立慬。時孺人之舅濠梁公諱翊隆以翊衛司官扈　嬪宮入江都。孺人以　嬪宮命入行宮西樓。呂參判爾徵夫人以端人親屬與焉。孺人以正月二十五日自决。俄而賊焚西樓。灰燼之中。形骸不辨孺人與呂公夫人。僅成襲斂。各殯于島之山麓。亂定後二家就質于金文敬諸賢。遂遷奉于楊根郡北水靑里向巳原。而同塋異穴。子孫幷展兩墓。俱不敢祔左。蓋變禮之大者也。然虛葬。君子以爲非禮。而猶或爲之。况此則又有別焉。固不可不謂之葬。葬而誌。禮也。又其兩墓相似之間。尤惡得無誌。此舟村曾孫大來所以屬縡爲文者也。謹按南陽之洪。出自高麗太師殷悅。我　成宗朝有佐理功臣左議政
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應。於孺人爲八世祖。曾祖諱德壽郡守。祖諱思斅判决事。考諱履一牧使。外祖具希參。孺人以　萬曆庚申生。天姿溫柔。至行過人。順於父母。友於兄弟。尤愼於禮敎。平居寡言笑。雖於臧獲。亦不以拂言戾色加焉。年十七歸于舟村。實壯節公崇謙之後。濠梁公之兄翊亮號象峰。世世尙氣節。至于舟村公。尤菴先生嘗以　大明天地崇禎日月八字書贈之。苟非孺人身不汙腥羶。隨烈焰而騰空。則烏足以配其義哉。士君子平日讀書談道義。所期非不遠且大。而一朝臨死生不能决。以至苟免而失身者。視孺人能不愧乎。嗚呼烈哉。銘曰。
曰有奇士。舟村卽是。靑邱一隅。蹈海之地。尤老手墨。煌煌八字。不有烈婦。舍命取義。刑家之化。於何可識。我銘厥行。百世仰止。
淑人驪興閔氏墓誌
淑人姓閔。系出驪興。江原道觀察使　贈議政府領議政諱光勳之季女。三兄大司憲蓍重，老峰文忠公鼎重，屯村文貞公維重。皆爲名人。淑人年十六。歸于豐山洪萬衡叔平。實永安尉諱柱元　穆陵王女貞明公主之第二子也。洪公早捷高科。官至弘文校理。
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老峰每歎叔平眞是神仙中人。雖其生長綺紈。而淸高絶俗。被服器用。一如寒士。淑人克體其志。常慕古人荊釵布裙之義。公恒加敬重焉。淑人一味洞屬。罔或弛惰。公淸羸抱痾。最苦咳嗽。淑人當嚴沍。坐於寢房之外。竊識其劇歇。通宵不交一睫。及以未亡人自處。手自績綿。以供祭祀。雖至親之間。絶不示窘乏之色。　仁顯聖后於諸姪中早失所恃。淑人鞠養之勤。逮至正位　中壼。所以承奉之道。無異本第。　后亦待之如生我。書札絡續。賜予便蕃。　肅廟御製　聖后行狀中。養於洪氏姑者。指淑人也。吾先妣於淑人。實爲叔姪間知己。晩而有身。臨娩依淑人以爲歸。縡之生也。淑人親視乳哺。至于百日。推燥去濕。不以委人。吾先妣常語此事曰。汝之始生。非我姑母。何以鞠育。淑人於親黨。曲盡恩愛。多類此。卒于丙戌十二月二日。享年七十四。葬于坡州泉峴巽向之原。淑人擧二男。長重模進士郡守。次重楷進士牧使。郡守無嗣。取重楷次男允輔爲子。重楷男良輔　贈吏曹參判。允輔進士今爲密陽府使。良輔男昌漢。文科方任全羅道觀察使。章漢有文行。允輔男紀漢，維漢進士，紳漢。淑人肅哲端貞。少而事舅姑盡其道。日必早起理
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家事。井井有度。以校理公宅兆欠吉。年逾七耋而爲營遷窆。躬至山下。事役大小。罔不親自經紀。人以爲難。淑人識見過人。憂牧使公孤而失學。使之從學于老峰。老峰時居忠州。割慈遠送勉其業。而不以飮食居處爲念。老年爲門戶慮。使曾孫昌漢學於縡。以至成立。論其達識。雖讀書男子莫能及。縡以先妣命。每月必一拜。淑人言笑琅然。情愛欵洽。于今四十年間。人事之變。殆不可勝言。今昌漢將納幽誌。屬余爲文。略爲叙次如右。系以銘。銘曰。
昔拜夫人。氣貌溫恭。精爽之緊。類吾外翁。周南盛際。有歌肅雝。鳳凰鳴矣。于彼梧桐。何沁園之繁華。若飄忽於夢中。維庚申吾以降。寔夫人之帲幪。惟恩斯而勤斯。與顧復而同功。昔婉孌之曾孫。今湖臬之觀風。屬小子以銘幽。昭厥美于無窮。
岑城府夫人李氏墓誌
達城府院君徐公宗悌卒旣九年。遷其墓於利川之標橋。岑城府夫人李氏後公二十年卒。用陰陽拘忌。葬于別崗。越二年庚申五月十七日。又改卜長湍龍頭里艮坐之原。夫人始從公而祔。其孫仁修等。請縡爲誌以納于壙。其文曰岑城古牛峰之號。高麗侍中
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公靖肇見于譜。我　朝參判淳錄淸白。緝執義。執義生世銘。洗馬。己卯名賢。歷二世有諱騫。縣令　贈判書。是生通德郞諱師昌。夫人之考也。妣義城金氏。將仕郞圭女。思齋正國之後。夫人資性柔婉。年十四。遭金夫人憂。能幹當家事。饋奠之節。滫瀡之養。靡不盡誠。宗黨稱其孝。十七歸徐氏。事舅姑如事父母。非有故。未嘗適私寢。一念洞屬。夙夜匪懈。於娣姒妯娌之間。情愛欵洽。而育孤姪如己子。雖婢僕之賤。未嘗加以聲色。今　上在潛邸。　中宮殿下膺德選將入宮。夫人送之曰婦人之道。溫順恭儉而已。及　上卽位。公　贈府院君。夫人亦錫號岑城府夫人。徐氏本淸素。夫人手自紡績以爲生。往往不免艱窘。而終無戚戚意。及是祿位高身亦老。而益自兢懼。常戒子孫以驕侈。以親家陵替。爲祖先助其祭具。終身不衰。夫人每以　儲位久曠爲憂。及聞　東宮誕降。歡欣頌祝。若忘其沉痾。私自語曰國有磐石之安。夫復何憂。寤寐啽囈。皆此語也。卒於戊午十二月八日。壽七十九。上下敎傷悼。恩庀特優。愍其貧也。始夫人之孫德修罹誣獄而死。闔門幾不保。夫人泣血茹痛。十數年如一日。及夫人卒。　上爲之悲憐其意。特伸德修之寃。
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是蓋　中宮殿下至誠純孝。有以感格　天心。而我聖上德意隆厚。洽於死生。夫人之目。於是乎瞑矣。府院君世系及子孫。已載于原誌。玆不復詳云。
仲舅母貞敬夫人坡平尹氏墓誌
貞敬夫人坡平尹氏。議政府左議政諱趾善之女。原任左議政閔公鎭遠之配。驪陽府院君　贈領議政文貞公諱維重之婦也。祖吏曹判書諱絳。外祖府使贈參判諱恕。直提學南陽洪宗祿之子。夫人以　崇禎壬寅生。十七歸議政公。受封自淑夫人至貞敬。辛亥四月三十日卒于子亨洙利川縣衙。凡六男一女。昌洙生員敎官，亨洙文科正言，通洙生員壯元參奉。三男夭。女適正言李周鎭。百順及女爲李興重妻者昌洙出。百祥，百興，百增，百甲亨洙出。百善通洙出。長房季女二房三女三房四女俱未笄。李婿三男一女亦幼。夫人以某月某甲葬于原州蛇浦坐艮之原。去文貞公墓隔江十里而近。昌洙請誌於其外兄李縡曰。吾母素不喜婦人狀誄文字曰。閨內事人誰信者。此遺志也。然惟家禮圖式不敢闕。縡遂叙次如右。旣而曰縡從幼事夫人久。夫人之德之美。蓋不可勝書矣。自外人觀之。其安富尊榮。可謂極矣。而夫人欿然
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不自有。行年七十。奉尊姑若幼婦。下至飮食紡績之事。靡不自親莅之。恭而儉敏而勤。此婦德之大者。其終不可書耶。昌洙泣而言曰昌洙不肖。亦非敢昧此也。吾母嘗語不肖等曰。吾先妣洪夫人實有懿德。吾外氏不幸絶嗣。先妣尸其祀。而凡厥臧獲田土。一任羣姊妹取用。外裔往往割賣。而亦不問也。吾季父判書公早失怙恃。先妣至誠撫育。及其長而有子。又鞠其子如子。吾家素淸儉。朝夕稱貸。而口不道貧字。婢使雖有過。不以惡言罵詈。其德性如此。而吾兄弟皆蚤死。諸姪又稚弱。將泯泯而無傳。此吾所大傷者。吾誠萬萬不及先妣。而以汝曹之故。死後或有過實文字。則是吾未能乎母而得之乎子。吾敢自安乎。昌洙用是兢兢焉不敢失墜也。縡歎曰賢矣哉。夫人。縡嘗謂近世福履之盛。未有若夫人者。而夫人溫惠之德。有以致之。於夫人而見天道也。今而後又知夫人之德有自來也。若夫人亦可謂孝不衰於父母者矣。於是幷錄其語。以納諸幽。而洪夫人言行則繁而不殺。欲以慰夫人孝思於泉下。於夫人略而不敢盡者。亦恐傷夫人之謙德。皆所以體孝子之心云爾。
贈貞夫人潘南朴氏墓誌
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觀察使李公夫人潘南朴氏。以　肅宗丙寅十一月一日。卒於其父世樟寧越官次。年二十二。無育。己亥觀察公拜廣州府尹。夫人從　贈貞夫人。葬於公州豬洞巳向之原。去觀察公墓十餘里。觀察公嗣子牧使秀輔。將納誌於壙中。請余爲文。泣而言曰。不肖六歲失母。七歲以夫人爲母。夫人拊育篤至。觀者殆不知爲異顔也。十歲夫人又見背。顧稚昧甚。不能識夫人德美之萬一。惟性度端惠。所聞於先子者如此。其言甚悲。而夫人之賢自見矣。寧越公歷官司憲府掌令。其父祖曰通德郞瀏，吉州牧使東望。其配曰慶州金氏。冲菴先生淨之後。縣令震賢之女。觀察公韓山人。諱萬稷。平安道觀察使泰淵之子也。秀輔母曰東萊鄭氏。其季秀得參奉。後夫人光州金氏出也。銘曰。
維端與惠。婦道之貞。曰吾有受。用表厥塋。有子若此。何必自生。
貞夫人光山金氏墓誌
貞夫人光山金氏者。觀察使李公萬稷之配也。考曰益秌繕工監奉事。其曾祖僉知殷輝。於沙溪先生爲仲父。舅曰平安道觀察使泰淵。牧隱先生之後。觀察公連喪二夫人。自夫人入門。始成家計。供祭祀接賓
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客。咸得其宜。子秀輔元配出。時甫十餘歲。夫人拊愛如己出。觀察公有蓄妾。憚公嚴。有欲言而不敢言者。夫人曲爲之導達。與諸姪同居數十年。一無間言。周恤必先及於窮困。罵詈未嘗加於婢僕。觀察公晩年所歷皆雄州大府。而儉約自持。不以私累官者。實夫人內助之力多焉。夫人常謂子孫曰。前人皆當夫子貧約之日。又不幸早世。吾忍獨享其榮耶。二夫人亡日。每食素致齊。其慈仁如此。夫人素有鑑識。往往先事而中。觀察公有疑事。或問而决之。見子孫論人長短。輒不喜曰過譽人者。未必不過毁人。爾曹愼之。壬寅觀察公自南漢罷歸。時士禍大起。夫人蹙然曰國事可知。願速死。使夫子葬我也。旣而如其言。夫人生於乙巳正月十日。歿於癸卯三月十八日。後五年觀察公卒。其葬去夫人墓僅十武。夫人男秀得參奉。二女壻府使洪晉猷，士人愼必遇。秀輔二男思重，思弘。思重參奉。思弘爲秀得後。秀輔方爲尙州牧使。秀得來乞幽堂之銘。銘曰。
嗟嗟觀察。治績卓殊。非惟身率。閫助是須。方舟泳游。言念厥初。履榮若驚。儉德不孤。賢達之言。莫曰非夫。我秉彤筆。式賁幽墟。
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貞夫人完山李氏墓誌
貞夫人完山李氏者。兵馬節度使鄭公德徵之室也。系出　世宗別子臨瀛大君璆。考厚根以孝蚤死。妣原州元氏。夫之考縣監周翰。圃隱先生九世孫也。夫人姿性婉嫕。年二十二歸節度公。公時未顯。家素貧。夫人夙夜作女工。以備衣服。手鋤蔬菜。躬調羹湯。以奉舅姑。夫之庶母無子。其疾也。夫人左右救護。久而無怠色。性不妒。事無專制。節度公甚敬之。仁愛惻怛。急於賙恤。見人飢寒甚者。輒爲之泣下。客至供餉豐潔。以是宗黨歸之如家。嘗鄕居歲凶。賊徒方夜突入。夫人陽呼曰窓外流矢聲從何來。賊卽駭散。倉卒應變。人以爲智。節度公旣貴。子纘述亦專閫。夫人猶手執紡績如少時。又不喜時樣。被服儉素。己酉閏七月十二日卒。年七十四。時節度公在嶺營。及解歸。便歸臥故里。老年風致可觀。而夫人不及知矣。二男二女。纘述其長。訓鍊都正。出后其伯父。次纘志。尹燦，李益謙其婿。纘述無嗣。取族子鍵子之。女適李益和，李吉儒。纘志男曰鑄。婿曰宋煓。尹燦子在慶，在度，在厚。壻趙挺淳。李益謙子基鼎。壻申㻑，洪藎國。鍵男女皆幼。冠者翼濟云。銘曰。
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少而親井臼。老而光棨戟兮。旣恭且慈。宜天之餉爾福兮。我銘厥美。以著梱則兮。
孺人水原崔氏墓誌
孺人姓崔氏。自新羅敬順王子永奎始籍水原。有諱世雄。文科參判。於孺人爲高祖。曾祖諱渫監察。祖諱愼卿。考諱弘耋。孺人以甲申生。幼而有孝行。戊申歸于參奉鄭纘憲。實圃隱先生之幾世孫也。孺人善女紅。一夜裁成一襲衣。生長富厚。而舅家貧甚。或至屢空。孺人處之晏如。親家資送之財。不以私蓄。奉養大姑及舅姑。務盡誠敬。又嚴敕婢使。切勿以夫家事言人。以是兩家絶無煩言。父母年高鍾愛未忍離。舅家亦任其往來省覲。居無何。丁父憂。哀毁踰節。疾隨而劇。癸亥四月八日卒。年僅四十。始權葬本家先山後。壬申移卜龍仁器谷負癸之原。生一男一女。男鎭。女適士人尹光台。鎭男觀濟，興濟，謙濟，健濟，順濟。尹婿子𪣡，睦，塾，埰。孺人卒時鎭甫六歲。及長。參奉公詔之曰。汝母事我十年。一未見拂我意者。孺人之得此於君子。可知其賢也。今其嗣續之蕃衍如此。亦豈非孺人餘慶之所發也。鎭使觀濟來請幽堂之誌。撮其狀中語以歸之。
陶菴先生集卷四十五
　墓誌[六]
　　
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孺人驪興閔氏墓誌
孺人驪興閔氏者。節度使墡之女。訓鍊都正仁佶之孫。監察全州李師曾之外孫。年十八歸于密陽朴公玄胄。公吏曹判書大提學忠元之玄孫。考承任承議郞。祖安禮牧使。孺人幼而失怙。哀戚如成人。其事母夫人。能盡飮食忠養之節。旣嫁而猶不衰。往往歸寧。如不欲去。夫人有六女。而於孺人意安之。常曰汝手所供。雖死其饗之。孺人奉舅姑甚孝。居四歲舅歿。姑李夫人亦老。家素貧。歲又荐饑。而孺人能盡力以供饋奠。又能善養李夫人。甘旨或有不給則輒自責曰。爲人婦。乃不能養其母耶。承議公有女九人。孺人待之咸得其歡。妹子之鞠於家者。衣之先於己子。孺人或有疾。諸婦女相對涕泣。李夫人年八十餘。久患泄痢。孺人取而嘗之。以驗其差劇。及喪。月歲之制畢具。孺人性勤苦。未嘗頃刻少懈。至老猶然。家中吉凶百須。皆出其手功。得一果。藏之以備祭用。追念母氏遺意。忌日具饌而祭之。其誠孝如此。孺人中身而寡。又數歲長子死。孺人自慟曰。吾未亡人宜死久矣。所以
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不死者有以也。每撫其遺稚泣謂曰。汝門零替至此。所望惟汝曹耳。晝夜肄業。不令知其寒餓。聞有可師者。不問遠近。必資送之曰。使汝可以爲人。雖割吾肌何惜也。及孫聖源擢高第。孺人曰寒門得此足矣。不願爲美官也。聖源又以直道廢錮幾十年。孺人無戚戚意。或恨其榮養之遲則曰。毋以我爲念也。往往語及時事。輒歔唏曰上下征利。國焉有不亡者乎。嗚呼。婦人之職。莫過於善酒漿織絍。以養其父母舅姑而已。婦人而能此。亦足爲賢矣。顧孺人不以是自足。惟汲汲乎門戶久遠之圖。固已識得大體矣。至於富貴貧賤取舍之際。雖平日讀書談道義者。亦或難之。况如孺人者。終身食貧。宜若有所歆動。而卒無幾微見色。又能惓惓以　宗國爲憂。非見識之卓然。何以及此。若孺人者。可謂女中丈夫矣。孺人嘗曰吾久於世何樂。惟平生所爲。庶幾無愧於心爾。戊午孺人年九十。視聽不衰。日必晨興盥櫛。子孫諫之則曰。性所安也。是年十月二十一日。無疾而卒。以十二月十九日。祔於楊州大谷。孺人二男四女。震錫蚤卒。乃錫。士人權聖徵，李瑜，進士黃宗烈，典籍洪河瑞婿也。震錫男最源。聖源今爲咸鏡都事。泰源。女適令金應祉。乃錫
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取泰源爲後。女適郡守鄭鐩，士人李聖百。將葬。聖源來請余文以納諸幽。遂爲之叙如此云。
淑人恩津宋氏墓誌
宋出恩津。自二先生以後。世方之於河南之程。淑人同春文正公之曾孫也。考諱炳翼尙州牧使。祖諱光栻正郞　贈承旨。年十九歸于安東權定性敬仲。敬仲之祖曰寒水文純公。府使諱煜其考也。淑人生長禮法之門。而所歸又與之配美。如此者古今豈易多得哉。然大賢脚下難爲子孫。非有德行之美不忝祖先。則其爲羞辱又有倍於凡人。此可懼也。淑人爲人。聰慧精敏。自幼端重有儀。長益謹飭。動遵䂓繩。又能觀內訓列女傳諸書。略涉大義。其事父母。洞洞屬屬。未嘗恃嬌而少懈。牧使公中年哭其室趙氏。淑人時在室。爲之幹蠱。上以奉祭奠下以撫諸弟。咸盡其情禮。其事舅姑。誠孝篤至。舅姑甚愛之。然淑人愈自畏愼。及析爨而居。去黃江數里。時文純公獨在世。淑人每晨走伻而候之。未或一日廢。文純公居常稱之曰此婦善事我。一家尊屬戒其婦女曰。汝輩宜爲則。與敬仲和敬兩至。飮食衣服。儉而潔。家之有無。不一令敬仲知也。其處夫黨。誠愛藹然。禮防甚嚴。人皆敬憚。
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文純公之庶母無子女者來依於家。淑人尊敬之。得一味未敢先嘗曰。舅姑下世之後。尊屬惟此而已。及喪又祭之如禮。庶族之無依者。敬仲又多取養而婚嫁之。則淑人輒承其意。皆善遇之曰。祖先骨肉。不可以貴賤異視也。御家井井有法。昧爽盥櫛。婢僕各授其業。不敢怠。晩嬰痼疾。猶自力治事曰。中饋女子之職。一日未死。豈可爲便身圖乎。其訓子女。必以義方。每戒震應曰。立揚豈非父母之願。而今之時義。正合退藏。收拾遺緖。能爲法門佳子弟。則死亦何恨。若齪齪常塗。營營聲利。則雖日有三牲之養。吾不喜也。敬仲蔭仕方爲廣興倉守。其爲比安縣也。淑人隨焉。以丁巳五月十一日卒于官舍。年六十二。以其年七月二十日葬于忠州東杏花洞。一男五女。震應其男。婿李東馥大提學，吳瑗縣監，閔百亨，金聖休，金亮行。內外孫男女皆幼。震應方篤志向學。有聲士友間。果能成就其德。爲文純公肖孫。以副淑人之望則豈不賢哉。銘曰。
女士之稱。舊聞於詩。婉娩之聽。室家其宜。不有君子。斯焉取斯。我銘厥美。後昆是貽。
淑人昌寧成氏墓誌
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淑人姓成氏。其先昌寧人。自高麗中允，仁輔始見于譜。入本朝靖平公石因，文安公任。以藝學位宰相。爲時名臣。其後浸衰。曾祖逨祖昌一不仕。考鏶。擢武科蚤卒。成氏舊家。古稱多賢人君子。淑人生有異稟。年十八歸李氏。爲刑曹佐郞諱世雲繼配。旣入門。舅縣令公一見而賢之。授以家政。淑人持家有法。未幾縣令公卒。姑尹氏老而寢疾。淑人奉藥餌不離側者五載。且以其間爲時月之制。畢至無憾。姑將終取視之歎曰。家貧何以得如此。吾無以報新婦恩也。三年之中。親井臼奉饎羞。寒時手足至皸瘃見血。夜則不解衣而寢。其勤勞如此。公之羣從子弟孤窮無依者。歸之如其家。淑人至誠撫愛。冠娶以時。則莫不心誠悅服。事之如母。親戚有喪而不能自辦者。家自爲具以濟之。春秋暇日。賓客盈堂。輒隨而供應之。不以有無累公也。公疎宕有氣節。重信義喜施與。淑人之助爲多。以是淑人之賢。士大夫莫不聞之。及公疾革。淑人沐浴露立。禱于先廟。願以身代。公旣歿。淑人持門戶謹家法。每日未明而起。拜家廟坐正堂。以理庶務。歲時祭祀。先期埽滌。僕隷之與事者。亦令新衣而齊宿。躬視酒漿。要在潔精曰。享先在誠不在物也。遠祖墓
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有田而宗人不能祀。淑人諭令割其田。更置主者。歲收其入以供祭。其敎子孫也。雖甚愛而不曾假以色辭。有過則使之下庭受責。常詔諸子曰爾曹努力學問。家人細瑣不足知也。汝父嘗公退而歎曰。今之士大夫多庸鄙近利者。世其衰矣。汝等志之。又曰吾性不喜名利。思與汝曹築室山水間。讀書耕稼。無求於世。爲士者但當飭躬砥行。得稱爲君子人。亦可爲父母榮。何必富貴利達而後可也。或出至書室。見有編帙几硏散亂不收者則必手自齊整曰。爾曹惰性若此。何能辦事。其居家日用之間。立法示敎。常在孝悌倫義。雖於微細亦不苟也。每喜言正大二字曰。君子當如是。又嘗論文公小學而曰。此生人之所必自爲耳。何至筆之於書以曉之耶。每遇　國家大喪。必下堂哭泣流涕。以爲君臣之義。不以婦人而可廢也。其明於義理如此。淑人幼孤。執喪如成人。哭泣幾失明。母夫人衰老甚。淑人終身致養。及喪而殯葬饋食。咸如其禮。祖先祭祀。必具蔬果魚肉。無間於疏昵。若淑人可謂孝不衰於父母者矣。淑人素多疾。及居喪致毁。食素十餘年。危㞃者數。而往往有神佑焉。佐郞公旣卒。淑人守制於墓下。委身藁薦。晝夜不脫絰帶。涕
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淚著地。經年不滅。屋不塗墍。暑月溽濕。蟲蚤滿室。終夜不寢而不一爬搔。戒侍者毋得妄殺一蚤。我未亡人。其敢求逸。旣而羣蟻日夜相銜。負出戶外。蚤遂絶。其疾甚。未嘗服藥。煩悶引水飮且數年。忽夢公遺以藥漿卽已。人謂精誠之感。然竟沉淹積歲。乃以今　上壬子閏五月四日卒于衿川江上。臨歿從容然無他語。命取酒與二子訣。享年五十三。淑人嘗謂宜夏曰。汝先妣之喪。治喪旣儉。我死亦如之。至是遵遺志不敢違云。淑人擧二男一女。男宜哲進士敎官。宜大有志行早死。女未字而夭。宜夏元配延安金氏出。其男曰普昌，普行，普聖。宜哲男普翰，普衡。普衡爲宜大後。淑人吾宗叔宣務郞晩煕之外孫。吾宗族五世同居。淑人嘗養於外氏。余幼少時。得親見焉。二子又從余游學。故知淑人德美之詳。蓋莫如余也。淑人聰明強記。動止有度。識高而慮遠。志勤而事治。凡其言行之懿。雖讀書談道義者。鮮或過之。然最而言之。其他可及也。至如高明特達之性。誠愛惻怛之心。自然有以孚諸室家。親戚之間。無所往而不得焉。夫豈聲色號令之所可能者哉。斯淑人之所以爲賢也歟。淑人以卒之年八月晦。從葬抱川雙谷里李氏先兆。越三
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年甲寅。自衿川遷公墓與元配來合葬。淑人祔于左。銘曰。
嗟淑人之御家兮。若忠臣之遭囏危。室漂搖其風雨。予羽譙兮鳴聲悲。匪材誠之兩備。孰能興復之若斯。惟績學而種德。旣身有而後貽。苟有彤史者作。尙或取乎婦德之碑。
季舅母淑人韓山李氏墓誌
正郞閔公鎭永之婦淑人韓山李氏者。牧隱之後。吏曹判書諡忠貞諱顯英之玄孫。坡州牧使諱徽祚之曾孫。同知中樞府事諱昌齡之孫。白川郡守諱明升之女。正郞公之三世曰驪陽府院君文貞公諱維重，江原道觀察使諱光勳，慶州府尹諱機。公之伯氏忠文公。以北評事過咸興。張公世南時爲判官。於淑人外祖也。爲淑人約婚。年十五歸于閔氏。以庚寅十二月四日歿。去其生癸亥爲二十八。淑人歿後公仕爲工曹正郞。淑人始葬驪州蟾樂里文貞公墓越崗。甲辰正郞公歿。穿其穴而合葬。辛酉九月。又移卜于豐昌府夫人墓左麓負艮之原。龍仁地也。淑人容儀雅潔。動止安詳。坐必整齊。目不散視。色笑怡悅。語言𥳑當。大抵出於自然。而非作意爲之也。新婚資裝。世俗
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例以華靡相尙。而夫人則於豐約侈儉之間。漠然不以爲意。一門同爨甚衆。婢僕互生唇舌。聽者不堪其苦。而淑人處之逌然若無聞也。其寢疾於父母之側也。旣革而囑傍人願歸死於尊姑之所。其平日孝心可見也。正郞公嘗曰。淑人雖在宴私之中。穆然自將。未嘗見惰容。終始如一日。其善事夫子又如此。忠文公夫人李氏有鑑識。尠許可。獨稱淑人以爲潔凈無瑕。與諸婦女處。韻味自別。又嘗見其舊日侍婢耘草於淑人祠堂之前而泣涕漣如。指而歎曰此亦仁惠所及。沒世而不忘者也。淑人弟夏龜讀書人。與淑人實爲同氣間知己。淑人之歿也。爲文而哭曰。志度豁然不苟。自與齷齪婦女有不同者。發言行事。務爲直截。恥作回互媕娿之態。正郞公從子翼洙嘗記公事實。而於淑人則曰無一點塵俗氣。識大義有女士風。以此言槩之則可以知淑人德美之出常矣。淑人又善於女紅。持刀尺裁縫。手勢如飛。一夜之間。能成兩件衣。觀者至今稱奇云。子男二人。樂洙縣監。覺洙方志於學。諸孫男女皆幼。惟覺洙之壻曰徐退修。銘曰。
譬如寒冰貯玉壺。美質淸瑩不可忘。惟有令譽滿身後。小子作詩示無疆。
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淑人昌原黃氏墓誌
詩序贊二南婦人之德。有曰已嫁而孝不衰於父母。夫已嫁而猶孝於父母。况未嫁乎。其嫁而事舅姑者。又可知也。余銘近世賢婦人多矣。其如詩序所稱則未有若黃淑人者。淑人系出昌原。高麗侍中忠俊其始祖也。入本朝有諱瑋。藝文奉敎。兄弟父子十人。同時以科宦顯。於淑人爲五世。曾祖諱瀣　贈吏曹判書。祖諱藎耈敦寧府都正　贈左贊成。凡擧七丈夫子。季諱𨭬。唐津縣監。兩世推恩。以唐津之兄判敦寧欽貴也。唐津公以八耋陞通政。實淑人之考。配文化柳氏正郞軸女。淑人生而仁惠淑哲。動有䂓度。性又聰敏。善於服勤。甫十歲。往侍贊成公歲餘。母氏欲率還。贊成公留之曰孫兒非不多。而老人之養多賴是兒。不可捨去。癸未歸于安東金時敏士修。時敏戶曹正郞盛後之子。敦寧都正壽一之孫。參判號休菴尙寯，參贊號竹所光煜。卽都正以上兩世也。姑趙淑人壼範甚嚴。而淑人務適其意。宿疾遇冬輒劇。盡誠扶護。未嘗少離。以至寒曉佇立於寢窓之外。姑有呼聲。淑人必應之。姑嘗曰余之依此婦。如襁褓兒之賴母乳。癸巳正郞公之喪。姑又病出僦舍。淑人猝當內政。
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一邊治祭奠。一邊奉藥饍。左右供給。無少窘錯。又或入廚供具。手背凍龜而血流。不自知苦。夫黨見之嗟嘆曰。誠孝精力。俱非世俗婦女所可及。家以長房遞奉兩世先祀。淑人蠲潔致虔。雖甚病不令人代。唐津公寓在木川。去京爲五六舍。伻信難續。而淑人至誠探候。每月必屢得老人安否。溫煖甘旨之供。不以路遠而或闕。唐津公每歎曰。如吾老且貧者。非金氏女。何以支過。余亦親聞其語。鄕人至今稱其孝。及其旅宦在洛。服食亦躬自辦給。不煩鄕家。判敦寧公見而嘉之曰。不獨是事爲難。貧家女類皆告急父母。求乞不止。獨吾姪必憂其父母。一不及自己事。吾已知其爲孝女矣。士修闊略。家事無所營爲。惟淸坐哦詩而已。淑人理家雖艱甚。而不令士修知。有時客至咄嗟。盤饍輒具。親友咸曰非賢運判。何能乃爾。士修蹇窮無所成名。淑人安命不嗟怨。晩筮仕監狼川縣。淸凈爲治。一境誦之。淑人之助爲多。淑人有達識。巫卜不入於門。寢疾多年。亦不近醫藥。己未二月五日卒。年五十七。越一月葬于楊州陶穴里先兆。淑人未有産育。姪子勉行自幼取而育之。以爲嗣。愛踰己出。敎之必以義方。勉行從余游。爲淑人乞銘。久而益勤。余感
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其孝。力疾而爲之叙。系之以銘曰。
宜家之德。可配二南。然且有大。女而當男。孝衰妻子。能不懷慙。我最厥美。以風來今。
贈貞夫人靑松沈氏墓誌
凡人之於子。孰不欲擇師而敎之。以求其顯榮也哉。惟乍違目前。便生別離之思。而又憂其飮食居處不如在家。拘於姑息之愛。終成酖毒之安。其割慈母愛。通達大體。以盡義方之敎者。余獨於沈夫人見之矣。夫人靑松大家。麗朝衛尉寺丞洪孚之後。入國朝自靑松伯德符以來。連爲大官。靑陵府院君鋼之曾孫光世議政府舍人。生<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC01788_24.GIF'>進士。生若溟縣監。生滌通德郞。於夫人爲考。工曹佐郞海平尹世揆外祖也。夫人生而明慧有異質。父兄咸奇之曰恨不使汝爲男子子。以昌大吾門也。通德公夙抱奇疾。繼母李疎於理家。夫人時方幼少。而日夜手線。以辦滫瀡。才藝敏妙。人莫能及。時閔淑人甚愛孫良輔。爲求賢配。鄭正郞洊卽淑人之姨子。而於夫人爲姑夫。稔知夫人姿性之出常。勸以結婚。夫人年十三。行親迎之禮。良輔字康伯。忠州牧使洪公諱重楷之子。弘文館校理諱萬衡之孫。永安尉諱柱元其曾祖。夫人之醮也。容儀秀
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出。禮度嫺習。內外族黨。嘖嘖稱歎。閔淑人貞介絶俗。少許可。而獨稱夫人爲賢婦。事事必咨而後行。夫人事之。盡其誠孝。罔敢恃愛而或怠。愍通德公廢疾窮居。有時奉迎家中。極其供養。異居之時。日必數伻以候。得一美味。必送進焉。古所稱已嫁而孝不衰者。夫人有焉。夫人年十六而子昌漢生。以君子早廢擧。門戶衰替。必欲勸學成就。甫十歲使來學於余。昌漢初離家。不敢思歸。往往逃還。夫人諄諄誨戒而還送之。余之赴北幕。夫人又使就學於趾齋閔公。及余退居花田。復令來留。其阻久而乍覲也。兒輒抱膝吮乳。不忍離去。則夫人或和顔而誘之。或嚴辭而責之。日雖昃必送之。見時又未嘗不愀然曰。所望於汝者。常在長者側。觀感善變。每歸伎倆猶舊。何不體父母之心乎。吾先妣爲之嘉歎曰。賢哉是母。天必感其至誠。使子顯揚無疑也。不幸以丙申七月二十九日卒。年僅三十四。夫人歿後戊申。昌漢始擢文科。歷翰苑玉堂。今爲全羅道觀察使。而夫人不及見矣。於是　贈康伯吏曹參判。夫人從　贈如例。夫人在時謂昌漢曰。待汝决科。携往父母墳山。省埽而還。庶無憾矣。嗚呼。亦何及哉。歐陽子曰爲善無不報。而遲速有時。信哉
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是言也。次男章漢亦學於余。有聲士友間。夫人葬于坡州當作洞巽向之原。與參判公同崗而異墳。余素賢夫人。今於幽堂之文。義不忍辭。銘曰。
夫人十三。上堂拜舅。禮度嫺雅。德性夙就。尊姑女士。曰吾佳婦。宜家之行。疇非可取。擇師敎子。於古罕偶。割慈以義。賢哉是母。人事謬悠。慶在身後。　恩誥煌煌。兒拜稽首。爲善之報。遲速則有。我銘其大。可以不朽。
孺人完山李氏墓誌
嗚呼。自古忠臣義士。遭時危棘。單心竭力。支國勢於一髮千匀之際者。曠世而一有之。而死易立孤難。自嬰臼以來已有定論。今得之於閨閤之內。若此者。視古烈丈夫。豈不尤難乎哉。余於孺人李氏見之矣。李氏者。我　世宗大王別子密城君琛之後。白江相國諱敬輿之曾孫。大司憲竹西諱敏迪之孫。考曰判書諱師命。有勳勞於　王室。　肅廟己巳。爲奸凶構誣。終罹慘禍。妣安定羅氏。牧使星斗之女。孺人以丁巳生。生七日而羅夫人卒。祖母黃夫人取而養之。故以黃夫人爲母。稍長始知爲羅夫人出。追慕涕泣如成人。黃夫人雖甚愛之。而訓誨有方。一言一行。必循軌
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則。年十九歸于光山金龍澤。牧使諱鎭華之子。西浦諱萬重之孫。沙溪文元公諱長生之五世孫也。始己巳之禍。西浦公出獄之謫。語家人曰。李某之寃。吾甚憐之。聞其有幼女。長孫可娶之。臨婚。判書公之寃未白。人多以爲禍家子不可娶。牧使公毅然曰。先人之志不可改也。孺人旣歸金氏。婦德咸宜。六親皆賀。夫子好詩文。不以家事嬰心。以孺人代勞也。庚子盡室下扶餘。旋移居連山。壬寅春。凶黨大起誣獄。夫子首及焉。孺人託幼稚於同里夫黨。而身入京。每夜沐浴拜天。以祈紓禍。禍色益急。夫子竟以四月十一日死於獄中。羣凶恐獄不成。過數日。僞以承欵書出朝紙。孺人偵得其實狀。使忌辰不失正日。其視　皇明劉侍講繆詹事不知死日者。不可同日語矣。况夫子誣服一段。可由此而昭洗者乎。孺人將自决以殉之。夜夢夫子從獄中以破壁紙大書以寄曰。必須生存。以保子息。孺人遂斷以大義。矢心不死。羣凶將用收司之律。發緹騎圍孺人所居。索長子急。孺人擧止安詳。不失常度。羣凶旣殺長子。遂分配孺人及長子婦於泗川，河東地。孺人哭謂婦李曰。吾與汝同日决死。豈不爲快。而以汝舅之忠孝。抱至寃極痛。父子滅身而
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吾又死則幼稚必不能保全。吾雖欲生而汝死則吾不可獨生。是汝重絶其後嗣也。其可忍耶。婦李乃許以不死則又慟哭曰。吾汝之生。比死尤可哀也。然限以十年。若復見天日。長成兒輩。庶報舅家恩德之萬一。孺人之叔父議政公賜死。孺人之弟喜之及議政之子器之皆拷死。孺人之繼妣趙氏與孺人之女兄金監司普澤夫人與喜之之妻鄭皆自决。一門慘禍。古未有也。將赴謫。宋氏女乞來別。不許曰徒亂我心。率二子一女赴謫所。語婦李曰吾與汝雖生。若郡將暴惡則當卽死耳。設几筵於謫舍。朝夕泣血號天。隣里爲之感泣。時仲子年十四。國法無待年從坐之文。而羣凶恣行胷臆。或云年滿將收之。孺人憂懼不知所爲。乃以仲子變服爲女奴。送于宋氏。使匿之他所。聲言仲子遘癘死。詣縣告而設機制變。得免檢驗。人無知者。孺人以一女子獨與婢僕。行此至難至危之事。而恩義素孚。任使得人。故皆盡其死力。雖變故危急之時。終無反心焉。每以竹籤分書吉凶二字。卜於靈座前而决之。未嘗少錯。精誠之感如此。今　上乙巳。盡放諸坐謫者。孺人以仲子首實蒙宥。禍變時兩喪皆葬淺土。葬禮多闕。孺人獨自經紀。丙午始克改
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葬。翌年時事又變。率諸子歸懷德。戊申避亂又徙于連。語諸子曰玆土也。宗黨所居。文學所在。今而後始定居矣。孺人蓋當未立孤之前。雖窮阨萬端。而未嘗言死事。及諸子旣長。還以不得下從爲至恨。茹荼攻蓼。十年如一日。己未十月二十六日。感疾而終。享年六十三。臨歿戒諸子曰。惻念父寃。毋負母志。兄弟和協。俾保門戶。我死之後。事汝嫂如事我也。以十二月九日權厝於石城立石村負乾之原。實趙夫人墓側也。孺人性明達識大體。於小學語孟。略通其義。常曰男女之間。大防存焉。必嚴必謹。家道乃立。年高之後。亦不使年少姪輩坐處稍近。謫舍。嘗夜失火。季女頓足而哭曰孃速出。孺人徐步而出。季女自前牽之。孺人曰何若是急迫也。辛丑建儲後。人皆以爲無憂。而孺人獨憂之深。其卓識多類此。姪子貧不能行判書公墓祀。孺人爲之替行。忌日必助祭。以終其身。喜之只有一女坐謫。孺人憐其孤弱。冒禁率來。養之如己女。擇婿而嫁之。諸子之衣服飮食。務令菲薄曰。汝輩豈好衣好食之人哉。又命終身素帶。以志至痛。常泣語諸子姪曰。己巳禍初。祖母中夜執父親手而問曰。汝今死生未定。或有不是事耶。汝豈欺我哉。父親愀
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然曰。此心只爲國耳。上天俯臨。焉敢欺母。余時年幼。雖未知禍變本末。而父親之至寃。刻骨而悲之矣。汝父每於酒後呼父母而泣曰。我今父母不在。忠君之外。更何所事。我世臣也。已以死許國。若有貪慕富貴之心。天必厭之。此蓋忠孝之心。出於天而然也。乙巳之後。世道雖乍明。而羣枉猶未盡伸。孺人嘗以夫子心事之未白。死日之見誣。欲擊鼓訟寃。而人或止之。孺人歿之明年而禍又作。仲子被逮。以孺人之所欲陳者。陳之於廷問之下。　上爲之惻然。命貸死流海島。嗚呼。昔王元美之傳湯節婦曰。是所謂嬰百罹出萬死而卒以其孤濟者也。且比之文信公而以節婦之有成爲勝之。况孺人之所成。尤有難於節婦者耶。孺人嘗擧諸葛武矦鞠躬盡瘁死而後已之語曰。吾於金氏。素志亦如此云。孺人擧四男四女。一男二女夭。男長大材卽壬寅被收者。次遠材方自濟州出陸。次晦材。女長適宋載福。次適朴宗衡。方遠材之被逮也。晦材自意兄弟俱不得全。懼孺人之事行因而湮沒不傳。奔走涕泣。乞銘於余。余憐其志而許之。銘曰。
鴟鴞鴟鴞兮。取我子兮毁我室。羽譙譙兮尾翛翛。風雨漂搖兮音嘵嘵。嗚呼孺人。勤苦勞悴之意。其尙類
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乎斯詩。我用作銘。銘以哀之。
孺人驪興閔氏墓誌
孺人姓閔氏諱某。我伯舅議政府左參贊趾齋府君諱鎭厚之女。府君才誠兼至。爲國盡瘁。實我　肅廟名臣。母夫人延安李氏。明達有女士之風。孺人生有美質。又樂有賢父母。食息擩染。不離訓典之內。和婉謙愼。自幼少時已然。年十六歸于光山金光澤德耀。德耀之父曰鎭華。進士壯元。忠州牧使。祖曰萬重號西浦。官禮曹判書大提學。孺人入門。親黨咸曰佳婦。辛丑德耀中進士。余往賀於三淸洞之居。是德耀所卜地。而孺人拮据而成者。環屋長川白石而松臺在後。幽深淸絶。有丘壑之趣。德耀安坐哦詩。孺人手紡績。深得詩人雞鳴遺意。余前後凡三過焉。蓋觀孺人不出聲氣。而家事自理。服用酒食。皆儉而潔。是冬士禍大作。翌年虎龍上變。德耀之兄龍澤首被逮。甚至於勠死。德耀隕心喪魄。若無生。然尋以收坐謫長鬐縣。妻子隨往。路過驪州。時李夫人盡室歸先墓之下。而趾齋府君祥事間一旬。且孺人有身臨月。家人咸欲其少留。獨李夫人謂曰雖夫家尋常憂阨。宜不敢爲便身之圖。况此何等時耶。一身死生不足恤。祥祭
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何可論。促令隨去。臨別無幾微見色。孺人亦體其意。不敢出涕。抵謫始解身。海堧羇孤。艱苦百段。而孺人能逌然自遣。李夫人又貽書孺人曰。吾見禍家子弟自知不用於世。全無勤勵爲學之意。遂致其家不振矣。汝勿以隕穫之色示兒輩。使之怠廢也。孺人佩服不敢失。二幼子亦能力學。今　上乙巳。始脫謫籍。而無可往者。孺人弟翼洙士衛，遇洙士元奉李夫人在驪鄕。德耀攜孺人而依焉。屢遷而得牛灣江村。其後余屢過之。德耀性坦率。平居不自矜持。雖數起而孺人未嘗不爲之起。孺人在德耀之側。洞洞屬屬。若嚴君然。未見有惰慢之容。余甚賢之。歸則語家人而嗟嘆焉。家貧疏糲不繼。而孺人不戚戚。亦不令德耀知也。癸丑李夫人卒。孺人煢然益無所依。後十年壬戌十月三日。偶感疾歿于蟾樂寓舍。年五十六。德耀長於孺人二歲。孺人歿後二日亦卒。金氏墳山俱遠。不能以柩歸。以某月某日。合葬于牛灣屋後。孺人三男。敏材𥳑材獻材。嗚呼。傳曰素患難行乎患難。無入而不自得。是惟君子能之。夫以婦人性偏而可論於此乎。若孺人者。寒士之妻。固不可謂不窮。而中年以後所經歷險阻艱難。實今古所罕有。人不堪其苦者。而
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孺人處之如樂地。未嘗一出嗟怨之言。人或勞之則曰命也。噫。吾先妣平生見人富貴。無歎羨之意。嘗曰凡人百病。皆從忮求上出來。孺人德性。蓋亦有肖似者。故其驗於患難之際者如此。設令孺人處乎富貴。吾知其必不淫矣。豈不賢哉。嗚呼。詩不云乎。溫溫恭人。惟德之基。夫溫者仁之發。恭者順之著。此於婦人之德。可謂至矣。尙記吾先妣語及孺人而歎曰。吾觀一家婦人多矣。資稟溫恭。未有如是女者。有如是之德。而命之窮厄。乃至於此。此何天也。小子對曰常者理也。反常者氣也。從古變多常少。然而不有窮厄。恐無以見吾妹如是之德。是亦未必非天也。余亦嘗語此於孺人矣。及孺人訃至。追念斯語。益爲之愴涕。成服之翌日。爲孺人草成誌文。其不待孝子之狀。而但以身所聞見撰次之者。非惟揚孺人之善。欲令爲善者少知勸焉。系以銘。銘曰。
終溫且惠。淑愼其身。我賦斯詩。以銘孺人。
孺人慶州金氏墓誌
孺人姓金氏籍慶州。本朝開國功臣棞之十三代孫。曾祖鍾城府使諱元立。祖　贈左承旨諱敏格。考學生諱載漢。妣全州李氏學生重耆女。祖曰副提學惟
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弘。孺人之夫曰延日鄭鎭重叔。參奉纘憲之子。圃隱先生之幾世孫也。孺人生於丁巳二月二十四日。卒於庚辰六月二十二日。金生彥豪卽余同鄕親友。而於孺人弟也。其爲孺人狀。讀之可以知孺人之賢。蓋言孺人五歲失母。善事繼母。母敎以女紅。每稱奇才。遇母諱辰。繼母見孺人哭泣之戚。抱彥豪而敎之曰爲子誠孝當如是。願汝之類汝姊。及笄繼母又捐世。孺人哀戚出於至誠。見者嗟歎。彥豪年七八歲。頑愚無識。家大人長在親側。家稍左。未暇檢束。孺人涕泣而語之曰。慈氏愛汝。使不出外。勸之以讀書。今汝罔念慈訓。狂恣日甚。慈氏有知。以爲如何也。彥豪泣謝曰。自今惟姊言是承。是後家大人之出。輒挾冊以進。孺人欣然開卷於鍼箱之上。執筭課讀。頻問文義。且使端坐座右。警其過失。亹亹訓誨。無非愛親敬長讀書敕躬之方。雖古賢父兄之敎。何以加玆。孺人天資敏慧。識慮明達。友于之性。懇惻之誠。積於中而見於外。故如彥豪之蒙騃而自知畏敬。不敢慢戲於其傍。惟其言之聽。今則雖老而無成。猶不至於陷大戾而辱門戶者。實孺人救拔之力也。孺人在夫家。舅姑稱其孝順。婢僕懷其慈惠。其賢益可知也。孺人葬於圃
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隱先生墓右麓乙坐之原。重叔後娶有子觀濟。是從余游者。將爲孺人納誌於幽。就金生所爲狀。取其要而叙之云。
孺人宜寧南氏墓誌
孺人南氏。烏川鄭鎭重叔之妻也。南出宜寧。國初有領議政忠景公在。其後察訪挺蕤，縣監澈父子。以忠孝聞。縣監之曾孫天擧僉知中樞府事。於孺人爲父。其配彥陽金氏慶趾之女。重叔圃隱先生幾代孫。參奉纘憲其考也。孺人年十九歸鄭氏。爲人慈惠潔靜。事舅姑以禮。處諸姑無間言。姑之子無怙恃。育之如己子。家貧能節用。又能養蠶治圃。以供飮食衣服。臨祀必斤斤致虔。父以大耋錫爵。孺人往賀焉。將歸歎曰女子有行。父母老而不能養。其若之何。未幾遘癘甚危。重叔入視之。孺人作氣曰願君子自愼。言訖而卒。庚戌五月十四日也。年四十六。重叔葬之龍仁古梅谷坤坐之原。去圃隱墓十里。擧五男三女。男觀濟，興濟，謙濟。餘幼。女皆夭。觀濟常從余游。孺人送之曰夙夜戒謹。無忝所事。及歸又問所學何事。余因觀濟聞孺人言行蓋熟矣。孺人性喜書。夜則令子誦而聽之。至忠臣孝子之事。嗟賞不已。每戒諸子曰。有子不
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令。不如無也。又曰人多爲婦女所移者。汝曹當愼之。嗚呼。世之人鮮不以姑息爲愛。而孺人獨不然。觀濟飭躬砥行。非余能敎。實孺人敎之也。豈不賢哉。觀濟泣請銘。銘曰。
勤以理家。義以敎子。婦人之行。如斯而已矣。
淑人安東金氏墓誌
淑人安東金氏者。安岳郡守諱昌說之女。領議政文翼公退憂堂諱壽興之孫。母吳氏。陽谷忠貞公諱斗寅女也。吾仲母歸樂堂夫人。於淑人爲姑母。淑人又呼吾婦爲姨。余以是聞淑人幼時事頗詳。蓋淑人在兩家爲初擧孫。奇愛之甚。顧無一毫驕惰之氣。動合儀則。纔學語已能知愛親敬長之道。祖母尹夫人女士常稱之曰。使汝爲男子子者。必使金氏之門復昌。及擇對爲僉正李公成朝季子梅臣婦。吾婦早世。吾仲母繼逝。自是不復聞淑人事矣。時因吳家子弟問之則淑人賢而無子。又未嘗不嗟惜也。後數十餘年。李氏子惠輔來請淑人幽堂之文曰。此吾父遺命也。銘吾母者。非先生其誰。余惟淑人資性淸明端一。幼時事行。實如吾所嘗聞者。其在夫家。以事父母者事姑。其得乎姑夫人之心可知也。其治梱也。家徒四壁。
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貧苦殆不可堪。而凡係細瑣。不使夫子知曰。丈夫之汩於營産。是婦人恥。吾豈以此累之。蠶桑織絍。夙夜不少懈。以至園圃墻屋之事。躬自勤勞。而聲音不出於戶外。平居庭宇必汛埽。器物必整飭。上下各執其事。閨門之內穆然也。雅好澹泊。不歆羨富貴。聞鹿車故事。輒欣然慕之。當兄弟析居也。淑人曰宗家貧。無以奉祭。何用分財。一物不以自私。余於斯狀。益聞其所不聞。惠輔又泣而言曰。吾父嘗詔不肖曰。汝母貞而不滯。慧而不流。旣和且敬。婦德備矣。終身慕父母。汝母殆庶幾乎。其見知於夫子者如此。尤何間焉。淑人以庚午八月十五日生。卒於乙卯正月二十七日。年四十六。余旣銘禮安公。又別爲淑人作誌。蓋不忍傷孝子之心也。銘曰。
在室爲淑女。居貧爲良妻。姨夫作詩。衆美具兮。
孺人恩津宋氏墓誌
孺人宋氏。同春文正先生之曾孫。考牧使諱炳翼。母完山李氏。牧使公男女十人。孺人最幼。最愛其端淑。年十六歸韓山李思勖。思勖經歷秀衡之子。而出后縣監秀文者。曾祖參贊弘淵。孺人未廟見。本生姑卒。哭泣饘粥。一如禮。牧使公歎曰兒乃能移孝若此。旣
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見舅。舅曰眞法家子也。久而益愛之曰。是善事我。戊戌牧使公卒。庚子縣監公卒。姑鄭夫人久疾。孺人賣裙買牛。親飼以進乳。窮日夜扶救。一不告勞。亦不令母姊知也。年二十二癸卯六月四日死。墓在淸州治西水落洞面巽之原。死後三歲。李君始成進士。李夫人哭孺人曰。未亡人宜死久矣。吾不食汝亦不食。強食以至于今矣。吾生而汝乃死耶。又曰豈無他子。自汝于歸。吾身若無依然。李君常嘆曰孺人於我。有爭友之益矣。今安可復得。孺人之姪明欽爲孺人狀德。具道是語。且言其考錦山公亦嘗稱之曰。吾妹柔恭慈愛人也。余惟女子之行。莫善於婉順。孺人之得父母舅姑之心如此。又錦山公。余所敬重。豈辟於愛者。夫以孺人之賢。宜降之福。而卒蚤死無育何哉。而况弱齡俜仃。備嘗百罹。尤可悲也。然不如是。孺人之至性。何從而見。余於是益信先生之敎之遠。孺人之賢。豈非丹穴之一羽也。余亦先生外出。遂爲銘以塞生者之悲。銘曰。
婉兮孌兮。有齊季女。胡然而來。胡然而去。氣之淸而數之局兮。終古如許。
孺人南陽洪氏墓誌
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孺人南陽洪氏者。　明陵參奉禹肇之女。祖受容司憲府監察。曾祖處大知中樞府事。妣驪興閔氏。府院君文貞公諱維重之女。余與孺人同外祖。而孺人之外祖母曰豐昌府夫人趙氏。趙夫人大耋在堂。孺人年十一失父。十六母又亡。趙夫人取孺人兄弟而鞠於家。以故余時過外氏。未嘗不與孺人相見。天資莊靜高潔。自幼少時已知非尋常婦女矣。十八歸于完山李夏祥子華。子華縣監顯之之子。而出爲其伯父進士重之之後。光州牧使益命其祖。而曾祖則大司憲敏迪也。孺人旣入門。祖姑宋夫人素𥳑嚴不苟譽。而於孺人獨稱其賢。且憐其煢孑。撫愛備至。孺人事之如母。其侍夫人疾也。奉藥餌巾帨。晝夜不離側。如是者數旬。而一心不懈。旣終喪。每當諱日。涕泣曰祖姑之恩我不報也。及生子又泣曰。我生子而祖姑不及見也。孺人孝友篤至。及嫁見一新衣一厚味。輒歎曰。吾祖母與二弟飢且寒矣。吾忍自安耶。及遘癘將死也。舅欲入視。孺人不肯曰死固吾所惡也。我亦知入而救則生。不入而救則死。然所惡有甚於死則終不可爲也。嗚呼。疾痛而呼父母。人之情也。而若孺人者。不欲以身累親。當死生之際而不易其心。斯可謂
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孝。而其言亦可悲也。孺人生於戊子二月三十日。死於壬子閏五月十日。以其年八月十五日。葬于永同馬里谷負丙之原。孺人於凡百器玩。別無嗜好。衣服惟取澣濯潔凈。而絶不近華靡。其往來夫家也。服飾尤𥳑儉。且去膏沐。趙夫人問之則曰婦女在道。不當爲容飾也。在外家。賓客多達人。軒騶至門。衆婦女或窺觀。而孺人獨俛而執女工若無聞也。與二弟居。恐其衣服相近。必藏而別之。蓋其天性然也。孺人嘗語子華曰。婦女之情。孰不欲君子之榮達。而我則不然。君若讀書修身。超然爲高蹈之士則於我榮矣。安得與君共挽鹿車而歸山耶。蓋孺人情致。瀟灑有林下風。故其言如此。子華爲人淸脩。且善文辭。有聲士友間。孺人死後幾年。又死而別葬于楊根先兆。余於子華在時。嘗許以孺人誌。未忍孤其言。遂爲之銘。銘曰。
詩稱女士。我見孺人。使充其操。其庶乎少君，德耀之倫。
從妹孺人李氏墓誌
孺人牛峰李氏者。吏曹判書歸樂堂府君諱晩成之女。正郞　贈執義絿之妹也。府君元配安東金氏生執義君及其姊。孺人之母曰金夫人。奉事濎女。延興
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府院君悌男之玄孫。府君老而執義君未有嗣。孺人之生也。府君以巡撫使在湖西聞之。大違所望。及還見孺人而喜之曰。兒頗類我。稍長有至行。府君奇愛之。孺人天性婉順。自幼無一言一事違咈長者之意。府君常命之曰衣之有紋者勿服也。金夫人偶以縠文衣之。孺人泣曰父有敎不敢也。仍請利刀欲去其紋而不能得。遂不復服。金夫人有疾。孺人不食而色憂。長者雖命出遊亦不肯。間與羣兒嬉戲。未見有忿色。執義君之事金夫人。慈孝無間。而孺人猶若有和巽調娛之意發於辭色。吾先妣素有鑑識。見孺人每歎賞不已。孺人六七歲遘奇疾。金夫人至誠保護。不敎以女工。而自然無所不能。其多才又如此。府君不幸瘐歿於壬寅士禍。今　上乙巳雪寃復爵。執義君奉金夫人奔竄周流於春川永平深峽之間。孺人輒從焉。性勤敏。甚喜養蠶種樹。雖顚沛之際而未嘗廢。執義君積毁成疾。將死手書囑於余曰。病妹深可念。爲慈親益復於邑。幸如弟在時存恤而成就也。時余在花田故里。奉金夫人而還。爲孺人擇對。丁未秋歸於全州柳得養仲長。仲長大父泰明承旨。父愈縣令。以孝友世其家。孺人入柳氏之門。事舅姑盡禮。生長
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富貴。而無一毫驕惰之容。與妯娌在側。和氣融融。舅姑曰汝能事吾如父母。吾何憂乎無女也。金夫人於孺人。未忍一日離膝下。乍違必涕泣思之。孺人每敷袵告歸。辭懇而容婉。舅姑感而許之。仲長旣得君爲內助。仍從余遊。孺人嘗勸之學。隨事䂓正。又非一二。余孤露以來。移寓龍仁之寒泉。寒泉卽先壠而歸樂府君之墓亦在。歲癸丑。金夫人携孺人而來依焉。孺人手紡績。仲長讀書。深得雞鳴詩之遺意。每晨夕講誦之聲盈堂。孺人聞而樂之。殆忘日月之逝。居一年金夫人薄入洛下。孺人隨之。偶感疾死於城西寓舍。是甲寅十月四日也。得年僅二十四。孺人常善病。病則自危而歎曰。吾則死。吾母疇依。及臨絶。其言益悲切。嗚呼。若孺人者。可謂已嫁而孝不衰於父母者矣。仲長又言孺人疾革無他語。但問尊舅之行。何日戾止。時舅在慶山縣。而科期非遠。蓋以不得面訣爲恨也。舅姑尋常書札。必貯之箱篋。無一紙之失壞。其愛敬如此云。孺人與余別約以數月。而遂不復歸。金夫人亦不忍重見舊居。惟仲長時時過余。相對悲咤而已。孺人以是歲十一月三十日。葬於交河月籠山之南麓。與承旨公墓相望。嗚呼。女子之身至眇少也。而
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器量則大人也。胷懷宏豁。見識明達。雖不讀書而往往有理到之言。如孺人者。豈可復得耶。使孺人幸以爲男。必善述我仲父志業。以益大吾門。而旣不能焉。又不幸一墮胎而卒無後。譬如一箇好果樹。不得下種子。益可哀也。孺人手書小學及三綱行實。常自省覽。欲請余題其書面而未及云。爲孺人狀其行者仲長也。作文而垂諸後者。其從兄縡也。孺人死後十年甲子月日。仲長始克燔誌而納于幽。銘曰。
嗚呼。以余觀於婦人。德容功三者之兼備。孰若吾妹之賢。乃有斯疾。而又無年。奈何乎天。
陶菴先生集卷四十六
　墓誌[七]
　　
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九代祖觀察使府君墓誌
李公吉培葬在廣之龜川。失幾百年。其村人以告。乙未八月。後孫晩成，晩堅及其姪子縡亟走謁。墓有短石。其文剝缺。惟爵名姓宛然可讀。夫人密陽朴氏異墳而祔。是月壬辰。同諸宗改築而崇之。置守戶。歲祀爲常。且將竪大碑。伐石置之廣津之干。未及就。二父歿。縡泣曰嗚呼。此吾責也。然且待之。遂刻誌著其世及宦蹟後承。以識其葬。其世曰高麗侍中三州伯公靖。三州。今之牛峰。由侍中歷平章事子儀，考功郞延宗，國子典酒蒔，判軍資監事希耼，典客判書得丘，判宗簿寺事周。至公凡七世。夫人之考縣監義林也。宦蹟曰公早登第。實我　太宗辛卯權克中榜。丁科二十人。　宣德戊申。拜善山都護府使。政淸訟𥳑。又勤於勸學。校儒多中第者。　世廟嘉之。特加二資。庚申授黃海道觀察使。十二月六日。巡至安岳病卒。輿地勝覽牛峰縣人物。善山府名宦載之詳。後承曰監察圻，大司諫垤。其子大司成承寧，判書承健，奉敎承張。子之子司議諶，編修官塘，觀察使之行，副提學之信，
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三友堂之忠，承文博士應元。孫之子若孫來孫。　贈贊成劼，至參議　贈領議政有謙，正郞翂，都正翮，　贈持平翖，大司憲翔，右議政䎘，吏曹判書翊，　贈參判晩昌，兵曹判書晩成，大司諫晩堅，正郞　贈執義絿。凡五代。多不能盡載。公葬後後孫莅玆土者四。之信牧使。䎘，翊留守。晩堅府尹。留守及尹後先訪求。尹遞歸未數月得之。是雖至諴所感。其晦而顯者天也。蓋公積仁于躬。用燾厥後。宜食報於無窮。而獨家乘散佚。之德之行。無由考徵。是亦或有時而顯。俾克卒我二父志歟。縡之所待。固於是乎在。
八代祖監察府君墓誌
公諱圻姓李氏。牛峰人。上祖高麗侍中公靖。曾祖諱得丘典客判書。祖諱周宗簿寺正。考諱吉培黃海道觀察使。妣密陽朴氏。縣監義林之女。歷司憲府監察，通禮院引儀。出莅恩津，咸悅，江東三縣。皆有治績。　贈議政府左參贊兼知義禁府事。此公之官世大略也。墓在高陽香洞某坐之原。夫人柳氏祔焉。柳氏文化大姓。父安靖公江。生二男一女。男承寧成均館大司成。承健禮曹判書。女適郡守柳仁洪。後孫顯者觀察使之行，之信，三友堂之忠，參議有謙，大司憲翔，右
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議政䎘，判書翊，判書晩成，觀察使晩堅。年代旣邈。公之生卒月日亦不能詳。而蓋聞公器度嚴毅。治家以法。子弟有過不少饒。以是兩子賢而達。後承皆以孝友仁厚業其家。觀乎此。可以想見公矩度矣。是爲誌。
七代祖判書府君墓誌後記
吾先祖判書府君　成宗朝史官。嘗書佔畢金公宗直事曰。南人師譽弟子。弟子譽師。後十八年戊午。羣凶構史禍。得公筆雀躍曰。此直史也。蓋公與佔畢素友善。所書偶據一時意見。非有私好惡。其爲凶黨藉重之資。豈公所能逆覩者哉。况當時士禍之作。直以先朝事爲口。實非由公筆。而特以衆情悲傷。公議憤激。於公亦不原恕。往往有詬詆之言。嗚呼。此豈公本心也哉。燕山在上林手射豕。豕奔突入玉堂。血流滿地。公時爲副提學。與同僚洪瀚，成重淹等上箚切諫。燕山怒不省。公卒後三歲甲子。追謫前箚。以公首倡。有泉壤之禍。　中廟改紀。隱恤有加。公雖不幸受謗。而卒與士類同其禍福。以自白其本心。世雖尠知公。而知公者天也。公男諶掌隷院司議。詢生員。司議男之文參奉。之行觀察使。之信副提學。參判鄭惟善，別坐趙褘其壻。生員男之忠參奉。世稱大儒。副學之孫
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有謙參議。以儒術政事名世。是生都正翮，　贈持平翖。皆旌孝。翔遺逸大司憲。䎘右議政。翊判書。議政之男判書晩成，大司諫晩堅。此其最著者。餘不盡載。李相國荇嘗誌公墓。事多闕漏。略補其大者。仍記後承。以納諸幽云。
六代祖司議府君墓誌
公諱諶字君諒。禮曹判書諱承健之嗣子也。牛峰之李。始自高麗侍中公靖。代有簪組。入本朝都觀察使諱吉培。以循良著。是生諱圻。司憲府監察　贈議政府左參贊。於公爲祖。妣安東金氏。生員汴女。燕山甲子。判書公被泉壤禍。公坐謫鏡城。丙寅改玉。復判書公爵。公遂放歸。以太夫人命赴擧。中翼年生員第二名。公少負公輔望。自以禍家子。不復就公車。朝廷惜其才。特拜義禁府都事。陞宗簿寺主簿。歷原州判官，江西縣令。仁愛藹然。所至有治績。入爲戶曹佐郞。改掌隷院司議。聽訟如流。　嘉靖己亥正月三日卒。去其生　弘治丙申六十三。後以子貴　贈吏曹參判。夫人善山金氏。吏曹佐郞叔嚮(《容齋集》 卷10 〈贈資憲大夫禮曹判書李公貞夫人金氏墓誌〉와 《宋子大全》 卷164 〈黃海監司李公神道碑銘〉, 《國朝榜目》 등에는 '響'으로 되어 있다.)之女。合葬全義縣西坐酉之原。公器識高邁。慨然以希賢慕古爲己任。黽勉祿仕而非其志也。酷嗜書。潛心玩繹。老而不倦。家
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法嚴。子弟雖盛暑。巾襪惟謹。弟之子之忠蚤孤。敎育甚至。常撫其背曰。此兒有高識。必能闡道義。後果爲名儒。又喜誘掖後生。一時賢俊。多出門下。其尤者李相國鐸，兪尙書絳云。公三男。長之文參奉。次之行觀察使。季之信副提學。女適參判鄭惟善，別坐趙褘。參奉無嗣。觀察側室二男。副學男劭參奉。劼　贈贊成。參奉生有憑，有恒。贊成生有容，有敬，有光，有誠，有謙參議。以學行名世。參議之後最顯。都正翮，　贈持平翖俱以孝聞。大司憲翔，右議政䎘，吏曹判書翊，兵曹判書晩成，觀察使晩堅。其子若孫也。餘不能盡載。噫。今去公百有餘年。家乘散佚。言行莫徵。然有善於己然後可以及人。公之能作人如此。有諸己者可知。宜其畜德積仁。以遺我後人休。豈不偉哉。略記其大者。以信來玆。
五代祖妣貞夫人晉州柳氏墓誌
全義縣西數里。有牛峰李氏族葬地。貞夫人晉州柳氏位焉。上而幾步。禮曹判書諱承健爲舅之父。岡之右司議諱諶其舅。司議公季子諱之信。弘文館副提學。別葬高陽香洞。夫人副學公繼配也。夫人考參奉寅仝。靖平公玽之後。妣義城金氏。參奉漣之女。慕齋
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先生安國之妹。生于某年某月某日。卒於某年二月四日。擧二男一女。男劭參奉。次劼　贈贊成。女孫億以詩名。參奉男有恒。有恒之子正郞翂。翂之子縣監晩亨。俱有至行。贊成五男。季有謙參議。學行名世。其男都正翮，　贈持平翖，大司憲翔，右議政䎘，判書翊。議政之男晩昌　贈參判。於縡先君。晩成判書。晩堅觀察使。我李至是益大顯。豈非夫人積慶懿訓之所自也。是爲誌。
參奉府君墓誌
我牛峰之李。自麗侍中公靖始。本朝觀察使吉培，判書承健最著。判書生掌隷院司議諶。司議三子。公其長而諱之文。弟曰之行觀察使。之信副提學。公少負文望。蹭蹬不第。晩筮仕中部參奉。卒之日正月十六也。墓在高陽香洞。監察諱圻墓之左。監察於公爲曾祖。孺人完山李氏。雞林正坦之女。讓寧大君之後。別葬全義麞項判書公墓側。公無子。取副學公季子劼養爲子。劼　贈左贊成。贊成子若孫曾之顯者。參議有謙，大司憲翔，右議政䎘，判書翊，判書晩成，觀察使晩堅。而志公墓者。贊成公玄孫弘文館副提學縡也。
孺人全州李氏墓誌
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參奉牛峰李公之文之配曰孺人全州李氏。公墓在高陽香洞。而公之考司議諱諶，祖禮曹判書諱承健葬於全義縣西。孺人實從其兆。鄕人至今稱爲小主墳。蓋孺人讓寧大君之玄孫。其考雞林正坦云。孺人之生。不可詳其年月。卒則先公。以某年正月廿七日。無育。參奉公取弟副提學之信之子劼子之。劼　贈議政府左贊成。參議有謙，大司憲翔，右議政䎘，判書翊，判書晩成，觀察使晩堅。其子若孫曾之顯者。餘不盡載。贊成公玄孫某官某謹誌。
高祖考　贈贊成府君墓誌
公諱劼字勤夫。觀察使諱之信之季子。妣晉州柳氏參奉寅仝女。以　嘉靖庚戌十一月廿四日生公。五歲解作字。九歲通𥳑札。性孝友。伯兄嘗墜傷躬。自扶護三旬不離側。觀察公之疾也。涕泣祈于天。尋瘳。觀察公嘉之曰。此汝誠所感也。及喪哀毁幾滅性。伯父參奉公無嗣。取公養于家。事之一如觀察公。參奉公有婢妾。畜其弟女。嫁時厚資之。皆取參奉公家者。公不少介意。其處貨利蓋類此。爲學博問強記。而不閑科臼。晩以母命赴科擧。輒見屈。與鳴谷李公山甫爲忘年交。李公常盛稱公才局。壬辰之亂。公聚鄕兵謀
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擊賊。賊猝至。公殿後。中流丸卒。時五月八日也。配韓山李氏。公潞女。牧隱之後。生五男。有容，有敬出爲人後。有光，有誠無後。有謙。公天姿粹美。去華務實。絶無綺紈習氣。雖不刻意於性理之學。至性馴行。暗合古人。奉先祀以誠。接賓友以和。撫僮僕以慈。家內率化。閨門肅然。以公之德。不得發揮事業。卒乃夭於非命。嗚呼痛哉。孤有謙謹書。
　右吾曾王考所撰家狀。縡敢約其文。用成幽堂之誌。而公卒後九十六年。　贈左贊成。以孫䎘貴。先系後承。別錄下方。李氏出牛峰。自麗侍中公靖七傳至吉培。本朝觀察使。觀察之孫諱承健判書。是生司議諱諶。司議男參奉之文居長。而觀察公季也。有謙參議。質行醇德。爲世名臣。有五男。翮都正，翖　贈持平。皆以孝旌閭。翖出后有敬。翔大司憲。出后有誠。䎘右議政。翊判書。側出男翬進士，習，翯進士。翔繼子晩慶。䎘三男。晩昌進士　贈參判。卽縡先君。晩成判書。爲翖后。晩堅觀察使。爲翮后。翊庶子晩達。翬男晩徵別提。晩膺，晩增主簿。晩成男絿進士壯元佐郞。晩堅男綬，維。晩慶男紳，縯奉事。絢監役。晩達男綰奉事。外出不盡記。我李蓋自參
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議公以后益大顯。豈非公積德餘庥之所自也。玄孫弘文館副提學縡謹誌。
從曾大父　贈參判府君墓誌
公諱有敬字而直。牛峰人。我李咸祖麗侍中公靖。本朝都觀察使吉培始著。觀察生監察圻。監察兩男。承寧成均館大司成。承健禮曹判書。判書之孫曰副提學諱之信。是生諱劼　贈議政府左贊成。於公爲考。韓山李氏牧隱孫公潞之女。其妣也。副學公從兄三友堂先生之忠之子㤲。出繼爲大司成後。早夭無嗣。取公子之。公娶居昌愼氏佐郞在女。又無嗣。公兄弟五人。於序居二。而最季諱有謙參議。以儒學名世。命其仲子翖後公。翖丙子之難。與其婦吳氏殉節江都。特贈司憲府持平。旌之曰孝子烈女之門。弟議政公䎘。以仲子晩成爲其後。文科壯元判書。於是　贈公吏曹參判。夫人從　贈如例。公之後屢絶屢續。至判書公有一子絿。進士壯元佐郞。公嘗僑居全義。後還高陽。　崇禎庚午四月四日卒。夫人之卒。以丁丑三月五日。葬于高陽香洞坐丑之原。與夫人同塋異墳。判書公嘗欲誌幽而未及就。絿克紹先志。屬縡爲識如右云。
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祖妣貞敬夫人慶州朴氏墓誌
貞敬夫人慶州朴氏。右議政牛峰李公諱䎘之繼妃也。議政公三世曰弘文館副提學之信。　贈議政府左贊成劼。戶曹參議　贈領議政有謙。外祖處士坡平尹公弘裕。夫人之考世英。通德郞。祖大頤。　世子翊衛司洗馬。曾祖弘美。承政院左承旨。妣全州李氏司藝晩吉之女。夫人以　崇禎乙巳七月廿七日生。丙寅歸于議政公。議政公時判兵曹。翌年入相。夫人由貞夫人進封貞敬夫人。戊辰議政公卒。後三十歲丁酉夫人卒。卒之日五月十六。葬于龍仁泉谷議政公墓之右崗。議政公元妃羅州朴氏。凡三男。縡先君贈參判晩昌蚤卒。次晩成次晩堅。晩成丙子庭試壯元。晩堅己卯及第。又三歲縡擢第。夫人備有隆養二十餘年。卒時晩成吏曹判書。晩堅觀察使。縡副提學。一世榮之。夫人一婿士人吳履周夭死。夫人痛甚。夫人卒後一歲女又歿。嗚呼何其酷也。夫人淑哲莊惠。治梱井井有法度。始入門。議政公指吾母曰吾婦女士。君可師之。吾母至誠事夫人。夫人甚敬重。終身不衰。得一味輒先及吾母而後食。遇諸孫恩愛至。見者不知其異。於是人益信議政公之敎行于家。而夫人
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之德。其享尊榮也固宜。吳孺人二女。歸李養重，權震應。縡一男濟遠。
從祖孝子　贈持平府君墓誌
崇禎丁丑正月二十四日。吾叔祖諱翖字和仲。與其夫人同福吳氏。死於江都之難。朝廷表其門曰孝子曰烈婦。　贈公司憲府持平。縡嘗讀公遺事。參議公命公曰吾則死矣。兒書生不必死。公跪對曰。父死於國。子死於親。婦死於夫。各其職耳。捨此何求。又答傍人有曰天地鬼神。昭布森列。吾供吾職而已。外人知不知。又何問也。此正撑天地亘古今。不可滅底義理。公時年二十三。嗚呼。何其烈也。公與伯氏翮翼蔽尹夫人。伯死而生尹夫人。參議公卒無恙。吾祖議政府君童年陷虜陣。公執手訣。手書譜系以與之。府君顚沛不失。終身執之以泣。其字畫精整如平日。又何其從容也。公早通詩書。慷慨勵名節。嘗居所後考憂。婦病且死。不肯一見。死而始哭之。貌溫而志確。寡言語重信義。有重名士友間。公死後兄弟四人皆貴顯。人爲公益悼其不幸。然公死而脫父母於死。又能培植根基。張大門戶者。公之力也。又况其風聲義烈。凜然百世猶生者耶。吳氏參判百齡之女也。公女子子曰
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淑貞。鞠於外氏。其祖沈正郞惕抗節死。女八歲亦罵虜赴火死。議政府君命仲子晩成爲公後。文科吏曹判書。有忠直大節。死於壬寅士禍。其嗣絿進士壯元正郞。亦以孝死。朝廷復表其門。若公可謂有子有孫矣。絿死而公嗣又絶。使公視之。其賢於不肖而有者耶。抑天豈終使公不祀也。絿未死。屬縡誌公墓。今不忍負其言。而愼獨文敬先生旣爲公作碣文。玆不復詳。特致其感慨景仰之志如此云。
從祖打愚先生墓誌
先生諱翔字雲擧號打愚。我李出牛峰。其見於譜者。自高麗侍中公靖始。本朝觀察使諱吉培，判書諱承健，副提學諱之信最顯。副學府君生諱劼。　贈左贊成。是生諱有誠　贈參判。其季諱有謙。起遺逸卒官戶曹參議。　贈領議政。質行醇德。矜式士林。配坡平尹氏處士弘裕女。先生其第三子。而出爲參判公後。先生以　萬曆庚申七月二十七日生。幼而岐嶷有器度。稍長擩染庭訓。已能留意經學。而旁通書史。文辭滂沛。詞苑鉅公稱以大手。牧使李公聖淵有藻識。見先生歎曰偉人也。以女歸之。丁丑之難。先生仲兄贈持平翖及伯仲二嫂一時殉節。尹夫人自赴火僅
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甦。先生適在他所得免。自是以後。先生痛天地飜覆。無當世意。上書議政府君。以爲爲士者不可復就公車。議政府君義而許之。議政府君嘗師金文元先生。先生歿。其胤子文敬先生嗣爲道學正嫡。先生負笈從之。受性理羣書。見解精深。操守敦固。文敬先生深期許之。旣又從遊於二宋先生。二先生以文元門人。仍師事文敬。故遇先生以同門友。而先生則執弟子禮益恭。終身嚮慕不衰。先生世居高陽之花田里。中歲卜築全義縣北。先生謂學問不可全靠師友。靜居一室。極意探賾。而於大學用力尤至。以爲一生受用之基本。踐履旣篤。聲聞日播。遠近學者多從之者。先生素心謙冲。不以師道自居。而又未嘗不竭心以告也。　孝廟戊戌。二宋先生在朝。方搜羅賢俊。先生以世子侍講院諮議被徵。累辭不獲。翼年應　命。時　顯廟在東宮。先生至誠開導。其論經義大要。以身心體驗爲主。　顯廟嘗以先生所陳白者。問于同春。同春對曰諮議說俱是也。仍出語人曰輔翼之任。可謂得其人矣。以女婚乞暇不許。陳章徑歸得遞。是歲五月　孝廟賓天。先生赴哭。乞行文敬先生所定君臣服制。疏再上輒見格。時有投匭詆二先生者。先生亦
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不自安退歸。　別諭敦召。秋赴方中。　上聞其至。給食物。先生黽勉留京邸。　上有疾。罕御經筵。先生疏請頻接儒臣。質問經史。且以一思慮肅容氣。懲忿窒慾之說獻焉。未幾　上召見曰。予每念前事。欲一見叙懷矣。勿復還歸。補予不逮。先生拜謝。復申前疏之請。　上曰若不思退。予當用爾言。拜宗簿寺主簿。尋遷工曹佐郞。屢入筵席。啓益弘多。又上疏陳振紀綱之道。而以人主進學爲本。仍論諸宮家折受之弊。　上批褒以藥石之言。尹善道託禮論構誣二先生。　上火其疏而投畀。權諰伸救被劾出城。　上欲別諭留諰。而怒承宣之不卽承命將鞫之。三司請收還。又降　嚴敎。先生上疏論善道，諰之罪。仍言　殿下不能不動於其恐動熒惑之說。至欲鉗制政院三司之口。使不敢言。是則　殿下已墮於二人之術矣。　賜優批。以聾病辭侍講。　上曰爾雖不聞予言。爾言予則聞之。勿生遐心。辛丑拜司憲府持平。以親嫌免。是後屢除輒辭。間陳時事六條。　上開納。壬寅爲扶餘縣監。首毁邑之淫祠。宿弊如洗。寬仁淸愼。闔境頌德。翼年丁議政府君憂。服除拜工曹正郞。　上幸溫泉。知先生在近地。　特命宣諭。先生感激赴　召。面諭
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勤諄。三爲持平皆不赴。因天災上疏。乞倣桑林故事。以十責責己。有勤懇切實之褒。戊申拜進善。會　上復幸溫泉。先生進謁。賜食物。且給馹使隨後。辭以疾。上以東宮疾患。欲疾驅而還。先生引袁盎語以諫。翼年又承　命詣溫宮。陞掌令。應　旨陳數千言。其目則明聖學嚴宮禁。得人才辨邪正。振紀綱崇節儉恤民隱。壬子陞執義。　別諭敦召。時同春疏斥倖相積。援李泌言盧杞事。　上斥之以伐異。先生亟草疏力諫。以爲臣素知積之爲人。不過斗筲器耳。輕佻跳踉。本非吉士。機辯巧黠。自是憸人。若授以有司之任。不無一長可取。而假之以廊廟之權。豈其無菑害之幷至。旣以積爲相。又欲宋時烈之同朝。是何異於雜薰蕕冰炭於一器之中。欲其光潔而不汙也。積內交戚里宦寺。外交朝士大夫。下交市井。上媚君上。故虛譽隆洽。以致許忠臣之說遍滿內外。　殿下只聞其賢。不聞其惡。倚重如伊，呂，周，召者。良以此也。噫。昔在　先朝。宋浚吉嘗主激揚之論。其時賊點之惡猶未表著。靖社之勳。亦非積之比。而　孝廟俯從公議。又嘗言於筵中曰。予見浚吉。若對芝蘭。可想其眷重之意矣。　殿下禮遇之盛。亦終始不替。而何故因此斥一
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佞臣之事。反有伐異之疑耶。臣恐　殿下之平日待儒臣。初非出於誠意也。疏入　上震怒。命削奪先生職。兩司請反汗。至百餘啓。相臣金公壽恒亦言宜以明廟所以處曹植。　先朝所以待安邦俊者爲法。而上意終不解。　肅宗乙卯積黨以禮論網打士林。尤菴栫棘南荒。同春亦被追謫。而先生竄寧海。賊䥴少有盛名。先生嘗委訪焉。見其目視不端曰。此不吉人也。不復來往。䥴銜之。至是䥴得志而先生竄焉。庚申積子堅謀逆事覺誅。䥴亦伏法。善類彙征。於是先生宥還。　上用張曲江故事。命祭同春墓。又特叙先生。別諭促召。以其先論積事也。尋拜濟用監正。自是　召旨連降。皆辭。翼年上疏陳正君心正朝廷之說。而以天叙天秩天命天討四者爲目。又應　旨進言曰。當今之事。何其與宋朝不幸而同也。頃年羣小所謂誤禮者。同於指程，朱爲僞學。其欲網打士類者。又同於章蔡，侂胄之所爲。趙絅之配　廟庭。又同於安石之配文廟。而至如當路諸臣。將欲收拾亂逆之餘徒。以爲調停之論者。其爲謬計有甚於范，呂諸賢兼收異趣之失。朝紳間自相攻擊。又豈不有似於川朔諸賢之分朋相攻。而不悟元豐大臣之含怨伺隙者耶。
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朱子嘗言雖擧朝皆君子。而但有一二小人襍於百執事之間。亦足爲害。又以嘉祐元豐之幷用爲非。臣以爲苟無明道力量。而欲與元豐大臣同事。則鮮不淪入於章，蔡之流。莫若遵守朱子䂓模之爲嚴明正大也。　上幷嘉納。拜執義。　別諭。十月爲參　仁敬王后國祥。到城外再辭許之。令安意出入筵席。拜成均館司業。承　命入侍。　上面諭曰累煩徵召。莫回遐心。中夜以思。只切耿歎。今幸上來。年雖高而筋力不衰。毋懷長往之意。先生起謝。仍陳戒願以實心行實政。　上曰斯言誠切至矣。旋引疾歸。壬戌又　別諭。無何特除刑曹參議。先生上疏請收資級。附陳修德弭災安民節用之道。　優批開納。時　上招賢益勤。而以先生因職名不安。特許遞。以軍銜召。翼年春赴朝。　命除肅謝。參講席。又　命直宿。日賜對。有玉圈貂帽食物之賜。尋疏論民瘼。以立聖志恢公道爲要。且於筵中以篤志勤學。收拾人才之說進。皆蒙嘉奬。拜兵曹參知。近臣有言宿衛劇地。非所以待賢者。移戶曹參議。已而先生因微事自引徑歸。且附存心養性之戒。　上謂儒臣去就。關國家興替。遣史官使偕來。先生惶恐一入應　命而退。七月擢漢城府右
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尹陞左尹。是冬　上患痘。先生來問起居。將歸以進聖學革舊習勉戒。　明聖大妃之喪又赴哭。旋移疾累辭益懇許之。甲子尤菴門人尹拯反其師。外存師生之禮而潛與人書誣毁之。事發先生聞之。駭歎曰此世道之變也。卽移書告絶。就其書語而痛辨之曰。竊嘗謂劈畫義利。一劒兩段。函丈之外。未有其人。若誚以過重則似矣。謂之義利雙行則何異於誣夷爲跖。至於制行處事。一遵朱門成法。若謂之王覇幷用則晦翁當分其咎矣。嘗見函丈於士友間。稍涉機關權數。輒痛斥之。如使函丈少用機關則曷嘗爲宵人之所誣而有嶺海之行哉。夫弟子之於師。旣有無犯之義。則以夫子爲迂者。亦不見其爲是。若使子路不質於夫子而言之於人。則豈非聖門之罪人哉。且師與父固事之如一。而如有不共戴天之怨則亦當於其間。權輕重而處之。左右則不知有何可怨之端耶。今雖以墓文之未盡爲憾。然究其所以。實三代以下相傳之直道。其不敢效流俗之阿好者如此。豈不增光於先丈平日自處之道。而乃反誣辱之至此耶。一自此書之出。向之醜正者莫不㧖腕而生氣。孰謂左右乃爲衆邪之嚆矢也。尋又於論事疏中。微及其事
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曰。朱子嘗論元祐事。以爲徒知異己者之非君子。而不知同己者之未必非小人。故患生於腹心之間。卒以助成仇敵之勢。其失在於分別之未精。臣嘗以是語觀今之事。同己中之分黨。自能助仇敵之勢。通用邪正之論。又必至於邪類偏勝。此皆已往之覆轍也。若欲如朱子所謂分別之道。則必須於士類之中。分別其孰爲君子孰爲小人。退小人而進君子則國事其庶幾乎。噫。向來奸凶之禍。幾至不測。幸賴　殿下神明。快覩廓淸之慶。而今日臣子乃於其中。又復橫生異議。別立色目。自陷於偏邪之罪者何哉。豈以陰陽二氣。大分雖判。而陽中之陰自不能無耶。夫陰陽黑白。昭然易見。而陽中之陰微眇難知。故君子中之小人。似是而非。似正而邪。此爲陰病裏證。尤足可畏。冥冥禍機。畢竟如何。苟非至明。無以察其幾。非至健無以致其决。此臣所以以陰消陽長之道。望於　殿下者也。前是羣小之不悅於尤菴者。非一朝一夕。敢怒而不敢言。及拯之倒戈而攻之也。擧皆靡然應之。仍與積，䥴餘黨打成一片。氣勢日盛。先生之書與疏出而無不怒目切齒。人謂大禍立至。而先生則逌然不顧也。屢拜大司憲。上封事者二。極論朝論橫潰民
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生倒懸之狀。丙寅因　別諭復陳節省保民之策。翼年又促　召不赴。獻收心省身之戒。及羅良佐之醜辱尤菴也。先生又痛辨之。　上批今觀卿疏。良佐誣罔之態。有難自掩也。戊辰　下諭特召。拜吏曹參判。屢辭而免。　莊懿王后之喪。先生奔哭而還。　上遣近侍勉留而不能及。湖西有弑父烝母之變。人情同憤。而聽獄者皆緩治。先生以爲事關風敎。於辭疏略及刑政解紐之失。拯黨常欲陰中而未得其便。至是使其徒之爲道臣者密誘諸囚。恣意糚撰。悉飜舊案。而以烝母之獄。歸之於先生之證成。以快其禍心。先生陳疏竢罪。　上優批慰諭。旣而朴泰萬以修撰投疏誣捏。指先生爲用意誣人。先生遂被譴罪。正言朴泰淳又從而下石。己巳春。積䥴餘孼復當國。構先生益急。遂至對吏。禍作先生姪子晩成疾往省之。時夜過半。先生已起坐誦中庸。聞報無幾微見色。將登途。顧諸生曰君輩無以吾爲戒而怠於學道也。羣小百計鍛鍊。終不得可以罪先生者。而又不欲全釋。經歲遷就。竟以庚午正月十九日卒於獄中。壽七十一。先生旣歿。凶黨又鉤致先生二庶子一門生一奴。皆死於桁楊之下。噫嘻亦甚矣。後乙亥校理閔公鎭厚。於
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筵中爲先生白其寃。　特命復官。宰臣朴泰尙又掇拾泰萬，泰淳餘論而構陷之。　成命旋格。十數年間。朝紳章甫多爲之訟寃。丁酉　上幸溫宮。全湖多士又上章請伸雪。　上俯詢諸臣。左相金公昌集等畢暴先生被誣狀。　上意始釋然。敎曰前後經席。屢見斯人。斯人而豈有是事。　命還其爵秩。特遣禮官致祭。及　肅廟昇遐。士禍大起。先生又被追削。乙巳今上初元。復復官賜祭。公論至是而大定矣。李夫人韓山大姓。牧隱之後。慈仁溫順。牧使公嘗稱其無一點人慾。及歸先生。事舅姑盡道。奉祭祀盡誠。以至撫庶出待僕御。曲有恩意。親戚鄕黨皆稱其賢。禍故之日。晝夜叫號。只願速死。乃以練之前一日終。人皆異之。先生始葬楊根。及夫人之喪。移卜故第之北而合封焉。夫人有六女無男。先生歿後以族子晩慶爲後。女適縣監宋炳文，申徵華，都事吳遂大，主簿金恒壽，申鎭，參判洪禹傳。側出晩初，晩顯。卽死於禍者。女爲洪鼎叙妻。晩慶三男一女。紳，縯奉事，絢直長。壻鄭觀周。宋繼子堯卿都正。申繼子魯校理。金男鐵根生員，璞根。申繼子思億。女柳淵。洪男啓祿，啓禧正言。女李淹。晩初男緻。晩顯繼子緯僉知。洪鼎叙子鏶。曾孫曰濟
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厚，濟弘，濟夏，濟明，濟寬，濟大。先生沉深和厚。樸直果確。平居無疾言遽色。充養有道。德器渾成。縡嘗屢侍床下。每見其瞑目堅坐。終日如泥塑人。時先生年幾七十矣。雖於幼少時。亦知其爲儼然大人氣象也。其爲學。專務實地。不事口耳。講討則必以體行爲歸宿。持守則常以間斷爲深戒。自少至老。無寒暑晨夜。未嘗頃刻廢書。古人所謂眞實心地刻苦工夫者。先生蓋有焉。顧其平生講說文字。俱佚於禍故。無可以徵考。以得於其門人愼公後尹者則先生嘗語學子曰。今之學者。動必曰求諸身心。而不免有差者。窮格之工未至也。苟窮格未至則所認多謬。認是爲非。認非爲是。認善爲惡。認惡爲善。心何由得正。身何由得修。此聖賢所以貴於窮理也。然若必盡博天下之文。盡明天下之善。然後欲約禮誠身則其將何時可行哉。此又聖賢所以貴於知行並進也。然又或涵養不深而徒求之於文字。則心地躁擾。不得其定靜。學識茫昧。亦無由光明。此學者之通患。故程子曰涵養須用敬。進學則在致知。此可見涵養之常先於窮理也。夫敬所以成始成終。不但用之於涵養而已。大學之三綱八條。中庸之九經三德。能敬則行。不敬則廢。大哉。
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敬之爲用也。於此可以見先生自修敎人之大致。其門路之正蓋如此。居家則孝友深至。生事死祭。咸盡其禮。每以昆季離居爲恨。會則一席湛樂。和氣融洽。閨門之內。斬斬有法。肅若朝廷。事　君則忠愛懃懇。其聞　君德朝廷之闕失。輒忼慨憂懣。殆忘寢食。在朝不滿數歲。而感激　恩遇。知無不言。前後章奏。必以勤　聖學正王道正人心爲先務。而於陰陽消長之幾。尤致意焉。蓋先生嚴於嫉惡。見有不義之人。非理之事。必深惡而痛絶之。鄕人善者說之。不善者怨之。至當邪正之分義理之辨。則一刀割斷。毅然有賁育難奪之勇。是以遇事自信。直道而行。雖屢經危禍。而九死靡悔。其天性然也。常篤信尤菴。志氣相契。言論一致。世之故爲歧貳別立門戶者。先生深非之。又自禮訟以來。人知爲大禍根柢。稍欲自疎。獨先生不以死生禍福而貳其志。以至一時進退去就。靡不與同。流俗往往譏誚。而亦不之恤。及其變出門墻。首先斥絶。以盡鳴鼓之義。衆怒如火。勢甚燎原。此先生受禍之由也。先生末年所遭。亦是嫉惡一事。彼誣辱之言。言之汚口。非有識之所可道。而爲先生寃之者。亦或以先生爲不當言而言。噫。天下之惡一也。人人皆
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得以誅之。况身被禮遇。職當正俗。本無不可言之義。且使方伯守宰無緩獄之失。先生亦何必言也。羣小急於構陷先生。使天地所不容之惡。得以假息。而先生則瘐死。嗚呼。天下寧有是耶。又或咎先生以不量時勢。自速世禍。是亦有不然者。先生目下久已無禍福二字矣。時勢非所可論。秖是嫉惡之腸。欲以此爲扶倫之一端耳。畢竟羣小之巧捏醜誣。豈先生之所可逆料也哉。先生旣積忤䥴，拯之徒。又巧値龍蛇之運。雖無此一事。其必不免。而其坐此而危辱者。特命之窮矣。此又可傷。而議者猶欲就其間論得失。不亦傎乎。尤菴與人書論此事。以爲只出於嫉惡正俗。惟此一言。足爲斷案矣。嗚呼。先生之一榮一辱一詘一信。而世道之變無窮。良可於邑。而先生斥積之疏絶拯之書。忠義奮發。讀之令人膽激而髮竪。雖千百代之下。可見其爲磊磊落落君子人也。縡又讀先生封事。其再引元祐紹聖間事以爲戒者。其言痛切。深中今日之病。使先生生於今。又將不免矣。是蓋考亭正法。尤翁與先生所共死守而不變者也。後之人又不可不知也。縡故於先生事行。不暇悉錄。而獨於其信道守正之義。特致詳焉。豈亦衰世之意歟。遂書此以
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納諸幽。且以諗諸來許云。
先考墓誌
府君諱晩昌字士夏。我李出牛峰。始祖公靖。高麗侍中。入國朝觀察使吉培。以循良聞。其孫禮曹判書承健。用直道忤燕山君。禍及身後。是生司議諱諶。生副提學諱之信。生　贈左贊成諱劼。生諱有謙戶曹參議　贈領議政號晩悔。　仁祖癸亥。起布衣除縣宰。德行經術。矜式士林。有五丈夫子。第四諱䎘。議政府右議政。孝友忠直。爲國藎臣。府君其長男也。妣羅州朴氏。僉中樞　贈判書諱濠之女。觀察使南郭東說之孫。議政府君少從婦家。寓居湖南之扶安。府君以我　孝宗五年甲午九月己亥。生于柳川村舍。學語便識字。受學於晩悔公。未十歲盡通經史。晩悔公奇愛之曰。大吾門者必是兒也。及長出遊塲屋。屢屈曹偶。文名藹蔚。乙卯司馬。詩卷居上頭。而凶黨方得志。屈置第二等。庚申以後議政府君兄弟連處權要。門戶隆爀。而府君退然自守。不喜交遊。以至韎韐象胥之徒。鮮或識其面者。府君聰明絶人。看書十行俱下。最好朱子綱目。擧口成誦。人有叩其事實則輒指之曰。此在某編某板。罔或差失。爲文沉鬱紆餘。而長於
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騈儷。操筆立就。所作多膾炙人口。素性勤篤。終日閉戶。非讀書則寫書。未嘗斯須少怠。人謂朝暮且一第。榜出每譁然稱屈。廣州新置留守。議政府君首膺是命。府君隨往。偶感疾卒於府舍。時甲子七月十七日也。年僅三十一。無知不知。莫不嗟惜。葬於龍仁寒泉。晩悔公墓之右崗。議政府君陳章乞越疆觀葬。　上許之。夫人驪興閔氏。後府君四十五年卒而合祔。別有誌。一男縡。縡娶海州吳氏判書忠貞公斗寅女。無育。繼娶南陽洪氏僉正禹賢女。男錫百。有雋才。八歲而夭。次濟遠。文科弘文館校理。女適參奉兪彥欽。濟遠子曰木曰禾。其餘男女皆幼。府君天姿仁孝。無一毫違拂親意。和色婉容。左右服勤。議政府君語及府君。輒曰吾孝子孝子。人不間於其言。平生不折一方長殺一昆蟲。議政府君喜曰是與吾性合者。以是遠近親黨。咸愛而親之。雖在觀志之時。而德意已周洽矣。縡生而無乳。得遠方婢飼之。令其夫將子以歸。府君終夕惻然曰。食己子而飢人之子。豈仁人所可忍耶。府君於物。泊然無所嗜。惟喜酒。而亦能溫克。與人交。襟懷坦蕩。絶無表襮。人謂不失赤子之心。而內實沉毅有識度。雖身在布素。而常以世道生民爲心。且
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嚴於淑慝之辨。議政府君倚重之。每事與議。遇刑獄疑處。或令草其判辭。晨昏之助。蓋多有焉。府君之弟判書晩成觀察使晩堅。接武榮塗。每相語以爲如吾兄才德而不幸短折。吾輩乃忝竊至此耶。及縡再擢高科。猥主文柄。人曰非子之才。乃不食之報也。　肅廟己亥。贈府君吏曹參判。今　上己未加贈判書。以縡推恩也。縡五歲而府君見背。猶能記氣貌溫厚。而至如平昔可見之行。僅得於家庭遺聞。略加採摭。以納幽壙。昊天罔極。
先妣墓誌
我先妣驪興閔氏。驪陽府院君文貞公諱維重之女。妣曰恩城府夫人宋氏。文貞公德望才猷。爲世名臣。宋夫人和婉莊靜。婦德咸宜。夫人胚胎前光。生有異質。甫五歲。外翁同春先生作詩嘉之曰。父母敎訓早。聰明爾性然。我祖考議政府君與文貞公爲金石交。約與爲昏。夫人十五而歸我門。有德有容。六親稱慶。尤菴先生之臨弔宋夫人喪也。見夫人動止有度。嘉歎不已。歸語其家人。夫人久而無育。議政府君遲之曰。以吾婦之賢。幸而有男。豈非吾門之福也。歲庚申不肖縡生。甲子先君子蚤世。親黨以夫人剛决。或爲
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之過憂。文貞公曰吾兒必不然也。已而夫人自解曰我有一稚孤。養育成就。俾奉先祀。是吾責耳。豈可爲過毁滅死之計哉。於是饋奠之具。喪葬之需。無不窮執。上奉下鞠。極其孝慈。內外宗族皆大悅。及繼姑朴夫人入門。議政府君指夫人而言曰。吾婦女士也。君可師之。越二歲議政府君卒。己巳之禍。　仁顯王后遜于私第。夫人携家出寓於花田別業。縡幼而不勤學。夫人泣而謂曰未亡人惟汝爲命。然有子不學。不如無子。吾仲父歸樂公課讀甚嚴。雖痛加捶楚。而夫人一無嗟勞色。仲父嘗語此事曰。此婦人常情之所甚難者。惟於吾邱嫂見之。夫人勤於紡績。自少至老。未嘗頃刻自逸。嘗手理木綿花。而以花朶爲筭。終夜勸讀。以縡愚魯而能有成立。實夫人與吾仲父之力也。及　壼位重正。夫人復還漢師。縡時延賓友。與之讀書作文。夫人親爲之供饋而不知勞。壬午縡擢第。夫人喜且泣曰此乃翁不食之報也。又曰非不喜汝之榮達。而爲貴人易。爲好人難。此吾所深憂也。縡見世路險巇。少仕宦情。夫人亦謂之曰。汝不喜與俗俯仰。意欲當官盡職。恐其不能容於世也。及縡以　王事連年奔奏西北。夫人以爲戚曰使汝不仕。可以相
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守以終吾餘日耶。遂還寓郊廬。庚寅縡以玉堂官上章陳情。乞依陳茂烈故事。　上批爾之情理。予甚矜憐。而終養之請。有難許副。將母上來。毋曠定省。自後有除輒辭。雖　召之以往役亦不赴。間遭　威譴而未嘗離膝下。己亥縡陞嘉善。先君子　贈吏曹參判。夫人從授貞夫人。庚子　肅廟賓天。歸樂公罹壬寅士禍瘐歿。葬訖。縡奉夫人走入麟蹄。麟荒僻不堪居。而山水淸奇。前有飛鳳一岫縹緲。夫人每朝起。顧而喜之曰雲氣佳哉。嘗雜蒔當歸紫芝之屬。秋日手摘茄子。縡輒携筐而隨之。夫人以爲樂。雖菽水不給。而怡怡如也。常以　宗國爲憂。念念不忘。今　上卽阼。有儒士疏論辛壬事被撲死。夫人聞之歎曰吾輩尙覬其復見天日。今則國事可知也。未幾朝著乍淸。縡復蒙收　召。陳辭不獲。居數月奉還郊廬。夫人臨歸笑曰。以汝出處言之。不必出峽。而老人來日無幾。但欲得見親戚耳。縡以大提學屢勤敦迫。卒至黜削。或謂夫人曰未可少勸其出耶。夫人曰吾豈薄富貴而不爲哉。時勢旣無可爲。惟從渠所守耳。丁未朝象又大變。翼年逆亂作。縡奔問而歸。尋遭凶言。又入城胥命。夫人愀然曰使汝名不盛位不高。豈有是耶。於是
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縡益有退藏之意。夫人之父母邱墓在驪州。夫人弟左議政鎭遠時謫原州。驪與原又接壤。遂奉而遷居於驪。夫人不怡曰汝雖欲順適吾意。家廟隨我而來此地。吾甚不自安也。命趣裝將復入麟峽。無何遘疾。卒於大居里寓舍。時戊申九月十九日也。享年七十三。靷還于寒泉先壠。以十一月十日。穿先君子墓而合封焉。夫人肅哲仁惠。望之儼而卽之溫。篤於孝敬。其侍姑朴夫人疾。大小必親。誠意懇至。朴夫人素𥳑嚴。而病革顧謂夫人曰。吾且死矣。恨無以報吾婦恩也。繼姑朴夫人亦敬重之。每事必咨。終身慈愛無間。繼姑有一女蚤寡。姑歿後女又歿。夫人取其二女育于家。以至成長。殆不知其無母也。其奉祭祀也。粢盛器皿。致其蠲潔。勿勿乎其或饗之。旣祭慨然如不及。每雞鳴起而盥櫛。理事井井。外內婢僕。各從其事。遇之曲有恩意。時其飢寒。當食不一喚起。其或託疾則曰人之難强者病。吾寧受欺也。通達事理。明晰是非。一家子女有過。必至誠開曉。聞者莫不感動。雖於歸寧之日亦然。諸婦女聞夫人來。輒相戒不敢放心。喜與親黨相會。每會情意藹然。下至疎遠。咸盡其愛。惟見其不是者。雖有饋亦不受。且有鑑識。其言善惡脩
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短。往往有中。以是親黨生子。皆願一經夫人品題焉。見人窮急。周恤如渴。隣居多貧族。常若食不下咽。至於賓客饋食之節。罔不盡心。而猶曰得無不足否。資用常患匱乏。而平生不以一錢取息於人。身聯宮掖而無一毫干求。　仁顯王后嘗曰吾兄高士也。中年患風疾。　后遣女醫診視。遺防風通聖散數十貼曰於兄心。猶有所不安耶。有　賜衣一襲。夫人遺命附棺曰。此亦於分過矣。縡之婦吳氏蚤死無子。其兄海昌駙馬以其幼少所玩好珠貝之屬歸之曰。留此以待其尸祀者也。夫人謝遣之曰。是皆出自宮禁。非匹庶家所宜有。况此物未必與福相隨。不敢留待未生之子孫也。縡嘗見趙子昂眞帖。愛而欲市之。夫人聞子昂本末。責之曰筆翰特一小技。何足爲寶。縡惶恐卽還之。縡屛居以來。年少儒生多從遊者。夫人謂曰。此吾少時見於外翁者。不謂於汝身見之。德薄而位尊。力小而任重。此古人之所懼也。每晨夕喜聽講誦之聲。而又未嘗不蹴然以憂也。平居喜說分字曰人各思其本分。無或踰越。其庶幾也。縡事夫人五十年。竊覸夫人德懿純備。凡所訓戒。罔非森然法度之言。雖不肖無狀。未能奉承萬一。然其不至貪冒榮利。辱
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先喪己者。惟夫人之敎是資爾。誠恐浸遠浸微。終於泯沒。以重其不孝之罪。姑錄其一二。以納諸幽。若我李世系及子孫。已具先君子誌中。玆不贅。
仲父判書歸樂堂府君墓誌
公諱晩成字士秋號歸樂堂。我李出牛峰。高麗侍中公靖之後。考諱䎘議政府右議政。妣羅州朴氏。僉樞贈判書濠之女。以　崇禎己亥二月三十日生。議政公仲氏諱翖與繼室同福吳氏。殉節江都。公出爲其後。壬戌進士。甲戌除　翼陵參奉不就。丙子庭試第一。成均館典籍，兵吏曹郞，知製　敎，司憲府持平執義，司諫院正言司諫，弘文館副校理校理應敎，侍講院文學兼文學輔德兼輔德，濟用監正。甲申承政院同副承旨陞左副，兵戶吏工參議。屢爲大司成。丙戌同知義禁。自後遍貳諸曹。而爲亞銓最多。漢城府左尹，大司憲，行大司諫，都承旨，副提學，都摠府副摠管。庚寅巡撫湖西。甲午嘉義。丙申由京畿觀察使擢刑曹判書。移判吏禮曹，知樞，工書，判尹。再長兵曹。常兼經筵，春秋，同知成均，　世子賓客等職。庚子　肅廟賓天。翼年公竄扶安。壬寅夏被逮。竟以八月十五日瘐卒。公器度宏遠。神采燁然。孝友出天。敦睦婣恤孤
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窮。立朝毅然有不可奪之節。一以匡主德張士論爲主。身有世道之責。而意未嘗不思退。顧以時勢危虞。畢義盡瘁。望重而禍隨。名全而身辱。公其如命何。惟不害吾剛大之氣。以順受其正而已。然以公仁厚忠信。卒嬰世患。天道何徵焉。嗚呼痛哉。夫人安東金氏。領議政壽興之女。先公二十年歿。男絿進士壯元正郞。女進士金星澤。後夫人延安金氏。奉事濎之女。有一女幼。庶壻尹㔤。以十月八日葬于水原雙阜壬坐之原。元配祔焉。小子於公。實有父師之恩。欲報罔極。今玆誌幽之文。不惟不忍書。亦不敢盡言。姑書大致。以徵來後云。
仲母　贈貞敬夫人安東金氏墓誌
吾仲父吏曹判書諱晩成元配安東金氏。領議政忠翼公諱壽興之女。左議政淸陰文正先生諱尙憲之曾孫。府使南原尹衡覺之外孫。判書公之考曰右議政諱䎘。妣曰羅州朴氏僉樞　贈判書濠之女。議政府君仲兄　贈持平諱翖。與其夫人同福吳氏同日殉節江都。判書公以議政府君命爲其後。夫人性聰慧。忠翼公甚愛之。年十五擇對歸于判書公。婉順得婦道。宗黨僕隷咸誦其慈。夫人少嬰疾。歲益沉痼。判
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書公晩卜姓。或有爲夫人慰者則夫人正色曰。吾病不能理梱。夫子此擧亦晩矣。待其人有恩。聞者曰此恒情所難。而夫人獨能之哉。妣尹夫人女中士。夫人幼而擩染。略通書史。叔從兄農巖公昌協，百淵子昌翕常稱賞之。故其見識若此。夫人生於　崇禎己亥正月三日。卒以癸未五月九日。判書公丙子壯元及第。夫人卒時官弘文應敎。明歲擢承政院承旨。夫人贈淑夫人。又二載陞亞卿。從　贈如例。壬寅士禍。判書公瘐逝。乙巳雪寃。　贈左贊成。夫人亦加　贈貞敬。一男一女。女適進士金星澤。男絿進士壯元正郞。有四女未字。壻之婿士人沈鳳仁，進士李命采。絿自罹禍故。走入窮山。卒抱痛以死。朝廷愍其孝。　特贈執義。旌其門。我李世襲忠孝。而絿也能無忝。於夫人亦有光矣。然以我仲父厚德與夫人之慈而卒無嗣。此何天也。夫人始葬水原雙阜。判書公之喪。穿其左而祔之。戊申移窆龍仁泉洞。實議政府君墓左。用絿遺言也。小子自幼事夫人。夫人視之如絿。絿今死矣。夫人之德之美。微小子誰知者。泣涕而爲之叙。以納諸幽。嗚呼可哀也已。
季父觀察使府君墓誌
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公諱晩堅字士冬。我李自麗侍中公靖七傳爲都觀察使吉培。始入本朝。其孫承健判書。判書之孫之信副提學。副學生諱劼　贈贊成。於公爲曾祖。祖參議諱有謙。考右議政諱䎘。兩世以學行德業。大顯于世。妣羅州朴氏僉樞　贈判書濠之女。伯父都正諱翮。取公爲嗣。公生而秀穎。於序最少。父母鍾愛之。及長發憤力學。　肅廟戊寅賜柑泮宮。公魁多士。直赴翼年殿試。被史薦。因同薦人見枳遂已。由侍講院說書轉禮兵郞。屢爲司諫院正言。有臺官論人而辱人父者。駁罷之。以正風習。市井子爲守宰數人悉汰之。官方稍肅。癸未爲養監果川縣。以弘文館修撰　召。尋入吏曹爲佐郞正郞。歷副校理校理，副應敎應敎。講院則兼司書兼文學輔德兼輔德。諫院則獻納司諫。司憲府執義。議政府舍人。軍資監正。常帶三字銜。爲獻納也。廷臣方議　尊號。　上執謙不許。公言漢光武初却封禪之請。後不免勉從。願愼終如初。爲校理也。有用情考試獲罪名義者。歲久復圖進用。公引義嚴斥。　上始不納而其人不果用。癸巳因　御容都監都廳勞陞通政。掌隷院判决事，忠淸道觀察使。未赴而褫拜廣州府尹。入爲承政院同副承旨。丙申以
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大諫抗疏痛辨斯文是非。請正李眞儒誣賢之罪。仍以喜怒失中陳戒不省。及引避語益切直。奸黨抉摘公疏語。構罪請罷。　上不從。秋以承旨出按江原道。踰歲因本生繼母病革。陳懇疾歸。爲戶曹參議。尋丁憂。始公弱年。洊罹巨創。羸毁幾不全。及是不勝喪以卒。實丁酉六月十四日。去其生丙午五十二。公慈良𥳑素。恭謹精詳。所後妣李夫人享大耋。公左右養。務適其意。奉先祀蠲潔致愨。寢苫之日。涕泣謂子弟曰。吾曠省家廟。汝須數灑埽也。聞　上疾日臻。又涕泣曰。恐吾不復覿　天顔也。其忠孝之根於天如此。友愛篤至。吾先君早世。語及輒嗚咽。嫠姊貧而無告。至誠存卹。諸甥歸之如其家。推而及於宗黨。下至僕隷。曲有恩意。與人交。一以誠悃。終身無甘壞。長於史學。手不釋綱目一部。喜論古今治亂得失。見識通透。往往有前人未發處。言議峻正。尤嚴於陰陽淑慝之別。前後所論。一以匡主德扶士林爲事。難進易退。官位低回。人爲公遲之。而公則夷然也。有政事才。敏以莅之。明以斷之。論者謂爲隷院近世無及。未嘗以私怒刑一人。民之疾苦。人之情僞。洞悉無遺。以是吏服而民愛。果，廣之政。仁化藹然。至或樹碑追思。在原營時。
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幕裨請以商稅板爲大夫人具壽器。公不肯曰此官物也。都觀察墓久失其處。公之守廣。竭誠詢訪。褫歸後始得之。公有異夢。常曰我死必葬此地。卒如其言。公娶漆原尹氏。觀察使嘉績之女。有二男四女。男綬，維。女適士人尹汲，元景厚。二未行。始仲氏判書諱晩成曁不肖縡後先公登朝。一時幷列淸顯。公與判書公每存挹退。在野日多。課農治圃以爲樂。又或杖屨徜徉於湖海山澤之間。不肖輒隨其後。其樂可謂盛矣。公歿後五年。世道大變。判書公在謫。字公而歎曰某不及見今日。吾始悲其亡而今則羨也。未幾竟遘禍。使公在者。亦不免矣。不肖伶仃於世。獨見家國非常之變。方將卷入窮山。而深恐公平日美行。日就泯沒。遂敢略抒一二。以爲幽堂之文。而於盛衰存沒之際。重爲之絫歔涕洟云爾。
　公墓以戊申二月。移卜于竹山加里山下某坐之原。尹夫人始葬龍仁先兆。至是遷而祔焉。公之職秩。合有神道大碑。而事力不逮。誌文作後二十有二年。始克燔成以納諸幽。綬蔭縣令。維有文行蚤死。尹婿文科重試大司成。元壻生員。二季女適士人洪梓，柳愨。尹夫人別有誌。
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季母貞夫人漆原尹氏墓誌
貞夫人漆原尹氏者。吾季父觀察使諱晩堅之配也。父曰觀察使嘉績。祖曰司憲府掌令遇丁。外祖曰義禁府都事白川趙錫命。舅曰敦寧府都正翮。本生舅曰議政府右議政䎘。夫人以戊申五月十八日生。年十五歸于觀察公。婉順慈惠。舅姑甚愛之。自以介婦。於吾先妣不敢敵耦。一如內則。及奔本生姑朴夫人喪。至誠號慟。觀者感其孝。吾先妣尸祀事。夫人爲之代勞。時當酷沍。手背皸裂。吾先妣常語此事曰。雖古所稱孝婦。何以加玆。觀察公官達而家甚貧。所後姑李夫人年八十餘。躬執滫瀡。克致其養。李夫人四女每歸省。夫人坦懷待之。情意周洽。雖夕廚告乏而亦不令知之。觀察公喜之曰使吾諸姊妹歡然忘歸者。夫人之力也。觀察公歷典州縣。而夫人未嘗以毫髮累其淸德。及觀察公卒。又値壬寅禍變。縡盡室入雪嶽山下。夫人孤居益窮約。書至多悲惻語。乙巳四月。縡自峽歸則夫人已感疾。以是月十九日卒于花田郊舍。吾先妣未及還。以不復相見。爲終身恨。我李譜系及夫人子姓。已具觀察公誌中。玆不贅。夫人季子維嘗欲爲夫人別具誌。不及而死。余哀其志。且懼夫
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人德懿之湮沒。略叙其一二。以納諸幽云。
亡室　贈貞夫人海州吳氏墓誌
三州李縡煕卿有室曰海州吳氏。判書　贈領議政忠貞公諱斗寅。貞敬夫人尙州黃氏其考府使埏。夫人其季女也。舅曰　贈吏曹參判諱晩昌。舅之考曰右議政諱䎘。姑之考曰驪陽府院君文貞閔公諱維重。夫人幼而明淑柔惠。忠貞公於諸子中鍾愛。余早孤。七歲議政府君與忠貞公約婚。越二年議政府君卒。又一年忠貞公受禍。夫人年十五始歸于余。語及先故。輒相對流涕。夫人生富貴。絶無驕惰意。奉我王母及母。愉色婉容。左右承適。不命退不之私室。手操女工。未或自逸。吾家世崇儉。夫人又自以禍家子。被服淡泊。黃夫人嘗戲謂余曰。我女以王女爲兄。自幼擩染皆珍玩。而一未見有欲色。常怪其拙。宜其與君作對也。夫人屢墮胎。一生女卽死。疾仍以㞃。一日絶而甦。聞余至。作氣言曰。姑側無侍者。君子疾歸無留。若夫人可謂死不忘孝者矣。夫人之生　崇禎己未九月八日。而卒於庚辰四月十九日。葬於參判府君墓下若而步。夫人卒後二歲余始擢謁聖科。又五歲擢重試。癸巳爲成均館大司成。夫人從　贈淑夫人。
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己亥由弘文館副提學進階嘉善大夫。加　贈貞夫人。余繼娶南陽洪氏。有一男一女。男濟遠。女適士人兪彥欽。余自哭夫人幾三十年。久而益悲。不獨爲夫人悲也。記昔己卯余連敗大小會圍。有不怡色。已而科獄發。夫人從容警余曰。得失細事耳。彼無所不至者。何嘗不由於戚戚一念。余瞿然稱服。嗚呼。何處復聞斯語。余又嘗指嫁時屛曰。安得似此山水。與君結屋。老於其間耶。夫人忻然曰此吾志也。余中罹變故。棲遑山澤間。使夫人在者。必將從之而無難色。亦何可及也。余久擬作誌。悲不能文。余亦衰矣。愴涕而爲之叙如此。銘曰。
生不能事北堂兮。歸而從先人于岡兮。嗟夫人無自傷兮。吾且與子偕藏兮。
殤兒壙誌
嗚呼。此寒泉翁殤兒之壙也。翁娶吳忠貞公斗寅女無育。繼配南陽洪氏。考曰僉正禹賢。兒以　肅宗三十一年乙酉臘月壬辰生。名之曰春悅。以翁在春坊直廬聞喜故也。後又改名錫百。生而骨緊神淸。英彩照人。寒圃李公健命一見奇之曰。是酷肖閔文貞公者。閔文貞。翁之外翁也。不幸以壬辰五月七日死。甫
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八歲。時已通書史若干卷。作詩往往有警發語。又於聲音淸濁高下。不學而曉。自合律呂。其聰敏如此。與其弟天麟同時遘疫。麟幾殊而生。兒則死矣。麟旣冠而名曰濟遠。早擢第登玉堂。翁每謂曰汝伯賢於汝遠甚。而福力不及汝。且吾分溢。難於兩全。其如命何。兒葬於高陽香洞先壠。翁悲不能文。旣三十有二年。濟遠泣請爲誌。力疾書此以埋之。翁名縡。今爲議政府參贊。寒泉其所寓也。我牛峰之李。世系載于副學府君大碑。玆不復書。
從弟婦孺人安東金氏墓誌
吾從弟維大心室曰孺人安東金氏。其父正郞時發。仙源文忠公尙容之玄孫。母李氏故相國頤命之女也。我祖考議政府君諱䎘季子曰司諫院大司諫諱晩堅。出後其伯父都正諱翮。貞夫人漆原尹氏觀察使嘉績之女。實爲夫之考妣。孺人生於豪富。性不喜紛華。於貨利泊如也。以大心好書籍。捐財營辦無難色。薄榮貴重名節。多有激厲丈夫語。余嘗謂孺人曰吾弟素疎曠。異時突不黔座常滿。子能堪之乎。孺人俛而笑。去年春大心在湖遇難將北歸。孺人臨別逌然曰。賊至惟有一死。古來人失身。何嘗不由於畏死。
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是後大心奔走靡室。未嘗一日安。常欲入山水深處。力田讀書。孺人蓋將欣然從之。嗚呼。今其死矣。我李與金氏重姻。孺人六七歲已穎秀有名。及笄歸吾門。退巽若無能。蓋其聰明絶人。觀書過目成誦。尤喜讀小學立敎篇三綱行實錄杜甫詩若而首。人鮮能知者。其識婦道甚。嘗聞李夫人女中士。其敎豈有自歟。吾先妣有鑑識。嘗稱孺人無塵俗氣。大心眼大言高。於人寡許可。又非屑屑於情私者。而孺人死哭之甚哀。其賢可知已。然而孺人之行。尤有卓然者。往壬寅李相國受禍。正郞公亦連累。被繫凡四年。孺人親杵舂以供獄。夜則露立禱天。一日凶黨奏當大辟。時孺人諸父皆坐謫。正郞公又無男。孺人獨涕泣號哭。徒步至闕下。上書請代死。道遇一獄官。又遮車呼曰願活吾父。一市人咸咨嗟出涕。書雖不得上。禍少弛。正郞公竟得生。後五年孺人死。君子曰孝哉。今之緹縈也。孺人婉德多可書。而余於此特表揚之。以爲世之爲人子者勸焉。孺人生於乙酉四月三十日。死於己酉五月六日。自洪州葛山啓靷。某月某日葬于某山某原。有二女俱幼。
曾祖考小室昌原黃氏墓誌
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龍仁縣東寒泉之洞。參議　贈領議政李公諱有謙衣履之藏。又東北而五里有谷曰廉退。其小室黃氏葬焉。黃系出昌原府院君石奇之後。高祖判書衡　世宗朝名將。父悅以守闕衛將。死於丙子難。當難時獨能入家廟。負七主而行。避兵獲免。參議公聞其賢卜焉。小心奉巾櫛。不肯爲子孫立産業。參議公卒。吾祖考議政公事之敬謹。雖異室。日往見。得一味輒曰。吾小母。議政公仲季三人俱貴顯。戊辰以後禍故稠疊。每泣曰吾老而不死。不幸見此。後十年議政公兩男判書，觀察公復相繼登朝則又泣曰。幸吾不死而見此。余幼而及見之。黃髮鮐背。目光猶炯炯。喜談吾家故事。歷歷可聽。常曰仁孝恭儉。是李氏家風。宜爾子孫熾而昌。蓋其通古今識事理。往往有男子不及處。見飢寒者。怛然若在己。天性然也。戊寅十二月十一日卒。去其生　萬曆戊午八十一。三子翬，習，翯皆先亡。長季進士。女適尹撥亦進士。翬三男晩徵進士別提。晩膺司果。晩增主簿。晩膺出後習。尹壻子健敎，厚敎，心敎。曾玄不盡載。參議公曾孫某官縡誌。
庶從大父進士墓誌
公諱翬字士章。我曾王考參議　贈領議政諱有謙
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之側室子也。母黃氏　世宗朝名將衡之後。其父悅以衛將死丙子難。公　崇禎己卯生於參議公淳昌任所。嫡母尹夫人愛之甚。公事之盡誠。及其喪。哀動傍人。尹判樞絅歎曰吾生九十。始見此人。己酉中進士。自後不復攻擧業。吾祖考議政府君曁仲季都憲，尙書公。一時隆顯。公常以盛滿爲憂。無毫髮干求。杜門斂迹。韎韐駔儈之徒罕識其面。居不蔽風雨。疏糲不給。而處之逌然。獨曰古人親極滋味。而吾不能可恨也。累擬部獄官。太學士南公龍翼辟製述官則曰。壬丙之禍。南北皆吾讎。雖卑微。忍以斗祿而忘其先。卒不就。己巳禍作。禁諸子不赴擧。聞時事輒悲咤。鬚髮盡白。及疾革。誦杜甫不及見淸時之詩。又長慟曰吾非怛化。奈老母何。取潔衣加身曰臯復禮之大者。婦人入訣。麾之使出遂卒。癸酉十一月十八日也。葬龍仁泉洞。母後公十年卒。墓于廉退谷。戊子公亦移窆其下。室咸平李氏祔。府使輝陽之女。三男三女。男晩徵進士別提。晩膺司果。晩增主簿。女僉使金命錫，趙泰斗，柳絅。晩膺生綽，紭，縕。綽後晩徵。紭進士。晩增側出綵，綝。金命錫六子。柳絅三子。公質厚而器偉。志確而才周。特爲國制所縛。有蘊莫宣。往往忼慨若不
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能忘懷者。而於門內循分無違。雖幼少必加禮。與人恭謹。以亦足名窩以自遣。又不自鄙夷。遠財利愼行檢。尤嚴於男女之別。見不正若浼。嘗陷淤泥。遇潮而出。舁入村家。猶危坐不懈。以涉險忘危。爲終身戒。手書孟子一通遺子孫。又作家訓。中多格言。此可以觀公大略矣。嗚呼惜哉。余童時荷公知奬甚深。今邱木已拱而余亦髮皤然矣。愴涕而爲之識。以納諸幽。我李世系具在泉洞大碑云。
庶從大父宣敎郞墓誌
吾曾王考參議　贈領議政府君諱有謙號晩悔。公其側室第二子也。名習。士重其字。母黃氏。衛將悅之女。公廣顙巨鼻。容貌玉雪。觀者咸屬目。每日定省如禮。必適其寒溫。婦翁柳郡守屹然武人。嘗以好馬遺之戲曰。迂儒焉能善飼。公蹵然曰甘旨亦不能躬親。安用養馬爲哉。柳益敬重之。性且喜學。方駸駸向進。不幸年二十二庚戌九月廿一日卒。母哭曰安得誠孝如吾兒者乎。葬于高陽花田某向之原。婦柳氏有淑行。公卒後自分下從。水漿不入口。願家於墓側。以供祭祀。父母憐而許之。未終喪而歿。遂祔焉。一女歸金鎭寧。早死無育。以兄子晩膺爲後。晩膺三男。綽，紭
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進士。縕。綽出繼。女爲宋炳箕，金德謙，金仁謙妻。
庶從大父進士墓誌
吾曾王考參議　贈領議政諱有謙庶男三人。公最季。名翯。士皓字。母黃衛將悅女。公四歲孤。長而語及輒悲泣。十歲能詩文。二十四進士。酷嗜太史公書。讀之往往舞蹈。傍及韓，柳，歐，蘇。不一釋手。於財利泊如。言論慷慨。見不善若浼。隣有潛屠者。登盤却不食。性甚拙。嘗爲能麽郞涕泣。父兄強之。一束帶見官長便褫。常願結茅雲水間。左右圖書花草。終老其中。又將力追古作者軌轍。不幸年二十七丙寅六月廿二日卒。母哭曰何奪吾孝子。高陽香洞。我李世葬地。公亦從葬。室羅州朴氏。先公一年生。後二十九年歿而祔。父縣令世葂。一女進士張世吉。余夙慕公志行之潔。且傷其無後。略書睹聞以納諸幽云。
庶從叔別提墓誌
余自幼從別提叔遊。情好甚至。若不能頃刻離者然。叔之歿忽已十有七禩。而人事之變。有不可勝言者矣。我曾王考晩悔府君有庶子曰進士翬。叔其長子。名晩徵。可久字。辛酉進士。嘗爲鷹師。尋棄去。晩得天文學敎授。遷司畜署別提。司畜舊無廨。　肅廟輪對。
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面陳狀。特賜城南一區。其能職如此。以　崇禎己亥四月二十八日生。歿於丙戌九月十九日。叔長身美髥眉。目瑩朗。慈良樂易。與之處。久益可愛。咳唾談笑。才致溢發。少工騈儷。卒無成。凡有憂愁無聊。一寓於詩。率意口呼。輒有警發語。往往裸體露頂。人或駭矚。而內實謹恭。忽又拊掌高叫。以泄其志氣。豈中有不平者存歟。聰明絶人。淹穿諸家。如星象堪輿之屬。雖不屑爲而自能透悟。一日從容謂余曰。壬寅之歲。子有明夷之厄。不知世道如何。我則不及見矣。及余竄伏窮峽。默念前言。鑿鑿符合。嗚呼一何神也。叔再娶靑松沈氏某之女。光山金氏沙溪文元先生之庶孫。皆無育。取其仲晩膺子綽子之。綽二男一女幼。進士公墓在龍仁廉退洞。叔葬其下。記叔又嘗語余曰我死子必銘我。余視爲戲言。豈亦前知之一端耶。略叙平昔知見。以塞宿言。而感念存沒。重爲之涕洟云。
庶從叔主簿墓誌
吾叔晩增子能。壬寅士禍棄官歸。余是冬携家入峽。乙巳始還郊。子能先一年死矣。君之考進士公臨歿。詠不及見淸時之詩。翼年爲甲戌。嗚呼。一何相似也。進士公諱翬。我曾王考參議　贈領議政諱有謙之
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庶子。室府使咸平李輝陽女。君氣貌英發。當事縝密。赤手致財産。不苟求不妄與。攻擧業不利。由能麽郞爲司畜署別提。一新敝廨。職事以辦。轉南部主簿棄去。治屋種樹以自娛。舊要在銓。足不跡其門。語時事忼憤悲咤。七月八日卒。年五十。始葬屋後。後三歲移卜香洞先壠。距花郊數里。室原州元氏祔。察訪萬東女。一女洪重業。繼娶同知兪欑女。側出男綵，綝。余向爲君作郊舍八詠。期以終老嬉遊。君歿而乃志其墓。可哀也已。
族兄學生公墓誌
我李五世同居。同祖副提學之信。宗兄弟十數人。公序居二。仲父尙書公每稱曰。栗甫介潔。栗甫公字。縝其諱也。公蚤孤。事母孝。啜菽飮水。常盡其歡。與人樂易無表襮。尤睦於宗族。窮居志不苟。惟力穡自給。見不善若浼。有薦者不應曰吾守吾拙。常戒諸子以孝友。年五十五乙酉正月廿七日不勝喪卒。高祖劭敦寧參奉。曾祖有恒有孝行。祖𦐿。考晩煕。妣新昌趙氏重呂女。公葬于高陽唐山。去所居花田若而里。室豐川任氏。其考生員礇。端淑有婦德。後公幾年祔。三男濟重僉使，濟博，濟普。女適趙益壽。濟重男檍，楅。余少
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從公日陪二父遊。情愛藹然。公歿僅二十年餘。而父兄宗黨凋喪幾盡。鄕里索莫。無復向來氣象矣。嗚呼可悲也已。濟普以狀乞銘。是能酷類公者。銘曰。
窮則易濫。貧則必求。吁嗟今之人。孰與兄儔。
再從兄奉事公墓誌
公諱績字偉卿。後改縯字子升。以初字行。李出牛峰。副提學諱之信世居高陽之花田。於公爲五世。考諱晩慶。出後大司憲打愚先生諱翔。妣慶氏監察翔龍女。公自幼攻文詞。困于公車。四十二進士。又以策中高等。竟不第。庚辰除　獻陵參奉。母憂去。庚寅復得孝陵。序陞司圃署奉事。辛卯七月十七日卒。年五十四。公貌寢而氣溫。孝于親友于兄弟。杜門忍飢。不色戚。無一毫營求。喜誘掖後生。讀書聲音洪暢。村秀子弟多圜聽忘歸。於人無怨惡。日與宗族會怡怡也。爲圃官有疾薑食。署人進之。却不食曰此公物也。兩　陵人至今誦其潔白。公娶順興安氏克聲之女。三男濟夏，濟明，濟寬。女士人奉明敎。濟夏男栻。余以少弱弟。蒙公知愛甚。公歿幾二十年。余亦衰矣。深懼其志行湮沒。略叙此用識厥墓。墓在唐山。去花田數里而近。銘曰。
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冰玉其心。蓬虆而居。嗚呼我兄。君子人歟。
再從兄直長公墓誌
公諱絢字太素。牛峰人。高麗侍中公靖之後。本朝副提學諱之信始家於高陽之花田。於余及公。同爲五世。高祖諱劭敦寧府參奉。曾祖諱有恒。祖諱𦐿。考諱晩慶。皆不仕。吾從祖打愚先生罹禍。臨逝遺書以族子晩慶爲後。先生歿後。家人請于朝。　上許之。公以癸丑生。形貌端秀。幼時不喜與羣兒遊。父母問其由則曰無益也。以伯兄遘危疾。奔遑無暇。廢學殆六七年。旣勝冠。發憤取通鑑書。終日夜伏而讀之。父母憂其生病。隣里罕覿其面。文辭大進。尋丁父憂。哀毁逾禮。服闋赴擧屢屈。以公好古不屑時樣也。公婦家南素饒。晩有子而幼。翁託公而歿。公養而敎之。及長悉取其家貲而歸之。人以爲難。及伯氏往尸打愚祀。公亦自贅居而會焉。己亥除繕工監監役。恪勤奉公。不以官卑而懈。辛丑士禍大作。歸樂公南竄。打愚先生復還丹書。公卽棄官歸鄕。乙巳更化。先生伸雪復官。公亦牽復。由　翼陵奉事遷　顯陵直長。丁未時象一變。公又罷。戊申逆難奔問。亂定復還。己酉八月二十七日終于德山寓舍。返葬于全義馬山枕癸之原。
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去打愚墓幾十步。一男二女。男濟大。方志學而病聾自廢。士人金英行，趙東師其壻。公少時天姿固執。自信己見。不苟循人情。以是鮮與人合。晩更和厚。接人傾心倒情。不設表襮。下至傔隷之賤。無不得其歡心。自登仕籍以來。交遊甚廣。相遇欵洽。獨於臭味不同者。去之若浼。其處鄕黨亦然。故公死之日。識公者皆曰善人亡矣。公勤苦爲文。亦足以成名。而竟失於公車。至於仕路通塞。時運所係。而天又不永其年。或者不食之報在於後承否歟。余自幼從公遊。相與長大。離合死生之恨。有不可勝言者。今於幽堂之文。攬涕而爲之叙。系以銘。銘曰。
嗚呼我兄。可謂善士。勤而無成。窮命攸使。栖栖斗祿。亦坐運否。身後業家。厥有賢子。仁厚之報。倘徵厥理。少弟作詩。用詔无止。
陶菴先生集卷四十七
　諡狀
　　
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左議政北溪李公諡狀
公諱世白字仲庚號雩沙。又號北溪。李氏出龍仁。上祖吉卷。麗祖功臣。位太師。其後有曰中仁。駒城府院君。其子士渭開城留後。孫伯持資憲觀察使。錄淸白吏。俱著于國初。節度使行儉，僕正績。繼以文武才顯。自僕正五傳至司諫院大司諫士慶。是生後淵　贈左贊成。贊成無嗣。以伯兄參議後天子挺岳爲後。挺岳坡州牧使　贈領議政。孝友忠實。世趾厥美。夫人安東金氏。同中樞光燦女。以　崇禎乙亥八月三日生公。公幼而岐嶷。與羣兒嬉。動止凝定。參議公常曰是必大吾門。議政公避虜亂于東南。公九歲始隨還京師。從季舅文谷金公壽恒學。又請業於童土尹公舜擧。咸期以國器。稍長文辭日進。丁酉進士。同春宋文正公時造朝。與諸公講學于太學。公挾冊問難。士望益重。丙午除義禁府都事。用洪公重普薦陞義盈庫主簿。移戶曹佐郞。朝廷將設倉泰安。以便漕運。使公往視。所區畫一一中窽。出爲牙山縣監。議政公嘗爲是邑。公𥳑潔爲治。一循先矩。歲饑賙賑。民蒙其惠。
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瓜褫。乙卯監洪川縣。是冬擢文科。時　肅廟卽位之元年也。始公在泮中。與同志抗疏斥嶺人之誣賢者。至是凶黨穢學宮。追削疏儒名。已仕者獲免。公恥之。卽日棄官歸。縣人立碑思之。丁巳除文兼宣傳官不就。是冬丁內艱。明年議政公又卒。辛酉服闋。拜兵曹佐郞。移司憲府持平。時朝象更新。士類論議多乖張。公惡訐以爲直。不爲過激。然嚴於淑慝之別。右相李尙眞因疏决請釋閔煕。公執不可。趙持謙營護吳始壽。公劾褫之。復自兵郞遷司諫院正言。　上憫旱詢訪諸臣。公陳恢公道革民弊數事。又言睦來善，金德遠罪重不宜收叙。退而論啓不已。褫拜兵曹正郞。還正言。以都廳郞。參改修　顯廟實錄。朝講入對。陳內奴婢怨苦狀。乞嚴飭內司。以絶侵擾。又請關東進供勿拘定限。隨時封進。以紓民弊。皆從之。遞拜持平。入玉堂爲修撰副校理。還持平者三。移副修撰。論李袤，權大載減等量移之失。遷副校理。辟摠戎從事官。夏上命禁近諸臣賦喜雨詩。公爲首。錫豹皮。太學士李公敏叙白褫公職。專任史役。歷成均館直講還校理。尤菴宋文正公纔造朝。因承旨李玄錫陰詆將徑歸。公入對請玄錫罪。仍陳盡誠召還之意。公前後侍講
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最多。嘗言人才國之楨榦。漢時擧人之法甚好。能致四百年治安。十室之邑。必有忠信。宜至誠搜訪。以裨治道。仍又眷眷於愼終謹獨之戒。尤菴嘗白　上曰李某是金尙憲之外曾孫。學有淵源。宜令從容講說。公音韻洪暢。討論精確。　上每傾嚮焉。癸亥元月。與同僚上箚。請體天進德。其要在於典學從諫。禮賢恤民。振紀綱革奢侈。優　批嘉奬。尤菴乞休退。　上將許之。公入對力言其不可。尤菴請罷內需司。　上不從。公從而陳戒。尋承　命廉問湖西。敷奏纖悉。爲諸御史最。三月以修史勞陞通政。臺諫以未準格請還收。　上以積勩宜賞。久而始強從。爲吏曹佐郞兼中學漢學敎授，校書館校理。時朝論益潰裂。公在銓遏喜事人銓薦。塞最不靖者臺望。時輩多側目。陞掌樂院正移執義。復由樂正移應敎。七月擢承政院同副承旨。轉至右承旨。遞拜兵曹參知。翼年春。由承旨出爲黃海道觀察使。政尙寬平。而嚴於黜陟。時有閑丁査括之　命。一路繹騷。公狀聞曰寧失千百閑丁。不可失民心。遂寢。秩滿付僉知中樞府事。相臣使燕還。備陳沿路民人借寇之願。　命限秋仍任。公條列兵民宿弊十餘事。海西管餉。舊屬關西。因爲姦蠹藪。民
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困於橫斂。積累十年。公請令度支勾管。以蘇罷殘。此其大者。後來論觀察使賢者。公爲之先。乙丑十月。始遞還西樞。翼月特陞工曹參判。未及還。關西民犯禁。嘖言至朝廷。將逮治道臣。難其代。遂拜公平安道觀察使。便道疾赴。公在外久。益習邊事。理煩剸劇。恢若游刃。居一年以疾遞。民懷其德。繪像生祀之。由同中樞轉大司諫。尋遞拜同知義禁府事。拜兵曹參判。轉都承旨。遞拜刑曹參判，大司諫，大司憲。八月出爲廣州留守。留守兼守御使。時久廢鍊兵。公首行夜操。公賞明罰。大得軍心。戊辰將使燕。廟堂重保障留之。其冬拜都承旨。翼年爲兵曹參判。俱以在外褫。又爲同義禁。時士禍大作。尤菴首被削黜。公方爲都承旨。　上以緩於奉行罷其職。旣而　聖后遜位。文谷公受後　命。公屛處楮子江。慷慨悲傷。如欲無生。甲戌更化。卽拜都承旨兼　世子賓客。備局濟用提調。尋擢拜漢城府判尹兼宣惠司僕提調。五月兼知義禁。閔黯宗道之徒潛結希載。謀害　坤宮。至是事發。黯賜死。希載當誅。領相南九萬拗引周禮八議不施刑。又以危言哄動之。力請枉法伸恩。公與判義禁申公汝哲入對爭之。言雖不用。士論多之。間爲知中樞，工曹
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判書。十一月移議政府右參贊。北使至。以儐接往還于關西。始公自箕營遞歸。請設別科於本道。慰悅人心。中間格不行。公復申請得　旨。至是廟堂令公仍留掌試兼廣詢民瘼。實忌公在朝也。公悉心周度。隨事罷革。又請移轉惠廳粟萬餘石以賑饑。民益稱頌不衰。陞左參贊兼司宰提調。三月始還朝。兼同知經筵承文提調。以寫進　春宮冠禮敎書錫馬。移禮曹判書。夏因旱疏决。己巳凶黨多被宥。臺諫以權大運，鄭維岳事久爭論。公言順人心而後天意格。輕釋重罪。非所以應天。　上始允維岳啓。旱益甚。相臣申翼相請更招諸宰議。公獨引疾。臺諫又立異。會議不成。當路忿之。有請罪公不赴者。　上不許。公孤立於朝。情迹愈不安。移右參贊兼都摠府都摠管。俄還禮曹。十一月以節使赴燕。丙子春還。復拜禮書。　世子嘉禮差提調。自左參贊移大司憲。復還參贊。九月擢判義禁府事。爲戶曹判書。時國儲罄竭。又丁荒歲。公節用紓民力。克稱其職。翼年以疾辭。只解金吾。兼司譯提調。復判金吾。旋遞。西土大饑。廟議將乞糶於燕。公於筵中力爭。以爲必有大難處。未幾慢書出而辱及國家。衆始服公先見。十月拜吏曹判書。又兼判義禁。
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公痛仕路溷淆。一洗私意。鑑別賢否。躁競息政理淸。吳道一素貪權樂勢。朴泰淳，李師尙等嘗昵比己巳權凶。俱不容於淸議。附麗訿潝。打成一片。及公入銓。一意激揚。衆憾益次骨。柳鳳瑞以校理入對。言泰淳，師尙以曾論金春澤之故。塞其淸塗。春澤之父鎭龜擬除京尹。是銓官知有春澤。不知有君父也。　上震怒。特補大靜縣。又黜師尙于西邑。公上章陳列。　上溫批慰諭。又痛斥鳳瑞縱恣之狀曰。擠陷異己。如見肺肝。持平金致龍承道一意旨。疏救鳳瑞。斥公以偏係。公益臲卼。累違　召。連章請急。皆不許。黽勉膺　命。戊寅再過大政。皆予告。七月修撰趙大壽又以微事侵詆。公再控免。　御批開釋。且曰卿之勞苦。訖可畢矣。人謂有大拜之意。時兩相皆引入。翼日　問政院以特卜故例。以　明　宣兩朝及　當宁事對。　御筆特拜公右議政。公夙負公輔望。制下朝野交慶。公懇辭。　批曰卿之才德。允協輔弼。𥳑在予心。公議僉同。何用撝謙至此。工曹參判吳道一投疏言。相臣引入。一不敦勉。直下斜封。又不少審愼。　上盛引古例明之。出道一爲襄陽府使。俄　命削黜。公累疏乞免。敦迫隆摯。至　命承旨偕來。公感激拜　恩。秋　
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上謁　健元　徽　崇三陵。因大臣言將遣官攝祭于　崇陵。公箚請不攝而親。從之。初倭人通貨。始用十成銀。中變爲八成。至是又請行六成。而雜以鍮銅。使一代官持標記來。公以爲不可輕許。僚相乘公在外遽許之。公上箚極言其弊。請追還行文。責令改書契。以審情僞而處之。　上更下廟堂。領相柳尙運等引咎多不平語。公又論辨甚力曰。狡倭變詐百出。此擧已輕我矣。他日不知生出何弊。方今錢之爲害。萬口皆言而遍一國。勢難遽革。六成一開。不數年必大行。其害殆甚於錢。臣恐奸弊生時。節節難了。其後廟議牴牾。卒不能改。至今爲國中巨弊。識者恨焉。兵曹判書李世華坐微事特罷。公爲言世華樸率無他。大司馬職重。不當輕易退斥。申奎疏請復　魯山　愼妃位號。詢于百官。公議曰禪代時事。當時村婦里童。曷嘗知君臣之義。而出於口發於聲。無非哀傷惻怛之意。一國人類。孰非　光廟臣庶。而尙且如此。則　聖祖本心。可以仰揣。而天理人心。亦自有不期然而然矣。今於崇奉之議。宜無異同。而玆事關係至重。有非臣子容易開口處。至若　愼妃事。本非出於　中廟之意。然當時固當請復。在後有所未安。宋朝郭，孟
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二后時。原父之議伊川之言。實爲不可易之論。惟願深究義理。務歸至當。　上遂追上　端宗號。於　愼妃則更問諸臣。以稍加尊奉之道。修墓立祠。酌給祭需。且給守墓人。時大疫。又承暉殿火。公面陳恐懼修省之意。仍言奢侈之害。甚於天災。節儉宜自宮禁始。上嘉納。判府事崔錫鼎有罪罷。比叙復。臺官追列前事。　上謂之已甚。公進曰誤事則罪之。事過則原之。不復著在心胷。此爲天地包荒之德。苟以是心推之。上下情志。自可流通。羣下疇敢不仰體　聖意。禮官言國子課試有人言。請從今定相避法。公言不能正其本而創行新法。近於隨矢立的。不可輕議。進士洪重疇借書試卷事覺。　命詢拔榜當否。左相崔錫鼎盛訟其寃。公獨言其可拔。沈埈，崔守慶以試卷違格削科。後累歲。校理尹星駿稱寃請復。下大臣議。公曰違格者。無論有情無情。法當拔去。不如是。無以嚴科體杜後弊。公於科法。一主嚴愼若此。公嘗箚論銀錢利害。有曰方今錢益賤。銀益貴。賤使之貴。貴使之賤。理固然矣。但內外米布已竭。銀貨亦不免罍恥。而又開象舌輩以錢償銀之路。則將並與銀貨而枵然矣。後果如公言。左相崔錫鼎好紛更。進冊子。大略請改
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官名變科制等事。公獨主持重之論曰。官名不正。宜若變通。而未知改名之後。能有補於實事耶。明經科䂓。亦不可輕變。以失遐裔儒生之望。事乃止。廟議務以小惠悅民。民習亦大變。公又白　上曰。前時田稅大同。民皆知爲不可已之役。今則退捧蠲減。視若應行。少遇歉歲。輒希僥倖。守令間又優得移粟。以賭民譽。秋糴時先期遞去。其習尤可惡。　上命嚴飭。　莊陵陵上坼二尺餘。公偕禮官往審修改。還言寧越淸泠浦。卽　端宗避位處。宜別爲表識。議不一止。又奏蠲本郡大同綿布。以償民勞。先是監試一二所亂塲。臺諫請並罷其榜。公獨引　祖宗朝罪在試官罪試官。罪在擧子罪擧子之令。以鎭浮議。得不罷。至是又箚論矯弊之意曰。文正公金尙憲以憲長。停乙亥罷榜之啓。又引避曰罷榜者。天下之所無。而我國之弊習。不但今榜不可罷。自今申明中朝舊例。勿開其路。使士心有定。　仁廟是之。至于今日。國綱人心。漸不古若。其弊將不可勝救。願留　睿念。　上納之。時有兪信一杖殺北儒之獄。以援證受訊者適年踰七十。正言李肇上疏摭成羣下不匡之罪。意欲敲撼公也。上嚴批遞其職。公控辭。　上甚惡肇浮薄傾軋之習。
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洞賜開釋。臺諫請收還遞肇之　命。掌令李世奭停其論。領相柳尙運盛斥於朝班。世奭引避。尙運上疏陳卞。　上下敎曰國家置相。寧令崇奬喜事。扶植黨論哉。遂罷尙運職。公深懷朱子上藍之憂。箚論其太過。公患衂血猝劇。　上命醫視。又頻使掖隷致　御膳。庚辰正月。陞左議政。累請告不　允。都堂圈弘文錄。公子宜顯與選。大提學吳道一素憾公。且料其黨數人不滿圈數。故不圈宜顯名。旋以被抄人少。力請盡抄落二點者。參坐諸人多如道一言。公正色不許。人比之李東臯浚慶故事云。黃海監司尹世紀以濫刑殺人被遞覈實。公言方伯主一道風憲。不可罪以殺人。臺言且無指的。不當逐邑査問。以虧事體從之。吳道一新被重劾。而首相仍擬西銓長。吏參趙相愚以望單輪示諸相。公遭重慽不可否。右相申公琓問相愚曰。左揆云何。曰云好。申公強許之。公聞而駭之。箚陳兩銓薦擬至重。以大臣言傳於大臣。而所傳非所言。其爲弊將如何。　命重推相愚。時吳道一，趙大壽爲試官。與擧子兪世基潛通用情。其言微發於科獄推問時。禁府堂上權是經，尹以道等掩而不問。仍沒于文案。適同囚者書及於其家人遂大播。權，尹私
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問參坐郞。俱云得聞。而猶上疏自明。諱以無聞。事下廟堂。廟堂請先拿郞廳究覈。其黨恐急。於是獻納柳重茂論啓。以爲無論其言之虛實。便一從中做出之書。不可憑信。宜先覈謄紙出處。次及堂郞。　上從之。公慨然上箚曰。禁郞旣云有聞則此爲謄紙根本。今於堂郞言語相左處。置而不問。先覈謄紙出處。近捨根本。遠尋枝葉可乎。其言虛則果是白地做出。其言實則只可以宣洩罪之。明其虛實而後。謄傳者之罪。方可斷其輕重矣。　上改命依備局覈奏施行。重茂張皇引避。公又一一明卞。及先問都事。大壽輩情狀盡露。李師尙，韓配夏相繼沮撓。　上始大覺悟曰。予幾陷術中。重茂師尙皆削黜。用情者抵罪。人咸謂公一箚之力。捕盜大將羅弘佐之鞫科囚也。掩覆大壽。一如權，尹。其事復追發。弘佐被拿覈猶不服。遂盤問其軍校。同義禁李益壽以爲軍校爲將而諱。不可刑。公曰君臣將卒。輕重如何。更推　命下之後。徑請勿刑。非法官事也。黨益壽者亦以公言爲得體。慶尙監司兪集一建方田之議。金公構贊於　上前曰。此法橫看竪看。界脉了然。必無所欺蔽矣。公難之曰。平原曠野。固井井方方。而數里之間。有山有水。豈無欺蔽
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之端乎。且法非不美。惟奉行何如耳。　上命先試之嶺南。不果行。正言李大成疏論科獄曰。金吾刑杖非木則地。宜遣內侍摘奸。公言君上不信臣僚。而使宦竪伺察。則臺閣當諫爭之不暇。而反以導之。廷臣不可信而宦竪獨可信歟。　上亦斥其無據。冬月雷。公乞策免。仍附䂓戒。優　批不許。　上延問諸臣消弭之策。公以爲私字爲當今痼弊。歷陳銓曹請托之習。百司怠豫之失。應敎尹趾仁進曰大臣此言。切中時病。而忠淸監司李宏病酒不合外藩。銓曹以大臣言差遣。臣恐大臣亦不免私矣。　上嚴斥之。公備陳宏明敏可堪狀。退而連章引咎。輒慰諭。李公畬拜銓長。衆喜得人。而以有先戒固辭。公與僚相箚引晉卞壼事勉出之。辛巳司譯院以釜山僉使李時宰拿入訓別譯官。請其罪。公以爲是必有所以。究問本道。蓋倭舘修理時。舌人符同狡倭。欺瞞多端。僉使接倭例乘轎。而從中防塞。禁其出入。實恐其奸狀現露也。査狀至。公言果驗。　上曰僉使可謂得體。譯官必梟示舘外。可以威遠人矣。自是姦猾畏戢。不敢復生事。天旱。上欲親幸王獄錄囚。公請對言古昔賢君。固服念要囚。而未聞臨幸王獄如漢明故事。其時獄制不可詳。
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而亦非必親入獄中也。人君一動一靜。不可不愼重。上弗許。京外諸儒請從祀金文元公於文廟。公承　命獻議曰。金長生之學之功。無愧腏享。而事體甚重。宜存審量。又曰一種醜正之徒。詆辱從祀之兩賢。此世道之大變。固當嚴斥。以彰　聖明尊賢衛道之誠。至於玆事。必須折衷於先正大臣之言。熟講而行之。無使有未盡之悔。　上命姑徐之。將設別科於北道。試官徐宗泰引疾免。後又再易。他人皆辭避。公奏請還差宗泰。以存國體。八月　仁顯王后上賓。差摠護使。宗室杭嘗陰結希載謀害　聖母者。至是將書　梓宮上字。公麾斥之曰。安可使此人書此。杭無人色退曰吾死矣。已而宮中獄起。　上震怒親鞫。領相崔錫鼎三上箚請勿窮竟。　上引大義嚴責。付處中道。仍出示其箚於大臣。公對曰此是干係　大行王妃事。自下不敢容喙。時大臣以下皆劻勷不能自樹。章疏日相續。公獨毅然不撓。比處分定。始箚陳保護　春宮之道。仍參鞫事。黯，宗道輩情節畢露。衆又顧瞻依違。公悉按治如法。中外倚重。於是希載及宗道子彥良伏誅。杭亦賜死。將追施逆律于黯。判義禁李公畬以爲黯初不正法。恐不可追施。疏下廟堂。公議曰
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仁祖朝德仁之死也。緣坐依例擧行。其後楨之死亦然。豈不以謀逆重於他罪。賜死異於杖斃也。年未滿子女之得免收坐。蓋出親親之　恩。德仁等一時　恩例。何可混施於賊黯。且當初該府不稟　旨。遂廢應行之典。苟以年久而廢閣。則無乃與希載八年後正法者。有所不均也耶。他相議或與李公合。而　上特從公議。拜扈衛大將兼訓鍊都監，司譯院都提調。壬午正月。　上幸明陵。公隨駕。以高陽　陵寢最多。依楊州例蠲其田稅。用公言也。五月常參。公極言百僚恬嬉。紀綱廢墜。願　上勤學勤政。躬率羣下。以責恪勤之效。閏月火星入南斗。又月入南斗。公以雲觀所報。不載朝報。無以使上下警懼。責承旨之不察者。杭旣死。臺諫請籍其家。久靳兪。至公力請乃從。八月差　嘉禮都監都提調。仍爲冊禮正使。是歲　上謁聖廟取士。得人最多。而一番人之黨無得中者。深懷憤疾。欲汚衊全榜。使鄕人崔世鎰投匭。言一榜皆考官親屬。　命官一任行私而莫之抑。至曰　主上孤立於上。權勢盡移於下。　殿下雖悔何及。公實以讀券官主試。卽胥　命金吾。　上遣史官慰諭。又答公疏曰。世鎰之疏。造意危險。有不忍正視。其網打朝廷
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之狀。萬萬痛心。此而過自引嫌。不惟大損事體。適足以中奸人之計也。世鎰始編配。又於秋曹覆覈。自服其受嗾。　上敦勉公不已。復出視事。公積瘁成疾。十一月增劇。　上連以醫問。癸未春。罷禁衛營。公歎曰數十年團鍊之卒。奈何一朝而棄之。力疾草疏諫。　上始弗聽。後果還寢。時又築城。公以爲立紀綱收人心。去私恢公。爲今日急務。其本又在格君。不能務本而顧汲汲於此。以今日時勢。决知無成。雖成其弊無窮矣。病甚不能進言。而猶憂惋不已。後一如公言。公自知疾不可爲。而言不及家私。姨弟李公濡，內弟金公昌集來問。公顧語曰。死生常理。吾復何恨。惟未報國恩。爲耿耿爾。又囑仲弟以墓道未盡之役。臨命諄諄有釋負之願。右相申公琓悲之。上箚達公意。　上爲之涕下。特許勉副。翼朝公卒。時四月九日。史官追宣　諭旨于殯側。春秋六十九。　上震悼輟朝。朝野咸齎咨曰。賢相亡矣。　上將享　太廟。副提學金鎭圭等上箚曰。昔叔弓卒擧樂卒事。仲遂卒于垂。聖人譏其猶繹。請於享祀儀節。減殺飮福受胙之節。大臣議歧遂止。　春宮率宮官擧哀。六月二十一日禮葬于楊州金村巳向之原。公沒後四年。有林溥者於請
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召尹拯之疏。告辛巳謀害　東宮之說發於罪囚之招。而鞫廳掩匿不達。　上命設鞫。溥引問事郞呂必重，姜履相知狀。崔錫鼎等按獄。卒不能證成謀害之案。猶皺合語句。請罷按獄大臣以下官。黯黨李潛又投疏。視溥言益絶悖。　上親鞫。與溥並杖斃之。於是罪罷大臣並收叙。公子宜顯爲公陳暴。又　溫批慰諭。於戲。微　聖考日月之明。當時士林之禍。又曷可勝道哉。公長身嵬顔。聲若洪鐘。外剛而中閎。質厚而才敏。端居寡言笑。恒若有思。子弟嚴不敢仰視。卽之而語。其色溫然。不暇修爲。而井井有矩度。其制行一本於孝悌。親在極志物之養。居喪讀禮不輟。過毁幾危而不肯進薑桂。雖大暑衰麻不去體。年未衰鬢髮爲白。每痛祿不逮親。迎養祖妣於藩府。曲盡其歡。間設宴以榮之。自以非宗子。家廟或在遠則諱日必設位而祀之。伯兄廢疾。公心懷隱傷。盡誠存視。若溫公之於伯康。殤弟有英才。公痛其不秀。竪石以圖不朽。視嫠妹之繼子如子。又撫愛季妹有加。以先妣所愛也。凡有俸賜饋遺。分與一家。推而至疎戚。各得歡意。濟窮乏如恐不及。每戒子曰無以一第自足。立心以古人自期。交遊必𥳑而無雜。名塗必退而無進。其義
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方之敎如此。於財利泊如。立朝四十年。田園臧獲一無所增加。被服寒素。盤飧無異品。或勸以修葺敝廬則曰此比李文靖廳事已侈矣。常以矯情近名爲恥。而辭受則必嚴。一邊倅嘗遍饋人蔘於朝中。公獨却之。後事發。諸公咸有慚色。罕御杯酌。不喜聲色。門無雜客。公退蕭然若寒士。蓋公少逮事淸陰公。爲終身儀法。又與文谷爲舅甥間師友。晩年尤好朱子書，名臣錄，自警編諸書。得力最深。是以立朝事業。卓犖俊偉。其告於　君則大約以講學正心敬天諴民。愼喜怒克偏私節財用守典章爲先。作事則務持大體。不役小智。每國有大事。衆議盈庭。而公徐一言以定。雖倉卒造次之頃。識慮常周事外。處置縝密。幾乎置水不漏。嘗曰益之戒舜。亦曰罔違道以干百姓之譽。况季世謀國之道。豈可專事喣嫗。又喜誦古人興一利不如除一害。生一事不如減一事之言。公正威明。彈壓百僚。廟堂隱然增重。及公沒。廟謨無所適從。朝暮變更。國綱解紐。大小弛慢。於是識者歎曰若使公在者。國事豈至於此。公在甥舘。鄭忠貞公維城。夫人之祖也。每籌司文簿至。必轉眎于公曰此他日宰相。又歎曰君作相時。國危必甚於今。將如之何。臨沒脫犀
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帶與之。蓋公有大人器度。見賞於先輩如此。公在侍從時。不激不隨。又不欲頡頏取聲名。故言論不標見於世。至於大是非頭腦處。有確乎不可拔者。己巳以後。宿德凋喪。天所以憗遺公者。殆類碩果之不食。卒能以一身擔荷名義。扶植世道。蔚然爲士類之主。信乎君子之可大受也。公嘗曰人臣事君。只有一箇義。死生何足計也。伯舅金公壽增嘗以八分書泰山不動中流砥柱以贈公。人謂眞不愧此八字。權文純公尙夏亦曰近世賢相稱文谷。而雩老辛巳樹立。直可於古人中求之。文谷亦有所遜云。公爲文。操筆立書。語暢而意圓。尤長於章奏。農巖金公昌協嘗歎服焉。詩亦沉蔚。然立朝大節如彼。其細可略也。鄭夫人郡守昌徵之女。忠正公洪翼漢之外孫。三從無違德。世謂公淸德內助爲多。年八十三而終。男宜顯吏曹判書典文衡。四女適權尙明，洪德普，尹溥經歷，金希魯。內外諸孫並三十餘人。嗚呼。古大臣之職。以道事君。正色率下。震撼擊撞欲其定。酸鹹辛甘欲其和。非小器可能也。然識進則力量自進。此惟可能。惟仗孤忠以進。信命不疑爲難能。况其所秉大義。凜然足以有辭於後世。非大力量不能也。此公之所以爲公也歟。
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縡生也後。猶及見公德容。垂紳正笏。班行肅然。公沒已二紀。而世道百變。國勢虞危。人物尤渺然。龍亡虎逝之痛。逾久而逾深。使文子觀乎九原。捨公誰歸。噫。顧見識蒙陋。不足以闡發德懿。而謹就家狀。撮其言行謨猷之大者。庸告之太常。
陶菴先生集卷四十七
　行狀[一]
　　
祖考右議政府君家狀(代仲父作)
先府君諱䎘字仲羽。惟我李氏。系出牛峰縣。始祖諱公靖。高麗侍中三州伯。有文武才。史載其蹟。厥後世襲圭組。平章事諱子儀。國子典酒諱蒔。典客判書諱得丘最顯。由判書而再傳至觀察使諱吉培。始入本朝。以循良著名。生諱圻司憲府監察。寔生諱承健戶曹參判。幷魁進賢試文庭試。文辭擅一世。嘗在玉堂論宮禁事。燕山甲子被泉壤禍。後　贈禮曹判書。生諱諶掌隷院司議。　贈吏曹參判。卽府君高祖考也。曾祖考諱之信。弘文館副提學。守直道忤權奸。坎坷以沒世。　贈吏曹判書。祖考諱劼。　贈議政府左贊成。考諱有謙。　仁祖反正。擧林下學行之士。起布衣拜邑宰。後以治理第一被褒擢。卒官戶曹參議。質行醇德。爲士林楷範。　贈議政府領議政。妣坡平尹氏。
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處士弘裕之女。參判仁涵之孫。婦德純備。　贈貞敬夫人。參議公有五丈夫子。府君於倫序居第四。而司憲府大司憲翔，吏曹判書翊。卽其仲若季。幷顯於一時。自副學以下推恩。皆以府君貴也。府君以　天啓丙寅三月三日辰時。生于新寧縣衙。臨娩參議公夢有異人抱小兒授之曰。是不特大公門。將爲國家藎臣。寤而得府君。狀貌粹異。肖夢中所見。幼重遲不戲。儼若成人。甫六歲。從參議公之咸興府。偶傷額角。召醫鍼治。血被面而不少瞬。見者嗟異之。金尙書起宗時爲按使。輒許以遠大器。丙丁虜亂。參議公避兵江都。甲津失守。虜四出搶掠。闔家遇賊於吉祥山下。參議公執手命府君曰乃父乃兄。命在今日。以汝材器。必無老死胡貊理。宗祀之托在汝。愼勿自輕也。府君時十二歲矣。虜遂並騎先行。尹夫人自投烈火。伯氏都正公翮，仲氏　贈持平公翖爭翼蔽之。都正公中矢。絶而甦。持平公及其室吳氏都正夫人金氏皆死之。參議公罵賊不撓。虜見闔門殉節。不忍重害公。乃舍去。虜疾驅北還。我人被獲者少後輒劒斃之。府君走及戎馬。日百餘里。卒免顚踣。殆若有陰相之者。道遇大樹。必白而書曰。某之子某某日過此。冀或有以
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傳信焉。及至瀋中。寓于一胡家。主嫗善遇之曰。此貴人也。府君常從人問山川道里。意欲奪騎馳還。顧以非萬全計不果。居數月。我使至。路由瀋河戰場。府君先期往候。天陰雨。鬼哭四起。府君凝立如植。自夕達曙。上价懷恩君嘗於山寺見府君讀書。甚奇之。至是府君自言名姓。執鞚哀訴。懷恩憐其情。使人約買。胡始刀蹬甚高。府君涕泣言家存亡不可知。尙何歸。陽若不肯去者。胡反勸解之。猶恐不售。是時士大夫子弟多陷虜中。主家或遣人重購而不能得。府君以童藐之年。獨能出機周旋。全其身以歸。人皆驚異之。持平公臨訣。手書譜系授之。府君藏諸懷中。比還終不遺失。其愼密如此。由是府君未成丱而名聞一世矣。及長僑寓南土。屢魁鄕解。文譽益蔚然。戊子中進士。庚寅游太學。與金公壽恒，朴公世采上疏論嶺儒柳稷醜誣先正。不可以　上命解罰。　嚴旨屢降。遂空館而退。已而開釋勸入。乙未四月。　上御春塘臺試士。府君爲擧業不閑詞賦。率意投券。蔡大提學裕後讀之歎曰。此才子手也。擢丙科第二名。參議公時以五衛將入侍。　上臨拆號。屢顧宿衛之列。及唱名。乃府君也。一時榮之。未幾丁尹夫人憂。服闋。拜　世子
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侍講院說書。旋入藝文館爲檢閱。金公壽興當史薦遲徊久之。待府君始擧而代。府君蚤負公輔之望。嘗入避右僚。院吏目之曰彼狹室中。有相國大爺云。戊戌序遷待敎。與奉敎李溟翼揀新進。溟翼嶺人。欲汲引其黨。府君不許。溟翼恚恨。侵詆甚力。府君亦疏辨之。大司諫洪公重普論劾溟翼。　上命幷罷。府君。尋收叙。己亥由奉敎陞成均館典籍。轉司憲府監察，兵曹佐郞。冬乞養爲通津縣監。庚子例兼春秋館記事官。縣有蟹梁。屬壽進宮。宮奴又冒占其二。一境困於侵漁。府君囚宮奴而杖之。馳報戶曹。有宮奴作弊甚於昏朝之語。憲府請罷蟹梁。屢啓乃允。　上以府君欲得名士流。不禁權，盧兩人。而獨罪宮奴不公。　命罷職。政院繳奏不省。大司諫李公慶億，校理李公敏迪入對力爭。始收還。同春宋先生白　上曰。李某素有重望。他日可大用。且得名士流之敎。恐累　聖德。上改下四字。而府君猶惶恐引疾罷。府君在官僅一歲。待民恕而束吏嚴。治化大著。旣歸士民立石追思云。辛丑夏。始叙除兵曹佐郞。移司憲府持平。上疏言事。略曰旱災連仍。八方飢荒。淪喪之禍。迫在朝夕。此殿下側身修省。汲汲轉移之日。而政令擧措。未見大
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異於平日。廟堂籌畫。只在於區區裁減。臣實慨然。噫。奢侈之害。甚於天災。匱生於侈。侈生於無度。近日閭巷之間。侈汰成風。第宅之宏麗。服食之華美。無有限節。其他器用輿馬。常以不若人爲恥。互相歆艶。上下無章。古語云一人知儉一家富。王者知儉天下富。此理勢之必然也。仄聞市上綾段。盡歸後宮之裝束。尙方制作。皆是內庭之細玩。親經　御覽。日益新巧。至於取入雨具。以覆鑄金之所。或者有一於此。則　殿下雖外示畏天矜民之意。臨下有赫。至愚而神者。其可以孚格而信服哉。誠願　殿下惕然警勵。不爲私慾所牽。不爲細物所役。如浮靡玩好之具。一切埽却。然後躬行節儉。如漢衛之弋綈大布。化自身先。敎由內行。首自內司。次及各衙門。諸宮家折受處。悉爲明査革罷。內外冗官。亦行澄汰。去浮食而補賑資。屢下哀痛之敎。以謝四方。則至誠所孚。孰不感動。　殿下臨御以來。機務多滯。章奏酬答。亦不以時。氣象䂓模。殆近於優游懦弱。是以輔相無擔當之意。諫官有依違之態。以至百司庶僚。玩愒是事。股肱惰萬事墮。何嘗不由於元首叢脞哉。眞德秀云惟學可以養此心。惟親近君子可以持此心。肆我　先王旁招草野之
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賢。爲　殿下輔翼調護之具者。慮甚遠也。嗣服之初。宿德在朝。倚毗甚重。非常之業。指日可待。曾未幾何。讒言四至。恠鬼百出。使　先王同德之兩臣。狼狽屛迹。萬事瓦裂。羣志解散。至于今日。朝廷虛無人矣。　殿下不欲有爲則已。如欲有爲。必先勤禮盡誠。延致先王已致之賢。與之朝夕左右。講明學問。咨訪治道。以遂繼志述事之孝。以結忠臣義士之心。又引龔遂事。陳潭陽差送武臣之失。　上批曰。忠君憂國之誠。深用嘉歎。可不體念。海西兵死於渡遼之役兔山之戰凡數千人。名在軍案。徵布及於隣族。該曹欲限三年蕩滌。府君請永爲蠲除。以示矜恤之意。承旨徐必遠入對。語觸大臣。特罷其職。府君又繳爭之。時法綱解紐。人不知畏。府君申明禁條。首毁雞堂國師堂。焚其淫祀之具。掌令李東老成給神祀勿禁之帖。又劾罷之。都下震慄。莫敢違禁。有扈衛軍官僭衣被拘。大臣移牒解釋。府君重杖而遣之。左相沈之源以見輕自引。且論通關郞廳之失體。府君引避見遞。大司諫朴公長遠，獻納南公九萬。箚論李某申嚴法禁。遇事敢爲。都民懲戢。頗有令行之效。乃以文移間少失遞去。竊恐臺閣輕而盡職者怠矣。憲府仍劾遞遞府君
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者。歷兵曹正郞。差嶺左京試官。掌試以公。一道咸服。壬寅兩南大饑。遣御史監賑。　上命廟堂精擇。府君得湖南。南公九萬得嶺南。府君受　命南下。深軫廚傳之弊。馳文嚴敕。務從省約。至公州供饋過豐。府君責其違令。刑廚吏。牧使崔文湜恚甚。走都下颺言。一反實狀。謂府君發怒由於薄具。且面訐于相臣鄭維城。維城以文湜言白　上。下本道査聞。卒無絲毫實。相臣引咎。必欲實其說。廟堂論罷文湜。而又重違相臣意。請緘問府君。　特命勿推。府君始上章陳辨。　優批令安心勿辭。憲府遂劾文湜造言陷人之罪。罷而不叙。公議快之。府君感激　恩遇。單心賑事。凡可以救民者。悉聞于朝。朝廷重府君言多從之。移粟移民。奔走賙飢。所全活不可勝計。湖民至今頌之。是歲春選玉堂。參吏曹錄。極選也。及還拜副修撰。自是常帶三字銜。移正言。始府君之陛辭也。請許公賤自贖。以廣募粟之路。　上從之。及畢賑。廟堂許寺奴而不許婢。只令復其身。玉堂陳疏以失信。爭之不能得。府君遂引避。引朱子論募粟施賞事爲證。且曰寧失一婢而信不可失也。寧繩臣以重律而民不可罔也。亦願　聖上毋忘昔日救焚拯溺之急也。　上意寤竟
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許之。還玉堂。箚論國制大小動駕。三司皆陪從。而春臺出臨時獨闕焉。殊非朝夕侍從之義。請令各一員入侍。永爲恒式。時　上候屢違豫。不能頻接臣僚。府君嘗請於　臥內引入講官。討論經史。　上不納。臺諫以宮庄免稅事。閱歲爭論。始　命廟堂會議。限以五百結。旋還寢。府君與同僚進箚諫曰。日者謁　陵閱武。又三日　出御禁苑。此皆勞玉體冒風寒。羣下之所甚慮者。而　殿下能力而行之矣。獨於溫殿燠室。便坐聽講。有何難事。而終莫之行也。若使停筵全出於　違豫。則百靈扶衛。勿藥有效。開筵之日。猶可冀於將來。如其不然。更復何望。此臣等之憂所以尤切於前日也。宮庄事只以事理論之。折受免稅。利於公乎。利於私乎。衆人之心。皆欲自厚自封。而特畏國法不敢耳。今　殿下爲二三宮家。自壞其法。雖擧國言之。而亦不恤焉。凡朝臣之欲爲妻妾子女之奉者。營利行私。唯力是視。而無所忌憚矣。　殿下將何法而禁之哉。唐中宗至無道之君也。安樂公主請昆明池。則以爲百姓蒲魚所資而不許。今則內而溝渠之微。外而江海之大。郊野之曠。山嶽之高。擧皆割裂而封略之。　殿下之所守　祖宗疆土。其餘幾何。民失
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其利。無以爲生。則弱者塡壑。壯者爲寇。國之土崩。可翹足而待也。　殿下爲宮家。必欲無國而後已。旣無此國則宮家亦安得有此富乎。　御批奬諭。旋以守御從事官。點兵于東峽。號令指揮。動合軍機。諸老帥咸曰書生知兵乃能如此。癸卯自修撰遷吏曹佐郞。洪公命夏爲銓長。申郞官久任之䂓。府君去私恢公。激揚淸濁。士論賴以益張。半年而始遞。歷兵曹正郞爲修撰副校理。判書公同時在館。或對直。一世以爲榮。又自銓郞移修撰兼南學敎授。冬丁參議公憂。卒喪還吏曹。陞正郞兼校書校理。屢擬東壁。輒靳點。陞司藝。旋移應敎。入對講唐史。至太宗誨太子事。陳戒甚切。且曰臣於　先朝。簪筆入侍。　先王敎宋時烈曰。　世子生長深宮。不知民間疾苦。　陵幸時欲令隨駕。見稼穡艱難之狀矣。適講此篇。不覺感泣。　上爲之動容。李公敏叙言事被譴。府君言敏叙有敢言之風。宜賜寬假。府君久在經幄。隨事獻替。裨益弘多。承　命敦匠於　厚陵修改之役。經司成司僕正轉輔德。丁未爲執義兼輔德。時虜以不歸逃廻人有嘖言。將罪國相。相臣不自當。相積奉使。歸過于　上。有罰鎰之辱。府君奮然曰主辱臣死。可無言乎。遂與獻
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納金澄等七人合辭啓曰。徵金之罰。實是前古所無。奉使之臣。竭力爭卞。不以累於吾　君可也。許積等只知大臣免罪之爲幸。不知　君父受罰之爲痛。張皇馳啓。歸功譯輩。此果何義哉。毋論勢之難易事之成否。移臣子之罪。歸　君父之身。而終無一言而歸。名分之乖舛。義理之傷損。亦復如何。且天下之事。眞無所不有。安知今日不爭之漸。爲異時無窮之慮乎。自有此事。擧國憤惋。亦可見天理人心之所同然。此而不罪。國體不尊。請罷三使臣職。且論査問時不自當之失。請遞領相鄭太和，左相洪命夏。　上震怒幷命極邊遠竄。直聲振一時。時號八諫臣。判書公獨直喉司。以親嫌不敢繳還。　嚴敎趣傳旨而不肯入。特罷之。判書公曉自禁中歸。府君猶未起。公急呼之曰嚴程在前。此豈堅臥時耶。府君笑曰雖死尙且從容。况此行豈死人哉。酣寢達朝。三司交章。且入對力爭。俱不省。府君得甲山。甲北塞荒絶之地。風土非人所居。而府君處之逌然。惟杜門觀書史而已。因洪公命夏言有量移之　命。尋因旱審理遂放還。大司憲李公慶億，大司諫李公泰淵，玉堂金公萬重。相繼請牽復。逾年而始叙。除文宣傳。移副校理輔德。己酉春。擢
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廣州府尹。廣本民殘役重。重以饑荒。府君至則奏蠲己丑以前積逋累萬石。民情胥悅。未匝月。拜忠淸道觀察使。時有經界之政。閔公維重實管其事。府君代之。一遵成䂓。務以寬徭厚民爲主。　三殿幸溫泉。府君隨便接應。供億畢備。而一路按堵。　上引見府君於行殿。咨以弊瘼。府君採民情一一條奏。滌逋欠理寃鬱。又訪節行之士。請加旌褒。　上皆開納。庚戌坐微眚罷。尋叙拜承政院同副承旨。序陞右副。遞拜戶曹參議。復還喉司。辛亥授慶尙道觀察使。先是參議公守大丘府。暇日率邑子講家禮近思錄。絃誦之化。久而不衰。府君至衆心益傾嚮。爲政先敎化而後威刑。德聲藹然四被。尤長於剸煩。事至沛然。案無停牘。爬搔弊垢。宿瘼爲之一洗。時國內大饑。嶺爲甚。民走死且盡。府君夙夜憂焦。忘寢與食。首發俸餘及營穀之布列邑者。且請兩湖賦米度支稅鹽于朝。次第支撥。竭力賙賑。時以單騶周視。道有飢者。輒慼焉如傷。民感其至誠。若赤子之仰哺。病者蘇流者還。又具田器給種子。使之歸農。一道晏如。殆忘其爲凶歲也。同春先生以書賀曰。近聞嶺民稱左右。必曰德方伯。何以得此於至愚而神者耶。所謂喜而不寐者。非虛語
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也。府君積瘁成疾。且傷於水土。上疏乞骸不許。又　別諭敦勉。已而疾甚。相臣屢爲之陳請。癸丑春始遞。府君在官二年。節用度罷工作。比歸庾廒之實。視初至倍蓰。行李蕭然。惟琴書數擔而已。髫白擁車涕泣不能去曰。微我公。吾其塡壑矣。列邑多追思碑。又或立祠繪像。尤齋宋先生書其額曰尙德云。拜大司諫。病不赴　召。無何復有是　命。都承旨鄭榏人望素輕。判義禁趙珩以　中批除。徒善不堪任。刑曹判書閔煕曾守江都。多貪縱不法。人皆唾鄙。府君幷論之。請遞或請罷。　上怒責以黨同伐異。府君引避曰。竊見朝廷之上。公議不張。名器多濫。一番糾劾。意在激揚。而　殿下大加聲色。不少假貸。噫。胡越同舟。猶以共濟爲心。則此時何時。乃敢角黨排擊。不念寅協之義乎。朝廷四方之表。未有朝廷不正而其國治者也。近觀　殿下所用。非軟熟則濫滑。受耳目之寄者。何可緘口不言。同歸泄泄乎。論一細事。尙如此。有大於此。誰肯爲　殿下言哉。臣恐言路杜絶。自今日始也。上批極嚴。多有臣子不敢聞者。復　敎于政院曰。今日引避緩緩。豈憤恚之極。放恣之意耶。問于臺官以啓。府君對曰君臣猶父子。未有父怒而子不驚惶之
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理。臣雖無狀。豈敢有一毫憤恚之心乎。　上又於筵中下敎曰。李某在嶺營。託病圖遞。來據要地。擅弄朝權。昔者之疾。何若是遄已也。玉堂請出仕。　上批曰立論不公。處事慢忽。遞差。政院繳爭。右相金公壽恒上箚諫。皆不納。府君退居鄕里。居數月。金公萬重劾相積。　上震怒欲下吏詰指嗾。已而　下敎曰。向者李某之劾諸臣。實爲此事根柢。幷遠竄。諸臣爲府君明其無他。止　命削黜。玉堂箚救。兩司亦請收還。歷歲而卒不得請。先是麟坪公子屢使燕。西民多怨苦之。府君嘗在史局直書之曰。一經其行。如逢兩勑。洗草時語洩。楨，柟等大銜之。謀所以中傷。府君在臺省。謇謇自持。　上意一時士論多出府君意指。是以動被　譴責。不能安於朝。蓋亦有左腹之入云。乙卯夏始釋門黜。未幾以嶺營糶糴事。罥於文網。編配楊根。老峰閔公鼎重走書以唁曰。曾聞嶺人稱兄爲生佛。今反以此坐謫。豈佛道非耶。語雖善謔而亦可見公誦矣。翌年蒙宥。又一歲而叙。自甲寅以來。時勢大變。羣凶執命。忠賢逬逐。府君杜門守正。惟以耕稼自適。凶黨以府君曾經嶺藩。欲困之於下邑。遂除仁同府使。戊午之任。李袤等又以不過辭。臺諫請推。窘辱備
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至。而府君殊不以爲意。府君恩信素孚於一道。及至闔境愛戴。不勞而治。時李元楨當朝用事。威勢赫然。元楨漆谷人。與其子大司諫耼命。受暇南歸。列邑趨風獻媚若不及。元楨父子遞乘郵傳。所至倚勢豪橫。至本府。府君獨不迎接。但草草供饋。元楨忿恚。還朝卽自訴於筵席。府君遂被逮。及納供。備陳元楨驕恣蔑法狀。凶徒欲庇覆而不能得。罷元楨父子職。府君竟坐奪告身。而羣奸由是益側目。己未有江都凶書之變。禍網彌天。尤齋先生栫棘絶島。兩司方論以極律。仍以黨與。請竄府君及判書公及閔公鼎重，閔公維重，李公選五人。累啓而不許。權大載入對力爭。其言實同上變。相積及閔煕繼而申請。以去就要君。　上始從之。府君得明川。判書公得陽德。大憲公亦以黨禍。先已謫寧海矣。府君聞　命卽行。時大熱。朝暮馳不息。馬顚僕痡。間關殆萬狀。旣赴謫。默坐看書。不出戶外。北人慕德者多請業焉。十月朔大雷震以雨。越二日亦如之。　上大警懼。卽命釋府君及同時竄逐諸公。凶黨合辭沮尼。至庚申三月十七日始停論。時逆柟等謀不軌伏誅。凶黨竄殛。朝著肅淸。府君自北還。未抵京師。有叙命拜全羅道觀察使。俄而擢江
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華府留守。大憲公判書公亦宥還。次第晉用。善類交忭。江都國之晉陽。戎政疎虞。且累經匪人。財竭而民困。府君始至。布以寬恩。首請蕩減逋欠萬餘石。移軍餉之在圻邑。刷束伍之流他道者。以重戎備。又請別遣御史試才。以激勸之。不數月而羣情翕然。九月以大司憲　召。旋命仍任。從民願也。冬擢授刑曹判書。府君積年罪廢。一朝荐被　寵𥳑。益感勵圖報。滯訟久囚。裁决如流。斤斤守法。請託不能行。差社稷署提調。辛酉夏拜兵曹判書。上疏辭。　上批司馬之任。實合卿才。何用過辭。自萬科以來。武弁羣聚都下。紛競日益甚。府君虛心延攬。和顔接遇。又隨才調用。振拔淹滯。咸得其歡心。有以汰兵之說進者。　上詢諸臣。或請減禁旅。府君言其精鍊成才。不可一朝棄之。議遂寢。府君仍請取濟州山馬三百匹。以給禁旅。又以兩西諸屯陞邊將。以廣仕路。　仁顯王后正位壼極。府君與領相金公壽恒承　命納采。仍奉備物典冊。禮成錫馬。大旱。　上引諸臣咨修省之策。府君力陳應天以實不以文之義。言甚切實。　上嘉納。差賑恤廳提調兼知春秋經筵。尋患腰痛。遣御醫診視。十二月移拜吏曹判書。秉心以公。掄選克愼。時朝論有橫
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析之漸。府君至誠調娛。用捨一循公議。士流咸歸心焉。再過大政。輒加由。壬戌秋始勉許。自工曹判書再除大司憲。　上欲量移李袤洪宇遠。府君言自古治小人不嚴。以致貽禍國家。兩人罪至重。不可以年老而輕赦。尋以微嫌遞。兼知義禁都摠府都摠管。差內醫院備邊司提調。癸亥拜大司憲。坐推緘免。不數日復授差濟用提調。復拜吏曹判書。時荐飢。國用匱竭。李公端夏建議欲取各司用度而根括之。省浮費而定恒䂓。未及就。而李公遭人言屛退。上疏言李某力量才識。足以辦此。如蒙　聖上委任而責成。臣雖退歸。反勝於身當其任矣。蓋府君盡心荒政。久爲上下所信。故其言如此。已而正言朴泰維以微事侵詆。府君乞解賑任。事竟不行。識者恨之。府君在銓地久。朝象日益乖睽。浮薄之輩。或隨事吹洗。府君不自安。懇辭不已。　上亦不欲強迫許之。除禮曹判書。李相國尙眞白都正公節行。　上命加資。仍顧府君曰。卿兄之事。予實感歎。府君感泣。移議政府右參贊。十月　上患痘疹。府君直宿藥院。及　康復。　上以諸臣有憂遑奔走之勞。錫賚特厚。府君亦進階正憲。且有田土臧獲之賜。甲子出爲廣州留守。朝廷以南漢爲國
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家保障。欲重其權。陞居留兼守御使。府君嘗有遺惠。及至益殫心牧御。蠲煩役修廢堞繕戎器。所以爲陰雨備者。靡不用極。七月遭長子喪。府君素鍾愛。哀過成疾。上疏請越境臨壙。以洩至情。許之。未幾以疾遞。歷右參贊，大司憲，差觀象監提調。府君屢長銓衡。判書公又代之。適當士論分裂之會。論議波蕩。是非難平。睢盱之地。怨憾蝟集。尹世喜以正言構劾判書公。語甚慘刻。及引避有兄弟迭居銓地之語。大司諫任相元附其論。至目以政在一家。府君震怖請譴。　上溫批慰諭。乙丑退居郊廬。有知中樞，大司憲之除。皆不應　命。又拜大司憲。左相閔公鼎重開釋於筵中。請加敦召。　上別諭曰李某兄弟。因一年少恠妄之論。深自引咎。經年退在。朝家旣洞燭心事。時事孔艱。豈宜恝視。亟遵前旨。從速上來。府君黽勉赴朝。學儒通文攻尹拯背師之罪。四館右拯者施儒罰。大司諫宋奎濂論救之。掌令洪受疇劾奎濂。府君立異見遞。拜刑曹判書兼同知經筵春秋。差活人署提調。又差太僕提調。府君以金相國壽興居首席。法雖無避。而有姻婭膴仕之嫌。力辭而遞。先是府君之在銓也。同僚乘府君式暇。差瓦署提調。府君以有假手之嫌固
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辭。其辭受之不苟如此。由漢城府判尹移大司憲。　上因旱求言。府君上封事。其論民弊則曰自庚辛饑饉之後。溝壑餘喘。枵然無樂生之心。而　朝命多失信之時。守宰昧撫摩之方。橫斂無藝。苛政轉急。民不堪命。流離四出。今宜靜而無擾。緩而無急。雖良法美制之必可行者。姑且擔閣。惟以保養寧息。爲第一急務。頻遣廉問。申嚴贓律。則赤子有允殖之望矣。其論黨禍則曰論議潰裂。標榜轉起。微細之事。轉成疑阻。是非相蒙。風波屢作。視國事若秦瘠。惜乎。先進之輩不能鎭靜於論議方生之日。年少之人惟知馳逐於名利之場。反復沉痼。自不覺流害之至此。　殿下苟虛心而處之。正己而率之。都忘彼此之異。只明是非之分。所言是則不可先疑其黨同。所言非則不可先疑其伐異。常操至公無私之心。克恢無偏無黨之德。則羣下雖無狀。豈敢執私見護偏黨。以違平明之理哉。其論官方則曰朝家不能素養人才。專以科目取人。科臼中人未必盡賢。而待之以不器。此政理訛謬之本也。年少士子。不務窮經致用之實。先萌媒榮取爵之志。得沾寸祿。自以爲足。虐民肥己。往往有之。爲政官者拘於政䂓。循序調遷。容易一筆之除。必貽一
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邑之災。至於遐方武士。傾家破産。留滯京輦。不調者十八九。而高階美職。先歸白徒。若欲改絃易轍。盡洗舊習。則惟在　殿下先去私意。恢張公道。深詔有司抑紛競而拔淹滯。凡諸由邪逕而媒進者。一切澄汰。則人才無沉屈之歎矣。其論刑賞則曰守令之別備穀物者。例授資級。所謂別備。非鬼輸而神辦。巧作名色。頭會箕斂。以爲取贏私用之計。畢賑則虛張斛數。以要恩典。至如軍門將校市井無賴之輩。或以瑣細之勞。濫被顯賞。故徒隷之賤。擧綰銀黃。名器之汙賤。古未嘗有也。近來國法不嚴。私意橫流。竄掇告　廟之文。謀成網打之禍者。何等重罪。而丐恩於咫尺之地。附會經義。侵犯　東朝者。何等大憝。而乞憐於章奏之間。國家旣不能斥絶。或墮其眩幻之術中。臣恐繼此而起者。將無所不至也。嗚呼。賞僭而不知節。刑失而不能正。以致刑政之權。日趨於危亂。無復綱紀截然之勢。若不及今盡革濫賞之弊。更勘倖免之律。且治挾詐熒惑之罪。則國之存亡未可知也。末又以正心修身陳戒。而尤致意於愼獨。　御批憂愛誡誨之言。切中時病。無非至論。予甚嘉尙。可不服膺。秋拜吏曹判書。以向日所遭危怖。連章懇辭。　批諭一二
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浮薄之輩。用意狙擊。不足爲公議。經年之後。引咎太過。府君應旨之疏。泛論官方淆雜。而兩銓紛然引遞。故府君嫌於自代。控免逾力。　上不得已許之。再授大司憲。十月拜兵曹判書。丙寅秋引疾遞。除知中樞兼知經筵。移判尹。丁卯遞付西樞。還大司憲。　上久無儲嗣。中外竊憂。府君於講筵。以節慾進戒。且請加意於醫藥之節。　上奬以忠愛。府君又進曰。自古宗室之賢。如漢之河間，東平。國家賴焉。而宗學之法。近久廢弛。若選近宗中自十二三歲至八九歲聰敏有才者。而擇經明行修之士。爲宗簿官。使之敎導。　殿下亦時時引接而奬勵之。以期成就。則他日　元良誕生。未必不爲磐石之輔矣。　上曰當與大臣商議。府君深念　宗社。語及必流涕。至是有所建請。人或危之。而府君不少動。聞者感歎。或比之韓忠獻云。兼知義禁。歷知敦寧左參贊移吏曹判書。杭以近宗被幸。　中批除惠民提調。府君在政席。以非古制繳爭之。不納。前數月卜相。大臣首以府君應命。　上累命加卜相。趙公師錫。府君素有相望。識者皆恨其晩。七月始晉拜議政府右議政。時府君已遘疾。　上遣太醫留視。府君上疏控辭。　御批卿有才有德。允合輔
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弼之任。何用撝謙至此。卿之疾病。雖出於勞瘁之餘。年齡未暮。筋力尙旺。神明所扶。不日自瘳。安心勿辭。臥閤論道。以副上下之望。遣史官諭之。　上於加卜時。怒大臣之不中意旨。多有未安　敎。至是臨筵論前事曰。右相以　孝廟朝出身。才德俱優。此則誠得其人。其餘數臣。亦非以爲不合三事也。府君三疏有混被枚卜之語。又　批諭當初備忘。元非混然指斥之意。此時此任。微卿其誰。自後敦勉益隆。十月始力疾入謝。　上引對慰諭。金公萬重坐論趙相師錫遠竄。　天威方震。府君引文彥博，唐介故事。反復開陳。且言萬重有老母。宜賜寬貰。　上不聽。金相國壽恒時遜于荒。府君請敦召。　上謁　長陵。命府君留都。蓋軫其有疾也。府君登對。言近日言路閉塞。宜培植敢言之氣。又惓惓於愼賞典重官方之義。　上嘉納。府君面陳病勢乞解。　上曰大臣之道。不以筋力奔走責之。時事艱虞。卿何可求去。戊辰元朝。府君以未參賀班請譴。且陳戒曰願　聖上建中建極。無致王道或偏。綜覈名實。必使賢能在位。法天地之至公。體陽春之仁澤。使一邦民物。咸囿於中和位育之中。則何憂乎災異。何患乎朋黨。臣一病經年。百感交集。敢
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將芹曝之獻。用替嵩華之祝。　御批褒以憂愛之誠切至之論。二月　上將幸　寧陵。府君上箚諫曰上年圻甸之農。傷於水旱蟲霜。沿江一帶。被災尤酷。村落蕭然。行旅無止宿之所。况北使猝至。民力已困。在彼不得自由者。雖無奈何。在我可以轉移者。寧可不念。人君動駕於數日之程。是莫大擧措。沿路供億。無非出於民者。日夜追號。雞犬不寧。其運輸之勞。侵擾之害。實非救死不贍者所可堪。　聖上雨露之感。雖有所不能已。而方春民困。政宜議賑之不暇。何可從而擾之。以增其愁怨也。噫。有民而後有國。有國而後有宗社。使民安國泰。以致億萬年無疆之休者。是帝王之達孝。一時展省之差遲。夫豈妨於義理乎。况今癘疫熾發。道途無乾凈之地。臣之私憂過慮。不但在於飢氓奔走之勞也。　上批曰滿紙箚陳。摠是憂民。辭意懇至。令人感歎。昔漢明帝當謁原陵。夜夢先帝太后如平生。歡悲不能寐。卽率羣臣上陵。今日之事。於予心大有所怵惕愴感者。予嘗夢謁　孝廟。握手歡喜。　玉音丁寧溫諄。怳若平昔。覺來涕泗交頤。追慕倍切。噫。求之神道。不遠人情。至情所在。天必矜恕。則雖至愚而神之民。豈不知此行之萬不獲已也。予
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志已决。卿其安心思量。府君言雖不行。論者以爲得大臣體。兵曹判書李師命被尹世喜疏論。出城待罪。朝廷久無處分。府君箚陳師命重臣也。有罪無罪。不當置疑信間。宜詢公卿。明覈虛實。仍請先遞其職。　上從之。世喜引避侵詆。　上謂府君意在明愼。斥世喜以不韙。復於府君疏　批。慰釋甚至。　上幸　陵。府君又受　命留都。　車駕還。府君強疾問起居。疾大作。遂請急。　上三賜批不允。又以　御札宣諭。備論時勢岌嶪之狀。責以弘濟。有曰卿以元老大臣。夙負重望。身佩安危。義同休戚。小子之倚毗。朝野之想望。豈曰淺尠。而不思所以維持鞏固之計。汲汲然捨予求去。决非平日所望於卿者也。府君感激涕泣。欲強承　恩命。而疾益深不能復起矣。箚告。　上輒遣承旨史官傳宣。又使掖隷賜酪粥御羞。太醫數人相守。藥餌問訊交於道。及疾革口號上遺疏曰。臣受　國厚恩。位至三事。福過災生。疾病將死。區區一念。長在　楓宸。目今時勢艱虞。百爲渙散。惟願　殿下嚴宮禁杜私逕。公視聽抑浮躁。進耆舊用賢臣。以爲扶傾回泰之助。臣一息未泯。終無一言而死。則平日欲報之忱。無由自暴矣。神昏氣短。不勝悲咽涕泣之至。
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上批曰省卿箚辭。誡誨殊切。令人不覺感愴。予雖不敏。可不留念而服膺焉。竟以五月二日辰時。考終于城西第之正寢。春秋六十三。嗚呼痛哉嗚呼痛哉。　上震悼爲之輟朝。遣承旨弔孤。又遣禮官致祭。賜棺槨。又限三歲不收常廩。公卿大夫咸咨嗟相弔。以至輿儓吏隷。皆曰賢宰相亡矣。有司具儀物。以七月三日。葬于龍仁治東泉洞坐丑之原。元配羅州朴氏。僉樞　贈吏曹判書濠之女。觀察使東說之孫。莊淑貞靜。有女士之行。宗黨頌其德。甲子十一月十五日卒。去其生丁卯五十八歲。封貞夫人。加　贈貞敬。權窆于右崗。至是與府君祔焉。生三男一女。男長晩昌進士。有文行蚤世。次不肖晩成。文科壯元判書。以府君命出後持平公。次晩堅文科監司。爲都正公後。女適判書洪受瀗。繼配慶州朴氏。通德郞世英之女。承旨弘美之曾孫。英秀惠哲。治壼有法。封貞敬夫人。丁酉五月十六日卒。享年五十三。葬于府君墓右之崗。生一女適士人吳履周蚤死。晩昌娶驪陽府院君閔維重女。一男縡。文科重試參判。晩成娶領議政金壽興女。一男絿。進士壯元洗馬。女進士金星澤。繼娶奉事金濎女。一女幼。晩堅娶監司尹嘉績女。二男綬，維。四
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女長尹汲。餘未字。洪受瀗三男禹齊判官，禹諧，禹集，女李顯崇。內外曾玄若而人。府君風儀凝重。宇量洪深。和粹之氣。積中而發外。望之知其爲大人君子。仁恕忠愨。謙恭儉約。外寬而內明。質厚而才敏。口不出忿懥之言。身不設傲慢之容。不拘拘於繩墨䂓度。而蓋其德性然也。童年遭難。出入異域。卒能周防其身。以脫羈危。其器度識慮。非常人所及。殆孟子所謂將降大任。必先勞其筋骨者矣。弱冠寓扶安。就深山荒僻處。啓辟攘剔。駕屋而居。凡所經紀。井井有緖。識者已知有經濟之具。參議公家法甚嚴。府君自幼少謹受訓戒。未嘗一煩訶責。平居侍側。怡色婉容。務以順適其意。故於諸子中鍾愛特甚。參議公嘗守金堤。去扶鄕密邇。府君每以圃瓜溪魚進。參議公喜之曰官享豈能及此。其居喪易戚兼盡。常以祿養未終。爲終身痛。得一雋味。必爲之臉泫。至晩年猶然。兄弟友愛篤至。比舍同居。日必相會。會則語笑湛洽。或杖屨周旋於園池庭宇之間。夜分乃罷。都正公年近八耋。事之如嚴父。時其寒煖飢飽。若溫公之於伯康。待庶母極厚。推以及於庶弟妹。撫愛存恤。曲有恩意。又篤於宗族。振窮濟困如不及。故無論疎戚遠近。歸之如家。
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姊子之失怙恃者。至移宅而依焉。尤謹於奉先之節。以宗家貧甚。祭具必取辦於家。其助奠也。愾僾以致其誠。不以微恙而或廢焉。外舅僉樞公性嚴。雖素重府君。而或不如意。聲色甚厲。府君輒怡然受之。贅居十年。絶無幾微見色。僉樞公每歎曰李郞度量。人不及也。參議公師事文元老先生。淵源有自。府君雖不摳衣於二宋先生之門。而景仰慕悅。常以門生自處。先生亦敬重之。屈伸榮辱。終始與同。尤齋之謫蓬山。禍且不測。人皆惴惴。而府君獨餽問不絶。又往拜栫棘中。留連數日。後　上之敦勉尤齋也。輒　命府君凡三往返焉。蓋知其情義之篤也。以金尙書起宗有知遇之感。按節過其墓。操文以祭。懷恩君坐逆獄死。爲直其寃以報德。所交遊皆當世聞人。而與驪陽閔公最莫逆。有事必相咨。至老無甘壞。及其沒。力疾往哭。退而泣涕竟日曰。吾自是踽踽。無意於世矣。閨門之內。雍雍如也。待家衆有恩有法。常戒不肖等曰。吾家以忠厚謹愼相傳。毋或忝我先德。都正公以節孝見擢。都憲公被　召造朝。禮遇甚隆。判書公又迭代顯要。每朝退。軒軺後先。賓從塡門。府君則愀然曰家世孤寒。而吾兄弟名位過盛。其無滿溢之懼乎。少時
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無宅於京。中年移建南鄕舊舍。不蔽風雨。歲久始易以新材。而府君猶不樂曰。於吾分亦過矣。當飮食。必致謹。深以暴殄爲戒。雖非所嗜。亦不見厭惡之色。童稚或有嫌其菲惡者。必盛責之曰汝輩生於安樂。不知艱苦。此驕侈之所由生也。每擧其在瀋時事以詔之。官位崇高。而處身若寒士。華靡之服。不近於體。玩好之具。不留於家。屢典藩府。廐無良馬。俸給之外。絲毫必謹。尺布斗米。亦不輕以與人曰。此公物也。安敢妄費。嘗曰士大夫不耕而恃祿。一失其官。百事皆苟。故非在朝則退以耕于野。或躬治圃畦以爲樂。一毫不以求諸人。或有非其饋者卽却之。然皆稱心而行。不欲爲皎皎名。悃愊無華。忠實不欺。待人接物。渾是一團和氣。無親疎貴賤。一以誠欵。見者心悅如有所得。洪尙書受瀗常曰吾在甥舘三十年。未嘗一見公憂戚忿厲之容云。故舊沉滯者擧之。有患難則救之。死則又卹其後事。不以存沒而貳其心。後進及門者。奬勵誘掖。眷眷不已。其爲通津也。民有至親相訟。府君諭以天倫之情。反復懇惻。其人感泣謝罪。不復相爭。及遞歸。餉以魚蟹。庶族有兄弟相䦧而不相見者。府君涕泣曉之。乃復如初。其德化之感人如此。自在
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韋布。人以公輔期之。蚤登明廷。砥礪名節。一時士流。咸倚以爲重。出入言議。朴直自守。前後所論。無非匡君德扶士林樹倫常振法綱之事。雖屢遭顚沛而不知悔。出試外服。輒以才猷顯。深仁厚澤。浹于一方。朝廷知其能。駸駸大用。而時勢遽大變矣。退屛鄕里。囂囂若將終身。流離竄逐。備嘗困厄。而不動吾一髮。及夫邦化更新。羣彥彙征。不踰歲而致身八座。至有忠藎可屬大事之　敎。蓋府君讜直之節。通敏之才。有以受　聖上特達之知矣。府君感激殊遇。遂以盡瘁爲期。位望愈隆。績用冞著。民且望其朝夕入相。而晩獲登庸。府君疾已甚。而國勢時象。亦不可爲矣。豈非天耶。其當官也。律己以𥳑。御下以寬。遇事恢刃。無所惉懘。設施措畫。周詳縝密。常以澤物利人爲心。而行之出於至誠。故德惠所孚。人皆感服。在嶺民尤有沒世之思。自後遇饑歲。方伯出巡。則輒擁路號曰願如辛亥李按使云。平生未嘗妄殺一人。雖罪應死者。必求其可生之端。凡有寃獄。多所平反。人以爲有陰德。素不喜榮利。有難進易退之操。視世之翕翕馳逐者。若將浼焉。累任權要。而商譯之徒。不迹於門。常時退然若無能。而義之所在。確然執守。雖賁，育莫能奪。聞
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人有一善。喜而稱道之。或言人過惡。恒若不聞也。然而當官糾劾。則惟視事之是非。雖知舊不少貸。壬戌以後。士論分析。府君累典銓柄。不激不隨。而至於陰陽淑慝之別。處之甚嚴。及時勢嬗變。有羸豕蹢躅之漸。則擧世瞻顧。或請釋奸黨。以爲日後圖。獨府君卓然不撓。前後爭論甚力。雖積被怨嫉而不顧也。每聞時政闕失。歎咤終日。晩年艱虞日深。歔欷不自勝。愛君之念。一飯不忘。常曰頂踵皆　上恩。吾何以報也。寢疾且數月。無一語及家。惟諄諄說國事。半藁忠言。激切悲惋。尤致意於嚴宮禁杜私逕之戒。未幾羣凶圖廢　母后。彝倫絶而　宗社幾危。府君之至死惓惓。爲世道深慮者。不幸而果驗矣。至於宗學之請。人所難言。而府君獨能言之。蓋以　宗國之憂爲憂。而利害禍福。一置之身外矣。己巳李玄紀白　上曰。李某之請選宗英。蓋與宋時烈不賀元子。同一機關。　上不答。向非日月之明。闔門幾不免矣。使府君在世。其禍又可勝道哉。壬人巧譖之狀。有不忍正視。而府君危忠血忱。由是而益暴於後世矣。高陽陶井里有副學公別墅遺址。府君作亭於其西麓。與判書公亭舍相望。扁以逸休。仍爲之號。蓋取金慕齋兄弟恩逸
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恩休故事也。於外物泊然無所好。惟愛琴鶴圖書以自娛。裒集古人耕漁樵牧之詩。名曰閒中歌詠。每於靜夕。朗吟陶令歸來辭。三復致意。嘗得古畫。推豳風遺意作十二月圖。以記我東農作之功。文谷金相公白　上取入。以備觀省焉。文才甚高。聰明又絶人。少時讀誦。終身不忘。嘗出入塲屋。人目之曰此行祕書也。長於詩律。遇興陶寫。往往有唐人韻格。洪都尉柱元慶席嘗作詩。文谷諸公皆嗟歎推遜。其餘諸作。或膾炙于世。騈儷又精鍊典雅。而府君不欲以小技自名。酷好佳山水。屢遊楓岳，俗離諸山。欲誅茅嶺東。而有志未就。常以爲恨。嗚呼。府君仁厚之資。孝友之行。謙愼之德。蓋已得之於天而修之於家。忠愛之誠。讜朴之操。經濟之才。又皆發於言語而見諸政事。是以立朝三十四年。謨猷事業。具有本末。直氣振於臺省。惠澤被於黎氓。憂國忘身。敦確一節。凜乎有古大臣風。　聖主許以藎臣。朝野號爲完人。雖其天不假年。志業未究。而屍諫之忠。炳炳如昨。百載之下。亦或有想像感涕者矣。府君沒未周歲而士禍作。大憲公瘐終獄中。判書公沒於鵩舍。後六載。天日重明。寃枉畢伸。世道飜覆。靡所不有。而府君皆不能知矣。不肖等
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蒙陋無識。相踵而登于朝。過被榮渥。獲逭大戾。豈非府君積德餘休。以庇燾於無窮也哉。嗚呼。府君之棄諸孤。殆將三紀于玆。不肖等每擬纂次遺事。以託當世立言君子。以爲發揮闡揚之圖。而顧以晩生謏聞。多所闕漏。因循淹延。汔至于今。使懿德美行。浸遠浸微。是則不孝之罪也。仍念府君平日常病世之華而少實者。又何敢過爲浮衍之辭。重自陷於誣先之盭乎。玆敢收輯耳目之所及。以徼一言之惠。伏惟執事垂仁而採擇焉。
陶菴先生集卷四十八
　行狀[二]
　　
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縣監五恨朴公行狀
先生諱成乾字陽宗。五恨其號也。咸陽之朴。肇自高麗禮部尙書善。奕世貴顯。高祖之彬。朝淸大夫尉衛致仕。曾祖季元。未冠文科官至郡守。　贈判書。祖思敬。武科郡事。考彥。萬戶蚤世。先生資性修潔。卓犖不羣。家于靈巖之鳩林。鳩林爲湖海勝處。有水竹陂園之趣。先生居而樂之。作閒竹亭。日哦其間。若將終身。晩升上庠。遂中　成化壬辰文科。錦城敎授。春秋館記事官，昭格署令，長水縣監。其歷官終始也。居家行義篤至。動循榘度。鄕黨以爲則。尤喜誘掖後進。及爲敎授。文風彬彬丕變。嘗作錦城曲六章。被之絃管。錦人至今傳之。在長水一以儒雅爲政。四境大治。而先生雅志丘壑。不肯隨俗俯仰。幅巾南還。杖屨蕭然。左圖右書。嘯傲一室。其於富貴利達。視之若浮雲。徜徉自娛。年七十以終。蓋其生在　永樂中。卒於　成化末。而莫詳其年月也。所著詩文。逸於兵燹。獨三絶句傳焉。其一曰東臥竹亭西泛舟。南溪濯足北園遊。平生浩蕩不羇志。南北東西任去留。再思李公黿爲胤
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子孤狂公作亭記。而盛稱先生此詩。以爲豪邁絶俗之氣。與浴沂者同。卽此而猶可想見其爲人矣。孤狂公諱權。剛直端方。見重一時。燕山時以正言上疏極諫。謫吉州。尋南遷。　中廟反正。赦還田里。未及進用而卒。　贈司諫院大司諫。見甲子名賢錄。君子謂五恨淸操固難及。而以孤狂爲子爲尤難也。先生沒後二百餘年辛酉。鄕人立祠于月出之西。以祠先生父子。越三載以先生孫生員奎精有至行。又躋配焉。農巖金公昌協嘗著先生三世行錄。而後孫淳愚以其中有一二脫漏。復屬縡爲狀。竊惟湖南古稱多奇偉豪儁之士。一朴氏之門而得先生已重矣。子若孫又何其多賢也。雖其言行標致。邈不可詳。而先輩記述。咸可考信。高風直節。足以聳動後人。鄕先生沒而可祭於社者。其是之謂歟。遂敢撰次如右。以俟立言君子之財擇。若其雲仍之盛。玆不悉錄云。
掌令尹公行狀
公諱趌字汝直。尹出坡平。上祖曰高麗太師莘達。其後世有聞人。至吏曹郞處亨謫綾城。子孫仍爲湖南人。高祖默直長。曾祖殷卿祖滌皆參奉。考時衡主簿。妣光州金氏進士亨珌之女。公以　嘉靖甲子七月
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一日生。甫六七歲。已能知事親之方。得一美味。必忘其口而進之。聰穎絶人。過目成誦。三日盡少微史一帙。嘗手卷而行。誤入深林。有虎當前。猶耽玩自如。其嗜書如此。擢己丑增廣及第隷槐院。爲便省覲。得參禮察訪。遇壬辰之難。監司李洸擁衆逗留。爲鳥竄計。公見洸按劒言曰國危如此。公爲一道元帥。乃欲以賊遺君耶。洸色戰久之曰軍無食奈何。公曰吾請自當一馬馳去。轉輸立辦。洸不得已進兵。尋敗歸。體察使完平李公元翼奉世子南下。奏署幕府。且言公才學宜盛玉堂。會有急報當牒聞。呼公使書。辭語繁委。一聽便領會。頃刻盡十紙。無一字錯。完平執手歎曰此奇才也。甲午爲茂朱縣監。從權元帥慄進戰于幸州大捷。丁酉巡察使黃公愼又以檄召公參軍事。公家在務安。父母俱陷賊。公亟歸葬。廬于墓側。晝夜哀號。行路爲之出涕。壬寅爲兵曹正郞。翼年通判公州。州新經兵燹。公私赤立。公至則以撫摩爲先。流戶歸而荒野闢。又刱大同法。稅省十之七。民大蘇。事聞有褒錫。間拜江原都事。入爲司憲府掌令。朝議以康津弊甚。特選公授之。孼臣承宗按道。以私事干公。公伉厲不苟循。知承宗怒。卽日棄歸。民遮道願留。承宗還
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爲之摧謝而不能得。由是大銜之。後由鏡城判官移龜城。府有傍邑子在臺。挾舊憾劾之。南土章甫交章伸枉。光海撫軍時已聞公志節。命反坐言者。朴燁爲北兵使。恣行威虐。人畏之如虎。公以評事面斥其僭汰。拔劒擊坐榻折其足。燁少挫。北人至今傳道其事。公素剛直。與世寡合。浮沉州縣間。未嘗一日安於朝。間除弘文館校理不就。見時艱日棘。意悒悒不樂。退臥洪州田舍。又移寓坡山。自號夢坡。日以詩酒爲娛。先是益山人蘇鳴國憸險無行。見擯鄕里。走藏爾瞻，承宗之門。倚勢作威。南士多被陰中。及公再爲掌令。儕友謂公善搏擊皆勸之起。公亦慨然欲爲士類除害。遂於赴　召之日。卽發吏捕鳴國。得於爾瞻家。數以十大惡將殺之。聞者震栗。會公受暇南下。二凶嗾鳴國。從獄中上變。言平陵君申景禧云塞門洞有王氣而尹某與知之。遂成大獄。承宗爲判金吾。極意鍛鍊。名流多株連。綾昌公子謫死。公則死於桁楊之下。時乙卯九月二日也。蓋塞門洞卽　章陵舊第。而公之婦家於　仁獻后爲至親。羣凶耽耽有禍心。而以公嚼舌無亂言遂已。嗚呼。此天也。論者謂公一死。爲聖祖塞禍。雖謂之功存　宗社。亦未爲過也。癸亥反
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正。首雪綾昌之寃。公亦復官。卽　命贈爵。且錄用子孫而寢不行。　肅宗辛酉。其孫寭上章自陳。相臣閔公鼎重又爲之言。始　贈承政院都承旨。公凡再娶。文化柳氏同知麟趾女。平山申氏節度使硈女。四男三女。之聖，之商，之重，之殷。婿曰參奉辛喜永，李伋，金世柱。之聖柳氏出也。生宰，寀，寶，寭。之商生賓，寅，宏，寔，憲。之重生寬。之殷生審，實，定。公爲人巍偉。慷慨有大節。一時名賢如浦渚趙公翼，八松尹公煌。爲莫逆交。長於爲文。月沙李公廷龜嘗讀公詩至去國只三日懷君猶十年之句。歎其忠愛。又尙義氣。散財急困如不及。當饑歲。路丐望門如歸。全活甚多。羣盜甚義之。相戒不敢犯公家云。公葬于本縣陽洞。曾孫甲民旣樹碣。又請余狀德之文。謹就家乘所載。序次如右。以俟後之立言君子。
觀察使申公行狀
公諱翊亮字君輔號象峰。申氏出平山。上祖壯節公崇謙。麗氏忠臣。有西湖散人曉。我　太宗朝以正言不仕。後三世至瑛參贊諡夷𥳑。己卯名賢。是生承緖。開城都事。光緖　永崇殿參奉。公之考諱鑑。都事公之子。而出後季父。官刑曹參判。其伯曰欽。是爲象村
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文貞相公。尤菴嘗爲公銘曰公輔之望。實與文貞公難兄難弟云。參判公娶平壤趙氏。都承旨仁後女。　萬曆庚寅生公。生而岐嶷。能言便識字。嘗夜從羣兒遊。見鬼火明滅叢薄間。已而逼人。羣兒驚走。公獨嬉戲自若。參判公遊宦四方。公九歲從焉。時兵戈搶攘。而儼然危坐讀書。觀者異之。居二年參判公以評事至龜城病疽。公涕泣迎醫。以至飮食便旋之節。皆默識之。左右調護。疾遂已。及參判公丁憂。公弱冠幹蠱。供筵饋接賓客。內外家累幾數百。而咸得其歡。文貞公歎曰此兒之職。吾亦難能。壬子進士。是後光海日昏亂。公廢擧業。耕于原州江上。讀書十年。淹穿百家。仁祖反正。除義禁府都事不仕。時文貞公秉匀。淸議出其門。公又夙負公輔望。而能退然自守。不與人交遊。除翊衛司侍直陞衛率。丁卯亂。扈　東宮至全州。旣而爲居昌縣監。政理訟平。最于一道。錫表裏。辛未參判公卒。病時割股。居喪廬墓終三年。由工曹佐郞監泰仁縣。縣素號煩劇。公談笑剖决。終日觀書。乙亥擢文科。翼年虜釁作。淸陰文正先生薦公通達世務。超授晉州牧使。丁丑特拜本道觀察使。言者論驟陞遞。夏又授湖西節。時兵禍未戢。朝議急賢。方駸駸大
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用。而公痛國家羞辱。無當世意。固辭遞。寓山陰深谷中。淸陰，桐溪二先生自南漢大歸于南。公每一馬過從。相與㧖腕流涕。除淸州牧使。尋解歸。公弟翊隆。弟之子曼亦高士。同居忠州之木溪。又喜淸州晴川山水移居焉。是後屢除承旨及戶禮曹參議。外則義驪海三州皆不起。惟一謝承旨。一赴全州府。爲承旨時聞虜使至。移疾亟歸。自全州僦居沃川。又懷仁江上。甲申聞　皇都三月陷。與弟姪相持慟哭。嘗自誦曰易云天地閉賢人隱。此豈君子出而仕之時耶。又拜承旨，密陽府使。不就。拜兵曹參議。一謝歸安城村舍。丁亥又除承旨南原府使不赴。朝廷斥補德源府。府在鐵嶺外。公強赴官。未久陋俗幾變。己丑投紱歸。吏民號哭送之。五月　仁祖上賓。公入臨。淸陰諸賢方赴朝。新化淸明。朝野傾翹。諸公爭欲留公。公不肯久之。凶徒密通虜欲禍士林。北使六七壓境。諸賢奔逬。始服公見幾。庚寅復除承旨不起。五月十一日。卒于春川之三內村。年六十一。公器度魁梧。沉深寡言笑。平居毅然有不可犯之色。而在親側則柔若無骨。服勤惟謹。早失恃。語及必涕泣。骨肉疾病死生。各盡其情。人或况之庾衮。冠昏喪祭。一從文公家禮。每日晨
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謁廟。退坐正寢。讀小學嘉言善行。令子弟講論於其前。又令婦女日誦女訓。婦初來必手寫小學及國朝烈女事蹟以與之。珍玩奢靡之物。悉斥遠之。子弟不敢以褻服見。入其門者嚴若治朝。自少不邇聲色。酒戶甚寬。亦不及亂。平生畏名若怯。不欲爲崖岸斬絶之行。而招之不來麾之不去。確乎有難奪之操。衣取蔽體。食取充腹。環堵蕭然。不蔽風雨。而處之逌然。凡世之富貴貧賤榮辱利害。不足以動其心。惟聞國勢危棘。政令乖錯。則憂惋幾廢寢食。其論治道。不泥於古不流於俗。鑿鑿皆中理。而卒不能一施。其見於數邑者則威惠幷行。先之以文敎。嶺人過其碑者。往往流涕。與淸陰爲莫逆交。淸陰嘗論當世可爲相者三人。公處其一云。公嘗喜吟曺南溟萬古天王峰天鳴猶不鳴之句。擊節歎賞。趙滄江涑嘗字公曰與某語。若山岳下壓。其氣像可知。又明於鑑識。一見尤菴先生於逆旅。歎曰此儒宗也。然他日士禍。其不免乎。趙絅少立節昏朝。有時望。而公獨言晩節可憂。後如其言。夫人李氏掌令軫賓之女。三男暠，曇，㬊。繼配高寧朴氏。府使孝誠其考。一女適羅星緯。側出二男勖，逷進士。一女爲生員尹斗晩妻。用華，觀華，鳴華縣監長
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房出。泰華，日華出爲曼後。濟華季房出。逷子戴華，緯華，遇華。曾孫曰恕，愿，愨，憙，𨏥，志。恕進士實尸公祀。公墓在驪州斗屯里某向之原。朴夫人祔。李夫人墓在金浦。余竊迹公行事而論之。公地崇量閎。兼有文武才。卿相可立致。而乃能脫然自放於荒寂之濱。流離困頓。以終其年。而無所怨悔。豈欲以眇然一身。扶得天地間大經耶。其心則淸陰，桐溪之心。而又泯其迹焉。其迹愈奇而心愈苦矣。朴久堂長遠其婦姪而忘年者。燕語歎曰吾則老矣。與世相違。君必遠到。將何以待北虜乎。朴公後爲儐使之龍灣。念公語爲之出涕云。嗚呼。天下冠帶之國。惟我東一區。而今之士大夫大率生老死於金珠皮幣之間。不復知有含寃忍痛之義久矣。使公坐見。其以爲何許人也。恕臨死。以公從曾孫愈所爲狀。屬余狀德文字。余悲其志。遂敢撰次志業之大者如此。後有立言者出。尙或考徵焉。崇禎再戊申夏。三州李縡狀。
參奉德菴沈公行狀
公諱梯字德昇。其號曰德菴。尤菴宋文正先生所命者也。沈氏出靑松。高麗文林郞洪孚其始祖。而有靑城伯德符佐我　太祖開國。自是圭組燀爀。左參贊
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諱光彥。於公爲五世。是生參奉諱鉉。生監察諱宗範。生諱倬。當昏朝斥絶賊臣韓纘男婚議。爲其所迫逐。寓江上。以布衣早卒。是生諱之漢。文科承旨。娶安東權氏兵曹判書徵曾孫。擧四丈夫子。公序居其二。自幼端重。不待程督。能自課學。未及弱冠。已成巨儒。其遭承旨公喪。一遵文公家禮。別築書齋。與次弟楷恒處其中。饋奠之餘。潛心經傳。講討不怠。旣而楷早沒。公自以同氣間失一畏友爲痛。益自刻勵。及母夫人卽世。執禮一如前喪。公素無仕宦志。以母命就公車。自是不復應擧。專心爲學。州里之間。多聞風從遊者。公初拜尤菴先生於萬義寺。先生問君年幾何。對曰生於丁丑也。先生愀然曰亂後生也。仍曰　大明時事知之乎。對曰未能也。歸後公上書請其時垂問之意。先生答曰愚意以爲生在丁丑以前。而霑被　皇朝雨露者。尤不敢忘　皇上之恩也。此則爲亂前人歎也。生在丁丑以後者。未及見　皇朝文物威儀。當日因尊丁丑字。而於心戚戚。不覺其發於言耳。公之平生以尊周攘夷爲第一義者。蓋於是有所受矣。公讀書有疑。輒以書質問於先生。往復或至再三。先生歎其精確。及先生之謫長鬐也。公往候之。講論義理。
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臨別公作詩以呈。先生曰纍人不敢和也。後追寄以示眷眷焉。公於玄石朴公。亦許以道義交。屢有往復。承旨公以淸白傳家。子孫無以爲生。分處遠近。公自竹山移寓海州之高山。去栗谷先生舊居甚邇。時與學子拜院訖。陞講堂讀擊蒙要訣一編。又或徜徉於巖川之間。命冠童歌先生九曲歌。僾然如或見之。公新寓築室陋甚。人笑其拙則輒引外物好時身心先不好一語以自解。及伯氏主簿公卒。痛念宗祀無主。奉先世廟主及邱嫂以歸。蓋倣栗谷先生遺法也。承旨公嘗取大學衍義崇敬畏及豳風七月周書無逸周禮荒政邪正數條。爲四簇進箴於　孝廟。特賜嘉奬。末年著易月卦圖說。擬進御而未及。公就加硏究。又積以歲月。著衍會一書。且蒐輯詩書周禮諸書中冲人所當知者。欲獻于　肅宗朝。以繼承旨公遺志而不果上。公隱居求志。不慕榮進。而傷時憂國。不以草野而有間。嘗以爲賢邪進退。國家治亂所係。聞朝廷進用人才。必曰某也賢曰某也邪。賢則喜形于色。邪則憂歎終夜。無非至誠惻怛之所發。時有老少分黨之目。公爲之大戚曰西南色目。已爲亡國之基。而又有此同室之鬪。無限禍機。伏於冥冥。旣知其如此。
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而吾敢恝然乎。遂上書尤菴曰。目今人心橫潰。士趨未定。時事紛亂。國勢無津。先生何不念及於此耶。夫救燎猶可及於始燃。而防川尙可爲於始流。老少之論。方如始燃始流之勢。先生及此時。思所以救防之術。少輩雖有詆斥之論。恒示涵容。老輩雖有過激之議。益勉調協。惡惡而不至於已甚。善善而不至於太偏。感伏人心。而整頓士林。和平時事。而鞏固國勢。豈非先生今日之責。而一國之所望於先生者乎。又與玄石書曰竊聞尊言語行事。必欲自異於尤丈。稍分頭角。愚始聞而不以爲疑。今則此言轉輾傳播。牢不可破。此愚之所以大憂者也。又曰昔年黨議之始萌也。愚以難於保合爲憂。而尊則謂少論當止矣。以今觀之。愈往愈甚。如火益熱如水益深。人心陷溺。士氣摧沮。使時勢至此者。是誰之過耶。今此論之張甚。未必不由於尊之助其勢也。尊之親戚惟老輩是訾。尊之朋游惟少輩是與。尊必與聞矣。尊雖欲自明。恐不可戶說也。自此以後。勿令復有言老少黨事。以冀消釋。終臻和平幸甚。又以書戒尹拯曰老少黨議。盛遍一國。兄與玄石共當任咎。黨禍已萌。轉輾否塞。忠正潛縮。邪慝傍伺。不知末梢何以出塲。兄與尤丈所相
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失者。只是墓文一欵。在兄之道。所當不出惡聲。深自悔責。以俟百世公議。而乃反起一鬧端。先自角立。使素所不悅者。藉兄而並起而攻之。任其咎者非兄而誰。兄家自八松以來。孝友忠信。有聞於世。而及至今日。變起師門。挑作禍機。以至人不可爲人國不可爲國。當世之視者將如何。後世之論者亦復如何。願兄與子恕及羣從兄弟。相勉而回敎之。子恕拯弟推之字也。玄石又方主一番人擇才參用之論。公深以爲不可。據理曉之而終不回。公復貽書論辨。反覆數千言。略曰栗谷先生之世。黨論始萌。邪正未辨。先生必欲調劑通融者。此至公至仁之意也。今則時勢懸殊。攻栗谷者决是小人之徒。尊栗谷者多有君子之類。邪正已分。善惡自別。彼輩之迷君誤國無所不至。前以斥從祀爲時論。今以告　宗廟爲時論。前以廢　大妃爲奇貨。今以辱　慈聖爲奇貨。得時得志則必至戕賢蠹邦。失時失志則必欲廢　母易　君。其奸情慝態。畢露無餘。則何必以此等黨類。參錯於西人之中。以貽我東方無窮之禍乎。執事嘗見水火同聚。能保其勢乎。薰蕕同淆。能保其臭乎。君子小人同用而能保其治乎。夫善善而同其淸。惡惡而同其濁者。
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理固如此。西人之中退其劣者斯可矣。南人之中進其優者。則其優者又引其類。充滿朝廷。嚮之許積事可以鑑矣。嗚呼。栗谷以打破並用爲論。而終有癸未之禍。矧今時與栗谷之時異。而南人稔惡。與東人別。則其不可混而用之。不待智者而可辨矣。此愚所以主淸陰癸亥之論者也。玄石答書又張皇皇極之說。至以不仁誚公。己巳禍後。玄石始服公明見。尤菴先生後　命之日。公爲位而哭之。甲戌更化。玄石復被徵拜左相。書問去就於公。公答曰以愚見之。執事戊辰膺　命。恐是不量而入。今則　聖上新悔悟。而國事扤隉。廟堂空虛。爲時而出。弘濟艱難。是執事責也。然而格心正名。此第一義。玄石遂造朝。時　命擧經明行修。玄石薦十二人。以公爲首。後庚辰始除　穆陵參奉不拜。甲申與遂菴權公書曰仄聞　大明皇帝建廟之收議也。尊有建于江都之論。未知然否。愚則以爲　神宗皇帝廟宇立於通衢。不然則立於京城內外幽靜處可也。何必奉安於僻陋一島哉。此等事須出於光明正大而後。可以聳動乎當代。有辭於後世。彼北虜亦或感服而欽歎之。何所憚而預自疑慮哉。先是公家賊奴引強盜明火突入。欲害公父子。
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公之配吳氏冒白刃。爲公翼蔽。重傷以卒。公僅以身免。卽去之交河。旣已卜地於坡州月籠山北。結屋未就。偶感疾以丙戌五月七日卒于寓舍。春秋七十。公凡三娶。坡平之尹海州之吳豐壤之趙。皆恭人也。吳恭人之祖曰縣監允諴。湫灘相公之弟也。其同公處貧而無嗟怨色。寔有鹿車遺風。恭人死後七日。夢於松都醫人之在賊家者。使持贓衣以告。遂得賊而誅。人皆異之。海鄕章甫以節烈聞于朝。　命旌閭。尹氏年二十。趙氏壽六十一卒。吳氏一男二女。男益煕早卒。女適觀察使徐命淵。季未笄而歿。孫曰重夏，重殷進士。皆有文行。不幸早死。重周進士直長。重殷男一鎭出爲人後。次洙鎭。重周二男。長爲伯父後。公容貌嚴毅。操履敦確。視瞻不回。笑語不妄。天姿固已近道。而其爲學不務新奇。必主乎平實。不務躐致。必主乎積累。以小學書爲受用之本。朝夕觀省。視爲準則。平居晨起。終夕危坐。俯讀仰思。有得則輒記。每誦曾子死而後已之訓。至老而無倦。家素貧窶。而不事産業。晩年並日而食。處之晏然。其於一切世味泊如也。閨門之內。斬斬有法。嘗曰姑息而待妻妾。則妻妾不敬而無禮。姑息而愛子孫則子孫不學而無行。姑息而
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使僮僕則僮僕不事而無知。爲家尙然。况於爲國乎。其敎也。先行義而後文詞。貴經術而賤科業。自邇及遠。循循有序。性不喜流俗。每事以古道爲準。誠心接物。聞人善則若己有之。見不善而若或浼焉。節義忠孝之人。雖窮閻匹庶。極意褒揚。或恐其湮沒鄕黨之以財利相爭。爲酒色所溺。而得公善諭。涕泣改過者往往有之。公雖身不出草萊。而言論之關係世道者甚大。蓋公於尤菴先生。尊之以師。尙矣無可論。至如玄石及尹拯。待之以友。嘗字之。然於是非好惡之際。截然無所假貸。嘗曰和叔則與論西南用捨之道。而其學術可知也。子仁父子則見前後擬書。其心術可疑也。又曰尤菴遇事。惟義所在而勇往直前。有壁立千仞之意。和叔善涉世情。却於利害關頭最分曉。又曰尤菴。栗谷後一人。論其學問則眞和叔之師表。而和叔反與之背馳。馴致亂階。可謂有見識乎。和叔要與少年輩共濟國事。而不知與老成諸人乖隔則無能爲也。可勝歎哉。又曰尹拯之裁書於和叔也。和叔若直據義理而痛責之。則拯未必遽肆詆斥。而和叔之書但使其摧謝而已。使拯也終至背師。此和叔之責也。謂其子孫曰師弟子之道至重。而東方數千載
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師道之尊。至尹拯而遂廢。痛哉。士林乖爭。各尊其師。互相詆毁。惟朴和叔居中而無一定底議論。無眞正底見識。今之求師者。宜愼所擇哉。公與拯且有連姻之好。交誼頗密。及公屢書戒責而終不悛。尤菴遘禍。而拯見擬憲長。自是絶不書問。至公老年。拯見公宗人誦傳公詩。乃次其韻。又寄書以叙舊情。公笑曰吾絶交久矣。豈有今日論交之理哉。宗人固要其答而終不肯。其處義之嚴如此。嗚呼。自夫世道乖裂。歲月浸久。義理愈晦。後生初學。各溺於聞見。雖自謂略曉是非。而何能究極其源委也。至於後之尙論之士。多未易得其情實。而若公者身處師友之間。閱歷變故。終始公聽幷觀。信心發言。其見識之明透。議論之峻正。可以徵信於百世之下。故愚於其狀德之文。特書而不一書。雖煩而不敢殺。斯亦衰世之意也歟。
左承旨朴公行狀
公姓朴氏諱致道字學季。其先平陽人。後居光州。大提學文肅公錫命顯於國初。公其八世孫。曾祖貞壽。祖彥瑊。考忠挺。成均進士。妣高靈申氏。父曰別提滭。歸來亭末舟之後。公以　崇禎壬午生。幼而穎秀。間有驚人語。及就學。過眼成誦。十六而孤。持制若成人。
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事母婉愉。與兄居怡怡。進士公以經學名。嘗敎公以朱子書節要，心經，近思錄。且戒之曰讀書必反諸身心。方有益。公服膺不失。潛心玩繹。不專爲公車業。聲聞大振。二十一成進士。二十七擢文科。尋丁內憂。服闋入槐院。由著作除金泉道察訪。郵人誦其淸白。陞成均館典籍。轉司憲府監察。出爲濟州判官。濟産駿駒。南土以貨。公獨禁光人不得近。蓋用范文正戒兄子語。又爲羅州提督。時世道大否。公久抹摋于外。庚申始除江原道都事。遷司憲府持平，司諫院正言。帶三字銜。　昭顯孫焜非辜竄海島。公請疏釋。以全親親之恩。又言賊䥴當施逆律。尋出監沃溝縣。遘痘。民祝曰我矦愛我誠。願神之保佑之。疾已又相與忭祝云。拜咸鏡北道評事。有不悅者尼之。歷兵曹佐郞正郞。選弘文館爲副修撰副校理。復入兩司爲掌令，執義，獻納，司諫。間爲司僕寺正。擢承政院同副承旨。用廟堂薦授東萊府使。律身一如金泉時。還爲禮曹參議。復出洪州牧使。又還承旨。序陞右副。己巳禍作。公謫渭原。杜門讀書。尤喜看杜甫詩。有欲爲公乞哀當路者。公斥之曰士君子持身當如鐵壁萬仞。雖斧鉅鼎鑊羅列左右。猶不可變。况嶺海之外。豈能死人哉。
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又與一門生書。極論尹拯背師之罪。辭義明切。甲戌更化宥還。爲刑曹參議。移左承旨。朝象潰裂。公意不樂。引疾南下。秋得綾州。以賑民勞錫表裏。尋投紱歸桃花洞舊居。以書籍自娛。生理蕭然。不以經心。丁丑六月甲子卒。族孫諮議光一嘗往候公。公曰爲我製幅巾深衣。我且死矣。未一年如其言。蓋公於數學亦精邃云。葬于瑞石山申向之原。夫人星山李氏某官某之女。後公九年卒而祔。繼子尙喆。女適士人李元佐。光淵，光參，光思，光澤尙喆出。李壻男泰祥縣監。女權爀洗馬。公氣淸色溫。志行雅潔。起孤寒上玉堂。人以爲榮。謙謙若無能。農巖金公昌協嘗論一時僚友。歎公才敏不可及。居家好行四禮。孝友信於鄕。淸愼著於朝。雖顚沛流離而所守確然。晩年進退尤可觀。若公可謂不負家學矣。公嘗言異時良史記己巳黨禍。大書文谷老峰諸公。此漢亦見收於下方。雖死亦華矣。後之求公者。觀於此可也。光參辱與余遊。以諮議所撰家狀見屬久矣。余非能重公者。略爲採摭如右。以俟立言君子。
郡守尹公行狀
公諱挺卿字秀夫。尹氏出坡平。始祖莘達。麗太師侍
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中文肅公瓘有大名。我朝昭靖公坤錄佐命功。六傳至參判諱仁涵號竹齋。　明　宣間名臣。是生諱弘裕。隱德不仕。尤菴先生書其碣曰處士。於公爲王考。考諱惟益。丙丁後廢擧。優遊沒世。娶延安李氏。同中樞時耼之女。延平府院君貴其祖也。公以　崇禎癸未生。天姿端粹。見重士友間。嘗與仲兄典簿公憲卿。上章直尤菴先生之寃。典簿公遠配。公亦杜門深居。家徒四壁。人不堪其苦。而處之恬然曰。我道蓋如是也。以菊齋自號。嘗喜讀論語曰。聖賢之學。盡在是矣。丙寅筮仕。爲繕工監監役。移童蒙敎官。因材導迪。有方有序。大抵以孝親敬長爲先。聞風請學者多至百餘人。蔚有成就之效。己巳調典牲主簿。遷義禁府都事。居數日。凶黨得志。善類逬逐。公卽日棄官。窮居深巷。足不出戶庭殆五六年。甲戌更化。前之棄官者次第牽復。而世無知公者。隣有一銓官赴政。語同僚曰尹某吾不識其面。而聞其制行甚高。君子人也。遂除永平縣令。公未曾經守令講而歲久無知者。公首實引遞。人多賢之。丙子除軍資監主簿。出監山陰縣。公素好古道。首行栗谷先生鄕約。面置正。又置都鄕正。分善惡二科。月朝報聞。每春秋季月。大會換鵝亭。立
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牌各書善惡字。善者盛饌以侈之。其行誼出人者。又厚其禮幣。惡者終日俯伏於惡牌下。隨其罪而輕重之。勸懲甚嚴。有恥且格。數年而風俗大變。隣境皆歆慕。或愬於營門及本倅。願行其法。而卒無有行之者。癸未除長興庫主簿。陞漢城府判官。爲林川郡守。淸約之治。一如嶺邑。値大侵。捐廩賑饑。民受實惠。捧糴時不忍爲剝割之政。許令代納。坐此爲繡衣所罷。士民咸惜其去。公老年欲瞻依桑梓。出寓楊州靑松宗姪明彥家。辛卯十二月二十一日卒。享年六十九。翼年二月葬金村里子坐之原。去靑松五里。公慈良端重。外柔內剛。平居恂恂。於事若無甚可否。而其斷以義理則截然有賁，育不能奪者。事親無違志。及喪哀毁逾制。每祭蠲潔致虔。必思平昔所嗜之味。極力以致之。居官廉白自持。常曰家累一時安養。莫非　國恩。彼虐民肥己爲子孫業者。獨何心哉。是以歷典郡縣。而田園不增一畝。箱篋衣無一襲。城東有數間弊廬。而歲久頹堵。亦不肯繕治。東西僦寓。靡有定居。公事外無出入。隱几淸坐。凝塵滿席。簞瓢屢空。而未嘗一言及有無。平生不以一毫干人。人亦不能干以私。惰慢之容。不設於體。鄙倍之言。不出於口。動靜語默。
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若有成法。蓋公雖不以學問自居。而天分甚高。其固窮守義。鮮有其比焉。少業公車不利。爲文辭𥳑而理暢。有興往往作詩。亦不作雕刻態。初配楊州崔氏。府使錫祐之女。擧一男明相。有至行早死。朝廷旌其閭。繼配淸州韓氏。從仕郞汝琦之女。一男一女。男明蓍。女適成禮錫。明相無后。以明蓍子鳳文爲嗣。明蓍取族兄明應子鳳周子之。公與吾祖考議政府君爲內外兄弟。縡自幼拜公。熟知公爲愷悌君子人。雖爲貧從仕。身心皎潔。如玉無疵。今世豈可復見耶。今撮其言行大略以爲狀。庶幾立言者之財擇焉。
右議政二憂趙公行狀
公諱泰采字幼亮號二憂堂。趙氏出楊州。高麗贈判院事岑。其上祖也。國朝文剛公末生最著。曾祖諱存性。知敦寧府事。祖諱啓遠。刑曹判書。考諱禧錫。郡守贈議政府領議政。妣水原白氏。僉樞弘一之女。休庵文肅公仁傑之後也。公生三歲而孤。能自知力學。　肅廟丙寅登第。授承文院正字。轉著作博士兼奉常寺直長。每出入朝班。風儀秀邁可觀。諸公長者皆許以國器。尋遷成均館典籍，司憲府監察，兵曹郞。嘗於行幸時。　上問龍旗下少年郞官爲誰。於是凶黨秉
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國。恐其向用。出補沃溝縣監。屬歲饑。出儲置米以貸民。有司將以違法論。民聞公當罷。一時充償。恐其或後。甲戌改紀。拜司憲府持平。旋以御史行視嶺右。時南九萬以首相。營救國賊希載。公羣從兄弟皆附之。公獨亢然守正。由是見嫉。玄石朴公世采言於朝。遂拜弘文館修撰遷校理。累拜司諫院正言，侍講院文學，知製　敎。因虹變以修德崇儉。開言路恢公道。陳戒于　上。退又上疏陳六條。言甚切至。當是時。九萬陰扶己巳凶黨。有欲寬釋之。將與三司會議朝堂。公不赴而自列。又移書兩司。使各引避。議竟不行。　上怒責三司甚嚴。公抗疏力辨。語益伉直。持平申公銋論劾三大臣。斥補海外邑。公又力諫曰恐　殿下有殺諫臣之名。　上爲改授他縣。又於講筵。論　先朝御容奉安佛寺之失。且以宮人掖隷盛張佛事於近郊。請究治之。　上皆嘉納焉。又請召權公尙夏及諸儒臣。令輔導　東宮。其餘僚屬亦極擇久任。至於宦寺之在左右者。亦宜去其便佞。易以謹厚。因勸　上進講李文成公聖學輯要。其隨事盡言。忠慮深遠如此。於是知遇日深。自吏曹佐郞擢授承政院同副承旨。改掌隷院判决事。出爲忠淸監司。以親老免。除工
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曹參議。進大司諫刑曹參判。薦授平安監司。居一年入爲吏曹參判，大司憲，漢城府右尹兼同知經筵事。未幾由都承旨擢戶曹判書。時虜使沓至。曹務久曠。公應辦無遺。吏不敢弄以事。兼守御使。以修繕山城。幕屬出賣江倉米八百石以取其羨。代公者取以補軍需。羣小素惡公。因此流謗。又以公在西藩時任事者有奸濫事。欲以此累公。臺官鄭栻，李世最等相繼構誣。　上皆不納焉。公遂退居衿川之牛坡。掌令呂必重襲栻餘論。且以廣占田園爲言。　上以擠陷斥之。李相國畬諸公爲之力辨。旋拜工曹判書。　優批召之。公感激趣朝。遷兵曹判書。調叙疎通。士皆悅服。俄由戶曹陞正憲。尋擢判義禁府事。有林溥者上疏引謀害　東宮之說。欲以構陷善類。公請設鞫究問之。溥又飾虛以誣公。欲除去之。其黨崔錫鼎以委官請遞公職。旣而拜吏曹判書兼守御使。累判戶禮兵曹。因遷漢城府判尹，議政府左參贊。遭母憂。服除陞崇祿大夫知中樞府事，判尹，參贊。壬辰科獄。公以判義禁按事。於是試官李墪以罪斥配。擧人吳遂元，李獻英，李眞伋等皆削其科。公之大禍。實祟於此。復拜兵曹。與管北漢築城事。癸巳進　尊號。以勞陞輔國
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崇祿大夫。充行人使燕京還。拜吏工曹判書。賊臣眞儒以尹拯事。上疏詬辱公。其黨又欲飜壬辰獄。賊臣弼夢構誣公罔極。　上卽斥黜之。所以慰安公者甚摯。移拜工曹。屢辭不允。又　下別諭。有曰思卿未已。發於夢寐。公感激承　命。丁酉春以賑廳堂上管賑事。陪　幸溫泉。承　命監賑湖民。因掌別科。十月拜右議政。與二品以上會議賓廳。伸姜嬪寃。朝廷以尹宣擧文集有誣及　孝廟語。旣毁其板。又將毁其書院。公白　上請只撤其賜額。正言成震齡，掌令朴致遠上疏論之。公遜於郊。遂引免。改判中樞府事。　上遣近侍偕入。公黽勉造朝。非公會不出。嘗赴廷班。王子不爲起。公召其府吏責其失。王子遜謝。諸大臣亦以爲得宰相體。庚子六月。　肅宗大王上賓。　中宮令今　上傳語。欲親自飯含。公引禮爭之。　中宮曰我婦人。不知禮也。旣而日暮。內侍只秉一炷燭。公招首宦責其怠慢。自是宦寺當公出入。輒瑟縮而畏憚之。公退語人曰國事已可知矣。　因山訖。又奉使北京。及還以一藤杖自隨。銘之曰一節直險夷以之。蓋自矢之辭也。時　景廟有疾無嗣。諸大臣深憂之。欲早定儲位。而公在江郊。不得與聞。辛丑秋。臺臣李廷
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熽陳疏建請。公促駕入城。諸大臣方請對。公承　召詣閤外。金公昌集迎謂之曰何以處之。公曰國有長君。國之福也。及入對。公引宋仁宗時范鎭，文彥博等建儲事申請之。　上許之。諸臣請　上入稟　慈聖。而退俟于閤外。罷漏後　上御樂善堂。召諸臣手指案上封書。其一卽　御筆延礽君三字。其一　慈聖手書也。書曰　孝廟血脉。　先王骨肉。惟　主上與延礽君而已。有何他意。諸大臣奉讀訖。皆泣涕如雨。因令承旨書　傳旨。就示　上前而出付史官。今　上旣定位東宮。於是凶黨不悅。陰蓄異志。賊臣鳳輝投疏顯斥之。以爲人心疑惑。又曰無人臣禮。疏入　上使廷議其罪。於是大臣三司合辭請鞫問許之。俄而　命參酌遠竄。諸臣入對力請則又許之。旣而因凶黨伸救。依前只　命遠竄。諸大臣屢請入對而終不得。時　儲位不安。人心益懼。十月執義趙聖復上疏請依　先朝丁丑大臣議。令　東宮侍　上側。參聞朝政。明習事務。　上下敎遽命世弟裁斷庶務。於是錫恒遽請入對。還寢成　命。翌日又命二品以上來會賓廳。仍降代理之　命。諸大臣未敢遽然奉行。庭請還收者凡四日而　上不許。諸大臣乃上箚曰。
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臣昌集，臣頤命，臣泰采，臣健命言。竊念當初　聖旨有大小國事並令　世弟裁斷之敎。夫丁酉事。自是先朝之裁定。且有節目之區別。其視並令裁斷之　命。不啻有間。而　聖敎出於至誠惻怛。臣等亦安敢一倂違拒。以傷　殿下之心哉。乞令有司只依丁酉節目而擧行之。箚纔上。泰耈忽自宣仁門徑入請對。時泰耈以右議政。疏救鳳輝。兩司啓請黜之。政院以臺論方張。不許入對。泰耈遂因近習冒入。召見進修堂。諸大臣聞之。遂相率入侍。欲與公偕。而公獨不肯焉。及至　上前。　上默然無一言。蓋此處分之際。彼此互爭。擧國震蕩。而　上顧以疾不能省也。於是鳳輝，錫恒，泰耈等。與一鏡，眞儒，弼夢及宦者宮人。內外締結。必欲動搖　國本。戕伐士類而後已。十二月。一鏡，眞儒等七人上疏。首誣　慈聖。又令宦妾設妖言。張機罟禁中。使上下大小。無敢相通。疏旣入。屢下矯旨。盡斥善類。引用其黨。其明日諸大臣皆謫配海島。公亦栫棘於珍島。時禍色滔天。而公諧笑自若。子弟欲夤緣泰耈。祈有以紓其禍。公不許曰禍福在天。安可苟免。旣而泰耈來見。公語之曰　慈聖國母也。　儲君國本也。如有一毫未盡則將奈史冊何。去國之
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日。風雪晝晦。不辨咫尺。又未幾宦者尙儉等逆謀發。初　慈聖敎世弟。以汝見　宗社將亡。何不入告　大殿。　世弟乃以宦妾逆狀。泣告於　上前。尙儉等牢閉淸暉門。使　世弟不得進見於　大朝。逆謀滋甚。　世弟夜召宮僚。將出閤避位。　慈殿亦下敎朝堂。列示宦妾交構謀逆狀。泰耈畏惡之。輒封還而祕之。仍取尙儉等亟誅之以滅口。又請三大臣按律。移配公濟州。爭執不已。及　世弟冊使自燕廻。凶謀益急。翌日使虎龍誣告三大臣子弟門客。以上及　東宮。又請公按律。時三大臣已受　命而死。惟公獨存。海島風陰瘴毒。人所不堪。而公處之怡然。或作歌詩。以寓憂國之意。益爲凶黨所嫉。未久以依啓書於　批旨。壬寅十一月五日。受後　命以終。享年六十三。公臨命。神氣陽陽。顧語諸子曰。吾死無所憾。惟　先朝厚恩無以報。是可恨也。或言凶黨中亦有請寢後命之疏。而未及　批下。議欲少遲以俟之。公正色曰一死無難。吾何可藉此輩之力。以延須臾之命乎。時大風雷晦冥。長虹起於屋後。都下人有欲上章請贖公命。殆近百人。返柩之日。沿路人士知與不知。皆迎哭流涕云。甲辰今　上嗣位。首誅一鏡，虎龍等。明年
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正月。倂黜逆黨。於是右議政鄭公澔上疏。首伸四大臣之寃曰。諸臣之禍。實由於定策代理。夫　先王不幸有疾無嗣。定策代理。豈有他意。而凶黨之貳於　殿下者。乃敢以此歸之於廢立簒逆之目。此非特誣諸臣。乃所以誣　殿下也。　上命大臣入侍。羣臣皆會。　上泫然久之曰。今予若有一毫自嫌之心。不思所以伸雪諸臣。則非重　宗社之意也。特　命復官賜諡。諡公曰忠翼。正言成震齡上疏言。臣頃年疏斥趙某。及至辛丑。某與三大臣。知有社稷而不知有一身。贊定大策。竟死海島。其孤忠大節。可以有辭於後世。臣之前日妄論。所謂以小人之腹。度君子之心也。上亦優奬之。凶黨之前後構禍者。或誅或竄。播告八方。　命賜　宗廟餘材。建祠江上。賜額曰四忠。公事親至孝。備極榮養。每歲設宴稱壽。又以生於議政公生日。終身不進酒食。嘗遷埋先廟祧主。流涕被面。事其兄都正公如嚴父。外先休菴公墓無碑表。公捐俸伐石以樹之。除庄穀四時助祭外氏廟。其宗族無貴賤。咸盡恩義。待以擧火者甚衆。公庶兄有賤子。死於其異父之家。公以大司馬。從子弟往留。躬視殮襲。敎子弟慈而有威。侍妾數人。不敢介於諸婦女之列。同
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堂至親言議歧貳。而公皆待以誠意。絶無介滯。或有非理之干。而坦然受之。待人欵曲。尤篤於貧賤之交。見人之善。喜溢於面。言語之際。不設畦畛。雜以諧笑。雖門內微細之事。未嘗諱之於人。凡有饋遺。不甚苛於辭受之節。然有窮急則輒周恤而無難也。爲宰相數十年。賓客滿室。文書堆案。或不暇寢食。而終無厭苦之色。風流歡洽。神采溢發。其氣象之好如此。公承肅考不世之遇。致位崇高。常以感激圖報爲心。　肅廟積年違豫。公日不廢起居之禮。　上嘗曰誠心視疾。惟見趙某及某某耳。及遭　大喪。語及必流涕。每以　嗣君有疾。國事多虞。爲之憂歎不能寐。每讀　上敎依爲之三字曰。萬一小人用事。國其如何。及禍發。金公昌集語人曰趙公先見。殆不可及也。公始權葬木川。丙午三月。移窆長湍東坡之原。官庀其葬。夫人靑松沈氏先卒。而合祔焉。夫人府使益善之女。領議政之源之孫。洪忠正公翼漢外孫。　贈貞敬夫人。男長鼎彬進士判官。次觀彬文科參判。次謙彬進士敎官。女適李廷煐進士，朴舒漢，洪啓百。側出男復彬。女爲武科洪輔人妻。鼎彬無子。以公遺命。取謙彬子榮克爲子。四女適李廷煌，宋堯協，尹得敏。季未行。觀
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彬有繼子榮晳。謙彬有二男二女。男長卽榮克。次未名。女皆未行。嗚呼。死生之變大矣。苟非見義深而守之確。安能談笑處之而不失其正哉。公與三大臣。當小人之禍。死生榮辱。勢無獨殊。而當時公之至親用事於中。使公雖不出一言。若有幾微求生之意則可免於禍。而乃能守正不撓。視死如歸。豈不尤卓卓難及者哉。公平日不喜矯激峻厲之行。若與世浮沉者。而畢竟樹立斬然。若萬仞鐵壁。世之自謂知公者。亦不免淺之爲知也。斯豈易與俗人言哉。傳曰臨大節而不可奪。公豈非其人耶。其大如斯。其細可略也。玆敢就其家狀。最其大要。以俟立言者之採擇焉。
陶菴先生集卷四十九
　行狀[三]
　　
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領議政丈巖鄭公行狀
　　　本貫慶尙道迎日縣。
　　　曾祖　贈兵曹判書行通政大夫江陵大都護府使諱宗溟。曾祖妣　贈貞夫人南陽洪氏。
　　　祖成均生員　贈左贊成諱溭。祖妣　贈貞敬夫人比安朴氏。
　　　考　贈領議政行通訓大夫司憲府監察諱慶演。妣　贈貞敬夫人德水李氏妣　贈貞敬夫人驪興閔氏。
公諱澔字仲淳。迎日人也。迎日之鄭。自高麗平章事均之。歷文貞公思道，恭𥳑公洪。至文淸公諱澈。當　昭敬王時。以淸忠直道。爲世名臣。事載于史。於公爲高祖。江陵公早擢魁科。蔚有公輔望。阨於光海昏朝。晩際盛時。始躋華顯。未究其用而卒。生員公少有重名。與谿谷張公爲莫逆友。不幸踰冠而歿。張公爲文以誄之。極致悼惜之意。載其文集中。監察公少登上庠。雖爲親祿仕。志操高潔。無意進取。純德至行。克世
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其家。老峰閔公鼎重，南溪朴公世采述狀誌。盛有稱道。閔夫人婦德純備。率禮無愆。以　崇禎戊子十月初十日寅時生公。監察公命幼名以胎敎。蓋取小學首篇中語也。幼有異質。端莊凝重。不好遊嬉。自知好學。不煩敎督。稍長誠孝篤至。監察公暮境遭艱。居戚過制。毁瘠成疾。公左右扶持。晝夜憂遑。三年如一日。逮其纔去喪而疾遂㞃。公益自焦灼。奔走醫藥。目不交睫。衣不解帶。籲天願代。斫指進血。及喪哭踊頓絶。指瘡又甚。幾不可保。見者酸鼻。猶能自力於送終大事。協助諸兄。凡附身附棺之物。必誠必信。無有憾焉。葬後仍廬于墓側。諸兄憫其弱年致毁。百端懇止而不能得。卒喪始歸奉閔夫人。家素窮空。無以自資。而奉養之需。甘旨之供。躬親拮据。未嘗乏也。公藝學早成。而終祖妣喪三年不赴擧。仍及大故。服旣闋。閔夫人深望立揚。公克遵慈意。頗用力於時文。間往來尤菴宋文正公先生門下。質疑問學。先生期許甚重。未幾士禍作。先生首被竄謫。公遂廢擧業。養親之暇。日取濂洛性理之書。一意下工。要在潛心而實體。其於詞章舊習。不復措諸意間也。戊午春丁閔夫人憂。執禮之嚴。一視前喪。獨與幼姪二人居于墓廬。晨昏上
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墓。拜塋哀號。涕淚徹泉。常處塊苫。不擇燥濕。朝夕饘粥。躬自爨炊。不任僮僕。墓去家二十餘里。朔望必歸奠。貧無樸馬。常徒步而行。風雨寒暑。一未廢也。公於前喪時。血氣猶未壯。過毁積傷。至是益凘綴。見者咸憂其不能勝喪。旣外除。益恨不克逮養。欲謝絶公車。專意實地。諸兄弟皆以門戶之計。敦勉不已。公亦未敢自遂。庚申始赴別擧。占初試一等。壬戌陞上庠。甲子擢大科。聲譽藹蔚。乙丑選入槐院。丙寅薦授藝文館檢閱。丁卯秋陞待敎。俄因假攝記注時事。編配高陽。戊辰正月赦還。仍陞奉敎。例遷成均館典籍。旋移禮曹佐郞。二月移佐兵曹。先時尹拯以尤菴門人。嫌其父墓文不稱所望。背師分黨。以致朝論橫潰。事多可憂。公固已有志於卷懷。一日儤直內。兵曹掌禁闕門闌入。日日犯禁者率多閭閻女人之佩禁標出入者。公見宮禁之不嚴。不覺心驚。卽日挈家下鄕。親舊咸異之。五月除司諫院正言。辭不獲。寧欲極言朝廷得失。冀幸　上心之一悟。草疏萬餘言。尤菴先生方住華陽。聞而止之。至引晦翁焚章事爲喩。疏不果上。遂入城拜　命。卽發吳道一削版之論。諸僚各自引避。或有爲道一立幟伸救者。公亦備論道一行己麤
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悖。折辱搢紳。擅主論議。專事欺蔽狀。蓋是時羣小自託淸論。擠前輩長德於勳戚之黨。以爲徼後利之計。使道一久據銓地。招朋植黨。恣行胷臆。擧世靡然。無敢言之者。公以眇然新進。獨發此論。時輩大駭之。道一亦惡其伎倆畢露。嗾其黨金弘福，朴泰淳等羣起反噬。論罷公職。是冬外補石城縣監。蓋中之也。因交承親嫌不赴。己巳春拜兵曹佐郞。未幾尤菴栫棘絶海。　仁顯王后遜于外第。羣凶用事。道一之黨。遂與之合。出公爲鏡城判官。聞尤菴井邑受　命之報。弔服加麻以喪之。遣人操文而祭之。下車後不以謫宦自處。亦不鄙夷其民。首訪壬辰倡義事蹟。爲文躬祭于彰義祠。復其子孫之在本土者。表孝子姜敏仁之門。新刊擊蒙要訣，喪禮備要等書。收聚村秀。給廩而課學。遠邇風動。習俗丕變。時値凶歉。官儲罄竭。公盡心賙救。民免捐瘠。御史李萬元潛行入境。私見評事李玄祚。李雖時人。而公與同史院僚寀。情好頗深。素知公宿抱重痾。愍其久滯絶塞。至是託御史啓罷。御史曰吾出入廉察。固已備矣。守宰得失。亦盡知之。雖所謂廉介自好者。未有不蓄一北馬者。獨鏡城無之。吾實心服。將何辭以啓罷云。庚午冬。遭臺劾遞歸。彈
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文極其慘毒。而終不以一毫官事帶累。亦可見公議之難誣也。公雅好佳山水。自是無意於世。益思入山之深。得一奧區於延豐峽中丈巖之上。架得數間屋子。扁以攀桂亭。蓋取晦菴招隱詞攀援桂枝聊淹留之意也。隣近士子聞風而來學者衆。日與討論經史。雖麤糲不繼。而不以爲憂。確然有終焉之志。甲戌　天心大悟。　壼儀重新。首伸尤菴以下諸賢之寃。逬黜己巳以後凶逆之黨。人皆動色相慶。謂太平可期。公獨以爲不然。或問其故。曰舊臣名流。淪喪殆盡。只一南相在焉。此必當軸。天意人事。斷可知也。遂菴權公尙夏問公出處。答曰某之不仕。定已久矣。况時輩所爲。亦多不正之端。此豈士君子涉跡朝端之時乎。四月拜司憲府持平。時朝著草創。鞫獄方張。而時輩庇護凶逆。陰爲日後自全之計。公上疏言趙嗣基誣辱　明聖聖母。　上旣命誅之。而乃有以取招按法之說爲覆奏者。　聖后復位。彝倫再正。而乃有陳疏爭執。聚議公廨者。其罪俱可誅。而朝臣媕娿。不肯明言而正之。徐文重庇護逆獄。私問獄囚。而以己意改竄其原辭。陰囑郞官。用嚴刑欲其徑斃。以亂獄情。　殿下遽加寬假而不之問。金時傑陳疏駁正。而　殿
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下反責其傾軋。特施譴罰。不少假借。臣恐殿陛之間朝廷之上。雖有御下蔽上之奸。將無以知之。此非國家之福也。又言罪人李玄逸嘗誣　中宮以自絶于天。及其原辭。解天字以所天之天。其情狀尤悖。而或有營救之者。　殿下曾不之悟。請一斷以王法。不聽。秋拜弘文館修撰知製　敎。陳情力辭不許。不得已赴朝。與同僚上箚。陳革奢侈崇儉約。推誠務實之道。未幾乞暇而歸。久未還朝。陳疏引咎。且曰　殿下於改紀之初。施措得正。風采立變。而任事之臣。反以繚繞苟且之論。指爲遠大深長之慮。使　殿下不得正義利之分。明政刑之權。以致人心抑鬱於下。宜辨邪正明是非。以爲破淫朋杜亂萌之要。當是時。相臣南九萬營救希載。自謂爲　世子深長慮。擧世雖知其奸。以他日禍福所關。莫有能言其非者。公嘗曰深長慮三字。不但流毒於士類。必將貽禍於國家。至是遂言之。　上批有曰侵斥大臣。欲惹鬧端。首尾語意。亦頗隱微。殊甚不快。又於答大臣之疏。有鄭澔之疏。不正不白直之　敎。明年春陞副校理。公以連承　嚴旨。不敢在家辭免。進至近圻。以前事引咎請譴。　上賜溫批不許。遂入京肅　命。無何遞職還鄕。秋連拜
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正言修撰。辭不允。冬還朝。初太學諸生請以宋文正公並享道峰書院。　命下有司。有司誤以配享覆奏。公卽入言其事。得改從初　命。於是凶徒疏誣文正公沮其享。又有李師尙者。追提年前章疏間句語。意在侵斥公。蓋師尙當己巳　聖后出宮之日。冒赴殿試。得升上第。及榜中諸人欲上章自劾。則師尙用計沮戲。其後出入柳命天，沈檀之門。冒占玉堂之選。改紀之初。見枳政席。時輩旋復引入臺地。公嘗慨然發諸言議之間。師尙自知不容於淸議。遂因事詆公。公疏言彼師尙出身之初。得罪倫紀。附託羣凶。人皆唾鄙。見棄士類久矣。今其疏語絶悖。實爲朝廷之羞。奚但臣身之辱哉。遂自罷歸。明年出補義城縣令。嶺俗素號難治。在縣一朞。淸凈以莅之。官居翛然若無事者。丁丑秋投紱徑歸。故不出解由。以自罣公格。戊寅春筵臣白于　上。特命除豁。復入經幄。拜修撰。旋陞侍講院弼善。時議方擬以銓薦處公。吳道一以亞銓。無故陞擬。故事名官陞品。非郞官參政。例不得爲。至是政吏以例告。道一厲聲曰自我作古可也。何必古例。聞者駭憤。尋又移拜司憲府執義。連辭未遞。四月舟行入京。卽受廉問御史之　命。蓋是時連歲饑饉。
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首相崔錫鼎以互市胡米。儐虜价。受其慢書。貽辱　上躬。李公濡以戶曹判書奉行其事。公將行。袖箚求對。言於　上曰。國家於虜。有萬世必報之讎。雖以國斃。義不可乞憐而仰哺。今爲國者。旣不能拯民於溝壑之中。又以孑遺之命。敺以納諸夷狄禽獸之域而曾莫之恤。直欲痛哭而流涕也。　上和顔賜答曰。今日此箇議論。終不可無也。適伊日値賓廳引見。大臣以下觀公之奏箚者。莫不聳聽。退而相語曰。是直驅吾輩於夷狄禽獸也云。同時受　命凡三道。公得嶺東西。公素有淋疝之病。最妨行役。至是人皆憂之。公不暇自恤。正當潦暑。出入嶺海數千里。窮山絶峽。靡所不到。訪問疾苦。不憚艱辛。末以巡撫。徧行列邑。疏决滯囚。務盡平反。民情翕然。近世按廉者。率多抉擿苛細以爲明。封庫迫逐以爲威。公嘗病其非待士夫以禮之道。及是一不封庫。只以書啓論列。而略去細故。論者咸謂得奉使體也。旣復　命。合兩司論崔李兩臣之罪。李公卽公久要也。親舊多有爲之緩頰者曰容有可恕之道。公曰吾亦何嘗謂某台故爲僨事也。雖崔相原其本意。亦必以爲善策。而末梢事端。俱不免爲病民辱國之歸。臺閣論事。安得有所取捨哉。
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尋移修撰。拜侍講院輔德。上疏論輔養　春宮之道。引黃裳須尋天下第一人之語。請致敬盡禮。招致進善權尙夏。以責薰陶之益。未幾移司諫院司諫。時有永昭殿移奉之擧。二三大臣無故不進參。公上疏言曰。　殿下於永昭殿。雖有降殺之節。在臣子尊奉之義。何敢強作差等。而威儀體貌之間。欠闕至此耶。尋乞暇還鄕。疏論正是非明好惡。爲打破朋黨之要。殆數千言。先是太學儒生欲請召還祭酒尹拯。而憚大司成宋公相琦。遂生迫逐之計。公痛士習之不正。乃於疏末推本而言之曰。今日齋生之所尊崇者。卽前日背師之人也。古人曰民生於三。事之如一。惟其所在。致死焉。師義之重。實與君父無間。今尹拯自少受學於先正臣宋時烈之門四十餘年。其開發誘掖之恩。無異父子。而一朝挾其私憾。誣詆陵轢。無所不至。誠千古之一大變也。故相臣金壽恒，閔鼎重深憂民彝之杜塞。世道之乖亂。以不可復待以儒賢之意。陳達於榻前。　聖明特賜兪允。斯文賴以不墜。士趨庶幾得正。其後拯爲己巳羣凶所推奬。復通顯路。而至于今日。因循不改。其徒之尊尙趨仰。靡所不至。而　殿下所以待之之禮。亦甚隆摯。馴致國是顚倒。士習
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乖悖。其流之弊。乃至於逐去師長。則正所謂步亦步言亦言者也。齋生之獨被儒罰。不亦寃乎。苟不淸其源而欲潔其流。則臣恐日罰百人。終無以正士習尊國體也。　上批以大意固好。予用嘉尙。又曰疏末事是何言歟。昔年祭酒之所遭。無論其是非之如何。非公家文字。則其時大臣之推而上之朝廷。大是失着。而予未之深思。率爾允可。等閒平地。波瀾大起。予至今悔恨。所執如此。而今若遽變則是中無所主。撓攘未定。予不爲此也。玉堂金公鎭圭疏論政院不能覆逆之非。承旨宋昌金宇杭，李世載等聯名上章。以爲未遑覆逆。大段失着。儒臣疏斥。正是物議云。執義李廷謙名登贓吏之供。不敢行公。至是冒出劾公。擬以罷職不叙。　上答以勿煩。持平鄭維漸以廷謙不顧廉恥。猝然替行下位當行之城上所。虧損臺體引避。掌令金德基措辭處置出維漸。仍停前啓。　答處置批辭中有父子師生孰重孰輕之　敎。持平李彥經承望風旨。繼廷謙而出。復論公。辭意誣悖。倍於前啓。上卽允之。自此時輩傍緣父師輕重之　聖敎。硬定國是。公以爲此不但一時之是非不明而已。將禍世道於無窮。遂援據經傳。參證義理。著師生說。以曉後
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生。見文集。明年春。備局薦除東萊府使。加通政階。公自昨年以後。益無當世意。特以邊倅事體。不敢言病。黽勉赴任。律己淸嚴。商譯屛息。倭人讋服。庚辰遞歸。明年春又薦授廣州府尹。未幾罷還。冬爲禮曹參議。移承政院同副承旨。先是南九萬，柳尙運等營護國賊。釀成宮闈之變。及　仁顯王后薨。　上親發巫蠱之獄。亟誅希載。黜南，柳之黨。於是李公世白在相位。思與公共貞。而知公有確然意。貽書遂菴。使勸之赴朝。遂菴屢以爲言曰。李相旣誠心相與。時勢容亦有可爲之幾。爲時一出。庶展素蘊。如其不可。還尋初服。豈不合於進退之義乎。公旣感遂菴之言。又以一向撕捱爲未安。遂承　命入城。李公聞公至喜甚。每事必與相議。公與金公鎭圭等數三名流。主張淸議。維持世道。士類依以爲重。歷成均館大司成。移拜吏曹參議。屛絶干請。甄拔淹滯。門無雜賓。雀羅可設。一日三淵金公昌翕徒步見訪。公曰公何以枉屈至此也。金公笑曰吾適行過。見公門如水。不如顯要人家巷。故來耳。因從容談討。移日而去。冬因政注間事。忤大臣意坐罷。癸未二月。還授銓貳。修撰吳命峻疏斥銓曹。爲敲憾之計。而亦侵及於公。蓋命峻以道一之從
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孫。見道一之失勢。諂附一二名士。襆被往來。暴揚道一之過惡無所不至。諸公多爲其所瞞。將待以銓郞之薦。公獨曰道一誠可斥。在命峻則不可。一日寒圃李公來見公。字呼命峻曰吳保卿銓薦。諸議已完。公何太執耶。公曰迹其心事。决是不吉之人。公後當見之矣。不數日。其疏果出。公謂李公曰公之保卿。果何如也。相與大笑。時李相國遽卒。公念無與共國事者。呈告得遞。遲明卽出江上。是日除弘文館副提學。仍泝流東歸。陳疏辭新　命不許。再辭因辨尤菴之誣。初朴世堂者。薄有文藝而蔑棄行檢。妻死旣葬卽娶。尤菴聞而非之。由此少枳銓薦。深懷憾怒。因遂不仕。退居郊外。名爲讀書。訾摘朱學。改註四子。謂之思辨錄。誑誘後生。專以其所著及莊列等書。私相敎授。且於李相景奭墓文中。詆辱尤菴。比諸少正卯。極其誣悖。蓋尤菴嘗以孫覿之作某文。譏斥李相三田碑。故因以奮其懟筆也。士論齊憤。館學儒生上疏辨斥。又發其毁經侮聖之罪。　上命竄其人火其書。李相子孫託伸祖寃。構誣尤菴。浮於世堂。公謂此係斯文大是非。職在論思。不可無言。遂援据事實。逐條明辨。且引　宣廟朝攻破鄭介淸排節義論。頒示中外學校
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故事。請命詞臣中有經學者。取世堂所改註說。一一剖擊其詖淫之辭。使人曉然。以正士習焉。連拜吏議移長玉堂。甲申春擢授嘉善大夫咸鏡道觀察使。將行。入對言於　上曰。臣受　命外藩。不得朝夕見請。畢陳所懷而去。仍極陳　明朝兩皇帝建廟之宜。以贊　聖志之决。蓋於是歲　肅廟痛　皇朝之淪喪。感舊甲之重回議致崇報於　神　毅兩皇一以報壬辰難忘之恩。一以明春秋尊周之義。大臣以下多畏忌沮撓。朝議尙未歸一。公嘗所慨惋。故及之。北路荐饑。餓殍相枕。新到之餘。府庫罄竭。於是節縮冗費。拮据賑資。又請于朝。移嶺東沿海諸邑之粟。竭誠賙救。一路之民。賴免溝壑。公嘗刺雉城。習知北路關防之疎虞。且監司以一道之主。無手下之兵。脫有緩急。難以守御。申㴐之已事可監。遂條陳形便。狀聞得　旨。刱置獨鎭於咸興。軍容器械。悉自營辦。秋行大操以觀之。坐作進退。幾乎知方。又設養士廳。立條約擇師長。資其廩給。以訓蒙士。間行鄕飮射之禮。北方之人。爲之聳動。律貪殘之吏。嚴黜陟之典。由是謗議間作。或謂爲政太嚴。人懷不安。在京親故或有移書戒之者。會按一武倅之不法者。奸贓狼藉。其人素以善
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事發身。居議讞之任者。或有陰爲其人之地。請別遣御史。覈其事。所謂御史。卽李廷濟。廷濟前此除咸興判官。公以其父方任道內守令。體例有礙。狀論遞之。廷濟怨憾忒甚。至是一反査案。白脫贓吏。公以朝廷之不信道臣如此。義不可一日冒居。此際又遭夫人喪於本家。連章力辭。遞拜同知中樞府事兼同知義禁府事。還到城外。使褊裨替納密符。直歸鄕廬。三月拜都承旨。移副提學。連辭不允。是冬　上候久在未寧之中。忽下內禪之　命。百僚驚遑。籲號乞寢。公不敢退伏。章皇上京。道聞收還前　旨。遂入城上疏。極陳治病治心之道。忘怒應物之方。未幾因枚卜事迫。責相臣至目之以不公。喉司覆逆。又以阿好斥之。公不勝憂歎。卽與同僚上箚匡救。言甚剴切。　上批斥以救解。遂陳疏請譴。得遞而歸。冬拜漢城府右尹。丙戌春因御史柳述書啓就理。蓋甲申冬夫人喪時。占山於連原驛舘後麓。隔以一崗。與官廨絶遠。且不相見。故從前士夫家往來置標者多。在家子弟。圖得於本主而用之。公方在北營數千里外。未有與也。述誣以挾勢橫占。語極虛妄。子弟欲以事實。擊鼓訟寃。公痛禁之曰。家事任長。况時輩必欲甘心於我。何可以
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不知自解而苟免乎。朝廷再遣京兆郞。圖形以來。其郞受時人指。一反前郞之言。讞司強引比律。當以徒年配于淸風。其秋宥歸丈巖。自是數年之間。不下叙命。日與諸生講學以爲樂。然於時政之得失。世道之汙隆。其憂愛感憤之意。亦未嘗以進退有間也。崔錫鼎以其所輯禮記類編進御。請講於經筵。公聞之歎曰。此禍俑於賊䥴。而世堂，錫鼎踵之。然䥴之所改。只是中庸註說。世堂盡改四書之註。世堂之所變亂者。止於集註。而錫鼎則並與經文而毁壞之。世道斯文之禍。將不知其何所止泊。其誰能辭以闢之。以承衛道之功耶。遂移書遂菴。勸進一疏。明辨痛斥。上開　聖明之惑。下牖士趨之迷。遂菴方謙退自居。不欲遽當世道之責。且以身不出而言出。非語默之節難之。公又言顔子之不出。以孔子在也。不然則顔子决無塊然自守陋巷之理。且擧亂賊人得以討。不必士師而後誅之之說。以相往復而求正焉。庚寅春。　上以侍疾不謹。聲罪錫鼎。以大司諫召公。用伊川西監例聞　命卽行。疏論錫鼎之事曰。凡其罪狀。姑(《肅宗實錄》 36年 4月 13日 기사 등에는 "固"로 되어 있다.)難枚擧。而姑以一二大者言之。請釋逆孥。以爲日後要利之地。眩亂溥獄。欲售網打士類之計者。其心所在。路人
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所知。滿朝媕娿。無敢爲　殿下明言者。其威權之下移。吁可怕矣。至於藥院一事。姑以　聖敎所發端。合啓所條列者言之。實非常情之所可到。人理之所可測。爲　殿下臣子者。聲罪致討。其理甚明。而背公死黨之徒。迭出營救。挺身投章。有若立節者然。此何理哉。若夫所謂類編云者。亦有不可不劈破源頭者。六經四子之書。傳註之文。皆堯舜孔子以來程朱相傳之旨。不刊之典。外此而爲言則夷狄之敎。異端之邪說耳。不幸近年以來。斯道遭厄。攻斥程朱之論。接迹而起。賊䥴，世堂倡之於前。錫鼎和之於後。今其所編之書。變置經文。點竄章句。乃敢刊布中外。肆然奏御。夫䥴之學。流而爲凶悖反逆之歸。是乃無君之徒也。世堂之學。流而爲背禮廢祭之行。是則無父之敎也。斯皆始於侮聖毁經。猖狂自恣。卒陷於斁滅人倫之域。則錫鼎之歇視　君父之病。以犯忠孝之罪者。莫不由於侮聖毁經之習。爲其根柢而然也。然則斯事雖若不甚關於政令之得失。而其所以貽害世敎。凶于國家者。若是其烈。豈不大可寒心哉。且引栗谷李先生當　宣廟聖候平復後陳戒疏中語。以爲懋　聖學端出治之要。　上皆優答之。又請治世堂子弟
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門生三年廢上食之罪。以正風俗。移拜司憲府大司憲兼管備邊司堂上。改副提學兼同知成均館事。初錫鼎之編禮記也。尹拯亦與之參確。至是嶺湖儒生洪胄亨，郭景斗等數百人上疏。極言其同歸毁經之罪。　上遽嚴斥之。又曰廷臣之好議論。予甚不取。蓋指公也。玉堂上箚救之不聽。且　下敎曰。鄭澔剛介可取。而但好爲議論。予所不取。承旨出言於澔。使之無甚好議論可也。於是時輩嗾李泰宇陳疏訐之。其中有曰鄭某送其子。要致郭景斗。嗾成儒疏云。伊時公之兩子皆在鄕。人所共知。其他誣捏。推此可知也。上大怒。敎曰鄭澔大小議論。無不挺身擔當。前後儒疏。無不指嗾。作挐賢關。恣行胷臆。此實逬諸四裔。不與同中國者。　命極邊遠竄。再改配所。以道里之近。罷禁府堂上職。　特敎配北道之甲山。當刻發送。是日大風雨。水溢城中。橋梁圮折。廬舍漂沒。人皆異之。公不敢以水潦淹滯。星馳赴謫。到淮陽。山水暴至。幾不得渡者屢。及踰鐵嶺。北民聞公至。相聚瞻望曰。此吾舊按使也。甲申之歲。若非我公。吾輩已爲餓鬼矣。士子輩隨處迎謁。多有隨行而不忍去者。旣到配。風土謠俗。匪人所居。而公安之若命。讀書不輟曰。昔松
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江先祖在江界栫棘中。白圍籬長木。書大學疑義以自課。吾未敢忘也。咸山以北端川以南諸邑人士。贏糧受業者常數十人。公輒告以父子之倫君臣之義。作五典九容九思等箴以誘掖之。又取師曠語作老學箴。以自警省。有惟日不足之意。殆忘拘囚之苦也。臺諫魚有龜，南道揆連上章訟公之寃。皆不報。辛卯五月。領議政徐公宗泰白　上曰鄭某被罪。今已周歲矣。且聞儒疏中送子嗾人上疏之說。全然爽實。經幄之長。當初用罰過中。久處絶塞。或不能生還。則豈不爲　聖世之累乎。右議政趙公相愚亦如領相言。上曰今聞送子邀致之說。旣歸爽實。而施罰亦已經年。不可一向仍置。放送可也。臺諫及館儒輩羣起沮遏。八月移配江原道平昌縣。壬辰正月有全釋之　命。臺臣李禎億上疏白公被誣狀。　上批以爲予本無永棄鄭澔之意。而遽爾牽復則不可也。癸巳二月領議政李公濡白于筵中曰。鄭澔事頃於臺疏之　批。以不爲永棄爲敎。　聖上包荒之量。孰不欽仰。且其被罪時事實。有非其實狀者。某之剛介。旣　聖上之所俯燭。文學見識。亦優於人。趁今收叙進用。實有光於　聖德矣。兵曹判書趙泰采，吏曹參判李晩成
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合辭稱其廉白風節。晩成又曰澔頃爲鄕儒所誣。終至竄謫。臣聞其居謫之時。不廢講學。惟以敎授學子爲任。北人不無觀感之效。其盡心處窮之義可見矣。玉堂李澤，獻納金普澤等相繼陳達。或曰不顧利害。誠心體國。或曰不但風節可尙。到老劬書。目今朝紳中有經學者。無出其右。　上卽命叙用。拜大司成。上疏略曰。臣之所被罪名。今則辨白略盡。而其中大小論議。無不擔當者。臣實不能自解於　聖敎之下何者。頃年斥人背師之罪者臣也。其後論人三年廢祭之罪者亦臣也。請治毁經侮聖之罪者亦臣也。斯皆關係非常。世所諱言。而臣輒妄論不已。終陷大戾。今諸臣之陳暴。　聖上之寬赦。蓋意其容或有所懲艾。而臣則偏滯益痼。迷不知非。恐無以自新而副　君上玉成之意湔滌之恩。雖以此又被大何。臣亦無所辭矣。　上開諭備至。旋拜兵曹參判副提學。因　尊號議上疏。陳　孝廟志事。以贊繼述之義。仍請宋文正公配享　廟庭。　命下廟堂。諸議以古例必其臣卒於當世者。乃可與享難之。而如趙普之於宋太祖。我朝洪彥弼之於　仁宗。皆不必然。而議竟不行。識者恨之。自春徂夏。　除旨頻煩。屢疏懇辭。輒申　召
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命。不得已入城謝　命。嘗入筵中。　上從容賜顔。勉諭諄勤。遂及文淸公事曰。松江文集。何其太略耶。公感激惶恐。拜謝而對。是日羣臣見者。無不榮之。未幾乞暇而歸。玉堂上章請留不報。冬聞　聖候違豫。單騎發行。進參起居之班。甲午春遭正言鄭壽期之醜詆。壽期卽公同宗。而拯徒羅良佐之婿也。常懷爲拯逞憾之計。及除言官。汲汲獨啓。初無所執以爲言。只以醜悖之語。恣意罵辱。張皇噴薄。殆數千言。人謂自有彈章以來所未見也。雖渠之流輩。亦皆駭笑。公上疏不自辨。只以程子所謂族子至愚不足責者處之。朝議以公蹤迹之難安。除京圻監司。屢辭不許。黽勉赴任。未幾大司憲尹德駿復襲李泰宇之疏語。齮齕不已。公上疏乞免。　上批有憲長之言不必深嫌之敎。而公連疏得遞。八月拜漢城左尹。旋移刑曹參判。交事後替納密符。自城外雇舟而歸。冬除三陟府使。翌年春往赴。夏以副提學　召。直還樓巖江居。時輩又以內遷爲非。公連辭不赴。會以家禮源流跋文事。洊下　嚴旨。臺啓請竄。只　命削黜。蓋市南兪公棨退居錦山。纂修家禮源流。時尹宣擧初經江都之變。謗議溢世。兪公素與相親。憐其無所依歸。招置隣比。
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俾相源流之役。兪公後被知遇。承　命還朝。遂以源流草本託之尹拯。使之校勘成書。以拯自幼受業其門。情同父子故也。其後市南臨終。以書告訣于宣擧。而末云仁卿許氣短不能遍及。所託之事。雖死後亦必有聞。仁卿卽拯之初字。蓋其意眷眷於源流也。宣擧作市南行狀。亦曰公所著有家禮源流云云。數十年來。市南諸胤俱已早歿。其孫相基往來拯家。仍修舊誼。每語及源流則輒曰尙未梳洗得盡。待卒業當卽奉還云。相基後聞京中數三家。有源流謄本。謂是尹氏家書。相基雖恠其說之譌。而亦疑校勘之已完也。具以源流本末言于李相頤命。達于筵中。請令全羅監司刊行。相基適除湖南守宰。過見尹拯。告以源流刊布之　命。請其校勘之本。始卽出付。旋又責還。不復出曰此編世傳。爲吾家書久矣。大臣所達。大非實狀。不可遽爾刊布云。相基始覺從前未及卒業之言。謄播人家之事。專出於疑亂攘奪之計。遂取其家藏最初之本。校勘入刻。而請序若跋於遂菴及公。公歎曰一背尤翁。已是世變。今又背市南耶。略叙委折於跋文中。至是相基刊印進御。　上覽序跋怒甚。命去跋文於卷中。特罷公職。政院覆逆。玉堂箚救。大司
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諫李觀命啓請還收罷職之　命。皆下未安之　敎。羣小跳踉。將欲乘時擠陷。其計固不止於竄逐。賴　肅廟聖明。不得終售。丙申春。正言趙尙健疏論拯背師泝源而極言之。仍及公被譴事。賊臣眞儒入對。恣意譸張。遂以源流專作尹家之書。誣訐遂菴及公無不至。　上嘉納之。卽竄尙健於嶺海。玉堂柳鳳輝等又上箚論罷遂菴之職。並去序文。館學章甫。中外儒生。相繼疏論。大司成閔公鎭遠亦上疏申辨。皆不納。於是時輩以拯背師之罪又發。終難掩護。若擠尤菴於無狀小人之域。則拯自歸於君子。其徒崔錫文等投疏訟拯。首言宋某旣斥其父於墓文則拯之處義自不得不然。次發拯辛酉所擬上尤菴書。其所以詬辱之者。醜悖慘毒。有不忍言。李相國畬疏論擬書曰殆甚酷吏之鍛鍊。蓋實語也。　上批雖有從容開陳義理明白之敎。而終無開納之意。自是世無敢復言拯事者。其秋　上忽命政院索入尹宣擧墓文拯擬書。亟下　備忘記。深陳悔悟之意。大定是非之分。　特命叙公。遣史官慰諭於遂菴。還存序跋之文。其月拜禮曹參判。蓋　上意每以拯父旣被詆辱於墓文。中則拯之背師出於不得已。故於公斥拯之論。輒疑
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其已甚。及墓文擬書一經　睿覽。則墓文旣無詆尋之語。擬書實有構誣之慘。遂有今日處分之光明云。尋以大司憲　召公。行至利川。上疏辭不進。仍附陳尹宣擧之罪曰。宣擧以江都失身之人。妄引　聖祖爲同患難之人。而譏切　聖祖之志事。以爲句踐詐而延廣狂矣。又以爲復雪之論。徒煩於敎令之間。實未免於般樂怠傲之歸。自予以杜擧之䂓。且與尹䥴之徒。潛相譏議。作爲文字。深藏篋笥。以俟久遠之後。始乃肆然刊行於世。以爲掩覆其身累之資。其無嚴甚矣。宜追施譴罰。以定國是。　上優答之。未幾追削宣擧父子官爵。玉堂金在魯言其追罰於旣骨之人。非原恕之道。公疏言在　聖祖則枉被矯誣於喬山松柏旣拱之後而猶不知惡。宣擧父子則各以其罪追被削奪於旣骨之餘。而汲汲焉救解者。抑何義也。冬移拜吏曹參判。明年春。　上幸溫泉。公遂迎駕於稷山。陪至　行宮謝　恩。仍參起居之班。　大駕還。陳病落後於水原。秋有病狀還送之　敎。遂水路發行。到驪州疾劇乞遞。　上批有必欲致卿之　敎。宿病益添。未克承　命。而退歸。俄有　東宮聽政之擧。公病未趨朝。上書待罪。附陳勉強學問之道。仍請以
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孝廟志事。爲繼述之大本。扶世道而立人紀焉。連章乞解銓職。　東宮回諭。有曰卿之辭本屢上。而終始靳許。必以上來爲期者。意非偶然。勿復以病爲辭。卽日就道。十二月　特旨陞拜資憲大夫禮曹判書。引朱子辭受出處。非獨一身之事。乃關風俗之盛衰。及近來士大夫倚託欺謾。高官要職。從容辭遜。安坐而必致之語。連章固辭。適聞　嬪宮之喪。遂發赴臨之行。入京謝　恩。已而乞暇將歸。忽　命還給由單。仍有待秋請由之　令旨。兼知義禁府事。二月移拜吏曹判書。時　東宮新聽政。朝議將倚公以爲重。公以爲始來不爲久計。今仍不去則媒榮饕寵。非進退之義也。遂留書徑還。公前在禮曹。學儒疏請毁宣擧祠。公覆奏依施之。其後大臣斥其已甚。仍請只撤　恩額及官享而存其祠。至是吳命峻，李明誼等上疏侵攻公。公上疏辨曰。若以宣擧爲有罪則只撤額享。仍存其祠。不亦班駁之甚乎。由是彼輩得以藉重。馴致網打之計。古人所謂恩欲歸己。怨使誰當者。眞可以泣鬼神矣。已而遞拜禮曹判書兼藝文館提學。聞　東宮有紅疹之候。進詣畿境。以便承候。移拜大司憲。皆不就。己亥正月。復申休致之請。又引程子一年必
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有一年工夫之說。仰勉日新德業之道。請虛心遜志。反復論難。勿謂羣僚之不足問。毋以獨得而爲自足。蓋是時　東宮臨筵聽講。專尙淵默。故公聞而憂之。用爲新元之獻。移判漢城府。公先以年至。入耆老所。時　上遵　太祖朝古事。親入耆社。公以爲曠世希覯之慶。強疾進參於賀班。尋移工曹判書。四月又　親臨錫宴於耆老諸臣。禮成後　上諭公以勿復引年。安心留京。公對以衰朽忒甚之狀。辭謝而退。冬移拜大司憲。參文衡圈點。旋以　特旨擢授崇政大夫判義禁府事。拜議政府左參贊。力辭新　命。庚子春聞　聖候添重。入城拜　命。連參候班。及　聖候日臻彌留。移居闕下。憂形於外。承　東宮命。製進山川祈禱祭文。旣　昇遐。痛慕號泣。如不欲生。纔經成服。卽差　殯殿都監提調，撰集廳堂上。仍就直闕內。公素有痼疾。閱月焦遑之餘。仍遭　大喪。筋力凘敗。見者憫之。至是病勢猝㞃。自闕中舁還寓次。連以　殯殿撰廳事。召牌日降。俱未承　命。公曰與其坐積違慢之誅。寧犯徑還之罪。遂引退溪先生故事。留疏告歸曰。昔先正臣李滉當　明廟在殯之日。不告徑還。當時亦多疑之者。滉移書知舊。自暴其老病難留之
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義。蓋古人於甚不得已處。容有不得已而行者。今臣眇末。非敢自擬於先賢出處。若其老病不得已之實。則比古人殆有倍焉。且滉之德望。係國家安危。其所去就。宜不自輕。而猶尙如此。况臣耄尫一物。未足爲有無者。顧何必以不去爲義也哉。然今之時去滉之時又加遠矣。滉旣見疑於當時。臣敢蘄免於今日哉。秋以哀冊文製述官。入城製進。冬赴　因山。先至　陵下迎大轝。過卒哭卽尋鄕路。後有大臣筵斥朝紳紛紜下鄕之失。且有不請由徑歸之語。蓋指公也。因請召還。公上章請譴。俄以　殯殿堂上哀冊製述。有賜馬加階之　命。上疏乞收濫典。兼辭藝苑及諸司提擧之任。不許。明年六月。赴　國祥而還。時朝廷以別諭召在鄕諸臣。公疏陳衰病難強之狀。仍申休致之請。秋今　上正位春宮。時　國本初定。人心有係。而賊臣鳳輝等。以其議不出於己。敢懷不悅之意。締結宦妾。讒口交亂。　三殿隔絶。於是　世弟將出閤辭位。　大妃下書示哀痛之意。相泰耈等祕而不宣。始乃請鞫宦妾。而徑先置法。以爲滅口之計。公亟草疏數百言。極言凶黨交構之罪。略曰臣疾病垂死中。竊伏聞　殿下新有大處分。　先朝禮遇之大臣。盡
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行斥逐。下曁言事之臣太學章甫。非碪鑕則桁楊。臣在鄕曲。固未諳因何事端有甚罪惡。而實是載籍之所未聞。豈不欲瀝盡肝血。少效匡救之忱。而臣亦一先朝舊物耳。死生榮辱。義無獨殊。縮伏悚慄。恭俟誅譴。玆又伏聞　國本有動撓之漸。　慈聖下哀痛之敎。臣誠崩心痛骨。寧欲無生也。噫。惟我　聖上春秋鼎盛。螽斯之慶尙遲。所以係一國之人心者。舍　春宮奚適哉。而一種無嚴之徒。敢懷不利之心。迭出敲撼。必欲動撓而後已。今玆一二宦妾。遽售交構之計。其爲妖惡。宜伏常刑。而亦豈幺麽無識者之所可獨辦哉。尤所可駭者。向日　慈聖手敎。雖未知旨意之果如何。而爲大臣者從中沮格。汲汲封還。使　慈聖哀痛迫切之意。黤昧不章。且於登對之時。不請嚴鞫。徑請正法。此何意思。此何獄體。惟願益篤親愛之情。益恢堲讒之明。以承　慈旨。以安　儲位。凶徒見之。大加咆哮。聞者吐舌。皆謂大禍立至。疏入數月。無發落。公方在待　命中。聞金相國昌集遠謫絶海。出候於達川路傍。金公下馬相就。席地而坐。把酒叙別。談笑移晷。兩無嗟勞語。公歸謂子弟曰。金公氣象殊好。其將生還耶。其夏金公竟不免於禍。是時凶焰益熾。
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人不自保。旅櫬所過。平生親故。無敢相問者。公獨以雞酒哭酹于船頭。人皆懼其益禍。而不之顧也。至六月。疏　批竟不下。堂啓始發。遠竄理山。聞　命卽行。到配纔數朔。又有加律之論。移配康津薪智島。加以栫棘。初發啓者。世堂女壻金弘錫。加律者拯之門徒李世德。其所構罪。不過以年前事逞其憾也。世德之啓。又擧奠酹金公事。至謂誄文中。有天乎人乎時耶命耶等句語。登諸白𥳑。添作一案。而當初誄語。只是嗚呼哀哉尙饗六字而已。更無片言半辭。則其他誣捏。可推而知也。當公之遷謫也。皆値暑雨祁寒。自西而南。跋涉四五千里。備嘗艱危。雖劉忠定之廣東廣西。未必若是之甚也。惟其隨遇而安。無所怨尤。故亦未嘗一日病也。旣入島中。棘籬高壯。不見天日。而靜坐矮屋。惟以經史自遣。遠近士友。越海相從。戶屨常盈。親舊之編管隣郡者。或有䂓以却埽謝客。以遠害者。公輒笑曰。朱夫子不曰李伯紀，胡邦衡在海上。日與門人知舊酬唱往來。秦檜不能掩捕而盡殺之云乎。萬一禍患將至。是亦天也。豈閉門塞竇所能避哉。玉吾齋宋公卒于康津謫所。公傷痛之。亟倩人操文而往奠焉。一日大風忽起。盡拔圍棘。蕩然無餘。人謂
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栫棘雖爲風雨所毁壞。元無改修之法。而邑宰怯於時議。躬來董治。視前益嚴。島氓皆曰天旣撤之。人顧葺之耶。甲辰秋　景宗昇遐訃至。就棘中設位。朝夕臨。以罪人不敢受衰。只用生布衣笠。同士民成服。冬又遭伯氏同樞公喪。公同氣八人。獨伯氏在世。年踰九耋。至是聞訃。哀傷忒甚。謂人曰吾在此間。絶無他念。所冀倘値幸會。得復歸家。與老兄相依。以終餘年。今則已矣。悲不自勝。乙巳春蒙　恩北歸。一路士子奔走來送者。絡繹於道。至光州。會者數百。人馬騈塡。難容於村舍。遂就路邊蕭寺一宿而別。觀者歎咤曰。尤菴耽羅之行蓋如是。今復見此云。行至長城。聞有宗伯之　命。沿路各邑。皆欲官供行廚。公一皆辭却。入公山境。得大拜之報。公始欲依伊川紹聖例。直向京城謝　命卽歸。於是遂變前計。改首鄕路。歷省先墓及同樞公新塋。二月還家。承旨史官聯翩來宣促召之　旨。陳疏入縣道。力辭議政新　命不許。　批諭隆重。時位著殆空。庶事草刱。大小政令。皆　命待大臣上來。遂黽勉赴朝。到城外。又辭新　命。　上卽遣承旨促令入來。公承　命出肅。仍賜對。諭以卿於先朝。已爲卜相。亦有儒林重望。今日枚卜。意非偶然。
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見卿入來。不勝喜幸。公拜謝。極陳老病不堪相職之狀。乞改卜賢德。又以勉學勤政之意。眷眷陳達。　上又以　先朝實錄遷就爲憂。面授摠裁之任。公力辭而退。後數日上箚乞免。仍伸前席未盡之懷曰。人主一日之間。事機千萬。無一不本於一心之微。心有所蔽則事必無緖而政必亂矣。　殿下聖學日就。而但好仁之蔽太過。元惡有漏網之歎。避嫌之意太勝。號令無宏大之體。此病不除。何事可做。今之言者。動以辨　聖誣討國賊爲第一義。其言誠是。然　殿下於前所論者。一有未盡釋然。則　聖誣終不可辨。國賊終不可討也。尋承　命卜相。以閔鎭遠，李宜顯，申銋對。閔公爲右相。公陞左揆兼　世子傅。上疏辭。固請勉出新輔。許退老臣。　上勉留不許。又極論四大臣及寃死諸臣事。請亟伸雪。　上可之。初凶黨乘　景廟有疾。誣起大獄。恣行殺戮。至是大懼及誅。欲以當時事一歸之　景廟。要爲自脫之計。宣言　先王之疾。非臣子所敢言。　上入其說。累　下嚴旨。禁切言者。公遂極言　先王不幸有疾。爲羣小所欺蔽。宜以此告　廟頒敎。以彰　先王之德。解後人之惑。不宜爲小人所欺。　上初不以爲然。久而乃許之。時　春
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宮冊禮已定。公爲都監提調。適季子舜河隨在行中。忽遘痘疾。公以身旣犯染。不可出入禁近。陳疏乞免。慰諭不許。竟遭子喪。　上於筵中有憫惻之音。公本欲一謝卽歸。又見慘慽。益無暫滯之意。大臣箚請勉留。　上遂下別諭。公曰　君相之意雖如此。私義終不可以久稽。但　春宮冊禮旣成。又忝師傅之列。一登胄筵。瞻望　玉質而歸。實情禮之所不容已者。遂進詣闕下。將行相見禮。鄭錫三，宋寅明等之疏闖然而發。專以有疾二字。危動　聖聽。侵斥公指意叵測。公從闕下直出江外。　上遣使慰諭。　命竄錫三。因有內局提調之　命。公行到驪州。上疏並辭本兼。旣還家。卽有陞拜領相之　命。仍降　手札。諭意懇至。上疏辭謝。末又引咎曰。　殿下初許以有疾二字添入敎文。而終乃收還。若爾則　聖意以錫三之言爲是。錫三之言是則臣之罪大矣。　殿下於錫三則用其言而棄其身。於臣則罪其言而寵其身。臣所不敢曉也。凡今之謂　先王不幸有疾。爲羣凶所欺蔽。其所處分。多非　先王本意云者。何損於盛德至仁。非臣子所忍聞而忍言之者。而必欲諱其有疾。以爲一番士禍。盡出於　睿斷。厭然求免於誣告戕伐之罪
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者。是獨可忍聞而忍言之耶。　上溫批答之。又有五司提擧扈衛大將之　命。連辭不許。秋以　國練行到利川。病不得前進。入參哭班於府庭。行變除禮。封疏待罪而還。時大臣以辨誣討罪。率百官庭請不許。又李森名出逆招繫獄。　上因行幸。猝臨金吾。盡釋鞫囚。大臣三司爭之不能得。公上疏極言羣凶謀危聖躬。戕害善類。罪不容誅。不可以事關自己。嫌不加法。先儒有言。四凶之於舜。惡其居己之右。其心不服而罪惡彰著。故舜不得已誅之。舜何嘗有所避嫌而廢天誅哉。惟彼凶黨之謀危　聖躬。戕殺士類之罪。昭著彰露。人所共知。非特四凶心不服之比。而　殿下猶不施以流放之典。欲以削黜之罰勘其律。而強拂盈庭之議。循曲士避嫌之論。忘大舜至公之道。此臣之所未敢知也。至於李森之有罪無罪。臣在遠外。未諳本末。而但旣出獄囚之招。援引頗緊。端緖將露。是宜痛加究覈。務得其情。而猝然　親臨。徑罷鞫事。未知此何等擧措也。文王罔有兼于庶獄庶愼。而今殿下下行獄吏之事。臣竊惜之。冬　長陵災。上疏陳慰。仍乞策免不許。丙午春趙顯命上疏。掇拾鄭錫三之餘論。以逞其閃奸嫁禍之計。又有權扶者。以任徵
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夏疏中一亂之語。謂之誣　先王。羣起投匭。實與顯命相表裏。公益不自安。陳疏請譴。且曰任徵夏之疏。果何罪也。夫所謂亂者。政以其時羣下無狀。專事欺蔽。以累　聖治也。此何嘗毫毛有損於　先王之盛德哉。昔我　宣祖大王昇遐之初。故判書臣鄭經世應　旨上疏。有曰十許年來。倖門大開。宮闈成市。各招貨賂。朝廷之濁亂極矣云。經世以謗訕　先朝。將陷大戮。則故文忠公臣李恒福屢啓申救。罰止罷職。夫經世之言。直陳痛斥。無所忌避。視諸徵夏抑又過之。而當時無討罪之論。大臣有得體之譽。是豈皆不知君臣之義哉。誠使徵夏語不擇發。意不宛轉。不能無觸於　聖上追疚之至情。則亦無恠乎責以狂妄。特遞其職也。然在羣下之道。惟當慮言路之有妨。勉聖德之包容。如恒福之於經世可也。惟彼抉摘文字。作爲奇貨。必欲賭勝於一擲者。其心所在。的然可見。今乃並與當初言事之臣。混施行遣之罰。淑慝同科。是非不明。喉司覆逆。臺諫論啓。一例揮却。終成過當之擧。豈料淸明之世。有此擧措也。時左相與右相李公觀命。俱以大義未伸。乞遞而得請。公自是連章陳情。乞與二臣同其去就。　上輒賜溫批不許。是年冬。
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上新免於喪。始臨常參。大臣洪致中，趙道彬入對。見臺諫將伸討逆之請。畏忌而不欲與聞也。卽無故徑退。公上疏言向日常參。卽　殿下訪落之會。而大臣避事徑退。臣切痛之。此蓋　聖上平日有獨智御世之志。忽三公論道之職。進人不取其可畏而取其可愛。責臣不以弼違而只以備員。無異乎世道人心之日入於陷溺也。　上不悅。以爲喜事。公又上疏請譴曰。方今在廷之臣。上忘　宗社之讎。下棄父兄之怨。惟持祿保位是圖。風俗頹敗。彝倫斁絶。國家之憂。已不可勝言。而　殿下又以喜事二字。禁切一世。使不得開口。則政使從今以往。遺君後親之論。肆行於朝廷之上。誰能爲　殿下明言之者。此臣之所大懼也。上批復責以猶執前意。洪，趙尋皆去職。公蹤跡益以臲卼。連上十餘章。請急甚切。丁未五月。始蒙遞。移判西樞。又乞休致不許。秋　上忽進用一番人。特罷公職。　傳旨中以黨論爲罪案。因有一邊人仰之若泰山北斗之　敎。兩司合啓請竄。久而不允。戊申正月始配榮川。明年五月放還。任便居住。庚戌春。叙拜判中樞。時　上省陵驪州。病不得迎駕。陳章待罪。遣史官宣以愍勞之音。繼以食物之賜。眷禮頗厚。而嘗於
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筵中敎閔公鎭遠曰。鄭判府事亦伸救徐德修。戊申逆變。不無所以然矣。蓋公元無是事。而　聖聰偶失照管也。公惶恐亦未敢費辭自辨。只以年久之事。不能記得之意。略及疏中。　上於是考覽日記。下批慰諭。快示開釋之意。辛亥筵臣有言公恬退淸白之節。宜有別樣待遇之道。　上卽命道臣周急。且　命銓部特除其子近邑守令。以便養。其後又　命月致米豆。人或謂昔尤菴每有此等恩例。必力辭。不得已而後始敢拜賜。亦或有終不承受之時。今日之義。亦當如是。公笑曰老先生固嚴於辭受之節。而自　上有所周之則亦何嘗終辭。其或不然者。自有意義於其間。此豈後人一切以爲準者乎。顧吾所被異數。誠有不敢當者。但惠養之典。旣無義於必辭。已施之　恩。亦未易於遽收。知其如此。猶且瀆陳丐免。是豈誠信無僞之道乎。古人云讓不失本利而仍得美名。吾實恥之。秖可一疏辭謝。備禮而止耳。牽復以後。卽欲申乞休致。期於準請。至是有奉朝請者或非其人。而　上之所以退人者。亦不能以禮。公喟然歎曰年至致事。雖禮經之大防。而近年上下之處此義者。俱未見其得當。非以爲榮。秖以爲辱。其可同流合汙於此時
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乎。自是不復申請。人有疑而問之者。輒笑應曰如我者。何足以辱淸朝之盛典哉。亦不言其本意所在也。五六年來。自處以老病屛廢。非國家有大慶慰事。絶不陳疏曰。無補於事而徒徼　恩命。非所敢也。然憂愛之誠。老而冞篤。諄諄之語。至發夢寐。方憸人得志。外假蕩平之名。內濟迎合之計。　上入其說。朝紳之異議者皆得罪。喜怒太遽。擧措多舛。　玉候又多未寧之時。公心甚憂之。適於此際。有陞拜領樞之　命。上疏辭。因陳戒略曰。臣竊伏聞　聖候違豫之中。處分或多過中之擧。此不惟於葆眞元養性命之道。大有所妨。其於淸化源應事務之際。害亦不細。豈以　聖學之高明。未達於此。良以臣隣之間。寅協之風未臻。朝廷之上。蕩平之效無期。以致　聖心之激惱。此則羣下之罪。固不勝誅。而抑恐　聖明所以建極于上者。容亦有所未至也。夫合萬口不齊之論。爲一時硬定之國是。無益於保合之政。而徒害於建極之義。惟願　殿下勿以彼此同異之說。置諸胷中。務淸一心。觀理是非。定其取舍。則人心自服。紀綱自張。蕩平始可議也。後　上因冬雷。遣史官詢以弭災之策。公復申前疏之意。引宋時建中已往之轍以爲戒。且言
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雷霆者。號令之象也。請前後過當之擧。一並收回。仍還斥補之儒臣。以爲修省之道。　上不悅。乙卯春。　王子誕生。公聞之喜甚。卽封章進賀。每見士民。輒先傳說。惟恐其不知。欣忭之容可掬。見者歎其體國之深也。丙辰十月旬間。早起忽謂侍者曰。今日先君有命。吾其不久於世乎。自是微示憊數日。證候猝劇。竟以十三日寅時。考終于樓巖江舍。壽八十九。州未及上訃。大臣以所聞達于筵中。　上震悼。以緩於馳啓。特推道臣。仍降追悼之　德音。禮葬祿俸等事。一依舊例。遣承旨臨弔。又遣禮官致祭。崇終之義備矣。明年正月八日。永窆于州南知藏里花英山先壠下子坐午向之原。實夫人江陵崔氏之藏。開其壙而合墓焉。遠近會葬者數百人。公狀貌淸癯。姿稟剛毅。人之望之者。初若截然不可接。而近之則色笑可親。脫略畛畦。開心見誠。終則未有不感服者。操履謹嚴。議論峻烈。居家孝友篤至。有人所難能者。每以祿不逮養爲至痛。每對食。饌品稍豐則慽然不樂曰。昔常不足。而今有餘也。必擧范文正語戒子孫。而嗚咽不能已。其赴外任也。請于伯氏。權奉家廟以行。日必具公服晨謁。非疾甚。無一日或廢。凡祭祀務盡誠禮。宿齊預
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戒。澡浴明潔。雞鳴而起。躬親視具。進退奠獻。肅然如在。其在家也。必求父母平日所嗜。以助祭需。監察公病中思嘗靑魚。適時早不得進。平生不以近口。喪餘之日。竟夕銜恤。或夢陪親顔。愴怛之色。久形於外。家人望其顔色。輒知其有宵寐之感。曁乎末年。未嘗不然。乙未歲營遷監察公墳塋。自啓墓至改封幾十餘日。其間朝夕哭奠上食之節。躬自執事。不使子弟代之。哀戚一如袒括時。時蓋六十八歲矣。昆弟八人。行第居中。上承諸兄。下率羣弟。怡怡嬉嬉。終日湛樂。第四叔氏不幸早卒。傷痛特甚。經紀其家。無異己事。又取其孤女以嫁之。撫視諸姪。均於己子。敎導之方。嚴而且慈。不以姑息爲愛。諸姪亦皆承訓服事。殆不知非其所生也。治家有法。斬斬如治朝。內外惴慄悚息。下至僕隷。無敢闌語於前。其在朝。以居官盡職。引君當道爲己任。其於利害禍福。不一動其心。知無不言。言無不盡。其所致意者。尤在於賢邪進退之際。世道汙隆之幾。而必本於人主一心之微。雖得罪於君父。見忤於權倖。而亦不顧也。至若尼尹之背師。實古今之大變。凡在吾黨。孰不憤疾。而惟其形勢鴟張。禍福立隨。人皆敢怒而不敢言久矣。獨公以孤危之蹤。當
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其决裂之勢。不懾不沮。屢起屢躓。韓愈氏所謂使是道由愈而粗傳。雖滅死萬萬無恨者。卽公之志也歟。微公一言之倡則是非將寢晦。己巳鶱騰之後。彼必晏然以儒賢自居。終身顯榮而已。是則天生一箇拯。以斁其倫。而又不得不生公以正之也。嗚呼。夫豈偶然哉。蓋公憂世衛道之心。一出於至公。而初不係於自己分上私利害。故用能上悟　聖聰。下迪士趨。俗論始疑而終信。國是小屈而大伸。此雖賴我　先王之盛德至善。其所以啓發對揚之效。終不可誣。觀於後來辨斥朴，崔毁經侮聖之罪。亦可見矣。彼惡之而目爲偏黨。愛之而疑其太甚者。豈足以窺公之所存也哉。若夫一生去就。難進易退。釋褐五十餘年。仕于朝者未滿十稔。一有不安於意。則卽日决退。不少遲回。視棄祿位。如去傳舍。畢竟徑歸之甚勇。其介如石。終不可回。出處大節。可謂無愧於古人矣。至於淸白一節。固公餘事。而平生身不近好衣口不厭疏食。人所不堪而處之裕如。七袠之後。家人始進紬裘。開以非帛不煖之義。方纔肯許。袴則終不易綿布也。屢經外藩。位極公相。而包苴自絶於門庭。關節不到於官府。田園僮僕。終不增一畝一指。所居弊廬。幾不庇風
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雨。自　上曾有依　仁廟朝李元翼例。造給精舍。兼賜奴婢之　命。而亦辭不敢受。及喪承宣以　命臨弔。其人卽丁未合啓臺官也。歸語其所親曰。吾見宰相家多矣。未有淸苦若是者。嗟嘆不已。斯可謂怨敵難誣也。然循分任眞。不喜近名。嶄絶崖岸之行。矯激苟難之事。凡所以眩燿世之耳目者。非惟不作於其意。雖在他人。亦必深惡而痛斥之。嘗曰爲名爲利。雖淸濁不同。而其利心則一。士君子不可不戒也。居鄕五六十年。或留江上。或寓峽裏。而却埽自守。與人無干。里夫村氓。不知隣並有宰相。屢經竄謫。歷遍七路。人情物態。隨處各異。而怨咎之言。毫毛不及。雖以時議之危險。亦無不嘖嘖稱其善居謫也。公於師友之際。情義甚篤。尊信尤菴。絶異於人。言動出處之節。無不取以自律。每以誤出世路。不得專意請業爲至恨也。嘗與遂菴權公，直齋李公箕洪。爲道義之交。同心協力。倡率士友。凡師門之所欲表章論著而未及爲者。悉與經理。如華陽之萬東祠。其始營建也。俗論如山。譏誚並至。而公與遂菴終始擔荷。出入山中。不憚頻煩。卒成先師之志。至於問義通攷。卽尤菴耽羅時所始功。而託其編定於遂菴者也。遂菴方以文集箚
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疑之役。日不暇給。要公梳洗成書。公感先生手澤之未泯。念後學嘉惠之所係。編摩讎校。煞用精力。今之刊行者。是其本也。江漢之思。老而冞篤。一有浸淫之誣。及於淵源。則慨然憂嘆。起而明辨。必得是正而後已。同門諸公。非不多矣。而至其布揚御侮之功。未有不以歸諸公者也。其論近世名公。必推文谷，老峰謂可師法。二公亦不以後輩視之。其於老峰。自少相從。契誼不泛。公嘗因事入京。時閔公方居相位。公爲其嘗處以師友之間。故不以爲嫌。特往造焉。門者受謁而入。直以姓名聲言而白之。蓋相門事例然也。公聞卽慨然回鞭。歷見再從弟之爲閔公甥者曰。吾今日往候閔公者。蓋不欲以流俗宰相相期也。豈意一登廊廟。而遂變下士之節耶。告之故而遂行。其時閔公聞公至。亟命延入而終不可得見。閔公初甚訝之。旣而具聞其委折。瞿然自失。至欲躬自摧謝。而公已還鄕矣。閔公顧語其子弟曰士之行己。固不當若是耶。爾輩須以爲師表可也云。公於平日。未嘗以學問自居。嘗謂子弟曰吾少也。迫於兄弟之言。謬爲門戶之計。一落世網。不得自由。進無所施。退無所得。輥到白首。徒切紛如之歎。悔已無及。爾輩宜知所戒。門戶之
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計。正不在於科名也。然此特公謙己誨人之言耳。自少讀書。已知有用心處。不止爲應擧需。及夫甲寅士禍之後。謝絶外慕。一意向上。硏精探賾。幾忘寢食。及登第。尤菴先生貽書勉之曰。今人得一第。便謂能事畢矣。遂與書冊相疎。吾知左右之必不然也。公自得此書。益自淬礪。雖從宦之日。公務倥傯。而不廢看書。旣定居丈巖。灑埽一室。左右圖書。嘗曰吾已老矣。非復讀書時節。若欲泛觀博求則徒費精力。無益身心。古人遊騎太遠之喩。亦可戒也。遂取四書近思錄。循環看讀。不住理會。又謂學子曰窮理之功。雖不可已。徒知而不能行。亦不濟事。故居常用力。必歸重於行一邊。姑以著於動靜云爲者驗之。衣冠必整飭。飮食必愼節。容貌必矜莊。步履必安詳。惰慢之氣。不設於身。鄙俗之言。不出於口。以至書冊之類。器物之微。位置少有參差。亦必整齊而後慊於心也。至於心術隱微之際。操存克治之功。旣嚴且密。常以爲直之一字。乃聖賢相傳之心法。夫子所謂人生而直。孟子所謂以直養。皆是也。至于朱子。始克發揮出來。其曰天地之所以生萬物。聖人之所以應萬事。一直字而已。其義可謂大矣。老先生一生受用。專在於此。楚山臨命
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之時。付託門人之旨訣。亦不外此。此其繼往開來。爲海東之考亭者也。後之學者。守而勿失。則庶乎路逕不差矣。是以其所自爲而爲人者。未始不以此爲一字符。揭諸屛障。朝夕觀省而不輟。故其見于行事者。明白直截。如水臨萬仞。當下卽下。無所屈曲者。其有得於斯歟。公爲文章。不事藻飾。惟以辭達爲主。詩亦蒼古有氣格可觀。有文集若干卷。藏于家。嘗於讀書講學之餘。隨手箚記。微辭奧旨。多所發明。而亦未及再修焉。又嘗曰吾東人於中國事蹟。無不瞭然若身履目覩。而於本國故實。鹵莽莫甚。正是身在此山。而不見眞面目者也。遂取東國史。上自檀君下訖勝國之季。抄節若干條。最有關於治亂興廢者。就曾氏史略。考其時世。附見于歷代紀年之下。編摩入刊。以便童蒙之學焉。夫人崔氏牧使應天之女。有至行懿德。先公卒。公自爲文以誌之。男長羲河縣監。次舜河蚤卒。女二人。適權墪進士，兪度基。諸孫梅，楗，宲，寀。宲文科應敎。以言事謫耽羅。歲餘始內移。亦可見公家法之不泯也。公之旣葬。嗣子縣監公授以家傳。使撮其迹爲狀。縡不敢辭。謹叙其論議行實之大者。以俟當世之立言君子云。乙丑五月日。某官李縡狀。
陶菴先生集卷五十
　行狀[四]
　　
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進士金公行狀
公諱光遠。晩改明遠。彥明字。月峰其號也。金氏始出慶州。後徙靈光。遂爲靈光人。鼻祖台用工曹典書。曾祖敬義　贈參判。祖<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC02579_24.GIF'>吏曹參判。考塊司諫院獻納。獻納之季曰弘文館典翰圽。與南秋江孝溫友。兩世名行大著。妣丹陽禹氏。判書孝新女。外祖黃翼成公喜。公少孤。從靜菴先生學。先生器重之。隷承文院習讀官。中己卯司馬兩試。是年先生遘禍。一時名流。芟夷殆盡。公憤惋欲無生。歸長興故里。杜門自廢。辛巳宋祀連上變。株連公。公在山寺讀書。吏來捕。緇徒咸驚擾。公徐曰汝勿怖。被逮者必我也。臨訊顔色陽陽若平日。禍且不測。賴鄭相國光弼力救。貰死流海南。尋赦還。卜築於興龍洞。養德砥行。年七十三。以　嘉靖庚戌五月十九日卒。葬於堂谷坐庚之原。公事母至孝。及喪廬墓下三年。晨夕展省。臨祭膳羞必躬澡濯。不避隆寒。敎子弟有法。疾革手書遺戒曰愼酒曰尊上曰恤下曰臨財毋苟。沐浴正席而逝。噫。公以名家子。遊大賢門。得之擩染者又益深。使公磨礱德器。
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展布志業。則所成就。豈不卓卓。而運値蔑貞。卒窮阨以死。是豈獨公之不幸也。安隱峰邦俊己卯補錄。有云公器度弘遠。才行出衆。卽此一言。可以想見公爲人。而余讀朱子記老栢之文。至焚斮之餘。屹然不僵。如志士仁人。經歷變故。而剛毅獨立。凜然不衰。未嘗不欷歔出涕。此殆若爲公傳神矣。　崇禎癸巳。以公合享于汭陽申靈川潛之祠。申公亦己卯名賢。配慶州李氏。通禮院通贊榮孫之女。男龜年禁府都事。龜壽刑曹佐郞。龜命進士。都事生慄　贈參議。惕察訪。悈萬戶。惇，愼，怡。佐郞生悅，忻萬戶。進士生恒　贈承旨。慄，惕，悈皆二子。僉正汝璹，察訪汝珪，僉正汝弘，判官汝剛，奉事汝健，宣傳官汝順。惇男懿龍。愼男汝龍。怡三男汝珍，汝<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC02575_24.GIF'>慶尙都事，汝珩。悅男汝重。恒四男汝徽，汝全，汝頲訓鍊正，汝㻐。餘不能悉載。縡少從公後孫潪游。爲余道公事甚詳。潪死後十有餘年。其兄澔千里遠來。以狀見屬。義不忍辭。公之美德懿行。雖湮沒寡傳。而黨籍光華。雖百世而不泯。又奚待余言。第就先輩叙述而最其可徵者。以俟立言君子之財擇云。
進士權公行狀
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公諱克中字正之。號靑霞。安東人。高麗名相漢功之後。高祖寬。義禁府經歷。曾祖士衡。祖萬英皆司馬。考俊。外祖咸悅南宮憘司贍寺正。公以　萬曆乙酉。生于古阜之松山。家人夢兒衣綴以珠玉。盡成文字。生而穎秀。纔學語。便知讀書。不嬉戲。六七歲。發語驚人。號爲神童。壬辰之亂。遭母喪於道中。公時穉藐。猶不以搶攘而失禮。轉寓關東。隨身有楚辭一冊。晝夜讀誦。公之詩格。蓋源於此。亂已始還鄕。從石溪崔公命龍學。盡讀性理羣書。石溪曰文章亦不可不知也。又令從趙玄洲纘韓於長城。玄洲稱以鉅手。石洲權公韠讀公長虹詩。有曰安得化作龍泉一長劒。唾手天地誅奸雄。擊節歎賞。十六因石溪拜沙溪先生。石溪爲言公識解明透。非俗學中人。先生仍勸留數月。公多所辨質。至論中庸戒愼恐懼之兼未發已發看。及天命之性。有生所同得。孟子犬牛之說。只是就氣質上言。先生歎曰吾平生見得。不外此言矣。壬子進士。嘗赴別試殿試。歷候石溪。石溪病卒。沙溪先生臨弔。以喪禮屬公。誠文兩盡。仍不赴擧。三年之內。不與人宴集。間遊太學。見時象昏亂。拂衣而歸。及聞　西宮幽閉之變。北望慟哭。自是絶意榮進。杜門讀書。語及
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時事。輒慷慨流涕。平居端肅自持。左右圖籍。玩心高明。默坐終日。人莫測其涯岸。嘗曰學者有夜誦工程。方可長進。有思輒疾書。老年猶能作蠅頭字。每與諸生講論陰陽性情之德。及夫古今人物出處得失。明白痛快。聽者欣然有得。又間與會心人遇。或談山水。或評文章。微醺浩歌。飄然有出塵之想。一時論湖中高士。必以公爲首。及門之士。勸課成就者亦多云。公與金鳳谷東準，柳白石楫爲道義交。中年僑寓淳昌之鰲山村。與梁霽湖慶遇。詩酒從遊。畸翁鄭公弘溟宰金堤。與書曰南來作郡。所幸者得近高居。澤堂李公植寄詩曰寄語湖南權克中。凌雲意氣本豪雄。其見重於士友如此。公善事兩兄。每夜聯床湛樂。兄不寢則不敢退。伯兄性嚴急。有時盛怒。公必免冠立門外。怒已始退。嘗宿村家。主人少女乘夜而來。自言後母無良。願從之。公嚴斥而撻之。適有穿窬者方竊鼎。愧懼舍之而去。拜公路左而請其罪。其行義之修於家而信於人又如此。公年七十五。終于家。臨終無怛化意。凈洗手足。整衣冠。就新簀而逝。命薄斂薄葬。以母夫人亂中送終。爲終身之恨也。公娶昌寧曺氏漢良女。擧一男相信。相信子德壽。女適金益明。曰榏曰
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桓曰橚曰㮋。德壽出。金益明子尙道。朴致元，金壽顯其女壻也。公嘗取宋明我東儒賢文集。撮其要語。又有讀書錄一冊。中興十條。萬世事業說。經筵擬對八條。歷代史要。參同契註解諸書。藏于家。閔相國鎭遠爲湖南伯。取公集刊行于世。公天資淸明。才調絶人。其於文辭。不學而能。顧所見者大。不屑屑於是也。晩年充養有道。和泰深厚。氣象甚好。見識之博。踐履之篤。蓋有人所不及者。而世之知公者。不過曰文章之士。嘻亦末矣。然公之平生叙述。亦足不朽。不患無後世之子雲。其視富貴而名磨滅不稱者。何如哉。吾王考議政府君兄弟少學詩於公之姪子進士相勛。是以聞公德行甚詳。今以公族孫樞之請。略爲叙次如右。以俟世之立言者云。
進士鄭公行狀
公諱穉字長孺。晉州人。遠祖乙孚。菁川府院君。其後左贊成繼童又大顯。司評諱宗弼，察訪諱咸一，進士諱希得。其三世也。世居湖南之咸平。母咸豐李氏。公以　萬曆癸巳生。三歲識字。能日誦數百言。丁酉倭亂。闔門殉節。公母及祖母。皆自投于七山之海。父亦陷賊中。公伶仃無依。依外氏。時幼甚而哀痛如成人。
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與兒童游。口不出戲言。知家人和肉汁於羹。哭而不食。自後雖蔬菜不輕食。及父自蠻海還。爲其母追喪。哭朝夕。公亦從傍哭。父哭止亦止。又共食素。以終三年。及娶婦入門。見其服御華采。容色慽然。婦亦感泣。去其美飾。凡魚薧之出自七山者。不忍近口。家人無貿於市者。父善疾。未嘗頃刻離側。煑粥調藥之節。不令人代之。劇時輒涕泣嘗糞。雖少間不一解衣帶。每夜久命之退。不得已出戶外。潛候鼻息。知安寢而後乃退。又能善事繼母。母常歎曰雖自生何加焉。其喪也。年已衰而廬墓致毁。一如喪父時。每日平明而作。盥洗衣冠。容儀肅靜。子弟亦具上服侍側。執事惟恪。當祭家內寂然無一聲。雖病不與祭。而祭之日。必明燭坐而徹曙。其至行如此。昏朝戊午。靈光人李垓等。傳襲讎　母之論。設疏會於本縣。公深懷公正之憤。倡多士逐之出境。人謂危禍立至而不少動。竟坐是停擧。公素無意進取。而以親命黽勉中己卯進士。是後不復應擧。屢登公剡。卒不沾一命。公議惜之。築堂於飛川之上。扁曰濯纓。左右圖書。優游自適。丁未六月三日卒。年七十五。葬于同縣板橋坐酉之原。配陽城李氏。四男一女。弼周，鳴周，以周，昌周。士人李杓其
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壻也。萬重，萬鎭長房出。思禮，思義二房出。萬鍾，萬翊三房出。季房一女適士人崔撝。萬重男晉宗。萬鎭男晉後。思禮男堥，埜，<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC04919_24.GIF'>，𪣡。思義男奎。萬鍾男器弘。萬翊男壽弘，濟弘。公天姿忠厚。混然無圭角。而持己以正。處事以義。人愛而不敢狎。性喜任恤。窮族歸之如家。而來則忘歸。尤急人之喪。不計家有無。是以爲鄕黨所重云。濟弘示余以家乘一通。請爲狀德之文。蓋公德美不止一二。而其內行之篤。家法之正。雖古所稱仁孝人。殆無以過之。玆取其大者而序次之。以飭稚昧。世有立言者作。尙或於此而徵信焉。
學生玄公行狀
公諱正䂓字君則。玄氏始出星山。後分泒爲廣州人。麗朝名相德秀之後。國初有用富。錄佐命勳。官兵曹參判。其曾孫仲滿。以豪右坐徙明川。子孫仍家焉。後數世又移吉州。曾祖九鼎，祖演，考太虛。妣陽川許氏。吉城君惟禮之後。公其仲子。而長曰儀䂓。自幼少時。容儀端整。進退周旋。咸有榘度。鄕里父老。敬而重之。稱以玄氏二難。年十三。遭祖父喪。兄弟參考家禮及喪禮備要。就其中字音文義之難曉者。一一解釋。上以遡之諸經。靡不融會。自是治喪助祭。鮮有差失。又
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以疑問數十條。因老峰閔公質于尤菴先生。及先生謫德源。復拜候而證正焉。一境盡服。以爲矜式。又以九容四勿。爲身心準則。嘗作自警詩。有周幾張豫沉潛久。程敬朱誠玩味深之句。可知其用力地頭也。且於虞書璣衡閏月註。怳然若有得其妙者。有增補註疏。其多藝又如此。公順於父母。友於兄弟。信於朋友。而其訓子也。每以去惡從善爲要。鄕人有婚而擧樂者。公憫之。以禮曉喩。復遺詩諷之。亦可謂敎行於鄕黨矣。不與人戲褻。尤嚴於在色之戒。遠嫌謹獨。多有人所不可及者。嘗喜誦古人財上分明大丈夫之語以自勵。迹公事行。實北方之望士。惜乎。其湮沒無聞也。公丁母憂。葬祭諸節。各盡其禮。觀者悅服。未及終喪。以丙寅八月二十三日卒。享年五十二。翼年二月葬于刀山。後移葬于老老洞。公凡再娶。忠州金氏陽川許氏。男道章，德章。女婿許蓂，許明夏李道希。孫聖垕，昌垕，世垕，用垕，配垕也。道章遙屬狀德之文。余諾而未就。道章遽已亡矣。余傷其志。作此以歸諸孤云。
處士大谷愼公行狀
公諱後尹字東老。居全義之大谷。故學者稱之曰大谷先生。上祖修。開封府人。隨海舶東來。爲高麗左僕
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射。仍著籍居昌。圭組相望。我朝有贊成以衷。又四世而爲參贊希復。寔公高祖也。是生佐郞諱在。生諱秀豪主簿。生諱英集。無嗣。取從弟英望之子子之。卽公也。幼重遲寡言。不嬉戲。儼如成人。十六遭外艱。晝夜號擗。不離柩側。旣葬手植松檜于塋域。鄕隣感歎。時打愚李先生居同縣。公以伯父命往從之。得聞爲己之學。以親在猶兼治擧業。然不肯習詩賦。或勸之則曰决科將以致用。爲士者先習浮薄。將何用乎。已而見士習益渝。慨然廢擧。專心性理諸書。而窮鄕少書籍。手寫庸學心經近思錄家禮。行坐常自隨。本生父喪。毁而幾殊。其仲弟德尹割臂進血獲甦。及母疾革。公裂指和藥以進。及居憂。執制愈固。甲寅尤菴老先生栫棘海上。打愚先生亦竄寧海。公與同志上章辨尤菴誣。又從打愚於謫所。講學不怠。及世道大來。公又倡沙溪先生從祀文廟之論。與同志叫閽。癸亥打愚先生從尤菴於華陽山中。公隨之。講心經。尤菴見公手書。賞其勤苦。打愚先生留華陽一冬。無他子弟。公左右服勤靡懈。痛疴抑搔。咸盡其敬。先生歸而語其庶子曰。愼某事我。雖孝子之事親。無以加者。爾輩可法之。公自親炙華陽。觀感益深。屢質中庸奧義及
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四禮疑處。老先生一一批誨。深加奬詡。鄕人屢擧公學行。搢紳又交薦。而公無意世路。打愚先生弟尙書公嘗到全義。求見公。公以權要爲嫌。辭不見。先是尹拯得罪師門。打愚先生作書告絶。一邊人嫉怨之。及戊辰辭都憲疏上。媢嫉之徒。乘時構陷。罔有紀極。公與同志上疏伸辨不已。己巳尤菴受禍。公與李公竨守闕抗疏。極言斯文之誣。翌年打愚先生瘐歿。公治其喪。一以禮。時禍色滔天。先生庶子及他門生。相繼拷死。公恬然不以爲意。旣而凶黨啓竄公於北關之茂山。母夫人時年七十有餘。公拜辭。和氣而言曰願毋以不肖爲念。天道好還。豈無赦還之日耶。顧其子爾典曰。爾若從吾。誰復侍老人者。勿一日離側。以慰吾母子之情。先生方葬於楊根。送從子爾訥操文致祭。到謫所。設位臨哭。朞而後止。公雖處蹇難。讀書窮理。不一日少懈。尤菴門人李直齋箕洪亦謫北。書尺往復。多所講確。人士有請學者。不鄙夷而敎之。有士族徙邊者。壯而未有室。公憫之。言於地主。使之娶妻。卒遂其生。北伯權是經有戚分。使主倅與粟而無書。公嫌其無名而却之。倅已先以與粟報之矣。患其生事。固請之。不得已而受之。盡散以周窮者。已而悔之
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曰。吾所不屑而施之他人非義也。甲戌更化始宥還。出謫中餘貲。悉以與謫客。惟買深衣布一疋以歸。途聞賣布者廉價以進。卽還付學徒之送行者俾還之。居北五年。薰德甚衆。多有涕送之者。或記其言行。以爲標準。公歸十有五年。縡以評事巡北。儒生多來問愼先生安否何如。公歸母夫人猶無恙。公稱觴舞彩。務悅其意。庚辰丁憂。年老而執禮猶不懈。公嘗與士友議立打愚先生之祠。以爲藏修之所。未及就。鄭栻以臺官請毁之。罪其儒生。公實倡義而公弟齊尹董其事。齊尹憫公年老荐謫。欲以身代之。公曰君之情固然。而在吾義不可苟免。遂自首。編配牙山。丁亥放還。癸巳寢疾。精神炯炯。見子姪閒語。戒之曰多言害心。門人有坐不正者。厲聲曰頭容直。病中所著冠樣不正。命改之。臨終曰死生命也。第不見師門寃雪。死不得瞑。翌年正月六日卒。享年七十五。後三年打愚先生伸寃復爵。又二年。朝廷以公孝行學問。　贈司憲府持平。公天資敦厚。勵志堅確。從師三十餘年。一味勤篤。凡性命道德之說。靡不硏究。而尤用力於戒懼愼獨之工。晩年工夫益純熟。平居端肅自持。未嘗頃刻放過。行於家則事親極其志物之養。兄弟盡其
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湛樂之情。當其析産也。取其老傖荒田如薛包故事。孤甥無依。割己財以與之。常慕古人同居之義。與伯氏共一室。闔門斬斬。老幼怡怡。晨拜家廟。或病未與祭則雞鳴力疾起坐。以俟祭畢。除喪久。語及先人。必泫然。方移奉祧位也。泣涕交頤。諭諸宗立議。歲祀親盡之墓。其在鄕黨。禮際恭而辭氣和。忠愛之心。達於面目。誠意之感。在於言前。故責人之過而人少怨焉。與人之善而人皆勸焉。其接引後學則不擇卑幼。不問愚智。各隨其材。至誠誘掖。非儒者事則不言。非聖賢書則不讀。敎必有序。不使凌躐。爲己務實。不事表襮。其言曰近世學者。不事小學而急於談說高遠。不察身心而工於言語文字。此大弊也。嘗於學宮。增損隱屛約束。以爲後學型範。又欲別構書堂。立東西齋。東齋講小學及諸性理之書。西齋講春秋及射御之節。力絀不果。每以師門抱寃。至痛在心。若無意於當世。然憂時慨俗。意氣感激。必以明天理正人心。崇節義扶綱常爲先。晩歲喜讀春秋。歎曰今日第一義。非復讎之事乎。春秋傳曰乾時之戰。雖敗猶榮。尤翁平生之志。實本於此。素不喜吟哦。而復雪之事。屢形於詩矣。甲申　上愴念　皇朝下敎。公奉讀感慨。治一
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疏以陳尊攘之義。不果上。嗚呼。豈易與俗人道哉。平生篤信小學近思錄。歸宿於心經。又用力於大學家禮。如誦己言。祭禮以要訣爲主。喪制以備要爲斷。人或不用帶下尺。公曰家禮雖無之。備要旣採錄則用之何疑。其歿。門人以備要治喪。從治命也。公不喜記述。晩著師生授受錄一卷。辭氣平淡。義理蘊藉。眞有德之言也。配慶州李氏文翼之女。先公庚辰卒。一男一女。男爾典。女適宋善吉。爾志及金一庸，洪致叙妻。側出也。爾典男無違。女壻崔與聖，申義夏。宋婿二男鎭泰，鎭岱也。縡識昧學淺。而猶及見公老年。古人所謂眞實心地刻苦工夫者。蓋公一人耳。且近世師生之倫。墜地久矣。公乃血誠服勤於死生危迫之際。南竄北謫。流離顚沛。雖九死而無所悔。是則往牒之所不見。生三事一之義。至公而始大明矣。有裨於世道爲如何哉。玆敢撮其言行。以俟立言君子之財擇焉。
處士玄公行狀
公諱以䂓字自強號白菴。其先出廣州。高麗星山府院君德秀始祖也。入本朝參判用富。錄開國功。其曾孫仲滿坐豪右流明川。後五世徙于吉州。子孫遂爲吉州人。祖諱演考諱太虛。妣陽川許氏。吉城君惟禮
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之後。父曰應魯。公幼而嶷然有巨人氣度。及長聰明絶倫。淹穿經史。年十八讀尙書之朞三百璣衡註。默契其理。患初學難曉。別爲補註。以發其奧。又削竹作渾天之制。晷刻節候。無毫髮差者。如醫藥卜筮筭數之書。亦皆旁通。而不屑爲也。其事父母。常愉色婉容。務悅其心。父母或怒他人。輒屛氣起敬。俟怒弛而後始敢舒顔。老婢僕有過。以父母所使不敢罪。子弟有失。亦必溫言誨諭。或語及人長短得失則必痛禁之。仲嘗遘癘。有子在傍。公猶親執藥不去。從姊患疽。往救之。疾瘳乃歸。朞功之喪。食素不飮酒。以終其月。內行之美如此。早專意禮學。以書質於二宋先生。凡累十條。尤菴之謫德源也。晉謁而叩其疑。又退而記其答問。自是廢擧。杜門讀書。沉潛義理。於近思錄得力最深。家甚貧。終身無戚戚容。篤志爲己。不求人知。言行相顧。動靜有度。尤嚴於在色之戒。飮酒終日。無失儀。常以忿思難三字爲處身之要。又嘗語學者曰懲忿窒慾。可以存心養性。然要當以一箇敬爲主。徐相國宗泰奉　命至州。聞其名請見。辭以疾不往。御史薦聞于朝。不果用。丙戌十一月七日卒。年六十六。翼年三月。葬於本州刀山艮向之原。州人咸驚嗟相告
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曰賢士亡矣。人各出米幾石石灰幾石以賻之。公娶陽川許氏。擧二男三女。男益章，得章。金泌，崔萬重，許嶪其婿也。益章男慶垕。女宋弘緖。得章男某某。金氏子興植。崔氏子斗成。許氏子籌。公起於遐陬。倡明禮學。冠昏喪祭。一遵古禮。遠近人士。以爲模範。蓋北方豪傑之士。惜乎。其沉淪不見用於世也。記余少時。以評事之北。公歿已數載矣。恨不及見之。李君璵以其門人呂尙賢之言。來請狀德之文。余旣慕公德義。又嘉呂生之志。就所示行錄。叙其大略以歸之。後之君子或有以考焉。
直長執菴黃公行狀
公諱順承字得運。爲人篤實。敢於爲善。有所執守。確然不回。鄕里婦孺。皆稱以固執黃生。故公亦自號曰執菴。黃氏出昌原。在麗朝有乙耈者。策勳封齊安君。子孫仍移籍爲齊安人。齊安古黃州屬縣。後累世至戶曹典書裀。生江原監司惟善。入本朝其子郭山郡事錫齡。於公十世祖也。其世居平壤自此始。高祖應聖。利川府使　贈禮曹參判。錄壬辰扈　聖功。曾祖諱胤後。有文行。承政院承旨。祖諱戴堯。進士隱居養親。除寢郞不起。　贈司憲府持平。考諱誨良。不仕。娶
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長淵盧秀萬之女。以　崇禎壬辰三月十八日生公。五歲隣有饋新果者。辭而不食曰。父母未嘗也。家廟未薦也。聞者謂孝子之家。孝子復出。自幼不折方長。不履蟻封。仁孝之德。蓋天性然也。家甚貧匱。而瀡滫之奉。竭力營辦。躬執刀俎。不任僮使。朝夕粥飯。必親爲之而後敢進。又手自燃薪。使房室溫凉得宜。昏定後立于戶外。必安寢而後退。親疾血指嘗糞。又或親吮其癰。每夜稽顙禱天。不令傍人知之。癸亥丁父憂。葬于箕城北慈化山之花原洞。闢齋室於山中。名之曰永慕。讀書於其中。遠近學者信從者衆。嘗謁農巖先生於三洲。留數月講學。及農巖卒。奔哭服心喪以終三年。又拜遂菴先生。先生歎曰從吾遊者多矣。堅確自守。無如黃君。往在戊子。余承　命廉問於本道。入境已聞公盛名。蓋言鄕里有不孝不悌。又或行不義之事者。咸畏公聞知。人有見鬻祭器於市者曰。此物華美。必黃孝子家藏也。市以還之。實公家所亡也。感伏橋在先山往來路。公見其石樣爲古人墓前故物。傷之曰此孝子慈孫所用心者。吾何忍踐之。後有盜聚橋傍。見黑夜涉水而行者曰。是必黃固執也。相戒勿犯。且護送之云。余遂以其行誼。升聞于朝。前後
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薦者殆相續。大臣又箚陳。癸巳始除　敬陵參奉。或勸以不就徵。公曰吾雖老不堪祿仕。而釣名亦所恥也。事君事親。爲道則一。吾嘗致力於松楸。獨不效誠於　陵寢乎。卽起應　命。公性好種樹。每見根培條達之勢。心喜之。以是墳山松栢。皆公手種。不知其幾萬。望之靑蒼。雖百里之外。皆知爲公之先山也。及在寢園。芒鞋上山。省視一遍。日以爲常。惡草鋤之。嘉木植之。見枝條被傷則怛然若己恫。村氓感其至誠。斧斤不敢近。或有犯者。必流涕而撻之。時蟲食四山松幾盡。而獨　敬陵樹木依舊。或言烏鵲羣集。啄蟲而去之。譬諸劉昆向風叩頭而火滅云。以　陵外案山滿月峰濯濯爲憂。加意護養。數年之間。草木茂盛。人謂　陵官擧職。前後未有公比。遷繕工監奉事。適分差　天將楊經理鎬碑閣修改之役。碑在直北路傍。一間短簷。不能庇風雨。公歎曰南望松坡。丹閣崔嵬。而此碑乃如許耶。遂上疏極陳　萬曆再造之恩。請大其屋制。以寓尊周之意。萬一彼虜威喝則願擧臣以對。以塞其禍。朝議難之。公言雖不行。而識者偉之。轉典牲署直長。公曰犧牲用之　宗廟社稷山川者也。可不敬歟。上以覆簷。下以鋪板。凈拭溷穢。日必朝
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服而監其餼餖。牛羊蕃息。秩滿將陞六品。公曰吾年至宜去。不就講而自罷。俶裝方西歸。偶感疾。以戊戌十二月二十九日。卒于署傍里舍。其始疾也。名公巨卿醫問絡續。旣死。夢窩金領相昌集，趾齋閔尙書鎭厚諸公。或具材或致賵以助之。俾無憾於送終。明年正月返櫬于鄕。四月十七日。葬于花原之先兆。一道人士咸頌公至行。觀察以聞。今　上甲寅贈司憲府持平。公凡再娶。慶州崔淑之女。谷山康瑋之女。子內美，愼美。女爲李敏政妻者崔出。康有一子讓美早死。內美男鎭重。愼美男鎭正鎭淸。余往年一訪公家。値公廬墓。不遇而歸。及公來　敬齋。與余花田故居。數里而近。公數過余。秋日嘗與語園中。見兒曹以杖打棗謂曰。如此則枝傷而實不繁矣。胡不待其爛熟而自落耶。余謝曰幸而從公得養樹之術矣。又聞公於祭後。村人有來乞餕餘藥果者。公盥手出新紙裹之。向其人拜跪而進之。仍曰爾有母遺。繄我獨無。泣數行下。於此一事。可見公衆善之備也。又聞公路中見人持生蟹者。買取而放於水。其人旣得錢。俟公過復取而去。又嘗於齋室夜寢。亡袴而終不言。蓋不忍生疑於下隷也。人或傳笑其迂。而亦其仁愛之一端也。
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又聞公過旌門則下。望都門府城則下。過人墳墓則下。遇婦女則下。絶少騎馬時。與公同行者云然。公又嘗對余誦詩。有爲是平生遏大欲之句。蓋聞公免喪後。自以有終身喪。不食肉又不近女色也。余嘗謂公曰。近與公相熟。以得於見聞者觀之。公之質行。殆古所謂齊魯大儒不能及者。而但雖善而失於過者爲多。夫子不云乎。過猶不及。此豈非見識不周而然耶。使公早用力於經學。車輪鳥翼。兩無所闕。則自底於聖人中正之域。而惜乎其不能也。公亦曰唯唯。當公之喪。余在承重憂中。不能一哭。遂成千古。嗚呼痛矣。內美使其孫念祖來請公狀德之文。撫念疇昔。重爲之一涕。仍最其大者。以俟立言君子之採擇焉。
參奉素隱金公行狀
公諱性豪字英叔。晩改嗜翁。號素隱。慶州之金。始出大輔閼智。自金溥王以後。仕麗代。奕世圭組。入本朝有諱稛。佐　太祖開國。勳封雞林。諡齊肅。寔公十二代祖也。曾祖諱元立。以布衣抗義昏朝。後由文科進。終鍾城府使。祖諱敏斅工曹正郞。考諱載顯行承政院都承旨。以質行聞。妣靑松沈氏。同樞榗之女。大司憲義謙之後。以　崇禎己亥十二月十五日。生公於
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漢師駱洞。幼不喜狎弄。稍長已能力文。丁巳諸章甫爲尤菴先生訟寃。公時未冠赴焉。及疏首被謫。慨然不赴試。自少志操如此。戊辰禁吏因宮掖事。撲死內庭。公嘆曰時事可知矣。自是廢擧。取古聖賢書。杜門探賾。殆忘寢食。丙申授敦寧府參奉不就。翼年別薦向學人。大臣以公應　命。擬以胄筵講職。方駸駸徵用。而公已病矣。臨歿命侍者濯病時衣衾。且強起盥浴。子弟諫止則曰。君子愛人以德。不欲我潔己以歸耶。病甚不能言。作字宣意。字畫如平日。遺戒治喪從約。斂衣無用燕物。銘旌書以處士。以庚子五月三日卒于龍仁葛川之溪堂。孺人淸州韓氏。僉正志遠之女。右議政應寅之曾孫。先公三歲卒。至是合窆于甫羅山坐丙之原。去溪堂若而里。一男一女。男碇。女適敎官李顯允。側室一子幼。李壻金履禎。公爲學專用力於朴實地頭。不資師承。刻意自礪。嘗言學者幸而生程朱後。學問工程。燦然不迷。要在精思而實踐。所論經義。不創新求異。惟以平正的實爲歸。又不喜著述。每擧程子答朱長文書以爲戒。讀書有思索。隨手箚錄。而不存次序。蓋嫌其近於立言也。少有記性。至老勤苦如一。於四書用功尤深。其餘性理諸書。靡不
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咀嚼。象數律呂。亦涉其流。晩讀易不輟。夙興夜寐。正衣冠。危坐終日。非甚病。不少懈。中夜無睡。或擁衾遍誦經書。其事親也。斯須不去左右。枕席必親設。先意承顔。一心洞屬。持喪如古禮。葬後猶不食鹽醬。哀動隣里。及丁大夫人憂。年已衰而禮猶勤。事伯氏新寧公如嚴父。先代喪祭諸節。或有從俗者。至公始一以家禮爲準。新寧公亦信從之。以忠原先壠。地遠難於看護。躬構墓舍。守奴貧且流散。割資糧以濟之。伯姊喪于嶺外。一妹寄南土。每以爲生死至恨。及新寧公卒于官。迎哭上游。過哀感疾遂不起。平居待妻子極其嚴。御僮僕則恩先於威。遇宗黨曲有恩意。而有非義。必戒責不饒。對後生訓誨諄懇。以至蒙學口讀。亦不憚勤。而絶不以師道自居。尤鮮交遊。中歲雖在京洛。足不出門外。以爲對俗人言。便覺心懣。志學以後。未嘗一踵長者之門。嘗以事將親命謁玄石朴公世采。玄石素聞公名。開懷引接。而公亦不果往。常恨不及一見尤翁。萬義之葬也。不通刺入哭。不見喪主而出。一座目駭。宋學士疇錫曰此古義也。與堂叔載海。自少同學。情義甚篤。晩後論議枘鑿不相入。其於經旨又乖剌。公至誠開曉而不得。則又不與之校。要以
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不傷情好爲主。其忠厚可見也。於物欲一切淡然。尤謹在色。侍知申公之官。率多綺羅地。而卒無所近。知申公淸德著內外。而晨昏之助。蓋有賴云。平生忍飢固窮。凡於辭受之節。斤斤致嚴。韓孺人晩年病不理家事。疏糲常不繼。而處之逌然。讀改字說。可想其微旨矣。窮居若無意於世。而憂國出於至誠。聞朝家擧措失宜。輒竟夕不怡。如軍民賦役。邊圉防守。亦皆隱度于中。嘗遊北漢。有所著說。謂公拘儒者。眞淺之爲知也。於時論。未嘗偏主一邊。惟義之適。蓋嚴於淑慝消長之分。常言當國者。明得是非。專心做事。以先自治。服人心爲務。則思過半矣。又論近世儒者出處之失曰。朝廷待士不以誠。惟以聲名利祿籠絡之。儒者則以退讓爲事。君臣之義殆廢矣。此路一開。高官美爵。可以安坐而歲遷。安有是理。或曰子言然矣。早晩徵召。何以處之。公笑曰則吾豈敢然。而使世人一知其無實。不蘄退而自退矣。其見識之精確類此。爲文條暢理勝。詩律不拘平仄。眞態可觀。有遺稿若干編藏於家。縡猥以通家義。少服習公。其言貌動止。若不異於人。而望之自然起敬。就而扣之纚纚不窮。誠意藹然流動。可知爲君子人也。學者爲己爲人。有古今
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之殊。在孔子時猶然。况於今乎。若公者。居今世而志古道。守窮嗜學。沒身孶孶。德修于躬而退然若無能。是以世之人。名或浮實。而公則名不及實。此其賢於人者遠矣。豈勉齋所謂眞實心地刻苦工夫者歟。使公少展其志業則庶有以裨補世敎。而卒窮阨以沒其世。是必有受其責者矣。然學在己。知不知在人。於公何損焉。胤子碇斬然遠來。以遺事一通屬爲狀。謹採摭如右。以俟立言者之財擇云。
處士趙公行狀
九峰處士趙公鳴殷字汝衡。楊州人。以其嘗隱於俗離之九屛峰下。故號焉。其上祖岑。高麗判院事。國初領中樞文剛公末生大顯。文剛之子曰觀察使瑾。孫曰正言仲輝。是公之八代七代也。祖諱相禹。　齊陵參奉　贈吏曹參判號時菴。考諱爾後。同知中樞府事。兩世以經學行誼聞。同樞公凡再娶。坡平尹氏原州元氏。公元氏出。而耘谷天錫之後諱煕一者其外祖也。公　崇禎癸卯生。幼有美質。不喜嬉戲。父母有疾。憂見於色。不少違其側。人謂之孝童。同樞公年九十。劬學不怠。公動息起居。不離訓典之內。德器夙成。大異於人。間以親命赴擧而非其好也。甲子尹拯之
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詆誣栗谷先生也。公爲東學掌議。發論通告八路。辭義嚴正。尤菴先生讀其文。謂門人曰時菴公有孫矣。坐是被　上前停擧。久而乃解。自己巳世禍以後。不復詣公車。惟潛心實學。日讀性理羣書。所造益深。旣而同樞公元夫人相繼下世。公益無當世意。庚寅盡室入九屛。爲終老之計。幅巾藜杖。徜徉丘壑。雅好琴。興至或作數弄。以宣其壹鬱。士大夫高其志節。從遊日衆。公輒不怡曰人以我爲隱乎。遂託以疾。移卜燕歧。居無何。燕人擧公至行。聞于方伯。方伯以聞。公嘗屢登薦剡。至是又有除職之　命。公愈不自安。移而之牙山。公棲遑山野。未嘗數年淹。而所至鄕人。莫不欽其德義。去則追懷不已。壬子閏五月十六日。終于牙之玉巖寓舍。疾革猶扶而謁廟。與家人訣。陽陽如平時。時大旱。數問天雨乎。忽有雲氣四起。大雨如注。公起更衣就枕而逝。雨亦旋止。見者異之。葬于同縣扶皇洞壬坐之原。公姿性沉厚。氣味眞醇。望之無塵俗意。可知爲篤學君子人也。其爲行。本於孝悌。事親左右服勤。一事不令人代。躬自爇薪。以適其寒煖。疾則衣不解帶。露立禱天。又善居喪。葬前啜粥。祥後食菜果。一如古禮。家甚貧窶。而生而滋味之養。沒而月
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歲之備。靡有所憾焉。與伯兄友愛深至。一味不先食。一物無異蓄。同室以處。未或惰慢。兄歿待嫂如母。朝夕必見。見則令女侍侍立。權攝宗祀。而事不敢專。必裁稟而行。厚於宗族。嘗曰人而不睦。便是忘先。朋友之際。出入必起。終身情義無甘壞。家法甚嚴。僮僕不敢喧譁。破屋蕭然。書史滿前。兀然淸坐。過之者若無人焉。家事旁落。簞瓢屢空。而處之逌如。人或以安貧樂道爲言。則輒笑曰若有爲於安樂。所謂安樂亦僞也。讀書以玩索爲主。或終日不言。或中夜不寐。遇會心處。琅然誦詠。以極其趣。嘗曰爲學不在高遠。只在乎一心。若不存心。學無下落處。又曰聖賢之道。昭在方冊。學者只可體認而力行之。自餘外物。都不關己分事。又戒其子曰詩書遺業。淸白傳家。厥有二宋先生手筆。此吾家法。爾當勉之。有來請業者。但敎以下學之序。於此可見其秉心制行之大方。而公又曰老來讀書。方知義理無窮。所恨來日無多耳。且倣朱子感興餘意。作詩以述其志。若公可謂老而好學者矣。蓋公所學。一以爲己立心。畏名如避仇。嗜善如啖蔗。默然自修。內而不出。是以世無知公者。然公則欲全吾天。以無愧吾心而已。人之知不知。又何論焉。公室
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海州吳氏佐郞斗龍之女。慈惠和順。配君子無違。先公三月而卒。年七十一。與公同塋。三男四女。長文彬冠而夭。次德彥亦夭。季曰英彥進士。女爲進士洪燦箕，士人崔尙彥，李義著，李長鎭妻。英彥三男。完慶，最慶，寅慶。外孫若而人。縡心服公實德。而素不能文。無以發揮幽潛之萬一。第撮其言行之大者。以俟夫立言君子。
處士奇公行狀
公諱挺龍字見卿。幸州人。其先出箕子。奇氏世多名人。判中樞虔。錄淸白。當　光廟受禪。托疾致仕以卒。其後勿齋進與弟服齋遵。隷己卯黨籍。服齋死。歸隱于光州古龍之洞。子孫仍家焉。勿齋之子大升。世所稱高峰先生者。參奉大臨其兄。而於公爲五世。曾祖義獻。祖琛權知承文院副正字。早歿。考震省。俱以文行承家。妣平陽朴氏。　贈掌令尙玄之女。公以　崇禎後庚戌九月十六日。生于古龍里。天姿近道。自幼少。口不出鄙俚之言。器度嶷然。喜怒不形于色。始治擧業而非其志。屢發解不中。母夫人謂曰。從汝所好也。自是杜門深居。沉潛義理。見識精明。門路甚正。其舅遜齋光一稱之曰。高峰後一人也。顧公秉心謙虛。
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於世上一切名利。退避若懦夫。然人或目之以經學之士則輒蹙然曰。何敢當也。平居穆然若無事。而其論性理微奧。禮家同異。沛然無所窒碍。然亦不叩則無應也。又不肯硬主己說。但曰吾見如此。未知其如何也。嘗曰人當於自家身心。下得眞實工夫。浸至於義精仁熟。而自無絲毫虛僞。若只從文字上說出緖餘而已。則惡得免上蔡鸚鵡之譏也。其專務實行如此。天性至孝。父病斷指進血。其治喪一循朱子家禮。事母怡色婉容。一以養志爲事。左右使令。宛若小兒。嘗小出中酒墜馬而歸。母夫人憂之。自後飮不至醉。及母歿。年已衰而面墨骨立。哀動隣里。其祭祀約而潔。不以俗忌而或廢。齋日不接外事。盛寒亦必沐浴。老而將事。進退可觀。生日終身不設酒食。以羣弟不能同居爲恨。訓迪撫卹。各盡其方。敎小兒。未嘗一示以誑。御諸子以義。待僮僕有恩。作閨訓十五條。以至喪祭諸禮。亦抄寫而諺釋。使家人講習之。閨門之內。肅如朝廷。巫祝尼媼之徒。不敢近。親黨之間。或有橫逆則反己自省。而無忿疾之意。卒皆感服。破屋數間。不蔽風雨。往往不擧火者累日。而處之逌然。眉不一皺。口不道貧字。女子子製帛襦以進則公曰。平日奉
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親。不能爲輕煖之具。吾敢自安。終不肯近身。辭受之節。惟義所在。一芥不以取於人。而人亦不敢以一毫干之。有一地主以官糶周急。固辭不受。蓋惡其不廉也。素不喜斬截之行。矯激之論。而至如是非淑慝之分。一刀兩段。確然有不可奪者。冲澹樂易。與物無競。和順之氣。溢發於外。見之者鄙吝自消。以是賢愚貴賤。無不得其歡心。而於鄕黨尤致其恭。不自知其齒德之尊也。嘗有盜明火入屋。公安坐不動。盜去責子弟曰何驚恐若是耶。南俗甚忌痘。人有與孫子約昏者。公謂其來使曰。吾孫未經痘矣。其不知也耶。昏遂不成。於此數事。可以推其餘矣。方伯御史交章薦之。公聞之。每瞿然自失。疾革謂其子曰。諸弟之喪。皆不得厚斂。雖有財。不忍獨厚於吾身。况又無其財耶。斂手足形可矣。以戊午二月十六日卒。年六十九。遠近人士。莫不齎咨曰。賢人亡矣。自此南中無人。四月八日葬于家右先塋之下。室星山李氏南老之女。男齊勳，弘勳，衡勳。女壻士人梁命虎，玄命直。繼配光山李氏萬輝之女。炳勳，彪勳其出。齊勳早死。其子宗淳實尸公祀。樂菴遺稿若干編藏于家。樂菴者。高峰舊址。在公屋後。公每俛仰而樂之。故鄕人仍稱公以樂菴。
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而非公所自號也。余幸而與公並世。而不能一識其面矣。李尙書秉常左遷是州。及還余問之曰。子見奇某乎。曰未也。曰賢如奇某而不往見之。宰相下賢之義。今不可復見耶。李爲之慚謝。蓋自數十年來。公名益盛。自南來者無知不知。皆曰篤行君子人也。余私竊恠鄕人皆好之者。孔子以爲未可者何也。及得公事實而徐察之。則公之所以得此者。秖是一箇謙。謙之爲德甚盛。天地鬼神亦皆好之。而况於人乎。夫所謂謙者。非聲音笑貌之謂。如有毫髮私僞雜於其中。則未必能感人如是之深也。然以公質之美養之厚。而不能擴充其分量。以究其可大之業。此余所深恨者。嘗欲以當仁不讓之義。奉質於公。而嗟呼。今不可及也。弘勳來請狀德之文。余愚昧何足以知之。謹就遜齋門人閔師夏所記而第次之如右。又敢總而論之曰。若公者。豈傳所謂啜菽飮水而盡其歡者耶。不隕穫於貧賤。不充詘於富貴者耶。病無能焉。不病人之不己知者耶。願以俟後世立言之君子云。
通德郞尹公行狀
公姓尹氏諱明相字子直。坡平人。高麗侍中文肅公瓘之後。本朝有諱坤。佐命功封坡平君。傳六世爲參
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判諱仁涵。有雅望　明宣間。是生處士諱弘裕。隱德不仕。生諱惟益。丙子後廢擧自靖。生諱挺卿。郡守有淸操。是公四世。妣淑人楊州崔氏。正郞錫祐之女。公以　崇禎後壬子閏七月庚子生。而骨格淸高。相者見之曰必正人也。四歲崔夫人見背。寄養於從母家。在齓儼如成人。同隊要與爲蹴踘戲。公正色曰士子持身貴端正。安用雜戲爲哉。知讀書便勤篤日就。一日郡守公適怒將撻之。使折楚而來。公取櫻桃枝炙火以進之。公問其故則曰。日寒枝凍。恐冷氣之逼身也。公拊背曰此天生孝子也。自十歲後。能出入場圍。詩格雅健。人以奇童目之。己巳　仁顯王后遜位。公同諸生守闕號哭。自是無當世之念。盡束其科臼文字而藏之。專心學問。手書小學一部三先生遺書。沉潛玩繹。嘗曰讀聖賢書者。須句句體行。以吾日用所爲者較驗之。必一一無悖於聖訓。然後可免口讀之患耳。加意力行。平居言笑不苟。行步有度。一日往候玄石朴公之門。朴公見而奇之曰。年少志大。篤實又如此。他日成就未可量也。後隣人有造其門者。朴公輒問曰。與尹某居相近乎。此益友也。甲戌　中壼復位。公復以親敎赴擧。爲文操筆立就。好高古。不諧於
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俗。往往發解而卒不第。人皆寃之。公事父母至孝。終日侍側。未嘗頃刻離左右。使令不一令人代。親疾輒廢食與眠。憂形於色。親命之退。亦不忍遽退。露坐戶外。睡熟而後方退。而猶衣不解帶。頻頻起居於戶外。達曙乃已。丁繼母韓氏憂。哀毁踰制。郡守公哀其誠。亦不忍奪其志。祭奠之需。必躬自辦備。家人或止之則曰。爲人子不於喪祭致誠。惡乎用其誠也。奉養郡守公。靡不用極。雖王延之體無全衣而親極滋味者。無以加矣。當內艱。三歲弱弟與公稚子同其年。泣謂孺人若鄧攸之於弟子。聞者感激。公之兒五歲而夭。天道果無知矣。自是撫恤其弟。益致其勤。寒煖飢飽。公必先知之。寢則聯衾。食則共床。及長怡怡融融。以爲樂。每晨謁廟。一日大風寒且雪。隣有武人私語曰。今日尹某亦能晨謁否。早起視之。公已自埽階上雪矣。感歎不已。辛卯郡守公之喪。公斷指以進。執制甚固。小期以前。不食羹醬。羸毁凘綴。猶自力哭奠。未嘗或廢。當公斷指時。達夜流血幾數升。而哀擗蒼黃。人亦不知之。故其臂仍曲而成腫。僅經三年。臥不能起。而猶對客看書。神氣晏然。見者不知其將危也。丙申六月十五日卒。年四十五。臨終索紙筆。囑其弟以郡
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守公喪。不能致美於木。必令薄斂而薄葬也。九月葬於東郭甫同谷酉坐之原。後朝廷　命旌之曰孝子之門。公天分甚高。形癯骨竦。無一點塵俗氣。雅尙氣節。言論激昂。每歎魯仲連之爲人。有尙友千古之志。嘗讀易至坤之六二直方大無不利。欣然如有得曰。君子修身。無過於此一直字。聞人之善。喜色可掬。或有言人之惡者。輒呀然笑曰勿輕言。豈有是耶。蓋不特諱之。實不信之也。尤用力於庸學二書。如太極圖，皇極書，律呂新書，啓蒙諸書。人所難解者。悉通其微奧。其他兵家星曆之類。一見洞然。而未嘗自多。如不知者。公志業雖未顯。而信義孚於隣里。無識之人。亦指其廬曰。此中有孝子。及死莫不咨歎曰。孝子亡矣。可以驗人心之至公也。初配完山李氏僉知栽之女。再娶順興安氏瓛之女。無育。以弟明蓍子鳳文爲嗣。余素服公志行。略書其大者。以俟立言君子之採擇焉。
伯姑貞敬夫人李氏行狀
夫人吾王考議政府右議政府君諱䎘之長子也。我李出牛峰。上祖高麗侍中三州伯公靖。本朝觀察使諱吉培，判書諱承健，副提學諱之信最著。副學公生
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諱劼。　贈左贊成。是生諱有謙。參議　贈領議政。於議政府君爲考。兩世用儒術。德業大顯於世。府君娶羅州朴氏僉樞　贈吏曹判書諱濠之女。觀察使諱東說之孫。肅莊貞一。婦德純備。夫人以　崇禎癸未五月二十日。生于扶安之柳川議政府君寓舍。年十六歸于淡圃洪公。洪東方甲族。氏出名德。具在原狀。夫人幼鞠于外氏。王母尹夫人甚愛之。判書公性嚴厲。子孫咸竦栗不敢見。獨夫人奉承無違。及尹夫人卒。判書公留夫人幹家事。議政府君憐其幼。累請歸而不能得。夫人爲經紀喪事。內而奉老。外而接賓。一如尹夫人在時。及嫁事舅姑孝。舅姑稱之曰眞長者家兒。每晬日爲致志物之養。舅喜曰此經吾孝婦手。吾何不飽。又善處妯娌娣姒間。雖氣味人人殊。而一以和遜待之。則莫不悅服。姑歎曰吾婦入吾門久。而敬謹如初。吾未見其過矣。淡圃公壬戌擢第。甲戌通政。庚辰嘉善。夫人屢封爲淑夫人貞夫人。癸未公由吏曹判書擢判義禁。夫人又進貞敬則慼然曰。此吾姑吾母之所未及躬受者。福眇德小。吾何以堪。辛卯公疾革。夫人欲臨訣。公微視曰此時婦人安可來耶。夫人涕而出曰夫子正終之義。吾不敢違也。及喪朝
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晡饋奠必親。不以衰老而少懈。丙申正月十三日。卒于長子禹齊堤川治所。享年七十四。是年三月祔于公墓。夫人聰穎絶人。幼受內訓小學書于議政府君。一上口輒不忘。長好書史。略通古今。嘗曰使我爲男子。豈不能讀破萬卷書耶。淡圃公家世淸貧。夫人手紡績爲生。有餘則蓄之。取羨以營第。公素淡泊。不以産業經心。夫人善承其意。未嘗一言其有無。晩年官位隆顯。祿俸有裕。而夫人深存抑畏。一意節損。衣服飮食若衣布時。非甚病不肯頃刻自逸。至老執女事惟勤。嘗有牙婆持寶玩來欲售之。家人爭取觀。夫人曰此非吾分。視之何爲。終不近手。議政府君兄弟迭長二銓。居又偪側。夫人不少干以私。淡圃公歷官外內。夫人輒嚴扃鐍愼辭受。松京故麗都。俗多賈。物貨紛集。痛禁婢使毋得交市。又不役工手作器玩。管醫譯市三署殆十年。而請托不一至於夫人之前。淡圃公淸德伏一世。而夫人之助爲多云。淡圃公家奉祧廟。又以宗孫貧弱。爲考妣供辦祀事。夫人手自具饌。致誠蠲潔。每諱辰涕泣思之。吾先君早世。夫人語及愴慟。與二父判書，觀察公。相愛深至。一日不相見則惄然不怡。臨歿無他語曰。所恨不見吾弟耳。其孝友
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之篤如此。淡圃公從子禹瑞嘗爲其內舅爲畿府者求玉頂於夫人。玉頂洪氏舊物。而淡圃公時在謫。夫人正色曰吾聞君舅是害　國母之凶徒。豈忍以先大夫服御之遺與之哉。壬午禹瑞及縡同日擢第。夫人聞縡報。喜曰此吾弟不食之報也。及禹瑞報至。益喜曰吾家猶有二弟。洪氏之門。微此幾索莫矣。其識大體又如此。縡自幼少時。朝夕于側。竊覸夫人與公。常相對如賓。衆子女滿前。和氣盎然。蓋夫人天質端淑。婉而有制。介而能惠。事上謹而敬。莅下慈而嚴。位高而益謙。祿大而愈約。敎令不出於閨門。德澤遍及於宗黨。天之俾壽而臧。熾而昌。以保有孫子也宜哉。詩曰宜其家室。又曰百祿是荷。夫人有焉。敢採掇德行之大者。以告諸立言之君子。從子縡謹狀。
伯舅母貞敬夫人延安李氏行狀
貞敬夫人延安李氏者。我伯舅左參贊忠文閔公諱鎭厚之繼配。驪陽府院君文貞公諱維重之冢婦也。文貞公凡三娶。忠文公恩城府夫人宋氏出也。樗軒文康公諱石亨。於夫人爲九世祖。祖諱天基。觀察使。考諱德老。縣監。出爲族父察訪諱憬後。察訪之考竹窓忠穆公諱時稷。丁丑殉節江都。縣監公室曰豐壤
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趙氏。其考縣監沃。夫人以　顯宗甲辰四月二十五日。生于懷德蘇堤村。祖母宋夫人。尤菴先生之妹。而恩城夫人。同春先生之女也。同春先生與尤菴爲中表親。恩城夫人有時歸寧相往來。夫人甫七八歲。在宋夫人側。英達夙成。容貌粹潔。恩城夫人見而奇愛之。解香佩佩之曰。異日兒無忘我也。夫人年十九歸于忠文公。時恩城夫人已歿矣。夫人每語及嗚咽曰。吾於皇姑。不自以不逮事也。前一歲　仁顯王后正位壼極。自庚申更化以來。文貞公兄弟幷秉國政。門闌甚盛。又戚聯宮掖。夫人生長鄕村。服飾又極寒素。而處之能不怍不懾。謙恭自守。動止有則。通達事理。觸處無礙。家衆莫不嗟異。文貞之兄文忠公性嚴。少許與。獨甚賢夫人。先是文忠公使燕。令人爲忠文公推命曰。當得賢妻。及夫人入門。歎曰術者之言驗矣。後四年忠文公擢第。翌年文貞公捐館舍。己巳　聖母遜于私第。忠文公兄弟始繫獄。旣得釋。盡室出城外。時當患難。艱窶滋甚。疏糲亦不繼。而夫人一不設憂戚之色。惟日以紡績治生業。上而供奉　廢宮。下而祭祀賓客之具。咸盡心力。不令忠文公知其有無也。夫人嘗遘疾危篤。　聖母賜忠文公書曰。緣此窮
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命。使依賴之賢兄。將促其大限。此吾恨也。忠文公對曰。此人終必一享尊榮。願勿深念也。俄而果瘳。甲戌天心悔禍。　壼位重新。忠文公始還舊第。門內異爨常四五家。家殊豐約。性異酸鹹。而夫人不露聲色。至誠調劑。久而莫不感服。終無間言。丙子忠文公陞通政爲戶曹參議。夫人從封淑夫人。其明年爲忠淸觀察使則加貞夫人。又九年爲判義禁府事則又加封貞敬夫人。　聖母違豫時。夫人承　命往往入禁內。小心謹愼。未嘗少懈。　聖母嘗謂曰吾欲事事師法吾兄而未能也。及　大漸又顧謂曰。吾兄恩意。今不可報矣。忠文公律己淸嚴。夫人又明於枉直。嚴於辭受。雖門生故吏之屬。亦不敢爲攀緣私逕之計。門墻肅然。雖異類工訶者。終不敢以絲毫指摘。夫人之助實與多焉。庚子忠文公棄世。翼年世禍大作。夫人與諸子捲歸驪州墓下。丙午乍入都下。丁未復還鄕。十年窮居。家事益旁落。而夫人處之逌然。家中婦女或有嗟怨語。則輒曉之以道理。繼姑豐昌趙夫人。於夫人長五歲。趙夫人視如兄弟。而夫人恭執婦道。或侍宿於側。袵斂埽灑。輒躬爲之。趙夫人𥳑靜寡言笑。夫人每伺候顔色。先意承志。趙夫人甚悅之。今　上癸
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丑五月三日。卒于牛灣之寓舍。壽七十。訃至遠近親屬。莫不咨嗟涕洟。趙夫人時在仲子議政公所。手書遺翼洙等曰。汝慈之仁且賢至矣。吾平生吉凶大事。汝慈無不躬自幹當。吾諸女與外孫男女。親愛之敎誨之。無異親子女。吾心感歎。曷可以言語形容也。以七月日葬于忠文公墓前。夫人擧二男一女。男長翼洙司憲府掌令。遇洙平安道都事。朝廷皆待以徵士。女適進士金光澤。掌令男百奮。都事男百瞻生員。百謙。金敏材，𥳑材，獻材其外孫也。夫人聰明絶人。幼時聽人讀哀江南賦。數日便成誦。常喜古人嘉言善行。一聞終身不忘。略涉書史。而家人未嘗一見其看書作字。兩宋先生家喪祭禮節及甲子以後儒林爭辨。多所記識。忠文公時或咨訪焉。尤喜女工。敏速精妙。各臻其極。筆翰又華美。一家婦女得之若奇寶。夫人孝慈勤儉。人倫之際。用意至到。聞父母有疾。輒閉戶而坐。不與人笑語。殆廢寢食。疾止而後乃復常。中年俸祿豐足。而自奉之薄。無異患難時節。子女或諫之則曰。吾父母衣食喪葬不稱情者何限。吾安忍獨享富貴耶。忠文公庶妹有奇疾。夫人甚憐之。疾篤屢遷次。而輒隨往扶護。累月而死。夫人親爲之櫛浴。時夫
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人方有身。世俗以臨喪爲大凶。而亦不之顧也。奉先祀蠲潔敬愼。雖年衰位高而必躬服其勞。籩豆鉶簋。靡不整飭。至元配之祭亦然。元配靜觀李公之女也。靜觀夫人老而在堂。夫人敬事之如己親。時節饋問俸入必分之。聞者感歎。敎諸子甚嚴。雖細過不少假貸。至於出處大致。又欲其自斷於義。而不以親故也。自丁未以後。翼洙累辭除　命。最後爲文義縣令。請於夫人曰今家事日窘。甘旨不給。且文義與懷德接壤。親戚往來。母氏素所喜也。母氏欲一往否。夫人曰我本貧家子。疏素政爾本分。子母相哺。樂在其中。未覺爲苦。且吾不欲以吾之故。勞汝之身。汝義可往則往。不可往則不往。勿以我而易汝義也。翼洙遂辭遞。遇洙嘗以廢擧事稟于夫人。夫人正色曰汝只當以義裁之而已。何必問我。深慕呂滎公家法。諸子學語。已誦而詔之。性好儒學。嘗夢見程朱。每戒諸子曰。吾不願汝曹榮達。苟能讀古書。爲知名士則幸矣。二子俱以學行聞于世。不負夫人之志。而其所由成就。蓋如呂原明之於正獻申國也。壬寅之禍。金壻編管長鬐。歷辭夫人於驪州。時適忠文公大祥。而女又彌月。金君欲留其妻。夫人大不可曰。夫家有憂厄。婦人義
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不敢圖安。况此何等時耶。死生猶不足道。遑恤其他。齎送産具而告之曰。若中道而娩。壻可先赴謫。而女則待蘇追往可也。其所自爲與誨人。必裁之以禮義。而不爲婦人牽攣之習。大抵此類也。夫人嘗誦宋伯姬逮火事而嗟歎之。翼洙問曰傅來斯可去矣。而必待姆來。竟至於死。無乃過乎。夫人曰使平日立心制行能如是。則雖當患難之際。豈有喪身失節之憂哉。吾以是深仰之。從叔父李公之老素有行檢。每訪夫人。忠文公在則入。不在則不入。人或病其固滯。夫人歎曰今人若知公父文伯之母之爲知禮。則其不以吾叔爲固矣。夫人於中表近屬。來輒延見。而必令諸子在側。至老不改。莅婢僕先嚴名分。而體其甘苦。待之以誠。常曰待下賤尤宜誠信。寧或見欺。不可逆詐也。德性寬靜。倉卒急遽。未嘗失色。家內嘗失火。遇洙方侍食。徒跣而出。火定還坐。夫人執匕如故。責之曰何若是輕遽耶。常曰吾於他事。不甚動心。惟見諸子有不肖事。輒覺火焰發於心肺不能制也。又曰吾於人無所惡。但見人家婦女臨事不勤。遇人多言。聞過而怒。得讒而疑。又必自誇己長。喜說人短者。不勝其痛疾也。此可見夫人平素所養。而可謂得君子怒惡
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之正者矣。嗚呼。夫人德量弘毅。識度淵遠。禮防嚴而言議正。至於一切貧富貴賤得失及世俗婦女所好惡計較者。皆不以措諸心意。此眞讀書儒士之所甚難者。而至其承奉舅姑之側。周旋親戚之間。慈惠婉娩。委曲周至。又非常人所可冀及。下至婦工微細。莫不造妙。其可謂女士全德矣。夫人晩謂遇洙曰。吾生而有賢父母。父母皆以仁孝稱於鄕黨。長而奉侍君子。名德重於世。而以吾不才主饋四十年。幸不得罪。旣老而汝輩又無悖行。似有克家之望。吾於三從。庶可無憾。此固夫人自道之辭。而抑可見夫人之賢與其所以賢者矣。縡先妣與夫人相與甚摯。爲兄弟間知己。先妣每曰與君言。始得豁我胷襟也。縡旣喪先妣。仰夫人如母。有時謁見。森然法度之言。若聞於吾母。尊敬愛慕。不以舅甥之親而已。竊嘗以爲閨門德行風化之原。吾二母生並一世。德類志契。雖隱顯殊迹。而有補於世敎。未嘗不同。後世苟有秉彤管而序賢媛者。宜亦與之同傳矣。掌令君撰集夫人遺事。屬縡爲狀。義不當辭。顧方有先妣幽誌之役。將繼此屬草。未就而掌令君歿。縡又病矣。誠恐卒負其託。爲千古之恨。先誌甫成。乃復力疾叙次如右。筆力衰鈍。不
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足以形容德美。以信來後。是爲兢兢焉爾。仍念縡嘗省忠文公疾。夫人方侍側。小心齋遫。承奉旨意。左右服事。便捷如飛。誠意屬屬形于色辭。雖孝子之事父母。未或過此。觀其平居。風儀肅整。步履嚴重。不謂其能如是也。縡至今竊識之。蓋自陰敎旣衰。夫婦禮廢。古所謂君臣之義父子之敬。不可復見。而於夫人庶幾想像焉。敢表而言之。使爲婦人者。知所取法。
